MEILĖS IR DRAUGYSTĖS TEMA A.S. PUŠKINAS
Puškinas...! Kai prisimeni šį nuostabų poetą, prieš tave iškyla eilėraščių apie meilę ir draugystę, garbę ir Tėvynę tirados, Onegino ir Tatjanos, Mašos ir Grinevo atvaizdai. Daugiau nei 100 metų žmonės kreipiasi į jo poeziją, atrasdami joje savo minčių, jausmų ir išgyvenimų atspindį. Man patinka Puškino poezija. Taip, jos nemylėti neįmanoma. Griežčiausias skaitytojas jame ras kažką sau artimo, nes jis daugialypis. Puškinas buvo ne tik puikus poetas, rusiško žodžio magas, jis buvo žmogus, kuris aistringai reagavo į viską, kas gyva, aukštas ir kilnus žmogus. Lyrinių temų įvairovėje, nušviečiančioje Puškino poeziją, draugystės tema užima tokią reikšmingą vietą, kad poetą būtų galima pavadinti šio kilnaus jausmo dainininke. Visoje pasaulio literatūroje nėra ryškesnio pavyzdžio, rodančio ypatingą polinkį į šią konkrečią žmonių santykių pusę.
Akivaizdu, kad šio jausmo ištakos glūdi pačioje poeto prigimtyje, simpatiško, galinčio kiekviename žmoguje atskleisti geriausias jo sielos savybes. Puškinas turėjo daug draugų – ir artimų, ir nelabai. Jo draugiškų jausmų spektras labai platus – nuo paprastos ir išorinės draugystės iki aukšto lygio reiklios, bebaimiškos ir kartais pasiaukojančios draugystės. Puškinas broliškai mylėjo svajingą Delvigą, naivųjį Kuchelbeckerį, šmaikštųjį Vjazemskį, ištaigingą Denisą Davydovą, poetą pilietį Rylejevą ir išradingąjį Naščiokiną. Labai ypatingą vietą tarp Puškino draugų užima P. Čadajevas, kuris jaunystėje poetui buvo aukštos pilietinės drąsos ir protingos laisvės meilės pavyzdys. Puškinas parašė daug Chaadajevui skirtų eilėraščių, persmelktų didžiausios pagarbos, pasitikėjimo ir draugystės. Draugystė su Chaadajevu Puškinui buvo ne tik pasaulietiška meilė, bet, visų pirma, kilnių, laisvę mylinčių idėjų simbolis. Tai ypač ryškiai išreikšta viename iš ankstyvųjų eilėraščių „Čaadajevui“ (1818). Ši žinia vėlesnėms kartoms tapo aukštos draugystės paminklu, įkvėptu politinių idealų bendrumo. Puškinas ne tik myli ir vertina savo draugus, bet ir nepamiršta jų net ištikus bėdai, kai nuoširdus dėmesys jiems gresia dideliais ir pavojingais rūpesčiais. Puškinas žandarų akivaizdoje puola į tremtinio Kuchelbeckerio glėbį.
