विलाप शादी, भर्ती, अंतिम संस्कार हो सकता है। आरोपों का कोई निश्चित रूप और साजिश नहीं थी।

भर्ती संस्कार- शादी और अंतिम संस्कार की तुलना में बाद की उत्पत्ति। पीटर I (1699) द्वारा सार्वभौमिक भर्ती की शुरुआत के बाद, 18वीं शताब्दी की शुरुआत में इसने आकार लिया। एक किसान परिवार के लिए 25 वर्षों के लिए "संप्रभु की सेवा" को देखना एक भर्ती की मृत्यु के समान था; अर्थव्यवस्था की बर्बादी और गिरावट को शामिल किया। सेना में ही सैनिकों के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध के मामले अक्सर आते थे, इसलिए भर्ती के रिश्तेदारों ने उस पर ऐसा विलाप किया जैसे वह मर गया हो। इस अनुष्ठान में लगभग जादुई और प्रतीकात्मक क्षण नहीं थे (कभी-कभी भर्ती को बीमारी से और विशेष रूप से गोलियों से कहा जाता था)।

षड्यंत्र

अनुष्ठान काव्य की तरह षड्यंत्रों का उद्देश्य प्रकृति को जादुई रूप से प्रभावित करना था। समय के साथ, साजिश ने एक शब्द के साथ एक मंत्र का अर्थ हासिल कर लिया और इस संबंध में, यह एक स्थिर काव्य सूत्र बन गया, जिसे अक्सर वास्तविक क्रिया या घटना की तुलना में वांछित के साथ तुलना करने पर बनाया जाता है और औषधीय या अन्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उपयोग किया जाता है। . साजिश की एक महत्वपूर्ण विशेषता शब्द की जादुई शक्ति में विश्वास है। षड्यंत्र दो प्रकार के होते हैं: सफेद वाले - बीमारियों और परेशानियों से छुटकारा पाने के उद्देश्य से और प्रार्थना के तत्वों (जादू टोना) से युक्त - और काले वाले - नुकसान, नुकसान लाने के उद्देश्य से, प्रार्थना शब्दों के बिना उपयोग किए जाने वाले (बुरी आत्माओं से जुड़े जादू टोना)। ज्यादातर मामलों में साजिशों के उपयोग को या तो विभिन्न प्रकार की पारंपरिक चिकित्सा के साथ जोड़ा गया था, या प्रतीकात्मक क्रियाओं के साथ - प्राचीन जादू की गूँज। विषय के अनुसार, साजिशों को 3 समूहों में विभाजित किया गया है: चिकित्सीय - लोगों और पालतू जानवरों की बीमारी और बीमारी की स्थिति के साथ-साथ क्षति से; आर्थिक - कृषि, पशुधन, वाणिज्यिक - सूखे, मातम से, घरेलू पशुओं को पालने के लिए, शिकार, मछली पकड़ने के लिए; लोगों के बीच सामाजिक और व्यक्तिगत संबंधों को विनियमित करने का लक्ष्य: प्यार चूसने वाले और बीमारियों से चूसने वाले, सम्मान या दया को आकर्षित करने के लिए। षड्यंत्रों पर ईसाई धर्म का बहुत प्रभाव था। मरहम लगाने वाले-संतों और प्रार्थनाओं की ईसाई छवियों को जादू के सूत्र के अधिकार को उस समय मजबूत करना चाहिए था जब लोग बुतपरस्त विश्वासों को पहले ही भूल चुके थे। साजिशों की संरचना: परिचय (आमतौर पर एक प्रार्थना अपील), शुरुआत (यह दर्शाता है कि बोलने या बोलने वाले व्यक्ति को कहाँ जाना चाहिए और क्या करना चाहिए); मुख्य भाग (इच्छा की अभिव्यक्ति, अपील-मांग, संवाद, कार्रवाई के बाद गणना, रोग का निष्कासन) और सेटिंग (फिर से एक प्रार्थना अपील)।

कहानी

लोक कथा।

एक परी कथा गैर-अनुष्ठान लोककथाओं की एक शैली है। लोककथाओं में सबसे पुरानी शैली। शैली महाकाव्य है, कथा है। एक परी कथा एक काम है जो कल्पना पर केंद्रित है। मूल रूप से, कहानी मजेदार नहीं थी। वे जो कहते हैं वह एक परी कथा है। परियों की कहानियों के सबसे प्रसिद्ध संग्रहकर्ता और प्रकाशक ए.एन. अफानसेव (उन्होंने पीआई याकुशिन के नोटों की कीमत पर अपनी परियों की कहानियों के भंडार को फिर से भर दिया)। उन्होंने परियों की कहानियों को इसमें विभाजित किया:

1. जानवरों के बारे में परियों की कहानियां;

2. लघु कथाएँ;

3. परियों की कहानियां।

अब परियों की कहानियों का वर्गीकरण बदल गया है। आवंटित करें:

1 - संचयी;

2 - जादू;

3 - जानवरों के बारे में परियों की कहानी;

4 - साहसी;

5 - घरेलू;

6 - उपन्यासकार;

7 - व्यंग्य;

8 - बच्चों की नाटक शैली की परियों की कहानियां;

9 - उपाख्यान, दंतकथाएँ।

जानवरों के बारे में परियों की कहानी।

पशु कथाएँ प्राचीनतम कहानियाँ हैं। प्रारंभिक कबीले प्रणाली के तहत, लोगों और जानवरों की किसी भी प्रजाति के बीच पारिवारिक संबंधों में एक तरह का विश्वास लगभग हर जगह व्यापक था। जानवर को पूर्वज माना जाता था - कुलदेवता। कुलदेवता यह विश्वास है कि एक निश्चित जनजाति, कबीले की उत्पत्ति एक निश्चित माता-पिता - एक जानवर से हुई है। कई पशु कथाओं में, संरचनागत मूल धोखा है। लेकिन उसकी निंदा नहीं की गई। यह मजबूत पर कमजोर की श्रेष्ठता हासिल करने का एक तरीका है। केंद्र में एक चालाक जानवर है। बाद में, पशु पंथ के विलुप्त होने के साथ, अजीब जानवरों की आदतों का एक विडंबनापूर्ण चित्रण परी कथा में प्रवेश करना शुरू कर दिया।

लोमड़ी जानवरों के बारे में रूसी परियों की कहानियों का पसंदीदा नायक बन गया है, जैसा कि वास्तव में सभी पूर्वी स्लाव परियों की कहानियों में है। उसकी हरकतें और शरारतें कई साजिशों का आधार बनी हैं।

संचयी कथा।

एक संचयी कहानी एक कहानी है जिसमें भूखंडों की एक श्रृंखला होती है जिसे एक चरित्र से जोड़ा जा सकता है। इस तरह की कहानियों की संरचना को बढ़ते तनाव और कार्रवाई की जटिलता की विशेषता है।

परी कथा।

परियों की कहानी एक जानबूझकर कल्पना है, यह जानवरों के बारे में परियों की कहानी की तुलना में बाद में उत्पन्न हुई। मुख्य पात्र विवाह पूर्व उम्र के बच्चे हैं (क्योंकि अक्सर एक परी कथा दीक्षा संस्कार से जुड़ी होती है)। एक परी कथा में, ऐसे भूखंड हैं जो अन्य परियों की कहानियों (राजकुमारी-मेंढक, फिनिस्ट-स्पष्ट बाज़) के लिए विशिष्ट नहीं हैं। कथानक एक निश्चित क्रम में कार्रवाई का खुलासा है। मकसद एक साजिश के भीतर होने वाली कार्रवाई है। एक परी कथा एक सेट से शुरू होती है (एक बच्चे का अद्भुत जन्म, एक निश्चित उम्र के लिए बच्चों का दृष्टिकोण - दीक्षा)। इसके बाद एक क्रिया होती है (दुर्भाग्य से शुरू होती है, दुर्भाग्य जो अचानक आया)। छोटे से बड़ों की अनुपस्थिति, या कमजोर से मजबूत। अनुपस्थिति अक्सर निषेध के साथ होती थी, जिसका उल्लंघन किया जाना चाहिए। निषेध और उसका उल्लंघन युग्मित कार्य हैं। प्रतिबंध का उल्लंघन प्रारंभिक दुर्भाग्य है, जिसके परिणामस्वरूप एक प्रतिपक्षी दिखाई देता है (सर्प गोरींच, बाबा यगा, कोस्ची), जो अपहरण का निर्माण करता है। लेकिन कभी-कभी परेशानी ऐसी स्थिति से मेल खाती है जब कुछ गुम हो जाता है, गायब हो जाता है (नायक दुल्हन की तलाश में जाता है, सेब, जीवित पानी, आदि का कायाकल्प करता है)। टाई का मुख्य कार्य नायक को घर से कहीं भेजना है। जब नायक घर से दूर होता है, तो उसे जल्द ही एक दाता, या सलाहकार से मिलना चाहिए। अक्सर बाबा यगा इस भूमिका में अभिनय करते हैं (वह एक दुनिया से दूसरी दुनिया में सीमा-संक्रमण के रक्षक हैं)। दाता या सलाहकार से मिलने के बाद, नायक के पास एक जादुई सहायक (अक्सर एक भेड़िया या घोड़ा) होना चाहिए जो नायक को कुछ जादुई साधन प्राप्त करने में मदद करता है जो प्रतिपक्षी के खिलाफ लड़ाई में मदद करेगा। खंडन: या तो प्रतिपक्षी के साथ नायक की लड़ाई, या मांग के बाद का अदृश्य अपहरण (नायक खुद लड़ाई या अपहरण करता है, लेकिन जादू सहायक हमेशा सिखाता है कि यह कैसे करना है)। अपहरण ही नहीं, बल्कि प्रमुख संप्रदाय है। अपहरण के बाद शादी होती है, लेकिन हमेशा नहीं, क्योंकि संप्रदाय के बाद, जटिलताएं अक्सर होती हैं: जटिलता से पहले, ब्रांडिंग फ़ंक्शन होना चाहिए, जो नायक की आगे की पहचान के लिए आवश्यक है। शत्रु को हराना, घर लौटना, जो एक पलायन हो सकता है। पलायन शिकार के रूप में अपहरण के सीधे अनुपात में है। पीछा करने और उससे बचने के रूप बहुत विविध हैं (कभी-कभी नायकों या अपहरणकर्ताओं के प्रकृति के तत्वों में क्रमिक परिवर्तन के साथ)। जब वापसी से पहले कुछ नहीं बचा तो नायक कम भाग्यशाली भाइयों से मिलता है। वह आराम करने का फैसला करता है। भाइयों ने नायक से जो कुछ प्राप्त किया है उसे चुरा लिया और उससे छुटकारा पाना चाहिए (कहानी नए सिरे से शुरू होती है, क्योंकि मुसीबत फिर से आती है)। एक जादू सहायक की मदद से मारे गए नायक को पुनर्जीवित किया जाता है। दायरे में वापस, नायक एक अपरिचित आगमन के कार्य से खुद को छिपाना चाहता है। लेकिन इस समय, हत्यारे पहले से ही बचाव का दावा कर रहे हैं। उच्च स्थान, नायकों के रूप में प्रस्तुत करना। एक झूठे नायक का दावा है। सांप की लड़ाई पर आधारित परियों की कहानियों में कोई दूसरी चाल नहीं हो सकती। शादी से पहले ही, दुल्हन एक मुश्किल काम के लिए मकसद तय करती है, एक ऐसा काम जो एक सच्चा हीरो ही कर सकता है। यह मकसद आईएसटी की मान्यता की ओर ले जाता है। नायक। इसके बाद झूठे नायक का पर्दाफाश और उसकी सजा होती है।

घरेलू कथा।

रोजमर्रा की परियों की कहानी एक साहित्यिक उपन्यास से उत्पन्न नहीं हुई, बल्कि इसे स्वयं बनाया, क्योंकि ऐतिहासिक रूप से इससे पहले। एक रोजमर्रा की परियों की कहानी इस तथ्य की विशेषता है कि यह "सामान्य की अतार्किकता" को दर्शाती है, एक आंतरिक झूठ, सामाजिक असत्य को प्रकट करती है। हर दिन (लघु कहानी) परी कथा एक हंसमुख और स्वतंत्र चरित्र वाले लोगों की एक आध्यात्मिक संतान है, एक आलोचनात्मक और सांसारिक मानसिकता के साथ। सबसे आम प्रकार की परियों की कहानियां-लघुकथाओं में पति-पत्नी के बारे में कई परियों की कहानियां, उनकी वफादारी और बेवफाई, नायकों की शादी के बारे में, आलसी मालिकों के बारे में शामिल हैं। ये परियों की कहानियां विशेष रूप से प्रेम विषयों के शौकीन हैं। इसके अलावा, एक मूर्ख मालिक, एक अमीर मालिक, एक किराए के कर्मचारी, एक चालाक कार्यकर्ता द्वारा धोखा देने वाली महिला की कहानियों को विशिष्ट परियों की कहानियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। रोज़मर्रा की परियों की कहानियों का तीसरा मुख्य विषय पादरियों की निंदा का विषय है। रोजमर्रा की परियों की कहानियों की कविता और शैली - कम। कथा-उपन्यास धारणा की निरंतरता और एकता के लिए बनाया गया है।

प्यार के लिए लोग कुछ भी करने को तैयार रहते हैं। ऐसा लगता है कि पहाड़ों को हिलाने और दुनिया के सबसे बड़े रेगिस्तान से गुजरने के लिए पर्याप्त ताकत है। यह वास्तविक खुशी और खुशी है जब आपका प्रिय आपकी भावनाओं का जवाब देता है, लेकिन क्या होगा यदि आप जिसे पूरे दिल से प्यार करते हैं वह आपके साथ नहीं रहना चाहता है? इससे असहनीय पीड़ा होती है। ऐसा लगता है कि जीवन खत्म हो गया है, और आगे कुछ भी उज्ज्वल और अच्छा इंतजार नहीं कर रहा है। क्या ऐसी कठिन परिस्थिति से निकलने का कोई रास्ता है? हां, यह जरूर है, अभी तो हर किसी में इस तरह से स्थिति से बाहर निकलने की कोशिश करने की हिम्मत नहीं होगी। अब हम एक प्रेम मंत्र के बारे में बात कर रहे हैं।

उसके पति का प्यार वापस लाओ

अपने पति के प्यार को फिर से पाने के लिए, एक साफ चांदनी रात में अपने घर की बाड़ पर जाएं। चंद्रमा की ओर मुंह करके खड़े हो जाएं और दोनों हाथों को अपनी छाती के सामने बंद कर लें। साजिश को चुपचाप, लेकिन दृढ़ता से, बिना रुके या शब्दों में ठोकर खाए: माँ मेरे चंद्रमा, आप नरम बादलों पर रहते हैं, तारकीय स्वर्गीय कक्षों में। मैं तुम्हारी बात मानूंगा, मैं तुम्हारी बेल्ट को नमन करूंगा। मेरी सारी उदासी ले लो, मेरे पति के मंदिर में समायोजित करो, उसे मेरे बारे में सोचने दो, पीड़ित, रात और दिन कभी मत भूलना, सूखना, मेरे लिए तरसना, अपनी विवाहित पत्नी के लिए। मेरा आकर्षण, आकर्षण, बढ़ना, आटे की तरह, मजबूत होना, उठना, अपने आप को भगवान के सेवक (नाम) पर फेंक देना। वह मेरे बिना रोए और शोक मनाए, जैसे कबूतर कबूतर के चक्कर लगाता है, वह शराब से भी मीठा होता है, आग से भी गर्म होता है, और वह जीवन भर मेरे साथ रहता। मेरा शब्द मजबूत है, मेरा काम फैशनेबल है। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

