Река Хипанис. Хипанис

В исторически текстове имена и географски именакоито не са известни в съвременен език... Например, често възниква въпросът: "Коя река се казваше Борисфен?" Тази статия предоставя информация за тази древна река, както и за произхода на самата дума.

Древна река

Нека дадем общ отговор на въпроса коя река древните гърци са наричали Борисфен. Това е древногръцко име

За първи път това име (Βορυσθεvης) се споменава в книгите през V в. пр. н. е. – така великият историк Херодот нарича Днепър, който го описва като скитска „река от север“.

Римските историци са дали името си - името "Данаприс" (Данаприс), а славяните в периода на Древна Рус наричат ​​тази река "Славутич".

Описание на древния Бористен

Херодот пише за Бористен в земята на скитите като една от най-големите реки, познати в древния свят. По висок дебит е на второ място след египетския Нил, водата е много чиста и приятна на вкус. По бреговете на древния Днепър имаше огромен брой красиви ливади и пасища, а в самата река имаше много риба - особено вкусни бяха "антакаи" (есетра), които бяха уловени близо до устието, където имаше сол също миниран.

В момента дължината на Днепър (след изграждането на резервоари и изправянето на канала) е 2201 км.

Днепър започва своето течение и завършва в устието на Черно море, където реката тече след вливането си в Буг.

Знаейки коя река гърците наричат ​​Борисфен, можем да кажем, че Днепър е все още велика река, който протича през земите на три държави – Украйна, Беларус и Русия, а на бреговете му има повече от 50 града, включително Киев – столицата на Украйна и „майката на руските градове“.

Адигейско име на река Кубан. Река Кубан е една от най-големите и изобилни реки в Северен Кавказ. Произхожда по склоновете на планините. Елбрус. Дължината на реката е 941 км. От тях преминават над 700 км Краснодарски край... Речната система Кубан се състои от 14 хиляди реки. Основните са Лаба, Белая, Уруп. Кубан - древна река ... Почти всички големи исторически събития, случили се в далечното минало на днешната територия на района, са отразени в неговите имена. Тук се пресичат различни религии, езици и култури. Това се доказва от многоезичните имена на Кубан, които са оцелели и до днес в литературата. В произведенията на Херодот и Страбон Кубан се среща под името Гипанис, което означава или. По време на гръцката колонизация на Северен Кавказ река Кубан е наричана и по друг начин, а именно Антикит, което означава. В писанията на Птолемей Кубан се споменава под името Вардан. В древните руски хроники Кубан се нарича Бурлик или Бистрик. По време на генуезката колонизация Кубан се нарича Копа, което означава. Съвременното име на река Кубан, игото на мнението на Кречмер, идва от древноиндийската Кубха. Други учени го свързват с тюркската дума, която означава,. Кобан е името, дадено от балкарците на река Кубан от древни времена. По време на татаро-монголската война в Северен Кавказ, под влиянието на тюркоезичните племена, думата се превръща в тюркски Кобан, а руското произношение от своя страна трансформира Кобан в Кубан. Така думата Кубан се промени три пъти: Кобан-Кобан-Кубан и нейното съдържание, семантично значение, остава непроменено. Река Кубан се нарича Пшиз на Адиге. Много учени тълкуват значението му като,. Такъв превод на значението не съответства на съдържанието на самата дума. В архивите на Адигийския изследователски институт са запазени много легенди, свързани със значението на името на думата. Същността на тези легенди е следната: Веднъж, според легендата, пред двама скитащи коне-воини внезапно се издигнала огромна, пълноводна река, все още непозната за него. Водите му се втурнаха бурно с водовъртежи. Бреговете на реката бяха покрити с непроходима гора и се спускаха стръмно към реката. Изглеждаше, че тук никога не е стъпвал ничия крак. Рицарите отдавна търсят удобно място за преминаване. Те обаче така и не го намериха. Денят беше към своя край. Мъглата вече се надигаше над реката. Тогава един от тях решил да гази реката и да провери дълбочината й. Реката се оказа плитка. Водата стигаше само до раменете на воина. Когато стигна от другата страна, той извика на спътника си:. Легендата завършва историята си с твърдението, че думата, която означава адиге, е в основата на името на реката. Това тълкуване принадлежи към категорията на народната етимология. От гледна точка на научната етимология, Pshiz е силно изкривена фонетична версия на думата. Борисов V.I. Реките на Кубан. Краснодар, 1978, с. 35. Фасмер М. Етимологичен речникРуски език, том IV,. М., 1973, с. 395.

Меретуков К. Х. Адигейски топонимичен речник

Възможни са и дори е вероятно да има правописни грешки и неточности, причинени както от сканиране, така и от последваща обработка. Всички те сами "улавят" силата не е достатъчна, но можете - ще го поправя. Също така, поради факта, че тази колекция от речникови записи съдържа книги от няколко автора, са възможни различни интерпретации на едно и също име - това е нормално - истината се ражда в спор. Ще съм благодарен за изпратените допълнения, уточнения и други трудове по топонимия

Тази страна няма атракции, освен може би много големи многобройни реки.
Херодот

Когато описва Скития, Херодот споменава 17 големи и малки реки, които са му послужили като ориентир при описанието на народите на Скития и събитията от 512 г. Реките заместват нашия пътешественик с градусната мрежа на по-късните географи. Най-важните реки на Източна Европа (Дунав, Днестър, Днепър, Дон) по всяка вероятност са били известни на Херодот още преди пътуването, но той изяснява информация за тях, търси местоположението на техните източници, описва притоци и съобщава на много малки реки, по една или друга причина.по други причини, които го интересуваха. Общият списък на реките е както следва:

Истра (Дунав) - §§ 48-50, 89, 99-101, 122, 128, 135, 139.
Тиарант (Серет), приток на Дунав, - § 48.
Арар, приток на Дунав, - § 48.
Напарис, приток на Дунав, - § 48.
Ордес (Ардич), приток на Дунав, - § 48.
Пората Пирет (Прут) - § 48.
Тира (Днестър) - §§ 51, 82.
Хипанис ( Южен Буг) - §§ 52, 81.
Exampay, приток на Hypanis, - § 52, 82.
Борисфен (Днепър) - §§ 53, 71.
Пантикапа - §§ 54, 19.
Хипакирис - § 55.
Gerros - § 56.
Танаис - §§ 57, 100, 122, 123.
Гиргис - §§ 57, 100, 123.
Весло - §§ 123, 124.
Облизване - § 123.

Някои от тези реки лесно могат да се сравнят със съвременните, а ние сме дълга традицияотъждествяваме Тирас с Днестър, Хипанис с Южен Буг, Борисфен с Днепър и Танаис с Дон. Тук трябва да се направи една много важна уговорка: въз основа на данните, с които разполагаме, имаме право да говорим само за долните течения на тези реки и за техните устия, делти и водовъртежи. Източниците на тези реки не са били известни на древните автори, за които те многократно са писали, и не винаги можем да бъдем сигурни, че целият контур на реката се възприема от нас сега така, както е бил възприеман преди 2000-2500 години. Ще дам за пример източното име на Волга - Итил. Би било голяма неблагоразумие да се идентифицират напълно тези две имена: древният Итил започва на юг от Уфа (Белая, река Белая Воложка), след това продължава като сегмент от съвременната Кама от вливането на Белая в нея и до вливането на Кама в Волга и едва след това долното течение на реката. Итил съвпадна със съвременната Волга от устието на Кама до морето. Цялата Горна Волга от изворите до Казан се смяташе за десен приток на реката. Итил.

Споровете за потока Танаис-Дон се водят дори по времето на Страбон: „Писателите, които твърдят, че Танаис произхожда от районите на Истра и тече от запад, не заслужават споменаване ... По същия начин твърдението, че Танаис протича през Кавказ на север ще бъде неубедителен. Никой не е казал, че Танаис тече от изток.

Отхвърляйки трите посоки на течението Танаис, известният географ остави само едно: от север на юг. Страбон пише въз основа на материали от времето, когато нашествието на сарматите отрязва течението на реките от крайбрежния край, населен от гърците. Но вече век и половина по-късно Птолемей можеше да даде точни географски координатиТанаиса:

Превеждайки данните на Птолемей в съвременна географска карта, с изненада научаваме, че авторът ни е показал координатите не на Дон в нашето разбиране, а на Северски Донец плюс долния сегмент на Дон, водещ към морето. Меридианът на изворите на Танаис е меридианът на Пантикапей; пресича северния бряг на Азовско море малко западно от съвременния Бердянск. Източниците на Северски Донец край Белгород абсолютно точно съответстват на Керченско-Пантикапейския меридиан, който съвпада с координатите на Птолемей. Изворите на Дон, според нашето разбиране, се намират на 160-170 км на изток.

Разстоянието от изворите на Танаис до брега на Меотида според Птолемей е 484 км (5°15′), а на съвременна картаот изворите на Донец до морето по същия меридиан - 470 км. Ако вземем Дон в съвременния смисъл, тогава това разстояние (по меридиана 2 ° изток) ще бъде равно на 780 км. Следователно, според координатите на Птолемей, Танаис по негово време не се е наричал Дон, а Северски Донец, донесен по долното течение на нашия Дон до самото море. Разбира се, на изчисленията на Птолемей, дори и при такова двойно съвпадение, не може да се вярва напълно, но средновековната традиция подкрепя заключението: в Киевска Рус Северски Донец продължава да се нарича „Великият Дон“. Едва през XIV век. е установено съвременното разбиране за Дон, а Пименовото ходене до Константинопол през 1389 г. ни дава географско описание на Дон, а не на Донец.

Предполага се, че Борисфен не е отговарял напълно на нашия съвременен Днепър и че древните са смятали реката за извор. Березина. Ако това мнение е правилно, трябва да се счита за това древно имеБорисфен е оцелял до наши дни: в горното му течение (Березина) и в морето при устието му – остров Березань.

Дадените примери са достатъчни, за да бъдем много внимателни относно пълното отъждествяване на древните реки със съвременните.

други общ въпроссвързано с реките е измерването на техните "дни на плаване". За разлика от морските и земните движения, където Херодот аргументира подробно своите изчисления, тук той не каза нищо директно за измерването на деня. речна пътека... Но, ако се съди по два примера (Хипанис и Борисфен), дните на плаване се отброяват отгоре надолу, по реката, което е естествено за крайбрежните гърци, на които варварите са спускали стоката си по реките им. За Херодот денят на пътуването е един вид средна стойност, която той не смята за необходимо да определя конкретно. Вероятно неговата информация за броя на дните на плаване е просто фиксиране на действителното време, необходимо за изминаване на определено разстояние.

