Вы не задумывались над тем, почему некоторым из нас выступление Сафронкова в ООН показалось настолько оскорбительным и недопустимым? Как говорится, дьявол кроется в деталях.
Дело в том, что это звучит грубо лишь для носителей русского языка. Ведь он, будучи дипломатом, обращается в своей речи на «ты». При переводе на английский, фраза будет звучать проще: "Look at me! Don’t turn your eyes away". Ничего сверхъестественного она не содержит. А вот по-русски сразу вспоминается «В глазааа смареть», когда тебя в переулке зажали гопники. То есть, агрессивная направленность фактического высказывания Сафронкова не носителю русского языка всё равно непонятна.
Перевод реалий, то есть, слов и устойчивых выражений, вызывающих усмешку или негодование у одного народа или даже социальной группы, и совершенно неясных для остальных — всегда представляли сложную задачу для переводчиков и редакторов. Как их переводить? Не выйдет ли это слишком грубо и вульгарно? Не исказится ли от этого смысл? Может, перевести дословно, а потом подробно объяснить?
Так заседание ООН в Нью-Йорке, состоявшееся 12 октября 1960 года, вошло в историю знаменитым выступлением первого секретаря ЦК КПСС Никиты Хрущёва. Вернее не самим выступлением, а легендой о том, что Хрущёв якобы обещал показать американцам «кузькину мать» и постучал ботинком по трибуне ООН. Знаменитый снимок Хрущёва с ботинком в руке не что иное, как фотомонтаж, фальшивка. Но Хрущёв действительно произнёс знаменитую фразу о «кузькиной матери», но это произошло 24 июля 1959 года на открытии выставки в СССР и, естественно, не несло никакой угрозы.
Перевод не только поговорок, но и устойчивых выражений и фразеологизмов является крайне затруднительным. Например, российские иммигранты нередко испытывают сложности с тем, чтобы правильно донести значение таких простых фраз, как (You have been through so much, I’m so excited, I’m sorry for you или You poor thing) и так далее. Людям, которые не живут в сфере английского языка, трудно себе представить, какую огромную роль играет выражение don’t be unreasonable или I see no logic in it в жизни людей, живущих в англоговорящем мире. Для нас «не сердись» и «ты не логичен» звучат скорее как поиск примирения, а в англоязычных странах — как обвинение в неадекватности и грубость. Такая чудовищная для нас фраза “Fuck you!” нередко переводится как «фига се!» или «отстань», а вовсе не является ругательством.
Отдельную проблему составляют аллюзии или игра слов в художественных фильмах или литературных произведениях. Смотря фильм в переводе, всё время чувствуешь, что тебя обманывают, потому даже фильмы со сложной лексикой я часто смотрю в переводе, но с английскими субтитрами. И постоянно испытываю досаду, вскрикивая: Да он же совсем не то сказал! Он не то имел в виду, ясно, что перевод далёк от смысла!
Сейчас я участвую в регулярных вебинарах «Сухая грамматика, продвинутый курс» для тех, кто уже понимает разницу, изучал английский язык и очень хочет знать его лучше, так, чтобы чувствовать себя свободно во время поездок за границу, общения с иностранцами или просмотров голливудских фильмов. Мне очень нравится то, что в программе нет ничего лишнего, это позволяет сконцентрироваться на главном. Это курс, созданный «своим для своих», автор ведёт популярный развлекательный блог долгие годы.
Формат вебинара идеален для современного ритма жизни и нашей загруженности, а также позволяет не волноваться, если ты не знаешь ответа на вопрос, заданный преподавателем. Ты учишься получать удовольствие от саморазвития, не получая никакого стресса. Можно просто слушать объяснения и ответы других, ведь к доске тебя никто не вызовет, поэтому я по-дружески рекомендую вам узнать, как можно выучить английский язык с минимальными затратами средств и времени.
В наше время совсем не знать английского языка, это… всё равно что быть совершенно глухим на одно ухо. Потому что вы не понимаете половину реалий или, что ещё хуже, вам только кажется, что вы понимаете, но на деле всё обстоит иначе. Даже если вы путешествуете с гидом и переводчиком или читаете адаптированную книгу, вы многое упускаете! Потому смотрите фильмы в оригинале и с субтитрами, слушайте выступления политиков и читайте статьи и новости преимущественно на языке оригинала и обращайтесь к первоисточнику, иначе смысл искажается, непонятна суть, а все ошибки и заблуждения некомпетентного переводчика становятся вашими собственными.
“Не Пыталовский район они получат, а от мертвого осла уши” - такую смачную точку поставил президент Путин в разговоре с Латвией по поводу ее территориальных претензий. Президент Эстонии Арнольд Рюйтель понял, что бодаться с Кремлем за землю бесперспективно, и скрепя сердце признал, что присоединить Печоры, “к сожалению, нереально”. Подписанныaй Договор о границе между Россией и Эстонией закрыл эту тему. Латвийская президентша Вайра Вике-Фрейберга продолжает настаивать на возвращении земель, а потому официальные границы между нашими странами будут зафиксированы не скоро.
Но это скорее проблемы Латвии: их подстегивает ЕС, требуя решить все споры и оформить внешние рубежи европейского сообщества.
А что же сами жители спорных земель - Печорского и Пыталовского района Псковской области? Там немало тех, кто уверен, что даже после подписания приграничных договоров в территориальных спорах с Прибалтикой будет поставлена не точка, а скорее многоточие. В этом убедился и корреспондент “МК”, который отправился туда в командировку.
