चुना हुआ और उपदेश जो बोले गए: पवित्र बनो। चुने हुए उपदेश और बोले गए उपदेश: पवित्र बनो

समानांतर स्थान:

हे यहोवा, देवताओं में तेरे तुल्य कौन है? तेरे तुल्य कौन है, जो पवित्रता में महिमामय है, स्तुति में प्रतिष्ठित है, और अद्भुत काम करता है? संदर्भ। 15:11

यदि तुम मेरी बात मानोगे, और मेरी वाचा को मानोगे, तो सब जातियों में से मेरा निज भाग ठहरोगे, क्योंकि सारी पृथ्वी मेरी है, और तुम मेरे साथ याजकों का राज्य और पवित्र लोगों का राज्य ठहरोगे। संदर्भ। 19: 5-6

और तुम मेरे लिए पवित्र लोग होगे ... पूर्व। 22:31

और मूसा ने हारून से कहा: यह वही है जिसके बारे में यहोवा ने कहा था: जो मेरे निकट आते हैं, मैं पवित्र किया जाएगा, और सभी लोगों के सामने मेरी महिमा होगी। हारून चुप था। एक सिंह। 10: 3

मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं: पवित्र बनो और पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूं ... एक सिंह। 11:44

मैं वह यहोवा हूं जो तुम्हें मिस्र देश से निकालकर तुम्हारा परमेश्वर होने के लिए ले आया। इसलिए पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूं। एक सिंह। 11:45

इस्राएलियों की सारी मण्डली से कहो, कि पवित्र बनो, क्योंकि पवित्र मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं। एक सिंह। 19: 2

मेरे साम्हने पवित्र बनो, क्योंकि मैं यहोवा पवित्र हूं, और मैं ने तुम्हें अन्यजातियोंमें से अलग किया है, कि तुम मेरे हो जाओ। एक सिंह। 20:26

उसे पवित्र कर, क्योंकि वह तेरे परमेश्वर के लिये रोटी लाता है; वह तेरे संग पवित्र रहे, क्योंकि पवित्र मैं यहोवा हूं, जो तुझे पवित्र करता है। एक सिंह। 21: 8

तू अपके परमेश्वर यहोवा की पवित्र प्रजा है; तेरे परमेश्वर यहोवा ने तुझे पृथ्वी की सब जातियोंमें से अपक्की प्रजा होने के लिथे चुन लिया है। देउत। 7: 6

तू अपने परमेश्वर यहोवा की पवित्र प्रजा है, और यहोवा ने तुझे पृथ्वी की सब जातियोंमें से अपक्की प्रजा होने के लिथे चुन लिया है। देउत। 14: 2

तुम अपने परमेश्वर यहोवा के पास पवित्र लोग हो। देउत। 14:21

और यहोवा ने अब तुझ से प्रतिज्ञा की है, कि जैसा उस ने तुझ से कहा था, वैसा ही तू उसकी प्रजा होगा, और यदि तू उसकी सब आज्ञाओं को मानेगा, और वह तुझे उन सब देशोंके लोगोंसे ऊंचा करेगा, जिन्हें उस ने आदर, महिमा और वैभव में रचा है, कि तू अपने परमेश्वर यहोवा की प्रजा के लोग पवित्र ठहरेंगे, जैसा उस ने कहा था। देउत। 26: 18-19

यदि तुम अपने परमेश्वर यहोवा की आज्ञाओं को मानोगे, और उसके मार्गों पर चलोगे, तो यहोवा तुम्हें अपनी शपय खाकर पवित्र प्रजा बनाएगा। देउत। 28: 9

यहोवा के समान पवित्र कोई नहीं; क्योंकि तेरे सिवा कोई दूसरा नहीं; और हमारे परमेश्वर के समान कोई चट्टान नहीं है। 1 सैम। 2: 2

और बेतसामी के निवासियों ने कहा, इस पवित्र परमेश्वर यहोवा के साम्हने कौन खड़ा हो सकता है? और वह हम में से किसके पास जाएगा? 1 सैम। 6:20

हमारे परमेश्वर यहोवा की बड़ाई करो, और उसके पवित्र पर्वत पर दण्डवत करो, क्योंकि हमारा परमेश्वर यहोवा पवित्र है। पीएस 98: 9

और उन्होंने एक दूसरे को पुकार कर कहा: पवित्र, पवित्र, पवित्र सेनाओं का यहोवा है! सारी पृथ्वी उसकी महिमा से भरी है! है। 6: 3

यहोवा के लिये नया गीत गाओ; संतों की सभा में उसकी स्तुति करो। इस्राएल को अपने सृष्टिकर्ता के कारण आनन्दित होने दो; सिय्योन के पुत्र अपने राजा के कारण आनन्दित हों। वे मुख से उसके नाम की स्तुति करें, और स्वर और स्तोत्र पर उसका गीत गाएं, क्योंकि यहोवा अपनी प्रजा से प्रसन्न होता है, और नम्र लोगों को उद्धार के द्वारा महिमा देता है। संत महिमा में विजयी हों, संत अपने सोफे पर आनन्दित हों। उनके मुंह में परमेश्वर की महिमा हो, और उनके हाथ में दोधारी तलवार हो, कि राष्ट्रों से बदला लेने के लिए, गोत्रों को दंडित करने के लिए, उनके राजाओं को जंजीरों में कैद करने के लिए, और उनके रईसों को लोहे की जंजीरों में कैद करने के लिए, उन्हें अंजाम देने के लिए। उन पर लिखित निर्णय। यह सम्मान उनके सभी संतों के लिए है। अल्लेलुइया। पीएस 149: 1-9

इसलिए, सिद्ध बनो जैसे तुम्हारा स्वर्गीय पिता परिपूर्ण है । मैट। 5:48

उन्हें अपने सत्य में पवित्र करो; तेरा वचन सत्य है। जं. 17:17

आपको बुलाए गए संत के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, और अपने सभी कार्यों में स्वयं पवित्र बनो। क्योंकि लिखा है: पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूं। 1 पालतू. 1: 15-16

आप एक चुनी हुई जाति, एक शाही पुजारी, एक पवित्र लोग हैं, लोगों को विरासत के रूप में लिया गया है ताकि आप उसकी पूर्णता की घोषणा कर सकें जिसने आपको अंधेरे से अपने अद्भुत प्रकाश में बुलाया। 1 पालतू. 2: 9

अब जब कि तुम पाप से मुक्त हो गए हो और परमेश्वर के दास बन गए हो, तुम्हारा फल पवित्रता है, और अंत अनन्त जीवन है। रोम। 6:22

इसलिए, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, भाइयों, भगवान की दया से, अपने शरीर को एक जीवित बलिदान के रूप में प्रस्तुत करें, पवित्र, भगवान को स्वीकार्य, आपकी तर्कसंगत सेवा के लिए, और इस युग के अनुरूप न हों, लेकिन आपके दिमाग के नवीनीकरण से परिवर्तित हो जाएं , ताकि तुम जान सको कि परमेश्वर की इच्छा क्या है, भली, मनभावन और सिद्ध। रोम। 12: 1-2

चर्च ऑफ गॉड, कुरिन्थ में स्थित है, जो मसीह यीशु में पवित्र है, संत कहलाते हैं, जो हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से पुकारते हैं, हर जगह, उनके साथ और हमारे साथ ... 1 कुरिं। 1: 2

सो हे प्रियो, ऐसी प्रतिज्ञाओं के साथ, हम अपने आप को शरीर और आत्मा की सब अशुद्धता से शुद्ध करें, और परमेश्वर के भय से पवित्रता को सिद्ध करें। 2 कोर. 7: 1

उस ने हमें जगत की उत्पत्ति से पहिले उस में चुन लिया, कि हम उसके साम्हने प्रेम में पवित्र और निर्दोष हों। इफ. 1: 4

मोहक अभिलाषाओं में सड़ते हुए बूढ़े के जीवन के पुराने तरीके को अलग करो, और अपने आप को अपने मन की आत्मा के साथ नवीनीकृत करो और एक नए आदमी को रखो, जो परमेश्वर के अनुसार सत्य की धार्मिकता और पवित्रता में बनाया गया है। इफ. 4: 22-24

और व्यभिचार, और सब अशुद्धता और लोभ का नाम भी तुम्हारे बीच में न रखा जाए, जैसा पवित्र लोगों के लिए उचित है। इफ. 5: 3

परमेश्वर की इच्छा तुम्हारा पवित्रीकरण है, कि तुम व्यभिचार से दूर रहो। 1 थीस। 4: 3

परमेश्वर ने हमें अशुद्धता के लिये नहीं, परन्तु पवित्रता के लिये बुलाया है। 1 थीस। 4: 7

शांति का परमेश्वर स्वयं आपको उसकी संपूर्णता में पवित्र करे, और हमारे प्रभु यीशु मसीह के आगमन पर आपकी आत्मा और आत्मा और शरीर अपनी संपूर्ण अखंडता में बिना किसी दोष के संरक्षित रहे। 1 थीस। 5:23

... राजाओं और सभी शासकों के लिए, हमें सभी पवित्रता और पवित्रता में एक शांत और शांत जीवन जीने के लिए। 1 टिम। 2: 2

सो हमारे प्रभु यीशु मसीह की गवाही से, और न मुझ से, जो उसके बन्धुए हैं, लज्जित न हो; परन्तु परमेश्वर की शक्ति से मसीह के सुसमाचार के साथ पीड़ित हो, जिसने हमें बचाया और हमें संतों की उपाधि से बुलाया, हमारे कर्मों के अनुसार नहीं, बल्कि उसकी इच्छा और उस अनुग्रह के अनुसार जो हमें मसीह यीशु में युगों से पहले दिया गया था। 2 टिम। 1: 8-9

सभी के साथ शांति और पवित्रता रखने का प्रयास करें, जिसके बिना कोई भी प्रभु को नहीं देखेगा। हेब। 12:14

और चारों जानवरों में से प्रत्येक के चारों ओर छ: पंख थे, और वे भीतर से आंखों से भरे हुए थे; और न तो दिन रात चैन पाते हैं, और न पुकारते हैं; पवित्र, पवित्र, पवित्र सर्वशक्तिमान यहोवा परमेश्वर है, जो था, है, और आ रहा है। खुला हुआ 4: 8

कौन तेरा भय नहीं मानेगा, हे यहोवा, और तेरे नाम की महिमा नहीं करेगा? क्योंकि केवल तू ही पवित्र है। सब राष्ट्र आएंगे और तेरे साम्हने दण्डवत करेंगे, क्योंकि तेरे निर्णय प्रगट हो चुके हैं। खुला हुआ 15: 4

"हमें अपने चेहरे की रोशनी दिखाओ, भगवान!" ()।

“जो लोग अन्धकार में चल रहे हैं, वे बड़ी ज्योति देखेंगे; मृत्यु की छाया की भूमि में रहने वालों पर प्रकाश चमकेगा ”(;)।

"यहेजकेल के पास यहोवा का वचन पहुंचा ... और वहां यहोवा का हाथ उस पर था। और मैंने देखा ... एक बड़ा बादल और घूमती हुई आग, और उसके चारों ओर एक चमक, और उसके बीच से, जैसे कि आग के बीच से एक लौ की रोशनी ”()।

“उस में जीवन था, और जीवन मनुष्यों की ज्योति था। और प्रकाश अँधेरे में चमकता है, और अँधेरा उसे समझ नहीं पाया ”()।

"एक सच्चा प्रकाश था जो दुनिया में आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को प्रबुद्ध करता है। वह दुनिया में था, और दुनिया उसके द्वारा बनाई गई थी, और दुनिया उसे नहीं जानती थी ”()।

“प्रकाश जगत में आया है; लेकिन लोग अंधेरे को रोशनी से ज्यादा प्यार करते थे ”()।

“यीशु ने लोगों से कहा, जगत की ज्योति मैं हूं; जो कोई मेरे पीछे हो लेगा, वह अन्धकार में न चलेगा, परन्तु उसके पास जीवन की ज्योति होगी” ()।

"जगत में आई ज्योति मैं हूं, ताकि जो कोई मुझ पर विश्वास करे, वह अन्धकार में न रहे" ()।

"आप ही दुनिया की रोशनी हो" ()।

"अपना प्रकाश लोगों के सामने चमके, ताकि वे ... स्वर्ग में आपके पिता की महिमा करें" ()।

"यीशु ... उनके सामने बदल गया था: और उसका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था, लेकिन उसके कपड़े प्रकाश की तरह सफेद हो गए" ()।

“अचानक स्वर्ग से एक बड़ी ज्योति मुझ पर चमकी। मैं भूमि पर गिर पड़ा, और एक शब्द मुझ से यह कहते सुना, हे शाऊल, हे शाऊल! तुम मुझे क्यों सता रहे हो? मैंने उत्तर दिया: आप कौन हैं, भगवान? उसने मुझसे कहा: मैं नासरत का यीशु हूँ "()।

"परन्तु तुम एक चुनी हुई जाति, एक शाही याजकों का वर्ग, एक पवित्र लोग, एक विरासत के रूप में लिए गए लोग हैं, ताकि आप उसकी सिद्धताओं का प्रचार करें, जिसने आपको अंधेरे में से अपनी अद्भुत रोशनी में बुलाया है" ()।

"अंधेरा गुजर रहा है और सच्चा प्रकाश पहले ही चमक रहा है" ()।

"आप एक बार अंधेरे थे, लेकिन अब आप प्रभु में प्रकाश हैं: प्रकाश के बच्चों की तरह कार्य करें" ()।

“आपके पास जीवन का स्रोत है; तेरे प्रकाश में हम प्रकाश देखते हैं "()।

"राजाओं का धन्य और एक मजबूत राजा और प्रभुओं का भगवान, जो अमर है ... एक अगम्य प्रकाश में रहता है" ()।

"और न रात होगी, और न उन्हें दीपक की, और न सूर्य के उजियाले की आवश्यकता पड़ेगी, क्योंकि यहोवा परमेश्वर उन्हें प्रकाशित करता है" () .

यह सभी देखें: ; ; ; ; ; ; ; ...

