Kaip dažnai skaitydami pasakas ar žiūrėdami animacinius filmus sutinkame Zmey Gorynych?
Mūšiai su didžiaisiais rusų herojais, slaviškų gražuolių grobimas, visur sukeliamas siaubas – štai kas asocijuojasi su šiuo personažu.
Bet ar ji tikrai egzistuoja? O gal tai Rusijoje gyvenęs folklorinis vaizdas?
Gyvatės Gorynych išvaizda apibūdinama taip: drakonas su keliomis galvomis. Paprastai skaičius buvo 3 kartotinis – 3, 6, 9, 12, bet gali būti ir 5 arba 7.
Jo galvos alsavo ugnimi, o jei vieną iš jų nukirsdavo, iškart išdygo nauja. Letenos su nagais, ilga uodega su smaigaliais ir mažais sparneliais, leidžiančiais visur skristi, turėjo mitinį charakterį.
Įvairiose šalyse jie jį vadino skirtingai: Zmok – Slovėnija ir Čekija, Zmiy – Ukraina, Zmay – Kroatija.
Kiekviena šalis Goryno įvaizdžiui pridėjo naujų bruožų, ginčydama, ar jis drakonas, ar gyvatė.
Gyvatė Gorynych nėra pažeidžiama, todėl praktiškai nenugalima. Bet yra tik viena vieta, kurios dėka buvo galima ją sunaikinti – mažas žvynų lopinėlis prie galvos.
Patekusi į šią vietą galva dingsta, bet jos vietoje iškart atsiranda nauja.
Ginklas, galintis jį nužudyti, legendose buvo vadinamas „Septynių uodegų botagu“.
Bet sunaikinti Goryną buvo įmanoma tik tuo pačiu metu nupjovus jam visas galvas. Dar viena silpnoji gyvatės vieta – jos jaunikliai. Jie yra neapsaugoti, bet tiksliai tol, kol svarstyklės pradeda virsti akmenimis.
Mitinio tėvavardžio atsiradimas
Kodėl Gorynych ir kur gyvena paslaptingoji gyvatė? Pasirodo, patronimas arba slapyvardis yra tiesiogiai susijęs su mitinio veikėjo buveine. Yra keletas versijų:
- Gyvatė, kaip būtybė, gali priklausyti dviem elementams: ugniai ir vandeniui. Todėl pirmasis guolio variantas yra jūros viduryje ant akmens.
- Pasak legendų, Gyvatė yra perėjimo tarp dviejų pasaulių: gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio, sergėtoja. Jis gyvena ant Kalinovo tilto, permesto per Smorodinos upę.
- Kalnas arba urvas, kurio dėka buvo gautas patronimas. Ši prielaida atsirado kaip vienos pasakos rezultatas. Viskas aplink jo buveinę negyva ir negyva: žolė neauga, paukščiai negieda, gyvūnai apeina.
- Goryn - nuo žodžio degti. Iš pabaisos burnos išsprūdusi ugnis sunaikino visą gyvybę jos kelyje.
- Paskutinė, ne mažiau paplitusi versija, kurioje gyvatė Gorynych galėjo gyventi - aukso ir sidabro kameros - taip pat atsirado dėl epų, kuriuose jis laiko karalius ir valdovus baimėje, rinkdamas iš jų duoklę ir gyvendamas prabangiai. Šiuo atžvilgiu daroma prielaida, kad Goryn yra protingos būtybės banga.
Gyvatės įvaizdis istorijoje
Gyvatės Gorynych įvaizdžio simbolika rusų mitologijoje yra daugialypė. Šio padaro atsiradimo metu Rusijos žemę kankino karai ir klajoklių antpuoliai.
Gali būti, kad gyvatė yra visų to meto bėdų įsikūnijimas. Kita versija, kuri išėjo iš pasakų: gyvatės yra visuotinis blogis, priešingas gėriui.
Legendų apie žaltį Gorynych atsiradimo istorija kilusi iš pagonybės.
Šiaurėje gyvenę slavai tam tikrą gyvatę garbino kaip dievybę, aukodami aukas. O pietų slavams jis buvo demonas.
Krikščionys gyvatės paveikslą aiškina kaip nuopuolio į nuodėmę simbolį.
Buvo tikima, kad gyvatė ir drakonas yra velnias skirtingais pavidalais.
Juk Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš Edeno dėl viliojančios gyvatės.
Pagrindinis Goryno užsiėmimas, pasak legendos, buvo naikinimas: jis degino kaimus ir miestus, paėmė įkaitus ir belaisvius, buvo verčiamas mokėti duoklę, kurdamas mirties baimę.
Šiame paveikslėlyje jis veikia kaip priešo užpuolikas.
Daugelio blogio veidų simboliai yra daugybė gyvatės galvų. O kovą tarp gėrio ir blogio vaizduoja herojų kovos su juo.
