Многие люди самостоятельно определяет для себя степень влияния тех или иных предметов и вещей своих умерших родственников. Здесь все зависит исключительно от психологической характеристики человека, его личных убеждений и его отношения к своему прошлому.
К примеру, духовно приземленные люди могут относиться к вещам усопшего довольно спокойно, что позволит им выбросить их без всякого зазрения совести или же с радостью носить на себе. Это в большей степени свойственно полным оптимистам.
Смерть - это случайное явление в природе, жизнь везде. Тогда требование Лавазии возрождается, что ничто в природе не потеряно. Если мы скажем, что кто-то умер, то есть он потерял свою жизнь. И форма теряется, это стало неестественным изменением. У вас есть друг, и он умирает. Неестественным изменением является то, что он живет в мире, но между ним и вами нет сообщения. Он сожалеет, и вы грустите; и он скорбит, и вы скорбите - вы не знаете, вы постоянно о нем думаете.
Не думайте, что человек, как он умирает, отправляется в этот мир. Чтобы не оказаться в дороге, ему сразу дают жилье, и он нанимается в качестве арендатора к своей матери, отцу, к своей сестре или к другу, но его нет ни в каком другом мире. Просто хоронить кого-то, и он отправляется в Софию.
По словам священнослужителя Андрея Лоргуса, одеяния покойного можно и нужно носить. Кроме того, отец Андрей считает, что среди православных христиан вообще существует обычай раздавать вещи усопшего в так называемый помин его души.
Те, кто ощущает через вещи умершего преемственность поколений и связь времен или эпох, вообще не захотят избавляться от них, но и надевать на себя тоже не рискнут. Для таких людей эти вещи будут, скорее, своеобразной формой психологической поддержки, чем предметами личного гардероба.
Третьей группе лиц вещи покойного родственника, наоборот, окажутся в тягость, поскольку без конца будут напоминать о нем. В конце концов, это вызовет желание избавиться от них.
Однажды вы сможете проверить, есть это или нет. Допустим, в вашей жизни есть противоречие. Если вы плохой проводник, вы погрузитесь в гелий с 273 градусами, вы будете запускать электрический ток, и вы немедленно начнете обновление в вас. Вы скажете, что в 273 градуса вы умрете. Ты не умрешь, жизнь прекратится. Приостановка жизни не означает, что это смерть. Жизнь временно вступает в новую фазу. Опыт легален - когда человек умирает, он продолжает жить, функции тела могут прекратиться. Те, кто скончался от своих тел, возвращаются на Землю, но они не живут с костями, они грязные.
Человек и предрассудки
Как говорится, сколько людей столько и мнений. Каждый видит в этом что-то свое. Тем не менее, в независимости от убеждений человека, в данной ситуации существуют некоторые, с позволения сказать, еле видные принципы.
Негласно считается, что носить такие вещи можно, но при одном условии: если в них не умирали. Поскольку люди не могут уходить в мир иной во всех своих одеяниях одновременно, данная ситуация значительно упрощается. Согласно этому суеверию, сжигать следует именно ту одежду, в которой усопший, будучи еще живым, встретил последний день своей жизни.
Один такой человек может положить его в фундук в флаконе и положить в карман. Вы можете закрыть его, затем снова вытащить из бутылки, отпустить. Вы увидите, что человек движется. Это похоже на рассказ «Тысяча и одна ночь». Кто-то говорит: «Я не верю в загробную жизнь». Но загробная жизнь - это отголосок нынешней жизни, потому что настоящая жизнь - это жизнь Бога, он вышел из Бога. вернитесь к Богу, чтобы его возобновили. Капля должна вернуться в океан, чтобы возобновиться. Другая заключается в том, что смерть - это переход из одного состояния в другое, улучшение его положения.
Еще один священник – протоиерей Александр Ильяшенко – считает, что не нужно сомневаться в том, носить ли одежду усопшего или не носить. Священник призывает не поддаваться суевериям и молиться о том, чтобы душа усопшего упокоилась.
Те, кто собирается избавиться от всех вещей покойного в независимости от суеверий, должны сделать это максимально деликатно, дабы не обидеть их хозяина. Это значит, что не нужно просто выбрасывать одежду на свалку. Не стоит и закапывать ее в землю. Надо просто сжечь одеяния.