यदि आप इस बारे में सोचना चाहते हैं कि ईश्वरीय प्रकृति में क्या निहित है, अर्थात ईश्वर क्या है, ईश्वर के आसपास क्या है, ईश्वर से क्या है और ईश्वर में क्या है, जो मैं आपको बताऊंगा उसे सुनें।

ईश्वर प्रकाश है, और प्रकाश अनंत है, और वह ईश्वर में प्रकाश है, जो प्रकृति की एकता में एक है और व्यक्तियों द्वारा अविभाज्य रूप से विभाजित है। अविभाज्य को साझा करते हुए, मैं आपको इनमें से प्रत्येक व्यक्ति के बारे में अलग से बताऊंगा। पिता प्रकाश है, पुत्र प्रकाश है, और पवित्र आत्मा प्रकाश है; तीन - एक प्रकाश, सरल, सरल, अलौकिक, सह-नाशयोग्य, न्यायसंगत, समान रूप से गौरवशाली।

इसी तरह, जो ईश्वर की ओर से है, प्रकाश है, क्योंकि वह हमें प्रकाश से दिया गया है। जीवन प्रकाश है; अमरता प्रकाश है; प्रेम, सच्चाई, शांति, स्वर्ग के राज्य का द्वार, यह राज्य ही - सभी प्रकाश; दुल्हन कक्ष, स्वर्ग, स्वर्ग की मिठास, नम्रों की भूमि, जीवन के मुकुट, संतों के वस्त्र ही प्रकाश हैं। मसीह यीशु, उद्धारकर्ता और सबका राजा ज्योति है; उसके परम शुद्ध शरीर की रोटी हल्की है; उसका पुनरुत्थान प्रकाश है; हाथ, उँगली, मुँह, उसकी आँखें हल्की हैं; उसकी वाणी हल्की है, क्योंकि वह ज्योति से निकलती है; सर्व-पवित्र आत्मा का अनुग्रह प्रकाश है; दिलासा देने वाला हल्का है; मोती, राई, दाख, खमीर, आशा, विश्वास ज्योति हैं। यह सब और एक अन्य जो आप भविष्यवक्ताओं और प्रेरितों से अवर्णनीय और सर्वव्यापी देवता के बारे में सुनते हैं, वह एक आवश्यक, एक, आदिहीन शुरुआत है, जिसकी त्रिएकता प्रकाश की एकता में पूजा की जाती है। ऐसा आपको सोचना चाहिए। क्योंकि पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में एक ईश्वर है, अगम्य और शाश्वत प्रकाश, जिसके कई नाम हैं और जो कुछ भी हमने कहा है, और न केवल नाम दिया गया है, बल्कि वास्तव में हम में पैदा करता है, जैसा कि जिन्होंने इसे सीखा है, उन्होंने हमें अनुभव से सिखाया है।

ईश्वर के अन्य प्रकाशों को दिखाना चाहते हैं, उनके साथ, मैं कहता हूं कि उनकी भलाई प्रकाश है, दया प्रकाश है, परोपकार प्रकाश है, उन्हें चूमना प्रकाश है, सौंदर्य प्रकाश है, छड़ी है और सांत्वना प्रकाश है। हालाँकि हमारे बारे में बहुत कुछ कहा जाता है, वे हमारे बारे में लोगों के रूप में बोलते हैं, और उसके बारे में भगवान के बारे में बोलते हैं। मैं आपको उदाहरणों के साथ इसे समझाने में बहुत आलसी नहीं होऊंगा। भगवान को पिता कहा जाता है - लोगों को पिता भी कहा जाता है; मसीह को पुत्र कहा जाता है, परमेश्वर - हम मनुष्यों के पुत्र भी कहलाते हैं; पवित्र आत्मा को परमेश्वर का आत्मा कहा जाता है - हमारी आत्मा को आत्मा भी कहा जाता है। ईश्वर जीवन है - हमारे पास भी जीवन है; ईश्वर प्रेम है - बहुत से पापियों में एक दूसरे के लिए प्रेम होता है। तो फिर क्या? मानव प्रेम के बारे में क्या आप कह सकते हैं कि यह ईश्वर है? यह नहीं होगा। और जो शान्ति हमें आपस में मिलती है, जब हम किसी बात को लेकर डांट या झगड़ते नहीं हैं, तो क्या तुम संसार को मन से परे कह सकते हो? बिलकुल नहीं। इसी तरह, अगर आप किसी को झूठा शब्द नहीं बताते हैं, तो क्या आप इसे भगवान का सच कहेंगे? बिल्कुल नहीं। मानव शब्द तरल और खाली हैं। परमेश्वर का वचन जीवित और प्रभावी है। इसी तरह, परमेश्वर का सत्य मनुष्य के मन और वचन से ऊपर है। ईश्वर अपरिवर्तनीय, चिरस्थायी और जीवित है। अंत में, हमारे पास जो पानी है वह जीवित जल नहीं है, और जो रोटी हम आम तौर पर खाते हैं वह जीवन की रोटी नहीं है। लेकिन, जैसा कि हमने ऊपर कहा, वह सब कुछ प्रकाश है, और ईश्वर एक प्रकाश है, और जो कोई भी इस प्रकाश का भाग लेता है, उसके साथ भाग लेता है, उन सभी आशीर्वादों का हिस्सा होता है जिनका हमने उल्लेख किया है, वह नम्र और विनम्र है और सभी अच्छे के लिए तैयार है क्योंकि ये गुण दूसरों के साथ मिलकर प्रकाश हैं, और जिसने भी प्रकाश प्राप्त किया है, उसने प्रकाश के साथ इन गुणों को भी प्राप्त कर लिया है। तब ईश्वर उस आत्मा को ले जाता है जिसमें वह हर अच्छाई के लिए रहता है, और उसके लिए सब कुछ अच्छा है, और जिस आत्मा में भगवान निवास करते हैं, वह किसी भी अच्छे में समाप्त नहीं होता है, लेकिन भगवान के इन सभी अक्षम्य आशीर्वादों के साथ हमेशा पूर्ण और प्रचुर मात्रा में रहता है। स्वर्गीय बलों के रैंकों के साथ मिलकर आनन्दित (61, 106–108).

जब आप ज्ञान के प्रकाश के बारे में सुनते हैं, तो यह मत सोचो कि यह केवल प्रकाश के बिना ज्ञान है, क्योंकि इसे कहावत या ज्ञान का शब्द नहीं कहा जाता है, बल्कि ज्ञान का प्रकाश या ज्ञान का प्रकाश कहा जाता है, क्योंकि यह प्रकाश को जन्म देता है हम में ज्ञान, क्योंकि किसी के लिए भी ईश्वर को जानना असंभव है, केवल प्रकाश से भेजे गए प्रकाश, यानी ईश्वर के चिंतन के अलावा।

जो कोई किसी देश या व्यक्ति के बारे में दूसरों को बताता है, वह बताता है कि उसने क्या देखा और वह क्या जानता है, और जो लोग उसे सुनते हैं वे उस व्यक्ति या उस देश को अकेले सुनने से नहीं जान सकते हैं, जिसने उन्हें देखा और बताया, तो स्वर्गीय के बारे में यरूशलेम, उसमें अदृश्य रूप से वास करने वाले परमेश्वर के बारे में, उसके चेहरे की शानदार महिमा के बारे में, पवित्र आत्मा की क्रिया और शक्ति के बारे में, यानी प्रकाश, कोई भी कुछ भी सच नहीं कह सकता है यदि वह पहले इस प्रकाश को अपने बुद्धिमान के साथ नहीं देखता है अपनी आत्मा की आंखें और अपने भीतर की चमक और उसकी क्रिया को ठीक से नहीं जानता। जो पवित्र आत्मा की कृपा से ईश्वर को देखने वालों के बारे में ईश्वरीय शास्त्र से सुनता है और ईश्वर के बारे में बात करता है, वह वही सीखता है जो वह शास्त्रों में देखता है, और इसलिए अपने बारे में यह नहीं कह सकता कि वह जो लिखा गया था उसे सुनकर ईश्वर को जानता था . क्योंकि जिसे तुम देख नहीं सकते, उसे तुम कैसे जान सकते हो? जिसे हम एक ही दृष्टि से देखते हैं, उसे यदि हम नहीं पहचान सकते, तो श्रवण से परमात्मा को कैसे जाना जा सकता है?

प्रकाश ईश्वर है, और उसका चिंतन प्रकाश के रूप में दिया जाता है, इसलिए, प्रकाश की दृष्टि से, पहली दृष्टि होती है, जो पहचानती है कि ईश्वर है।

जैसा कि किसी व्यक्ति के संबंध में, जिसके बारे में पहले कोई सुनता है और फिर उसे देखता है, ऐसा होता है कि जिसने उसे पहले ही देख लिया है, उसे पता चल जाएगा कि यह वही व्यक्ति है जिसके बारे में उसने सुना है, या यहां तक ​​कि इसमें भी जिस तरह से वह कहा गया है उसके बारे में सुनिश्चित नहीं हो सकता है, क्योंकि कोई आपको दूसरे के बारे में कितना भी बताता है, आप उसे देखकर नहीं कर सकते, केवल इस अफवाह से ही यह जान सकते हैं और सुनिश्चित हो सकते हैं कि यह वही व्यक्ति है जिसके बारे में आपने सुना है, लेकिन संकोच करें और पूछो, या खुद, या कोई और जो उसे जानता है, और फिर आप सुनिश्चित करते हैं कि यह वही है; भगवान के संबंध में भी यही सच है।

जब कोई उस परमेश्वर को देखता है जो उसे दिखाई दिया है, तो वह प्रकाश को देखता है और उसे देखकर आश्चर्य करता है, लेकिन तुरंत नहीं पहचानता कि वह कौन है जो उसे दिखाई दिया, और उससे सवाल करने की हिम्मत नहीं करता; क्योंकि वह उससे कैसे पूछ सकता है जब वह अपनी आँखें ऊपर उठाने की हिम्मत नहीं करता है कि वह क्या है, लेकिन जो प्रकट हुआ है, उसके चरणों में बड़े भय के साथ देखता है, केवल यह जानते हुए कि कोई है जो प्रकट हुआ है उसे।

लेकिन अगर जिसने पहले उसे बताया कि उसने भगवान को देखा है, तो वह उसके पास जाता है जिसने पहली बार प्रकाश देखा और कहा: "हे पिता! मैंने वही देखा जो तुमने मुझसे कहा था।" वह उससे पूछता है: "तुमने क्या देखा, मेरे बच्चे?" - "मैंने देखा, पिताजी, एक निश्चित सबसे प्यारी रोशनी, लेकिन यह किस तरह की मिठास थी, मैं व्यक्त नहीं कर सकता।" जब वह यह कहता है, तो उसका हृदय आनन्द से कांपता है, और आनन्दित होता है, और उसके लिए जो उसे दिखाई देता है, प्रेम से जलता है। फिर वह कई गर्म आँसुओं के साथ बोलना शुरू करता है: "जैसे ही यह प्रकाश मुझे दिखाई दिया, पिता, मेरी कोशिका तुरंत गायब हो गई, दुनिया गायब हो गई, जैसे कि ऐसा लगता है, मेरे सामने आने वाले के चेहरे से, और मैं था इस प्रकाश के साथ अकेला रह गया और मैं नहीं जानता, पिता, मैं शरीर में था या शरीर के बाहर; तब मेरी समझ में नहीं आया कि मैं इस शरीर में पहिना हुआ हूं या नहीं और इसे मैं पहनता हूं या नहीं। हालाँकि, मुझे एहसास हुआ कि मैं मौजूद हूं और मुझमें अवर्णनीय आनंद, और प्रेम, और मेरे दिल की एक महान ज्वाला है, और मेरे पास से एक नदी की तरह आंसू बह रहे हैं, जैसे वे अब बह रहे हैं, जैसा कि आप देख रहे हैं। वह उत्तर में उससे कहता है: "यह वही है जिसके बारे में मैंने तुमसे कहा था।" और इन शब्दों के साथ, वह तुरंत उसे फिर से देखता है।

उस समय से, वह अधिक से अधिक शुद्ध हो जाता है, और खुद को शुद्ध करते हुए, साहस को स्वीकार करता है और प्रकट होने वाले से पूछता है: "क्या आप मेरे भगवान हैं?" वह उत्तर देता है: "मैं ईश्वर हूं, जिसने तुम्हें ईश्वर बनाने के लिए तुम्हारे लिए मनुष्य बनाया है, और अब, जैसा कि आप देखते हैं, मैंने किया है और करता रहेगा।" यदि, इस तरह, वह रोने और आँसू में रहता है, और भगवान को विनम्र प्रणाम करता है, तो वह थोड़ा और जानना शुरू कर देता है कि भगवान क्या है, और इसे हासिल करने के लिए, भगवान की इच्छा को समझने के लिए, पवित्र, स्वीकार्य और परिपूर्ण। क्योंकि यदि कोई परमेश्वर को नहीं देखता, तो वह उसे नहीं जान सकता, और यदि वह उसे नहीं जानता, तो वह उसकी पवित्र इच्छा को नहीं जान सकता। (61, 116–118).

वास्तव में, सर्व-पवित्र आत्मा की शक्ति आप पर उतरेगी, जैसा कि प्रेरितों पर उतरा, न कि आग की कामुक दृष्टि में, न ही एक बड़े शोर और तूफानी सांस के साथ (तब प्रेरितों पर यह अविश्वासियों के लिए था) ), लेकिन यह आपमें मानसिक रूप से, एक चतुर प्रकाश की तरह, पूरी शांति और आनंद के साथ प्रकट होगा; यह प्रकाश शाश्वत प्रकाश, प्रकाश और शाश्वत आनंद की किरण का अग्रदूत है।

और तुरंत हर भावुक विचार गायब हो जाएगा, हर आध्यात्मिक जुनून दूर हो जाएगा, और हर शारीरिक कमजोरी ठीक हो जाएगी। तब तुम्हारे हृदय की आंखें खुल जाएंगी और देखोगे कि धन्यबाद में क्या लिखा है। फिर, एक दर्पण की तरह, आपकी आत्मा आपके छोटे से छोटे पापों को देखेगी और सबसे बड़ी विनम्रता के साथ आएगी। ईश्वर की अनंत महिमा का चिंतन करते हुए, वह अवर्णनीय आनंद और उल्लास से भर जाएगी और इस अवर्णनीय और चमत्कारिक अवस्था में डूबकर, वह आँसू के स्रोतों को बाहर ले आएगी। इस प्रकार, संपूर्ण मनुष्य परमेश्वर को बदलता और जानता है, क्योंकि वह स्वयं पहले परमेश्वर के द्वारा जाना जाता है। केवल सर्व-पवित्र आत्मा की यह कृपा एक व्यक्ति को सांसारिक और स्वर्गीय, वर्तमान और भविष्य, दुखी और हर्षित सब कुछ तिरस्कृत करने की अनुमति देती है, और उसे ईश्वर का मित्र बनाती है, परमप्रधान का पुत्र, अनुग्रह से एक देवता। 61, 224–225).

