स्लाव देवता यारिल सूर्य के बारे में एक कहानी तैयार करें। भगवान यारिलो

यारिल के बारे में कहानी पढ़कर आपको पता चल जाएगा कि यारिलो कौन है।

यारिलो कौन है?

यारिलो isप्राचीन रूस में भगवान के जिम्मेदार नामों में से एक। यह सूर्य, उर्वरता, प्रेम का मूर्तिपूजक देवता है। उन्हें खेतों, चरागाहों, घास के मैदानों का रक्षक माना जाता है। महिलाओं ने उनसे प्रार्थना की कि वह उन्हें एक अच्छा पति भेजे, उन्हें गर्भ धारण करने में मदद करें और बांझपन को दूर करें। यारिलो अपने जंगी चरित्र के लिए युद्ध के देवता भी थे।

यारिलो शब्द का अर्थ है "गर्म", "भयंकर" और "उज्ज्वल"। उन्हें अक्सर एक ऐसे युवक के रूप में चित्रित किया जाता था जो सफेद लिनन के कपड़े पहनता था और घोड़े पर नंगे पैर सवार होता था। वह हमेशा स्वर्ग और अनंत काल के प्रतीक के रूप में अपने सिर पर फूलों की माला पहनता था। अपने बाएं हाथ में यारिलो राई कानों का एक गुच्छा रखता है, जो जीवन, खुशी, अच्छी फसल, समृद्धि का प्रतीक है। और अपने दाहिने हाथ में वह एक कटे हुए पुरुष का सिर रखता है, जिसका अर्थ है मृत्यु और एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि व्यक्ति को उत्साह से जीना चाहिए।

सम्मान यारिल, स्वर्ग और मानव अस्तित्व की अनंत काल, संत उरई के दिन - मवेशियों के पहले चरागाह के दिन - उन्होंने बैल को सफेद रिबन और फूलों से सजाया और उन्हें गांव के चारों ओर ले गए।

यारिल पंथ कब अस्तित्व में आया?

व्लादिमीर द ग्रेट द्वारा अपने बपतिस्मा से पहले कीवन रस के अस्तित्व के दौरान यारिल का पंथ व्यापक था। रूस के बपतिस्मा के साथ, वह ईसाई परंपरा में बदल गया। सूर्य देव को सेंट जॉर्ज कहा जाने लगा। हालाँकि पोडोलिया के क्षेत्र में, भगवान यारिला का पंथ आज तक जीवित है।

यारिलो, यारोविट और रुएविट प्रजनन क्षमता के एक देवता ("यार", "वसंत") के अलग-अलग हाइपोस्टेसिस हैं, जागृति पदार्थ ("रोष") के एक उत्साही देवता, शक्ति और युवा ("उज्ज्वल" - एक युवा मजबूत भेड़, "पेरेयारोक") " - एक भेड़िया शावक) और वर्णाल प्रकाश ("उज्ज्वल") (पूर्वी स्लाव यारिलो; पश्चिमी स्लाव - यारोविट, पश्चिमी स्लाव - यारोमिर (एक ही मूल के साथ एक सामान्य स्लाव नाम) वास्तविक "क्रालेडवोर्सकाया पांडुलिपि" के रूप में अपरिचित वैक्लेव हंका के अनुसार 1 ) यारिलो या यारिला (उत्साही, "उत्साही, बहादुर, मजबूत" और आवर्धक प्रत्यय -इल से) - स्लाव पौराणिक कथाओं में, जागृति प्रकृति और उर्वरता के देवता, यौन शक्ति का प्रतीक और पौधे की दुनिया के संरक्षक। इसे यारुन के रूप में भी जाना जाता है (1754 में इतिहासकार अनानी फेडोरोव ने सुज़ाल शहर में भगवान यारुन की पूजा की सूचना दी), बेलारूस में वह यूक्रेन में यारीला है - डज़ुरिलो (ज़ुरिलो)। यारिला (विभिन्न नामों के तहत) को सर्ब, बुल्गारियाई, क्रोएट्स, स्लोवेनियों द्वारा भी महिमामंडित किया गया था। रूस के ईसाईकरण के बाद, यारिला को सेंट जॉर्ज \ यूरी \ ईगोर द ब्रेव कहा जाने लगा।

यारिलो सांसारिक उर्वरता, प्रेम और प्रजनन को बढ़ावा देता है (सर्बिया में, लड़कियों ने सेंट जॉर्ज से आत्महत्या करने वालों के लिए प्रार्थना की)। वह एक चरवाहा देवता भी है जो मवेशियों को शिकारी जानवरों, बीमारियों और जादूगरों से बचाता है।

रूट यार (जार) के साथ दूसरे शब्दों की तरह, भगवान का नाम वसंत उर्वरता के बारे में विचारों से जुड़ा हुआ है (रूसी "वसंत," उत्साही "," वसंत में बोया गया वसंत ", यूक्रेनी यार -" वसंत "," यारेट्स "- की तुलना करें। मई); रोटी (वसंत की रोटी, यारिना - जौ, जई; यार, यारिट्स और ब्रेड के अन्य पदनाम), जानवर (गोबी-यारोविक, उज्ज्वल, आदि); प्रेम जुनून ("यारुन" - एक वर्तमान काला घड़ियाल या बैल- निर्माता); "क्रोधित, गर्म, उग्र", यूक्रेनी यार्नश, यारी के अर्थ में रूसी "उत्साही" के साथ तुलनीय - "वसंत, युवा, ताकत से भरा, भावुक", और मूल यार के साथ शब्दों के समान अर्थ दक्षिणी और पश्चिमी स्लावों के बीच।

यारीला का नाम

कई स्लाव गांवों के नाम पर यारिला का नाम संरक्षित किया गया है। ये हैं यशियोविची, यारीलोवाया ग्रोव और बेलारूस में यारिन नदी, कोस्त्रोमा क्षेत्र में यारिलोवो क्षेत्र, व्लादिमीर क्षेत्र में यारिलोवा घाटी। इस भगवान की ओर से, प्राचीन रूस में आम ऐसे नाम भी उत्पन्न होते हैं: यारोपोलक, यारोमिर, यारोस्लाव और यारोस्लाव (आज तक आम), यारिना, यारोस्वेट, यारिलिना और अन्य एक ही मूल के साथ।

यारोविट (एबन 2 के अनुसार) या गेरोविट के रूप में और सर्बिया और क्रोएशिया में लेरो के रूप में उल्लेख किया गया है। लैटिन मध्ययुगीन लेखन में, उन्हें युद्ध के रोमन देवता, मार्स 3 के साथ पहचाना जाता है। यह दिलचस्प लगता है कि कई लोगों में इस भगवान के समकक्ष हैं। और, हालांकि कई शोधकर्ता देर से मध्ययुगीन आविष्कारों में यारिला को जल्दबाजी में रिकॉर्ड करते हैं, यह मामला नहीं हो सकता है, क्योंकि रूट "यार" सबसे प्राचीन आम स्लाव और यहां तक ​​​​कि इंडो-आर्यन रूट है। व्युत्पत्ति और कार्यात्मक रूप से, स्लाव यारिला के अनुरूप है: रोमन एरिल, जिनके पास कई जीवन हैं, जैसे मंगल, उज्ज्वल शक्ति का देवता और प्रकृति का पुनर्जन्म, युद्ध के हित्ती-हुरियन देवता यारी, युद्ध के अक्कादियन देवता इरा, ग्रीक युद्ध के देवता एरेस-अरे।

यारोविट (गेरोविट)- बाल्टिक स्लावों के बीच युद्ध के देवता, जिनका मंदिर वोलेगैस्ट 4 (वोलेगोश) में था। यह संभव है कि यारोविट और रुविट - यारी और जोशीले - पश्चिमी स्लावों में एक ही देवता के दो नाम हैं। Rugevit या Ruevit - Rugov-Ruyan 5 ("एक्ट्स ऑफ़ द डेन" और "निटलिंगसाग") के बीच युद्ध के सात-सामना वाले देवता, उनकी मूर्ति रुगेन पर करेन्ज़ (कोर्नित्सा) शहर में खड़ी थी। सैक्सन उसके बारे में इस तरह बताता है:

"(शहर) तीन शानदार मंदिरों के मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है। मुख्य मंदिर मंदिर के सामने के हिस्से के बीच में था, जो मंदिर की तरह, बिना दीवार वाले, बैंगनी कपड़े से लटका हुआ था, ताकि छत एक ही स्तम्भ पर लेट गया। जब दोनों आवरणों को फाड़ दिया गया, तो रूविता की ओक की मूर्ति चारों ओर से बदसूरत थी। "

1168 में अरकोना में शिवतोवित (स्वेतोविता) के मंदिर को नष्ट करने के बाद, रुएविटा की मूर्ति को बिशप अब्सलोन द्वारा नष्ट कर दिया गया था। उसके पास आठ तलवारें और सात सिर थे और वह विशाल (वीर) विकास कर रहा था। चार सिर नर और मादा थे, सातवां जानवर छाती पर था। जब तक केवल गुण यह नहीं कहते कि ये आसनों और स्टेटिन की समझ में अलग-अलग देवता हैं।

यारोविट की विशेषताएँ एक सुनहरा हेलमेट और वोलगास्ट में अभयारण्य की दीवार पर सोने की पट्टिकाओं के साथ एक विशाल ढाल थी, जो संभवतः सूर्य की पहचान थी, क्योंकि गर्मियों की शुरुआत से पहले उनके सम्मान में छुट्टियों की व्यवस्था की गई थी (जैसे यारिला की, खेतों में उर्वरता को आमंत्रित करते हुए) ; वह शांतिकाल में हिलता नहीं था; युद्ध के दिनों में, ढाल सेना के सामने ले जाया जाता था।

