Детството на Жана
Жана д'Арк е родена в село Домреми на границата на Шампан и Лотарингия в семейството на обеднели благородници (или богати селяни) Жак д'Арк и Изабела де Вютон, наречена Рома (Римски) заради поклонението си в Рим.
Годината на раждане на Жана не е известна със сигурност. Датата 6 януари 1412 г. е чисто предположена и е установена откакто папата го споменава в своята була. В това нямаше нищо изненадващо - точната информация за деня и месеца на раждане в онези дни не винаги се запазваше дори за деца от кралска кръв. Що се отнася до Жана, както се оказа, в Дореми нямаше дори църковна книга, където да се правят записи за кръщението.
Жана се наричаше едно от най-разпространените женски имена за онова време - носеха го от една трета до половината от момичетата от нейното поколение. Три дни след раждането си, както било обичайно, Жана била кръстена от селския свещеник. Купелът на Жана все още е запазен – все още може да се види в енорийската църква на селото.
Момичето не трябваше да ходи на училище, от малка беше подготвена за бъдещата роля на съпруга и майка. Жанет се научила да преде лен и вълна, да шие дрехи – „дори не толкова от необходимост, а за да прогони мързела – майката на всички пороци”. Освен това тя пасеше селското стадо, когато й дойде редът, работеше в градината и на полето, плевеше, разрохкваше земята, вървеше зад ралото и въртеше сеното. Единственото нещо, което може би я отличаваше по това време от нейните приятели и приятелки, беше страстта й към рисуването. Според свидетелствата от по-късно време цялата фасада на къщата, в която живеела, „е била покрита с рисунки, направени от нейна ръка, но времето не ги пощадило”.
Къщата на Жана д'Арк в Дореми. Сега - музей. Източник на снимката: parisgid.ru
В семейството имаше пет деца, от които Жана явно беше предпоследната или дори най-малката. Очевидно семейството е било сплотено и приятелско. Братята Пиер и Жан от началото до края придружаваха Жана в нейните кампании и Пиер дори беше заловен с нея и с голяма трудност беше освободен, след като плати откуп, оставайки почти просяк.
Семейството беше доста благочестиво, в смисъл, че тогава се разбираше „религия“. Д'Аркс винаги спазваше пост, редовно посещаваше църква, празнуваше големи празници и плащаше десятък. Жана получава първите си уроци по религия от майка си. Според свидетелството на енорийския свещеник Греу, Жана е била много религиозна (приятели понякога дори я дразнеха за това). Постоянно я виждали по време на извършването на неделни и празнични литургии, а също и когато камбаните биели за утреня, тя веднага прекъсвала оран или градинарство, за да коленичи и да чете предписаните молитви. Често я виждали да коленичи пред свещеника, да се кае за греховете си.
От 1337 до 1453 г. във Франция "беснее" Стогодишна войнамежду Франция и Англия. Това, разбира се, не означава, че през всичките 116 години хората непрекъснато се бият и се избиват. Известно време се провеждаха активни операции, след това те избледняха и жителите на воюващите страни получиха почивка за няколко десетилетия.
Всъщност по това време целият свят живееше по подобен начин. Мирният живот беше прекъснат от военни сблъсъци, които постепенно се превърнаха в тихи и мирни времена. Днес ситуацията е почти същата. Военни конфликти избухват на едно място, после на друго. В същото време загиват както военни, така и цивилни.
Така че не драматизирайте това далечно време, особено след като това беше династична война, където различни политически сили се бориха за трона. Но както винаги хората се оказаха крайни. През годините на Стогодишната война населението на Франция намалява с две трети. Но хората най-често умряха не от ръцете на врагове, а от епидемии. Какво струваше само чумата от 1346-1351 г. Тя унищожи половината от французите, превръщайки страната в полупустиня.
През 15 век претенциите на британците за френския трон толкова притесняват жителите на Франция, че войната придобива националните черти на борбата за независимост. Хората са уморени от постоянни борби и претенции към короната.
В началото на второто десетилетие из страната плъзна слух, че Франция ще бъде спасена Дева. Кога ще се появи, откъде - никой не може да каже. Но много служители на църквата казаха на паството, че идването на Девата не е далеч.
Тя е тази, която ще сложи край на междуособиците, убийствата и ще провъзгласи крал на Франция на човека, на когото по право ще принадлежи трона. Тя също така ще разбие ордите на британците, а хората най-накрая ще получат дългоочаквания и вечен мир.
Междувременно животът продължаваше както обикновено. Хората живееха, умираха, раждаха се. През 1412 г. в село Домреми, на границата на Шампан и Лотарингия, в заможно селско семейство се ражда момиче. Кръстиха я Жана. Пълното име на детето звучеше: тъй като бащата на бебето беше Жак д'Арк (1380-1431). Майката е Изабела дьо Вютон (1385-1458), която освен Жана ражда и момичето Катрин и три момчета: Пиер, Жан и Жако.
Някои педантични хора може да бъдат объркани от буквата "d" в името на обикновено селско момиче. Всички сме свикнали да мислим, че такава буква (апостроф) е била прикрепена само към благородни имена. Помислете за д'Артанян от Тримата мускетари. Но работата е там, че такава традиция възниква едва през 17 век. В описания период тази буква означаваше префикса „на“. Това е Жана Арк. Такъв град е съществувал през 15 век. Намираше се само на няколко километра от град Шомон, точно в района на Шампан. Самото шампанско, както всички знаем, се намира в североизточната част на Франция.
Къщата, в която Жана д'Арк е прекарала детството си
Животът в богато селско семейство изобщо не осигуряваше празно забавление. Жана се научи на упорита работа от много малка. Тя пасела крави, хранела прасета и кокошки. Момичето се научи да язди кон рано, като всяка друга французойка, живяла по това далечно време. Тя умело боравеше с остри оръжия. Беше необходимо за самозащита. В крайна сметка войната породи много пъстра публика, която се мотае из Франция.
Както се казва в официалната версия, от 13-годишна възраст нашата героиня започва да има видения. Тя съзерцава Архангел Михаил, както и великомъченица Екатерина Александрийска. При нея дошла и света Маргарита Антиохийска. Твърди се, че всички те посочиха, че именно Жана е Девата, която трябва да спаси Франция от нашествениците и да установи вечен мир и хармония на земята. Но това може да стане само със силата на оръжието. Следователно момичето беше надарено с необходимото провидение, способно да победи врага.
Вярвайки в съдбата си, младото същество споделя информация с родителите и братята си. Бащата се опитал да разубеди дъщеря си от светата мисия и братята изразили готовност да следват Жана, където и да ги поведе.
Когато момичето е на 17 години, тя се качва на кон и, придружена от братята Пиер и Жан, отива в град Вокулер (Лотарингия). Пристигайки на мястото, нашата героиня се яви на командира на войските, разположени в източната част на Франция, херцога на Бодрикур. Тя му разказала за дарбата си и поискала препоръка към дофина (наследникът на трона) Чарлз.
Естествено, херцогът се отнасяше с недоверие към твърдението, че пред него стои самата Дева, която е трябвало да спаси Франция. Тогава Жана каза: „Днес е 10 февруари. Два дни по-късно, близо до Орлеан, британците ще победят голям френски отряд с малки сили. Ще разберете за това сутринта на 13 февруари, а следобед ще дойда при вас. С тези думи момичето напусна изненадания войвода.
И наистина, на 12 февруари 1429 г. се състоя битката при Рувре. От една страна в него участва малък английски отряд, който пренася храна и боеприпаси на войските, обсаждащи Орлеан. От друга страна действаше доста силна френска военна част. То атакува британците, разчитайки на лесна победа, но всичко се оказа обратното. Именно френският отряд претърпя пълно поражение, като същевременно загуби една трета от личния си състав.
Когато в определеното време Жана се яви пред херцога, той вече не се съмняваше в нейната мисия. Той даде на нашата героиня препоръчително писмо и й назначи малък въоръжен отряд, тъй като пътят до дофина беше труден и опасен.
Претендентът за френския трон беше в Шинон. Това са земи в северозападната част на Франция. Те съдържат град със същото име и крепост, наричана още Шинон. Именно в него се намираше резиденцията на дофин Чарлз, който влезе в конфронтация с английския крал Хенри V.
За да достигне целта на своето пътуване, спасителят на Франция трябваше да измине по-голямата част от пътя през вражеска територия. Затова въоръженият отряд беше добре дошъл.
Пътуването мина добре и на 7 март момичето се яви пред дофина. Тук има легенда. Там се казва, че Карл, след като е прочел препоръчителното писмо от херцога на Бодрикур, е решил да изпробва свръхестествените способности на нашата героиня.
Когато тя беше поканена в залата, където стоеше трона, дофинът се смеси с тълпата придворни и съвсем различен човек седна на коронованото място. Но Жана веднага разпозна уловката. Тя намери Карл сред многото хора, въпреки че никога не го беше виждала лично. След това всички съмнения относно необичайните й способности изчезнаха.
Дофинът вярваше, че самата Дева, която трябваше да спаси Франция, е дошла при него. Той я направи командир над всичките си войски. Хората, научили кой сега ще ги ръководи, се промениха. Ако по-рано войниците и техните командири се държаха вяло и нерешително в бойна ситуация, сега те изгаряха от желание да се бият с врага.
Служителите на църквата позволиха на Жана да носи мъжки дрехи. За нея бяха направени специални доспехи, тъй като момичето, естествено, беше по-малко от мъжете по физика.
В края на април армията, водена от Жана д'Арк, идва на помощ на обсадения Орлеан. В същото време моралът на войниците беше невероятно висок. В английската армия започват да преобладават депресивните и паникьосни настроения. Англичаните се уплашиха от самата мисъл, че сега ще се бият с Божия пратеник. Това обяснява невероятните успехи на французите, които преди това претърпяха едно поражение след друго.
