Selon D. Likhatchev

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Certains croient que la distance renforce les sentiments. D'autres soutiennent que c'est ce qui détruit les relations. La zone intime idéale se situe entre 0 et 45 cm Si l'un des partenaires s'éloigne, préfère être à distance, encore une fois ne veut pas toucher ou prendre la main, alors c'est une bonne raison de réfléchir.

Tendance à être sûr de soi

Dans une relation saine, vous ne voulez pas analyser chaque mouvement que vous faites et celui de votre partenaire. Dès que des doutes s'insinuent ou qu'un dialogue s'engage avec soi-même sur la fidélité de l'action parfaite par rapport à un être cher, il convient de réfléchir à l'avenir de votre couple.

Rythme de marche irrégulier

Il semblerait - une telle bagatelle. Cependant, le même rythme de mouvements pendant la marche indique la synchronisation interne des partenaires. Les couples amoureux essaient inconsciemment de marcher avec le même pas et le même rythme, comme s'ils adhéraient à une ligne invisible. Lorsqu'une telle harmonie est rompue, cela indique des problèmes au sein du couple.

Avoir un sourire narquois

On parle ici d'un sourire condescendant adressé à un partenaire. Avec un sourire narquois, une personne montre inconsciemment qu'elle se sent supérieure dans une relation. Dans une relation saine, les partenaires sont égaux. Par conséquent, si vous remarquez régulièrement un regard d'en haut et un sourire narquois dans votre adresse, cela vaut la peine d'être considéré.

poses fermées

Lorsque votre partenaire vous tourne le dos, ne vous regarde pas dans les yeux, commence à parler au téléphone avant la fin de votre dialogue, vous interrompt, n'écoute pas, arrive en retard, cela indique son indifférence à votre égard. Ignorer et boycotter sont des techniques de manipulation ou de répression. La réticence d'un partenaire à prendre en compte vos pensées ou votre point de vue est un signe que la personne dont vous avez besoin n'est pas là.

OBJET ET AUTO-ÉVALUATION

Lorsqu'une personne choisit consciemment ou intuitivement pour elle-même une sorte d'objectif, une tâche de la vie, en même temps, elle se donne involontairement une évaluation. D'après ce pour quoi une personne vit, on peut juger de son estime de soi - faible ou élevée.

Si une personne se donne pour tâche d'acquérir tous les biens matériels élémentaires, elle s'évalue au niveau de ces biens matériels: en tant que propriétaire d'une voiture de la dernière marque, en tant que propriétaire d'une luxueuse datcha, dans le cadre de son ensemble de meubles ...

Si une personne vit pour apporter du bien aux gens, pour alléger leurs souffrances en cas de maladie, pour donner de la joie aux gens, alors elle s'évalue au niveau de son humanité. Il se fixe un but digne d'un homme.

Ne pas aider qui devrait? Mais combien de personnes n'ont pas besoin d'aide ? Si vous êtes médecin, vous avez peut-être donné le mauvais diagnostic au patient ? Cela se produit avec les meilleurs médecins. Mais au total, vous avez quand même aidé plus que vous n'avez aidé. Personne n'est à l'abri des erreurs. Mais l'erreur la plus importante, l'erreur fatale, est le mauvais choix de la tâche principale de la vie. Pas promu - chagrin. Je n'ai pas eu le temps d'acheter un timbre pour ma collection - chagrin. Quelqu'un a de meilleurs meubles ou une meilleure voiture que vous - encore une fois déçu, et quoi d'autre !

Se fixant comme objectif une carrière ou une acquisition, une personne éprouve au total bien plus de peines que de joies, et risque de tout perdre. Et qu'est-ce qu'une personne qui se réjouit de chaque bonne action peut avoir à perdre ? La seule chose importante est que le bien qu'une personne fait devrait être son besoin intérieur, provenir d'un cœur intelligent, et pas seulement de la tête, ne serait pas seulement un «principe».

Par conséquent, la tâche principale de la vie doit nécessairement être une tâche plus large que personnelle, elle ne doit pas être fermée uniquement sur ses propres succès et échecs. Cela devrait être dicté par la gentillesse envers les gens, l'amour pour la famille, pour votre ville, pour votre peuple, votre pays, pour tout l'univers.

