बाइबिल ऑनलाइन। गतसमनी की वाटिका में प्रार्थना करते हुए यीशु

गतसमनी की वाटिका में यीशु मसीह की प्रार्थना एक घटना को संदर्भित करती है पवित्र (महान) सप्ताह, जिसमें चर्च की सेवाओं के दौरान उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों को याद किया जाता है। इस सप्ताह के प्रत्येक दिन को ग्रेट भी कहा जाता है, जिसका अपना सशर्त नाम होता है, जो किसी विशेष घटना को समर्पित होता है। गुरुवार को मौंडी के दिन गेथसमेन के बगीचे में ईसा मसीह की प्रार्थना को याद किया जाता है।

"कप के लिए प्रार्थना" को उनकी गिरफ्तारी से कुछ समय पहले गेथसमेन के बगीचे में यीशु मसीह की प्रार्थना कहा जाता है। यह प्रार्थना, ईसाई धर्मशास्त्रियों के दृष्टिकोण से, इस तथ्य की अभिव्यक्ति है कि यीशु की दो इच्छाएँ थीं: दिव्य और मानव: उद्धारकर्ता, घुटने टेकते हुए, प्रार्थना करते हुए कहा: "पिता! ओह, कि आप इस प्याले को मेरे पास ले जाने की कृपा करेंगे! तौभी मेरी नहीं, परन्तु तेरी ही इच्छा पूरी हो" (लूका 20:40-46)। दमिश्क के जॉन इस तरह से उद्धारकर्ता की प्रार्थना की व्याख्या करते हैं: "प्रभु, अपने मानव स्वभाव के अनुसार, संघर्ष और भय में था। उन्होंने मृत्यु से बचने की प्रार्थना की। लेकिन चूंकि उनके ईश्वर की इच्छा थी कि उनका मानव मृत्यु को स्वीकार करे, दुख मुक्त हो गया और मसीह की मानवता के अनुसार। एक आदमी के रूप में मसीह मर जाता है, जैसे भगवान का पुनर्जन्म होता है।

"गेथसमनी के बगीचे में जाकर, यीशु मसीह ने अपने शिष्यों से कहा:" जब मैं प्रार्थना करता हूं तो यहां बैठो! और वह आप ही पतरस, याकूब और यूहन्ना को साथ लेकर उस वाटिका की गहराइयों में गया; और विलाप और तरसने लगे। फिर उस ने उन से कहा, मेरा प्राण शोक से मर रहा है, यहां ठहरो और मेरे साथ जागते रहो। और, उनसे थोड़ा हटकर, वह अपने घुटनों के बल जमीन पर गिर गया, प्रार्थना की और कहा: "हे मेरे पिता, यदि संभव हो, तो यह कटोरा मेरे पास से गुजर जाए; हालाँकि, जैसा मैं चाहता हूँ, वैसा न हो, लेकिन जैसा तुम हो ।" इस तरह प्रार्थना करने के बाद ईसा मसीह तीन शिष्यों के पास लौटते हैं और देखते हैं कि वे सो रहे हैं। वह उनसे कहता है, "क्या तुम एक घंटे तक मेरे साथ नहीं देख सकते थे? जागते रहो और प्रार्थना करते रहो, कहीं ऐसा न हो कि तुम परीक्षा में पड़ो।" और प्रस्थान करते हुए, उसने वही शब्द कहते हुए प्रार्थना की। तब वह फिर चेलों के पास लौटता है, और उन्हें फिर सोता हुआ पाता है; उनकी आँखें भारी थीं, और वे नहीं जानते थे कि उसे क्या उत्तर दें। ईसा मसीह ने उनसे विदा ली और उन्हीं शब्दों के साथ तीसरी बार प्रार्थना की। स्वर्ग से एक स्वर्गदूत उसके सामने प्रकट हुआ और उसे बल प्रदान किया। उसकी पीड़ा और आध्यात्मिक पीड़ा इतनी महान थी, और उसकी प्रार्थना इतनी उत्साही थी कि उसके चेहरे से खूनी पसीने की बूंदें जमीन पर गिर गईं। प्रार्थना समाप्त करने के बाद, उद्धारकर्ता उठा, सोए हुए शिष्यों के पास गया और कहा: "क्या तुम अभी भी सो रहे हो?; मरकुस 14:32-52; लूका 22:40-53; यूहन्ना 18:1-12)।

गुड गुरुवार की शाम को, 12 गॉस्पेल पढ़ने पर, एक भयानक रात के बारे में एक कहानी पढ़ी जाती है, जो यीशु मसीह ने मृत्यु की प्रत्याशा में जैतून के पहाड़ पर अकेले बिताई थी। यह निश्चित रूप से एक मार्ग है जिसके लिए हमें अपने घुटनों पर पहुंचना चाहिए। यहीं पर अध्ययन को पूजा में बदलना चाहिए। और इससे पहले कि आइकन "कटोरे के लिए प्रार्थना"वे प्रार्थना नहीं करते हैं, क्योंकि इस समय स्वयं मसीह की प्रार्थना होती है, और हम केवल उनके प्रति श्रद्धापूर्वक सहानुभूति रख सकते हैं। यह चिह्न आमतौर पर मंदिर की वेदी में, वेदी पर रखा जाता है।

गतसमनी की वाटिका में, मसीह पूरी तरह से निश्चित था कि मृत्यु उसके आगे है। यहाँ यीशु को अपनी इच्छा को परमेश्वर की इच्छा के अधीन करने के लिए सबसे कठिन संघर्ष सहना पड़ा। यह एक लड़ाई थी, जिसके परिणाम ने सब कुछ तय कर दिया। उस समय, परमेश्वर का पुत्र केवल एक ही बात जानता था: उसे आगे जाना चाहिए, और सामने क्रूस है। हम कह सकते हैं कि यहां यीशु एक सबक सीखते हैं कि हर किसी को एक दिन सीखना चाहिए: जिसे समझा नहीं जा सकता उसे कैसे स्वीकार किया जाए। परमेश्वर की इच्छा ने शक्तिशाली रूप से उसे आगे बुलाया। इस दुनिया में, हम में से प्रत्येक के साथ ऐसी घटनाएं होती हैं जिन्हें हम समझ नहीं पाते हैं, फिर एक व्यक्ति का विश्वास पूरी तरह से परखा जाता है, और ऐसे क्षण में एक व्यक्ति को इस तथ्य से मजबूत किया जा सकता है कि गतसमनी के बगीचे में मसीह भी इसके माध्यम से चला गया था। . और इसका मतलब यह है कि हर व्यक्ति को सही समय पर यह कहना सीखना चाहिए: "तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी।"

पिता, काश आप इस प्याले को मुझसे दूर ले जाने की कृपा करते! हालाँकि, मेरी नहीं, बल्कि आपकी इच्छा पूरी हो।
लूका का सुसमाचार अध्याय 22, पद 42

अंतिम भोज के बाद - उनका अंतिम भोजन, जिस पर प्रभु ने पवित्र यूचरिस्ट के संस्कार की स्थापना की - वह प्रेरितों के साथ जैतून के पहाड़ पर गए।

किद्रोन जलधारा के खोखले में उतरकर, उद्धारकर्ता उनके साथ गतसमनी की वाटिका में प्रवेश किया। वह इस जगह से प्यार करता था और अक्सर अपने छात्रों के साथ बात करने के लिए यहां इकट्ठा होता था।

