Odė Elžbietos Petrovnos įžengimo į sostą dienai yra Lomonosovo 1747 m. Jis visiškai skirtas naujajai imperatorienei. Pats odės žanras reiškia stiprų išaukštinimą, susižavėjimą.
Meninės priemonės čia užima vieną iš pagrindinių vietų, nes ryškių epitetų, metaforų ir palyginimų pagalba Lomonosovas kalba apie karalienę kaip apie saulę, kaip apie tautų motiną, kaip apie didelę asmenybę, kurios šlovė pasklido po visą pasaulį.
Pagrindiniai odės veikėjai – pati Elisaveta, jos tėvas, su kuriuo Lomonosovas lygina savo dukrą, ir pats autorius, iš kurio lūpų kalbama.
Mūsų ekspertai gali patikrinti jūsų esė pagal USE kriterijus
Svetainės ekspertai Kritika24.ru
Pirmaujančių mokyklų mokytojai ir dabartiniai Rusijos Federacijos švietimo ministerijos ekspertai.
Pagrindinė tema ir idėja – svaraus karalienės įvaizdžio kūrimas, kuris būtų atrama jos galingam valdymui. Daugelis žmonių niekada nėra matę karalienės savo akimis, tačiau odės pagalba susidarė įspūdis, kad juos valdo deivė.
Oda taip pat leido parodyti visus karalienės valdymo pranašumus. Ji vadovavo taikiai tarptautinei politikai, buvo išmintinga, plėtojo mokslą, rūpinosi nauja karta, visada gilinosi į žmonių problemas.
Lomonosovo odė laikoma geriausia to meto ode, kuri savo meniniais eskizais, stiliumi ir idėja lenkė visus kitus kūrinius.
Atnaujinta: 2017-08-08
Dėmesio!
Ačiū už dėmesį.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl+Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.
Pamokoje svarstysime „Odė dieną, kai 1747 m. įstojo į Jos Didenybės imperatorienės imperatorienės Elisavetos Petrovnos visos Rusijos sostą“. Supraskime, kas yra odė, suprasime jos užduotis. Mano, kad M. V. Lomonosovas savo odėje nori perduoti Elžbietai I.
Pamokoje svarstysime temą: „M.V. Lomonosovas „Odė Jos Didenybės imperatorienės Elisavetos Petrovnos įstojimo į visos Rusijos sostą dieną 1747 m. Pirmiausia išsiaiškinkime, kas yra odė.
Odės žanras būdingas tokiai literatūros krypčiai kaip klasicizmas, kuris remiasi Švietimo epochos ideologija. Prancūzų šviesuoliai François-Marie-Arouet (Voltaire'as) ir Denis Diderot tikėjo, kad „apšviesta monarchija“ atneš didžiausią gėrį valstybės žmonėms (1 pav.).
Ryžiai. 1. Švietėjai
Tai reiškia, kad valstybę turėtų valdyti išsilavinęs ir išsivystęs monarchas. Tačiau monarchai nebūtinai pasirodė apsišvietę, o norėdami jiems ką nors nurodyti, patarti nerizikuodami savo gyvybei, poetai odėse gyrė valdovų charakterio bruožus ir idėjas, kurias jie norėjo įkūnyti.
Mano, kad M. V. Lomonosovas savo odėje nori perteikti Elžbietai I (2 pav.).
Ryžiai. 2. Imperatorienė Elžbieta
Ryžiai. 3. 3 eilutė
Tyla čia reiškia 1741–1743 m. karo su Švedija pabaigą. Tačiau pasaulio idėja odėje platesnė: (4 pav.).
Ryžiai. 4. Kūrinio ištrauka
Valdovui svarbu plėsti ne valstybės sienas, o savo pavaldinių laimė. O imperatorei priskiriamos atitinkamos charakterio savybės: romumas, nuolankumas.
„Jos zefyro siela tylesnė,
O vaizdas gražesnis nei rojus.
Šeštoje strofoje skamba pagrindinė odės mintis. M.V. Lomonosovas – mokslininkas, Rusijos mokslų akademijos įkūrėjas – šlovina mokslą (5 pav.).
Ryžiai. 5. 6 eilutė
Septintoje strofoje pasirodo veikėjas, kuris ne iš karto vadinamas vardu, minimas kaip žmogus didžiąja raide, jį į Rusiją atsiuntė pats Statytojas, tai yra kūrėjas. Statytojas, pasak M.V. Lomonosovas, garbingesnis už Marsą ir Neptūną. Šis žmogus yra Petras I, jis kuria naują Rusiją, naują miestą, ir būtent jis pasirašys dekretą, kuriuo įsteigiama Mokslų akademija. Akademiją organizuoja Jekaterina I.