गरीबों के बीच वे वंचितों और कमजोरों के रक्षक के रूप में पूजनीय थे। उसे दुश्मनों पर कोई दया नहीं थी, और सैनिकों का मानना ​​​​था कि पराजित दुश्मन यारोविट के लिए सबसे अच्छा बलिदान होगा।

यारोविट वसंत प्रजनन क्षमता के पंथ से जुड़ा था। उर्वरता का वसंत उत्सव भी यारोविट को समर्पित था; स्रोतों में से एक पुजारी यारोविट के भाषण का हवाला देता है, जिसके अनुसार यह भगवान पृथ्वी की हरियाली और फलों पर शासन करता है: "मैं तुम्हारा भगवान हूं, मैं वह हूं जो चींटियों के साथ खेतों और पत्तियों के साथ जंगलों को पहनता हूं; मेरी शक्ति में खेतों और वृक्षों के फल, गाय-बैल की सन्तान, और जो कुछ मनुष्य का भला करता है, वह सब मैं उनको देता हूं, जो मेरा आदर करते हैं, और जो मुझ से दूर हो जाते हैं, उन से मैं छीन लेता हूं। किसानों का मानना ​​था कि यह भगवान फसलों, पेड़ों पर फूलों की रखवाली करते हैं। यदि यारोविट दयालु है और बलिदान को स्वीकार करता है, लोगों की अपील सुनता है, तो पतझड़ में फसल अच्छी होगी।

"कोल्याडा की पुस्तक" सर्प के साथ यारिला की लड़ाई के बारे में बताती है - गंभीर लामिया, जिसे भगवान शिव ने कॉन्स्टेंटिनोपल 7 के निवासियों को भेजा, जिन्होंने उसे ठीक से सम्मान देना बंद कर दिया: "मंदिर फिर से खाली हैं, और फिर से वे उसे दान नहीं करते हैं। सुरमा, लेकिन सादा पानी।" लामिया ने शहर को तबाह करना शुरू कर दिया, खेतों को रौंद डाला और उन सभी मवेशियों को खा लिया जो लोग उसे लाए थे। जब मवेशी भाग गए, तो वह लोगों से खाने की मांग करने लगी। लोगों ने बहुत कुछ फेंका और यह कॉन्स्टेंटिनोपल के ज़ार की बेटी पर गिर गया - युवा राजकुमारी यारिना, जो समुद्र के बहुत तट पर शहर के बाहर जंजीर से जकड़ी हुई थी और वहाँ से चली गई। "और यारिना ने सर्वशक्तिमान से प्रार्थना की, और फिर वेलेस और उसके बेटे यारिल से। और देवताओं ने प्रार्थना सुनी। और यारिला एक सफेद घोड़े वाले घोड़े पर कूद गई, और कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे आ गई, और तट के पास सुंदर यरीना को देखा। . और उस समय लामिया ने कॉन्स्टेंटिनोपल के ऊपर से उड़ान भरी और चिल्लाया: "आज मैं शहर को नष्ट कर दूंगा! सिवा से पहले आप दोषी थे! लामिया ने समुद्र के किनारे उड़ान भरी और यरीना को जंजीरों में जकड़े देखा, और भगवान यारिला के बगल में। और फिर यारिला ने यरीला के साथ लड़ाई की। सर्प और उसे हरा दिया।"

वही किताब यारिला और वेलेस के रेटिन्यू के बारे में कहती है: "वनवासी, मत्स्यांगना और ब्राउनी भगवान यारिला और उनके पिता वेलेस का पालन करते हैं। ये जीव प्राचीन लोगों के वंशज हैं जो कभी पृथ्वी पर रहते थे। वे प्राचीन काल में जानवरों और लोगों के साथ पैदा हुए थे। , वे - लोगों से संबंधित हैं। इतने प्राचीन मर्मिड्स (शाही परिवार) लीना शिवतोगोरोवना और इलमार (इल्म मोर्स्कोय) के पोते हैं। गमर्स, अल्व्स और ड्रूड्स के सबसे प्राचीन शाही परिवार (उन्हें सूक्ति, कल्पित बौने भी कहा जाता है) और ड्रायड्स) अलीना शिवतोगोरोवना और इल्मातिर ( इल्मा स्वरोजिच) के बच्चे हैं। तब बोहुमिर के कुछ वंशज मत्स्यांगनाओं और लकड़ियों के कुलों में प्रवेश करते थे। वे उनकी बेटियों और नक्षत्र उर्स मेजर की आत्माओं से पैदा हुए थे, वेलेस के बच्चे। तो , ऋषि चींटी (ओंट) वेलेसिच और प्रिया के वंशज पेड़ की आत्माओं (मत्स्यांगियों और ड्रूड्स) में बदल गए, कुकर, पशुधन के संरक्षक और यारिला के रेटिन्यू के जानवर, वनवासियों के कबीले के एक वन लोग भी। एक बरम-भालू लहराते हुए)। प्राचीन वैदिक परंपरा के अनुसार, वेंड्स (साथ ही स्वान, वैनाख, लिथुआनियाई) ने वोल्कोडलाक्स को अपने पूर्वजों के रूप में सम्मानित किया, और रूसी कोसैक बेरेन्डी कुलों (साथ ही पोलोवेट्सियन और कई अन्य तुर्किक कुलों) को उनके रूप में सम्मानित किया गया। पूर्वजों ने योद्धाओं को आधा सहन किया।"

कुछ शोधकर्ता यारिला को एक मरते हुए और पुनर्जीवित होने वाले बेटे के रूप में या वास्तविकता के रूप में वेलेस के हाइपोस्टैसिस के रूप में मानते हैं, जो सर्दियों में फ्रॉस्ट के रूप में कार्य करता है और वसंत में जन्म देने वाली हर चीज को नष्ट कर देता है, और वसंत में यारिला द्वारा पुनर्जन्म होता है। कुछ शोधकर्ताओं की मान्यताओं के अनुसार: यारीला की मां दिवा-डोडोला थीं। यारिलो का जन्म इस तथ्य से हुआ था कि दिवा ने घाटी की अद्भुत लिली को सूंघ लिया था जिसमें वेलेस बदल गया था।

उनके प्रतीक- भाला, तीर, पैनकेक, साथ ही सौर (स्वस्तिक) प्रतीक। उनका दिन मंगलवार या रविवार है। इसका महीना मार्च है, जिसका नाम रोमन देवता मंगल और जून के नाम पर रखा गया है; इसकी धातु लोहा या सोना है; पत्थर - एम्बर, माणिक, गार्नेट, हेमटिट।

देवता के कुछ सौर (स्वस्तिक) प्रतीकों की व्याख्या नीचे दी गई है:

सौर क्रॉस यारिला-सूर्य की आध्यात्मिक शक्ति और आरओडी की समृद्धि का प्रतीक है। इसका उपयोग शरीर के ताबीज के रूप में किया जाता था। एक नियम के रूप में, सोलर क्रॉस ने सबसे बड़ी शक्ति का समर्थन किया: जंगल के पुजारी, ग्रिडनी (योद्धा) और किमी (योद्धा), जिन्होंने उसे कपड़े, हथियार और पंथ के सामान पर चित्रित किया।

कोलोव्रत- उगते यारिला-सूर्य का प्रतीक; अंधकार पर प्रकाश की अनन्त विजय का प्रतीक और मृत्यु पर अनन्त जीवन का प्रतीक। कोलोव्रत का रंग भी महत्वपूर्ण है: उग्र पुनर्जन्म का प्रतीक है; स्वर्गीय - नवीकरण; काला - परिवर्तन।

कोलार्ड- यारिला-सूर्य से प्रकाश, गर्मी और प्रेम प्राप्त करने वाली कच्ची पृथ्वी की माँ की उर्वरता की महानता का प्रतीक; पूर्वजों की भूमि की समृद्धि का प्रतीक। अग्नि का प्रतीक, प्रेम को समृद्धि और समृद्धि देना, उनके वंशजों के लिए, प्रकाश देवताओं और कई-बुद्धिमान पूर्वजों की महिमा के लिए।

नमकीन- सेटिंग का प्रतीक, यानी सेवानिवृत्त यारिला-सूर्य; LOD के लाभ के लिए रचनात्मक कार्य के पूरा होने का प्रतीक; मानव आध्यात्मिक लचीलापन और माँ प्रकृति की शांति का प्रतीक।

स्वोर-सोलन्तसेव्रती- पूरे आकाश में यारिला-सूर्य की निरंतर गति का प्रतीक है। एक व्यक्ति के लिए, इस प्रतीक के उपयोग का अर्थ था: विचारों और कर्मों की पवित्रता, अच्छाई और आध्यात्मिक प्रकाश का प्रकाश।

इंग्लिया- सृष्टि की दिव्य अग्नि को जन्म देने वाले प्राथमिक जीवन का प्रतीक है, जिससे सभी ब्रह्मांड और हमारी यारीला-सूर्य प्रणाली उत्पन्न हुई। ताबीज के उपयोग में, इंग्लिया आदिम दैवीय पवित्रता का प्रतीक है, जो दुनिया को अंधेरे से बचाता है।