Est-ce à dire qu'une personne doit vivre comme un ascète, ne pas prendre soin de soi, ne rien acquérir et ne pas se réjouir d'une simple promotion ? En aucun cas ! Une personne qui ne pense pas du tout à elle-même est un phénomène anormal et personnellement déplaisant pour moi : il y a une sorte de panne là-dedans, une sorte d'exagération ostentatoire en lui-même de sa gentillesse, de son désintéressement, de sa signification, il y a une sorte de le mépris des autres, le désir de se démarquer.

Par conséquent, je ne parle que de la tâche principale de la vie. Et cette tâche principale de la vie n'a pas besoin d'être soulignée aux yeux des autres. Et il faut bien s'habiller (c'est le respect des autres), mais pas forcément « mieux que les autres ». Et vous devez vous faire une bibliothèque, mais pas forcément plus grande que celle d'un voisin. Et c'est bien d'acheter une voiture pour vous et votre famille - c'est pratique. Ne transformez pas le secondaire en primaire et ne laissez pas l'objectif principal de la vie vous épuiser là où ce n'est pas nécessaire. Quand vous en avez besoin, c'est une autre affaire. On verra qui est capable de quoi.

DS Likhatchev. Bonnes lettres

Quel but une personne doit-elle poursuivre dans sa vie ? À quoi doit-on vraiment aspirer, pour quoi doit-on exister ? Ce sont ces questions que pose D. Likhachev dans son texte, arguant du problème du sens de la vie humaine.

Un philologue bien connu dit que sur le chemin de la naissance à la mort, les gens peuvent adhérer à divers objectifs. Ainsi, beaucoup forment leurs principes de vie, basés sur le désir «d'acquérir des richesses matérielles». L'auteur attire l'attention sur le fait qu'il y a des gens pour qui le désir de "faire du bien" est primordial.

D. Likhachev est convaincu que c'est précisément cette attitude envers les autres qui permet de "vivre ... la vie avec dignité".

De plus, l'académicien note qu'une personne, s'efforçant de se consacrer à une aide désintéressée et faisant de bonnes actions, n'a pas besoin d'être un ascète. L'auteur est convaincu que tout le monde peut vivre une vie heureuse, pleine d'amour pour les gens, sans perdre divers avantages. De plus, D. Likhachev souligne qu'il est nécessaire de connaître la mesure, et non de faire des économies ou d'une carrière l'objectif principal. Il insiste sur le fait qu'il ne vaut pas la peine de "transformer le secondaire en primaire".

La position de l'auteur est exprimée clairement. Argumentant sur le problème du sens de la vie, il arrive à la conclusion qu'une personne réelle devrait se fixer un objectif d'existence "digne". Il est donc important que le désir d'aider, de soutenir, de faire plaisir et de faire une bonne action devienne un « besoin interne » pour chacun. Seul l'amour pour son prochain donne à une personne la possibilité de rendre sa vie heureuse et pleine de sens, Likhachev en est sûr.

Il est difficile d'être en désaccord avec l'auteur du texte. En effet, il n'est pas facile de comprendre quel devrait être le véritable objectif d'une personne dans ce monde. Cependant, vous pouvez souvent rencontrer des personnes dont les besoins, les désirs se limitent au désir d'obtenir n'importe quelle richesse matérielle, de devenir célèbre ou d'occuper une position élevée. Un tel sens de la vie peut conduire soit à la nécessité de repenser toutes les valeurs, soit à une existence malheureuse et solitaire. Je vais prouver mes pensées avec des exemples.

Revenons aux travaux de L.N. Tolstoï "Guerre et Paix". L'un des personnages principaux du roman est Andrei Bolkonsky, dont les objectifs de vie sont dominés par le désir d'accomplir un exploit dans la guerre et de gravir les échelons de carrière. Dans l'une des batailles, le prince est blessé. Allongé sur le champ de bataille, il voit le "ciel haut et sans fin", ce qui l'aide à porter un regard différent sur la réalité environnante. À ce tournant, Andrei Bolkonsky est déçu par son idole Napoléon, se rend compte de la futilité de ses désirs, il décide de se consacrer à ses proches, comprend que l'amour et l'abnégation sont le sens de la vie humaine.

