Пошел как-то Иван-царевич на охоту. Вышел на огромного медведя. Глядь в колчан: а у всех стрел наконечники надломлены – кто-то из скрытых врагов во дворце постарался. Бросился он от медведя, но бежать-то некуда ׃ с одной стороны пропасть, с другой – отвесная скала, с третьей – болото. А тут уже и медведь приближается…	Брел странствующий Принц по какой-то дальней стране и зашел в деревню с очень странным названием – Большие Враки. Никак не ожидал он, что…
Маленький скворец давно мечтал научиться летать, но никак ему это не удавалось. И вот однажды когда он уже потерял надежду и оставил все попытки, он случайно вывалился из гнезда и со страху так замахал крыльями, что – взлетел. Но когда он оглянулся вокруг, то вдруг понял…	Жил-был в глубокой пещере в центре огромной горы Гном, добывавший золото и драгоценные камни. Возвращался он как-то один с работы, неся в мешке запасы драгоценностей, и вдруг услышал…
Отправился Иван-царевич вызволять из плена похищенную Змеем Горынычем возлюбленную свою Василису. И увидел он высоченную башню без дверей. А у подножия башни сидел…	У одного Короля было три дочери. Старшие дочери были красивы, удачливы и любимы отцом. А младшая не слыла красавицей, и в делах ей не везло. Отец не уделял ей внимания, и она чувствовала себя очень одинокой. И вот однажды…
Один рыцарь всегда ездил только по прямым дорогам. Но однажды оказался он на распутье перед камнем. Ноги его коня стали погружаться в болото, и долго стоять было невозможно. А на камне было написано…	Властная и могучая волшебница (нельзя было назвать ее ни доброй, ни злой) желала, чтобы ее бедная племянница прислуживала ей во дворце. Но девушка не хотела оставаться в подчинении волшебницы. При этом она очень уважала волшебницу и боялась ее гнева, поэтому никак не могла признаться ей в своих чувствах…
В одном королевстве правил Король, который был очень богат. Но не было счастья ему от этого богатства. Был он одинок. А те, кто хотел стать его другом, не привлекали его, потому что он видел, как сильно отличаются они от него…	Возвращался солдат со службы. Много лет провел он в битвах и надеялся, что теперь-то заживет спокойно и счастливо. Переночевал он под раскидистым дубом, а когда утром потянулся проснувшись, то вдруг рука его натолкнулась на какой-то предмет…
Отправилась как-то Машенька в лес по ягоды и повстречала там удивительного старика, который подарил ей маленькое и с виду ничем не примечательное зеркальце. Взглянула она в зеркальце…	Попал Иванушка в плен к злому волшебнику. И говорит тот Иванушке:« Выбирай׃ либо ты 10 лет будешь в моем услужении и станешь выполнять все, что я ни повелю, либо я превращу тебя в капкан, в который будут попадаться звери лесные…»
Было у сапожника три сына. Младший сын не удался ростом, и поэтому старшие братья насмехались над ним. Отец хотел, чтобы его сыновья тоже стали сапожниками. Но младший, сидя над сапожной колодкой, часто вдруг задумывался о чем-то и поэтому не получался из него хороший мастер…	Жила-была Канцелярская Кнопка. Она попала в руки злобному мальчишке, который использовал ее для своеобразных шуток: подкладывал своим товарищам на стулья, и, когда они, присев, вскакивали как ужаленные, он мерзко хохотал. Кнопке ее роль очень не нравилась. И вот однажды…
Однажды маленький жаворонок выпал из гнезда и свалился в болото. «Где я?» - спросил он у Жабы. «В самом прекрасном месте – в болоте, - сказала та. - И ты будешь наслаждаться здесь всю свою жизнь!» И Жаворонок поверил ей, хотя ему порой так хотелось в небо…	В семье львов родился Львенок. Папа с мамой его очень любили и старательно оберегали от всех забот, трудностей и опасностей. Они продолжали это делать и тогда, когда Львенок вырос и превратился в Льва…
Жил-был Футбольный Мяч. У него была необычная жизнь: в отличие от других своих знакомых он оказывался полезен только тогда, когда его начинали бить. Да еще и ногами. В конце концов такая ситуация его возмутила…	Один юный волшебник любил проказничать и совершать разные чудеса без разрешения взрослых. Тогда его мама-волшебница взяла свою волшебную палочку и сделала его стеклянным. Теперь благодаря его прозрачности она всегда могла увидеть, что он задумал…
Как-то Аленушке злая колдунья (которую та считала доброй) подарила волшебное кольцо, способное выполнять любые желания. Аленушка обрадовалась – ведь она не знала, что кольцо исполняет желания с точностью до наоборот׃ например, пожелаешь здоровья - и сразу заболеешь...	К Писателю попала в руки Волшебная Книга. Страницы в ней были пусты. Но стоило в ней описать какое-либо придуманное событие, как оно происходило в реальности. Даже выдуманные существа и целые народы могли появиться на свет, если о них написать в Книге. Но у Книги была еще одна особенность: записанное на ее страницах (а их было ровно сто) нельзя было исправить – ни одной буквы…

Упражнение «Пять предложений. Из стопочки карточек ведущий наугад вынимает одну и зачитывает ее содержание. Участники группы записывают текст начала сказки. Задачей игроков является: за десять минут (в подготовленной группе можно предоставить только пять) сочинить продолжение этой сказочной истории, изложив все последующее только в пяти предложениях. Важное условие - сказка должна быть логичной, законченной и ее конец должен быть счастливым. По завершении этой работы все сказки зачитываются. Подводится итог: определяется лучшая сказка.
Упражнение «Три варианта сказки». Группа разбивается на тройки, каждая из которых получает свою карточку с зачином сказки. Каждый из игроков за отведенные пятнадцать минут должен написать продолжение сказки, в которой предлагался бы способ решения проблемы, заявленной в зачине. Участники каждой тройки зачитывают свои тексты, а остальные игроки решают, какой из вариантов лучший. Упражнение «Общее решение» . Группа разбивается на подгруппы, состоящие из пяти человек. Ведущий зачитывает текст, записанный на карточке, вытащенной наугад. Каждая пятерка должна придумать продолжение сказки и разыграть свой вариант перед остальными. Время на подготовку - двадцать минут. По завершении выступлений обсуждается содержание сказок и сопоставляются найденные участниками решения проблемы.
Упражнение «Сказочная психотерапия» (1). Группа разбивается на подгруппы по четыре-пять человек. Ведущий предлагает зачин одной из сказок. Он просит участников представить, что эту сказку сочинил клиент, пришедший к ним за психологической помощью, и подчеркивает, что в сказке в метафорической форме отражена проблема клиента. Участники должны выполнить следующее: во-первых, понять, в чем суть проблемы; во-вторых, представить, что за человек клиент и в каких жизненных ситуациях актуализировалась указанная проблема; в-третьих, придумать продолжение сказки, которое в метафорической форме содержало бы способ преодоления жизненных трудностей клиента. В течение двадцати минут участники работают в подгруппах, после чего предлагают остальным свою сказку. Комментарии авторов относительно сути проблемы и образе клиента лучше выслушивать уже после знакомства с созданной ими сказкой. Когда каждая подгруппа представит свой вариант, проводится общее обсуждение, нацеленное на анализ сходства и различий в подходах к решению проблемы клиента.
Упражнение «Сказочная психотерапия« (2) . Проводится аналогично предыдущему. Только в этом случае каждый из участников работает над предложенной сказкой самостоятельно.
Упражнение «Сказочная психотерапия» (3). Разница между этим и предыдущими упражнениями состоит только в том, что каждый из участников получает свою собственную сказку, с которой необходим провести ту же работу. После того как участник представил свою сказку и свою трактовку проблемы, остальные участники делятся своими мнениями, возможно, предлагают собственные способы продолжения и завершения сказок.
Заверши сказку
Упражнение «Заверши сказку» похоже на предыдущие. Оно используется в сказкотерапевтическом тренинге для детских психологов либо в психологическом тренинге для учителей начальных классов, желающих научиться применять в своей практической педагогической работе элементы сказкотерапии. Представляется продуктивным его использование в тренинге для родителей. Во вводной инструкции на этапе информирования участников ведущий опирается на типологию сказок, предложенную Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой и дополненную автором этого материала.
При проведении упражнения можно использовать наборы сказочных зачинов, один из которых предлагается в приложении. Ведущий может предложить и собственный набор сказочных зачинов, составленный на основе сказок его собственных клиентов, если у него уже есть предыдущий сказкотерапевтический опыт.
Цели:
знакомство с типологией сказок, используемой в сказкотерапии;
формирование умений сочинять сказки;
развитие навыков совместного творчества;
развитие умений видеть психологические проблемы за метафорой и конструктивно решать проблемы на метафорическом уровне.
Размер группы : не более 15 человек.
Ресурсы: карточки со сказочными зачинами (см. приложение), пять карточек, на каждой из которых написано название одного типа сказок, пять листов формата А4 для записи продолжений сказок, авторучки на каждого.
Время: примерно один час сорок минут.
ход упражнения
Этап 1. Информирование участников о типах сказок (краткая теория).
Ведущий : В работе со сказками следует обязательно учитывать тип используемых сказок, поскольку у каждого типа имеются свои психологические цели. Все сказки, используемые психологами и педагогами, можно разделить на пять типов: дидактические, медитативные, психокоррекционные, психотерапевтические и психологические.
Дидактические сказки имеют цель преподнести некоторые новые знания. Используется прием одушевления абстрактных символов и создается образ сказочного мира, в котором они живут. Такие сказки раскрывают смысл и важность определенных знаний. Дидактические сказки могут содержать определенное задание учебного характера, которое должен выполнить ребенок.
Медитативные сказки нацелены прежде всего на создание определенного эмоционального состояния, иногда - состояния релаксации. Они могут не иметь четкого и ясного сюжета и представляют из себя некоторую «зарисовку», визуализацию ярких сказочных образов. С помощью медитативных сказок происходит глубокое погружение слушающего в сказочный процесс через обращение к своим внутренним состояниям и пробуждение личностных потенциалов человека. Эти сказки необходимо читать и слушать не походя, не между делом, а в специально созданных условиях. Медитативные сказки содержат в себе позитивные модели внутренних состояний, сообщаемые бессознательному. Такие сказки могут, кроме того, служить прологом, настроем к новой психотерапевтической работе.
Психокоррекционные сказки создаются для мягкого влияния на поведение ребенка; при этом под коррекцией понимается «замещение» неэффективного стиля поведения на более продуктивный, а также объяснение ребенку смысла происходящего. В психокоррекционных сказках слушателю (читателю) обычно преподносится модель поведения, которую он может использовать для преодоления имеющихся у него трудностей. При этом события, происходящие с героем (героями), должны быть похожими на реальные ситуации из жизни детей. Ребенок через сказку обретает возможность осознать свои собственные переживания, отдельные психологические характеристики. Альтернативные модели поведения, понятые благодаря сказке, помогают ребенку увидеть разные грани возникающих ситуаций и найти в ней новые смыслы.
Психотерапевтические сказки имеют следующие цели: обращение к глубинному Я ребенка, его важнейшим смыслообразующим содержаниям; стремление помочь в более осознанном отношении к самому себе, миру, другим людям, а при необходимости - в изменении этого отношения; оказание психологической поддержки и избавление от страданий и негативных переживаний, связанных с какой-либо проблемной жизненной ситуацией или психоэмоциональной травмой. Психотерапевтические сказки часто имеет форму притч. Они являются наиболее важными и глубокими и обладают самой большой силой воздействия.
Психологические сказки - особый тип сказок. Психологическая сказка определяется как содержащая вымысел авторская история, содействующая оптимальному ходу естественного психического развития детей через развитие самосознания и передающая в метафорическом виде информацию о внутреннем мире человека. Основная цель психологической сказки - влияние на личностное развитие путем помощи в осознании своих особенностей. Таким образом, такая сказка - прежде всего развивающая.
После преподнесения информации об имеющихся в распоряжении сказкотерапии типах сказок ведущий отвечает на уточняющие вопросы участников и - при необходимости - рассказывает по одной сказке каждого типа.
Этап 2. Сочинение сказок разных типов.
Для проведения этого этапа ведущему необходимо приготовить набор карточек с написанными на них сказочными зачинами и пять карточек с надписями «Дидактическая сказка», «Медитативная сказка», «Психокоррекционная сказка», «Психотерапевтическая сказка», «Психологическая сказка». Группа разбивается на пять подгрупп по два-три человека
Ведущий: А теперь вам предстоит опробовать свои возможности как создателей различных сказок. Для облегчения этой задачи вам будут предложены зачины сказок. Ваша задача - на основе доставшегося вам начала сказки сочинить сказку того типа, который будет указан на карточке из второго набора. Для этого вы должны выполнить следующее: во-первых, понять, в чем суть проблемы; во-вторых, представить, что за человек клиент и в каких жизненных ситуациях актуализировалась указанная проблема; в-третьих, придумать продолжение сказки, которое в метафорической форме содержало бы информацию, которая могла бы помочь гипотетическому клиенту справиться с его жизненными трудностями. Эта информация может быть изложена в форме дидактической, медитативной, психокоррекционной, психотерапевтической или психологической сказки.
Ведущий раздает подгруппам сначала карточки со сказочными зачинами, а затем просит вытянуть карточку с названием типа сказки.
Этап З. Обсуждение созданных сказок.
В течение двадцати минут участники работают в подгруппах, после чего предлагают остальным свою сказку. По завершении каждого выступления обсуждается содержание сказок и найденные участниками способы решения проблемы. Высказываются предложения о других возможностях продолжения сюжета Предположения о типе сочиненных сказок делается только после прослушивания всех пяти сказок. Участники высказывают мнения о том, какой подгруппе удалось лучше всего выполнить задание и сочинить сказку нужного типа.Приложение к упражнению «Заверши сказку». Сказочные зачины

У одного короля был сын. Когда он родился, во дворце устроили грандиозное празднование, Злая колдунья в отместку за то, что ее не пригласили на празднование, наложила на принца заклятие - он никак не мог научиться говорить, вместо ясной речи он издавал лишь невнятные звуки...	В пруду жила маленькая Щука. Когда у нее выросли зубы, ей это так понравилось, что она стала кусать всех рыб, что попадались ей по пути. Маленькие рыбешки ужасно ее боялись и сразу улепетывали, что было сил, как только видели ее. Но даже неторопливому Раку и добродушному Сому порой доставалось от Щуки: подкравшись, она порой кусала и их…
Зайчик прослыл трусливым даже среди других зайцев, никогда не отличавшихся смелостью. Он боялся не только волка и темноты, но и новых знакомств, собственного отражения и белых халатов. Чуть что он забивался в свою норку и дрожал там, проливая слезы над собственной горькой судьбой...	В одном лесу - почти на опушке - выросла березка. Она была стройная и красивая и знала об этом, потому что часто любовалась своим отражением в воде маленького озера. Она очень любила себя и искренне верила, что весь остальной лес растет только для того, чтобы оберегать ее и восхищаться ею. А поэтому она считала, что является центром леса, а другие деревья окружают ее, словно подданные королеву...
В Волшебной стране жил очень красивый Цветок. Многие восхищались его внешней привлекательностью и чудным ароматом и хотели подружиться с ним. Но сам Цветок был такой нежный и чувствительный, что ему становилось плохо, едва кто-то пытался пообщаться с ним׃ даже прикосновения насекомых приносили ему боль, а запахи других цветов ему совсем не нравились…	Жил-был на свете барабан. Он был веселый и активный и очень любил громкие звуки - грохотал всегда и везде, даже не задумываясь о том, что многим это не нравится. Он громко барабанил за завтраком и в сонный час, во время игр и разговоров своих родителей. Даже когда звучала тонкая лирическая музыка, он продолжал стучать свои марши...
Мама-медведица не раз предупреждала своего сына о том, чтобы он не ел ягод с куста, растущего у болота. «Это не малина! Хотя ягоды и очень похожи - они ядовиты!» - говорила ему медведица. Но однажды медвежонок ослушался маму и наелся этих ягод. Он не знал, в чем заключается действие яда: теперь, как только начинал он говорить, раздавались такие ужасные звуки, что все звери вокруг затыкали уши…	Один мальчик все время забывал чистить зубы. По этому поводу зубная щетка очень переживала - ведь она так хотела служить ему верой и правдой, но ее преданность была совершенно не нужна мальчику...
В горах жил маленький Источник. Его мама - Подводная Река - хотела, чтобы Источник сумел влиться в воды прекрасного горного озера. Каждый день она собиралась помочь ему найти путь к этому горному озеру, но Источник начинал так волноваться, что вода в нем закипала, а при такой высокой температуре нельзя было течь и впадать в озеро...	В давние времена в одном государстве правили король и королева. У них было семь дочерей - одна другой краше. Но самая младшая принцесса, смотрясь по утрам в зеркало, очень переживала и расстраивалась: ее страшно огорчала родинка на щеке. Принцесса была убеждена, что эта родинка так портит ее внешность, что теперь она никому не сможет понравиться...