Įvairių šalių mitologijoje gyvatės įvaizdis siejamas su kitais monstrais.
Pavyzdžiui, mituose apie Heraklį buvo aprašyta Lernean hidra. Gyvatė, turinti 7 ar daugiau galvų, gali išspjauti liepsną ir atkurti nupjautas galvas. Heraklis jį sunaikino mūšyje, kaip rusų didvyriai nugalėjo Goryną.
Gorynychas mene
Gorynychi pasirodė neįtikėtinai paplitęs kultūroje. Šiais laikais filmų, animacinių filmų ir pasakų dėka vaizdas yra geranoriškesnis. Nėra kraujo praliejimo, mūšių ir pagrobimų.
skulptūros:
- Petrazavodskas, 2000. Drakono metais buvo pastatyta gyvatės skulptūra.
- Charkovas, 2000 m. Medinė gyvatė ant Lopano upės krantų.
- Novosibirskas, 2013. Fontanas su rusų pasakų herojais, tarp jų ir Žalčiu.
- Lipeckas. yra didžiulė statula.
Tapyba:
- V.M. Vasnecovas „Dobrynios Nikitičiaus kova su septyngalve žalčiu-Gorynych“
- IR AŠ. Bilibinas „Dobrynya kova su gyvate“, „Dobrynya Nikitich išlaisvina Zabavą Putiaticną nuo žalčio-Gorynych“
- S. Moskvitinas „Dobrynya Nikitich“
- N.K. Rerichas "Pergalė"
Filmai:
- „Vasilisa Gražuolė“, Aleksandras Rou.
- „Ilja Muromets“, Aleksandras Ptuško.
- „Ugnis, vanduo ir .. variniai vamzdžiai“, Aleksandras Rovas.
- „Ten, nežinomais takais“, M. Juzovskis.
- „Jie sėdėjo auksinėje verandoje“, – B. Rytsarevas.
Populiariausias Zmey Gorynych tapo įvairiuose animaciniuose filmuose.
Populiariausi iš jų – serialai apie Rusijos herojus: „Dobrynya Nikitich ir žaltys Gorynych“, „Trys herojai ir šamachano karalienė“, „Trys herojai tolimuose krantuose“, „Trys herojai ir jūros karalius“.
Čia gyvatė yra herojų draugas, padedantis jiems visose pasakiškose peripetijose.
Literatūroje žaltys Gorynychas minimas tokiuose kūriniuose kaip: brolių Strugatskių epas „Apie Dobrynya Nikitich ir žaltį-Gorynych“, pasaka „Iki trečiųjų gaidžių“, „Pirmadienis prasideda šeštadienį“.
Gyvatė tarp mūsų
Visiškai akivaizdu, kad žaltys Gorynych yra visiškai mitinė būtybė.
Jis buvo sukurtas epuose ir legendose kaip visuotinio blogio ir įsibrovėlių Rusijoje įvaizdis. Jo egzistavimo įrodymų nerasta. O metraščiuose rasti piešiniai – tik akompanimentas pasakojimams apie herojus, išlaisvinusius Rusiją iš invazijų.
Pasakose gyvatė draugavo su Baba Yaga ir Koshchei Nemirtinguoju: kartu jie darė piktus darbus. Bet jie visi – tik pasakų personažai.
Nors yra skeptikų, teigiančių, kad Gyvatė gali egzistuoti. Ir neatmeta jo egzistavimo galimybės net ir dabar. Pagal šiuolaikinę versiją, Gyvatė yra roplys, humanoidas ir gyvatė vienu pavidalu. Jis galėjo virsti žmogumi, kad sužavėtų belaisvius, o paskui juos sunaikintų.
Prielaidos apie roplių egzistavimą keliamos ne pirmą kartą. Kažkas tiki, kad jie užvaldys Žemę ir pavergs žmoniją, bet kol kas jie gyvena tarp mūsų, bandydami sukurti planą, kaip užvaldyti.
Atitinkamai, gali būti, kad Gyvatė gyvena tarp mūsų!
Gyvatė Gorynych yra ugnimi alsuojanti daugiagalvė būtybė iš slavų folkloro. Sovietiniame rusų liaudies pasakų leidime jis taip pat buvo vadinamas Chudo-Yudo. Ir daug vėliau, kai Europos ir Azijos mitologija tapo prieinama mums, idėjos apie drakonus buvo sluoksniuotos ant žalčio Gorynych įvaizdžio. Drįstu teigti, kad tai visiškai skirtingi padarai. Nors gal ir klystu.
Stebuklas Yudo, kaip paaiškėja, yra jūros karalius (žr. 2017 m. gegužės 24 d. Chabarovsko ekspresą Nr. 22 „Pasakiškas stebuklas Yudo“). Apie drakonus verta pakalbėti atskirai ir kitą kartą. Bet kas yra Gyvatė Gorynych šioje trejybėje?
