Линия UMK И. Л. Андреева, О. В. Волобуева. История (6-10)

Руска история

Как Михаил Романов се озовал на руския престол?

На 21 юли 1613 г. в катедралата "Успение Богородично" на Московския Кремъл се състоя церемонията по коронясването на Михаил, отбелязваща основаването на новата управляваща династия на Романови. Церемонията, която се проведе в катедралата "Успение Богородично" в Кремъл, беше извършена напълно не по ред. Причините за това се криеха в Смутното време, което наруши всички планове: патриарх Филарет (по стечение на обстоятелствата бащата на бъдещия цар) беше заловен от поляците, вторият глава на Църквата след него, митрополит Исидор, беше в територия, окупирана от шведите. В резултат на това венчанието беше извършено от митрополит Ефрем, третият йерарх на Руската църква, докато останалите глави дадоха своето благословение.

И така, как стана така, че Михаил се озова на руския престол?

Събитията в лагера в Тушино

През есента на 1609 г. в Тушино се наблюдава политическа криза. Полският крал Сигизмунд III, който нахлува в Русия през септември 1609 г., успява да раздели поляците и руснаците, обединени под знамето на Лъжедмитрий II. Нарастващите разногласия, както и пренебрежителното отношение на благородниците към измамника, принудиха Лъжливия Дмитрий II да избяга от Тушин в Калуга.

На 12 март 1610 г. руските войски тържествено влизат в Москва под ръководството на талантливия и млад командир М. В. Скопин-Шуйски, племенник на царя. Имаше шанс да се победят напълно силите на самозванеца и след това да се освободи страната от войските на Сигизмунд III. Но в навечерието на похода на руските войски (април 1610 г.) Скопин-Шуйски е отровен на пиршество и умира две седмици по-късно.

Уви, още на 24 юни 1610 г. руснаците са напълно победени от полските войски. В началото на юли 1610 г. войските на Жолкевски се приближиха към Москва от запад, а войските на Лъжедмитрий II отново се приближиха от юг. В тази ситуация на 17 юли 1610 г. с усилията на Захарий Ляпунов (брат на бунтовния рязански благородник П. П. Ляпунов) и неговите привърженици Шуйски е свален и на 19 юли насилствено е постриган в монах (за да му попречат от това да стане крал отново в бъдеще). Патриарх Ермоген не признава тази тонзура.

Седемте боляри

И така, през юли 1610 г. властта в Москва премина към Болярската дума, оглавявана от болярина Мстиславски. Новото временно правителство се нарича „Седемте боляри“. Включва представители на най-благородните семейства Ф. И. Мстиславски, И. М. Воротински, А. В. Трубецкой, А. В. Голицин, И. Н. Романов, Ф. И. Шереметев, Б. М. Ликов.

Съотношението на силите в столицата през юли - август 1610 г. е следното. Патриарх Хермоген и неговите поддръжници се противопоставиха както на самозванеца, така и на всеки чужденец на руския престол. Възможни кандидати бяха княз В. В. Голицин или 14-годишният Михаил Романов, син на митрополит Филарет (бивш патриарх на Тушино). Така за първи път се чува името M.F. Романова. Повечето боляри, начело с Мстиславски, благородници и търговци бяха за поканата на принц Владислав. Те, първо, не искаха да имат нито един от болярите като цар, помнейки неуспешния опит от царуването на Годунов и Шуйски, второ, те се надяваха да получат допълнителни облаги и облаги от Владислав, и трето, те се страхуваха от разруха, когато измамникът се възкачи на трона. Низшите класи на града се стремят да поставят Лъжедмитрий II на трона.

На 17 август 1610 г. московското правителство сключва споразумение с хетман Жолкевски за условията за покана на полския принц Владислав на руския престол. Сигизмунд III, под претекст за размирици в Русия, не пусна сина си в Москва. В столицата хетман А. Гонсевски дава заповеди от негово име. Полският крал, притежаващ значителна военна сила, не искаше да изпълни условията на руската страна и реши да присъедини Московската държава към своята корона, лишавайки я от политическа независимост. Болярското правителство не успя да предотврати тези планове и в столицата беше въведен полски гарнизон.

Освобождението от полско-литовските нашественици

Но още през 1612 г. Кузма Минин и княз Дмитрий Пожарски, с част от силите, останали близо до Москва от Първото опълчение, разбиват полската армия близо до Москва. Надеждите на болярите и поляците не се оправдаха.

Можете да прочетете повече за този епизод в материала: "".

След освобождението на Москва от полско-литовските нашественици в края на октомври 1612 г. комбинираните полкове на първото и второто опълчение формират временно правителство - „Съветът на цялата земя“, ръководен от князете Д. Т. Трубецкой и Д. М. Пожарски. Основната цел на Съвета беше да събере представителен Земски събор и да избере нов цар.

През втората половина на ноември бяха изпратени писма до много градове с молба да бъдат изпратени в столицата до 6 декември “ за държавните и земските дела„десет добри хора. Сред тях могат да бъдат игумени на манастири, протосвещеници, жители на селото и дори черни селяни. Всички те трябваше да бъдат " разумно и последователно", способен на " говори за държавните работи свободно и безстрашно, без никакво лукавство».

През януари 1613 г. Земският събор започва да провежда първите си срещи.
Най-значимият духовник в катедралата е Ростовският митрополит Кирил. Това се случи поради факта, че патриарх Хермоген почина през февруари 1613 г., новгородският митрополит Исидор беше под властта на шведите, митрополит Филарет беше в полски плен, а казанският митрополит Ефрем не искаше да отиде в столицата. Простите изчисления, базирани на анализа на подписите под хартите, показват, че на Земския събор са присъствали най-малко 500 души, представляващи различни слоеве на руското общество от различни места. Те включват духовници, водачи и управители на първото и второто опълчение, членове на Болярската дума и двора на суверена, както и избрани представители от около 30 града. Те успяха да изразят мнението на мнозинството от жителите на страната, следователно решението на съвета беше легитимно.

Кого искаха да изберат за цар?

Окончателните документи на Земския събор показват, че единодушното мнение относно кандидатурата на бъдещия цар не е било разработено веднага. Преди пристигането на водещите боляри, опълчението вероятно е имало желание да избере княз Д.Т. за нов суверен. Трубецкой.

Предлагаше се да се постави на московския престол някакъв чуждестранен княз, но мнозинството от участниците в събора решително заявиха, че са категорично против езичниците „заради тяхната неистина и престъпление на кръста“. Възразяваха и срещу Марина Мнишек и сина на Лъжедмитрия II Иван - наричаха ги „царицата на крадците“ и „малката врана“.