शिष्यों को संबोधित करते हुए, उद्धारकर्ता ने कहा: "मेरी आत्मा मृत्यु के लिए शोक कर रही है; यहाँ रहो और मेरे साथ जागते रहो" (मार्क अध्याय 14 का सुसमाचार, पद 34).
हम उद्धारकर्ता के दुखों और पीड़ा को उनकी गहराई में नहीं समझ सकते। यह केवल उस व्यक्ति का दुःख नहीं था जो अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में जानता हो। यह एक पतित सृष्टि के लिए ईश्वर-मनुष्य का दुःख था जिसने मृत्यु का स्वाद चखा था और अपने निर्माता को मौत के घाट उतारने के लिए तैयार था। थोड़ा हटकर, प्रभु यह कहते हुए प्रार्थना करने लगे: "हे मेरे पिता, यदि हो सके, तो यह कटोरा मेरे पास से निकल जाए, तौभी मेरी इच्छा के अनुसार नहीं, परन्तु तेरी ही नाईं।"
प्रार्थना से उठकर, प्रभु अपने तीन शिष्यों के पास लौट आए। वह उनके साथ देखने की इच्छा में, उनकी सहानुभूति और उनके प्रति समर्पण में स्वयं के लिए आराम पाना चाहता था। लेकिन शिष्य सो रहे थे। तब मसीह ने उन्हें प्रार्थना के लिए बुलाया: "जागते और प्रार्थना करते रहो, ऐसा न हो कि तुम परीक्षा में पड़ो; आत्मा तो तैयार है, परन्तु शरीर निर्बल है।"

दो बार और प्रभु चेलों से विदा होकर बगीचे की गहराई में चले गए और वही प्रार्थना दोहराई।

मसीह का शोक इतना अधिक था, और प्रार्थना इतनी तीव्र थी कि खूनी पसीने की बूंदें उसके चेहरे से जमीन पर गिर पड़ीं।
इन कठिन क्षणों में, जैसा कि सुसमाचार बताता है, "स्वर्ग से एक स्वर्गदूत ने उसे दर्शन दिया और उसे बल दिया".

प्रार्थना समाप्त करने के बाद, उद्धारकर्ता अपने शिष्यों के पास आया और उन्हें फिर से सोता हुआ पाया।
वह उन्हें सम्बोधित करते हुए कहता है, "तुम अब तक सो रहे और विश्राम कर रहे हो, देखो, वह घड़ी आ पहुंची है, और मनुष्य का पुत्र पापियों के हाथ पकड़वाया जाता है; उठ, हम चलें; निहारना, जो मुझे पकड़वाता है, वह आ गया है".

उसी क्षण, लालटेन और मशालों की रोशनी पेड़ों की पत्तियों से झाँकने लगी। तलवारों और डंडों के साथ लोगों की भीड़ दिखाई दी। उन्हें मुख्य याजकों और शास्त्रियों द्वारा यीशु को पकड़ने के लिए भेजा गया था, और स्पष्ट रूप से गंभीर प्रतिरोध की उम्मीद थी।
यहूदा हथियारबंद आदमियों से आगे निकल गया। उसे विश्वास था कि अंतिम भोज के बाद वह प्रभु को यहाँ गतसमनी की वाटिका में पाएगा। और मैं गलत नहीं था। गद्दार सैनिकों के साथ पहले से सहमत हो गया: "जिसे मैं चूमता हूं, वह है, उसे ले लो और नेतृत्व करो।"

भीड़ से अलग होकर, यहूदा शब्दों के साथ मसीह के पास पहुंचा: "आनन्दित, रब्बी," और उद्धारकर्ता को चूमा।

जवाब में, उन्होंने सुना: "यहूदा, क्या तू चूमने से मनुष्य के पुत्र को पकड़वाता है?"

विश्वासघात पहले ही हो चुका है, लेकिन हम देखते हैं कि कैसे मसीह अपने मूर्ख शिष्य की आत्मा में पश्चाताप जगाने की कोशिश कर रहा है।

इसी बीच गार्ड आ गए। और यहोवा ने उन पहरेदारों से पूछा, जिन्हें वे ढूंढ़ रहे थे। उन्होंने भीड़ में से उत्तर दिया, "यीशु नासरत के।" "यह मैं हूँ," मसीह का शांत उत्तर आया। इन शब्दों पर, योद्धा और सेवक डर के मारे पीछे हट गए और भूमि पर गिर पड़े। तब उद्धारकर्ता ने उन से कहा: यदि वे उसे ढूंढ़ते हैं, तो उसे लेने दो, परन्तु चेलों को स्वतंत्र रूप से जाने दो। प्रेरित अपने गुरु की रक्षा करना चाहते थे। पतरस के पास तलवार थी। और उस ने मलखुस नाम महायाजक के दास को मारा, और उसका दाहिना कान उड़ा दिया।
लेकिन यीशु ने चेलों को रोका: "इसे छोड़ दो।" और उस ने घायल दास के कान को छूकर उसे चंगा किया। पतरस की ओर मुड़ते हुए, प्रभु ने कहा: "अपनी तलवार को म्यान में लौटा दो, क्योंकि तलवार चलाने वाले सब तलवार से नाश हो जाएंगे; या क्या तुम समझते हो कि मैं अब अपने पिता से बिनती नहीं कर सकता, और वह मुझे बारह से अधिक सेनाएं प्रस्तुत करेगा। स्वर्गदूतों? वे कैसे सच होंगे? पवित्रशास्त्र, कि ऐसा ही होना चाहिए? क्या मैं उस प्याले को नहीं पीऊंगा जो पिता ने मुझे दिया है?" और हथियारबंद भीड़ की ओर मुड़कर, मसीह ने कहा: "तुम तलवारों और लाठियों के साथ एक डाकू के खिलाफ मुझे लेने के लिए बाहर आए थे; हर दिन मैं तुम्हारे साथ मंदिर में था, और तुमने मेरे खिलाफ हाथ नहीं उठाया; लेकिन अब है आपका समय और अंधेरे की शक्ति ”।

सिपाहियों ने उद्धारकर्ता को बाँध दिया और उसे महायाजकों के पास ले गए। तब प्रेरितों ने अपने दिव्य गुरु को छोड़कर भय से भाग गए।

गतसमनी की रात की पूर्व संध्या पर उसके द्वारा कहे गए उद्धारकर्ता के कड़वे शब्द सच हो गए: "तुम सब इस रात मेरे बारे में नाराज हो जाओगे, क्योंकि लिखा है: मैं चरवाहे और भेड़-बकरियों को मारूंगा बिखर जाएगा।"

सभी मानव जाति के उद्धार के लिए, मसीह स्वेच्छा से क्रूस पर दुख और दर्दनाक मौत के इस कड़वे प्याले को स्वीकार करता है।

उसने सेवक का रूप धारण करते हुए स्वयं को खाली कर दिया।
पवित्र प्रेरित पौलुस के फिलिप्पियों के लिए पत्र अध्याय 2, पद 7

गतसमनी के बगीचे में घुटना टेककर
और उद्धारकर्ता ने पिता से प्रार्थना की:
"मेरे प्यारे पिता" - यीशु ने याचना की,
"इस कप को पास करो।"

आत्मा चिंतित थी और सिंहासन पर चढ़ गई
ऊपर यीशु मसीह की प्रार्थना है।
पसीने की बूँदें, खून की तरह, गालों से बह रही हैं,
तेजी से भौंह से भाग गया।

रात ने धरती को काली मखमल से ढँक लिया
और बिखरे तारे।
"आप उत्साहित हैं, दोस्तों, मैं आपसे मदद करने के लिए कहता हूं," -
उसे वास्तव में समर्थन की आवश्यकता थी।

परन्‍तु वे लोग जीत गए, वे ऊंघने लगे,
केवल परमप्रधान पुत्र ही जाग रहा था।
"हो सके तो पापा, अपना फैसला बदलो,
अपने वचन से जीने में मदद करें।"

प्रातः काल के सन्नाटे में, यीशु की वाणी ने याचना की,
और आत्मा मौत के घाट उतार दी।
"तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी," उसने पिता से कहा,
और अपने घुटनों से धीरे-धीरे उठ खड़ा हुआ।

गतसमनी की वाटिका में, परमेश्वर के पुत्र ने प्राप्त किया
पिता की शक्ति और शक्ति।
कलवारी पर, उद्धारकर्ता ने सारी इच्छा पूरी की
सर्वशक्तिमान निर्माता भगवान।
(मरीना एन.)