СПРАВКА "МК"
Когда в марте 1918 года молодая советская республика вынуждена была пойти на подписание “позорного Брестского мира”, Россия потеряла около 1 млн. квадратных километров (включая Украину). От России отторгались Польша, Литва, часть Белоруссии. Одновременно советская Россия должна была вывести войска из Латвии и Эстонии, куда вводились германские войска. Нужно было покинуть Украину, Финляндию, Аландские острова, а также округа Ардагана, Карса и Батума, которые передавались Турции. Отошли Германии издавна заселенные русскими Печоры и Пыталово… После поражения Германии в ноябре 1918 года Советы денонсировали договор. Часть земель удалось вернуть, но Печоры и Пыталово, доставшиеся прибалтийским республикам, оставались в их руках. Более того, в 1920 году между Россией и Эстонией был заключен Тартуский, а между Россией и Латвией Рижский договоры о перемирии, где границы признавались в существующих пределах... Пакт Молотова-Риббентропа (а точнее - секретные протоколы к нему), подписанный в августе 39-го, вернул все на круги своя. Во время “нового передела мира” советское правительство заявило о своих интересах на территории Прибалтики и в Бессарабии. И после начала Второй мировой войны Советы вошли на “оговоренные территории”, включив их в состав Советского Союза. Причем административные границы внутри страны провели, максимально приблизив их к “исторической справедливости”. Так Пыталово и Печоры вернулись к России.
Не пятая колоннаЭстония - как игла в заднице: маленькая, а кусает, - возмущается глава Новоизборской волости Печорского района Анатолий Печенкин, выруливая микроавтобус по немощеной проселочной дороге, каковых здесь множество.
Как же она “кусает”, Анатолий Иванович? - интересуюсь я.
Да как сказать… - задумывается Анатолий Иванович. - Не уважают они нас. “АВАКСы” натовские у границы летают… Опять же претензии эти… Ну кто здесь в Эстонии жить захочет, скажите мне?!
Что, там так плохо?
Да дело не в том: плохо, не плохо. Русские мы. И земля эта русская. А они лезут… А вообще, чихать нам на этих эстонцев. У нас своих дел полно.
Вот, например, микроавтобус, на котором Анатолий Иванович взялся меня подвезти, в волости один. А надо бы два. Чтобы не возить одной машиной до города и людей, и трупы.
Сюда, раза три в год, алкаши приезжают из Москвы или Питера, - грустно поясняет Печенкин, - приходит такой “синяк” ко мне, сует бумажку: я квартиру в городе продал, здесь купил. А у нас и улицы-то такой нет, что в бумажке указана. Я говорю: езжай домой. А куда он поедет? Он уже и паспорт пропил. Ну и ходят такие чудики по лесам. А зимой замерзают… Так что не до эстонцев нам. Мы и сами - не то что раньше.
Об этом “раньше” в районе вспоминают много и всегда хорошо. Вот, к примеру, просуществовала бы советская власть еще год-другой, и в Новоизборск во все дома провели бы газ. Бесплатно. А сейчас за газификацию надо платить деньги, которых у волости нет. И не будет. Почему все так переменилось, непонятно ни Печенкину, ни большинству жителей волости. Как непонятно, с чего это вдруг теперь эстонцы утверждают, что Печорский район вовсе даже не русский, а Сетумаа - земля сету. Чья историческая столица - как раз Изборск.
Тысячу лет назад народ, называемый сету, бежал в эти места с побережья Балтийского моря. Наседали захватчики с запада: заставляли язычников-сету принимать католичество. А они, в пику врагам, взяли и перешли в православие. Правда, православие это своеобразное - с элементами язычества. Недаром их в Печорах называют двоеверцами: за поклонение духам леса и Христу одновременно да за странный обычай некоторых сету пить ложками эфир. И верить, что таким способом можно вылечиться от всех болезней. Раньше, когда количество сету исчислялось тысячами, к эстонцам они относились немного высокомерно. От тех времен в их языке осталось разве что словечко “мыитсигу” - дикарь: неприятная кличка своих западных соседей.
Но теперь сету всего восемьсот человек: 600 в Эстонии, примерно 200 - в Печорском районе. И они - главная надежда эстонцев, мечтающих о присоединении Печор. Народность официально признана в Эстонии частью “коренной нации”, а ее язык - диалектом эстонского. Впрочем, доверие эстонских националистов оправдывает лишь прибалтийская часть сету. Они, можно сказать, в авангарде движения за “возврат Печор”.
Эстонские сету изредка устраивают шумные митинги, где требуют воссоединения с “матерью-родиной” (последний раз таковой был в середине мая, перед подписанием договора о границе).
А вы в них участие принимаете? - спрашиваю я Хелью Маяк, председателя этнокультурного общества народа сету - российских сету. Она живет в деревне Сенно, под Новоизборском.
Ну вы знаете, - мнется она, - нас обычно в известность о подобных акциях не ставят.
А если бы вас позвали на такой митинг, пошли бы?
Нет, наверное. Мы с эстонскими сету только праздники наши отмечаем. Успенье и Пасху. Да и воссоединение… Зачем оно?
Действительно, зачем? Те из сету, кто хочет жить в Эстонии, могут без проблем туда уехать. Что, в общем, и делают: прежде всего молодежь. И единственную школу в Печорах, где обучение ведется на языке сету, не без оснований называют эстонской. У ее выпускников одна дорога - в соседнюю страну. В эстонских учебных заведениях для сету есть специальные квоты, даже стипендия большая полагается. Да и зарплаты в Печорах и в эстонской глубинке - вещи несравнимые.
