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NOU HPE "Institut des relations économiques extérieures, de l'économie et du droit de Saint-Pétersbourg"

branche de NOU HPE "Institut des relations économiques extérieures de l'économie et du droit de Saint-Pétersbourg" à Perm

Faculté d'économie

Groupe n° 2921

Département de Comptabilité, d'Analyse et d'Audit

080100.62 "Économie"

Par discipline Science politique

Sujet : Écoles de sciences politiques occidentales modernes

Étudiants de 2e année : Pigaleva Svetlana Aleksandrovna

Conférencier : Docteur en sciences, Professeur Antipiev Anatoly Grigorievich

Introduction

École française de science politique

Orientation comportementale

Direction herméneutique

orientation institutionnelle

Direction politique et sociologique

Direction élitologique

Conclusion

Liste de la littérature utilisée

Introduction

Actuellement en Occident, la science politique occupe une place importante parmi les disciplines des sciences sociales. En témoignent, d'une part, le flux toujours croissant de la littérature, la multitude des revues spécialisées en sciences politiques ; d'autre part, la présence de diverses organisations professionnelles nationales et régionales de politologues. Les plus célèbres d'entre elles sont l'American Political Science Association, la Political Studies Association of England, la French Political Science Association, etc. Des associations nationales de science politique existent dans la plupart des grands pays occidentaux.

La science politique moderne en Occident possède un certain nombre de caractéristiques et de propriétés qui l'ont élevée à un niveau très élevé parmi les sciences humaines.

Dans cet article, je vais essayer de décrire plus en détail les écoles de sciences politiques occidentales modernes. Considérez tous les domaines des méthodes de recherche en science politique étrangère. Nous examinerons également les écoles de chaque pays séparément.

Comme on le verra ci-dessous, la science politique est étroitement liée à la sociologie, à la philosophie et à d'autres disciplines humanitaires. La difficulté d'isoler la science politique en tant que discipline scientifique indépendante réside dans le fait qu'à l'heure actuelle, ni en Occident ni dans notre pays, les scientifiques ne sont parvenus à une définition généralement acceptée de la science politique. Il existe des différences dans l'évaluation des frontières et du contenu de la science politique, l'éventail des problèmes qu'elle couvre, les critères pour la séparer en une discipline scientifique indépendante, etc.

École américaine de sciences politiques

La base de la science politique moderne est la science politique américaine, dont les principaux domaines sont :

1. étude systématique de la "convenance" managériale dans le contexte du fonctionnement de l'ensemble du système politique (K. Deutsch) ;

2. analyse de l'efficacité des décisions politiques, des méthodes de sélection et des raisons du changement des élites politiques, clarification des niveaux de soutien au système politique par l'opinion civile (G. Almond, S. Verba, G. Nye) ;

3. étude de l'efficacité de la démocratie et de ses institutions (R. Dahl, S. Lipset) ;

4. Etude des problèmes de développement socio-politique des pays sous-développés dans le cadre du concept de "modernisation politique" /G. Almond, L. Pay, W. Rostow/.

L'étude des traditions et des problèmes du pouvoir politique, l'étude de ses fondements et principes constitutionnels est aujourd'hui au cœur de l'école de science politique moderne aux États-Unis. Une grande attention est accordée à la prise en compte des activités de l'appareil administratif et des partis politiques, au développement d'une nouvelle théorie de la gestion politique, à la modernisation politique.

École anglaise de sciences politiques

L'American School of Political Science a eu un impact significatif sur la science politique en Angleterre. Dans sa forme moderne, la science politique anglaise est une nouvelle branche du savoir humanitaire, dans laquelle l'orientation économique, sociologique, socio-psychologique de la recherche politique se renforce de plus en plus. Parallèlement, une attention particulière est portée à l'analyse du système politique anglais, à l'institution des élections, au mécanisme de pression politique sur le gouvernement et le parlement par divers groupes formels et informels, à la psychologie du comportement politique des électeurs, etc. Les problèmes centraux de la science politique anglaise moderne sont :

1. la théorie du conflit ; 2. théorie du consentement ; 3. la théorie de la démocratie pluraliste. La science politique de l'Angleterre est basée sur les études américaines, qui ont été adaptées et ont formé la base théorique et méthodologique de la science politique. Parmi les études menées dans les décennies d'après-guerre, il faut souligner : 1. l'étude de l'État, de la souveraineté de l'État et de la démocratie / G. Lasky, K. Poper, W. Reese / ;

2. partis politiques /R.Mackenzie, D.Roberts, D.Wilson/; groupes de pression /D. Stewart, D. Moody/;

3. influence sur le processus politique du mouvement ouvrier /A.Salver/; idéologie politique / M. Fagarty /;

4. comportement politique, culture politique et activité politique des masses et des groupes sociaux, opinion publique, médias de masse, dirigeants politiques et élites /D.Butler, B.Berry, B.Jackson/.

École allemande de sciences politiques

Dans la science politique moderne en Allemagne, trois domaines peuvent être distingués:

1. science politique normative,

2. fondée sur une analyse philosophique des normes morales de l'activité politique ;

3. sociologie empirique positiviste-comportementale ; "science pratique-critique" du pouvoir socio-politique.

L'école allemande de sciences politiques occupe aujourd'hui une place particulière dans le monde. Il se caractérise par une nature théorique et philosophique, combinée à une recherche politique et sociale. La pensée politique et juridique de l'école de sciences politiques allemande se développe dans 3 directions principales :

1. Direction de la politique philosophique ; l'utilisation des catégories de la philosophie, des méthodes de la psychanalyse (Éminents représentants de Habermas, Fromm).

2. Direction de l'étude et de l'analyse de la nature sociale du totalitarisme (Éminents représentants d'Arenj, Popper)

3. Direction de l'étude des conflits sociaux dans la société, les spécificités de leur manifestation (Représentant éminent - Dahrendorf).

Ecole politique de France

Quant à la France, la science politique y est relativement jeune. En tant que branche indépendante du savoir, elle n'a pris forme qu'après la Seconde Guerre mondiale. Pour la science politique en France, les éléments suivants sont plus caractéristiques :

1. aspects théoriques, études d'état ;

2. étude des processus politiques dans le cadre du droit constitutionnel.

L'état de la pensée politique moderne en Occident détermine en grande partie le développement de la science politique en France. Les domaines les plus courants en science politique sont :

1. étude du comportement des électeurs /J.Charlot, J.Ranger, A.Laszlo/,

2. étude des partis politiques / M. Duverzhe, J. Charlot /.

L'opinion publique est largement étudiée et les positions de la science politique dans l'étude du droit constitutionnel et des institutions étatiques sont très fortes.

La science politique dans ce pays est relativement jeune ; au cours de sa formation et de son développement, elle est passée par 2 étapes :

1. Étape - commence à la fin du XIXe siècle et se termine avec la Seconde Guerre mondiale.

2. Stage - Couvre la période d'après-guerre et continue à ce jour.

Le trait le plus caractéristique de la première étape est l'étude des processus politiques dans le cadre du droit constitutionnel. Et cela s'est produit de 3 manières principales :

Voie 1 - associée à la politisation du droit constitutionnel en y incluant des enjeux politiques. Le début de ce processus a été posé par Esmen, qui a publié en 1895 l'ouvrage "Elements of Constitutional Law", dans lequel, parallèlement aux questions constitutionnelles et juridiques traditionnelles, la question du "jeu des forces politiques" dans la société a également été étudiée. Duguit et Oriou sont allés encore plus loin dans cette voie en formulant le concept d'institution, devenu une composante très importante de l'analyse politique.

2 Manière - exprimée dans la sociologisation du droit constitutionnel - d'élargir son cadre traditionnel en renforçant l'orientation positiviste, qui trouve son origine dans la science politique américaine. C'est elle qui non seulement a armé les chercheurs de méthodes d'analyse sociologiques, mais a également donné une orientation sociologique à toutes les questions constitutionnelles et juridiques. La conséquence en fut la prédominance des représentants de la sociologie politique dans le système de la science politique française.

3 Voie - consistait en la sortie des chercheurs hors du cadre du droit constitutionnel en général.

Des changements radicaux dans le système de connaissance politique en France se sont produits après la Seconde Guerre mondiale. Dans les années 60-70. paraît une série d'ouvrages de politologues français (Prelot, Barens, Burricot, Burdo, Aron, Duverger, etc.) où sont largement débattus à la fois le sujet de la science politique et ses problèmes. Au cours de ces années, les spécificités des études de l'école française sont plus clairement indiquées. Il porte principalement sur :

1. Étude des classes et des groupes sociaux inclus dans les relations politiques ;

2. L'étude de l'essence sociale du pouvoir : l'interaction des sujets et des objets ; recruter des élites dirigeantes, corréler les éléments rationnels et irrationnels de la politique.

3. Etude des stratégies des partis et mouvements politiques ; crises politiques, socialisation de divers groupes, notamment les jeunes.

4. Développement en politique des branches appliquées de la connaissance politique visant à optimiser les relations politiques.

De solides écoles de sciences politiques se sont également développées en Italie et au Canada. L'étude des sciences politiques s'est intensifiée en Belgique, en Hollande, au Danemark, en Pologne et en Australie.

Et pourtant, à l'heure actuelle, il existe quatre grandes écoles étrangères de sciences politiques. Il s'agit notamment de l'anglo-américain, du français, de l'allemand et du polonais.

1. ANGLO-AMÉRICAIN - développement des problèmes de modernisation politique, stabilité des conflits politiques, politique étrangère (S. Lipset, K. Wright, S.F. Huntington, G. Morgenthau, J. Sartari, R. Dahrendorf).

2. FRANÇAIS - développement des problèmes de la typologie des régimes politiques, de la légitimité de l'infrastructure politique partisane (M. Duverger, J. Bourdieu, M. Croz "e, R. Aron).

3. ALLEMAND - analyse comparée des systèmes politiques, de la problématique du fonctionnement de la société civile et de l'Etat de droit (G. Mayer, I. Fetcher).

4. POLONAIS - une étude conceptuelle de la vie politique de la société, les principales directions de la démocratisation du système politique (E. Vyatr, T. Bodio, A. Bodnar, K. Opalek, F. Rishka). E-mail ressource www.politoloqa.net.ru

Les grandes orientations des méthodes de recherche

école de sciences politiques sociologique

E-mail ressource WWW.ckct.org.ru Le rôle et l'importance de la science politique dans la société moderne ne peuvent être jugés qu'en analysant les principales directions de la recherche et la base méthodologique de la science. Aujourd'hui, il est d'usage de distinguer 4 domaines de méthodes de recherche en science politique étrangère :

Études comparatives des sciences politiques - c.-à-d. des études sont utilisées sur la même question dans différents pays, dans le but d'approfondir la comparaison et de trouver des points de contact ou de séparation.

Recherche en affaires internationales - c.-à-d. des études sur le développement de la civilisation et la dépendance globale des économies de différents pays les unes sur les autres. Traite de questions telles que la guerre et la paix, la politique étrangère, l'intégration régionale, le pouvoir dans la communauté internationale, les questions de sécurité nationale et internationale.

L'étude des relations entre l'Est et l'Ouest - dans ce domaine, une attention particulière est accordée aux problèmes de développement post-autoritaire dans de nombreux pays.

L'étude de la dynamique de l'opinion publique - attention aux préférences des électeurs, à la formation de l'image et aux méthodes, ainsi qu'aux outils de conduite des campagnes électorales.

Dans la science politique occidentale moderne, les écoles nationales de science politique sont orientées de différentes manières. À ce jour, le monde a développé les principales écoles nationales de science politique moderne.

Je voudrais regarder de plus près les principales directions.

Comme base initiale de l'analyse de la politique dans la science politique anglo-américaine moderne, il y a un comportement politique dû à des motifs motivants. Psychologisation des relations politiques, c'est-à-dire la recherche des causes du comportement politique des sujets dans les mécanismes psychologiques, réactions psychologiques stables caractéristiques de l'activité politique, est une tendance déterminante du développement de la science politique aux États-Unis et en Grande-Bretagne dans la première moitié du XXe siècle.

L' « homme politique » et sa volonté de gouverner sont pris comme unité de mesure de la réalité politique. Cela a permis de considérer la politique de manière visible, concrète et a ouvert la possibilité de développer des moyens pratiques efficaces pour surmonter les conflits et les actions destructrices.

Les courants dominants de la science politique anglo-américaine sont des courants comportementaux, structuro-fonctionnels et herméneutiques fondés sur les approches du même nom.

Examinons de plus près ces directions. Sciences politiques R.E. Moukhaev

Orientation comportementale

Les fondateurs du behaviorisme (comportement), et donc de la direction behavioriste (comportementale) de la science politique anglo-américaine, sont considérés comme un groupe de scientifiques de l'Université de Chicago, dirigé par C. Merriam (1874--1953).

L'attitude méthodologique initiale des comportementalistes est que la nature du pouvoir et de la politique est dérivée de la nature humaine, accessible à la recherche par des méthodes scientifiques.

Comme les représentants de la philosophie politique européenne des XVIIe-XVIIIe siècles, les comportementalistes partent du postulat d'une "personne physique" - un sujet autonome du processus politique, une sorte d'"atome politique", initialement doté d'un certain ensemble de caractéristiques et caractéristiques découlant de son caractère universel et anhistorique. . Cette nature humaine immuable et omnipotente détermine en fin de compte l'ensemble du système de relations socio-politiques de toute société à toute période historique de son développement.

Cependant, contrairement aux Lumières, les comportementalistes ont abandonné l'évaluation morale des problèmes politiques, les considérant exclusivement comme naturels. La réalité politique fait partie de l'ordre naturel, naturel, et donc les processus politiques se déroulent sous des formes inchangées, qui sont dues à la nature immuable de l'individu. À cet égard, la tâche de la théorie politique était d'expliquer les phénomènes de la vie politique sur la base des propriétés naturelles d'une personne, de dériver les phénomènes politiques des lois du comportement naturel des gens.