Защо Романови са имали предимство? Проблеми с родството

Постепенно мнозинството от избирателите стигнаха до идеята, че новият суверен трябва да бъде от московски семейства и да бъде свързан с предишните суверени. Имаше няколко такива кандидати: най-известният болярин - княз Ф. И. Мстиславски, боляринът княз И. М. Воротински, князете Голицин, Черкаски, болярите Романови.

Избирателите изразиха решението си по следния начин:
« Стигнахме до общата идея да изберем роднина на праведния и велик суверен, царя и великия княз, благословен в паметта на Фьодор Иванович от цяла Русия, така че да бъде вечно и постоянно същото, както при него, великия суверен, руското царство блестеше пред всички държави като слънце и се разшири от всички страни, и много околни суверени станаха подчинени на него, суверена, във вярност и покорство, и нямаше кръв или война под него, суверенът - всички ние под неговата царска власт живеехме в мир и благоденствие».

В това отношение Романовите имаха само предимства. Те са били в двойна кръвна връзка с предишните крале. Прабабата на Иван III е тяхната представителка Мария Голтяева, а майката на последния цар от династията на московските князе Фьодор Иванович е Анастасия Захарьина от същия род. Брат й беше известният болярин Никита Романович, чиито синове Фьодор, Александър, Михаил, Василий и Иван бяха братовчеди на цар Фьодор Иванович. Вярно е, че поради репресиите на цар Борис Годунов, който заподозря Романови в опит за убийството му, Федор е постриган за монах и по-късно става митрополит Филарет Ростовски. Александър, Михаил и Василий починаха, оцеля само Иван, който страдаше от детска церебрална парализа и поради тази болест не беше годен за цар.

Може да се предположи, че повечето от участниците в катедралата никога не са виждали Майкъл, който се отличаваше със своята скромност и тих нрав, и не бяха чували нищо за него преди. От детството си той трябваше да преживее много несгоди. През 1601 г., на четиригодишна възраст, той е отделен от родителите си и заедно със сестра си Татяна е изпратен в Белозерския затвор. Само година по-късно измършавелите и дрипави затворници са преместени в село Клин, Юриевски район, където им е позволено да живеят с майка си. Истинското освобождение настъпва едва след възкачването на фалшивия Дмитрий I. През лятото на 1605 г. Романови се завръщат в столицата, в своята болярска къща на Варварка. Филарет, по волята на самозванеца, става митрополит на Ростов, Иван Никитич получава ранг на болярин, а Михаил, поради младостта си, е включен като управител.Бъдещият цар трябваше да премине през нови изпитания през времето на проблемите. През 1611 - 1612 г., към края на обсадата на Китай-Город и Кремъл от милиции, Михаил и майка му изобщо не са имали храна, така че дори трябва да ядат трева и кора от дървета. По-голямата сестра Татяна не може да преживее всичко това и умира през 1611 г. на 18-годишна възраст. Михаил оцеля по чудо, но здравето му беше сериозно увредено. Поради скорбут, той постепенно развива заболяване на краката си.
Сред близките роднини на Романови са князете Шуйски, Воротински, Ситски, Троекуров, Шестунов, Ликов, Черкаски, Репнин, както и болярите Годунов, Морозов, Салтиков, Количев. Всички заедно те образуваха мощна коалиция в двора на суверена и не бяха против да поставят своето протеже на трона.

Съобщение за избора на Михаил за цар: подробности

Официалното обявяване на избора на суверен се състоя на 21 февруари 1613 г. Архиепископ Теодорит с духовенство и болярин В. П. Морозов дойде на Лобното място на Червения площад. Те съобщиха на московчани името на новия цар - Михаил Федорович Романов. Тази новина беше посрещната с всеобща радост и след това пратеници пътуваха до градовете с радостно послание и текста на знака на кръста, който жителите трябваше да подпишат.

Представителното посолство отиде при избрания едва на 2 март. Той се ръководи от архиепископ Теодорит и болярина Ф. И. Шереметев. Те трябваше да информират Михаил и майка му за решението на Земския събор, да получат съгласието им да „седят на царството“ и да доведат избраните в Москва.

Сутринта на 14 март, в церемониални дрехи, с изображения и кръстове, посланиците се преместиха в Костромския Ипатиевски манастир, където бяха Михаил и майка му. След като се срещнаха пред портите на манастира с избраника на народа и старицата Марта, те видяха на лицата им не радост, а сълзи и възмущение. Михаил категорично отказал да приеме оказаната му от събора чест, а майка му не искала да го благослови за кралството. Трябваше да ги моля цял ден. Едва когато посланиците заявиха, че няма друг кандидат за трона и че отказът на Михаил ще доведе до нови кръвопролития и вълнения в страната, Марта се съгласи да благослови сина си. В манастирската катедрала се състоя церемонията по въззванието на избраника на царството, а Теодорит му връчи жезъл - символ на царската власт.

източници:

Морозова Л.Е. Избор на царство // Руска история. - 2013. - № 1. - С. 40-45.
Данилов А.Г. Нови явления в организацията на властта в Русия през Смутното време // Въпроси на историята. - 2013. - № 11. - С. 78-96.

Земски събор 1613 г. Избор на Михаил Романов за цар. Посолството на катедралата към него. Подвигът на Иван Сусанин

Веднага след прочистването на Москва временното правителство на князете Пожарски и Трубецкой изпрати писма до градовете с покана да изпратят избрани служители, около десет души от града, в Москва, за да „ограбят суверена“. До януари 1613 г. представители от 50 града се събраха в Москва и заедно с московски хора сформираха избирателен [земски] съвет. На първо място те обсъдиха въпроса за чуждите кандидати за крале. Те отхвърлиха Владислав, чийто избор донесе толкова много скръб на Русия. Те също така отхвърлиха шведския принц Филип, който беше избран от новгородците в „Новгородската държава“ под натиска на шведските войски, които след това окупираха Новгород. Накрая те взеха общо решение да не избират „цар от езичниците“, а да изберат един от своите „от великите московски семейства“. Когато започнаха да определят кой от своите да бъде издигнат на кралския трон, гласовете бяха разделени. Всеки посочи кандидат, който харесва, и дълго време не можаха да се споразумеят за никого. Оказа се обаче, че не само в катедралата, но и в град Москва, сред земците и сред казаците, които по това време в Москва имаше много, малкият син на митрополит Филарет имаше особен успех . Името му се споменава още през 1610 г., когато се говори за избора на Владислав; и сега на събранията на катедралата бяха получени писмени и устни изявления от граждани и казаци в полза на Михаил Федорович. На 7 февруари 1613 г. катедралата за първи път решава да избере Михаил. Но от предпазливост те решиха да отложат въпроса с две седмици и през това време да изпратят в най-близките градове да разберат дали цар Михаил ще бъде обичан там и освен това да извикат в Москва онези от болярите, които бяха не на съвета. До 21 февруари добри новини дойдоха от градовете и болярите се събраха от имотите си - и на 21 февруари Михаил Федорович беше тържествено провъзгласен за цар и както членовете на катедралата, така и цяла Москва положиха клетва пред него.