दिव्य प्रकाश के रहस्योद्घाटन

आओ, सच्चा प्रकाश। आओ, अनन्त जीवन। आओ, अंतरतम रहस्य। आओ, नामहीन खजाना। आओ, अकथनीय। आओ, समझ से बाहर चेहरा। आओ, अनंत आनंद। आओ, अशाब्दिक प्रकाश। आओ, वे सब जो उद्धार पाना चाहते हैं, सच्ची आशा। आओ झूठ बोल उठे। मरे हुओं के जी उठने आओ। आओ, सर्वशक्तिमान, एक इच्छा से सब कुछ बनाना, बदलना और बदलना। अदृश्य, पूरी तरह से अहिंसक और अमूर्त आओ। आओ, हमेशा गतिहीन और प्रति घंटा सभी चलते और नरक में लेटे हुए हमारे पास आते हैं, आप, जो सभी स्वर्गों से ऊपर हैं। आओ, नाम ऊंचा और लगातार घोषित; हमारे लिए यह कहना बिल्कुल असंभव है कि आप वास्तव में क्या हैं, या यह जानना कि आप क्या हैं और किस प्रकार के हैं। आओ, शाश्वत आनंद। आओ, अमिट पुष्पांजलि। आओ, महान भगवान और हमारे पोर्फिरी के राजा। आइए, बेल्ट क्रिस्टल के आकार की और कीमती पत्थरों से जड़ित है। आओ, अगम्य पैर। आओ, शाही बैंगनी और सही मायने में निरंकुश दाहिना हाथ। तुम आओ, जिसे मेरी दुर्भाग्यपूर्ण आत्मा ने प्यार किया और प्यार किया। एक से एक आओ, क्योंकि मैं एक हूं, जैसा कि आप देख सकते हैं। आओ, जिसने मुझे सब से अलग किया और मुझे पृथ्वी पर एकाकी बना दिया। आओ, तुमने स्वयं मुझमें एक इच्छा की और मुझे तुम्हें चाहा, पूरी तरह से अप्राप्य। आओ सांस और मेरी जान। आओ, मेरी विनम्र आत्मा को दिलासा। आओ, आनंद और महिमा और मेरा अनंत आनंद। मैं आपको धन्यवाद देता हूं कि आप, जो सभी पर ईश्वर हैं, मेरे साथ एक आत्मा बन गए हैं, अनिर्णायक, अपरिवर्तनीय रूप से, और आप स्वयं मेरे लिए हर चीज में सब कुछ बन गए हैं: भोजन अनिर्वचनीय, पूरी तरह से मुक्त वितरित, मेरी आत्मा के होठों में लगातार बहता हुआ और हृदय के स्रोत में बहुतायत से बह रहा है: मेरा, एक वस्त्र चमक रहा है और दुष्टात्माओं को झुलसा रहा है, शुद्धिकरण, मुझे निरंतर और पवित्र आँसुओं से धो रहा है, जो आपकी उपस्थिति उन लोगों को देती है जिनके पास आप आते हैं। मैं आपको धन्यवाद देता हूं कि आप मेरे लिए एक गैर-शाम का दिन और एक अगम्य सूर्य बन गए हैं - आप, जिनके पास छिपने के लिए कोई जगह नहीं है, और सभी एक साथ आपकी महिमा से भरते हैं। आखिर तूने तो कभी किसी से छुपाया ही नहीं, पर हम तेरे पास न आने की चाहत में ही तुझसे छुपे हुए हैं। और तुम कहाँ छिपोगे, कहीं तुम्हारे विश्राम की जगह नहीं? वा क्यों किसी से घृणा न करके किसी का तिरस्कार करके छिपना चाहते हो? इसलिए, अब मुझ में बने रहो, हे भगवान, और मुझ में रहो और मुझ में रहो, तेरा दास, बेहतर, अविभाज्य और मृत्यु तक अविभाज्य, ताकि मैं, मेरे पलायन में और मेरे निर्गमन के बाद, आप में हो, अच्छा हो, और साथ राज्य कर सकूं आप, भगवान, जो मौजूद हैं। सबसे ऊपर। रहो, प्रभु, और मुझे अकेला मत छोड़ो, ताकि मेरे दुश्मन, हमेशा मेरी आत्मा को निगलने की कोशिश कर रहे हों, जब वे आते हैं और पाते हैं कि आप मुझ में रहते हैं, पूरी तरह से भाग जाते हैं और मेरे खिलाफ खुद को मजबूत नहीं करते हैं, आपको देखकर, सबसे मजबूत , मेरी विनम्र आत्मा के घर में, आराम से ... हे प्रभु, जैसे तूने मुझे उस समय स्मरण किया जब मैं संसार में था, और उसने स्वयं मुझे चुना, जो तुझे नहीं जानता था, मुझे संसार से अलग करके और तेरी महिमा के सामने रख दिया, इसलिए अब जैसे तेरा निवास मुझ में है, मुझे रख। हमेशा अंदर, खड़े और गतिहीन। ताकि, लगातार आपको, मैं, मृत, जीवित और, आप, मैं, हमेशा गरीब, सभी राजाओं की तुलना में अमीर और अमीर बनूं और, आपको खाते-पीते और प्रति घंटा आप पर डालते हुए, मैं अभी और भविष्य में अकथनीय आशीर्वाद का आनंद लेता हूं . क्योंकि आप पिता और पुत्र में और पवित्र आत्मा में हर अच्छे और हर आनंद, और पवित्र और महत्वपूर्ण और जीवन देने वाली त्रिमूर्ति की महिमा, श्रद्धेय, जानने योग्य, पूज्य हैं, जो अब सभी विश्वासियों द्वारा सेवा की जाती है, और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए, आपके योग्य है। तथास्तु। द मोंक शिमोन द न्यू थियोलॉजियन (59, 13-15)।

"तेरे प्रकाश में हम प्रकाश देखते हैं" (भजन 35, 10)

मन, विश्वास से ईश्वर से जुड़ा हुआ है, उसे गुणों से पहचानता है और चिंतन द्वारा उसे देखने के योग्य है, चमत्कारिक और शानदार चमत्कार देखता है। वह सभी प्रकाशित है और प्रकाश की तरह हो जाता है, हालांकि वह जो देखता है उसे समझ और बोल नहीं सकता है। क्योंकि मन स्वयं प्रकाश है और सभी के प्रकाश को देखता है, अर्थात ईश्वर, और यह प्रकाश जिसे वह देखता है वह जीवन है, और जो इसे देखता है उसे जीवन देता है। मन स्वयं को इस प्रकाश से पूर्णतः एकाकार देखता है और संयम से जागता है। वह जानता है कि यह प्रकाश उसकी आत्मा के भीतर है, और चकित है; वह चकित होकर उसे देखता है, मानो वह उससे बहुत दूर हो; फिर अपने में आकर वह फिर से इस प्रकाश को अपने भीतर पाता है; और इस प्रकार न तो शब्द मिलते हैं और न ही विचार, जो प्रकाश उन्हें दिखाई देता है, उसके बारे में क्या कहना है और क्या सोचना है। कौन, इस संस्कार को सुनकर आश्चर्यचकित नहीं होगा और आश्चर्यचकित होकर, मसीह की ओर नहीं मुड़ेगा? भगवान के इन चमत्कारों को कौन अपने लिए नहीं देखना चाहेगा? और जो हमें बिना कीमत के इस तरह के शानदार उपहार देता है, उसे कौन प्यार नहीं करेगा? (60, 173).

अपने मन में कल्पना कीजिए कि यह सारा संसार प्रकाश से रहित एक अँधेरी कालकोठरी है, और यह कि हमारे सूर्य का प्रकाश एक छोटे से दीपक की रोशनी के समान है, जो इस कालकोठरी में उन सभी को कमजोर रूप से रोशन करता है, और इसके बाहर त्रि है- हाइपोस्टेटिक लाइट, सभी प्रकाश से अधिक। हर शब्द और मन की, अकथनीय, समझ से बाहर और दुर्गम, इस दुनिया की जेल में बंद लोगों के लिए अदृश्य, अज्ञेय और अकथनीय हर चीज को रोशन करने वाला। (यद्यपि कुछ ऐसे हैं जो सोचते हैं कि वे इसे समझते हैं और ईश्वरीय शास्त्रों की सहायता से चिंतन करते हैं, लेकिन कुछ ऐसे हैं - और शायद उनमें से अधिकांश - जो यह बिल्कुल नहीं जानते हैं कि इन दृश्यमान चीजों के अलावा अदृश्य और समझ से बाहर हैं ) इसलिए, जब हम, पूरे जोश के साथ, पूरे विश्वास और प्रेम के साथ, उस प्रकाश को देखने की कोशिश नहीं करते हैं जो दुनिया के इस कैदखाने के बाहर है, और उन चीजों को जो उस प्रकाश और उस दुनिया में हैं (उनमें से किसी के लिए भी नहीं, जो यह सम्मानित किया गया था और इसे देखने के लिए कभी सम्मानित नहीं किया जाएगा), लेकिन आइए हम सबसे पहले भगवान की आज्ञाओं को संरक्षित करने, पश्चाताप करने, पश्चाताप करने और खुद को विनम्र करने का प्रयास करें, फिर यह हमारे लिए खुल जाएगा, जैसा कि यह था, ए इस दृश्यमान स्वर्गीय छत में छोटा सा छेद, और इसके माध्यम से आकाश के ऊपर है कि अथाह और मानसिक प्रकाश। जैसे ही आत्मा उसे देखती है, वह सभी प्रशंसा में आती है और खड़ी हो जाती है, इस नए और शानदार चमत्कार की दृष्टि से चकित होती है, जिसे उसने तब तक कभी नहीं देखा था। स्वर्ग में प्रसन्न होकर, वह वहाँ रहने का प्रयास करती है, इस अतुलनीय प्रकाश में, कभी न खत्म होने वाले और कभी न खत्म होने वाले, और दिन-रात इसके चिंतन में डूब जाती है और अब दुनिया के कालकोठरी में लौटने और देखने की इच्छा नहीं है जो चीजें उसमें हैं। और इस तरह का चिंतन, जैसा कि मैंने कहा, नौसिखिए का चिंतन है, जिसने हाल ही में गुणों के पराक्रम में प्रवेश किया है।

लेकिन जब कोई व्यक्ति इस प्रकाश के इस तरह के चिंतन में लंबे समय तक रहता है, दुनिया में वापस आए बिना, उसके लिए स्वर्ग या उसके दिल की आंख, यानी मन की आंख खुल जाती है - वह निश्चित रूप से यह नहीं कह सकता - यह अधिक मन या स्वर्ग है जो खोला गया है, मैं कहता हूं, और यह प्रकाश उसमें प्रवेश करता है और उसे इस अनुपात में प्रबुद्ध करता है कि उसके मानव स्वभाव में कितना शामिल हो सकता है या वह कितना योग्य है। यदि वह इस प्रकाश में रहता है, तो यह प्रकाश भी उसमें रहेगा, और इस प्रकाश से प्रबुद्ध होकर, वह रहस्य के बाद रहस्य और चमत्कार के बाद चमत्कार, चिंतन से चिंतन की ओर बढ़ते हुए देखेगा और जानेगा। और अगर उनमें से कोई भी इसका वर्णन करना चाहता है, तो कोई कागज या स्याही नहीं होगी, और मुझे लगता है कि सब कुछ विस्तार से समझाने के लिए पर्याप्त समय नहीं होगा। यह कहना अधिक सही होगा कि जो शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, उसका वर्णन या फिर से वर्णन कैसे किया जा सकता है, अवर्णनीय और अक्षम्य? इस प्रकाश में, या, कहने के लिए बेहतर, इस प्रकाश के साथ, वह एक उन्माद के रूप में नहीं होता है, लेकिन खुद को देखता है और उसके आसपास क्या है, वह देखता है कि वह किस स्थिति में है और अन्य किस स्थिति में हैं। वह यह भी भविष्यवाणी और भविष्यवाणी करता है कि जब वह दुनिया और शरीर के इस कालकोठरी से बाहर आता है, और विशेष रूप से पुनरुत्थान के बाद, तो, निश्चित रूप से, वह इस गैर-शाम के प्रकाश को देखेगा, जहां तक ​​उसके लिए यह देखना संभव होगा यह, और आशीर्वाद जो उसमें हैं, जो उन्होंने "नहीं देखा ... आंखों, कानों ने नहीं सुना, और यह किसी व्यक्ति के दिल में नहीं आया" ()। लेकिन जब से वह उन्हें देखेगा जैसे वे परमेश्वर से उन लोगों के लिए तैयार किए गए हैं जो उससे प्यार करते हैं और उनके द्वारा महसूस किए जाते हैं, यह स्पष्ट है कि इस प्रकाश में प्रवेश के साथ हम एक-दूसरे को जानने और देखने की क्षमता नहीं खोएंगे, लेकिन स्वाद लेने के बाद यह चमक और इस शुद्धतम प्रकाश का चिंतन, जैसा कि भगवान ने हमें बताया और देखा, साथ ही साथ एक दूसरे को सबसे शुद्ध और अवर्णनीय आनंद और आनंद में हमेशा और हमेशा के लिए। द मोंक शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट (60, 416-418)।

"परमेश्वर के पुत्र ने आकर हमें प्रकाश और कारण दिया, कि हम सच्चे परमेश्वर को जान सकें"

वास्तव में, ईश्वर आग है, जैसा कि भगवान ने कहा, जब से वह उसे नीचे लाने आया है ... ()। लेकिन कौन सी भूमि मुझे बताओ? - बेशक, सांसारिक दर्शन करने वाले लोगों पर। कि वह चाहता था और सभी में प्रज्वलित करना चाहता है, सुनो, बच्चे, और दिव्य रहस्यों की गहराई को जानें।

तो यह दिव्य अग्नि किस प्रकार की है? क्या आप इसे दृश्यमान, निर्मित या बोधगम्य नहीं मानते हैं? वह ऐसा कतई नहीं है। यदि आपको उसके रहस्य में दीक्षित किया गया था, तो आप निश्चित रूप से जान पाएंगे कि वह अपरिवर्तनीय, अनिर्मित, अदृश्य, अनादि और सारहीन, पूरी तरह से अपरिवर्तनीय, अवर्णनीय, अविनाशी, अमर, मायावी, सभी प्राणियों से बाहर है - भौतिक और सारहीन, दृश्य और अदृश्य, निराकार और साकार, सांसारिक और स्वर्गीय - उन सभी से बाहर वह स्वभाव से, सार से और निश्चित रूप से, शक्ति से है। तो बताओ, वह किस पदार्थ में डूबा है? उन आत्माओं में जिनके पास अधिक प्रचुर दया है और उससे पहले, और साथ ही विश्वास और कर्म जो इसकी पुष्टि करते हैं। जब ये गुण प्राप्त हो जाते हैं, तो भगवान तेल और ओकम से भरे दीपक की तरह आग लगाते हैं, जिसे दुनिया ने नहीं देखा और न ही देख सकता है। जगत् के द्वारा मैं उन्हें संसार में और सांसारिक तत्त्वज्ञानी कहता हूँ। जैसे दीया जलता है तो (मैं छवियों में बोलता हूं) जब यह आग को छूता है, तो आध्यात्मिक रूप से समझें, और दिव्य अग्नि, आत्माओं को छूकर, उन्हें प्रज्वलित करती है। छूने से पहले, वह कैसे प्रज्वलित कर सकता है? और डाली जाने से पहले, वह कैसे छूता है? वास्तव में किसी भी तरह से नहीं

शायद। जब दीया जलता है और सभी को स्पष्ट रूप से रोशन करता है, तो तेल न होने पर क्या यह नहीं बुझेगा?