Некоторые предпочитают избавляться от всех одеяний усопшего родственника, отдавая их в церковь. И в этом нет ничего зазорного. Также можно раздать вещи нуждающимся в них людям.
Каждый должен умереть, чтобы улучшить свое положение. Христос должен был умереть, чтобы улучшить ситуацию человечества в то время. Один в мире может поднять всех. Под «одним» мы подразумеваем, что все в состоянии улучшить, исправить здоровье всех клеток, которые в нем живут.
Под словом «Христос» мы понимаем коллективное человечество. Сегодня мир не может исправить себя. Это не идеально, но есть еще один мир, который должен стать образцом для мира. Однажды вы войдете в этот мир. И, перейдя в другой мир, живя там, вы увидите изменение. Вы будете думать, что вы все еще живете на Земле. Они убедят вас, что вы в другом мире, что вы не мертвы. Вы увидите, что в вашей жизни произошли большие изменения, но вы не сможете понять это в течение длительного времени. Но вы должны бороться за себя в течение 45 лет, пока не осознаете, что есть другой мир.
Можно ли носить вещи умершего человека? Вопрос, на который невозможно дать однозначный ответ. С одной стороны, в этом нет ничего предосудительного, а с другой - любые предметы, с которыми тесно контактировал некогда живой человек, оставили в себе следы его энергетики. Об этом и поговорим.
Существует поверье, согласно которому запрещается пользоваться личными предметами усопшего или носить его одежду. Считается, что любая вещь того или иного с ним связана. Не зря же в момент смерти человека на его руке останавливаются часы. Бывали случаи, когда из-за смерти своего хозяина отказывалась работать... бытовая техника! В общем, чем дольше мы пользуемся своими вещами, тем больше устанавливается между нами и ними взаимосвязь.
Нет, это заблуждение, серьезных изменений нет. Но они готовы, они все еще могут видеть из этого мира, есть ли другой мир высшей разведки. В Индии есть люди, которые проверяют это, пока они находятся на Земле. Они руководствуются великими индуистскими учениями, внутренней школой. Один такой Инд, находясь на Земле, должен покинуть свое тело не менее трех раз, посещать этот мир и возвращаться, чтобы он мог все еще иметь четкое представление о мире за его пределами. Когда он возвращается, он уже знает, что такое смерть.
Чтобы умереть за него, отпустить - это смерть. Но умереть за ту жизнь, которая приносит счастье - это не имеет никакого смысла. Мы должны умереть за всех - за что? Если мы умрем, мы умрем, но если мы не умрем так, горе нам! Бог не может сделать то, что умирает. Мы умираем как люди, но не как творения Бога. Именно инфекция входит в человека, и он должен умереть. Смерть в этом случае - это избавление от человека, торжествование божественного, разумного, чтобы прийти к реальной жизни, где страдание перестает иметь власть над нами.
Можно ли носить вещи умерших людей?
Мы считаем, что нет, и вот по какой причине. Энергетика усопшего - это состояние его здоровья, свойства жизненные ценности. И все это сконцентрировано в тех или иных его вещах. Более того, в таких предметах сосредоточено некрополе покойного. Это определенная вибрация, отражающая его нынешнее состояние - смерть физического тела.
Вы можете утверждать, что многим людям поклоняются, что их памятники были сделаны. И когда люди ищут меня, чтобы найти меня в другом месте. Для меня смерть - это скрытая одежда. Как человек умирает, это показывает, что его одежда была разгромлена и дана ему новая одежда. Так что одежда умирает, но не мужчина. Вот некоторые из наиболее распространенных убеждений и суеверий среди болгарских православных христиан. Являются ли они надежными и разумными, мы оставляем их в покое.