यारिला का उत्सव

यारिला का उत्सव, सबसे पहले, 21 मार्च को पड़ता है (वसंत विषुव का दिन, उसी दिन बुतपरस्त मास्लेनित्सा मनाया जाता है), इस दिन से इसका समय ग्रीष्म संक्रांति तक शुरू होता है - 21-22 जून (सबसे लंबा दिन, सबसे छोटी रात)। बुतपरस्त वर्ष के पहले महीने की शुरुआत, यह इस तथ्य के कारण है कि "मवेशी देवता 8 अपने सींगों पर सर्दी बढ़ाते हैं।" शायद, उसी दिन, जीवन को जगाने वाले देवताओं को सम्मानित किया गया - ज़ीवा, दज़दबोग और सरोग। यारिला और यूरी ज़िमनी के लिए सम्मान - 9 दिसंबर, डज़बॉग के साथ।

हर साल, स्लाव जीवन के पुनरुद्धार की वसंत छुट्टियों के साथ अप्रैल में शुरू हुआ। 15 अप्रैल को यारिला का दिन माना जाता था। स्लाव के गांवों में, एक सफेद घोड़े पर एक युवा लाल बालों वाला घुड़सवार दिखाई दिया। वह एक सफेद वस्त्र पहने हुए था, उसके सिर पर वसंत के फूलों की माला थी, उसके बाएं हाथ में उसने राई के कान थे, नंगे पैर अपने घोड़े को उकसाया था। यारिला की कल्पना एक पुरुष, एक उत्साही, प्यार करने वाले दूल्हे के रूप में की गई थी। वह स्वयं युवा, हल्की आंखों वाला और हल्के (या लाल) घुंघराले बालों वाला है। उनके हाथों में, विभिन्न विचारों के अनुसार या इस भगवान के विभिन्न हाइपोस्टेसिस में थे: एक भाला (सबसे व्यापक विचार), बिजली और एक सौर ढाल (यारोविट का पंथ); दाहिनी तलवार में, और बाईं ओर - एक धूप की किरण; दाहिने हाथ में एक मानव खोपड़ी या एक कटा हुआ सिर, बाएं में - राई कान।

यारिल के संस्कार

छुट्टी पर, यारिला के लिए एक दुल्हन को चुना गया था और उसका नाम यारिलिखा रखा गया था, कुछ जगहों पर, अपनी युवावस्था और सुंदरता पर जोर देने के लिए, एक लड़की को यारिलो के साथ तैयार किया गया था। उन्होंने उसे एक सफेद घोड़े पर बिठाया, जंगली फूलों की माला पहनाई, उसके बाएं हाथ में मकई के कान दिए, और उसके दाहिने हाथ ... मृत्यु का प्रतीक - मानव सिर की एक छवि। "यारिला" के साथ घोड़े को यह कहते हुए खेतों में ले जाया गया:

"जहाँ पैर के साथ, वहाँ मकई का एक पोछा होता है, और जहाँ भी दिखता है, वहाँ मकई का एक कान खिलता है!"

"यारिलो ने खुद को पूरी दुनिया में घसीटा, मैदान के लिए एक खेत को जन्म दिया, लोगों के लिए बच्चे पैदा किए, जहां वह कदम रखता है, वहां एक जीवित दीवार है, और जहां वह देखता है, वहां एक कान खिल जाएगा।"

विभिन्न इलाकों में "ज़ीट" को मुख्य अनाज की फसल कहा जाता था: दक्षिण में - गेहूं, उत्तर में - राई और यहां तक ​​​​कि जौ भी। क्योंकि "जीवित" शब्द "जीवित" शब्द से बना है: जिस पर जीवन निर्भर था। और सिर की छवि जो "यारिला" ने अपने दाहिने हाथ में धारण की थी, शायद इस तथ्य के कारण है कि वह, मिस्र के ओसिरिस9 की तरह, उर्वरता के सालाना मरने और पुनर्जीवित होने वाले देवताओं से संबंधित है। छुट्टी भी गंजे, वृद्ध यारिला के "अंतिम संस्कार" को देखने के लिए समर्पित थी। लोग जानते थे कि सर्दी बीत जाएगी, और यारिला लौटकर उठेगी। जमीन में दबे अनाज की तरह, यह एक तने, एक कान और परिणामस्वरूप, एक नया अनाज के साथ पुनर्जीवित होता है। यह कोई संयोग नहीं है कि वसंत में बोई जाने वाली अनाज की फसलें (सर्दियों की फसलों के विपरीत) "वसंत की फसलें" कहलाती हैं ...

समारोह में सभी प्रतिभागी फूलों की माला में थे, और एक लंबी लाइन में "यारिला" के चारों ओर एक गोल नृत्य था।

जहां यारिलो गुजरता है - अच्छी फसल होगी, जिसे वह देखता है - उसके दिल में प्यार जग जाता है। यारिलो की पहचान सूर्य के साथ की गई थी। कई रूसी लोक गीतों, कहावतों में, लोग गर्म गर्मी और अच्छी फसल के अनुरोध के साथ इस देवता की ओर रुख करते हैं।

यह काफी विशेषता है कि यारिलो बेलारूसी छुट्टियों में यारी-यारिलिखा के रूप में, या एक विशाल फालुस वाले व्यक्ति के रूप में भाग लेता है। इस बीच, रूट "यार" ऐसे विशेष रूप से "मादा" शब्दों में मौजूद है: वसंत भेड़ उज्ज्वल, योक, वसंत गेहूं, वसंत की रोटी है, लेकिन स्त्री लिंग में इस जड़ का उपयोग: क्रोध, दूधिया, यार, यारिना (भेड़ की) ऊन), यारा (वसंत)।

धर्मों के उत्कृष्ट शोधकर्ता एलिएड मिर्सिया लिखते हैं: "उभयलिंगीता देवताओं की विशेषताओं में रचनात्मक शक्ति की एक आदर्श अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट होती है। (...) वनस्पति और प्रजनन क्षमता के अधिकांश देवता उभयलिंगी हैं या एण्ड्रोगिनी के निशान हैं"; जाहिर है, एक लड़की द्वारा यारीला की भूमिका का प्रदर्शन इसी से जुड़ा है।

23 अप्रैल (खिलना) को यारिला ("यारिलो वेशनी") का दिन भी माना जाता था। इस दिन, एक महत्वपूर्ण समारोह आयोजित किया जाता है - "पृथ्वी का उद्घाटन", या किसी अन्य तरीके से - राष्ट्र। इस दिन, यारिला मदर चीज़-अर्थ को "अनलॉक" (निषेचित) करती है और ओस छोड़ती है, जिससे जड़ी-बूटियों का तेजी से विकास शुरू होता है।

यदि मौसम अनुकूल था, तो इस दिन मवेशियों का एक गंभीर चरागाह किया जाता था - यारिलिना ओस पर भोर तक। मवेशियों को चराने से पहले, मालिकों ने लाल या पीले-हरे रंग में रंगे हुए अंडे के साथ रिज के साथ जानवरों को मारा, जिसे उन्होंने फिर चरवाहे को भेंट किया। उसके बाद, मवेशियों को एक विलो शाखा के साथ यार्ड में खदेड़ दिया गया और "ब्याशकी" - विशेष रोटी खिलाया गया। यार्ड से चरागाह से पहले, मवेशियों के पैरों के नीचे एक बेल्ट बिछाई जाती थी ताकि वह उस पर कदम रखे। ऐसा इसलिए किया गया ताकि मवेशी अपने घर जाने का रास्ता जान सकें। वे तब तक मवेशियों को चराते हैं जब तक कि ओस कम न हो जाए।

उन्होंने यारिला - चरवाहों के संरक्षक संत, पशुधन के संरक्षक और भेड़िया चरवाहे - से मवेशियों को किसी भी शिकारी जानवर से बचाने के लिए कहा।

सुबह-सुबह, युवा लोग एक वाक्य के साथ सभी गज की दूरी पर चले गए:

"तुम छोटे जानवर, हमारे अनाथ, पूरे जानवर को बचाओ, मैदान में, लेकिन मैदान से परे, जंगल में, लेकिन जंगल के पीछे, पहाड़ों से परे जंगल में, चौड़ी घाटियों के पीछे, मवेशियों को घास दो पानी, और दुष्ट के लिए एक पेड़ का ठूंठ और एक लट्ठा!

चरवाहा हॉर्न बजाता है, लोगों को "चक्कर लगाने" के संस्कार की शुरुआत के बारे में सूचित करता है, जिसके बाद, एक छलनी उठाकर, वह झुंड के चारों ओर तीन बार नमकीन (जीवन के लिए) और तीन बार नमकीन (मृत्यु के लिए) के खिलाफ जाता है। .

अनुष्ठान सही ढंग से किए जाने के बाद, झुंड के चारों ओर एक अदृश्य जादू की बाड़ बनाई गई, जो "एक रेंगने वाले सर्प से, एक शक्तिशाली भालू से, एक भागते हुए भेड़िये से" की रक्षा करती थी। फिर जादू के घेरे को लोहे के ताले से बंद कर दिया गया।

यारिला वेश्नी पर उन्होंने कृषि योग्य भूमि की जुताई की, उन्होंने कहा: "एक आलसी हल भी यरीला के लिए निकल जाता है।"

इस दिन वसंत शादियों की शुरुआत होती है। चमत्कारी ओस की मदद से मजबूत और स्वस्थ होने की उम्मीद में पुरुष और महिलाएं खेतों से गुजरते हैं। शाम का समापन एक सामान्य उत्सव के साथ हुआ।

बेलारूस में, इस प्राचीन अवकाश को यारिला (27 अप्रैल) की बैठक कहा जाता था, जो कि ड्रेविलेंस्की के अनुसार, 19 वीं शताब्दी में संरक्षित था।

वही अवकाश कई अन्य स्थानों पर थोड़े ईसाई रूप में मनाया गया - जैसे सेंट जॉर्ज या यूरी (23 अप्रैल) का दिन। कृषि कार्य की शुरुआत और मवेशियों का पहला चारागाह रूस में उसके साथ मेल खाने का समय था। 23 अप्रैल को क्रोएट्स और स्लोवेनियों ने "ग्रीन यूरी" को बधाई दी: हरियाली से ढका एक मम्मर, अपने रेटिन्यू के साथ, चला, कूद गया और हरी शाखाओं को सौंप दिया।

स्लोवेनिया में, उन्होंने एक ही समय में गाया:

"हम ग्रीन यूरी चलाते हैं, हम मक्खन और अंडे मांगते हैं, हम हेजहोग बाबा को भगाते हैं, हम वसंत छिड़कते हैं!"