Жана д'Арк влиза в освободения Орлеан
На девицата й трябваха само 4 дни, за да победи напълно деморализираните вражески войски, обсаждащи Орлеан. След тази брилянтна победа нашата героиня получи прякора - Дева от Орлеан. Влиза в историята като символ на безкористност и преданост към своя народ.
През юни Жана д'Арк извърши блестяща операция в Лоара. Рицарските замъци, разположени в средното течение на река Лоара, са превзети от британците. Французите ги освобождавали един по един. Последният акорд на операцията е битката при Пат на 18 юни 1429 г. В тази битка английската армия претърпя съкрушително поражение.
Авторитетът на Девата на Орлеан достигна невиждани висоти и британците най-накрая загубиха дух. Беше грях да не се възползваме от такава благоприятна ситуация. Нашата героиня отиде при дофина с предложение да замине незабавно за Реймс.
В този град, разположен на североизточния край на Франция, са коронясали всички монарси на държавата, като се започне от Луи I Благочестив. Това историческо събитие се случва през 816 г. и традицията продължава до 1825 г., когато Чарлз X, последният представител на по-стария клон на Бурбоните, се възкачва на френския трон.
На 29 юни 1420 г. шествието се придвижва към Реймс. Превърна се в победоносен поход през френската земя, ранена и уморена от многогодишна война. В същото време британците не оказаха съпротива никъде и градовете отвориха портите един по един и безусловно признаха властта на Чарлз.
Тържествената коронация се състоя на 17 юли в катедралата в Реймс. Дофинът става крал Чарлз VII. На тази церемония присъстваха много благородници, а самата дева на Орлеан беше близо до краля.
В края на тържествата Жана д'Арк покани Чарлз VII да предприеме атака срещу Париж. Но той показа нерешителност. Следователно до пролетта на 1430 г. практически не е имало военни действия. Всичко се ограничаваше до дребномащабни военни сблъсъци с британците.
Залавяне на Жана д'Арк
През май нашата героиня с малък отряд отиде на помощ на град Компиен, разположен в Северна Франция. Обсаден е от бургундците. Бургундия е херцогство в източната част на Франция, а жителите му са били съюзници на британците. След това те превземат града под обсада.
В резултат на военна схватка Жана е заловена. Кралските войски не й се притекли на помощ и бургундците продали момичето на британците за 10 хиляди ливри. Пленницата е транспортирана в Руан (столицата на Нормандия), а на 21 февруари 1431 г. започва процес над нея.
Процесът срещу Жана д'Арк и нейната екзекуция
Инквизиторският процес за Орлеанската Дева се ръководи от епископа Пиер Кошон(1371-1442). Той беше пламенен поддръжник на британците. И въпреки че се опитаха да направят процеса чисто църковен, на детето също беше ясно, че Жана е съдена не за престъпления срещу църквата, а като враг на Англия.
Какви обвинения са повдигнати срещу момичето? Най-ужасното: сношение с дявола и ерес. Общо се проведоха 6 заседания на църковния трибунал: 21, 22, 24, 27 февруари и 1, 3 март.
Подсъдимият се държал смело и с възмущение отхвърлил всички обвинения. Тя напълно отказа да признае това, което съдът й е вменил. С неукротима убеденост Жана твърдеше, че е Божия пратеник.
Инквизиционният трибунал попита дали хората целуват дрехите и ръцете й, като по този начин потвърдиха, че вярват в необичайната й мисия. На това момичето отговори, че мнозина идват и целуват дрехите й, тъй като тя не им причинява чувство на отхвърляне, а напротив, се опитва да ги подкрепя във всичко.
Искреността и дълбоката убеденост на нашата героиня в нейната правота допринесоха за факта, че обвиненията за работа с дявола и ереста никога не бяха доказани. Но инквизиторите я обвиняват, че пренебрегва авторитета на Църквата и се осмелява да облече мъжки дрехи. Съдиите също се съгласиха, че виденията, които посетиха момичето, не идват от Бог, а от дявола.
В същото време е изненадващо, че инквизиторите не са измъчвали Жана. За онова време беше необичайно. Всяко лице, обвинено в църковни престъпления, е подложено на ужасни мъчения. В казематите са измъчвани мъже, старци, жени и деца. Нито един садист обаче не докосна Девата на Орлеан. Как може да се обясни това?
Работата е там, че този процес имаше чисто политически характер. Главният прокурор Пиер Кошон се стреми преди всичко да разобличи новия крал на Франция Шарл VII в грозна светлина. Ако беше възможно да се докаже, че е получил короната с помощта на пратеника на дявола, тогава коронацията може да бъде обявена за невалидна.
Но признанието на Жана трябваше да бъде доброволно. В същото време изтезанията бяха напълно изключени, така че хората да нямат дори частица съмнение относно искреността на нейните показания. Въпреки това младата жена твърдо застана на позициите си и нито веднъж не даде повод на инквизиторите да се усъмнят в нейната искреност и убедената вяра в Бог.
Трибуналът не успя да сломи волята на гордото момиче, не успя да я обвини в ужасни грехове и зверства. Единственото нещо, което инквизицията можеше да направи, беше да заяви, че обвиняемата не уважава Църквата, игнорира нейните норми и правила, а също така въвежда хората в грях, принуждавайки ги да вярват, че тя е Божият пратеник.
Пиер Кошон смята, че това е достатъчно за смъртна присъда. Жана д'Арк е осъдена да бъде изгорена на клада. Беше й отказано да обжалва пред папата, въпреки че осъденият имаше пълното право да го направи.
На 30 май 1431 г. Девата на Орлеан е отведена на централния площад в Руан. Там всичко беше готово за ужасна екзекуция. Пред огромна тълпа осъденият беше отведен на платформата и вързан за стълб. В същото време хората отлично виждаха лицето на Девата, което изглеждаше абсолютно спокойно.
Изгаряне на Орлеанската Дева на клада
Палачът сложи шапка на главата на момичето. На него с големи букви пишеше на латински: „Еретик“. Нашата героиня обърна глава в посоката, където беше Пиер Кошон, и му извика: „Епископе, аз умирам по твоя воля. Със сигурност ще се срещнем в Божия съд!"
Според очевидци при тези думи епископът много пребледнял. Той бързо махна с ръка на палача и той запали храсталака. Огънят бавно започна да пламва. Когато той хвана краката на момичето, тя извика с ясен и силен глас: „Исусе, идвам при теб!“
Тълпата, тълпала площада, чувайки тази фраза, потръпна. Много хора плакаха. Други се кръстиха и прочетоха молитва. Междувременно огънят пламна ярко и орлеанската девойка изчезна в пламъците. Така завърши животът на великата Жана д'Арк. Но историята обича понякога да прави изненади. Трагичната съдба на Девата, която спаси Франция, продължи 5 години след екзекуцията.
Самозванец или възкресен от мъртвите
На 20 май 1436 г. млада жена се появява в околностите на град Мец, в Лотарингия. Беше облечена в изтъркани и изтъркани дрехи, водеше стар кон за юздата и главата й беше непокрита. За онази епоха това се смяташе за свобода, граничеща с неприличност. Освен това дамата беше с къса прическа, което я оприличи на мъже. И това се смяташе от праведното духовенство за престъпление.
Гледайки непознатата, всички, които срещна, разбраха, че тъмницата плаче за нея. Но тя не обърна внимание на минувачите, а бавно тръгна по селския път. Когато градските стени се очертаха в далечината, тя се обърна към най-близкото село. Изглежда, че пътникът добре знае пътя.
И наистина, влизайки в селото, тя отиде до най-здравата къща, стояща на един хълм. Принадлежеше на Никола Лув, уважаван във всички отношения гражданин, който получи рицарско звание преди около 5 години.
По-нататъшният ход на събитията за мнозина ще изглежда невероятен. Факт е, че Никола Лув разпозна Жана д'Арк в непознат. Той я снабди с пари, даде й добър кон и жената отиде при братята си. Разпознаха и Богородица, екзекутирана преди 5 години.
След това всички заедно посетиха град Мец и нашумяха в него. Жителите се стичаха отвсякъде, за да гледат „възкръсналата“ Орлеанска Дева. На Жана бяха представени бойни доспехи и великолепен кон. Жената уверено го оседла и направи почетен кръг, което предизвика радостта на жителите на града.
След това Богородица отишла в град Арлон, където била приета в своя замък от херцогиня Елизабет Люксембургска (1390-1451). Тя като по чудо оказа всякаква помощ на оцелелото момиче, включително финансова. В нейната среда нашата героиня се намери младоженец. Оказа се, че това е благородник Робер де Армоа. През октомври 1436 г. те изиграват сватба и по неразбираем начин възкръсната героиня на Франция започва да се нарича Жана де Армоа.
Прави впечатление, че херцогинята е видяла истинската Дева, когато е била в плен. Не е известно колко добре я е познавала. Възможно е човекът от висшето общество да е наблюдавал арестувания отдалеч, което е напълно възможно, тъй като нямаше какво да си говорят.
След като уреди личния си живот и получи голяма сума пари от херцогинята, „възкръсналата от мъртвите“ девойка от Орлеан отиде в град Кьолн, където остана известно време при граф Улрих от Вюртемберг. В същото време тя получи наистина кралски почести.
През следващите 3 години от живота си Жана де Армоа живее със съпруга си и му ражда 2 сина. Но през цялото това време тя мечтаеше да посети Орлеан и кореспондира с градските власти.