Sužinojęs, kad Muravjova vyksta į Sibirą pas savo vyrą, ištremtą į sunkius darbus, jis per ją siuntė eilėraščius savo draugams dekabristams, kupiniems giliausio pasitikėjimo savo herojiško poelgio teisingumu. O į Nikolajaus klausimą, kur jis būtų gruodžio 14 d., nedvejodamas atsako: "Su draugais!" Tarp geriausių Puškino licėjaus jaunimo draugų I.I. Puščinas užėmė ypatingą vietą. Jis nebuvo poetas, kaip Delvigas ar Kuchelbeckeris, jį su Puškinu siejo ne tik bendri literatūriniai interesai. Tai buvo draugas, kuriam Puškinas labiau nei kiti patikėjo savo jaunos širdies rūpesčius ir nerimą. Prisiminimas apie naktinius pokalbius su draugu poeto širdyje išlieka visam gyvenimui ir suteikia jų santykiams ypatingą atspalvį. Tiesa, draugai, baigę licėjų, matydavosi labai retai ir mažai, tačiau abu visada vienas kito troško. Kai Puškinas sužinojo apie dekabristų sukilimo pralaimėjimą, jis šią žinią priėmė labai sunkiai. Su žinute į Sibirą jis siunčia eilėraščius Puščinui: "Mano pirmasis draugas, mano neįkainojamas draugas! Ir aš palaiminau likimą, kai mano vienišas namas, padengtas liūdnu sniegu, suskambėjo tavo varpas. Meldžiu šventą apvaizdą: tegul mano balsas suteikia tavo sielai ta pati paguoda, tegul jis apšviečia kalėjimą skaidrių Licėjaus dienų spinduliu. Tik dešimt eilučių! Bet kiek juose pasakyta! Kiek daug išgyventa ir iškentėta šiuose visiškai suspaustuose žodžiuose! Kiekviena eilutė kupina gilios prasmės. Tai buvo tikra draugystė, kilni ir tikra. Draugystė yra viena iš pagrindinių Puškino dainų tekstų temų visais jo karjeros etapais. 1827 m. eilėraštyje „Spalio 19 d.“ Puškinas vėl rašo savo draugams dekabristams apie savo ištikimybę, draugystę: „Tepadeda jums, mano draugai, ir audrose, ir kasdieniame sielvarte, svetimoje žemėje, dykumos jūroje, niūrios žemės bedugnės... "Tačiau, ko gero, amžinoji meilės tema Puškino lyrikoje prasiskverbia dar įvairiau. Meilės tema Puškino kūryboje – gėrėjimasis dvasiniu ir fiziniu grožiu, tai himnas jausmui, pakylėja ir taurina žmogų, tai beribės pagarbos moteriai išraiška.Dar 1818 metais viename iš vakarėlių Puškinas sutiko 19-metę Aną Petrovną Kern.Jos spindintis grožis ir jaunystė džiugino jaunąją poetę.
Praėjo metai... Puškinas tremtyje. Šalia Michailovskio buvo dvarininko Osipovos dvaras. Čia Puškinas vėl susitiko su Kernu, žaviu kaip ir anksčiau. Puškinas jai padovanojo neseniai išspausdintą Eugenijaus Onegino skyrių, o tarp puslapių įterpdavo jai parašytų eilėraščių. Eilėraščiai, skirti Annai Petrovnai („Prisimenu nuostabią akimirką“) yra garsus aukšto ir šviesaus jausmo himnas. Tai viena iš Puškino dainų tekstų viršūnių. Eilėraščiai žavi ne tik juose įkūnytų jausmų tyrumu ir aistra, bet ir harmonija. Meilė poetui – gyvybės ir džiaugsmo šaltinis, eilėraštis „Aš tave mylėjau“ – rusų poezijos šedevras. Pagal jo eilėraščius parašyta daugiau nei dvidešimt romansų. Ir tegul laikas praeina, Puškino vardas visada išliks mūsų atmintyje ir pažadins mumyse geriausius jausmus.
Puškinas... Ištariant šį vardą prieš tave iškyla nemirtingi jo kūrinių vaizdai – Jevgenijus Oneginas ir Tatjana Larina, Maša Mironova ir Piotras Grinevas, Vladimiras Dubrovskis ir Maša Troekurova ir daugelis kitų. Jau daugiau nei šimtą metų žmonės kreipiasi į didžiojo rusų poeto ir rašytojo kūrybą, atrasdami joje savo minčių, jausmų ir išgyvenimų atspindį.
Puškinas man artimesnis kaip poetas. Jo tekstai labai įvairiapusiški. Puškinas buvo ne tik puikus poetas, rusiško žodžio magas, jis buvo žmogus, kuris aistringai reagavo į viską, kas vyksta gyvenime, aukštas ir kilnus žmogus.
