Said abu Saad al-Buryati (connu sous le nom de Said Buryatsky ; nom de naissance Alexander Aleksandrovich Tikhomirov ; 1982, Oulan-Oude, Bouriatie - 2 mars 2010, Ekazhevo, Ingouchie, Russie) est un terroriste, prédicateur islamique et l'un des idéologues de la Souterrain armé du Caucase du Nord.
Le 4 mars 2010, des sources au sein des forces de l'ordre russes ont diffusé des informations selon lesquelles Saïd Bouriatski avait été tué en Ingouchie. L'identité de la victime a été confirmée par les résultats d'un examen médico-légal effectué à Rostov-sur-le-Don.
Le 6 mars 2010, le président de l'Ingouchie, Yunus-bek Yevkurov, a confirmé la mort de Said Buryatsky.
Biographie de Saïd Bouriatski
Né dans la ville d'Ulan-Ude (Bouriatie). Son père est bouriate, sa mère est russe. Son père est mort alors que Saïd n'avait même pas un an. Élevé par sa mère. Le beau-père est un Tchétchène. Adolescent, il étudie dans un datsan bouddhiste, puis se convertit à l'islam à l'âge de 15 ans.
Indépendamment (selon d'autres sources, sous l'influence d'amis ingouches), il a étudié la littérature islamique. Il a pris le nom islamique Saïd. Plus tard, il s'installe à Moscou, étudie à la médersa Rasul Akram, qu'il abandonne, selon ses propres termes, en raison de son orientation pro-chiite, puis étudie dans une médersa sunnite de la région d'Orenbourg.
En 2002, au sein d'un groupe d'étudiants de la médersa Buguruslan, il part étudier en Égypte. Pendant les trois années suivantes, il a étudié au Centre Fajr pour l'étude de l'arabe, a étudié la théologie à l'Université islamique Al-Azhar en Égypte, considérée comme la meilleure parmi les universités sunnites.
Selon le site Internet Guraba, « parmi les étudiants de cette époque, il était connu pour sa sincérité envers la religion et sa lecture constante des livres islamiques. Il connaissait par cœur 40 hadiths de Nawawi avec Sharh, Akida Tahawi, Umdatul Ahkam.
En 2005, il est revenu du Koweït et s'est engagé dans l'auto-éducation, a servi à la mosquée-cathédrale de Moscou. Il a travaillé dans l'organisation "Dar ul-Akram" et a collaboré avec la maison d'édition religieuse "Umma".
Depuis 2002, il a commencé à enregistrer des conférences sur des sujets religieux, qui se sont rapidement répandues parmi la jeunesse islamique. Parmi ses conférences les plus célèbres figurent les cycles « Justes prédécesseurs », « Voyage vers la vie éternelle », « Talbis Iblis » (de l'arabe « Voile de Satan »), « 100 histoires de la mort de l'injuste » et d'autres.
Il a également traduit des documentaires religieux de l'arabe vers le russe ("Crimes des chiites à travers les siècles", "Description de la prière du prophète"). A voyagé avec des sermons dans les régions de la Russie et des pays de la CEI. Après s'être marié, il est retourné à Ulan-Ude, où vivaient sa sœur et sa mère. Il donnait souvent des cours en ligne via le système PalTalk.
En raison de ses activités éducatives actives et de sa position salafiste, il jouissait d'un grand prestige parmi la jeunesse islamique de Russie et des pays de la CEI.
En 2007, il effectue un pèlerinage (hajj) à La Mecque et à Médine, où il enregistre une série de conférences "La Sainte Mecque".
"Emirat du Caucase"
Début 2008, Said Buryatsky a reçu une lettre vidéo du célèbre commandant de terrain arabe Mukhannad et a décidé de rejoindre la clandestinité armée du Caucase du Nord. Quelques mois plus tard, il arrive secrètement en Tchétchénie, où il rencontre le chef de la clandestinité, le soi-disant. « amir » de l'organisation terroriste « Émirat du Caucase » (Imarat Kavkaz) et lui a fait prêter serment islamique (bayat).
«Après la proclamation de l'émirat du Caucase, tous les doutes ont disparu. Nous avons un émir et un État. Et c'est le devoir direct de chaque musulman aujourd'hui d'aller au Jihad et d'aider le Jihad avec des mots et des biens.
L'adhésion de Tikhomirov à la clandestinité armée a provoqué une réaction mitigée parmi les musulmans russophones. Le publiciste Heydar Dzhemal, qui a exprimé à plusieurs reprises sa sympathie pour les terroristes, a qualifié Tikhomirov de "symbole d'une nouvelle génération dans l'épopée de la lutte caucasienne", soulignant que "nous avons vu des prédicateurs (porteurs de da'wat) appartenant à diverses ethnies groupes auparavant. Nous avons vu des Avars, des Laks, des Karachays, des Circassiens, des Arabes…
Mais tous ces braves gens étaient soit des représentants de la région caucasienne, soit, du moins, appartenaient à l'un ou l'autre peuple musulman traditionnel. Dans ce cas, pour la première fois, au nom de l'émirat, le Caucase agit en tant qu'idéologue, en tant que représentant faisant autorité d'une personne d'origine eurasienne, dans les veines de laquelle coule le sang russe et bouriate. Echo de la journaliste moscovite Yulia Latynina a qualifié Said Buryatsky de " Che Guevara islamique de la marée noire bouriate ".