Михаил Федорович Романов в младостта си

Новият цар обаче не беше в Москва. През 1612 г. той седи с майка си, монахиня Марта Ивановна, в обсадата на Кремъл, а след това, освободен, заминава през Ярославъл за Кострома, в своите села. Там той беше в опасност от скитащ полски или казашки отряд, от който имаше много в Русия след падането на Тушин. Михаил Фьодорович е спасен от селянин от неговото село Домнина, Иван Сусанин. След като уведоми своя болярин за опасността, той сам поведе враговете в горите и умря там с тях, вместо да им покаже пътя към имението на болярина. Тогава Михаил Фьодорович намери убежище в силния Ипатиевски манастир близо до Кострома, където живееше с майка си до момента, в който пратеничество от Земския събор дойде в неговия манастир, предлагайки му трона. Михаил Федорович дълго време отказваше царството; майка му също не искаше да благослови сина си за трона, страхувайки се, че руският народ е „малодушен“ и може да унищожи младия Михаил, подобно на предишните царе, Фьодор Борисович,

източник:
Работа на професор Д. В. Цветаев,
Управител на Московския архив на Министерството на правосъдието.
„ИЗБИРАНЕТО НА Михаил Фьодорович Романов НА ЦАРСТВОТО“
Издание от 1913 г
Т. СКОРОПЕЧАТНИ-А.А.ЛЕВЕНСОН
Москва, Тверская, Трехпрудный път, сб. Д.

III.
Съставът на избирателния земски съвет от 1613 г.

След като окупира и почисти Кремъл, болярският княз. Дмитрий Тимофеевич Трубецкой и управителят княз Дмитрий Михайлович Пожарски, който оглави временното правителство, започнаха незабавно да се подготвят за бързото свикване на пълномощен съвет. Сега, като че ли, е дошъл най-удобният момент за спешно изпълнение на назряващата у всички мисъл:

Невъзможно е да останеш за кратко време без суверен, а на Московската държава й писна да бъде разорена”; „Не е възможно нито един час да останем без цар, но нека изберем цар за нашето царство.

Управителите действаха тук в съгласие с всички служители на държавата, които бяха с тях, т.е. със земския съвет или катедралата, която се формира от съветите, състоящи се от милициите; начело на осветената катедрала беше, както и преди, както и в Ярославъл, митрополит Кирил Ростовски и Ярославски. Ако по-рано и двамата лидери можеха да се свикват само с онези градове, които бяха в съседство с всеки от тях поотделно, сега практиката на свикване се промени. Решено е да се „изселят във всички градове с всякакви хора, от малки до големи“, за да се „обърнат Владимирската и Московската държава и всички велики държави на Руското царство на царя и великия княз, Бог желаещи.”

И така, чрез вестоносците, писмата за свикване се втурнаха, както се казва в официалния разказ, „до Московската държава, до Понизовие, и до Померания, и до Северск, и до всички украински градове“. Сертификатите бяха адресирани до всички чинове: осветената катедрала, боляри, благородници, слуги, гости, граждани и област. Висшите духовни власти бяха призовани да „дойдат в Москва“, тъй като тези, които бяха част от осветената катедрала, според длъжността си; градовете бяха поканени, „след като са дали съвет и строга присъда“, да изпратят „за Великия земски съвет и ограбването на държавата“ „десет от най-добрите и най-интелигентните и стабилни хора“ или „според случая“, като ги избират от всички редици: „от благородници, и от деца на боляри, и от гости, и от търговци, и от Посацки, и от окръжни хора“). Избраните длъжностни лица в града трябваше да дадат „пълна и достатъчна заповед“, така че от името на своя град и област те да могат „да говорят свободно и безстрашно за държавните дела“, и да ги предупредят, че на съвета те трябва да бъдат „прями без никакви хитър.”

Изборите трябваше да бъдат проведени незабавно, „игнорирайки всички други въпроси“. Датата за конгреса в Москва е определена за Николинова есен (6 декември). „Иначе ви пише в края на писмата, ние ви даваме информация и вие сами знаете, че скоро няма да имаме суверен в Московската държава и изобщо не е възможно да останем без суверен; и в нито една държава държавата не съществува никъде без суверен.” Новгородският митрополит, чието писмо трябваше да стане известно на шведското правителство, беше дипломатично уведомен (15 ноември), че когато съборът се събере в Москва и той научи за пристигането на принц принц Карл-Филип Карлусович в Новгород, тогава ще бъдат изпратени посланици изпратен до последния с пълно съгласие по държавните и земските дела. Не се споменава датата на свикването, но вместо това те съобщават, че „писаха до Сибир и Астрахан за освобождаване от държавата и за съвети кой трябва да бъде в Московската държава“. Това споменаване показва, че лидерите тук са били същите хора, които са били в Ярославъл: не е било обичай да се призовават на съвета представители на отдалечен и неуреден Сибир, в чиито дълбини те постепенно се придвижваха агресивно; и нямаше как депутати от толкова отдалечени места да пристигнат на реалната дата за свикване. Предупреждението умело даде да се разбере на шведите, че съборът няма да започне скоро и по този начин се опита да спечели време за тях.

Избраните служители пристигнаха в Москва малко по малко, много зад срока, посочен в писмата; Поради трудното приготвяне и неудобството и опасността от комуникационните пътища, мнозина не можаха да се справят с него. След първите проекти на писма бяха изпратени и вторите, с изискване да не забавят изпращането на упълномощените представители; беше предписано да се екипира и да не се смущава от броя, „колкото хора са подходящи“. Първите следи от дейността на катедралата са запазени от следващия януари 1613 г., когато тя все още е далеч от пълната си сила).

