पहले सम्मेलन के लिए मिलने के लिए इतिहासकारों का वैकल्पिक संघ
अलेक्जेंडर आर्टेमिव
इतिहासकार जिन्होंने मांग की कि द्वितीय विश्व युद्ध के परिणामों में संशोधन को एक आपराधिक अपराध नहीं माना जाए, वे पहले सम्मेलन के लिए एकत्रित हो रहे हैं। वैज्ञानिक खुद को विरोधी नहीं, बल्कि शोध की स्वतंत्रता के प्रतिबंध के खिलाफ लड़ने वाले मानते हैं
रविवार, 28 जून को मॉस्को फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी (वीओआई) के पहले सम्मेलन की मेजबानी करेगा। राजनीतिक उद्देश्यों के लिए ऐतिहासिक ज्ञान के उपयोग का विरोध करने वाले वैज्ञानिकों का एक संघ 2014 के वसंत में बनाया गया था, लेकिन यह केवल अब था कि यह एक संगठनात्मक सम्मेलन के लिए इकट्ठा हो सकता था, इसके संस्थापकों में से एक, ओटेकेस्टवेन्नी के पूर्व प्रधान संपादक जैपिस्की पत्रिका, निकिता सोकोलोव ने आरबीसी को बताया।
सम्मेलन के आयोजन में देरी हुई "कई तकनीकी कारणों से," उन्होंने निर्दिष्ट किया, विशेष रूप से, वीओआई के राज्य पंजीकरण के कारण। "कोई मौलिक बाधा नहीं थी," सोकोलोव ने कहा। पहला सम्मेलन एक कामकाजी प्रकृति का होगा - प्रतिभागी तय करेंगे कि वीओआई के काम की मुख्य दिशाएँ क्या होंगी, समाज की परिषद का चुनाव करें, और संगठन की आधिकारिक वेबसाइट के शुभारंभ को हरी झंडी भी दें। . वर्तमान में, वीओआई पूर्व वित्त मंत्री एलेक्सी कुद्रिन की नागरिक पहल समिति की वेबसाइट पर अपनी पहल प्रकाशित करता है। "इसका मतलब यह नहीं है कि हम एक केजीआई परियोजना के रूप में मौजूद हैं," सोकोलोव जोर देते हैं। समिति की वेबसाइट बताती है कि फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी परियोजना को नोरिल्स्क निकेल द्वारा वित्त पोषित किया गया है। सोकोलोव कहते हैं, कच्चा माल वास्तव में वीओआई को प्रायोजित करता है, लेकिन केवल एक साइट बनाने के मामले में।
वीओआई, जिसके निर्माण की घोषणा पिछले साल 1 मार्च को की गई थी, ने खुद को लोकतांत्रिक सिद्धांतों और राजनीतिक स्थिति से स्वतंत्र वैज्ञानिकों के वैकल्पिक समुदाय के रूप में प्रस्तुत किया। विशेष रूप से, समाज के घोषणापत्र ने ऐतिहासिक स्रोतों और तथ्यों के मिथ्याकरण का मुकाबला करने, वैज्ञानिक अनुसंधान और अकादमिक स्वतंत्रता की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने के प्रयासों का मुकाबला करने और अभिलेखीय सामग्रियों के अवर्गीकरण को सुविधाजनक बनाने के कार्यों को निर्धारित किया।
वैज्ञानिकों ने इसे इस तथ्य से समझाया कि पेशेवर वैज्ञानिक वातावरण, जो पहले से ही "सोवियत काल में वैचारिक कारणों से नष्ट हो गया था," गिरावट जारी है, जैसा कि शोध प्रबंध घोटालों और "नौकरशाही निर्णयों के साथ सहकर्मी समीक्षा को दबाने का प्रयास" से स्पष्ट है।
सार्वजनिक जीवन में रुझान जिसने इतिहासकारों को एक नया संगठन बनाने के लिए प्रेरित किया, पिछले एक साल में केवल तेज हुआ है, सोकोलोव कहते हैं।
वोल्गोग्राड स्टेट यूनिवर्सिटी में अंतरराष्ट्रीय संबंधों और विदेशी क्षेत्रीय अध्ययन विभाग के प्रमुख वीओआई परिषद के सदस्य इवान कुरिला स्पष्ट करते हैं: "रूस की अपनी "ऐतिहासिक नीति" और अपने स्वयं के "स्मारक कानून" (मई 2014 में, राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने "द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यूएसएसआर के कार्यों के बारे में जानबूझकर गलत जानकारी के वितरण" को अपराधी बनाने वाले कानून पर हस्ताक्षर किए, इतिहासकारों के लिए काम करना और भी मुश्किल हो गया है, अभिलेखागार अभी भी "आधा-खुला" है, और अलमारियां किताबों की दुकानें छद्म-ऐतिहासिक बेकार कागज के साथ फट रही हैं।
इस संबंध में, सोकोलोव कहते हैं, "आदरणीय इतिहासकार और शिक्षाविद जो एक नया पेशेवर समुदाय बनाने की आवश्यकता के बारे में संदेह करते थे" वीओआई के विचारों से प्रभावित थे। कुल मिलाकर, 110 लोग वर्तमान में समाज के काम में भाग ले रहे हैं, जिसमें इगोर डेनिलेव्स्की, नेशनल रिसर्च यूनिवर्सिटी हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में ऐतिहासिक विज्ञान के विचारों और कार्यप्रणाली के विभाग के प्रमुख, आस्कॉल्ड इवानचिक, संबंधित सदस्य शामिल हैं। रूसी विज्ञान अकादमी, सर्गेई मिरोनेंको, रूसी संघ के राज्य अभिलेखागार के निदेशक, अलेक्जेंडर मोल्दोवन, रूसी विज्ञान अकादमी के रूसी भाषा संस्थान के निदेशक।
अपनी गतिविधि के वर्ष के दौरान, वीओआई कई बार अधिकारियों के निर्णयों की आलोचना करता था, विशेष रूप से, एमजीआईएमओ के प्रोफेसर आंद्रेई जुबोव का समर्थन करते हुए, जिन्हें यूक्रेन के प्रति रूसी पाठ्यक्रम की आलोचना करने के लिए निकाल दिया गया था, और रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद यूरी पिवोवरोव , जिस पर उनके नेतृत्व वाले INION में आग के संबंध में लापरवाही का आरोप लगाया गया था।
कुरिल्ला के अनुसार, वीआईओ को विपक्षी विचारधारा वाला संघ नहीं माना जा सकता है। "हां, हम "स्मारक कानून" को हानिकारक मानते हैं, लेकिन मैं कानून के लेखकों को अलग कर दूंगा और कहूँगा, जो लोग जुबोव को राज्य से सताया करते हैं।
पेशेवर मानकों के लिए खड़े होने के लिए, इतिहास के प्रति ईमानदार रवैये के लिए, अभिलेखागार तक पहुंच के लिए, वैज्ञानिक रचनात्मकता की स्वतंत्रता के लिए - इसका मतलब "विपक्ष में होना" नहीं है। यदि कोई पेशेवर समुदाय के इन मूल्यों को विपक्ष के मूल्य कहना चाहता है, तो यह कम से कम अजीब लगेगा, ”आरबीसी वैज्ञानिक ने कहा।
मॉस्को में आयोजित फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी के पहले सम्मेलन में, प्रतिभागियों ने एक प्रस्ताव अपनाया और भविष्य की योजनाओं पर निर्णय लिया, जिसमें एक वेबसाइट बनाना, एक समाजशास्त्रीय अध्ययन करना, व्याख्यान और सेमिनार आयोजित करना, प्रकाशन गृहों के साथ सहयोग करना और संभवतः, स्कूली बच्चों के लिए वैकल्पिक इतिहास की पाठ्यपुस्तक तैयार करना।
फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी एक साल पहले इतिहासकारों के एक स्वतंत्र पेशेवर समुदाय के रूप में सामने आई थी। वीआईओ के संस्थापकों में से एक, इतिहासकार और पत्रकार कहते हैं, ''हमारा किसी से कोई सीधा उत्तराधिकार नहीं है। - सोवियत काल में, इस तरह के सभी निगमों को नष्ट कर दिया गया था या अपवित्र राज्य में लाया गया था। लेकिन, निश्चित रूप से, हम पूर्व-क्रांतिकारी काल के सार्वजनिक संगठनों, शाही रूस के वैज्ञानिक समाजों के आदर्शों को याद करते हैं। यह नाम से संकेत मिलता है, फ्री इकोनॉमिक सोसाइटी के साथ व्यंजन - रूस में पहला सार्वजनिक संगठन, जिसे 1765 में स्थापित किया गया था।
"सामान्य समय में, इतिहासकार अपने ही कोनों में बिखर जाते हैं, लेकिन अब वे इतिहास की जगह लेने वाली अज्ञानता और लोकतंत्र के आक्रामक आक्रमण के कारण खुद को खतरे में महसूस करते हैं। ऐसी खतरनाक स्थिति हमें रैली करने के लिए मजबूर करती है, ”सांस्कृतिक इतिहासकार कहते हैं।
“एनजीओ पर कानून और देश से अंतरराष्ट्रीय फंड के जाने के कारण पेशेवरों का क्या हुआ? विश्व समुदाय में प्रवेश करने, उसके स्तर तक पहुंचने में बीस साल से अधिक समय लगा है, और अब इस ओर उन्मुख होने वाले लोग संदेह के घेरे में आ गए हैं। अपराध बोध का अनुमान था, ”समाजशास्त्री और इतिहासकार मिखाइल रोझांस्की एक और कारण बताते हैं।
इस संबंध में, समुदाय के लक्ष्यों में से एक "आसन्न ऐतिहासिक अलगाववाद" को दूर करना है, दार्शनिक अलेक्जेंडर कहते हैं।
VIO सक्रिय शैक्षिक गतिविधियों का संचालन करने, अंतर्राष्ट्रीय सहयोग विकसित करने और रूस में विश्व मानवीय ज्ञान की मुख्य उपलब्धियों और दुनिया में घरेलू विज्ञान के सर्वोत्तम उदाहरणों को बढ़ावा देने जा रहा है।