Epuose ir legendose jis veikia kaip neigiamas veikėjas. Gyvena kalnuose, savo lobius laiko erdviuose urvuose. Jis vagia merginas, dažniau patys žmonės jam dovanoja tai, kas geriausia iš kaimo, bet tai labiau būdinga tik drakonams. Rusų pasakose Gyvatė, priešingai, saugo princesę nuo trisdešimtosios karalystės nuo išorinių įsibrovimų.
Kaip ir Chuda-yud, Gyvatė Gorynych turi keletą galvų, o jų skaičius visada yra trijų kartotinis: trys, šeši, devyni. Tačiau dažniau Gorynychas yra trigalvis.
Jis gali skristi, bet nieko nesakoma apie sparnų buvimą. Tačiau rusų pasakų tyrinėtojas Afanasjevas rodo ugninius sparnus. Populiariuose spaudiniuose jis buvo vaizduojamas su uodega.
Gyvatės Gorynych pasirodymą lydi triukšmas, panašus į lietaus ar perkūnijos triukšmą, dangus tamsėja, vėjas kyla. Rusijos pietuose gyvatė buvo laikoma kalta dėl sausros, todėl buvo bandoma ją išvaryti. Ir nenuostabu. Vaikystėje teko matyti tokį gamtos reiškinį kaip sausas vėjas – perkūnija be lietaus, kai pakyla stiprus vėjas ir nuo žaibo plieskia sausas dangus. Baisus vaizdas!
Bet kas jis toks ir iš kur? Galbūt atsakymas į šį klausimą slypi pasakiškos būtybės - Gorynych - patronime. Vieni mano, kad jis kilęs iš „kalno“, kiti – „deginti“, kiti... Štai vieni tiesiog priartėjo prie tiesos nei kiti. Kaip as asmeniskai manau.
Visi dar iš mokyklos laikų prisimename rusų didvyrius: Ilją Murometą, Dobryną Nikitichą ir Aliošą Popovičių. Tautosakos tyrinėtojai jiems aptiko ir daugiau senovinių prototipų – būtybių, personifikuojančių griaunančias stichijų jėgas: vandenį, žemę ir ugnį. Šie padarai yra Černobogo, Navi, tai yra kito pasaulio, savininko vaikai ir yra skirti saugoti išėjimą iš jo. Kadangi Černobogas dažnai buvo vaizduojamas kaip gyvatė, jo vaikai buvo vadinami Zmeevichi. O vardai buvo Dubynya, Usynya ir Gorynya. Jiems buvo nuobodu stovėti be darbo, visi linksminosi kaip įmanydami.
Dubynya – miško milžinas, jo hipostazė – žemė ir požeminė („pragaro“) karalystė. Tai rodo savo stiprybę tuo, kad „ąžuolas susideda: kuris ąžuolas aukštas, tas stumiasi į žemę, o kuris žemas – traukia iš žemės“. Beje, ąžuolas yra šventas slavų medis.
Įvaikinimas įasmenina vandens galią, bet ir jai prieštarauja: „Vienais ūsais jis užtvenkė upę, o ūsais tarsi ant tilto vaikšto pėstininkai, lekia raiteliai, važiuoja vežimai. Man atrodo, kad Usynya pavargs ir visus iškratys į vandenį.
Galiausiai, Gorynya - dėl savo jėgos jis „judina kalną ant mažojo piršto“, pakelia vėjus, drebia žemę.
Atrodo, kad mes klajojome šiuo nežinomu keliu: žaltys Gorynych yra Gorynya sūnus. Tačiau poveikį turi tik pasaka – Goryno palikuonys paskelbė karą jo perdėtai suvaidintam vaikui.
Epas Dobrynya Nikitich kovoja su žalčiu Gorynych. Bet ne tik jis sugeba nugalėti Černobogo anūką. Buvo senovinis ir stipresnis kovotojas su žalčiais - Katigorošikas. Padaręs sau tokį atradimą, net nustebęs sušukau: štai, pasirodo, kas buvo mano mėgstamiausias pasakų herojus! apie tai aplankas visais atžvilgiais kalbėjo! Ir aš maniau, kad jis pats sugalvojo Katigorošką... Keisti tavo keliai, atmintis. Ir istorija tęsiasi ir tęsiasi.
Bogdanovas Jaroslavas
Antonova Daria
Zmey Gorynych
Mito santrauka
Ant Ivano Bilibino atviruko
Gyvatė-Gorynych - personifikuoja blogį liaudies pasakose ir slavų epuose. Skirtingose legendose Gyvatės aprašymas skiriasi, todėl labai sunku padaryti tikslų šio veikėjo portretą. Tačiau visuotinai priimta, kad Gyvatė-Gorynychas yra kalbantis į drakoną panašus padaras, turintis tris galvas, uodegą ir varinius nagus, galintis kvėpuoti ugnimi, išleisdamas dūmus iš ausų. Gyvatė gali turėti nuo 3 iki 12 galvų ir nuo 1 iki 7 uodegų, priklausomai nuo šaltinio. Gyvatė juda oru, bet pasakos tyli apie sparnų buvimą. Šiuolaikinio žmogaus požiūriu, Gyvatė yra identiška sparnuotam drakonui su trimis galvomis.