Говорейки за състава на катедралата, трябва да се отбележи, че през 17 век земските катедрали включват: осветената катедрала, болярската дума и представители на различни класове или социални групи и слоеве, служба и данъци. Членовете на осветената катедрала и болярската дума (поради позицията на тези две държавни институции) присъстваха на съборите в един състав. Събитията от Проблемите обаче не можеха да не засегнат много от тези членове: някои бяха в плен или плен, някои попаднаха под подозрение. Последната съдба сполетя най-видните членове на Думата. Ако правителството на лидерите, които освободиха Москва, дойде на съвета безпрепятствено, тогава онези членове на Думата, които допуснаха полския гарнизон в Москва и писаха и действаха срещу Трубецкой и Пожарски, имаха различни перспективи. По-малко благородните и по-компрометираните от службата си на поляците бяха хвърлени в затвора и наказани. „Най-благородните боляри, както се казва за тях, напуснаха Москва и отидоха на различни места под предлог, че искат да отидат на поклонение, но по-скоро поради причината, че всички обикновени хора на страната бяха враждебни към тях поради поляците, с които са били по едно и също време, следователно трябва да не се показват известно време, а да се скрият от погледа. Те дори казват, че са „обявени за бунтовници“ и че се разпитват из градовете дали ще бъдат допуснати до Думата. Далновидните владетели, организирали почетна среща за тези знатни личности при напускането на Кремъл и осигурявайки защита от грабежа на казаците, се опитаха и след това да ги подкрепят в общественото мнение, като посочиха, че те са изтърпели всякакъв вид потисничество от поляците : „всички те бяха в плен, а някои бяха за съдебни изпълнители.“ ", княз Мстиславски, „Литовците биеха монетите и главата му беше бита на много места." Без значение как да се обясни заминаването на принца. Ф. И. Мстиславски със своите другари от Москва, независимо дали поради лично желание за почивка или външни мотиви, без съмнение те не присъстваха на първите заседания на съвета и бяха извикани на него по-късно, всъщност, за да участват в тържествено провъзгласяване на вече избрания суверен.

Въпреки това не всички боляри напуснаха Москва. Така например остана боляринът Феодор Иванович Шереметев. Той подписва и писмата, с които болярите от Кремълската дума увещават (26 януари 1612 г.) „православните селяни“ да оставят „неволите на крадците“, да не следват Пожарски, а „до нашия велик суверен цар и велик княз Владислав Жигимонтович от Цяла Русия за виното донесе своето и го покрий с текущата си услуга. Неговият братовчед Иван Петрович Шереметев, привърженик на Владислав, не допусна Нижни Новгородската милиция в Кострома, за което жителите на Кострома го изгониха от воеводството и почти го убиха. Спасен от смъртта от принца. Пожарски, той се присъедини към редиците на армията в Нижни Новгород; Книга Пожарски беше толкова убеден в надеждността му, че при напускането на Ярославъл го остави там като командир. Друг племенник на Феодор Иванович дойде в Москва с милицията в Нижни Новгород. И двамата трябваше да доближат Феодор Иванович Шереметев до княза. Пожарски. По време на обсадата той отговаряше за държавното домакинство в Кремъл, доклад за състоянието на което сега трябваше да представи; със своите другари той направи каквото можеше, за да запази регалията и някои други кралски съкровища, както и да защити своите близки, от съпругата, роднини на старата Марфа Ивановна Романова с малкия й син Михаил (Шереметев беше женен за братовчед на Михаил Федорович). Преди да успеят да разпратят всички писма с призоваване на съвета, той получи (25 ноември 1612 г.) от Трубецкой и Пожарски голям двор в Кремъл, „за да построи двор на това място“. Така Шереметев започна строителството там, където катедралата се срещна и се срещна; той можеше удобно да бъде в течение на целия въпрос и след това започна да участва в самия съвет. При обсъждането на кандидатурата на Михаил Федорович това обстоятелство може да има своето значение).

Така в началото на избирателния съвет седяха главно сановници от опълчението, водени от князете Трубецкой и Пожарски, и действаха като членове на Думата, които, разбира се, откриха катедралата и наблюдаваха нейните действия. На заключителните, тържествени събрания дойдоха болярите, членове на предишното правителство, които поради своето благородство в повечето случаи заемаха ръководни места. Княз Феодор Иванович Мстиславски подписа одобрения документ за избирането на Михаил Федорович на царството като първи от светските сановници), веднага след неизбраните членове на осветения съвет (33-ти), болярските князе Иван Голицин, Андр. Сицкая и Ив. Воротински. В единия екземпляр на писмото князете освободители заемат само 4 и 10 места в подписите, а в другия дори 7 и 31 места. Думските чинове, най-високите рангове на придворните и чиновниците са посочени в хартата общо до 84 души). Останалите светски неизбрани членове на катедралата също принадлежат към висшите слоеве на служебната класа. Сред неизбраните членове имаше доста хора, които имаха семейни връзки с Романови: в допълнение към F.I., Sheremetev, Saltykovs, князете на Sitsky, принцовете на Cherkassy, Prince. Ив, Катирев-Ростовски, кн. Алексей Лвов и др.

Събитията от Смутното време издигнаха моралното значение на осветената катедрала: нейните руски членове постоянно се застъпваха за православните руски принципи. След мъченическата смърт на Ермоген патриаршеският престол останал вакантен; Митрополитът на Ростов Филарет и архиепископът на Смоленск Сергий изнемогват с принца. Вие. Вие. Голицин, Шейн и другари в полски плен, новгородският митрополит беше обвързан от шведските власти. Начело на осветената катедрала беше нейният бивш председател, митрополит Кирил, който дълго време заемаше първенство и беше единственият митрополит както в изборните катедрални събрания, така и по време на посолството при Михаил Федорович с покана за царството. Казанският митрополит Ефрем, приемник на Ермоген, който се смяташе за един от гласовете на духовната йерархия, дойде на срещата и коронацията; той зае първо място в осветената катедрала и беше първият, който подписа одобрената харта. След пристигането си в Москва той ръкоположил Гон за митрополит на Сара и Понд, който след това управлявал Руската църква до завръщането на Филарет Никитич. И тримата митрополити подписаха Утвърдената харта). Те бяха последвани от трима архиепископи, включително Теодорит Рязански, двама епископи, архимандрити, игумени и изби. От московските манастири присъстваха игумените на пет манастира, а от Кремълския чудотворен манастир, където почина Ермоген, имаше освен архимандрита и келляр. Троице-Сергиевата лавра за първи път беше представена от двамата известни личности, архимандрит Дионисий и келляр Авраам Палицин, който по-късно замени Дионисий и подписа сам грамотата; От костромския Ипатиевски манастир присъства архимандрит Кирил. Общият брой на членовете на осветената катедрала според йерархическата длъжност беше 32. Много градове, сред своите избрани представители, изпратиха духовници, протоиереи и свещеници на местните църкви и игумени на манастири.