ЛИТЕРАТУРА
1. Абрамова Г.С. Введение в практическую психологию. - М.: Международная педагогическая академия, 1994. - 237 с.
2. Абульханова К.А. Мировоззренческий смысл и научное значение категории субъекта // Российский менталитет вопросы психологической теории и практики. - М., 1997. С. 56-75.
3. Александров А.А. Современная психотерапия. Курс лекций. - СПб.: Академический проект», 1997. - 335 с.
4. Алексеев К. И. Метафора как объект исследования в философиии психологии // Вопросы психологии. - №2. - 1996. - С. 73-85.
5. Арутюнова Н.Д. Метафора и дискурс // Теория метафоры. - М.: Прогресс, 1990. - С. 5-32.
6. Ассаджоли Р. Психосинтез: теория и практика. - М.: «РЕFL-book», 1994.- 314 с.
7. Берн Э . Трансактный анализ в группе. - М.: Лабиринт, 1994.- 176 с.
8. Блэк М. Метафора // Теория метафоры. - М.: Прогресс, 1990. - С. 153-1 72.
9. Большаков В.Ю . Психотренинг: Социодинамика. Упражнения. Игры. - СП6.: «Социально-психологический центр», 1996. - 380 с.
10. Бондаренко А.Ф. Социальная психотерапия личности (психосемантический подход). - Киев: КГПИИЯ, 1991. - 187 с.
11. Брушлинский А.В. Субъект: мышление, учение, воображение. М. -Воронеж, 1996.
12. Вачков И.В. Психология для малышей, или Сказка о самой «душевной» науке. - М., 1996.
13. Вачков И.В. Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку Учебное пособие. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Ось-89, 2003.14. Введение в практическую социальную психологию / А.И.Донцов, Ю.М.Жуков, Л.А.Петровская и др. / Под ред. Ю.М.Жукова. - М: «Смысл», 1996.- 373 с.
15. Выготский Л.С . Психология. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000.
16. Высокиньска-Гонсер Т. Поведение группового психотерапевта // Групповая психотерапия / Под ред. Б.Д.Карвасарского, С. Ледера. - М.: Медицина, 1990.-С. 160-171.
17. Годфруа Ж. Что такое психология. В 2 т. Т.2. - М.: Мир, 1992.- 376 с
18. Деркач А.А., Ситников А.П. Формирование и развитие профессионального мастерства руководящих кадров: социально-психологический тренинг и прикладные психотехнологии. Вып. 1-2. - М: Луч, 1993.- 72 с
19. Джейкобс Д., ,Дэбид П., Мейер Д . Супервизорство. Техника и методы корректирующих консультаций. - СПб.: Б.С,К, 1997. - 235 с
20. Д жеймс М., Джонгвард Д . Рожденные выигрывать. Трансакционный анализ с гештальтупражнениями. - М.: Издательская группа «Прогресс», «Прогресс-Универс», 1995.- 336 с
21. Дикманн Х. Юнгианский анализ волшебных сказок. Сказание и иносказание. СП6.: Академический проект, 2000.
22.Добжиньская Т. Метафора в сказке // Теория метафоры. -М.: Прогресс, 1990. - С. 476-492.
23. Доценко Е.Л. Семантическое пространство психотехнической сказки // Журнал практического психолога. - 1999. - № 9,10-11. - С. 72-87.
24. Евтихов 0.В. Практика психологического тренинга. СП6.: Речь, 2004.
25. Емельянов Ю.Н. Активное социально-психологическое обучение. - Л.:Изд. ЛГУ,1985.-166с.
26. Журавлев А.А. Психологические особенности коллективного субъекта // Проблема субъекта в психологической науке. - М.: Академический проект, 2000. - С. 133-150.
27. Захаров В.П. Практические рекомендации по ведению групп социально-психологического тренинга: методические указания. - ЛГТУ, 1990.
28. Захаров В.П., Хрящева Н.Ю. Социально-психологический тренинг. Учебное пособие. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1989.
29. Защиринская 0.В. Сказка в гостях у психологии. Психологические техники: сказкотерапия. - СПб.: Издательство ДНК, 2001.
30. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Практикум по сказкотерапии. СПб., 2000.
31. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Грабенко Т.М. Практикум по креативной терапии. - СПб.: Речь, ТЦ Сфера, 2001.
32. Игры - обучение, тренинг, досуг... / Под ред. В.В.Петрусинского // В четырех книгах. - М.: Новая школа, 1994. - 368 с
33. Исурина Г.Л. Групповые методы психотерапии и психокоррекции // Методы психологической диагностики и коррекции в клинике. - Л.: Медицина, 1983. - С. 2311-254.
34. Как построить свое «Я»/ Под ред. В.П.Зинченко. - М: Педагогика, 1991.- 136 с.
35. Карвасарский . ? Д . Психотерапия. - М., 1985. - 297 с
36. Кипнис М . Драмотерапия. Театр как инструмент решения конфликтов и способ самовыражения. - М.: Ось-89, 2002.
37. Клюев Е.В. Между двух стульев. - М: Педагогика, 1989. -160 с
38. Ковалев Г .А. 0сновные направления использования методов активного социального обучения в странах Запада // Психол. журнал. Т. 2, №1. - 1989. - С. 127-13
39. Козлов Н. И. Лучшие психологические игры и упражнения. - Екатеринбург: Изд. АР4,Тд, 1997. - 144 с.
40. Коротаева Е.?. Игровые модули общения: учебные материалы к тренингу. - Екатеринбург, 1995. - 31 с
41. Коротаева Е.?. Хочу, могу, умею! Обучение, погруженное в общение. - М.: КСП, Ин. психологии РАН, 1997. - 224 с
42. Кричевский Р.А., Дубовская Е.М. Психология малой группы: теоретические и прикладные аспекты. - М.: Изд. МГУ, 1991. - 207 с
43. Лакофф,Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем. - М.: Едиториал УРСС, 24.
44. Ледер С., Высокиньска-Гонсер Т. Исторический очерк развития групповой психотерапии и основные Теоретические направления // Групповая психотерапия / Под ред. Б.Д. Карвасарского, С. Ледера. - М.:
Медицина, 1990. - с. 12-45.
45. Лейтц Г. Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я.Л. Морено. - М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994.- 352с
46. Лингвистический энциклопедический словарь / Гл. ред. В.Н. Ярцева. - М.: Сов. энциклопедия, 1990. - 685 с.
47. Макаров Ю . В ., Исаков В.В. Тренинг как объект психологического анализа. - СП6., 199. - 18 с
48. Макшанов С.И . Психология тренинга. - СП6., 1997.
49. Макшанов С.И., Хрящева Н.Ю. Психогимнастика в тренинге, каталог. Часть 1. - СПб, 1993.
50. Марасанов Г. И. Методы моделирования и анализа ситуаций в социально-психологическом тренинге. - Киров, 1995. - 152 с
51. Меновщиков ?.Ю. Введение в психологическое консультирование. - М.: Смысл, 1 98. - 109 с.
52. Миллс Дж., Кроули Р . Терапевтические метафоры для детей и «внутреннего ребенка». М. , 1996.
53. Нартова-Бочавер С.К. Народная сказка как средство стихийной психотерапии // Хрестоматия. Сказки народов мира. - М.: Институт практической психологии, 1996. - С. 3-14.
54. Петрова В.Ю. Проблема использования сюжетов народной волшебной сказки в психокоррекционной и педагогической работе // Журнал практического психолога. - 1999.- №10-11. - С. 207-225.
55. Петровская Л.А. Компетентность в общении. Социально-психологический тренинг. - М.: Изд. МГУ, 1989. -216 с.
56. Пропп В.Я. Морфология сказки. Исторические корни волшебной сказки. (Собрание трудов В.Я.Проппа). - М.: Лабиринт, 1998.
57. Пропп В.Я. Русская сказка. (Собрание трудов В.Я.Проппа). - М.: Лабиринт, 2000.
58. Прутченков А.С. Трудное восхождение к себе. Методические разработки и сценарии занятий социально-психологических тренингов. - М: Российское педагогическое агентство, 1995. - 140 с.
59. Психологический словарь / Под ред. В.П.Зинченко, Б.Г.Мещерякова. - М.: Педагогика-Пресс, 1996. - 440 с.
60. Психологическое сопровождение выбора профессии / Под ред. Л.М.Митиной. - М.: Московский психолого-социалъный институт, Флинта, 1998, -184 с.
61. Рейнуотер Дж. Это в ваших силах. Как стать собственным психотерапевтом. -М.: Прогресс, 1992. - 240 с.
62. Робин Ж. -М. «Фигуры гештальта» // Гештальт-92 / Под ред. Д.Н.Хломова, Н.Б.Долтополова, Н.Б.Кедровой. - М., 1992. - С. 26-41.
63. Роджерс К. Несколько важных открытий // Вестник МГУ, серия «Психология». - 1990. - № 2. - С. 58-65.
64. Ромек В.Г. Тренинг уверенности в межличностных отношениях. - СПб.: Речь, 2003.
65. Рудестам К. Групповая психотерапия. Психокоррекционные группы: теория и практика. - М.: Прогресс. 1993. - 368 с.
66. Сапогова Е.Е. Вниз по кроличьей норе׃ метафора и нонсенс в детском воображении // Вокр. психологии - № 2.- 1996.- С. 5-13.
67. Сергиенко Е.А. Природа субъекта: онтогенетический аспект // Проблема субъекта в психологической науке. - М.: Академический проект, 2000. - С. 184-203.
68. Сидоренко Е.В. Психодраматический и недирективный подход в групповой работе с людьми. Методические описания и комментарии. - СПб., 1992.
69. Сидоренко Е.В. Тренинг коммуникативной компетентности в деловом взаимодействии. - СП6.: Речь, 2002.
70. Ситников А.П. Акмеологический тренинг: Теория. Методика. Психотехнологии. – М.׃ Технологическая школа бизнеса, 1996. -428 с.
71. Слободчикоб В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: введение в психологию субъективности. - М.: Школа-Пресс, 1995.- 384 с.
72. Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия. - М., 2000.
73.Столин В.В. Самосознание личности. - М: МГУ, 1983. - 284 с.
74. Тарасов В.К. Персонал-технология: отбор и подготовка менеджеров. - Л.: Машиностроение, 1989.
75. Теория метафоры - М: Прогресс, 1990.
76. Тренинг по сказкотерапии / Под ред. Т.Д.Зинкевич-Евстигнеевой. - СПб.: Речь, 2000.
77. Фейдимен Д., Фрейгер Р. Личность и личностный рост / Выпуски 1,2, 3,4. - М.: Изд. Российского открытого университета, 1991-.1 994.
78. Фопель К. Технология ведения тренинга. Теория и практика. - 2-е изд. - М.: Генезис, 2004.
79. Франц фон М. -Л. Психология сказки. Толкование волшебных сказок. Психологический смысл мотива искупления в волшебной сказке. - СПб., 1998.
80. Хломов Д.Н. Русский гештальт // Гештальт-92 / Под ред. Д.Н.Хломова, Н.Б. Долгополова, Н.Б.Кедровой. - М., 1992.
81. Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии и психотехнике / Сост. В.Ю.Баскаков. - М.: НПО «Психотехника», 1992.- 108 с.
82. Цветков Э.А. Мастер самопознания, или Погружение в Я. - СПб.: Лань, Полисет, 1995. - 192 с.
83. Цукерман Г.А., Мастеров Б.М. Психология саморазвития. - М: Интерпракс, 1995.
84. Черняева С.А. Психотерапевтические сказки и игры. - СПб.: Речь, 2002.
85. Эйдемиллер Э.Г., Юстицкий В.В. Семейная психотерапия. - Л.: Медцина, 1990.- 192 с.
86. Яничев П.И. Психологические функции волшебной сказки // Журнал практического психолога. - 1999. - № 10-11. - С. 27-37.
87. Яценко Т.С. Социально-психологическое обучение в подготовке учителей. - Киев, 1987.

(сценарий сказкотерапевтического тренинга с элементами арт-терапии)

Сказка о деревьях-Характерах должна носить медитативный характер и рассказываться на фоне релаксирующей музыки.

Проводится этот сказкотерапевтический тренринг в небольшой группе, однако, Вы можете провести её и самостоятельно - сами для себя.

Сказка о Деревьях-характерах рассказывается в два этапа Ведущим.

Первый этап сказкотерапевтического тренинга: введение аудитории в соответствующее настроение и разъяснение общей схемы задания рисуночного теста.

Второй этап сказкотерапевтического тренинга: после окончания общей работы и обсуждения, Ведущий рассказывает (опять же в интонации сказки) о том, что могут означать те или иные детали созданного каждым рисунка в этом рисуночном тесте.