Gorynych gali būti ir vandens, ir ugnies elemento produktas, todėl pirmuoju atveju jis teikia pirmenybę kalnams, būtent Sorochinskiye Gory, kaip savo buveinei, antruoju jis gali gyventi jūros, upės ar jūros dugne. ežeras. Daugeliu atvejų Gorynych gyvena oloje, tačiau taip pat neatmetama galimybė. Jo buveinė būtinai yra negyva, kur neauga žolė, negieda paukštis arba, priešingai, tai auksu ir sidabru žėrinčios kameros.
Kai kuriuose epuose gyvatė-Gorynych veikia kaip Kalinovo tilto, permesto per Smorodinos upę, apsauga, atskirianti tikrovę ir navą (gyvųjų ir mirusiųjų pasaulį). Tačiau Gorynychas rado savo pagrindinį pašaukimą deginti pasėlius ir Rusijos kaimus. Periodiškai jis pagrobia gražias merginas iš paprastų žmonių ar iš kunigaikščių šeimos, kad jas suvalgytų, tačiau dažniau pagrobimas yra savitikslis. Pasakose gyvatė laiko daugybę belaisvių, tarp jų karalių, dvariškių, karių ir paprastų žmonių. Atitinkamai, Gyvatė yra prisiekęs rusų didvyrių priešas, kuris vienu atveju siekia jį nugalėti, kad atkurtų teisingumą, kitu – išlaisvinti belaisvius. Kartais pasakose pasakojama apie Gorynych draugystę su kitais folkloro veikėjais - Baba Yaga, Koshchei Nemirtinguoju ir kitomis piktosiomis dvasiomis.
Vėjo trūkumas, debesuotas oras, griaustinis ir žaibai – tai pirmieji Žalčio pasirodymo kažkur netoliese ženklai. Kalbant apie kovą su herojais, pagrindinis jo ginklas yra ugnis, kurią jis spjauna iš burnos, bet vis tiek miršta nuo herojaus rankų. Norėdami nužudyti Gyvatę, herojus turi smogti jam į širdį arba nupjauti visas galvas. Gyvatė-Gorynych yra toks neigiamas personažas, kad net „Motina sūrio žemė“ iš karto nenori sugerti juodo kraujo, tekančio iš jo žaizdų.
Mito vaizdai ir simboliai
Dailininkas Moskvitinas Stanislavas
Nikitičius
Gyvatės-Gorynycho vaizdą galima apžiūrėti bent iš dviejų pusių. Viena vertus, šis vaizdas, sugėręs visas Rusijoje kilusias bėdas, įskaitant klajoklius, buvo įkūnytas tam tikros mitinės būtybės pavidalu. Ir, kita vertus, tai yra pasakos personažas, tam tikras blogis, priešingas gėriui.
Atsižvelgiant į tai, kad Zmey-Gorynych savo istoriją pradeda nuo pagonybės ir yra žodinio folkloro veikėjas, būtina atsižvelgti į skirtumą tarp pagonių slavų ir krikščionių slavų simbolių suvokimo.
Gyvatė (analogiška drakonui) – šiuo atveju galima laikyti senoviniu slavišku vardu arba gyvūno vardu, kuris vėliau pradėtas vadinti, tokios išvados leidžia daryti šios būtybės patronimą. "Gorynych".
Senovėje pagoniškai suvokdami pasaulį, šiaurės slavai gyvatę garbino kaip dievą ir net atnešė jam aukas (taip pat ir žmonių), o pietų slavai laikė gyvatę atmosferos demonu.
Krikščionybėje gyvatė yra žmogaus nuopuolio, blogio, gudrumo simbolis. Nepamirškite, kad gyvatė, kaip ir drakonas, yra viena iš velnio įsikūnijimo formų. Ir šiuo atveju Gorynych tampa absoliutaus blogio simboliu. Drakonas taip pat simbolizuoja apokalipsę.
Patronimas – Gorynya (slaviškas vardas) – panašus į sielvartą, didžiulis, nesunaikinamas. Šis simbolis mums parodo būtybės galią, jo didelį dydį. Be to, „Gorynych“ gali reikšti, kad jis gyvena kalnuose.
Gyvatė visada kenkė žmonėms, sudegino ganyklas ir net ištisus kaimus. Gyvatei-Gorynyčiui priklausančioje žemėje karaliai moka duoklę. Čia Gorynych veikia kaip įsibrovėlio priešo simbolis.