ओस के माध्यम से प्रेम मंत्र

इवान कुपाला के दिन ओस पर बनाया गया प्यार कभी नहीं गुजरेगा। इस ओस को 7 जुलाई को लीजिए। ऐसा करने के लिए, आपको बहुत जल्दी उठना चाहिए और सुबह तक खेत और जंगल में रहना चाहिए। वे एक ऐसे बर्तन में ओस इकट्ठा करते हैं जिसमें से किसी ने कभी नहीं पिया। पत्तियों, झाड़ियों और घास से ओस को सीधे एक नए कटोरे में इकट्ठा करें। तब आपको आश्चर्य होगा कि इस समय कितनी ओस है। ओस एकत्र करके सूर्योदय की ओर मुख करके खड़े हो जाएं, अपने आप को तीन बार पार करें, अपना चेहरा, छाती और घुटनों को ओस से धो लें। फिर जोर से, जोर से और आत्मविश्वास से कहो: पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। राजा अग्रियन के शासनकाल में डोसेलेवा पानी में आधा सूख गया था। जल स्वर्ग से उतरता है, और स्वर्ग में भगवान भगवान एकु। आप, इवान कुपाला, भगवान के सेवक (नाम) के लिए, भगवान के सेवक (नाम) के लिए, मेरे लिए ओस, आँसू, लालसा, सूखापन लाएँ। मैं लनीता को ओस से धोता हूं, मैं अपने भावुक प्यार को खोलता हूं। मैं, भगवान का सेवक (नाम), भगवान के सेवक (नाम) के साथ शाश्वत और अंतहीन हैं। और जब तक भगवान की दुनिया में ओस है, कोई भी हमारे शरीर को अलग नहीं करेगा। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु।

एक सफल विवाह के लिए दुल्हन की प्रार्थना

शादी की पूर्व संध्या पर दुल्हन को इस साजिश को तीन बार पढ़ना चाहिए। आपको इस तरह पढ़ना होगा:
मालकिन थियोटोकोस, स्वर्ग की रानी, ​​मुझे मेरी शादी में छुड़ाओ, बचाओ और मुझ पर दया करो मेरे पति की पिटाई से, मेरी सास के गुस्से से, भाभी के दुर्व्यवहार से, बीमारी और गरीबी से, ईर्ष्या से। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

प्यार के लिए

मैं, भगवान का सेवक (नाम), प्रकाश में निकलूंगा। मुझसे कहीं ज्यादा खूबसूरत, मुझसे बेहतर। मैं एक खुले मैदान में जाऊंगा, एक विस्तृत विस्तार में, वहां मुझे 77 पत्थर के ओवन मिलेंगे। उन चूल्हों पर ज्वलंत अंग, गर्म अंग, ऊह, आह, प्रेम की लहरें हैं: 77 ऊह, 77 आह, आह, पीड़ा, दिन और रात के अनुभव, प्रेम की सुस्ती और अधीरता। उठो, जाओ, भगवान के सेवक (नाम) की तलाश करो, उसे खींचो, उसे मेरे पास ले जाओ, भगवान के सेवक (नाम) के पास। मैं उसे भर दूंगा, मैं उसे फुसलाऊंगा, मैं उसे अपनी मंगेतर के रूप में ले लूंगा। एक घंटा, आधा घंटा, मिनट, मोड़ो, मिलाओ, अपने आप को उसके दिल और जिगर पर फेंक दो। उसने मेरे बारे में सोचा होगा, नहीं भूलेगा, खाने-पीने में नहीं पीएगा, वह याद करेगा, तरसेगा, रोएगा और मेरे लिए शोक करेगा, भगवान का सेवक (नाम), कड़वे रोने से विलाप करता है, लेकिन जब वह देखता है, तो कि वह अपने आप को जाने न देगा। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

12 साल से प्यार की साजिश

सेवॉय पर्वत पर, इसकी ऊंचाई पर, एक लोहे के दांत वाला ओक उगता है। उस ओक पर एक खोखला, गोल और बड़ा होता है, उस खोखले में एक महँगा स्थान होता है। उस महंगी जगह पर एक पलंग है। तंग बिस्तर पर किसी को नहीं लेटना चाहिए। और वहाँ लालसा है, दुश्मन की ताकत। जितने उसके पास आते थे, सब सूख जाते थे। हे तड़प, लालसा, सूखापन, बुलाओ, लालसा, अपनी सभी तरह की, आप इकट्ठा, लालसा, अपने सभी फल, बूढ़े से छोटे, पिता-माता से, दादा-दादी से, पोते-पोते-पोते से गपशप से - प्रिय। आप सभी, सूखापन, दर्द, उठो, जाओ, भगवान के सेवक (नाम) को ढूंढो, उसे सुखाओ, तोड़ो, उसके दिल में दबाओ: उदासी, सूखापन, सूखापन, पीड़ा, ईर्ष्या, ध्यान, मेरे लिए प्यार, भगवान के सेवक (नाम) के लिए ... जिंदा रहता तो तड़पता, चलता फिरता- ध्यान में रखता, रात को सोता- सपने में देखा, हाथ से पकड़ लिया, दूसरे हाथ से गले से लगा लिया, अपने पास दबा लिया। दिल, वह मुझे होठों पर चूमेगा, 12 भगवान वर्षों तक वह रोएगा और मेरे लिए पीड़ित होगा, न ही एक मिनट भूल गया। जैसा मैंने कहा, मैंने सजा दी। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

लड़की के अकेलेपन से

पोक्रोव में बालकनी पर या बाहर जाएं, ताकि आप खुली हवा में खड़े हों। दोनों हाथों को स्वर्ग की ओर उठाएं और कहें: दुल्हन की दुल्हन, स्वर्ग की रानी, ​​​​मुझे दुल्हनों से बाहर निकालो, मेरे ऊपर से भारी क्रॉस उतारो, मुझे ताज पर आशीर्वाद दो। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु। आमतौर पर एक लड़की की शादी उसी साल हो जाती है। यह समारोह गुप्त रूप से अकेले ही किया जाता है।

वफादारी और प्यार के लिए

अपने बालों को नीचे, नंगे पांव और बिना किसी बेल्ट के, अपने दरवाजे के सामने खड़े होने दें, लेकिन बाहर नहीं, बल्कि अपार्टमेंट के अंदर। झुको और पढ़ो: पिता ब्राउनी, मेरे पति को घर बुलाओ। उसे दहलीज पर बुलाओ: सुबह, दोपहर और शाम को, एक काली चांदनी रात में, एक काली चांदनी रात में। उसके पीछे नौ हवाएँ, नौ भंवर भेजें। कम से कम चलते-फिरते, खड़े या सोते हुए, या शराब पीते हुए, या हाथी के पीछे-पीछे उसे ढूंढ़ने दें। उसके सामने मिलो, उसके दिल में पीड़ा से गोली मारो। ताकि वह न तो जी सके, न हो, न दिन हो, न ही मेरे प्रतिद्वंद्वी (नाम) के साथ रात बिता सके। वो मुझे अपने दिमाग में रखता, वो मुझे एक छोटे से सपने में देख लेता। चूंकि यह दहलीज हमेशा अपनी जगह पर खड़ी रहती है, सूख जाती है और फट जाती है, इसलिए मेरे पति (नाम) मेरे सामने खड़े होंगे, चटकते, चीखते, सूखते। मेरे शब्दों को आशीर्वाद दो, भगवान। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।
शादी में खुश रहने के लिए, वे पवित्र शहीद ट्रायफॉन से प्रार्थना करते हैं: "हे मसीह के पवित्र शहीद ट्रायफॉन, जो आपके पास दौड़ते हुए आते हैं और आपकी पवित्र छवि के सामने प्रार्थना करते हैं, एक जल्दबाजी में प्रतिनिधि! अपने सेवकों के अयोग्य, जो हर जगह तुम्हारी पवित्र स्मृति का सम्मान करते हैं, अब और हर घंटे हमारी प्रार्थना सुनो।
आप, मसीह के सेवक, स्वयं ने अपने नाशवान जीवन से पलायन से पहले, ईकू का वादा किया था, हमारे लिए प्रभु से प्रार्थना करें और उससे यह उपहार मांगें: और जो कोई भी, किसी भी जरूरत और दुःख में, उसकी पुकार से, आपका पवित्र नाम शुरू करता है , उसे हर पूर्वसर्ग से बुराई से मुक्त होने दें। और जैसे कि आप कभी-कभी रोम में त्सरेव की बेटी, शैतान के शहर के साथ, एक्यू को प्रताड़ित करते हैं, हमें हमारे पेट के सभी दिनों में उसकी भयंकर साज़िशों से बचाते हैं, विशेष रूप से हमारी अंतिम सांस के अजीब दिन पर, हमारे सामने खड़े होते हैं, जब अंधेरे में चालाक राक्षसों के भूत हमें घेर लेते हैं और हमें डराते हैं: हमें एक सहायक और दुष्ट राक्षसों के एक त्वरित ओझा, और स्वर्ग के राज्य के नेता को जगाएं, जहां आप अब भगवान के सिंहासन पर संतों के चेहरे से आ रहे हैं, प्रार्थना करें प्रभु, कि हम आनन्द के अनन्त आनन्द के सहभागी बनें, कि तुम्हारे साथ हम पिता और पुत्र और पवित्र दिलासा देने वाले आत्मा की महिमा सदा के लिए करने के योग्य हों। तथास्तु।

किसी प्रियजन के साथ किसी भी बिदाई से

पानी में अपने हाथ से एक जीवित मछली पकड़ो और कहो: जैसे मछली पानी के बिना नहीं रह सकती, जैसे कोई व्यक्ति भोजन के बिना नहीं रह सकता, ताकि मेरे प्रिय, भगवान का सेवक (नाम), मेरे बिना नहीं रह सके, भगवान का सेवक ( नाम), मुझे आगे कभी नहीं छोड़ सकता। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

मजबूत प्रेम साजिश

पेय और भोजन पर पढ़ें: पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। चेहरे के साथ आइकन को, रिज के साथ प्रतिद्वंद्वी को, पति को, भगवान के सेवक को, कंधे के साथ। वह मुझसे प्यार करेगा और पर्याप्त नहीं दिखेगा, उसने कहा कि वह मेरे साथ था, पर्याप्त बात नहीं करता, मेरे साथ सोता था, लेकिन पर्याप्त नींद नहीं लेता था, मुझे चूमता था, लेकिन मुझे चूमता नहीं था। जैसे भूखा आदमी भोजन के बारे में सोचता है, वैसे ही मेरे पति मेरे बारे में, अपनी विवाहित पत्नी, भगवान के सेवक (नाम) के बारे में सपना देखेंगे। तुम बनो, मेरे शब्द, चुस्त, मेरे भाषण, प्रेरक बनो। मेरे शब्दों में एक चाबी और एक ताला। ताला मुंह में है, और चाबी समुद्र में है। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु।

प्यार के लिए मजबूत साजिश

भगवान का घर। भगवान की दहलीज। भगवान का सिंहासन। प्रेम की शक्ति प्रबल होती है, ईर्ष्या के आंसू ज्वलनशील होते हैं। जाओ, लालसा, हर बाल के लिए, भगवान के सेवक (नाम), उसके मुकुट, उसके मंदिर, कलेवर और हृदय, रक्त और नस, उसके सभी जोड़ों, उसके सभी विचारों, विचारों के लिए , उसकी छाती पर सफेद, सुर्ख गाल, वासना और आह के लिए। वह सोने के लिए नहीं सोएगा, वह नहीं खाएगा। दस हवाएं, दसवां एक बवंडर है। उसके दिमाग को घुमाओ ताकि वह न खाए, न बैठे, न झूठ बोले, लेकिन हर जगह से मेरे पास दौड़ता है और दौड़ता है। ताले उसे नहीं पकड़ेंगे, बोल्ट उसे नहीं रोकेंगे। कोंगुश्का-प्रिय काजोल नहीं करेंगे, चाची नहीं मनाएंगे, चाचा एक बार टकसाल नहीं हैं। वह सब मुझे, भगवान के सेवक (नाम) को मेरे सिर में रखता, मेरे दिमाग को नहीं जाने देता। उसे हर जगह मेरी आवाज सुनने दो, मेरे बिना वह साफ हवा में सांस नहीं लेता है। जैसे मछली बिना पानी के किनारे पर मर जाती है, धरती माँ के बिना घास सूख जाती है, बादलों के बिना कोई आकाश नहीं है, इसलिए भगवान के सेवक (नाम) को कभी किसी के साथ मत भूलना। और जो कोई उसका उपचार करेगा, वह पहिले दिन से ही थक जाएगा। तथास्तु।

प्रबल प्रेम मंत्र

एक नए सफेद मेज़पोश पर तीन मोमबत्तियां रखें। वे तीन बार मंत्र का पाठ करते हैं और हर बार के बाद एक मोमबत्ती बुझाते हैं। जब तीनों मोमबत्तियां बुझ जाएं, तो उन्हें आपस में बांधकर फिर से जलाएं ताकि मोमबत्तियों में से कुछ भी न बचे। चाड, खिड़की से धुआं निकलने दो, उन्हें जादू के साथ जाने दो। हे शाश्वत भगवान, मैं आपसे कोमलता से प्रार्थना करता हूं। एक ऊंची दीवार बनाएं, एक गहरा गड्ढा बनाएं, एक अगम्य बाड़, एक दुर्गम लालसा। गहराई पृथ्वी की तीन थाह है, ऊँचाई अथाह ऊँचाई की है, और अपार गहराई की पीड़ा है। ताला लगाओ, भगवान, और ब्लॉक करो, ताकि भगवान का सेवक (नाम) मुझे न छोड़े, उसे अपने लिए दूसरा दोस्त न मिले। इसे एक कुंजी के साथ बंद करें और इसे अपने लिए लें, भगवान, भगवान के सेवक (नाम) की मदद करें। जब तक यह ताला नहीं खोला जाता, तब तक भगवान का सेवक (नाम) मुझे प्यार करना बंद नहीं करेगा। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु।

प्यार के लिए षड्यंत्र शब्द

लकड़ी में आग लगते ही वे चूल्हे के खुले दरवाजे से पढ़ते हैं: डिम डायमोविच, विंड वेत्रोविच, न तो पानी पर गिरते हैं और न ही जमीन पर। ईश्वर के सेवक (नाम) पर, जोशीले हृदय पर गिरो। जैसे भट्टी में धुंआ उठता है, वैसे ही भगवान का सेवक (नाम) भगवान के सेवक (नाम) हवा के बारे में घूमता है। मेरे शब्द मजबूत और ढाले जाएंगे। पत्थर से भी मजबूत, जामदानी स्टील से ज्यादा मजबूत। तथास्तु। तीन बार पढ़ें।

प्रबल प्रेम के लिए (बहुत मजबूत प्रेम मंत्र)

नमक से बनाया गया। वे नमक को अपने दाहिने हाथ में नमक के शेकर में पकड़े हुए पढ़ते हैं। वे नौ भोर को इस तरह से पढ़ते हैं, जबकि चूल्हे अभी तक गर्म नहीं हुए हैं और घर में किसी ने न तो धोया है और न ही खाया है। दसवें दिन इस नमक का उपयोग अपनी प्रियतमा को भोजन में नमक डालने के लिए किया जाता है। इस प्रेम मंत्र के बाद कभी भी एक भी महिला आपके पति को आकर्षित नहीं करेगी। बाप रे बाप। मैं जोर से आहें भरूंगा, अपना हिंसक सिर हिलाऊंगा। कब्रिस्तान से बाहर निकलो, लालसा, आओ, खोजो, भगवान के सेवक (नाम) पर हमला करो, ताकि मेरी लालसा के बिना, उसकी विवाहित, वैध पत्नी के लिए, वह सोए नहीं, न उठे, झूठ न बोलें, अपने पिता और माता को याद मत करो, लेकिन मुझे, भगवान का सेवक (नाम), कभी नहीं भूलना चाहिए। जैसे दर्द आपको शरीर में अपने बारे में भूलने की अनुमति नहीं देता है, जैसे आप रोटी और नमक को कभी नहीं भूल सकते, नौ हवाएं, और दसवां बवंडर, सभी विधवाओं और विधवाओं से, परित्यक्त अनाथों और युवा महिलाओं से, उनके सभी गर्म आंसू। उन्हें नमक में बदल दो, उन्हें बदल दो, उन्हें बदल दो, मेरे दाहिने हाथ में मेरे नमक पर गिरो, भोजन के साथ भगवान के सेवक (नाम) के शरीर में प्रवेश करो। वहाँ रहो, और वहाँ रहो। उसे मेरे बिना दुखी रहने दो और परिश्रम करने दो। यह चारों कोनों में दौड़ता है। उससे मिलो, हवाएं, कम से कम चलना या कम से कम खड़े रहना। इसमें से आत्मा को निकालो, इसका खून पी लो, इसे पीछे की ओर एक मोड़ के साथ धक्का दो। मेरे लिए, भगवान के सेवक (नाम), देखें, ड्राइव करें और भेजें: ओक टेबल, मेपल बेड, दोस्तों और गर्लफ्रेंड से। रोटी मेरी दोस्त है, नमक मेरी माँ है। मेरे षडयंत्र को तोड़ने वाला कोई नहीं है। और भगवान का दास (नाम) हमेशा के लिए है, अब से मैं खत्म कर दूंगा ताकि मुझे (नाम) भुलाया न जाए। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