Херодот използва четири пъти „дена на плаване“ като разбираема и добре позната мярка. В три случая (§§ 18, 52, 53) неговите данни изискват специално внимание и само в един параграф (89) можем директно да ги пренесем в съвременна карта. Става дума за моста над Дунав, построен от гръцкия Мандрокъл за персийската армия през 512 г. Мостът е построен на „шията на реката, където се разделя на клонове”. Това място беше на разстояние от морето за два дни плаване. В този подробен разказ има географска сигурност: "шията" на Истра е Дунав над Тулча, а ръкавът, по който е плавал гръцкият флот, подчинен на персите, очевидно, главният плавателен ръкав на делтата на Дунав - Сулинское. "Шия Истра" е на 70-75 км от морето; следователно един ден плаване = 36 км.

Получената стойност, разбира се, е произволна, тъй като не знаем точното място на изграждането на моста, а освен това трябва да се има предвид, че гръцкият флот не е слязъл по реката, а е тръгнал нагоре. Колкото и бавно да е течението на блатистите дунавски момичета, това би могло да повлияе на скоростта на движение. В същото време трябва да се има предвид по-голямата скорост на гръцките кораби в сравнение със саловете и канутата на варварите. Най-важното е, че Херодот не казва, че флотата е плавала два дни по реката, а че мястото, където е построен мостът, е „два дни плаване“ от морето, използвайки това като определение за разстояние, а не за време (§ 89 ) ...

Разгледайте всичките 17 реки на Херодот в реда, в който сам ги е поставил.

ИСТР И ЛЕВИТЕ МУ ПОТОКИ В ДОЛНИТЕ

Дунав (Истр), най-голямата европейска река, добре позната на гърците, служи на Херодот като ориентир за скитските пространства. „Преминал през цяла Европа, Истре най-накрая навлиза в пределите на Скития“ (§ 49). „Това е първата река в скитската земя на запад“ (§ 48). Херодот е наясно с разделянето на Истрия на ръкави при устието и дори съобщава, че началото на дунавските момичета е два дни отплаване от морето (§ 89). Десният, южен бряг на Дунав е обитаван от гетите (§ 93). В долното течение пет реки се вливат в Истрия отляво, „през Скития”. Херодот, отклонявайки се от обичайната си система, нарича тези реки не от запад на изток, а, напротив, от изток на запад, от морето във вътрешността на континента.

Първата река в такъв списък е наречена Порат от скитите, а Пирет от елините. Това несъмнено е Прут. Втората голяма река е Тиарант, очевидно Серет, както смятат много учени. В интервала между тях (но не се знае в какъв ред) са изброени три реки: Арар, Напарис и Ордес (§ 48). От тях се определя само Ордес-Ардих; другите две реки не се срещат дори на мащабни карти, където в пространството между устията на Серет и Прут изобщо не са посочени реки.

Важно е да се отбележи, че Херодот ги е познавал.

Херодот нарече всичките пет реки, изброени скитските притоци на Дунав, въпреки че тук възниква известно объркване: в югозападния ъгъл на скитския площад трябва да живеят агатирите, „племе, подобно по начин на живот на фракийците“ (§ 104) и направи не влизат в скитския съюз по време на нашествието Дария. Наличието на скитско име при Прут („Порат“) потвърждава разпространението на скитите до тази река.

Подробният списък на реките и потоците в близост до устието на Дунав може да показва лично посещение от Херодот на това историческо място, откъдето Дарий започва своя скитски поход и където се завръща, прогонван от скитите.

ТИРА

Херодот говори за Тир много пестеливо: реката „тече от север и произлиза от голямо езеро, което служи като граница между Скития и Неврида“ (§ 51).

Идеята, че реките текат от езера, е един от шаблоните на древната география, оцелял до 17 век, но в този случай има някаква причина да се говори за езеро: в горното течение на Днестър между Самбир и устието на р. приток Бистрица, в район от около 50 км блата, които могат да се считат за езеро. Тези блата се намират в близост до кръстовището на скитската (група Западен Подолск) и некитската (късен Висоцк, Милоград) култури. Милоградската култура много убедително се свързва с Неврида.

Очевидно древна Тира може да бъде напълно идентифицирана с нашия Днестър.

В устието на Тира, в района на съвременен Белгород, „живеят гърци, които се наричат ​​тирити“ (§ 51).

Някъде на брега на Тир „те показват крака на Херкулес в скалата, подобен на отпечатъка на човек, но с дължина два лакътя“ (§ 82). Косвено този параграф показва възможността Херодот да посети земята на Тиритите и лично запознаване с първата гледка, която срещне по пътя си.

ГИПАНИС

За разлика от краткостта в описанието на Днестър за Хипанис, Херодот говори подробно, съобщава точните разстояния и споменава такива подробности, които не оставят никакво съмнение за престоя му на брега на реката в средното й течение.

За първи път Гипанис се споменава в § 17, който изброява различни народи, живеещи „по протежение на Гипани на запад от Борисфен“: калипиди (елино-скити), алазони, скити-орачи, неври. — На север от невроните, доколкото знаем, се намира пустинята. Списъкът на народите (на който ще се върнем по-късно) свидетелства за доброто познаване на Херодот за тази река.

Още при първото запознаване с текста на Херодотов възниква недоумение, че изследователите без никакви резерви идентифицират днес Гипанис с Южен Буг.

Херодот измерва целия ход на Хипанис от самия й източник от езерото до устието. Оказа се, че е равно на само девет дни плаване (§ 52), тоест, според нашите изчисления, около 324 км. Движението на Южен Буг от изворите (където няма езеро) до Николаев, където вече започва соленото устие, се равнява на почти 600 км. Разминаването е толкова голямо, че изисква преди всичко проверка на стандартния ни ден на плаване (около 36 км), получен по примера на дунавския ръкав.

Точното разстояние, изчислено в дни на плаване, Херодот посочва за Днепър от изворите до бързеите: „Известно е, че Борисфен тече от север до Гера за 40 дни пътуване“. (§ 53). Понастоящем вече няма смисъл да се спори за местоположението на „района Herr“; това са заливните низини на Днепър под бързеите с голям брой канали – момичета и малко пространство на изток и запад от този завой на Борисфен, където са били съсредоточени царските могили на скитите.

Ако разделим цялото течение на Днепър-Борисфен от изворите до бързеите (пренебрегвайки малки завои) на 40 части, получаваме стойност от 32,5 km, което е много близко до изчисленията на Дунав и допълнително засилва контраста между дължината на Hypanis от девет дни плаване и действителната дължина (отново без малки извивки) на Южен Буг, която в този случай ще бъде изразена в 18 дни плаване. Нека се обърнем към пълния текст на § 52:

„Третата река, която започва в скитската земя, - Гипанис, също изтича от голямо езеро, около което диви бели коне намират пасища и това езеро с право се нарича майката на Гипанис.

След напускането на това езеро река Гипанис е плитка и има сладка вода за 5 дни плуване. Започвайки от тази точка до морето за 4 дни плаване, водата в Гипанис е изключително горчива от горчивия поток, който се влива в него. Този извор е толкова горчив, че при цялата си незначителност вгорчава Хипанис, река, с която само малцина могат да се сравняват по дължина.

Този поток тече на границата на скитските орачи и алазонците. Името на потока, както и на района, от който изтича, е Exampai на скитски, а на гръцки - Свещени пътища.

Тайра и Гипанис се приближават един към друг със своите завои близо до земята на Алазоните; по-нататък и двете реки правят нови завои и пространството, което ги разделя, става по-широко."

Важно допълнение съдържа § 81, където Херодот предава легендата за цар Ариант, който някога искал да определи броя на скитските воини: той наредил на всеки скит да му даде по една стрела и от многото медни накрайници бил издигнат гигантски мемориален котел. , съдържаща 600 амфори. Котелът на Ариант беше поставен в Свещените пътища и Херодот го разгледа:

„Това ми беше показано със собствените си очи: между реките Борисфен и Хипанис има местност, наречена Exampai... В тази област има меден съд, 6 пъти по-голям от купата, която се намира на входа на Понт на Тракийския Босфор. За тези, които никога не са го виждали, ще ви кажа следното: меден съд сред скитите съдържа 600 амфори, а дебелината му е 6 пръста ”(§ 81).

Повратната точка r. Гипаниса, разделяща своето течение на прясна и горчива, обикновено се посочва в устието на реката. Синюха, вливаща се в Южен Буг отляво, от страната на Борисфен. Наистина, ако измерим участъка на Южен Буг от Николаев до Первомайск (бивш Олвиопол), ще получим 150 км за четири дни плаване. Един ден плаване ще бъде равен на 37 км, което е много близко до нашите изчисления за Дунав. Но тогава горният "сладък" курс на Gipanis - 450 км трябва да се определя не от пет дни плаване, а от 12 дни от 37 км всеки ден. Отново се оказваме пред остро противоречие между сведенията на Херодотов за Гипанис и нашите сведения за Южен Буг. Или Херодот много се е объркал, или е нарекъл различна комбинация от реки Гипанис от това, което сега наричаме Южен Буг. Престоят на Херодот на Ексампай, някъде близо до устието на Синюха, където той изследва и измерва казана на цар Ариант, е извън съмнение. Следователно такава груба грешка на Херодот е малко вероятна. Нека се опитаме да намерим истинската Хипанис, въз основа на данните на Херодот: горното течение на търсената река трябва да има дължина около 180 км и тази река трябва да изтича от езерото.

Проблемът се решава много просто. Такава река е самата Синюха и един от нейните източници - Горни Тикич, изтичаща от няколко езера. Синюха няма собствен източник, а се образува от сливането на едно място на три реки наведнъж: Rotten Tikich, Gorny Tikich и Bolshaya Visi; всеки от тях може да бъде сбъркан с изворите на Синюха. Като се има предвид указанието на Херодот, че водата в горното течение на Гипанис трябва да бъде сладка, Гнилият Тикич трябва да бъде изхвърлен и спрян при Горни Тикич, изтичащ от цялата система от езера. Общата дължина на Горни Тикич и Синюха е около 170 км (без малки извивки), което почти съвпада с зададената стойност от пет дни плаване. На картата Синюха (Тит) е показана като река, много по-мощна от Южния Буг над устието. Съдейки по картографските данни, отразяващи действителната ширина и пълнота на реките, Синюха не е приток на Буг, но Южният Буг, въпреки голямата си дължина, се влива в по-пълноводния Синюха-Тикич.