"हम ऐसे समय में रहते हैं जब सब कुछ हमारी आंखों के सामने खुल रहा है। रुबत्सोव जारी है। "तीन साल पहले हमने आधुनिकीकरण, नवाचारों, उच्च प्रौद्योगिकियों के बारे में बात की थी। वस्तुतः कुछ ही वर्षों में, सब कुछ पहचान, बंधन, पारंपरिक मूल्यों पर टिका हुआ है। ” उनके अनुसार, यह समझना महत्वपूर्ण है कि रूसी समाज कितना बदल गया है, और देश का भविष्य अतीत के प्रति उसके दृष्टिकोण के माध्यम से क्या देखा जाता है।
VIO ने पहले ही "रूस के भविष्य को किस तरह के अतीत की जरूरत है" नामक एक परियोजना शुरू की है और एक समाजशास्त्रीय अनुसंधान पद्धति पर काम शुरू कर दिया है जो सार्वजनिक ऐतिहासिक चेतना का अध्ययन करने में मदद करेगा और, जैसा कि रूबत्सोव ने कहा, "संक्रमण की डिग्री" मिथ्याकरण और प्रचार के साथ समाज का।
यह सब स्कूल में शुरू होता है
वीआईओ के निर्माण के लिए आवेगों में से एक स्कूल के लिए एक एकल ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मानक पेश करने के लिए शक्ति समूहों के प्रतिनिधियों का इरादा था। आज तक, चयन पूरा हो गया है और शिक्षण सहायता की तीन पंक्तियों को मंजूरी दे दी गई है: प्रकाशन गृह "ड्रोफा", "प्रोवेशचेनी" और "रूसी शब्द" से। 37 पाठ्यपुस्तकों को पुरानी सूची से बाहर रखा गया था। इतिहास के शिक्षक लियोनिद कत्स्वा के अनुसार स्वीकृत पुस्तकों में भारी संख्या में त्रुटियाँ हैं। इसके अलावा, शिक्षकों को पहले से ही यह चुनने के लिए कहा जा रहा है कि वे किस शासक का उपयोग करेंगे, हालांकि अभी तक किसी ने स्वयं पाठ्यपुस्तकों को नहीं देखा है।
हालाँकि, यह परिवर्तनशीलता जल्द ही गायब हो सकती है: मई में, डिप्टी ने गणित, इतिहास, रूसी भाषा और साहित्य में एकीकृत पाठ्यपुस्तकों की शुरूआत पर एक बिल पेश किया।
लेकिन यह सिर्फ पाठ्यपुस्तक के बारे में नहीं है। समस्या यह है कि यह इतिहास नहीं है जो अब स्कूल में पढ़ाया जाता है, निकिता सोकोलोव कहते हैं।
जब वे रूसी पढ़ाते हैं, तो छात्रों को भाषा की संरचना, व्याकरण के नियम, ध्वन्यात्मकता के बारे में समझाया जाता है। सोकोलोव के अनुसार, इतिहास का पाठ्यक्रम समान होना चाहिए। "यह आवश्यक है कि स्कूली बच्चों को उस पाठ को याद करने के लिए मजबूर न करें जिसे कोई अब सही मानता है," लेकिन वैज्ञानिक इतिहास सिखाने के लिए: ऐतिहासिक स्रोतों का उपयोग कैसे करना है, जानकारी की आलोचना करना, आदि।
ये कौशल किसी के लिए भी उपयोगी होंगे और नागरिक समाज के विकास में योगदान देंगे। "यह एक अधिक गहन नागरिक निकला होगा जो कि बेहतर उन्मुख हो सकता है, उदाहरण के लिए, आधुनिक प्रेस में और सामान्य रूप से आधुनिक अंतरिक्ष में।"
"जब यह स्पष्ट हो गया कि ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मानक को विभिन्न विशेषताओं वाले नागरिक को तैयार करने के लिए डिज़ाइन किया जाएगा, "सही इतिहास" को याद करते हुए, हमने एक निगम बनाने का फैसला किया जो विज्ञान के हितों की रक्षा में मदद करेगा, सोकोलोव कहते हैं।
शिक्षा मंत्रालय द्वारा चुनी गई पाठ्यपुस्तकों के अगस्त या सितंबर की शुरुआत में आने की उम्मीद है। WIO का इरादा उनकी सार्वजनिक चर्चा आयोजित करने और कमियों का विस्तृत विश्लेषण करने का है। सम्मेलन में स्कूली बच्चों और शिक्षकों के लिए एक वैकल्पिक पाठ्यपुस्तक, पाठ्यक्रम बनाने के साथ-साथ व्याख्यान, सेमिनार और ऑनलाइन पाठ्यक्रम आयोजित करने की संभावना पर भी चर्चा हुई।
"कोई सुरक्षा नहीं बल्कि प्रतिष्ठा है"
समाज यादृच्छिक लोगों से सुरक्षा के लिए एक तंत्र प्रदान करता है। प्रारंभ में, इसे निम्नानुसार बनाया गया था: 16 विषयगत समूहों की पहचान की गई थी, और उनके नेताओं को पेशेवर फोकस समूहों में एक सर्वेक्षण के माध्यम से चुना गया था - मान्यता प्राप्त विशेषज्ञ जिन्होंने संस्थापक के रूप में कार्य किया था। उनमें से प्रत्येक ने, बदले में, लगभग दस लोगों को नामांकित किया, जिन्हें वे समाज के सदस्य के रूप में देखना चाहेंगे।
यह प्रक्रिया भविष्य में भी जारी रहेगी: वीआईओ में शामिल होने के लिए, पूर्ण सदस्यों से कम से कम दो सिफारिशें प्राप्त करना आवश्यक है और बाद में सोसायटी की परिषद से अनुमोदन प्राप्त करना आवश्यक है। अब VIO में 110 लोग शामिल हैं।
"शुरुआत से ही हमने तय किया कि हमें किसी औपचारिक मानदंड से निर्देशित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि ऐतिहासिक विज्ञान के ठगों के पास उच्च डिग्री होती है और अक्सर बहुत प्रभावशाली पदों पर काबिज होते हैं। इसलिए, प्रतिष्ठा के अलावा कोई सुरक्षा नहीं है," निकिता सोकोलोव बताते हैं।
VIO के प्रमुख कार्यों में से एक विशेषज्ञ वातावरण का निर्माण है: विशेष रूप से, यह ऐतिहासिक मिथ्याकरण के खिलाफ लड़ेगा और शोध प्रबंधों के सत्यापन में भाग लेगा। शुरुआती शरद ऋतु में, वीआईओ वेबसाइट लॉन्च की जानी चाहिए, जहां विशेषज्ञ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं और राजनेताओं और जनमत नेताओं के सार्वजनिक बयानों का मूल्यांकन करेंगे। इतिहासकारों का इरादा न केवल इतिहास से संबंधित गैरबराबरी और दुर्भावनापूर्ण बयानों पर टिप्पणी करना है, बल्कि अपने स्वयं के सकारात्मक एजेंडे को बढ़ावा देना है: वास्तव में महत्वपूर्ण वैज्ञानिक घटनाओं पर डेटा प्रकाशित करना।
वीआईओ के एक सदस्य इतिहासकार कोन्स्टेंटिन मोरोज़ोव के अनुसार, एएसटी प्रकाशन गृह के साथ प्रारंभिक समझौते पहले ही हो चुके हैं, जिसके लिए विशेषज्ञ संपादकीय कार्य शुरू होने से पहले प्रकाशन के लिए तैयार किए जा रहे ऐतिहासिक विषयों पर पुस्तकों की आंतरिक समीक्षा लिखेंगे।
सोसाइटी ऐतिहासिक विशेषज्ञता प्रकाशन और हाल ही में बंद ओटेकेस्टवेनी ज़ापिस्की (ओटेकेस्टवेन्नी ज़ापिस्की) पत्रिका के साथ घनिष्ठ साझेदारी में काम करने की योजना बना रही है (बाद में नए कार्यों के लिए पुराने संस्करण के हिस्से के द्वारा पुन: स्वरूपित किया जा सकता है), साथ ही साथ अन्य मीडिया के साथ सहयोग करने की योजना है।
फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी की परियोजना को केजीआई के सहयोग से लागू किया जा रहा है, जो एक सह-संस्थापक बनी, और। चूंकि एनपीओ केवल छह महीने पहले पंजीकृत हुआ था, इसलिए उसे अभी तक सरकारी अनुदान के लिए आवेदन करने का अवसर नहीं मिला है। विदेशी वित्तपोषण की भागीदारी की परिकल्पना नहीं की गई है।
WIO का इरादा राजनीतिक विवाद से खुद को दूर करने का है। समाज के सदस्य विशेष रूप से इस बात पर जोर देते हैं कि वे किसी भी दृष्टिकोण को वरीयता नहीं देते हैं और इतिहास की विविधता और विचारधारा को खत्म करने पर जोर देते हैं, और सरकार समर्थक प्रेस के आरोप, जो उन्हें राज्य विरोधी गतिविधियों का संदेह करते हैं, का उत्तर सरलता से दिया जाता है: "हम बिल्कुल भी राज्य विरोधी नहीं हैं, हम सिर्फ पेशेवर हैं।"
द फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी ने डिसरनेट के बारे में संस्कृति मंत्री व्लादिमीर मेडिंस्की के शब्दों पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। उनके बयानों ने वैज्ञानिकों को राष्ट्रीय ऐतिहासिक विज्ञान के भविष्य के लिए डर दिया।
व्लादिमीर मेडिंस्की (फोटो: आर्टेम जियोडाक्यान / TASS)
फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी (VIO) ने संस्कृति मंत्री व्लादिमीर मेडिंस्की के लेख के संबंध में एक बयान जारी किया। समाज के सदस्यों ने नोटिस किया कि इस सामग्री से पहले, उन्होंने मेडिंस्की के शोध प्रबंध के सार्वजनिक मूल्यांकन को नहीं देने की कोशिश की, हालांकि उनके काम की गुणवत्ता "पेशेवर आलोचना का सामना नहीं करती", लेकिन इस प्रकाशन ने विवाद के दायरे से परे शोध प्रबंध घोटाले को ले लिया किसी विशेष कार्य का वैज्ञानिक मूल्य।