समारोह के अंत में मम्मर को नदी में विसर्जित किया गया। कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, यह मानव बलि का एक अवशेष है: कई यूरोपीय देशों में, स्लोवेनियाई ग्रीन यूरी (राजा, सैवेज, पफिंगस्टल) जैसे पात्रों को प्रतीकात्मक रूप से वसंत की छुट्टियों पर विभिन्न तरीकों से मार दिया गया था। यारिलो - वनस्पति के देवता; जैसा कि हमारे पूर्वजों का विश्वास था, उसकी तरह, वह हर साल मर जाता है, प्रकृति को अपनी ताकत देता है, और फिर से जीवित हो जाता है।

के अनुसार ए.एन. अफानसेव "प्रकृति पर स्लाव के काव्य विचार" में:

"रूस के कुछ इलाकों में वे सेंट जॉर्ज डे के लिए एक सुंदर आदमी का चयन करते हैं, उसे हरियाली के कपड़े पहनाते हैं और उसके सिर पर फूलों से सजा हुआ एक बड़ा गोल केक लगाते हैं, हाथ में एक मशाल लेकर वह इस केक को खेत में ले जाता है, और उसके पीछे लड़कियों की भीड़ यूरी अनुष्ठान गीतों के सम्मान में गाती है। इसलिए वे बोए गए खेतों के चारों ओर तीन बार चलते हैं; उसके बाद वे एक चक्र की तरह आग बनाते हैं, इसके बीच में एक खाली जगह छोड़कर जहां वे लाए पाई को रखते हैं .... एक ही लेखक की रिपोर्ट है कि 23 अप्रैल को "(...) पूरे रूस में, कृषि योग्य भूमि पर प्रार्थना की जाती है और उन्हें पवित्र जल के साथ छिड़का जाता है; तुला प्रांत में, कुओं (...) "मजबूत होने के लिए प्रार्थना की जाती है और स्वस्थ, सेंट जॉर्ज ओस की तरह," और अगले दिन वे वसंत की रोटी बोना शुरू करते हैं। "

यारीला के देहाती कार्यों से जुड़े अनुष्ठान भी व्यापक थे। यूरीव के दिन, मवेशियों को एक पवित्र विलो के साथ मैदान में खदेड़ दिया गया था और ईगोरी से प्रार्थना के साथ बदल दिया गया था: "एगोरी, आप हमारे बहादुर हैं! आप हमारे मवेशियों को बचाते हैं, मैदान में और मैदान से परे, जंगल में और परे जंगल, शिकारी भेड़िये से, भयंकर भालू से, दुष्ट जानवर से "[मूर्तिपूजक निर्णय का ईसाई एनालॉग]।

बल्गेरियाई और सर्ब ने इस छुट्टी पर मेमनों की बलि दी। के अनुसार ए.एन. अफानसेवा, "रूस के कुछ क्षेत्रों में और कार्पेथियन में, मवेशियों के वसंत चरागाह के अवसर पर, ग्रामीण एक मेढ़े के रूप में एक पाई तैयार करते हैं, जिसे मुख्य चरवाहे के हाथ से एक प्रतीकात्मक बलिदान के रूप में मार दिया जाता है। भगवान के लिए - झुंड के संरक्षक, और फिर भेड़ के लिए एक चिकित्सा दवा के रूप में संरक्षित"...

पिछली शताब्दी में भी, रूस में कुछ स्थानों पर, यारिल्की अवकाश मनाया जाता था, जो प्रकृति के वसंत दंगों के चरम पर 27 अप्रैल के साथ मेल खाता था। ऊँचे स्थानों पर रात भर अलाव जलते रहे, और युवा चलते रहे, गीत गाए, नृत्य किया। रूढ़िवादी पुजारियों के अनुसार, ये उत्सव, जिसमें सभी को एक-दूसरे का दूल्हा और दुल्हन माना जाता था, प्रकृति में "बेलगाम" थे। दूसरी ओर, अन्यजातियों का मानना ​​​​था कि सामान्य वसंत फूल लोगों में कोमलता और जुनून जगाना चाहिए। और मानव प्रेम, बदले में, खेतों की उर्वरता बढ़ाना, फसल को बढ़ावा देना है। आखिरकार, अन्यजातियों ने प्रकृति का विरोध नहीं किया और इसके कानूनों को अस्वीकार नहीं किया। और ये विश्वास, किसान की आत्मा के करीब, किसान परिवेश में तब तक मजबूती से टिके रहे जब तक कि इतिहास के कठोर आंदोलन ने ग्रामीण इलाकों में पारंपरिक जीवन शैली को नष्ट नहीं कर दिया।

22 मई को यारिलिना श्रेचा मनाया गया। इस दिन को पारंपरिक रूप से स्लाव द्वारा जीवन और प्रकाश की विजय के समय के रूप में सम्मानित किया गया था। प्रकृति दंगों और रंगों की विविधता से आंख को प्रसन्न करती है। सूर्य एक नई बुवाई की संभावना प्रदान करते हुए, पृथ्वी को चमकता (प्रकाशित) करता है। यारिलो आकाश को खोलता है, और हरी जड़ी-बूटियाँ जादुई शक्ति से भर जाती हैं। वसंत जा रहा है, गर्मी आ रही है। सूर्योदय से पहले, वे खुद को उपचार ओस से धोते हैं, रोटी के साथ खेतों में घूमते हैं, घरों और द्वारों को रोशन करते हैं।

छुट्टी की सजावट

छुट्टी की सजावट - "ईस्टर अंडे" - बहुरंगी अंडे। सुरक्षात्मक पैटर्न से चित्रित और सूर्य द्वारा पवित्र किए गए, वे घर और परिवार के लिए शक्तिशाली ताबीज बन जाते हैं।

लोग इस देवता को समर्पित कहावतें और बातें भी जानते हैं:

"यारिलो आएगा, लेकिन यह गर्म होगा।"

"जब तक यारिला मजबूत न हो, कम से कम खुल जाओ, यारिला के साथ रहो, शोक मत करो।"

"वसंत फसलों की औसत बुवाई - यारिला से"।

गर्भाधान के बाद, मुंडन समारोह आयोजित किया गया था। इसके अलावा, मैदान में एक दावत की व्यवस्था की गई, जहाँ उन्होंने अनुष्ठान व्यंजन खाए: मिठाई, तले हुए अंडे (सूर्य की महिमा के लिए तलना) और पाई खाई। इस छुट्टी पर, देवताओं के लिए खजाना भी लाया जाता था और एक परी कथा या प्राचीन कथा खेली जाती थी, जिसके बाद खेल और नृत्य शुरू होते थे।

ऑल-स्लाव यारिलिन दिवस - 4 जून (अर्धचंद्राकार) पूरे रूस में 19 वीं शताब्दी तक लोकप्रिय रूप से मनाया जाता था, जिससे ईसाई रूढ़िवादी चर्च में रोष पैदा हो गया। ज़डोंस्की के बिशप तिखोन ने अपने "ले" में लिखा: "इस छुट्टी की सभी परिस्थितियों से यह स्पष्ट है कि यारिला के नाम से एक निश्चित प्राचीन मूर्ति थी, जो इन देशों में भगवान के रूप में प्रतिष्ठित थी।" और फिर: "जैसा कि मैंने पुराने लोगों से सुना है, इस छुट्टी को एक आनंदमय कहा जाता है, जो बहुत पहले शुरू हुआ और साल-दर-साल बढ़ता गया, इसलिए लोग इसे वार्षिक उत्सव के रूप में देखते हैं।" 1771 में, तिखोन ने त्योहार पर प्रतिबंध लगा दिया।

इस दिन, लोग सन्टी विकसित करते हैं, पानी में माल्यार्पण करते हैं; अगर पुष्पांजलि डूबती है - दुर्भाग्य से, यह तैरती है - अच्छे के लिए। सिनिटेल डे, कॉर्नफ्लावर-ब्लू लॉर्ड। सभी वसंत फूल खिल रहे हैं। उन्होंने बोया नहीं, हल नहीं किया - उन्होंने उस दिन का इंतजार किया ताकि खेत न रुकें, कॉर्नफ्लावर पैदा न हों। यह माना जाता था कि खीरे की फसल के लिए गडफली की विशाल उपस्थिति, और अच्छी फसल के लिए मजबूत ओस।

दूसरी बार यारिला को मध्य गर्मियों के करीब सम्मानित किया गया। युवा लोग गाँव के बाहर एक विशेष स्थान पर एकत्रित हुए - "यारिलिना प्लेश्का"। यहाँ उत्सव पूरे दिन शोर था, लोगों ने खुद का इलाज किया, गाया, नृत्य किया और युवक और लड़की को घंटियों और चमकीले रिबन से सजाए गए सफेद कपड़ों में सम्मानित किया - यारिल और यारिलिख।