प्रेम षड्यंत्र और मंत्र (एक साजिश जो मृत्यु तक मान्य है)

एक दिन में तीन स्मरणोत्सव, तीन चर्चों में एक ही समय में विश्राम के लिए और जिसे सुखाने की आवश्यकता होती है उसके स्वास्थ्य के लिए परोसा जाता है। फिर वे उस स्थान पर जाते हैं जहां हवा चलती है, और वहां वे कब्र से अग्रिम रूप से लाए गए पृथ्वी को फेंक देते हैं, मृतकों की तीन कब्रों से, पति के समान नाम वाले। वे हवा के खिलाफ पृथ्वी को फेंकते हैं और कहते हैं: जैसे भगवान का मृत सेवक (नाम) अब टोपी नहीं पहनता है, इसलिए भगवान का सेवक (नाम) मेरे बिना रहता है, भगवान का सेवक (नाम), अब नहीं रहेगा। जैसे ईश्वर का मृत सेवक (नाम) अब नहीं चलता, वैसे ही ईश्वर का सेवक (नाम) मेरे बिना नहीं रह सकता। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

समर्पित प्रेम के लिए

यह साजिश भोर तक पढ़ी जाती है। एक खुले मैदान में एक विलो है, उस विलो पर एक पक्षी का घोंसला है, एक अंडे को समुद्र में एक चूजे के साथ गिरा दिया। जैसे इस पक्षी के दिल में अंडे के बारे में दर्द हुआ, ताकि भगवान के सेवक (नाम) को मेरे बारे में, भगवान के सेवक (नाम) के बारे में दिल का दर्द और खुजली हो। भोजन के साथ ताकि वह मुझे न खाए, शराब के साथ ताकि वह न पिए, युवाओं के साथ ताकि वह भूल न जाए, जब तक कि वह अपने बुढ़ापे तक प्यार करना बंद न करे। मैं उसे रात में चाँद, भोर में - भोर का तारा, प्यास में - मीठा पानी, भूख से - भोजन के साथ प्रतीत होता। मेरे हाथ पंख हैं, मेरी आंखें तीर हैं। प्यार सदी, मुझे कभी मत भूलना, मुझे कभी किसी के साथ मत बदलना। मैं चाबियों को बंद कर दूंगा, मैं ताले को रेत में गाड़ दूंगा, मैं चाबियों को बर्फ के छेद में फेंक दूंगा। जिस किसी को भी वो चाबियां मिलती हैं, वही मेरे प्यार में बाधक बनेगा। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु।

बीस साल से प्यार की साजिश

अपने एन्जिल दिवस पर दो शादी की मोमबत्तियां खरीदें। वे उन पर एक साजिश पढ़ते हैं, और फिर किसी की शादी में चर्च में खड़े होते हैं (मोमबत्तियां अपने साथ ले जाना सुनिश्चित करें)। शादी के बाद, मोमबत्तियों को अंत तक जलना चाहिए। बचे हुए को घर पर, एकांत जगह पर स्टोर करें। वे इस तरह पढ़ते हैं: आप शादी के फरिश्ते हैं, आप शादी की अंगूठियां हैं, आप पवित्र मोमबत्तियां हैं, सुनहरी छवियां हैं। जैसे लोग आप पर भरोसा करते हैं, आप पर अपने भाग्य, प्रार्थना और आशा के साथ भरोसा करते हैं, वैसे ही मैं, भगवान का सेवक (नाम), आप पर भरोसा करता हूं और आशा करता हूं। भगवान के सेवक (नाम) के दिल को लंबे प्यार के लिए, मेरे लिए बीस साल के जीवन के लिए, भगवान के सेवक (नाम) के लिए आशीर्वाद दें। जैसे लाल सूरज बिना किरणों के नहीं हो सकता, वैसे ही एक व्यक्ति के लिए उसकी स्पष्ट आंखों के बिना रहना कितना मुश्किल है, दूध के बिना एक दूध पिलाने वाले बच्चे के लिए, एक शताब्दी बूढ़े आदमी के लिए बटोग के बिना, जैसे मछली पानी के बिना नहीं हो सकती, ए बिना भोजन के जीवित व्यक्ति, इसलिए मेरा पति मेरे बिना नहीं हो सकता, उसकी पत्नी, भगवान के सेवक (नाम)। बिना नींद के रहना कितना मुश्किल है, जिस तरह बिना दरवाजे और खिड़कियों के घर नहीं है, बिना सोचे समझे सिर है, तो वह उसे वेदी पर खींच लेता कि वह इस समय से, मेरे आदेश से शादी कर ले। मेरी बात मजबूत है। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु।

शाश्वत प्रेम षड्यंत्र

वे खेत में सूखी घास को फाड़ देते हैं, स्प्रूस (सबसे नीचे वाले) के सूखे पंजे तोड़ते हैं और महिला दिवस (बुधवार, शुक्रवार) को पूर्णिमा पर आग लगाते हैं। अपने बाएं हाथ से, एक मुर्गी से तीन ताजे रखे अंडे फेंक दें जो एक मुर्गा को आग में नहीं जानता था। दक्षिणावर्त दिशा में अग्नि के चारों ओर घूमते हुए, प्रेम के लिए जादू करें। दिव्य अग्नि के नाम पर! भगवान का सेवक (नाम), मेरी बात सुनो। जैसे अजन्मे चूजे जल जाते हैं, वैसे ही तुम्हारा हृदय सदा के लिए जल जाएगा। तुम्हारी आत्मा, शरीर, रक्त, तुम सब प्रेम में बदल जाओगे! ताकि आप (नाम) सो न सकें, आप स्थिर न रह सकें, न मेरे बिना खा सकें, न ही मेरे बिना पी सकें, आप अपने पैरों से नहीं चल सकते, घोड़े पर सवार हो सकते हैं, महिलाओं के साथ सो सकते हैं, लड़कियों के साथ चल सकते हैं, आप नहीं कर सकते पुल पार करो, तुम नदी पार नहीं कर सकते, तुम बैठोगे नहीं, तुम निर्णय नहीं करोगे, तुम मेरे खिलाफ हाथ नहीं उठाओगे, तुम मेरे खिलाफ एक शब्द भी नहीं कहोगे। लोग खुशी-खुशी लाल सूरज को नमस्कार करते हैं, बच्चे अपनी प्यारी माँ को नमस्कार करते हैं, वे नमक, पानी, भोजन के बिना नहीं रह सकते, वे हवा से लिनन नहीं बुन सकते। मैं तुम्हारे लिए एक हूँ, भगवान का सेवक (नाम)। जंगल हमें ताज पहनाता है, आग हमें ताज पहनाती है, पृथ्वी हमें ताज पहनाती है, भगवान के शब्द हमें ताज पहनाते हैं। घंटे दर मिनट, युग के लिए परमेश्वर का युग, और आप और मैं इसे समाप्त करेंगे। तथास्तु।

विश्वासघात के बिना प्यार की साजिश

शादी की अंगूठी पर पढ़ें: भगवान ने जमीन दी, भगवान ने पानी दिया। पृथ्वी ने सोने और चांदी को जन्म दिया। और जैसे हर कोई खुद को सोने में दफ़न करता है, वे उस तक पहुँच जाते हैं, इसलिए मेरा पति (नाम) मुझमें डूब जाएगा, प्रशंसा करेगा, वह मेरे साथ कभी भाग नहीं लेगा। अपने होठों, हाथों से वह मेरे पास पहुंचा, अपनी विवाहित पत्नी, भगवान के सेवक (नाम) के पास, गले लगाया और मुझ पर दया की। जिस तरह सच्चे मसीह ने विश्वास के साथ विश्वासघात नहीं किया, उसी तरह मेरे पति, भगवान के सेवक (नाम), मेरे अलावा किसी को नहीं जानते, जब तक कि कब्र वह मुझे धोखा नहीं देगा। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

वफादारी की साजिश

मेरे पास निष्ठा की मुहर है, कोई भी इस मुहर को लेने में सक्षम नहीं होगा: न तो हाथों से, न ही साजिश के शब्दों से, न ही खारिज करने वाले मंत्र से, त्रिभाषी शाप से नहीं, भूरे बालों वाले दादा से नहीं, चालाक से नहीं खाता बही, न जादूगरनी से, न दुष्ट जादूगरनी, न जादूगर, न चालाक धोखे, न साफ ​​आंखें, न काले कर्ल, न सफेद स्तन, न आदम के बगीचे, न सामने, न पीछे। मेरी मुहर तोड़ी नहीं जा सकती, भगवान के सेवक (नाम) को फुसलाया नहीं जा सकता, वह मुझे हमेशा और हमेशा के लिए नहीं बदल सकता। उसे मेरी प्रशंसा करने के लिए उम्र दें, जैसे देशद्रोह की आग से डरना। एक बच्चा जैसे छाती पर रो रहा है, अपनी मां पर चिल्ला रहे हैं। हमारे बीच कोई खड़ा नहीं होगा, केवल एक ही बात अलग हो सकती है: अगर कोई हमारे बीच मर जाता है, तो वह मुहर अपने साथ ले जाएगा। देवदूत, महादूत, मुहर ले लो, इसे मेरे लिए पहन लो। सदी दर सदी, अब से और खत्म होगी। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु।

बहुत मजबूत प्रेम मंत्र

वे चौराहे पर उठते हैं, चंद्रमा को देखते हैं और जोर से पढ़ते हैं: साफ मैदान, विस्तृत विस्तार, मैं यहां भाइयों को बुलाता हूं, 13 शैतान, पी लो, सैर करो, दावत करो, भगवान के सेवक (नाम) को याद करो। तुम (नाम) खून से पीते हो, एक पत्थर के बोर्ड पर बैठो, उसे मेरे लिए एक भारी तड़प दो, भगवान का सेवक (नाम)। ताकि वह भयंकर रूप से ऊब जाए, कठोर कष्ट सहे, दुःखी हो, खून से लथपथ हो। जैसे ही बहन अपने भाई के स्मरणोत्सव में रोती है, दादा अंतिम संस्कार में दादी के लिए तरसते हैं। वह न खाता है, न पीता है, न कुछ अपने सिर में लेता है, न श्रम, न काम, न आनंद, न परवाह, न सुबह, न दिन, न पानी और न आग। प्रार्थना के साथ, चूना मत करो, झाड़ू के साथ, मेरे लिए भगवान के सेवक (नाम) के विचारों को दूर मत करो, भगवान का सेवक (नाम)। मैं इसे एक ताले से बंद करता हूं, मैं इसे एक चाबी से बंद करता हूं। पाईक पानी में है, खत्म मुझ में है। जब तक मैं जीवित हूं, मेरा व्यवसाय बाधित नहीं हो सकता, प्रार्थना में पीटा नहीं जा सकता, हटाया नहीं जा सकता, धोया नहीं जा सकता। तो यह अभी होगा और इसे खत्म कर देगा। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु।

विश्वासघात के बिना शाश्वत प्रेम की साजिश

पानी में उनके पैरों के साथ उठो। उन्होंने इसे नौ बार एक स्वर में पढ़ा। इस पानी में आपको अपने पति की शर्ट को धोना होगा, उसे सुखाना होगा और उसे एक हफ्ते तक पहनने देना होगा। भूमि पर एक प्रवेश द्वार है, जो कोई उसमें प्रवेश करेगा, वह मेरा जल पाएगा। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा (धनुष) के नाम पर। मैं भगवान के दास (नाम) को दाहिने हाथ से ले जाऊंगा, मैं उस पर शाश्वत प्रेम और ऊब लाऊंगा। उसे मत धोओ, मना मत करो, मुझे प्यार करना बंद मत करो, मत भूलना (धनुष)। वह खाएगा और जब्त नहीं करेगा, वह पीएगा और नहीं पीएगा, वह अलगाव में ऊब जाएगा, पीड़ित होगा, उसे शांति और सांस नहीं पता होगी। क्या मैं उसके लिए रोटी की तरह, पानी की तरह, एक साफ आकाश और पृथ्वी की तरह, स्वतंत्रता से भी मीठा, खून के समान हूं। (नाम), अपना दिल दे दो और मेरा दिल ले लो। पास, धरती माता, सहायता, बहन-जल (धनुष)। चलो, (नाम), मेरे लिए, भगवान के सेवक (नाम) के लिए। ऊपर चार तारे (धनुष), नीचे जल की शक्ति (धनुष)। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

पुरुषों के लिए एक लड़की से संपर्क करने की साजिश शब्द

इससे पहले कि आप उस जगह पर जाएं जहां एक लड़की है जिसके सामने आप शर्मीले हैं, लड़की से संपर्क करने की साजिश पढ़ें। आप देखेंगे, आपके लिए सब कुछ काम करेगा। मेरी धरती, माँ, सूरज लाल है, दियासलाई बनाने वाला, इसे ले लो और मेरी मदद करो, मेरे व्यवसाय को ठीक करो और इसे मजबूत करो। पृथ्वी रेत के साथ छिड़कती है, लाल सूरज रोशनी करता है, भगवान हमें भगवान के सेवक (नाम) के साथ आशीर्वाद देते हैं। मैं एक सांप के साथ संपर्क करूंगा, नरम काई के साथ लेट जाऊंगा, एक अप्रत्याशित अतिथि के रूप में घर में प्रवेश करूंगा, और एक स्वागत योग्य दूल्हे के रूप में बाहर जाऊंगा। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

अपने आप में एक साथी को कैसे जोड़ें

मैं खड़ा रहूंगा, आशीर्वाद दूंगा, बाहर जाऊंगा, अपने आप को पार करूंगा, द्वार से द्वार तक, द्वार से द्वार तक नीले समुद्र तक। 12 भाई हैं, मैं उनके करीब जाऊंगा, झुकूंगा। 12 भाइयों, नीले समुद्र में जाओ, नीले समुद्र पर एक द्वीप है, द्वीप पर एक ओक है, इस ओक के नीचे स्लैब का एक स्लैब है, लालसा, सूखा सूखापन। इस चूल्हे को उठाओ, इस लालसा को लो, इसे लाओ, इसे भगवान के सेवक (नाम) के जोशीले हृदय पर रखो। उसे शोक-दुःख दें, ताकि वह मेरे लिए, भगवान के सेवक (नाम) के लिए बुरी आवाज में चिल्लाए, शोक करे। ताकि वह न जी सके, न हो, न दिन दिन, न एक घंटा, न एक मिनट दूर। तुम्हारे साथ, सूरज लाल है, माँ के साथ सुबह मैरी, शाम मरीमाना, आधी रात उलियाना, तुम्हारे साथ, उज्ज्वल चाँद। मैं नहीं चलूंगा, मैं नहीं बैठूंगा, मैं इसके बारे में नहीं सोचूंगा, मैं इसके बारे में नहीं सोचूंगा, मैं धूम्रपान नहीं करूंगा, मैं टहलने नहीं जाऊंगा, मैं नहीं खाऊंगा, मैं नहीं करूंगा पियो, मुझे नींद नहीं आएगी, मैं सुबह उठूंगा, मुझे कोई आपत्ति नहीं होगी। भगवान का सेवक (नाम)। दोपहर की हवा से हल्की, आग के वज्र से तेज, दूसरी लड़की को उसे भयानक लगने दें, शेरनी की तरह, उग्र लोगों की तरह, समुद्र की तरह, डरावनी, धारीदार उल्लू की तरह, झबरा चुड़ैल की तरह। और उसके लिए, भगवान का सेवक (नाम), मैं एक फायरबर्ड हूं। तथास्तु।