दुख के प्याले को उससे दूर करने के लिए यीशु की प्रार्थना

वह उन से दूर चला गया, और भूमि पर गिर कर प्रार्थना करने लगा; और उन्होंने सुना कि वह प्रार्थना करने लगा है, कि यदि हो सके तो यह घड़ी उसके पास से निकल जाए; और कहा: अब्बा! पिता! आपके लिए सब कुछ संभव है; इस प्याले को मेरे पास ले जाओ (). ओह, कि आप इस प्याले को मेरे पास ले जाने की कृपा करेंगे! हालाँकि, मेरी नहीं, बल्कि आपकी हो जाएगी ().

इस भयावहता का क्या अर्थ है जिसने यीशु को उसके दुख की घड़ी में पकड़ लिया? उनके दुःख और नश्वर पीड़ा का क्या अर्थ है? क्या वह मरने के अपने निर्णय में डगमगाया है? नहीं, उसने संकोच नहीं किया, क्योंकि, पिता की इच्छा के प्रति अपनी इच्छा को प्रस्तुत करते हुए, वह तुरंत कहता है: "लेकिन जैसा मैं चाहता हूं, वैसा न हो, लेकिन जैसा तुम हो!"

और अगर वह बिना शर्त पिता की इच्छा के अधीन है और इस इच्छा को जानता है, तो वह क्यों पूछता है कि दुख का प्याला उसके पास से निकल जाता है? मृत्यु की पीड़ा के भय से वह क्यों कांपता है? क्या उसके लिए मृत्यु पर जाना बेहतर नहीं होता, जैसा कि उसके अनुयायियों ने बाद में किया, बिना किसी भय के और यहाँ तक कि आनन्द के साथ?

परन्तु कौन कह सकता है कि यीशु भयभीत था, शोकित था और उन पीड़ाओं के भय से तरस गया था जो उसकी प्रतीक्षा कर रही थीं? आखिरकार, उसके बाद, यानी गतसमनी प्रार्थना के अंत में, जिसका अंत हम नहीं जानते, उसने चुपचाप, बिना कराह और कंपकंपी के, सभी अपमानों, यातनाओं और सबसे दर्दनाक निष्पादन को सहन किया? और यह कि उनकी दिव्य प्रकृति ने इन पीड़ाओं को बिल्कुल भी कम नहीं किया, हम उनके मरने वाले विस्मयादिबोधक से जानते हैं: हे भगवान! हे भगवान! तुम मुझे क्यों छोड़ा?()। नतीजतन, यह आसन्न पीड़ा का डर नहीं था जो यीशु को ऐसी मनःस्थिति में ले आया कि उसने प्रार्थना करना शुरू कर दिया कि वह प्याला उससे दूर हो जाए।

शैतान द्वारा लुभाए जाने की धारणा

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि एक मनुष्य के रूप में यीशु की परीक्षा हुई थी। अपने मंत्रालय की शुरुआत से पहले, जब उसे भेजने वाले की इच्छा को पूरा करना आवश्यक था, तो वह शैतान के प्रलोभन के अधीन था, जिसने उसे अलग तरीके से लक्ष्य प्राप्त करने की पेशकश की, न कि उसके द्वारा निर्धारित की गई। पिता की इच्छा, लेकिन सबसे छोटी, महानता और प्रतिभा से भरपूर और सभी दुखों और असफलताओं से अलग। यीशु ने तब इन प्रलोभनों के आगे घुटने नहीं टेके और अपने लक्ष्य की ओर इस तरह से चले गए कि अब उन्हें एक भयानक संप्रदाय की ओर ले जाया गया, एक दर्दनाक मौत। यह स्पष्ट है कि यीशु की इस स्थिति में, शैतान को फिर से अपने प्रलोभनों के साथ आगे आना पड़ा। इंजीलवादी गतसमनी की वाटिका में प्रलोभन के बारे में कुछ नहीं कहते हैं; वे चुप हैं, लेकिन इसलिए नहीं कि कोई प्रलोभन नहीं था, बल्कि केवल इसलिए कि वे इसके बारे में नहीं जानते थे और नहीं जान सकते थे। वे केवल यीशु मसीह से जंगल में पहली परीक्षा के बारे में जान सकते थे, क्योंकि प्रलोभन के कोई गवाह नहीं थे। अब वे स्वयं प्रभु से प्रलोभन के बारे में कुछ भी नहीं सीख सके, क्योंकि उसके बाद उसे हिरासत में ले लिया गया और उसने अपने प्रेरितों को अकेले में नहीं देखा। यही कारण है कि इंजीलवादी इस बारे में कुछ नहीं कहते हैं कि शैतान अपने प्रलोभनों के साथ गतसमनी के बगीचे में प्रकट हुआ था या नहीं। यह कोई नहीं जानता; और अगर हम इस बारे में बात कर रहे हैं, तो केवल यह मानते हुए कि शैतान शैतान नहीं रहेगा यदि उसने मसीह के लिए ऐसे दुखद क्षण में अपने प्रलोभनों को नवीनीकृत करने का प्रयास नहीं किया। अब हम नहीं जानते कि बुरी आत्मा के प्रलोभनों में वास्तव में क्या शामिल है, लेकिन हम कुछ संभावना के साथ ठोस धारणा बना सकते हैं। अगर हम मानते हैं कि शैतान ने यीशु को पिता से अपने दुख के प्याले को पारित करने के लिए कहने के विचार से प्रेरित किया, तो इसका मतलब यह है कि यीशु, पिता की ऐसी प्रार्थना के साथ मुड़कर, प्रलोभन के आगे झुक गया, और यदि वह झुक गया एक क्षण के लिए भी शैतान की शक्ति, फिर उसे उसका विजेता नहीं माना जा सकता था। इसके अलावा, यदि शैतान ने यीशु को अपने पद के स्पष्टीकरण के लिए पिता की ओर मुड़ने की सलाह दी होती, तो वह स्वयं के विरुद्ध विद्रोह कर देता; परमेश्वर की ओर निर्देश करने के लिए नहीं, बल्कि उससे दूर होने के लिए - यह बुराई की आत्मा का कार्य है।