Читайте, завидуйте, я - гражданин Европейского союза…Получить эстонское гражданство печорцу не просто, а очень просто. Для этого ему нужны лишь нотариально заверенные копии документов, подтверждающих, что предки претендента на эстонский “синий паспорт” действительно жили в Печорском районе до 1940 года, четыре фотографии и месяц ожидания. И всё. Никакого унизительного экзамена на знание эстонского языка и истории (а он - главное, из-за чего большинство русскоязычных жителей страны так и не могут получить гражданство), никакой волокиты, столь характерной для Эстонии, когда на “синий паспорт” претендует русский. В Пскове даже ходят упорные слухи о том, что получившему второе гражданство печорцу выдают 2000 эстонских крон. На самом деле эстонцы платили лишь получившим гражданство пенсионерам-сету - 1000 рублей, да и то давно. И так от желающих стать эстонскими гражданами отбоя нет.
Что такое паспорт гражданина Эстонии? Это возможность пересекать эстонско-российскую границу сколько угодно раз без всякой визы. То есть бесплатно. Можно и родственников посетить (а они есть в Эстонии у половины жителей Печор), и денег подзаработать. Например, в России водка стоит дешево, в странах ЕС - наоборот. А две бутылки водки с собой ввозить можно. Способ поизощреннее: перепродажа бензина. Для этого нужна машина со вместительным бензобаком (в Печорах пользуется популярностью “Ауди-100”). Заправился - и вперед. Глава печорской районной администрации Сергей Васильев утверждает, что за одну поездку в Эстонию печорец может заработать 300-400 рублей. По местным меркам - неплохо.
Ну и в последнюю очередь “синий паспорт” - это возможность безвизового проезда по всей Европе. Почему в последнюю? Потому что, несмотря на приграничную коммерцию, у большинства печорцев денег на заграничные путешествия просто нет.
По официальным данным эстонского консульства во Пскове, второе гражданство имеют свыше 6000 тысяч печорцев. По неофициальным, 15 из 20 тысяч жителей района - обладатели двух паспортов, российского и эстонского. Злые языки утверждают, что двойное гражданство было у всего предыдущего районного начальства. У нынешнего - всего лишь годовые визы. Во всяком случае, так говорят сами начальники.
Наконец, от “синего паспорта” есть еще одна польза: можно вместо российской армии служить в армии эстонской.
Герой дня без загранпаспорта“Зачем вам Моисеев? - спрашивает меня майор в Печорском военкомате. - Героем дня его хотите сделать? Не надо. Какой он герой? Проблему “синих паспортов” надо решать, а не Моисеевыми всякими восхищаться”.
Олег Моисеев в Печорском военкомате личность известная. Он - один из семи печорцев, служивших в эстонской армии. Остальные шесть - отслужили и сидят теперь тише воды ниже травы. Никаких интервью, никаких конфликтов с военкомом. А Олег и с прессой встретился, и в военкомате, как там сообщили, “хамит”. Впрочем, фотографироваться он отказался наотрез. Не нужна скромному погрузчику местного завода такая слава. Но рассказывает об эстонской службе охотно:
Почему в эстонскую армию пошел? 18 лет исполнилось - и я подумал: зачем мне два года терять? Лучше восемь месяцев там отслужу. Получил “синий паспорт”, поехал в Эстонию. И в армию. Обычная часть у нас была. Пехота. Единственное, у нас не разрешены были плееры и мобильники. Там, в части, телефон стоял. Покупаешь карту и звонишь.
Дедовщины там тоже не было. Там с этим очень строго. Карцер гарантирован. А если в карцере сидишь, по выходным домой не отпускают. И хамства никакого не было. Меня за восемь месяцев ни разу даже на “ты” не назвали. И кормили как в ресторане. Я за первый месяц службы на семь килограммов поправился. С языком только были проблемы. Но я его выучил. К тому же половина солдат части - русские. А в остальном все как в российской армии. Курс молодого бойца, учения... У нас хозяйственные работы были по субботам. Копали, пахали - всё для части, а не для генерала какого-нибуть.
Меня скоро на сборы в Эстонию позовут. Но не поеду. Военком справку на загранпаспорт не дает. У меня где-то дома валяется кассета с его угрозами. Я хотел на него в суд подавать. Он говорит: подавай. Но если выиграешь, я справку все равно не дам.
Я помню, только с армии пришел, жениться хотел. А военком Лебедев говорит моей невесте: не выходи за него, он предатель. Раз предал Родину, предаст и тебя. Ну это абсурд вообще. Уму непостижимо.
- Если будет война между Эстонией и Россией, за кого будешь воевать? - спросил я.
Этот вопрос мне все задают. Скорее всего за Россию… Даже не скорее всего, а точно…
- Как родные и знакомые отнеслись к тому, что ты не в российской армии служил?