И така, Гипанис, река за девет дни плуване, беше намерена: това е Горни Тикич, изтичащ от езерата, след това Синюха, приближаващ се до сегашното си устие с Тира-Днестър, и след това, като долната част на съвременния Южен Буг , протичащи още четири „дни на плуване“ до общото устие на Гипанис и Борисфен.

Това ново разбиране на Хипанис на Херодотов измества реката в горното й течение с около 100 км на изток, разделяйки наполовина пространството между съвременния Буг и Днепър. От горното течение на Гипанис до Борисфен – тридневно движение на сушата.

Нека проверим два знака, свързани от Херодот с Хипанис: местоположението на скитите-орачи и присъствието на диви коне при неговите източници.

В горната половина на течението на Гипанис, където живеят скитите-пахари зад Алазоните, трябва да има много гръцки вносни неща, т.к. Херодот изрично посочва, че те „сеят хляб за продажба“. Ако вземем Гипанис в стария смисъл, т.е. подобно на целия Южен Буг, археологическата група на Източен Подолск трябва да съответства на скитите-орачи. Вносът на антични предмети в Побужието обаче е много незначителен. Ако разгледаме комбинацията от Тикич, Синюха и долното течение на Буг като Хипанис, тогава всичко си идва на мястото: горното течение на Хипанис преминава през най-населените, най-богатите райони на земеделските скити (Киевска археологическа група), и именно тук е съсредоточен колосален брой вносни гръцки вещи VI – V век. пр.н.е. Вторият признак за горното течение на Хипанис е наличието на диви бели коне там. Горното течение на Тикичи достига тясна ивица ливадни степи, която минава от запад на изток от Волин до басейна на Рос. Басейнът Роси и басейнът Тикичи са в близък контакт и именно за района на Роси имаме ценни доказателства за присъствието на диви коне там до Средновековието. Такова доказателство е "Инструкцията" на Владимир Мономах:

„И ето, в Чернигов съм работил: кон на диви ръце е вързал 10 и 20 живи коня в гората. И освен това, когато яздех по Рос, имах същите диви коне с ръцете си."

И така, Хипанис, във формата, която предложих, отговаря на следните точки в описанието на Херодот:

1. Дължината на реката е равна на 9 дни плаване.
2. Реката изтича от езерото (езерото Тикич).
3. На разстояние от пет дни плаване от извора, реката се огъва, приближавайки се до Тира.
4. В горното течение на реката има богати земеделци, които търгуват широко с елините.
5. В близост до езерото и извора на реката има ивица пасища, където до Средновековието са се срещали диви коне.

Всички тези сближавания могат да бъдат направени само защото Херодот описва много подробно и точно реката, която го е довела в Земеделска Скития. Нямаме причина да се съмняваме, че Херодот е посетил притока на Хипанис Exampae и „със собствените си очи“ е видял котела на Ариант - подробното описание на Хипанис, неговото протичане, природа в неговите източници и племена по бреговете му премахва всички съмнения.

Ако искаме грубо, в първо приближение да определим горната точка на пътуването на Херодот по Хипанис, тогава трябва да обърнем внимание на следните думи:

„Тези скитски фермери заемат пространството на изток за три дни пътуване.“ (§ осемнадесет).

на изток "от какво? Къде беше неговата отправна точка?

Земеделските скитски племена, изнасящи зърно, вече бяха обсъдени в предишния параграф; там те са определени като „хората, живеещи по поречието на река Гипаниса на запад от Борисфен“. Възможно е Днепър да е бил източната граница на тази Земеделска Скития. Тогава началната точка трябва да бъде на около 100 км (три дни път) западно от Днепър. Линията, проведена успоредно на Днепър, на 100 км западно от него, съвпада на 50 км с течението на Горни Тикич, което взехме за горното течение на Херодотов Гипанис. Това са предварителни съображения.

ПРИМЕРИ

Незначителната река Exampai трябва да се търси на мястото, където Gipanis среща Тира (пет дни плаване по Gipanis от извора), т.е. близо до устието на Синюха, на левия, източен бряг на Гипанис. Тази река е такава, че водите й отровиха добрата вода на горния Хипанис и я направиха горчива.

Левите притоци на Синюха и Южен Буг наистина съдържат фосфатни или медни примеси, които влошават питейното качество на водата. Интересни са и имената на притоците: Гнил Еланец, Мертовод, Черен Ташлик. Географски най-близо до устието на Синюха е река Черен Ташлик, която се влива в Синюха "от страната на Борисфен" на 10-12 км от съвременния Первомайск. Дължината му е около 80 км. Херодот дава превод на скитското име на реката - Свещени пътища. Тук свършвала земята на скитските орачи и търговските им кервани от Ексампай отивали в чуждата земя на алазонците. Граничното положение вероятно предопределя наличието тук на някакъв вид светилище, свързано с пътеките.

БОРИСФЕН (ДНЕПР)

Бористен в Херодот е централната река на Скития: от нея, като от меридиан, се отбелязва местоположението на народите, с нея се свързват генеалогичните легенди (Зевс е „зет“ на Борисен), някои от нейните притоци (Herr, Panticapa) са посочени, Днепърските бързеи маркират местоположението на царските могили на скитите ... Устието на Борисфен разделя крайбрежната страна на Скитския площад точно наполовина:

"Така че от Истра до Борисфен 10 дни път и същото от Борисфен до Меотида."

Борисфен, според Херодот, е третата по големина река в света след Нил и Дунав и втората след Нил по полезност. Херодот ентусиазирано описва района на Днепър:

„От останалите реки Борисфен е най-печелившата: осигурява най-добрите и луксозни пасища за добитък, най-добрата риба в голямо изобилие.

Водата му е много приятна на вкус, чиста, докато до нея течащите реки имат кална вода. По него се простират отлични обработваеми ниви или на места, където не се сеят зърно, расте много висока трева.

В устието на реката солта се събира сама в огромни количества. В Борисфен има огромни риби без гръбначен стълб, наречени антакаи и отиващи за осоляване и много други, заслужава внимание”(§ 53).

Описанието на Херодотов за Днепър не съдържа научни гатанки и лесно се сравнява със съвременната географска карта. Той разделя потока на реката на две части:

„Известно е, че Борисфен тече от север до Гера за 40-дневно пътуване. (§ 53).
". Река Гер е отделена (отцепена) от Борисфен на мястото, на което е известна тази последна река" (§ 56).
„Гробниците на царете са в Гера, до която е плавателен Бористен...“ (§ 71).

Днепърските бързеи не са назовани от Херодот, но те са толкова ясно загатнати в думите за границата на Днепърското корабоплаване и са толкова твърдо фиксирани от двойното споменаване на „района Хер“ с неговите добре познати могили, че Херодот има точни информация за бързеите без съмнение.

Херодот, който живее в ерата на първичното познание за Стария свят, наистина искаше да събере информация за източниците на всички най-важни реки. Самият той се задоволява само с познанията си за изворите на Дунав (II, § 34; IV, §§ 48, 49). Той проследи хода на Нил чрез съобщенията на египтяните за четири месеца пътуване от Египет, но трябваше да признае, че „за изворите на Нил никой не може да твърди нищо със сигурност“ (II, § 34 ). Относно произхода на Борисфен той пише: „Не само аз, но изглежда, че никой от елините не може да определи източниците само на Борисфен да Нил“ (§ 53). Тази фраза трябва да се разбира като липса на информация за земята, от която тече Днепър (Валдайска планина): "и през чия земя тече - не се знае." Въпреки това, Херодот знаеше, че горното и средното течение на Днепър до бързеите изисква 40 дни плаване.

Ако е допустимо на базата на тези 40 дни да се реши въпросът за Березина като евентуално горно течение на Борисфен, то той трябва да се реши като отрицателно. При варианта на Днепър денят на плаване е 32-33 км (с изключение на малки извивки), а при Березински - 24 км. В примерите, които проследихме, денят на плаване беше равен на: по Дунав - около 36 км, по Гипанис - около 35 км, стойността на Днепър за деня на плаване (разбира се, приблизителна, непроверена от Херодот) - 32- 33 км. Вариантът на Березински се откроява твърде рязко и затова предизвиква съмнения. Въпреки това, предвид приближението на информацията на Херодот, разчитането на разстояние от 40 дни е опасно. Валдайското възвишение, откъдето тече Днепър, изглеждаше на Херодот като пустиня.

Някъде на Днепър, на площ от 10 или 11 дни плаване (§§ 18, 53), бяха разположени скитските земеделци („борисфените“). Не е ясно какво е причинило несъответствието в броя на дните. Според броя на дните на плаване в Днепър това ще бъде 325 км (за 10 дни) и 357 км (за 11 дни), а според Gipanisi - 355 км (за 10 дни) и 390 км (за 11 дни плаване). ).
Пространството, равно на земята на Борисфените, не се вписва в долния участък на Днепър, под бързеите, т.к. от Запорожие до устието е само 270 км, което е петдесет километра по-малко от минималното изчисление и 120 км по-малко от максималното. В горния участък на Борисфен, над „Хер района“, еднаква площ може да покрие течението на Днепър от Киев почти до устието на Ворскла при минимално количество и отвъд Ворскла, почти до Орел, в максимална степен.

Всичко това трябва да вземем предвид при вземането на решение за разположението на народите от Източна Европа според събраните от Херодот сведения.

ПАНТИКАПА

Една от основните загадки на географията на Херодот е реката. Пантикапа, важен като отправна точка при дефинирането на Земеделска Скития и скитските номади.

Споровете за местоположението на Пантикапа датират от древни времена. Плиний влиза в спор с определени географи, които твърдят, че „Пантикап под Олбия се слива с Борисфен“ и твърдят, че тези, които признават сливането на Борисфен с Хипанис, са по-прави. Но самият Плиний принуди Хипанис да се влее в езерото Бук, т.е. до Сиваш. Писателят, очевидно, обърка Гипанис с Гипакирис, но изобщо не каза къде трябва да падне Пантикапа. Притежавайки много данни, но не знаейки истинската география на Черноморския регион, Плиний не може да разбере Херодот, заплита се в „Гилейс“, изобретява някакво „Гилейско море“ и много грубо очертава географията на крайбрежието. Това объркване е забелязано от Авраам Ортелий на картата му от 1590 г., където събира данните на Херодот, Плиний и Страбон.