Au cours des mois suivants, Said Buryatsky a participé à des opérations de sabotage et à des raids de groupes de bandits. Pendant qu'il se trouvait dans la forêt, il a enregistré plusieurs messages vidéo, des conférences audio et des articles sur le jihad et la situation dans le Caucase du Nord, qui ont été publiés sur le Centre Kavkaz et d'autres sites Web extrémistes.
Activités terroristes de Said Buryatsky
Selon les forces de l'ordre russes, Said Buryatsky a été impliqué dans l'attentat contre le président de l'Ingouchie, Yunus-bek Yevkurov, et dans l'organisation d'un acte terroriste à Nazran. Said Buryatsky a également revendiqué la responsabilité de l'explosion du train Nevsky Express.
Selon le président de la République tchétchène, Alexandre Tikhomirov est "le principal idéologue de la clandestinité des bandits" et c'est lui qui a formé le kamikaze Rustam Moukhadiev, qui a fait exploser une bombe sur la place du Théâtre à Grozny le 26 juillet 2009.
Said Buryatsky n'a pas nié son implication dans de telles attaques, mais, selon lui, son aide a consisté à préparer des "ceintures suicidaires", à couper des barres d'armature pour créer des dégâts d'éclats d'obus, etc. L'agence de presse Chechnya Today a évalué négativement Tikhomirov, le décrivant comme "un ignorant qui a ramassé les sommets de la religion", "un loup-garou dans un turban", qui "a besoin du sang du peuple tchétchène".
Le 30 juillet 2009, le Département des enquêtes du Ministère de l'intérieur de la République tchétchène a ouvert une procédure pénale contre Alexander Tikhomirov pour un crime visé à la partie 2 de l'article 208 du Code pénal de Russie : "participation à une armée formation non prévue par la loi fédérale.
La base du début du contrôle avant l'ouverture de l'affaire était les enregistrements vidéo et les photographies dans lesquels Tikhomirov est apparu avec les militants et qui ont été publiés sur Internet.
Ramzan Kadyrov, évaluant les appels de Tikhomirov, a déclaré : « Ceci est dit par une personne qui n'a aucune idée de l'Islam. Il est écouté par Dokka Umarov et des bandits comme lui. Ces gens appellent les Tchétchènes à détester leur histoire, leurs traditions, leur culture.
rapports de décès
Fin août 2009, un message est apparu sur le site Web de Khunafa (ressource d'information du gang souterrain ingouche) selon lequel Saïd Bouriatski était personnellement au volant d'une voiture GAZelle minée, qui a percuté les portes du service de police de la ville de Nazran le matin. du 17 août 2009 et fait sauter le bâtiment.
La puissance de l'explosion, qui, selon les données officielles, a tué 25 policiers et blessé 260 personnes, selon diverses estimations, variait de 400 à 1000 kg de TNT. Le bâtiment du GOVD de Nazran a été complètement détruit.
Deux jours plus tard, cette information a été réfutée par le commandement de la résistance ingouche et, après un certain temps, une vidéo est apparue sur le site Web de Khunafa dans laquelle Said Buryatsky a personnellement nié sa mort et a déclaré qu'un autre militant conduisait la voiture.
Le 4 mars 2010, les forces de l'ordre russes ont rapporté que Said Buryatsky avait été tué lors d'une opération antiterroriste dans le district de Nazran en Ingouchie, près du village d'Ekazhevo.
Selon le FSB, le matin du 2 mars, des unités des forces spéciales ont découvert et bloqué un groupe de bandits à la périphérie du village. Les militants se sont répartis dans plusieurs maisons et sur le territoire d'une ferme abandonnée.
Au cours de l'escarmouche, qui a duré plusieurs heures, plusieurs militants ont été tués, les survivants se sont rendus. Après une opération spéciale à Ekazhevo, les forces de l'ordre ont trouvé un grand nombre d'armes et d'explosifs (plusieurs lance-grenades, une mitrailleuse, des mitrailleuses et des pistolets, plus de trois mille cartouches, neuf barils de nitrate de sodium de 50 litres, trois puissants engins explosifs improvisés).
Sur les lieux de la collision, un cadavre gravement brûlé a été retrouvé, dans lequel la tête manquait presque et dans lequel un passeport a été trouvé au nom d'Alexander Tikhomirov (vrai nom de Said Buryatsky). Un examen médico-légal à Rostov-sur-le-Don a également confirmé cette information.
RIA Novosti, citant une source de haut rang dans le district fédéral du Caucase du Nord, a rapporté que le cadavre de Tikhomirov serait enterré dans une tombe anonyme, ce qui est associé à la pratique de ne pas remettre les corps des terroristes à des proches.