मेडिंस्की के बयानों ने वीआईओ के सदस्यों में ऐतिहासिक विज्ञान के भविष्य के लिए चिंता पैदा कर दी, जिसके कारण उन्हें अपनी चुप्पी तोड़नी पड़ी। "लेख एक अधिकारी द्वारा लिखा गया था जिसका" ऐतिहासिक नीति "के गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव है, इसकी पद्धतिगत नींव वैज्ञानिक समुदाय को परेशान नहीं कर सकती है। यह चिंता हमारे देश में उचित से अधिक है, जहां अतीत में ऐतिहासिक विज्ञान में अधिकारियों के हस्तक्षेप के अक्सर गंभीर विनाशकारी परिणाम होते थे, ”बयान के लेखक जोर देते हैं।
स्रोत के साथ काम करने में असमर्थता से संबंधित अपने शोध प्रबंध के सभी पेशेवर दावों को दरकिनार करते हुए, वीआईओ में संकेत मिलता है। डिसेर्नेट के अपने विरोधियों को उनका जवाब "स्पष्ट रूप से राजनीतिक" है; इसके अलावा, मंत्री एक इतिहासकार और एक शोधकर्ता के बीच अंतर नहीं करते हैं, लेकिन एक निराधार कल्पना से एक वैज्ञानिक परिकल्पना है। मेडिंस्की का लेख सोवियत प्रेस में प्रचलित "चिल्लाओ" के समान है, जो इस तथ्य से उबलता है कि घरेलू मानविकी का दृष्टिकोण वर्ग-आधारित होना चाहिए। अंतर यह है कि सोवियत काल में इस तरह के दृष्टिकोण ने निष्पक्षता और सच्चाई का दावा किया, जबकि मंत्री बताते हैं कि कोई सच्चाई नहीं है, केवल हेरफेर है। "उनका विश्वदृष्टि आज की रूसी "विचारधारा" के मांस का मांस है, जो इस तथ्य पर इतना आधारित नहीं है कि "हमारे साथ सब कुछ सही है", लेकिन इस तथ्य पर कि "हां, हम झूठ बोल रहे हैं, लेकिन कौन नहीं है झूठ बोल रहे हैं?", वैज्ञानिक एक बयान में कहते हैं।
बयान मेडिंस्की के लेख से उद्धृत किया गया है: "जिन विचारों और मिथकों ने जनता पर कब्जा कर लिया है, वे ऐतिहासिक रूप से किसी भी कोलिज़ीयम और वायडक्ट्स की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हैं।" VIO मंत्री के बयान से सहमत है, लेकिन नोट करता है कि केवल एक "पूर्ण शौकिया" मिथक और इसकी वैज्ञानिक व्याख्या को बराबरी पर रखता है। अन्यथा, इतिहासकारों की प्रत्येक पीढ़ी के साथ ऐतिहासिक ज्ञान लगातार बदलता रहेगा। इसके बजाय, ऐतिहासिक विज्ञान ज्ञान के संचय के माध्यम से निर्मित होता है। वीआईओ में मुख्य निष्कर्ष यह है कि मेडिंस्की इतिहास को विज्ञान नहीं मानता है। इस अवसर पर, लेखक उनके एक और उद्धरण का हवाला देते हैं: “अपनी आँखें बंद करो, एक गहरी साँस लो और कम से कम अपने आप को, चुपचाप स्वीकार करो। इसे स्वीकार करें: कोई विश्वसनीय अतीत नहीं है।" इतिहासकारों ने इस कथन को चौंकाने वाला और एक सनकी उत्तर-आधुनिकतावादी सनकी के लिए उपयुक्त कहा, लेकिन एक पेशेवर इतिहासकार, संस्कृति मंत्री के लिए नहीं। "इस तरह के एक बयान के लेखक को स्वेच्छा से अपनी शैक्षणिक डिग्री का त्याग करना चाहिए और उपरोक्त समाज (रूसी सैन्य ऐतिहासिक सोसायटी, जहां मेडिंस्की अध्यक्ष का पद धारण करता है) को छोड़ देना चाहिए। — आरबीसी)," अपील के लेखकों का मानना है।
लेख को पढ़ने के बाद, बेलगोरोड विश्वविद्यालय की मदीना निबंध परिषद, जो 7 जुलाई को मंत्री के शोध प्रबंध पर विचार करेगी, अपने लेखक को वैज्ञानिक डिग्री से वंचित करने या तुरंत इसके विघटन की घोषणा करने के लिए "बस बाध्य" है, बयान के लेखक निष्कर्ष निकालते हैं। मेडिंस्की ने खुद परिषद की बैठक में। ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर की स्थिति से मंत्री को वंचित करने के लिए एक आवेदन अप्रैल 2016 में दार्शनिक, डिसेर्नेट समुदाय के कार्यकर्ता इवान बाबिट्स्की, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर व्याचेस्लाव कोज़्लियाकोव और ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर कॉन्स्टेंटिन येरुसालिम्स्की द्वारा दायर किया गया था। उनका मानना है कि उनके काम में घोर त्रुटियां हैं, और कार्यप्रणाली अवैज्ञानिक है।
बेलगोरोड से पहले, काम दो शोध प्रबंध परिषदों को भेजा गया था - यूराल फेडरल यूनिवर्सिटी और लोमोनोसोव मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी को। लोमोनोसोव। व्यस्त कार्यक्रम के कारण मेडिंस्की येकातेरिनबर्ग नहीं आ सके और परिषद से शोध प्रबंध वापस ले लिया गया। एमएसयू में। मेडिंस्की ने 4 जुलाई, 2017 को डिसेर्नेट से अपने विरोधियों को जवाब दिया। उन्होंने टिप्पणी की कि वह इतने लंबे समय तक चुप रहे क्योंकि आरोप "हास्यास्पद" थे। मंत्री ने जोर देकर कहा कि उनके काम में साहित्यिक चोरी का पता नहीं चला, और इसलिए इसे "छद्म-वैज्ञानिक" कहा गया। अपने विरोधियों के खिलाफ उनका मुख्य तर्क इतिहास को निष्पक्ष रूप से देखने में असमर्थता है: "कोई "उद्देश्य नेस्टर" नहीं है। कोई "पूर्ण निष्पक्षता" बिल्कुल नहीं है। एक एलियन की नजर से छोड़कर। कोई भी इतिहासकार हमेशा एक निश्चित प्रकार की संस्कृति, अपने सर्कल के विचारों और अपने समय का वाहक होता है।
फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी की स्थापना 2014 में मानविकी में विशेषज्ञता वाले 16 विद्वानों द्वारा की गई थी, जिसमें मेडिंस्की के लंबे समय से विरोधी, रूसी संघ के राज्य अभिलेखागार के वैज्ञानिक निदेशक सर्गेई, रूसी विज्ञान अकादमी के संबंधित सदस्य, विभाग के वैज्ञानिक निदेशक शामिल हैं। रूसी विज्ञान अकादमी के विश्व इतिहास संस्थान के प्राचीन सभ्यताओं का तुलनात्मक अध्ययन आस्कोल्ड इवानचिक, रूसी विज्ञान अकादमी के संबंधित सदस्य पावेल उवरोव, नेशनल रिसर्च यूनिवर्सिटी हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के प्रोफेसर। RBC VIO के बयान के संबंध में संस्कृति मंत्रालय और शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय की प्रेस सेवाओं की प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा कर रहा है।
"फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी" के प्रतिनिधियों ने VDNKh में "माई हिस्ट्री" पार्क में स्थित "माई हिस्ट्री" प्रदर्शनियों की आलोचना के साथ शिक्षा मंत्री ओल्गा वासिलीवा से अपील की और सक्रिय रूप से पूरे रूस में यात्रा की।
ये प्रदर्शनियां हाल के वर्षों की एक वास्तविक ऐतिहासिक घटना बन गई हैं, जन चेतना की एक घटना जिसने हमारे देश के नागरिकों की एक बड़ी संख्या के बीच हमारे इतिहास की पूरी सकारात्मक छवि के निर्माण को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया है। वे बच्चों के लिए उनकी अन्तरक्रियाशीलता और सूचना प्रस्तुति के समझने योग्य दृश्य रूप के कारण विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। मेरे अपने बच्चों के लिए, मानेज़ में इन प्रदर्शनियों में भाग लेना एक बहुत खुशी की बात थी, और उनके विचारों के साथ मेरे विचार की तुलना करते हुए, मैं यह अनुमान लगा सकता हूं कि इन प्रदर्शनियों के आरंभकर्ता बिशप तिखोन (शेवकुनोव) ने हमारे मूल इतिहास को लोकप्रिय बनाने के लिए क्या किया।
और अचानक —गैर-ऐतिहासिकता के आरोप, माध्यमिक और उच्च ऐतिहासिक शिक्षा में इन प्रदर्शनियों और उनकी सामग्री के उपयोग की अनुमति नहीं देने की मांग, किसी प्रकार की "विशेषज्ञता" नियुक्त करने की मांग। अनिवार्य रूप से एक राजनीतिक निंदा। आरंभ करने के लिए, "आरोप लगाने वाले के चेहरे" पर विचार करें।
"फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी" —यह किसी भी तरह से मुक्त राजमिस्त्री का समुदाय नहीं है, बल्कि रूसी इतिहासकारों, समान पत्रकारों, प्रचारकों, ब्लॉगर्स और मिश्रित व्यवसायों के प्रतिनिधियों का एक संगठन है, जिसने "प्रगतिशील" (पश्चिमीकरण के अर्थ में) के प्रतिनिधियों को एकजुट करने का मिशन शुरू किया है। उदारवादी और रूसोफोबिया को एक प्राथमिक शर्मनाक नहीं मानते) हमारे ऐतिहासिक विज्ञान और निकट-ऐतिहासिक पत्रकारिता में रुझान। समाज में ऐसे प्रसिद्ध और सम्मानित इतिहासकार शामिल हैं जैसे येवगेनी अनिसिमोव, पावेल ग्निलोरीबोव, इगोर डेनिलेव्स्की, निकिता सोकोलोव, अलेक्जेंडर एटकिंड, सर्गेई बंटमैन, यूरी पिवोवरोव, विक्टर शनीरेलमैन, तमारा एडेलमैन और कई अन्य।