लेकिन किसी और चीज पर ध्यान दो - सबसे महत्वपूर्ण चीज जो मुझे सबसे ज्यादा डराती है।

ऐसे समय में जब मेरा दीपक तेल और तौलिये की अधिकता से जलता है, एक चूहा या कोई अन्य जानवर, आकर, दीपक को उलट देता है या, इसे थोड़ा-थोड़ा चाटकर, तेल को नष्ट कर देता है और टो खाता है - और दीपक मर जाता है बाहर। और भी आश्चर्य की बात यह है कि जब टो, जिसे बत्ती कहा जाता है, तेल में डूबा हुआ है, तो आग तुरंत बुझ जाती है और मेरा दीपक चमकना बंद हो जाता है, पूरी तरह अंधेरा हो जाता है। दीपक से तुम्हारा मतलब है मेरी आत्मा, तेल से - गुण, बाती मेरा मन है। इसमें प्रकट होकर, दिव्य अग्नि आत्मा को और मेरे शरीर के पूरे घर को और घर में, यानी विचारों और इरादों को एक साथ प्रकाशित करती है। ऐसा तब होता है जब यह आग चमकती है। यदि ईर्ष्या, या विद्वेष, या लोकप्रियता, या किसी प्रकार के आनंद या जुनून की कोई अन्य वासना प्रकट होती है, और दीपक को उलट देती है, अर्थात, मेरी आत्मा का अच्छा स्वभाव, या, जैसे कि, गुणों का तेल चाटता है; मेरा मन, जो, जैसा कि मैंने कहा, वास्तव में एक बाती है जिसमें एक चमकदार चमकदार दिव्य प्रकाश है, यह या तो इसे सभी बुरे विचारों से निगल जाएगा, या इसे तेल में डुबो देगा (अर्थात, जब मन, के बारे में सोच रहा है) उसके पुण्य कर्म, दंभ में पड़ जाते हैं और अंधे हो जाते हैं)।

यदि इनमें से किसी एक कारण से या किसी अन्य कारण से मेरा दीपक बुझ जाता है, तो मुझे बताओ, फिर आग कहाँ होगी, या उसका क्या होगा? क्या यह दीपक में रहेगा या इससे गायब हो जाएगा? मूर्खता के बारे में, पागलपन के बारे में! आप बिना आग के दीपक को कैसे प्रज्वलित कर सकते हैं, या आग बिना पदार्थ के उसमें रहती है? आखिरकार, आग हमेशा पदार्थ को तलाशती है और गले लगाने का प्रयास करती है। लेकिन हमारा काम है, इस पदार्थ को बनाना और स्वेच्छा से खुद को तेल के दीपक के रूप में कल्पना करना, सभी प्रकार के गुणों से सुशोभित, दिमाग की बाती को सीधा रखना, ताकि वह आग को छू सके और धीरे-धीरे इस तरह जल जाए राज्य उन लोगों के लिए जिन्होंने इस आग को प्राप्त किया है। नहीं तो यह आग (किसी के बहकावे में न आए) अदृश्य, अजेय और पूरी तरह से मायावी है, क्योंकि जैसा कि मैंने कहा, यह सभी प्राणियों के बाहर है। मायावी रूप से, यह एक अवर्णनीय संबंध के माध्यम से बोधगम्य हो जाता है और उसी तरह एक अवर्णनीय छवि में वर्णित किया जाता है। न तो शब्दों में और न ही विचारों में इसकी जांच बिल्कुल न करें, बल्कि आपको वह आग भेजने के लिए कहें जो सिखाती है और अकथनीय तरीके से उन लोगों को स्पष्ट रूप से दिखाती है जिन्होंने यह सब हासिल किया है और इससे भी अधिक रहस्यमय। सुनो, बच्चे, अगर तुम चाहो तो इन अंतरतम संस्कारों को सुनो। जब दिव्य अग्नि चमकती है, जैसा कि मैंने कहा, और जुनून के झुंड को दूर भगाती है और आपकी आत्मा के घर को साफ करती है, तो यह बिना मिश्रण के इसके साथ मिलती है और अवर्णनीय रूप से, अनिवार्य रूप से, इसके सार के साथ, सब कुछ पूरी तरह से, और थोड़ा-थोड़ा करके जोड़ती है थोड़ा सा इसे प्रकाशित करता है, इसे आग बनाता है, प्रबुद्ध करता है, और कैसे? साथ ही मैं नहीं कह सकता। तब दोनों, सृष्टिकर्ता के साथ आत्मा, एक हो जाते हैं, और सृष्टिकर्ता आत्मा में वास करता है, वह सब एक के साथ एक है जिसके हाथ में सारी सृष्टि है। इसमें संदेह न करें कि वह, पिता और आत्मा के साथ, एक ही आत्मा में समाया हुआ है और आत्मा अपने आप में आलिंगन करती है। कारण, देखो, इसे सुनो .., मैंने तुमसे कहा था कि आत्मा में स्वर्गदूतों के लिए एक असहनीय और अगम्य प्रकाश है, और फिर से वह आत्मा में बिना जलाए रहता है। क्या आप संस्कारों की गहराई को जानते हैं? एक आदमी, जो दिखाई देने वाली चीजों में छोटा है, छाया और धूल है, उसके भीतर ईश्वर है, जिसकी एक उंगली पर सृष्टि लटकी हुई है, और जिससे सभी का अस्तित्व, जीवन और गति है। उसी से - विवेकशील प्राणियों का हर मन, आत्मा और बुद्धि और अतार्किक लोगों की सांस। वहाँ से सभी जानवरों का अस्तित्व आता है - दोनों मन से उपहार में दिए गए और भावनाओं के साथ उपहार में दिए गए। जिसके पास वह है, वह जो भी है, और अपने भीतर धारण करता है, और उसकी सुंदरता पर विचार करता है, वह इच्छा की लौ को कैसे सहन करेगा? कैसे दूर होगी प्रेम की आग? दिल से गर्म आंसू कैसे न बहाएं? ये चमत्कार कैसे बताएंगे? वह कैसे गणना कर सकता है कि उसमें क्या किया गया है? जबरन बोलने को मजबूर होकर वह पूरी तरह से चुप कैसे होगा?

क्योंकि वह प्रकाश की चमक के कारण स्वयं को नरक में देखता है। आखिरकार, वहां बैठे लोगों में से कोई भी दिव्य प्रकाश की रोशनी से पहले खुद को नहीं जान सकता है, लेकिन वे सभी अंधेरे, क्षय और मृत्यु के बारे में अंधेरे में हैं जो उनके पास हैं। हालांकि, जैसा कि मैंने कहा, वह आत्मा एक अंतराल को देखती है और समझती है कि यह सब सबसे भयानक अंधेरे में था, गहनतम अज्ञान के सबसे मजबूत रक्षक के तहत। तब वह देखती है कि वह सारा स्थान जहाँ वह कैद है, अशुद्ध जहरीले सरीसृपों से भरा एक दलदल है। वह खुद को उमामी हाथ और पैर से बंधे और बेड़ियों में जकड़ा हुआ, मुरझाया और गंदा, सांपों द्वारा काटे हुए देखती है, देखती है कि उसका मांस सूज गया है और कीड़े से भरा हुआ है। यह देखकर वह कैसे कांप नहीं सकती थी? कैसे नहीं रोना है? वह कैसे चिल्ला नहीं सकता, अत्यधिक पश्चाताप कर रहा है और उसे इन भयानक बंधनों से निकालने के लिए कह रहा है? जिसने भी वास्तव में इसे देखा, वह कराहेगा और रोएगा और प्रकाश के स्रोत - क्राइस्ट का अनुसरण करना चाहेगा।

इसलिए, जब मैं वह करता हूं जो मैंने कहा है, और प्रकाश के स्रोत के पास गिर जाता हूं (मेरे शब्दों को अच्छी तरह से सुनो), वह मेरे बंधनों और घावों को अपने हाथों से छूता है, और जहां वह अपने हाथ को छूता है या अपनी उंगली से पहुंचता है, बंधन हैं तुरंत हल हो जाता है, कीड़े मर जाते हैं, घाव गायब हो जाते हैं, और उनके साथ मेरे मांस से गंदगी और छोटे धब्बे गिर जाते हैं। यह सब इतना सिकुड़ता और चंगा करता है कि घाव के स्थान पर कोई निशान नहीं है, बल्कि वह उस स्थान को अपने दिव्य हाथ की तरह चमकाता है; और तब मेरा मांस एक अद्भुत चमत्कार है! न केवल, मैं कहता हूं, आत्मा का सार, बल्कि मेरे शरीर के अंग, दिव्य महिमा में शामिल होकर, दिव्य प्रकाश से चमकते हैं, यह देखकर कि मेरे शरीर के एक हिस्से पर यह कैसे किया गया था, मैं कैसे कामना नहीं करूंगा और करूंगा प्रार्थना करना शुरू न करें कि मेरे पूरे शरीर को बुराई से बचाया जाए और उसी तरह से वह स्वास्थ्य और वह महिमा प्राप्त की जिसके बारे में मैंने कहा था? और जब मैं ऐसा करता हूं, तो मैं बेहतर और अधिक उत्साह से प्रार्थना करता हूं, और जब मैं चमत्कारों के अनुपात में चकित होता हूं, तो अच्छा वादिका, अपना हाथ हिलाते हुए, मेरे शरीर के अन्य हिस्सों को छूती है; और मैं उन्हें वैसे ही देखता हूं, जैसे पहले कहा गया था, शुद्ध और ईश्वरीय महिमा से ओत-प्रोत।

इसलिए, जैसे ही मुझे शुद्ध किया गया और बंधनों से मुक्त किया गया। वह मुझे एक दिव्य हाथ देता है, मुझे दलदल से बाहर निकालता है, सभी, मुझे गले लगाते हुए, मेरी गर्दन पर गिरते हैं और (अफसोस, मैं इसे कैसे सह सकता हूं?) लगातार मुझे चूमता है .

जब मैं सब थक गया और शक्ति से वंचित हो गया (हाय मुझ पर, मैं इसे कैसे लिखूंगा?), वह मुझे अपने कंधों पर ले जाता है - हे प्रिय, हे भगवान! ... वह मुझे नरक से, पृथ्वी से और से ले जाता है अँधेरा और मुझे या तो दूसरी दुनिया में ले जाता है, या दूसरी हवा में, जिसे मैं बिल्कुल भी व्यक्त नहीं कर सकता। मैं केवल इतना जानता हूं कि प्रकाश मुझे धारण करता है, और समाहित करता है, और मुझे महान प्रकाश तक ले जाता है, और यह महान दिव्य चमत्कार पूरी तरह से असमर्थ है, मुझे लगता है, यहां तक ​​​​कि स्वर्गदूतों को भी एक दूसरे को बोलना या व्यक्त करना। जब मैं वहां था, मैं तुमसे कहूंगा, उसने मुझे फिर से दिखाया कि प्रकाश में क्या है, यह बेहतर है कि प्रकाश से, उसने मुझे उस अद्भुत पुन: निर्माण को समझने के लिए दिया, जिसके साथ उसने खुद मुझे बनाया, मुझे भ्रष्टाचार से बचाया और मुझे इस भावना के साथ मृत्यु से मुक्त किया, उसने मुझे अमर जीवन दिया, मुझे नाशवान दुनिया से और दुनिया में निहित हर चीज से अलग कर दिया, मुझे सारहीन और हल्के जैसे कपड़े पहनाए, मुझे जूते, एक अंगूठी और एक मुकुट भी पहनाया () - सब कुछ अविनाशी, शाश्वत, इन चीजों के लिए असामान्य, मुझे अगोचर, अमूर्त और - लो और निहारना! - अदृश्य, उस अदृश्य की तरह जिससे उसने मुझे जोड़ा।

तो मुझे वह और इस तरह बनाकर। निर्माता ने मुझे एक कामुक और शारीरिक आवास से परिचित कराया, जिसमें मुझे घेर लिया और मुझे सील कर दिया। समझदार और दृश्यमान दुनिया में लाना। उन्होंने फिर से मेरे साथ रहने और सह-अस्तित्व के लिए दृढ़ संकल्प किया, अंधेरे से मुक्त, अंधेरे में रहने वालों के साथ, यानी दलदल में रहने वालों के साथ खुद को बंद करने के लिए, उन्हें सिखाने के लिए बेहतर है, उन्हें यह जानने के लिए कि क्या है वे घाव से घिरे हुए हैं और कौन से बंधन उन्हें जकड़े हुए हैं। मुझे यह आज्ञा देकर। उसने छोड़ दिया। इसलिए, अकेला छोड़ दिया जा रहा है, पूर्व में, मैं दोहराता हूं, अंधेरा, मैं उन अक्षम्य आशीर्वादों से असंतुष्ट था जो उसने मुझे दिए, मुझे सभी को नवीनीकृत किया, सब कुछ अमर कर दिया, मुझे मसीह द्वारा देवता और नवीनीकृत कर दिया; लेकिन, उससे वंचित होकर, मैं उन सभी आशीर्वादों को भूल गया, जिनके बारे में मैंने कहा था और जिनसे मैं खुद को वंचित मानता था। इसलिए, जैसे कि पिछली बीमारियों के बिस्तर पर जंजीर से जकड़ा हुआ था, मैं तड़प रहा था और अपने घर के अंदर बैठा था, जैसे कि एक ताबूत या बैरल में कैद, रोया और फूट-फूट कर रोया, मेरे बाहर बिल्कुल कुछ भी नहीं देख रहा था। क्‍योंकि मैं उसी को ढूंढ़ता था, जिसे मैं चाहता था, जिस से मैं प्रीति रखता या, जिस की शोभा से मैं घायल हुआ था; जब मैं जल उठा, तो मैं चारों ओर से जल उठा और धू-धू कर जल उठा। तो, जब मैंने अपना जीवन इस तरह बिताया, तो रोया, आँसू से पिघल गया, और, जैसे चिल्लाया, गंभीर दर्द से चिल्लाया, वह, मेरी रोना सुनकर, एक समझ से बाहर की ऊंचाई से झुक गया और मुझे देखकर, मुझ पर दया आई और फिर से मुझे उसे देखने के लिए सक्षम किया - सभी के लिए अदृश्य, जहां तक ​​​​यह मनुष्य के लिए सुलभ है। उसे देखकर, मुझे बहुत आश्चर्य हुआ, एक आवास में बंद, और एक बैरल में कैद, और अंधेरे के बीच में, यानी कामुक स्वर्ग और पृथ्वी, क्योंकि मैं स्वयं अंधेरा हूं। चूँकि वे सभी लोग जिनके विचार समझदार वस्तुओं से चिपके रहते हैं, ये बाद वाले घोर अंधकार से आच्छादित होते हैं।