प्यार पर सूखा

हवा के मौसम में 12 सुबह पढ़ें।
धिक्कार है शैतान, सिर पर सींग हैं, नरक से बाहर आओ, मेरी मदद करो, भगवान का सेवक (नाम) मेरे लिए। हवा के साथ मैं सूखापन, उदासी, प्यार और लालसा भेजता हूं। तुम उसके पास जाओ, दुष्ट, तुम्हारे चेहरे पर प्रचंड हवा से। उसकी मुहब्बत लेने के लिए, मारो, तोड़ो, उसे रात को सोने नहीं दिया, मेरे बरामदे में भेज दिया। तीक्ष्ण बुराई, दुःख कुतरना, दिल चूसना, न देना, प्यार, भगवान का सेवक (नाम), न खाना, न सोना, न दूसरों के साथ रहना; उसका विरोध करो, मेरे प्यारे, सभी लोग और अमानवीय, चाचा, दामाद, माता और पिता और दोस्त, सभी युवा महिलाएं, एक घोड़ी की तरह, ताकि वह मुझे अकेला जान सके, वह मुझे अकेला याद करता है, वह शोक करता है और शोक करता है, वह किसी के साथ भोज नहीं करता, वह रोटी नहीं खाता था, वह पानी नहीं पीता था, वह मेरे बिना ओक की मेज पर नहीं बैठता था, वह आधी रात को बिस्तर पर नहीं जाता था, ले लो, लालसा, प्यार, और इसे किसी भी क्षण, किसी भी समय जाने न दें। गुरु के शब्द मजबूत, ढले हुए, पत्थर से भी मजबूत, डमास्क स्टील से तेज, तेज बिजली से तेज होते हैं। तथास्तु।

गंभीर सूखापन

पीने के बारे में बात करने के लिए, भोजन पर, ताकि युवक प्यार में पड़ जाए: प्राचीन बील्ज़ेबूब, मुझे उस दरवाजे को खोलने के लिए चाबी की अंगूठी दें जहां भयानक जानवर है। उसे लालसा कहो। मैं उसे जाने दूंगा और उसे परमेश्वर के दास (नाम) के पास भेजूंगा। उसे अपनी एड़ी पर चलने दो, उसे भारी पीड़ा से पीड़ा दो। सींग वाले बील्ज़ेबूब, आप मुख्य शैतान हैं, आपको बुराई करने की शक्ति दी गई है, मैं अपने अवशेषों को आपकी ओर झुकाऊंगा, मैं आपसे मदद मांगूंगा, मुझे भगवान के सेवक (नाम) का दिल दे दो। तथास्तु।

अंगूठी पर प्रेम मंत्र

पोक्रोव में पति की शादी की अंगूठी एक गिलास पवित्र जल में डालकर इस गिलास को पलंग के नीचे रख देते हैं। रात में, जब तुम पर दया हो, तो अपने आप को सोचो और कहो: अंगूठी का कोई अंत नहीं है, मेरे पति के पास हमेशा के लिए कोई दूसरा ताज नहीं है। मैं उसके लिए पहला हूँ, मैं उसके लिए आखिरी हूँ। तथास्तु। सुबह अपने पति को अंगूठी दें।

सात गज से भूसे पर प्रेम मंत्र

वे सात गज की दूरी से पुआल इकट्ठा करते हैं, उसे ढेर में डालते हैं, और फिर महिला को इस ढेर के चारों ओर जमीन पर लुढ़कना चाहिए। भूसे में आग लगाई जाती है और धुएं में पढ़ा जाता है: जैसे इस आग को शक्ति देने के लिए भूसा दिया जाता है, इसलिए मेरे प्यारे पति (नाम), मुझे अपनी शांति दो। जैसे धुआँ आग के अधीन हो जाता है, ऊपर की ओर उठता है, इसलिए तुम, भगवान के सेवक (नाम), हमेशा के लिए मेरी आज्ञा का पालन करो, मेरे साथ कभी भाग मत करो। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

एक पट्टा पर प्रेम मंत्र

ताकि पति दोस्तों और गर्लफ्रेंड के आसपास न घूमे, कुत्ते का पट्टा लें, उसे आगे-पीछे करें, और फिर, दहलीज पर पट्टा खटखटाते हुए कहें: कैसे कुत्ते को इस पट्टा का आदी था, मालिक को वश में किया, इसलिए कि मेरे पति (नाम) ने मेरे लिए दहलीज पर कील ठोंक दी, अपने घर से हमेशा के लिए वापस नहीं लड़ा। सोमवार को गले लगाने के लिए, मंगलवार को दया करने के लिए, बुधवार को गर्मजोशी से चूमने के लिए, गुरुवार को मैं हेम से पीछे नहीं रहा, शुक्रवार को अदालत में, शनिवार को मैं अपना अधिक ख्याल रखूंगा, रविवार को वह प्यार से मर जाएगा मुझे, रोओ और पीड़ित करो, मेरे बिना सफेद रोशनी, भगवान दास, नहीं देखा है। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

मछली पकड़ने के जाल पर षडयंत्र शब्द

इस मजबूत साजिश के साथ, उन्होंने लड़कों को सबसे बदसूरत लड़की के लिए भी सूटर्स के रूप में पकड़ लिया। और फिर वे कैसे अच्छे और अच्छे से रहते थे, कि हर कोई केवल उनसे ईर्ष्या करता था। उन्होंने इसे इस तरह से किया: भोर के पहले संकेत पर, वे नदी के पास गए, मछुआरों द्वारा लगाए गए जाल पाए गए। अपने दाहिने हाथ से जाल पकड़कर, वे तीन बार प्रेम मंत्र पढ़ते हैं: भगवान, मदद करो। भगवान आशीर्वाद। और तुम, जाल, मछुआरे चाचा के लिए मछली, और मेरे लिए, भगवान के सेवक (नाम), दूल्हे। हे मेरे मंगेतर, ग्रीष्म और शीतकाल से, पतझड़ और बसंत से, उत्तर और दक्षिण से उठो। मैं अपने प्रिय मित्र के इस नेटवर्क से बात करता हूं। जैसे मछलियाँ जाल में फँस जाती हैं, क्योंकि वे अब उसमें से बाहर नहीं निकलती हैं, वे बिना पानी के सो जाती हैं, जागती नहीं हैं, इसलिए मेरा मंगेतर (नाम) मेरे घर आएगा और मुझे कहीं और नहीं छोड़ेगा। मैं आपके लिए (नाम) सभी रास्तों, रास्तों को बंद कर देता हूं, मैं आपके लिए वापसी की दहलीज को बंद कर देता हूं। जब तक नेटवर्क ने सभी गांठें नहीं खोल दी, तब तक मेरा मंगेतर (नाम) मुझे नहीं छोड़ेगा। तुम बनो, मेरे शब्द, ढले और मजबूत। मैं अमीनम बंद करता हूँ। मैं अमीन के साथ कवर कर रहा हूँ। चाबी, ताला, जीभ। तथास्तु। तथास्तु। तथास्तु।

सुबह की ओस में

सुबह की ओस घास पर नंगे पांव खड़े होना और आह्वान-हेक्स पढ़ना: ओस से ओस, आंसू से आंसू, भोर से भोर। आप ज़ोरुष्का-ज़रिया हैं, आप कहाँ हैं, आप किसके बारे में खुश नहीं हैं। मेरे दिल को खुश करो। भगवान के ईसाई सेवक की आत्मा में धुंध-धुआं लाओ
(नाम)। ओस की तरह गिरना, उसके जोशीले हृदय पर एक नमकीन आंसू। जैसा कि सबसे पवित्र थियोटोकोस की माँ अपने बेटे के लिए शोक करती है, शोक करती है, इसलिए भगवान का सेवक (नाम) दुखी होगा और मुझे भगवान का सेवक (नाम) याद करेगा। भोर से भोर, आंसू बहाने के लिए, भगवान का सेवक (नाम) मेरे लिए। तथास्तु।

पहली बर्फ पर (एक महिला पर सूखापन)

जैसे ईसाई लोग पिता के संरक्षण, सफेद बर्फ, पहली बर्फ से खुश हैं, इसलिए भगवान का सेवक (नाम) मुझ पर हमेशा और हर जगह, भगवान के सेवक (नाम) में आनन्दित होगा। मेरे बिना वो सारे धंधे और चिंताओं को छोड़ देती, सभी मां-चाची, दादा-दादी, गर्लफ्रेंड और दोस्त, और दुनिया भर में हर कोई मुझे ढूंढता, हर कोई मुझसे मिलकर खुश होता, छोटे बच्चे कितने खुश होते पहले स्नोबॉल पर। और जैसे बर्फ गर्म हाथ में पिघलती है, वैसे ही इसे मेरे बिना पिघलने दो और हमेशा के लिए परिश्रम करो। मेरा शब्द मजबूत और चिकना है। जैसे आपके पैरों के पीछे बर्फ चिपक जाती है, वैसे ही छड़ी, मुझसे चिपके रहो, भगवान के सेवक (नाम)। तथास्तु।
वे पहली हिमपात को देखते हुए इसे पढ़ते हैं।

रसायन विज्ञान ग्रंथ "अरोड़ा कंसुरजेन्स" ("राइजिंग डॉन") से लघु। स्विस सूची, 15वीं सदी

17वीं और 18वीं शताब्दी के रूसी षड्यंत्र

रूस में 17वीं-18वीं शताब्दी में जादुई ग्रंथों को लिखने की परंपरा थी - तथाकथित षड्यंत्र। इस समय से दर्जनों पांडुलिपियां और सैकड़ों ग्रंथ बच गए हैं। उनमें से अक्सर प्रेम षड्यंत्र और सत्ता के लिए षड्यंत्र होते हैं - कमांडरों और प्रमुखों के लिए; शिकारियों, मछुआरों, चरवाहों द्वारा उपयोग किए जाने वाले मछली पकड़ने के भूखंड हैं। बड़ी संख्या में ग्रंथ दुश्मन के हथियारों के खिलाफ साजिश हैं। आमतौर पर उनमें यह उल्लेख किया गया था कि यदि कोई व्यक्ति पढ़ना और लिखना जानता है, तो वह लड़ाई से पहले इस तरह के पाठ को पढ़ सकता है, जबकि एक अनपढ़ व्यक्ति को केवल एक छोटा याद किया हुआ प्रार्थना रूप कहना होगा। इसके अलावा, यह माना जाता था कि भले ही किसी व्यक्ति के पास केवल एक सैन्य साजिश कागज पर लिखी गई हो, गोली उसे पास कर देगी, इसलिए उन्हें आमतौर पर छोटी नोटबुक में कॉपी किया जाता था और कपड़े में सिल दिया जाता था, किसी साफ जगह पर।

दो सबसे पहले ज्ञात पांडुलिपि संग्रह ओलोनेट्स और उस्त्युज़ कहलाते हैं। यह लगभग 1630-40 के दशक की बात है, यानी मुसीबतों के समय के बाद का समय, लेकिन मुझे लगता है कि ऐसी पांडुलिपियां कम से कम 17वीं शताब्दी की शुरुआत से मौजूद हैं। तथ्य यह है कि मुसीबतों के समय में वस्तुतः किसी भी प्रकार की सेंसरशिप नहीं थी, और अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत, कहीं 1645 में, लोकप्रिय संस्कृति पर बड़े पैमाने पर हमला शुरू हुआ। लोकप्रिय अंधविश्वासों और छुट्टियों के खिलाफ फरमान सामने आए, जो सीधे तौर पर मांग करते थे कि जिन लोगों के पास ऐसी घृणित किताबें हैं, वे उन्हें आत्मसमर्पण कर दें। यदि किसी व्यक्ति ने ऐसा नहीं किया और उसके पास ऐसी कोई पुस्तक मिली तो सामान्यत: उसे स्वामी के सिर पर जलाना चाहिए था। धीरे-धीरे, ये कानून विकसित हुए, और समय के साथ, पुस्तकों को उनके मालिकों के साथ मिलकर जलाना पड़ा। ऐसी स्थिति में, यदि आपको अपनी दादी से षड्यंत्रों का संग्रह मिला है, तो संभावना है कि आप इसे या तो सौंप देंगे या इसे स्वयं नष्ट कर देंगे - इसलिए, यह स्पष्ट है कि इस तरह के संग्रह आज तक जीवित रहने की तुलना में कहीं अधिक थे, और उनमें से कई हैं।

यह आश्चर्यजनक है कि ऐसी पुस्तक प्राप्त करना कितना आसान और सस्ता था: 18वीं शताब्दी में, एक जादुई पांडुलिपि को रेड स्क्वायर पर खरीदा जा सकता था, और बहुत सस्ते में। वहाँ पूरी कार्यशालाएँ, करामाती स्कूल थे, जिनके छात्रों ने बड़े पैमाने पर इन ग्रंथों को फिर से लिखा और फिर उन्हें बेच दिया। अक्सर, ऐसे हस्तलिखित संग्रहों को फिर से लिखना पुजारियों और क्लर्कों द्वारा उपयोग किया जाता था - आमतौर पर ग्रामीण चर्चों में, लेकिन न केवल।

इन संग्रहों में शामिल जादुई ग्रंथ अक्सर ईसाई धर्म और लोक परंपरा का एक अजीब मिश्रण होते हैं। यदि हम जानते हैं कि एक षडयंत्र प्रार्थना से किस प्रकार भिन्न है, तो यह 17वीं शताब्दी के एक ग्रामीण के लिए हमेशा स्पष्ट नहीं था। अक्सर जिन ग्रंथों को हम भूखंड कहते हैं, उन्हें पांडुलिपियों में प्रार्थना कहा जाता है; उनके बगल में वास्तविक हो सकता है, यद्यपि विकृत, प्रार्थना, उदाहरण के लिए, कुछ भजन, कभी-कभी इतने बदल दिए जाते हैं कि आप तुरंत समझ नहीं पाएंगे कि यह क्या है।

नर और मादा प्यार जादू

इन प्राचीन जादुई ग्रंथों में प्रेम षडयंत्रों का बड़ा स्थान है। अजीब तरह से, वे मुख्य रूप से पुरुषों द्वारा उपयोग किए जाते थे, क्योंकि साक्षरता उनका विशेषाधिकार था: हस्तलिखित जादू काफी हद तक पुरुष है, और प्रेम जादू कोई अपवाद नहीं है।

सामान्य तौर पर, जाहिरा तौर पर, पुरुष और महिला प्रेम जादू के बीच काफी स्पष्ट अंतर था। महिलाओं ने अक्सर अपने पतियों को प्रभावित करने की कोशिश की ताकि वे उनके साथ दयालु व्यवहार करें, उन्हें हराएं नहीं - "दयालु होने" का सूत्र अक्सर सामने आता है। मूल रूप से, उन्होंने इसके लिए सरल और किफायती साधनों का उपयोग किया, उदाहरण के लिए, उन्होंने भोजन में कुछ मिलाया। गांवों में, युवा प्रेम जादू व्यापक था: वोलोग्दा प्रांत से नृवंशविज्ञान अध्ययन हैं, उदाहरण के लिए, एक शादी समारोह के दौरान, एक दुल्हन और एक प्रेमिका स्नानागार में जाते हैं, पसीना इकट्ठा करते हैं और फिर इस पसीने को कुछ भोजन में जोड़ते हैं। बेशक, बहुत सारी लड़कियों के भाग्य-बताने के बारे में जाना जाता है।

दूसरी ओर, पुरुष अक्सर साजिशों का इस्तेमाल करते हैं। और ये प्रेम षड्यंत्र आधुनिक व्यक्ति पर एक अजीब छाप छोड़ते हैं।

ज्यूरिख, ज़ेंट्रलबिब्लियोथेक, सुश्री। आरएच। 172 / ई-कोड - स्विट्जरलैंड की आभासी पांडुलिपि पुस्तकालय

एक साजिश के संदर्भ में प्यार

ये सभी ग्रंथ प्रेम की भावना को घातक रोग मानने के विचार पर आधारित हैं; इस भावना के साथ आने वाले अनुभव, जैसे थे, उसके लक्षण हैं। अक्सर प्यार की पहचान लालसा से की जाती है, और प्रेम की साजिशों में तोस्का की एक व्यक्तिगत छवि होती है - कभी-कभी इस शब्द का प्रयोग बहुवचन में भी किया जाता है। लालसा को अक्सर एक ऐसे प्राणी के रूप में वर्णित किया जाता है जिसके पास कोई हाथ, पैर नहीं, सिर नहीं, धड़कन, उन्माद है। अक्सर, उदासी बोर्ड से जुड़ी होती है, जो उस पर दबाती है, और सामान्य तौर पर लालसा की छवि अक्सर शाब्दिक अवसाद से जुड़ी होती है, जब कुछ शरीर को संकुचित करता है। इसके अलावा, टोस्का को किसी चीज़ में बंद कर दिया गया है: एक ताबूत में या बिना खिड़कियों के घर में, बिना दरवाजे के। प्रेम षडयंत्रों के ग्रंथों में, यह लालसा स्त्री के पास जाना चाहिए, उसमें जाना चाहिए, ताकि स्त्री भी उन्माद में धड़कने लगे, वह स्वयं लालसा बन जाती है।