संघ को एक निश्चित अर्थ में, अर्ध-आधिकारिक रूसी ऐतिहासिक समाज और रूसी ऐतिहासिक समाज को संतुलित करना चाहिए। और नाम में शामिल "फ्री" शब्द एक निश्चित राजनीतिक कार्यक्रम की तरह लगता है।
ऐसे संगठन किसी भी तरह से हानिरहित नहीं होते हैं। विशेषज्ञों के समुदायों के रूप में शुरू करते हुए, वे अनजाने में खुद को इंट्रा-कॉर्पोरेट और इंट्रा-इंडस्ट्री "बुनना और हल करना" शक्ति का अहंकार करते हैं, जिससे आप बाद में आसानी से हार नहीं मान सकते। उदाहरण के लिए, "डिसेर्नेट", जो साहित्यिक चोरी का मुकाबला करने के लिए "मुफ्त ऑनलाइन समुदाय" के रूप में शुरू हुआ, अर्थात्, दूसरे के पाठ के लिए एक शोध प्रबंध के पाठ की चोरी, अंततः अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध के साथ मंत्री मेडिंस्की के एक भयंकर उत्पीड़न का आयोजन किया। और यह इस तथ्य के बावजूद कि इस काम में कोई साहित्यिक चोरी नहीं पाई गई।
"साहित्य विरोधी" ने शोध प्रबंधकर्ता के खिलाफ "विज्ञान-विरोधी" के आरोप लगाए, जो बहुत ही व्यक्तिपरक निकला, और इस तरह रूस के ऐतिहासिक समुदाय के एक महत्वपूर्ण हिस्से को मौत के घाट उतार दिया, क्योंकि उन्होंने "पेंडोरा के" को लगभग खोल दिया था। बॉक्स", जिसमें से आपसी आरोपों और प्रतिवादों का तूफान उड़ जाएगा, जिसके बाद रूस में कोई ऐतिहासिक शोध प्रबंध नहीं बचेगा। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई मेडिंस्की और उनके शोध प्रबंध के साथ कैसा व्यवहार करता है, यह स्पष्ट है कि यदि एक निश्चित "मुक्त समुदाय" वैज्ञानिक चरित्र के मानदंडों को निर्धारित करने के अधिकार का दावा करता है, तो अच्छे की उम्मीद न करें।
यह स्पष्ट है कि फ़्री हिस्टोरिकल सोसाइटी भी मंत्रालय से एक फुली हुई अपील के माध्यम से, अपने लिए एक समान विशेषज्ञ शक्ति का उपयोग करने की कोशिश कर रही है, जिसका उपयोग वह उसी तरह से करेगा जैसे कोई अन्य संगठित समुदाय एक असंगठित या अप्रतिरोध्य जन के खिलाफ करता है: अजनबियों को सताते हैं, खुद को बढ़ावा देते हैं और उनका समर्थन करते हैं, खुद को प्रमाणित करते हैं और केवल खुद को ऐतिहासिक विज्ञान के एकमात्र सच्चे प्रतिनिधि के रूप में प्रमाणित करते हैं।
मेरी कहानी पर हमला —यह "बिल्लियों पर" अपनी कॉर्पोरेट शक्ति का परीक्षण करने का एक प्रयास है। एकमात्र सवाल यह है कि क्या इस मामले में स्कीमेन को हमलावरों का सामना नहीं करना पड़ा?
ठीक है, आइए पहले देखें कि मेरा इतिहास प्रदर्शनियों के विरुद्ध VIO के प्रतिनिधियों द्वारा किस प्रकार के आरोप लगाए जाते हैं।
बेशक, प्रदर्शनियों की इस श्रृंखला के लिए किसी भी बड़ी परियोजना के साथ-साथ उनके लिए कुछ फटकार लगाई जा सकती है, और इन फटकार की मेरी व्यक्तिगत सूची, शायद, वीआईओ की तुलना में लंबी है। लेकिन यह मुझे इस परियोजना पर विचार करने से नहीं रोकता है अत्यंतशैक्षिक, शैक्षिक और वैचारिक दृष्टिकोण से उपयोगी है, और इसकी सभी कमियों को केवल उपयोगी जानकारी के समुद्र में डुबो दिया जाता है और इसे तकनीकी तरीके से आसानी से समाप्त किया जा सकता है।
लेकिन फिर भी, वीआईओ द्वारा "माई हिस्ट्री" को संबोधित किए गए ये विशिष्ट आरोप, वे किस हद तक वैज्ञानिक कर्तव्यनिष्ठा, या कम से कम सामान्य मानवीय ईमानदारी के अनुरूप हैं?
"इवान द टेरिबल को सफेद करने के लिए, प्रदर्शनी के लेखक दुर्भावनापूर्ण विदेशियों द्वारा" सूचना युद्ध "की एक बिल्कुल शानदार और बिल्कुल सीमांत अवधारणा को अपना रहे हैं, जिसका शिकार कथित रूप से मास्को संप्रभु की छवि बन गया?"
आइए देखें कि यह दावा कितना सही है कि दुर्भावनापूर्ण विदेशियों द्वारा "सूचना युद्ध" की अवधारणा "पूरी तरह से शानदार और बिल्कुल सीमांत" है। श्रम में ए. आई. फ़िलुशकिना"रूस और यूरोप के बीच पहले युद्ध का आविष्कार। दूसरी छमाही के बाल्टिक युद्धXVI सदी समकालीनों और वंशजों की नजर से"(सेंट पीटर्सबर्ग: "दिमित्री बुलानिन", 2013) हम पोलिश-लिथुआनियाई राज्य के एक अभिन्न रूसी विरोधी कथा के प्रचार द्वारा गठन की एक प्रमुख समीक्षा और एक गंभीर वैचारिक समझ पाते हैं, इस प्रकार राष्ट्रमंडल और अन्य विरोधियों का प्रतिनिधित्व करते हैं खूनी अत्याचारी के नेतृत्व में रूसी बर्बरता के खिलाफ सभ्यता के रक्षक के रूप में लिवोनियन युद्ध में रूस।
"लिवोनियन युद्ध के वर्षों के दौरान और इसके प्रभाव में जो पहचान बनाई गई थी, वह पश्चिम की नजर में रूस की पहचान" यूरोप विरोधी "के रूप में थी, यूरोपीय संस्कृति द्वारा आविष्कार की गई सभी राजनीतिक और सांस्कृतिक नकारात्मकता का फोकस। यह 16वीं शताब्दी में हासिल की गई छवि का आज रूस की प्रवचन धारणा पर प्रभाव पड़ता है। और यह, शायद, लिवोनियन युद्ध में रूसियों की मुख्य हार है। सैन्य और राजनीतिक क्षेत्रों में इसके परिणाम इतने विनाशकारी नहीं थे। यूरोपीय आख्यान 16वीं सदी के। (पृष्ठ 628)।
यह सूचना युद्ध था, जो पारंपरिक, सशस्त्र युद्ध के समानांतर रूस के खिलाफ छेड़ा गया था, जिसने रूस को ए। आई। फिलुश्किन के अनुसार सबसे बड़ा नुकसान पहुंचाया। और इस युद्ध के केंद्र में एक राक्षसी अत्याचारी के रूप में इवान चतुर्थ की प्रस्तुति थी।
"यह यात्रियों और अन्य रूसी विरोधी लेखों के रूप में पोलिश-जर्मन प्रचार था जिसने यूरोपीय दिमाग में रूस की नकारात्मक छवि को आकार देने में एक मौलिक भूमिका निभाई" (पृष्ठ 414)
"1561 के लिए, लिवोनियन युद्ध के लिए समर्पित कई प्रचार कार्यों को जाना जाता है। सबसे पहले, ये चार "उड़ने वाली चादरें हैं।" सबसे प्रसिद्ध पत्रक "बहुत घृणित, भयावह, मस्कोवाइट के अत्याचार के बारे में सच्ची नई खबर की अनसुनी है। " यह कई संस्करणों में सामने आया, सबसे प्रसिद्ध प्रकाशन नूर्नबर्ग प्रकाशक जॉर्ज क्रेडलिन। शीर्षक एक उत्कीर्णन दिखाता है: विशिष्ट टोपी में मस्कोवाइट तीरंदाज नग्न लिवोनियन महिलाओं को धनुष से एक पेड़ पर गर्दन से लटकाते हैं। उनके दिल फटे हुए थे और तेज हो गए थे वही शाखा जिस पर उन्होंने महिलाओं को फांसी दी (उनकी माताएं? बच्चों और निष्पादित महिलाओं की संख्या समान है)।
फ़्लायर के उसी पाठ के एक अन्य संस्करण में, रूसी सैनिकों (तुर्की के सदृश कपड़ों में) को चित्रित किया गया है, जो कुटिल तुर्की कृपाणों के साथ रक्षाहीन और निर्दोष लिवोनियन बच्चों को काट रहे हैं।
नूर्नबर्ग पत्रक पहले व्यक्ति में सुनाया जाता है, जो विश्वास का माहौल और प्रत्यक्षदर्शी गवाही की भावना पैदा करता है। लिवोनिया पर हमला —मस्कोवाइट के भयानक अत्याचार की अभिव्यक्ति ”(पीपी। 416-417)।
"इवान द टेरिबल के लिए दुनिया के शासकों के पदानुक्रम में स्थान स्पष्ट और स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था: तानाशाह…जैसा कि ए कपेलर ने उल्लेख किया है, शब्द का स्थिर उपयोग तानाशाहइवान चतुर्थ के संबंध में: इससे पहले यूरोपीय पत्रकारिता में वे मुख्य रूप से तुर्की सुल्तान, साथ ही लूथर को भी बुलाते थे। इस नाम को रूसी शासक को सौंपने के बाद, पश्चिमी मानवतावादियों ने एक साथ अवधारणा के पूरे शब्दार्थ भार को उनके पास स्थानांतरित कर दिया अत्याचारी,प्राचीन बाहरी परंपरा पर गठित। इसलिए, उन्हें मस्कोवियों के गुणों और कार्यों के अध्ययन में तल्लीन करने की आवश्यकता नहीं थी: यह पहले से ज्ञात था कि अत्याचारी कैसे व्यवहार करते हैं और उनके दुर्भाग्यपूर्ण विषयों के व्यवहार पैटर्न क्या हैं ...