Un autre exemple est le changement d'opinion d'Ebenezer Scrooge dans l'histoire-conte de fées de C. Dickiens "A Christmas Carol in Prose". Le protagoniste de l'œuvre, un vieil avare sombre, n'a longtemps aimé personne et rien que son argent. Scrooge est dégoûté par les autres, il ne cache jamais son aversion pour eux. Un jour, la veille de Noël, l'esprit d'un compagnon décédé il y a plusieurs années apparaît devant le héros. Le mort a déclaré qu'après sa mort, il avait été puni pour avoir essayé de profiter de tout, de ne pas avoir aidé les gens, de ne pas avoir fait le bien, alors maintenant, il veut que le même sort n'arrive pas à Scrooge. L'invité non invité a demandé à trois esprits d'aider une vieille connaissance : Noël passé, présent et futur. En conséquence, le vieil homme avare, grossier et indifférent aux gens a réussi à changer pour le mieux et est devenu joyeux, positif précisément parce que les leçons basées sur sa propre expérience l'ont aidé à comprendre une chose très importante : les lignes directrices sur le chemin de chaque personne ne doit pas être thésaurisation et bien-être matériel mais amour sincère des autres et désir de rendre les autres heureux.

En conclusion, je soulignerai le sens profond du texte de D. Likhachev et répéterai que chacun, bien sûr, a le droit de disposer de son destin de manière indépendante. Si vous le reliez à une aide désintéressée aux autres, à l'amour pour votre prochain, alors vous deviendrez certainement heureux et satisfait de la façon dont vous passez les jours de votre vie.

Mis à jour : 2018-06-23

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Selon D. Likhachev. Quand une personne choisit un but dans la vie, une tâche de vie...
(1)
Lorsqu'une personne choisit un objectif dans la vie, une tâche de vie, en même temps, elle se donne involontairement une évaluation. (2) Par ce pour quoi une personne vit, on peut juger de son estime de soi, basse ou haute.
(3) Si une personne s'attend à acquérir des biens matériels, elle s'évalue au niveau de ces biens matériels: en tant que propriétaire d'une voiture de la dernière marque, en tant que propriétaire d'une luxueuse datcha, dans le cadre de son ensemble de meubles .. .
(4)
Si une personne vit pour apporter du bien aux gens, pour alléger leurs souffrances en cas de maladie, pour donner de la joie aux gens, alors elle s'évalue au niveau de son humanité. (5) Il se fixe un objectif digne d'une personne.
(6) Seul un objectif vital permet à une personne de continuer sa vie avec dignité et d'obtenir une joie réelle. (7) Personne n'est à l'abri des erreurs. (8) Mais l'erreur la plus importante est la tâche principale mal choisie dans la vie : c'est une erreur fatale. (9) Non promu - chagrin. (10) Je n'ai pas eu le temps d'acheter un timbre pour ma collection - chagrin.
(11) Quelqu'un a les meilleurs meubles ou la meilleure voiture - encore une fois le chagrin.
(12) En fixant une carrière ou une acquisition comme une tâche, une personne éprouve beaucoup plus de chagrin que de joie et risque de tout perdre.
(13) Et que peut perdre celui qui se réjouit de chacune de ses bonnes actions ? (14) Il est seulement important que le bien qu'une personne fasse soit son besoin intérieur. (15) Par conséquent, la tâche principale de la vie ne doit pas être fermée uniquement à ses propres succès, elle doit être dictée par la gentillesse envers les gens, l'amour pour la famille, pour sa ville, pour son peuple, pour tout l'univers. (16) Cela signifie-t-il qu'une personne doit vivre comme un ascète, ne prenant pas soin de lui-même, n'acquérant rien et ne se réjouissant pas d'une promotion ? (17) En aucun cas !
(18) Une personne qui ne pense pas du tout à elle-même est un phénomène anormal : il y a là une exagération ostentatoire de sa gentillesse et de son désintéressement.
(19) Par conséquent, nous ne parlons que de la tâche principale de la vie. (20) Et cela n'a pas besoin d'être souligné aux yeux des autres. (21) Et vous pouvez bien vous habiller, mais pas forcément mieux que les autres. (22) Et la bibliothèque doit être compilée, mais pas nécessairement plus grande que celle d'un voisin. (23) Et c'est bien d'acheter une voiture.