Selon les comportementalistes, la caractéristique déterminante de la psyché et du comportement humains est le désir inconscient de pouvoir personnel, compris comme la capacité d'influencer quelqu'un. L'homme est un « animal avide de pouvoir » : un désir inconscient de pouvoir sous-tend toutes ses actions et actions, d'une carrière professionnelle aux acquisitions du quotidien. Elle se manifeste dans toutes les formes de la vie humaine sans exception : dans les relations entre conjoints, parents et enfants, amis, collègues, patrons et subordonnés, et même en relation avec les animaux de compagnie. Cette passion primordiale et irrésistible pour la domination, le désir de soumettre à tout prix

* Ressources naturelles;

* potentiel industriel;

* préparation militaire (y compris le niveau de développement de l'équipement militaire, le leadership militaire, la quantité et la qualité des forces armées) ;

* Population;

* "caractère national" (attitude de la population face à la guerre);

* « moralité nationale » (l'attitude de la population à l'égard de la politique gouvernementale) ;

* la qualité de la diplomatie, qui agit comme "le facteur le plus important déterminant la puissance du pays".

Comme l'écrivait Morgenthau, la diplomatie est "l'art de combiner les différents éléments du pouvoir national autour de la réalisation d'objectifs de politique étrangère", c'est la qualité du gouvernement, c'est-à-dire sa capacité à obtenir le soutien du public pour sa politique étrangère.

Appelant la qualité de la diplomatie le facteur le plus important de la puissance nationale, Morgenthau n'a pas pour autant minimisé le rôle et l'importance de la force militaire, car l'efficacité des opportunités politiques et diplomatiques, à son avis, dépend directement de la puissance militaire de chaque État particulier. . En politique internationale, a-t-il expliqué, c'est précisément "la force militaire, qui peut être utilisée en pratique ou utilisée comme une menace, qui est le facteur matériel le plus important qui assure le pouvoir politique de l'État".

Direction structurelle et fonctionnelle

Le sociologue américain Talcott Parsons (1902-1979) est considéré comme le fondateur de l'analyse structuralo-fonctionnelle.

Dans Le système des sociétés modernes, il considère la société comme un ensemble infini d'interactions humaines, dans lequel il existe des aspects relativement stables (structure) qui ont certains rôles et valeurs (fonctions). Une fonction relie une structure et un processus et définit leur valeur pour le système.

Le système lui-même a deux axes d'orientation :

1. si le système est guidé par des événements environnementaux ou des problèmes internes ;

2. si le système répond à des besoins immédiats ou à des intérêts à long terme.

L'acheteur et le vendeur, le restaurateur et le serveur, le tailleur et le client, tous ces "servants" et "servis" peuvent changer de place en fonction de l'évolution de la situation sociale. Par conséquent, les relations de pouvoir ne doivent pas être considérées comme hiérarchiquement unilatérales, puisque la domination de certains individus ou groupes dans un domaine particulier est contrebalancée par le contrôle d'autres dans d'autres domaines.

Direction herméneutique

Apparition dans les années 60. 20ième siècle l'herméneutique comme nouvelle méthodologie d'analyse des politiques, en rupture avec le positivisme, était due aux besoins de la société de l'information, qui a remplacé la société industrielle. La société industrielle occidentale était une chaîne atomisée d'échanges marchands, où les individus se faisaient concurrence dans la poursuite du profit. Comme l'a noté le philosophe américain Erich Fromm (1900-1980), l'individualisme « a contribué à détruire tous les liens entre des individus séparés, isolant une personne de ses semblables ». Rétablir des liens sociaux rompus est la mission de la politique.

Le monde moderne est une réalité linguistiquement structurée. L'interaction des individus s'effectue dans les termes et significations de certains langages et concepts. L'activité politique est également subordonnée à la culture linguistique existant dans la société.

Le paradigme herméneutique dans l'analyse de la politique procède du fait que le pouvoir politique est la capacité et la capacité de formuler des idées et des concepts politiques pertinents et demandés par la population, car ce sont des actions sociales ou des événements linguistiques qui doivent être considérés dans le contexte du langage et des concepts. Toute information perçue par le sujet, y compris les informations politiques, lui apparaît comme un certain ensemble de symboles visuels et sonores, et par conséquent, il le déchiffre dans des formules qui ont du sens pour lui, ne percevant et n'assimilant que les symboles qui s'inscrivent dans le système de coordonnées de sa vision du monde et de son image.

Dans les limites de l'approche herméneutique, la politique était considérée comme un moyen de communication entre les membres de la société, les générations et les représentants de différentes cultures. Cependant, la politique est une forme particulière de communication, différente des autres.

La spécificité de la politique comme forme de communication réside dans la capacité à combiner deux types de communication :

a) rationnelle ou discontinue, lorsque l'objet d'intérêt est décrit, connu, mais qu'une distance est maintenue entre lui et le sujet connaissant, comme c'est le cas pour un travailleur scientifique ;

b) émotionnel ou continu, associé au fait que le sujet connaissant "passe" l'objet à travers sa propre conscience, "se dissout" en lui, "entre" en lui, ce qui est caractéristique de l'art.

La plus grande attention dans l'herméneutique politique est portée au problème des symboles politiques.

orientation institutionnelle

Comme on l'a déjà noté, le créateur de la théorie de l'institution dans la pensée politique française est considéré comme Maurice Auriot, qui a proposé ce concept pour la première fois en 1906 et l'a largement étayé dans sa thèse intitulée "La théorie de l'institut et ses fondements". . Essais sur le vitalisme social" (1925). Le théoricien le plus éminent dans cette direction était Maurice Duverger (né en 1917), qui a apporté une énorme contribution.

Direction politique et sociologique

La politique peut être considérée dans le contexte de son lien avec les phénomènes et les processus sociaux. Le sociologue allemand Max Weber (1864-1920) dans son ouvrage "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme" s'est concentré sur les facteurs socioculturels du développement politique.

Selon lui, les processus naturels sont extérieurs à l'homme, et sont donc l'objet de sa connaissance. Et cela devrait conduire à un éventuel conflit entre la bureaucratie et la démocratie. Il fut l'un des premiers à constater le paradoxe de la démocratisation : le résultat de l'implication des masses dans la vie socio-politique est l'émergence d'un grand nombre d'organisations, qui deviennent alors destructrices pour le fonctionnement politique démocratique.

La bureaucratie, selon Max Weber, n'est pas seulement une caractéristique des sociétés occidentales. La bureaucratie moderne est le système rationnel et le plus efficace d'organisation de l'État, car elle est basée sur une stricte division des tâches, le professionnalisme et la discipline.

Le type idéal de bureaucratie se caractérise par :

1) division du travail due aux règles et aux lois ;

2) la subordination des fonctionnaires inférieurs aux supérieurs ;

3) la nomination des salariés sur la base de leurs qualifications professionnelles et non par voie d'élections ;

Direction élitologique

L'élitologie est une branche de la science politique qui étudie l'origine des élites, les lois de leur fonctionnement, considère l'État et le pouvoir dans le contexte de la stratification politique, c'est-à-dire l'inévitabilité de diviser la société en gouvernants et gouvernés.

Cette tendance a atteint son plus grand développement dans le cadre de l'école italienne de sociologie politique.

L'un des fondateurs de l'élitologie est le sociologue italien Vilfredo Pareto (1848-1923).

L'élément principal du concept sociologique de Pareto est une vision de la société comme un système qui se trouve dans un état d'équilibre mobile en raison de l'interaction de nombreux éléments différents.

Du point de vue de Pareto, toute société est toujours gouvernée par une élite, qui est une partie sélecte de la population et qui s'oppose au reste, s'adaptant « aux incitations reçues d'elle ».

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L'école française de sciences politiques est l'une des plus respectées au monde. Les noms de Ch. L. Montesquieu, D. Diderot, P.A. Holbach, KA Helvetia, J.-Je. Rousseau, qui, dans leurs doctrines politiques rationalistes, a étayé les principes libéral-démocratiques de liberté et d'égalité, a montré les possibilités illimitées de l'esprit humain pour la mise en œuvre du progrès social.

Pendant longtemps, la place centrale dans la pensée politique française a été celle des problèmes de l'État, de la nature du pouvoir politique et de la formation de la culture politique. Cependant, au cours du dernier quart de siècle, la science elle-même a subi des changements importants. Si auparavant elle était principalement engagée dans des développements théoriques, à partir des années 70, il y a eu une transition vers l'analyse des situations de crise et l'élaboration de recommandations spécifiques sur diverses questions. Aujourd'hui, les politologues français tentent de rapprocher le plus possible leur science de la pratique. Par conséquent, en plus des problèmes traditionnels, les chercheurs s'intéressent aux questions d'interaction entre les partis politiques et les masses, au développement des systèmes de partis et aux résultats des élections.

Traditionnellement, les politologues français associent le problème de l'origine de l'État à l'essence du pouvoir. Cette tradition a été établie par l'un des fondateurs de l'école des études publiques, L. Dyugi. Dès le début du XXe siècle, il développe une théorie selon laquelle l'émergence de l'État est associée au phénomène du pouvoir. Dès que les gens ont commencé à s'unir en groupes, les plus forts d'entre eux ont commencé à imposer leur volonté aux autres, sont devenus des dirigeants de facto, concentrant le pouvoir entre leurs mains. Plus tard, ils formèrent un gouvernement parmi leur propre peuple. Ainsi naît l'Etat. Pour L. Dugi, le gouvernement et l'État sont des concepts identiques. L'État est fondé sur la force, mais celle-ci devient légale lorsqu'elle est utilisée conformément à la loi.

Le concept de L. Dyugi de l'origine naturelle de l'État a de nombreux partisans à notre époque. Ainsi, il est soutenu par le célèbre scientifique M. Maffesoli. Il estime que "le désir de possession et de pouvoir" est un trait naturel d'une personne, la base du développement social, la force motrice dans le processus d'émergence de l'État. L'humanité moderne, selon M. Maffesoli, ne diffère presque pas de la société primitive, puisque sa vie, comme auparavant, est réglée par des lois biologiques.

L'éminent politologue français M. Duverger considère différemment les enjeux de l'État et de l'État. Il explique la place particulière de l'État parmi les autres organisations socio-politiques par deux facteurs. Premièrement, le pouvoir des chefs d'État diffère du pouvoir des chefs tribaux ou d'autres chefs en ce qu'il n'est pas individualisé, mais sacralisé. Aux yeux du peuple, l'État a un caractère surnaturel et les gouvernants sont ses serviteurs. Deuxièmement, en comparaison avec d'autres groupes, l'État a une organisation interne plus parfaite et peut parvenir à une subordination plus efficace à ses buts et objectifs.

Le terme « État » lui-même a un double sens. Elle est interprétée à la fois comme un pouvoir exécutif et comme une nation étatique. Cette dernière interprétation, selon M. Duverger, est plus séduisante, puisque l'exécutif n'est qu'une partie de l'État-nation. L'État-nation assure la forme la plus élevée de solidarité humaine, ainsi que le "pouvoir matériel", qui se compose principalement de la force militaire et de l'appareil judiciaire et répressif.

La problématique des rapports entre l'État et la nation est devenue l'un des objets d'étude du politologue français A. Lefebvre. Il souligne qu'il existe un lien entre la nation et l'État, qui est le résultat d'un long processus d'évolution historique. Pour le raisonnement de la plupart des scientifiques, l'État est un produit de la nation. Mais l'histoire montre que souvent l'État devient l'acteur principal dans le processus de création d'une nation à partir d'ethnies disparates (pays du « tiers monde »). Ainsi, selon A. Lefebvre, c'est l'État qui crée la nation, et non l'inverse.

L'état actuel de l'État-nation est analysé par N. Poulanzas, professeur à l'Université de Paris. Selon de nombreuses prévisions, l'État-nation s'éteint progressivement en raison de l'internationalisation du capital. Et bien que, selon le penseur, il n'y ait aucune raison de parler d'internationalisation du pouvoir d'État, le processus d'internationalisation économique devient un facteur déstabilisant dans les relations entre les différentes fractions de la bourgeoisie. Elle empêche l'État de poursuivre une politique qui répond aux intérêts de l'ensemble du « bloc au pouvoir ». En conséquence, dans les pays de l'Ouest, selon N. Pulanzas, une nouvelle forme d'État apparaît, qui peut être qualifiée de forte ou autoritaire. Cela indique que certaines formes de démocratie politique traditionnelle sont dépassées et vouées à l'extinction. Constatant le fait de la transformation de l'État occidental moderne, N. Pulanzas met en évidence les traits distinctifs de ce processus : la concentration croissante du pouvoir entre les mains de l'appareil exécutif central ; fusion, imbrication des pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif (sur la base de ce dernier) ; restriction des libertés des citoyens au profit de l'État, réduction de l'autonomie des sphères de la vie publique et privée ; le déclin des partis politiques, le transfert de leurs fonctions politiques et organisationnelles à l'appareil bureaucratique, entraînant la politisation de ce dernier ; création de nouveaux mécanismes de contrôle sur la société.

Une grande influence sur l'opinion politique moderne de la France a été faite par le concept de Jay. Burdo. Selon lui, l'État apparaît comme un détenteur abstrait et permanent du pouvoir. Les gens ont inventé l'État pour ne pas obéir aux autres. Mais ils ne savaient pas qui avait le droit de commander et qui ne l'avait pas. Par conséquent, ils ont également proposé une forme politique de pouvoir. Au lieu de considérer le pouvoir comme l'apanage personnel de celui qui l'exerce, ils ont développé une forme de pouvoir indépendant des gouvernants. Ce formulaire est étatique. Ainsi, la principale chose qui distingue la forme étatique du pouvoir des autres formes est la séparation d'avec des individus spécifiques.

La tâche de l'État, selon J. Burdo, est de maintenir la paix sociale. Le système politique d'État a une attitude positive s'il accomplit la volonté de la majorité et a la possibilité de changer les dirigeants contre lesquels cette majorité s'oppose.

De manière générale, les scientifiques français sont généralement enclins à croire que le fondement de l'existence du pouvoir étatique est le consensus social. Cependant, la science classique nie le caractère de classe du pouvoir d'État. L'État n'est considéré que comme le garant de l'ordre social, le porte-parole du consensus général. Dès lors, la question de savoir si un État est démocratique se réduit à considérer son organisation formelle. Que les États bourgeois modernes soient démocratiques ne fait aucun doute. Mais comme une menace pour la démocratie, ils perçoivent la tendance à renforcer le pouvoir exécutif au détriment du législatif, ainsi que des gouvernements locaux. Souvent, le pouvoir exécutif est identifié à l'État. Parmi les véritables mesures pour freiner la tendance totalitaire, ils envisagent l'octroi d'une plus grande autonomie aux organes administratifs provinciaux, le transfert d'une partie des prérogatives de l'appareil central de l'État aux collectivités locales.