Devintoje strofoje mokslai paverčiami gyvomis būtybėmis. Mokslai turi rankas, kurios ištiesia jas Petrui kaip pagarbos ženklą.
Apraudus Petro Didžiojo mirtį ir trumpai paminėjus Kotryną, odėje autorius grįžta prie Elžbietos Petrovnos (6 pav.).
Ryžiai. 6. Kūrinio ištrauka
Lomonosovas grįžta prie taikos vertės ir karo nepriimtinumo.
Tryliktoje strofoje karinę šlovę užgožia ne mūsų mirusiųjų verksmas, o nugalėtųjų dejonės (7 pav.).
Ryžiai. 7. 13 eilutė
Autorius bando įtikinti Elžbietą I ir skaitytoją, kad Rusijai mokslo reikia, nes šalies turtai yra milžiniški ir jį galima įvaldyti mokslo pagalba (8 pav.). Būsenos platybėms apibūdinti autorius pasitelkia septynis posmus ir aprašą veda iš kūrėjo pozicijos.
Ryžiai. 8. Kūrinio ištrauka
Paskutiniai du odės posmai (labiausiai cituojami) skirti žmogui, kuris, pasitelkęs mokslą, įvaldys sukurtą turtą. Šiose eilutėse minimi Izaokas Niutonas ir Platonas, nes Lomonosovui svarbi idėja sukurti mokslinę rusų mokslininkų mokyklą. Tais laikais bajorų vaikus dėstė mokslai svetimšaliai, kurie jų visiškai neturėjo ir nebuvo mokslininkai (9 pav.).
Ryžiai. 9. Kūrinio ištrauka
mokslas (10 pav.).
Ryžiai. 10. Kūrinio ištrauka
Teksto pabaigoje pagal odės kanonus grįžtame prie Elžbietos atvaizdo, ją šlovindami.
Pagrindinės odėje išdėstytos idėjos – taikos šlovinimas ir karo neigimas, laimės būtinybės kiekvienam žmogui teigimas, Petro I, Kotrynos ir Elžbietos šlovinimas, o svarbiausia – mokslo šlovinimas. ir didžiausias jo galimybes (11 pav.).
Ryžiai. 11. Odos sudėtis
Bibliografija
- Kurdyumova T.F. ir tt Literatūra. 9 klasė Vadovėlio skaitytuvas iš 2 dalių. - M.: Bustard, 2013 m.
- Zininas S.A., Sacharovas V.I., Chalmajevas V.A. Literatūra. 9 klasė Pamoka iš 2 dalių. – 7-asis leidimas. - M.: 2012. 1 dalis - 344 p., 2 dalis - 408 p.
- Literatūra. 9 klasė Vadovėlis 2 dalimis / Red. Belenky G.I. - M.: 1 dalis - 13 leid., 2009, 368 p.; 2 dalis – 11 leidimas, 2010, 423 p.
- Buneev R.N., Buneeva E.V. ir tt Literatūra. 9 klasė Jūsų literatūros istorija. 2 dalimis. - 2-asis leidimas, pataisytas. - M.: 2010., 1 dalis - 304 p., 2 dalis - 272 p.
- Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.P. ir tt Literatūra. 9 klasė Pamoka iš 2 dalių. - M.: Švietimas, 2013. - 1 dalis - 399 p., 2 dalis - 383 p.
- Merkin G.S., Merkin B.G. Literatūra. 9 klasė Pamoka iš 2 dalių. - M.: 2011. 1 dalis - 344 p., 2 dalis - 264 p.
- Kurdyumova T.F. ir tt Literatūra. 9 klasė Vadovėlio skaitytuvas 2 dalimis - 15 leid., Sr. - M.: 2013; 1 dalis - 272 p., 2 dalis - 288 p.
- Interneto portalas "Rvb.ru" ()
- Interneto portalas "Litra.ru" ()
- Interneto portalo "Pedagoginių idėjų festivalis" Atvira pamoka "" ()
Namų darbai
Atsakyti į klausimus:
- Kas yra odė?
- Kokiu tikslu M.V. Lomonosovas parašė savo kūrinį?