इवान द टेरिबल की तुलना प्राचीन निरंकुशों से की गई थी ... सबसे व्यापक सूचियों में से एक ग्वाग्निनी में निहित है: "अब जो मस्कोवाइट शक्ति का मालिक है, वह नीरो, कैलीगुला, हेलियोगैबल, मैक्सिमिनस, फालराइड्स ऑफ एग्रीजेंटम या यहां तक कि बुसिराइड्स या मेजेंटियस से आगे निकल जाता है। , अंत में, सभी अत्याचारी, उसकी क्रूरता में, जिसका वर्णन इतिहासकारों के साथ-साथ कवियों ने भी किया है।
मुस्कोवी की राजनीतिक संरचना के बारे में यूरोपीय लेखकों के तर्क का सिद्धांत इसके विपरीत, अपने देश में सकारात्मक राजनीतिक अनुभव के विरोध और रूस में नकारात्मक पर आधारित था। ऐसा है जे. फ्लेचर का काम। स्वीडिश एरिक फाल्क "पैनेगरिक" का काम ऐसा है, जिसमें मॉस्को का अत्याचार पूर्ण स्वीडिश प्रणाली का विरोध करता है" (पृष्ठ 463)।
"विदेशी लेखकों ने अपने विषयों के खिलाफ इवान चतुर्थ के आतंक के पैमाने को बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया। इस प्रकार, श्लीचिंग लिखते हैं कि रूसी "28 शहरों में मुश्किल से मर रहे हैं, जहां 600 लोग, या यहां तक कि एक हजार, रोजाना मरते हैं।" ताउबे और क्रूस का कहना है कि 90,000 थे तेवर में गला घोंट दिया गया और 270,000 ओप्रीचिना पोग्रोम के बाद भुखमरी से मर गए, और 27,000 लोग नोवगोरोड में गार्डों के हाथों मारे गए। आंकड़े वास्तविक आबादी से कई गुना अधिक हैं और पूरी तरह से अवास्तविक हैं" (पृष्ठ 471)।
"इस दिशा में प्रवचनों के विकास में उच्चतम बिंदु मुस्कोवी में सैन्य हस्तक्षेप की योजनाओं का उदय था, और उनके लेखकों को यकीन था कि पूरी समस्या इवान चतुर्थ को उखाड़ फेंकने और उनके आंतरिक सर्कल और रूसी लोगों को बेअसर करने की थी। पूरी तरह से कब्जे वाले सैनिकों का समर्थन करेगा..." (पृष्ठ 479)।
जैसा कि हम देख सकते हैं, रूस और उसके राजा के खिलाफ एक सूचना युद्ध की अवधारणा व्यक्तिगत रूप से न केवल "सीमांत और शानदार" है, इसके विपरीत, इस युद्ध का अध्ययन —ऐतिहासिक विज्ञान की वास्तविक "मुख्यधारा"। VIO काउंसिल के किसी भी सदस्य के पास इवान द टेरिबल के युग पर वैज्ञानिक कार्य नहीं हैं, जो कि ए। आई। फिलुश्किन या एंड्रियास कप्पेलर एम मेन 1972 के मौलिक शोध की तुलना में है, जिसमें यूरोप में रूसी-विरोधी और इवानोवो-विरोधी प्रचार का सभी के साथ अध्ययन किया जाता है। संभव संपूर्णता। समाज के सदस्यों में से, संबंधित विषय एमएम क्रॉम और हिरेमोनस ग्रेली द्वारा विकसित किए गए हैं, हालांकि, उनके कार्यों में, मुझे कोई भी निर्माण नहीं मिला जो प्रचार युद्ध की अवधारणा के खिलाफ गवाही देता है, इसके विपरीत, हिरेमोनस ग्रेली के काम में "इवान मिखाइलोव विस्कोवेटी" (एम।: "रेडिक्स", 1994), इवान IV के बारे में पश्चिमी परंपरा के प्रमुख धोखेबाजों में से एक की पूर्ण अविश्वसनीयता के बारे में टिप्पणी करना मुश्किल नहीं है। —गुआग्निनी (पृष्ठ 363)।
तदनुसार, "माई हिस्ट्री" प्रदर्शनी के लेखकों द्वारा इवान द टेरिबल के कथित "व्हाइटवॉशिंग" के बारे में वीआईओ की अपील में बयान "की मदद से" "सूचना युद्ध" की सीमांत अवधारणारूप और सार दोनों में वैज्ञानिक विरोधी हैं।
इवान को समर्पित मार्ग के दूसरे भाग पर भी यही बात लागू होती है। " ग्रोज़्नी के अत्याचार और आतंकवादी ओप्रीचिना शासन की स्थापना के परिणामस्वरूप देश पर उसके द्वारा किए गए भारी नुकसान को न केवल घरेलू स्रोतों द्वारा प्रमाणित किया जाता है, बल्कि घरेलू इतिहासकारों द्वारा भी अच्छी तरह से अध्ययन किया जाता है।
लेखक, किसी से भी कम, इस तथ्य के साथ बहस करने के लिए तैयार है कि इवान चतुर्थ ने अपनी आतंकवादी नीति के साथ रूस को भारी नुकसान पहुंचाया, और उसके विशिष्ट कार्यों का मूल्यांकन खलनायक के अलावा अन्यथा नहीं किया जा सकता है। वही राय रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा साझा की जाती है, जिसने इवान के पीड़ितों को विहित किया: मॉस्को के सेंट मेट्रोपॉलिटन फिलिप और सेंट। पस्कोव गुफाओं के कॉर्नेलियस (आइएसेनस्टीन की फिल्म में चित्रित यूफ्रोसिन स्टारित्सकाया की स्थानीय पूजा को भी याद करें)। बिशप तिखोन ने एक समान स्थिति ली: "हमारे पास ओप्रीचिना को समर्पित एक पूरा स्टैंड है। माल्युटा स्कर्तोव, "नोवगोरोड अभियान", "संतों फिलिप और भिक्षु कॉर्नेलियस की हत्या" —आप इसे कैसे नोटिस नहीं कर सकते?"
दरअसल, इवान द टेरिबल को समर्पित ढाल पर, नेवरेव की पेंटिंग "ओप्रिचनिकी" बॉयर चेल्याडिन फेडोरोव की हत्या के बारे में और बड़े अक्षरों में शिलालेख "नोवगोरोड और प्सकोव के खिलाफ दंडात्मक अभियान", और नीचे रक्त-लाल "सेंट की हत्या" पस्कोव-गुफाओं के फिलिप और कॉर्नेलियस" "ऐतिहासिक स्रोतों की बहुत स्वतंत्र रूप से व्याख्या करके ही यह संभव था।
हालांकि, दावा है कि इवान की ओप्रीचिना नीति के कारण हुई क्षति, " घरेलू स्रोतों द्वारा विश्वसनीय रूप से प्रमाणित और घरेलू इतिहासकारों द्वारा पूरी तरह से शोध किया गया"कॉर्नी पद्धतिगत रूप से गलत है। नुकसान की पुष्टि सूत्रों द्वारा नहीं की जा सकती है। यह उनके आधार पर स्थापित किया जा सकता है, जब हम जनसंख्या में गिरावट, शहरों की बर्बादी, इन स्रोतों से व्यापार कारोबार में गिरावट को ठीक करते हैं, और हम इसे ओप्रीचिना नीति से जोड़ सकते हैं, उदाहरण के लिए, उत्तर के पुनर्वास के साथ नहीं नव विजित वोल्गा क्षेत्र में रूसी किसान।
इवान चतुर्थ के बारे में घरेलू इतिहासकारों के निर्णय उस असंदिग्धता से बहुत दूर हैं जो उनके कई अनैतिक कृत्यों की आवश्यकता है। बल्कि, रूसी इतिहास-लेखन परंपरा की ओर झुकाव है औचित्यज़ार इवान।
"वेक ने महत्वपूर्ण प्रश्न पूछे, और राज्य का मुखिया एक ऐसा व्यक्ति था, जो अपने स्वभाव से, तुरंत उन्हें हल करने में सक्षम था" (एस। एम। सोलोविओव)। "क्रूरता और निंदक की नीच अभिव्यक्तियों ने इन अंधेरे वर्षों में भयानक के आध्यात्मिक जीवन और गतिविधियों को समाप्त नहीं किया। अपनी मृत्यु तक, उन्होंने खुद को चुने हुए राडा के समय के अच्छे सबक, मोटे तौर पर अगले को प्रस्तुत करने की इसकी विधि में रखा। प्रबंधन के विषय और उन्हें व्यवहार में व्यवस्थित रूप से लागू करने की क्षमता। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप भयानक के व्यक्तिगत व्यवहार का न्याय कैसे करते हैं, वह एक राजनेता और महान परिमाण के राजनेता के रूप में रहेगा "(एसएफ प्लैटोनोव)। "भावुक, दूर किया गया, इवान द टेरिबल हठपूर्वक अपने इच्छित लक्ष्य की ओर चला: अपने रास्ते में सभी बाधाओं को तोड़ते हुए, निर्दयता से उन सभी पर नकेल कसते हुए, जिन्होंने उनका विरोध किया, उन्होंने एक राजनीतिक ताकत बनाई जिसने रूसी लोगों को उस खतरे को दूर करने की अनुमति दी जिससे उन्हें बाहर से खतरा था और एक व्यापक ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश किया। (एसवी बख्रुशिन)।
यहां तक कि इतिहासकारों के मूल्यांकन के लिए जो इवान द टेरिबल और उनकी नीतियों के नकारात्मक मूल्यांकन के लिए इच्छुक हैं, इस आकलन को एक सूक्ष्म मूल्यांकन, एक उज्ज्वल व्यक्तित्व के अच्छे इरादों और क्रूर आत्म-इच्छा के विनाशकारी परिणामों के बीच एक अंतर की विशेषता है। "वह एक चतुर राजनेता थे, जो अपने तरीके से रूस के जटिल विदेशी और घरेलू राजनीतिक कार्यों को समझते थे ... उनकी तुलना शायद एक अयोग्य पायलट के साथ की जा सकती है जो जहाज के गंतव्य को जानता है, लेकिन हठपूर्वक उसे घेर लेता है, फिर एक अगोचर चट्टान ... इवान IV एक शानदार लेकिन क्रूर युग का बेटा था, जब मानवतावादी सिद्धांतों का तेजी से विकास धार्मिक युद्धों के दौरान हजारों असंतुष्टों के विनाश और सनकी राजाओं के निरंकुश शासन के साथ हुआ ... अर्ध -पागल स्वीडिश राजा एरिक XIV ने भयानक से कम हत्याओं के साथ खुद को कलंकित नहीं किया। चार्ल्स IX ने 24 अगस्त, 1572 को सेंट बार्थोलोम्यू की रात पर प्रोटेस्टेंट के बेरहम नरसंहार में भाग लिया। 16 वीं शताब्दी के यूरोपीय सम्राट, उभरते हुए निरपेक्षता का युग, क्रूरता में एक-दूसरे से कम नहीं थे। भयानक उनसे केवल इतना ही भिन्न था कि वह सब कुछ के अलावा, एक पुत्र-हत्यारा बन गया "(एए ज़िमिन)।
निस्संदेह, इतिहासकारों की स्थिति जैसे V.O. Klyuchevsky, M.K. Lyubavsky, S.B. Veselovsky, D.M. सहमत हैं। लेकिन इस आकलन का, एक नियम के रूप में, इवान टेरिबल के बारे में यूरोपीय इतिहासलेखन के रसोफोबिक मिथक से कोई लेना-देना नहीं है, और दूसरी बात, इसमें ज़ार इवान के व्यक्तित्व के आकलन को उनके युग में स्थानांतरित करना शामिल नहीं है, जो कि सबसे महान में से एक है। रूसी इतिहास, सैन्य, श्रम का युग, रूसी लोगों के मानसिक और नैतिक पराक्रम, अन्य बातों के अलावा, इस संप्रभु की क्रूरता का सामना करने और सहन करने में व्यक्त किया गया। इस बीच, प्रदर्शनी का कार्य, जैसा कि वहां मौजूद सभी लोगों को आगंतुकों को देना था युग चित्रएक राजा के बजाय।
हालांकि, जेवीआई अपील के लेखकों ने अपने आरोप जारी रखे हैं। "प्रोटोसिविलाइजेशन" के स्मारक के रूप में अरकैम का प्रदर्शन और वास्तव में रूस के क्षेत्र पर पूर्व-स्लाव काल का एकमात्र स्मारक —क्या पेशेवर पुरातत्वविद इससे सहमत होंगे?