Certains universitaires voient une menace pour la démocratie dans la violation du principe du multipartisme, ainsi que dans la prise de l'État par le parti. Selon Zhé. Burdeau, le parti-État est le signe principal du totalitarisme. Seul un régime bipartite peut rapprocher les intérêts des partis et de l'État. En même temps, il ne tire pas la démocratie de l'État de son caractère centralisé ou décentralisé. Professeur à l'Université de Toulouse. Murgeon relie l'attirance pour le totalitarisme aux crises sociopolitiques qui menacent toujours l'ordre existant. Par conséquent, le pouvoir de l'État pour les combattre utilise des mesures extrêmes - l'octroi de pouvoirs spéciaux à l'appareil exécutif, la restriction ou l'annulation des droits et libertés. Cela conduit à la transformation d'une forme de gouvernement démocratique en une forme totalitaire.

L'instabilité politique en France à la fin des années 60 - début des années 70 a incité les politologues à trouver des moyens d'assurer la stabilité du système démocratique, affaiblissant la lutte politique et interpartisane. Les systèmes électoraux des différents pays ont été analysés, la place des partis politiques, dont chacun a

intérêts, affaiblit l'un des principaux éléments de la démocratie - le lien constant entre le gouvernement et le citoyen. Au contraire, J. Attali voit dans le multipartisme un garant de l'évolutivité des coalitions au pouvoir. Elle protège la démocratie des abus que peut commettre un parti ou une coalition s'il reste trop longtemps au pouvoir.

Soit dit en passant, la science politique française se caractérise par le fait qu'elle a longtemps limité l'activité des partis à la seule participation aux élections. La Constitution de 1958 a interprété les fonctions des partis politiques exclusivement comme électorales. Mais certains politologues pensent que cette interprétation est très étroite. Ainsi, Professeur de l'Université de Bordeaux D.-Je. Lavrov a souligné que la nature restrictive de l'article 5 de la Constitution de 1958 omet des fonctions aussi importantes du parti que la diffusion de l'idéologie, les activités parlementaires et gouvernementales et la formation de l'opinion publique.

Le rôle du parti dans la vie publique est l'un des principaux thèmes de recherche de M. Duverger. Il a souligné que le processus général d'évolution des partis renforce leur non-coïncidence avec les normes d'un régime démocratique. Les partis augmentent leur influence sur les gens à un moment où la centralisation minimise le rôle des membres du parti dans la prise de décision par sa direction. Ainsi, affirme le penseur, les partis prennent de plus en plus un caractère totalitaire. En même temps, il souligne qu'un régime sans partis est un régime conservateur. Il est encore plus éloigné de la démocratie que le régime des partis riches.

Les politologues français accordent une grande attention à l'étude des élections comme moyen de lutte pour le pouvoir. Beaucoup d'entre eux critiquent le système majoritaire, le jugent antidémocratique (G. Duverger, F. Borel). Certains chercheurs français étudient certaines caractéristiques du comportement des électeurs - l'influence des caractéristiques géographiques sur l'orientation politique des élections (J. Adam, F. Hegel), l'apathie politique (A. Lanslo, P. Lénine). La politique du Front national de France est également devenue l'objet de nombreuses études.

La science politique en tant que science se développe activement dans de nombreux autres pays. De nombreux travaux intéressants ont été publiés par des représentants de l'école italienne - D. Paskivno, L. Graziano, D. Fisichella, A. Marradi, D. Zolo, etc. Des scientifiques d'Australie, du Canada, de Belgique, des Pays-Bas, des pays scandinaves, etc. sont des politologues polonais. Vyatra, T. Bodio, A. Bodnar, A. Stalin-sky. Les problèmes politiques de leur pays sont étudiés par des scientifiques hongrois. Khankish, J. Rudash et autres.

Tout cela indique que le rôle de la science politique dans la vie sociale, la création et le développement ultérieur d'États démocratiques ne cesse de croître. Par conséquent, la connaissance des réalisations de la science politique étrangère contribuera à accélérer le processus d'établissement d'une Ukraine démocratique.

Science politique- une science qui étudie les modèles et les caractéristiques du processus politique.

Principalement objet L'étude de la science politique en tant que science est le pouvoir politique, les fondements de son système juridique, la définition des fondements de sa légitimité (le consentement du peuple avec les autorités), l'élucidation des mécanismes assurant sa stabilité et son optimalité à partir de le point de vue du gouvernement. De plus, l'objet d'étude de la science politique est la politique, la sphère politique de la vie publique.

Matière sciences politiques sont :

La politique et ses signes ;

Pouvoir politique;

État et partis politiques en tant qu'éléments du système politique ;

Leadership politique, élites politiques, conflits politiques, culture politique, etc. ;

Caractéristiques de la politique étrangère.

La science politique dispose d'un large arsenal de méthodes de recherche, puisqu'il s'agit d'une science interdisciplinaire et qu'elle utilise la base méthodologique de toutes les disciplines connexes.

Méthodes scientifiques générales (logique générale) caractéristique de toutes les sciences (analyse et synthèse, induction et déduction, analogie, modélisation, abstraction et remontée de l'abstrait au concret, etc.) ;

Méthode générale de la dialectique, révélant des relations causales entre des éléments du processus politique ;

Méthodes scientifiques spéciales- historique comparatif, juridique comparatif, systématique, statique, etc.

Les fonctions science politique:

Cognitif, qui vous permet de découvrir certains problèmes et sert de solution à divers problèmes.

Appliqué - aide à mettre en œuvre les résultats de l'étude en arrosé. entraine toi.

Méthodologique - consiste à développer des méthodes et des techniques d'analyse des phénomènes et des processus politiques.

La concentration théorique est l'explication, la reconstitution et l'enrichissement des connaissances existantes en science politique, le développement des lois et des catégories de cette science.

Descriptif - étude, accumulation, description, systématisation des faits, phénomènes de la vie politique, détermination sur leur base des tendances et des modèles de développement politique.

Explicatif est la recherche de réponses aux questions émergentes de la vie politique ;

Pronostic - le développement de prévisions concernant le développement de processus dans la sphère politique.

Vision du monde - la fonction s'exprime dans la recherche d'une réponse aux questions sur la place que les phénomènes politiques occupent dans le système des idées humaines sur la société, le monde dans son ensemble, sur leur place dans le système des relations sociales et leur rôle dans les processus politiques ;

Idéologique - le développement, la justification et la protection d'un certain idéal politique qui contribue à la stabilité d'un système politique particulier.

Doctrines politiques de la période antique (Platon, Aristote).

Platon, l'auteur d'ouvrages remarquables consacrés à des questions politiques comme "L'Etat", "La Politique", "Les Lois". L'État est interprété par lui comme la réalisation d'idées et l'incarnation maximale possible du monde des idées dans la vie sociale et politique terrestre - dans la politique.

Pour Platon, la forme idéale de l'État était l'aristocratie en tant que règle de plusieurs philosophes les plus sages et les plus anciens. Dans le même temps, Platon parlait de formes d'État incorrectes et perverties, parmi lesquelles se distingue la timocratie - l'état des guerriers honorés, qui constituent le second état de la société après les philosophes; une oligarchie dominée par quelques riches ; et la démocratie - le règne des pauvres, du peuple, des propriétaires terriens et des artisans en tant que tiers état.

Platon s'opposait résolument à la démocratie en tant que pouvoir du plus grand nombre (la majorité), à qui ni connaissance véritable, ni gestion habile, ni haute moralité ne sont accessibles. Il considérait la démocratie comme la source de presque tous les troubles, en particulier en politique, car elle est associée au non-respect du savoir et du mérite, au nivellement, à l'incompétence et à l'imprévisibilité. La tyrannie qu'elle engendre est la pire forme de gouvernement. Selon lui, la liberté et la démocratie rampantes conduisent inévitablement à l'esclavage et à la tyrannie de la majorité. Néanmoins, dans son œuvre ultérieure « Lois », Platon a reconnu la forme idéale de l'État, qui combine les caractéristiques d'une monarchie et d'une démocratie.

Développement et approfondissement de la pensée politique et juridique ancienne après que Platon est associé au nom de son élève et critique - Aristote. Il a tenté de développer globalement la science de la politique. La politique en tant que science est étroitement liée à l'éthique. Une compréhension scientifique de la politique suppose, selon Aristote, des idées développées sur la morale, la connaissance de l'éthique. Les objets de la science politique sont le beau et le juste, mais les mêmes objets sont aussi étudiés en morale comme vertus. L'éthique apparaît comme le commencement de la politique, une introduction à celle-ci.

L'État, selon Aristote, est un produit du développement naturel. À cet égard, il est semblable à des communautés primaires naturelles telles que la famille et le village. Mais l'État est la forme de communication la plus élevée, englobant toutes les autres formes de communication. Dans la communication politique, toutes les autres formes de communication atteignent leur but et leur aboutissement. L'homme est par nature un être politique, et le développement de cette nature politique de l'homme s'achève dans l'État.

Aristote a développé les idées de son maître sur les formes de l'État. Sa classification de ces formes repose, d'une part, sur un critère quantitatif, c'est-à-dire le nombre de personnes exerçant le gouvernement dans l'État, d'autre part, sur un critère qualitatif, c'est-à-dire les objectifs de l'administration publique. En conséquence, les formes de l'État ont été divisées par lui en trois "correctes" et trois "incorrectes". « Correct » est une monarchie (gouvernement par un), une aristocratie (gouvernement par quelques-uns) et un régime politique (gouvernement par une majorité), dans lequel le pouvoir poursuit l'objectif d'atteindre le bien commun ; Les "mauvaises" formes sont la tyrannie, l'oligarchie et la démocratie, lorsque ceux qui sont au pouvoir sont ceux qui gouvernent dans l'intérêt du gain personnel. L'oligarchie (le pouvoir des riches) et la démocratie (le pouvoir des pauvres) étaient considérées à cet égard comme les principales formes de gouvernement, dont diverses combinaisons créent d'autres formes de gouvernement.

Les sympathies d'Aristote sont du côté de la politique, car, en tant que forme mixte (« juste milieu »), elle combine les avantages d'autres formes : vertus de l'aristocratie, richesse de l'oligarchie, liberté de la démocratie. Le pouvoir dans le régime appartient aux guerriers.

Doctrines politiques de l'ère de la naissance et du développement du capitalisme (N. Machiavel, T. Jefferson, C. Montesquieu).

Nicolas Machiavel. Ses jugements sont intégrés dans un certain concept, qui explique la nature de l'État, son essence, les formes de gouvernement, ainsi que les modes d'exercice du pouvoir de l'État et d'autres problèmes politiques.

Machiavel explique l'origine de l'État sur la base de la nature de l'homme, d'ailleurs non seulement de sa nature naturelle, mais aussi de sa nature sociale. Après tout, de nombreuses qualités positives et négatives d'une personne se forment au cours de sa vie et de ses activités dans la société.

La nécessité de freiner les qualités négatives des personnes a conduit, selon Machiavel, à l'émergence de l'État en tant qu'appareil ou mécanisme spécial avec lequel il serait possible d'établir l'ordre et la paix dans la société. Pour cela, l'État peut recourir à la violence contre des individus ou des groupes de personnes.

Machiavel identifie trois formes principales de gouvernement et, par conséquent, « trois types de gouvernements » : « la monarchie, l'aristocratie et le gouvernement populaire ». Machiavel attachait une grande importance à la forme républicaine de gouvernement. Machiavel montre les avantages d'une forme républicaine de gouvernement. Machiavel a également souligné les caractéristiques positives d'une forme mixte de gouvernement, combinant les caractéristiques d'une monarchie, d'une aristocratie et d'une démocratie, personnifiant le pouvoir fort, la noblesse et la liberté.

Pour renforcer l'État, Machiavel a estimé qu'il était possible d'utiliser tous les moyens et a appelé à agir selon le principe : « La fin justifie les moyens ».

Thomas Jefferson critique le capitalisme, qui se renforce aux États-Unis, entraînant la ruine et l'appauvrissement de larges couches de la population. Cependant, il considérait le développement de la production capitaliste à grande échelle comme la principale cause de ces catastrophes et idéalisait la petite agriculture. Son idéal était une république démocratique d'agriculteurs libres et égaux. Cet idéal était utopique, mais la promotion active de celui-ci par Jefferson a joué un rôle important en attirant les larges masses du peuple vers une participation active à la guerre d'indépendance.

Il a consacré son plus grand ouvrage à l'histoire et à la structure de l'État de son État natal de Virginie ("Notes sur l'État de Virginie", 1785). Sa célèbre création politique est le projet de la déclaration d'indépendance des États-Unis (1776).

Jefferson ne laisse pas espérer que l'humanité « apprendra bientôt à profiter de tous les droits et pouvoirs qu'elle possède ou peut assumer ». Mais il est convaincu que bientôt la corruption, à la fois dans l'État en cours de création et d'où viennent les Américains, s'emparera du gouvernement et s'étendra à la majeure partie du peuple américain, lorsque le gouvernement achètera les votes du peuple et le fera payer le plein tarif.

Les principes républicains de l'État doivent systématiquement imprégner tous les niveaux - la fédération (sur la politique étrangère et fédérale générale), l'État (en relation avec les citoyens), ainsi que le district, le district et la paroisse séparée (sur tous les mineurs, mais en même temps questions locales importantes) . Le principe de la règle de la majorité a été respecté. Le remède aux maux de la démocratie, c'est plus de démocratisation, puisque l'on peut s'attendre à des injustices du peuple et généralement moins que de la minorité dirigeante.

Charles Louis Montesquieu. Ouvrages majeurs : "Lettres persanes" (1721), "Réflexions sur les causes de la grandeur et de la chute des Romains" (1734), "Sur l'esprit des lois" (1748).

Montesquieu distingue trois formes de gouvernement : la république (il en existe deux types : la démocratie et l'aristocratie), la monarchie et le despotisme.

Chaque forme de gouvernement a sa propre nature et son propre principe de gouvernement. La nature de la république est le règne de tout le peuple (démocratie) ou d'une partie de celui-ci (aristocratie). La monarchie est le règne d'un seul homme, mais au moyen de lois solidement établies. Dans le despotisme, tout est déterminé par la volonté et l'arbitraire d'une personne en dehors de toute loi et de tout règlement. Le principe du gouvernement républicain est la vertu, dans la monarchie - l'honneur, dans le despotisme - la peur.