हालांकि, इन वस्तुओं के बीच होने के नाते, जैसा कि मैंने कहा, मैंने चतुराई से उसे देखा जो सभी चीजों से बाहर था और अब है; और आश्चर्य, चकित, भयभीत और आनन्दित हुआ, चमत्कार के बारे में सोचकर, कैसे, सभी चीजों के बीच, मैं उसे देखता हूं जो सब कुछ से बाहर है, मैं अकेला देखता हूं जो मुझे देखता है, यह नहीं जानता कि वह कहां है, कितना महान और किस प्रकार का, या वह क्या है, मैं किसे देखता हूं, या मैं कैसे देखता हूं, या मैं क्या देखता हूं। हालाँकि, इस दृष्टि पर विचार करते हुए, मैं रोया कि मैं बिल्कुल नहीं जान सकता, न ही सोच सकता हूँ, या किसी भी तरह से समझ नहीं सकता कि मैं उसे कैसे देखता हूँ और वह मुझे कैसे देखता है। तो, मैंने उसे अपने आवास के अंदर फिर से देखा - एक बैरल, मैंने देखा कि वह अचानक आया, अकथनीय रूप से एकजुट, अकथनीय रूप से संयुक्त और बिना मिश्रण के मेरे साथ मिश्रित, जैसे लोहे में आग और कांच में प्रकाश की तरह। उसने मुझे, जैसे कि आग के साथ, प्रकाश के साथ प्रकट किया, और मैं वह बन गया जो मैंने पहले देखा था और दूरी में सोचा था, यह नहीं जानता कि आपके लिए उस अविश्वसनीय तरीके को कैसे व्यक्त किया जाए। क्‍योंकि उस समय भी मैं न जान सका, और अब मैं यह भी नहीं जानता कि वह किस रीति से भीतर आया और किस रीति से मुझ में मिला। लेकिन उसके साथ एकजुट होकर, मैं आपको कैसे समझाऊंगा कि वह कौन है जिसने मुझे जोड़ा और जिसके साथ मैं परस्पर जुड़ा हुआ था?

मैं डरता हूं और विस्मय में हूं, मानो, यदि मैं तुमसे कहता हूं, और तुम विश्वास नहीं करते, तुम, मेरे भाई, अज्ञानता से निन्दा में नहीं पड़े और अपनी आत्मा को बर्बाद नहीं किया।

फिर भी अगर मैं और जिसके साथ मैं मिला, एक हो गए, तो मैं अपने आप को क्या कहूँगा? भगवान से; जो प्रकृति में दुगना है और एक हाइपोस्टैसिस में है, क्योंकि उसने मुझे दुगना बना दिया है। मुझे दोहरा कर उसने मुझे दोहरा नाम दिया, जैसा कि आप देख रहे हैं। फर्क देखिए: मैं स्वभाव से इंसान हूं और कृपा से भगवान। देखो मैं किस कृपा की बात कर रहा हूँ? उसके साथ होने वाली एकता के बारे में एक समझदार और बुद्धिमान, आवश्यक और आध्यात्मिक तरीके से।

चतुर एकता के विषय में मैं पहले ही तुम से विभिन्न प्रकार से और अनेक प्रकार से कह चुका हूँ; कामुक मैं उसे कहता हूं जो संस्कारों में होता है। पश्चाताप और आँसुओं की धाराओं से शुद्ध होकर और स्वयं भगवान के रूप में विहित शरीर का भाग लेने के बाद, मैं स्वयं अक्षम्य मिलन के माध्यम से भगवान बन जाता हूं। तो, यहाँ संस्कार है: आत्मा और शरीर (मैं महान और अत्यधिक आनंद से दोहराता हूं) दो तत्वों में एक हैं, यानी एक और वे दो हैं, मसीह का हिस्सा लेना और उसका रक्त पीना; मेरे भगवान के साथ दोनों तत्वों और प्रकृति द्वारा भी एकजुट होकर, वे भगवान द्वारा संस्कार द्वारा बनाए गए हैं। इसलिए, उन्हें उसी नाम से पुकारा जाता है, जिससे वे काफी हद तक जुड़ गए हैं। आखिर कोयले को आग कहा जाता है और काला लोहा जब आग में गर्म किया जाता है तो वह आग की तरह लगता है। तो जो वस्तु प्रतीत होती है, वही कहलाती है: वह अग्नि प्रतीत होती है, और जिसे वह कहते हैं, उसे अग्नि कहते हैं। यदि आपके साथ ऐसा कुछ नहीं हुआ है, तो कम से कम उन लोगों पर भरोसा करने से इनकार न करें, जो आपको इन बातों के बारे में बताते हैं। लेकिन अपने पूरे दिल से खोजो और आपको एक मोती, या एक राई, एक चिंगारी - एक दिव्य प्राप्त होगा बीज। परन्तु जो मैं तुम से कह रहा हूं, उसको तुम कैसे खोजोगे? पत्थर और लोहे की एक स्पष्ट छवि लें, क्योंकि उनमें निश्चित रूप से आग की प्रकृति होती है, हालांकि यह पूरी तरह से अदृश्य है। हालांकि, एक दूसरे के खिलाफ प्रहार करते हुए, वे ज्वलंत चिंगारी का उत्सर्जन करते हैं, लेकिन, अपने पिछले रूप में रहते हुए, वे तब तक प्रज्वलित नहीं होते जब तक कि वे पदार्थ को नहीं छूते। जब उनमें से निकली छोटी-छोटी चिंगारी बाद वाले से जुड़ी होती है, तो वह धीरे-धीरे पदार्थ को प्रज्वलित करती है, ऊपर की ओर एक ज्वाला का उत्सर्जन करती है और घर को रोशन करती है, अंधेरे को दूर भगाती है और घर में सभी को देखना संभव बनाती है। क्या आपने कोई चमत्कार देखा है? तो बताओ पत्थर और लोहे से चिंगारी कैसे निकल सकती है जब तक कि वे कई बार टकरा न जाएं? बिना चिंगारी के कोई पदार्थ अपने आप कैसे प्रज्वलित हो सकता है? जब तक यह प्रकाश नहीं करेगा, यह कैसे चमकेगा या यह कैसे अंधेरे को दूर भगाएगा, आपको देखने का अवसर देगा? किसी भी तरह से, यदि आप मुझे बताएं, तो निश्चित रूप से ऐसा होना असंभव है। तो वही करने की कोशिश करो, और तुम पाओगे। जो मैं कहता हूं, तुम पाओगे? ईश्वरीय प्रकृति की एक चिंगारी, जिसकी तुलना निर्माता ने एक कीमती मोती और सरसों के बीज से की। लेकिन आपको क्या करने की ज़रूरत है? बच्चे, धैर्यपूर्वक सुनो। पत्थर और लोहे के बदले आत्मा और शरीर हो, लेकिन मन को रजोगुणों के निरंकुश शासक के रूप में, स्वैच्छिक कर्मों और ईश्वरीय विचारों में काम करने दो; चतुर हाथों से शरीर को पत्थर की तरह, आत्मा को लोहे की तरह, उन्हें खींचने दो और उन्हें इन कृत्यों को करने के लिए मजबूर करता है, "स्वर्ग का राज्य बल द्वारा लिया जाता है" ()। लेकिन मैं आपको कौन से कर्म बता रहा हूं? सतर्कता और उपवास के बारे में, प्रबल पश्चाताप, उदासी और आँसुओं की धार, नश्वर की सतर्क स्मृति, निरंतर प्रार्थना और सभी प्रकार के प्रलोभनों का धैर्य। सबसे पहले, यह मौन, गहरी विनम्रता, पूर्ण आज्ञाकारिता और इच्छा को काटने के बारे में है। ऐसे-ऐसे कर्मों का अभ्यास करके और उनमें सदा लीन रहने के कारण आत्मा सबसे पहले आपके मन को प्रकाश का अनुभव करने योग्य बनाती है। लेकिन बाद वाला जल्द ही फीका पड़ जाता है, क्योंकि मन अभी इतना परिष्कृत नहीं हुआ है कि उसे तुरंत जलाया जा सके। जब दिव्य किरण हृदय को स्पर्श करती है, तब वह उसे प्रकाशित करती है, और मन उसे शुद्ध करता है, और उसे ऊँचा उठाता है, और उसे स्वर्ग में ऊँचा उठाकर, उसे दिव्य प्रकाश से मिला देता है।

जब तक तुम वह नहीं करते जो मैं कहता हूं, कैसे, मुझे बताओ, क्या तुम अपने आप को शुद्ध कर सकते हो? और इससे पहले कि आप अपने आप को शुद्ध करें, आपका मन दैवीय अंतर्दृष्टि कैसे प्राप्त कर सकता है? कैसे, मुझे बताओ, और और कहाँ दिव्य अग्नि आपके दिल पर गिर सकती है, और उसमें प्रज्वलित हो सकती है, और उसे प्रज्वलित कर सकती है, और एकजुट हो सकती है, और ईश्वर के साथ जुड़ सकती है, जिससे सृष्टि को निर्माता से अविभाज्य बना दिया जा सकता है? आप मुझे किसी भी तरह से नहीं बताएंगे, यह जन्म लेने वालों और भविष्य में पैदा होने वालों में से किसी के साथ नहीं हो सकता है। इसके बाद क्या होगा, मत पूछो ... क्योंकि यदि आप प्रकाश के साथ एकजुट हो जाते हैं, तो वह स्वयं आपको सब कुछ सिखाएगा और सब कुछ प्रकट करेगा और दिखाएगा कि आपके लिए सीखना कितना उपयोगी है, क्योंकि अन्यथा आपके लिए यह सीखना असंभव है कि क्या है वहाँ शब्दों के माध्यम से। हमारे प्रभु की जय हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु। आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलोजियन (59, 15–23) .

द मोंक शिमोन द न्यू थियोलॉजियन अपने "वर्ड्स" में भी क्राइस्ट के बारे में कहते हैं कि "उसका हाथ, उंगली, मुंह, आंखें हल्की हैं, उसकी आवाज हल्की है ... उसका चुंबन हल्का है, दया प्रकाश है ..." (शब्द 62) ) अन्यत्र वह मसीह के आलिंगन को अदृश्य और चुंबन को अक्षम्य कहता है (शब्द 52)। - ध्यान दें। प्रति.

भजन 1. इस तथ्य के बारे में कि आत्मा की दिव्य अग्नि, आँसुओं और पश्चाताप से शुद्ध की गई आत्माओं को छूकर, उन्हें कवर करती है और इससे भी अधिक उन्हें शुद्ध करती है; पाप से अँधेरे भागों को रोशन करके और उनके घावों को चंगा करते हुए, वह उन्हें पूर्ण उपचार की ओर ले जाता है, ताकि वे दिव्य सौंदर्य से चमकें।

"मैं उसके लिए प्यार से मरना चाहता हूं, यह जानते हुए कि मैं नहीं मरूंगा"

मुझे एक कोठरी में कैदी के रूप में अकेला छोड़ दो; मुझे एक मानवतावादी के साथ जाने दो - भगवान; पीछे हटो, दूर हो जाओ, मुझे परमेश्वर के सामने अकेले मरने दो, जिसने मुझे बनाया है। कोई मेरे द्वार पर दस्तक दे और कोई आवाज़ न करे; कोई परिवार और मित्र मुझसे मिलने न आएं। कोई भी मेरे विचार को अच्छे और सुंदर गुरु के चिंतन से जबरदस्ती विचलित न करे। कोई मुझे भोजन न दें और मुझे पेय न दें, क्योंकि मेरे लिए मेरे भगवान, एक दयालु और मानव-प्रेमी भगवान के सामने मरने के लिए पर्याप्त है, जो पापियों को बुलाने और उन्हें अपने साथ परमात्मा में लाने के लिए पृथ्वी पर आया था। जिंदगी। मैं अब इस संसार का प्रकाश नहीं देखना चाहता, न ही स्वयं सूर्य, और न ही संसार में क्या है। क्योंकि मैं अपने प्रभु और राजा को देखता हूं, मैं उसे देखता हूं जो वास्तव में प्रकाश है और सभी प्रकाश का निर्माता है। मैं सभी अच्छे का स्रोत और हर चीज का कारण देखता हूं। मैं उस अनादि आरंभ को देखता हूं, जिससे सब कुछ आया है, जिसके द्वारा सब कुछ पुनर्जीवित और भोजन से भर जाता है। क्योंकि उसकी इच्छा से ही सब कुछ अस्तित्व में आता है और दिखाई देता है, और उसकी इच्छा से सब कुछ मिट जाता है और समाप्त हो जाता है। तो, मैं उसे छोड़कर, कोठरी से बाहर कैसे जा सकता हूँ? मुझे अकेला छोड़ दो, मैं रोऊंगा और शोक करूंगा उन दिनों और रातों को जो मैंने खो दिया जब मैंने इस दुनिया को देखा, इस सूरज और दुनिया के इस कामुक और उदास प्रकाश को देखा, जो आत्मा को प्रबुद्ध नहीं करता है, जिसके बिना अंधे रहते हैं यहाँ से चले जाने के बाद, वे वैसे ही होंगे जो अभी देखते हैं। इस प्रकाश में, मैं, बहकाया जा रहा था, हर संभव तरीके से खुद को खुश कर रहा था, पूरी तरह से यह नहीं सोच रहा था कि एक और प्रकाश है, जैसा कि कहा गया है, दोनों जीवन और होने का कारण - दोनों जो मौजूद है और जो निश्चित रूप से होगा , मौजूद। तो, मैं, जैसा था, एक नास्तिक था, अपने ईश्वर को नहीं जानता था। अब, जब वह, अवर्णनीय अच्छाई से, मुझे दिखाई देने के लिए, दुर्भाग्यपूर्ण, और खुलने के लिए, मैंने देखा और जाना कि वह वास्तव में सभी का भगवान है, भगवान, जिसे दुनिया के लोगों में से किसी ने भी नहीं देखा है . क्योंकि वह संसार से बाहर, प्रकाश और अन्धकार के बाहर, वायु के बाहर और सभी भावनाओं से बाहर है। इसलिए उन्हें देखकर मैं इन्द्रियों से ऊपर हो गया। तो, आप, जो इंद्रियों की पकड़ में हैं, मुझे न केवल कोठरी को बंद करने और उसके अंदर बैठने की अनुमति देते हैं, बल्कि जमीन के नीचे एक छेद खोदकर भी उसमें छिप जाते हैं। मैं अपने स्वामी और निर्माता को अमर मानते हुए, पूरी दुनिया के बाहर वहां रहूंगा; मैं उसके लिए प्यार के कारण मरना चाहता हूं, यह जानते हुए कि मैं नहीं मरूंगा। तो दुनिया ने मुझे कैसे फायदा पहुंचाया है? और संसार के लोगों को अब क्या प्राप्त होता है? वास्तव में कुछ भी नहीं, लेकिन, कब्रों में नग्न रहने के बाद, उन्हें नग्न रूप से पुनर्जीवित किया जाएगा, और हर कोई इस तथ्य के लिए रोएगा कि सच्चे जीवन को छोड़कर, मसीह को छोड़कर - दुनिया का प्रकाश, मैं कहता हूं, वे अंधेरे से प्यार करते थे, और सभी जिन लोगों ने प्रकाश प्राप्त नहीं किया, उन्होंने उसमें चलना चुना दुनिया में चमक रहा है, जिसमें दुनिया नहीं है और न ही देख सकता है ()। इसलिए, मुझे छोड़ दो और मुझे अकेला छोड़ दो, मैं भीख माँगता हूँ, रोता हूँ और उसकी तलाश करता हूँ, कि वह मुझे बहुत उपहार में दिया जाए और बहुतायत से प्रकट हो। क्योंकि वह न केवल देखा जाता है और उस पर विचार किया जाता है, बल्कि सिखाया भी जाता है, और रहता है, और रहता है, जैसा कि वह था, गहराई में छिपा हुआ खजाना। वह जो इसे पहनता है वह आनन्दित होता है और जो कोई इसे देखता है, यह सोचकर आनन्दित होता है कि यद्यपि यह छिपा हुआ है, यह सभी के द्वारा देखा जाता है; हालांकि, यह सभी के लिए स्पष्ट रूप से और उल्लंघन योग्य नहीं देखा जाता है। न तो चोर उसे ले जा सकता है, न ही कोई लुटेरा उसका अपहरण कर सकता है, भले ही उसने उसे पहनने वाले को मार ही डाला हो। वह व्यर्थ परिश्रम करता, यदि वह उसे ले जाना चाहता, तो वह अपने पर्स की जांच करता, अपने कपड़ों की तलाशी लेता और अपनी बेल्ट खोल देता, स्वतंत्र रूप से इसकी तलाश करता। पेट फाड़कर भी अगर उसने अपने भीतर का अनुभव किया, तब भी वह किसी भी तरह से उसे ढूंढ या ले नहीं पाया। क्योंकि यह अदृश्य और हाथों से अनियंत्रित, अमूर्त और साथ ही साथ काफी मूर्त है। हालांकि, यह केवल उन लोगों के हाथों से हो सकता है जो योग्य हैं (अयोग्य - दूर चले जाओ), और आपके हाथ की हथेली में है और कुछ पसंद है - देखो और देखो! - और जैसा कुछ नहीं है, क्योंकि इसका कोई नाम नहीं है। तो, चकित और इसे पकड़ना चाहता हूं, मुझे लगता है, मेरा हाथ निचोड़, कि मेरे पास है और इसे पकड़ो; परन्तु वह मेरे हाथ से किसी भी प्रकार से अप्रतिरोध्य न होकर फिसल गया; परेशान, मैंने अपनी हथेली खोली और फिर उसमें वही देखा जो मैंने पहले देखा था ... हे अकथनीय चमत्कार! एक अद्भुत संस्कार के बारे में!