इसलिए, शैतान के प्रलोभनों को दूसरी दिशा में निर्देशित करना पड़ा। उसे यीशु मसीह को उन प्रस्तावों के बारे में याद दिलाना पड़ा जो उसने जंगल में उसे इस दुनिया के राज्यों के साथ लुभाने के लिए किए थे; वह अपने द्वारा धन्य लोगों की कृतघ्नता और क्रूस पर आने की ओर इशारा कर सकता था, वह फिर से उस परीक्षा को दोहरा सकता था जिसे पहले ही मसीह ने अस्वीकार कर दिया था। वह यीशु को कुछ इस तरह से संबोधित कर सकता था: "क्या आपको याद है कि साढ़े तीन साल पहले मैंने आपको यहूदी लोगों के सामने सांसारिक महानता के वैभव में प्रकट होने और पूरी दुनिया को अपनी शक्ति के अधीन करने के लिए आमंत्रित किया था? क्या आपको याद है कि कैसे मैंने आपको आश्वासन दिया था कि यहूदी इसी तरह के उग्रवादी मसीहा की प्रतीक्षा कर रहे हैं? क्या आपको याद है कि कैसे मैंने आपको उस रास्ते से दूर कर दिया था जिसे आप अपने लक्ष्य पर जाना चाहते थे - मैंने आपको कैसे भविष्यवाणी की थी कि यह दुख और शर्मनाक मौत का रास्ता था? तब तुमने मुझ पर विश्वास नहीं किया; तुमने सोचा था कि मैं तुम्हें नुकसान की कामना करता हूं। और क्या? आपने जो रास्ता चुना है वह आपको किस ओर ले गया? - पूर्ण विफलता के लिए: लोग, जो पहले आपके चमत्कारों से दूर हो गए थे और उनसे मूर्त लाभ निकालने का अवसर नहीं चूकते थे, जैसे ही उन्हें पता चला, जैसे ही उन्हें विश्वास हो गया कि आप नहीं हैं जिस मसीहा की वे प्रतीक्षा कर रहे थे; लोगों के नेताओं ने तुम्हें झूठे मसीहा के रूप में मौत की सजा सुनाई है, और पहले से ही सैनिकों की एक टुकड़ी भेज दी है कि तुम्हें सजा देने के लिए ले जाए। आपने अपने आप को इस तथ्य से दिलासा दिया कि आपके चुने हुए प्रेरितों में से कम से कम बारह आपके प्रति वफादार हैं; लेकिन है ना? उनमें से एक ने तुम्हें चाँदी के तीस टुकड़ों में बेच दिया, और बाकी (देखो!) तुम्हारे जीवन के ऐसे भयानक क्षण में लापरवाही से सो रहे हैं; और वे (जो जानते हैं?) क्या वे तुम्हें नहीं त्यागेंगे, क्या वे तुम्हें पकड़ते ही नहीं भागेंगे? और आपके लिए आगे क्या है? सभी के द्वारा त्याग दिया गया, वे आपको निष्पादन की ओर ले जाएंगे। और तुम्हारे लिए कोई मध्यस्थ न होगा। और वे तुझे सूली पर चढ़ाएंगे, और तू भयानक पीड़ा में मरेगा! .. लेकिन सोचिए, क्या तू इस तरह के भाग्य के लायक है, इस्राएल के राजा? इसे स्वीकार करो, और इस्राएल के राजा, लोग फिर से प्रसन्न होकर तुमसे मिलेंगे, और जहाँ कहीं तुम उन्हें ले जाओगे, वे आज्ञाकारी रूप से तुम्हारे पीछे हो लिए होंगे। मसीहा की सभी भव्यता में लोगों के सामने अपने आप को प्रकट करें, उनके द्वारा जोश से प्रतीक्षा की जा रही है! .. चलो चलें! चलो यहाँ से निकलते हैं! मेरे पीछे आओ, और मैं तुम्हारे लिए प्रतिज्ञा करता हूं कि हम दुनिया को जीतेंगे, बेशक, आपकी नम्रता और आत्म-बलिदान प्रेम से नहीं, जिसे दुनिया न तो समझ सकती है और न ही रोक सकती है, लेकिन बल से, इस दुनिया के हथियार से, एक परीक्षण किया गया, अजेय बल!.. अपना मन बनाओ! जल्दी! दूर हो जाओ!.. देशद्रोही आ रहा है! ”

प्रलोभन पर यीशु की विजय

यदि केवल प्रलोभन ही था, तो, निश्चित रूप से, यीशु ने इसे उतनी ही शांति और भव्यता से खारिज कर दिया जितना कि जंगल में प्रलोभन। वहाँ उन्होंने कहा: भगवान भगवान ... अकेले उनकी पूजा और सेवा करें()। परमेश्वर की इच्छा के प्रति वही आज्ञाकारिता उन्होंने निस्संदेह यहाँ दिखाई।

शैतान चला गया। लेकिन वह चित्र जो पहले से ही यात्रा कर चुका है और अभी भी आगे है, यीशु के सामने उसकी सभी भयानक वास्तविकता में दिखाई दिया। हाँ, यहाँ यह है - नैतिक पीड़ा का वह प्याला, जो अब खुद को दिव्य पीड़ित की नज़र में प्रस्तुत करता है! वहाँ से काँपने के लिए कुछ था, यह नश्वर पीड़ा में गिरने के लिए कुछ था। यह आने वाली पीड़ा की शारीरिक पीड़ा का डर नहीं था जिसने यीशु को पकड़ लिया था; नहीं, यह वह भय नहीं था जिसने अब उनकी आत्मा को पीड़ा दी थी, यह शरीर की आने वाली पीड़ाओं और यातनाओं ने नहीं था जो उनके सामने खड़े दुख के प्याले को भर दिया। और शरीर के इन कष्टों का उन आध्यात्मिक पीड़ाओं की तुलना में क्या मतलब है जो मसीह ने अब अनुभव किया, जिस पथ पर उसने यात्रा की थी?

दुनिया के पापों के लिए यीशु का दुख

उनके पृथ्वी पर आने के समय तक, मूर्तिपूजक दुनिया ने अपने स्वयं के देवताओं में विश्वास खो दिया था, अपने सबसे अच्छे प्रतिनिधियों के रूप में वह अज्ञात भगवान की तलाश में था और उसे नहीं मिला - अपनी ईश्वरहीनता में, उसने अर्थ खो दिया जीवन का और, विशेष रूप से कामुक सुखों के लिए समर्पण, अपने व्यक्तिगत मैं उसे अपना आदर्श बनाया, उसी को प्रणाम किया और अकेले ही उसकी सेवा की; और इस मूर्ति के लिए एक बलिदान के रूप में, आनंद के लिए एक अतृप्त प्यास की क्षणिक संतुष्टि के लिए, सब कुछ बलिदान किया गया था, संपत्ति, स्वतंत्रता, सम्मान, यहां तक कि लोगों के जीवन; बुराई ने हर जगह राज्य किया, सब कुछ अपनी शक्ति के अधीन कर लिया। यहूदी दुनिया बेहतर नहीं थी: "सच्चे भगवान के बारे में अपने ज्ञान पर गर्व किया, जिसने उसे कानून दिया, उसने भगवान को समझना बंद कर दिया, उसने अपने कानून के अर्थ को विकृत कर दिया; वही स्वार्थ, वही व्यक्तिगत सुखों की प्यास, भले ही वे दूसरों के कष्टों से जुड़े हों, बुराई और अंधकार का वही क्षेत्र, केवल फरीसियों के पाखंड की आड़ में। और इसलिए, इस दुनिया में, पापों में फँसा, इस अंधेरे के राज्य में, ईश्वरीय सत्य की एक किरण, जो मसीह द्वारा पृथ्वी पर लाई गई, प्रवेश कर गई। और जिस तरह लंबे समय तक एक अंधेरे कमरे में बैठे लोग अचानक लाए गए दीपक की रोशनी को सहन नहीं कर सकते हैं और जितनी जल्दी हो सके इसे बुझाने का प्रयास कर सकते हैं, इसलिए यहूदी (और मूर्तिपूजक) दुनिया ने आत्म-बलिदान के उपदेशक के खिलाफ विद्रोह किया। प्यार और बुराई के लिए अच्छाई का प्रतिशोध। इन शत्रुतापूर्ण ताकतों का सामना करने के लिए, मसीह ने पूरी दुनिया के पापों का शिकार होने के बजाय, व्यक्तिगत रूप से अपने दुश्मनों के सभी नारकीय द्वेष को खुद पर सहन करना पसंद किया, लेकिन बल के खिलाफ बल का प्रयोग नहीं करना पसंद किया। वह जानता था कि पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य को स्थापित करने के लिए, सदियों से भ्रष्ट मनुष्य के हृदय को बदलना आवश्यक है, और यह बल द्वारा प्राप्त नहीं किया जा सकता है। वह जानता था कि उपजाऊ मिट्टी पर एक सरसों के बीज को बिखेरने से बेहतर है कि सभी बीजों को एक विशाल पथरीले खेत में बिखेर दिया जाए। वह, दिव्य प्रेम का अवतार, इस भ्रष्ट संसार से प्रेम करता था; वह सभी चुंगी लेने वालों, पापियों और खोए हुए लोगों के पास गया, उन्हें पश्चाताप के लिए बुलाया, उन्हें क्षमा करने वाले प्रेम से गर्म किया और सभी शारीरिक बीमारियों से उन्हें ठीक किया; उसने सार्वजनिक रूप से मरे हुओं को जिलाया और ऐसे चमत्कार किए जो केवल परमेश्वर ही कर सकते हैं; उन्होंने व्यक्तिगत रूप से किसी भी सांसारिक गौरव के लिए प्रयास नहीं किया, और अपनी सारी सांत्वना लोगों के दिलों में प्रेम के जागरण में ही पाई। और उसके प्रेममय हृदय के लिए यह देखना कैसा था कि लोग, जो उसे राजा घोषित करना चाहते थे, तुरंत उससे दूर हो गए, जैसे ही उन्हें पता चला कि उसका राज्य इस दुनिया का नहीं है। उनके द्वारा आशीषित लोगों की सभी अपमानजनक कृतघ्नता, लोगों के नेताओं के नारकीय द्वेष, निकटतम शिष्यों में से एक के विश्वासघात को देखना उनके लिए कैसा था? उस व्यक्ति के मन की स्थिति से अधिक दर्दनाक क्या हो सकता है, जिसे निस्वार्थ प्रेम का उत्तर घृणा के साथ दिया जाता है, सेवा के लिए उन्हें तिरस्कार के साथ भुगतान किया जाता है, और अच्छे कामों के लिए उन्हें शैतानी उन्माद से बदला जाता है? ऐसी स्थिति में मसीह थे जब वे गतसमनी की वाटिका में प्रवेश करने के लिए तरसने लगे। यह उदासी इस एहसास से और भी बढ़ गई थी कि वे प्रेरित भी, जो उनके पूर्व शिष्यों की पूरी उत्साही भीड़ में से एक थे, खुले तौर पर उनका पक्ष लेने से डरते नहीं थे, कि वे भी, ऊपर से विशेष समर्थन के बिना, उनके विश्वसनीय अनुयायी नहीं माने जा सकते। ; उनमें से एक ने उसे बेच दिया, और बाकी पहिले खतरे से भाग जाएंगे, और उनमें से सबसे दृढ़ विश्वास में, पतरस तुरंत तीन बार उसका इनकार करेगा। और वह अकेला रहेगा, गलत समझा जाएगा, दुनिया द्वारा खारिज कर दिया जाएगा; और यह संसार, ईश्वरीय सत्य के विरुद्ध अपनी कटुता में, उसे एक दर्दनाक वध के अधीन कर देगा...