Montesquieu est un partisan du gouvernement modéré, par lequel il entend une monarchie constitutionnelle. Un gouvernement modéré signifie avoir la liberté politique et est basé sur des lois. Montesquieu distingue deux types de lois sur la liberté politique :

1) établir la liberté politique dans sa relation avec la structure étatique. Elle s'appuie sur le principe de la séparation des pouvoirs.

2) établir la liberté politique dans sa relation avec le citoyen. Elle consiste à assurer la sécurité, principalement par la bonne qualité des lois pénales et des procédures judiciaires.

La séparation des pouvoirs entre les pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire est nécessaire pour éviter les abus de pouvoir.

Les lois, selon Montesquieu, doivent d'abord correspondre à la nature et aux propriétés des personnes pour lesquelles elles sont établies. Ce n'est que dans de rares cas que les lois d'un peuple peuvent également s'appliquer à un autre peuple. Les facteurs qui déterminent les lois sont la forme du gouvernement, les conditions géographiques, l'éducation du peuple, la religion, la volonté du législateur.

Montesquieu porte une attention particulière aux méthodes de rédaction des lois, aux techniques législatives. Le principe fondamental de la législation est la modération : « l'esprit de modération doit être l'esprit du législateur ».

La pensée socio-politique en Russie. Ses traits.

La pensée politique russe est née du désir de comprendre la nature et les spécificités de l'État russe, du désir de préserver et de renforcer son existence culturelle et historique et son identité nationale. En tant que domaine indépendant de la connaissance scientifique, la pensée politique russe est un système de vues sur les relations de pouvoir dans la société, l'essence de l'État et les formes d'organisation politique optimales pour la Russie. Il s'est développé en conjonction avec l'État russe, la philosophie russe et l'intensité morale de la culture nationale, les particularités des traditions idéologiques et spirituelles, les modèles et les zigzags de l'histoire politique russe.

Dès sa création, la pensée russe a été confrontée à deux problèmes principaux du développement culturel et étatique de la Russie: la liberté et le pouvoir, c'est-à-dire le problème de la libération de l'individu et le problème de la rationalisation du pouvoir de l'État, en l'introduisant dans le cadre de la légalité et du respect des besoins et des désirs de la population.

Dans un premier temps, la pensée politique russe dans son ensemble s'est développée sous une forme religieuse, mais à partir du XVIIIe siècle. il est dominé par des tendances laïques (laïques) et éducatives associées à l'ère de "l'européanisation" de la Russie, commencée par Pierre Ier (les enseignements politiques de F. Prokopovich, M. M. Shcherbatov, S. E. Desnitsky, etc.).

Le développement politique de la Russie est en retard par rapport à l'Europe occidentale. Dans les États européens, les droits civils sont formulés, les partis politiques émergent et l'idéologie politique du libéralisme est étayée. En Russie, du XVe au début du XXe siècle. il n'y avait aucun signe d'un État de droit à part entière (institutions représentatives, égalité politique, liberté individuelle, etc.). La Russie n'est pas passée par « l'école » de la démocratie libérale bourgeoise classique et jusqu'à la Révolution de février 1917 est restée un État autoritaire et bureaucratique autocratique.

C'est pourquoi dans la pensée politique russe du XIXe siècle. le conservatisme était largement représenté. Le symbole du conservatisme russe était l'idée d'intégrité de l'État, d'unité nationale basée sur un pouvoir fort, l'ordre et la conscience de la "cathédrale orthodoxe".

Jusqu'en 1861, le servage existait en Russie, de sorte que tous les domaines de la pensée politique russe étaient axés sur la résolution des problèmes sociaux et de la question agraire ; aux XIX-XX siècles. dans les opinions politiques, divers courants de radicalisme révolutionnaire étaient représentés, remontant aux idées démocratiques révolutionnaires du XVIIIe siècle. A.N. Radichtcheva. La démocratie révolutionnaire était l'une des principales tendances de la pensée politique de la Russie au XIXe siècle. et couvrait les concepts socio-philosophiques et politiques du décembrisme, de la démocratie révolutionnaire des années 40-60, du populisme révolutionnaire et du marxisme. Si en Occident l'idée radicale de révolution sociale et politique a commencé à perdre de son sens dans la seconde moitié du XIXe siècle, alors dans la Russie monarchique et féodale, elle a toujours existé, revivant pendant les périodes de contre-réformes et au début du 20ème siècle. développé dans l'idéologie du léninisme (bolchevisme).

Les spécificités du développement de l'État, des traditions politiques et des enseignements de la Russie ont été largement déterminées par sa position « médiane » entre les deux principales civilisations : libérale-démocrate, occidentale (avec des traditions républicaines et constitutionnelles, des institutions développées de la société civile, des priorités pour l'individu). liberté et propriété) et la civilisation orientale traditionnelle asiatique (avec la prédominance des relations communautaires, les caractéristiques du despotisme oriental, la subordination de l'individu à la religion et au pouvoir de l'État).

Une caractéristique de la pensée politique russe, poursuivant la tradition de la philosophie russe, est son orientation anthropologique, «l'idée de l'individu en tant que porteur et créateur de valeurs spirituelles» (S. L. Frank), comprenant les problèmes de l'essence et de l'existence de une personne, le sens de sa vie.

Penseurs russes du début du XXe siècle. n'a pas satisfait le marxisme, qui absolutise l'approche de masse et le "messianisme prolétarien" jusqu'à la dictature du prolétariat, réduisant la morale à "l'opportunité révolutionnaire", ignorant les problèmes de la spiritualité et de la psychologie humaine.

Enfin, un trait distinctif de la pensée politique russe, par rapport à l'européen et à l'américain, était son orientation résolument éthique. Pour les représentants de tous les domaines de la science politique intérieure (à l'exception du blanquisme russe de P. N. Tkachev et de l'idéologie du bolchevisme et du stalinisme), l'analyse des institutions, des processus et des relations politiques était impensable en dehors de la morale, qui était un critère d'évaluation de la politique. comportement des personnes au pouvoir et soumises, le contenu, les buts et les objectifs des politiciens. Le point de départ ici était une forte tradition de la philosophie russe - l'éthique du christianisme, l'orthodoxie. Même le problème du socialisme, largement débattu au tournant du siècle, était un problème éthique pour de nombreux penseurs.

Écoles modernes de sciences politiques en sciences politiques occidentales.

École américaine de sciences politiques

Aux États-Unis, la science politique jouit d'un prestige particulièrement élevé parmi les sciences humaines, un grand nombre de chercheurs travaillent dans ce domaine et, dans de nombreuses universités, la science politique est enseignée comme une discipline académique obligatoire.

La base de la science politique moderne est la science politique américaine, dont les principaux domaines sont :

1. étude systématique de la "convenance" managériale dans le contexte du fonctionnement de l'ensemble du système politique

3. étudier l'efficacité de la démocratie et de ses institutions

4. Étude des problèmes de développement socio-politique des pays sous-développés dans le cadre du concept de "modernisation politique"

École anglaise de sciences politiques

École allemande de sciences politiques

Dans la science politique moderne en Allemagne, trois domaines peuvent être distingués:

1. La science politique normativiste, fondée sur une analyse philosophique des normes morales de l'activité politique ;

2. Sociologie empirique positiviste-comportementale ;

3. "Science critique de la pratique" sur le pouvoir socio-politique.

1. La direction de la politique philosophique ; l'utilisation des catégories de la philosophie, des méthodes de la psychanalyse.

Ecole politique de France

1. aspects théoriques, études d'état ;

2. étude des processus politiques dans le cadre du droit constitutionnel.

L'état de la pensée politique moderne en Occident détermine en grande partie le développement de la science politique en France. Les domaines les plus courants en science politique sont : l'étude du comportement des électeurs et l'étude des partis politiques.

L'opinion publique est largement étudiée et les positions de la science politique dans l'étude du droit constitutionnel et des institutions étatiques sont très fortes.

De même que de solides écoles de sciences politiques se sont développées dans Italie et Canada. L'étude de la science politique s'est intensifiée en Belgique, Hollande, Danemark, Pologne, Australie.

Et pourtant, à l'heure actuelle, il existe quatre grandes écoles étrangères de sciences politiques. Il s'agit notamment de l'anglo-américain, du français, de l'allemand et du polonais.

1. ANGLO-AMÉRICAIN - développement des problèmes de modernisation politique, stabilité des conflits politiques, politique étrangère.

2. FRANÇAIS - développement des problèmes de la typologie des régimes politiques, de la légitimité de l'infrastructure politique des partis.

3. ALLEMAND - analyse comparative des systèmes politiques, du problème du fonctionnement de la société civile et de l'État de droit.

4. POLONAIS - une étude conceptuelle de la vie politique de la société, les principales directions de la démocratisation politique.

Vie politique. Caractéristiques de la vie politique de la Russie.

Important la sphère de la vie des gens est demi-ka. C'est une forme de vie particulière, qui est associée aux relations de pouvoir, à l'État et à l'État. appareil. Il comprend les institutions, principes, normes qui assurent la viabilité de telle ou telle communauté de personnes, la réalisation de leur volonté, intérêts et besoins communs. Au monde de la politique, concernant l'État-mais-légal, les partis, les systèmes électoraux, la prise de décision mech-we, le genre. processus et relations, genre. culture, etc. Naib. important pour le sol. la vie de tous les problèmes de plancher société-va yavl-Xia. la domination et le gouvernement, la domination et la coopération, la relation des personnes avec le mécanisme du pouvoir, les problèmes de genre. socialisation, etc. La politique est l'activité de l'État. organes, sexe partis, sociétés. mouvements, org-tions de leurs dirigeants, dans la sphère des relations entre les grands sociaux. groupes, nations, états-vous, visant à mobiliser leurs efforts afin de renforcer la parole. pouvoir ou sa conquête par des méthodes spécifiques. Selon le critère d'orientation, la politique est divisée en interne. et ext. Int. demi-ku peut être divisé en économique, social, politique. et spirituel. Économique la politique est la conscience des dispositions scientifiques, des moyens et des pratiques. mesures, avec l'aide de laquelle-th mise en œuvre-Xia régulation des relations entre le g-mi dans le domaine de l'économie. la vie communautaire. Selon le critère sectoriel dans le domaine économique, ils distinguent généralement : la politique dans le domaine de l'industrie, des transports, des finances et la politique agricole. La politique étrangère est une activité délibérée de l'État visant à mettre en œuvre les intérêts de la société dans le système des relations internationales (politique sociale, politique d'investissement, etc.). L'étage de l'État occupe Ch. place dans la société. En tant que type d'activité, elle est considérée à plusieurs niveaux : local, régional, national et international. Le fonctionnement de la vie politique s'exerce à 3 niveaux :

1er niveau - le niveau institutionnel - c'est la sphère juridique étatique du sol. la vie. A ce niveau, le plancher l'activité se concentre sur l'approbation et la distribution du sexe. valeurs : sécurité nationale, ordre constitutionnel, progrès, droits et libertés des citoyens.

2ème niveau - représentant. Voici les sujets de l'étage. vie sont des groupes d'intérêts, des sociétés différentes. associations et organismes.

3ème niveau - individuel. Voici les sujets de l'étage. la vie est indépendante gr-pas. Caractéristique de plancher. la vie à ce niveau est : la spontanéité, la libre formation des intérêts, les opinions des personnes non organisées.

Les principales caractéristiques de la vie politique, qui se manifestent dans les sociétés démocratiques, sont les suivantes :

1) Pluralisme - comme forme d'expression de la relation et de la consolidation du genre. intérêts.

2) Ouverture - est la forme des sociétés. commande au sol. Puissance.

3) La démocratie - implique un degré élevé de genre. activité et participation à la discussion et à l'adoption des décisions de gestion.

4) Incohérence - en raison de la diversité des intérêts et de la complexité de l'étage. rapports. De temps en temps entrant en collision et générant un plancher. conflits.

5) Culture - agit comme un moyen de comprendre, d'expliquer ou de changer de genre. réalité. Les indicateurs les plus importants dans le sol. la vie sont : stabilité, dynamisme, variabilité. Étage. la stabilité de l'état de la société, caractérisée par un relatif encaissement des fondamentaux sociaux et de genre. forces sur les buts et les méthodes des sociétés. développement. Elle comprend la paix civile, la légitimité, l'efficacité et la force du pouvoir.

Les conditions de la stabilité économique comprennent :

1. Durabilité de l'économie. développement.

2. Formation de la masse moyenne. classe.

3. Assurer le libre accès au sol. institutions du social non traditionnel. groupes qui n'ont pas encore participé à la parole.

4. La présence d'au moins un consentement élémentaire de la nation en ce qui concerne Ch. principes de fonctionnement et de développement de la société-va.

5. Position restreinte des médias, capables à la fois d'attiser les passions et de façonner le sexe. Culture.

6. Efficacité de l'État. le management. Il existe un certain nombre de méthodes utilisées par le gouvernement pour maintenir la stabilité : a) le sexe. manœuvres, la mise en œuvre de compromis avec l'autre sexe. les forces. b) sexe. manipulation par un impact ciblé sur l'opinion générale par le biais de l'information de masse. c) l'intégration de la contre-élite dans le système et son implication dans l'exercice du pouvoir. d) la pression du pouvoir, dont la portée se rétrécit à mesure que la démocratisation de la société-va.

Politique mode moderne. La Russie peut être caractérisée comme démocratique avec des traits autoritaires-oligarchiques stables et des éléments politiques. corporatisme. L'autoritarisme est dans les traditions des Russes. îles totales. À la suite de ces réformes, un énorme fossé s'est formé dans le pays entre les riches et les pauvres, ce qui, en l'absence d'une "classe moyenne" stabilisatrice, conduit à une augmentation des sentiments autoritaires. D'autre part, dans la modernité Le caractère de la Russie devient de plus en plus prononcé. caractéristiques de la démocratie : les fondations d'un État légal sont en train d'être construites et les fondations de la société civile sont en train d'être créées. îles totales ; pouvoir sur la fédération. et localement sélectionnable et remplaçable. Renforcer la démocratie en Russie. tendances doivent mener à bien des réformes qui ont des effets positifs. résultat pour la plupart des gens : la réforme de l'État administratif. institutionnel, création des conditions d'un fonctionnement efficace des petites et moyennes entreprises, réforme des retraites, etc.

Définition et contenu de la politique comme phénomène social.