Дълго време (от началото на 19 век до 1970 г.) Пантикапу е идентифициран с левия приток на Днепър, Конка, въз основа на това, че Херодот изброява реките в строг ред от запад на изток и дори ги номерира (§§ 51-57):

Първо - Истр
Второ - Тайра
Трето - Хипанис
Четвърто - Борисфен
Пето - Пантикапа
Шесто - Хипакирис
Седмо - Хер
Осми - Танаис, към който се присъединява и Гиргис.

Обърканото описание на Гипакирис и Герус от Херодот, което затруднява идентифицирането им със съвременните реки, обърква изследователите и им позволява да пренебрегнат тежестта на системата на Херодот и предполагат, че Пантикапа не е левият, а десният западен приток на Днепър, а това е Ингулец. Плиний също изигра роля.

Доверието в това понякога беше толкова голямо, че водеше до комична наивност. Пантикапа „погрешно е поставен от Херодот на изток от Днепър, докато в действителност (?) е десният приток на реката“, пише М. Артамонов, без да цитира никакви доказателства в полза на тази хипотеза. Понякога за Пантикапа се вземаше Самара или Орел, или дори "Черната долина" в долното течение на Днепър - хралупа, пълна с изворни води.

Няма смисъл да се цитират и анализират многобройните и противоречиви мнения за местоположението на Пантикапа. Необходимо е да се преразгледа въпросът, като се позовава на Херодот и допуска само една уговорка: на първия етап на разглеждане не изхождайте от факта, че гората, спомената във връзка с Пантикапа („гилея“), ​​е идентична с „така- наречена гилея, която е до Ахилесовия път" (§ 76), т.к тази гора или гори е втората гатанка на Херодот; за сега ще го извадим от скобите.

Нека започнем с текста на Херодот:

„Те са последвани от пета река, наречена Пантикапа, която също тече от север, а също и от езерото. Пространството между нея и Борисен е заето от скитските земеделци. Той навлиза в гората („гилея“) и, като тече през нея, се слива с Борисфен ”(§ 54).

„На изток от скитските земеделци, от другата страна на река Пантикапа, има скитски номади, които не сеят нищо и не орат. Цялата тази страна, с изключение на giles, е без дървета. Номадите заемат район на изток за 14 дни пътуване ”(§ 19).

Река Пантикапа трябва да отговаря на следните условия:

1. Пантикапа трябва да бъде ляв приток на Днепър, течащ "от север".
2. Реката изтича от езерото.
3. Минава през гората и след това се влива в Борисфен.
4. Пантикапа се намира на 14 дни път от крайната източна граница на скитските номади.
5. Река Пантикапа е границата между земеделската лесостеп и степта.
6. В ъгъла, образуван от Пантикапа и Бористен, трябва да живеят скитите-Бористен.

За да не подведа читателя, трябва да кажа, че в този труден случай (както и в някои други) прибягвам до гореспоменатата система от изпреварващи „доказателства“. Така, например, аз все още не съм доказал точното географско местоположение на скитите-борисфенитите, но вече бях принуден да въведа това понятие в анализа на Хипани, така да се каже, взаимно.

При търсенето на река Пантикапа такова "водещо доказателство" ще бъде отъждествяването на Танаис със Северски Донец (а не с Дон), приемането на думата "гилея" в здравия смисъл и поставянето на Бористените . Без такава система анализът на географията на Херодот ще се превърне в опит за решаване на едно уравнение с много неизвестни.

Ще започнем търсенето на местоположението на Пантикапа от тази точка на нашите условия, в която има точни цифрови индикатори на разстоянията, от точка 4. Земята на скитските номади завършваше при Танаис; от тук до Пантикапа имаше 14 дни път, или 500 км. Вземайки завоя на Северски Донец за източния край на земята на номадите, получаваме следните резултати:

От Танаис до Конка - 9 дни път
От Танаис до Самара - 11 дни пътуване
От Танаис до Ингулец - 17 дни
От Танаис до Ворскла - 14 дни пътуване

Всички предложени по-рано опции (Ингулец, Конка, Самара) не се вписват. Появи се река, която имаше точно 14 дни разстояние през откритата степ, което прави изчисляването на дните най-надеждно.

Да проверим Ворскла според точките на нашите условия.

1. Ворскла е ляв приток на Днепър и тече от север.

2. В горното течение на Ворскла карта от 10 версти показва редица езера в близост до селата: Покровское (самите извори), Ворсклова, Тамаровка и голямо езеро с диаметър 2 км близо до Хотмижск. Всички те са в самото горно течение на реката.

3. Мистериозната гора - "гилея", през която тече Пантикапа, е лесно обяснима при запознаване с картата на възстановената растителна покривка. Ворскла тече от извора в продължение на около 30 км по поляната степ, а след това, използвайки думите на Херодот, „влиза в гората (гилея) и, преминавайки през нея, се слива с Борисфен“. Тази гора - огромни, частично оцелели и все още дъбови гори - минава по течението на Ворскла в продължение на 220 км. В средното течение борът се добавя към дъбовите гори, заемащи около 60 текущи километра (те са включени в 220 km обща дължина). На разстояние от 90 км от устието, Ворскла напуска гората и се влива в Днепър почти точно от север. Така фразата на Херодот за Пантикап е напълно приложима за Ворскла.

4 и 5. Започвайки от лесостепната зона, Ворсклата в долната трета на своето течение следва границата на истинска перино-тревна степ, отделяща земеделските райони от номадските. В епохата на Киевска Рус Ворскла (хроника "Вороскол") е била крайната граница на руските земеделски селища. Тук е била крайната гранична точка на Русия - Лтава (дн. Полтава) на завоя на Половецкото поле. Зад Ворскла имаше широка степ с пера, където номадските пастири непрестанно управляваха.

6. Остава последното условие: между Пантикапа и Борисен в образувания от тях десен ъгъл да живеят същите скити-земеделци, както и живеещите по-високо покрай Бористен за 10-11 дни плаване, т.е. подобно на населението на киевската археологическа група от Борисфенити. Работата на Г. Т. Ковпаненко по изследването на скитските паметници на Ворскла доведе до заключението, че тези антики са „като остров на дяснобрежната ранна скитска култура, която се появява, започвайки от 6 век. пр.н.е. заобиколен от племена с култура от посулско-донецкия тип”. Колонизацията от десния бряг до ъгъла между Борисфен и Пантикапа започва през 8-7 век. пр.н.е.

И така, всички условия, на които трябва да отговаря Пантикапа на Херодотов, са напълно удовлетворени от Ворскла, граничната река на земеделци и номади, спомената от Херодот след Борисфен, защото тече на изток от Днепър. Нека обаче да ви напомня, че условно включих три точки в системата от доказателства: „гилея“, отъждествяването на Танаис с Донец и местоположението на Борисфенитите в Средния Днепър. Последната точка ще отложим до общо разглеждане на географията на всички племена в района на Днепър.

Въпросът за Танаис, който вече беше частично разгледан в началото на този раздел, може да бъде изяснен въз основа на току-що разгледаните данни. Нека приемем, че Дон в съвременния му смисъл е наречен Танаис от Ге-Родот. Танаис завършва земята на скитите: „от другата страна на Танаис вече няма Скития“ (§ 21).
С радиус от 14 дни на пътуване (504 км) ще опишем дъга от завоя на Дон близо до село Кача-линская. Тази дъга ще премине югоизточно от Харков до Изюм и на юг ще стигне до съвременния Жданов. Целият басейн на Днепър ще бъде извън тази дъга, което ще реши проблема с Танаис и притока Борисфена Пантикапа. Дон е твърде далеч на изток от Днепър, докато 14-дневно пътуване от притока на Ворскла на Днепър със сигурност води до най-далечния завой на Северски Донец близо до вливането му в Дон. Тук е минавала източната граница на Скития.

"ГИЛЕЯ" ("Полесие", "Олешие"). Херодот използва това обозначение шест пъти и не винаги ни е ясно дали той дава на тази дума значението на собствено или общоприето име („гора“, горска местност „или дори“ горичка“).
Грешката на изследователите е, че те вярват, че Херодот и в шестте случая говори за една и съща географска точка. Не е трудно обаче да се забележи, че Херодот определено има две различни груписпоменавания за Гилея:

1. Неопределеното име на "земя, наречена Гилея" в § 9, което казва, че в тази гориста земя Херкулес е намерил майката на бъдещите си синове. Географски, според текста на Херодот, тази земя не ни е ясна, но е вероятно тя да се намира на мястото на по-късната руска „Олешя“ („Полесие“) на левия, южен бряг на Днепър близо до делтата му. Споменаването на Гилей в § 55, където става дума за долното течение на река Гипакирис, трябва да се припише на същия Долен Днепър Олеша: реката тече, „напускайки Полесие и т. нар. Ахил Рун вдясно“. Устието на Гипакирис се влива в Каркинитския залив; следователно Polesie - Gileia означаваше същото Oleshie в долното течение на Днепър, разположено, подобно на Ахил Бег, западно от Каркинит (виж картата).

В § 76 Херодот описва трагичната смърт на Анахарсис, който предаде скитските обичаи на прадядо си и организира празник в чест на гръцката майка на боговете: „Той се оттегли в така наречената Гилея, която е близо до Ахил Рун, гъмжи от всякакви гори." Тук, както и в случая с Гипакирис, говорим за една и съща точка - за Олешие близо до устието на Днепър.

За нас е изключително важно, че Херодот смята за необходимо да предупреди читателя за объркване, като направи специална резервация: че Полесието, тази гора, „която е близо до Ахилесовия път“. Това означава, че той напълно признава наличието на други гори, друга Полесия - Гиля. Това е още по-интересно, защото в предишния текст той вече беше говорил за горите два пъти и в този случай трябваше по-точно да посочи на читателя коя gilea въпросниятв историята за Анахарсис.

2. Гората, която не е свързана в текста на Херодот с Ахилесовия пробег, е спомената в §§ 18, 19, 54.

„Ако преминете Борисфен откъм морето, тогава, първо, ще има Полесие, а от него нагоре живеят скити-земеделци“ (Борисфенити) (§ 18).

Изследователите упорито пренебрегват предупреждението на Херодот и без резерви смятат тази гилея за самата гора, която расте в долното течение на Днепър. Следователно търсенето на скитски земеделци се превръща в неразрешима задача - в безплодните и безводни Алешковски пясъци (съвременно име) да се намери богат земеделски район с дължина 350-400 км по Днепър.

Те също така пренебрегват елементарното изчисление, че за долното течение на Днепър, брега, до който трябва да „прекосите Борисфен от морето“, няма да бъде южният, левият бряг, където има дървета на Олешя-Гилея, а противоположното, северното крайбрежие на Херсон, където няма гори, няма храсти. Това пространство между Ингул и Ингулец все още е почти пусто.