Но самая главная сказочная работа лежит между этими двумя этапами. Она и составляет соль сказкотерапевтического тренинга.

Итак, начнём по порядку готовиться к рисуночному тесту.

Приготовьте листы бумаги и материал для рисования - карандаши, фломастеры, краски.

Попросите собравшихся изобразить на листе своё Дерево-Характер. На эту работу отводится не меньше 20 минут.

Чтобы ввести в курс дела рисовальщиков, начните сказочный зачин. Расцвечивая его своими подробностями и интонацией. Для создания атмосферы и стимуляции воображения, вы можете устроить демонстрацию слайдов. Соберите лучшие изображения деревьев и леса. Пусть это будут как настоящие фотографии живой природы, так и иллюстрации к волшебным сказкам, к поэмам. Очень много в этом плане могут дать иллюстрации Билибина к волшебным русским сказкам, а также кельтские узоры и иллюстрации английских художников к артуровскому циклу и шире - вообще британскому фольклору.

Сказочный Зачин

В волшебном мире, который лежит далеко отсюда, растёт странный лес. Его деревья - суть Характеры всех живущих в нашем мире людей. Все деревья - похожи и не похожи между собой.

Похожи потому, что устроены одинаково. Каждое Дерево-Характер имеет всего четыре главные ветви, от которых уже растут веточки более мелкие.

Вот эти четыре ветви, которые образуют Дерево-Характер:

1. Ветвь Отношения к Себе,
2. Ветвь Отношения к Людям.
3. Ветвь Отношения к Делу.
4. Ветвь Отношения к Вещам.

А непохожи все эти Деревья-Характеры потому что хоть они и устроены одинаково, но развиваются по-разному и наполняются разным содержанием.

Деревья эти, хоть и растут в одном огромном лесу, согреваются солнцем по-разному, растут на разной почве и по-разному открыты дождю и ветру. Да и сами они имеют право расти так, как им вздумается.

Бывает, что в лес налетает волшебная свирепая буря и тогда она меняет облик Деревьев-Характеров, но и тут каждое дерево меняется по-своему.

Впрочем, рисуйте то, что Вы видите перед своим внутренним взором.

После того, как проходит первые 20 минут рисуночного теста, отведённые на работу над рисунком Дерева, Ведущий даёт рисовальщикам следующее задание - самое важное в этом сказкотерапевтическом тренинге.

Обитатели леса

Ведущий даёт задание нарисовать на своей картине персонажа (или нескольких персонажей), которые обитают рядом с Вашим Деревом-Характером. Кто или что это будет?

Будет ли он жить возле дерева, на нём или в дереве? Будет ли он только изредка посещать Ваше Дерево или же оно - постоянное место его обиталища?

Ведущий просит нарисовать этих персонажей и дать имя каждому.

Некоторые участники сказкотерапевтического тренинга не ограничиваются только рисунком и именем персонажа-обитателя леса, но приписывают к рисунку в рисуночном тесте короткий рассказ-характеристику вымышленных обитателей дерева.

Итак, арт-терапевтическая часть работы данного рисуночного теста закончена, и группа переходит к активному общению, обсуждению и внимательному слушанию - Ведущего и друг друга.

Обсуждение рисунков

Оно проходит по следующей схеме. Вначале все по очереди берут слово и пытаются «расшифровать» чужие рисунки. Для этого Ведущий предлагает найти рисунок, похожий на тот, который создал сам выступающий.

Вопросы:

1. Какой рисунок из тех, что вы видите перед собой, похож на ваш?
2. Можете ли вы конкретизировать детали, которые говорят об этом сходстве?

Когда обсуждается рисунок конкретного участника семинара, этот человек имеет право как давать комментарии, так и право - промолчать. Он может опровергать догадки других членов группы, а может подтверждать правоту.

Главное, от чего нужно предостеречь группу перед обсуждением чужих рисунков - необходимо воздержаться от «постановки диагнозов» и вообще от какой-либо формы навязчивой «интерпретации» чужого рисунка.

После обсуждения рисунков в группе Ведущий (который всё время внимательно наблюдал за ходом процесса) берёт слово.

Здесь начинается самое сложное для Ведущего и самое интересное для участников.

Ведущий кладёт перед собой все собранные рисунки нарисованные за время этого рисуночного теста и начинает импровизировать на ходу сказку.

В этой сказке должны быть задействованы все вымышленные персонажи, которых участники семинара пририсовывали к своим деревьям.

Как Вы помните, персонажи должны иметь имена (о них позаботились сами создатели персонажей) и по возможности (но можно и не настаивать) краткие характеристики.

Аудитория в этот момент - внимательно слушает голос ведущего, узнавая по ходу сказки своих героев, живущих возле их деревьев характеров.

По сути, Ведущий выявляет проблемы каждого участника группы и затем рассказывает сказку, которая носит психокоррекционный характер.

Обычно злые, никчёмные и несчастные персонажи по ходу сказочного сюжета вовлекаются в полезные дела и приходят к добру, обретая друзей, красоту, утерянные артефакты, любовь и прочее...

Не старайтесь придумывать супер-сказку высокохудожественного уровня - главное охватить всех персонажей (именно поэтому группа должна быть небольшой) и насытить сказку светлым юмором и чепухой, захватывающими неожиданностями и небанальными, позитивными уроками. Кроме того, сказка не должна затягиваться.

В заключение сказкотерапевтического тренинга...

В заключение рисуночного теста Ведущий раздаёт художникам их творения и рассказывает финал сказки о Деревьях-Характерах.

Конец сказки

Итак, вы узнали страну, где растут волшебные Деревья-Характеры. Как вы уже знаете, у каждого такого дерева - по четыре главные ветви:

• ветвь отношения к себе,
• ветвь отношения к людям,
• ветвь отношения к делу,
• и ветвь отношения к вещам.

Примерный анализ рисунков

Есть ветви отношения к людям - прямые, а есть изогнутые. Изогнула их ложь или «трудности в общении» (которые и ведут ко лжи).

Есть ветви отношения к людям - длинные, а есть короткие. На длинных, как на длинной скамейке, можно усадить сразу много друзей, на коротких - хорошо если один поместится.

Есть любые ветви - толстые и прочные, а есть хрупкие. На хрупкую ветвь побоишься сесть. Ею можно только любоваться.

Есть ветви отношения к себе, которые торчат так, что, идя по лесу, можно выколоть глаз.

Есть те, что чуть ли не стелятся по земле - от низкой самооценки и бремени возложенных на себя «Я должен»...

Есть ветви отношения к себе, которые смотрят в небо и тянутся к солнцу, спокойные и уверенные в правильности выбранного ориентира, воплощение личного достоинства.

Всем, кто хочет провести это занятие сказкотерапевтического тренинга самостоятельно, я рекомендую освежить в памяти рисуночный тест «Дом. Человек. Дерево», особенно в части «дерево».

Именно интерпретация Дерева из этого классического рисуночного теста поможет Вам более подробно и точно проинтерпретировать Деревья-Характеры из вашей сказки.

Кроме того, включите смекалку сами - пусть метафоры, подсказывающие черты характера, зашифрованные в рисунках, станут понятны вам без шпаргалки.

Сказкотерапевтический тренинг «Деревья характеры из волшебного леса»

Концептуальное введение:

В начале «Сказка о Деревьях-Характерах» использовалась только в работе с младшими школьниками – она, собственно, и написана была для них. Но оказалось, что сказка интересна и старшеклассникам, и даже взрослым людям, Возможно, это связано с тем, что она носит медитативный характер. Построенное на основе этой сказки упражнение, которое описано ниже, можно использовать как в рамках сказкотерапевтического и метафорического тренинга, так и в других видах тренингов, в процессе которых естественными являются методики арт-терапии и образной терапии. От ведущего требуется владение умениями проведения техник визуализации и соблюдение при этом правил психологической безопасности. Первый этап упражнения проводится на фоне релаксационной музыки.

Цели : развитие навыков рефлексии и метафорического мышления.

Задачи:

1. помощь участникам тренинга в осознании черт собственного характера.
2. тренировка умения расслабляться и снимать напряжение.
3. развитие креативности; тренировка умения эффективно взаимодействовать с окружающими.

Этапы работы:

I. Этап – разогрев

Цели : Погружение участников в атмосферу сказки.

Материалы

Упражнение «Сказочные характеры» (упражнение разработано составителями тренинга)

Цели : погружение участников в атмосферу сказки; актуализация в сознании участников сказочных метафор, персонажей и наиболее типичных выражений; пробуждение архетипических ресурсов.

Материалы : тихая, мелодичная музыка.

Время: 10-15 минут.

Процедура : Давайте на несколько минут погрузимся в удивительный мир сказки. Каждый из вас знает огромное количество сказок. Как всем нам известно, в каждой сказки есть «негативные» персонажи, такие как Баба Яга, Змей Горыныч и т.д, и «позитивные», такие как Золушка, Иван-Царевич и т.д. Ваша задача по кругу вспомнить сначала, всех «негативных» персонажей, кратко объясняя почему вы отнесли данного персонажа в эту категорию, а затем «позитивных».

Вопросы для обсуждения:

1. Сложно ли Вам было выполнять данное упражнения?
2. Бывало ли, что имя выбранного Вами персонажа, называли другие участники?
3. Встречались ли такие персонажи, которых Вы бы отнесли в другую категорию, нежели тот участник, который первым их озвучил?
4. Вспомнились ли Вам неназванные, при выполнении задания, персонажи, если да, то можете их озвучить.

II. Этап – Основная деятельность

Цели

Материалы

Упражнение «Деревья-Характеры»

Цели : применение сказочной метафоры для лучшего постижения самого себя; формирование умений расслабляться и снимать напряжение; развитие креативности; пробуждение архетипических ресурсов.

Материалы : музыкальный проигрыватель; музыкальные записи; наборы для рисования; листы бумаги формата А4.

Время : 40 мин.

Данное упражнение состоит из 2 частей:

Часть 1. «Рисование сказки»

Процедура : «Сядьте поудобней. Глаза можно закрыть, но это совсем необязательно. Я прошу вас только представлять все, о чем я сейчас буду говорить. Пусть ваша фантазия рисует яркие картинки, а я расскажу вам сказку...»

Звучит «Сказка о Деревьях-Характерах» (см. приложение 1). Когда сказка завершается, ведущий просит участников группы использовать свое воображение и, раз уж в волшебный лес попасть нельзя, самим представить и изобразить, как может выглядеть их персональное Дерево-Характер. Рисовать можно карандашами или фломастерами, однако краски предпочтительней.

Необходимо позаботиться заранее о том, чтобы листы бумаги и краски уже лежали на столах, за которыми участники группы будут рисовать, покинув круг. Время на рисование – не меньше двадцати минут. За три-четыре минуты до завершения отведенного времени ведущий объявляет:

«Изображение вашего дерева-Характера уже почти завершено. Но у меня есть к вам еще одна маленькая просьба. Подумайте: а кто мог бы жить возле вашего Дерева? Может быть, не возле, а прямо в нем самом – скажем, в дупле? Или в кроне? Может быть, кто-то уютно чувствует себя на какой-нибудь ветке или между корней вашего Дерева-Характера? Наверное, это могут быть птицы или звери, но необязательно – вполне возможно, что это окажется совсем необычное существо. Может статься, их будет несколько. Добавьте к своему рисунку изображение того или тех, кого вы хотите... Придумайте имя этому существу или этим существам». Спустя несколько минут ведущий просит тех участников, кто уже закончил рисование, вернуться в круг со своим рисунком. Постепенное заполнение круга людьми информирует излишне увлеченных «художников» о необходимости завершения рисования.

Часть 2. «Найди похожие черты»

Процедура : «Посмотрите на рисунки других участников и выберите тот рисунок, который, как вам кажется, чем-то похож на ваш. Расскажите, в чем вы видите это сходство. Прошу вас не пытаться интерпретировать чужие рисунки или ставить какие-то диагнозы. Просто посмотрите и сделайте выбор. Если у вас будет такое желание, вы можете дать комментарии к своему рисунку».

Участники сообщают о своих выборах и коротко их поясняют. У них также есть возможность задать друг другу вопросы относительно каких-то аспектов или деталей изображения, уточнить, правильно ли понят образ на рисунке. У каждого есть право не отвечать на вопросы. Участники – те, кто захочет, – комментируют свои рисунки и рассказывают об ощущениях, возникших по ходу выполнения этапов упражнения во время слушания сказки и во время рисования. Чрезвычайно интересны пояснения, которые участники будут делать по поводу существ, появившихся на рисунках с Деревьями-Характерами.

Вопросы для обсуждения:

1. Какие общие черты встречались в рисунках участников группы?
2. Все ли рисунки были ожидаемы от их авторов?
3. Какие ощущения вызвала проделанная работа?

III. Этап – Завершение

Цели : получение обратное связи; самоанализ участниками, полученного в результате тренинга опыта; развитие креативности; тренировка умения взаимодействовать с окружающими.

Материалы : спокойная, инструментальная музыка.

Упражнение «Сказка по кругу»

Цели : самоанализ участниками, полученного в результате тренинга опыта; развитие креативности; тренировка умения взаимодействовать с окружающими.

Материалы : спокойная, инструментальная музыка.

Время : 20-30 мин.

Процедура : Ведущий предлагает участникам сочинить общую сказку, в которой действовали бы только что придуманные персонажи. Сам процесс сочинения также может быть построен разными способами: можно придумать сюжет исходя из особенностей возникших героев, а можно начать сочинять сказку по кругу, поочередно вводи персонажей. Если группа достаточно многочисленна (более восьми человек), то имеет смысл разбить ее на подгруппы по четыре-шесть человек и предложить не просто сочинить сказку, но и инсценировать ее.

Вопросы для обсуждения:

1. Можете ли вы сказать, что символизировали придуманные вами существа?
2. Как проявили себя эти существа в созданных вами сказках?
3. В чем состояла их роль и значение в этих сказках?
4. Как вы можете охарактеризовать эти существа?
5. Какими качествами они обладают?
6. Трудно ли вам было объединить своих существ в едином сюжете сказки?
7. Как вы справились с этими трудностями?
8. Какие чувства испытываете сейчас?

Литература:

1. Вачков И.В. Основы технологии группового тренинга / И.В. Вачков. – М.: Издательство «Ось-89», 1999. – 176 с.
2. Вачков И.В. Психология тренинговой работы: Содержательные, организационные и методические аспекты ведения тренинговой группы / И.В. Вачков. – М.: Эксмо, 2007. – 416 с.
3. Грабенко Т.М. Практикум по креативной терапии / Т.М. Грабенко, Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева. – СПб.: Речь, 2003. – 400 с.