Ramzan Kadyrov s'est dit satisfait de la liquidation de Tikhomirov, notant que le même sort attend Dokka Umarov. Kadyrov a également qualifié Tikhomirov de bandit qui travaillait pour les agences de renseignement occidentales.
Position religieuse et idéologique
Une partie importante des activités de Said Buryatsky avant qu'il ne devienne clandestin était la critique de divers mouvements islamiques - chiites, soufis et autres. Sous une forme généralisée, des informations sur les 73 courants existants dans l'Islam, Said Buryatsky a présenté dans ses conférences sur le livre d'Abul Faraj al-Jawzi "Talbis Iblis".
Critique du chiisme
Dès le début de ses études en sciences islamiques (fiqh et aqida), Said Buryatsky est devenu et est resté, selon le leader du mouvement NORM Harun ar-Rusi, "un opposant implacable au chiisme". Selon lui, Buryatsky a cessé d'étudier à la médersa Rasul Arkam en raison de l'orientation chiite de cet établissement d'enseignement.
Plus tard, Said Buryatsky a enregistré des conférences sur Hussein ibn Abu Talib, Usman ibn Affan, la confrontation entre Ali et Muawiya, dans lesquelles il a décrit la version salafiste de l'histoire de la première agitation (fitna) parmi les musulmans, réfutant ainsi la version chiite de la histoires de l'ère des califes justes. En outre, Said Buryatsky a traduit en russe le film documentaire arabe "Crimes des chiites à travers les siècles".
Critique du soufisme
Malgré le fait que Said Buryatsky n'ait pas de conférences séparées consacrées à la critique du soufisme, en général, il s'est fait connaître en tant qu'opposant au soufisme en raison de sa position salafiste dure par rapport aux mouvements islamiques en général, ainsi que de la critique du soufi. dhikr, la méthode soufie du tassawvuf (médiation) et un certain nombre d'autres dispositions du soufisme. Il ressort des conférences de Buryatsky et de ses réponses aux questions des lecteurs du site Hunafa qu'il considère la popularité du soufisme comme une conséquence de l'ignorance des musulmans.
Critique des takfiristes
« Jamaat Takfir wal-Hijra » et sa branche russe, dont le chef est considéré comme le prédicateur Ayub Astrakhan, prêchent l'idée d'une apostasie générale des musulmans ; à leur avis, il n'y a pratiquement plus de musulmans dans le monde moderne. En raison de l'autorité fortement ébranlée de la DUM de la Fédération de Russie (c'est-à-dire du clergé officiel), au début des années 2000, les idées des takfiristes se sont rapidement répandues parmi les musulmans russes.
L'une des réfutations les plus fortes des idées d'Ayub d'Astrakhan a été faite par Said Buryatsky dans ses conférences "Takfir et Khawarij", "Iman et Kufr", "Al-Walya Wal-Bara", dans lesquelles il a mis en garde les musulmans contre l'accusation mutuelle de kufr, imposition sans fondement du takfir et appelait à la fraternité et à l'harmonie mutuelles.
Il est à noter que Said Buryatsky lui-même considérait Oussama Ben Laden comme un Kharijite, mais plus tard, il a déclaré qu'il avait changé d'avis à propos de Ben Laden.
Critique des Madhalites
Les critiques les plus féroces de Saïd Bouriatski étaient et continuent d'être des Madkhalits. Le mouvement Madkhali, dont la figure la plus importante est le théologien saoudien Rabi ibn Hadi al-Madkhali, s'est répandu relativement récemment, après la guerre du Golfe de 1991.
Se positionnant comme salafistes, les madkhalits se différencient de ces derniers par leur déni quasi total du djihad dans le monde moderne et par leur prêche d'idées d'obéissance stricte aux gouvernants, même s'ils violent ou renient les prescriptions de l'islam. Le principal chef d'orchestre des idées de Rabi al-Madkhali dans la CEI est le prédicateur Rinat Abu Muhammad.
La première polémique entre Said Buryatsky et les partisans de Rinat Abu Muhammad est née avant même le départ du premier vers le Caucase du Nord. La confrontation a commencé après la publication sur Internet de la brochure de Rinat Abu Muhammad "Lever les doutes sur le jihad et le takfir" et un certain nombre de déclarations de Rinat sur l'illégalité du jihad dans le Caucase.
Dans la soirée du 4 mars, les forces de sécurité ont signalé la destruction en Ingouchie de l'idéologue des militants, le plus proche associé de Doku Umarov, Said Buryatsky, connu dans le monde sous le nom d'Alexander Tikhomirov. Depuis deux ans, un simple type d'Ulan-Ude est un vrai casse-tête pour les services spéciaux, qui n'arrivent pas à rattraper ce bavard prédicateur de l'islam. Dans le passé, il les a déjà trompés à plusieurs reprises, de sorte que le FSB n'annoncera officiellement l'élimination de Tikhomirov qu'après un examen génétique moléculaire.