इन सभी विचारों ने दैवीय पीड़ित की आत्मा को अपने कब्जे में ले लिया और उसे हृदय की ऐसी पीड़ा में पहुँचाया कि हममें से कोई भी नहीं समझ सकता। स्वाभाविक रूप से, यह अवर्णनीय लालसा आने वाली दर्दनाक, अवांछित मौत की भयावहता में शामिल हो गई थी। सारी दुनिया के पापों के कारण आध्यात्मिक पीड़ा का प्याला, वह नीचे तक पीने के लिए तैयार है; लेकिन क्या ऐसी परिस्थितियों में इसकी आवश्यकता है? यदि आवश्यक हो, तो वह उसे नम्रता से स्वीकार करेगा; लेकिन क्या होगा अगर, इसके अलावा, परमेश्वर लोगों को बचाने का काम पूरा कर सकता है जिसे उसने शुरू किया है? अब्बा पिता! आपके लिए सब कुछ संभव है; इस प्याले को मेरे पास ले जाओ,- उन्होंने कहा ()। कोई जवाब नहीं था...

मसीह ने पूरे एक घंटे तक प्रार्थना की; परन्तु हम न तो उसकी प्रार्थना के जारी रहने या उसके अन्त को जानते हैं, क्योंकि जो गवाह उस पर उपस्थित होने के लिए बुलाए गए थे, वे उसके आरम्भ में ही सो गए थे।

प्रार्थना समाप्त करने के बाद, यीशु उनकी उपस्थिति से स्वयं को सांत्वना देने के लिए शिष्यों के पास जाते हैं, लेकिन उन्हें सोते हुए पाते हैं। यह देखकर दुख हुआ कि कैसे पतरस खुद, एक घंटे पहले, जिसने गुरु के लिए अपना जीवन देने का वादा किया था, सामान्य कमजोरी का विरोध नहीं कर सका। साइमन!और आप सो रही हो क्या? प्रभु ने कहा, क्या तुम एक घंटे भी नहीं जाग सकते थे?()। और जब याकूब और यूहन्ना जाग गए, जिन्होंने बहुत पहले यह घमण्ड नहीं किया था कि वे उस दुख के प्याले को पी सकते हैं जो उनके शिक्षक के पास होगा, और उस बपतिस्मा से बपतिस्मा लिया जाएगा जिसके साथ वह बपतिस्मा लेगा, जब वे अब उस नींद से जाग गए थे उन पर विजय पाकर, मसीह ने उदासी से उनकी ओर देखा और कहा: देखें और प्रार्थना करें कि आप गिर न जाएंआपसे प्रलोभन में: आत्मा तैयार है, लेकिन मांस कमजोर है()। उन्हें एक बड़ी परीक्षा का सामना करना पड़ा: जब यीशु को हिरासत में लिया गया, तो उनके सामने यह सवाल उठेगा: क्या उन्हें उनके शिष्यों के रूप में नहीं लिया जाएगा? क्या वे भी उसके साझीदारों के समान उसके साथ उसी भाग्य के अधीन नहीं होंगे? उनका कमजोर मांस अपने आप में आ जाएगा, यह उनकी अभी भी जोरदार आत्मा पर कार्य करेगा और इसे अपने अधीन कर लेगा। और अगर उन्हें इस तरह के संघर्ष का सामना करना पड़ा, तो उन्हें अब सोना नहीं, बल्कि जागना था और प्रार्थना करनी थी कि जाग्रत आत्मा कमजोर शरीर पर विजय प्राप्त करे।

अपने शिष्यों में कोई समर्थन और सांत्वना न पाकर, मसीह उनसे विदा हो गए, फिर से घुटने टेक दिए और फिर से प्रार्थना करने लगे; लेकिन अब वह नहीं पूछताअपने दुख के प्याले को दूर करने के लिए, लेकिन विनम्रतापूर्वक पिता की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण कर देता है। मेरे पिता! अगर यह प्याला मेरे पास से नहीं गुजर सकता... तेरा काम हो जाएगा ().

इस प्रार्थना का भी कोई उत्तर नहीं था। नश्वर पीड़ा के बोझ से थके हुए, यीशु फिर से प्रेरितों के पास जाते हैं, उनके साथ बातचीत में खुद को सांत्वना देने के बारे में सोचते हैं, लेकिन फिर से वह उन्हें सोते हुए पाते हैं। इस बार वे इतनी गहरी नींद सो गए कि वे जल्दी नहीं उठे; उनकी आँखें नींद से भारी लग रही थीं; वे तुरंत यह भी नहीं समझ पाए कि वे कहाँ हैं, और यह नहीं जानते थे कि यीशु को क्या उत्तर दें जिसने उन्हें जगाया था। और उन्हें छोड़करयीशु फिर चला गया और वही शब्द कहकर तीसरी बार प्रार्थना की। और तड़प-तड़प कर उसने और भी मन लगाकर प्रार्थना की, और उसका पसीना खून की बूंदों के समान भूमि पर गिर रहा था।().

और उन्होंने इस तीसरी प्रार्थना को दृढ़ विनम्रता के शब्दों के साथ समाप्त किया: अपनी इच्छा पूरी होने दो।

यीशु ने तीन बार प्रार्थना की, पहली प्रार्थना में वह पिता से दु:ख के प्याले को दूर करने के लिए एक दृढ़ अनुरोध के साथ मुड़ता है: " आपके लिए सब कुछ संभव है; इस प्याले को मेरे पास ले जाओ. हालांकि, मुझे पता है कि क्या किया जाना चाहिए नहींफिर, मुझे क्या चाहिए और तुम क्या चाहते हो"(). इस प्रार्थना का कोई उत्तर न मिलने के बाद, वह दूसरे की शुरुआत ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति के साथ करता है: यदि यह प्याला मेरे पास से होकर नहीं निकल सकता कि मैं इसे न पीऊं, तो तेरा काम हो जाएगा।()। इस प्रार्थना का उत्तर न मिलने के बाद, वह तीसरी बार प्रार्थना करना शुरू करता है, वही शब्द कहता है, और इसे समाप्त करने के बाद, प्रेरितों को जगाता है और कहता है: यह खत्म हो गया है, मेरा समय आ गया है! उठो, चलो चलते हैं ().