Ако под гилеата на § 18 имаме предвид онази левобережна гора, през която тече Ворскла-Пантикапа (§ 54), тогава всичко ще си дойде на мястото: читателят, следвайки мисълта на автора, трябва да премине Днепър, но не и в самата делта, но в горската степ, където е имало първичен преход към левия бряг, при устието на Ворскла. Отвъд Днепър ще има двеста километрова гилея на Ворскла, а „от нея (Полесие) нагоре“ по Днепър върху богатата чернозема и льос ще бъдат разположени земеделци-борифенити.

Раздел 19 казва, че отвъд Пантикапа са безлесните земи на номадите: „Цялата тази страна е лишена от дървета с изключение на Полесието“. Тук няма нищо ново; просто Херодот противопоставя вече споменатата Ворсклинска гора (и може би дъбовите гори на горното течение на Северски Донец също са били включени в концепцията за тази гилея) на безлесната степ на номадите, които се приближават към нея от югоизток.

И така, последната пречка пред идентифицирането на Ворскла (Вороскол) с Пантикапа е преодоляна.

Името на река Пантикапа отдавна се тълкува от лингвистите. В. И. Абаев, изхождайки от иранските паралели, установява дисричността на името: „панти“ е пътека, а „капа“ е риба, т.е. „Рибен път“. Ян Збожил предложи различно тълкуване. Разпознавайки първата част за обозначението на славянското P □ Tb - пътека, той проследява втората част от името на реката до славянския корен "kap", което означава "начало" (на чешки - zacatek). Етимологията на думата като цяло остава неясна, но връзката с концепцията за пътеката лесно се обяснява с географското положение на Ворскла. В устието на реката има стар прелез през Днепър и все още едно от селата се нарича Переволочна (на десния бряг на Ворскла). Делтата на Ворск ¬ла носи забележителното име "Ласки". Древният път от Гелон до Олбия трябваше да минава през този прелез. Ако броим от Гелон (селище Велски), тогава пътеката вървеше 4 дни надолу по Пантикапа и след пресичане на Борисфен в устието на реката (близо до съвременната Переволочна), започва нов сухопътен участък от пътеката, след 8-9 дни, водещи до пазара на Бористените.

От всички спомагателни доказателства само понятието „скитски земеделци“ („борисфенити“) остава географски неуточнено, всички останали са напълно съвместими с отъждествяването на Пантикапа с Ворскла.

ХИПАКИРИ И ГЕРОС

Местоположението на реките Гипакирис и Герос, посочено от Геродот, е противоречиво. Трябва да се интересуваме както от истинската им позиция, така и от причините за грешките на Херодотов.

Гипакирис (шестата река в общото описание на хидрографията на Скития) обикновено се идентифицира с Конка, а Геррос (седмата река) с Молочная, което вероятно е правилно, но не е напълно съгласувано с текста на Херодот.

Хипакирис се споменава след Борисфен и Пантикапа; следователно тя трябва да е на изток от Днепър или левия му приток, да тече отдолу, на изток от Пантикапа. Съвсем в съответствие с това е дадена река„Пресича областта на номадските скити“, но след това неочаквано следва: „и след това се влива в морето близо до град Каркинитида“, разположен далеч от Меотида от другата страна на Перекоп и Крим (§ 55). Някъде в степната част Геррос трябва да се влее в Гипакирис. В момента няма такава река, която да получи приток, разположен източно от Перекоп, и да се влее в Каркинитския залив, разположен западно от провлака.

В случая Птолемей не ни помага, т.к той няма река Гипакирис в своето географско проучване на морския бряг (и не би трябвало, ако е Конка). Объркването изисква внимателно разглеждане на фона на реалната хидрография на района на Долно Днепър. Нека се обърнем директно към текста на Херодот:

„Шестата река, Гипакирис, започва от езерото, с течението си разделя земята на скитските номади наполовина, влива се в морето близо до град Каркинитис, а от дясната страна ограничава Гилея и т. нар. Ахил Рун“ (§ 55).

„Седмата река, хер, е отделена от Борисфен на мястото, на което е известна тази последна река. Тя се отделя в тази област и носи същото име като самата област - Herr. По пътя към морето тя ограничава земите на скитските номади и на царските. Хер се излива в Хипакирис ”(§ 56).

Нека започнем да разплитаме тази сложна плетеница. Нека не съдим Херодот твърде строго, т.к дори ние, хората от XX век, които използваме точни карти, ние не винаги си представяме ясно обърканата хидрографска ситуация на района на Долен Днепър: след бързеите Днепър се разклонява на стотици канали, понякога изтичащи от него, след което се връщат и приемат притоци на Днепър. Момичните канали се простират на 100 км, образувайки ивица от пухкави 15-20 км широка. Река Конка се влива в тази разклонена водна система отляво, изтичаща от дълбините на азовските степи. На нашите карти в атласите тази река обикновено се показва като завой около заливната низина („Конските води“) и се влива в Днепър при Никопол. И едва след като се обърнем към мащабни карти, научаваме, че p. Конският трамвай се простира на още 220 км на югозапад, тече успоредно на Днепър и се влива в Черно море при устието на Збуриевски. С тази особена река трябва да се съпостави мистериозният Гипакирис, въпреки че, както ще видим, тук няма идентичност.

Gerrom се наричаше по всяка вероятност както цялата разклонена система от момичета („отдушници“), образувана след преминаването на Днепър през бързеите, и широките околности на тази ивица от момичета. Следователно можем да допуснем следното декодиране на Херодотовото „Херс“. Първо, Гер се наричаше областта отстрани на широка ивица от течности и момичета. Там наистина са били царските надгробни могили на скитите и тук е била северната граница на заселването на номадските скити – „най-далечния народ на херите“. Второ, каналите, които са "отделени от Борисфен", се наричат ​​хер. Някои от тези канали наистина се "вливат в Гипакирис", като последното означава онази част от Конка, която граничи с момичешката система от югоизток.

Трето, реката се наричала Гер, чиито извори започват в „областта на Гер“, а тази река „по пътя към морето ограничава земите на номадските и царските скити“. Именно тази река, която се влива в Азовско море, Птолемей отбеляза на 49 ° 50 ′ северна ширина и 61 ° източна дължина. Ф. Браун, Ю. Кулаковски и следващите автори правилно идентифицират тази река с Молочная, която се влива в Азовско море малко източно от Крим чрез широко устие-лиман (широчина 7 км и дължина 33 км).

Вероятно има смисъл да зададем на лингвистите въпроса: името на Херодот „herr“ не е ли обозначението „отдушник“ или „момиче“ в здравия смисъл? Тогава ще стане съвсем ясно, че разширената система на каналите на Днепър (където две села се наричат ​​„Момиче”) се е наричала Гер, т.е. вентилационни отвори, пояси.

„Местността Гери“ е име, подобно на Запорожката Сич: това е името на заливните низини, островите и земите около заливните низини (например „Чертомлицкая сеч“) от двете страни на Днепър.

Във втория случай името "Гер" ще бъде разбираемо и по отношение на онези първи, северни канали, които се разклоняват от Борисфен в самото начало на "областта на Гер". Третият случай с река Молочная може да се обясни по два начина: първо, като река, изтичаща от „областта на Гер“, и второ, като река с широко и дълго устие. Река Молочная-Гер наистина ограничава земята на царските скити от изток.

Само по този начин, разделяйки река Херодотов на две независими, несвързани части - ръкавът, изтичащ от Днепър непосредствено след бързеите, и реката, изтичаща от местността Гер, и е възможно да се разбере абсурдността, че възникна под перото на великия историк в резултат на историите за многобройните „херрахи“ понякога в общо съществително, после в правилния смисъл.

Нека анализираме фантастичния поток на Гипакирис. Конка-Гипакирис наистина тече от дълбините на пустинните степи на скитските номади. Както вече споменахме, многобройни "херс" - каналите на Днепър в наводнените райони на Конските води - наистина се вливат в него.

Конка, заобикаляйки всички заливни низини от югоизток и след това се влива в Днепър, след което отново се отделя от него, достига до самото море, носейки тук същото „конно име“ на Конка. Но при Херодот долното течение на Хипакирис не се доближава до Борисфен: мистериозната река се влива в добре познатия Каркинитски залив, където Птолемей обозначава река Каркинита с дължина над 150 км и шест града върху нея. Реката се огъва към Днепър. Ф. А. Браун предполага, че малката река Каланчак е Гипакирис, единствената, която се влива в Каркинитския залив, но тъй като Тъй като в момента е твърде незначителен, той признава, че древният Гипакирис се е образувал от поредица от езера, блата и реки perekryadny между заливните низини на Днепър и Каланчак. Идеята на Браун е правилна; само с такова предположение е възможно да се примирят противоречията на описанието. Но, като се вземат предвид данните на Птолемей, системата Гипакирис трябва да бъде изместена малко на запад. Ако начертаем река Каркинита според координатите на Птолемей и вземем долното й коляно за съвременния Каланчак, ще видим, че горното течение на Каркинит ще се приближи до Днепър в района на Каховка. Ако се обърнем към картата на държавните канали от 50-те години на миналия век, ще видим, че птолемейският каркинит точно съвпада с сегментите на тези канали, простиращи се от Днепър близо до Каховка.

Ще се опитам да опиша общия ход на Хипакирис, както вероятно може да си го представим от текста на Херодот и координатите на Птолемей. Източникът на Гипакирис е река Конка, която наистина разделя степта между Днепър и Северски Донец наполовина. В степните му извори няма езеро. Освен това Конка е вплетена в най-сложната система от заливни низини на Днепър (момичета), която може да бъде сбъркана с езеро. Konka-Gipakiris пое множество канали-girla, което по всяка вероятност обяснява фразата, че „Gerros се влива в Gipakiris“. За да запазим географската яснота, трябва да признаем, че в този момент точността промени Херодот и той се обърка, като прие историите за момичетата, които попълват Конка, като източник на специална река, носеща същото име - Геррос (Мляко).

Освен това Гипакирис-Конка, след като е заобиколил системата на момичетата, тече до Днепър по източната му старушка, но запазва специалното си име (както и сега). Приблизително в района на Каховка, в древни времена, канал се отделя от Конка, оставяйки Днепър наляво, на югоизток и по вече пресъхналото корито на реката достига до съвременния Каланчак, оставяйки Долния Днепър Гилея и Ахил Рун отдясно страна и се вливаше в Каркинитския залив. По времето на Пто-Лемей този клон на Днепър получава специално име като река Каркинита.