Daug galvų – simbolizuoja daugybę blogio veidų, jo gausą.
Pagrobimas - simbolizuoja Rusijos žmonių paėmimą į vergiją.
Gorynych guolis – gyvatės guolis yra „Soročinskio kalnuose“, šie mitiniai kalnai yra už Rusijos teritorijos ribų. Laivas veikia kaip kitos valstybės simbolis, iš kurios kyla rusų bėdos ir kur paimami belaisviai.
Herojaus mūšis su žalčiu – gėrio ir blogio kova, simbolizuoja priešo armijos teikiamą pasipriešinimą.
Gyvatės mirtis yra neišvengiama gėrio pergalė prieš blogį, rusų pergalė prieš užpuolikus.
Įvaizdžių ir simbolių kūrimo komunikacinės priemonės
V. M. Vasnecovas
„Dobrynya Nikitich kova su
septynių galvų žaltys Gorynych“
Pasakojimai apie žaltį-Gorynychą šimtmečiais buvo perduodami iš lūpų į lūpas, nuo senelių iki anūkų, ir taip mes susipažinome su šiuo veikėju. Jie girdėjo apie jį pasakose, kiek vėliau žiūrėjo per televizorių, kaip animacinių filmų ir filmų pasakų herojų. O dabar rusų folkloro būtų tiesiog neįmanoma įsivaizduoti be šio personažo.
Tapyboje gyvatės-Gorynycho atvaizdą galite pamatyti šiuose paveiksluose: Viktoras Michailovičius Vasnecovas: „Dobrinijos Nikitičiaus mūšis su septyngalve žalčiu-Gorynych“ (1913-1918), Ivanas Jakovlevičius Bilibinas: „Mūšis Dobrynya su gyvate“, Ivanas Jakovlevičius Bilibinas: „Dobrynya Nikitich išlaisvina Zabavą Putiaticną iš žalčio-Gorynych“ (1941), dailininkas Stanislavas Moskvitinas: „Dobrynya Nikitich“ (2002)
Kino teatre gyvatės įvaizdis taip pat gana dažnas. Šiuose garsiuose filmuose galite pamatyti gyvatę: Vasilisa yra graži. Filmas-pasakojimas apie Aleksandrą Rou 1939, Ilja Muromets. Filmas yra Aleksandro Ptuškos pasaka 1956 m. Ugnis, vanduo ir ... variniai vamzdžiai. Aleksandro Row filmas-pasaka 1968, Ten, nežinomais takais.... Michailo Juzovskio filmas-pasaka, 1982 m.
"Ilja Muromets"
Aleksandro Ptuškos filmas-pasaka
Žalčio-Gorynycho personažas literatūroje minimas daugelyje kūrinių: liaudies epe „Apie Dobriniją Nikitičių ir žaltį-Gorynychą“, V.M. pasakoje. Šukšinas „Iki trečiųjų gaidžių“, pasakojime apie brolius Strugackius „Pirmadienis prasideda šeštadienį“, Dmitrijaus Polovnevo eiliuotoje pasakoje „Žaltys-Gorynych“.
Mes visi nuo ankstyvos vaikystės žinojome, kas buvo Zmey-Gorynych, dėka daugybės animacinių filmų apie jį. Pavyzdžiui, „Dobrynya Nikitich ir Serpent-Gorynych“. Pagal šio animacinio filmo siužetą Zmey-Gorynych yra senas Dobrynya Nikitich draugas ir negali skristi (jis išmoks skraidyti tik animacinio filmo pabaigoje). Kaip jie susitiko, tiksliai nežinoma: Dobrynya sako, kad pirko jį iš prekybininko, o Gorynychas, kad išgelbėjo Dobryną iš nelaisvės. Bet greičiausiai Gorynycho istorija yra išradimas, nes. joje jis turi didelius sparnus, o pagrindinėje istorijoje – mažus. Pagal animacinį filmuką buvo sukurtas kompiuterinis žaidimas. Ar net sovietinių animacinių filmų, tokių kaip „Ivaška iš pionierių rūmų“. Remiantis šio animacinio filmo siužetu, Gyvatė-Gorynych yra Baba Yaga svečias ir turi išgelbėti ją iš pionieriaus Ivano nelaisvės, tačiau Ivanas jį nugali gesintuvo pagalba. Kitas mėgstamas animacinis filmas vaikams yra „Baba Yaga Against!“. Pagal siužetą jaunasis gyvatė-Gorynych yra Baba Yagos augintinis ir padėjėjas. Sąrašas gali būti tęsiamas neribotą laiką.
Animacinio filmo fragmentas
„Dobrynya Nikitich ir gyvatė Gorynych“
Čia yra žinomiausios animacinių filmų istorijos apie Gyvatę-Gorynychą.
"Siena". Kaimiečių engėjai yra Gyvatė-Gorynych ir godus karalius. Abu piktadarius nugali kareivio Kuzmos (kuris Gyvatę kažkodėl vadina „Gavrilych“) gudrumu.