La politique peut être envisagée du point de vue de la classe et du point de vue de l'approche de l'activité. L'approche de classe caractérise la politique comme une sphère de lutte de classe associée à l'État. L'approche d'activité est plus moderne que l'approche de classe et caractérise la politique de la manière suivante. La politique est une activité liée à la gestion de l'État. C'est la compétence, l'art de gouverner l'État. Le rôle de l'art dans la politique est prédéterminé par la nature probabiliste du processus politique. Par conséquent, la politique en tant qu'art présuppose une solution sage des problèmes, des manœuvres subtiles, un calcul psychologique correct et une flexibilité dans les décisions politiques. Cependant, l'art de l'activité politique est impossible sans mesure. S'il n'y a pas de mesure, la politique peut évoluer vers la politicaillerie, la domination de l'ambition, la soif de pouvoir et l'intrigue. L'élément du jeu est également présent en politique. À proprement parler, le jeu est une imitation de l'activité, pas l'activité elle-même. Dans la science politique intérieure, la politique est divisée en externe et interne. La politique intérieure est un ensemble d'activités de l'État, de ses structures et institutions liées à la résolution des problèmes qui existent dans l'État (création d'emplois, résolution des problèmes de santé, éducation, etc.). La politique étrangère est une activité délibérée de l'État visant à mettre en œuvre les intérêts de la société dans le système des relations internationales (politique sociale, politique d'investissement, etc.).

Dans la science politique étrangère, la politique est divisée en quatre composantes :

1. La politique d'extraction tire des ressources humaines et matérielles de la société à des fins étatiques (impôts, etc.).

2. La politique de régulation a un impact sur les couches sociales, les institutions politiques et la situation politique dans son ensemble à l'aide de normes juridiques et d'actions de contrôle.

3. La politique de distribution vise à la distribution des richesses matérielles et spirituelles dans la société, y compris le programme de sécurité sociale et de charité.

4. La politique procédurale définit les structures et les procédures associées à l'administration publique et au système politique.

Propriétés, types et fonctions de la politique.

Propriétés de la stratégie :

Inclusivité ou capacité de pénétration illimitée dans d'autres domaines de la société.

Fonctionnement sous forme de complicité et d'interaction entre managers et managés. Elle est due à l'existence de groupes de population, dont certains remplissent les fonctions de gestion de la société (élites, dirigeants), tandis que d'autres obéissent, mais influencent en même temps le choix des groupes d'élite et le contenu de leur parcours.

Unité dans le processus politique des actions conscientes et spontanées et des formes de comportement politique.

Fonctionnalité - la capacité de servir la société, ce qui permet à la politique d'influencer profondément d'autres domaines de la société et d'interagir avec eux de manière globale.

Par domaines de vie la société peut être identifiée comme suit Stratégies:

Économique - régulation des relations entre citoyens et groupes sociaux dans la sphère économique;

Social - régulation des relations entre les citoyens, les groupes sociaux sur leur place dans la société;

National - régulation des relations entre nations, groupes nationaux ;

Culturel - régulation des relations entre citoyens, groupes sociaux dans la vie spirituelle;

État-administratif - régulation des relations dans la sphère politique du pouvoir, politique de construction étatique-administrative;

Par niveaux:

Local - règlement des questions d'importance locale liées au développement d'une association municipale (village, ville, district);

Régional - règlement des questions liées au développement de la région (sujet de la fédération);

National - réglementation des questions liées au développement de la société dans son ensemble ;

International - régulation des relations entre États, groupes d'États sur la scène internationale;

Monde (niveau mondial) - réglementation des problèmes liés à la solution des problèmes mondiaux de notre temps;

Par volume:

Stratégique (à long terme) - choisir les priorités les plus importantes pour le développement de la société, les objectifs stratégiques à long terme, déterminer les voies et moyens pour les atteindre, le cours général;

Tactique (court terme, courant) - résoudre les problèmes actuels, élaborer et mettre en œuvre des décisions opérationnelles ;

Selon les fonctions de l'État(par zone de distribution) :

Politique intérieure - régulation des relations entre les citoyens et les groupes sociaux dans divers domaines au sein de l'État ;

La politique étrangère est la régulation des relations entre États, groupes d'États et autres sujets des relations internationales sur la scène internationale.

Les principales fonctions de la politique dans la société :

Gestion (direction politique de la société);

Intégratif, assurant la consolidation de la société, assurant la stabilité de la société dans son ensemble et de ses éléments constitutifs, systèmes ;

Réglementaire, contribuant à la rationalisation, à la régulation des comportements politiques et des relations politiques ;

Théorique et pronostique, dont le but est le développement d'un concept, un cours de développement de la société;

Articulation, contribuant à l'identification et à l'expression des intérêts des différents groupes de la société ;

Normatif, associé au développement et à l'approbation d'un système de normes et de valeurs dans la société;

La socialisation de l'individu est fonction de l'inclusion, de l'inclusion de l'individu dans la vie publique, d'un certain environnement politique.

Origine, essence et caractéristiques de la société civile. Formation de la société civile en Russie.

La formation d'un État de droit n'est possible que sur la base d'une société civile développée. L'idée de société civile remonte à l'époque de l'Antiquité (Aristote dans la politique grecque considérait ceux qui participent à la vie politique de la société comme des citoyens). Première utilisation du concept de « société civile » par Hobbes : la société civile n'est qu'une partie intégrante de l'État et sans l'État elle serait dans le chaos. Pendant longtemps, l'État et la société n'ont pas été distingués, ce n'est qu'à l'ère des Lumières qu'une idée claire de la société civile a surgi. La société civile est un système indépendant. et indépendant. de l'état des institutions et des relations publiques, qui sont conçues pour fournir les conditions de l'autoréalisation des individus et des groupes, la réalisation des intérêts et des besoins privés. La société civile se crée progressivement, se développe naturellement - c'est un système qui se réalise et se développe lui-même, mais il fonctionne mieux si des conditions favorables sont créées :

1. la présence de multiples formes de propriété

2. l'existence de nombreux groupes sociaux, intérêts, demandes

3. la présence d'un large réseau d'associations bénévoles, de mouvements

4. la présence d'un système de lois clair et cohérent

5. mentalité civique générale (croyance en soi, compétitivité, volonté de prendre des responsabilités politiques).

La base de la société civile est la classe moyenne. La société civile agit comme une sphère de réalisation des intérêts et des besoins privés, et l'État, porte-parole de la volonté de l'ensemble de la population, concilie et conjugue les intérêts sur les principaux enjeux de la vie publique.

Dans une démocratie, l'État et la société sont égaux et indépendants, et les problèmes sont résolus par des compromis. La structure de la société civile est divisée en domaines :

1. Économique - structurel e-vous civique. communauté : non-jugement. entreprises et associations.

2. Socio-politique - famille, classes, politique, parti, mouvements organisés, organes publics autonomes.

3. Spirituel - traditions, coutumes, éducation, science, culture, syndicats de compositeurs, organisations créatives nationales.

L'élément principal de la société civile est un individu distinct, une personnalité. Un trait distinctif de la société par rapport aux structures étatiques est l'égalité des partenaires. La société civile est composée de :

1. diverses entreprises sous forme de propriété non étatique.

2. organismes et institutions publics

3. divers syndicats, fonds, clubs, mouvements généraux, initiatives civiles

4. gouvernements locaux

5. les partis politiques ne sont pas au pouvoir

6. médias indépendants

7. groupe de pression.

La base de la société civile sociale est formée par la classe moyenne. Les conditions fondamentales de la vie de la société civile : la possession par les membres de biens spécifiques, le droit d'en user et d'en disposer librement.

Parmi les caractéristiques de la formation de la société civile en Russie, on peut distinguer :

1. La Russie s'est engagée sur la voie de la construction d'une société civile bien plus tard que les pays d'Europe occidentale et les États-Unis.

La révolution de 1905-1907 devient une nouvelle étape dans la formation de la société civile : partis politiques et syndicats apparaissent. On pense que plus tard dans la période de l'URSS, la société civile était incompatible avec un État totalitaire. Cependant, la famille, les écoles, le collectif de travail, la culture et le corporatisme soviétique ont joué un rôle important dans l'élévation du niveau d'auto-organisation et de citoyenneté dans la société.

Après l'effondrement de l'URSS, les Russes se caractérisaient par : la nature "d'humeur" du mécontentement social, un faible niveau de volonté de s'unir avec d'autres personnes afin de résoudre conjointement des problèmes urgents et un faible niveau de confiance mutuelle. Cependant, dans la période post-soviétique, il y a une libéralisation de la conscience publique, l'établissement de nouvelles valeurs, et une minorité active apparaît.

2. La formation d'un système multipartite en Russie a eu lieu au début du XXe siècle - également plus tard qu'en Europe occidentale et aux États-Unis.

3. Les traditions russes de résolution conjointe et collective des problèmes et des problèmes ont contribué à la formation de la société civile.

4. Le régime totalitaire instauré après octobre 1917 a instauré un contrôle politique strict de l'État sur les activités de la société civile. Certains de ses éléments subsistent (associations syndicales et bénévoles, organisations de femmes, de jeunesse, créatives et autres), mais leurs activités sont réglementées et contrôlées par le Parti communiste, qui devient lui-même partie intégrante de l'État.

5. Manque d'expérience démocratique dans le fonctionnement de la société civile après l'effondrement de l'URSS.

Sujets et objets de la politique.

Un objet en politique - cette partie de la réalité politique, le système, qui est incluse et vers laquelle l'activité du sujet en politique est dirigée. L'objet en politique peut être les relations politiques, le système politique avec ses institutions, les groupes sociaux et les individus inclus dans le processus politique, c'est-à-dire toutes les sphères de la vie de l'état-va. La subjectivité politique en général est une propriété des grands groupes sociaux, seulement secondaire et conditionnelle (dans le cadre de la connexion avec les groupes sociaux) inhérente à leurs institutions (organisations politiques) et membres exerçant des rôles politiques importants (idéologues, dirigeants, etc.).

Matière en politique - une source d'activité politique délibérée et substantielle sur l'objet. Les sujets en politique comprennent: les individus, les classes, les couches sociales, les institutions politiques, les groupes ethniques, les groupes confessionnels et démographiques, etc., ayant et réalisant ainsi leur intérêt socio-politique. Le sujet et l'objet en politique sont des valeurs réflexives (interchangeables) : une même institution ou un même groupe social peut être à la fois sujet et objet, et peut changer de place ; mais aussi - concepts interdépendants: l'objet a la même influence sur le sujet, déterminant les méthodes et méthodes d'influence, fixant l'algorithme et la matrice de l'activité politique, limitant l'espace du sujet actif, ce qui, à son tour, modifie également l'objet . Dans la société, les sujets et les objets - les personnes - sont porteurs de qualités socio-politiques.

Par conséquent, on distingue souvent entre le « sujet de la politique » (reflète le côté activité du comportement d'un individu ou d'un groupe social, qui peut ne pas être conscient de l'essence de sa propre activité) et le « sujet politique » (dans le cas lorsque l'activité du sujet poursuivant ses buts est consciente). Cela signifie que le concept de subjectivité politique contient deux éléments intégralement interconnectés : la conscience (car la mise en œuvre pratique des objectifs et des idéaux politiques nécessite une connaissance de l'objet, une échelle d'évaluation des valeurs, etc.) et l'activité (l'action réelle elle-même). Dans l'activité politique, on distingue deux types de relations : sujet-objet et inter-sujet (sujet-sujet).

direction politique.

Le leader est le leader, ce membre faisant autorité de l'organisation, dont l'influence personnelle lui permet de jouer un rôle important dans le social. processus, situations. Le leadership est l'un des mécanismes d'intégration des activités de groupe lorsqu'un individu ou une partie d'un groupe social groupe joue le rôle de leader, c'est-à-dire combine les actions de tout le groupe qui attend cette action.

Il existe trois niveaux de direction :

Chef de petit groupe polit. intérêts.

Chef général mouvements ou polit. des soirées

Un chef qui est le chef de l'État.

En science politique, il existe plusieurs théories qui expliquent la formation d'un leader humain :

La théorie des traits est la présence de qualités exceptionnelles.

La théorie des situations est une confluence de circonstances.

La théorie du cercle intérieur du leader est le cercle intérieur.

Théorie psychologique - traits de personnalité.

Le leadership politique est un mode d'interaction. leader et masse en train de chat. Le leader a un impact significatif sur la société.

Types de dirigeants politiques :

Classement de M. Weber :

Le leadership traditionnel est basé sur la force des traditions et des coutumes.

Rationnel-juridique - basé sur les normes de la loi.

Le leadership charismatique repose sur les qualités exceptionnelles d'un leader.

Classification de R. Tucker : (type de conscience politique)

leader de la réforme

chef révolutionnaire

Chef conservateur

Classification de la science politique occidentale :

leader porte-drapeau, qui se distingue par une vision particulière de la réalité, un idéal séduisant, un rêve qui peut inspirer les masses ;

un chef-serviteur qui, dans ses activités, est guidé par les besoins et les exigences de ses adhérents et électeurs et agit en leur nom ;

un leader-marchand capable de présenter ses idées de manière attrayante, de convaincre avec compétence les citoyens de la supériorité de ses idées sur les idées des autres;

un chef pompier qui se concentre sur les problèmes les plus urgents et brûlants et dont les actions dépendent de la situation spécifique.

Classement Russel :

Passionné fanatique

soldat de fortune

Administrateur

Classification de la science politique russe :

Propriétaire - aspire à un pouvoir illimité

Artiste - aime se produire devant les masses

Excellent élève - s'efforce de respecter les instructions élaborées pour lui

Loner - cherche à prendre la position d'un observateur de l'extérieur

Fonctions d'un dirigeant politique :

R. Tucker a identifié trois fonctions de leader :

Diagnostique

prescriptif

Mobiliser

Ros. les politologues Pougatchev et Soloviev ont identifié six fonctions :

Intégration de la société

Prise de décision politique

Mécénat social

Interaction entre le gouvernement et la société

Légitimation du système politique

Initiative de renouvellement de la société

élite politique.

L'élite politique est une couche relativement restreinte de personnes qui occupent des postes de direction dans les organes gouvernementaux, les partis politiques, les organisations publiques, etc. et influencer l'élaboration et la mise en œuvre des politiques dans le pays.