इस प्रकार, इस प्रार्थना के शब्दों से, यह स्पष्ट है कि कैसे यीशु ने धीरे-धीरे पिता की इच्छा के प्रति समर्पण किया और आत्मा में मजबूत हुआ; लेकिन, इसके बावजूद, तीसरी प्रार्थना में उनके पास एक स्वर्गदूत भेजा गया था, जो उनकी उपस्थिति के साथ भी, यीशु को और भी अधिक प्रोत्साहित करना चाहिए था और उन्हें आने वाली पीड़ाओं को सहन करने की शक्ति देनी चाहिए थी। और यह अत्यंत आवश्यक था, क्योंकि उसकी ताकत कम होने लगी थी, जैसा कि उसके चेहरे पर एक विशेष पसीने के रूप में प्रकट हुआ था, जैसे खून की बूंदें जमीन पर गिरती हैं.

यहूदा को यह दिखाने के लिए कि वह अपने विश्वासघात को छिपा नहीं सकता, यीशु ने कहा: यहूदा! क्या तू चूमने से मनुष्य के पुत्र को धोखा देता है?

इस बीच, पहरेदार यीशु के पास पहुंचे, और उन्होंने यह दिखाना चाहा कि उन्होंने खुद को स्वेच्छा से उन्हें दे दिया, उन्होंने पूछा: तुम किसे ढूँढ रहे हो?

हालाँकि टुकड़ी को यह नहीं पता था कि यह किसके लिए भेजा गया था, लेकिन इसमें लोगों के बुजुर्ग (सेंहेड्रिन के सदस्य) शामिल थे, जो शायद, यहूदा को भी देखने के लिए आए थे, कि वह अपने गुप्त कार्य को कैसे पूरा करेगा, क्या वह धोखा नहीं? ये बुजुर्ग, यीशु के प्रश्न के लिए - तुम किसे ढूँढ रहे हो? - उत्तर दिया: नासरी के यीशु()। यह मान लेना कठिन है कि टुकड़ी के साथ पहुंचे बुजुर्गों ने यीशु को नहीं पहचाना; बल्कि, यह सोचा जा सकता है कि उन्होंने उसे नहीं पहचानने का नाटक किया, यह देखने के लिए उत्सुक थे कि वह ऐसी परिस्थितियों में क्या करेगा। यहूदा भी उनके साथ खड़ा था, उसका विश्वासघाती, जो विश्वासघात की खोज के कारण प्रेरितों में शामिल होने में सफल नहीं हुआ।

"यह मैं ही हूंजिसे तुम ढूँढ़ रहे हो," यीशु ने पुरनियों और उसके बाद आने वाली सारी मण्डली से ज़ोर से कहा।

गार्डों को सावधानी से कार्य करने का निर्देश दिया गया; उन्हें बताया गया कि जिस के लिए उन्हें भेजा गया है, उसे चालाकी और छल से पकड़ना होगा, क्योंकि उसके अनुयायी थे जो उसके लिए हस्तक्षेप कर सकते थे और उसे छिपा सकते थे। और पहरेदारों को क्या आश्चर्य हुआ जब यीशु ने उन से कहा: यह मैं ही हूंजिसे लेने का आदेश दिया गया है; मुझे भी साथ लो!"

इस तरह के उत्तर की अप्रत्याशितता, उसी समय यीशु द्वारा दिखाए गए धैर्य ने पहरेदारों पर एक असाधारण प्रभाव डाला:। इस शक्तिशाली शक्ति ने पैसे के भूखे व्यापारियों को चुपचाप यीशु के अधीन कर दिया और बिना किसी प्रतिरोध के मंदिर को शुद्ध कर दिया। आत्मा की उसी शक्ति ने कड़वे फरीसियों को वश में कर लिया, जिन्होंने यीशु को मारने के लिए पत्थरों को पकड़ लिया: उनके हाथ गिर गए और पत्थर उन पर गिर पड़े। और अब भीड़, जो तलवारों और ड्रैकुला के साथ किसी महत्वपूर्ण अपराधी को लेने आई थी, उसी बल से मारा गया, पीछे हट गया और डर के मारे जमीन पर गिर गया।

इस समय, अन्य आठ प्रेरित यीशु के चारों ओर इकट्ठा होने लगे। पहरेदार अपने आतंक से जाग गए; उनमें से कुछ यीशु के करीब आए, जबकि अन्य, जाहिरा तौर पर, उनके शिष्यों के प्रतिरोध को रोकना चाहते थे, और इसके लिए उन सभी को जब्त करना चाहते थे। तब यीशु ने उनसे फिर पूछा: तुम किसे ढूँढ रहे हो? - और जब उन्होंने उसे उसी तरह उत्तर दिया - नासरी के यीशु, उसने उनसे कहा: मैंने तुमसे कहा था कि यह मैं हूँ; इसलिए यदि तुम मुझे ढूंढ़ रहे हो, तो उन्हें छोड़ दो, उन्हें जाने दो.

यीशु के इन शब्दों का हवाला देते हुए, इंजीलवादी जॉन खुद बताते हैं कि उसी रात यीशु ने अपने शिष्यों के लिए प्रार्थना करते हुए कहा कि स्वर्गीय पिता उन्हें रखेंगे: जिन्हें तू ने मुझे दिया है, उन में से मैं ने किसी को नाश नहीं किया. और ये शब्द सच होने चाहिए थे, और वास्तव में वे सच भी हुए: पहरेदार प्रेरितों को छोड़ कर यीशु के पास पहुंचे।

तब प्रेरितों ने, यीशु के निकट आकर, उसके लिए बिनती करना चाहा; किसी ने पूछा: भगवान! क्या हम तलवार से वार करें?- और पतरस ने उत्तर की बाट जोहते हुए, तलवार जो उसके पास थी, म्यान में से निकाली, और मालचा नाम के पहरेदारों में से एक को मारा, जो महायाजक का दास निकला, और उसका दाहिना हाथ काट दिया कान।

जाहिर है, अन्य प्रेरित भी पतरस के उदाहरण का अनुसरण करना चाहते थे, लेकिन यीशु ने उनसे यह कहकर उनका जोश रोक दिया: पर्याप्त छोड़ दो()। और मलखुस के पास जाकर उसके घायल कान को छूकर तुरन्त उसे चंगा किया। फिर प्रेरित पतरस की ओर मुड़ते हुए उसने कहा: अपनी तलवार मढ़ दो, क्योंकि जो तलवार चलाते हैं वे सब तलवार से नाश किए जाएंगे(; ) (अर्थात जो कोई क्रूर बल द्वारा बुराई के प्रकट होने का विरोध करता है, बुराई, देर-सबेर उसी बल से मर जाएगी)।

आगे पतरस को सारी निर्विचारता समझाते हुए उनकेकाम किया, यीशु ने कहा, "क्या तुम सोचते हो कि तुम मेरे पिता की इच्छा पूरी करने में बाधा डाल सकते हो? सच मेंशायद मैं वह प्याला नहीं पी सकता जो पिता ने मुझे दिया था? ()। आपका विश्वास कितना कमजोर है! क्या तुम सोचते हो कि वे मुझे मेरी इच्छा के विरुद्ध ले जा सकते हैं? या आपको लगता है कि मैं अभी नहीं कर सकतावही मेरे पिता से भीख माँगना,ताकि वह मेरे बचाव में भेजे स्वर्गदूतों की बारह से अधिक टुकड़ियाँ?()। और अगर यह सब तुम्हारे लिए समझ से बाहर है, तो कम से कम अब जो कुछ भी हो रहा है, उसे मेरे बारे में भविष्यवाणियों की पूर्ति के रूप में देखें।