हिस्टीरिया और डिप्रेशन के अलावा इस लव सिकनेस के और क्या लक्षण हैं? सबसे पहले, अनिद्रा। दूसरे, ऐसी स्थिति जब आप न तो खा सकते हैं और न ही पी सकते हैं: "उसे खाने दो, लेकिन खाने नहीं, उसे पीने दो, लेकिन नशे में नहीं ..." तीसरा, संचार की पूरी कमी: एक महिला नहीं कर सकती और न ही चाहती है अपने प्रियजनों - बहनों, भाइयों, माता-पिता के साथ संवाद करें। "अगर उसका कोई दोस्त होता, तो उसे अपने दोस्त को भूल जाने दो।"

यह अवस्था ज्वर के समान होती है : स्त्री को ज्वर आ जाता है, वह सब जल रही होती है। प्रेम जादू की कल्पना के लिए, आग का विषय बहुत विशिष्ट है: उदाहरण के लिए, एक महिला को उसी तरह जलना चाहिए जैसे चूल्हे में घास जलती है। यह माना जा सकता है कि यह आग, जो उसे भेजी गई है, में नारकीय आग के साथ समानता है: उसे नरक में पापी की तरह आग में तड़पाया जाना चाहिए। एक और छवि मोम पिघला रही है: "मोम कैसे पिघलता है, ताकि भगवान के सेवक का दिल पिघल जाए।"

अंत में, अक्सर इस अवस्था में एक महिला की तुलना किसी प्रकार के जानवर से की जाती है, उदाहरण के लिए, एक व्याकुल गाय, जो एक बैल की तलाश में दौड़ती है।

एक साथ लिया गया, यह दबी हुई इच्छा की एक छवि देता है, पूर्ण अधीनता: एक महिला को अपना दिमाग खोना चाहिए, खुद को नियंत्रित करने की क्षमता खोना चाहिए, पूरी तरह से एक पुरुष की इच्छा के अधीन होना चाहिए, उसकी केवल एक ही इच्छा होनी चाहिए - उसे खोजने के लिए, दौड़ना उसे और आत्मसमर्पण।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि षड्यंत्र जीवन का एक विशिष्ट, बहुत ही संकीर्ण क्षेत्र है: उनका उपयोग उन स्थितियों में किया जाता है जो आदर्श से बाहर हैं। जो कोई भी शादी करना चाहता है वह दियासलाई बनाने वाले के पास जाता है। एक व्यक्ति आपातकालीन स्थितियों में साजिशों में बदल जाता है जब वह कुछ तर्कसंगत साधनों की मदद से अपनी इच्छाओं को महसूस नहीं कर सकता है - और, अपनी हीनता को महसूस करते हुए, अनधिकृत तरीकों का सहारा लेता है।

अनुष्ठान के साथ साजिश का संबंध

षड्यंत्र भी दिलचस्प हैं क्योंकि वे अनुष्ठान के निशान बनाए रखते हैं। उदाहरण के लिए, जिन्हें यात्रा के विवरण के रूप में बनाया गया है। एक आदमी वर्णन करता है कि वह नीले समुद्र में कैसे जाता है और वहाँ वह कुछ पौराणिक पात्रों से मिलता है, उदाहरण के लिए, "सात हवाएँ, बवंडर।" वह उन्हें भगवान के सेवक के पास इस तरह से जाने और उसे एक निश्चित तरीके से प्रभावित करने के लिए कहता है। सिद्धांत रूप में, हम मान सकते हैं कि यह अनुष्ठान का एक संक्षिप्त रिकॉर्ड है: एक बार प्राचीन काल में, एक व्यक्ति वास्तव में मैदान में बाहर जाता था, हवा में, सूर्य या किसी अन्य प्राकृतिक शक्तियों की ओर मुड़ जाता था। फिर यह अनुष्ठान के मौखिक ताने-बाने में प्रवेश कर गया, और कहीं जाने की आवश्यकता नहीं थी, यह वर्णन करने के लिए पर्याप्त था कि आप एक निश्चित प्रतीकात्मक स्थान पर कैसे चलते हैं।

एक अन्य उदाहरण डोब्रीन्या और मारिंका के बारे में महाकाव्य का पाठ है, जिसमें एक प्रेम षड्यंत्र डाला गया है। वहाँ मारिंका डोब्रीन्या को मोहित करने का फैसला करती है। ऐसा करने के लिए, वह उसका निशान (जमीन पर एक पदचिह्न) ढूंढती है, उसे ओवन में रखती है, और वह लकड़ी के साथ जलती है, और साथ ही वह निम्नलिखित सूत्र का उपयोग करती है: "ये लकड़ी कैसे एक निशान से जलती है, ताकि भगवान का सेवक डोब्रीन्या मेरे लिए जल जाए, जिससे उसका शरीर उसी तरह जल जाए।"

सबसे बढ़कर, प्रेम षड्यंत्र क्षति के प्रेरण से मिलते जुलते हैं - और, जाहिर है, मूल रूप से, वे इन अनुष्ठानों से जुड़े हैं। उदाहरण के लिए, एक चोर को नुकसान पहुंचाने की ऐसी रस्में हैं: आपको चोर से बचा हुआ कुछ खोजने की जरूरत है या जो उसने चुराया है, जैसे, चोरी के फर कोट से एक बाल, और उसे ओवन में डाल देना चाहिए। जब चूल्हे में आग लगेगी तो बाल सिकुड़ेंगे और जैसे-जैसे सिकुड़ेगा चोर सिकुड़ेगा। चोर इन रस्मों से इतना डरते थे कि जब उन्हें ओवन में डुबाने की धमकी दी जाती थी, तो कुछ मामलों में वे चोरी का सामान वापस कर देते थे। सामान्य तौर पर, प्यार का विषय अक्सर चोरी के विषय के साथ ओवरलैप होता है - और अपनी पत्नी को धोखा देना, वैसे, इसे चोरी भी कहा जाता था। और मोम पिघलने की छवि शपथ लेने की रस्म को दर्शाती है। उस व्यक्ति ने मोम पिघलाया और कहा: "यदि मैं अपनी शपथ बदल दूं, तो मेरे साथ भी वैसा ही हो जैसा इस मोम के साथ होता है।"

ग्रंथ "अरोड़ा कंसुरजेन्स" से लघु। स्विस सूची, 15वीं सदीज्यूरिख, ज़ेंट्रलबिब्लियोथेक, सुश्री। आरएच। 172 / ई-कोड - स्विट्जरलैंड की आभासी पांडुलिपि पुस्तकालय

परंपरा के वाहक प्रेम षड्यंत्रों के प्रभाव का वर्णन कैसे करते हैं

एक बेकाबू भावना किसी व्यक्ति को कैसे अपने कब्जे में ले लेती है, इसका काफी वर्णन है - और वह इसे जादुई प्रभाव से समझाता है। उदाहरण के लिए, एक सिपाही गाँव में चला गया, लड़की से पीने के लिए पानी माँगा, फिर चला गया, और लड़की उस पर पागल हो गई, वह कुछ भी नहीं सोच सकती थी ... वे उससे कहते हैं: "ठीक है, मैं तुम्हें नुकसान पहुँचाया ।" फिर वह एक जानकार व्यक्ति, एक मरहम लगाने वाले के पास जाती है, और वह उसे नुकसान को दूर करने में मदद करता है।

1979 में एक अभियान के दौरान मैंने खुद इस सब के बारे में दुर्घटना से जान लिया। अपने छात्र वर्षों में और बाद में, मैंने विज्ञान अकादमी के प्रसिद्ध पोलेसी अभियान में भाग लिया पोलेसी अभियान- 1962 में निकिता टॉल्स्टॉय की पहल पर आयोजित रूसी विज्ञान अकादमी के स्लाव अध्ययन संस्थान के द्वंद्वात्मक और नृवंशविज्ञान अभियान। अभियान के सदस्यों ने बेलारूस के दक्षिणी क्षेत्रों, यूक्रेन के उत्तरी क्षेत्रों और ब्रांस्क क्षेत्र की यात्रा की - शुरू में पोलेसी बोली शब्दकोश के लिए शब्दावली एकत्र करने के लिए। समय के साथ, जिस सामग्री में वे रुचि रखते थे, उसमें काफी विस्तार हुआ और इसमें पुरातन स्लाव संस्कृति (अनुष्ठान, लोककथाओं, विश्वासों, रीति-रिवाजों, आदि) के विभिन्न तत्व शामिल थे। अभियान 1986 तक जारी रहा।निकिता इलिच टॉल्स्टॉय के नेतृत्व में निकिता टॉल्स्टॉय(1923-1996) - स्लाव भाषाशास्त्री, लोकगीतकार, रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद। लियो टॉल्स्टॉय के परपोते।... हमारे पास एक मुखबिर था, आधा अंधा और बहुत बूढ़ा। एक बार जलाऊ लकड़ी को उसके पास लाया गया और यार्ड में फेंक दिया गया; उसने मुझे लकड़ी के ढेर में लकड़ी डालने में मदद करने के लिए कहा। जब उसने मुझे चाय पीने के लिए आमंत्रित किया, तो हमने खुलकर बातचीत की, और उसने मुझे अपने जीवन की कहानी सुनाई।

उनका लाइफ ड्रामा ऐसा ही था। जब वह 17 साल की थी, तब एक पड़ोसी ने उसे मोहित कर लिया था। यह पड़ोसी 40-45 साल का था। उनकी बेटी ने एक युवक से शादी की, जो किनारे पर चल रहा था, और पड़ोसी इस युवक को अपनी बेटी से मोहित करना चाहता था, लेकिन पहले उसने पड़ोसी के साथ "अभ्यास" करने का फैसला किया। और उसने कथाकार को अपने आप में मंत्रमुग्ध कर दिया। उसने इस कहानी का इतने विस्तार से वर्णन किया कि यह स्पष्ट था कि वह कुछ भी आविष्कार नहीं कर रही थी। उसके अनुसार, वह उनके पूरे पारिवारिक इतिहास को जानती थी और समझती थी कि वह मोहित है, लेकिन फिर भी उसके बिना नहीं रह सकती। उसने 20वीं सदी की शुरुआत के पतन की भावना में दृश्यों का पूरी तरह से वर्णन किया: यहाँ वह एक समाशोधन में घास काट रही है, और एक पड़ोसी समाशोधन में यह आदमी घास काट रहा है। और वह अपनी डांटती है, उसे बुलाती है, पीटना शुरू कर देती है और चिल्लाती है: "तुमने ऐसा क्यों किया कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ?" वह कहती है: "मैं उसे मार डालूंगा!" लेकिन वह उसके हाथ पकड़ लेता है, उसके चेहरे पर हँसता है, और वह कहती है: "लेकिन मैं उसके बिना नहीं रह सकता ..." ठीक है, फिर वे चुंबन करते हैं और इस क्षेत्र में प्यार करते हैं।

फिर उसे एक जानकार व्यक्ति मिला जो उसे पीने के लिए कुछ देने लगा - और इस तरह उसे वापस कर दिया। लेकिन यह सब काफी देर तक चला। और अपनी कहानी के अंत में उसने कहा: "और हमेशा ऐसा ही होता है - और तुम उस पर थूकते हो, और तुम्हारे लिए वह दुनिया में एक सूरज है।"

तब मेरे पास एक डिक्टाफोन नहीं था, और मैं उस स्कूल में भागा जहां हम रहते थे, डिक्टाफोन पकड़ा, वापस आया और कहा: "अच्छा, मुझे बताओ, मुझे बताओ!" और वह कहती है: “क्या बताना है? बताने के लिए कुछ नहीं है..." मैं यह सब एक तानाशाही के साथ दोहराना नहीं चाहता था।

मैं तब उसकी चेतना के पूर्ण द्वंद्व से चौंक गया था और यह तथ्य कि वह इस सब का स्पष्ट रूप से वर्णन करती है। क्या आप किसी ऐसे व्यक्ति की स्थिति की कल्पना कर सकते हैं जो जानता है कि उन्होंने उसके साथ इतनी बुरी तरह से छल किया है, और साथ ही इस भावना का पूरी तरह से पालन करता है और अपने साथ कुछ नहीं कर सकता है?

प्रेम षडयंत्रों पर शोध

लोककथाओं के आगमन से और 1917 की क्रांति तक, षड्यंत्रों के ग्रंथ एकत्र किए गए और प्रकाशित भी किए गए, लेकिन इन जांचों का बहुत स्वागत नहीं किया गया, क्योंकि चर्च ने निश्चित रूप से इस तरह की रचनात्मकता को बहुत नकारात्मक माना। विशेष रूप से आक्रोश इस तथ्य के कारण था कि मसीह और भगवान की माँ अक्सर इन साजिशों में कार्य करते हैं - और यह ईसाई संस्कृति के एक व्यक्ति द्वारा तेजी से नकारात्मक रूप से माना जाता है।

सोवियत शासन के तहत, लोक संस्कृति के सभी क्षेत्रों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, कम से कम अनौपचारिक रूप से। सबसे पहले, यह सिर्फ लोक जादू और लोककथाओं की कामुकता से संबंधित है: 18 वीं शताब्दी के बाद से, अश्लील डिटिज का एक विशाल संग्रह, सभी प्रकार के अत्यंत चंचल गीत, कामुक पहेलियां, कहावतें, पोषित किस्से ... , हालांकि पुरातत्व अभियान अब और फिर पाए गए नई पांडुलिपियां, जिन्हें केवल अभिलेखागार में हटा दिया गया था। नतीजतन, 1991 के बाद से, जब सेंसरशिप को समाप्त कर दिया गया था, बड़ी संख्या में ग्रंथ, मुख्य रूप से जादुई और कामुक, अभिलेखागार से निकाले और प्रकाशित किए गए हैं, जो रूसी लोककथाओं की धारणा को पूरी तरह से बदल देते हैं - पिछले 25 वर्षों में एक वास्तविक विस्फोट इन क्षेत्रों में हुआ है।

ग्रंथ "अरोड़ा कंसुरजेन्स" से लघु। स्विस सूची, 15वीं सदीज्यूरिख, ज़ेंट्रलबिब्लियोथेक, सुश्री। आरएच। 172 / ई-कोड - स्विट्जरलैंड की आभासी पांडुलिपि पुस्तकालय

अन्य परंपराओं में प्रेम षड्यंत्र

इस तथ्य के बावजूद कि विभिन्न संस्कृतियों की अपनी जादुई परंपराएं हैं, प्रेम षड्यंत्र हर देश में नहीं पाए जाते हैं। व्यावहारिक रूप से कोई अंग्रेजी, जर्मन, स्कैंडिनेवियाई प्रेम षड्यंत्र नहीं हैं। वे दक्षिणी यूरोप में पाए जाते हैं - इटली, स्पेन में, बाल्कन प्रायद्वीप पर। लेकिन अधिकांश परंपराओं में, रूसी के विपरीत, ये षड्यंत्र बहुत सरल और संक्षिप्त हैं। उदाहरण के लिए, यूक्रेन में, "जैसे भट्टी में आग जलती है, वैसे ही दास का नाम जलने दो" जैसे रूप थे। आग की छवि में सभी षड्यंत्रों के लिए एक सार्वभौमिक चरित्र है - और यह विभिन्न भाषाओं में निहित है, जहां "मेरी भावनाएं भड़क उठी", "मैं सब आग में हूँ" जैसी अभिव्यक्तियाँ हैं।

रूस में इतने बड़े, विस्तृत ग्रंथ मुझे केवल दो परंपराओं में ज्ञात हैं। दूसरी-चौथी शताब्दी ईस्वी के आसपास मिस्र के पपीरी में दर्ज किए गए सैकड़ों समान ग्रीक षड्यंत्र ग्रंथ हैं, और रोमानियाई प्रेम षड्यंत्रों के संग्रह हैं। उन्हें रूसियों के रूप में लगभग सभी समान विशेषताओं की विशेषता है: ये भी पुरुष षड्यंत्र हैं, उनमें प्यार एक बीमारी के रूप में प्रकट होता है जो उदासी, अनिद्रा, संचार की कमी का कारण बनता है, आग से जुड़े शब्दों में वर्णित है, और इसी तरह। यह समझना बहुत मुश्किल है कि रूसी, ग्रीक और रोमानियाई प्रेम षड्यंत्रों के बीच इतनी समानताएं क्यों हैं।