Дългоочакваното пътуване се състоя в края на юли 1439 г. Изминаха 10 години от освобождението на града, но жителите на Орлеан помнеха добре своя спасител. В чест на пристигането й беше уредена великолепна среща, на която се събраха всички граждани. Градските власти отпуснаха на Жана огромна сума пари, които тя прие с достойнство.
На 23 август френският крал Шарл VII пристигна в Орлеан, придружен от Йоланда от Арагон(1379-1443) - свекърва на царя. Всъщност именно тази жена държеше цялата държавна власт в ръцете си. Йоланда познаваше Богородица много добре, тъй като с нея решаваше всички материални въпроси, свързани с военните действия.
Но историята мълчи за това дали „възкръсната“ Жана е срещнала своята покровителка. Ако се проведе такава аудиенция и кралицата, опитна във възходите и паденията на живота, разпознае някога известната Дева в новоизпечения де Армоа, тогава този чувствителен въпрос може безопасно да бъде прекратен.
Тук обаче всичко е покрито с мрак. Известно е само, че нашата героиня напусна Орлеан на 4 септември и отиде направо в Тур, а след това посети Поатие. В този град тя се срещна с маршал Жил дьо Ре (1404-1440). Това беше най-близкият сътрудник на Девата от Орлеан. Той я познаваше перфектно, което обаче не спаси маршала от срамната екзекуция в края на 1440 година.
Жил дьо Ре разпозна истинската Дева в една жена. Той дори отпусна военна част на нейно разположение. Стогодишната война все още не е приключила и Жана де Армоа участва известно време в боевете. Но колко успешно е командвала - тук не е запазена информация.
През 1440 г. нашата героиня заминава за Париж. Но тя не стигна до столицата на Франция. По заповед на краля тя е арестувана и изправена пред съда на парламента. Тя е призната за измамница и осъдена на "позорен стълб".
"Пилори" се смяташе за леко наказание в това далечно време. Нарушителят е изведен на площада, а главата и ръцете му са поставени в дървени блокове. В това състояние той остана пред всички, осмиван и обиждан. Жана де Армоа също премина през това, след като призна, че е измамница. Позорена и опозорена, тя се върнала при съпруга си. Той я изпрати в лудница, където измамникът умира през 1446 г.
Въпроси и гатанки
Все пак е твърде рано да се сложи край на този въпрос, тъй като редица критични историци смятат парламентарния съд за необективен. Той умишлено изопачава фактите. Това показва най-малкото фактът, че Жана беше разпозната от нейни сътрудници и близки роднини. Но тогава възникват много въпроси. Първият- как Девата успя да избегне смъртта, ако беше изгорена пред много хора?
Тук има версия, че друга жена е била изгорена на клада, а нашата героиня е била изведена от затвора през подземен проход. Но кой го донесе и защо? Първо съден, после спасен. Няма логика. Освен това хиляди хора видяха лицето на истинската Жана, стояща на подиум по време на екзекуцията.
Втори въпрос. Къде беше Богородица 5 години? Измамникът никога не е казал на никого за това. В края на краищата тя можеше веднага да се появи във френския лагер след спасяването, но това не се случи.
Трети въпрос. Как се случи така, че братята и всички, които познаваха Жана отблизо, безусловно идентифицираха измамника и я разпознаха. Наистина хората станаха жертва на масова психоза. Това е малко вероятно. Това би било възможно само ако измамникът имаше абсолютна прилика с нашата героиня. За този въпрос, колкото и да е странно, има обяснение.
Има мнение, че по-малката й сестра се е преструвала на Жана д'Арк. Катрин. Съдбата на момичето е неизвестна. Смята се, че тя е починала в ранна възраст. Също така няма доказателства, че Катрин е приличала на по-голямата си сестра.
По принцип може да се предположи, че близките са влезли в престъпен заговор помежду си и са изиграли представление с неочакваната поява на Девата на Орлеан от нищото. Но, разбира се, при условие, че Катрин имаше перфектна прилика със сестра си. Но само външният вид не е достатъчен. Глас, походка, навици. Всичко това е чисто индивидуално и е много трудно да се заблуди хората. Особено след като минаха само 5 години. Терминът е незначителен, а човешката памет е доста съвършен механизъм. Така че няма ясен отговор и на въпрос 3.
Четвърти въпрос. Може ли Жана да възкръсне, след като беше пратеникът на Бог на земята? Нейните визии, невероятни военни способности. Всичко това сочи към необичаен подарък, даден свише. Така че може би ще отхвърлим материалистичните догми и ще приемем невероятното: Девата, коригирала всички закони на Вселената, се появи отново в света на живите.
Но защо тогава тя се призна за измамница в парламентарния съд. Пред трибунала на инквизицията тя застана с високо вдигната глава, а след това се предаде и отстъпи. Най-вероятно тя беше простосмъртна, а не втората птица Феникс, възкръснала от пепелта.
Пети въпрос. Може ли истинската Жана да роди двама сина? В днешно време всеки е добре наясно с такъв термин като "синдром на Морис", иначе се нарича още тестикуларна феминизация. Това е, когато една жена има мъжки набор от XY хромозоми.
Това заболяване се характеризира с малка вагина, липса на матка и мъжки тестиси. В този случай няма менструален цикъл и отсъства способността за раждане.
Към пациентите със синдрома на Морис експерти от генетиката включват английската кралица Елизабет I, по прякор „Девата“, шведската кралица Кристина, теософката Блаватска и нашата героиня. Това се показва от много признаци: физическа и умствена активност, емоционална стабилност, воля, целеустременост. Всичко това се осигурява от много активната работа на надбъбречните жлези. Те отделят огромно количество хормони, които са най-мощният наркотик за тялото.
Следователно нашата Жана де Армоа наистина беше измамница, тъй като роди двама сина, което беше невъзможно за истинска Дева поради генетичните й особености.
Такава девойка от Орлеан е представена в Холивуд
Така че, колкото и тъжно да звучи, Гатанката на Жана д'Арк не е разгадана и до днес.. Има обаче много други загадки. Има мнение, че нашата героиня е от кралски произход, а цялата история с Девата е режисирана от Йоланда Арагонска. Тя направи това за доброто на Франция, за да събуди страстта у хората и да ги вдъхнови да се борят с британците.
Първоначално по заповед на кралицата се разпространи слух за предстоящото идване на Богородица, а след това се появи и самата тя, което предизвика необичаен патриотичен подем сред французите. Една жена, запозната с политически интриги, възложи на такава мисия дъщерята на Чарлз VI Лудия и неговата любовница Одет де Шамдивер, жени с нисък произход. Баща й беше кралският конник.
Момичето от този брак се казваше Маргарита. Тя е родена през 1407 г. Тя придобива военни умения в съда. След това тя беше установена в семейство на селяни, изчака няколко години и след това се яви на хората под прикритието на Дева.
Всичко това са версии и предположения. Истината е една от мистериите на историята, много от които са натрупани през цялата история на човечеството.
Жана д'Арк
Единственото изображение за цял живот на Жана д'Арк
Кратко описание на живота:
Жана д'Арк е една от най-известните фигури на Стогодишната война (1337-1453 г.) По времето, когато кралят дойде на трона Чарлз VII(1422) Франция беше в критична ситуация - цяла северна Франция беше окупирана от британците, армията беше изключително отслабена, възникна въпросът за независимостта на френската държава. Ключовият момент е британската обсада на Орлеан (1428 г.).
Превземането на тази крепост им открива почти безпрепятствено настъпление на юг. В този момент се появява селянката Жана д'Арк, която твърди, че чува гласовете на светците, които я подтикват към военен подвиг и й обещават помощта си.
Жана успява да убеди военните в своята освободителна мисия, тя получава военен отряд и, подкрепена от опитни военни водачи и народна вяра, нанася няколко поражения на британците. Обсадата на Орлеан е вдигната.
Славата и влиянието на Жана нараснаха неимоверно. По нейно настояване Чарлз беше тържествено коронясан в Реймс. Опитът на Жана да щурмува Париж обаче завършва неуспешно.
Жана д'Арк е заловена през 1430 г. и доведена до църковния съд.По настояване на британците тя е обвинена в магьосничество, призната за виновна и изгорена в Руан на 30 май 1431 г. След 25 години делото й е прегледано, тя е открит невинно осъден, а през 1920 г. канонизиран за светец.
Netre Dame de Senlis - Катедралата на Дева Мария от Сенлис Паметна плочав чест на 500-годишнината от престоя на Жана д'Арк тук: „На 15 август 1429 г. тя разбива английската армия на херцога на Бедфорд в равнината Санли, където прекарва от 23 до 25 април. Тя се завърна още през април 1430 г.
Обсадата на Орлеан от британците
6 март 1429 г. Жана пристига в замъка Шинонна френския крал Шарл VII
Марксистки вид:
Жана д'Арк (Жана д'Арк) (ок. 1412, Дореми, Лотарингия, - 30. 5. 1431, Руан), националната героиня на Франция, която ръководи освобождението, борбата на френския народ срещу британците през Стогодишната война 1337-1453 г. Фанатично религиозната Ж. д. А., виждайки бедствията, сполетяли родината й, постепенно се убеждава, че може да ръководи движението срещу чужди нашественици. Желанието й да се бори отговаря на стремежите на френския народ. територия, окупирана от британците и от техните съюзници – бургундците, в Шинон до дофин Чарлз, тя го убеждава да започне решителни военни действия. Поставена начело на армията на Й. д. „А. прояви смелост и вдъхнови войските да се борят с врага. Тя пробива с войските в Орлеан, обсаден от британците, и на 8 май 1429 г. ги принуждава да вдигнат обсадата на града, за което хората започват да я наричат Девата на Орлеан. Поредица от победи, спечелени от J. d "A., позволяват на дофин Шарл (Карл VII) да бъде коронясан в Реймс на 17 юли 1429 г. Кралят и аристократичният елит обаче, уплашени от широкия размах на народната война и нарастващата популярност на J. d" A., всъщност я отстранява от командването на армията. На 23 май 1430 г., по време на излет от обсадения Компиен, Ж. д. „А., в резултат на предателство, е заловен от бургундците и е продаден на британците. Църковният съд в Руан, където съдиите са били Французите – съучастници на нашествениците, обвиняем Ж. д” А. в ерес и магьосничество и я осъди да бъде изгорена на клада. 25 години след екзекуцията на новия църковен процес по делото на Ж. д. А., проведен във Франция през 1456 г., тя е тържествено реабилитирана, а почти пет века по-късно, през 1920 г., католическата църква я канонизира като светец. В паметта на френския народ и цялото човечество Ж. д „А. остава ярък пример за липса на съкровена любов към родината. Днес във Франция втората неделя на май се чества ежегодно като празник в чест на J. d „A.