यारिलिन के सप्ताह (शायद 14 जून से 21 जून तक) पर, सभी प्रकार के प्रेम षड्यंत्र विशेष रूप से सम्मोहक होते हैं - सूखापन और सूखापन (यानी प्रेम मंत्र-लैपल), जानेमन के लिए और पूरे जोरों पर। लोगों को चकमा देना, अपने पड़ोसी पर क्रोध की साजिश रचना, इन दिनों उससे "निशान निकालना", और, लोकप्रिय किंवदंती के अनुसार, यह एक विशेष रूप से प्रभावी साधन है।

स्लावों के बीच, यारिला को देखने (दफनाने) का संस्कार व्यापक था, जो देवता की वार्षिक मृत्यु का प्रतीक था। अंधेरे की शुरुआत के साथ, कई "यारिलिन आग" जलाई गईं। यारीला और उसकी दुल्हन को दफनाने की रस्म का अंत मिट्टी से बने मुखौटे वाले भूसे से भरे जानवरों के साथ खेत में ले जाकर वहीं छोड़ दिया या पानी में फेंक दिया। इसके द्वारा, लोग कहते प्रतीत होते थे: "जश्न मनाया और यह काफी है, यह जानने का समय और सम्मान है।" और अधिक मस्ती और नृत्य करने का समय नहीं था - हर दिन क्षेत्र में अधिक से अधिक काम जोड़ा जाता था।

ए। टेरेशचेंको ने अपनी पुस्तक "लाइफ ऑफ द रशियन पीपल" में "यारिला के अंतिम संस्कार" का वर्णन इस प्रकार किया है: "कोस्त्रोमा में, उन्होंने यारिला के सम्मान में ऑल-सेंट्स कॉन्सेप्शन के लिए एक दफन भी भेजा। इसके प्राकृतिक भाग। नशे में महिलाओं के साथ उसके सिसकने लगे और फिर उसे जमीन में गाड़ दिया।"

रूस में, "यारिला का अंतिम संस्कार" अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग समय पर हुआ, लेकिन सबसे संभावित तारीख 21-22 जून है - ग्रीष्म संक्रांति की छुट्टी, जो शायद इवान कुपाला की छुट्टी के साथ प्रतिच्छेद करती है, जिसे आमतौर पर मनाया जाता था उसी दिन, या 23-24 जून ... अन्य स्रोतों के अनुसार, "अंतिम संस्कार" अनुष्ठान की तिथि 29 जून है।

कुपाला और यारिल के सम्मान में छुट्टी एक ही समय में माँ-कच्ची पृथ्वी के लिए सूर्य के प्रेम के पूरा होने की छुट्टी थी। इन छुट्टियों में, मातृसत्ता के युग में प्राचीन संबंधों की प्रतिध्वनि के रूप में, दोनों लिंगों का एक मुक्त मेल मिलाप था। स्नान विवाह के लिए पारित होने का मुख्य संस्कार था।

इवान किरचुक अपने काम "यारिला-कुपाला" में लिखते हैं: "यारिलिन का दिन लगभग उसी समय कुपाला के रूप में मुकाबला कर रहा था, जो अक्सर पीटर की साजिशों (लगभग 27 जून) में होता था। यारिलिन डेन, या यारिल्की नाम को संरक्षित किया गया था जहां कुपाला ने किया था। मनाया नहीं गया।" उन्हें। स्नेगिरेव ने उल्लेख किया कि "इवान कुपाला ... रैबल के बीच यारोस्लाव, तेवर और कज़ान प्रांतों में यारिलोव दिवस कहा जाता था।"

बी 0 ए। रयबाकोव ने सुझाव दिया कि इस कार्रवाई की मूल तिथि "यारिलिन दिवस" ​​है - 4 जून। उनकी धारणा 4 जून से संबंधित आइटम पर एक पेड़ के चिन्ह के साथ रोस नदी के पास पाए जाने वाले 4 वीं शताब्दी के जग-कैलेंडर पर आधारित है। इस दिन, निज़नी नोवगोरोड में, यारिला को एक सन्टी को घुमाते हुए और पहाड़ से आग का पहिया घुमाते हुए देखा गया था; उसी तारीख को, बाम्बर के ओटो के अनुसार, पश्चिमी स्लावों में एक प्रमुख अवकाश था।

हर साल, स्लाव यारिला से मिले, उनका सम्मान किया और उन्हें विदा (दफन) देखा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यारिला की बैठक और विदाई अलग-अलग समय पर हो सकती है, या, इसके विपरीत, एक ही छुट्टी के ढांचे के भीतर मनाया जा सकता है। स्लोवेनियाई, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, 23 अप्रैल को "ग्रीन यूरी" से मिले और उसी दिन उन्होंने नदी में एक भगवान का चित्रण करते हुए एक ममर को डुबो दिया। किनेश्मा (इवानोवो क्षेत्र) में, यारिला की छुट्टी दो दिनों तक चली: पहले दिन, यारिला का स्वागत किया गया, दूसरे दिन उन्हें दफनाया गया। "अंतिम संस्कार" संस्कार न केवल भगवान की मृत्यु को दर्शाता है, बल्कि उनके बाद के पुनरुत्थान को भी दर्शाता है - "गोल्डन ब्रांच" में जे जे फ्रेजर निम्नलिखित जानकारी देता है: उपनाम कोस्ट्रुबोन्को। मर जाओ, एक गोल नृत्य धीरे-धीरे एक गीत के साथ चला गया:" मर गया, हमारा कोस्त्रुबोन्को मर गया! मर गया, मर गया हमारे प्रिय! "अचानक लड़की अपने पैरों पर कूद गई, और कोरस ने खुशी से कहा:" हमारा कोस्त्रुबोन्को जीवन में आया, जीवन में आया! पुनर्जीवित, हमारे प्रिय को पुनर्जीवित किया! ”

यारिला का उत्सव रहस्योद्घाटन और आनंद के साथ था: एक दावत, नृत्य, मुट्ठी झगड़े, प्रेम खेल: जैसा कि ए। टेरेशचेंको लिखते हैं, "माताओं ने स्वेच्छा से अपनी बेटियों को यारिलो के उत्सव में जाने दिया, जैसा कि उन्होंने कहा," शादी करने के लिए। "दूल्हे। दुल्हन की तलाश में थे, और दुल्हनें दूल्हे थीं, लेकिन, हालांकि, "गैर-कथा" के बुरे परिणाम थे। हालाँकि, यह कहा जाना चाहिए कि रूस में यारिला को देखने की गर्मी की छुट्टी एक ऑर्गैस्टिक चरित्र की थी; वसंत ऋतु में भगवान की बैठक बल्कि सभ्य थी।

यरीला और सूर्य के बीच संबंध के प्रश्न पर भी स्पर्श करना आवश्यक है। परंपरा के कई शोधकर्ता इस तरह के अस्तित्व से इनकार करते हैं, उदाहरण के लिए, एल.आर. प्रोज़ोरोव का दावा है: "यारिलो सबसे प्रसिद्ध स्लाव देवताओं में से एक है, लेकिन स्लाव पौराणिक कथाओं के क्षेत्र में सबसे प्रसिद्ध त्रुटियों में से एक, लोकप्रिय और काल्पनिक साहित्य में निहित है, और अब - और" स्लाव फंतासी "के अन्य कार्यों से भी जुड़ा हुआ है उसे। सूर्य के साथ यारिला की पहचान। " लेव निकोलाइविच की राय गलत है, क्योंकि यारिलो वास्तव में सूर्य और प्रकाश के देवता हैं। नीचे कुछ फायदे दिए गए हैं (ज्यादातर एम.डी. डुडको की किताब से ली गई - "मदर लाडा"):

1) सर्बियाई गीतों में सूर्य सफेद घोड़े पर सवार होता है। बेलारूसियों के विचारों के अनुसार, यारिला का घोड़ा सफेद था (इसके रंग के अन्य रूप भी हैं - बेलारूसवासी भी सेंट जॉर्ज के घोड़े को सुनहरा मानते थे, और, क्रोट्स के अनुसार, ग्रीन यूरी का घोड़ा हरा था) . कई प्राचीन परंपराओं में, घोड़ा सूर्य से जुड़ा एक जानवर है।

2) रूसी षड्यंत्रों में, सेंट जॉर्ज के पास एक सफेद घोड़ा और एक सफेद दाढ़ी है, वह सफेद कपड़ों और एक सुनहरे मुकुट में चलता है, एक स्वर्ण सीढ़ी के साथ स्वर्ग से उतरता है, तीन सौ सुनहरे तीर और धनुष लेकर, बुरी आत्माओं को तीरों से मारता है और एक उग्र भाला। प्राचीन रूसी चिह्नों पर, उन्हें फिर से, एक सफेद घोड़े पर, और 15 वीं शताब्दी के एक चिह्न पर - एक ढाल पर सूर्य के साथ चित्रित किया गया था।

3) रूसी आध्यात्मिक छंदों में, येगोर द ब्रेव के हाथ कोहनी तक सोने में, पैर - चांदी में घुटने-गहरे, माथे में - सूरज, सिर के पीछे - एक महीने में, ब्रैड्स में - सितारे हैं। बल्गेरियाई गीत में, उसका लबादा एक महीना है, उसकी अंगूठी एक तारा है, और उसकी टोपी सूरज है।

4) निज़नी नोवगोरोड में यारिला को देखने के दौरान (साथ ही कई स्थानों पर कुपाला के उत्सव के दौरान), एक जलता हुआ पहिया, सूर्य का प्रतीक, पहाड़ से नीचे लुढ़क गया था। जाहिर है, यह यारिला का भी प्रतीक था।

5) यारोविट के मंदिर में (बाम्बर के ओटो के जीवन के अनुसार) इस देवता को समर्पित एक स्वर्ण ढाल थी।