Lyrinių temų įvairovėje draugystės tema Puškino kūryboje užima tokią reikšmingą vietą, kad poetą būtų galima drąsiai vadinti šio kilnaus jausmo dainininke. Akivaizdu, kad jo ištakų reikia ieškoti pačioje poeto prigimtyje, simpatiškame, gebančiame kiekviename žmoguje atskleisti geriausias jo sielos savybes. Puškinas turėjo daug draugų – ir artimų, ir nelabai. Jo draugiškų jausmų diapazonas yra labai platus - nuo paprastos, grynai išorinės draugystės iki didelių pastangų reikalaujančios, bebaimiškos ir kartais pasiaukojančios draugystės. Puškinas broliškai mylėjo svajingą Delvigą ir naivųjį Kuchelbekerį, ir šmaikštųjį Vjazemskį, ir smurtaujantį Denisą Davydovą, ir poetą pilietį Rylejevą, ir išradingąjį Naščiokiną. Tačiau labai ypatingą vietą tarp poeto draugų užėmė Chaadajevas, kuris jaunystėje Puškinui buvo aukštos pilietinės drąsos ir meilės laisvei pavyzdys. Puškinas parašė daug eilėraščių, skirtų Chaadajevui, persmelktas didžiausios pagarbos ir pasitikėjimo šiuo žmogumi. Draugystė su Chaadajevu Puškinui buvo ne tik pasaulietiška meilė, bet, visų pirma, kilnių, laisvę mylinčių idėjų simbolis. Su ypatinga jėga poetas tai išreiškė eilėraštyje „Chaadajevui“ („Meilė, viltis, tyli šlovė ...“).
Puškinas ne tik myli ir vertina savo draugus, bet ir nepamiršta jų ištikus bėdai, kai nuoširdus dėmesys jiems gresia dideliais ir pavojingais rūpesčiais. Puškinas žandarų akivaizdoje puola į tremtinio Kuchelbeckerio glėbį. Sužinojęs, kad Muravjova vyksta į Sibirą pas savo vyrą, ištremtą į sunkius darbus, jis per ją siuntė eilėraščius savo draugams dekabristams, kupiniems giliausio pasitikėjimo savo herojiško poelgio teisingumu. O į Nikolajaus klausimą, kur jis būtų gruodžio 14 d., jis nedvejodamas atsako: „Su draugais!
Tarp geriausių Puškino licėjaus jaunystės draugų ypatingą vietą užėmė I. I. Puščinas. Jis nebuvo poetas, kaip Delvigas ar Kuchelbeckeris, su Puškinu jį siejo ne tik bendri literatūriniai interesai. Tai buvo draugas, kuriam Puškinas lengviau nei kiti patikėjo savo jaunos širdies rūpesčius ir nerimą. Kai Puškinas sužinojo apie dekabristų sukilimo pralaimėjimą, jis šią žinią priėmė labai sunkiai. Su žinute į Sibirą jis siunčia eilėraščius Puščinui:
Mano pirmasis draugas, neįkainojamas draugas!
Ir aš palaiminau likimą
Kai mano kiemas nuošalus
padengtas liūdnu sniegu,
Tavo varpas suskambo.
Meldžiu šventosios apvaizdos:
Taip, mano balsas tavo sielai
Suteikia tą patį komfortą
Tegul jis apšviečia kalėjimą
Sijos licėjus giedros dienos.
Tik dešimt eilučių! Bet kiek jose pasakyta! Taip, tai buvo tikra draugystė, kilni ir tikra.
Eilėraštyje „1827 m. spalio 19 d.“ Puškinas vėl rašo savo draugams dekabristams apie savo ištikimybę ir draugystę:
Dieve padėk jums mano draugai
Ir audrose, ir žemiškame sielvarte,
Svetimoje žemėje, dykumos jūroje,
Ir tamsiose žemės bedugnėse!
Ir, žinoma, Puškinas savo kūryboje negalėjo apeiti amžinos meilės temos. Jo meilės tekstai – tai himnas jausmui, kuris pakylėja ir taurina žmogų, tai beribės pagarbos moteriai išraiška.
1818 m., viename iš vakarėlių, Puškinas susitiko su nuostabia Anna Petrovna Kern. Jos spindintis grožis ir jaunystė džiugino jaunąjį poetą. Praėjo metai... Puškinas tremtyje.
Šalia Michailovskio buvo dvarininko Osipovos dvaras. Čia Puškinas vėl susitiko su Kernu, žaviu kaip ir anksčiau. Jis padovanojo jai neseniai išspausdintą Eugenijaus Onegino skyrių, o tarp puslapių įterpdavo jai parašytus eilėraščius. Eilėraštis „Prisimenu nuostabią akimirką ...“ yra vienas iš Puškino dainų tekstų viršūnių.