लोककथाओं के बाद प्रेम जादू

17वीं और 18वीं शताब्दी में, षडयंत्रों की परंपरा शहर और देहात दोनों की विशेषता थी। 19वीं शताब्दी में, इसे धीरे-धीरे शहर से बाहर कर दिया गया और यह विशेष रूप से गांवों और छोटी बस्तियों में ही बना रहा। और हमारे समय में, पुरातन परंपरा में एक तरह की वापसी है: इंटरनेट जादूगरों के अंतहीन ग्रंथों से भरा है जो किसी को मोहित करने या पति को परिवार में वापस करने का वादा करते हैं, यानी परंपरा फिर से शहरों में लौटती है और विरोधाभासी रूप से वहाँ फिर से ग्रामीण इलाकों में जाता है, क्योंकि इंटरनेट धीरे-धीरे और वहाँ प्रवेश करता है। इसके अलावा, कई लोकप्रिय पेपर संस्करण हैं जो शहरों से लाए जाते हैं या मेल द्वारा सब्सक्राइब किए जाते हैं।

क्षेत्र लोककथाओं के दृष्टिकोण से, यह, निश्चित रूप से, दुखद है, क्योंकि स्थानीय परंपराएं बंद हैं - हम अब इस बात में अंतर नहीं कर सकते हैं कि किसी दिए गए गाँव में क्या हुआ, और कुछ साल पहले किसी लोकप्रिय पुस्तक या पत्रिका के साथ यहाँ क्या आया था। आधुनिक जन संस्कृति द्वारा पेश किए गए विभिन्न प्रकार के पारंपरिक ग्रंथों और ग्रंथों के इस समामेलन को "पोस्ट-लोककथा" कहा जाता है। सिद्धांत रूप में, लोककथाओं के बाद की संस्कृति काफी हद तक अंतरराष्ट्रीय है।

आज, तस्वीरों का सक्रिय रूप से खराब जादू और प्रेम जादू में उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक लड़के ने एक लड़की को छोड़ दिया, और वह उसकी तस्वीर को फाड़ कर जला देती है। यह एक नई सच्चाई है, लेकिन खुद को मोहित करने का तरीका काफी पारंपरिक है। आप पहले की तरह, युवक को एक विशेष जिंजरब्रेड खिला सकते हैं या उसके कपड़ों से कुछ धागा ले सकते हैं और इसे संलग्न कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, एक रेडिएटर के लिए, ताकि वह इस धागे की तरह जल जाए और सिकुड़ जाए।

साथ ही, आधुनिक शहरी समाज में कई पारंपरिक प्रथाओं को परिवर्तित किया जा रहा है, विशेष रूप से, वे कम आयु वर्ग में जा रहे हैं: गांव में लड़कियों की शादी के लिए 9-12 वर्ष की आयु की लड़कियों द्वारा किए जाने की अधिक संभावना है। शहर। उदाहरण के लिए, दूल्हे के बारे में लड़कियों का भाग्य-कथन बच्चे के खेल के एक ऐसे रूप में बदल गया, जब लड़कियां (और लड़के) आईने में देखती हैं और सूक्ति या हुकुम की रानी को बुलाती हैं।

ग्रंथ "अरोड़ा कंसुरजेन्स" से लघु। स्विस सूची, 15वीं सदीज्यूरिख, ज़ेंट्रलबिब्लियोथेक, सुश्री। आरएच। 172 / ई-कोड - स्विट्जरलैंड की आभासी पांडुलिपि पुस्तकालय

प्रेम षड्यंत्र के उदाहरण

सूखी महिलाओं पर साजिश

"मैं धन्य हो जाऊंगा, मैं धन्य हो जाऊंगा, मैं एक धूप वाले देश के नीचे एक खुले मैदान में जाऊंगा। एक क्रैकनोविस्ट ओक पनीर है जंगली बत्तख़- बोलियों में "मोटा", "मजबूत"।... मैं बनूंगा, भगवान का सेवक, चार हवाओं और चार मील के पत्थर की पूजा और समर्पण: आप बनो, चार हवाएं और चार मील के पत्थर, आप पूर्व से पश्चिम तक, चारों दिशाओं से लालसा और उदासी और एक असामान्य उदासी को सहन करेंगे, दक्खिन से उत्तर तक, राजा और रानी से लेकर, काले और नीले रंग से, गोरे और गोरे, बूढ़े और जवान से लेकर मेरे तक, परमेश्वर के नाम के सेवक तक, एक ही स्थान पर। मैं एक याज बनूंगा, भगवान के नाम का सेवक, चार हवाओं और चार मील के पत्थर की पूजा और समर्पण: तुम बनो, चार हवाएं और चार मील के पत्थर, तुम मुझे ले जाओ, भगवान के नाम का एक सेवक, मुझे सूर्य के साथ ले जाओ और महीने, तारों और चन्द्रमाओं से, और चारोंओर से; जहाँ कहीं देखो, इसे लालसा और उदासी और असामान्य दुख में डाल दो, भगवान के दास के बाद, भगवान के दास के बाद, दिन में धूप में, महीनों की रात को, हर दिन, भगवान के दास मेरे लिए शोक करेंगे हर घंटे, हर समय, महीने पुराने और पूर्ण और अतिव्यापी ओवरलैप- पुराना रूसी शब्द पूर्णिमा के बाद पहले दिनों में चंद्रमा को नुकसान की शुरुआत को दर्शाता है।; यह लालसा और महान दु: ख के साथ चीनी और पेय के साथ नहीं होगा, न पिता के साथ और न ही माता के साथ, न पिता के साथ, न भाइयों के साथ, न बहन के साथ, न शुदामा के साथ, न आसन के साथ, न ही साथ न हवा से, न कर्म से। सदी के लिए सदी में। तथास्तु"।

ओलोनेट्स संग्रह, 17वीं सदी की दूसरी तिमाही

सूखी साजिश

"शब्द t heptar टी हेप्टर- "पत्नियों को" (गुप्त लेखन)।.
भोर में, मैं एक शांत बादल के नीचे, एक लाल भोर के नीचे, लगातार सितारों के नीचे जाऊंगा, और मैं राजा हख्त्सू का नाम देखूंगा हख्त्सा- "प्यास" (गुप्त लेखन)।... खख्त्सा के राजा, मुझे आग की नदी घोषित करो। और न गिरो, तुम उग्र नदी, न नदियों में, न झीलों में, न समुद्र की चाबियों में, तुम गिरते हो, उग्र नदी, नाम शो उलका है थानेदार उल्का- "मुंह से" (गुप्त लेखन)।... और जैसे वह उग्र नदी जलती है, वैसे ही लेम्त्दे जलते हैं लेम्त्दे यू कोय-माशे- "उस गुलाम का दिल" (गुप्त लेखन)।नाम हर दिन के लिए है, और हर घंटे के लिए, महीना जवान और बूढ़ा है।
शराब, और काली मिर्च, और लहसुन, जो कुछ भी आप चाहते हैं, बोलो।"

ओलोनेट्स संग्रह, 17वीं सदी की दूसरी तिमाही

एक लड़की के प्यार के लिए साजिश

"मैं जल्दी उठूंगा, मैं ऊंचे शोलोम पर चढ़ूंगा शोलेम- एक पहाड़ी, एक पहाड़ी।, मैं गति करूंगा, मैं अपनी तेज आवाज से चिल्लाऊंगा: ओह, तुम, छोटे से शैतान से, महान लोगों के साथ, ओकेन-समुद्र से बाहर निकलो, मेरी उग्र उदासी को उठाओ, दुनिया भर में जाओ, मत करो जलो, तुम न गाओ, न कुएं, न नम वृक्ष, और न पार्थिव लोहू, मेरे लिथे दास की आत्मा को जगाओ। अकियाने समुद्र पर, बायन पर एक द्वीप पर, एक साबुन की दुकान है, उस साबुन-कक्ष में एक बोर्ड है, उस बोर्ड पर लालसा है। मैं आया, दास का नाम: तुम क्या हो, तस्का, तड़प और शोक? खींचो मत खींचो, चिंता मत करो, खींचो, जाओ, खींचो, रास्ता दो, खींचो, इमेरेक दास को, ताकि वह मेरे लिए तरस जाए और मेरे लिए शोक करे, इमरेक बागे के लिए; जैसे वह आग एक साल और आधे साल में, दोपहर और दोपहर में, और एक घंटे और आधे घंटे में जलती है, वैसे ही मेरे लिए वह दास, एक वस्त्र में, एक सफेद शरीर, एक उत्साही दिल से जलता है , एक काला जिगर, एक हिंसक सिर एक मस्तिष्क के साथ, स्पष्ट आँखें, काली भौहें, चीनी होंठ। पानी के बिना मछली कितनी बीमार, कितनी कड़वी होती है, और इसलिए दास बीमार महसूस करेगा, मेरे वस्त्र के लिए कड़वा और दिन और दोपहर, और एक घंटे और आधा घंटा, डेढ़ साल में, और एक सप्ताह और आधा सप्ताह, और मेरे पुराने और युवा के बारे में, और कट के बारे में ... मुझे यह पहले से मिल गया है, फिर बन जाओ ”।

कप्तान शिमोन वासिलीविच अयगुस्तोव के खिलाफ खोजी मामले की साजिश, 1688-1689 वर्ष

प्रेम षड्यंत्र

“समुद्र-महासागर पर, बायन द्वीप पर, एक पत्थर है जिस पर एक खरगोश है; तीन तेज सांप उसके दिल को चुभते हैं। जैसे खरगोश बीमार होता है, वैसे ही गुलाम भी बीमार होगा।"

बधिर इवान कुज़मिन द्वारा रखी गई साजिशों वाली एक नोटबुक से, 1728 वर्ष

प्रेम षड्यंत्र

"मैं भी परमेश्वर का दास बनूंगा, और तुझे आशीष दूंगा, और मैं याज से फाटकों के साथ, आंगन से पूर्व की ओर एक खुले मैदान में अपने आप को पार करूंगा। पूर्वी हिस्से के नीचे एक नीला ओकियन समुद्र है, उस ओकियन समुद्र पर एक द्वीप है, उस द्वीप पर एक उग्र राजा रहता है। मैं, परमेश्वर का एक सेवक, जिसका नाम है, आग के राजा की आज्ञा मानूंगा और प्रार्थना करूंगा: हे आग के राजा, तू अपने हाथों में चकमक पत्थर और चकमक पत्थर ले, और चिलचिलाती आग को काट दे, और झुलसाने वाले ने आग लगा दी सत्तर नगर और सत्तर रानियाँ। मैं भी प्रार्थना और आज्ञा मानूंगा: आप सत्तर शहरों और सत्तर रानियों को नहीं रोशन करते हैं, लेकिन आप आत्मा और शरीर के नाम पर भगवान की श्रृंखला-लिंक को रोशन करते हैं, जोशीले दिल और काले जिगर, और गर्म रक्त, सत्तर- तीन नसें और बहत्तर रचनाएँ, ताकि यह, भगवान के नाम की श्रृंखला-लिंक, मेरे बिना, भगवान के नाम का सेवक, मदद नहीं कर सकता, लेकिन नहीं रह सकता, रात बिता सकता है और एक घंटे के लिए रात बिता सकता है, नहीं जीने के दिन पर, सोने की रात को नहीं, रोटी खाओ, पी लो, सब कुछ मुझे, भगवान के नाम के सेवक, मेरी उम्र और मैं के दिमाग में रखा होगा। मैं भी पूर्व की ओर एक खुले मैदान में जाऊँगा। पूर्वी हिस्से के नीचे एक शानदार ओक्यान सागर है, एक ओकियन समुद्र पर एक द्वीप है, उस द्वीप पर 12 भाई, 12 लोहार हैं। हे 12 भाइयों, 12 लोहारों, हरी घास और घास की जड़ी-बूटियों को न सुखाओ, बल्कि आत्मा और शरीर के नाम पर भगवान के सेवकों को सुखाओ, हर दिन और हर घंटे उत्साही हृदय। और हो, मेरे शब्द, मजबूत और मोल्डिंग, एक ग्रे पत्थर और एक छुरा सफेद जारागो मोम से मजबूत। मेरे वे वचन न उड़ाए जाते, न फूंकने और थूकने वाला, न रोटी खाने वाला और न पीने वाला, और मेरे उन वचनों के लिए आकाश में एक चाभी है, और मण्डली में एक ताला है। और हमेशा और हमेशा के लिए।
आमीन, आमीन, आमीन।"

साजिशों का संग्रह, 19वीं सदी की पहली छमाही

ग्रीक साजिश

"एक प्रेम मंत्र, जिसके लिए लोहबान का उपयोग किया जाता है, जिसे वेदी पर जलाया जाता है। जब आप अंगारों पर जल रहे हों, तो निम्नलिखित शब्द बोलें। यहाँ वे हैं: "आप मीरा हैं, आप कड़वे हैं, आप भारी हैं, आप युद्ध में उन लोगों के साथ सामंजस्य बिठाते हैं, आप उठते हैं और इरोस को प्यार करने के लिए मजबूर करते हैं। ओह, मीरा, हर कोई तुम्हें बुलाता है, और मैं तुम्हें बुलाता हूं, मांस खा रहा हूं और दिल को जला रहा हूं। मैं तुम्हें दूर अरब में नहीं भेजता, मैं तुम्हें बाबुल नहीं भेजता, लेकिन मैं तुम्हें ऐसे-ऐसे भेजता हूं, जिनकी माँ ऐसी-ऐसी थी, कि तुम उसके साथ मेरी मदद करो, ताकि वह उसे मेरे पास ले जाए . अगर वह बैठती है, तो उसे बैठने न दें, अगर वह किसी से बात कर रही है, तो उसे बात न करने दें, अगर वह किसी को देख रही है, तो उसे देखने न दें, अगर वह किसी के पास आती है, तो उसे न आने दें, अगर वह चलती है, तो उसे आने न दें। टहलना नहीं, यदि वह पीता है, वह नहीं पीता है, वह नहीं खाता है, वह नहीं खाता है, यदि वह किसी को दुलारता है, तो उसे दुलार न करने दें, यदि वह किसी प्रकार के आनंद से प्रसन्न होता है, तो वह स्वयं को प्रसन्न न होने दें, यदि वह सोता है , उसे सोने न दे, पर वह केवल मेरे बारे में सोचे, वह केवल मेरी इच्छा करे, वह केवल मुझसे प्यार करे, वह मेरी सभी इच्छाओं को पूरा करे। और न आँखों से, न पसली से, न नाखूनों से, न नाभि से, न अंगों से, परन्तु आत्मा से भेदो। ग्रीक शब्द ψυχή, जिसका अनुवाद यहां "आत्मा" के रूप में किया गया है, का अर्थ महिला जननांग भी हो सकता है। यह कहना मुश्किल है कि इस मामले में कौन सा अर्थ निहित है - शायद दोनों।और उसके हृदय में रहना, और उसके पेट, और छाती, और कलेजे, और आत्मा, और हड्डियों, और मन को ज्वर के साथ खाओ, जब तक ऐसे अमुक, मुझ से प्रीति रखनेवाले, मेरे पास तब तक न आएं, जब तक कि वह मेरी सब अभिलाषाओं को पूरा न करे, क्योंकि मैं बन्धन करता हूं। हे मीरा, तुम तीन नामों से शपथ खाओ: अनोहो ग्रीक षड्यंत्रों में मिस्र और ग्रीक देवताओं और राक्षसों के नाम और विशेषणों के साथ-साथ बाइबिल के पात्रों का उल्लेख है; कभी-कभी वे विकृत हो जाते हैं। इसके अलावा, ऐसे शब्द और पूरे वाक्यांश हैं, जिनका अर्थ खो गया है, साथ ही साथ ओनोमेटोपोएटिक नाम, लयबद्ध विविधताएं और पैलिंड्रोम भी हैं।, अब्रासैक्स अब्रासैक्स- नोस्टिक्स के विचारों में एक ब्रह्माण्ड संबंधी का नाम। रत्न-ताबीज पर, अब्रासैक्स को एक मुर्गे के सिर, एक मानव शरीर और पैरों के बजाय सांप के साथ एक प्राणी के रूप में चित्रित किया गया था।, ट्रो और वे नाम जिनका सभी पालन करते हैं, और सबसे शक्तिशाली कॉर्मियोट, Iao Iao- यहूदी परंपरा में भगवान याहवे के अप्राप्य नाम से प्राप्त एक जादुई विशेषण।, सबाओटी सबाओटी- यहूदी और ईसाई परंपराओं में भगवान के नामों में से एक।, अडोनाई अडोनाई- यहूदी धर्म में भगवान के पदनामों में से एक; हेलेनिस्टिक युग के बाद से, जब जोर से पढ़ा जाता है, तो इसका उपयोग अप्राप्य नाम याहवे के प्रतिस्थापन के रूप में किया जाता है।मेरे आदेश को पूरा करने के लिए, मीरा। यहाँ मैं तुम्हें जला रहा हूँ, और तुम उस व्यक्ति के सिर को फेरने की शक्ति से भरे हुए हो जिसे मैं प्यार करता हूँ, अमुक, उसके गर्भ को जलाओ और मरोड़ दो, उसका खून चूसो जब तक कि अमुक मेरे पास न आ जाए, जिसकी माँ ऐसी और ऐसी थी।<…>मैं तुम्हें बुलाता हूं, आग की मालकिन फतन अनोय, मेरी बात मानो, दिव्य इकाई, केवल भिखारी मानेबी बैबैर हुर्योरौ तदेइन, अदोनई एरु नुनी म्योंह हुतिया मारमारयुओत, मुझे ऐसी और ऐसी, जिसकी माँ ऐसी और ऐसी थी, जिसकी माँ ऐसी कुछ थी, अभी, अभी, अभी, अभी, जल्दी, जल्दी।" और इस प्रेम मंत्र को सभी अवसरों पर कहो।"