प्रारंभ में ऐसा लगता था कि योद्धाओं, मंदिर के पहरेदारों और सेवकों की टुकड़ी में कुछ ही बुजुर्ग थे जो इस मामले के जानकार थे, और जिन्होंने इस सवाल का जवाब दिया - तुम किसे ढूँढ रहे हो? बाद में यह पता चला कि इस भीड़ के साथ मंदिर के महायाजक और शासक आए, जो स्पष्ट रूप से नफरत करने वाले पैगंबर की गिरफ्तारी पर अपनी उपस्थिति को संतुष्ट नहीं करने का विरोध नहीं कर सके।

सुसमाचार अक्सर महायाजकों की बात करता है। वास्तव में, केवल एक याजक ही महायाजक (याजकों में पहला) हो सकता है; परन्तु उन्होंने न केवल उन लोगों को जो इस पद पर हैं, वरन सब सेवानिवृत्त महायाजक भी बुलाए; उस समय कई सेवानिवृत्त थे, क्योंकि यहूदिया के रोमन साम्राज्य में शामिल होने के बाद, उच्च पुजारियों की स्वीकृति और परिवर्तन रोमन शासकों पर निर्भर था, जो अक्सर उनकी जगह लेते थे, उन्हें नियुक्त करते थे जिन्हें वे पसंद करते थे, और आम तौर पर एक ही व्यक्ति को पसंद नहीं करते थे। लंबे समय तक इस स्थिति में रहने के लिए... इसके अलावा, याजकीय वंश में प्रथम को महायाजक भी कहा जाता था। इस प्रकार, एक वास्तविक महायाजक के अलावा, जो उस समय कैफा था, और भी कई तथाकथित महायाजक थे। यह ऐसे महायाजक और मंदिर के नेता थे जिन्होंने यीशु के बाद भेजे गए पहरेदारों की भीड़ में हस्तक्षेप किया। देख केउन्हें, यीशु ने कहा, तुम तलवारों और लाठियों के साथ मुझे लेने के लिए एक डाकू के रूप में बाहर गए थे? हर दिन मैं तुम्हारे साथ मंदिर में था, और तुमने मेरे खिलाफ हाथ नहीं उठाया, लेकिन अब तुम्हारा समय और अंधेरे की शक्ति है ()।

उसके बाद, पहरेदार, जो पहले से ही पूरी तरह से होश में आ चुके थे, महायाजकों और पुरनियों के आदेश से यीशु के पास पहुंचे और उन्हें बांध दिया। तब प्रेरितों को डर था कि उनके साथ भी ऐसा ही होगा, उन्होंने तुरंत अपने शिक्षक को छोड़ दिया और भाग गए। और भविष्यवाणी सच हुई: मैं चरवाहे को मारूंगा, और उसकी भेड़ें तितर-बितर हो जाएंगी (; ).

जब प्रधान याजकों और सेनापति के नेतृत्व में दल यीशु को यरूशलेम ले गया, तो सिपाहियों ने देखा कि एक जवान घूंघट में लिपटा हुआ उनका पीछा कर रहा है; इस तरह के एक संदिग्ध को देखकर, उन्होंने उसे घूंघट से पकड़ लिया, लेकिन वह दौड़ा, घूंघट उनके हाथों में रह गया, और वह भाग गया, और यह पता चला कि उसके द्वारा पूरी तरह से नग्न शरीर पर घूंघट डाला गया था। जाहिर है, यह युवक वहीं रहता था, गेथसेमने गांव में, टुकड़ी द्वारा किए गए शोर से जाग गया, और जल्दी से, बिना कपड़े पहने, लेकिन केवल एक कंबल के पीछे छिपकर, घर छोड़ने और पता लगाने के लिए कि ऐसा कौन बना रहा था आधी रात को शोर।

केवल इंजीलवादी मार्क ही इस युवक का उल्लेख करता है, लेकिन उसे नाम से नहीं बुलाता है। प्राचीन परंपरा कहती है कि यह युवक खुद मार्क था।

यह ज्ञात नहीं है कि नौ प्रेरित कहाँ भाग गए, लेकिन दो, पतरस और जॉन, अगर उन्होंने यीशु को छोड़ दिया, तब भी उनसे दूर जाने की हिम्मत नहीं हुई। उसका क्या होगा, यह जानने की इच्छा ने उन्हें उसकी ओर खींच लिया। और इसलिए वे अपने अल्पकालिक आश्रय से बाहर आ गए और दूर से पीछे हटने वाली टुकड़ी का अनुसरण करने लगे; तब वे उसके पीछे हो लिए, यद्यपि कुछ ही दूर पर थे, और इस प्रकार यरूशलेम को आए।

लेकिन गतसमनी की वाटिका में आने वाली टुकड़ी में मुख्य बल रोमन सैनिक थे, जिनका एक सेनापति था, जिन्हें महायाजकों ने मंदिर में व्यवस्था की रखवाली करने वालों में से लिया था। ये योद्धा मूर्तिपूजक थे। और उस समय के विधर्मी, अपने स्वयं के देवताओं में विश्वास खो चुके थे, अत्यंत अंधविश्वासी थे। यहूदा ने सैनिकों को नहीं बताया कि वे किसका अनुसरण कर रहे हैं। लेकिन जब यीशु का सवाल - तुम किसे ढूँढ रहे हो? बड़ों ने उत्तर दिया: नासरी के यीशु- सैनिकों को उसके बारे में सुनी गई हर बात को याद रखना था; उन्हें यरूशलेम में उसके पवित्र प्रवेश को भी याद रखना चाहिए था। उन्होंने महासभा के सदस्यों से सुना होगा कि नासरत का यीशु स्वयं को परमेश्वर का पुत्र कहता है। और जब प्रधान याजक यीशु पर दोष लगाने लगे, तब पीलातुस डर गया; उसने स्वयं को परमेश्वर का पुत्र बनाया(), तब यहूदा द्वारा गतसमनी के बगीचे में लाए गए रोमन सैनिक, यह जानते हुए कि मुख्य पुजारी और फरीसी यीशु पर क्या आरोप लगाते हैं, न केवल कर सकते थे, बल्कि जब उन्हें पता चला कि वे प्रसिद्ध वंडरवर्कर को गिरफ्तार करने आए हैं, तो उन्हें डरना चाहिए था, जो अपने आप को परमेश्वर का पुत्र कहता है। यह विचार कि ईश्वर, उनके लिए अज्ञात है, जिसका पुत्र यीशु स्वयं को बुलाता है, पुत्र का बदला लेगा, अनजाने में अंधविश्वासी विधर्मियों को कांपना चाहिए था। और वे, डर में, वापस कदम रखा और जमीन पर गिर गया.