Kitas rusų poezijos šedevras yra Puškino poema „Aš tave mylėjau ...“:
Aš tave mylėjau: galbūt vis dar mylėk
Mano sieloje ji nėra visiškai užgesusi;
Bet neleisk, kad tai jūsų daugiau vargintų;
Nenoriu niekuo tavęs liūdinti.
Mylėjau tave tyliai, beviltiškai,
Arba drovumas, arba pavydas merdėja;
Mylėjau tave taip nuoširdžiai, taip švelniai,
Kaip neduok Dieve, kad būtum mylimas, kad būtum kitoks.
Puškino eilėraščiams parašyta daugiau nei dvidešimt romansų. Ir tegul laikas praeina, Puškino vardas visada išliks mūsų atmintyje ir pažadins mumyse geriausius jausmus.
Daugelyje eilėraščių, skirtų draugams ir įsimylėjėliams, atsiskleidė poeto supratimas apie šias aukštesnes gyvenimo vertybes, buvo sukurti ryškūs draugų ir mylimų moterų įvaizdžiai. Draugystė ir meilė Puškinui yra jaunystės palydovai, kyla „jauno gyvenimo sūkuryje“ ir lydi žmogų visą gyvenimą. Puškino poreikis draugystės, draugų supratimo ir palaikymo buvo toks pat nekintantis, kaip ir poreikis mylėti ir būti mylimam. Draugystė buvo suprantama ne tik kaip santykiai, atsirandantys tarp dviejų žmonių. „Draugystė“ jam – tai visas „likimo“ artimų žmonių ratas, tai „brolystė“, „mūsų sąjunga“, kuri susikūrė dar licėjuje. Draugystės manifestas – posmas iš „Spalio 19 d.“:
Mano draugai, nagų sąjunga yra graži!
Jis, kaip ir siela, yra neatsiejamas ir amžinas
Nepajudinama, laisva ir nerūpestinga
Jis augo kartu po draugiškų mūzų šešėliu ...
Puškinas taip pat suprato draugystę kaip „saldžią sąjungą“, kuri sujungia poetus.
Eilėraštyje „Jazykovui“ šios sąjungos pagrindas – kūryba, įkvėpimas: Jie – tų pačių mūzų kunigai; Viena liepsna juos jaudina; Svetimas vienas kitam likimo, Juos sieja įkvėpimas. Puškino eilėraščiuose apie draugystę visada yra filosofinis likimo motyvas („Spalio 19 d.“). Apmąstymai apie draugus paskatino poetą analizuoti savo likimą, sukūrė daugelio jo eilėraščių psichologinį ir filosofinį foną. Po visą pasaulį išsibarstę licėjaus mokiniai, atrodo, yra vieningi lyriniame Puškino pasaulyje.
Draugiškas dalyvavimas, draugiška parama Puškinui – aukščiausios žmogiškumo apraiškos, reikalaujančios drąsos, valios, pasirengimo atlikti pareigą („I. I. Puščinas“). Draugystės jėga stipresnė už kalėjimo grandines, licėjaus brolijos spindulys sugeba išsklaidyti įkalinimo tamsą – tokia yra pagrindinė poeto mintis. Skirtingai nuo draugystės, kurioje Puškinas vertino pastovumą ir ištikimybę, meilę jis vertino kaip trumpalaikį jausmą. Ji, kaip audra, suteikė jam galingą įkvėpimo šaltinį, atėmė iš jo laisvę, pajungė „maištingoms aistroms“. O Puškino meilės lyrikos šedevruose („...“, „Aš tave mylėjau...“, „Ant Gruzijos kalvų...“) kalbama apie poeto jausmus, o ne apie santykius, siejusius jį su mylimąja. Puškino meilės tekstai yra aukštosios poezijos objektas. Atrodo, išimta iš kasdienybės, kasdienės „prozos“.