मिस्र के पेपिरस से ग्रीक पाठ,चतुर्थ शताब्दी ई इ।

(श्रम गीत, पूर्वानुमान, मंत्र)

पूर्वी स्लावों के प्रारंभिक पारंपरिक लोककथाओं की प्रणाली का पुनर्निर्माण, यहां तक ​​​​कि अपने सबसे सामान्य रूप में, भविष्य की बात है। वर्तमान में, विज्ञान के पास बहुत कम तथ्य हैं।

लोककथाओं का विकास पुरानी व्यवस्था पर एक नई कलात्मक परंपरा की परत के रूप में हुआ। प्राचीन लोककथाओं की गूँज, कमोबेश स्पष्ट, बाद के समय में जीवित रही, हमारे दिनों तक जीवित रही। वे शास्त्रीय लोककथाओं की कई शैलियों में प्रकट होते हैं: परियों की कहानियां, महाकाव्य, गाथागीत, अनुष्ठान कविता, कहावतें, पहेलियां, आदि।

इस अध्याय में, हम श्रम गीतों, भाग्य-कथन और षड्यंत्रों पर विचार करेंगे - इस रूप में कि वे पहले से ही बाद के समय में थे।

श्रम गीत

लोककथाओं की उत्पत्ति और विकास में श्रम गतिविधि ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

श्रम प्रक्रियाओं के दौरान जिन्हें निरंतर लयबद्ध प्रयासों की आवश्यकता होती है, प्राचीन काल में श्रम गीतों का जन्म हुआ था। वे सभी लोगों के बीच जाने जाते हैं और वजन उठाने, ढेर चलाने, खेत की जुताई, पानी खींचने, अनाज पीसने, सन बनाने, रोइंग आदि के दौरान प्रदर्शन किया जाता था। ऐसे गीत एकल कार्य में गाए जा सकते थे, लेकिन वे सहयोगात्मक कार्य में विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे। गीतों में एक साथ कार्रवाई के लिए आदेश थे। उनका मुख्य तत्व लय था जिसने श्रम प्रक्रिया को व्यवस्थित किया। जर्मन शोधकर्ता के। बुचर ने लिखा: "... हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि उनके विकास के निचले चरणों में, काम, संगीत और कविता एक चीज थी, लेकिन यह कि इस त्रिमूर्ति का मुख्य तत्व काम था, जबकि अन्य घटक केवल माध्यमिक अर्थ था। उन सभी में निहित एक सामान्य लय उन्हें एकजुट करती थी, जो प्राचीन संगीत और प्राचीन कविता दोनों का सार था ... "

रूसी लोककथाओं में, प्राचीन श्रम गीतों की गूँज बची है और हमारे समय तक बनी हुई है, जिन्होंने अपने उत्पादन कार्यों को नहीं खोया है। ये तथाकथित "कडगल्स" हैं - काम, डॉन और विशेष रूप से वोल्गा पर किए गए बर्लक गीतों में परहेज। वे बजरा ढोने वाले, कुली, नाविक, लोडर द्वारा गाए जाते थे। श्रम के प्रकार के आधार पर, इसकी लय, परहेज का एक लयबद्ध पैटर्न बनाया गया था (पाठक में नमूना ग्रंथ दिए गए हैं)।

बुचर ने उल्लेख किया: "इस समूह के अधिकांश गीतों में अत्यंत प्राचीन मूल के निशान हैं; उनमें से सबसे प्राचीन हमें प्रकृति की उन सरल ध्वनियों तक भी ले जाते हैं, जिनसे, सभी स्वीकृत परिकल्पना के अनुसार, मानव भाषण की उत्पत्ति हुई।" इन "सरल ध्वनियों" में उन्होंने नाम दिया ठीक है, हाँ!वोल्गा बार्ज होलर्स। और आगे: "ये सभी विस्मयादिबोधक, हमेशा और हर जगह तेजी से कड़ी मेहनत और कड़ी मेहनत के दौरान एक निचोड़ा हुआ छाती से बचकर, वे अनजाने में, अनैच्छिक रूप से बच जाते हैं, और फिर भी राहत लाते हैं। साथ ही, वे कई अलग-अलग कमजोर ताकतों के संयोजन के लिए एक संकेत हैं। एक एकल विशाल शक्ति, इसलिए उन्हें दोहराया जाता है, हालांकि इस समूह के अधिकांश गीतों में एक कोरस के रूप में, विविधता की एक विस्तृत विविधता में: जावानीज़ djahoe, mahaha hoho, mahaha ngo! हिंदू और ओई गावा के रूप में ! जापानी पालकी के वाहक, हर्षित हाय हो पीपी में श्रमिक, ड्राइविंग पाइल्स, हेल्गोलैंड्स के हूरो जोली में, पिसोम्बो में! अरे, अरे,रूसी बजरा ढोने वालों की आत्मा की गहराई से भागना। इनमें से कई विस्मयादिबोधक सदियों से पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किए गए हैं ... "1.

कोरस, जो वास्तव में एक प्राचीन रूसी श्रम गीत है, पेड़ों की कटाई पर सामूहिक कार्य के दौरान उत्पन्न हुआ, जब कृषि के लिए जंगल के भूखंडों को साफ किया गया था। "दुबिनुष्का" -लकड़ी, ओक 2; "जाने वाला"- गिरना, गिरना। जनवरी के लिए प्राचीन रूसी नाम इस काम के निरंतर महत्व को इंगित करता है: सेचेन(व्याख्याओं में से एक: "वनों की कटाई का समय")।

बजरा ढोने वालों की एक कला का चयन करते समय, मालिक ने मुख्य गायक को विशेष महत्व दिया, जिसने बर्लक गीत के छंदों को गाया, या सुधार किया; कोरस कोरस द्वारा उठाया गया था। कोरस सभी बलों के एक साथ परिश्रम का संकेत था। पद्य के शब्दों को कामरेडों को काम करने के लिए उकसाना था (उपहास, गाली देना या दर्शकों की राय का संदर्भ); उनमें निहित है

स्वयं कार्य पर विचार, श्रम के साधनों पर, खुशी या असंतोष व्यक्त किया, बोझिल काम और कम पारिश्रमिक के बारे में शिकायतें हो सकती हैं।

XIX सदी के मध्य में। बजरा ढोने वालों का काम बीते दिनों की बात हो गई है। पेशेवर कला (साहित्य, संगीत, चित्रकला) में "दुबिनुकी" का उपयोग किया गया था। उन्हें उत्पीड़ित लोगों की कड़ी मेहनत के प्रतीक के रूप में माना जाता था।

अटकल। षड्यंत्र

संकेत, भाग्य बताने वाला, जादू टोना, षड्यंत्र सभी लोगों के बीच जाने जाते हैं। वे दुनिया की पौराणिक धारणा पर आधारित हैं, जिसने पर्यावरण को एक विशेष, गुप्त अर्थ दिया है। प्राचीन काल में, वे आलंकारिक, रूपक सोच, सादृश्य द्वारा आत्मसात पर आधारित थे। इन घटनाओं की जीवन शक्ति हड़ताली है: अंधविश्वास और जादू टोना, विशेष रूप से आधुनिक रूप में, आज भी मौजूद हैं।

भाग्य-बताना भविष्य को पहचानने का एक साधन है। भाग्य बताने वाला घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को प्रभावित करने की कोशिश नहीं करता है, बल्कि केवल छिपे हुए रहस्यों को भेदने का प्रयास करता है। भविष्य को पहचानने के लिए मुड़ना पड़ता है बुरी आत्माओं,इसलिए, भाग्य-बताने को एक पापी और खतरनाक गतिविधि के रूप में माना जाता था (उदाहरण के लिए, भाग्य-बताने वालों ने अपने क्रॉस को हटा दिया)। भाग्य बताने के लिए, उन स्थानों को चुना गया जहां, लोगों के अनुसार, "दूसरी दुनिया" (चौराहे, स्नानागार, कब्रिस्तान, आदि) के निवासियों के साथ संपर्क करना संभव था, साथ ही दिन का समय जिस पर यह संपर्क सबसे अधिक होने की संभावना थी (शाम, आधी रात, पहले रोस्टर तक)। फिर भी, ईसाई चित्र भी भाग्य-कथन में प्रवेश कर गए।

भगवान की पवित्र मां,

मुझे उस मंदिर में ले आओ

शादी कहाँ करनी हैहमें!

अनुमान लगाते हुए, लोगों ने उनके लिए एक या किसी अन्य महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर पाने की कोशिश की: स्वास्थ्य के बारे में, पशुओं की फसल और संतानों के बारे में, युद्ध में जाने वालों के भाग्य के बारे में ... सबसे अधिक लड़कियों के भाग्य-बताने वाले थे आगामी शादी के बारे में।

फॉर्च्यून-बताने "संकेतों" की व्याख्या करने की विधि पर आधारित था: ध्वनियाँ; गलती से सुनाई देने वाले शब्द; पानी में प्रतिबिंब; रूपरेखा

पिघला हुआ मोम, टिन या अंडे का सफेद भाग पानी में डाला जाता है; पशु व्यवहार; फेंकी गई वस्तुएं (पुष्पांजलि, महसूस किए गए जूते) - और इसी तरह। इन "संकेतों" को प्राप्त करने के लिए, कार्रवाई की गई जिसमें वस्तुओं, जानवरों, पौधों का उपयोग किया गया था। कभी-कभी क्रियाओं के साथ मौखिक सूत्र होते थे:

मैदान में, मैदान में एक स्नोबॉल1 है, मेरी मंगेतर है।

कुत्ता जहां टूटता है, वहीं रहता है।

कैलेंडर दिनों में भाग्य-बताने का एक रिवाज था: मास्लेनित्सा, सेंट जॉर्ज डे, ईस्टर, ट्रिनिटी, इवान कुपा-लू, और विशेष रूप से - सर्दियों के क्राइस्टमास्टाइड के लिए।

कलात्मक दृष्टि से सबसे विकसित क्रिसमस-ज्वार पनडुब्बी भाग्य-बताने वाले - सामूहिक भाग्य-भविष्य के बारे में बता रहे थे। उनमें, विशेष उप-डिश गीतों के प्रतीकवाद द्वारा प्राथमिक भूमिका निभाई गई थी।

"पॉडवोडनी" नाम भाग्य-बताने के प्रकार से आया है। एक झोपड़ी में इकट्ठा होकर, प्रतिभागियों (अक्सर लड़कियों) ने एक डिश (कटोरी) ली, उसमें अंगूठियां या अन्य छोटी वस्तुएं रखीं, उन्हें खुद से हटाकर, डिश में पानी डाला और उसे रूमाल से ढक दिया। (बिना जल के इस अनुष्ठान का एक रूपांतर भी जाना जाता है।) गीत-काव्यात्मक भविष्यवाणियां कोरस में गाई जाती थीं, और किसी ने बिना देखे वहां रखी वस्तुओं को पकवान से निकाल लिया। पहले रोटी का सम्मान किया गया और उसके बाद ही अन्य गीत गाए गए। वे धन, विवाह, लड़कपन की निरंतरता, दुर्भाग्य, मृत्यु को चित्रित कर सकते थे। किसकी बात निकाली, ये थी भविष्यवाणी। गीतों की संख्या भाग्य बताने वालों की संख्या पर निर्भर करती थी।

मुख्य काव्य प्रतीक सार्वभौमिक चित्र थे रोटी, सोना, घर, सड़क, लकड़ी।फसल और धन की भविष्यवाणी करने वाले गीतों में, सबसे विशेषता छवि थी रोटी काऔर संबंधित अनाज, शीश, आटा, कटोरे।धन भी छवियों का प्रतीक था पाइक, भालू, माउस।दुर्भाग्य या मृत्यु की भविष्यवाणी की गई थी कौवे क्रोकिंग, मेमोरियल पैनकेक, सफेद लिनन, ताबूत।शादी - बिल्ली के साथ बिल्ली,साथ ही शादी के गीतों और रस्मों के प्रतीक, जो अक्सर जोड़े जाते हैं: मार्टन के साथ सेबल, ओक के साथ सन्टी, दो कबूतर; शादी की अंगूठी।गीत की भविष्यवाणियों का एक स्थिर, पारंपरिक अर्थ था, लेकिन कुछ मामलों में उनकी व्याख्या में भिन्नता की अनुमति थी।

उप-कृपाण गीतों की संरचना प्रत्येक गीत के बाद किए गए अंतिम सेटिंग फ़ार्मुलों की विशेषता है:

जिसके लिए यह आवश्यक है, वह सच होगा,

यह सच होगा, यह पास नहीं होगा;

किसके लिए उन्होंने गाया

उसके लिए अच्छा है!

और किसी को ये गाना मिलेगा,

यह सच होगा, याद किया जाएगा।

प्रत्येक दोहे के बाद अक्सर परहेज दोहराया जाता था: "महिमा!", "महिमा, मेरी वफादारी!"और अन्य। बचना (प्रेम लाडा के स्लाव देवता के लिए एक अपील), साथ ही उप-कृपाण गीतों की धुन, वसंत-गर्मियों के कैलेंडर के गीतों के साथ उनके संबंध को प्रकट करती है।

लोक शब्दावली में एक प्रकार के सूक्ष्म गीत थे, येलिया:प्रत्येक गीत की शुरुआत एलिय्याह नबी को संबोधित एक विशेष राग के साथ हुई, जिसे लोग प्राचीन स्वर्गीय देवता - वज्र (संभवतः पेरुन) से जोड़ते थे:

कैसे एलियाह, आज की रात हमारी भयानक शाम है!

भयानक शाम और वासिलिव्स्की, इल्या!

मूल गीत गाओ, एलिय्याह!

इस देवता की पुकार केवल एक परहेज़ में व्यक्त की जा सकती है:

"गर्दन, विचार!"