От неизбраната, официална част на Земския събор, в нападението бяха посочени общо 171 души.Това число вероятно е доста близко до реалността: няма причина да се мисли, че значителна част от неизбраните членове са направили не дават подписите си.

87 избрани светски членове на катедралата бяха посочени в нападението. Без съмнение те бяха значително повече). Сред тях преобладават хора, принадлежащи към средните слоеве на обслужващата класа и гражданите; имаше и дворцови и черни селяни, хора с инструменти и дори представители на източните чужденци 2). Що се отнася до териториалното разпределение на избирателите, както се вижда от писмото, те идват от не по-малко от 46 града. Замосковие, по-специално неговата основна, североизточна част, беше особено пълно представена. Това обстоятелство лесно се обяснява с размера на територията на Замосковие, изобилието от градове в нея, непосредственото участие на градовете, а именно североизточната му част, в предишни мерки за възстановяване на държавния ред и накрая с факта, че е имало катедрала в района на Замосковие).

Активното участие в събитията на градовете от региона на Померания предполага, че този регион е бил добре представен на съвета; Липсата на подписи на избиратели върху съборната грамота, с изключение на един, от градовете на този регион трябва да се отдаде изцяло на непълнотата, с която изборното представителство като цяло се отразява в нападението. Но от земите, простиращи се към Померания, представители на Вятка са известни по име сред четирима.

На второ място по брой имена, споменати в нападенията, е регионът на украинските градове, откъдето Калуга беше изпратен, между другото, от Смирна-Судовщиков, с чиято дейност ще трябва да се запознаем. След това идват останалите региони, съседни на Замосковие от юг: градовете Заотски, Рязанска област, както и югоизточният Низ, с бившата си татарска столица Казан; изпрати своите избиратели и далечния юг: Север и поле, по-специално, от друг източник научаваме за енергичния представител на „славния Дон“. В изключително неблагоприятно положение по отношение на възможността за участие в събора тогава, разбира се, бяха градовете от немска и литовска Украйна, които, съдейки по щурмовете, бяха наистина най-слабо представени; въпреки това те също са участвали в съборния избор на суверена).

Като цяло на съвета от 1613 г. всички основни групи от населението на Московската държава бяха представени от нейните неизбрани и избрани участници, с изключение на частните селяни) и крепостните селяни.

В териториално отношение представителството на него ни изглежда още по-пълно, ако вземем предвид от кои градове са дошли духовниците на събора, които са присъствали тук по силата на служебното си положение, а не по избор: тогава горният брой от градовете (46), несъмнено представени на събора, трябва да се добавят поне още 13, без да се брои столицата. Ако градовете като цяло следваха нормата по отношение на броя на избираемите, посочени в писмата с покани, и дори ако само около 46 града изпратиха избираеми, тогава броят на всички членове на съвета надхвърли 600.

Така, въпреки бързината, с която трябваше да се проведат изборите, и трудностите по време на конгреса на членовете в столицата, съветът от 1613 г. беше пълен по своя състав. В същото време той ясно очертава средните слоеве на населението, далеч от олигархичните или чужди тенденции на горния слой и от стремежите на своеволните казаци; той ясно отразява широкото движение на земщината за защита и възстановяване на руската държавност .

ЗАБЕЛЕЖКА:

1) С оглед на неравномерния състав на населението в градовете, писма (например адресирани до Белоозеро) нареждат да се направи избор „от абати, и от архиереи, и от граждани, и от окръжни хора, и от дворцови села , и от черни волости”, „и окръжни селяни” (добавено друго); или те поискаха (например в Осташков) да бъдат изпратени „десет разумни и надеждни хора“ „от свещеници, благородници, граждани и селяни“, живеещи в такъв или такъв град и неговия район. Актове на милициите на Московска област, № 82, 89; Тверски документи на Арсеньев, 19-20.

2) Пълен сборник на руските летописи, V, 63; Дворцови класове, I, 9-12, 34, 183; Сборник държавни грамоти и съглашения, I, 612; III, 1-2, 6; Допълнения към исторически актове, I, No 166; Актове на опълченията на Московска област, № 82. - Що се отнася до съобщението на властите до новгородския митрополит за писане „в Сибир“, трябва да се отбележи, че в оцелялата областна грамота през Перм до сибирските градове, князете Пожарски и Трубецкой само уведомява тези градове за извършеното освобождение на Москва и ги наказва да пеят молитви с камбанен звън по случай такова радостно събитие, но те не казват нищо за изпращане на делегати на събора и за самия събор (Сб. държавни харти и споразумения, I, № 205); в официалните дворцови разписки (I, 10) не се споменава за покана от Сибир.
Разпространението на писмата с призовки започва по-рано на 15 ноември 1612 г.: Допълнения към историческите актове, I, 294. Писмото до Белоозеро е изпратено на 19 ноември, доставено бързо, на 4 декември; но до крайния срок жителите на Белоозерски, които все още се нуждаеха от време за провеждане на избори, не можаха да стигнат до съвета. Второто писмо, получено на 27 декември, нарежда избирателите да бъдат изпратени незабавно, „да не им се дава време“. Те можеха да стигнат до Москва не по-рано от втората половина или дори в края на януари (Актове на милициите на Московска област, 99, 107 и предговор, XII; Колекция от държавни харти и споразумения, I, 637). Членове на катедралата от по-отдалечени точки и по-опасни по пътя можеха да пристигнат дори по-късно. Първият документ от дейността на катедралата е оплакването на княза. Трубецкой на Вага, през януари 1613 г., под него има 25 подписа. Приложение № 2 към работата на И. Е. Забелин „Минин и Пожарски“. М., 1896, 278-283,