Puškino eilėraščiai visai nėra jo meilės pergalių ir pralaimėjimų dienoraštis. Juose užfiksuota ne tik psichologinė meilės išgyvenimų tiesa, bet ir išsakomos poetės filosofinės idėjos apie moterį kaip grožio, harmonijos, nepaaiškinamų malonumų šaltinį. Puškinas dainavo moterį. Jo „patraukiančios meilės svajonės“ atgyja eilėraščiuose. Tai eilės-memuarai, kuriuose poetas jautriai įsiklauso į save, stengiasi žodžiais išreikšti savo meilės išgyvenimų psichologinį išskirtinumą, o kartu ir panašumą. Poetei lygiai taip pat sunku kalbėti apie savo mylimąjį, kaip apie absoliutų grožį ar aukščiausią palaimą, todėl moters įvaizdžiai kuriami pasitelkiant palyginimus ir analogijas („Madona“). Meilė, „uždaranti“ išvardinimą to, kas priverčia „pažadinti“ poeto sielą, tarsi vainikuoja viską, iš ko susideda gyvenimas. Būtent meilė gali suteikti žmogui didžiausią malonumą. Meilė yra dvasinio atgimimo simbolis. Net pati „vėlyvos“ meilės viltis sugeba sutaikyti poetą su niūriu ir džiaugsmingu gyvenimu.
Tikėkimės, kad laukia nauja meilė
aukščiausias ir ryškiausias
"Elegija"
Eilėraštyje „Ant Gruzijos kalvų...“ meilė atgyja ne tik todėl, kad poetas prisiminė savo mylimąją. Tai naujų ryškių išgyvenimų šaltinis, tai kibirkštis, kuri uždega širdį, kuri negali nemylėti. Paskutinės eilutės („Ir širdis vėl dega ir myli – nes negali nemylėti“) yra ypač svarbios norint suprasti eilėraštį ir meilės idėją, įkvėpusią Puškino dainų tekstus: pats poreikis mylėti yra amžinas, jausmas. kyla širdyje kaip moteriško grožio ir harmonijos aidas. Net kažkieno nežinoma meilė gali pripildyti poeto sielą „keista svajone“
prikeldamas prisiminimų būrį
apie savo ir „kažkieno“ jaunystę,
apie grožį ir laimę
(„Gėlė“).
Aleksandras Sergejevičius Puškinas teisėtai gali būti laikomas didžiausiu rusų poetu, atidariusiu auksinį puslapį rusų literatūros istorijoje.
Jo tekstai įvairialypi ir daugialypė, tačiau meilė ir draugystė joje užima ypatingą vietą, nes šie jausmai lydėjo poetą visą gyvenimą; jie buvo pagrindiniai jo įkvėpimo šaltiniai.
Laikui bėgant poeto požiūris ir požiūris į juos keitėsi, tačiau ištikimybę šiems idealams jis nešiojo visą gyvenimą.
Draugiškose licėjaus metų žinutėse dažniausiai aprašomos jaunatviškos vaišės ir linksmybės, šlovinamas gyvenimas vardan gyvybės. Jau tuo metu išryškėja brolybės motyvas, kuris pereis per visą poeto kūrybą. Net ir praėjus daugeliui metų po licėjaus baigimo, Puškinas prisimena visus tuos, su kuriais mokėsi, ir skiria jiems tokius eilėraščius kaip „Spalio 19-oji“ (1825), „Tepadeda jums Dievas, mano draugai“ (1827), „Kuo dažniau Licėjus švenčia savo šventą sukaktį „(1831 m.)“ Atėjo laikas: mūsų šventė jauna“ (1836 m.).
Puškinas savo draugui P. Ya. Chaadajevui skyrė keletą eilėraščių: „Čaadajevui“ (1818), „Chaadajevui“ (1821). 1821 m. veikale autorius, remdamasis bendražygiu, dėkoja jam už paramą ir nurodymus:
Žvelgiant į sielos gelmes griežtu žvilgsniu,
Jūs ją atgaivinote patarimu ar priekaištais.
Ypatingą vietą Puškino kūryboje užima jo draugams dekabristams adresuota žinutė „Sibiro rūdų gelmėse...“ (1827), kuria autorius nori morališkai paremti sunkiuosius darbus ištremtus kovotojus. Poetas išreiškia pasitikėjimą, kad „gedulingas darbas ir aukštų siekių mintys“ nebus prarastos. Eilėraštis baigiamas optimistine nata:
Sunkiosios grandinės nukris
Požemiai sugrius – ir laisvė
Būsite mielai priimti prie įėjimo,
Ir broliai tau duos kardą.