यहाँ शब्द जानबूझकर अस्पष्ट है, इसलिए आप यह नहीं समझ सकते हैं कि क्या दावा इस तथ्य को संदर्भित करता है कि अरकैम को "प्रोटोसाइज़ेशन" के स्मारक के रूप में दिखाया गया है, या इस तथ्य को कि इसे इस रूप में प्रस्तुत किया गया है एकमात्रपूर्व-स्लाव काल का स्मारक? दूसरे का खंडन स्वयं अपील के लेखकों के आरक्षण द्वारा किया जाता है —"वास्तव में"। मेरा मतलब है, वास्तव में अकेला नहीं।
अरकैम की परिभाषा के लिए, सिंटाष्ट पुरातात्विक संस्कृति की बस्तियों में से एक, "प्रोटोसाइज़ेशन" के स्मारक के रूप में उरल्स में शहरों के प्रसिद्ध देश में शामिल है, इसकी एक ठोस ऐतिहासिक परंपरा है। उद्धरण चिह्नों का दुरुपयोग करने से पहले, अपील के लेखक एल. आर. काज़लासोव के अध्ययन से परिचित हो सकते हैं "मध्य और उत्तरी एशिया की शहरी सभ्यता। ऐतिहासिक और पुरातत्व अनुसंधान" (मॉस्को: एड। सिंटाष्टा बस्तियों का "प्राथमिक शहरों" के रूप में लक्षण वर्णन।
कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम Arkaim के आसपास के मनोगत और एरियोसोफिकल अटकलों से कितने दूर हैं (कोई यह सोच सकता है कि Danbrownism इतिहास और पुरातत्व के किसी भी प्रसिद्ध स्मारक के साथ नहीं है), दो तथ्यों से इनकार करने का कोई आधार नहीं है।
सबसे पहले, सिंटाष्ट संस्कृति के स्मारक, विशेष रूप से अरकैम, इस तरह के उच्च स्तर के सांस्कृतिक विकास को प्रदर्शित करते हैं। —विनिर्माण अर्थव्यवस्था, धातु विज्ञान, निपटान योजना, —कि "प्रोटोसाइज़ेशन" के विवाद में केवल उपसर्ग "प्रोटो" की आधारहीनता का प्रश्न उपयुक्त है। हमसे पहले सिर्फ सभ्यता है। पुरातत्वविद् एन चेर्निख प्रारंभिक धातु युग की यूरेशियन संस्कृतियों की निम्नलिखित विशेषताओं को नोट करते हैं: "एक एकीकृत विनिर्माण अर्थव्यवस्था का गठन ... व्यापार और विनिमय संबंधों के हजारों किलोमीटर ... धातुकर्म प्रांतों का गठन किया जा रहा है ... में नवाचार यांत्रिकी के क्षेत्र (पहिया और पहिएदार परिवहन); नई प्रकार की ऊर्जा के विकास में (घोड़े और बैलों को दोहन के लिए, घुड़सवारी के लिए एक घोड़ा ...)" ("द ट्रायड ऑफ एपोच" और यूरेशियन कोर ऑफ कल्चर // मैन इन द कल्चरल एंड नेचुरल एनवायरनमेंट। प्रोसीडिंग्स ऑफ द थर्ड एंथ्रोपोलॉजिकल रीडिंग्स फॉर द बर्थ ऑफ द बर्थ ऑफ शिक्षाविद वीपी अलेक्सेव। एम।: नौका, 2007, पी। 84)।
दूसरे, भारत-यूरोपीय समुदाय की पूर्वी शाखा के विकास के साथ सिंतष्ट संस्कृति का संबंध निर्विवाद है। "अधिकांश घरेलू पुरातत्वविदों और भाषाविदों का मानना है कि सिंटाश्त-प्रकार के स्मारक उपवास के आधार पर भारत-ईरानी समुदाय के जुड़ाव को दर्शाते हैं" —विख्यात ई। ई। कुजमीना (एरियस - दक्षिण का रास्ता। एम।: "समर गार्डन", 2014 पी। 334)। "अवेस्ता" और "ऋग्वेद" में सिंतष्ट बस्तियों और सूची के विवरण और भौतिक संस्कृति के विवरण के बीच संयोग ने एक से अधिक बार इतिहासकारों को चकित किया है। "अहुरा की इच्छा से, यिमा ने "लोगों और मवेशियों" के लिए बस्तियों के प्रकार का निर्माण किया, जिसे अवेस्ता में कहा जाता है "चार पक्षों पर एक रन का आकार।" मिट्टी और पृथ्वी से निर्मित, वर में तीन संकेंद्रित शामिल थे प्राचीर और आवासों के घेरे, और बाहरी घेरे में औसतन नौ दर्रे थे —छह, भीतरी में —तीन ... चार हजार साल बीत चुके हैं, और यूराल और इरतीश के बीच अंतरिक्ष में काम करने वाले पुरातत्वविदों ने 17 वीं -16 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की ऐसी दर्जनों एंड्रोनोवो बस्तियों की खोज की। इ। प्राचीर और दीवारों के तीन घेरे एक-दूसरे में खुदे हुए हैं ... इन बस्तियों में सबसे प्रसिद्ध, अर्काइम, चेल्याबिंस्क क्षेत्र में स्थित है "( Klyashtorny S. G., सुल्तानोव T. I.यूरेशियन स्टेप्स के राज्य और लोग। पुरातनता और मध्य युग। सेंट पीटर्सबर्ग: "पीटर्सबर्ग ओरिएंटल स्टडीज", 2004, पी। 27)।
जैसा कि आप देख सकते हैं, आर्किम में प्रदर्शनी के रचनाकारों की रुचि उतनी ही उचित है, उदाहरण के लिए, श्लीमैन के ट्रॉय में बढ़ी हुई रुचि, इसके साथ समकालिक और कुछ हद तक सांस्कृतिक रूप से समान स्मारकों के अस्तित्व के बावजूद, उचित है। पुरातात्विक आंकड़ों और प्राचीन लिखित ग्रंथों का ऐसा अद्भुत संयोग शायद ही आपको मिले। और इस रुचि का, जैसा कि हम देखते हैं, "आर्यों" में नाजी हितों से कोई लेना-देना नहीं है (विशेषकर जब से प्राचीन जर्मनों का सिंतष्ट और सामान्य रूप से प्राचीन आर्यों से कोई लेना-देना नहीं था, क्योंकि पश्चिमी और पूर्वी इंडो- यूरोपीय द्रव्यमान पहले हुआ)। यह सिर्फ इतना है कि वीआईओ के कुछ सदस्यों ने "आर्यन मिथक" को उजागर करने के लिए बहुत मेहनत की है, इसलिए वे शायद "आरिया" समूह के नाम पर भी कपटी फासीवाद की तलाश करेंगे।
"क्या डीसेम्ब्रिस्टों के खिलाफ आरोप, जिन्होंने कथित तौर पर विदेशी खुफिया सेवाओं के साथ सहयोग किया, दस्तावेजों द्वारा समर्थित है? क्या यह जीवित स्रोतों के पूरे कोष में पुष्टि पाता है?" — फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी के एक पत्र के अनुसार।
और फिर, हम एक "मुक्त समाज" के लिए भी स्रोतों की व्याख्या बहुत मुक्त पाते हैं, क्योंकि प्रदर्शनी के आयोजकों ने बिल्कुल सही कहा "प्रदर्शनी में डिसमब्रिस्ट्स से संबंधित सामग्रियों में विदेशी खुफिया का उल्लेख भी नहीं था।"
यह संभव है कि अपील के लेखकों ने, अपने प्रकट उत्साह में, प्रदर्शनी के रचनाकारों को कुछ अन्य लोगों के साथ भ्रमित कर दिया, जिनके पास नहीं, नहीं है, और डीसमब्रिस्टों का ब्रिटिश खुफिया के साथ संबंधों का संदेह बहुत अस्थिर हो जाएगा, हालांकि , बर्नहार्ड वासिलीविच स्ट्रुवेस के संस्मरण जैसे आधार —काउंट एन एन मुरावियोव-अमर्सकी के तहत विशेष कार्य के लिए अधिकारी।