Положительно. Ты знаешь, что у нас недавно в Юшкове произошло? Ну так что спрашиваешь…
3 марта в деревне Юшково, что неподалеку от Печор, солдаты-пограничники расстреляли троих человек, местных энергетиков, что-то ремонтировавших рядом с КПП. Убили, чтобы завладеть их машиной и сбежать из части. В военной прокуратуре считают, что пограничники были пьяны. В районе говорят, что солдат-срочников довели деды. 4, 5 и 6 марта в Печорах были днями траура…
В Пыталове людей не пытаютВ Пыталове журналистов не любят, потому что они здесь - почти стихийное бедствие. И пострадавшие уже есть. У местной пенсионерки случился сердечный приступ. Это она прочитала статью, где была беседа с ней. Но больше всего, конечно, “достает” пыталовцев “четвертая власть” Латвии. То журналисты газеты “Диена” попробуют по туристической визе въехать в приграничную полосу. То съемочная группа программы “Панорама” телеканала LTV попыталась вести съемку на местном железнодорожном вокзале, не имея на то необходимого разрешения. Как-никак в Пыталове - штаб погранотряда, а вокзал - почти режимный объект. Да и вообще, латыши-телевизионщики пыталовцам категорически не понравились. Главным образом тем, что снимали только плохое: тот же ржавый мост на железнодорожном вокзале или придорожные ямы. Да еще тем, что без конца спрашивали у местных жителей, хотят ли те жить в Латвии. И еще они упорно называли Пыталово Абрене: так этот город стали называть только в 1938 году.
А странное название Пыталово появилось на несколько веков раньше. По одной версии, здесь было имение поручика Пыталова. По другой - в Пыталове действительно находилось место пыток. Было это давно, еще при Псковском княжестве. От тех времен в Пыталове напоминаний осталось меньше, чем о Латвии. А о Латвии здесь напоминает разве что местный краеведческий музей - бывшая латвийская кирха. Самих латышей на пятнадцатитысячный район - семьдесят шесть человек. Все - пенсионного возраста, и ни одного из них - собственно в Пыталове. Был еще дом в прибалтийском стиле, оставшийся от латышей. Но его уничтожили лет пятнадцать назад. Как говорит смотрительница музея Евгения Мартынова, все началось с визита в краеведческий музей одной латышской дамы, из тех, что бежали из района вместе с немцами. Она якобы сказала: “Мы еще будем служить в этой кирхе, а я буду жить вон в том доме”. На следующий день дом разнесли местные жители. С одобрения начальства, между прочим. “Я думала, хоть дверь для музея останется, - сокрушается Мартынова, - куда там…”
“Не любят у вас латышей?” - спрашиваю. “Да не то чтоб не любят. Но они ведь у нас, можно сказать, как оккупанты были”.
Евгения Васильевна хорошо помнит то, что было до войны и во время нее.
“При латышах был порядок, - говорит она, - но больно уж они наших притесняли. Все начальство было латышское, штрафы разные. А мы - курземе. Батраки, значит. Хотя у нас было много тех, кто против советской власти. Из СССР к нам сюда много русских сбежало”. Во время немецкой оккупации эти русские эмигранты и составили костяк местной полиции. Они же вместе с абсолютным большинством латышей бежали с немцами перед приходом Советской Армии.
С войны Мартынова, как и многие другие местные жители, помнит два страшных слова: Саласпилс и Магадан. В концлагерь Саласпилс отправляли тех пыталовцев, кто не пошел в Латвийский легион СС, в Магадан - тех, кто пошел и выжил.
Так что старики определенно в Латвию не хотят. А молодежь тем более. Латвийское гражданство пыталовцам не выдают. Работу без него в Латвии найти трудно. Лучше уж в России пытать счастья. В Латвии хоть и требуют отдать Пыталово, но следовать примеру соседней Эстонии не желают.
Даже визы пыталовцам, у которых полно родственников в Латвии, получить не легче, чем другим гражданам России. В 1989 году местный райком провел опрос: хотят ли пыталовцы присоединиться к Латвии. Всего один процент высказался “за”. Проведи такой опрос сейчас, результаты будут схожими.
Так что же латыши шумят?
Выборы, - отвечает глава Пыталовского района Дмитрий Андреев.
Коротко и ясно. Через год в Латвии изберут новый состав саэмы - местного парламента. Вот и получается, что ЕС требует решить свои пограничные споры с Россией, а правые партии и русофобски настроенный электорат хотят противоположного.
Я думаю, что все это пройдет, - говорит Андреев, - пошумят и успокоятся. Это же их проблемы, не наши… Президент же сказал: Пыталовский район не отдадим. Какие еще могут быть комментарии?
Наверное, многие помнят историю о том, как Владимир Путин нахамил Латвии: "Не Пыталовской район они получат, а от мёртвого осла уши!". Недавно эта фраза попалась мне где-то в интернете, а далее выстроилась следующая логическая цепочка: если Латвия претендовала на Пыталовский район - значит, он был в её составе (в 1920-40гг.) - значит, там должно было сохраниться что-то латвийское, то есть уникальное для России - значит, надо в этом разобраться.
Штудирование интернета дало очень скудные сведения: какие-то домики, вокзал, церковь 1930-х годов постройки. В общем, в итоге я отправился в Пыталово (городок на Псковщине) лично, с целью или найти там что-то интересное, или убедиться, что там делать нечего. И теперь хочу показать, что я нашёл. Среди прочего - уникальная для России деревянная Никольская церковь 1929-32гг. постройки.
Псковская область граничит с Эстонией и Латвией, и в 1920-30гг. этим странам принадлежали, соответственно, два её района.
В составе Эстонии было Сетумаа, или Петсеримаа - Печорский район. В , помимо монастыря, интересен уездный центр города, почти полностью сложившийся при эстонцах.
В составе Латвии была так называемая Яун-Латгале, то есть Новая Латгалия - Пыталовский район. Но если Печоры - город древний и уже к 1920 году достаточно зрелый, то Пыталово было к тому времени лишь маленьким пристанционным посёлком на Петербургско-Варшавской железной дороге (преобразовано из села в 1871г.). До Латвии тут, по сути, и не было никакой истории.