- Kokios yra pagrindinės „Odės 1747 m. Jos Didenybės imperatorienės imperatorienės Elisavetos Petrovnos įstojimo į visos Rusijos sostą dieną“ idėjos?
Tema: literatūra.
Tema: „Odė Jos Didenybės imperatorienės Elisavetos Petrovnos įžengimo į visos Rusijos sostą 1747 m. dienai“.
Tikslas: odžių „Pakilimo dieną ...“, „Vakaro apmąstymas ...“ tyrimas, atskleidžiantis Apšvietos vaidmenį darbuose.
Užduotys: edukacinės:
Analizuoti odes, nustatyti jų pagrindines temas ir idėjas;
Sudarykite planą „Odė pakylėjimo dieną ...“;
Nustatyti studijuojamų kūrinių stiliaus ypatumus;
Kuriama:
Tobulinti meno kūrinio analizės, raiškiojo poetinio teksto skaitymo įgūdžius.
Ugdomasis: - ugdyti domėjimąsi gimtosios šalies literatūra ir istorija, švietimo svarbos suvokimą, mokslų studijas, norą juos įsisavinti.
Per užsiėmimus
1. Organizacinis momentas.
2.Žinių atnaujinimas.
Papasakokite apie savo sukurtą versifikacijos teoriją.
Kuriam iš 3 žanrų tipų priklauso odė?
Apibrėžkite odę.
3. Darbas su nauja medžiaga. Teksto analizė.
Šiandien susipažinsime su dviem odėmis. Kaip manote, kokie yra mūsų darbo su šiais darbais tikslai?
Odės „Vakaro meditacija apie Dievo didybę ...“ mokytojo skaitymas.
Ar šį darbą galima pavadinti pilietiniu ar politiniu? Kodėl?
Iš kokių ženklų suprantame, kad šis kūrinys parašytas odės žanru?
Darbas prie „Odė Žengimo į dangų dieną ...“
Perskaitykite visą odės pavadinimą. Kokiam renginiui jis skirtas?
Kasmetiniame teismo švenčių cikle pagrindinę vietą užėmė įstojimo į sostą diena. 1747 m. buvo švenčiamos penktosios Elžbietos įstojimo metinės. Kodėl Lomonosovas parašė šią odę tik praėjus 5 metams po Elžbietos įžengimo į sostą? Priežastis tokia: šiais metais Elžbieta Rusijos mokslų akademijai suteikė naują chartiją. Lomonosovas dėjo į jį dideles viltis skleisdamas švietimą Rusijoje, tačiau, kaip pamenate, Lomonosovo gyvenimo tikslas buvo „įtvirtinti mokslus tėvynėje“.
Išraiškingas skaitymas ir mikrotemų išryškinimas; planuojant odę. Pagrindinis klausimas: ar ši odė gali būti laikoma klasika savo turiniu ir forma?
1. Įvadas. Taika yra valstybės gerovės pagrindas.
2. Pagrindinė dalis. Rusijos didybė, jos klestėjimas:
a) Elžbietos pagyrimas:
- „Padarykite galą karui“ - Rusijos žmonių laimė brangesnė už naujas žemes ir pergales;
Plečia mokslą.
b) Petro 1 nuopelnai Rusijos žmonėms:
Prisidėjo prie mokslo sklaidos Rusijoje;
Jis buvo reformatorius, vedęs šalį į priekį.
c) Rusijos beribių platybių ir turtų aprašymas: ji užima didžiulę erdvę, daug miškų, gyvūnų; stiprus laivynas; turtingas podirvis.
d) Kreipimasis į jaunimą, noras įsisavinti mokslus.
3. Išvada. Tradicinė padėka karalienei už darbus Rusijos labui.
Pokalbis apie perskaitytą kūrinį, atskleidžiant jo ypatybes:
Kokia yra pagrindinė odės tema?
1 išvada: pagrindinė tema – Tėvynė ir jos klestėjimas, nušvitimas.
Suformuluokite odės idėją,
2 išvada: didžiulius turtus galima atrasti ir įgyti tik pasitelkus mokslą, kurio plėtrą skatinti yra Rusijos suverenų uždavinys.
Kokiu stiliumi parašyta odė?
Naudodamiesi visa tai, kas išdėstyta pirmiau, atsakykite į esminį klausimą: ar ši odė gali būti laikoma klasikine savo turiniu ir forma?
5. Namų darbai.
1. Išmokite ištrauką iš „Odės ...“.
2. Ind. – žinutė apie gyvenimą ir darbą
- Kaip manote, kodėl odė tapo vienu iš pagrindinių M. V. Lomonosovo literatūrinės kūrybos žanrų?