Фрагменти от тази необичайна водна система, незначителна днес, не ни позволяват да разберем включването на Гипакирис в броя на големите реки от Херодот, но ако погледнем възстановените от нас Гипакири, които се простират за 10 „дена на плаване“, тогава ние ще разбере вниманието към него: започвайки от степите на скитските номади, Гипакирис прекосява цялата земя на царските скити от свещените гробни могили на Геррос до пясъците близо до Олеша и ги отвежда до специалното уединено пристанище Каркините, източният граница на "Древна Скития".

ТАНАИС

В уводни думиТази глава вече засяга въпроса за Танаис поради факта, че гърците и римляните са познавали добре долното течение и особено устията на реките, но не винаги са си представяли ясно далечните горни течения на реките и особено техните източници излизане от неизвестното северните гори... Следователно техните представи за реката като цяло са неясни и неясни и често се разминават както помежду си, така и с нашето съвременно разбиране за реката, което вече видяхме с примера на Гипанис, който не може да бъде напълно идентифициран с Южен Буг. Страбон дори има рационалистично обяснение за тези различия на географите: „Произходът на Танаис е неизвестен. познаваме устията на Танаис (има две от тях в северната част на Меотида, на 60 стадия един от друг); обаче нагоре по течението на устието е известна само малка част от течението на реката поради студеното време и оскъдността. Също и номади. блокира достъпа до всички лесно проходими места на страната и до плавателните части на реката”.

Ще събера казаното за Танаис на различни места от предишния
текст.

Средновековната традиция смята Северски Донец плюс участъка Дон, водещ към морето, за Велик Дон.
К. Птолемей дава координатите на Танаис (две устия, завоя, извори), които отговарят не на Дон, а на Северски Донец плюс същия участък от Дон.

При Херодот разстоянието от 14 дни пътуване трябва да отделя източния край на Скития (близо до Танаис) от един от притоците на Борисфен. Обратното броене от завоя на Дон показва, че за 14 дни е невъзможно да се стигне до нито една от реките на басейна на Днепър; обратното броене от Донец точно определя гористите брегове на Ворскла-Пантикапа. Точните географски данни, които Херодот цитира в легендата за савроматите и амазонките (§§ 115-116), не противоречат на това. Скитските младежи, които пожелали да се оженят за амазонките, се съгласили на предложението им да намерят себе си нова земяизвън Скития:

„Да се ​​махаме оттук, да отидем от другата страна на река Танаис и да се установим там (§ 115).

Младите мъже също се съгласиха с това, прекосиха Танаис и се оттеглиха на 3 дни път на изток от тази река и на същото разстояние северно от езерото Меотида. По този начин те стигнаха до самия район, който заемат сега, и там се заселиха ”(§ 116).

За нас е много важно, първо, да бъдат дадени цифрови изчисления, и второ, тези изчисления да определят мястото на савроматите именно по времето на Херодот, а не само в митологичното. Въпреки това, когато се премине от словесно описание към географска картасме изправени пред основната трудност - липсата на яснота в ориентацията към кардиналните точки. Опасно е всяко указание на север или изток да се приема твърде определено, буквално. Дори Пто-Лемей, който измести цялата земя, която описа, към градусната мрежа, беше много объркан в ориентацията. Интересува ни "северната част на Меотида"; за Птолемей североизточният ъгъл на Азовско море, в който се влива Дон, се счита за север. Два устия на Дон, от наша гледна точка, - северен и южен - са обозначени съответно като западен и източен.

По всяка вероятност Херодот също си е представял Меотида и устието на Танаис по същия начин, т.к. иначе не би могъл да брои както от Меотида, така и от реката - в крайна сметка няма Дон строго на север от Меотида (където текат Бърд, Миус, Калмиус).

Нека анализираме легендата на Херодот за амазонките точка по точка:

1. Номадите на амазонките е трябвало да бъдат на северозападния (в нашата сметка) бряг на Меотида, източно от Кремн, където, според легендата, амазонките са кацнали на брега.

2. Преминаването през Танаис (от десния бряг наляво) трябваше да стане близо до самата делта на Дон, т.к. допълнителни показания са взети от Азовско море. След като преминали Танаис, младите скити и амазонки се озовали извън пределите на земята, до която се простирала властта на царските скити (виж § 20).

3. „Три дни път на север от езерото Меотида” можем да разберем само като движение нагоре по Дон, по левия му бряг. Три дни на Херодотов ни водят до вливането на Северски Донец в Дон.

4. Ако на това място отложим линията на "север" (т.е. североизток) на Херодотов, перпендикулярна на нея от линията на "изток" на Херодотов, тогава ще се окаже, че минава от устието на Донец на югоизток и ще достигне Мач около това място, където Егорлик се влива в него.

Според най-новите археологически данни, любезно ми съобщени от К. Ф. Смирнов, именно тук, по протежението на Маничската депресия, минаваше югозападният край на огромния сарматски свят, простиращ се по-нататък на изток през салските степи до Волга.

5. На североизток от Донец има сарматски археологически обекти, потвърждаващи думите на Херодот, че „отвъд река Танаис вече няма Скития; но първите поземлени владения там принадлежат на савроматите ”(§ 21). Думите „отвъд река Танаис“ могат да се разбират като определение за левия бряг на Дон, но по-нататък Херодот казва, че савроматите живеят 15 дни на север, в непосредствена близост до горската местност на Будин.

Между горното течение на Северски Донец и Дон има много паметници на Савроматски наистина на голямо разстояние от Меотида, което почти съответства на 15 последователни дни. Има и паметници на Савроматски точно зад Северски Донец на реките Калитва и Бистрая, по-близо до завоя на Донец. Изхождайки от това, Танаис трябва да се разбира не като Дон, а като Северски Донец, т.к именно зад него, отвъд Донец, започват истинските археологически следи от савроматите от времето на Херодотов.

Без да се интересуваме особено от указанията на Херодотов за страните по света, които тогава не биха могли да бъдат точни, без да упрекнем историка, че не знае всички меандри на реките, трябва да признаем, че Савроматите са живели наистина отвъд Танаис - Северски Донец, до на изток от него, в междуречието на Донец и Дон, както и на югоизток от Танаис – Донецкия завоя (съвременното устие на Донец) за три дни път, т.е. в салските степи покрай Манич.

Танаис, реката, разделяща Скития и Савроматия, разделяща Европа от Азия, въз основа на стабилна хилядолетна традиция, трябва да се нарича Северски Донец плюс долното течение на Дон (от устието на Донец до морето).

СИРГИС (ГИРГИС?)

Херодот споменава два пъти притока на Танаис Сиргис (§ 123) или Гиргис (§ 57). Съдейки по това, че се споменава след Танаис, той трябва да се намира на изток от него, т.е. е ляв приток на Танаис. Ако Северски Донец е признат за Танаис, тогава името Сиргис трябва да се припише на Средния Дон, "вливащ се" в Танаис. Но е напълно възможно в този случай горното течение на тази река Савромат да не съвпада с нашата представа за Дон. Номадите, които притежавали степите, можели да приемат за извора на реката този на притоците на Дон, който започва в техните степи, чийто ток можели да проследят. Такъв приток може да бъде Чир, десният приток на Дон, протичащ през степите до вливането на Дон в продължение на повече от 200 км. Името Чир е лингвистично близко до Сиргис. Ако приемем това предположение, тогава Херодотовски Сиргис ще се появи пред нас като средна река с дължина около 450 км.

OAR и LIK

Тези две реки, вливащи се в Меотида, не са споменати от Херодот в общия списък на най-много важни рекиСкития. Те се появяват само в описанието на кулминационната точка на скитско-персийската война от 512 г. и вероятно само защото тук, на брега на Оар, Дарий спря движението на цялата персийска армия, издигна огромна укрепена зона и оттук, „излизайки от полуиздигнатите стени, обърна се обратно“ (§ 124). Мотивът за споменаването на тези реки е съвсем ясен – историкът, описващ похода на Дария, не можеше да не спомене толкова важен детайл от театъра на военните действия.

За съжаление мисълта на изследователите вървеше по два фалшиви пътя. Първо, възможността за намиране на реките Херодотов на северния бряг на Меотида беше отречена. „Влезте в анализа Северно крайбрежиеНие няма да станем Азовско море: това би било напълно безполезен труд“, пише Ф. Браун. Второ, много учени смятаха, че е съблазнително и възможно да сравнят важната за Херодот река Оар с Па-Волга. Но тогава беше необходимо да се признае, че Дарий удължи и без това дългия си поход с още 450 км разстояние и за цял месец във времето. Това не се съгласува с информацията за двумесечния период на кампанията и не се вписва добре в географията на Херодотов, където Волга не е посочена сред най-големите реки; освен това трябва да се признае, че Волга се влива в Азовско море. Оказа се много абсурди и от тях се направи оригинален извод: тъй като Дарий не можеше да стигне до Волга, тогава цялата му кампания беше ненадеждна. Всъщност само идентифицирането на река Меотид Оар с Волга е ненадеждно.

Отново наш водач, спасяващ ни от тези противоречия, ще бъде Клавдий Птолемей, който беше внимателен към географските бележки на Херодот и успя да посочи координатите на всички забележителности на Херодотов в Азовско море. Вярно е, че между Птолемей и Херодот минаха повече от шест века, но живата елинска традиция все още не е имала време да приключи и гръцкият Птолемей, който получи най-подробната информация за Крим и Азовско море, ни донесе в по-точна форма това, което Херодот спомена.

Върху реконструкциите на картата на Птолемей, предложена от Ю. Кулаковски и Ф. Браун и датираща от първите реконструкции от края на 15 век. (например карта от 1490 г.), тя далеч не винаги е правилно начертана брегова линияи освен това Кулаковски, подобно на много други изследователи, често изхожда от предположението, че Птолемей е картографирал най-големите реки на своята карта, като е извършил един вид предварителна класификация на реките като цяло. Следователно реконструкторите понякога избират най-значимите реки на съвременна карта и търсят имената им в регистъра на Птолемей, без да вземат предвид факта, че гръцкият географ може да има свои собствени специални съображения, по-специално напълно разбираем интерес към Херодот данни. Това предположение се подкрепя от факта, че Птолемей на малко пространство от 30 ′ (около 38 km) посочва пет географски точки, групирани около реките на Херодот Лик и Оар (при Птолемей - Агар), докато на останалата част от брега От Азовско море до самия Дон, изчислено от Птолемей на 3 ° 20 ′ (над 125 км), има само три точки.