Когда смерть произошла. Если человек много борется, прежде чем он умрет, значит, он был великим грешником. Если тело умершего пропущено живым существом, например, собака, кошка или курица, или объект проходит через него, он становится вампиром, вампирами. Если он жив, он совершает великие грехи, он вампиры, потому что его тело невозможно уничтожить, и его душа остается с ним. Если кто-то улыбается, прежде чем они умрут, то его умершие родственники называют его про себя. Другое суеверие указывает на то, что все мертвые пришли навстречу ему и так тяжело вздохнули. Если смерть отражается в зеркале или другом блестящем объекте, он удваивается, и будет вторая смерть. Если умирающий воскликнет громким голосом или раздастся шум, покойный «прорвется», останется в живых несколько часов и умрет. Душа взлетает с тела и начинает крутиться, как только пирог ломается сразу после смерти для здоровья или когда посеяна мука.
- Легкая смерть предполагает чистую душу.
- Если глаза умершего останутся открытыми, другой член семьи скоро умрет.
- Согласно другому мнению, мертвые не прожили свою жизнь и скорбь, чтобы уйти.
- Если покойный снова откроет глаза или рот, другой человек умрет от дома.
- Если умерший весит много, то он был неправ, или он был жадным для многих земель.
- Если ночь плачет вслух, в загробной жизни мертвые будут голодать.
- Ребенок, родившийся после смерти своего отца, приобретает целебные способности.
Самыми уязвимыми в этом смысле являются личные украшения покойного: его кольца, браслеты, серьги, Дело в том, что металл, камни и круглая форма предмета являются отличной "губкой" для впитывания, накапливания и сохранения такой энергетики. Другими словами, если человек скончался, например, от какого-либо онкологического заболевания, то вы уже должны понимать, какое именно некрополе будет сосредоточено в его добре. В этом случае носить вещи умершего человека - значит соприкасаться с негативной информацией онкологического характера.
Если человек ходит с обувью, его душа не будет бродить по «боссу» по небесным путям. Если котел, в котором должна быть покрыта купальная вода умершего, болезнь также будет покрыта. Если кто-то приходит в место, где вода выбрасывается после купания умершего, он заболеет и не найдет лекарство от своей болезни. Если мертвая вода захоронена во дворе или под яхтой, покойный не повезет с ним домой. Если в гробу мертвеца есть красная нить, с которой его сосед справился, покойный думает, что живой человек с ним и спокоен. Красная нить, с помощью которой руки умершего прикреплены к его груди, и полотенце, с которым прикреплена его челюсть, помогает успешно преследовать в судебном порядке. Если вы копаете могилу, несите свои инструменты на плече, кто-то умрет в деревне. Дождь, копающий на могиле и похоронах, указывает, что: покойный очень сожалеет о мире, который уходит; Другой из близких умрет; Будет дождь еще 40 дней. Если через несколько дней после похорон будет замечено, что почва над могилой надувается, то погребенный человек был праведным человеком. Если трижды живые древесные угли будут перенесены с похорон через плечо, несчастье также будет отменено. Если он вымывается сразу после смерти или после похорон, семья ждет неприятностей. Душа видит, слышит и наблюдает за тем, что они делают с ее телом, пока первый палец пальца не упадет на гроб. Если на третий день после смерти покойного оставила свечу и чашу с водой, а утром некоторые мухи пришли выпить, тогда пришел покойник, а если нет - он что-то рассердился. Если к 40-му дню зеркала не окутаны, родственники не будут встречаться с миром с покойным. Если коньяк пролился непреднамеренно, это означает, что близкий родственник испытывает жажду. Если кто-то швыряет одежду и постельные принадлежности, в которых он умер в последние часы, он заболеет или умрет.
- Если кто-то пьет «мертвую воду», он умрет.
- От смерти до похорон не трите мыло.
- Поэтому, прежде чем они спускаются в могилу, они приходят домой.
- Молодая невеста не должна заставлять умирать свечи, потому что ее дети умрут.
- Если вдовец хочет снова жениться, ему не нужно целовать свою мертвую жену.
- Если они носят мертвого человека с головой впереди, кто-то другой умрет.
- Если шкатулка скрипит, в доме ожидается новая смерть.
- Вдова или вдова находятся в беде.
- Могила роет на похоронах.
- Если он останется пустым всю ночь, другой в доме умрет.
- Сын не должен копать могилу своего отца, как и брат его сестры.
- Любой, кто прыгает через пустую гробницу, умрет.
- Если веревка ломается вниз по склону, некоторые кладбища умрут.
- Если гробница упала, унижена, умерший был грешником и будет в аду.