हम सब व्यर्थ क्यों उपद्रव करते हैं, स्वयं को धोखा क्यों देते हैं? चतुर भावना वाले शब्द से सम्मानित, हम इस असंवेदनशील प्रकाश से क्यों चिपके रहते हैं? पूरी तरह से अभौतिक और अमर आत्मा होने के कारण, हम भौतिक और नाशवान को क्यों देखते हैं? हमें आश्चर्य क्यों है, पूरी तरह से असंवेदनशील होने के नाते, और अंधे की तरह, लोहे की एक भारी पिंड और आटे के इस बड़े टुकड़े को सोने की एक छोटी मात्रा या कीमती मोती को अनमोल चीजों के रूप में पसंद करते हैं, और एक छोटे से सरसों के बीज की तलाश नहीं करते हैं , जो सभी प्राणियों और चीजों से अधिक कीमती और श्रेष्ठ है - जैसे दृश्यमान या अदृश्य? हम सब कुछ क्यों नहीं दे देते और इसे हासिल कर लेते हैं, और हम इसे प्राप्त किए बिना जीवन में रहने के लिए तैयार क्यों हैं? मेरा विश्वास करो, कई बार मरना बेहतर है, यदि संभव हो तो इसे प्राप्त करने के लिए - यह एक छोटा सा अनाज है।

धिक्कार है उन पर, जिन्होंने अपने मन की गहराइयों में इसे नहीं बोया, क्योंकि वे बहुत भूखे होंगे। धिक्कार है उन पर जिन्होंने नहीं देखा कि वे उनमें उगते हैं, क्योंकि वे बिना पत्तों वाले पेड़ों की तरह खड़े होंगे। धिक्कार है उन लोगों के लिए जो प्रभु के वचन पर विश्वास नहीं करते हैं, कि यह एक पेड़ से बना है और शाखाओं में उगता है, और इस छोटे अनाज की दैनिक वृद्धि के लिए मन लगाकर परिश्रम नहीं करते हैं, क्योंकि, इसे खेती किए बिना, वे उसके पास उस दास के समान कुछ न बचेगा, जिस का तोड़ा मूर्खता से गाड़ा गया है ()। मैं उनमें से एक हूं, जो आए दिन लापरवाह रहता है।

लेकिन, ओह, अविभाज्य ट्रिनिटी और अविभाजित एक! हे त्रि-हाइपोस्टैटिक लाइट, पिता, पुत्र और आत्मा, शुरुआत और शुरुआत की शक्ति, हे नामहीन प्रकाश, पूरी तरह से नामहीन, और दूसरी ओर, कई-नाम, जो सब कुछ करता है, हे एक महिमा, नेतृत्व , शक्ति और राज्य, हे प्रकाश जो एक ही इच्छा, कारण, सलाह और शक्ति के रूप में मौजूद है, दया करो, मुझ पर दया करो, टूटे हुए। मैं कैसे शोक नहीं कर सकता, मैं कैसे दुखी नहीं हो सकता जब मैंने आपकी ऐसी महान अच्छाई और दया को तुच्छता से तिरस्कृत किया, लापरवाही से, दुर्भाग्यपूर्ण, और लापरवाही से आपकी आज्ञाओं के मार्ग पर चल रहा था? लेकिन अब भी। मेरे भगवान, दया करो और मुझ पर दया करो, मेरे दिल की गर्मी को जलाओ, जो मेरे मनहूस मांस की शांति, नींद, गर्भ की तृप्ति और शराब में संयम से बुझ गई थी। इन सबने मेरी आत्मा की ज्वाला को पूरी तरह बुझा दिया और आँसुओं के जीवित स्रोत को सुखा दिया। गर्मी के लिए आग को जन्म देता है, लेकिन यह आग, इसके विपरीत, - गर्मी, और दोनों से एक लौ जलती है, और आँसू का एक स्रोत प्रकट होता है। ज्वाला से आँसुओं की धाराएँ निकलती हैं, और ये धाराएँ लपटें हैं; मैं आपकी ईश्वरीय आज्ञाओं में परिश्रमी अभ्यास के द्वारा उनके पास पहुँचा। दूसरी ओर, पश्चाताप के माध्यम से उपदेशों को रखते हुए मुझे वर्तमान और भविष्य के बीच की सीमा रेखा पर रख दिया। इसलिए, अपने आप को दिखाई देने वाली चीजों से अचानक बाहर पाकर, मैं डर में पड़ गया, यह देखकर कि मुझे कहाँ से निकाल दिया गया था। और मैंने भविष्य को बहुत दूर देखा, और जब मैंने इसे पकड़ना चाहा, तो मेरे अंदर प्रेम की एक आग जल उठी और, धीरे-धीरे, यह दृष्टि की लौ में बदल गई - पहले केवल मेरे दिमाग में, और फिर मेरे दिल में . ईश्वरीय प्रेम की इस ज्वाला ने मुझमें खूब आंसू बहाए और उनके साथ मिलकर मुझे अवर्णनीय आनंद दिया। इसलिए, जब मुझे अपने आप में विश्वास था कि लौ किसी भी तरह से बाहर नहीं जाएगी (आखिरकार, यह अच्छी तरह से जलती है, मैंने कहा), और, उपेक्षा करते हुए, अनजाने में गुलामी की नींद और गर्भ की संतृप्ति और, खुद को राहत देते हुए, अधिक शराब का उपयोग करना शुरू कर दिया, नशे में नहीं, नशे में हो रहा है, हालांकि, मेरे दिल में प्यार तुरंत मेरे दिल में बुझ गया - यह एक भयानक चमत्कार है, वह लौ जो स्वर्ग तक पहुंचती है, हालांकि यह मुझ में दृढ़ता से जलती है, पदार्थ नहीं जलाती है मेरी गहराई में, सूखी घास की तरह, लेकिन यह सब, हे चमत्कार, एक लौ में बदल गया; और सूखी घास, जो आग को छूती थी, बिलकुल नहीं जली, वरन उस आग ने उसे अपने आप में समा लिया, और उस में एक हो गई, और सब को हानि न पहुंचाई।

दिव्य अग्नि की शक्ति के बारे में, अद्भुत क्रिया के बारे में! आप, अपने चेहरे के डर से, चट्टानों और पहाड़ियों को नष्ट कर रहे हैं, जैसे कि आप, मसीह, मेरे भगवान, पूरी तरह से दिव्य सार के साथ सूखी घास के साथ मिश्रित हैं। आप पूरी तरह से असहनीय रोशनी में जी रहे हैं। बाप रे बाप? कैसे, अपरिवर्तनीय और पूरी तरह से अप्राप्य होना। क्या आप इस जड़ी बूटी के पदार्थ को बिना जलाए रखते हैं और साथ ही इसे अपरिवर्तित रखते हुए, सब कुछ बदल देते हैं? और जो सूखी घास रह गई है, वह हल्की है, परन्तु वह ज्योति घास नहीं है; परन्तु तुम ज्योति होकर घास के साथ एक हो जाओ, और घास सदा बदली हुई ज्योति के समान हो जाती है। मैं आपके चमत्कारों के बारे में चुप नहीं रह सकता, मैं आपकी अर्थव्यवस्था के बारे में बात नहीं कर सकता, जो आपने मेरे साथ किया है, अपवित्र और अपवित्र, और मैं हर किसी को, मेरे उद्धारक, आपके परोपकार के अटूट धन के बारे में बताने का विरोध नहीं कर सकता। क्‍योंकि मैं चाहता हूं कि सारा जगत् इससे ग्रहण करे और कोई भी इससे पूर्णतया वंचित न रहे।

लेकिन पहले, हे सर्वशक्तिमान, मुझ में फिर से चमको, मेरी विनम्र आत्मा में निवास करो और उसे प्रबुद्ध करो; मुझे अपने भगवान का चेहरा स्पष्ट रूप से दिखाओ, और सभी अदृश्य रूप से मुझे दिखाई देते हैं, हे मेरे भगवान। क्‍योंकि तुम मुझे सब कुछ नहीं देखते, तौभी तुम मुझे पूर्ण रूप से दिखाई देते हो। सभी मायावी होने के नाते, आप बनना चाहते हैं और मेरे लिए बोधगम्य हैं। ब्रह्मांड में असंगत होने के कारण, आप वास्तव में, जैसे थे, मेरे हाथों में छोटे और मेरे मुंह में घूमते हुए, आप अपने आप को एक प्रकाश की तरह चूसने वाले और मधुरता की तरह चमकते हुए देखते हैं, हे अद्भुत संस्कार! सो अब अपने आप को मुझे दे, कि मैं तुझ से तृप्त हो जाऊं, कि मैं तेरे अवर्णनीय तेज को चूमूं, और तेरे मुख के प्रकाश को चूमूं, और उन से भर जाऊं, और फिर सब को दे दिया, और मरकर आया, आप के लिए, सभी की महिमा। मैं स्वयं आपके प्रकाश और प्रकाश से बन कर आपके सामने प्रकट होऊंगा और फिर मैं इन कई बुराइयों से छुटकारा पा लूंगा और अपने आप को भय से मुक्त कर दूंगा, ताकि मैं फिर से न बदलूं। ओह, मुझे यह भी दो, व्लादिका, ओह, मुझे यह भी दो, बाकी सब मुझे, अयोग्य, जिसने इसे दिया। आखिरकार, यह सबसे आवश्यक है, यही सब कुछ है। क्योंकि अब भी तुम मुझे देखते हो, यद्यपि अब तुम मेरे लिए अच्छे हो, और तुम मुझे प्रबुद्ध करते हो, और रहस्यमय तरीके से सिखाते हो, और ढँकते हो, और अपने संप्रभु हाथ से रखते हो, और तुम मेरे साथ मौजूद हो, और तुम राक्षसों को भगाते हो, और तू अदृश्‍य बना देता है, और सब कुछ मेरे लिए। तू जीतता है, और तू सब कुछ मुझे देता है, और तू मुझे सर्वोत्तम रूप से पूरा करता है, हे मेरे परमेश्वर, परन्तु यह मेरे किसी काम का न होगा यदि तू मुझे उस पार से न जाने दे बिना शर्म के मौत के द्वार। यदि अंधेरे के राजकुमार, आने के बाद, आपकी महिमा को नहीं देखते हैं जो मेरे साथ हैं और अंधेरा नहीं किया जाएगा, पूरी तरह से बदनाम, आपके अगम्य प्रकाश से झुलसा हुआ है, और उसके साथ सभी प्रतिरोध बल आपकी मुहर को देखकर उड़ान में नहीं आएंगे मुझ पर, और मैं, आपकी कृपा की आशा में, मैं पूरी तरह से निर्भयता से नहीं गुजरूंगा, और मैं तुम्हारे पास नहीं गिरूंगा, और मैं उन्हें कुचल नहीं दूंगा, फिर जो कुछ मुझ में हो रहा है उससे मुझे क्या फायदा? वास्तव में नहीं, लेकिन यह मेरे लिए और भी अधिक आग जलाएगा। क्योंकि, आपके आशीर्वाद और अनन्त महिमा, और आपके सेवक, और एक मित्र के सहभागी होने की आशा में, यदि मैं एक बार में सब कुछ खो देता हूं और आप, मेरे मसीह, तो किसी भी तरह से मेरे लिए अविश्वासियों की तुलना में पीड़ा अधिक कठिन नहीं होगी न तो उन्होंने तुझे जाना, न उन्होंने तेरी ज्योति को चमकते देखा, और न हम तेरी मधुरता से तृप्त हुए? अगर मुझे वह प्रतिज्ञा प्राप्त करनी है, उन पुरस्कारों और सम्मानों को प्राप्त करने के लिए, जिनका आपने वादा किया था, मसीह, जो आप पर विश्वास करते हैं, तो मैं धन्य होऊंगा और आपकी प्रशंसा करूंगा - पिता के साथ पुत्र और पवित्र आत्मा, जो वास्तव में हमेशा के लिए ईश्वर है और हमेशा। तथास्तु। आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलोजियन (59, 95-101)

भजन 21. दिव्य प्रकाश के कार्यों के चतुर रहस्योद्घाटन के बारे में और चतुर और दिव्य एक पुण्य जीवन करने के बारे में।

"भगवान प्रकाश है"

"और ज्योति अन्धकार में चमकती है, और अन्धकार ने उसे न समझा" (यूहन्ना 1, 5)

मैं कैसे वर्णन कर सकता हूँ, गुरु, आपके चेहरे की दृष्टि?