L'élite politique est la partie dirigeante de la société, la couche dirigeante. Ce concept désigne des groupes de personnes occupant une position élevée dans la société, actives dans les sphères d'activité politique et autres, avec autorité, influence, richesse. Fondamentalement, ce sont des politiciens professionnels de haut rang, dotés de fonctions et de pouvoirs de pouvoir. Ce sont aussi des hauts fonctionnaires, formés pour participer à l'élaboration et à la mise en œuvre des programmes politiques, pour élaborer et mettre en œuvre une stratégie de développement social.

L'existence d'une élite politique est due aux facteurs suivants :

Caractéristiques psychologiques et sociales des personnes, leurs capacités inégales, leurs opportunités et leur désir de participer à la politique ;

La loi de la division du travail, qui exige une gestion professionnelle, une certaine spécialisation ;

La haute signification sociale du travail de direction et sa stimulation correspondante ;

De larges possibilités d'utiliser les activités de gestion pour obtenir des privilèges sociaux (parce que cela est directement lié à la distribution des valeurs);

L'impossibilité pratique d'exercer un contrôle global sur les dirigeants politiques ;

La passivité politique des larges masses de la population, dont les principaux intérêts se situent en dehors de la politique.

L'élite politique n'est pas une simple somme de personnes qui, par hasard, ont été dotées de pouvoir, mais un groupe social qui est créé à partir d'individus dotés de certaines capacités, compétences professionnelles, connaissances et compétences. Par conséquent, l'élite politique est le maillon central de l'administration de l'État, dont dépendent la direction et le cours du développement politique de la société, le fonctionnement du système politique.

Le rôle de l'élite dans la société, dans la gestion, l'économie, etc. reflètent ses fonctions :

1. les élites jouent un rôle crucial dans la détermination de la volonté politique du groupe social, de la classe entière et dans le développement des mécanismes de mise en œuvre de cette volonté,

2. les élites sont appelées à former les objectifs politiques de leur groupe, classe, leurs documents de programme,

3. les élites régulent les activités de la représentation politique d'un groupe, d'une classe, dosent le soutien, le renforcent ou le limitent,

4. Les élites sont la principale réserve de personnel dirigeant, le centre de recrutement et de placement des dirigeants dans divers domaines de l'administration politique et de l'État.

Dans la formation des élites politiques, les systèmes de son recrutement sont d'une grande importance. Ces systèmes déterminent qui, comment et auprès de qui effectue la sélection, quels sont ses procédures et critères, l'éventail du sélectorat (personnes qui effectuent la sélection) et les motifs de ses actions. Il existe deux systèmes de recrutement des élites :

1. système de guildes,

2. système entrepreneurial (entrepreneurial).

Dans leur forme pure, ils sont assez rares. Le système entrepreneurial est typique des États démocratiques, le système des guildes - dans les États autoritaires et totalitaires, bien que ses éléments soient largement utilisés dans les États démocratiques, en particulier dans l'économie et la sphère administrative de l'État.

Le concept, les fonctions, les types et les principes des élections dans la société moderne.

Élections - une méthode et une procédure pour la formation d'un organe faisant autorité ou l'habilitation d'un fonctionnaire, impl. en votant.

Types d'élections:

Direct - la question de l'élection appartient directement aux citoyens.

Indirect - entre les électeurs et les élus, il y a un tiers.

Général, partiel, supplémentaire ;

National, régional, local ;

Initiale, répétée, nouvelle ;

Régulier, extraordinaire, général, limité ;

Égal, inégal;

Les élections remplissent des fonctions importantes dans la société. distinguons principales fonctions des élections:

- formation des autorités publiques - parlement, chef de l'Etat, gouvernement (dans certains cas), organes judiciaires, gouvernements locaux ;

– l'expression et la représentation des intérêts des différents groupes sociaux et couches de la population, l'électorat ;

- l'inclusion des citoyens dans le processus politique en tant que sujet, qui pour la majorité des citoyens est la seule forme de participation réelle à la politique ;

- la légitimation du pouvoir comme reconnaissance par les citoyens de sa légitimité et de son droit à gouverner, ainsi que son consentement à obéir ;

– la formation d'une élite politique, c'est-à-dire porter au pouvoir (avec un maximum de probabilité) les meilleurs représentants de la société ;

– contrôle sur les institutions du pouvoir et influence sur le contenu du cours politique.

Les élections ne peuvent correspondre à leur finalité sociale que si elles reposent sur certains principes. Deux groupes de tels principes peuvent être distingués : premièrement, principes du suffrage qui déterminent le statut, la position de chaque citoyen dans les élections ; Deuxièmement, principes généraux d'organisation des élections caractérisant les conditions organisationnelles, y compris sociales, fondamentales de leur démocratie. Les principes démocratiques du suffrage comprennent:

1. Universalité - tous les citoyens, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de classe ou d'affiliation professionnelle, de langue, de niveau de revenu, de richesse, d'éducation, de religion ou d'opinion politique, ont un actif (en tant qu'électeur) et un passif (en tant que candidat) droit de participer aux élections. L'universalité n'est limitée que par un nombre extrêmement restreint de qualifications, c'est-à-dire conditions d'admission des citoyens à participer aux élections. La limite d'âge n'autorise la participation aux élections qu'à partir d'un certain âge, en règle générale, à l'âge de la majorité. Les candidats doivent être légèrement plus âgés. La qualification d'inaptitude restreint le droit de vote des malades mentaux, ce qui doit être confirmé par une décision de justice. La qualification morale restreint ou prive les droits électoraux des personnes qui se trouvent dans des lieux de privation de liberté par une décision de justice. La condition de résidence est également généralisée, ce qui pose une certaine période de résidence dans une zone ou un pays donné comme condition d'admission aux élections.

2. Égalité - chaque électeur n'a qu'un seul vote, qui est évalué de manière égale, qu'il appartienne à l'une ou à l'autre personne. Dans le même temps, ni le statut de propriété, ni la position, ni aucun autre statut ou qualité personnelle ne doivent affecter la position d'un citoyen en tant qu'électeur. L'égalité du suffrage implique aussi une égalité approximative des circonscriptions électorales, nécessaire pour que les voix des électeurs aient à peu près le même poids lors de l'élection d'un député. Dans la pratique, il est assez difficile et coûteux d'assurer constamment l'égalité exacte des circonscriptions, de sorte que certaines dérogations à ce principe sont autorisées. Ainsi, selon la loi électorale allemande, les circonscriptions peuvent différer d'un tiers en termes de population.

3. Secret des élections - la décision d'un électeur particulier ne doit être connue de personne. Ce principe garantit la liberté de choix, protège les citoyens d'éventuelles persécutions, ainsi que de la corruption. Elle ne s'applique qu'au suffrage passif. Dans la pratique, le secret des élections est assuré par une procédure de vote à huis clos, la présence d'isoloirs spéciaux, un formulaire standard, les mêmes bulletins de vote, l'inscription du nom de tous les candidats sur ceux-ci ou l'utilisation de machines spéciales à la place de bulletins papier préservant le secret de la décision électorale et facilitant la technique du vote et du dépouillement de ses résultats, scellement des urnes, sanctions sévères en cas de violation du secret électoral, etc.

4. Vote direct (immédiat) - l'électeur prend une décision directement sur un candidat spécifique pour un poste électif, vote pour une personne réelle. Il n'y a pas d'instances entre électeurs et candidats qui arbitrent leur volonté et déterminent directement la composition personnelle des députés. Dans le cas où les citoyens élisent uniquement des électeurs ou un organe spécial qui élit directement un candidat, des élections indirectes (indirectes) ont lieu. De telles élections, du fait de la dépersonnalisation, de l'abstraction du choix, éteignent l'intérêt des citoyens à voter et contribuent au développement de l'absentéisme. Ils déforment la volonté des électeurs en faveur des grands partis ou blocs, car les votes remportés par les partis étrangers sont perdus à tous les niveaux des élections. Les élections indirectes sont rarement utilisées de nos jours.

Systèmes électoraux : concept, types. Caractéristique du système électoral de la Russie moderne.

Système électoral- il s'agit d'un ensemble de règles, de principes et de modalités établis par la loi pour la conduite du vote, la détermination de ses résultats et la répartition des mandats des députés. Les systèmes électoraux sont étroitement liés à la forme de gouvernement et à la culture politique de chaque pays. Ils changent face aux changements sociaux majeurs.

Le système électoral est un élément important du système politique de l'État, il est régi par des normes juridiques, qui forment ensemble le droit de vote.

Types de systèmes électoraux :

système électoral proportionnel

Ce système suppose la répartition des sièges au parlement en fonction du pourcentage de suffrages obtenus lors des élections sur les listes de partis dans une circonscription nationale unique (Pays-Bas) ou dans plusieurs grandes circonscriptions régionales. Ce système est généralement utilisé lors des élections législatives (toute l'Europe occidentale continentale, à l'exception de la France, la moitié des députés de la Douma d'État de la Fédération de Russie, etc.).

Les sièges sont attribués soit au plus fort solde, soit à la moyenne la plus élevée, soit sur la base d'un quotient électoral.

L'avantage du système proportionnel est sa représentativité, qui assure la représentation la plus adéquate des différents partis au parlement et donne aux électeurs la possibilité de hiérarchiser leur choix. Il assure une rétroaction entre l'État et la société civile, favorise le développement du pluralisme et du multipartisme.

En même temps, le système ne répond pas pleinement au critère de simplicité, puisqu'il exige de l'électeur moyen qu'il connaisse largement les positions des partis. Elle peut également devenir une source de déstabilisation de la société en cas de changement d'orientation du parti pour lequel les électeurs ont voté, ainsi qu'à la suite d'une scission intra-parti après les élections.

Les avantages du système électoral proportionnel sont réalisés avec le système multipartite établi. En l'absence d'un tel système, ce système peut conduire à l'émergence d'un corps de députés fragmenté et à des changements fréquents de gouvernements, ce qui affaiblira l'efficacité du système démocratique.

Système électoral mixte

Sur la base d'un système électoral mixte, des élections ont lieu en Allemagne et en Russie. Dans un certain nombre de pays, afin de combiner les avantages de divers systèmes et d'éviter leurs lacunes, ou du moins d'atténuer considérablement ces lacunes, des systèmes électoraux mixtes sont créés, dans lesquels des éléments des systèmes majoritaire et proportionnel sont en quelque sorte combinés.

L'essence du système mixte réside dans le fait qu'une partie des députés est élue au système majoritaire, et une partie - au scrutin proportionnel. L'électeur donne une voix à un candidat précis qui se présente dans cette circonscription, l'autre à un parti politique.

Caractéristique du système électoral de la Russie moderne :

Seuil électoral -7%, à partir des prochaines élections (en 2016) - 5%

Mais il "flotte", parce que. peut être réduit si deux partis obtiennent 60% ou moins ou si plus de 60% des suffrages sont exprimés pour 1 liste

La somme des suffrages exprimés pour les listes est divisée par 450 (la Douma d'Etat est composée de 450 députés). Le résultat obtenu est le premier quotient sélectif. Disons que 100 millions ont voté. Divisez par 450 = 222,222

La partie entière du nombre obtenu à la suite d'une telle division est le nombre de mandats de députés que la liste fédérale correspondante de candidats reçoit à la suite de la répartition initiale des mandats de députés

Obstacle surmonté 3 listes :

Total : 390 mandats. 60 mandats non distribués

Répartition secondaire des mandats restants en cours

Les mandats de député non répartis sont transférés selon l'une de ces listes fédérales de candidats qui ont la plus grande partie fractionnaire du nombre obtenu à la suite de la répartition primaire (dans notre cas, le parti M, puis le parti Y, puis X)

En conséquence, chacun des trois partis recevra 20 sièges supplémentaires dans la distribution secondaire. Mais s'il restait 61 mandats, alors le parti M recevrait 21 mandats supplémentaires, et les deux autres en recevraient 20 chacun.

Ensuite, les places sont réparties au sein de chaque liste. La partie fédérale de la liste a priorité sur la partie régionale.

Pouvoir politique. Sa définition et ses caractéristiques.

Pouvoir politique- la capacité et la capacité du sujet de la parole à exercer sa volonté, à influencer les gens avec de l'aide. l'autorité, la loi, la violence et d'autres moyens.

Distinctif panneauxétage. les autorités:

1) Suprématie - décisions contraignantes pour toute la société, toutes ses sphères et types de pouvoir.

2) Universalité - action sur la base du droit et au nom de toute la société.

3) Légalité - le monopole légal de l'usage de la force et d'autres moyens de pouvoir à l'échelle nationale.

4) Existence monocentrique d'organes de décision du pouvoir.

Sources d'énergie:

1) La différence dans les propriétés des personnes et leur position sociale inégale dans la société ;

2) Force - en fin de compte, ce groupe social de personnes qui se fournit le soutien des forces de l'ordre gagne;

3) Richesse. Les propriétaires de la richesse peuvent fournir à d'autres des moyens de subsistance et, en retour, l'obéissance de ceux qui dépendent d'eux matériellement ;

4) Connaissances, informations - ceux qui ont des connaissances attirent l'attention des gens, proposent des moyens et des méthodes pour résoudre les problèmes, jouissent de l'autorité;

5) Poste occupé, acquisition de plus de connaissances, d'informations, préparation psychologique à la gestion;

6) Organisation - unit de nombreuses personnes, par conséquent, les dirigeants de l'org-ii montrent les intérêts des autres, ce qui est au-delà du pouvoir d'un être atteint par des efforts communs.

Étage. pouvoir - rel., auquel participent les sujets de l'étage, possédant la volonté ou le pouvoir, et d'autre part, les objets subordonnés de l'étage, acceptant ou non de se connecter. Des communautés séparées de personnes, l'État, des organisations peuvent être utilisées comme sujets dominants. Les personnes, les groupes sociaux, les classes agissent comme des objets subordonnés.

Les rels de puissance ont 2 niveaux de rels :

1) Relations d'intérêts et d'objectifs différents ou opposés ;

2) Concernant les finalités générales identiques.

L'essence des relations de pouvoir est la coercition et la violence, à un autre niveau, c'est la préservation de l'interconnexion universelle et de l'engagement de tous sur la base du consentement et du compromis, de la compréhension mutuelle.

Formes de relations de pouvoir en tenant compte du pouvoir des deux parties :

1) consentement ;

2) compromis ;

3) coercition ;

4) violences ;

5) combat.