6) मेलनिकोव-पेचेर्स्की ने "इन द वुड्स" पुस्तक में "हमारे पूर्वजों की किंवदंती का हवाला दिया कि कैसे भगवान यारिला ने धरती माता से प्यार किया, और उन्होंने सभी पृथ्वीवासियों को कैसे जन्म दिया," उनके अनुसार, पुराने विश्वासियों द्वारा संरक्षित। उनमें यारिला प्रकाश के देवता हैं, और सूर्य यारिलिनो की आंख है।

यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि यरीला और खोर एक देवता हैं, लेकिन उनकी पहचान करना अभी भी समय से पहले है। प्राचीन ग्रीस में, उदाहरण के लिए, तीन सौर देवता थे - हेलिओस, अपोलो और भूमिगत सूर्य डायोनिसस के देवता (कई मायनों में स्लाव यारिला के समान)।

अपने लेख "प्रकृति के पंथ की खगोलीय नींव" में, ओ.पी. ज़्नोइको, यहाँ इसका एक अंश है:

संख्या 7 प्रकृति के आवधिक नियम के लिए एक गणितीय प्रतीक बन गई, और इसे एक जादुई अर्थ दिया गया।

(1. आकाशीय भूमध्य रेखा आकाशीय गोले पर एक बड़ा वृत्त है, जिसका तल विश्व की धुरी के लंबवत है। 2. अण्डाकार आकाशीय गोले का एक बड़ा वृत्त है, जिसके साथ सूर्य की स्पष्ट गति होती है। ; वसंत और शरद ऋतु विषुव के बिंदुओं पर आकाशीय भूमध्य रेखा के साथ प्रतिच्छेद करता है)।

प्रकृति में जीवन के पुनरोद्धार और परिक्रमण के इस महान नियम को रूस में अच्छी तरह से जाना जाता था। उनका व्यक्तित्व सूर्य था, जो राशि चक्र के सात संकेतों द्वारा चिह्नित किया गया था। राशि चक्र के 7 राशियों में से प्रत्येक में सूर्य ने छवि और सामग्री को बदल दिया है। इसने विषुव और संक्रांति के देवताओं को जन्म दिया। रूस में वर्णाल विषुव का सूर्य देवता यारिलो (युवा, साहस) है। प्रोटो-हेलेनेस और यूनानियों में, ये रोम में हरक्यूलिस और प्रोमेथियस थे - बृहस्पति। ग्रीष्म संक्रांति का उग्र सूर्य देवता सेमियारिलो (एनालिस्टिक सिमरगला) है। उन्होंने प्राचीन दुनिया में उनके बारे में कहा: "सूर्य के सात घोड़े", "सात शुद्धिकरण - मिथ्रा की आंख के सात द्वार", "हेलिओस के सात झुंड" और इसी तरह। पानी की देवी दाना के साथ सेमियारिल के विवाह की छुट्टी कुपाला की रात - 23 जून को हुई। यह प्रकृति के आवधिक पुनर्जन्म का उत्सव था।

"सात यारिल" के देवता, कुचलते हुए सूर्य, पोलाबियन स्लाव को एक खोपड़ी और सात तलवारों के नीचे सात अध्यक्षों के साथ एक विशाल के रूप में दर्शाया गया है - युद्ध के गुण। आठवीं तलवार उसके हाथ में नग्न थी। यह एक देर से छवि (पहली शताब्दी ईस्वी) है, और यहां सेमियारिलो का नाम रुएविट था (शायद विशेषण विनाशकारी - "विनाशकारी उग्र सूरज")।

जाने-माने स्लाव भाषाशास्त्री जी। डायचेन्को ने सभी क्रॉनिकल स्रोतों पर गहन शोध किया और सिमरगल के नाम का एक त्रुटिहीन शब्दार्थ और व्युत्पत्ति दी। उन्होंने सबसे कम क्षतिग्रस्त, सबसे प्राचीन: सिमरगला, सिमरग्ला, सेमेरगला लिया। नाम में दो भाग होते हैं: शेमा (सेमा) और इरगला (एर्गला)। शेमा - सात (यूक्रेनी), सेमा - सात (रूसी)। शब्द का दूसरा भाग: सिमरगला (सेमेरग्ला) - इरगला (एर्गला) का अर्थ है "यारिलो"। येरिलो रूसी क्षेत्रों में भी है। "येरिलो" के साथ, एस्पिरेटेड "जी" की मदद से, यरग्लो, यरग्लो, यरग्लो - इरगला - एर्गला का गठन किया गया था। "वर्ड ऑफ द क्राइस्ट-लवर ..." में येरगला का सामना करना पड़ता है। [लगभग। फिर भी, यह केवल संस्करणों में से एक है; हमारे पास यारिला को सिमरगल के साथ पहचानने के लिए पर्याप्त आधार नहीं हैं।]

सेमियारिलो - नामों के समान: सेमिस्लाव, सेमीक्रासा, सेमिरोज़म। सेमियारिलो - Svarozhich, सूर्य एक राशि चक्र विशेषता के साथ, एक सात-तत्व प्रतीक द्वारा दिखाया गया है। यह सूर्य है, जो आदिम लोगों के कैलेंडर में वर्ष के कामकाजी आधे (वर्ष के वसंत-शरद ऋतु आधा) के दौरान 7 राशि चक्रों को पार करता है। वर्णाल विषुव की परिभाषा के संबंध में मुख्य नक्षत्र (महान देवता) की वार्षिक टिप्पणियों से अन्य विज्ञानों का उदय हुआ: ज्योतिष, जादू, कबाल। "जादू" पवित्र संख्या 7 महान देवता सेमियारिल के नाम का पहला भाग है और जैसा कि हमारे विशेष अध्ययनों से पता चला है, यह अपनी आधुनिक वैज्ञानिक समझ में भी आवधिक कानून का गणितीय प्रतीक है (उदाहरण के लिए, का आवधिक कानून डीआई मेंडेलीव)।

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19) Kraledvorskaya पांडुलिपि (एन.वी. बर्ग द्वारा अनुवाद)।

फुटनोट:

1 वैक्लेव हंका (1791-1861) - चेक भाषाविद् और कवि, राष्ट्रीय पुनरुत्थान के नेता, एक लेखक और नकली के निर्माता के रूप में प्रसिद्ध (आधिकारिक विज्ञान के अनुसार) क्रालेदवोर्स्क और ज़ेलेनोगोर्स्क पांडुलिपियां (सामूहिक रूप से "पांडुलिपि", या आरकेजेड के रूप में जाना जाता है) .

2 एबन (778-851) - फ्रांसीसी लेखक।

3 मंगल - रोमन पौराणिक कथाओं में उर्वरता का देवता, इटली और रोम के सबसे प्राचीन देवताओं में से एक; यह माना जाता था कि वह या तो फसलों के नुकसान या पशुओं के नुकसान को भेज सकता है, या उन्हें दूर कर सकता है। उनके सम्मान में, रोमन वर्ष के पहले महीने, जिसमें सर्दियों के निष्कासन का संस्कार किया गया था, का नाम मार्च रखा गया। बाद में, मंगल की पहचान ग्रीक एरेस से हुई और वह युद्ध का देवता बन गया।

4 वोल्गास्ट (जर्मन वोल्गास्ट) जर्मनी में मैक्लेनबर्ग-वेस्टर्न पोमेरानिया में एक बंदरगाह शहर है।

5 Rugi-Ruyans, कई मध्ययुगीन स्रोतों के अनुसार, उन्हें Rus भी कहा जाता था, और यह, जाहिरा तौर पर, उनका "मुख्य", सामान्य नाम था ... यहाँ यह "रूस का द्वीप" (Ruyan) है।

6 अरकोना (जारोमार्सबर्ग) - 10 वीं -12 वीं शताब्दी के बाल्टिक स्लाव का एक शहर और धार्मिक केंद्र। इस बारे में। रुगेन (जर्मनी)। 1169 में डेन द्वारा नष्ट कर दिया गया। शिवतोवित का मंदिर भी था, जिसे भी नष्ट कर दिया गया था।

7 कॉन्स्टेंटिनोपल - कॉन्स्टेंटिनोपल।

8 "मवेशी भगवान" - मेरा मतलब है वेलेस।

9 ओसिरिस पुनर्जन्म के देवता हैं, प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में मृत्यु के बाद के राजा हैं।

10 साल्टिंग - का अर्थ है पूर्व से पश्चिम की ओर, या, दक्षिणावर्त (दाईं ओर) सूर्य के साथ गति करना।

पार्टनर्स समाचार

YARILO उज्ज्वल, उन्मत्त जुनून, उग्र, अपरिवर्तनीय शक्ति का एक युवा स्लाव देवता है, जो मनुष्य, जानवरों या पौधों में सभी महत्वपूर्ण शक्तियों के लिए वसंत, पुनर्जन्म और समृद्धि का एक युवा देवता है। स्लावों के बीच सनी यारिलो को कामुक सुखों का देवता और युवाओं का देवता भी माना जाता था।

दूसरा नाम। यारिला, जारोमिरी

रूसी परियों की कहानियों में। परियों की कहानियों में, यारिलो को कभी-कभी ज़ार-फायर कहा जाता था।

वंशावली: यारिलो एक सौम्य और साहसी का पुत्र है। पत्नी के रूप में लिया

प्रभावमंडल। यारिलो ने उन भावनाओं के स्वामी के रूप में कार्य किया जो तर्क के अधीन नहीं हैं। लेकिन वह एक ही समय में हमारे ब्रह्मांड की तेज गर्मी थी।