Данните на Птолемей са както следва:

От 12-те посочени точки ще вземем две, лесно разпознаваеми на съвременна карта: Перекоп и „западното“ (всъщност северното, дясното) устие на Дон. Според Птолемей тези точки са точно на 6 ° една от друга, но проверката показва, че всъщност тук има само 5 ° 35 ′. Нека да интерполираме и да начертаем птолемейската мрежа на съвременната карта.

Разбира се, е невъзможно да се използва тази мрежа, без да се вземат предвид спецификите на древната география, т.к Птолемей, например, си представя, че Меотида се простира не в североизточна посока, а на север и това се отразява на посочените разстояния. Въпреки това, за да получим изходна позиция, трябва да започнем, като се опитаме да използваме разстояния от градус на Птолемей.

Да вземем за основа устието на Дон като най-надеждната отправна точка при измерване на Азовския регион и да разделим пространството между Дон и Перекоп на птолемейски градуси (с горната поправка). Получаваме следната предварителна снимка:

Кремни - някъде между езерото Молочное и река Домузгли. Съдейки по факта, че "Кремни" означава "стръмен", този град трябва да бъде локализиран на левия бряг на реката. Домузгли в самото му устие, където има наистина стръмни склонове.
Р. Агар - показан на същия меридиан с Кремни, но на по-северна ширина, трябва да се намира някъде на североизток по крайбрежието, приблизително в района на реките Корсак и Лозоватка.

Нос Агар е огромна коса Обиточная с дължина 25 км, обхващаща от изток залива, в който се вливат всички споменати по-горе реки. Ако реката се вземе за река Агар. Корсак, тогава разстоянието между устието му и края на носа наистина ще бъде равно на 30 ′.

Р. Лик - при Птолемей р. Lik е посочен на един и същ меридиан (63°) с Cape Agar. На съвременната карта, на същия меридиан като Обиточная коса и точно като тази на Птолемей, устието на реката се намира много северно от носа. Тапициран, което очевидно отговаря на п. Лице.

Групата от географски точки на запад от Обиточная коса, сравнена с природата, дава възможност да се коригира старата реконструкция от 1490 г., приета от Кулаковски, и да се предложи различна версия, възпроизвеждаща (макар и с нарушение на мащаба) реалната конфигурация на този участък от Азовското крайбрежие. Източната част на Азовско море е показана при Птолемей като залив, разделен от дълга тясна коса, изключително напомняща съществуващата. През XIX век. целият този залив се наричаше Пристан. Вътре в залива има устията на реките Агар и Лик, а между устията има тайнствена горичка, наречена Бог Риболовля. На този пясъчен пуст бряг сега няма горички, но точно между устията на Корсак и Обиточная има река с интересно имеЛозоватка, т.е. „Обрасъл с върби, лози“. Разстоянието от Агар до „Горичката”, където ловят риба, е 10′ (т.е. около 12 км), реалното разстояние от Корсак до Лозоватка е 11 км. Мисля, че това изяснява нашите изчисления и ни позволява по-уверено да разглеждаме река Корсак като река Агар. Идентичността на греблото на Херодот с агар Птолемей едва ли предизвиква съмнения, тъй като и в двата случая това са реките на северния бряг на Меотида и всеки път Оар-Агар се свързва със съседната река Лик.
На изток от разглеждания комплекс Херодотов се споменава само една река - Порита, която поради много тясното си фонетично сходство трябва да се доближи до реката. Бърд.

В резултат на това получаваме следните идентификации:

Р. Агар (гребло) - б. Корсак;
Нос Агар - Обиточная коса, срещу реката. Корсак;
горичка "Бог Риболовля" - с. Лозоватка;
Р. Облизвам - п. Тапицерия;
Р. Порита - р. Бърд.

Всички тези точки са разположени в зона от два дни конна езда, а самият комплекс Херодотов (с изключение на Птолемейската Порита) заема само 30-35 км, т.е. еднодневно пътуване.

Идентификация на п. Весло с Па-Волга обезсмисля напълно историята за скитската кампания на Дарий и поставя под въпрос достоверността на информацията на Херодот като цяло. Ако вземем предвид координатите на Птолемей, тогава текстът на Херодотов за кампанията от 512 г. (към който ще се върна в специален раздел) получава ясна и съвсем реална интерпретация: основната армия на царя отиде дълбоко в Скития за нищо. повече от 20-25 дни пътуване, което е напълно достатъчно.Ся във времето, определено от Херодот.

Проучването на скитските реки на Херодот приключи. Трябва да признаем, че Херодот е събирал подробни и често много точни сведения за реките, които напояват Скития и в повечето случаи я свързват с Понт и Меотида.
Дунав-Истрия е показана като югозападната граница на Скития. Тиарант-Серет, Пората (Пирет)-Прут и Тира-Днестър вероятно отговарят на нашите представи за тези реки, т.к. те нямат големи притоци, които в древността биха могли да бъдат взети от един или друг народ за извор на реката, различен от това, което сега смятаме за извор.

Неочаквана, но според мен неоспорима беше разликата между Ги-паниса на Херодотов и Южния Буг, с който той обикновено се отъждествяваше. Най-вероятен е следният съставен изглед на Гипаните: Горни Тикич - Синюха - долното течение на Южен Буг. Дължината на цялата река е 9 дни плаване. „Незначителната река“ Ексампай по всяка вероятност е Черният Ташлик, левият приток на Синюха. Главната река на Скития - Борисфен-Днепър - е описана от Херодот от икономическа гледна точка, а не от географска гледна точка. Вярно е, че е посочена напълно надеждна дължина на течението на Днепър от изворите до бързеите, два пъти Херодот предполага (но не назовава) Днепърските бързеи, но той няма общо цялостно описание на Борисфен.

Пантикапа-Ворскла, приток на Днепър, разделящ селскостопанската горска степ и степите с пера на номадските животновъди. Споменаването на тази отдалечена от морето река най-вероятно се дължи на факта, че в устието й отдавна е имало ферибот през Днепър, лежащ на правата линия Олбия - Гелон, град, в който са живели гръцки търговци и елински се чу реч.

Най-трудно е да защитя реконструкцията на сложното русло на Хипакирис-Конка, която предложих, т.к. Херодот направи една грешка в описанието - той не изясни понятието „хер“: това може да е собственото име на реката, но по всяка вероятност може да е и общото име за „канал“, „момиче“ . Херодотовски Гипакирис - Конка, вливаща се в "конските води" на Днепър, след това се влива близо до Днепър и се разклонява от него в долното течение; В древни времена тази река (сега този участък е пресъхнал) се е вливала в Каркинитския залив, а остатъкът й е Каланчак. Gerros е r. Млечна, както отдавна е установено от изследователите въз основа на координатите на Птолемей.

Близо до Геррос има две малки реки: Оар-Корсак и Обиточная-Лик, важни за Херодот като местоположението на лагера на Дарий Хистасп. По някаква причина Херодот ги причислява към големи реки, въпреки че те едва ли са били значими дори по негово време и са можели да бъдат пълни само при пролетни наводнения.
Крайните източни реки, споменати от Херодот, са Танаис и Сиргис.

Танаис - източната граница на Скития; отвъд Танаис – Савроматия. Анализът на разнородни данни ме доведе до убеждението, че Танаис не е Дон, а Северски Донец и долното течение на Дон, че Савроматските земи започват зад Донец, на изток от него и на югоизток (зад нашия Дон ).

Река Сиргис можеше да бъде Дон преди вливането на река Донец, но можеше да има Чир във връзка с участък от Среден Дон.
Получената речна мрежа на Скития се различава в някои случаи от нашето разбиране за реките от басейна на Черно море, но без опити да реконструираме разбирането на Херодот за речната система, ние няма да можем да започнем да разглеждаме племена и народи, което е нашето основна задача.

Реките на Херодот са важни за нас като единствените географски забележителности, заменящи по-късната градусова мрежа на Птолемей.

29 Рибаков Б.А. Руските земи на картата на Идриси. - Кратки съобщения Институтът по история е материален. култ., 1952, бр.43.
30 Страбон. География, кн. VII. М., 1964, с. 109-110, § 6.
31 Цит. Цитирано от: V.V. Latyshev Новини на древни писатели за Скития и Кавказ. - ВДИ, 1948, бр.2, с. 235.
32 Рибаков Б.А. Дон и Донец в "Слово в полка Игорев". - Научен. доклад по-висок. училища. Сер. Исторически науки. М., 1958, № 1.
33 Latyshev V.V. Новини на древни писатели за Скития и Кавказ. - ВДИ, 1947, бр.2, с. 266, бел. 3.
34 Мелниковская О. Н. Племена от Южна Беларус през ранната желязна епоха. М., 1967 г.
35 Браун Ф.А. Изследвания в областта на гото-славянските отношения. СПб., 1899, с. 231.
36 Нов настолен атлас на А. Ф. Маркс. Стр., 1915, лист 10, ап. В 6.
37 Пак там, ап. C-7.
38 Тереножкш О.1., 1линска В.А. Sshfsky perud. - В книгата: Archeolopia URSR, т.11. Киев, 1971, с. 94-97 и карта.
39 Онайко Н.А. Античен внос в районите на Днепър и Буг през 7-5 век. пр.н.е. - В кн.: Сборник на археологическите извори. М., 1966, с. 45, фиг. 7 (карта).
40 Пак там.
41 Хроника по Лаврентийския списък. СПб., 1897, с. 242.
42 Ще се опитам да обоснова тази хипотеза по-подробно по-долу.
43 Близо до устието на Ташлик се намира Лисая гора, урочище с определено ритуално име. Не беше ли тук светилището и казанът на цар Ариант?
44 Latyshev V.V. Известия, П. 280-281.
45 Браун Ф.А. Изследвания в областта на гото-славянските отношения. 1. Готи и техните съседи преди 5 век. СПб., 1899, с. 215.
46 Артамонов М.И. кимерийци и скити. Л., 1974, с. 80
47 Семенкович V.N. Гелонци и мордовци. - Зап. Москва археолог, ин-та, 1913, т. XXVII, фиг. 10. Карта с. Богуш-Сестренцевич, началото на 19 век
48 Това е ясно отразено във всички мащабни карти.
49 Голям съветски атлас на света, том 1.М., 1939 г.
50 Ковпаненко Г.Т. Племена sshfskogo час на Vorsklk Kiv, 1967; виж също: Ilyinskaya V.A. Скити от лесостепния лев бряг на Днепър. Киев, 1968, с. 173.
51 Горите тук са били от крайбрежен, наводнен характер и са били свързани със сладководната делта на Днепър. За тях говори Дион Златоуст в своята „Борисфенитна реч”: „Бреговете на устието са заблатени и покрити с гъста тръстика и дървета. Дори в самото устие могат да се видят много дървета, които приличат на мачти от разстояние, така че неопитните корабостроители се заблуждават, управлявайки им, сякаш, на кораби "(Цитиран от: Latyshev VV Известия. - VDI, 1948, No 1, стр. 355).
52 Абаев В.И. скитски език. - В книгата: осетински език и фолклор. М., 1949, с. 237.
53 Збожил ян. Херодотова Skythie a sousede. - Словенска археология, 1959, VII-2, с. 374, 415.
В староруския език думата "кап" означаваше "образ", "вместилище" (виж: Срезневский II Материали за речника на староруския език. СПб., 1883, стб. 1195).
54 Brown F. Research., P. 218-224.
55 Страбон. География, кн. XI М., 1964, с. 468.
56 Brown F. Research., P. 236.
57 Виж например: ВДИ, 1947, No 2, с. 282. Забележка. коментатор; Brown F. Research., P. 244.
58 Latyshev V.V. Новини. - ВДИ, 1948, бр.2, с. 234, 235, 238.