(фотография из Пыталовского музея)
В 1925 году Пыталово получило статус города и название Яунлатгале (Ново-Латгальск), в 1938 году переименовано в Абрене, а после Второй Мировой войны в 1945 году включено в состав Псковской области РСФСР с возвращением русского названия. 20 лет пребывания в составе другой страны - кажется, единственное значимое событие в истории этого места: с Печорами или Сортавалой Пыталово не сравнить даже близко.
Отсюда .
Деревянный стадион - одно из самых интересных зданий латвийского времени, до наших дней не сохранилось:
(фотография из Пыталовского музея).
Нынешнее Пыталово - маленький-маленький (6,2 тыс. жителей) городок в 100км от Пскова. Два раза в день туда ходит пригородный поезд, состоящий из локомотива и трёх общих вагонов, в пути 2 часа, причём конечная у него не Пыталово, а станция Скангали на границе. Примерно на полпути между Псковом и Пыталовом стоит древний городок Остров - его я также осмотрел.
Общий вид привокзальной площади. Слева вокзал, справа здание почты.
Пыталово - станция пограничная, поэтому на вокзале всё очень строго. На платформу выпускают только к прибытию поезда, за людьми тщательно следят. Фотографировать вокзал со стороны путей я не рискнул (хотя тот его фасад интереснее). Архитектура для России очень нетипичная - поздний северный модерн 1920-х годов.
Внутри маленький зал ожидания и всякие таможенные помещения. Впрочем, помимо товарняков, через границу в Пыталове ходят только поезда Петербург-Рига и Петербург-Вильнюс. Неподалёку расположено старое здание вокзала (видно на кадре с площадью) - кирпичная эклектика выдаёт 1870-е годы, когда Пыталово стало полустанком на Петербургско-Варшавской дороге (сама линия была построена в 1851-62 годах, вторая в России после Николаевской).
Этот вокзал - самое старое здания Пыталова. Со стороны путей он выглядит интереснее, но в открытую снимать я не рискнул, а стекло вагона было слишком грязным. Ныне старый вокзал используется как таможня.
Улица, ведущая от вокзала в сторону границы:
Здание почты (также латвийское, хотя и похоже на сталинку) напротив вокзала. За почтой - автовокзал, а левее (если стоять к почте лицом) стоянка такси.
То же самое из окна поезда:
У красного домика начинается улица Пушкина, наиболее хорошо сохранившаяся. Но туда мы пойдём чуть позже, пока же продолжим осмотри привокзальной площади:
Магазин общества "Туриба" в конструктивистском стиле:
Угол привокзальной площади и Красноармейской улицы:
Мелкобуржуазного вида дом Завьялова там же:
По сути, всё старое Абрене в Пыталове - это две параллельные улицы, вокзал и церковь. Улица Пушкина мне показалась более цельной и живописной, чем Красноармейская. Основную часть её застройки составляют характерные для Прибалтики островерхие деревянные дома:
Латвия, или новодел?
Видимо, латвийское здание, обложенное кирпичом:
Памятник советским воинам не лишён прибалтийских черт - мне вспомнились фольклорные скульптуры и картинки, такая узнаваемая манера всех трёх стран Прибалтики:
Деревянный Дом Культуры также был построен в латвийский период. Он стоит уже опять на Красноармейской:
А за домом культуры виднеется здание, для меня оправдавшее поездку сюда - Никольская церковь, построенная в 1928-32 годах архитектором Владимиром Шервинским в стиле Русского Севера.
Православная церковь 1920-х годов! На момент моей поездки (см. дату поста) я вообще не знал, что в России у неё есть аналоги. За последующие годы я обнаружил, что несколько десятков церквей в советское время всё же умудрились построить - чаще всего это простенькие самостройки на окраинах . Однако Абренская церковь превосходит те по масштабу и сложности - всё же она строилась легально и небезызвестным в тогдашней Латвии архитектором.
Вот как описывал свою идею сам Шервинский: "…А что если мне в пример взять церкви Российского Севера, церкви, которые там одна за другой пропадают? Что если нашу Латгалию в архитектурном отношении превратить в маленький русский Север?" - и это была красивая идея. В итоге он построил в Латгалии всего 10 деревянных церквей, и эта считается лучшей.
Необычная форма апсиды, очень живописное расположение главок по сторонам света и впадины кровли по углам:
Над воротами - икона Николая Чудотворца, причём почему-то с двухперстным знамением. Стоит вспомнить, что Латгалия - один из главных старообрядческих "анклавов", и Шервинский был не первым, кто попытался унести туда традиции нетронутого "антихристом" Русского Севера.
Насколько я понимаю, аналоги Никольской Абренской церкви есть по другую сторону границы. Вообще, деревянная Латгалия - интереснейшая тема (особенно староверческие церкви), которой я обязательно уделю сколько-то времени, когда поеду в Латвию (в ближайшем будущем, впрочем, этого не предвидится). Хорошо, что её кусочек есть у нас, как - кусочек деревянной Украины.
И краеведческий музей в здании кирхи. Почему солдаты Красной Армии изображены в "олимпийском" облике - загадка:
В здании еще угадываются черты кирхи. Изначально она была увенчана башней:
Фотографии из музея (кстати, полное его название Пыталовский музей Дружбы Народов) будут в другом посте, посвященном окрестностям Пыталова (так как значительная часть экспозиции этнографическая). Для музей, основанного в 1986 году и занимающего одну комнату он очень даже неплох.