Saïd Bouriatski a été tué en général par accident. Le matin du 2 mars, les forces de sécurité ont reçu des informations selon lesquelles les militants qui s'étaient installés dans le village d'Ekazhevo préparaient une sorte d'attaque terroriste majeure, après quoi les forces spéciales de l'UFSB ingouche et les troupes internes ont bloqué plusieurs maisons à la périphérie. du village. Selon une source de RIA Novosti dans les structures de pouvoir du district fédéral du Caucase du Nord, avant l'opération, les services spéciaux n'avaient aucune information selon laquelle Saïd Bouriatski se trouvait à Ekazhevo.
Les militants bloqués ont riposté pendant plusieurs heures par les forces de l'ordre, mais n'ont même pas pu blesser qui que ce soit. Les forces de sécurité, à leur tour, ont tiré sur les maisons avec des tirs denses et ont même utilisé des lance-flammes. De plus, ils ont été soutenus par des tireurs d'élite qui, selon Kommersant, ont réussi à tirer sur deux militants qui tentaient de s'échapper du bâtiment assiégé.
Ceux qui se sont néanmoins échappés se sont installés dans une ferme voisine, où ils ont continué à tenir la ligne. Au final, la victoire a été remportée par les forces fédérales, qui ont réussi à tuer six militants et à capturer 15 ou 16 personnes vivantes. Dans le même temps, les forces de sécurité ont trouvé tout un arsenal sur la ferme : un lance-grenades RPG-7, un fusil d'assaut Kalachnikov, une mitraillette Kedr, un pistolet Makarov, un coup pour un lance-grenades, un anti- grenade personnelle, cinq mille cartouches et neuf barils contenant 450 kilogrammes de nitrate de sodium.
Selon les chefs de l'opération spéciale en Ingouchie, le cheikh Said Buryatsky a été tué dans le village d'Ekazhevo. La destruction de l'un des terroristes les plus célèbres de l'émirat du Caucase a été confirmée par le président de l'Ingouchie, Yunus-Bek Yevkurov. Des doutes sur sa mort...
Selon les chefs de l'opération spéciale en Ingouchie, le cheikh Said Buryatsky a été tué dans le village d'Ekazhevo. La destruction de l'un des terroristes les plus célèbres de l'émirat du Caucase a été confirmée par le président de l'Ingouchie, Yunus-Bek Yevkurov. Il ne peut y avoir aucun doute sur sa mort.
Dans le cadre du projet "How the Underground Works", nous donnons une note biographique de Said Buryatsky.
Buryatsky était une figure très intrigante de la clandestinité. Le leader incontesté de l'opinion parmi la jeunesse des républiques du Caucase. Un jeune théologien à l'esprit sobre, dont l'apparition dans le camp des militants a fait le jeu des idéologues de l'émirat du Caucase.
Alexander Tikhomirov est né à Ulan-Ude. Bouriate, il ne s'en prend qu'à son père. Selon sa mère, il est russe, il n'a aucune racine caucasienne. Jusqu'à l'âge de 15 ans, il était bouddhiste, il a même étudié, dit-on, dans un datsan bouddhiste. Puis quelque chose lui est arrivé, et il s'est converti à l'islam, devenant dès lors Said Abu Sad.
Il a parcouru un long chemin.
Les experts des services spéciaux disent que l'appel de Tikhomirov a été influencé par l'amitié soit avec les Tchétchènes, soit avec les Ingouches. Tout cela semble douteux. Voici ce que dit un homme qui habitait à côté de Tikhomirov à Ulan-Ude :
«J'ai vécu à Khakhalov, à côté de la septième clinique, j'ai étudié à la 51e école. École moyenne, des plus simples ... Je ne me souviens pas de beaucoup d'entre eux en personne, ils allaient généralement dans une foule, filles et garçons. Tout de même, bien que nous ayons ensuite TOUS suivi le même chemin, tout le monde s'habillait du même marché chinois. C'était un garçon discret, gris et calme. Je pense qu'ils l'ont battu sans pitié. Je peux le comprendre. Pourquoi un enfant gris des arrière-cours grises du district ferroviaire d'une ville grise ne voudrait-il pas quelque chose d'important ?
Vous pouvez deviner autant que vous le souhaitez, quelles étaient ses motivations pour commencer à étudier l'islam. J'ai peu confiance en l'influence des amis tchétchènes. Que sont les Tchétchènes dans la ville d'Ulan-Ude au milieu des années 90 ?
Ayant mûri, Said est allé étudier à Moscou, mais a rapidement abandonné l'école: il lui a semblé que le mauvais islam était enseigné dans la médersa de Moscou. Il a poursuivi ses études à la médersa Al-Furqan (Buguruslan, région d'Orenbourg). C'est une page marquante de sa biographie. Les noms des diplômés individuels de la médersa Buguruslan sont connus dans le monde entier. Ils faisaient partie des terroristes qui ont attaqué une école à Beslan.