- Kokia, jūsų nuomone, yra pagrindinė „Odė Jos Didenybės imperatorienės imperatorienės Elisavetos Petrovnos įžengimo į visos Rusijos sostą dieną, 1747 m.“ tema? Kaip su juo susijusios kitos iš pažiūros laisvai vystomos temos?
- Pabandykite odėje apibūdinti Lomonosovo sukurtą imperatorienės įvaizdį. Palyginkite jį su Elžbietos atvaizdu jums žinomuose XVIII amžiaus Rusijos menininkų portretuose.
- Kokį požiūrį į Petrą I išreiškė Lomonosovas? Kokios meninės technikos, būdingos klasicizmui, naudojamos vaizduojant Petrą? Kaip jie veikia skaitytojo suvokimą?
- Kaip odėje vaizduojama Rusija? Kas patraukia poeto dėmesį? Kokiais epitetais ir palyginimais jis atkuria Tėvynės įvaizdį?
Lomonosovas meno kūriniuose pirmenybę teikė herojinėms temoms, tvirtino Rusijos valstybės šlovę ir galią, apdainavo Rusijos ginklų pergales, savo šalies ateitį matė apšvietime, mokslų sklaidoje, buitiniame švietime. Į valstybės ir jos verčiausių valstybininkų bei karinių veikėjų garsinimo uždavinius buvo atsakyta daugiausiai odė. Eilėraštyje „Pokalbis su Anakreonu“ Lomonosovas paaiškino savo literatūrinį polinkį šiais žodžiais:
Nors man nėra atimtas širdies švelnumas Meilėje mane labiau džiugina amžinosios šlovės herojai.
Nors jaunystėje Lomonosovas mėgo rašyti meilės dainas, iš kurių dvi išlikusios iki mūsų dienų, pagrindinė jo užduotis buvo įskiepyti bendrapiliečiams pareigos jausmą ir socialiai naudingos veiklos troškimą, pasitelkiant buitinių herojų pavyzdžius. Odės žanras tuomet leido dideliame kūrinyje sujungti dainų tekstus ir publicistiką, pasisakyti valstybinės svarbos klausimais ir tai padaryti, anot žinomo XVIII amžiaus rusų literatūros tyrinėtojo A. V. Zapadovo, 2010 m. stipriai, perkeltine prasme, gražiai.
Pagrindinė tema „Odė įstojimo į Visos Rusijos sostą dieną ...“ yra Rusijos tema, jos dabartis ir ateitis, jos didybės, turtų šlovinimas, tai yra patriotinė tema. Ji atskleidžiama per daugybę jai pavaldžių temų, konkretizuojančių autoriaus požiūrį į tėvynę ir jos žmones. Tarp jų yra Petro I ir imperatorienės Elisavetos Petrovnos atvaizdai, įkūnijantys Rusiją ir vykdantys progresyvias transformacijas, karo ir taikos tema (mylima tyla), mokslo ir meno tema, Rusijos grožis ir didžiuliai gamtos turtai, taip pat jaunosios kartos tema, simbolizuojanti jos būsimą gerovę.
Monarcho šlovinimas yra vienas išskirtinių klasicistinės odės bruožų, nes jo įvaizdis simbolizuoja valstybės stiprybę ir vienybę, rusų klasikams tai yra apsišvietęs monarchas, globojantis teisę, mokslus, matantis savo veiklos tikslą. kaip geri dalykai. Tokia odėje yra Elisavetos Petrovnos žmona. Jos įvaizdis – apeiginio, iškilmingo charakterio. Būdamas klasikas, Lomonosovas, monarcho įvaizdyje, užfiksavo savo valdžios ir stovėjimo ant jos viziją. Imperatorė Lomonosovo odėje graži ir didinga (vaizdas gražesnis nei rojus), ji stabdo karus vardan rusų ramybės. Žodinis imperatorienių aprašymas Lomonosovo odėse (Kotryna I, Elizaveta Petrovna ir Jekaterina II) visiškai atitiko jų meninį vaizdavimą klasicistų portretuose. Kurdami Rusijos monarchijos įvaizdį, menininkai laikėsi formulės „Elizaveta yra Petras šiandien“, reiškiančios Petro Didžiojo virsmų atnaujinimą ir tąsą po Bironovščinos dešimtmečio, valdant Anai Ioannovnai. Pažangioji Rusijos visuomenės dalis tikėjosi tolesnės Petro reikalo plėtros taikos metu.