‛Ύπανις - насилствен, бурен) - историческото име на реките, обикновено Южен Бугв ранните антични източници, въпреки че понякога Кубан също се появява под това име (фонетично, то почти повтаря древното име).

Плиний спори с мнението на онези, които поставиха Хипанис в Азия (източно от Танаис-Дон), тоест отъждествиха я с Кубан (Plin., IV, 88). В същото време нито Херодот, нито Плиний, нито Солин говорят за Хипанис-Кубан, но този Хипанис се споменава от всички автори на традицията на Варон Атацински (Flacc., VI, 147; Amm. Marc., XXII, 8, 26; Чест, A, 33). Флак, например, показва, че екзоматите, народ, локализиран според паралелни източници на изток от Меотида, преминават през хипанис (Ps.-Scymn., 878-879; Mela, I, 114; Polyaen., VIII, 55 Ptol., V, 8, 17).

Напишете отзив за статията "Gipanis"

Бележки (редактиране)

литература

  • Гипанис // Голяма съветска енциклопедия (в 30 тома) / А. М. Прохоров (главен редактор). - 3-то изд. - М.: Сов. енциклопедия, 1971. - Т. VI. - С. 532 .-- 624 с.

Откъс от Хипанис

На сутринта на 25 Пиер напусна Можайск. При спускането от огромна стръмна и крива планина, водеща извън града, покрай катедралата в планината вдясно, в която се извършваше службата и евангелизацията, Пиер слезе от каретата и тръгна пеша. Зад него се спусна на планината някакъв конен полк с певци отпред. Срещу него се издигаше влак от каруци с ранените във вчерашния случай. Селянските каруци, крещящи на конете и бичувайки ги с камшици, тичаха от едната страна на другата. Каруци, на които лежаха и седяха трима и четирима войници от ранените, скачаха върху камъните, които бяха хвърлени под формата на павета, на стръмно издигане. Ранените, вързани с парцали, бледи, със стиснати устни и намръщени вежди, държащи се за леглата, скачаха и блъскаха в каруци. Всички гледаха с почти наивно детско любопитство бялата шапка и зеления фрак на Пиер.
Кочияшът на Пиер ядосано извика на ранения влак да ги задържи в един. Един кавалерийски полк с песни, слизащ от планината, настъпва към дрошките на Пиер и пречи на пътя. Пиер спря, като се притисна към ръба на пътя, вкопан в планината. Иззад склона на планината слънцето не достигаше до задълбочаването на пътя, тук беше студено и влажно; над главата на Пиер беше светло августовско утро и звънещите камбани звъняха весело. Една каруца с ранени спря на ръба на пътя, близо до самия Пиер. Шофьорът в лаптопи, задъхан, изтича до каруцата си, пъхна камък под неостриганите задни колела и започна да оправя сбруята на коня, който беше станал.
Един ранен стар войник с вързана ръка, вървящ зад каруцата, хвана я със здравата си ръка и погледна обратно към Пиер.

27 септември 2011 г. админ

Херодот изучаваше с интерес варварите; с тази дума гърците наричаха всеки, който говореше не-гръцки. Изучаване варварски народипризнават, че техните традиции са по-стари от гръцките.

В своите истории той често признава, че е невъзможно да се знае със сигурност за нещо. Например за земите на север от Скития (тоест за руските и украинските средна лента). Херодот пише това „Никой не знае със сигурност какво има над страната, за която започна тази история. Дори нямам възможност да попитам някой, който би твърдял, че знае това като очевидец... Но това, което успяхме да разберем възможно най-точно от слуховете - всичко това ще бъде изложено."

Херодот посети Черноморския регион - около долното течение на Днепър и Днестър и в Колхида Фазис и ни остави достоверни сведения за своето пътуване.

Херодот нарича „само най-много известни рекии плавателен от морето във вътрешността е Истра с пет устия, Тирас, Гипанис, Борисфен (Днепър), Пантикап, Гипакирис, Хер и Танаис (Дон).(Книга IV, 47).

Река Дон (Танаис).Известно е, че древните автори са вярвали, че Дон е разделил Европа и Азия. В долното си течение Дон тече от изток на запад и по никакъв начин не може да бъде граница между Изтока и Запада. Херодот се опитва да намери обяснение за подобно разделение на света на части от света: „... Дори не мога да разбера защо всъщност три части на света, които са една земя, са получили имена от имена на жени. Неразбираемо ми е и защо реките Нил и Фасис (река Танаис, която се влива в езерото Меотиан и кимерийския град Портмай) в Колхида образуват граница между тях. Невъзможно е да се открият имената на онези, които са ги разделили и от които са взети имената на тези три части на света ”(Книга IV, 45).

Древният хер течеше от склоновете на планините Днепърско възвишениеи падна в „издигнатия“ мистериозен Перекопски вал, той „изкопа“ Чатирликското дере и проби Кримските планини: Салгирската котловина, Ангарския проход и се изля в долината на Алушта. На геоморфологичните карти можете да проследите древните канали на вече безводните райони река Гер: в Крим - това е старото корито на Салгирсеверно от село Гвардейское, Чатирлик и групата солени езера Перекоп.

Възходът се случва и продължава да се случва през кватернерния период под влиянието на континенталния дрейф. (Виж Ushakov S.A., Yasamatov N.A. Континентален дрейф и климат на Земята. -M .: Mysl, 1984, стр. 35, стр. 41).

Река Гер си проправи път по Днепърската планина, пресичайки част от древната Днепърско-Донецка речна система. Така възниква Борисфен (Днепър), който скоро проправи нов канал за себе си, отклонявайки се все по-на запад.

Почти всички реки, които Херодот споменава в разказите за Скития, произхождат от езера. Геоложки данни за разпространението на езерните седименти в горното течение на мнозинството степни рекипотвърдете точността на тази информация.

Точно тези езера превърнаха Скития в плодородна и плодородна земя.Полесските блата все още се отказват от влагата на бившите ледници, но реките неизбежно стават оскъдни, степта пресъхва и водните запаси на карстовите резервоари на Кримската Яйла бавно намаляват, нивото на подземните води намалява, изворите изчезват.

Водите на карстовите пещери са натрупани по времето, когато водите на древната Гера са си пробивали път към Черно море.

Естествените процеси в Северното Черноморие водят до изсушаване на почвата, степите стават все по-сухи, това е естествено и това не може да се пренебрегне. Човешките дейности доведоха до изчезването на горите на Керченския полуостров. Горите намаляват, изворите и малките реки изчезват и виждаме, че няма естествен баланс в екологичните системи на Азовско море, Сиваш, Северозападния шелф на Черно море, Южна Украйна и Кримския полуостров.

Скитски реки от "Историята" на Херодот:

Борисфен - скитска река (река Днепър)

Геррос - Херодот (книга IV, 56). Река Гер е старото корито на река Салгирв Крим, северно от село Гвардейское, Чатирлик и групата солени езера Перекоп. Река Гер допълнително проправи пътя си по Днепърската планина

Гипанис - река в Скития (река Южен Буг),

Хипакир - „Хипакирис произхожда от езерото, пресича района на номадските скити и след това се влива в морето близо до града". Река Скития - р. Каланчак.

Данапр (Δαναπρις) - река Днепър има скитско име - "Дана" на скитски означава река. Гърците наричали Днепър Бористен, а скитите "бористени", тоест "Днепър".

Danastris -Danastris -Δαναστρις - река Днестър, на гръцки r. Тирас. На скитски -Дана -Δανα (река) + ιστρ (Istr) - течаща река

Danovis - Danouvios -Δανουβιος - река Дунав, в гръцка Истрия река Dana -Δανα (река) + виос

Лик – река в Скития, минава през земята на Фисагетите, влива се в Меотида. (Херодот IV 123.) Изследователите смятат, че това съвременна река Manych. Думата "лице" има славянски корени.

Напарис е река, протичаща в Скития, приток на Истра (Херодот IV 48).

Оарос –Οαρος е река, протичаща в Скития. Съвременната река Сал. Птолемей прилага това име към река Волга (Херодот IV 123, 124)

Ордес е река, протичаща в Скития, приток на Истра (Херодот IV 48).

Пантикап или Пантикап - αντικαπης- река в Скития. (Херодот IV 47.) е в съгласие с Пантикапей. Сега това е река Ингулец. Алешковски пясъци (Гилея)

Пората (Πορατα) - река в Скития, приток на Истра, съвременната река Прут (Херодот IV 47)

- река в Скития, приток на Дон - Северен Донец. (Херодот IV 57, 123)

Танаис -Ταναις - река в Скития, в момента - река Дон (Херодот IV 47.)

Тиарант е река в Скития, приток на Истра, понастоящем река Алт. Според Херодот Тиарант преминава през скитската земя (Херодот IV 48.)

Тирас - Τυρας - река в Скития, в момента - река Днестър (Херодот IV 47.)

Имената на рибите, които скитите са уловили:

Antakei са огромни риби без кости от рода белуга. Според свидетелството на Херодот в Борисфен са открити антакеи. (Херодот VI 53.)

Pelamida е риба, род риба тон, която се среща във водите на Меотида (Strabo. Geography, VII, 6,2).

Сапердис – Σαπερδης – името на рибата при скитите.(От съчинението на Исихий).