(24) Il suffit de ne pas transformer le secondaire en primaire.
Selon D. Likhatchev
Essai n ° 1 (sur Internet)
Pourquoi une personne vit-elle ? Quel est le vrai but de la vie ? De telles questions se posent après la lecture du texte de Dmitry Sergeevich Likhachev.
L'auteur écrit que les gens peuvent se fixer des objectifs différents.
Beaucoup se concentrent uniquement sur la multiplication de divers biens matériels. Cependant, les sympathies de l'auteur sont du côté de ceux qui vivent pour faire du bien aux autres. Le choix même d'une tâche de vie en dit long sur une personne. Comment le plaisir d'acquérir un nouveau bien peut-il se comparer à la joie que procurent les bonnes actions !
Ainsi, réfléchissant au problème, Likhachev arrive à la conclusion suivante : le véritable but de la vie humaine est d'apporter le bien aux gens, de faire de notre monde un endroit meilleur. Il est difficile d'être en désaccord avec l'auteur. Je crois aussi que la valeur d'une personne est déterminée par ses bonnes actions.
Pensez par vous-même : qu'est-ce que chacun de nous laissera dans le monde ? Des maisons, des datchas, des voitures obtenues par des moyens malhonnêtes, ou le bon souvenir de ceux à qui nous avons tendu la main, que nous n'avons pas quittés dans les moments difficiles ?
La confirmation de la pensée de l'auteur peut être trouvée dans la fiction.
Par exemple, Pierre Bezukhov, le héros du roman "Guerre et Paix" de L. N. Tolstoï, est constamment à la recherche d'un objectif digne de sa vie: il essaie de faciliter la vie des paysans, équipe le régiment à ses frais pendant la Seconde Guerre mondiale
1812, essayant de faire tout ce qui est en son pouvoir pour améliorer la vie des gens de
La Russie s'est améliorée. N'est-ce pas un vrai but digne d'une vraie personne ?!
Dans le roman "Les Misérables" de V. Hugo, Jean, devenu maire de la ville, aide les pauvres, prend la fille d'une morte pour l'élever. Servir les gens devient le sens de sa vie, il fait le bien avec le cœur, tout en se refusant tout, extrêmement pudique au quotidien.
Ainsi, chacun d'entre nous qui réfléchit à sa place dans le monde devrait suivre la sagesse populaire : "On s'en souvient, mais la bonté ne sera pas oubliée."

Essai n ° 2 (partiellement d'Internet, arguments littéraires ajoutés)
"Le destin d'une personne est entre les mains d'une personne. C'est l'horreur », - cette phrase de V.
Grzeszyk, qui m'a frappé par sa nature paradoxale, je me suis souvenu immédiatement dès que j'ai lu le texte de D. Likhachev sur les perspectives qui attendent l'humanité en raison de son attitude immorale face au choix des objectifs de la vie.
Likhachev pose le problème du choix d'un but dans la vie.
Le problème soulevé par l'auteur reste d'actualité à ce jour. Nous voyons l'injustice sociale autour de nous, nous constatons avec regret que l'humanité ne réfléchit pas toujours à ses tâches et objectifs de vie.
L'auteur nous parle de deux chemins de vie : vivre pour soi, essayer d'acquérir tous les biens matériels ou vivre pour les autres, faire le bien et ne rien exiger en retour.
En lisant le texte de Likhachev, nous réfléchissons avec le narrateur à
"les principales tâches et objectifs de la vie de l'homme." L'auteur est convaincu que la tâche principale de la vie ne doit pas être fermée uniquement à ses propres succès et échecs. Elle doit être dictée par la bienveillance envers les gens, l'amour pour la famille, pour sa ville, pour les gens, pour le pays, pour tout l'univers.
Je suis d'accord avec la position de l'auteur, car, en mettant une carrière en premier lieu, une personne risque de perdre tout ce qui est spirituel et beau, et celui qui se réjouit de chaque bonne action est spirituellement riche.
Il y a beaucoup de livres dans lesquels les héros vivent au nom du bien. Ainsi, Pierre Bezukhov, le héros du roman de L.N. "Guerre et Paix" de Tolstoï, constamment à la recherche d'un noble but de sa vie : essayer de faciliter la vie des paysans, équiper le régiment à ses frais pendant la guerre patriotique de 1812, essayer de tout faire pour rendre le meilleure vie des gens en Russie. Au début de son voyage, Pierre est loin de la vérité : il admire Napoléon, participe à des bouffonneries de voyous avec Dolokhov et Kuragin, succombe trop facilement à la flatterie grossière, dont la cause est son immense fortune. Et en conséquence - une perte totale du sens de la vie. "Qu'est-ce qui ne va pas? Quoi bien ? Que devriez-vous aimer et que devriez-vous détester ? Pourquoi vivre et que suis-je ? - ces questions défilent dans ma tête d'innombrables fois jusqu'à ce qu'une compréhension sobre de la vie vienne après une rencontre avec un philosophe populaire