"इर्कुटस्क में, हमें अंग्रेज गिल मिले, जो वहां कई महीनों तक एक पर्यटक के रूप में रहे और समाज के सभी क्षेत्रों में खुद को रगड़ने में कामयाब रहे। टुकड़ी ने पूरे दिन और शाम वोल्कोन्स्की और ट्रुबेत्सकोय के घरों में बिताए, जहां, जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया जा चुका है, स्थानीय समाज के ला फाइन फ्लेयर इकट्ठे हुए हैं। वे हर जगह घुसते हैं, सब कुछ नीचे ट्रैक करते हैं, निश्चित रूप से बनाए गए और लगातार पीछा किए गए लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सबकुछ ढूंढते हैं। स्ट्रुवे, बर्नहार्ड वासिलिविच।साइबेरिया की यादें: 1848-1854 / बी वी स्ट्रुवे। - सेंट पीटर्सबर्ग: पार्टनरशिप "पब्लिक बेनिफिट", 1889 पी का प्रिंटिंग हाउस। 32)।
यह कहानी स्ट्रुवे को, निश्चित रूप से, वोल्कोन्स्की और ट्रुबेट्सकोय को बदनाम करने का कोई कारण नहीं देती है, स्ट्रुवे खुद बताते हैं कि अंग्रेज की रुचि का उद्देश्य स्वयं वे नहीं थे, बल्कि उनके सैलून, खुद डीसमब्रिस्ट्स के बारे में, एनएन मुरावियोव ने लिखा था सेंट पीटर्सबर्ग में संप्रभु कि उन्होंने आश्वस्त किया कि तथाकथित डिसमब्रिस्ट, "अपनी युवावस्था की त्रुटियों को भारी सजा के साथ भुनाने के बाद, रूसी ज़ार के सर्वश्रेष्ठ विषयों से संबंधित हैं" (पृष्ठ 27)। गिल के बारे में स्ट्रुवे की कहानी के विपरीत, मुरावियोव का यह मार्ग आधुनिक प्रचारकों द्वारा उद्धृत नहीं किया गया है, जो सभी नश्वर पापों के डीसमब्रिस्टों पर आरोप लगाते हैं। लेकिन यहाँ विरोधाभास है: प्रदर्शनी में जो नहीं कहा गया था, उसके जोड़-तोड़ वाले उद्धरण और आधारहीन दावे में, VIO अपील के लेखक डिसमब्रिस्टों की तरह नहीं बने, बल्कि उनके आधुनिक निंदा करने वाले थे।
"क्या कैथरीन II के तहत रूस में आलू वास्तव में फैल गया था?" — अपील के लेखक अलंकारिक रूप से पूछते हैं और फिर या तो पाठक को गुमराह करते हैं या शब्दों के साथ खेलते हैं।
यह कैथरीन द्वितीय थी जिसने रूस में आलू को फैलाने के लिए व्यवस्थित प्रयास शुरू किए। 1765 में, उनके आदेश पर, सीनेट ने साम्राज्य के चारों ओर भेजा, 1758 में विज्ञान अकादमी द्वारा संकलित किया गया, "मिट्टी के सेब की खेती पर निर्देश, जिसे पॉट्स कहा जाता है" आलू के साथ-साथ घरेलू जीवन में परिचय के लिए। 18वीं शताब्दी के अंत तक, रूस में कई जर्मन उपनिवेशवादियों के खेतों में आलू व्यापक रूप से वितरित किए गए थे, और कैथरीन ने उन्हें बसाया था। आलू के गुणों का अध्ययन रूसी कृषिविदों द्वारा किया गया था, विशेष रूप से प्रसिद्ध ए टी बोलोटोव, जिन्होंने 1770 में "आलू पर नोट्स" लेख लिखा था। नोवगोरोड के गवर्नर हां। आई। सिवर्स के प्रयासों के लिए धन्यवाद, आलू नोवगोरोड प्रांत में व्यापक रूप से फैल गया, अर्थात्, बहुत ही जलवायु क्षेत्र में जिसमें इसकी खेती पूरी तरह से उचित थी। इस प्रकार, रूस में आलू के प्रसार की शुरुआत वास्तव में कैथरीन II और फ्री इकोनॉमिक सोसाइटी की योग्यता है जिसने उसकी सहायता की (फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी की तुलना में तथ्यों को संभालने में बहुत कम स्वतंत्र)।
इस मामले में, निकोलस I केवल पुलिस के तरीकों से आलू की फसल के जबरन रोपण की संदिग्ध योग्यता से अधिक है, मुख्य रूप से राज्य के किसानों के बीच, जो किसानों के बीच अस्वीकृति का कारण बना, जो रूस के मूल निवासी शलजम और मूली के आदी थे और जो रोटी की फसलों को छोड़ना नहीं चाहते थे - आलू के लिए राई - और क्रोधित स्लावोफाइल रईसों के बीच। अपने उत्साह में, सरकार ने आस्ट्राखान और तौरीदा प्रांतों में आलू की संस्कृति को फैलाने की मांग की, जहां शुष्क तापमान शासन ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में इसके लिए कठिनाइयाँ पैदा कीं। कि ऐसी परिस्थितियों में कई जगहों पर आलू दंगों की बात आती है, इससे जरा भी आश्चर्य नहीं होता। निकोलस I के शासनकाल में कैथरीन II की तुलना में आलू के प्रसार में कोई गुणात्मक छलांग नहीं लगाई गई। यहां तक कि 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूस में आलू की खेती के क्षेत्र में केवल 4% (जर्मनी में 17% की तुलना में) का कब्जा था। केवल औद्योगीकरण और शहरीकरण ने वास्तव में इस उत्पाद की मांग में वृद्धि की - सस्ते और संतोषजनक आलू, जिससे गर्म व्यंजन बनाना संभव हो गया, औद्योगिक श्रमिकों के बीच उच्च मांग में थे।
तो, फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी द्वारा नामित "गलतियों" में से, सभी 100% भूल हैं ... वीआईओ के लेखक स्वयं अपील करते हैं। महान इतिहासकार अकुनिन की कलम के योग्य एक प्रभावशाली परिणाम उनके "वर्षा देवता दज़बॉग" के साथ। यह और भी आश्चर्य की बात है कि हजारों तथ्यों, नामों, उद्धरणों के साथ काम करते हुए, प्रदर्शनी के निर्माण पर काम करने वाले लेखकों ने इतनी कम गलतियाँ कीं कि उनके "डिबंकर" एक का भी हवाला नहीं दे सके। जाहिर है उनका ध्यान किसी और चीज पर लगा हुआ था। और वे, सामान्य तौर पर, वास्तव में क्या छिपाते नहीं हैं।
"पोलैंड के विभाजन के बारे में खंड में, इस विभाजन के परिणामस्वरूप "स्थायी यहूदी बस्ती का पीलापन" के उद्भव की परिस्थितियों के बारे में एक शब्द भी नहीं है। "यहूदियों के विधर्म" के खिलाफ लड़ाई पर बहुत ध्यान क्यों दिया जाता है, जबकि चर्च के भीतर ही असहमति (गैर-अधिकारियों के साथ जोसेफाइट्स के संघर्ष के बारे में एक शब्द भी नहीं है) को हर संभव तरीके से छुपाया जाता है?