चरित्र। अदम्य, बेचैन और लापरवाह युवा देवता यारिलो थे। हमारी जाति के लोगों के लिए, यारिलो शुद्ध वसंत सूरज का अवतार बन गया, जो अंततः सर्दियों के निर्दयी आलिंगन से बाहर आया, जो निकल गया था।

शायद यही कारण है कि इस युवा देवता के विशिष्ट विशिष्ट चरित्र लक्षण पवित्रता और उग्रता, ईमानदारी और अदम्यता थे।

उन्होंने एक जीवंत सूर्य का प्रतिनिधित्व किया, जो जीवन देने वाली तीखी ऊर्जा से भरा हुआ था, जो सभी सांसारिक प्राणियों के लिए आवश्यक था। यारिला सूर्य, उज्ज्वल, हिंसक सूर्य के देवता हैं।

यारिलो सौर (सौर) देवताओं में सबसे छोटा है (प्रकाश और गंभीर के बाद), यासुनेई पंथियन का सदस्य है।

शांत (सर्दियों के सूरज) और दयालु (गर्मी के सूरज) के विपरीत, यारिलो वसंत सूरज की पहचान थी।

यारिला के तीर सूर्य की किरणों के रूप में बदल गए और स्वाभाविक रूप से, कामुक प्रेम के तीरों के रूप में माना जा सकता है।

साहित्य। सूरज, जिसे स्थानीय लोग, किसी कारण से, खोर्स, यारिल, स्वेतोविद्ज़, या यहां तक ​​​​कि दज़दबोग कहते थे, आकाश को ऊपर उठाते थे, और सवार, एक गहरे टोबोगन ट्रैक का अनुसरण करते हुए, नीचे की ओर सरपट दौड़ते हुए, कौवे को डराते हुए, जो कहीं से नहीं आए थे। ए प्रोज़ोरोव, पूर्वजों का जादू (वेदुन -3)

अधीनता। यारिला अपने जंगली जंगल के जानवरों के साथ हाथ मिलाते हैं और जाते हैं, और प्रकृति की सभी आत्माएं उनकी पूजा करती हैं और यहां तक ​​​​कि सभी निचले देवता (उदाहरण के लिए) उनकी वरिष्ठता को पहचानते हैं।

प्रतीकवाद। और उनका दिन मंगलवार है। और उसका महीना मार्च है, उसका पत्थर है, उसकी धातु लोहा है, लेकिन यारीला की संख्या पाँच है।
यारिलो का प्रतीक एक समबाहु (नियमित) पांच-बिंदु वाला तारा है, और रूण उड यारिलो के प्रतीक के रूप में कार्य करता है, जो एक ही समय में पुरुष ऊर्जा का संकेत है।

उपहार। यारीला के लिए भेंट आदर्श रूप से एक वृत्त के आकार में होनी चाहिए। परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि यह वह है - जिसके साथ भगवान का व्यवहार किया जाता है।

किंवदंतियों से: बहुत समय पहले, एक बहुत छोटी लड़की के रूप में, एक सुंदरी (प्रेम की स्लाव देवी) ने एक सुंदर युवक - सनी यारिलो को देखा। मैंने देखा और प्यार हो गया। और भगवान यारिलो ने भी उसे पसंद किया। लेलिया खुशी से जगमगा उठी, उसकी आँखें प्यार से चमक उठीं।

- मैं प्यार करता हूं! सिर्फ मेरे बनो! - उसने सुनहरे बालों वाले भगवान से कहा।

लेकिन यारिलो जवाब में हँसे:

- हाँ, मैं तुमसे प्यार करता हूँ, लेकिन मैं अन्य देवी-देवताओं से भी प्यार करता हूँ, और अगर मैं तुम्हारा हूँ, तो यह लंबे समय तक नहीं रहेगा।

ओह, लेलुष्का के लिए यह कितना दर्दनाक था, ओह, उसके दिल पर ये शब्द कितने भारी थे। लेकिन कुछ नहीं किया जा सकता, आप जबरदस्ती प्यारे नहीं होंगे - लीलिया यारिलो-सन के साथ जोड़ी बनाने में सफल नहीं हुई। एक लंबे समय के लिए, वह उस पर आहें भरती रही, जब तक कि वह अपने मंगेतर से नहीं मिली, जो उसके पास उड़ गया।

साहित्य में: ल्यूबा कच्ची पृथ्वी की माँ के वे भाषण थे, उन्होंने उत्सुकता से जीवन देने वाली किरणों को पिया और एक आदमी को जन्म दिया ... और जब वह पृथ्वी की आंतों से बाहर आया, तो यारिलो ने उसे मारा एक सुनहरी लगाम वाला सिर - एक तेज बिजली। और उस मोलन से, एक व्यक्ति में मन पैदा हुआ था ..., पी.आई. मेलनिकोव-पेचोर्स्की, "जंगल में"

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यारिल सन के बारे में मिथक, हम में से बहुत से लोग स्कूल से जानते हैं। कई पाठ्यपुस्तकों में आप स्लाव मिथक "यारिलो सन" पढ़ सकते हैं - वसंत सूर्य के प्राचीन स्लाव देवता के बारे में। यारिलो एक युवा देवता है जो एक सुंदर दिखने वाले युवक के रूप में लोगों को दिखाई देता है।

यारिला के सुनहरे बाल हैं जो हवा में उड़ते हैं, सुंदर नीली आँखें, एक शक्तिशाली धड़ और एक सुखद मुस्कान। कोई आश्चर्य नहीं कि इन सभी "आकर्षण" ने उन्हें एक वास्तविक महिलाकार बना दिया, क्योंकि किंवदंती के अनुसार, यारिलो कई देवी-देवताओं और यहां तक ​​​​कि सांसारिक महिलाओं से भी प्यार करते थे। इसलिए यारिल के मिथक में धरती माता के साथ उनके प्रेम का विषय है। प्राचीन स्लाव मिथक इस वर्णन के साथ शुरू होता है कि कच्ची पृथ्वी ठंड और अंधेरे में कैसे रहती थी। सिर से पाँव तक अँधेरे ने उसे घेर लिया था, और उसकी सतह पर कुछ भी जीवित, हल्का और सुखद नहीं था। उस पर किसी प्रकार की कोई हलचल, कोई आवाज, कोई गर्मी या प्रकाश दिखाई नहीं दे रहा था। इस तरह गरीब कच्ची पृथ्वी रहती थी। इस तरह यारिलो ने उसे हमेशा के लिए युवा और सुंदर, गर्म और गर्म देखा। शेष देवताओं ने पृथ्वी पर प्रकाश और गर्मी लाने के लिए युवा और उत्साही यारिला की इच्छा को साझा नहीं किया। उन्होंने पृथ्वी की परवाह नहीं की, लेकिन जोशीले यारिलो ने खुद नम पृथ्वी को देखा और अपने उज्ज्वल, गर्म दिखने वाले तीर से ठंड और अंधेरे को छेद दिया। यार ने सोई हुई पृथ्वी को देखा, और जिस स्थान पर उसकी निगाह ने अँधेरे को भेदा, वहाँ एक लाल सूरज दिखाई दिया। और सूरज के माध्यम से, यारिला से उज्ज्वल प्रकाश और गर्मी पृथ्वी पर डाली गई। माँ कच्ची पृथ्वी गर्म सूरज के नीचे नींद से जागने लगी, अपनी युवा सुंदरता के साथ चमक उठी, हरियाली और रंगों के एक दंगल में फैल गई, जैसे एक दुल्हन उस पर शादी का बिस्तर। पृथ्वी की सभी गहराइयों में फैली जीवनदायिनी रोशनी, उसने यारीला की सुनहरी किरणों को पिया, लेकिन वह नशे में नहीं थी। धरती माँ पर जीवन प्रकट हुआ, और आनंद उसकी पूरी सतह पर फैल गया, बहुत गहराई तक पहुँच गया। यह तब था जब यारिलो को इतनी खूबसूरत धरती से प्यार हो गया। सूर्य देव ने नम पृथ्वी से प्रार्थना की कि वह उससे प्यार करे, बदले में। और इसके लिए यारिलो ने नीले समुद्र, लाल रंग के फूल, पीली रेत और जड़ी-बूटियों के साथ हरे जंगलों को फैलाने का वादा किया। यारिला से, धरती माता ने कई जीवित चीजों को जन्म दिया - असंख्य चीजें। और पृथ्वी को यारिला से प्यार हो गया। और गर्म दिव्य चुम्बन के स्थान पर प्रकट होने लगे अनाज और फूल, अंधेरे जंगल और उज्ज्वल घास के मैदान, नीली नदियाँ और नीले समुद्र। और जितना अधिक पृथ्वी ने यारिलोव के चुंबन को पिया, उतने ही अधिक जानवर और पक्षी, मछली और कीड़े उसकी गहराई से दिखाई दिए। वे सभी जीवित हो गए और पिता यारीला और धरती माता की स्तुति के गीत गाने लगे। और यारिलो शांत नहीं हुआ, उसने पृथ्वी को उसे पहले से कहीं अधिक प्यार करने की पेशकश की। और उसे कच्ची पृथ्वी से प्यार हो गया, और उसने सूर्य देवता से अपनी सबसे प्यारी संतान - एक आदमी को जन्म दिया। जैसे ही एक आदमी पृथ्वी पर प्रकट हुआ, यारिलो ने उस पर अपने तीर-बिजली से बहुत ही ताज में प्रहार किया। इस प्रकार मनुष्य में बुद्धि और तर्क का उदय हुआ। यहीं पर यारिला और धरती माता के बीच प्रेम का मिथक समाप्त होता है।ऐसे मिथक पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति के बारे में कहानियां हैं। इसी तरह के कई मिथक भी हैं कि कैसे यारिलो हर साल अपनी चमकदार किरणों को जमीन पर गिराता है। उनके अधीन पृथ्वी अपने शीत निद्रा-मृत्यु से जीवन में आती है, फिर से सभी नए जीवन को जन्म देती है। और इसलिए यह साल-दर-साल दोहराता है, और अथक युवा यारिलो सांसारिक बच्चे पैदा करता रहता है।
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यारिलो - यह वसंत सूर्य का स्लाव देवता है, युवा शक्ति, जुनून, जीवन के लिए बेलगाम प्यास। यह भगवान पवित्रता, ईमानदारी और रोष से प्रतिष्ठित है। यारिलो ने सूर्य की किरणों को जमीन पर भेजा, जिसकी व्याख्या कुछ मामलों में प्रेम तीर के रूप में की जाती है। स्लाव ने भगवान को वसंत सूरज की जीवन-शक्ति के रूप में दर्शाया, जो लंबी सर्दियों के बाद पृथ्वी को जीवन और आनंद से भर देता है, हाइबरनेशन से जागता है। स्लाव देवता यारिलो को माना जाता है दयालु, शुद्ध, उज्ज्वल और हार्दिक विचारों वाले लोगों के संरक्षक संत।उसके लिए संपर्क किया गया था बच्चों को गर्भ धारण करने में मदद... उसने भी उत्तर दिया प्रजनन क्षमता के लिएऔर सबसे उदात्त अर्थों में क्रोध का अवतार माना जाता था।