4) Утвърдено писмо за избор в Московската държава на Михаил Феодорович Романов. Публикация на Императорското дружество за руска история и древности, първо (1904) и второ (1906). Публикуван по-рано в Древноруския Вивлиойк, том V на първото издание и том VII на второто, и в Сборника на държавните грамоти и споразумения, том I, № 203. При липса на списък на членовете на съветът и новините за техния брой, подписите върху него са най-важният, макар и много несъвършен източник на информация за състава на катедралата.
Този устав е направен в два екземпляра." Очевидно по-ранният (вж. „Утвърдена харта", изд. 2, предговор, стр. 11) сега се съхранява в Оръжейната камара; вторият е в Московския архив на Министерството на външните работи Дела , И в двата подписа са разделени с празни интервали в 4 отдела: 1) редиците на осветената катедрала и Думата; 2) придворни; 3) останалите неизбрани; 4) избрани членове Последователността в разпределението на подписите между отделите не винаги се поддържа Поради факта, че апликаторът често е подписвал не само за себе си, но и за други лица, от името на броя на лицата, посочени в нападенията, е по-голям от броя на нападенията: според нашите изчисление, 238 подписа на първия екземпляр дават 256 имена, 235 на втория - 272 имена.Имена, които се срещат еднакво и в двата - 265. Общо имената на двата екземпляра - 283, с печата на думския чиновник П. Третяков - 284. цифрата не съвпада с изчисленията на предишни изследователи (проф. Платонов, Авалиани и др.) Хартата е изготвена два месеца след факта, подписите се събират още повече; освен това не всички участници в избора можеха да дадат своите подписи, а от друга страна подписи бяха подадени от лица, които не са били на съвета по време на изборния период.

5) А именно: 11 боляри, 7 околничихи, 54 висши придворни чинове, най-малко 11 чиновници, от тях 1 дума. В това изчисление имаме предвид титлата, която подписалите са носили по време на кралския избор, а не по време на подписването на грамотата. От околнически книги. Григор. Петров. Ромодановски и Бор. Мих. Салтиков подписа хартата, след като получи болярите Мих. Мих. Салтиков - след получаване на титлата крайчаго. Сред висшите съдебни чинове, подписали хартата, са 1 майстор на чаши, 34 стюарди, 19 адвокати. От столниците на книгата. Дм. Мих, Пожарски и принц. Ив. Бор. Черкаски подписва след получаване на благороднически статут. Принц Ив също се записва като болярин. Андр. Ховански, а броят на висшите съдебни чинове по време на изборите на царя се увеличава с него с още 1. Степан Милюков, който се подписва като адвокат, все още не е имал това звание по време на избора на царя. Някои от нападателите се подписаха, без да посочват ранга си; напр. столници на книгата. Ив. Катирев-Ростовски и принц. Ив. Буйносов, адвокат Дементий Погожев, чиновници, с изключение на Петър Третяков и Сидавной Василиев. По време на избирането на царя само последният от тези двамата беше думски чиновник. Виж A v a p i a n i, Земски събори, част II, стр. 81 и 82.

6) На хартата на Земския събор, княз. Трубецкой на Вага през януари 1613 г. митрополит Кирил е първият, който се подписва и върху него няма други митрополитски подписи (3 абелина, № II, стр. 282). Документът на събора, изпратен до избрания Михаил Фьодорович през март, започва: „До царя и великия княз Михаил Фьодорович на цяла Русия, вашите суверенни поклонници: митрополит Кирил Ростовски, и архиепископи, и епископи, и цялата осветена катедрала , и вашите роби: боляри и околници ..." Той беше един от митрополитите, посочени както в кореспонденцията между катедралата и посланиците, така и в царското писмо, което го уведомява за деня на пристигането му в Москва. Сборник държавни грамоти и споразумения, III, No 2-6; Дворцови класове, I, 18, 24, 32, 35, 1185, 1191, P95, 1209, 1214 и др. Митрополит Ефрем беше в Троице-Сергиевата лавра, когато суверенът спря там на път за Москва на 27 април. Дворцови разряди, I, 1199. Йона е назначен за митрополит малко след 24 май 1613 г. Негово Високопреосвещенство Макарий, История на руската църква, том X, Санкт Петербург, 1881, 169.

7) Несъответствието между броя на имената и действителния брой на членовете на катедралата се обяснява главно със заместването, практикувано при подписването на хартата: когато се подписва за други избрани представители от същия град и област, жалбоподателят обикновено не ги посочва , но се ограничава до общото указание, че подписва „и за своите другари, избрани хора, място“, понякога се подписва за представители от друг град. Нека добавим, че дори сред избраниците, посочени в нападенията, социалното и служебното положение на мнозина остава неизвестно.

8) Сред избраните длъжностни лица (светски и духовници), познати ни по техния социален статус, представителите на средните слоеве на служебната класа съставляват 50% (42 от 84), духовенството - повече от 30% (26); В несравнимо по-малък брой са известни поименно избраните членове на гражданите (7) и оръдията (5). Но що се отнася до жителите на града, в самите нападения има указания, че те са присъствали като избиратели от много градове. Нито един от представителите на селячеството не е посочен.

9) Посочените в нападението са: 38 избрани от 15 града в Москва, 16 избрани от 7 украински града, 13 избрани от 5 града в Заотск, 10 избрани от 3 града в района на Рязан, 12 избрани от 5 града в Низа, “ 9 избрани от 2 града в Северг, 4 избрани от 4 града на полето.Сред избраните от градовете на Низа включваме 4 татарски „князе", те нападнаха на татарски език. Един от тях е Василий Мирза, очевидно Кристиян.
Кой е този „Василий Мирза” може да се види от петицията му, съхранявана в Московския архив на Министерството на правосъдието: „До царя, суверена и великия княз на цяла Русия Михаил Федорович, вашия слуга, суверена на Кадомски окръг, Татарът Васка Мурза Черментеев бие с чело. Милостиви суверенен цар и велик херцог Михаил Федорович на цяла Русия, моля, дарете ме, вашия крепостен, за моята служба и за радостта, че аз, вашият крепостен, бях изпратен в Москва, за да освободя царя; и аз, твоят слуга, биех теб, суверена, с челото си за писмата, и ти, суверенът, даде на мен, твоя слуга, заповедта да дам твоите кралски писма. Милостиви господине, позволете ми да бъда ваш роб, не налагайте гербов налог върху мен, вашия роб, за да приемете, че аз, вашият слуга, сър, съм съсипан до основи. Цар суверен и велик княз Михаил Федорович на цяла Русия, имайте милост, може би. Забележка: „Суверенът даде, той не нареди задължения върху документи, следователно той седи с делата на суверена в Посланическия приказ в татарски превод. Думски дякон Петър Третяков“ (Преображенска заповед, колона № 1, л. 56, без дата на документа). Срещаме този Мурза Черментеев, според архивните документи, също като кадомски земевладелец, търсещ избягали крепостни селяни. „През лятото на 7133 март (1625 г.), на 11-ия ден, писмото на суверена беше изпратено до Кадом до управителя по петицията на Кадомско Василий Мурза Чермонтеев срещу бегълци на Ивашка Иванов и на жонок на Окулка и на Ненилка, беше назначен съдебен процес. Взимаха се мита от половината” (Дежурна книга на печатницата, № 8, л. 675). От първата му петиция става ясно, че в избирателния съвет са участвали чужденци, което отхвърля разпространената в науката позиция, че те само са положили подписи върху документа, но не са били на събора.