Приложение 1

Сказка о Деревьях-Характерах

В некотором удивительном мире, в долине, раскинувшейся среди высоких и неприступных гор, в волшебном лесу, где поют свои дивные песни удивительные птицы росли... Деревья-Характеры. Это были необычные деревья. Их внешний вид был отражением характеров людей, живших далеко-далеко за горами. У каждого Дерева-Характера от ствола отходили четыре главные ветви, а от них – множество маленьких. Эти четыре ветви имели свои названия: Отношение к людям, Отношение к делу, Отношение к себе, Отношение к вещам. У каждого Дерева-Характера эти ветви имели свою, не похожую на других форму, свою характерную особенность. На одном Дереве-Характере ветвь Отношения к людям была пряма и устремлена вверх, потому что была ветвью Правдивости, а на другом была скручена кольцом Лжи. Где-то ветвь Отношения к себе вызывающе торчала Самовлюбленностью, где-то прогибалась до земли от своей Приниженности, а где-то спокойно и уверенно поднималась к солнцу как воплощение Достоинства. Ветви Отношения к вещам на некоторых Деревьях-Характерах скрючились от Жадности, а на других обилием листвы обнаруживали свою Щедрость. Очень разные Деревья-Характеры росли в этом волшебном лесу. Под некоторыми Характерами трескалась земля – такими они были тяжелыми, зато легкие Характеры буквально парили в воздухе, едва цепляясь за почву корнями. Встречались Характеры, сплошь – от корней до кроны – покрытые иголками, и потому они были очень колючими. А иные напоминали телеграфные столбы с едва заметными отростками – это были прямые Характеры. Даже бензопила не смогла бы распилить твердые Характеры, а мягкие Характеры были настолько податливы, что их стволы можно было запросто мять, как глину. Были среди них очень красивые и безобразные, высокие и низкие, стройные и стелющиеся по земле. Так непохожи были Деревья-Характеры, потому что росли они на разных почвах, неодинаково согревало их солнце, иначе обдувал ветер, не поровну давал влаги дождь. А ведь и у каждого человека в жизни складывается все по-разному, верно? Порой налетала в волшебную долину свирепая буря, яростно бросалась она на Деревья-Характеры: иные ломала или вырывала с корнем, другие гнула до земли, но сломать не могла. Были и такие, что не склонялись даже под самым сильным ураганным ветром и лишь гордо распрямляли свои могучие ветви – ветви Отношения к себе, Отношения к людям, Отношения к делу и Отношения к вещам. У каждого человека в этом волшебном лесу есть его собственное Дерево-Характер, которое своим видом отражает присущий ему характер. Многие люди хотели бы побывать там, посмотреть, как выглядит их Дерево-Характер. Но попасть в этот волшебный лес не может никто... А мягкие Характеры были настолько податливы, что их стволы можно было запросто мять, как глину.
Были среди них очень красивые и безобразные, высокие и низкие, стройные и даже стелющиеся по земле.
Так непохожи были Деревья-Характеры, потому что росли они на разных почвах, неодинаково их согревало солнце, иначе обдувал ветер, не поровну давал влаги дождь. А ведь и у каждого человека в жизни складывается все по-разному, верно.
Многие люди хотели бы побывать в этом лесу, посмотреть, как выглядит их Дерево-Характер…
Но попасть в этот лес не может никто, и узнать, какой у тебя характер, можно, только изучая самого себя и свои поступки.

Подписи к слайдам:

Автор:педагог-психолог Азарова О.А.
В некотором удивительном мире, в долине, раскинувшейся среди высоких и неприступных гор, росли…Деревья-Характеры. Это были необычайные растения. Их внешний вид был отражением характеров людей, живших далеко-далеко за горами.
У каждого Дерева-Характера от ствола отходили четыре главные ветви и множество маленьких. Эти четыре главные ветви имели свои названия: Отношение к людям, Отношение к делу, Отношение к себе, Отношение к вещам. У каждого Дерева-Характера эти ветви имели свою, не похожую на других форму, свою особенность.
На одном Дереве-Характере ветвь Отношения к людям была пряма и устремлена вверх, потому что несла черту Правдивости
А на другом была скручена кольцом Лжи.
Где-то ветвь Отношения к себе вызывающе торчала Самовлюбленностью

Тренинговые упражнения для подростков: неочевидные метафоры

Деревья - Характеры из волшебного леса

Вначале "Сказка о Деревьях-Характерах" использовалась только в работе с младши­ми школьниками. Она, собственно, и напи­сана была для них. Но оказалось, что сказ­ка интересна старшеклассникам и даже взрослым людям. Возможно, это связано с тем, что она носит медитативный характер. Построенное на основе этой сказки упраж­нение можно использовать как в рамках сказкотерапевтического и метафорического тренинга, так и в других видах тренингов, в процессе которых естественными являют­ся методики арттерапии и образной тера­пии. От ведущего требуется владение тех­никой визуализации и соблюдение при этом правил психологической безопасности. Пер­вый этап упражнения проводится на фоне релаксационной музыки.

Развитие навыков рефлексии и метафорического мышления;

Помощь подросткам в осознании собственного характера;

Тренировка умения расслабляться и снимать на­пряжение;

Развитие креативности.

Размер группы: от 6 до 12 человек.

Ресурсы: магнитофон, кассета с релаксационной музыкой, листы для рисования, краски или фломас­теры (по числу участников).

Время: не менее полутора часов.

Ход упражнения

Ведущий. Сядьте поудобней. Глаза можно за­крыть, но это совсем не обязательно. Я прошу вас только представлять все, о чем я сейчас бу­ду говорить. Я расскажу вам сказку, а ваша фантазия пусть рисует яркие картинки.

Звучит сказка о Деревьях-Характерах (см. Прило­жение). Когда сказка завершается, ведущий просит участников группы использовать свое воображение и - раз уж в волшебный лес попасть нельзя! - самим представить и изобразить их персональное Дерево-Характер. Рисовать можно карандашами или флома­стерами, однако краски предпочтительней. Необхо­димо позаботиться заранее о том, чтобы листы бума­ги и краски уже лежали на столах, за которыми участники группы будут рисовать, покинув круг.

Время на рисование - не меньше 20 мин. За 3 -4 мин до завершения отведенного времени ведущий объявляет:

Изображение вашего Дерева-Характера уже поч­ти завершено. Но у меня есть к вам маленькая просьба. Подумайте: а кто мог бы жить возле вашего Дерева? Может быть, не возле, а прямо в нем самом - скажем, в дупле? или в кроне? Может быть, кто-то уютно чувствует себя на вет­ке или в корнях вашего Дерева-Характера? На­верное, это могут быть птицы или звери, но вполне возможно, что это окажется совсем нео­бычное существо. Может статься, их будет не­сколько. Добавьте к своему рисунку изображе­ние того или тех, кого вы хотите... Придумайте им имя.

Спустя несколько минут ведущий просит участни­ков, кто уже закончил рисование, вернуться в круг со своим рисунком. Постепенное заполнение круга людьми напоминает излишне увлеченным художни­кам.

Ведущий. Посмотрите на рисунки других участ­ников и выберите тот рисунок, который, как вам кажется, чем-то похож на ваш. Расскажите, в чем вы видите это сходство. Прошу вас не пы­таться интерпретировать чужие рисунки или ставить какие-то диагнозы. Просто посмотрите и сделайте выбор. Если у вас будет такое жела­ние, вы можете дать комментарии к своему ри­сунку.

Участники сообщают о своих выборах и коротко их поясняют. У них есть возможность задать друг другу вопросы относительно каких-то аспектов или деталей изображения, уточнить, правильно ли понят образ на рисунке. У каждого есть право не отвечать

на вопросы. Участники - те, кто захочет, - коммен­тируют свои рисунки и рассказывают об ощущениях, возникших во время слушания сказки и во время рисования. Чрезвычайно интересны пояснения, кото­рые участники будут делать по поводу существ, по­явившихся на рисунках с Деревьями-Характерами.

Дальнейшая работа будет связана как раз с этими существами. Ее можно организовать по-разному, в зависимости от величины группы. В небольшой по объему группе участникам предлагается сочинить общую сказку, в которой действовали бы только что придуманные персонажи. Сам процесс сочинения также может быть построен разными способами: можно придумать сюжет, исходя из особенностей возникших героев, а можно начать сочинять сказку по кругу, поочередно вводя персонажи. Если группа многочисленна (более 8 человек), то имеет смысл разбить ее на подгруппы по четыре-шесть человек и предложить не просто сочинить сказку, но инсцени­ровать ее. Время на работу - не менее 30 мин.

После того, как участники расскажут сочиненную сказку или представят свои мини-спектакли, органи­зуется обсуждение. Во всех случаях стоит обсудить следующие вопросы:

Можете ли вы сказать, что символизируют при­думанные вами существа?

Как проявили себя эти существа в сказке?

В чем состояла их роль и значение в этих сказ­ках?

Как вы можете охарактеризовать эти существа?

Какими качествами они обладают?

Трудно ли вам было объединить существ в еди­ном сюжете сказки?

Как вы справились с этими трудностями?

Какие чувства испытываете сейчас?

Возможна иная организация обсуждения, которая приемлема именно на сказкотерапевтическом тре­нинге. Обсуждение строится по следующей схеме анализа сказки (эта схема должна быть уже извест­на участникам группы):

1. Основная тема (темы).

2. Главный герой (его личностные качества и ос­новные мотивы).

3. Отношения между главным героем и другими персонажами.

4. События сказки.

5. Трудности, которые приходится преодолевать главному герою.

6. Средства борьбы с трудностями.

7. Имеющиеся ресурсы.

8. Недостающие ресурсы.

9. Актуализированные в сказке чувства.

10. Образы и символы сказки.

В обоих случаях ведущему следует помнить о на­личии проекций в образах сказочных персонажей.

Приложение

Сказка о Деревьях-Характерах

В некотором удивительном мире, в долине, раскинув­шейся среди высоких и неприступных гор, в волшебном лесу, где поют свои дивные песни удивительные птицы, росли Деревья-Характеры. Это были необычные деревья. Их внешний вид был отражением характеров людей, жив­ших далеко-далеко, за горами.

У каждого Дерева-Характера от ствола отходили четы­ре главные ветви, а от них - множество маленьких. Эти четыре ветви имели свои названия: Отношение к людям, Отношение к делу, Отношение к себе. Отношение к ве­щам. У каждого Дерева-Характера эти ветви имели свою, не похожую на других форму, свою характерную особен­ность.

На одном Дереве-Характере ветвь Отношения к людям была пряма и устремлена вверх, потому что была ветвью Правдивости, а на другом была скручена кольцом Лжи. Где-то ветвь Отношения к себе вызывающе торчала Само­влюбленностью, где-то прогибалась до земли от своей При­ниженности, а где-то спокойно и уверенно поднималась к солнцу, как воплощение Достоинства. Ветви Отношения к вещам на некоторых Деревьях-Характерах скрючились от Жадности, а на других обилием листвы обнаруживали свою Щедрость.

Очень разные Деревья-Характеры росли в этом волшеб­ном лесу. Под некоторыми Характерами трескалась зем­ля - такими они были тяжелыми, зато легкие Характе­ры буквально парили в воздухе, едва цепляясь за почву корнями. Встречались Характеры, сплошь - от корней до кроны - покрытые иголками, и потому они были очень колючими. А иные напоминали телеграфные столбы с ед­ва заметными отростками - это были прямые Характеры. Даже бензопила не смогла бы распилить твердые Харак­теры, а мягкие Характеры были настолько податливы, что их стволы можно было запросто мять, как глину. Были среди них очень красивые и безобразные, высокие и низ­кие, стройные и стелющиеся по земле.

Так непохожи были Деревья-Характеры, потому что рос­ли они на разных почвах, неодинаково согревало их солн­це, обдувал ветер, не поровну давал влаги дождь. А ведь и у каждого человека в жизни складывается все по-разно­му, верно?

Порой налетала в волшебную долину свирепая буря, яростно бросалась она на Деревья-Характеры: иные лома­ла или вырывала с корнем, другие гнула до земли, но сло­мать не могла. Были и такие, что не склонялись даже под самым сильным ураганным ветром и лишь гордо рас­прямляли свои могучие ветви - ветви Отношения к себе, Отношения к людям, Отношения к делу и Отношения к вещам.

У каждого человека в этом волшебном лесу есть его собственное Дерево-Характер, которое своим видом отра­жает присущий ему характер. Многие люди хотели бы побывать там, посмотреть, как выглядит их Дерево-Ха­рактер. Но попасть в этот волшебный лес не может ни­кто...

Давайте сочиним сказку...

Сказка может излечивать. Есть у нее та­кое удивительное свойство. Это свойство ста­ло краеугольным камнем для построения сказкотерапии как особого направления в практической психологии. Но не следует ду­мать, что помогает людям только расска­занная им сказка. В неменьшей степени (а может быть, и в большей) оказывает на человека благотворное влияние сказка, сочи­ненная им самим. Об этом еще М. Бурно писал, называя этот процесс терапией твор­ческим самовыражением. Вот только сочи­нить сказку просто так, ни с того ни с сего, получается далеко не у каждого. К этому волшебному действу надо каким-то образом подготовиться. Предлагаемая процедура по­могает человеку написать сказку. Это свое­образный чудесный стартер, запускающий процесс сказкотворчества. Он позволяет поч­ти любому человеку - от первоклассника до пенсионера - за довольно короткий проме­жуток времени создать свой личный волшеб­ный продукт - новую сказку.

Упражнение может быть применено в психологическом тренинге метафоризации или сказкотерапевтическом тренинге, но мо­жет выступать и как специальная творчес­ки-ориентированная психотехника в рамках тренингов другой направленности, проводи­мых для подростков (впрочем, и для взрос­лых тоже).

Развитие креативности;

Формирование умения сочинять сказки;

Развитие умения видеть различные смыслы ска­зочных метафор.

Ход упражнения

1 этап - подготовка

Ведущий. Положите перед собой лист бумаги. Да­вайте на несколько минут погрузимся в удиви­тельный мир сказки. Каждый из вас знает ог­ромное количество сказок. Они очень разные и по содержанию, и по языку. Но наверное, есть такие слова или словосочетания - устойчивые обороты, которые встречаются почти во всех или во всяком случае во многих сказках. Пожалуй­ста, запишите в столбик такие слова, желатель­но существительные или устойчивые словесные обороты, которые, как вам кажется, часто мож­но встретить в сказках. Таких слов или слово­сочетаний должно быть ровно 7 - вы ведь зна­ете, что 7 - это магическое число во многих сказках. Не надо подвергать всплывающие в па­мяти слова жесткой цензуре, пусть будут запи­саны те, которые пришли вам в голову именно сейчас.

Это задание является по сути разогревающим. Чтобы подобрать нужные слова, участники вынуждены окунуться с мир сказок, побродить там, возрож­дая в памяти полузабытые тексты. А включение ру­ки для записи этих слов также помогает "разогреть творческий двигатель" для последующего написания сказки. Впрочем, участники еще не подозревают, что очень скоро им предстоит - ни много ни мало - на­писать собственную сказку.