Ištikimybę dekabrizmo idealams poetas skelbia eilėraštyje „Arionas“ (1827): „Giedu senąsias giesmes“. Draugystės ir laisvės idealui jis išliks ištikimas iki pat gyvenimo pabaigos.
Vienas iš pirminių Puškino įkvėpimo šaltinių visada buvo meilė – jausmas, apimantis visą jo esybę, apimantis visas mintis.
Meilė lyriniam herojui – šviesus, gražus jausmas, jį prisiminti „liūdna ir lengva“. Iš tiesų, neįvykdytas ir neatlygintinas, tai buvo Puškino įkvėpimo šaltinis, ką patvirtina šios eilutės:
O širdis vis dar dega ir myli, nes
Kad negali mylėti.
Puškino meilė yra meilė savo išrinktajam, o ne jausmams, todėl poetas nuolat, nors ir be atsako, entuziastingai žvelgs į moterį, kurią mylėjo:
Mylėjau tave taip nuoširdžiai, taip švelniai,
Kaip neduok Dieve, kad būtum mylimas, kad būtum kitoks.
Vienas iš gražių poeto meilės lyrikos kūrinių – eilėraštis „Prisimenu nuostabią akimirką“ (1825), skirtas A.P.Kernui, kurį poetas sutiko Sankt Peterburge, tačiau gyvenimas juos išskyrė:
Praėjo metai. Audros gūsis maištaujantis
Išsklaidytos senos svajonės...
Puškino gyvenime prasidėjo sunkūs tremties metai:
Dykumoje, uždarumo tamsoje,
Mano dienos prabėgo ramiai
Be dievo, be įkvėpimo,
Jokių ašarų, jokio gyvenimo, jokios meilės.
Meilė ir ašaros – štai kas verčia Puškiną egzistuoti ir kurti, nepaisant bet kokių negandų. Taip naujoji viršūnė „pažadina“ sielą, įkvepia rašyti šį eilėraštį. Metafora („audros – maištingas impulsas“), palyginimai („kaip trumpalaikis regėjimas“, „kaip tyro grožio genijus“) – visa tai padeda sustiprinti vaizdingumą ir išraiškingumą. Eilėraštis parašytas mėgstamiausiu Puškino matuokliu – jambiniu tetrametru. Paskutinės eilutės pakartoja pirmąjį ketureilį (žiedo kompoziciją), kuris rodo jausmų sugrįžimą.
Odesoje Puškinas susidomėjo E. K. Voroncova. Meilė moteriai, kuri jam nepriklausė, paskatino sukurti tokius eilėraščius kaip „Laikyk mane, mano talismanu“ (1825), „Sudegęs laiškas“ (1825). Šie eilėraščiai kupini liūdesio. Vienintelis jausmo atmintyje išlikęs „meilės laiškas“, bet su juo taip pat reikia atsisveikinti: „ji įsakė“. O poetas „visus savo džiaugsmus“ išduoda ugniai. Godbi liepsna atėmė paskutinę paguodą, o „ištikimo žiedo“ paliktas antspaudas virto „išlydytu sandarinimo vašku“, o „brangieji pelenai“ liko „ant liūdnos krūtinės“ kaip priminimas apie nevykusią laimę. Pauzių, taškelių gausa darbui suteikia nerimą keliančios nuotaikos.
Meilė ir draugystė, kaip du didžiausi jausmai, eina per poeto gyvenimą ir kūrybą. Būtent jie buvo įkvėpimo šaltinis, kurio dėka gimė tikri Puškino poezijos šedevrai.
Sudėtis
Visi poetai vienaip ar kitaip remiasi meilės tema. Ir kiekvienam poetui ši tema turi ypatingą, asmeninę reikšmę. Senovės poetai svarbiausiu laikė meilės jausmą: iš jo sėmėsi įkvėpimo, meilė praturtino dvasiškai. Toks literatūrinis judėjimas kaip sentimentalizmas yra visiškai pagrįstas šventais meilės ir draugystės jausmais. Romantinių poetų kūryboje didelę vietą užima meilės tema.