"Palauk!" (16 leidimas). Vilkas sapne atsiduria stebuklingoje žemėje, kur skirtingų pasakų herojai gyvena už laiko ir siužeto ribų. Zmey-Gorynych saugo pasakų pilį. (Šiame filme režisierius Viačeslavas Kotyonočkinas ir dailininkas Svetozaras Rusakovas pakartotinai panaudojo filme „Meža“ pateiktą vaizdą).
"Raktas". Keturios (vietoj tradicinių trijų) skirtingos Gyvatės-Gorynycho galvos yra formalistų biurokratų parodija.
"Epas apie Dobrynya Nikitich". Lėlių animacinis filmas sukurtas pagal rusų liaudies epą. Herojus Dobrynya eina į kalnus, kur nužudo gyvatę-Gorynychą.
„Svajotojai iš Ugorių kaimo“. Gyvatė-Gorynych pasirodo pagrindinių veikėjų fantazijose kaip priešų sąjungininkė: Baba Yaga ir Koshchei Nemirtingasis.
Alionuška ir kareivis. Trys Gyvatės galvos yra įvairiaspalvės (žalia, mėlyna, geltona) ir įvairios. Pirmiausia kareivis atsuka juos vienas prieš kitą, o paskui gudrumu Gorynychas virsta beržo luitu ir įmeta jį į krosnį, iš kur pasirodo mažas ir nekenksmingas Gorinčikas.
"Trys herojai ir Šamachano karalienė" - čia jis taip pat yra Dobrynya Nikitich draugas. Čia jis jau gerai skraido. Pateko į Kiniją. Ten jis buvo laikomas Kinijos drakonu. Kai Dobrynya atvyko į Kiniją, jis susitiko su Gorynychu ir pasiūlė nuskraidinti jį į Kijevą, kad nugalėtų karalienę.
Socialinė mito reikšmė
Dar visai neseniai jie visada stengėsi gyvatę-Gorynychą parodyti kaip kolektyvinį blogio įvaizdį, su kuriuo reikia kovoti ir, atitinkamai, laimėti, nes pasakose gėris visada nugali blogį. Drakonas, kaip išskirtinai neigiamas personažas, yra mirtis, o laurai herojui. Tačiau modernumas mums siūlo alternatyvą.
Šiuo metu Zmey-Gorynych, visų pirma, yra vaikams sukurtas personažas. Iš to piktojo žudiko ir pagrobėjo, kurį matėme slavų mitologijoje, praktiškai nieko neliko. Gyvatė daro tik blogus dalykus, nes nežino, kaip tai padaryti teisingai. Jis yra kaip kūdikis, kuris nieko nežino apie gėrio ir blogio kategorijas. Gorynychas, kaip ir daugelis kitų piktųjų tautosakos veikėjų, tampa pirminio savęs antipodu. Pavyzdžiui, 2006 m. animaciniame filme „Dobrynya Nikitich and the Serpent-Gorynych“ Gorynych vaidina geraširdį nerangų, seną Dobrynios Nikitich draugą. Kuriamas ištikimo kovos draugo, herojaus draugo, taigi ir vaiko draugo, įvaizdis. Gėrio pergalė prieš blogį gali būti laikoma dviguba, kai pabaisa virsta išskirtinai geranoriška būtybe.
Šis personažas yra vienas ryškiausių ir žinomiausių slavų epopėjoje. Paprastai Gyvatė Gorynych yra antiherojus, klastingas ir baisus, su kuriuo herojus kovoja. Tuo pačiu metu jis turi ne antropomorfinį vaizdą, o relikvinio dinozauro išvaizdą. Piktadė taip pat turi kelias galvas ir spjaudo liepsnas. Iš kur rusų pasakose atsirado šis svetimas vaizdas?
Blogio įvaizdis
Daugelio tautų mituose yra drakonų – į gyvates panašių pabaisų, kurios taip pat galėjo turėti kelias galvas, pavyzdžiui, senovės graikų Lernean Hydra arba senovės persų Azhi-Dahaka, kurioje tarp trijų veidų vienas buvo žmogus. Jie taip pat raugė liepsnas, kaip šumerų drakonų dievas Zu, ir beveik visi skraidė, o kai kurie ir plaukė.
Biblijos tekstuose taip pat yra nemažai nuorodų į drakoną primenantį jūrų pabaisą Leviataną.
Visi šie driežai, įskaitant slavų gyvatę Gorynychą, simbolizuoja išbandymą, kurį turi praeiti pagrindinis veikėjas, kad įvykdytų žygdarbį ir gautų lobį. Atitinkamai, monstrai yra blogio personifikacija.
Kai kurie slavų epų tyrinėtojai teigia, kad po kolektyviniu žalčio Gorynych įvaizdžiu slepiasi daugybė totorių-mongolų ar kitų stepių klajoklių būrių.