- Если могила опускается, она предрекает неприятности.
- Больше смерти будет в семье.
- Если в месте, где лежит покойник, нет гвоздя, другая семья умрет.
Это правило распространяется также на шерстяную одежду усопшего и на его постель, поскольку потовые выделения заметно усиливают негативные вибрации. Кстати говоря, именно на свойствах удерживания определенной информации и основано создание различных амулетов, талисманов и оберегов.
Люди, сомневающиеся в том, можно ли носить вещи умершего человека, ни в коем случае не рекомендуют раздаривать их знакомым и друзьям. Неизвестно, какая участь ожидает одаренных ими людей. Но что же в этом случае делать? Неужели просто взять и выкинуть все вещи дорогого тебе человека?
Если девица берет зерно с мельницы и кладет его в водяной желоб, а затем заманивает, собирает соски и обрывает волосы с ними, у него растут длинные и плотные волосы. Подарки для мертвых, отданные Пятидесятнице и шум грецкого ореха, оставленные на могиле, обеспечивают тень для покойного в загробной жизни. В Пятидесятнице живые могут слышать своих умерших близких как часть общего безличного хора жужжащих пчел или рой мух. Если копающее тело находит мертвое тело, считалось, что погребение имеет грех, поэтому земля его не приняла. Другое убеждение состояло в том, что умерший мог иметь сильное и невыполненное желание. Если рука умершего не была разложена, считалось, что он ударил родителя, отца или мать. Если кости копания желтые и жирные, мужчина был праведным, если они были черными и сухими - греховными. Палец старой или неизвестной могилы обладает сверхъестественными, целебными свойствами. Если самоубийство будет похоронено на обычном кладбище, там будет ядовитость на товарах и детях или засуха. После захоронения худших грешников, убийц, колдунов, ведьм и т.д. их могилы открываются, а утром они изгоняют тело и гроб, потому что «земля их не принимает». Считалось, что самонадеянными были только питьевая вода, вылитая под весом, когда она была облицована. Души утонуть, самоубийство, умереть от насильственной смерти и т.д. становятся порочными демоническими существами, вампирами, оборотнями и тенями. Считалось, что душа утопающего человека стала фермером, хранителем воды на месте нищеты. Где-то они называют это «шаром» или «темой», а ночью он появляется как собака или утка. Традиция рассказывает о душах утопленных дев, которые становятся блондинами и летают, как бабочки за Дунаем во время Русала в воскресенье. Также распространена вера в элементы, полусердечные, полуправые, напоминающие древнегреческие сирены. Они имеют длинные волосы и живут в глубоких бассейнах. Если человек, который умер в морском судне, не сбрасывается с берега более 24 часов, море начинает бунтовать, большие волны поднимаются, чтобы затопить судно, которое будет выброшено на берег.
- Если на могиле появилась черная бабочка, считалось, что это была душа умершего.
- Тот, кто схватил ее, хватается за свою душу.
- Если в могиле не останется Спасовенда, мертвец ходит по чужим могилам и просит.
- Считалось, что тот, кто омыл глупого, будет иметь мертвую кость на спине.
- Затем они пытаются выяснить, кем он был.
- Если кто-то обиделся, они просят прощения.
- Женщина, которая выпила из нее воду, может быть излечена от лихорадки.
- Земля отвергает самоубийства за свои грехи.
- Захоронение некрещеных детей на кладбище поселений приносит страдания.
Нет! Мы не призываем относиться к вопросу: "Можно ли носить вещи умершего человека?" - настолько фатально, чтобы выкинуть их. Это будет неправильно и даже глупо. Мы предлагаем подвергнуть эти вещи энергоочистке. Для этого вам стоит обратиться к знающему и умеющему это делать человеку. Не забудьте и о постели покойного! Данное мероприятие носит название энергоинформационной гигиены.
Люди, которые на вопрос "можно ли носить вещи умершего человека" отвечают положительно, приводят свои собственные "рецепты" энергоочистки. Они советуют замочить одежду усопшего в соленой воде на протяжении нескольких часов, затем прополоскать, высушить и обязательно тщательно ее прогладить. Что же касается других личных предметов покойного, то их советуют окропить святой водой.