Aleksandrui Sergejevičiui Puškinui meilės tema yra viena pagrindinių jo dainų tekstuose. Licėjaus laikotarpiu Puškino poezija vis dar iš esmės yra imitacinė, šiuo metu jaunasis poetas yra pamėgęs veržlumo filosofiją. Eilėraštyje „Anakreono karstas“ poetas ragina „varginti karšta aistra“ ir skelbia visų to laikotarpio dainų formulę:
Mėgaukimės gyvenimu;
Gyvenimas, deja, nėra amžina dovana!
Licėjaus laikotarpio eilėraščiuose Puškinas apdainuoja nerūpestingą mėgavimąsi gyvenimu, draugišką puotą, vyną. Meilė jam – irgi vienas iš gyvenimo malonumų, lengvas, malonus jausmas, atsistojęs į vaišes ir vyną.
Jau greitai lengvą, gyvenimišką poeziją, meilės, kaip smagios pramogos, supratimą pakeis pilietiniai motyvai, pilietinių dorybių šlovinimas. Puškinas permąsto pagrindines savo poezijos temas, o meilė iš jo gauna visiškai kitokią šviesą. Pranešime „Čaadajevui“ Puškinas tarsi bando suderinti dvi visiškai skirtingas tendencijas: sentimentalizmą ir klasicizmą. Pilietinius idealus poetas sieja su intymiais jausmais. Centrinėse eilėraščio eilutėse meilės išgyvenimai lyginami su pilietiniais siekiais:
Laukiame su ilgesinga viltimi
Šventojo laisvės minutės,
Kaip jaunas meilužis laukia
Tikro atsisveikinimo minutės.
Meilė kaip intymi vertybė Puškino pilietinėje lyrikoje derinama su patriotiniais jausmais. Dabar meilė poetui – tai visų pirma meilė Tėvynei. Eilėraštyje „Čaadajevui“ derinamos anksčiau nesuderinamos meilės moteriai ir meilės tėvynei sampratos.
Puškinas kuria naują meilės jausmo filosofiją. Pranešime „Kaverinui“ skaitome:
Melskitės ir už Bakchą, ir už meilę
O minia niekina pavydų murmėjimą.
Čia meilė yra būdas atitrūkti nuo išorinio pasaulio, nuo minios. Apie tą patį Puškinas kalba eilėraštyje „Pliuškovai“:
Meilė ir slapta laisvė
Jie įkvėpė paprastą himną širdžiai.
Meilės jausmas yra pastatytas ant linijos su vidine laisve. Meilė padeda poetui ištrūkti iš pasaulio į jausmų gelmes, kur jis yra visiškai laisvas ir nuo niekuo nepriklausomas. Pietų tremtyje, romantišku kūrybos laikotarpiu, meilė Puškinui nebėra „jaunystės pokštas“, ne patriotinis jausmas tėvynei, o gili, dramatiška aistra. Romantiško poeto meilė dažnai būna nelaiminga, visada nelaiminga. Ji, kaip lapas iš eilėraščio „Sudegęs laiškas“, dega lyrinio herojaus sieloje ir akimirksniu perdega, palikdama tik pelenus ir nusiaubtą sielą. Ši karti pabaiga priverčia Puškiną nusivilti romantiška meile. Ar poetui reikia tokios laisvos, bet griaunančios, griaunančios meilės, kuri, be sielvarto ir skausmo, nieko nepalieka sieloje? Tokia meilė sunaikina patį įkvėpimo šaltinį.
Didysis poetas atsisako romantiškos meilės. Michailovskije jis dar kartą permąsto meilės temą savo kūryboje, grįždamas prie ankstyvosios lyrikos, prie meilės supratimo kaip vidinės laisvės ir įkvėpimo šaltinio. Michailovskio laikotarpio eilėraščiuose Puškinas pakyla daug aukščiau nei meilės kaip trumpalaikės, žemiškos aistros interpretacija.