लेकिन जब उन्होंने बाद में देखा कि यीशु ने न केवल अपने पिता को प्रतिशोध के लिए बुलाया, बल्कि स्वयं स्वेच्छा से अपनी शक्ति के सामने आत्मसमर्पण कर दिया और यहां तक कि अपने शिष्यों को उसकी रक्षा करने से मना कर दिया, तब उनका डर दूर हो गया, उनकी शर्मिंदगी दूर हो गई, और वे आदेशों को पूरा करने के लिए आगे बढ़े। मुख्य पुजारियों की।

अब्बा एक सीरियाई शब्द है, जो शब्द के बराबर है पिता,और इस्तेमाल किया वूशी के लिएअपील लेनिया: पिता! पिता! आपके लिए सब कुछ संभव है! ) यदि ये वही सेवक थे जो यहूदा का अनुसरण करते थे, यह जाने बिना कि उन्हें किसको लेना है, तो यह निश्चित है कि जब उन्होंने यीशु को देखा और उसका नम्र उत्तर सुना, तो वे न केवल कर सकते थे, बल्कि सबसे बड़ी उलझन में आ गए होंगे; यीशु का अनैच्छिक भय, जिसके वचनों का पालन राक्षसों ने भी किया, ने उन्हें इतना चौंका दिया होगा कि वे पीछे हटे और जमीन पर गिर पड़े(). कदम वापस लिया, अर्थात्, मानो उन्होंने यीशु को लेने के अपने इरादे को त्याग दिया हो; जमीन पर गिर गया, शायद उसके लिए प्रशंसा के संकेत के रूप में जिसने इतने सारे चमत्कार किए।

प्रभु एकांत की लालसा रखते थे, ताकि अपने स्वर्गीय पिता से प्रार्थना में अपना हृदय उण्डेल सकें। अधिकांश शिष्यों को बगीचे के प्रवेश द्वार पर छोड़कर, मसीह उनमें से तीन - पीटर, जेम्स और जॉन - को अपने साथ ले गया। ये प्रेरित ताबोर पर परमेश्वर के पुत्र के साथ थे और उन्होंने उसे महिमा में देखा। अब प्रभु के रूपान्तर के साक्षी उसके आत्मिक कष्ट के साक्षी बनने थे।
शिष्यों को संबोधित करते हुए, उद्धारकर्ता ने कहा: "" (मार्क अध्याय 14 का सुसमाचार, पद 34)।
हम उद्धारकर्ता के दुखों और पीड़ा को उनकी गहराई में नहीं समझ सकते। यह केवल उस व्यक्ति का दुःख नहीं था जो अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में जानता हो। यह एक पतित सृष्टि के लिए ईश्वर-मनुष्य का दुःख था जिसने मृत्यु का स्वाद चखा था और अपने निर्माता को मौत के घाट उतारने के लिए तैयार था। थोड़ा हटकर, प्रभु यह कहते हुए प्रार्थना करने लगे: ""।
प्रार्थना से उठकर, प्रभु अपने तीन शिष्यों के पास लौट आए। वह उनके साथ देखने की इच्छा में, उनकी सहानुभूति और उनके प्रति समर्पण में स्वयं के लिए आराम पाना चाहता था। लेकिन शिष्य सो रहे थे। तब मसीह उन्हें प्रार्थना करने के लिए बुलाते हैं: ""।

मसीह का शोक इतना अधिक था, और प्रार्थना इतनी तीव्र थी कि खूनी पसीने की बूंदें उसके चेहरे से जमीन पर गिर पड़ीं।
इन कठिन क्षणों में, जैसा कि सुसमाचार कहता है, ""।

प्रार्थना समाप्त करने के बाद, उद्धारकर्ता अपने शिष्यों के पास आया और उन्हें फिर से सोता हुआ पाया।
", - वह उन्हें संबोधित करता है, -"।

गतसमनी रात की पूर्व संध्या पर उसके द्वारा बोले गए उद्धारकर्ता के कड़वे शब्द सच हो गए: ""।

उस शाम, मसीह और उसके चेले गतसमनी के बगीचे में आए, जो यरूशलेम से दूर नहीं था। बगीचे के पेड़ों के बीच से गुजरते हुए, शिष्यों ने देखा कि ईसा मसीह का चेहरा बहुत बदल गया है। उसकी आँखों में एक भयानक दुख और गहरी पीड़ा थी। उन्होंने उसे पहले कभी इस तरह नहीं देखा था। तब यीशु ने उन से कहा: मेरी आत्मा मृत्यु के लिए शोक कर रही है। तब उस ने चेलों से कहा, कि उस की बाट जोहते रहें, और वह आप ही थोड़ा आगे बढ़ा, और भूमि पर गिरकर, विलाप करके पिता परमेश्वर की दोहाई देने लगा।

मसीह जानता था कि लोगों के पापों के लिए उसकी मृत्यु का समय निकट आ रहा था। उसके लिए सबसे भयानक बात यह नहीं थी कि वह मर जाएगा, और यह भी नहीं कि यह मृत्यु बहुत दर्दनाक होगी जब उसके हाथों और पैरों को लकड़ी के क्रॉस पर कीलों से ठोंक दिया जाएगा और फिर उसे धीरे-धीरे मरने के लिए फांसी पर लटका दिया जाएगा, खून बह रहा होगा। उसके लिए कुछ और ही भयानक था। उसे समस्त मानवजाति के पापों को अपने ऊपर लेना था।

इसका क्या मतलब था, और यह उसके लिए कितना भयानक था, हम शायद कभी पूरी तरह से समझ नहीं पाएंगे। यीशु मसीह, पवित्र और पापरहित, लोगों द्वारा किए गए सभी पापों के लिए, सभी अपराधों के लिए स्वयं को पीड़ा उठानी पड़ी।

जिस मानसिक पीड़ा का उसे इंतजार था, वह उस शारीरिक पीड़ा से अतुलनीय रूप से भारी थी, जिसे लोगों ने उसे झेला था। और गतसमनी के इस बगीचे में, यीशु मसीह को एक अंतिम निर्णय लेना था: इसके लिए जाओ, या इस दुख को छोड़ दो।

गतसमनी के बगीचे में मसीह की प्रार्थना।

सुसमाचार यीशु के शब्दों को दर्ज करता है जिसके साथ उसने प्रार्थना की:

"मेरे पिता! हो सके तो यह प्याला मेरे पास से टल जाए; तौभी, जैसा मैं चाहता हूं वैसा नहीं, वरन तुम्हारी नाईं।”

यदि मानवजाति को बचाने का कोई और तरीका होता, तो यीशु लोगों के पापों को अपने ऊपर नहीं लेता। यह "प्याला" उसके लिए भी बहुत भारी था। लेकिन लोगों को बचाने के लिए और कोई रास्ता नहीं था, और वह इसे समझ गया था। इसलिए, एक कठिन आंतरिक संघर्ष में कुछ समय बिताने के बाद, मसीह फिर से इस तरह प्रार्थना करता है:

"मेरे पिता! यदि यह प्याला मेरे पास से न निकल सके, ऐसा न हो कि मैं इसे पीऊं, तो तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी।”

इन्हीं शब्दों के साथ उन्होंने अंतिम निर्णय लिया। गतसमनी के इस बगीचे में, सारी मानव जाति के भाग्य का फैसला किया गया था। मसीह ने उसे स्वीकार किया जो अब उसकी प्रतीक्षा कर रहा था। यदि उसने ऐसा नहीं किया, तो सभी लोगों को उनके पापों के लिए नरक में दण्डित किया जाएगा। परन्तु मसीह लोगों से इतना अधिक प्रेम करता था कि उसने स्वयं इस दण्ड को सहने का चुनाव किया ताकि हम इससे बच सकें।

यीशु मसीह का खून उनके चेहरे से खूनी पसीने के रूप में टपक रहा था।

सुसमाचार कहता है कि इस प्रार्थना के दौरान और अंतिम निर्णय लेने के दौरान, यीशु ने पीड़ा और आंतरिक संघर्ष की इतनी मजबूत स्थिति का अनुभव किया कि उसका पसीना खून की बूंदों की तरह जमीन पर गिर गया। चिकित्सा में "खूनी पसीना" की इस दुर्लभ घटना को हेमेटिड्रोसिस के रूप में जाना जाता है, जब रक्त मजबूत भावनात्मक तनाव के कारण रक्त केशिकाओं से पसीने की नलिकाओं के माध्यम से बाहर निकलता है।

लेकिन अब निर्णय किया गया है, और यीशु शांत हो गया, चेलों के पास लौट आया और कहा:

“वह समय आ गया है, और मनुष्य का पुत्र पापियों के हाथ पकड़वाया जा रहा है; उठो, हम चलें: निहारना, जो मुझे पकड़वाता है, वह निकट आ गया है।"

ग्रंथ सूची:

मत्ती का सुसमाचार 26:38-39
मत्ती का सुसमाचार 26:42
लूका का सुसमाचार 22:44