Раритетный агрегат на улице - кажется, паровой генератор:
Другие улочки в бывшем Абрене (которое проходится из конца в конец минут за 5-7, а всё Пыталово, застроенное в основном пятиэтажками - за 15-20):
Стоит сказать, что Пыталово - один из самых депрессивных городов, что я видел. Псковщина вообще среди областей России выделяется нищетой и упадком - но Пыталово ужасает даже после других райцентров Псковщины. Не припомню, чтобы в каком-то еще городе я видел так много спитых лиц, причём вдвойне удручает количество женщин с признаками алкоголизма. Не помню, чтобы где-то еще так часто видел у прохожих синяки, гематомы, выбитые зубы. Работники ЖД-станции и таможни здесь - почти что элитная каста, так как безработица в городе зашкаливает. Мне было страшно ходить и фотографировать тут: я постоянно ловил на себе то ненавидящие, то испуганные взгляды. Особенно я боялся, что мной поинтересуется милиция - кто же поверит, что я турист, а не границу переходить приехал.
Хотя, оговорюсь специально для обидчивых, конечно же не все пыталовцы люмпены, просто доля последних тут неадекватно высокая.
Но больше всего поражает даже не зримая нищета, а общая атмосфера упадка и деградации... Латвийцам стоило бы задуматься - а нужен ли им такой угол?
Фото: Руслан Колоколенков, взято из группы фотоприколов вконтакте.
Я уезжал отсюда с чувством облегчения, и даже Остров показался мне верхом цивилизации.
Впереди - рассказ об окрестностях Пыталова, далее о городке Остров, и напоследок - немного фотографий из Пскова, где меня ожидал очень приятный сюрприз.
УШИ ОСЛА.
Вы меня,наверное, уже забыли. Я тот самый ворон, что на компьютере стучать научился. И даже несколько сказок поучительных выдал. Может кто прочёл,но ругали сильно. Нет,не за содержание,а за злополучные запятые и точки, к которым привыкнуть не могу. При разговоре люди без знаков препинания обходятся,так. Мы же вороны, каркаем тоже без двоеточия и тире, и ничего, понимаем друг-друга. А вот при письме подавай некоторым обязательно знаки...Всё не на эту тему,точка. Надо-так надо. И буду,конечно,стараться улучшать свой имидж, непременно постараюсь..
Так вот. В прекрасном лесном заповеднике, что в горной части нашей области, нашли приют большое количество животных и птиц. Условия жизни нормальные,
взаимоотношения обитателей природные. Притом, живут они самостоятельно,без вмешательства человека. Лесничий Игнат оберегает тщательно зверей от людей, как хороших,так и плохих. Оградили всех,одним словом, от датчиков и приборов назойливых ученных,поэтому медведица с самцом может уединится в кустах от беспардонного подглядывания. Короче, у животных любовь протекает нормально- по приплоду видно.
Что касается Игната, то человек он добросовестный и заповедник круглосуточно оберегает от малейших посягательств. В округе знают об этом. Дом он собственный построил деревянный, где и проживает со своей работящей Екатериной Михайловной.
А чуть поодаль от дома выгородку большую соорудил, ухоженную. Это приют лесной для сиротливых малышей, больных или раненных животных. Кормушка,конечно, имеется,вода питьевая и малой породы Тузик, который за порядком следит.
Ещё, подросшие и выздоровевшие приютники в лес возвращаются, на собственные хлеба, в родные семьи.
Вот в эту кормушку я и слил капли стимулятора интеллекта (СИ). У человека лишь порядка 10% возможностей мозга работает на мыслительную часть,остальные 90% на контроль работы организма идут, поэтому так мало и думают люди,нечем. В животном мире этот показатель ещё хуже выглядит.Набрался ворон,хотите сказать,информатики,
что собака блох и сейчас умничает. Есть такая слабость-поучать люблю.
Так вот, наши капли СИ на подопытных отражаются неожиданными действиями и поведением их. В этом убедится можно,прочитав отчёты Шахора, если заинтересует.
Сегодня же меня заинтересовал ослик Маг из питомника. Его маму тигр настиг при родах и сожрал. Сытому же хищнику скользкий живой комок отвращение,
видимо,вызвал, поэтому и жив остался. А далее Игнат подобрал. И вот он моим подопытным стал. После приёма капель стимуляции наш Маг обратил на себя внимание своим поведением. Почему-то ушами стал шевелить напряжено,взгляд из беззаботно- ласкового стал печально-озабоченным. Через пару дней из питомника куда-то отправился ни свет,ни заря. Я,конечно,за ним,незамеченным, следовал. После долгих блуждании по густым зарослям наш ослик вышел на небольшой затенённый овражек, с краю которого олень лежал. Олень тяжело дышал,издавая при вдохе свистящие звуки. Глаза прикрытыми были,но при появлении ослика приоткрыл их,жалостливо взглянул на пришельца и беспомощно снова очи прикрыл. Маг молча постоял недолго и далее пошагал. Я за ним. В дубовой роще ослик осторожно к лисице подошёл лежачей с перебитой ногой. Та попыталась подняться и уйти,но беспомощно упала. . В течении длинного летнего дня мы с осликом ещё посетили нескольких больных лесных собратьев,но и только. Даже к больному, престарелому льву близко подошли. Он лишь рык издал,на большее сил не хватило. Ещё запомнилась удручающая картинка с кабанами. Под большим деревом лежала израненная дробью кабаниха, стонущая,а рядом в её пустые соски поросята,
визжа,тыкались. С наступлением темноты Маг усталым и печальным домой, в заповедник,вернулся. Подошёл к старой липе,улёгся на травку и голову на туловище для сна положил. Свои уши длинные низко-низко опустил. Мне показалось,что осёл думает(смешно?), по глазам показалось.