मैं आपको आपकी सुंदरता के अवर्णनीय चिंतन के बारे में कैसे बता सकता हूं?

वाणी की ध्वनियाँ उसे कैसे समाहित कर सकती हैं, जिसे संसार सम्‍मिलित नहीं कर सकता?

मानव जाति के लिए आपका प्रेम कोई कैसे बोल सकता है?

दीये की रोशनी में बैठे

रात के अँधेरे और अँधेरे को रौशन करता है

मुझे लगा कि मैं रोशनी में हूं

मैं पढ़ना सुनता हूँ,

विचारों पर विचार करना और उनका संयोजन करना।

तो जब मैं यह कर रहा था,

आप अचानक सूर्य से कहीं अधिक ऊपर दिखाई दिए,

और स्वर्ग से मेरे हृदय में चमका।

बाकी सब मुझे एक घना अँधेरा सा लगने लगा।

बीच में प्रकाश स्तंभ, सारी हवा को काटते हुए,

स्वर्ग से मेरे पास भी गया, एक दयनीय।

मैं तुरंत दीपक की रोशनी के बारे में भूल गया,

मैं भूल गया था कि मैं घर के अंदर था,

और मैं अंधेरे की मानसिक हवा में बैठ गया,

मैं शरीर के बारे में भी पूरी तरह से भूल गया।

मैंने तुमसे कहा था और अब मैं अपने दिल की गहराइयों से कहता हूं:

मुझ पर दया करो, गुरु, मुझ पर दया करो, एक

उद्धारकर्ता जिसने कभी आपकी किसी भी तरह से सेवा नहीं की,

लेकिन आपको युवावस्था से गुस्सा दिलाना।

मैंने हर शारीरिक और मानसिक विकार का अनुभव किया है

और उसने अश्‍लील और अथाह पाप किए हैं,

सभी लोगों से बदतर, सभी गूंगे से भी बदतर,

सरीसृप और सभी जानवरों को पार कर गया।

इसलिए यह अनिवार्य है कि आप मुझ पर अपनी दया दिखाएं,

जिसने पाप किया है वह पागल है।

क्‍योंकि वे मांग नहीं करते, जैसे तुम तुम हो, मसीह ने कहा,

स्वस्थ चिकित्सक, लेकिन बीमार (को0) ।

इसलिए, दर्दनाक और लापरवाह के रूप में,

मुझ पर डालो, वचन, तुम्हारी इतनी बड़ी दया।

लेकिन, प्रकाश के खेल के बारे में! आग की गति के बारे में!

लौ के घेरे के बारे में, मुझ में, दुर्भाग्यपूर्ण,

आपके और आपकी महिमा द्वारा निर्मित।

और महिमा से मेरा मतलब है और इसलिए अपनी आत्मा को बुलाओ

पवित्र, प्राकृतिक और आपके समान, वचन,

सजातीय, एक-रूढ़िवादी और एक समसामयिक

तुम्हारा पिता और तुम, मसीह, सबका परमेश्वर।

आपकी आराधना करते हुए, धन्यवाद कि आपने मुझे आश्वासन दिया

आपकी दिव्यता की शक्ति को जानने के लिए कम से कम थोड़ा सा।

शुक्रिया कि आप खुद अंधेरे में बैठे हैं

मेरे लिए खोला, चमका और मुझे देखने के लिए तैयार किया

आपके मुख का यह प्रकाश सभी के लिए असहनीय है।

मैं था, जैसा कि मुझे पता है, अंधेरे में बैठा था,

लेकिन उसके बीच भी मेरे लिए, अंधेरे से ढका हुआ,

आप प्रकट हुए, प्रकाश, आपने मुझे अपने पूरे प्रकाश से प्रबुद्ध किया,

और मैं रात को उजियाला हुआ, और अन्धकार के बीच उन्हें दिखाई दिया।

न तो अन्धकार ने तेरा सारा प्रकाश ग्रहण किया है,

किसी प्रकाश ने दिखाई देने वाले अंधकार को दूर नहीं किया,

लेकिन वे एक साथ अविभाजित और पूरी तरह से अलग थे,

एक दूसरे से दूर, जैसा कि होना चाहिए, किसी भी तरह से भंग नहीं होना चाहिए।

हालाँकि, उसी स्थान पर वे वही भरते हैं जो मैं सोचता हूँ

सभी जगह।

तो मैं उजाले में हूं, अँधेरे में हूँ,

इसके विपरीत, मैं प्रकाश के बीच अन्धकार में हूँ;

यहाँ - और प्रकाश के बीच, यहाँ - और अँधेरे के बीच।

और जो मैं पूछता हूं, वह मुझे अन्धकार और अन्धकार में उजियाला देगा,

जिसकी धारणा उसमें नहीं है? अँधेरा कैसे समाएगा

भीतर उजाला है, भागना नहीं, बीच में रहना है

अंधेरे से प्रकाश? हे भयानक दृश्य चमत्कार

दो तरह से, दोहरी आँखों से - शारीरिक और मानसिक।

अब सुनो, मैं तुम से कहता हूँ, दुगने परमेश्वर के भयानक कामों के बारे में

पूर्व और मेरे लिए, एक व्यक्ति के रूप में दुगना।

उसने, परमेश्वर के पुत्र, ने मेरा मांस लिया और मुझे आत्मा दिया,

और मैं ईश्वरीय कृपा से देवता बन गया,

दत्तक पुत्र, परन्तु परमेश्वर का पुत्र। ओह उच्च गरिमा!

एक व्यक्ति के रूप में, मैं दुखी हूं और खुद को दुखी मानता हूं

और, अपनी कमजोरी के बारे में सोचकर, मैं आहें भरता हूँ,

जीवन के लिए पूरी तरह से अयोग्य, जैसा कि मैं अच्छी तरह से जानता हूं।

उनकी कृपा पर भरोसा करना और ध्यान करना

उस सुंदरता के बारे में जो उसने मुझे दी है, मैं उसे देखकर आनन्दित होता हूँ।

इसलिए, एक ओर, एक व्यक्ति के रूप में, मैं नहीं जानता कि कैसे चिंतन किया जाए

कुछ भी दिव्य नहीं,

अदृश्य से पूरी तरह अलग,

दूसरी ओर, मैं देख रहा हूँ कि अपने पुत्रत्व के द्वारा मैं एक देवता बन गया हूँ,

और मैं उसका सहभागी हूं जो कि अहिंसक है।

एक व्यक्ति के रूप में, मेरे पास उदात्त और दिव्य कुछ भी नहीं है,

लेकिन जैसा कि अब भगवान की भलाई के द्वारा क्षमा किया गया है,

मेरे अंदर मसीह है - सबका हितैषी।

इसलिए, मैं फिर आपके पास आता हूं, गुरु, प्रार्थना करते हुए कि

ताकि मैं तुझ पर अपनी आशा न खोऊं,

और तुम्हारे साथ रहो, और सम्मान, महिमा और राज्य।

परन्तु अब तू ने मुझे, उद्धारकर्ता, तुझे देखने के योग्य कैसे बनाया है,

तो मरने के बाद मैं तुझे देखूं,

मैं यह नहीं बताता कि कितनी दूर देखना है, परन्तु कृपा और अनुग्रह से देखो,

दयालु, अपनी दयालु दृष्टि से, जैसे अब तुम मुझे देखते हो,

मुझे अपने आनंद और दिव्य मधुरता से भर दें।

हे मेरे सृष्टिकर्ता और सृष्टिकर्ता, मुझे अपने हाथ से ढँक दो,

और मुझे मत छोड़ो, और बुराई को याद मत करो,

निंदा मत करो, गुरु, मेरी महान कृतज्ञता,

परन्तु मुझे तेरे प्रकाश में मेरी मृत्यु के योग्य बना दे

तेरी आज्ञाओं के मार्ग पर चलना अयोग्य है

और उसमें - तेरे हाथों के प्रकाश में, सर्व-दयालु,

अपनी आत्मा को समर्पण करो, मुझे, वचन को, शत्रुओं से छुड़ाओ,

अंधकार, अग्नि और अनन्त पीड़ा।

हे उदारता में महान और दया में अकथनीय,

मुझे अपनी आत्मा को अपने हाथों में धोखा देने के लिए अनुदान दें,

अब तक, मैं तेरे हाथ में हूँ, उद्धारकर्ता।

सो, पाप मेरे मार्ग को न रोके,

वह अस्वीकार न करे, वह मुझे तेरे हाथ से अलग न करे।

लेकिन भयानक राजकुमार-अजनबी को लज्जित होने दो,

मुझे अपने हाथ में देखकर, गुरु,

अब की तरह, वह मुझसे संपर्क करने की हिम्मत नहीं करता,

मुझे आपकी कृपा से आच्छादित देखकर।

मुझे, मसीह, नरक में निंदा मत करो और मुझे अस्वीकार मत करो,

मेरी आत्मा को मृत्यु की गहराई में मत लाओ,

चूंकि मैंने आपका नाम पुकारने की हिम्मत की,

मैं, अशुद्ध, नीच और पूरी तरह से अपवित्र।

पृथ्वी न खुले और न निगले। शब्द, मैं, एक अपराधी,

न तो जीने के लिए और न ही भाषण का उपयोग करने के लिए पूरी तरह से अयोग्य,

ऐसा न हो कि आग मुझ पर न गिरे, और न अचानक मुझे भस्म कर दे,

तो मैं यह भी नहीं कह पाऊंगा कि हे प्रभु रहम करो।

हे महापुरुष दया और स्वभाव से!

मेरे साथ कोर्ट मत जाओ।

क्योंकि मैं न्याय के समय सब पापी होकर क्या कहूँगा?

हां, और क्या मैं अपने बचाव में कम से कम कुछ कह सकता हूं, जिसकी पहले ही निंदा की जा चुकी है,

वह जिसने अपनी माता के गर्भ से तेरे सामने अथाह पाप किया है

और अब तक तेरी सहनशीलता के प्रति असंवेदनशील रह रहे हैं,

अनगिनत नर्क की गहराइयों में उतरे

और आपकी दिव्य अच्छाई द्वारा वहाँ से निकाला गया,

आत्मा और शरीर के सदस्य और मांस

दुनिया में रहने वाले किसी अन्य की तरह अपवित्र,

उग्र और बेशर्म सुख प्रेमी,

आध्यात्मिक भ्रष्टता से दुष्ट और धूर्त

और तुम्हारा एक भी नहीं, मसीह, जिसने आज्ञाओं को नहीं रखा है?

मैं अपने बचाव में क्या कहूँगा, मैं तुम्हें क्या उत्तर दूँगा,

हे मेरे परमेश्वर, मैं तेरे विश्वास को किस प्राण से सहूं?

तुम मेरे अधर्म और अत्याचारों का पर्दाफाश कब करोगे?

हे अमर राजा! उन्हें सभी को न दिखाएं

जब मैं अपनी जवानी के कामों के बारे में सोचकर काँपता हूँ।

उनके बारे में बात करना भयानक और शर्मनाक होगा,

चूँकि यदि आप उन्हें सबके लिए खोलना चाहते हैं,

तब मेरी लज्जा किसी भी पीड़ा से भी बड़ी होगी।

जो मेरी कामुकता और व्यभिचार को देखकर,

जो मेरे अशुद्ध आलिंगन और लज्जाजनक कामों को देखकर,

जिससे मैं अब भी अपने आप को अशुद्ध करता हूं, उन्हें अपने मन में स्वीकार करता हूं,

न घबराएगा, न सब सिहरेंगे

और वह न पुकारेगा, और तुरन्त आंखें फेर लेगा

और कह रहा है: इस को मौत एक अपवित्र!