Използвани материали от съветската военна енциклопедия в 8 тома, том 3: Американската гражданска война, 1861-65 - Йокота. 672 стр., 1977 г.
Жана д'Арк повежда французите в битка
Страстна проба
Жана д'Арк, девойка на Орлеан (1412-1431) - националната героиня на Франция. По време на Стогодишната война, тя ръководи битката на французите срещу британците, през 1429 г. тя освобождава град Орлеан от обсадата. През 1430 г. тя е заловена от бургундците, които я раздават за много пари на британците, които обявяват Джануу за вещица и я завеждат в църковния съд. Гумильовкато модел на страст.
Цитат по: Лев Гумильов. Енциклопедия. / гл. изд. Е.Б. Садиков, комп. Т.К. Шанбай, - М., 2013, с. 252.
Образът на Жана в литературата
„Знаем повече за Жана д’Арк, отколкото за всеки друг неин съвременник, и в същото време е трудно да се намери друг човек сред хората от 15-ти век, чийто образ би изглеждал толкова мистериозен за потомството.“ (*2) p .5
„... Тя е родена в село Дореми в Лотарингия през 1412 г. Известно е, че е родена от честни и справедливи родители. В нощта на Коледа, когато народите са склонни да почитат делата на Христос в голямо блаженство, тя влязоха в тленния свят.И петлите,като предвестници на нова радост, се разкрещяха с необичаен,нечуван досега вик.Видяхме как повече от два часа пляскаха с криле,предсказвайки какво е предопределено за това мъниче. (*1) стр.146
Този факт съобщава Персевал дьо Буленвилие, съветник и шамбелан на краля, в писмо до херцога на Милон, което може да се нарече нейната първа биография. Но най-вероятно това описание е легенда, защото нито една хроника не споменава това, а раждането на Жана не остави ни най-малка следа в паметта на съселяни - жители на Дореми, които действаха като свидетели в процеса на рехабилитация.
Тя живееше в Дореми с баща си, майка си и двамата си братя Жан и Пиер. Жак д'Арк и Изабела бяха, според местните схващания, „не много богати.“ (За по-подробно описание на семейството вижте (*2) стр. 41-43)
„Недалеч от селото, където е израснала Жана, расте много красиво дърво, „красиво като лилия“, както отбеляза един свидетел; селски момчета и момичета се събираха в неделя край дървото, танцуваха около него и се измиваха с вода от близък източник. Дървото се наричаше дървесни феи, казваха, че в древни времена около него са танцували прекрасни същества, феи. Жана също често ходела там, но никога не видяла нито една фея." (*5) P.417, виж (*2) P.43-45
„Когато беше на 12 години, първото откровение й дойде. Изведнъж пред очите й се издигна лъчезарен облак, от който се чу глас: „Жана, подобава ти да отидеш по другия път и да извършиш чудотворни дела, защото ти си избраният от небесния крал за защита на крал Чарлз..." (*1) стр.146
„В началото много се уплаших. Чух глас през деня, беше през лятото в градината на баща ми. Ден преди това постех. Гласът дойде при мен от дясната страна, откъдето беше църквата. и от същата страна дойде голяма святост. Този гласът винаги ме водеше." По-късно гласът започна да се появява на Жана всеки ден и настояваше, че трябва да "отидете и да вдигнете обсадата на град Орлеан." Гласовете я наричаха „Жана дьо Пусел, дъщеря Божия“ – освен първия глас, който според мен принадлежеше на Жана, скоро се присъединиха и Архангел Михаил, гласовете на Света Маргарита и Света Екатерина. На всички онези, които се опитаха да препречат пътя й, Жана припомни древно пророчество, според което „Франция ще бъде унищожена от жена, а девица ще спаси“. (Първата част от пророчеството се сбъдна, когато Изабела Баварска принуди съпруга си, френския крал Карл VI, да обяви сина си Чарлз VII за незаконен, в резултат на което по времето на Йоана Карл VII не беше крал, но само дофин) "(*5) стр.417
„Дойдох тук в кралската зала, за да говоря с Робер дьо Бодрикур, за да ме заведе при краля или да нареди на хората си да ме вземат; но той не обърна внимание нито на мен, нито на думите ми; въпреки това имам нужда да се явя пред краля през първата половина на Великия пост, дори и да избърша краката си до колене за това; знайте, че никой - нито кралят, нито херцогът, нито дъщерята на шотландския крал, нито някой друг - може да възстанови френското кралство; спасението може да дойде само от мен и въпреки че предпочитам да остана с бедната си майка и да се въртя, това не е моята съдба: трябва да отида и ще го направя, защото е волята на моя Господ да действайте по този начин. (*3) стр. 27
Три пъти тя трябваше да се обърне към Робер дьо Бодрикур. След първия път я изпратиха вкъщи и родителите й решиха да я оженят. Но самата Жана прекрати годежа чрез съда.
„Времето за нея се влачи бавно“, като за жена, която чака дете, „каза тя и толкова бавно, че не издържа, и една хубава сутрин, придружена от чичо си, преданият Дюран Лаксар, жител на Вокулер на име Жак Ален, тръгна; нейните спътници купиха кон за нея, което им струваше дванадесет франка. Но те не отидоха далеч: пристигайки в Сен-Николас-дьо-Сен-Фон, който беше на пътя за Совроа, Жана заяви : „Не е толкова подходящо за нас да се пенсионираме“ и пътниците се върнаха във Vaucouleurs (*3) страница 25
Един ден от Нанси пристигна пратеник от херцога на Лотарингия.
"Херцог Чарлз II от Лотарингия посрещна Джоан любезно. Той я покани в Нанси. Чарлз от Лотарингия изобщо не беше съюзник на Шарл от Валоа; напротив, той зае позиция на враждебен неутралитет към Франция, гравитирайки към Англия.
Тя каза на херцога (Карл от Лотарингия) да й даде своя син и хората, които я отвеждат във Франция, и тя ще се моли на Бог за здравето му. „Синът на херцога Жана повика зет си Рене на Анжу. „Добрият крал Рене” (известен по-късно като поет и меценат на изкуствата), е женен за голямата дъщеря на херцога и неговата наследница Изабела... Тази среща засили позицията на Жана в общественото мнение... Бодрикур ( комендант на Vaucouleurs) промени отношението си към Жана и се съгласи да я изпрати при дофина. (*2) стр.79
Има версия, че Рене д'Анжу е бил господар на тайния Орден на Приората на Сион и е помогнал на Жана да изпълни мисията си. (Вижте главата "Рене д" Анжу)
Вече във Vaucouleurs, тя облича мъжки костюм и отива през цялата страна при дофин Чарлз. Тестването продължава. В Шинон, под името Дофин, й се представя друг, но Жана безпогрешно намира Чарлз от 300 рицари и го поздравява. По време на тази среща Жана казва нещо на дофина или показва някакъв знак, след което Карл започва да й вярва.
„Историята на самата Жана на Жан Паскерел, нейния изповедник:“ Когато кралят я видя, той попита Жана за името й и тя отговори: „Скъпи Дофин, наричам се Жана Девата и чрез моите устни Царят на небето говори за вас и казва, че ще приемете миропомазването и ще бъдете коронясан в Реймс и ще станете викарий на небесния крал, истинския крал на Франция." След други въпроси, зададени от краля, Жана отново му каза: „Казвам ти от името на Всемогъщия, че ти си истинският наследник на Франция и син на краля и Той ме изпрати при теб, за да те заведа до Реймс, за да можеш да бъдеш коронясан и помазан там. ако го искаш." Като чул това, царят съобщил на присъстващите, че Жана го е посветила в някаква тайна, която никой освен Бог не знаел и не можел да знае; затова й вярва напълно. Всичко това“, заключава брат Паскерел, „чух от устните на Жана, тъй като аз самият не присъствах в това време“ (*3) стр. 33
Но въпреки това започва разследване, събира се подробна информация за Жана, която по това време е в Поатие, където бордът на учените богослови на епископството на Поатие трябва да вземе своето решение.
„Вярвайки, че предпазните мерки никога не са излишни, кралят реши да увеличи броя на тези, на които е поверено да разпитват момичето, и да избере най-достойния от тях; и те трябваше да се съберат в Поатие. Две години по-рано бяха назначени няколко жени да следи тайно поведението й.