Platon Karataev. Seul l'amour déplace le monde et une personne vit - Pierre Bezukhov en vient à cette pensée, trouvant son "moi" spirituel.
Une personne étonnamment gentille nous semble "Yushka" de l'histoire du même nom de A. Platonov. Cet homme étrange irrite son entourage, il est offensé par tout le monde, des plus jeunes aux plus âgés. Yushka ne rebute personne. Ce n'est que lorsque Yushka est décédé que les habitants de la ville ont découvert qu'il avait donné tout l'argent gagné par un travail acharné à une orpheline qui étudiait pour devenir médecin. La gentillesse de Yushka a trouvé sa continuation dans son élève : avec désintéressement, comme Yushka l'a fait, elle a commencé à guérir les gens.
La différence entre les deux chemins de la vie a été très précisément exprimée par Likhachev dans son article. "L'erreur la plus importante - une erreur fatale - une tâche principale mal choisie dans la vie." Beaucoup dépend de ce choix à la fois pour les autres et pour la personne elle-même. Pas matérielle, mais la richesse spirituelle rend une personne heureuse. Et pour cela, nous devons être humains, gentils et compréhensifs.
Plus d'arguments
Chacun choisit pour soi
Poèmes de Yuri Levitansky
Chacun choisit pour soi
Femme, religion, route.
Servir le diable ou le prophète -
Chacun choisit pour lui-même.
Chacun choisit pour soi
Un mot d'amour et de prière.
Épée de duel, épée de combat
Chacun choisit pour soi.
Chacun choisit pour soi.
Bouclier et armure, bâton et écussons,

La mesure de la rétribution finale
Chacun choisit pour soi.
Chacun choisit pour lui-même.
Nous choisissons aussi - comme nous le pouvons.
Nous n'avons aucune plainte contre qui que ce soit.
Chacun choisit pour lui-même !
T. Kuzovleva "Faites le bien"
Faire du bien -
Il n'y a pas de plus grande joie.
Et sacrifier ta vie
Et dépêchez-vous
Pas pour la gloire ou les sucreries
Mais à la demande de l'âme.
Quand tu bouillis, humilié par le destin,
Tu es de l'impuissance et de la honte,
Ne laissez pas l'âme offensée
jugement momentané.
Attendre.
Refroidir.
Croyez-moi, vraiment
Tout se mettra en place.
Tu es fort.
Les forts ne sont pas vindicatifs.

L'arme du fort est la gentillesse.
Parabole du bien et du mal
Un jour, un vieil Indien sage - le chef de la tribu parlait à son petit-fils.
–
Pourquoi y a-t-il des gens méchants ? demanda son petit-fils curieux.
–
Il n'y a pas de mauvaises personnes », a répondu le chef. Chaque personne a deux moitiés - la lumière et l'obscurité. Le côté lumineux de l'âme appelle une personne à l'amour, la gentillesse, la réactivité, la paix, l'espoir, la sincérité. Et le côté obscur personnifie le mal, l'égoïsme, la destruction, l'envie, le mensonge, la trahison. C'est comme un combat entre deux loups. Imaginez qu'un loup est clair et l'autre sombre. Comprendre?
–
Je comprends, - dit le gamin, touché au plus profond de son âme par les paroles de son grand-père.