Ведущий. Теперь, когда все справились с задани­ем, я прошу вас записать в столбик рядом с только что записанным те слова, которые про­диктую вам я:

Превращение

Почему предлагаются именно эти слова? В общем-то, можно использовать и любой другой набор слов, причем их отношение к сказкам может быть весь­ма условным (например, я применял такие наборы: мандарин, гитара, дельфин, луна, огурец, пиджак, ав­томобиль, или: шар, змея, лев, волшебство, река, пе­щера, солдат). Однако опыт подсказал, что лучше, если слова будут самыми обычными, но на самом деле являются чрезвычайно эмоционально насыщен­ными архетипическими образами. Анализ большого количества литературных источников по юнгианской психологии, сказкотерапии, имаготерапии, символиз­му помог отобрать названный выше набор "сказоч­ных" слов, которые, по мнению многих авторов, являются одними из самых значимых для человечес­кой психики и рассматриваются как очень "симво­лически нагруженные" в культуре.

2 этап - написание сказки

Ведущий. Перед вами два набора слов. А теперь я прошу вас очень внимательно выслушать ин­струкцию для дальнейших действий. На этом же листе вы должны будете написать сказку! При этом у вас есть несколько вариантов: первый вариант: вы используете при написа­нии сказки те 7 слов, которые включены вами в первый набор;

второй вариант: в тексте вашей сказки обяза­тельно должны встретиться все слова второго набора;

третий вариант: в текст сказки вы должны включить слова и первого, и второго наборов; и наконец, есть четвертый вариант: вы не об­ращаете ни малейшего внимания на написанные на листочке слова и просто пишете сказку! Решайте, какой из предложенных вариантов вам наиболее по душе и приступайте к сказко-творчеству. Покиньте круг и выберите в нашей комнате место, где вам будет наиболее ком­фортно творить. У вас есть двадцать волшебных; минут!

Если вам трудно начать, то можете использо­вать следующий прием: прикройте глаза и вы­зовите в своей фантазии образ, порождаемый каким-либо выбранным вами словом, придайте образу конкретность, оживите его, включите движение и... понаблюдайте, что будет происхо­дить. А потом запишите родившуюся сказку.

На самом деле для подлинного творчества, не ско­ванного особыми границами, предпочтителен послед­ний вариант. В конечном счете слова, найденные са­мими участниками, как и слова, предложенные ве­дущим, нужны лишь в качестве базовой площадки, тех опор, от которых могло бы оттолкнуться вообра­жение. Но если сказочник не нуждается в таких опорах, то не следует мешать его свободному само­выражению в сказке.

Довольно часто создатели сказок выбирают третий вариант, используя слова обоих наборов. Порой они отказываются от своего набора, отдав предпочтение словам, которые предлагает ведущий.

По мере окончания работы участники собираются в кругу. Ведущему не стоит торопить их, ведь созда­ние сказки - процесс сугубо индивидуальный, не тер­пящий жесткой регламентации. Нестрашно, если времени потребуется чуть больше, чем планирова­лось. Когда все участники завершат свою работу, ве­дущий выделяет еще минуту на придумывание на­звания сказкам, а затем предлагает желающим про­честь свои произведения вслух. Если группа не слишком велика, то следует выслушать всех. Вмес­те с тем не надо настаивать в случае нежелания ко­го-то из участников на его выступлении; в конце концов, каждый имеет право не раскрывать себя (а ведь то, что в сказке очень часто раскрываются какие-то личностные черты автора, становится ясно многим участникам).

3 этап - работа со сказками

Дальнейшие действия группы ведущий может ор­ганизовать разными способами.

1 вариант

Путем открытого голосования (например, положа руку на плечо автора) участники выбирают две сказ­ки. Группа делится пополам, авторам выбранных сказок предлагается стать режиссерами и поставить за полчаса сказку своего коллеги. Не свою, а имен­но своего коллеги! Затем организуется обсуждение того, насколько слушателям сказок удалось понять их важнейший смысл и реализовать его в своем спектакле.

2 вариант

Выслушав все сказки, участники выбирают ту (или те) из них, которая больше всего, как им кажется, похожа на их собственную сказку. Объединившись в двойки или тройки, они обсуждают сходство сюже­тов, тем, идей, а затем представляют группе свою точку зрения. Затем выявляется тема, наиболее ча­сто встречающаяся в группе. Эта тема может стать предметом дальнейшей отработки в тренинге.

3 вариант

Этот вариант применяется только в обучающих группах по сказкотерапии или в терапевтических группах, в которых осуществляется работа с исполь­зованием сказкотерапии. Из всех сказок выбирается одна, на ее примере демонстрируется, как можно проводить психологический анализ сказки. Это осо­бая технология, требующая достаточно высокой ква­лификации ведущего, которая здесь описываться не будет.

Свирепо ОЛ., Туманова О.С. Образ, сим­вол, метафора в современной психотерапии. М.: Изд-во института психотерапии, 2004.

"Именно это свойство - способность пере­краивать реальность так, чтобы сохранить ее элементы, придавая им новый смысл, -делает ее столь ценным инструментом пси­хотерапии. Принцип метафоры используют для того, чтобы по-новому расставить акцен­ты, помочь пациенту переосмыслить свой опыт... То есть для того, чтобы метафора бы­ла эффективной (это в равной степени каса­ется и символа, и образа), необходимо, что­бы она чем-то напоминала "первичные мета­форы", "первичные мотивы", как бы работа­ла на соответствующей частоте" (с. 16).

"В течение тысячелетий происходило на-пластывание слоев, но основа осталась преж­ней. Отсюда вытекает гипотеза: в сознании современного человека накопились все пре­дыдущие слои, и чтобы обнаружить и устра­нить нарушение, нужно снимая слой за сло­ем, проникнуть в те архаические пласты психики, которые и окажутся самыми здо­ровыми, потому что образованы как система координат человеческого бытия" (с. 21).

В качестве примеров сказок, созданных по описан­ной технологии, приведем две сказки участников од­ной тренинговой группы. Легко увидеть, какими раз­ными они оказались...

Приложения

Лена Л. Горячее сердце. Волшебный мешочник

В одном городе, которым правил злой султан, жил мальчик. У него была очень бедная семья, и он работал с раннего утра до поздней ночи, чтобы прокормить своих младших братьев, сестер и маму. Отец у него погиб в мо­ре, когда ловил рыбу. Мама мальчика очень тяжело пере­несла смерть своего мужа и сильно заболела, и никто из врачей не мог помочь ей.

И как-то поздней ночью, когда мальчик шел с работы домой, неся немного хлеба для своих родных, он увидел нищего старика, который умирал от голода. Старик про­сил есть, и мальчик подошел к нему и угостил его хле­бом. Потом они разговорились, и старик увидел грусть в глазах у мальчика и спросил, что с ним. Мальчик расска­зал о своей семье, смерти отца и болезни матери. Тогда старик рассказал ему, что где-то на земле есть волшебный город, где все люди счастливы, в этом городе нет ни зло­сти, ни жадности. А в центре города есть волшебный ис­точник. Если выпить из этого источника, то любой чело­век выздоравливает.

Мальчик спросил, как добраться туда, но старик сказал, что не знает, ни на одной карте этого города нет, надо иди туда, куда подсказывает сердце. «Единственное, что может тебе помочь, - сказал старик, - это две вещи». И старик дал мальчику мешочек: "Если открыть его, там всегда бу­дет кусок хлеба и кружка молока". И дал он еще накид­ку, которая согревает в холод и охлаждает в жару.

Мальчик поблагодарил старика. Мешочек он оставил до­ма, чтобы его родные не умерли с голоду, и отправился в путь. Долго скитался мальчик в поисках этого волшебно­го города, и как-то однажды в горах он увидел человека, который замерзал от холода. Мальчик дал ему свою на­кидку и спросил про волшебный город. Человек сказал, что он как раз оттуда, это совсем не далеко. Но городом завладел злой большой змей, и он - этот человек - отпра­вился за помощью и так попал в горы.

Мальчик отправился к городу. Подойдя к нему, он не увидел ничего волшебного. Город был в руинах, весь чер­ный от огня. Дракон, который завладел городом, прилетал каждую неделю и забирал одну из молодых девушек, что­бы съесть ее, и жителям города приходилось смиряться с этим. А волшебный источник пересох... Мальчик, не заду­мываясь, пошел на битву со змеем. Ему не нужно было ни­какого оружия, потому что он очень сильно хотел помочь жителям и своей маме, и у него было горячее сердце.

Началась битва. Долго сражались мальчик и змей, и ког­да змей почувствовал, что сил у него нет, он попросил мальчика не убивать его, за что он готов выполнить лю­бое его желание. Мальчик сказал, что ему ничего не надо. Он желает только вылечить маму, но это он сделает сам.

И тут мальчик вспомнил о том, что его мама очень хо­тела и много говорила о том, что как было бы хорошо, ес­ли бы все люди были счастливы. Он сказал об этом змею. Змей сказал "хорошо" и улетел.

Мальчик вернулся в волшебный город, где все населе­ние радостно встречало его. Жители предложили ему ос­таться в городе и стать королем, но мальчик отказался и сказал, что ему надо только набрать воды из источника, который опять ожил. Жители согласились, они провели мальчика к источнику, тот набрал воды и отправился в обратный путь.

Когда мальчик подошел к своему родному городу, он услышал веселые песни жителей. Все веселились, город стал более красочным. Оказывается, в город прилетел змей и стал охранять город от всякого зла. А злой султан убежал, испугавшись змея.

Мальчик принес воды своей маме, и она тот же выздо­ровела. И с тех пор в городе не было ни одного несчаст­ного жителя.

А в центре города пробился источник, в котором текла волшебная вода.

Даша Г. Волшебный порошок

Однажды маленькая девочка гуляла по лесу и собира­ла ягоды. Внезапно она услышала странный шепот: кто-то говорил на непонятном языке. Она прислушалась и по­шла на звук голоса.

Девочка раздвинула кусты и увидела старый дуб, в ко­торый очень давно попала молния: у него не было кроны, большая часть веток была сломана, а его корни не впива­лись в землю, как у всех деревьев, а были подняты, и под ними находилась огромная дыра, уходящая вглубь земли. Было видно, что в эту дыру вели ступени, вырезанные из камня. У дуба стояли два непонятных и незнакомых су­щества: они разговаривали, даже ссорились.

Вдруг, как только девочка все это увидела, они переста­ли говорить и резко, как будто сговорившись, повернулись к ней лицом. Их глаза будто прожгли ее, она почувство­вала холод и тяжесть. Вдруг один из говорящих прыгнул к ней, преодолев в прыжке порядка двух метров, и бросил ей в лицо какой-то порошок.

Она хотела бежать, кричать, но ничего не выходило: ее тело не слушалось, оно выполняло команды маленького человечка. Только ее глаза и мысли были подвластны ей. И последнее, что она запомнила, было то, что ее уменьши­ли до кукольного размера, корзина с ягодами выпала из рук, и второй маленький человечек взял ее на руки и внес в дыру.

Прошло 12 лет.

В государстве умер король и к власти пришел его стар­ший сын - злой, самовлюбленный принц Эго. Он увели­чил налоги, казнил всех арестантов, забрал всех мужчин и почти всех мальчиков в армию и начал войны сразу с несколькими соседними королевствами.

А его младший брат Деран был не согласен с его по­литикой и пытался помешать ему, но ничего не получа­лось. Эго с каждым днем становился все более жестоким и расчетливым. В один из дней, когда Деран в очередной раз попытался поговорить с братом, Эго приказал зато­чить его в крепость и казнить через неделю, как измен­ника родины.

В последнюю ночь перед казнью, когда ждать было уже нечего и помочь никто не мог, Деран вспоминал их няню Ариану, которая читала им сказки о магии и добрых су­ществах, живущих под землею, помогающих людям в трудные минуты и умеющих колдовать. Вдруг странный свет озарил камеру, стены раздвинулись и перед Дераном появилась маленькая девочка. Но маленькая она была только с виду, а ее глаза были мудрыми и яркими.

Она освободила Дерана, пообещав помочь. И для того, чтобы вызволить его из тюрьмы, бросила ему в лицо по­рошок. Он запомнил лишь ее улыбку, которую ему бы хо­телось видеть всегда...

Девочка привела Дерана в странный замок под землей и познакомила его со своими родными - гномами! А они рассказали им, что у них, у гномов, есть легенда, по кото­рой лишь девочка, обладающая силой и знаниями гномов, сможет помочь принцу спасти государство, людей и гно­мов от гибели. Именно поэтому они похитили эту самую девочку, которой уготовано было великое предназначение. Они рассказали, что помочь спасти государство, остановить войны и вразумить короля может только волшебный по­рошок, которым пользуются гномы уже много сотен лет. Но гномий порошок закончился, а принести его может только человек, сердце которого пылает любовью к лю­дям, родным и Родине. Этим человеком мог быть только Деран.

После этого они расколдовали девочку и Дерана, но не увеличили их рост, и сказали, что куда идти Дерану, они знают и расскажут, но путь труден и опасен, и лишь ему выбирать, идти по нему или оставаться. Девочка же мо­жет ему помочь в пути. И Деран, и девочка согласились и отправились в путь.

Долго шли они к волшебному порошку и не меньше об­ратно, много опасностей и трудностей встречалось на их пути, но они все их преодолевали.

После того, как они вернулись с порошком в свое госу­дарство, они сразу же отправились к тем королям, с ко­торыми вел войну Эго. Как только девочка бросила им в лицо волшебный порошок, они забыли ненависть и злобу и прекратили войну.

Вернувшись домой, в свой родной замок, Деран встре­тился с Эго. Девочка бросила порошок и ему в лицо, по­сле чего Эго изменился и стал таким, каким Деран по­мнил его до смерти отца. С тех пор он мудро и честно правил их государством и люди любили его.

А гномы вернули Дерану и девочке их нормальный рост, после чего они поженились и жили долго и счаст­ливо!

Герои и анти-герои

Развитие креативности;

Применение сказочной метафоры для лучшего постижения самого себя;

Пробуждение архетипических ресурсов;

Формирование умения расслабляться и снимать напряжение;

Тренировка навыков совместного сочинения ска­зок.

Размер группы: не более 15 человек. Ресурсы: листы формата А4 для записи сказок, ав­торучки (по числу участников). Время: примерно 80 мин.

Ход упражнения

1 этап - образ сказочного героя

Участники группы рассказывают о том, какие ска­зочные герои появились перед ними в процессе сво­бодного фантазирования. Довольно часто случается, что сказочный персонаж оказывается совершенно не­ожиданным: хотел увидеть одно, а вдруг невесть от­куда появился, скажем, Винни-Пух, бредущий в ту­мане, или грустный Карабас-Барабас. Уже этот этап вызывает у участников сильные впечатления и по­рождает вопросы о значении возникшего образа. Ве­дущему следует воздержаться от комментариев и лишь внимательно выслушать каждого. Необходимо уточнить, какие чувства вызвал у участника его ска­зочный герой. Обычно это либо приятные чувства, либо недоумение, хотя порой фиксируются тревога, волнение или равнодушие.