Я так же надолго задумался над действиями подопытного ослика. Зачем и почему он к больным сородичам пошёл. И ещё, как он вычислил их место нахождения,по какому навигатору. От дум и усталости я вырубился.
С рассветом разглядел крадущегося ослика с ведёрком в зубах. Он тихо и не заметно из питомника выбирался и быстрой рысцой к озеру направился. Зачерпнув водички,взял дужку ведра в зубы и не спеша пошагал,чтоб драгоценную жидкость не выплеснуть. Первой досталась водичка кабанихе многодетной, затем оленья больного напоили. Заминка произошла с детёнышем шакала,который отравился тухлятиной. Бедняга голову не мог поднять,чтоб из ведра попить. Ослик в несколько приёмов сумел шакалёнку в пасть водички влить из своей. Лев же благородно кивал головой в знак признательности спасителю. Да,спасителю, ибо никто ещё никогда не помогал больным и слабым обитателям леса,когда они от жажды погибали. Молодец,ослик.
Я сам стал свидетелем,как олень со временем шатко поднялся, осмотрелся вокруг и жадно травку щипать начал сочную. Кабаниха со своим потомством к дубу перебралась,где желудей было в огромном количестве. Шакалёнок забыл уже о своих невзгодах, резвился со сверстниками-молодость,что с них возьмёшь.
А ослик как?, спросите вы.. Да всё окей было у него. Он продолжал поить страждущих своим тяжёлым трудом, получая удовлетворения от оказанных добрых услуг.
Появились и недруги у Мага. Это птицы стервятники, шакалы и другие хищники, охочие слабых добивать. Они стали исподтишка рычать на ослика, угрозами запугивали. Выздоровевшие собратья, благодаря усилиям ослика,не становились жертвами беспомощными в их зубах. Вот и злились.
Даже подруга детства Йала сообщила Магу, что родители запрещают ей общаться с таким непутёвым, бесперспективным. Родители велели серьёзнее выбор делать, а не по чокнутым поступкам дружка. Маг низко голову опустил,уходить уж собрался. Но упрямая Йола путь ему преградила и, заглянув в глаза его, сообщила,что выбор она давно сделала, но сказать не смеет. Маг сам бы мог уже давно догадаться об её чувствах....
Всё хватит. Понесло меня ни туда маленько,извините.
Бывали часто и приятные встречи в лесу. Так однажды к идущему с поклажей ослику из густых кустов выскочил молодой шакал и виляя хвостом мордой доброжелательно героя пнул. Приятно? Конечно. Олень же перед осликом на поляне круговые скачки устроил,демонстрируя своё здоровье. Затем низко рога опустил и исчез. И многие ещё подобные знаки внимания оказывали сердобольцу благодарные лесные собратья.
Хорошо-то, хорошо, скажете вы.Может быть.Но черёд и плохому пришёл,печальному.
Был светлый день,безоблачный, обычный. Наш ослик ворчливую волчицу напоил с утра, наслушавшись жалоб на своего ненаглядного. Никакой помощи не оказывает ей,
только одна всё тянет,надорвалась. У него одно на уме. Затем ежа напоила колючего.
Благородный лев из лихорадки,похоже, вырвался,встать на ноги уже пытался,но отощал бедняга страшно. Маг по-приятельски поздоровался,ведёрко рядом поставил, в тенёк подался. Лев как-то судорожно попил, приподнялся и всем туловищем ослика к земле придавил. Я лишь дёргание ног ослика ещё приметил и визг набежавшей стаи шакалов услышал.
Всё. Сцены насилия не для меня. Я и предполагать не мог,что царственный зверь до такой низости опустится. Голод-не тётка и жить всем хочется,- это увёртки подлецов.
Подопытный, короче, пал жертвой моего эксперимента, поверил в добро, в братство земное.Конечно,доброта Мага была присуща ему от природы, мои же капли интеллекта повлияли лишь на слуховые возможности его. Его слух настолько обострился,что боли собратьев улавливать стал,в большом радиусе. С моей точки зрения, такие уши не мешало бы небу подарить и нашим правителям. Может,как ослик,что-то делать стали бы для страждущих. Фантазия глупого ворона,правда?
Составлен отчёт,поставлена очередная точка. Перед отлётом с этого леса,решил разок посетить дивные места,может кого из знакомых увижу,что-то ещё об ослике отметить.
Уселся на толстой ветке берёзы,что над тропой жизни свои ветви протянула, наблюдаю.Тропу так назвали,потому что по ней спустится к озеру можно,к воде.Днём почти пуста она, а вот ночью...... Простите,знакомую фигуру заприметил. Ну,конечно, это Йала. А как выглядит прекрасно,весёлой. А ещё о женской верности говорят. Без году неделя,как Маг...,а она. Смотри,как прихорашивается,гриву распустила,цветёт вся. Во,во.. побежала...К кому, интересно, так рьяно рванула. Вот тварь. Интересно,а как моя поступила бы в случае моей смерти. Так же,наверное. Все дамы такие, без разбору.....Стоп, братцы! Да это же наш ослик,Маг. И ведро в зубах. Он это. Шею,правда, ослика красный шрам украшает,на лбу ободрана шкура. Маг остановился при встрече,лаского посмотрел на даму сердца и терпеливо затем стоял пока его Йала своим язычком зализывала ему раны,в целях скорейшего заживления.