Върху Утвърденото удостоверение за избор този Мирза се подписа на един екземпляр от него (както четем в превода, по наша молба, отново направен сега, с участието на проф. Ф. Е. Корш, от преподаватели по татарски език в Москва Лазаревски институт): „За избраните другари от крепостта (град) Тюмен и от крепостта (град) Надим, аз, Василий Мирза, слагам ръката си“; или на друго копие: „За Кадом (?)... Симбирски (? въпроси на преводачите) хора (аз), Василий Мирза, сложи ръката си.“ Под Тюмен, очевидно, трябва да се има предвид един от укрепените градове, на долната отбранителна линия, към която принадлежи Кадом. Следователно, въпреки че в гореспоменатото уведомително писмо до новгородския митрополит се говори за писане „в Сибир“, нападението на Мирза Василий е „за град Тюмен“ и „за хората от Симбирск (Тюмен?)“ (според предишния превод , в бележките към одобрената харта, публикувана от Обществото, 88, 90) не може, противно на мнението, което изразихме по-рано, да служи като доказателство за представителство в съвета на Сибир, по-специално Тюмен.

От избраните от Померания само един „избран игумен Йона от Двинския Антониев манастир Сийск“ е оставил името си в хартата, който обаче удостоверява в нападението си наличието на други избираеми от Померания. От земите, простиращи се към Померания, представянето на Вятка (4) е сравнително добре отразено, а представянето на Перм не е отразено изобщо. От градовете от германска Украйна бяха представени само два града, разположени в югозападния ъгъл на този регион, Торжок и Осташков. От градовете от Литовска Украйна бе удостоверено присъствието на избрани представители от Вязма и Торопец; За избраните от последния научаваме не от писмото, а от друг източник - от доклади за заловените от Гонсевски посланици от Торопец (Археографски сборник. Вильна, 1870, VII, № 48, стр. 73). списък, направен от П. Г. Васенко (бележка 27 към глава VI, „Романските боляри и присъединяването на Михаил Фьодорович Романов“. Санкт Петербург, 1913 г.), градове, присъствието на избрани служители от които е удостоверено с подписи върху хартата, включва 43 града; Старица, Кадом и Тюмен още не се споменават.

10) Сред избраните представители на 12 града, присъствието на „областни хора“ беше засвидетелствано при нападения. За съжаление никой от последните не е назован. „Окръжните хора“ дойдоха в съвета от почти всички региони на щата; Единствено няма индикации за тяхното пристигане от немска и литовска Украйна и от дъното. „Хората на окръга“ от Померания включваха, разбира се, селяните от дворцовите села и черните волости, чиито избрани представители бяха директно призовани в съвета с болярска грамота до губернатора на Белозерск (Актове на Московската областна милиция, 99). ). Въпреки това, според нас, основата за разпоредбата за призоваване на селяни в съвета като цяло не може, според нас, да бъде второто писмо до Белоозеро (пак там, 107), което се отнася до по-рано посочените селяни, и писмото до Осташков (Arsenyev Swedish Papers, 19), като превод, където няма прецизност в изразите, например вместо „окръг“ има „окръг“ и т.н. (Виж по-горе, 14, бел.) Известно е че някои изследователи (например В. О. Ключевски, Курс на руската история. М., 1908, III, стр. 246): под „окръжни хора“ те разбират частни селяни, които идват от райони, където не е имало черни селяни. Но трябва да се признае, че присъствието на съвета от 1613 г. на представители на частните селяни би било малко в съответствие с общото положение на това селячество по това време и би представлявало рязка разлика между съвета от 1613 г. и следващите земски съвети. , на който несъмнено нямаше представители на частното селячество.

През 1611 г. патриарх Хермоген, призовавайки синовете на църквата да защитават отечеството, настоява да бъде избран руски цар, убеждавайки го с примери от историята; но той беше уморен от глад за това обаждане, животът му изтече на 17 февруари 1612 г., но той умря с името Михаил, което показва кой трябва да бъде крал.
- До края на 1612 г. Москва и цяла Централна Русия, уведомени от водачите на народното опълчение, празнуваха своето спасение и триумфално си спомниха предсмъртното завещание на патриарх Ермоген - на 21 февруари 1613 г. падна единодушният избор за цар за Михаил Федорович Романов, син на бившия ростовски митрополит Филарет Никитич, който все още лежеше в плен сред поляците и се върна оттам едва през 1619 г.
— Първото действие на великия Земски събор, който избра шестнадесетгодишния Михаил Фьодорович Романов на руския престол, беше изпращането на посолство до новоизбрания цар. При изпращането на посолството катедралата не знаеше къде е Михаил и затова заповедта, дадена на посланиците, гласи: „Отидете при суверена Михаил Федорович, цар и велик херцог на цяла Рус в Ярославъл“. Пристигайки в Ярославъл, посолството тук научи само, че Михаил Федорович живее с майка си в Кострома; без колебание се премести там заедно с много граждани на Ярославъл, които вече се бяха присъединили тук.
— Посолството пристигна в Кострома на 14 март; На 19-ти, след като убедиха Михаил да приеме царската корона, те напуснаха Кострома с него, а на 21-ви всички пристигнаха в Ярославъл. Тук всички жители на Ярославъл и дошлите отвсякъде благородници, болярски деца, гости, търговци с жените и децата си посрещнаха новия цар с кръстно шествие, носейки му икони, хляб и сол и богати дарове. Михаил Федорович избрал древния Спасо-Преображенски манастир за свое място на престой тук. Тук, в килиите на архимандрит, той живееше с майка си монахиня Марта и временния държавен съвет, който се състоеше от княз Иван Борисович Черкаски с други дворяни и чиновник Иван Болотников с управители и адвокати. Оттук на 23 март в Москва е изпратено първото писмо от царя, което информира Земския събор за съгласието му да приеме царската корона. Последвалото топло време и пълноводието на реките задържат младия цар в Ярославъл, „докато пресъхне“. След като получи информация тук, че шведите от Новгород отиват в Тихвин, Михаил Федорович оттук изпрати княз Прозоровски и Веляминов да защитават този град и изпрати заповед до Москва да отдели войски срещу Заруцки, който, след като ограби украинските градове, с тълпа на бунтовниците и Марина Мнишек отиваше във Воронеж. Накрая, на 16 април, след като се помоли на Ярославските чудотворци и прие благословение от Спаски архимандрит Теофил, придружен от добрите пожелания на народа, с биенето на камбаните на всички църкви, Михаил Федорович напусна гостоприемния манастир, в който живееше 26 години. дни. Скоро след пристигането си в Москва, през същата 1613 г., Михаил Фьодорович изпрати три писма за дарение на Спаския манастир, в резултат на което благосъстоянието на манастира, който пострада много по време на полското поражение, се подобри. И през цялото си царуване суверенът постоянно изпитваше привързаност към Ярославъл и си спомняше мястото на временния си престой. Доказателство за това са още 15 дарителски грамоти, дадени на същия манастир.
- През първите години след присъединяването на Михаил Федорович, преди окончателното сключване на мир с Полша, Ярославъл с неговите околности и съседните градове често трябваше да понасят големи смущения от поляците, а през 1615 г. Ярославъл отново се превърна в сборен пункт за оборудване на войски себе си срещу Лисовски, който тогава тревожеше Углич, Кашин, Бежецк, Романов, Пошехоние и околностите на Ярославъл. През 1617 г. Ярославъл е в опасност от запорожките казаци, изпратени тук от близост до Троицката лавра от полския принц Владислав, който отново решава да търси руския престол. Боляринът Иван Василиевич Черкаски ги прогони оттук „с големи щети“.
- Филарет Никитич, който се завърна от плен през 1619 г., беше поставен за патриарх на руската църква, а на следващата година царят предприе „молитвено пътешествие“ из градовете и посети Ярославъл.