2 этап - создание команд

Ведущий. Вы познакомились с теми образами, ко­торые возникли у других участников. Я прошу всех еще раз по кругу назвать своих героев -уже без всяких объяснений. Каждому из вас нужно выбрать среди них одного, который, как вам кажется, чем-то похож на вашего персона­жа. Не надо пока называть этого героя, просто подумайте и сделайте свой выбор... А теперь вы­берите еще одного героя, похожего на вашего. Пусть он будет под номером «два» в списке ге­роев, у которых, по вашему мнению, есть сход­ство с вашим персонажем. Ну и добавьте в этот список еще одного героя - под номером «три»... Сейчас вам станет понятно, зачем нужно было выбирать трех персонажей. Подойдите к тому участнику, чей герой в вашем списке оказался первым. Если этот участник выбрал не вашего, а другого героя, то подойдите к участнику, чей персонаж у вас оказался вторым. Если и в этом случае выбор оказался не взаимным, то у вас есть в запасе третий персонаж. В результате предложенной процедуры участники разбиваются на пары. В ситуации, когда участников нечетное количество, можно образовать одну тройку. Если кому-то пары так и не досталось, то ведущий вынужден дополнить пару сам.

Ведущий. Вам дается 5 мин на то, чтобы обсу­дить в парах, что же все-таки является похо­жим у ваших персонажей. Сформулируйте глав­ное, что вас объединяет, в коротком девизе, афо­ризме, в образе или метафоре.

Участники предлагают свои формулировки, после чего ведущий просит каждую пару выбрать другую пару - по аналогии с предыдущей процедурой, чьи девизы (афоризмы, образы, метафоры) чем-то сходны с их собственными. Снова необходимо отразить сход­ство героев в четверках в виде метафоры. Затем уча­стники точно таким же образом объединяются в восьмерки и формулируют окончательный вариант метафоры, объединяющей их героев. В случае не­большого количества участников можно остановить­ся на работе в четверках.

Ведущий. Удивительно: на каждом следующем этапе метафорические образы, предлагаемые ва­ми, становились все более обобщенными, емки­ми, глубокими, я бы даже сказал - архетипическими. Действительно: волшебная вода, цветоч­ные часы феи, волшебная палочка - сколько красоты и тайны прячется за этими словосоче­таниями! Как хочется узнать подробней о загад­ках этих чудесных образов! Поэтому я предла­гаю вам сочинить сказку, названием и - соот­ветственно - основной темой которой служил бы найденный вами метафорический образ, а геро­ями - те сказочные персонажи, которые яви­лись вам во время первого упражнения.

3 этап - сочинение сказок

На сочинение сказок в командах надо выделить не менее 30 мин: это процесс очень простой. Сочи­нить сказку в одиночку порой оказывается значи­тельно легче, чем в большой команде, когда необхо­димо не просто учесть мнение каждого, но и отра­зить сущность выбранных сказочных героев.

По окончании отведенного времени каждая коман­да представляет свою сказку другим.

Ведущий. Мы поочередно выслушаем сказку каж­дой группы. Потом у команд-слушательниц бу­дет три волшебные минуты, чтобы показать ил­люстрацию к сказке. Вы можете выбрать любой момент из сказки своих товарищей и невербаль­но в течение несколько секунд представить жи­вую картинку.

В качестве примера приведем сказку, созданную во вре­мя тренинга по сказкотерапии психологами Волгограда. Героями, объединившимися в одну группу, оказались Ко­за (из сказки "Волк и семеро козлят"), Винни-Пух, Крас­ная Шапочка и Мамонт.

Сказка о волшебной воде

Далеко-далеко, там, куда не могут добраться даже сны, расположилась страна Люизоя. В ней мирно жили люди и животные благодаря волшебным свойствам воды в род­нике, питающем колодец у дома мамы Козы и ее козлят. Этот родник давал начало всем водам Люизои. Тот, кто хотя бы раз пробовал эту воду, становился добрым и тер­пеливым, трудолюбивым и сильным, выносливым и спо­собным добиться поставленной цели. Благодаря волшеб­ной воде в Люизое были богатые урожаи, а в семьях рож­далось много детишек. Из всех ближних стран приезжали в Люизою за волшебной водой...

Но вот однажды в страну проник Волк. Он был настоль­ко злым, что даже волшебная вода ему не помогала, и от этого он становился еще злее. Да, это был тот самый Волк, который хотел съесть семерых козлят. Коза расправилась с ним, набив его ненасытное брюхо камнями и сбросив в колодец. Откуда ей было знать, что, падая, Волк разобьет­ся на мелкие части, и камни завалят волшебный родник?

С того времени воды в Люизое становилось все меньше и меньше. Жители стали ссориться, лениться, терять си­лы и болеть. Когда они поняли, что им грозит гибель, со­брались они на совет и решили послать Винни-Пуха на поиски волшебной воды. Он любил путешествовать и умел приобретать друзей. Но для путешествия нужны были си­лы, а где их взять, если вода в стране кончается и ее ед­ва хватит, чтобы дождаться возвращения Винни? Тут Крас­ная Шапочка и вспомнила, что ее бабушка все запасает впрок, на всякий случай, значит, и воды она запасла. Де­вочка вызвалась проводить Винни-Пуха до дома бабушки, чтобы он мог восстановить силы перед дорогой.

Они добрались до бабушки. Винни подкрепился, и Крас­ная Шапочка проводила его через лес. Здесь на границе леса и поля они и встретили Мамонта с маленьким чело­веческим детенышем. Они рассказали Мамонту о своей беде. Тот выслушал и сказал, что мог бы помочь им, но ему нужно сначала пристроить малыша, потерявшего ро­дителей, в добрые руки. Красная Шапочка обрадовалась, она давно хотела братика. В доме бабушки им будет хо­рошо и они дождутся возвращения Винни-Пуха.

Простившись с девочкой и малышом, Пух забрался на Мамонта и отправился в путь. Они шли так долго, что стали терять счет дням. И вот, наконец, показался родной Мамонту полюс. Не теряя времени, Мамонт нашел вол­шебный айсберг и, усадив на него медвежонка, так уперся в него, что айсберг сдвинулся с места. Скользя, он плавил­ся от соприкосновения с землей, из-под него бежали ру­чьи, и от этого он двигался еще быстрее.

"Торопись! Ты должен успеть добраться до волшебного колодца прежде, чем льдина достигнет величины арбуза. Иначе она не сумеет пробудить родник, ведь ей предстоит пробить слой камней", - сказал на прощание Мамонт. Мишка правил льдиной, сидя на ней, пока она была боль­шой. Она перемещалась с огромной скоростью и таяла, на­полняя по пути все водоемы. Вскоре на горизонте показа­лось то место, где они расстались с Красной Шапочкой. Какова же была радость Винни, когда он увидел девочку! Оказывается, она ежедневно приходила сюда в надежде встретить медвежонка. Винни-Пух видел, как быстро уменьшается ледяная глыба, а до колодца было еще дале­ко. Он пересказал Красной Шапочке слова Мамонта. Де­вочка предложила обратиться за советом к бабушке, и они направились к ее домику. Теперь уже нельзя было ехать на льдине, и они решили ее катить впереди себя.

Бабушка встретила их на пороге. Узнав, чем опечале­ны медвежонок и внучка, она принесла корзину с опилка­ми, обваляла в опилках тающую льдину и подала ее пу­тешественникам. "Теперь вы успеете донести льдину до колодца", - сказала она. Пух и Шапочка взяли корзину и побежали по тропинке к дому Козы.

Вот и волшебный колодец. Они сбросили в него льди­ну, и как только она коснулась дна, колодец доверху на­полнился волшебной водой. Родник ожил, и вместе с ним в Люизою вернулись мир и достаток.

В принципе, на этом можно завершить упражне­ние и перейти к обсуждению. Однако если ведущий хочет помочь участникам сделать еще несколько ша­гов навстречу себе, то можно перейти к следующему этапу. При этом следует отдавать себе отчет, что описываемые ниже процедуры могут оказаться труд­ными для участников и потребуют от ведущего до­статочно высокой квалификации.

4 этап - поиск анти-героя

Ведущий. Спасибо вам за чудесные сказки. Без сомнения, сейчас произошло чудо. Ведь еще 30 мин назад у человечества было на несколько сказок меньше, чем сейчас! Но не будем почи­вать на лаврах, радуясь заслуженному сказочно­му успеху. Давайте работать дальше. Возьмите, пожалуйста, пустой листок и положите перед со­бой. Разделите поверхность листа на две части вертикальной чертой. В верхней части левого столбца напишите имя выбранного вами на пер­вом этапе игры сказочного персонажа. А теперь запишите в этом столбце пять-семь качеств характера, которыми обладает этот герой. Именно ваш герой, а не классический персонаж извест­ной сказки.

Ведущему необходимо дать участникам достаточ­ное время для этой работы. Можно обратить внима­ние участников группы, что чем больше качеств за­фиксировано, тем лучше.

Ведущий. На вашем листе остался пустым пра­вый столбец. В нем я прошу записать такие ка­чества, которые, по вашему мнению, являются в чем-то противоположными названным. Подчер­киваю: это необязательно должны быть явные антонимы. Они должны быть именно противо­положными на уровне ваших ощущений и по­нимания обозначенных качеств... А теперь, ког­да эти качества записаны, подумайте: есть ли такие сказочные герои, которые обладают имен­но такими качествами - теми, что записаны в правом столбце?

Если кто-либо из участников затрудняется в на­хождении соответствующего героя, следует вынести этот вопрос на обсуждение группы. Как правило, в результате совместных поисков нужный персонаж находится. Таким образом, у каждого участника есть два персонажа, оказавшихся противоположны­ми друг другу.

5 этап - образ анти-героя

Ведущий. Мы с вами очень много времени удели­ли проработке образа вашего сказочного героя, первым появившегося в вашей сказочной стра­не. Но ведь и этот возникший только что пер­сонаж нуждается в вашем внимании. Я предлагаю немного поработать и с ним. Для этого я: прошу вас сесть поудобней, расслабиться и как можно ярче представить себе этого персонажа. Обратите внимание на облик вашего героя. Он движется или неподвижен? Что он делает? Какие чувства отражены в его облике? На каком фоне вы его видите? в какой обстановке? Есть ли кто-то еще рядом с ним? Насколько ярка и отчет­лива возникшая картинка?

А теперь откройте глаза - те, у кого они были закрыты. Вернемся сюда, в нашу комнату. Мож­но потянуться... Вы только что видели своего нового персонажа. Давайте попробуем вжиться в этот образ. Сядьте на стуле так, как мог бы сидеть этот герой... Займите позу, наиболее ха­рактерную для него... Сделайте какой-либо жест, который мог бы сделать он... Встаньте, пройди­тесь внутри круга так, как ходит этот персо­наж... Остановитесь, обратитесь к тому челове­ку, с которым вы оказались рядом, скажите ему что-нибудь, что мог бы сказать ваш герой... Пройдите дальше... Скажите другому человеку что-либо от имени этого персонажа... Снова сде­лайте несколько шагов и снова - теперь уже в последний раз - выскажетесь так, как говорил бы ваш персонаж-Ведущий должен внимательно следить за происхо­дящим, при необходимости помогать участникам, ис­пытывающим затруднения, не теряя при этом кон­троля за всей группой и выдерживая необходимый темп.

Ведущий. Давайте встанем в круг. Отделите от себя выбранного персонажа. Представьте, что он стоит сейчас перед вами. Он вас видит и слышит. Вы можете сказать ему все, что посчитае­те нужным. Если не захотите говорить - не на­до. Итак, кто готов сказать что-нибудь своему персонажу?

Не следует поочередно передавать слово по кругу. Пусть начнут говорить те, кто окажется готовым к этому непростому монологу (может быть, диалогу). Важно, чтобы слова звучали вслух. И не имеет осо­бого значения, что не все участники помнят, к ка­кому именно персонажу обращается человек. Глав­ное - смысл сказанного. (Любопытно, что чаще все­го звучат прямые советы и рекомендации...)

После того, как выскажутся все желающие, веду­щий предлагает занять места в кругу для подведе­ния итогов игры и общего обсуждения.

Представляется важным затронуть следующие во­просы:

Что вам особенно трудно было выполнять в на­шей игре?

Что далось легко?

Какие чувства вы испытывали по отношению к герою, появившемуся вначале?

Что значит для вас этот герой?

Удовлетворены ли вы сказкой, которую создали в своей команде?

Как протекал этот творческий процесс?

Какие чувства вызвал у вас персонаж, появив­шийся на последнем этапе?

Насколько сложно было вжиться в образ этого персонажа?

Что вы при этом чувствовали?

Что значит для вас этот персонаж?

Изменилось ли ваше отношение к этому герою?

Что вам дала проведенная в группе работа?

Возможно, что в процессе тренинга еще не раз придется возвращаться к этим персонажам - герою и анти-герою. Некоторым участникам наверняка еще захочется встретиться с ними снова и погово­рить. Это не удивительно: многие участники сами признаются в том, что в сказочных персонажах они увидели себя...

Защиринская О.В. Сказка в гостях у пси­хологии. Психологические техники: сказко-терапия. СПб.: Издательство ДНК, 2001.

"Абсурд как изыск интеллекта является мощнейшим мотиватором к самоизучению и психокоррекции. Сказка ведет нас к чело­веческим ценностям, разуму от обратного, предъявляемого в гротескной форме. Давай­те ужаснемся и сразу начнем думать в пользу позитивного самоизменения. Сказ­ка - целитель сознания человека, затеряв­шегося в хаосе безумия и абсурда повсед­невности. Простота героя-дурака придает нам чувство веры в постижение возможно­стей собственной воли, интеллекта и могу­щества. Каждый - творец своей судьбы в этнокультурном контексте!" (с. 39).

Путешествие к волшебнику

Предлагаемую игру можно использовать как совершенно самостоятельную процеду­ру, так и в рамках психологического тре­нинга для подростков. В последнем случае игра встраивается в программу тренинга в форме отдельного занятия, в котором пред­ставлены все необходимые этапы - разо­грев, основная часть, рефлексия и обсужде­ние. Игру полезно проводить при возник­новении ссор и конфликтов в группе под­ростков.

Сплочение группы;

Помощь в развитии эмпатии и самосознания;

Формирование навыков совместной деятельности;

Развитие умений чувствовать группу и ее от­дельных членов;

Выработка навыков предоставления и получения обратной связи.

Размер группы: не более 12 человек.