Invazijos, kurias bandė atremti vietiniai herojai, buvo begalės, kaip pabaisos galvos: vieną nupjauni, mainais užauga dvi. Be to, istorikai patvirtina, kad visus klajoklių išpuolius lydėjo baisūs gaisrai, o kartais jie prasidėdavo gerokai anksčiau nei priešo kariuomenė įsiveržė į įtvirtintą gyvenvietę.
Yra nemažai įrodymų, kad totorių-mongolų kariai Rusijoje naudojo paraką arba bent jau kažką panašaus į napalmą su jo priedu, matyt, pasiskolintą iš kinų. Kaip žinote, ši tauta paraką išrado dar pusantro tūkstančio metų iki Kristaus gimimo. Tačiau senovės slavams už miesto sienų skraidantys ugnies kuolai tikriausiai buvo panašūs į gyvatės Gorynych alsavimą, spjaudantį liepsnas.
Baisi realybė nesibaigiančių išpuolių pavidalu, lydima ugninių viesulų ir šimtų mirčių, kartu su mitologiniu pasaulio suvokimu žmogaus galvoje galėjo sukurti pabaisos, naikinančios gyvenvietes, o artimuosius ir draugus į nelaisvę išvedančios įvaizdį. .
Mirusiųjų globėjas
Žinomas Vladimiro Proppo kultūrologinis veikalas „Pasakos šaknys“ teigia, kad beveik visi slavų mitai yra susiję su ritualine iniciacijos tradicija. Senovės bendruomeninis gyvenimas darė prielaidą, kad augantys berniukai, kad jie taptų vyrais ir kariais, turi būti išsiųsti „į pasaulio galus“, kur jie atliks žygdarbį, „mirs, prisikels“, o tada grįš namo kitokie. , suaugusieji ir stiprūs.
Kai kuriuose epuose Gyvatės Gorynych kilmė yra Vidurio požemio valdovo Viy sūnus. Todėl monstras turi Gorynych slapyvardį, nes jis yra toks galingas ir sunkus, kad Motina Žemės sūris, kuriam jis yra svetimas, negali jo neštis ant savęs.
Atitinkamai, šis monstras gyvena kalnuose ir ten saugo įėjimą į mirusiųjų karalystę. Tuo tarpu jaunasis slavų herojus, pasak pasakos, turi eiti į požemį, kad „mirtų ir vėl prisikeltų“, o tai reiškia, kad jis turi nužudyti žaltį Gorynych, tai yra, atlikti žygdarbį.
Mirusiųjų pasaulio globėjo išvaizda tarp slavų akivaizdžiai susiformavo remiantis seniausiais kosmogoniniais mitais. Vienas iš jų sako, kad visa gyvybė žemėje, tiek gera, tiek bloga, kilo iš šventos gyvatės išperinto kiaušinio. Na, požemis yra ta nežinomybės ir neįtikėtino krūva, kurią žinant, galima suprasti visatą.
Realybės aidai
Yra pagrįsta nuomonė, kad mitologinių drakonų prototipas visų tautų kultūroje yra kažkada žemėje gyvenę dinozaurai. Ir jei žmonija pati beveik nesusidūrė su relikviniais gyvūnais, tai žmonės tikriausiai rado jų griaučius, ir taip atsirado įvairiausių mitų.
Žinomas Senovės Rusijos istorijos ir kultūros specialistas, akademikas Borisas Rybakovas tikėjo, kad IV–V amžių Novgorodo gyventojai garbino tam tikrą driežą – vandens stichijos valdovą. Ta proga savo raštuose jis rašė: „... Ypatingą susidomėjimą kelia autentiška XII amžiaus pirmosios pusės arfa iš kasinėjimų Novgorodo mieste. (...) Kairioji (nuo arfininkės) instrumento pusė išraižyta kaip driežo galva ir liemens dalis. Po driežo galva nupieštos dvi mažos „driežių“ galvos. Kitoje žąsies pusėje pavaizduotas liūtas ir paukštis. Taigi žąsies ornamentikoje yra visos trys gyvybinės zonos: dangus (paukštis), žemė (arklys, liūtas) ir povandeninis pasaulis (driežas). Driežas dominuoja visame kame ir dėl savo trimatės skulptūros sujungia abi instrumento plokštumas ... "
Be to, kasinėdami Novgorodo ir Pskovo sritis, archeologai rado daugybę driežų atvaizdų, padarytų ant langų apvadų konstrukcijų ir ant kaušų rankenų. Visi jie vaizduoja anaiptol ne pasakišką, bet labai tikrą didelio žvėries su pailgu snukučiu ir didžiule burna su aiškiai išreikštais dideliais dantimis atvaizdą.