К. Д. Головщиков - "История на град Ярославъл" - 1889 г.

Краят на 16-ти и началото на 17-ти век се превръща в период на социално-политическа, икономическа и династична криза в руската история, наречена Смутно време. Смутното време започва с катастрофалния глад от 1601-1603 г. Рязкото влошаване на положението на всички слоеве от населението доведе до масови вълнения под лозунга за сваляне на цар Борис Годунов и прехвърляне на трона на „законния“ суверен, както и до появата на самозванците Лъжлив Дмитрий I и Лъжлив Дмитрий II в резултат на династична криза.

"Седемте боляри" - правителството, образувано в Москва след свалянето на цар Василий Шуйски през юли 1610 г., сключило споразумение за избирането на полския княз Владислав на руския престол и през септември 1610 г. допуснало полската армия в столицата.

От 1611 г. патриотичните чувства в Русия започват да растат. Първото опълчение, създадено срещу поляците, така и не успя да изгони чужденците от Москва. И в Псков се появи нов измамник, Лъже Дмитрий III. През есента на 1611 г. по инициатива на Кузма Минин в Нижни Новгород започва формирането на Второто опълчение начело с княз Дмитрий Пожарски. През август 1612 г. тя се приближи до Москва и я освободи през есента. Ръководството на Земската милиция започна подготовката за изборния Земски събор.

В началото на 1613 г. в Москва започват да се събират избрани служители от „цялата земя“. Това беше първият безспорно общокласов земски събор с участието на граждани и дори представители на селото. Броят на „съветниците“, събрани в Москва, надхвърли 800 души, представляващи най-малко 58 града.

Земският събор започва своята работа на 16 януари (6 януари, стар стил) 1613 г. Представители на „цялата земя“ анулираха решението на предишния събор за избирането на княз Владислав на руския престол и решиха: „Чуждестранни князе и татарски принцове да не бъдат канени на руския престол“.

Съборните срещи се състояха в атмосфера на ожесточено съперничество между различни политически групи, които се оформиха в руското общество през годините на смутата и се стремяха да укрепят позициите си чрез избиране на свой претендент за царския престол. Участниците в събора номинираха повече от десет кандидати за трона. Различни източници посочват сред кандидатите Фьодор Мстиславски, Иван Воротински, Фьодор Шереметев, Дмитрий Трубецкой, Дмитрий Мамструкович и Иван Борисович Черкаски, Иван Голицин, Иван Никитич и Михаил Федорович Романов, Пьотр Пронски и Дмитрий Пожарски.

Данните от „Доклада за наследствата и имотите от 1613 г.“, в който се записват даренията на земя, направени веднага след избирането на царя, позволяват да се идентифицират най-активните членове на кръга „Романов“. Кандидатурата на Михаил Федорович през 1613 г. е подкрепена не от влиятелния клан на болярите Романови, а от кръг, който спонтанно се формира по време на работата на Земския събор, съставен от второстепенни фигури от преди това победени болярски групи.

Според редица историци решаващата роля в избирането на Михаил Романов на царството са изиграли казаците, които през този период се превръщат във влиятелна социална сила. Възникна движение сред служителите и казаците, чийто център беше московският двор на Троице-Сергиевия манастир, а негов активен вдъхновител беше килиерът на този манастир Авраам Палицин, много влиятелна личност както сред опълченците, така и сред московчани. На събрания с участието на избата Авраам беше решено да се провъзгласи за цар 16-годишният Михаил Федорович, син на ростовския митрополит Филарет, заловен от поляците.

Основният аргумент на поддръжниците на Михаил Романов е, че за разлика от избраните царе, той е избран не от хората, а от Бога, тъй като произхожда от благороден царски корен. Не родството с Рюрик, а близостта и родството с династията на Иван IV дадоха правото да заемат трона му.

Много боляри се присъединиха към партията на Романови и той беше подкрепен и от най-висшето православно духовенство - Осветената катедрала.

Изборът е на 17 февруари (7 февруари стар стил) 1613 г., но официалното обявяване е отложено за 3 март (21 февруари стар стил), за да стане през това време ясно как народът ще приеме новия цар .

До градовете и областите на страната били изпратени писма с вестта за избора на крал и клетва за вярност към новата династия.

На 23 март (13, според други източници, 14 март, стар стил) 1613 г. посланиците на Съвета пристигат в Кострома. В Ипатиевския манастир, където Михаил бил с майка си, му съобщили за избора му на престола.