Франсоа Гаривел, съветник на краля, уточнява, че Жана е била разпитвана многократно и разследването отне около три седмици.“ (*3) стр. 43
„Един адвокат на парламента, Жан Барбон: „От учените богослови, които я изучаваха със страст и й задаваха много въпроси, чух, че тя отговаря много внимателно, сякаш е добър учен, така че нейните отговори ги потопят в изумление. Те вярваха, че има нещо божествено в нейния живот и нейното поведение; накрая, след всички разпити и разпити, извършени от учени, те стигнаха до заключението, че в това няма нищо лошо, нищо противно на католическата вяра и че, като се има предвид тежкото положение на краля и кралството - в края на краищата , царят и жителите на царството, лоялни към него, бяха в това време в отчаяние и не знаеха на каква помощ да се надяват, ако не на Божията помощ – царят може да приеме нейната помощ.“ (*3) стр. 46
През този период тя придобива меч и знаме. (Вижте глава „Знаме на меча.“)
„По всяка вероятност, давайки на Жана правото да има лично знаме, дофинът я приравни с така наречените „знамени рицари“, които командваха отряди на своя народ.
Жана имаше под свое командване малък отряд, който се състоеше от свита, няколко войници и слуги. Свитата включваше скуайър, изповедник, двама пажа, двама глашатаи, както и Жан от Мец и Бертран дьо Пуланжи и братята на Жана, Жак и Пиер, които се присъединиха към нея в Тур. Дори в Поатие дофинът поверява защитата на Девата на опитен воин Жан д "Олон, който става неин скуайър. Жана намира наставник и приятел в този смел и благороден човек. Той я обучава на военните дела, тя прекарва всичките си кампании с него той беше до нея във всички битки, щурмове и боеве.Заедно те бяха пленени от бургундците, но тя беше продадена на британците и той откупи за свобода и четвърт век по-късно, вече рицар, кралски съветник и, заемайки видна позиция като сенешал на една от южните френски провинции, написва по искане на рехабилитационната комисия много интересни мемоари, в които говори за много важни епизоди от историята на Жана д'Арк. Свидетелството на една от страниците на Жана, Луи дьо Кут, също е достигнало до нас; за втория - Реймънд - не знаем нищо. Изповедник на Жана бил августинският монах Жан Паскерел; той притежава много подробни свидетелства, но, очевидно, не всичко е достоверно в тях. (*2) стр.130
„В Тур за Жана беше събрана военна свита, както се дължеше на командира; те назначиха интендант Жан д” Олон, който свидетелства: „За нейна защита и ескорт бях предоставен на нейно разположение от краля, нашия господар ”; тя също има две страници, Луи дьо Кот и Реймънд. В нейното подчинение бяха и двама глашатаи - Амбълвил и Гилен; глашатаите са пратеници, облечени в ливрея, което им позволява да бъдат идентифицирани. Вестителите бяха неприкосновени.
Тъй като на Жана бяха дадени двама пратеници, това означава, че кралят започна да се отнася с нея като всеки друг високопоставен воин, наделен с власт и носещ лична отговорност за действията си.
Кралските войски трябвало да се съберат в Блоа... Точно в Блоа, докато армията била там, Жана поръчала знаме... Изповедникът на Жана бил трогнат от почти религиозния вид на настъпващата армия: „Когато Жана тръгнала от Блоа да отиде в Орлеан, тя поиска да съберат всички свещеници около това знаме и свещениците тръгнаха пред армията... и пееха антифони... така беше на следващия ден. И на третия ден те дойдоха в Орлеан. " (*3) стр. 58
Карл се поколеба. Жана го бърза. Освобождението на Франция започва с вдигането на обсадата на Орлеан. Това е първата военна победа на верните на Чарлз войски под ръководството на Жана, което в същото време е знак за нейната божествена мисия. „Вижте R. Pernu, M.-V. Clan, Jeanne d” Arc / стр. 63-69/
На Жана са й отнели 9 дни, за да освободи Орлеан.
„Слънцето вече се навеждаше към запад, а французите все още безуспешно се бореха за рова на напредналото укрепление. Жана скочи на коня си и отиде в полето. Далеч от очите й... Жана се потопи в молитва между лозята .момент, за да отвлече вниманието от собственото си напрежение, от унинието и изтощението, които обзеха всички, сега тя намери вътрешна и външна тишина - когато само вдъхновението може да възникне..."
„... Но тогава се случи невидимото: стрелите изпаднаха от ръцете им, хората смутени погледнаха към небето. Свети Михаил, заобиколен от цялото множество ангели, сияещ, се появи в блещукащото орлеанско небе. Архангелът се биеше на страната на французите“. (*1) стр. 86
„... Британците, седем месеца след началото на обсадата и девет дни след като Богородица окупира града, се оттеглиха без бой до последно и това се случи на 8 май (1429 г.), деня, когато преди много векове Св. Майкъл се появи в далечна Италия на Монте Гаргано и на остров Иския ...
Магистратът пише в градската книга, че освобождението на Орлеан е най-голямото чудо на християнската епоха. Оттогава през вековете доблестният град тържествено посвещава този ден на Богородица, денят 8 май, определен в календара като празник на Явяването на Архангел Михаил.
Много съвременни критици твърдят, че победата при Орлеан може да се дължи само на случайността или необяснимия отказ на британците да се бият. И все пак Наполеон, който задълбочено изучава кампаниите на Жана, заявява, че тя е гений във военните дела и никой не би посмял да каже, че той не разбира стратегия.
Английският биограф на Жана д'Арк, В. Санкуил Уест, пише днес, че целият начин на действие на нейните сънародници, участвали в тези събития, й изглежда толкова странен и бавен, че това може да се обясни само със свръхестествени причини: „Причините за кое сме в светлината на нашата наука от двадесети век - или може би в мрака на нашата наука от двадесети век? - нищо не знаем". (*1) с. 92-94
„За да се срещнат с краля след вдигането на обсадата, Жана и Орлеанското копеле отидоха в Лош: „Тя излезна да посрещне краля, държейки знамето си в ръката си, и тя се срещна“, казва германската хроника от онова време , което ни донесе много информация. Когато момичето наведе глава пред краля възможно най-ниско, царят веднага й заповяда да стане и се смяташе, че едва не я целуна от радостта, която го обзе. „Беше 11 май 1429 година.
Слухът за подвига на Жана се разнесе из цяла Европа, която прояви изключителен интерес към случилото се. Автор на хрониката, която цитирахме, е някой си Еберхард Виндекен, ковчежникът на император Сигизмунд; очевидно императорът прояви голям интерес към делата на Жана и нареди да разбере за нея. (*3) стр.82
Можем да съдим за реакцията извън Франция от много интересен източник. Това е "Хрониката на Антонио Морозини" ... отчасти колекция от писма и доклади. Писмото на Панкрацо Джустиниани до баща му от Брюж до Венеция, 10 май 1429 г.: „Един англичанин на име Лорънс Трент, почтен човек, а не говорещ, пише, виждайки, че това се казва в докладите на толкова много достойни и заслужаващи доверие хора :"Побърква ме." Той съобщава, че много барони се отнасят към нея с уважение, както и към обикновените хора, а тези, които й се смееха, умряха от лоша смърт. Нищо обаче не е толкова ясно, колкото нейната безспорна победа в спор с господарите на богословието, така че изглежда сякаш тя е втората Света Екатерина, слязла на земята, и много рицари, които слушаха какви невероятни речи тя произнасяше всеки ден, смятат това за голямо чудо... Те също така съобщават, че тази девойка трябва да извърши две велики дела, а след това да умре. Господ да й е на помощ... „Това, което тя се появява преди венецианеца от епохата на Кварточенто, пред търговеца, дипломата и разузнавачката, тоест пред човек от съвсем различна култура, различен психологически склад от тя самата и нейното обкръжение?... Джустиниани е объркан.“ (*2) стр.146
„... Момичето има привлекателен външен вид и мъжествена осанка, говори малко и показва прекрасен ум; говори с приятен висок глас, както подобава на жена. Умерена е в храната, още по-умерена в пиенето на вино. Тя намира удоволствие в красивите коне и оръжия.Много срещи и разговори са неприятни за Девата.Често очите й се пълнят със сълзи, обича и забавленията.Подлага се на нечуван тежък труд, а когато носи оръжие, проявява такова постоянство този ден и през нощта в продължение на шест дни тя може непрекъснато да остане напълно въоръжена. Тя казва, че англичаните нямат право да притежават Франция и за това, казва тя, Господ я е изпратил да ги прогони и да ги победи ... "
„Ги дьо Лавал, млад благородник, който се присъедини към кралската армия, я описва с възхищение: „Видях я, в броня и в пълно бойно снаряжение, с малка брадва в ръка, възседнала огромния си черен боен кон на изхода на къщата, която беше в голямо нетърпение и не се остави да бъде оседлана; тогава тя каза: „Заведи го на кръста“, който беше пред църквата на пътя. Тогава тя скочи на седлото, а той не помръдна, сякаш беше вързан. И тогава тя се обърна към портите на църквата, които бяха много близо до нея: „А вие, свещеници, организирайте шествие и се молете на Бога”. И тогава тя тръгна по пътя си, казвайки: „Бързай напред, бързай напред“. Хубава страница носеше разгънатия й банер, а тя държеше брадва в ръката си.“ (*3) стр. 89
Жил дьо Ре: „Тя е дете. Никога не е наранявала враг, никой не я е виждал да удря някого с меч. След всяка битка тя скърби за падналите, преди всяка битка се причастява от Тялото на Господа – повечето воини правят това с нея - и в същото време тя не казва нищо. Нито една необмислена дума не излиза от устата й - в това тя е толкова зряла, колкото много мъже. Около нея никой никога не псува, а хората харесва ми, въпреки че всичките съпруги си останаха вкъщи.Излишно е да казвам, че тя никога не сваля бронята си, ако спи до нас и тогава, въпреки хубавия й външен вид, нито един мъж не изпитва плътско желание към нея. (*1) стр.109
„Жан Аленкон, който в онези дни беше главнокомандващ, много години по-късно припомни:“ Тя разбираше всичко, което имаше общо с войната: можеше да хвърли щука и да извърши преглед на войските, да подреди армията в боен ред и поставете оръжия. Всички бяха изненадани, че тя беше толкова внимателна в делата си, като военен командир с двадесет или тридесет години опит.“ (*1) стр.118
„Жана беше красиво и очарователно момиче и всички мъже, които я срещнаха, го усетиха. Но това чувство беше най-истинското, тоест най-висшето, преобразено, девствено, върнато към онова състояние на „божията любов“, което Нуйонпон отбеляза в себе си." (*4) стр.306
"- Това е много странно и всички можем да свидетелстваме за това: когато тя язди с нас, птиците от гората се стичат и сядат на раменете й. В битка се случва гълъбите да започнат да пърхат около нея." (*1) стр.108
„Помня, че в протокола, съставен от мои колеги за нейния живот, пишеше, че в родината й в Домреми грабливи птици се стичат при нея, когато е пасела крави на поляната, и, седнал на колене, кълват трохи, които е отскубвала от хляба. Стадото й никога не е било нападнато от вълк, а в нощта, когато се е родила - на Богоявление - са забелязани разни необичайни неща при животните... А защо не? Животните също са Божии създания... (* 1) стр. 108
„Изглежда, че в присъствието на Жана въздухът стана прозрачен за онези хора, на които жестоката нощ все още не беше замъглила умовете им, а в онези години имаше повече такива хора, отколкото се смята сега.“ (*1) стр.66
Нейният екстаз се лееше сякаш извън времето, в обикновената дейност, но без да се прекъсва от последното. Тя чу Гласовете си в разгара на битката, но продължи да командва войските; чул по време на разпити, но продължил да отговаря на богослови. За това може да свидетелства и нейният калай, когато под Turelles тя извади стрела от раната, преставайки да изпитва физическа болка по време на екстаз. И трябва да добавя, че тя успя да определи своите Гласове във времето: в такъв и такъв час, когато камбаните биеха.“ (*4) стр.307
„Рупертус Гейер, този „анонимен“ духовник“, разбра правилно личността на Жана: ако може да се намери някаква историческа аналогия за нея, най-добре е да се сравни Жана със сибилите, тези пророчици от езическата епоха, чиито уста говореха боговете. Но имаше огромна разлика между тях и Жана. Сибилите бяха засегнати от природните сили: сярни изпарения, опияняващи миризми, мърморещи потоци. В състояние на екстаз те казаха неща, за които веднага забравиха, щом дойдоха на себе си. В ежедневието те нямаха никакви високи прозрения, те бяха празни листове, върху които изписваха сили, които не могат да бъдат контролирани. „Защото пророческият дар, присъщ на тях, е като дъска, на която не е написано нищо, тя е неразумна и неопределена“, пише Плутарх.