Ресурсы: просторное помещение, свободное от лиш­ней мебели, легкие стулья по числу участников, тол­стая веревка длиной не менее 5 м, листок бумаги с текстом ("письмо от дедушки"), повязки (не более 6), лист ватмана, магнитофон, кассета с релаксацион­ной музыкой, пачки фломастеров, карточки (по чис­лу участников) с написанными на них именами уча­стников.

Время: не менее двух часов.

Ход игры.

Л этап - физический разогрев

Упражнение "Багажная полка"

Ведущий. Давайте представим, что наступили, на­конец, долгожданные летние каникулы. Вы от­правились на отдых в деревню, далеко-далеко, в самую лесную глухомань, подальше от городской суеты и шумных улиц. Ехать туда вам при­шлось на поезде. Вот вы входите в вагон, отыс­киваете свое купе и обнаруживаете, что свобод­на от вещей только верхняя полка для багажа. Вам нужно поставить свою большую и тяжелую | дорожную сумку наверх. Но вначале как можно ярче представьте эту свою сумку. Вот она стоит перед вами. Какого она цвета? какой формы? Ощутите ее вес: он довольно внушительный, но вам все же по силам справиться с задачей. Вы достаточно сильны и ловки, чтобы закинуть ба­гаж наверх. Приготовились. Поставили ноги на ширине плеч! Взяли груз. Поднимаем его вверх... Ощущаете напряжение рук? работу мышц спины? Полка находится высоко. Приходится приподняться на носки, чтобы задвинуть сумку до самой стены. Еще одно усилие и... сум­ка на полке! У-у-х! Теперь можно полностью рас­слабиться и сесть. Несколько раз сожмите и ра­зожмите пальцы, повращайте кистями рук.

Упражнение "Спагетти"

Ведущий. Хорошо. Но дорога дальняя. Неплохо бы­ло бы перекусить. Представьте, что вы залили кипятком лапшу быстрого приготовления. Но это не просто лапша - это настоящие спагетти! Длинные тонкие макаронины лежат в тарелке перед вами. Захватим пальцами одну из них. Она висит, свободно раскачиваясь. Если мы нач­нем вращать кистью руки, то и наша вообража­емая макаронина начнет извиваться, наподобие шнурка или веревки. Попробуйте зацепить спа­гетти вилкой. Накрутите их на вилку. Поймай­те макароны ртом. А теперь сами превратитесь в спагетти. Расслабьтесь, поболтайте руками, по­чувствуйте себя настоящее макарониной...

Упражнение "Деревенский дом"

Ведущий. Вот вы, наконец, добрались до той са­мой глухой деревушки, где собираетесь провес­ти несколько дней и замечательно отдохнуть. Вы пришли к дому, в котором вас должен был ждать дедушка-охотник. Но между дощечками калитки вы обнаружили записку, в которой де­душка сообщал, что он на некоторое время уе­хал и вам самим следует обустроиться в доме. Для начала неплохо было бы растопить печку. А для этого нужно напилить и наколоть дрова. Разбейтесь на пары... А теперь, пожалуйста, при­готовьте козлы, положите на них бревнышки и распилите их на чурбачки большой двуручной пилой. Это не слишком-то просто: надо согласо­вывать свои движения, добиться единого ритма. Так, а теперь каждый берет в руки топор и на­чинает колоть дрова. Только будьте осторожны и не заденьте друг друга.

Дедушка сообщил в записке, что вы можете до­стать из подпола банку с солеными огурчиками. Ход в подпол закрыт крышкой, а на крышке стоит большой тяжелый сундук. Чтобы открыть люк, нужно сдвинуть сундук. Работаем в парах.

Давайте попробуем, объединив усилия, все-таки убрать в сторону этот тяжеленный сундук. Еще немного напряжения и - ура! - люк освобож­ден. Вы сумели добраться до вожделенной бан­ки с огурцами. Откройте ее. Достаньте оттуда огурчик - руками! Откусите. Очень хорошо! За­мечательно хрумкать огурчиками в большом и светлом деревенском доме!

2 этап - погружение в игровую ситуацию

Ведущий. Вам было интересно и весело. Вы бы­ли вместе - и никого взрослых. Чудесно! Но прошел день. Наступила ночь. Вы заснули. Но наступивший день оказался совершенно иным, чем предыдущий. Было тускло и серо. Было грустно и плохо. Ребята начали ворчать друг на друга и беспричинно ссориться. Конфликты вспы­хивали на пустом месте, как бенгальские огни, но, в отличие от них, сгорали совсем не так бы­стро. Никто не мог понять, в чем дело. Вдруг вы услышали негромкий стук в окно. Это был почтовый голубь. Он принес вам письмо.

Ведущий протягивает ребятам листок бумаги. Один из членов группы зачитывает послание вслух.

"Ребята! Я не успел предупредить вас, что наши места находятся на самой границе волшебного мира. Ведьма наслала на вас злые чары, вызвав ссоры и конфликты. Эти чары может снять только Волшебник, живущий очень далеко. Ес­ли вы хотите избавиться от заклятия, вам нуж­но будет пройти через заколдованный лес, пре­одолеть высокие горы, топкое болото глубокое озеро. Желаю удачи! Дедушка".

Ведущий. Что же, ребята, вам решать - рискнуть и отправиться в опасное путешествие или же остаться здесь, в деревне, но при этом продол­жать ссориться и конфликтовать. Что же вы вы­бираете?

Участники группы, выбирают путешествие.

3 этап - преодоление препятствий Упражнение "Заколдованный лес" 3

На полу чертят мелом или отмечают веревкой маршрут. Вдоль этого маршрута цепочкой уклады­вают один за другим несколько стульев. Получает­ся извилистая тропинка длиной 3 - 5 м. Ведущий. Вы вступили в лес. Почему он считает­ся заколдованным? Потому что есть в нем такие участки, вступив в пределы которых, человек перестает видеть. Если удается миновать такой участок дороги, то зрение возвращается. Такие участки видны со стороны. Поэтому вы можете помогать друг другу. Вам придется преодолевать заколдованные места парами. Один в паре будет ведущим, а второй ведомым. Ведомому завязы­вают глаза. Его задача - пройти по маршруту и не заплутать, не сойти с тропы. Ведущий будет давать ему указания словами: влево, вправо, два шага вперед и т. п. Разумеется, ему нельзя под­ходить к ведомому, касаться его руками и как-то, кроме слов, руководить действиями партне­ра. Когда ведомый преодолеет препятствие, он сам становится ведущим и помогает товарищу идти по тропе.

Участники разбиваются на пары, желательно ина­че, чем в предыдущих упражнениях.

Уверены ли вы в своих силах? в надежности партнеров? Бывало ли с вами так, что в состоя­нии напряжения вы теряли контроль над собой и забывали самые простые вещи: например, где право и где лево? Не перепутайте эти направле­ния во время прохождения по заколдованному к,- участку леса. Прежде чем мы начнем движе­ние, важно запомнить следующее: ведущий не­сет полную ответственность за ведомого. Он дол­жен четко и вовремя предупреждать его о воз­можных опасностях и преградах. И второе: до­рогие зрители, успех прохождения зависит и от вас. Соблюдайте тишину, чтобы не мешать кон­такту между партнерами, проходящими по за­колдованной тропе. Понаблюдайте, как органи­зует переход каждая пара, в чем отличия дей­ствий участников.

Ведущий завязывает повязку на глазах одного из членов первой пары, игра начинается. Когда все па­ры преодолеют заколдованный участок тропы, начи­нается обсуждение этого упражнения.

Что вы чувствовали при прохождении тропы с завязанными глазами?

Что для вас оказалось сложнее - проходить тро­пу или руководить действиями другого?

Что увидели зрители?

Кто запомнил и может продемонстрировать ти­пичный "язык тела" проходящему по заколдованно­му участку игрока?

Чем отличается поведение человека, лишенного возможности видеть окружающий мир?

Упражнение "Пропасть"" 4

Это упражнение проводится около свободной сте­ны. Желательно, чтобы пространства было много, так, чтобы, встав в шеренгу, участники занимали меньше половины длины стены. На расстоянии при­мерно 30 см от стены проводят черту (можно про­сто положить на пол веревку). Участники становят­ся тесной шеренгой, занимая узкое пространство между стеной и чертой.

Ведущий. Должен предупредить, что теперь вы оказались высоко в горах, где вас ожидают не­шуточные опасности. Черта, которую вы видите перед собой, - это не просто линия, это грани­ца узкой тропки. За ней глубокая пропасть, па­дение в которую не оставляет надежды остать­ся в живых. По моему сигналу вы превращае­тесь в причудливые скальные глыбы, самым не­ожиданным образом нависающие над тропин­кой. Расставьте ноги, вытяните руки, пригни­тесь... Только крайний слева участник становит­ся альпинистом. Его задача - пройти вдоль про­пасти на всем ее протяжении, не свалившись в нее. Альпинист может преодолевать путь любым способом: протискиваться в узкие расщелины между скалами, выискивать ниши, передвигать­ся ползком, цепляясь за камни... Главное - не причинять никому вреда и боли. Как только первый альпинист пройдет часть пути, следую­щий за ним участник может превратиться из скальной глыбы в человека и начинать свое опасное путешествие. Тот же, кто добрался до конца тропы, сам превращается в камень. Важно, чтобы все вы в целости и сохранности ми­новали опасный участок маршрута.

Это упражнение помогает снять напряжение в от­ношениях и великолепно работает на сплочение группы. За счет телесного контакта и азартного про­текания игра может оказаться одним из централь­ных моментов занятия. Вместе с тем ведущему не­обходимо быть внимательным и сразу же пресекать малейшие попытки с помощью силы и грубости пре­одолеть возникшую трудность. Того, кто ведет себя не по-джентльменски, можно вернуть к началу тро­пы и попросить пройти ее заново.

Когда все участники группы преодолели препятст­вие, можно обсудить чувства, которые они испыты­вали во время упражнения.

Упражнение "Болото"

Ведущий. Едва только вам, лихим путешествен­никам, удалось перевалить через труднодоступ­ные горы, как возникла новая напасть. На пути вам встретилось топкое болото. Перейти его можно только по редким кочкам. Нельзя осту­паться, иначе можно запросто утонуть в тряси­не. Сейчас вы начнете путь через болото. Будь­те очень осторожны! Помогайте друг другу пере­бираться с кочки на кочку. Поддерживайте сво­их товарищей, ведь вы идете вместе, и каждый из вас вправе рассчитывать на помощь спутни­ков. Всякие толчки, грубость по отношению к товарищам, несдержанность, поспешность и не­продуманность действий могут привести каждо­го участника и группу в целом к печальному результату. И наоборот: взаимопонимание, ответ­ственность, поддержка друзей обеспечат успех.

Стулья (по числу участников) ставят в круг вплот­ную друг к другу. Ведущий предлагает подросткам разуться и взобраться на стулья.

Ведущий. Вы начнете движение по моей коман­де. Будете переходить со стула на стул по часо­вой стрелке. Первый этап завершится, когда вы вернетесь на тот стул, с которого начали движе­ние. Вперед!

Когда участники группы справятся с этим задани­ем, ведущий поздравляет их и сообщает, что путь по болоту еще не закончен. Он предлагает некоторым участникам встать по двое на одном стуле и убира­ет из круга освободившиеся стулья (при численнос­ти группы в 12 человек можно убрать 3 стула, ра­зумеется, не рядом стоящих). Группа снова начина­ет движение в усложнившихся обстоятельствах. При успешном завершении этого этапа ведущий вытас­кивает из круга еще 3 стула. Снова совершается дви­жение по редким кочкам. Переправа через болото считается законченной, а задание выполненным, ког­да все участники располагаются по 3 игрока на од­ном стуле.

При проведении этого упражнения ведущему не­плохо было бы привлечь одного-двух ассистентов (может быть, из числа старшеклассников), чтобы те подстраховали участников: падение со стула может оказаться весьма травматичным. Если поддержка ас­систентов понадобилась, ведущий может шутливо прокомментировать их действия как помощь благо­желательно настроенных болотных кикимор. Участ­ники могут праздновать победу, если им удалось, поддерживая друг друга, выстоять на стульях, пока ведущий досчитает до десяти.

4 этап - совместное творчество

Упражнение "Вечерние посиделки" 5

Ведущий. Вы прошли уже большую часть пути к Волшебнику. Однако путешествие еще не завер­шено. Перед вами раскинулось большое озеро, на другом берегу которого находится избушка Волшебника. Но наступает вечер, и вы решаете отложить переправу до утра. Ведь еще нужно соорудить плот: других плавсредств у вас нет и не предвидится. Вы развели костер, приготови­ли ужин, перекусили. Спать еще не хочется. Вам приятно посидеть у огня, поболтать с дру­зьями. По вечерам с особенным удовольствием слушаются всякие занимательные истории. По­этому я предлагаю вам самим сочинить сказоч­ную историю. Но наша история будет создавать­ся совместно. Первый рассказчик начнет пове­ствование, произнесет несколько фраз, потом я хлопаю в ладоши, и продолжение истории дол­жен будет придумать его сосед слева. Потом право рассказа передается следующему и т. д.

Но! Второй рассказчик должен произносить текст на особом языке - "джибрише". Хлопок - тре­тий участник возвращается к истории и продолжает рассказ по-русски. Четвертый снова гово­рит на "джибрише". Пятый возвращается к рас­сказу и т. д. Иначе говоря, каждый нечетный игрок рассказывает сказочную историю, каждый четный подхватывает ее на "джибрише".

Но что же такое "джибриш"? Это воображаемый язык. Некая тарабарщина. Конечно, "джибришу" можно придать сходство с каким-то реаль­но существующим языком - французским, ан­глийским, немецким. Как, например, в извест­ной псевдо-итальянской песенке персонажей фильма "Формула любви": "Уно, уно, уно, ун моменто!...". А можно не оставлять языку ника­ких национальных особенностей и ограничиться исключительно эмоциональной окраской речи, усиливая свой рассказ мимикой и жестикуляци­ей. Если всем понятно, начинаем!

Как правило, упражнение происходит весело и оживленно. Порой выступления на "джибрише" ока­зываются более эмоциональными и выразительными, чем история на русском языке. Можно запустить два или три круга, чтобы привести сказочную исто­рию к логическому завершению.

Упражнение "Сон нашей группы"

Ведущий. Однако время уже позднее. Нужно от­дохнуть перед завтрашней переправой через озе­ро и встречей с Волшебником. Усталые путеше­ственники располагаются на отдых и засыпают. Всем снятся сны. Закройте глаза и представь­те, о чем бы вы хотели увидеть сон... (Ведущий включает негромкую релаксационную музыку.) Вызовите в своем воображении картинку - ваш сон... Но на берегу волшебного озера происходят удивительные чудеса. Ваши сны парят над ва­ми, переплетаются друг с другом, и возникает новый образ - общий сон нашей группы...

Ведущий кладет на пол в середину круга большой лист ватмана, а вокруг него фломастеры. Музыка продолжает звучать до окончания упражнения.