यारिलो - वसंत सूर्य के देवता, वेलेसो का पुत्र, तीन लोकों के देवता, और दिवस-डोडोल,स्वर्गीय नमी की देवी। स्लाव मिथक बताते हैं कि युवा जुनून के भगवान का जन्म अप्रत्याशित मजबूत भावनाओं से हुआ था। एक बार वेलेस ने सुंदर दिवा डोडोला को पसंद किया, लेकिन स्वच्छंद देवी ने पेरुन द ग्रोमोवनिक को उसके लिए पसंद किया। तब वेलेस घाटी के एक जादुई लिली में बदल गया, जिसे देवी दिवा डोडोला ने देखा और विरोध नहीं कर सका, जादू के फूल को सूंघा। और इसलिए वसंत सूर्य के युवा देवता प्रकट हुए।

अपने पिता से वेलेस यारिलो ने मर्दाना ताकत और वेयरवोल्फ क्षमताओं को संभाला। इसलिए, यारिलो भेड़ियों के संरक्षक संत, वुल्फ शेफर्ड बन गए। दिवा डोडोला की माँ से, उन्होंने आकर्षण और जीवंत चरित्र को संभाला, इसलिए जारिलो को जुनून के देवता के रूप में सम्मानित किया जाता है।

लोगों का मानना ​​था कि सभी जंगली जानवर, प्रकृति की आत्माएं और निचले देवता भी उनकी बात मानते हैं। सर्दियों में, वह फ्रॉस्ट बन गया और उसने वसंत ऋतु में जो कुछ भी बनाया था उसे मार डाला।

मुख्य मिथकइस भगवान को शामिल करने का संबंध पृथ्वी पर जीवन के निर्माण से है। जब धरती माता अराजकता के पर्दे के नीचे सो रही थी, यारिलो प्रकट हुए। वह उसे जोश से चूमने लगा, जिससे पृथ्वी जाग गई। जिस स्थान पर सूर्य देव ने अपना चुम्बन छोड़ा, उस स्थान पर फूल, खेत, जंगल, नदियाँ, समुद्र आदि प्रकट हुए। स्लाविक देवता यारिलो की गर्मी ने पृथ्वी को इतना गर्म कर दिया कि उसने जानवरों, पक्षियों, मछलियों और अन्य जीवित प्राणियों को जन्म दिया। इसलिए जीवित प्राणियों को अक्सर "यारिलो के बच्चे" कहा जाता है। विशेष और भावुक चुंबन ने एक आदमी को जन्म दिया।

दिखावट।

यारिलो, सूर्य देवता, एक युवा आकर्षक युवा प्रतीत हुए। उसके बाल हल्के या लाल थे, उसकी आँखें हल्की नीली, स्पष्ट थीं, उसके चौड़े, शक्तिशाली कंधों के पीछे एक लाल लबादा लहरा रहा था। यारिलो एक उग्र सूर्य घोड़े पर बैठ गया। कई लड़कियों को एक खूबसूरत युवक से प्यार हो गया। और परमेश्वर प्रत्येक का प्रतिदान करने के लिए तैयार है। प्रजनन और प्रजनन के देवता होने के नाते, यारिलो एक पुरुष और एक महिला के बीच शारीरिक प्रेम के देवता के रूप में भी कार्य करता है। यह इस तथ्य की व्याख्या करता है कि यारिला की गुड़िया को अक्सर एक बड़े फलस के साथ बनाया जाता था, जो प्रजनन क्षमता का सबसे पुराना प्रतीक है।

यारिलो के प्रतीक।

यारिलो, सूर्य देवता की तरह, सौर चिन्ह और प्रतीक थे।

उनमें से एक है - "सौर क्रॉस" ... यह आमतौर पर पुजारियों, राजकुमारों के योद्धाओं और योद्धाओं द्वारा पहना जाता था। सन क्रॉस का उपयोग शरीर के ताबीज के रूप में किया जाता था। उन्होंने यारिलो की सभी आध्यात्मिक शक्ति और पवित्रता का परिचय दिया।

इस देवता का अगला प्रतीक था - नमकीन... उन्होंने सेटिंग और सोते हुए स्टार यारिलो के व्यक्तित्व के रूप में कार्य किया। यह उस दिन के अंत को चिह्नित करता है, जब अपनी तरह के महिमामंडन की भलाई के लिए काम समाप्त हो गया और सांझ आ गया। लेकिन यह अंधेरा मेहनतकशों के लिए धन्य था, क्योंकि यह दिन के परिश्रम के लिए धर्मी था और शांति के रूप में कार्य करता था।

इंग्लियाएक पूजनीय अग्नि है जिससे देवता और लोक दोनों उत्पन्न हुए हैं। यह धोखेबाज अंधकार पर धर्मी प्रकाश की विजय है। इंगलिया यारिलो में जलता है, एक शाश्वत अलाव जो जमीन पर फैल जाता है।

स्वोर-सोलन्तसेव्रती आंदोलन का प्रतीक था। यारिलो गॉड अपने घोड़े पर सवार होकर सुबह से शाम तक आकाश में घूमता रहा। तो स्वर-सोलन्तसेव्रत ने मानव आत्मा की गति को अंधकार से प्रकाश की ओर, संदेह से अपने विचारों की पवित्रता तक व्यक्त किया।

भोर के समय सूर्य के यारिलो के आरोहण को व्यक्त किया गया था "कोलोव्राट" ... यह मृत्यु पर जीवन की जीत का प्रतीक था।

"कोलार्ड"उर्वरता का प्रतीक था, जिसे भगवान ने यारिलो को कच्चा दिया। यह ईश्वर की कृपा और आशीर्वाद, पवित्रता और प्रकाश से भरने, सभी के परिवार के ज्ञान को एकजुट करने और समृद्धि देने का प्रतीक था।

यारोविकी- यह एक स्वस्तिक, सौर, चार किरणों वाला प्रतीक है। संकेत एक तिरछे क्रॉस की तरह दिखता है, जो चार अर्धचंद्र किरणों में समाप्त होता है। यारोविक प्रतीक को न केवल व्यक्तिगत ताबीज के रूप में पहना जाता था, बल्कि इसे अनाज के साथ खलिहान पर और आंगन के द्वार पर जहां पशुधन होते हैं, खींचा जाता था। इसलिए यारिलो को अनाज और पशुओं को जंगली जानवरों से बचाने के लिए कहा गया जो इस स्लाव भगवान का पालन करते हैं।

भगवान यारिलो के व्यक्तिगत ताबीज के रूप में आत्मविश्वास, साहस, जीवन शक्ति, शक्ति, आनंद और खुशी के लिए, नए प्यार के जन्म के लिए पहना जाता है।

समबाहु पाँच-नुकीला तारा या रूण उद , जो पुरुष रचनात्मक (या रचनात्मक) ऊर्जा का एक रूपक है।

भगवान यारिलो के गुण

सूर्य देव जैसे गुणों से संपन्न थे तीर, भाला, कान, पुष्पांजलि, स्वर्ण ढाल या सूर्य का प्रतिनिधित्व करने वाला चक्र.

भगवान का पत्थर माना जाता है अंबर,

धातु - सोना और लोहा,

दिन - रविवार.

जानवर - भेड़िया, खरगोश।

त्रेबा (भेंट)- पेनकेक्स, अनाज, दलिया, पाई, अंडे, शहद।

साथ ही, सभी सौर प्रतीकों को यारिला से पहचाना जा सकता है।

यारिला छुट्टियां

श्रद्धेय यारिलो, सूर्य देवता, प्रारंभ 21 मार्च से, वसंत विषुव, जो श्रोवटाइड के मूर्तिपूजक त्योहार के साथ भी मेल खाता था। इस दिन से वसंत सूर्य देव का समय शुरू हुआ। और यह चलता रहा 21-22 जून तकजब वर्ष के सबसे बड़े दिन और सबसे छोटी रात का क्षण आया। यारीला का एक और दिन - 15 अप्रैल... भगवान के लिए, छुट्टी पर एक दुल्हन को चुना गया - बस्ती की सबसे खूबसूरत लड़की। वे उसे यारिलिखा या यारीला कहते थे।