Устните на Джоан също говореха сфери, чиито граници никой не знаеше; можеше да изпадне в екстаз при молитва, при камбанен звън, в тихо поле или в гора, но това беше такъв екстаз, такъв изход отвъд обикновените чувства, който тя контролираше и от който можеше да излезе с трезва ум и осъзнаване на собственото си "аз", след което да преведе видяното и чутото на езика на земните думи и земните дела. Това, което беше на разположение на езическите жрици в едно затъмнение на чувствата, откъснати от света, Жана възприемаше с ясно съзнание и разумна умереност. Тя яздеше и се биеше с мъже, спеше с жени и деца и като всички тях Жана можеше да се смее. Просто и ясно, без пропуски и тайни, тя разказа за предстоящото: „Чакай още три дни, тогава ще превземем града“; "Бъдете търпеливи, след час ще бъдете победител." Девата съзнателно премахна воала на мистерията от живота и действията си; само тя остана загадка. Тъй като предстоящото бедствие й беше предсказано, тя затвори устата си и никой не знаеше за мрачната новина. Винаги, дори преди смъртта си на кладата, Жана е била наясно какво може да каже и какво не.
От дните на апостол Павел жените, „говорещи на езици“ в християнските общности, трябваше да мълчат, защото „духът, който дава вдъхновение, е отговорен за говоренето на езици, а говорещият човек е отговорен за интелигентното пророческо слово“. Духовният език трябва да бъде преведен на езика на хората, за да може човек да придружава с ума си речта на духа; и само това, което човек може да разбере и асимилира със собственото си разбиране, той трябва да изрази с думи.
През тези седмици Жана д'Арк доказа по-ясно от всякога, че е отговорна за своите разумни пророчески думи и че ги е изричала – или е мълчала – докато е била здрава душа. (*1) стр. 192
След вдигането на обсадата от Орлеан започват спорове в Кралския съвет за посоката на кампанията. В същото време Жана беше на мнение, че трябва да отидете в Реймс, за да коронясате краля. „Тя твърди, че щом кралят бъде коронясан и помазан, силата на враговете ще намалява през цялото време и в крайна сметка те вече няма да могат да навредят нито на краля, нито на кралството“ стр. 167.
При тези условия коронацията на дофина в Реймс се превръща в акт за обявяване на държавната независимост на Франция. Това беше основната политическа цел на кампанията.
Но придворните не посъветваха Чарлз да предприеме кампания срещу Реймс, като казаха, че по пътя от Гиен към Реймс има много укрепени градове, замъци и крепости с гарнизони на британците и бургундците. Решаващата роля изигра огромният авторитет на Жана в армията и на 27 юни Богородица поведе авангарда на армията към Реймстр. Започва нов етап от освободителната борба. В същото време освобождението на Троа решава изхода на цялата кампания. Успехът на кампанията надмина и най-смелите очаквания: за по-малко от три седмици армията измина почти триста километра и стигна до крайната точка без нито един изстрел, като не остави нито едно опожарено село или нито един ограбен град по пътя си. Начинанието, което в началото изглеждаше толкова трудно и опасно, се превърна в триумфално шествие.
В неделя, 17 юли, Чарлз беше коронясан в катедралата в Реймс. Жана стоеше в катедралата, държейки знаме в ръка. Тогава на процеса ще я попитат: „Защо вашето знаме беше внесено в катедралата по време на коронацията, вместо знамената на други капитани?“ И тя ще отговори: "Това беше в раждане и с право трябваше да бъде почетено"
Но по-нататъшните събития се развиват по-малко триумфално. Вместо решително настъпление, Карл сключва странно примирие с бургундците. На 21 януари армията се връща на бреговете на Лора и веднага е разпусната. Но Жана продължава да се бори, но в същото време търпи едно поражение след друго. След като научава, че бургундците са обсадили Компиен, тя се втурва на помощ. Девата влиза в града на 23 май, а вечерта, по време на излет, тя е заловена ... ..
„За последен път в живота си, вечерта на 23 май 1430 г., Жана щурмува вражеския лагер, за последен път свали бронята си, отнеха знамето й с образа на Христос и лицето на ангел . Борбата на бойното поле приключи. Това, което започна сега на нейните 18 години, беше борба с други оръжия и с друг враг, но, както и преди, това беше борба не за живот, а за смърт. В този момент историята на човечеството е постигнато чрез Жана д'Арк. Заветът на Света Маргарита беше изпълнен; удари часът на изпълнението на завета на св. Екатерина. Земното знание се готвеше да се бори с мъдрост, в чиито утринни лъчи Дева Жана живееше, бореше се и страдаше. Векове вече наближаваха в поток от промени, когато силите на отричащото Бог учение започнаха безкръвно, но неизбежно настъпление срещу изгряващия спомен за божествения произход на човека, когато човешките умове и сърца станаха арена, на която падналите ангели се биеха с архангел на име Михаил, вестителят на волята на Христос... Всичко, което правеше Жана, служеше на Франция, Англия, на новата Европа; това беше предизвикателство, блестяща гатанка за всички народи от следващите епохи." (*1) стр. 201
Жана прекара шест месеца в плен на Бургундия. Тя чакаше помощ, но напразно. Френското правителство не направи нищо, за да я спаси от неприятностите. В края на 1430 г. бургундците продават Жана на британците, които веднага я довеждат в съда на инквизицията.
Измина една година от деня, когато Жана беше заловена ... Година и един ден ..
Зад беше бургундският плен. Отзад имаше два опита за бягство. Вторият почти завърши трагично: Жана скочи през прозореца на последния етаж. Това даде основание на съдиите да я обвинят в смъртния грях на опит за самоубийство. Обяснението й беше просто: „Направих това не от безнадеждност, а с надеждата да спася тялото си и да отида на помощ на много мили хора, които се нуждаят от това“.
Зад беше желязната клетка, в която тя беше държана за първи път в Руан, в мазето на кралския замък Бувре. След това започнаха разпити, преместиха я в килия. Петима английски войници го охраняваха денонощно, а през нощта го приковаваха към стената с желязна верига.
Зад бяха изтощителни разпити. Всеки път я бомбардираха с десетки въпроси. На всяка крачка я чакаха капани. Сто тридесет и двама членове на трибунала: кардинал, епископи, професори по теология, учени абати, монаси и свещеници... И младо момиче, което по собствените й думи „не знае нито а, нито б“.
… Зад бяха тези два дни в края на март, когато тя се запозна с обвинителния акт. В седемдесет статии прокурорът изброява престъпните деяния, изказвания и мисли на подсъдимия. Но Жана отклоняваше една атака след друга. Двудневното четене на обвинителния акт завърши с поражение на прокурора. Съдиите се убедиха, че съставеният от тях документ не е добър и го замениха с друг.