Puškino eilėraščiuose meilė tampa idealiu, amžinu jausmu. Ji įgauna pasiaukojimo ir riteriškumo atspalvį. Eilėraštyje „Aš tave mylėjau...“ poetas skelbia nesavanaudišką meilę:
Aš tave mylėjau: galbūt vis dar mylėk
Mano sieloje ji nėra visiškai užgesusi;
Bet neleisk, kad tai jūsų daugiau vargintų;
Nenoriu niekuo tavęs liūdinti.
Mylėjau tave tyliai, beviltiškai,
Arba drovumas, arba pavydas merdėja;
Mylėjau tave taip nuoširdžiai, taip švelniai,
Kaip neduok Dieve, tau patiko skirtis.
Tai vienas paslaptingiausių ir nuoširdžiausių Puškino lyrikos kūrinių. Šių eilučių paslaptis slypi jų paprastume, nedailumybėje, bet kartu ir išsakomo jausmo talpoje bei gilumoje. Mylėti, nors ir be atsako, Puškino supratimu, pati savaime yra didelė laimė. Didžiulį vaidmenį atlieka tris kartus kartojamas „aš tave mylėjau ...“, taip pat to paties tipo žodinių konstrukcijų kartojimas: „tyliai, beviltiškai“, „taip nuoširdžiai, taip švelniai“. Šie pasikartojimai suteikia poetiniam monologui elegiškos nuotaikos. Paskutinė eilutė skamba tarsi iškvėpus, tarsi aistringas ir atsisveikinimo palinkėjimas.
Eilėraštyje „Ant Džordžijos kalvų...“ lyrinis herojus trokšta savo mylimosios, tačiau jo liūdesys „lengvas“, nes ji kupina meilės. Tokia meilė Puškinui yra ilgai laukta ramybė ir ramybė.
mano neviltis
Nieko neskauda, nieko neramu
O širdis vėl dega ir myli – nes
Kad negali mylėti.
Didysis rusų poetas parodė, kad meilė yra vidinės laisvės ir harmonijos šaltinis, kūrybinio įkvėpimo šaltinis. Eilėraštyje „Prisimenu nuostabią akimirką ...“, skirtame Annai Petrovnai Kern, Puškinas piešia idealų, dangišką meilės įvaizdį. Šis vaizdas yra svetimas viskam, kas žemiška. Eilėraštyje nėra nei vieno specifinio lyrinio herojaus mylimojo bruožo. Prieš mus yra grynos, idealios grožio apraiškos vaizdas. Tik jo išvaizda gali sukelti didelius jausmus ir įkvėpimą poeto sieloje:
Ir širdis plaka iš susižavėjimo
Ir dėl jo jie vėl pakilo
Dievas ir įkvėpimas.
Ir gyvenimas, ir ašaros, ir meilė.
Matome, kad meilės tema Puškino lyrikoje skirtingais jo kūrybos laikotarpiais jiems atsiskleidžia nevienodai. Licėjaus laikotarpiu – tai lengvas, nerimtas jausmas, vienas iš gyvenimo malonumų. Sankt Peterburgo laikotarpiu meilė siejama su poeto patriotiniais siekiais: tai meilė Tėvynei. Pietų tremties laikotarpiu Puškinas vaizduoja meilę kaip romantišką, niokojančią aistrą. Ir tik Michailovskij Puškinas pradeda suprasti meilę kaip aukščiausią žmogaus vertybę. Meilė dabar siejama su jo vidine laisve, galinčia pažadinti poeto įkvėpimą ir pačius geriausius žmogiškus jausmus.
Puškino meilės temos tradicijas paveldėjo kiti rusų poetai. Meilės derinys su pilietiniais ir patriotiniais jausmais, mylimojo lyginimas su Tėvyne būdingas patriotinei Nekrasovo lyrikai. „Kaip moteris, tu mylėjai savo tėvynę“, - sako jis eilėraštyje „Dobrolyubovo atminimui“. Tai būdinga ir Blokui („Rusija“) ir Majakovskiui („Laiškas Tatjanai Jakovlevai“). Romantiški Puškino meilės žodžiai daugeliu atžvilgių buvo esminiai Lermontovo kūrybai. Paskutiniuoju savo kūrybos laikotarpiu Puškino sukurtą nesavanaudiškos meilės filosofiją kūrybiškai plėtos ne tik poetai, bet ir prozininkai Gončarovas, Turgenevas, Tolstojus.