Avec le consentement, les deux côtés de la relation montrent un sentiment d'appartenance à une communauté de genre, perçoivent positivement l'état, acceptent de se connecter. Attitude de compromis - lorsque les intérêts des parties coïncident partiellement et sont prêts à faire des contre-concessions ; en cas de divergence, le parti au pouvoir, s'appuyant sur les ressources du pouvoir, impose ses objectifs et ses valeurs. Les relations de conflit et de violence existent avec l'inconciliabilité complète des intérêts des parties.

ressources du pouvoir politique. Légalité et légitimité du pouvoir politique.

Ressources énergétiques- ces moyens avec l'aide d'un chat. le sujet du pouvoir-ty cherche à influencer la société-dans et la mise en œuvre de leurs objectifs.

Il existe plusieurs approches de classification des ressources. Selon l'une d'entre elles, les ressources sont réparties en :

1) utilitaire - ce sont des matériaux et d'autres sociaux. avantages associés aux intérêts quotidiens des personnes; avec leur aide, les autorités peuvent « acheter » non seulement des politiciens, mais aussi des pans entiers de la population ;

2) mesures coercitives de sanction administrative lorsque les ressources utilitaires ne fonctionnent pas ;

3) normatif - inclure l'environnement de l'impact sur l'interne. la paix, les orientations de valeurs et les normes de comportement humain ; sont appelés à convaincre par une influence sur la conscience d'une personne dans la communauté d'intérêts de ceux qui détiennent le pouvoir et de ceux qui sont gouvernés.

Une autre classification des ressources est :

1) économique. - ce sont des valeurs matérielles nécessaires à la production et à la consommation publiques ; l'argent comme leur équivalent général, wed-va pr-va, la terre, les minéraux, la nourriture.

2) politique et pouvoir - armes; appareil de coercition physique; personnes spécialement formées (armée, police, etc.).

3) culturel et informationnel - connaissances et informations, ainsi que les moyens de les obtenir et de les diffuser, les institutions scientifiques, l'éducation et les médias.

4) sociales. - la capacité d'abaisser ou d'augmenter social. statut, place dans la société stratification (c'est-à-dire position, prestige, éducation).

légitimité- c'est la légitimité du pouvoir et de la société. Support.

M. Weber identifie 3 façons d'assurer la légitimité du pouvoir :

traditionnel - héritage par héritage, monarchie;

constitutionnel-juridique (source à vl. - le peuple);

charismatique (l'élu a des qualités particulières).

En lien avec ces voies, il identifie 3 niveaux de légitimité du pouvoir :

idéologique - repose sur la correspondance du pouvoir avec le type établi de socialisation humaine et son intégration dans le politique. système; caractéristique de la totalité. régime et est réalisé grâce à une propagande intensive.

structurel - caractéristique des sociétés stables, où l'ordre de formation du pouvoir est devenu familier; les gens reconnaissent le pouvoir, parce que elle est formée par des lois.

personnel - selon Weber, il réside dans l'approbation générale de la personne dirigeante (identifiée à l'idéal du leader).

La légitimité doit être distinguée de légalité - Respect des réglementations légales.

Juridique - reconnu par la loi, conformément à la loi.

Séparation, appartenance et fonctions du pouvoir politique.

Pouvoir politique - c'est un type particulier de pouvoir dans la société. Elle est réalisée dans des conditions de division du travail et en présence d'un niveau élevé de différenciation sociale des membres de la société.

Les problèmes de la séparation des pouvoirs à notre époque sont devenus l'une des questions prioritaires de la réorganisation de la société sur une base démocratique. Au XVIIIe siècle, l'éminent philosophe français C. Montesquieu a activement préconisé la mise en œuvre du principe de «séparation des pouvoirs» comme condition nécessaire pour garantir la liberté dans la société et prévenir le despotisme et la tyrannie. L'essence de la séparation tripartite des pouvoirs est que les pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire doivent tous deux exercer leurs fonctions et se compléter, se restreindre et se contrôler mutuellement.

Corps législatif remplit les fonctions suivantes : adoption, modification et abrogation des lois, approbation du budget, contrôle des activités du pouvoir exécutif. Dans chaque État, l'étendue de ces fonctions, définie par la constitution du pays, peut être différente.

pouvoir exécutif traite de la solution des problèmes actuels de l'État et de la vie publique. Le principal organe du pouvoir exécutif est le gouvernement. Il remplit généralement deux fonctions. Première- la gestion directe des activités de l'ensemble de l'appareil d'Etat pour assurer la politique intérieure et extérieure. Seconde- la réglementation, dans les limites fixées par la loi. Le fait est qu'il n'est pas possible de prévoir dans les lois toutes les actions de l'État et d'autres organisations. À cet égard, le gouvernement, sur la base de la législation existante, effectue un travail administratif.

Branche judiciaire administre la justice. Les autorités judiciaires déterminent la conformité des actions des organisations, des institutions politiques, des personnes avec les normes et règlements établis par la loi et, si nécessaire, appliquent des sanctions pour faire cesser les activités illégales. Les autorités judiciaires comprennent les tribunaux de diverses instances, la supervision du ministère public.

Une place particulière dans le système de pouvoir est occupée par le chef de l'État, qui combine dans une certaine mesure certains aspects des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire.

Fonctions du pouvoir politique comme outil de gestion sociale:

Formation du système politique de la société;

Préservation de l'intégrité sociale ;

Gestion des autorités et de l'appareil d'État par les méthodes et les moyens de leurs activités ;

Gérer les affaires de la société et de l'État à l'aide de divers moyens et méthodes ;

Contrôle et influence délibérée sur diverses structures de la société dans l'intérêt des autorités ;

Renforcer et maintenir la stabilité du système de pouvoir existant (le pouvoir doit se prendre en charge) au nom de ses intérêts et des objectifs de développement de toute la société ;

Prise de conscience des besoins et des intérêts des groupes sociaux exerçant des fonctions de pouvoir ;

Régulation des relations sociales

Maintenir les proportions nécessaires à la société entre la production et la consommation de manière à ce qu'elles n'entravent pas mais stimulent le développement de l'autre.

En utilisant ses capacités, les autorités doivent former le système politique de la société, créer des relations politiques optimales entre l'État et la société, les groupes sociaux, les classes, les institutions politiques, les partis, les citoyens, les organes gouvernementaux. Les autorités sont appelées à contrôler ces relations et, si possible, à les transformer en relations non conflictuelles et organisées. Ainsi, le pouvoir politique accomplit de telles fonctions socialement significatives, comme:

Maintenir l'ordre public et la stabilité ;

Identification, limitation et résolution des conflits ;

Obtention du consentement public (consensus);

La coercition au nom d'objectifs socialement significatifs et de maintien de la stabilité ;

Gérer les affaires de la société.

Le pouvoir se manifeste :

Au niveau macro de la gouvernance (institutions politiques centrales supérieures, agences gouvernementales, partis et organisations) ;

Au niveau méso de gestion (régional, régional, district) ;

Au niveau micro de la gestion (communication politique directe des personnes, petits groupes, autonomie gouvernementale).

L'exercice effectif du pouvoir n'est possible que lorsqu'on a une idée claire de son fonctionnement.

Le pouvoir, en tant que phénomène social, accomplit des tâches organisationnelles, fonctions de régulation et de contrôle.

Sous une forme systémique, on peut également distinguer les éléments suivants principales fonctions du pouvoir:

Analyse de la situation politique et sociale et des situations particulières ;

Définition de sa propre stratégie et des tâches tactiques privées ;

Fonction répressive - supervision et suppression des comportements déviants ;

Affectation et disposition des ressources nécessaires (matérielles et spirituelles - volonté, intelligence, solidarité et soutien des supporters, etc.);

Allocation de ressources politiques (mesures de renforcement de la confiance, accords, échange de concessions et d'avantages, récompenses, récompenses, etc.) ;

La transformation de l'environnement politique et social du pouvoir dans son intérêt et dans l'intérêt de sa politique.

19. Le système politique de la société. Conception et structure.

Le système politique est un ensemble d'institutions politiques, de structures publiques dans lesquelles s'exerce le pouvoir politique et s'exerce l'influence politique.

Le système politique de la société reflète les intérêts des groupes sociaux qui influencent le pouvoir politique. Ces intérêts sont réalisés par le biais du processus politique à travers l'adoption et la mise en œuvre de décisions politiques.

Le système politique se compose de 4 sous-systèmes :

1.Institutionnel

Institutions du pouvoir - revendiquer le pouvoir (partis politiques)

Institutions participatives - associations non étatiques qui accompagnent le processus politique (commission électorale)

2. Normative - un ensemble d'actes juridiques qui déterminent les activités des institutions.

3. Culturel et idéologique - traditions de participation politique et idées principales, théories qui déterminent la politique.

4. Communicatif - un ensemble de relations qui surviennent dans le processus de fonctionnement du système politique de la société. Ce sont des relations de gestion de la société, des relations associées à la lutte pour le pouvoir politique.

20. Fonctions du système politique. Typologie des systèmes politiques. Caractéristiques du système politique de la Russie.

1) détermination des buts, des objectifs, des voies de développement de la société ;

2) organisation des activités de l'entreprise pour atteindre les objectifs fixés ;

3) distribution de ressources matérielles et spirituelles ;

4) coordination des divers intérêts des sujets du processus politique ;

5) développement et mise en œuvre de diverses normes de comportement dans la société ;

6) assurer la stabilité et la sécurité de la société ;

7) socialisation politique de l'individu, familiarisation avec la vie politique ;

8) contrôle de la mise en œuvre des normes de comportement politiques et autres, répression des tentatives de les violer. Relations politiques et conflits politiques.

Types de systèmes politiques selon Blondel :

Traditionnel (pays africains) : déterminé par la conscience tribale, un facteur de pouvoir, un leader politique joue un rôle prépondérant

Communiste = régime totalitaire

Conservateur (Chine, Inde, Japon) - basé sur la tradition, un système de pouvoir rigide, une combinaison d'institutions traditionnelles et démocratiques.

Démocratique (pays occidentaux)

Les systèmes modernes sont divisés en:

1.systèmes démocratiques : l'institution du pouvoir - plusieurs partis politiques.

En Russie, le système politique n'en est qu'à ses balbutiements. Particularités :

1. Dans le sous-système institutionnel, il y a une redistribution du pouvoir en faveur des organes exécutifs et une restriction importante des fonctions des institutions législatives du pouvoir.

2. caractéristiques de l'oligarchisme. Il s'agit du processus décisionnel mené par un petit groupe de personnes - le président - le chef de l'administration présidentielle - le premier ministre,

3. faible réactivité - ne répond pas toujours en temps opportun et de manière adéquate aux intérêts et besoins existants et émergents de la population, souvent tard dans la résolution des conflits sociaux

4. Le remplacement des institutions politiques de l'ancien système (PCUS, Soviets) par de nouvelles (Président, Assemblée fédérale) s'est effectué plus rapidement que les changements dans la culture politique de la société n'ont eu lieu. Les nouvelles institutions n'ont pas trouvé de soutien dans la société, elle est toujours dominée par les anciennes normes et valeurs politiques, les normes de comportement politique ;

5. Le rejet des valeurs communistes (égalité, justice, collectivisme) n'a pas conduit à l'instauration de valeurs libérales dans la société (individualisme, propriété, liberté, etc.).

Le stade actuel de développement de la méthodologie nationale se caractérise par un intérêt accru pour le problème de l'utilisation de projets dans l'enseignement des langues étrangères. La tâche principale des enseignants est d'aider les projets à prendre toute leur place dans la pratique scolaire de l'enseignement des langues étrangères. La compréhension et l'application de cette méthode dans une nouvelle situation éducative, socioculturelle, à la lumière des exigences de l'éducation au stade actuel du développement social, nous permet de parler du projet d'école comme une nouvelle technologie pédagogique qui permet de résoudre efficacement les problèmes d'une approche centrée sur l'étudiant dans l'enseignement de la jeune génération.

Le projet est précieux car au cours de sa mise en œuvre, les écoliers apprennent à acquérir des connaissances de manière autonome, à acquérir de l'expérience dans des activités cognitives et éducatives. Si un étudiant acquiert des compétences de recherche en s'orientant dans le flux d'informations à l'école, apprend à l'analyser, à généraliser, à voir une tendance, à comparer des faits, à tirer des conclusions et des conclusions, alors en raison d'un niveau d'éducation plus élevé, il lui sera plus facile de s'adapter plus tard à l'évolution des conditions de vie, il choisira le bon futur métier, vivra une vie créative.

Les principaux objectifs de l'introduction de la méthode du projet dans la pratique scolaire sont les suivants :

Réaliser votre intérêt pour le sujet de recherche; accroître la connaissance à ce sujet et la transmettre à un public intéressé ;

Montrer la capacité d'utiliser l'expérience de recherche acquise;

Démontrer le niveau de compétence en langue étrangère ; améliorer la capacité à participer à des formes collectives de communication ;

S'élever à un niveau supérieur d'apprentissage, d'éducation, de développement, de maturité sociale.

Lors de l'organisation du travail sur un projet, il est important de respecter certaines conditions :

Les thèmes des projets peuvent être liés à la fois au pays de la langue étudiée et au pays de résidence ; les étudiants se concentrent sur la compilation et la comparaison d'événements, de phénomènes, de faits de l'histoire et de la vie de personnes de différents pays, d'approches pour résoudre certains problèmes, etc.;

Le problème proposé aux étudiants est formé de manière à orienter les étudiants pour attirer des faits provenant de domaines de connaissances connexes et de diverses sources d'information authentiques, si possible;

Il est nécessaire d'impliquer tous les élèves de la classe dans le travail sur le projet (les projets), en proposant chaque tâche, en tenant compte du niveau de sa maîtrise de la langue.

Les sujets de projet suivants peuvent être proposés :

Voyager en France. Voyage en France.
Les régions de la France. Régions de France.
La télécommunication. Télécommunications françaises.
La médecine en France et en Russie. Médecine en France et en Russie.
La religion et la culture en France moderne. Religion et culture dans la France contemporaine.
Tunnel sous la Manche et Eurostar. Tunnel sous la Manche et Eurostar.
La Bourgogne médiévale... du XXIe siècle. Visite de la Bourgogne médiévale... XXIème siècle.

La mise en œuvre de ces projets implique l'éventail des aspects d'information, de recherche et de langue.

gamme d'informations. Cela signifie que l'étudiant doit être capable de naviguer dans un grand nombre de sources (écrites, orales, visuelles) ; sélectionner les informations, les événements, les faits qui l'aideront à mieux révéler le sujet de sa recherche et exclure les informations, les détails plus privés et secondaires.