La médersa de Buguruslan était très détestée par le bureau du procureur et le FSB. Les dirigeants locaux ont été sans cesse accusés d'activités extrémistes. Finalement, en 2004, la médersa a été fermée. Mais avant cette date, Said Abu Saad a réussi à le terminer et à partir avec un groupe de diplômés poursuivre leurs études en Égypte. Là, il a étudié pendant environ trois ans, maîtrisant parfaitement l'arabe. Puis il a déménagé pour poursuivre ses études au Koweït.
De retour en Russie, il a obtenu un emploi à la maison d'édition moscovite "Umma" en tant que traducteur de l'arabe. Puis il a commencé à donner ses premières conférences, qui ont instantanément acquis une popularité incroyable. Les sujets des conférences n'étaient pas dérangeants. "La dignité du jeûne", "Enfer", "Sur la foi et l'incrédulité". Et si des collègues ont osé discuter avec lui à ce stade, ces disputes étaient exclusivement de nature théologique.
L'histoire de son apparition dans le Caucase est très vague. Apparemment, Dokku Umarov lui-même a appelé un jeune homme angélique pour porter la parole d'Allah à ses soldats. Et à ce moment-là, Said avait non seulement formé un point de vue intégral sur la place d'un vrai musulman dans ce monde - mais avait également eu des problèmes avec les forces de l'ordre à Moscou. Et ainsi, il a disparu pendant un certain temps, puis s'est à nouveau fait sentir - déjà dans les rangs du front ingouche de l'émirat du Caucase.
Ses sermons - entrecoupés de russe et d'arabe - ont commencé à apparaître régulièrement sur les sites séparatistes. C'est ici, dans le Caucase, sans aucune frontière, que Cheikh Saïd Abou Saad a libéré son charisme dans toute son ampleur. Il a commencé à parler non seulement de sujets théologiques (bien que ces sujets prédominent), il a également abordé les questions politiques aiguës de la position de la Russie dans le Caucase. L'un des sujets qu'il mentionne souvent est que les services spéciaux n'ont rien à voir avec l'émirat du Caucase.
Bien sûr, il y avait ceux qui considéraient l'ascension de Saïd Bouriatski comme artificielle. On lui a souvent reproché de s'appeler "cheikh" en vain, que ses connaissances étaient superficielles. Des opposants idéologiques (peu nombreux) lui reprochent son adhésion au « calme bas ». Saïd construit très souvent ses conférences sur le récit d'intrigues glanées dans des livres sacrés. Les insatisfaits disent : « Quelle est l'histoire ? Quelqu'un a sauté, un autre a couru, le troisième a été tué. C'est comme un film. C'est facile à écouter !"
Mais, en s'appuyant sur la simplicité de la perception, Said Buryatsky, un excellent conteur, a atteint un objectif que de nombreux prédicateurs de l'émirat n'ont pas pu atteindre avant lui. Il a montré aux jeunes que l'Islam est loin d'être ennuyeux. Cela a grandement contribué à la vulgarisation des idées des terroristes - il suffit de lire les forums sur les sites de propagande.
Saïd avait déjà été déclaré mort une fois. Peu de temps après l'attentat à la bombe contre le commissariat de police de Nazran le 17 août dernier, une vidéo a circulé sur le réseau dans laquelle il était assis dans une Gazelle avec des explosifs et parlait à la caméra du "cadeau" qui attend la police ingouche. Le générique à la fin de la vidéo dit ce qui suit : « Said personnellement, au volant d'une voiture Gazelle, a sapé le repaire des infidèles et des apostats du département de police de la ville de Nazran.
Quelques jours plus tard, Saïd, vivant, dans une autre vidéo dit qu'il y a eu une erreur. Qu'il ne conduisait pas cette Gazelle, mais qu'il a seulement béni les frères à mort.
C'est la dernière vidéo de Buryatsky. Les sites Web de l'émirat du Caucase continuent de publier des messages audio de sa part, mais ces messages parlent à nouveau de l'abstrait. Aucun signe ne permet de conclure que ces enregistrements sont frais.
Said a disparu, et a disparu laid. Les opposants lui ont souvent reproché auparavant: "Pourquoi vantez-vous tant la voie d'un martyr, et vous-même n'êtes fort que par la parole?" Maintenant, ils ont commencé à parler plus fort d'autre chose: Saïd Bouriatski, en tant que phénomène, était une créature des services spéciaux - c'est pourquoi il les a niés avec tant de véhémence. Ils l'ont amené dans le Caucase, ils l'ont également fait sortir.
Soit dit en passant, les proches de Buryatsky n'ont pas vécu en Russie depuis qu'il est tombé dans l'extrémisme.
PSLe prochain numéro du projet "How the Underground Works" est dans les prochains numéros de Novaya.
SAYID BURYATSKY "MORT" PLUS DE TEMPS
Selon l'agence de presse russe Novosti, le chef spirituel des séparatistes du Caucase du Nord a été tué à la suite d'une opération menée par le FSB russe dans le village d'Ekazhevo dans le district de Nazranovsky en Ingouchie.