Втората версия на обвинителния акт съдържаше само 12 члена. Вторичното беше отсеяно, остана най-важното: „гласове и знание“, мъжка носия, „дърво на феите“, съблазняване на краля и отказ да се подчини на войнствената църква.
Те решават да откажат изтезанията, „за да не дават основание за клевети на образцовия процес”.
Всичко това свърши и сега Жана беше доведена на гробището, заобиколена от охрана, издигната над тълпата, показа на палача и започна да чете присъдата. Цялата тази внимателно обмислена процедура е била изчислена да причини психически шок и страх от смъртта. В един момент Жана се разпада и се съгласява да се подчини на волята на църквата. „Тогава“, се казва в протокола, „пред очите на голямо множество духовници и миряни тя произнесе формулата на отказа, следвайки текста на харта, съставена на френски език, която тя подписа със собствената си ръка“. Най-вероятно формулата на официалния протокол е фалшификат, чиято цел е да разшири със задна дата отказа на Жана към всичките й предишни дейности. Може би в гробището на Сен-Уен Жана не се е отказала от миналото си. Тя се съгласи само да се подчинява оттук нататък на разпорежданията на църковния съд.
Политическата цел на процеса обаче беше постигната. Английското правителство можело да уведоми целия християнски свят, че еретичката публично се покаяла за престъпленията си.
Но след като изтръгват от момичето думите на покаяние, организаторите на процеса изобщо не смятат, че въпросът е завършен. Беше направено едва наполовина, тъй като абдикацията на Жана трябваше да бъде последвана от нейната екзекуция.
Инквизицията разполагаше с прости средства за това. Трябваше само да се докаже, че след абдикацията тя е извършила „повторна ерес“: човек, който се е върнал в ерес, подлежи на незабавна екзекуция. Преди абдикацията на Жана е обещано, че ако се разкае, ще бъде преместена в женското отделение на архиепископския затвор и ще бъдат свалени оковите. Но вместо това, по заповед на Кошон, тя отново беше отведена в старата килия. Там тя се преоблече в женски дрехи и си обръсна главата. Оковите не са свалени и английската стража не е свалена.
Минаха два дни. В неделя, 27 май, из града се разнесоха слухове, че осъденият отново е облякъл мъжки костюм. Попитаха я кой я е принудил да направи това. „Никой“, отговори Жана. Направих го по собствена воля и без никаква принуда. Вечерта на този ден се появи протоколът от последния разпит на Жана - трагичен документ, в който самата Жана разказва за всичко, което преживя след отказа: за отчаянието, което я обзе, когато разбра, че е била измамена, за презрение към себе си поради това, че се страхуваше от смъртта, за това как се проклина за предателство, самата тя произнесе тази дума - и за победата, която спечели - за най-, може би, най-трудната от всичките й победи, защото това е победа над страха от смъртта.
Има версия, според която Жана е била принудена да носи мъжки костюм (Виж стр. 188 Raitses V. I. Жана д'Арк. Факти, легенди, хипотези. "
Жана научава, че е екзекутирана на разсъмване в сряда, 30 май 1431 г. Тя била изведена от затвора, качена на вагон и откарана до мястото на екзекуцията. Носеше дълга рокля и шапка...
Екзекуцията на Жана д'Арк: Средновековен образ
Само няколко часа по-късно огънят е разрешен да изгасне.
И когато всичко свършило, според Ладвен, „около четири часа следобед“, палачът дошъл в Доминиканския манастир, „при мен“, казва Изамбар, „и при брат Ладвен, в крайно и ужасно покаяние, сякаш се отчайва да получи прошка от Бог за това, което е причинил на такава свята жена, както каза." И също така им казал и на двамата, че след като се качил на скелето, за да премахне всичко, намерил сърцето и другите й вътрешности неизгорени; от него се изискваше да изгори всичко, но въпреки че няколко пъти слагаше горящи храсталаци и въглища около сърцето на Джоан, той не можа да го превърне в пепел "(Мида от своя страна съобщава същата история на палача от думите на зам. Руанските бали). Накрая, изумен, „като по чисто чудо“, той спря да измъчва това Сърце, сложи Горящия храст в чувал заедно с всичко останало от плътта на Девата и хвърли чувала, както се предполагаше към, в сеното.Нетленното сърце, оставено завинаги от човешки очи и ръце. (*един)
.... Минаха двадесет и пет години и накрая - след процес, в който бяха изслушани сто и петнадесет свидетели, нейната майка също), - в присъствието на папския легат, Жана беше реабилитирана и призната за най-обичаната дъщеря на Църквата и Франция. (*1) стр. 336
През целия си кратък живот Жана д'Арк, "земен ангел и небесно момиче", отново и с невиждана сила обявява реалността на Живия Бог и Небесната Църква.
През 1920 г. след Рождество Христово, четиристотин и деветдесет години след Огъня, Римската църква я канонизира за светица и признава мисията й за истинска, изпълнявайки която тя спасява Франция. (*един)
Изминаха пет века и половина от деня, когато Жана д'Арк беше изгорена на Стария пазарен площад в Руан. Тогава тя беше на деветнадесет години.
Почти през целия си живот - седемнадесет години - тя беше непозната Жанет от Дореми. Тогава съседите й ще кажат: „като всички останали“. "като другите".
Една година - само една година - тя беше известната Жана-Дева, спасителката на Франция. Тогава нейните сътрудници ще кажат: „като че ли е капитан, който е прекарал двадесет или тридесет години във войната“.
И още една година – цяла – тя беше военнопленник и обвиняем в инквизиционния трибунал. След това нейните съдии ще кажат: "велик учен - и той би имал трудности да отговори на въпросите, които й бяха зададени."
Разбира се, тя не беше като всички останали. Разбира се, тя не беше капитан. И, разбира се, тя не беше учен. И все пак тя имаше всичко.
Минават векове. Но всяко поколение отново и отново се обръща към толкова проста и толкова безкрайно сложна история на момиче от Дореми. Обръща се да разбере. Призиви за присъединяване към устойчивите морални ценности. Защото ако историята е учителка на живота, тогава епосът на Жана д'Арк е един от нейните велики уроци. (*2) стр.194
Използван материал от сайта http://www.newacropol.ru
Паметник на Жана д'Арк.
Снимка от сайта http://www.newacropol.ru
Прочетете още:
Протоколи от обвинителния процес срещу Жана д'Арк (документ)
Чарлз VII (биографична бележка)
Хроника на Жана д'Арк (хронологична таблица)
литература:
Мария Йозеф, Крук фон Потуцин Жана д'Арк. Москва "Енигма" 1994г.
Raitses V. I. Jeanne d Arc. Факти, легенди, хипотези. Ленинград "Наука" 1982г.
Р. Перну, М. В. Клен. Жана д'Арк. М., 1992г.
Аскети. Избрани биографии и творби. Самара, АГНИ, 1994.
Бауер В., Думоц И., Головин УЛ. Енциклопедия на символите, М., КРОН-ПРЕС, 1995
Маркс К. Хронологични извлечения, 2.- Архив на Маркс и Енгелс. Т. 6;
Черняк Е. Б. Присъдата на вековете (Из историята на политическите процеси на Запад). М., 1971 г.,
Левандовски А. П. Жана д "Арк. М., 1962 г.;
Розентал Х. Х. Жана д "Арк Народна героиня на Франция. М., 1958 г.,
Драгомиров М. И. Жана д "Арк. Очерк. Санкт Петербург, 1838г.
Жана д'Арк, чиято биография все още удивлява хората, може да послужи като пример за много съвременни жени. Никога не е имало друга такава национална героиня на Франция, а всъщност и на която и да е друга страна, и едва ли някога ще бъде. Така че нека започваме!
Жана д'Арк е родена през 1412 г. в село Домреми. Днес родният град на Жана Дарк и запазената къща са любимо място за поклонение на туристите. До 13-годишна възраст Жана се отдава на активни игри и израства като бойно момиче, а след достигането на споменатата дата започва да чува гласовете на светците. Понякога Жана виждаше истински видения, в които й се пророкува съдбата на спасителя на Франция. След известно време Жана отиде в град Вакулер при местния военен командир, който, разбира се, й се подигра. След известно време Жана отново отиде при него и му разкри поредица от пророчества, в които командирът намери много факти, които го накараха да повярва на младата девойка. Той й даде воини и я изпрати при дофина на Франция, Шарл VII.
По отношение на биографията на Жана Дарк много хора са склонни да бъдат иронични. Редица факти обаче красноречиво показват, че в тази история несъмнено е имало мистичен необясним компонент. Дофинът беше предупреден за посещението на Жана и знаеше, че тя ще го разпознае според пророчеството. Затова той постави на трона подчинен, подобен на себе си, а самият той застана със свитата си в тълпата. Още с влизането си в замъка Жана д'Арк безпогрешно се приближи до истинския дофин, което доста изненада околните. И все пак дофинът не вярваше в чудо, а даде на Жана серия от проверки, по време на които всичките му съмнения бяха разсеяни.
Големи победи и плен
Жана от мрака получава армия от краля и дори меч на Карл Велики. Франция по това време е в ужасно положение и губи много територии по време на настъплението на британците. Жана д'Арк, чиято биография е известна с чудотворни победи, започна бързо да освобождава градовете един по един. След първата победа - бастионът на Сейнт Луис, превзет в Орлеан, Жана е наречена "Девата на Орлеан" и дори най-големите скептици вярват, че е от Бог. Тя изпълни за няколко дни задача, която военните ръководители смятаха за невъзможна.
След Орлеан Жана Дарк без усилие завладява Лоара, Жаржо, Мейн-сюр-Лоар и побеждава британците челно в битката при Пейтс. Сред пленените британци е и непобедимият английски барон Талбот, който има 47 победи и нито едно поражение.