Откройте глаза... Сейчас мы изобразим коллек­тивный сон, приснившийся этой волшебной ночью. Во время выполнения задания нельзя разговаривать ни в коем случае! Иначе мы спугнем наши сны, и у нас ничего не получится. Сейчас вы молча встанете, подойдете к листу, возьмете в руки фломастеры и нарисуете свой сон. При этом обращайте внимание на то, что изображают ваши товарищи. Ваша задача - отобразить коллективный сон нашей группы. А значит, нужно постараться встроить свой сон в систему так, чтобы получилась единая, цельная картина.

Еще раз напоминаю, что все надо выполнять только молча. Пожалуйста, приступайте!

5 этап - завершение путешествия Упражнение "Плот"

Ведущий. Наступило утро. Дружно взявшись за работу, вы соорудили плот и спустили его на воду. Правда, поблизости росли только молодые деревья с тонкими стволами, поэтому плот хоть и был довольно прочным, мог опасно накрениться и даже перевернуться, если груз оказывался размещенным неравномерно.

Ведущий с помощью веревки или мела обозначает на полу границы плота - примерно 2 х 3 м - и предлагает участникам разместиться на нем с уче­том некоторой неустойчивости плота. Он напомина­ет, что опасно смещать его центр тяжести.

Итак, вы отправились в плавание по озеру. По­года благоприятствует, озеро спокойно, и вы на­деетесь, что путешествие будет нетрудным. Но, когда вы достигли середины озера, невесть откуда появился громадный орел, отчего-то силь­но заинтересовавшийся вашим плавсредством. Орел, сделав над вами неторопливый круг, опу­стился на краешек вашего плота, разом нару­шив неустойчивое равновесие... (Ведущий, нахо­дившийся до этого момента за границами пло­та, перешагивает через веревку и останавливает­ся на краю.) Вам необходимо срочно перегруп­пироваться, чтобы плот не перевернулся! ...Толь­ко вы поменяли свои места с учетом веса нео­жиданного пассажира, как орел снова взлетел и пересел на другой край плота. (Ведущий быст­ро меняет свое местоположение; повторив эту процедуру еще два-три раза, ведущий сообщает, что орел улетел, и сам покидает плот.)

Ведущий. Вот, наконец, и берег. Наше путешест­вие близится к концу. Вы уже видите избушку, в которой живет Волшебник. Вы очень надее­тесь, что уж он-то поможет вам больше никог­да не ссориться и не конфликтовать, снимет с вас заклятье злобной ведьмы. Приблизившись к избушке, вы поднимаетесь на крыльцо и стучи­те в дверь. Дверь открывается сама, и вы вхо­дите. Там, сидя за большим деревянным сто­лом, вас ждет Волшебник. Вы рассказываете ему о своей беде. "Что же вы хотите от меня?" -спрашивает Волшебник. "Только ты можешь расколдовать нас! Сделай же это!" - "Нет, - го­ворит Волшебник. - Вы ошибаетесь. Я не могу расколдовать вас" - "Почему?" Вот уж никак вы не ожидали такого поворота. "Потому, - го­ворит Волшебник, - что снять ведьмино закля­тие можете только вы сами. Вы уже почти сде­лали это, пройдя трудный путь и преодолев мно­жество препятствий. Ведь вы почти не ссорились и поддерживали друг друга. Вы сами рас­колдуете друг друга. Я могу только немножко помочь вам окончательно избавиться от закля­тия. Я подскажу, что вам нужно сделать. Вы должны выполнить три задания".

Упражнение "В ролях друг друга"

Ведущий. Каждый из вас должен изобразить од­ного из своих товарищей, чтобы все остальные узнали его. Изобразить нужно с помощью мими­ки, жестов, пантомимы. На каждое угадывание дается три попытки.

Участники вытягивают заранее приготовленные ведущим карточки, на которых написаны имена всех членов группы. Поскольку распределение ролей происходит случайным образом, то есть шанс, что кому-то достанется карточка с собственным именем. Ведущий поясняет, что в этом нет ничего страшно­го: себя тоже можно изобразить, сыграть так, чтобы остальные догадались, чья это роль.

Упражнение "Метафора"

Ведущий. Следующее задание таково. Вам снова предстоит вытащить наугад одну из карточек с именем кого-то из ребят группы. Но теперь нуж­но придумать такую метафору, которая поможет остальным угадать, чья карточка вам досталась. В качестве метафоры могут выступать строчки из песни, яркий образ, может быть, какая-то ас­социация, связанная с этим человеком. Напри­мер, можно предложить такую метафору: "Когда я думаю об этом человеке, то представляю себе старинный восточный кувшин с золотым орнаментом, в котором обычная вода кажется вкусной и сладкой..." или: "Зная увлечения это го человека, я сразу вспоминаю лето, речку, ран­нее утро и поплавок, ныряющий в воду..."

Упражнение "Подарки друзьям"

Ведущий. Вот и последнее задание. В третий раз вам придется вытягивать карточку с именем. Но теперь уже не нужно будет угадывать чело­века. И если вам попалась карточка с собствен­ным именем, можно открыто поменяться с кем-то. Я хочу предложить вам сделать друг другу подарки. Представьте, что вы волшебники, спо­собные выполнить любое желание человека. По­смотрите на своего партнера, догадайтесь, о чем он мечтает. Какой подарок он хотел бы полу­чить? Если вы догадаетесь правильно и он будет рад подарку, то заклятие окончательно спадет.

6 этап - обсуждение игры

При подведении итогов и рефлексии игры полез­но обсудить следующие вопросы:

Какие моменты игры понравились больше всего? почему?

Какое из заданий оказалось самым трудным?

Почувствовали ли вы поддержку и помощь сво­их товарищей во время игры?

Узнали ли вы что-то новое об участниках груп­пы?

Удавалось ли во время игры избегать проявле­ния грубости, агрессии, конфликтов?

Возможно ли в жизни обходиться без ссор и ос­корблений?

Что нужно делать, чтобы ведьмино заклятие не могло реализоваться?

Брудный АЛ. Психологическая герменев­тика. М.: Лабиринт, 1998.

"Метафорическое видение мира и соответ­ствующее его понимание современные пси­хологи (в частности, представляющие такие направления, как глубинная и радикальная психология) склонны связывать с генезисом человека и, соответственно - с человеческой культурой" (с. 30).

"Для коммуникации характерны два типа представления информации - линейный и фенестрационный (от лат - окно). Знаки, следующие один за другим, представ­ляют информацию линейно (типичный при­мер - человеческая речь). Знаки, сгруппиро­ванные так, чтобы их смысловое восприятие было по возможности одновременным, еди­ным, представляют информацию в ином, фенестрационном виде (эмблема, герб, орден, дорожный знак). Обычно эти типы представ­ления информации взаимно дополняют друг друга" (с. 98 - 99).

ДЕРЕВЬЯ-ХАРАКТЕРЫ
ИЗ ВОЛШЕБНОГО ЛЕСА

« С казка о Деревьях-Характерах» вначале использовалась только в работе с младшими школьниками - она, собственно, и написана была для них. Но оказалось, что сказка интересна и старшеклассникам, и даже взрослым людям. Возможно, это связано с тем, что она носит медитативный характер. Построенное на основе этой сказки упражнение, которое описано ниже, можно использовать в рамках как сказкотерапевтического тренинга, так и других видов тренингов, в процессе которых естественными являются методики арт-терапии и образной терапии. Ведущий должен владеть техниками визуализации и соблюдать правила психологической безопасности. Во время первого этапа упражнения звучит релаксационная музыка.

I ЭТАП

Участники сидят в кругу.
Ведущий . Сядьте поудобней. Глаза можно закрыть, но это совсем необязательно. Я прошу вас только представлять все, о чем я сейчас буду говорить. Пусть ваша фантазия рисует яркие картинки, а я расскажу вам сказку...
Звучит «Сказка о Деревьях-Характерах» (см. Приложение). Когда сказка завершается, ведущий просит участников группы использовать свое воображение и - раз уж в волшебный лес попасть нельзя! - самим представить и изобразить, как может выглядеть их персональное Дерево-Характер. Рисовать можно карандашами или фломастерами, однако краски предпочтительней. Необходимо позаботиться заранее о том, чтобы листы бумаги и краски уже лежали на столах, за которыми участники группы будут рисовать, покинув круг.
Время на рисование - не меньше двадцати минут. За три-четыре минуты до завершения отведенного времени ведущий объявляет:
Изображение вашего Дерева-Характера уже почти завершено. Но у меня есть к вам еще одна маленькая просьба. Подумайте: а кто мог бы жить возле вашего Дерева? Может быть, не возле, а прямо в нем самом, скажем - в дупле? Или в кроне? Может быть, кто-то уютно чувствует себя на какой-нибудь ветке или между корней вашего Дерева-Характера? Наверное, это могут быть птицы или звери, но вполне возможно, что это окажется совсем необычное существо. Может статься, их будет несколько. Добавьте к своему рисунку изображение того или тех, кого вы хотите... Придумайте имя этому существу или этим существам.
Спустя несколько минут ведущий просит тех участников, кто уже закончил рисование, вернуться в круг со своим рисунком. Постепенное заполнение круга людьми информирует излишне увлеченных «художников» о необходимости завершения рисования.

II ЭТАП

Ведущий . Посмотрите на рисунки других участников и выберите тот, который, как вам кажется, чем-то похож на ваш. Расскажите, в чем вы видите сходство. Прошу вас не пытаться интерпретировать чужие рисунки или ставить какие-то диагнозы. Просто посмотрите и сделайте выбор. Если у вас будет такое желание, вы можете дать комментарии к своему рисунку.
Участники сообщают о своих выборах и коротко их поясняют. У них также есть возможность задать друг другу вопросы относительно каких-то деталей изображения, уточнить, правильно ли понят образ на рисунке. У каждого есть право не отвечать на вопросы. Участники (те, кто захочет) комментируют свои рисунки и рассказывают об ощущениях, возникших по ходу выполнения этапов упражнения - во время слушания сказки и во время рисования. Чрезвычайно интересны пояснения, которые участники будут делать по поводу существ, появившихся на рисунках с Деревьями-Характерами.

III ЭТАП

Дальнейшая работа будет связана как раз с этими существами. Ее можно организовать по-разному, в зависимости от количества участников группы. В небольшой по объему группе участникам предлагается сочинить общую сказку, в которой действовали бы только что придуманные персонажи. Сам процесс сочинения также может быть построен разными способами: можно придумать сюжет, опираясь на особенности возникших героев, а можно начать сочинять сказку по кругу, поочередно вводя персонажей. Если группа достаточно многочисленна (более восьми человек), то имеет смысл разбить ее на подгруппы по четыре-шесть человек и предложить не просто сочинить сказку, но и инсценировать ее. Время на работу - не менее тридцати минут.

IV этап

После того как участники расскажут сочиненную сказку или представят свои мини-спектакли, организуется обсуждение. Во всех случаях стоит обсудить следующие вопросы:
Можете ли вы сказать, что символизировали придуманные вами существа?
Как проявили себя эти существа в созданных вами сказках?
В чем состояла их роль и значение в этих сказках?
Как вы можете охарактеризовать эти существа?
Какими качествами они обладают?
Трудно ли вам было объединить своих существ в едином сюжете?
Как вы справились с этими трудностями?
Какие чувства испытываете сейчас?
Возможна и иная организация обсуждения, которая приемлема именно на сказкотерапевтическом тренинге. Обсуждение строится по следующей схеме анализа сказки (эта схема должна быть уже известна участникам группы):
1. Основная тема (темы).
2. Главный герой (его личностные качества и основные мотивы).
3. Отношения между главным героем и другими персонажами.
4. События сказки.
5. Трудности, которые приходится преодолевать главному герою.
6. Средства преодоления трудностей.
7. Имеющиеся ресурсы.
8. Недостающие ресурсы.
9. Актуализированные в сказке чувства.
10 Образы и символы сказки.
И в том и в другом случае ведущему следует помнить о наличии проекций в образах сказочных персонажей, которые практически всегда дают о себе знать.

Игорь ВАЧКОВ,
доктор психологических наук

ПРИЛОЖЕНИЕ СКАЗКА О ДЕРЕВЬЯХ-ХАРАКТЕРАХ В некотором удивительном мире, в долине, раскинувшейся среди высоких и неприступных гор, в волшебном лесу, где поют свои дивные песни удивительные птицы, росли... Деревья-Характеры. Это были необычные деревья. Их внешний вид был отражением характеров людей, живших далеко-далеко за горами. У каждого Дерева-Характера от ствола отходили четыре главные ветви, а от них - множество маленьких. Эти четыре ветви имели свои названия: Отношение к людям, Отношение к делу, Отношение к себе, Отношение к вещам. У каждого Дерева-Характера эти ветви имели свою, не похожую на других форму, свою характерную особенность. На одном Дереве-Характере ветвь Отношения к людям была пряма и устремлена вверх, потому что была ветвью Правдивости , а на другом была скручена кольцом Лжи . Где-то ветвь Отношения к себе вызывающе торчала Самовлюбленностью , где-то прогибалась до земли от своей Приниженности , а где-то спокойно и уверенно поднималась к солнцу как воплощение Достоинства . Ветви Отношения к вещам на некоторых Деревьях-Характерах скрючились от Жадности , а на других обилием листвы обнаруживали свою Щедрость . Очень разные Деревья-Характеры росли в этом волшебном лесу. Под некоторыми Характерами трескалась земля - такими они были тяжелыми, зато легкие Характеры буквально парили в воздухе, едва цепляясь за почву корнями. Встречались Характеры, сплошь - от корней до кроны - покрытые иголками, и потому они были очень колючими. А иные напоминали телеграфные столбы с едва заметными отростками - это были прямые Характеры. Даже бензопила не смогла бы распилить твердые Характеры, а мягкие Характеры были настолько податливы, что их стволы можно было запросто мять, как глину. Были среди них очень красивые и безобразные, высокие и низкие, стройные и стелющиеся по земле. Так непохожи были Деревья-Характеры, потому что росли они на разных почвах, неодинаково согревало их солнце, иначе обдувал ветер, не поровну давал влаги дождь. А ведь и у каждого человека в жизни складывается все по-разному, верно? Порой налетала в волшебную долину свирепая буря, яростно бросалась она на Деревья-Характеры: иные ломала или вырывала с корнем, другие гнула до земли, но сломать не могла. Были и такие, что не склонялись даже под самым сильным ураганным ветром и лишь гордо распрямляли свои могучие ветви - ветви Отношения к себе, Отношения к людям, Отношения к делу и Отношения к вещам. У каждого человека в этом волшебном лесу есть его собственное Дерево-Характер, которое своим видом отражает присущий ему характер. Многие люди хотели бы побывать там, посмотреть, как выглядит их Дерево-Характер. Но попасть в этот волшебный лес не может никто...