L'opération du 2 mars aurait tué six militants et arrêté 15 autres. Dans la soirée du 4 mars, l'un des morts a été identifié comme étant Said Buryatsky, rapporte Kavkazsky Uzel, citant des sources au ministère de l'Intérieur. On dit que la mort de Bouriatski sera officiellement annoncée après un examen médico-légal à Rostov-sur-le-Don. Certains experts sont sceptiques quant à la mort de Bouriatski.
Selon une source de l'agence Interfax, un passeport au nom d'Alexander Tikhomirov, un habitant d'Ulan-Ude, a été retrouvé sur l'un des cadavres des militants.
Cependant, le site des séparatistes du Caucase du Nord "Kavkaz-Center" (qui est bloqué par les fournisseurs Internet kazakhs) n'a pas encore signalé la mort de Said Buryatsky. « Ni confirmation ni réfutation de cette information de la part des dirigeants des moudjahidines », indique le site Internet dans un court message.
Il convient de noter que des informations sur la mort de Said Buryatsky étaient déjà apparues plus tôt. Par exemple, en août 2009, il a été rapporté que Said Buryatsky était personnellement au volant d'une voiture Gazel minée, qui a fait exploser le bâtiment du Département des affaires intérieures de la ville de Nazran. À la suite de l'attaque, selon les chiffres officiels, 25 policiers ont été tués et 260 personnes ont été blessées. Le bâtiment du GOVD de Nazran a été complètement détruit.
Deux jours plus tard, Said Buryatsky a personnellement nié sa mort et a déclaré qu'un autre militant conduisait la voiture.
Selon les forces de l'ordre russes, Said Buryatsky a été impliqué dans l'attentat contre le président de l'Ingouchie, Yunus-Bek Yevkurov, et dans l'organisation de l'acte terroriste à Nazran. Said Buryatsky a également revendiqué la responsabilité de l'explosion du train Nevsky Express.
QUI EST DIT BOURIATSKI ?
Abu Saad Said al-Buryati, ou Said Buryatsky (dans le monde Alexandre Tikhomirov), est un prédicateur islamique bien connu en Russie et dans les pays de l'ex-Union soviétique et l'un des idéologues de la clandestinité extrémiste armée du Caucase du Nord . Il a 28 ans, il est originaire d'Ulan-Ude, son père est bouriate, sa mère est russe.
À la fin des années 1990, Said Buryatsky a étudié à Moscou à la médersa Rasul Akram, a étudié à la médersa Al Furkan de la ville de Buguruslan dans la région d'Orenbourg, où il a reçu une éducation islamique auprès de professeurs arabes bénévoles de Médine. Fait intéressant, plusieurs Kazakhs ont étudié dans cette médersa, dont certains ont ensuite rejoint les rangs de la résistance armée tchétchène.
En 2004, lorsque le FSB de Russie a commencé à identifier les premiers citoyens kazakhs parmi les militants du Caucase du Nord, le KNB du Kazakhstan a enregistré à la hâte des étudiants qui étudiaient au Buguruslan et au Tatarstan.
De 2002 à 2005, Alexander Tikhomirov a étudié au Centre Fajr pour l'étude de l'arabe, a étudié la théologie à la célèbre université Al-Azhar en Égypte, puis avec divers érudits cheikhs réputés en Égypte et au Koweït.
Après son retour du Koweït, il s'est engagé dans l'auto-éducation, a travaillé dans la maison d'édition religieuse "Umma" à Moscou, a servi à la mosquée-cathédrale de Moscou.
Depuis 2002 environ, Said Buryatsky a commencé à enregistrer et à distribuer des disques avec des enregistrements audio à thèmes islamiques. Ses conférences "Justes prédécesseurs", "Voyage vers la vie éternelle", "Talbis Iblis" (traduit de l'arabe - "Voile de Satan"), "100 histoires de la mort des injustes" et d'autres sont devenues très populaires.
Quant aux croyances de Said Buryatsky, sur certains forums Internet islamiques, il a été dénoncé comme Murjiist (Murjiism est l'un des mouvements hérétiques de l'Islam), d'autres l'ont défendu comme Salafi.
On sait que Said Buryatsky a activement discuté d'idéologie avec un autre prédicateur russe, Rinat Abu Muhammad. L'activité éducative active, l'éloquence et les opinions murjiites de Said Buryatsky en ont fait une grande autorité parmi la jeunesse de Russie et des pays de la CEI. Presque toutes ses conférences peuvent être téléchargées et écoutées sur Internet, où Buryatsky a régulièrement donné des conférences en ligne.
En 2004-2006, il a beaucoup voyagé avec des sermons dans les pays de l'ex-Union soviétique. Selon des sites Internet locaux, on sait que Said Buryatsky s'est rendu plus d'une fois au Kazakhstan, prononçant des sermons dans les mosquées d'Aktobe, d'Almaty, de Shymkent et d'Atyrau. Il y avait même des traductions de ses conférences en kazakh.