Viename iš XI amžiaus metraščių „Grigorijaus teologo pokalbis apie miesto išbandymą“ skirsnyje, skirtame žvejybai ir su ja susijusiems pagoniškiems ritualams, pasakojama apie krokodilo driežą, išlindusį iš miesto. upę ir prarijo joje vietos gyventojų paliktą auką.
XIX amžiaus etnografas ir liaudies dainų rinkėjas Pavelas Jakušinas, keliaudamas į Novgorodo sritį, iš vieno seniūno žodžių užfiksavo Jurjevskio Sketės atsiradimo istoriją: Švenčiausios sketos stovi (...) . Kiekvieną naktį šis gyvatės žvėris eidavo miegoti Ilmeno ežere ... “
Nežinomas metraštininkas XVI amžiuje, keliavęs po Rusiją, rašė, kad „... 7090 metų vasarą iš upės išlindo nuožmūs krokodilai ir takas už jų užsidarė, suvalgė daug žmonių. Žmonės iš siaubo bėgo po visą žemę ir meldėsi Dievui. Jie pasislėpė, o jis pabėgo...
Ir tai toli gražu ne visi labai keisti senovės metų įrašai apie tam tikrų „krokodilų driežų“ egzistavimą Rusijos upėse. Todėl gali būti, kad pasakų veikėjo Zmey Gorynych kilmė turi labai tikrą pagrindą.
Istorinė Bagheera vieta – istorijos paslaptys, visatos paslaptys. Didžiųjų imperijų ir senovės civilizacijų paslaptys, prarastų lobių likimai ir pasaulį pakeitusių žmonių biografijos, specialiųjų tarnybų paslaptys. Karo kronika, mūšių ir kautynių aprašymas, praeities ir dabarties žvalgybos operacijos. Pasaulio tradicijos, šiuolaikinis gyvenimas Rusijoje, nežinoma SSRS, pagrindinės kultūros kryptys ir kitos susijusios temos – visa tai, apie ką oficialus mokslas tyli.
Išmok istorijos paslapčių – tai įdomu...
Skaityti dabar
1922 m. balandžio 27 d. Sovietų Rusijos (RSFSR) teritorijoje buvo suformuota Jakutų autonominė sovietų socialistinė respublika. Jauna respublika turėjo išspręsti daugybę problemų. O svarbiausia yra pinigai...
1960 m. anglų paštininkas Davidas Hunteris nusižudė, nespėjęs pristatyti siuntos laiku. Štai atsakingo požiūrio į paslaugą pavyzdys!
„Zambezis yra nuostabūs saulėlydžiai, gana nuobodi flora pakrantėse ir baisiausi planetos monstrai“, – tokiais žodžiais savo kelionių esė pradėjo žurnalo „National Geographic“ korespondentas Ianas Belcheris. Šis žmogus padarė neįtikėtiną kelionę baidarėmis Afrikos Zambezi upe. Atkreipiame jūsų dėmesį į jo esė fragmentus.
Monakas yra mažiausia valstybė pasaulyje po Vatikano ir Maltos. Tačiau apie tai yra girdėję beveik visi, nes ten vyksta legendinės Monako Grand Prix lenktynės, taip pat yra visame pasaulyje žinomas Monte Karlo kazino. Tačiau šios mažytės valstijos (o jos plotas – tik 2,02 km 2) istorijoje yra tiek daug įdomių dalykų, kad verta apie tai pakalbėti plačiau.
Dauguma žmonių atsako į klausimą: „Kokio laivo nelaimė pareikalavo daugiausiai žmonių gyvybių? ilgai negalvodami atsakys: „Titaniko mirtis“, ir jie klys ...
Nė vienoje šiuolaikinėje enciklopedijoje, net ir visiškai skirtoje fizikai, nėra rusų mokslininko Nikolajaus Pavlovičiaus Myškino pavardės. Jis buvo talentingas ir labai produktyvus tyrinėtojas, išradėjas ir dizaineris. Jo moksliniai darbai ir atradimai beveik visada sukeldavo prieštaravimų ir net aršių ginčų.
Prieš 80 metų, 1939 metų rugpjūčio 23 dieną, buvo pasirašytas „Vokietijos ir Sovietų Sąjungos nepuolimo paktas“, geriau žinomas kaip Molotovo-Ribentropo paktas. Istorikai ir politikai vis dar ginčijasi, ar jis tiesiogiai prisidėjo prie karo pradžios, ar tiesiog palengvino Hitlerio apsisprendimą.
Ludwigas Wilhelmas Erhardas laikomas ekonominio stebuklo pokario Vokietijoje kūrėju. Tačiau kai jie rašo apie jo reformas, nevalingai iškyla paralelės su SSRS ir šiuolaikinės Rusijos ekonomine strategija. Ir sprendžiant iš rezultato, darosi labai liūdna, kad nei SSRS, nei Rusijoje nebuvo savo ekonomikos stebukladarių.