Volet recherche. L'étudiant doit être capable de choisir parmi les nombreux problèmes liés au sujet du projet, ceux qui sont significatifs dans leur importance, informatifs, intéressants pour les autres, pertinents. En même temps, l'étudiant doit avoir la capacité d'analyser le matériel, de comparer, de prédire, de généraliser, de tirer des conclusions en fonction de son expérience d'apprentissage, de son érudition et de sa créativité.

Aspect linguistique. L'étudiant doit être capable de décrire ou d'énoncer verbalement le déroulement et le résultat de sa recherche en utilisant une langue étrangère. Il est important d'exprimer l'attitude de l'auteur vis-à-vis du sujet de la recherche, des problèmes à l'étude.

Les caractéristiques ci-dessus s'appliquent aussi bien à un projet monoprojet qu'à un projet collectif. Chaque projet sélectionné implique le développement de sa propre stratégie et tactique de mise en œuvre, l'organisation des activités des étudiants et l'évaluation des résultats du travail.

Plus appropriés et fructueux d'un point de vue pédagogique sont les projets collectifs. Ils sont intéressants et importants car un grand nombre d'étudiants sont impliqués dans leur travail.

Les projets collectifs exigent de grands efforts non seulement des auteurs, mais aussi des enseignants d'une langue étrangère, impliquant des enseignants d'autres matières en tant que consultants.

Lors de l'organisation du travail des étudiants, une certaine séquence d'exécution est supposée. Il y aura des similitudes dans le contenu du travail sur un monoprojet et un projet collectif, ainsi que certaines différences.

Nous illustrerons la méthodologie de travail sur l'exemple d'un projet spécifique « La langue française et la France dans ma vie ».

Un étudiant travaille sur un monoprojet. Au début, il raconte le sujet du projet choisi par lui lors de la leçon. Il est souhaitable que l'étudiant le choisisse lui-même.

L'auteur justifie les motifs du choix d'un projet particulier. L'étudiant souligne la pertinence du sujet du projet pour la vie publique, pour élargir le niveau cognitif et éducatif de ceux qui se familiariseront avec les résultats de l'étude, le désir et l'opportunité de révéler et de développer le sujet de manière intéressante pour leurs camarades et enseignants.

Les étudiants et les enseignants expriment leurs points de vue à l'appui du sujet choisi, proposent divers aspects du problème pour la recherche.

Déjà à ce stade, le niveau de formation linguistique de l'étudiant deviendra clair, puisque l'auteur du projet présentera les arguments dans une langue étrangère.

Dans la prochaine leçon, vous devrez formuler les problèmes que l'élève a choisis pour la recherche. À ce stade, il a eu le temps de réfléchir, de comprendre le sujet, avant d'identifier de manière indépendante des questions orientées vers le contenu approximatif de son travail. Très probablement, l'étudiant ne fera pas complètement face à cette tâche. Un professeur et des camarades de classe viendront l'aider.

Voici un exemple des problématiques du projet « La langue française et la France dans ma vie » :

L'étude du français a suscité un intérêt pour la musique française, le théâtre, la littérature, tout ce qui concerne la France. Je veux bien connaître la France. Peut-être cela me sera-t-il utile à l'avenir. Je veux juste être érudit dans tous les domaines. Cela m'aidera à être plus utile à mon pays.

J'ai beaucoup lu sur la France. J'ai vu et senti la richesse spirituelle des gens. En me familiarisant avec la vie de la France moderne, je pense involontairement à ce qui unit les gens ordinaires de France et de Russie, comment la Russie peut s'enrichir spirituellement.

Peut-être que mon futur métier sera aussi lié aux langues étrangères.

Je veux montrer le lien entre les cultures du monde. J'en ai besoin pour maintenir l'amitié, la communication, la correspondance avec les amis.

La prochaine étape dans l'organisation du travail suppose que les participants à différents projets discuteront de problèmes de recherche spécifiques, clarifieront leur formulation et fixeront des délais. Au cours de la discussion, l'érudition des participants, leur regard pédagogique, leur connaissance d'autres sources que les manuels se révèlent.

Lors du choix d'un projet collectif, l'initiative peut venir de l'enseignant, qui propose discrètement à l'avance une ou plusieurs options, confiant dans l'intérêt collectif des élèves pour ce type de travail. Lors de l'organisation des travaux sur un projet collectif, un conservateur est sélectionné pour suivre l'avancement et le rythme de la mise en œuvre envisagée, les difficultés du cheminement de la recherche. Si nécessaire, l'enseignant doit venir à la rescousse. Les rapports intermédiaires des participants au projet sont également utiles. Dans une discussion sur un projet collectif, l'avis de tous les participants est nécessairement entendu. Leurs performances montreront si le niveau de préparation des étudiants est le même, si des contradictions et des désaccords surgiront dans le processus de travail, ce qui entravera sa mise en œuvre ; il deviendra clair dans quelle mesure les participants au projet sont une équipe de personnes partageant les mêmes idées.

Un projet collectif passe par les étapes d'organisation du travail suivantes : justification, accord sur la composition des participants, sélection d'une problématique et son alignement logique, sélection d'un curateur, fixation d'un délai, fréquence des rapports d'avancement, discussion et sélection des sources d'information .

Voici une liste approximative des problèmes du projet collectif « La langue française et la France dans ma vie » :

La France dans mon coeur.
De quoi être fier d'un habitant de France.
Comment un écolier en France se prépare à la vie future.
L'art et la culture de la France sont pour tout le monde.

Les projets peuvent être rédigés par écrit et par soutenance publique. La portée des projets écrits variera en fonction du type de projet et du calendrier du projet. En règle générale, le volume d'un monoprojet à court terme sera plus petit. Il couvre une gamme relativement restreinte de sujets. Si quelques jours seulement sont alloués à la préparation d'un mono-projet, alors il est possible de le présenter oralement (ce qui est considéré comme une soutenance) au cours, avec une discussion collective et une évaluation du travail effectué.

Si le projet est sérieux en termes d'enjeux, il implique une étude approfondie, le délai de sa mise en œuvre pouvant atteindre plusieurs mois. Dans ce cas, il est préférable de le soumettre par écrit.

Ainsi, nous voyons deux lignes directrices dans la mise en œuvre de la méthodologie du projet dans une école avec une étude approfondie des langues étrangères. Les deux domaines sont tout aussi importants.

La première ligne consiste à choisir le sujet du projet, à en souligner les problèmes, à tracer les orientations et le déroulement de son développement, à le remplir de matériel et de contenu intéressants, à le compléter logiquement et à démontrer votre érudition dans le sujet de la recherche.

Au cours de cette activité de recherche, les horizons éducatifs des étudiants s'élargissent, un intérêt cognitif persistant pour connaître différentes branches de la connaissance scientifique augmente, la participation au dialogue des cultures devient naturelle, en un sens, le niveau de communication professionnelle est formé, une large vision du monde comme un seul habitat culturel et écologique à l'échelle de la planète entière.

Un étudiant capable d'une telle activité de recherche est plus mature dans sa conscience sociale et est capable de prendre une certaine position d'une personne saine d'esprit lors de l'évaluation de toute situation sociale, politique et économique.

La deuxième ligne prévoit la présentation au moyen d'une langue étrangère du déroulement de l'étude et des résultats obtenus avec toutes ses composantes.

Dans cet aspect du travail, les étudiants démontrent le niveau de connaissance d'une langue étrangère dans son contenu, dans la connaissance du système linguistique et de son application adéquate et correcte.

Il y a une image claire de ce que l'étudiant a appris dans le processus de maîtrise d'une langue étrangère.

L'expérience de l'étude des projets scolaires témoigne du haut niveau d'apprentissage des élèves. Le vocabulaire des œuvres est riche et varié.

À tous égards, les projets scolaires peuvent être considérés comme des recherches, réalisées de manière indépendante.

Les principales écoles de sciences politiques modernes de notre époque : anglo-américaines (C. Merriam, G. Lasswell, G. Morgenthau, A. Bentley, D. Ketlin, D. Easton, A. Bell, J. Galbraith, Z. Brzezinski, G. Amande, P. Popper); français (G. Tarde, R. Aron, L. Dugi, M. Duverger, J. Burdo, M. Crozier, G. Marcuse) ; allemand (I. Kant, G. Hegel, M. Weber, F. Tennis, G. Mayer, I. Fatcher) ; Polonais (E. Vyatr, T. Bodno, A. Bodnar, I. Opalek, F. Rishka).

Le rôle prédominant de l'étranger moderne Politiciens : US School of Political Science. La science politique moderne en Occident possède un certain nombre de caractéristiques et de propriétés qui l'ont élevée à un niveau très élevé parmi les sciences humaines. Le rôle et l'importance de la science politique dans la société moderne ne peuvent être jugés qu'en analysant les principaux domaines de recherche et la base méthodologique de la science.

L'exemple des États-Unis montre à quel point ces études sont pleinement mises en œuvre aujourd'hui. Dans ce pays, la science politique a une autorité particulièrement élevée parmi les sciences humaines, un grand nombre de chercheurs travaillent dans ce domaine et, dans de nombreuses universités, la science politique est enseignée comme discipline académique obligatoire. Prenant une allure moderne, l'école américaine de science politique, partant du con. XIX siècle, a traversé un certain nombre d'étapes. Chronologiquement, ils peuvent être distingués comme suit :

1. période - à partir de la fin. 19ème siècle avant la Première Guerre mondiale.

2. période - entre les deux guerres mondiales.

3. période - après la Seconde Guerre mondiale et jusqu'à nos jours.

La première période est caractérisée par la conception organisationnelle et la consolidation d'un nouveau domaine de la connaissance publique américaine. Dans les grandes universités (Harvard, Yale, etc.), des départements supérieurs de sciences politiques sont créés. C'est à cette époque qu'une attention particulière a été accordée à la relation entre l'État et la société, ainsi qu'aux approches impériales de l'analyse des activités du gouvernement et d'autres institutions. A cet effet, des centres spéciaux sont créés aux États-Unis : au début de 1906 au niveau local, puis en 1914 au niveau fédéral.

A. Bentley, W. Wilson.

Deuxième période Rapprochement de la science politique avec la sociologie (utilisant les développements des sociologues sur les outils de recherche scientifique), avec la psychologie (transfert des idées de la psychanalyse dans la science politique).

C. Merriam, W. Munro, C. Barbe,

Enfin, caractérisant la troisième période, on peut distinguer les domaines suivants : L'étude des traditions et des problèmes du pouvoir politique, l'étude de ses fondements et principes constitutionnels est aujourd'hui au cœur de l'école de science politique moderne aux États-Unis. Une grande attention est accordée à la prise en compte des activités de l'appareil administratif et des partis politiques, au développement d'une nouvelle théorie de la gestion politique, à la modernisation politique. Parmi les représentants éminents de cette tendance, on peut distinguer Almond, Verba, Lipset, Brzezinski.

École allemande de sciences politiques. L'école allemande de sciences politiques occupe aujourd'hui une place particulière dans le monde. Il se caractérise par une nature théorique et philosophique, combinée à une recherche politique et sociale. La pensée politique et juridique de l'école de science politique allemande se développe dans 3 directions principales : La direction de la politique philosophique ; l'utilisation des catégories de la philosophie, des méthodes de la psychanalyse (Éminents représentants de Habermas, Fromm). Direction de l'étude et de l'analyse de la nature sociale du totalitarisme (Représentants éminents Arenj, Popper) Direction de l'étude des conflits sociaux dans la société, les spécificités de leur manifestation (Représentant éminent - Dahrendorf).

La plupart des concepts politiques sont associés à la soi-disant école de Francfort. Adorno Habermas est un éminent représentant de la philosophie allemande. Au centre de ses réflexions se trouve le concept de raison communicative. La première étape dans le développement de ce concept a été le livre Knowledge and Interest (1968). Selon Habermas, la formation de la souveraineté nationale doit être comprise comme un processus rationnel, incluant le développement d'une volonté publique, qui, en dehors de cette procédure rationnelle, serait anarchique. Les formulations et les concepts de Habermas ont eu un impact notable sur la pensée de la science politique moderne.

Erich Fromm est un penseur célèbre du XXe siècle. Sa popularité à travers le monde et l'influence de ses idées sur la conscience moderne sont importantes. Il a donné une impulsion au développement de la pensée humaniste de notre siècle. Sa contribution au développement de la philosophie politique moderne est grande. Fromm a été parmi les premiers chercheurs à se tourner vers le diagnostic d'une société totalitaire. Contrairement à de nombreux chercheurs qui considéraient le nazisme comme une aberration accidentelle, Fromm a montré la persistance et la reproductibilité du totalitarisme en tant que pratique politique et état d'esprit.

Karl Popper est un penseur moderne influent, l'un des plus grands défenseurs de la société ouverte du XXe siècle. Selon Popper, la démocratie est la meilleure forme de gouvernement. Elle doit être vue comme un moyen de protéger les libertés. L'État, selon Popper, devrait exister pour le bien d'une société libre, et non l'inverse.

Ralf Dahrendorf a étudié les conflits sociaux dans la société, les spécificités de leur manifestation.

Ecole politique de France la pensée politique moderne en Occident détermine largement le développement de la science politique en France. La science politique dans ce pays est relativement jeune, au cours de sa formation et de son développement, elle a traversé 2 étapes: 1. Étape - commence à la fin du 19e siècle et se termine avec la Seconde Guerre mondiale 2. Étape - Couvre l'après-guerre période et continue à ce jour.

Politisation du droit constitutionnel en y incluant des questions politiques. Le début de ce processus a été posé par Esmen, qui a publié en 1895 l'ouvrage "Elements of Constitutional Law", dans lequel, parallèlement aux questions constitutionnelles et juridiques traditionnelles, la question du "jeu des forces politiques" dans la société a également été étudiée. Duguit et Oriou sont allés encore plus loin dans cette voie en formulant le concept d'institution, devenu une composante très importante de l'analyse politique.

1. L'étude des classes et des groupes sociaux inclus dans les relations politiques.

2. L'étude de l'essence sociale du pouvoir : l'interaction des sujets et des objets ;

3. Recherche des stratégies des partis et mouvements politiques ; crises politiques, socialisation de divers groupes, notamment les jeunes.

4. Développement en politique des branches appliquées de la connaissance politique visant à optimiser les relations politiques.