Жана убеди Чарлз да започне атака срещу Париж, но той се съмняваше дълго време, в резултат на което офанзивата не се осъществи. През 1430 г. Жана се втурва на помощ на обсадения град Компиен, където брилянтната й кариера е прекъсната от предателството на един от нейните подчинени. Жана е взета в плен и отведена в Руан. Победната биография на Жана Дарк приключи, предстояха ужасни изпитания и екзекуция, ужасяваща света.
Опит и изпълнение
Защо Жана д'Арк беше изгорена на клада? Прави впечатление, че тя беше съдена не като военнопрестъпник, а като еретик. Тя е обвинена, че е носила мъжки дрехи и че е чувала гласове - според английските католически свещеници тези гласове са били от зли духове. Епископ Пиер Кошон, чието име по-късно е прокълнато от собствените му потомци, почти напълно изфабрикува процеса срещу Жана от Мрака. По-специално, той с измама я принуди да подпише своя „отказ от ерес“, с което тя призна вината си.
На 30 май 1431 г. Жана д'Арк е изгорена на клада в Руан, на Стария пазарен площад. Днес хората все още носят цветя на това място. По време на изгарянето хората, въпреки факта, че Жана беше противници във войната, плакаха много. В последните мигове Жана изкрещя на епископа, че умира заради него и той ще бъде призован на Божия съд. Когато огънят започна да изгаря тялото й, тя извика „Исусе!“ няколко пъти. и тълпата не чу повече стон.
Нейната пепел беше разпръсната над реката и благородни хора и обикновени хора дълго време се възхищаваха на смелостта и силата на момичето.
Биографията на Жана д'Арк, която за кратко може да изглежда неубедителна за някои, все пак спечели Англия. Франция нанесе съкрушителен удар на британците, които бяха отслабени от победите на Джоан и победиха.
Жана д'Арк, Девата от Орлеан (Jeanne d'Arc, 6 януари 1412 - 30 май 1431) е най-известната историческа личност във Франция. В Стогодишната война тя действа като главнокомандващ, но е заловен от бургундците и по заповед на краля е прехвърлен. В резултат на религиозно обвинение д'Арк е изгорен на клада, а по-късно реабилитиран и дори канонизиран.
Детство
Жана или Жанет – както се е наричала момичето – е родена през 1412 г. в малкото селце Домреми, разположено на границата на Лотарингия и Шампан. Не се знае със сигурност кои са родителите й, тъй като някои източници твърдят, че са от най-беден произход, а други са с доста проспериращо положение.
Същото е положението и с рождената дата на самата Жанет: енорийската книга съдържа запис от 1412 г. за раждането на момиче, което дълго време се смяташе за точната дата на нейното раждане. Въпреки това, на 6 януари 1904 г., когато папа Пий X канонизира д'Арк, той посочи годината 1409/1408, като по този начин опроверга предходната информация.
За ранното детство на Жана не се знае почти нищо. В дневниците на родителите й са запазени само няколко записа, че момичето е родено много слабо и често болно. На четиригодишна възраст тя настина и беше между живота и смъртта около месец.
И тъй като по това време хората все още не можеха да приготвят мощни лекарства, родителите можеха само да се молят за успешното възстановяване на детето. За щастие, няколко месеца по-късно, д'Арк се възстанови напълно от болестта си, но остана потайна и мълчалива през целия си живот.
младостта
На тринадесет години, според самата Жанет, тя за първи път видяла архангел Михаил. Момичето можеше да разкаже само на родителите си за виденията си, тъй като нямаше приятели. Но роднините не разпознаха казаното от д'Арк, приписвайки всичко на фантазията на Жана и желанието й да „придобие поне измислени приятели“.
Но няколко месеца по-късно д'Арк отново казва на родителите си, че е видял архангел Михаил и две други жени (според учените това са светиите Маргарита Антиохийска и Екатерина Александрийска). Според момичето, „гостите“, които се появиха, й казаха за нейната мисия: да вдигне обсадата на град Орлеан, прогонвайки завинаги нашествениците и да издигне дофина на трона.
Без да получи необходимата подкрепа от роднини, Жана д'Арк отива при капитан Робер дьо Бондикур, който по това време е управител на град Вокулер. Там момичето разказва своята история, но, за съжаление, вижда абсолютно идентична ситуация: капитанът само се смее на нездравословната й фантазия и я изпраща обратно, без дори да иска да слуша до края. Жанет, раздразнена от подобно отношение към нейната личност, отива при родния Дореми, но не се предава.
Година по-късно ситуацията се повтаря: тя отново идва при капитана, претендирайки за възможността да спечели битката само ако той я назначи за командир. Решаващо е предсказанието на д'Арк за изхода от т. нар. "Битката при херинга", която трябва да се състои в близко бъдеще под стените на град Орлеан.
Този път дьо Бондикур се вслушва в думите на момичето и решава да й позволи да участва в битката. На Жанет се дава мъжко облекло (което, между другото, тогава тя започна да предпочита пред многобройните рокли, заявявайки, че подобно изображение не само помага в битка, но и обезкуражава вниманието на войниците) и е оборудвана с малък отряд. Към него впоследствие се присъединяват двама от най-добрите приятели на д'Арк: рицарите Бертран дьо Пуланжи и Жан дьо Мец.
Участие в битки
Веднага след като отрядът беше напълно оборудван, Жанет поведе хората след себе си. В продължение на 11 дни те пътували до Шинон, където войнствената жена планирала да привлече подкрепата на дофина. Влизайки в града, тя заявява на владетеля, че е „изпратена от небето, за да освободи Орлеан и да донесе мир и спокойствие“, а също така поиска неговата подкрепа и осигуряване на армията си. Но въпреки благородните стремежи на д'Арк, крал Чарлз дълго се колебаеше дали да постави най-добрите си воини под нейно командване.
В продължение на няколко седмици той тества Жана д'Арк: теолозите я разпитват, пратениците търсят информация за нея у дома по заповед на краля, жената е подложена на множество тестове. Но не беше открит нито един факт, който да дискредитира името на д'Арк, след което армията на полето беше изцяло прехвърлена на нея за командване.
С армията младият военачалник отива в Блоа, където се присъединява към друга част от армията. Новината, че сега са командвани от "божи пратеник", предизвиква невиждан морал у войниците. На 29 април войските под командването на д'Арк проникват в Орлеан. След кратки битки, в които действащата армия губи само две, на 4 май Жанет освобождава крепостта Сен Лу.
Така една мисия, която е невъзможна за многобройни военачалници, се изпълнява без много усилия от жена само за 4 дни. За такива заслуги Жана д'Арк получава титлата "Дейма на Орлеан", а 8 май е определен за официален празник (между другото, съществува и до днес).
Наказателно преследване и инквизиционен процес
През есента на същата година, веднага след коронацията на Шарл, Жана д'Арк с негова подкрепа предприема атака срещу Париж, където по това време цари объркване и хаос поради желанието на английските военни лидери да командват самостоятелно останалите войски. Въпреки това, месец по-късно кралят по неизвестни причини заповядва отстъпление и, принуден да се подчини на Жана, напуска армията в Лоара.
Веднага след това пристига съобщение за превземането на град Компиен от бургундците и д'Арк се втурва да го освободи, без дори да иска съгласието на новия крал. В резултат на това късметът се отвръща от „Орлеанската дева“ и тя е пленена от бургундците, откъдето нито крал Чарлз, нито други влиятелни хора могат да я спасят.
На 21 февруари 1431 г. започва инквизиционното изслушване на Жана д'Арк, което бургундците, без да крият участието си в процеса, обвиняват в ерес и неподчинение на съществуващите църковни канони. На Жанет се приписва както общуването с дявола, така и пренебрегването на църковните канони, но жената отрече всякакви негативни изявления, отправени към нея.
Такова смело поведение само забави решението на църквата да изгори д'Арк, защото в този случай тя щеше да стане мъченица и може би ще насърчи хората към бунт. Ето защо църковните служители стигат до подлост: д'Арк е доведена до „огъня, който се подготвя за нея“ и в замяна на живот те предлагат да подпишат документ с искане да я преместят в църковен затвор, защото тя осъзнава какво е направила и иска да изкупи вината си.
Жена, която не е научена да чете, подписва хартия, която след това се заменя с друга - в която пише за пълното признаване на Жанет във всичко, в което е обвинена. Така д'Арк със собствената си ръка подписва присъдата за изгаряне, което се извършва на 30 май 1431 г. на площада на град Руан.
Посмъртно оправдание
През следващите 20 години Жана д'Арк практически не се помни и едва през 1452 г. крал Чарлз VII, знаейки за подвизите на смело момиче, решава да разбере цялата истина за нашумелия случай от миналото. Той нареди да се съберат всички документи и да се разбере във всички подробности същността и провеждането на процеса срещу Жанет.
За да се събере цялата необходима информация, бяха издигнати ръкописи на църковни книги, разпитани са оцелелите свидетели от онова време и дори пратеници бяха изпратени в Дореми - родината на "Демата на Орлеан". Към 1455 г. беше абсолютно ясно, че по време на изслушването на делото д'Арк са извършени чудовищни нарушения на закона и самото момиче наистина е невинно.
Възстановяването на благородното име на Жана д'Арк се проведе в три града наведнъж: Орлеан, Париж и Руан. Документи за предполагаемото й участие в дявола и незаконността на действията й бяха публично разкъсани пред тълпа на градския площад (впрочем, сред които бяха приятелите на Жана и майка й). На 7 юли 1456 г. делото е приключено и доброто име на момичето е възстановено. А през 1909 г. папа Пий X обявява Жана за благословена, след което се провежда тържествена канонизация.