En 2008, lorsque les militants nord-caucasiens proclament la création du soi-disant émirat du Caucase, ils parviennent à convaincre Saïd Bouriatski de rejoindre leurs rangs et d'entrer dans la clandestinité armée.
En mai de la même année 2008, Alexandre Tikhomirov est arrivé secrètement dans le Caucase du Nord, où il a rencontré le chef des séparatistes caucasiens, "l'émir militaire de l'émirat du Caucase" Dokku Umarov, et lui a prêté serment. Dans sa conférence « Comment je suis allé au djihad et ce que j'ai vu ici », Saïd Bouriatski a en fait légitimé la résistance armée séparatiste en tant que religion, annonçant qu'une guerre sainte pour les musulmans, le djihad, se déroulait dans le Caucase.
On pense qu'avec l'implication de Said Buryatsky, les séparatistes caucasiens ont remporté une victoire idéologique très importante dans l'âme des croyants. Des centaines de volontaires de toute l'ex-Union soviétique ont commencé à affluer dans le Caucase, pour qui Saïd Bouriatski était une autorité incontestable, une sorte de « Che Guevara spirituel ».
KAZAKH ALLER AU JIHAD
Ceux qui souhaitent combattre sous la bannière de l'Emirat du Caucase, les partisans idéologiques de Said Buryatsky se sont avérés être assez nombreux au Kazakhstan. Selon les informations officielles des forces de l'ordre, depuis 2008, dans les régions d'Atyrau et d'Aktobe frontalières avec la Russie, de nombreux cas de jeunes Kazakhs ont traversé la frontière pour se rendre dans le Caucase du Nord.
Plus tard, des dizaines de citoyens du Kazakhstan ont été arrêtés à la frontière, qui, après avoir discuté avec des agents des forces de l'ordre, ont admis qu'ils se rendaient dans le Caucase pour participer au djihad, ont rapporté les médias locaux. Cependant, certains experts parlent aussi de falsifications massives par les services spéciaux, alors qu'il leur suffisait de planter des matériaux, des disquettes, des imprimés avec les sermons de Said Buryatsky sur les jeunes intraitables.
En tant que correspondant de notre radio Azattyk, l'édition kazakhe de Radio Free Europe/Radio Liberty, sous couvert d'anonymat, officier d'une structure de pouvoir, ils ont réussi à renvoyer plusieurs de ces « volontaires ».
En 2009, nous avons immédiatement arrêté huit jeunes Kazakhs. Après leur interrogatoire, plusieurs d'entre eux ont avoué qu'ils allaient faire la guerre dans le Caucase. Nous les avons renvoyés chez eux à Atyrau et Aktobe, et les noms ont été remis aux autorités compétentes », a déclaré l'officier.
Un autre exemple frappant tiré des rapports des services spéciaux locaux - le 29 juillet 2009, dans la banlieue de Makhachkala, les forces spéciales du FSB ont été
Les frères Zhasulan Suleimenov et Kuat Zhobolaev, accusés d'avoir créé le groupe terroriste Jamaat Al-Farabi, sont sur le banc des accusés. Astana, 11 septembre 2009.
Un groupe de militants a été détruit, parmi lesquels se trouvaient cinq citoyens du Kazakhstan. Toutes les personnes tuées étaient de jeunes Kazakhs dans la vingtaine et la trentaine. Notre radio Azattyk a rapporté que trois d'entre eux étaient des habitants de la ville de Zhanaozen, dans la région de Mangistau.
Leurs proches ont déclaré que les morts écoutaient des enregistrements audio des conférences de Saïd Bouriatski, selon la presse locale. On sait également que l'une des personnes tuées au Daghestan vivait à Atyrau et était étudiante dans une université locale.
Passionnés par les idées de Saïd Bouriatski, les services spéciaux ont également reproché à deux jeunes Kazakhs condamnés à Astana, accusés d'avoir créé le groupe terroriste Jamaat Al-Farabi. Le 30 novembre 2009, à Astana, les cousins Zhasulan Suleimenov et Kuat Zhobolaev ont été reconnus coupables de propagande terroriste, d'appels publics à commettre des actes de terrorisme, de création et de direction d'un groupe terroriste. Ils ont été condamnés à huit ans de prison, avec détention dans une colonie à régime strict. Le procès lui-même s'est déroulé dans une atmosphère controversée, les accusés ont parlé de la falsification de la base de preuves du KNB.
Le handicapé du premier groupe, Zhasulan Suleimenov, a été arrêté en janvier 2009 en Ingouchie, où, selon lui, il avait l'intention
Serik Iztaev, condamné dans l'affaire "terrorisme", peu après son retour de l'armée. Aktobe, mai 2006.
Obtenez un traitement du Coran. Avec lui, les jeunes habitants d'Astana qui l'accompagnaient ont été arrêtés.