क्रिसमस की भविष्यवाणी रूसी साहित्य में वर्णित है (वी। ए। ज़ुकोवस्की द्वारा "स्वेतलाना", ए। एस। पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन", एल। एन। टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉर एंड पीस")।

एक साजिश (या जादू) एक जादुई प्रकृति का काम है, जिसका उद्देश्य वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए आसपास की दुनिया, इसकी घटनाओं और वस्तुओं को प्रभावित करने के उद्देश्य से किया जाता है। षड्यंत्र जादू टोना का एक अभिन्न अंग हैं। साजिश अक्सर पानी, आग, विभिन्न वस्तुओं आदि के साथ-साथ क्रॉस के संकेत के साथ कार्यों के साथ होती थी। चिकित्सीय षड्यंत्रों (उदाहरण के लिए, एक स्नानागार में) का उच्चारण करते हुए, रोगी को औषधीय जड़ी बूटियों, थूक, लागू मालिश, सम्मोहन के तत्वों के जलसेक दिए गए थे।

जादुई क्रियाओं की व्याख्या करते हुए सबसे प्राचीन षड्यंत्र संक्षिप्त थे। जादू टोना और आम तौर पर एक शब्द के साथ नहीं हो सकता है, लेकिन केवल एक क्रिया (रीडर देखें) से मिलकर बनता है। साजिशों को अंजाम देने की रस्म के लिए एक निश्चित समय और स्थान की आवश्यकता होती है (सुबह या शाम की सुबह, आधी रात को, मौंडी गुरुवार को, नदी के किनारे, चिकन पर्च पर, ओवन में, आदि)।

पौराणिक कथाओं ने प्राचीन मिथकों को देखा - मूर्तिपूजक देवताओं को संबोधित प्रार्थना। और हमारे समय में, षड्यंत्रों को पौराणिक दुनिया के पुनर्निर्माण के स्रोत के रूप में माना जाता है। उन्हें प्राकृतिक और मानव की पहचान, पौराणिक पात्रों (प्राकृतिक तत्व, अंतरिक्ष वस्तुएं, पौराणिक जीव) की अपील द्वारा मिथकों के करीब लाया जाता है। षड्यंत्र ईसाई धर्म से काफी प्रभावित थे: दोनों संस्कार (क्रॉस, प्रार्थना का संकेत) और किताबीपन (उदाहरण के लिए, ईसाई संतों का अक्सर उल्लेख किया जाता है)।

एक साजिश का एक महत्वपूर्ण संकेत शब्द की जादुई शक्ति में विश्वास है। यह इसके लोकप्रिय नामों में परिलक्षित होता है: साजिश, बदनामी, कानाफूसी, शब्द, प्रार्थना।प्रत्येक व्यक्ति के पास चोट, कट, फोड़े आदि से साधारण षड्यंत्र होते हैं। हालाँकि, A. N. Afanasyev ने इस बात पर भी जोर दिया कि षड्यंत्र "चिकित्सक, जादूगर, मरहम लगाने वाले और मरहम लगाने वाले के गुप्त ज्ञान का विषय हैं।<...>वे मौज-मस्ती के लिए अनुपयुक्त हैं और, एक भविष्यवाणी के स्मारकों की तरह, जादूगर शब्द में एक भयानक बल होता है जिसे तब तक यातना नहीं दी जानी चाहिए जब तक कि बिल्कुल जरूरी न हो; अन्यथा आप परेशानी करेंगे "1.

रिश्तेदारों द्वारा अधिक बार, बड़े से छोटे तक षड्यंत्र पारित किए गए थे। ऐसी मान्यता थी कि मृत्यु से पहले जादूगरों को अपने ज्ञान से छुटकारा पाना चाहिए और वे इसे छल से कर सकते हैं (इसके लिए उन्हें केवल दूसरे व्यक्ति को छूना था)।

उनका यह भी मानना ​​था कि षडयंत्र के पाठ को बदला नहीं जा सकता, नहीं तो उसकी ताकत कमजोर हो जाएगी। इसलिए, स्मृति की उम्मीद न करते हुए, साजिशों को नोटबुक में दर्ज किया गया था। उनके अस्तित्व का एक लिखित रूप भी था। हालांकि, इसके बावजूद, षड्यंत्र, किसी भी लोककथा की तरह, परिवर्तनशीलता के अधीन थे। साजिश के अंत में, कलाकार ऐसे शब्दों का उच्चारण कर सकता है जो संभावित गलतियों को "बेअसर" करते हैं:

मेरे शब्द और बदनामी बनो।

कुछ गैर-समझौते

निष्पादन-मजबूत-मॉडलिंग से भरा ...आदि।

केवल एक और षडयंत्र ही किसी षडयंत्र की शक्ति को नष्ट या कमजोर कर सकता है। देर से परंपरा में, साजिश को हमेशा उच्चारण करने की आवश्यकता नहीं थी: इसे कागज पर लिखने और छाती पर एक ताबीज में पहनने के लिए पर्याप्त था (उदाहरण के लिए, "भगवान की मां का सपना" एक सड़क अभिभावक है यात्रियों की)।

रोजमर्रा के उपयोग में षड्यंत्र सार्वभौमिक थे: आर्थिक (किसान, चरवाहे, शिकारी, एक सफल व्यापार के लिए ...); औषधीय; प्यार (उन्हें कहा जाता था सुखाने की मशीनया सुखाने से);सामाजिक (राजा की नजर में खुद को यातना से कैसे नकारें, कोर्ट जाने पर, युद्ध में गोली से...)सबसे अधिक औषधीय षड्यंत्र हैं। साजिशों की दिशा, किसी भी जादू टोना की तरह, न केवल अच्छी हो सकती है, बल्कि बुराई भी हो सकती है, जो किसी को नुकसान पहुंचाने, नुकसान पहुंचाने की इच्छा में व्यक्त की गई थी। इसलिए, उन्होंने "श्वेत" और "काले" षड्यंत्रों के बीच अंतर किया।

साजिशों में पात्र बहुत विविध हैं। ये बुराई के व्यक्तिकृत वाहक हैं: बारह बहनें - हेरोदेस की बारह बेटियाँ, उदासी, सूखापन, शैतान साल्चक, पतली, ग्रिज़ ग्रिज़ेट्स, ध्वनि, तेज गड़गड़ाहट ...दूसरी ओर, कई सहायक हैं जो अनुरोध या आदेश देते हैं: भगवान की माँ (सबसे पवित्र थियोटोकोस की माँ), पवित्र उद्धारकर्ता (यीशु मसीह, भगवान), येगोरी द ब्रेव, फादर द होली फादर साइमन, लाल सूरज, उज्ज्वल महीना, लगातार तारे, सुबह की सुबह, हिंसक हवाएं, बवंडर, अग्नि, उग्र नाग, पिता काला धुआँ, माँ जल, माँ चमड़ी साँप ...

साजिशों की कलात्मक प्रणाली में, विशेषणों की समृद्धि पर ध्यान देना आवश्यक है। तुलना की विधि उनमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उदाहरण के लिए:

कैसी हो माँ जंगली।

तुम भाग जाओ, तुम्हें पछतावा नहीं है

कोई बेरेज़की नहीं, कोई कंकड़ नहीं,

इसलिए मुझे इसका अफसोस नहीं है।

इसी समय, इस तकनीक के बिना साजिशें हैं, जो उनके रूपों की विविधता की बात करती हैं। G. A. Bartashevich ने षड्यंत्र-अपील, षड्यंत्र-अनुरोध, षड्यंत्र-इच्छाओं के सूत्र, षड्यंत्र-प्रार्थना, एक विकसित केंद्रीय छवि के साथ महाकाव्य षड्यंत्र, अब्रकदबरा जैसे षड्यंत्र, षड्यंत्र-संवाद, षड्यंत्र-चिकित्सा सलाह - और ये सभी प्रकार नहीं हैं। ..

एक विकसित केंद्रीय छवि के साथ महाकाव्य साजिशों में, रचना के निरंतर तत्व थे: एक उद्घाटन (एक प्रार्थना परिचय), एक महाकाव्य भाग (अनुष्ठान क्रियाओं का विवरण, वास्तविक या प्रतीकात्मक), एक इच्छा की अभिव्यक्ति, एक सेटिंग-समापन . आमतौर पर कार्रवाई होती है समुद्र पर-ओकियाने, बायन द्वीप पर,जिसके बीच में खड़ा है तांबे का खंभा जमीन से तक

आकाश,या झूठ बेल अलाटियर पत्थर।कार्रवाई भी सामने आ सकती है पहाड़ों में, खुले मैदान में।

षडयंत्र निर्माण सूत्रों का एक सुसंगत संयोजन है। एक लोकगीत सूत्र एक स्थिर मौखिक निर्माण है, एक नियम के रूप में, लयबद्ध रूप से आदेश दिया गया है और एक पूर्ण निर्णय का चरित्र है। शैली के विभिन्न कार्यों में सूत्र दोहराया जाता है (कई लोककथाओं ने अपने स्वयं के सूत्र विकसित किए हैं)।

षड्यंत्रों में, सबसे आम प्रारंभिक सूत्र (प्रार्थना परिचय) और अंतिम (सेटिंग) थे, जो "मिनीफिकेशन" के साथ समाप्त हो सकते थे। उदाहरण के लिए:

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर! तथास्तु।

भगवान मसीह को आशीर्वाद दें! ...

(प्रारंभिक सूत्र)

... मेरे शब्द मजबूत और मजबूत बनो।

चाबी एक ताला है।

आमीन, आमीन, आमीन!

(अंतिम सूत्र)।

पाठ के भीतर विभिन्न सूत्रों का उपयोग किया गया था: अद्भुत ड्रेसिंग, धमकी, "दूसरी दुनिया" को भेजना, चिकित्सा सलाह, धमकी, शाप, इच्छाएं ... बुराई का आह्वान करने का सूत्र ("सफेद" में) और बुराई ("काले" में) "षड्यंत्र) विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जिसमें आमतौर पर गणनाएं होती हैं:

... और अपनी लालसा पर रख दिया।

सूखा सूखापन,

क्षमा न करना -

आंखें साफ हैं।

काली भौहें

फेफड़े, यकृत और हृदय

उसका खून गर्म है

उसका खून खौलने के लिए

मेरे बारे में भगवान अकुलिना का सेवक,

और मैं उसे प्रतीत होगा

पिता और माता से भी प्यारा

और सभी मित्रो और साथियों...

दर्पण प्रतिबिंब के सिद्धांत के अनुसार "सफेद" और "काले" षड्यंत्रों की शैली को दोहराया जा सकता है: मैं भगवान का सेवक बनूंगा (नदियों का नाम), आशीर्वाद, मैं खुद को पार करूंगा, झोपड़ी से दरवाजे के साथ, बाहर से

आंगन का द्वार...("सफेद" साजिश); मैं, परमेश्वर का दास (नदियों का नाम), आशीर्वाद नहीं दूंगा, और मैं अपने आप को पार किए बिना, झोपड़ी से दरवाजे से नहीं, फाटक से फाटक तक नहीं जाऊंगा; मैं एक भूमिगत लॉग और एक धुएँ के रंग की खिड़की के साथ बाहर जाऊंगा ...("ब्लैक" साजिश) 1.

साजिश के सूत्रों के महत्वपूर्ण तत्व विशेषण, तुलना, प्रतीक हैं। यह माना जाता है कि साजिशों की सूत्र प्रकृति गीत जादू समकालिकता पर वापस जाती है, इसलिए, उनमें लय विकसित होती है, और कभी-कभी तुकबंदी होती है:

पतले हो जाओ

तेजतर्रार दलदल के लिए,

सड़े हुए डेक के लिए

जहां बैल नहीं दहाड़ते

मुर्गे नहीं गाते।

तेरा चलना है,

आपकी सुंदरता है

अनन्त जीवन है।

उपयोगितावादी अभिविन्यास के बावजूद, कई षड्यंत्र उच्च काव्य कला के उदाहरण थे। ए। ब्लोक ने प्रेम भूखंडों को "लालसा और जुनून की कविता" कहा।

विषय के संदर्भ

ग्रंथ।

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अनुसंधान।

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नियंत्रण प्रश्न

1. श्रम गीतों के निर्माण कार्यों के बारे में बताएं।

2. समानताएं क्या हैं और भाग्य बताने और साजिशों में क्या अंतर है?

3. लोकगीत सूत्र की परिभाषा दीजिए। षडयंत्र सूत्रों के उदाहरण दीजिए।

व्यायाम

अतिरिक्त साहित्य की मदद से, किसी एक विषय पर मौखिक संचार तैयार करें: "प्राचीन स्लावों का नृवंशविज्ञान और संस्कृति", "प्राचीन स्लावों का बुतपरस्ती", "प्राचीन स्लावों के देवता", "प्राचीन रूस का बुतपरस्ती", "प्राचीन रूस के शब्द में मनुष्य की दुनिया", "बुतपरस्त राजकुमार व्लादिमीर", "पौराणिक कथाओं के संरक्षक" - या कोई अन्य।

क्लासिक लोकगीत

शास्त्रीय लोकगीत विकसित, कलात्मक रूप से मूल्यवान शैलियों की एक समृद्ध प्रणाली है। इसने सदियों से उत्पादक रूप से कार्य किया, लोगों के सामंती जीवन और पितृसत्तात्मक चेतना से निकटता से जुड़ा था।

शास्त्रीय लोककथाओं के कार्यों को आमतौर पर अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान में विभाजित किया जाता है।

अनुष्ठान और अनुष्ठान लोकगीत

अनुष्ठान लोककथाओं में मौखिक-संगीत, नाटकीय, खेल, कोरियोग्राफिक विधाएं शामिल थीं जो पारंपरिक लोक अनुष्ठानों का हिस्सा थीं।

लोगों के जीवन में, समारोहों ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। वे सदी से सदी तक विकसित हुए हैं, धीरे-धीरे कई पीढ़ियों के विविध अनुभव जमा कर रहे हैं। समारोहों का अनुष्ठान और जादुई महत्व था, जिसमें रोजमर्रा की जिंदगी और काम में मानव व्यवहार के नियम शामिल थे। यह उन्हें श्रम (कृषि) और परिवार में विभाजित करने के लिए प्रथागत है। रूसी अनुष्ठान आनुवंशिक रूप से अन्य स्लाव लोगों के संस्कारों से संबंधित हैं और दुनिया के कई लोगों के अनुष्ठानों के साथ विशिष्ट समानताएं हैं।

कर्मकांड काव्य लोक अनुष्ठानों के साथ अंतःक्रिया करता है और नाटकीय नाटक के तत्वों को समाहित करता है। उनका अनुष्ठान और जादुई महत्व था, और उन्होंने मनोवैज्ञानिक और काव्यात्मक कार्य भी किए।

अनुष्ठान लोकगीत प्रकृति में समकालिक है, इसलिए इसे संबंधित अनुष्ठानों के हिस्से के रूप में मानने की सलाह दी जाती है। साथ ही, आइए हम एक भिन्न, कड़ाई से भाषाविज्ञान दृष्टिकोण की संभावना पर ध्यान दें। यू। जी। क्रुग्लोव अनुष्ठान कविता में तीन प्रकार के कार्यों को अलग करता है: वाक्य, गीत और विलाप। प्रत्येक प्रजाति एक शैली समूह 1 का गठन करती है।

गीत विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं - संगीत और काव्य लोककथाओं की सबसे पुरानी परत। कई अनुष्ठानों में, उन्होंने लिया

एक रहने की जगह, जादुई, उपयोगितावादी-व्यावहारिक और कलात्मक कार्यों का संयोजन। कोरस में गाने गाए गए। अनुष्ठान गीतों ने स्वयं अनुष्ठान को दर्शाया, इसके गठन और कार्यान्वयन में योगदान दिया। घर और परिवार में कल्याण प्राप्त करने के लिए संगीतमय गीत प्रकृति की शक्तियों के लिए एक जादुई अपील थे। महान के गीतों में, अनुष्ठान में भाग लेने वालों को काव्य रूप से आदर्श, महिमामंडित किया गया था: वास्तविक लोग या पौराणिक चित्र (कोल्याडा, मास्लेनित्सा, आदि)। भव्यता के विपरीत मधुर गीत थे, जो अनुष्ठान में भाग लेने वालों का उपहास करते थे, अक्सर एक विचित्र रूप में; उनकी सामग्री विनोदी या व्यंग्यपूर्ण थी। विभिन्न युवा खेलों के दौरान खेल गीतों का प्रदर्शन किया गया; उनमें, क्षेत्र के काम का वर्णन किया गया था और नकल के साथ, पारिवारिक दृश्यों को खेला गया था (उदाहरण के लिए, मंगनी)। गीत गीत संस्कार में नवीनतम घटना है। उनका मुख्य उद्देश्य विचारों, भावनाओं और मनोदशाओं को व्यक्त करना है। गीत गीतों के लिए धन्यवाद, एक निश्चित भावनात्मक स्वाद बनाया गया था, और पारंपरिक नैतिकता स्थापित की गई थी।