ईमानदार होने के लिए, यह बहुत स्पष्ट नहीं है कि वीआईओ अपील के लेखकों द्वारा प्रदर्शनी में "यहूदी पीले ऑफ सेटलमेंट की उपस्थिति" की कौन सी परिस्थितियों को बताया जाना चाहिए। पोलैंड के विभाजन के परिणामस्वरूप, एक महत्वपूर्ण यहूदी आबादी वाले क्षेत्र रूस के हिस्से के रूप में दिखाई दिए। यह आबादी तत्कालीन रूसी साम्राज्य के किसी भी अन्य शासन के लिए सामान्य रूप से अधीन थी, जिसने जनसंख्या के आंदोलन को गंभीर रूप से प्रतिबंधित कर दिया था। अलेक्जेंडर I के तहत, पोलैंड के विभाजन के बहुत बाद में, सरकार ने यहूदी आबादी के "संगठन" का ख्याल रखा, जिसके लिए "यहूदियों के संगठन पर विनियम" को अपनाया गया।
इस प्रावधान का सार यहूदियों के बीच "आलस्य" को रोकने की इच्छा थी (अर्थात, भीख मांगना, सूदखोरी, सराय) और इस जातीय समूह को आत्मसात करने के लिए भोले ज्ञान की आशा, और इसलिए "विनियमों" ने यहूदियों को जीने की अनुमति दी विस्तारउनके मूल निवास क्षेत्र की तुलना में। सरकार ने यहूदियों को किसानों में बदलने के लिए उन्हें नोवोरोसिया में बसाने का सपना देखा था। और उन्हीं कारणों से उसने "आलस्य" के डर से उन्हें बड़े शहरों में बसने से मना किया। लेकिन अंत में, इसने यहूदी किसानों को यहूदी धर्म के प्रसार के डर से ईसाईयों को काम पर रखने से मना किया, इसलिए यहूदी के कृषिकरण की योजना विफल हो गई।
यहूदियों के बसने और आवाजाही पर सख्त प्रतिबंध केवल 1835 के "यहूदियों पर विनियम" को संदर्भित करता है, जो "स्थायी निवास के लिए चिह्नित रेखा" की अवधारणा का परिचय देता है। क्या कैथरीन द्वितीय के शासनकाल की कहानी में निकोलस प्रथम के शासनकाल के मध्य के फरमानों का उल्लेख करना अजीब नहीं होगा? यह वही कहानी है जो आलू के साथ होती है - "मुक्त इतिहासकार" एक राक्षसी कालानुक्रम में स्लाइड करते हैं। उन्होंने फिर से यहूदियों और आलू और कैथरीन को अपने पोते के साथ भ्रमित किया।
इससे भी अधिक बेतुका है वीआईओ के लेखकों के दावे इस तथ्य की अपील करते हैं कि प्रदर्शनी "जुडाइज़र के विधर्म" के खिलाफ लड़ाई पर बहुत ध्यान देती है और "गैर-अधिकारियों के साथ जोसेफाइट्स के संघर्ष के बारे में एक शब्द नहीं।" जब मैं प्रदर्शनी से परिचित हुआ, तो मुझे नोवगोरोड विधर्म पर अत्यधिक ध्यान देने का आभास नहीं हुआ, यह राजनीतिक और सांस्कृतिक महत्व के लिए काफी आनुपातिक है जो इस संघर्ष का था। आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, विधर्मियों का सरकार पर क्लर्क थियोडोर कुरित्सिन और ऐलेना वोलोशंका की कोर्ट पार्टी के माध्यम से एक महत्वपूर्ण प्रभाव था, उनके खिलाफ लड़ाई में, गेन्नेडी नोवगोरोडस्की ने ओल्ड टेस्टामेंट और चर्च के पहले पूर्ण स्लावोनिक अनुवाद की शुरुआत की। और जोसेफ वोलॉट्स्की के पत्रकारिता सिद्धांत का विकास हुआ। अर्थात्, इस विधर्म के खिलाफ लड़ाई पर कम ध्यान देने की मांग करना उतना ही अजीब है जितना कि पश्चिमी मध्य युग के इतिहासकार से अल्बिजेन्सियों या हुसाइट युद्धों के बारे में कुछ भी नहीं कहने की मांग, विशेष रूप से वर्चस्व के समर्थकों के बीच बहस पर ध्यान केंद्रित करना। सम्राट या पोप, या नाममात्र और यथार्थवादी के बीच विवाद पर।
"गैर-मालिकों के खिलाफ जोसेफाइट्स के संघर्ष" की अपील पूरी तरह से बेतुका है, क्योंकि आधुनिक इतिहासलेखन ने इस संघर्ष की पौराणिक प्रकृति के प्रश्न को पर्याप्त रूप से स्पष्ट किया है, कम से कम उस रूप में जिसमें इसके बारे में मिथक पूर्व में आकार लेता था। क्रांतिकारी और सोवियत इतिहासलेखन। एक क्लासिक अध्ययन ए. आई. प्लिगुज़ोवा"16 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में रूसी चर्च में विवाद" (एम .: "इंद्रिक", 2002), अगर इसने "जोसेफाइट्स और गैर-संघर्षों के संघर्ष" के बारे में मिथक के इतिहास को समाप्त नहीं किया। स्वामी", फिर इस प्रश्न को इस तरह से तैयार किया कि गंभीर इतिहासकारों, स्वैच्छिक या अनैच्छिक, के लिए 19 वीं शताब्दी की अवधारणाओं की एक स्पष्ट रीटेलिंग बस असंभव है।
सेंट को जिम्मेदार ठहराने वाले सभी स्मारक चर्च की संपत्ति के त्याग के लिए निल सोर्स्की के भाषण 16 वीं शताब्दी के मध्य में वापस आते हैं, जाहिर तौर पर राजकुमार-भिक्षु वासियन पैट्रीकेव द्वारा भूमि के स्वामित्व से मठवाद के त्याग के समर्थक की एक बहुत बाद की स्थिति के प्रसिद्ध तपस्वी के लिए एक विशेषता है। वासियन के विचार कई मायनों में अपरंपरागत थे और काल्पनिक "गैर-लोभ" की तुलना में नोवगोरोड विधर्म की वास्तविक समस्या के बहुत करीब थे। यह प्राचीन चर्च के सिद्धांतों के अनुवादों में उनकी भागीदारी के साथ सीधे मिथ्याकरण के लिए आया था। दूसरी ओर, निल सोर्स्की, मठवासी तपस्या की एक निश्चित दिशा के समर्थक थे - मुहावरा, और राज्य और चर्च परिवर्तनों की योजनाओं को उनके लिए जिम्मेदार ठहराना एक स्पष्ट बेतुकापन है। साथ ही जोसेफ वोलोत्स्की के ग्रंथ "चर्च की संपत्ति की रक्षा में" उनके संदेशों से संदर्भ से बाहर किए गए उद्धरण हैं जो चर्च को हस्तांतरित की गई भूमि और संपत्ति की जब्ती की अक्षमता के बारे में हैं। इवान III की धर्मनिरपेक्षता की योजना, और यहां तक कि स्वयं वासियन के धर्मनिरपेक्षता के विचार, एक मिथक हैं - वह किसी भी तरह से चर्च की भूमि को राज्य में स्थानांतरित करने के समर्थक नहीं थे।
अंत में, फोर्जिंग कोट्स के माई हिस्ट्री प्रदर्शनी के आयोजक के खिलाफ आरोप पूरी तरह से अज्ञानी और अश्लील लगते हैं: "ओ त्रुटियों और यहां तक कि लापरवाह इंटरनेट प्रचारकों के ताने-बाने को इवान अक्साकोव के सच्चे शब्दों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
आप पर शर्म आती है साथियों! अपने समाज की परिषद के रैंक में I. S. Aksakov A. A. Teslya के काम में सबसे प्रमुख विशेषज्ञ होने के कारण, उन्होंने यह भी जांचने का प्रबंधन नहीं किया कि क्या एक बार उपहास किया गया था
हाल ही में, एक निश्चित फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी ने खुद को पेशेवर इतिहासकारों के एक स्वतंत्र क्लब के रूप में स्थापित करते हुए खुले तौर पर खुद को घोषित किया है। रूसी भौगोलिक समाज, रूसी सैन्य ऐतिहासिक समाज, रूसी ऐतिहासिक समाज - विज्ञान के विशिष्ट क्षेत्रों में काम करने वाले बड़े, सम्मानित संगठनों को हर कोई जानता है, और फिर कुछ नया समाज सामने आता है। तत्काल प्रश्न है - उस पर विश्वास की डिग्री क्या है? मेरे लिए यह जानना दिलचस्प हो गया कि यह किस तरह का संगठन है, इसमें कौन है, यह किन विचारों को व्यक्त करता है और निश्चित रूप से, इस सब के लिए कौन भुगतान करता है? और यहाँ मुझे क्या पता चला।
सोसाइटी की स्थापना 3 साल पहले फरवरी 2014 में हुई थी, स्थापना के दौरान केवल इतिहास के प्रश्न घोषित किए गए थे, लेकिन क्या वास्तव में ऐसा है?
मैं संगठन की आधिकारिक वेबसाइट "volistob.ru" पर जाता हूं। मुख्य पृष्ठ पर कोई इतिहास नहीं है, एक नीति, लेख शीर्षक:
"डेनिस लुज़गिन के खिलाफ फैसले के संबंध में फ्री हिस्टोरिकल सोसाइटी का बयान" (एक दोषी कार मैकेनिक का मामला), "रूसी राजनीतिक शासन" (शीर्षक "इतिहासकार से पूछें" के तहत, इतिहासकार राजनीति विज्ञान के सवालों का जवाब देते हैं , दार्शनिक क्यों नहीं?), "इतिहासकार एलेक्सी मोसिन, जिन्होंने राजनीतिक कैदी रुस्लान सोकोलोव्स्की का समर्थन किया था, को उनके मूल विश्वविद्यालय से निकाल दिया गया था।
जैसा कि आप देख सकते हैं, समाज इतिहास से संबंधित नहीं है, संविधान सभा में बताए गए कार्यों में से कोई भी वेबसाइट पर परिलक्षित नहीं होता है, इतिहास पर शीर्षक भी नहीं हैं, लेकिन विभिन्न प्रकार की विपक्षी राजनीतिक जानकारी दोहराई जाती है, कभी-कभी इतिहास की ओर आकर्षित होती है .
हम रचना को देखते हैं, यह विज्ञापित नहीं है, यह केवल ज्ञात है कि इसमें मूल रूप से सर्गेई मिरोनेंको, आस्कोल्ड इवानचिक, पावेल उवरोव, अलेक्जेंडर रूबत्सोव, अलेक्जेंडर कत्सवा, अलेक्जेंडर एटकिंड और अन्य शामिल थे।
हम नाम से पढ़ते हैं।
मिरोनेंको - विपक्षी इतिहासकार
उवरोव - इतिहासकार, नेशनल रिसर्च यूनिवर्सिटी हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के प्रोफेसर
इवानचिक - रूसी विज्ञान अकादमी के इतिहासकार
रुबत्सोव शिक्षा के लिए एक वास्तुकार हैं, और एक भाषाविद्, एक प्रसिद्ध विपक्षी प्रचारक भी हैं
काट्ज़वा - स्कूल के इतिहास के शिक्षक
Etkind - संस्कृति विज्ञानी
मैं सारांशित करता हूं। अधिकांश भाग के लिए, सोसायटी के संस्थापक इतिहासकार थे, लेकिन वे सोसायटी के काम में आगे नहीं आए।
आइए देखें कि प्रायोजक कौन हैं - विदेशी एजेंट "मेमोरियल" और सिविल इनिशिएटिव्स की समिति (कुद्रिन की राजनीतिक परियोजना)। और फिर, "इतिहास" यहाँ नहीं देखा जाता है।
पूर्वगामी के आधार पर, हम एक सरल निष्कर्ष निकालते हैं। 2014 में, एक दर्जन असंतुष्ट लोग एकत्र हुए, चलो उन्हें वैज्ञानिक कहते हैं। बातचीत के दौरान, उन्होंने रूस में ऐतिहासिक विज्ञान को विकसित करने के लिए एक निश्चित समाज बनाने का फैसला किया। लेकिन किसी तरह चीजें ठीक नहीं हुईं, विज्ञान और समाज गैर-अंतर्विभाजक रास्तों पर चले। और कुछ समय बाद, विदेशों से वित्तपोषित विभिन्न राजनीतिक संगठनों ने कुछ धन फेंकना शुरू कर दिया। नतीजतन, परियोजना रूस और उसके इतिहास की बदनामी के लिए एक संगठन में बदल गई, हालांकि, अभी भी किसी के लिए अज्ञात है। सवाल तुरंत उठता है - "फ्री" क्यों? यहां स्वतंत्रता दिखाई नहीं देती, केवल एक ही स्पष्ट विचारधारा है जो इतिहासकारों से भी नहीं आती। एक अधिक महत्वपूर्ण प्रश्न यह है कि, क्षमा करें, क्या हमें समाज की आवश्यकता है?