Le garçon réfléchit un moment, puis demanda : - Mais quel loup gagne à la fin ?
Le vieil Indien sourit faiblement.
–
Le loup que vous nourrissez gagne toujours.

Lorsqu'une personne choisit consciemment ou intuitivement un objectif, une tâche de vie pour elle-même, en même temps, elle se donne involontairement une évaluation. D'après ce pour quoi une personne vit, on peut juger de son estime de soi - faible ou élevée. Si une personne se donne pour tâche d'acquérir tous les biens matériels élémentaires, elle s'évalue au niveau de ces biens matériels: en tant que propriétaire d'une voiture de la dernière marque, en tant que propriétaire d'une luxueuse datcha, dans le cadre de son ensemble de meubles . Si une personne vit pour faire du bien aux gens, soulager leurs souffrances en cas de maladie, donner de la joie aux gens, alors elle s'évalue au niveau de son humanité. Il se fixe un but digne d'un homme.

Seul un objectif vital permet à une personne de vivre sa vie avec dignité et d'obtenir une vraie joie. Oui, joie ! Pensez : si une personne se donne pour tâche d'augmenter la bonté dans la vie, d'apporter le bonheur aux gens, quels échecs peuvent lui arriver ? Ne pas aider qui devrait? Mais combien de personnes n'ont pas besoin d'aide ? Si vous êtes médecin. alors. Peut-être le patient a-t-il été mal diagnostiqué ? Cela arrive même avec les meilleurs médecins. Mais au total, vous avez quand même aidé plus que vous n'avez aidé. Personne n'est à l'abri des erreurs. Mais l'erreur la plus importante, l'erreur fatale, est le mauvais choix de la tâche principale de la vie.

(Selon D.S. Likhachev)

Paroles supplémentaires à écouter

Quel est le plus grand but de la vie ? Je pense : augmenter le bien de ceux qui nous entourent. Et la bonté est avant tout le bonheur de tous. Il est composé de beaucoup de choses, et chaque fois que la vie impose une tâche à une personne qui doit être capable de la résoudre. Vous pouvez faire du bien à une personne dans de petites choses, vous pouvez penser à de grandes choses, mais les petites et les grandes choses ne peuvent pas être séparées. Beaucoup commence généralement par des bagatelles, naît dans l'enfance et à la fin.

Le bien naît de l'amour. Un enfant aime sa mère et son père, ses frères et sœurs, sa famille, sa maison. Progressivement en expansion, ses affections s'étendent à l'école, au village, à la ville, à tout son pays. Et c'est déjà un sentiment très grand et très profond, même si on ne peut pas s'arrêter là et qu'il faut apprendre à aimer une personne en une personne.

Il faut être patriote, pas nationaliste. Vous n'avez pas à haïr toutes les autres familles parce que vous aimez la vôtre. Il n'est pas nécessaire de haïr les autres nations parce que vous êtes un patriote. Il y a une profonde différence entre le patriotisme et le nationalisme. Dans le premier - l'amour de son pays, dans le second - la haine de tous les autres.

Le grand objectif de la gentillesse commence par un petit - avec le désir du bien pour vos proches, mais, en s'élargissant, il englobe un éventail toujours plus large de problèmes. C'est comme des cercles sur l'eau. Mais les cercles sur l'eau, en expansion, s'affaiblissent. L'amour et l'amitié, grandissant et s'étendant à beaucoup de choses, acquièrent une nouvelle force, deviennent de plus en plus élevés, et la personne, leur centre, est plus sage.

L'amour ne devrait pas être irresponsable, il devrait être intelligent. Cela signifie qu'il doit être combiné avec la capacité de remarquer les lacunes, de faire face aux lacunes - à la fois chez un être cher et chez ceux qui vous entourent. Elle doit être associée à la sagesse, à la capacité de séparer le nécessaire du vide et du faux.

(Selon D.S. Likhachev)

Informations connexes :

A) cours obligatoires et optionnels dans les départements éducatifs, cours indépendants sur les instructions de l'enseignant et cours supplémentaires avec retard