En février, un tribunal d'Aktobe a condamné trois résidents locaux à 6 ans et 7 mois de prison pour terrorisme. Serik Iztaev, Askhat Turkumbaev et Daulet Yesenbaev ont été arrêtés le 24 juillet de l'année dernière alors qu'ils traversaient la frontière russo-kazakhe au poste de contrôle de Karozek pour avoir commis une infraction administrative. Le FSB de Russie les a remis aux officiers du KNB. Selon les enquêteurs, les jeunes prévoyaient de participer à des attentats terroristes au Daghestan.
Selon le journal kazakh Zhas Kazakh dans son numéro du 12 février 2010, lorsque leurs enfants ont été menottés après l'annonce du verdict, les mères se sont lamentées : « Pourquoi les autorités elles-mêmes ont-elles permis à Saïd Bouriatski de venir librement au Kazakhstan ? Pourquoi a-t-il été autorisé à diffuser ses enseignements ? Pourquoi nos enfants souffrent-ils à la fin, et pas Said Buryatsky lui-même ?
DUMK CONTRE SAID BOURIATSKI
Selon l'imam en chef de la région d'Atyrau, Nurbek Esmagambet, l'idéologie de Said Buryatsky est étrangère aux Kazakhs et ne correspond pas aux vues officielles de l'Administration spirituelle des musulmans du Kazakhstan.
Les paroissiens de la mosquée posent souvent la question, est-il possible d'écouter les sermons de Said Buryatsky ? Nous leur répondons que l'akyda (croyance. - Auteur) de Said Buryatsky ne correspond pas aux vues du SAMK et est considérée comme illégale, car elle appelle à l'extrémisme armé. Ceux qui écoutent les sermons de Bouriatski ne fréquentent pas les mosquées officielles. Fondamentalement, ce sont des adeptes de mouvements religieux non traditionnels de l'islam. Pour protéger les paroissiens de leur idéologie pernicieuse, nous avons spécialement installé une pancarte dans la mosquée, qui dit que sans l'autorisation du SAMK, tout sermon religieux est interdit, explique Nourbek Esmagambet.
Mosquée "Imangali" dans la ville d'Atyrau.
Pendant ce temps, selon Talgat, un paroissien de la mosquée Atyrau Imangali, qui a demandé à ne pas mentionner son nom de famille, Said Buryatsky reste populaire parmi la jeunesse croyante du Kazakhstan.
Malgré les interdictions, les paroissiens enregistrent ses conférences audio sur CD et téléphones portables. Il existe de nombreux liens sur Internet vers ses sermons. Je crois que chacun est libre d'écouter tout ce qui l'intéresse et peut lui être utile. Après tout, Cheikh Said Buryatsky donne des conférences sur les aspects purement religieux, juridiques et sociaux de la vie des musulmans. Et l'interdiction et la persécution des sermons ne peuvent que susciter un plus grand intérêt au sein de la communauté musulmane », explique le paroissien.
LA PROPAGANDE DU TERRORISME EST UN ARTICLE LOURD
À Atyrau, Kanat Nourekenov, 25 ans, a récemment été condamné pour avoir téléchargé et diffusé une conférence de Said Buryatsky sur Internet. Le verdict du tribunal a été annoncé le 24 février, qui a été annoncé au public une semaine plus tard. Kanat Nourekenov a été condamné à un an de prison.
La brève intrigue du verdict est la suivante : un habitant d'Atyrau, Kanat Nourekenov, a été reconnu coupable d'avoir téléchargé sur Internet et distribué des conférences audio du prédicateur religieux russe Said Buryatsky parmi ses connaissances en 2008. Le tribunal a conclu que les sermons contenaient l'idéologie des Frères musulmans, qui ont été reconnus par la Cour suprême du Kazakhstan comme une organisation terroriste. Ses activités sont interdites sur le territoire du Kazakhstan.
Khabibolla Kasymov, le procureur de la ville d'Atyrau, a déclaré au correspondant de notre radio Azattyk que l'examen a établi que l'enregistrement audio de la conférence de Saïd Bouriatski contenait de la propagande terroriste.
- Monsieur le Procureur, pourquoi une sanction aussi sévère pour avoir téléchargé un enregistrement sur Internet ?
Ce n'est pas seulement un enregistrement téléchargé ici, il y a une vraie propagande de terrorisme qui se passe ici. Et cela est considéré comme l'un des articles sérieux et difficiles du code pénal.
- Pourquoi l'enquête sur l'affaire pénale a-t-elle duré si longtemps ?
L'examen du matériel religieux saisi a pris beaucoup de temps. Comme nous n'avons pas ce genre d'experts, un examen a été nommé à Almaty. D'autres documents confisqués ont également été envoyés. Et pratiquement il n'y avait rien à prouver dans ce cas ! On savait avec certitude que les disques saisis contenaient de la propagande d'extrémisme religieux et de terrorisme. De plus, le condamné a distribué ces documents à 20 personnes, - a déclaré le procureur de la ville d'Atyrau Khabibolla Kasymov.
Les proches du condamné Kanat Nurkenov ont catégoriquement refusé de faire des commentaires au correspondant de Radio Azattyk.