Вот так-то. Выходит шакалы тогда всей гурьбой льва прикончили, ослика же высвободили. А далее уже лечила и на ноги поставила Мага Йала и друзья заповедника.
Мои выводы: 1.Знатное происхождение-не признак благородства.
2. Не все дамы плохие.
3. Вкалывает,как осёл- не оскорбление.
4 Добром можно мир завоевать. Жаль,что никто из полководцев не попытался это сделать. Ваш ШАХОР
О хорошей памяти
«Я тоже человек и меня тоже обманывают. Но даже когда я это вижу, я не действую суетливо. Прежде чем отреагировать, я всегда сначала посмотрю каковы мотивы, чего человек хотел? Но я этого не забуду».
(«Прямая линия-2017»)
«Раб на галерах»
«Мне не стыдно перед гражданами, которые голосовали за меня дважды, избирая на пост президента Российской Федерации. Все эти восемь лет я пахал, как раб на галерах, с утра до ночи, и делал это с полной отдачей сил».
(2008 год, «большая» пресс-конференция в Кремле)
Об обрезании
«Если же вы готовы стать самым радикальным исламистом и готовы сделать себе обрезание, приглашаю вас в Москву. Я порекомендую сделать операцию таким образом, чтобы у вас уже ничего не выросло».
(ноябрь 2002 года в ответ на заявление одного из журналистов о том, что Россия подавляет свободу в Чечне)
Об олигархах
«Я не думаю, что они там подтухли. Они маскируются под полудохлых».
(февраль 2000 года)
«Сопли жевать»
«Мы будем сопли жевать здесь годами? Мы уже сколько говорим на эту тему — с 99-го года? Почти ничего не происходит, только одни разговоры.
(о стимулировании переработки на территории России, март 2006 года)
О дубинке, которая бьет один раз
«Я не скажу, что существует два непримиримых врага, с одной стороны — государство, а с другой — олигархи. Я думаю скорее, что государство держит в руках дубинку, которой бьет всего один раз. Но по голове. Мы ее только взяли в руки, и этого оказалось достаточно, чтобы привлечь внимание. Когда мы действительно рассердимся, то без колебаний пустим ее в ход. Нельзя шантажировать государство. Если будет необходимо, мы уничтожим инструменты шантажа».
(газете Le Figaro в октябре 2002 года)
«От мертвого осла уши»
«Мы не будем вести переговоры(со странами Балтии) на платформе каких-либо территориальных претензий. Не Пыталовский район они получат, а от мертвого осла уши».
(после претензий заявленных властями Латвии в мае 2005 года на Пыталовский район)
О прессе
«В отношениях представителей прессы могу сказать так, как мы шутили, когда я работал совершенно в другой организации. Их прислали подглядывать, а они подслушивают. Некрасиво».
(2006 год)
О «вонючих хрущевках»
«Проработайте вопрос об изменении стандартов строительства жилых домов, прежде всего жилых домов, для военнослужащих, и начнем с Дальнего Востока. Я обращаю на это ваше внимание и хочу, чтобы это было сделано быстро и достойно российского офицерства, чтобы люди наши перестали жить в этих вонючих хрущевках».
(на одном из совещаний с руководящим составом ВС в ноябре 2007 года)
О возможных санкциях против Ирана
«Если бы у бабушки были определенные половые признаки, она была бы дедушкой. Политика не терпит сослагательного наклонения».
(в 2006 году на встрече с руководителями ведущих информационных агентств стран «Большой Восьмерки»)
Об аресте Ходорковского
«Все должны раз и навсегда для себя понять: надо исполнять закон всегда, а не только тогда, когда схватили за одно место».
(ноябрь 2003 года, интервью итальянским журналистам)
О возможной деноминации
«Да врут они все! Вы что хотите? Чтобы я землю ел из горшка с цветами и клялся на крови?»
О собственных портретах на пасхальных яйцах
«На яйцах рисуют? Я не знаю, что там рисуют на яйцах, не видел».
(на пресс-конференции в июне 2002 года)
О своем денежном состоянии
«Что касается различных слухов по поводу моего денежного состояния, я смотрел некоторые бумажки на этот счет. Это просто болтовня, которую нечего просто обсуждать. Чушь. Все выковыряли из носа и размазали по своим бумажкам»
Об оппозиционерах
«Нужно с уважением относиться ко всем нашим гражданам. Есть, конечно, люди, которые имеют паспорт гражданина РФ, но действуют в интересах иностранного государства и на иностранные деньги. С ними тоже будем стараться наладить контакт. Часто это бесполезно и невозможно. Что можно сказать в этом случае? Можно сказать: «Идите ко мне, бандерлоги».
«Мочить в сортире»
«Мы будем преследовать террористов везде. В аэропорту — в аэропорту. Значит, вы уж меня извините, в туалете поймаем, мы в сортире их замочим, в конце концов. Все, вопрос закрыт окончательно».
(24 сентября 1999 года во время пресс-конференции в Астане по поводу бомбардировки российской авиацией Грозного)
О сексе
«Спрашивали, когда я начал заниматься сексом. Не помню. А помню точно, когда это делал в последний раз. Могу определить с точностью до минуты».
(2006 год)
О свободе слова в России
«В известном итальянском фильме есть такая фраза — «настоящий мужчина должен всегда пытаться, а настоящая женщина должна сопротивляться».