Slėniuose pasigirsta klikų:
„Didžiojo Petrovo dukra pranoksta tėvo dosnumą, apsunkina mūzų pasitenkinimą ir, laimei, atidaro duris“.
Yra žinomas I. Višniakovo Elžbietos Petrovnos portretas (1743), eksponuojamas Tretjakovo galerijoje. Imperatorienė didingai pakyla virš pasaulio, tarsi nepajudinama piramidė. Ji karališkai nejudri, ką pabrėžia karūnavimo chalatas, mantija. Autokrato įvaizdį papildo tokie galios atributai kaip karūna, skeptras ir rutulys. Nejudriame veide puikuojasi didybės išraiška ir geranoriška šypsena, skirta tiriamiesiems. Atrodo, kad Lomonosovo žodžiai yra skirti tokiai Elžbietos išvaizdai:
Ši šlovė priklauso tik tau, monarchine, tavo didžiulė galia, kaip ji tau dėkoja!
Ir iškilmingam odiniam stiliui būdingas patrauklumas:
Pažvelk į aukštus kalnus, pažiūrėk į savo plačius laukus...
Kaip jau minėta, rusų klasikams Petras I yra idealus apsišvietęs suverenas, kuriam rūpi Rusijos valstybės stiprinimas, jos karinė galia, mokslų ir menų plėtra. Taigi jis vaizduojamas odėje „Jos Didenybės imperatorienės Elisavetos Petrovnos įžengimo į visos Rusijos sostą dieną, 1747 m. Jo įvaizdyje ryški orientacija į senovę, kuri būdinga herojaus įvaizdžio kūrimui. Norėdamas parodyti Petro I ir jo poelgių jėgą bei didybę, autorius pasitelkia palyginimą su karo dievu Marsu, kuris „veltui bijojo savo kardo Petro rankose“; Neptūnas nustemba, žiūrėdamas į Petro sukurtą laivyną („Rusijos vėliava“). Apskritai odėje dažnai minimos senovės tikrovės – dievų vardai, mūzos, Parnasas, su kuriuo jis lygina mūzų kolekciją Rusijos žemėje, filosofas Platonas. Tuo pačiu metu Lomonosovas Petro Didžiojo išvaizdoje mato dieviškąją valią, „pasaulio statytojo“ valią, kuri šlovina kūrėją, atsiuntusį žmogų į Rusiją:
Kas buvo negirdėta šimtmečius. Per visas kliūtis iškėlė į viršų Galvą, pergalėmis vainikuotą, šiurkštumo sutryptą Rusiją, su savimi pakėlė į dangų.
Žinoma, Lomonosovo odėse išreiškiamas nuoširdus entuziastingas požiūris į Petrą, nors ir idealizuojamas. Poetas tarsi pamiršta, kokia kaina buvo pasiektas jo virsmas. medžiaga iš svetainės
Lygindamas Rusiją su kitomis šalimis, jų paveldu, Lomonosovas suteikia Rusijai pranašumą. Tai aukšti, beveik platūs kalnai, tai didžiosios Volgos, Dniepro, Obės, Lenos upės, pločiu prilygstančios jūroms, didžiulės žemių platybės, turtai, kuriais didžiuojasi Indija. Rusijos turtai yra gilūs miškai, įvairi laukinė gamta. Tarsi supažindindamas imperatorę su didžiuliais jos turtais, Lomonosovas šlovina Rusiją. Ir čia kartais sunku odėje atskirti pagyrimo objektą - Elisaveta Petrovną ar didžiulę šalį, kuriai priklauso jos pilietybė. Šie du vaizdiniai skaitytojų suvokime kartais susilieja į vieną, o tai rodo didžiosios gimtosios valstybės įvaizdžio ir jos gėrio prioritetą poetui.
Mes pašlovinsime tavo dovaną dangui, Padėsime tavo dosnumo ženklą, Kur saulė teka ir kur kupidonas sukasi žaliuose krantuose, Norėdamas vėl sugrįžti į savo valstybę iš Mandžiūrijos.
Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką
Šiame puslapyje medžiaga šiomis temomis:
- odė įžengimo į sostą ir klasicizmo dienai
- epitetai Lomonosovo odei dienai
- Rusija Lomonosovo odėje
- epitetai įstojimo dienos odėje
- palyginimas apie ode