मुझे, व्लादिका, इस दुर्भाग्यपूर्ण आदमी को हाथ और पैर बांधने की आज्ञा दो

और जल्द ही एक अंधेरी आग में डुबकी लगाओ,

हमारे लिए उसकी ओर न देखने के लिए, आपके वफादार सेवक।

वास्तव में योग्य, गुरु, वास्तव में धर्मी,

सो वे सब कहेंगे, और तू ही वह करेगा,

और मैं, ढीठ और उड़ाऊ, आग में डाल दिया जाएगा।

परन्‍तु तुम जो व्यभिचारियों और वेश्‍याओं का उद्धार करने आए हो,

न्याय के दिन मुझे लज्जित मत करो, मसीह,

जब तू अपनी भेड़ों को अपने दाहिने हाथ पर रखता है,

और मैं और बकरियां खुद ओशुयू।

लेकिन तेरा सबसे शुद्ध प्रकाश, तेरे मुख का प्रकाश

क्या वह मेरे कर्मों और मेरी आत्मा की नग्नता को ढक सकता है

और वह मुझे हलके वस्त्र पहिना दे, कि मैं हियाव से

सही भेड़ के साथ रहने में शर्म नहीं आई

और उन के द्वारा उस ने तेरी महिमा सदा सर्वदा के लिए की। तथास्तु।

आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलोजियन (59, 131-136)

भजन 31। पूर्व पवित्र पिता के दिव्य प्रकाश के दर्शन के बारे में, और कैसे दिव्य प्रकाश उन लोगों में अंधेरे में नहीं है, जो रहस्योद्घाटन की महानता पर चकित हैं, मानवीय कमजोरी को याद करते हैं और खुद की निंदा करते हैं।

केवल वे जो मसीह के क्रूस को ढोते हैं, उनके प्रकाश के सहभागी बनेंगे

फिर से मुझ पर प्रकाश चमकता है, फिर से मैं इसे स्पष्ट रूप से देखता हूं। फिर से वह मेरे लिए स्वर्ग खोलता है और रात के अंधेरे को काट देता है, फिर से वह सब कुछ करता है, फिर वही दिखाई देता है। फिर से वह मुझे दिखाई देने वाली हर चीज़ से बाहर रखता है और मुझे हर समझदार चीज़ से अलग करता है। फिर से, सभी स्वर्गों में सबसे ऊंचा, जिसे लोगों में से किसी ने भी नहीं देखा है, बिना स्वर्ग खोले, बिना रात को बिखेरते हुए, घर की हवा या छत को अलग किए बिना, मुझसे अविभाज्य, दयनीय, ​​ऐसा होता है, मेरे सेल के अंदर , मेरे मन के अंदर। ऐसे समय में जब सब कुछ वैसा ही रहता है, प्रकाश मेरे दिल के बीच में पड़ता है (ओह महान रहस्य) और मुझे हर चीज से ऊपर उठा देता है। और, इस तथ्य के बावजूद कि मैं अपने आस-पास की हर चीज में हूं। वह मुझे हर चीज से बाहर रखता है, मुझे नहीं पता कि यह शरीर के बाहर भी है या नहीं। तब तक, मैं वास्तव में वह सब कुछ हूं जहां एक साधारण प्रकाश है, जिस पर विचार करके मैं भी निर्दोषता से सरल हो जाता हूं। आपके चमत्कारों के असाधारण कार्य ऐसे हैं, मेरे मसीह, आपकी शक्ति और मानव जाति के लिए प्रेम के ऐसे कार्य हैं, जो आप हमारे लिए अयोग्य हैं। क्या यही कारण है कि मैं, तुम्हारे भय से ग्रस्त होकर, काँपता हूँ और लगातार चिंता करता हूँ, और गहरा अफसोस करता हूँ कि मैं तुम्हें क्या चुकाऊँगा या मैं ऐसे महान उपहारों के लिए क्या लाऊँगा जो तुमने मुझ पर उंडेले हैं? अपने आप में कुछ नहीं ढूँढना, क्योंकि जीवन में मेरा कुछ भी नहीं है, लेकिन सब कुछ आपकी सेवा करता है, सब कुछ आपके हाथों का काम है, मैं और भी शर्मिंदा और पीड़ित हूं। उद्धारकर्ता, यह जानना चाहता है कि मुझे आपकी सेवा करने और प्रसन्न करने के लिए क्या करना चाहिए, ताकि न्याय के दिन यह मेरे लिए हो। उद्धारकर्ता, आपके भयानक निर्णय से पहले निंदा नहीं की गई।

सुनो कि तुम्हें क्या करना है, हर कोई जो उद्धार पाना चाहता है, और सबसे बढ़कर तुम जो मुझसे पूछते हो। यह समझो कि अब तुम मर गए, कि अब तुम त्याग कर सारे संसार को छोड़ गए हो, मित्रों, रिश्तेदारों और सभी व्यर्थ महिमा को छोड़कर; उसी समय, सामान्य वस्तुओं की चिंता को पूरी तरह से त्यागकर, अपने कंधों पर क्रॉस लें, इसे कसकर बांधें और अपने जीवन के अंत तक प्रलोभन, दुख की पीड़ा और दुख की कीलों के कार्यों को सहन करें, उन्हें सबसे बड़े आनंद के साथ स्वीकार करें , महिमा के मुकुट के रूप में। प्रति घंटा आक्रोश के बिंदुओं से छेदा और हर तरह की बेइज्जती से बेरहमी से पथराव किया, खून के बदले आंसू बहाए, शहीद हो जाओगे। बड़ी कृतज्ञता के साथ तिरस्कार और अपमान को सहन करते हुए, आप मेरे देवत्व और महिमा के सहभागी बन जाएंगे। और यदि तू अपके आप को सब से अन्तिम, अर्थात दास और दास ठहराए, तो उसके बाद मैं अपने वचन के अनुसार तुझे सब से पहिला बनाऊंगा। यदि तुम अपने शत्रुओं और उन सब लोगों से प्रेम रखते हो जो तुमसे घृणा करते हैं, और उन लोगों के लिए दिल से प्रार्थना करते हैं जो तुम्हारा अपमान करते हैं, और अपनी ताकत के अनुसार उनका भला करते हैं, तो वास्तव में आप अपने परमप्रधान पिता के समान हो गए हैं और यहां से पवित्रता प्राप्त कर ली है। अपने हृदय में, तुम उस में परमेश्वर को देखोगे, जिसे किसी ने कभी नहीं देखा होगा। यदि आप धार्मिकता के लिए उत्पीड़न सहते हैं, तो आनन्दित हों, क्योंकि स्वर्ग का राज्य आपका हो गया है। और इससे ज्यादा क्या है? यह और बहुत सी अन्य चीजें जो मैंने आज्ञा दी हैं, दूसरों को करें और सिखाएं, और आप और अन्य सभी जो मुझ पर विश्वास करते हैं, यदि आप बचाना चाहते हैं और हमेशा और हमेशा के लिए मेरे साथ बसना चाहते हैं तो ऐसा करें। यदि आप त्याग और घृणा करते हैं, यह सब सहन करने के लिए शर्म और अपमान मानते हुए, तुच्छ होने के लिए और मेरी आज्ञाओं के लिए अपनी आत्माएं देते हैं, तो आप यह जानने का प्रयास क्यों करते हैं कि आपको कैसे बचाया जाना चाहिए और किन कर्मों के माध्यम से आप मेरे पास आ सकते हैं ? तुम मुझे अपना भगवान भी क्यों कहते हो? तुम भी मूर्खता से अपने आप को मुझ पर विश्वास करने वाले क्यों समझते हो? आखिरकार, आपकी खातिर मैंने स्वेच्छा से यह सब सहन किया: क्रूस पर क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद, मैं कुकर्मियों की मृत्यु मर गया, और मेरी फटकार और शर्मनाक मृत्यु दुनिया की महिमा, जीवन, प्रकाश, मृतकों का पुनरुत्थान, स्तुति बन गई उन सभी में से जो मुझ पर विश्वास करते हैं, सभी विश्वासियों के लिए अमरता और सच्चे देवता के वस्त्र बन गए। इसलिए, जो लोग मेरे ईमानदार कष्टों का अनुकरण करते हैं, वे भी मेरे भगवान के हिस्सेदार और मेरे राज्य के वारिस बन जाएंगे, अनिर्वचनीय और अक्षम्य आशीर्वाद के साथी बन जाएंगे और हमेशा मेरे साथ रहेंगे। और बाकियों के लिथे कौन शोक और विलाप न करेगा? दिल की दया के लिए कौन नहीं आंसू बहाएगा? उनकी बड़ी असंवेदनशीलता का शोक कौन नहीं मनाएगा? क्‍योंकि उन्‍होंने जीवन को त्‍याग दिया और परमेश्वर से बुरी तरह नाश हो गए, उन्‍होंने अपने आप को मार डाला। मुझे उनके भाग्य से छुड़ाओ, सभी के स्वामी, और मुझे, तुच्छ और अपने अंतिम सेवकों को, अपने जुनून का हिस्सा बनने के लिए अनुदान दें, ताकि, जैसा कि आपने कहा, भगवान, मैं भी महिमा और आनंद का भागीदार बन जाता हूं तेरी अच्छी बातों का, अब, सच में, वचन में, मानो भाग्य-कथन में, किसी छवि में या दर्पण में, "और फिर जैसा मुझे जाना जाता है, वैसा ही मैं जानता हूं" ()। भिक्षु शिमोन द न्यू थियोलोजियन (59, 70-72) .

जाहिर है, भिक्षु शिमोन ने अन्य भजनों के बारे में क्या कहा और लिखा। - ध्यान दें। प्रति.

भजन 13. परमेश्वर के उपहारों के लिए कृतज्ञता की अभिव्यक्ति और लेखन पिता में पवित्र आत्मा ने कैसे काम किया। साथ ही ईश्वर की ओर से दिए गए निर्देश कि मोक्ष प्राप्त करने के लिए क्या करना चाहिए।

"ज्योति पर विश्वास करो, तुम ज्योति के पुत्र बनो"

हे मेरे भगवान, मेरे निर्माता, मेरे दिल को खुशी से भरने के लिए, अपने और अधिक दुर्गम प्रकाश के साथ मुझ पर चमको। ओह, नाराज़ मत हो, ओह, मुझे मत छोड़ो, लेकिन मेरी आत्मा को अपने प्रकाश से रोशन करो, क्योंकि तुम्हारा प्रकाश तुम हो, मेरे भगवान। वास्तव में, हालाँकि आपको कई और अलग-अलग नामों से पुकारा जाता है, फिर भी आप स्वयं एक हैं। सभी प्रकृति के लिए एक ही अज्ञात, अदृश्य और अकथनीय है, जिसे तुलना के माध्यम से समझा जा रहा है, सभी प्रकार के नामों से पुकारा जाता है। तो, यह एक त्रिगुणात्मक प्रकृति है, एक देवता, एक राज्य, एक शक्ति, क्योंकि त्रिदेव एक है। आखिरकार, ट्रिनिटी - माई गॉड - एक है, तीन नहीं। हालांकि, यह एक हाइपोस्टेसिस में तीन है, प्रकृति में एक-दूसरे के सजातीय, शक्ति में बराबर और पूरी तरह से पर्याप्त, एक तरफ, दिमाग से ऊपर एकीकृत, दूसरी तरफ, अविभाज्य, अविभाज्य, एक में तीन, और तीन में से एक। एक के लिए यीशु मसीह है, जिसने सब कुछ बनाया, बिना शुरुआत के पिता के साथ और शुरुआत के साथ पवित्र आत्मा के साथ।

तो, त्रिएक पूरी तरह से अविभाज्य एकता है: एक में, तीन में, और तीन में, एक में; बेहतर, ये तीन एक हैं, और एक, इसके विपरीत, - तीन। समझें, पूजा करें और अभी और हमेशा के लिए विश्वास करें। इसके लिए, जब यह प्रकट होता है, चमकता है और प्रकाशित होता है, जब संचार और सिखाया जाता है, तो यह सब अच्छा होता है। इसलिए, इसे हमारे द्वारा एक नहीं, बल्कि कई नामों से पुकारा जाता है: प्रकाश, शांति और आनंद, जीवन, भोजन और पेय, घूंघट, तम्बू और दिव्य निवास, पूर्व, पुनरुत्थान, विश्राम और फ़ॉन्ट, अग्नि, जल, नदी, स्रोत जीवन और धारा, रोटी और शराब, और विश्वासियों का आनंद, एक शानदार दावत और आनंद जिसका हम रहस्यमय तरीके से आनंद लेते हैं, वास्तव में एक अस्थिर सूरज, एक तारा जो हमेशा के लिए चमकता है, और एक दीपक आध्यात्मिक मंदिर के अंदर चमकता है। यह एक है और बहुत कुछ। यह नष्ट भी करता है और बनाता भी है। इस एक ने, वचन के द्वारा, सब कुछ उत्पन्न किया और सामर्थ के आत्मा द्वारा सब कुछ समाहित किया। इसने, शून्य से, स्वर्ग और पृथ्वी की रचना की, उन्हें अस्तित्व दिया, और उन्हें अक्षम्य बना दिया। इस एक ने, एक इच्छा से, सूर्य, चंद्रमा और सितारों को बनाया - एक नया और असाधारण चमत्कार। इस एक आदेश ने चौपायों, रेंगने वाले जंतुओं और पशुओं, सब प्रकार के पक्षियों और समुद्र में रहने वाले सब प्राणियों को उत्पन्न किया, जैसा कि हम सब देखते हैं। अंत में, इसने मुझे एक राजा के रूप में बनाया, और मुझे दास के रूप में सेवा करने के लिए, मेरी जरूरतों को पूरा करने के लिए यह सब दिया। इसलिए, जबकि बाकी सब कुछ संरक्षित है और अब तक इस एक की आज्ञा रखता है, भगवान, मैं कहता हूं, हर कोई, मैं अकेला, दुर्भाग्यपूर्ण, भगवान के प्रति कृतघ्न, अपरिचित और अवज्ञाकारी निकला, जिसने मुझे बनाया और बहुतायत से इन सभी को प्रस्तुत किया लाभ। आज्ञा का उल्लंघन करने के बाद, मैं अश्लील हो गया और दुखी, सभी मवेशियों से भी बदतर, जानवरों, सरीसृपों और पक्षियों से भी बदतर निकला। सही और दैवीय मार्ग से विचलित होकर, मुझे दी गई महिमा को बुरी तरह से खो दिया, प्रकाश और दिव्य वस्त्र को उतार दिया और, अंधेरे में पैदा होकर, अब इसमें झूठ बोल रहा हूं, यह नहीं जानते कि मैं प्रकाश से वंचित हूं। यहाँ, मैं कहता हूँ, सूरज दिन में चमकता है, और मैं इसे देखता हूँ, लेकिन रात की शुरुआत के साथ मैं अपने लिए मोमबत्तियाँ और एक दीया जलाता हूँ और देखता हूँ। और इस मामले में मुझसे ज्यादा और कौन है? इसके लिए, निश्चित रूप से, यही एकमात्र तरीका है, जिसे लोग इस दुनिया में देख सकते हैं, और अन्यथा या इससे अधिक, लोगों में से कोई भी नहीं देखता है। यह कहकर मैं झूठ बोलता हूं, मैं खुद का मजाक उड़ाता हूं, मैं खुद को धोखा देता हूं। उद्धारकर्ता, और मैं खुद का खंडन करता हूं, खुद को जानना नहीं चाहता, कि मैं अंधा हूं, काम नहीं करना चाहता, न देखना चाहता हूं, न चाहता हूं, निंदा करता हूं, अपने अंधेपन को स्वीकार करता हूं।

संसार के प्रकाश परमेश्वर को किसने देखा है? - मैं कहता हूं, और मैं कहता हूं, व्लादिका, पूरी तरह से असंवेदनशील, यह महसूस किए बिना कि मैं सोचता हूं और बुरी तरह बोलता हूं। जो यह कहता है कि वह आपके प्रकाश को बिल्कुल नहीं देखता है और न ही उस पर विचार करता है, और इससे भी अधिक जो दावा करता है कि यह देखना असंभव है, गुरु, आपकी दिव्य महिमा का प्रकाश, भविष्यद्वक्ताओं और प्रेरितों के सभी शास्त्रों को खारिज कर देता है और तेरा वचन, यीशु, और भवन-निर्माण। यदि, ऊपर से चमकते हुए, आप अंधेरे में प्रकट हुए और दुनिया में आए, दयालु, हमारी तरह, लोगों के साथ मानवीय रूप से जीने की इच्छा रखते हुए, और झूठा कहा कि आप दुनिया की रोशनी हैं (), लेकिन हम तुम को नहीं देखते, तो क्या हम बिलकुल अंधे नहीं हैं, और क्या हम, मेरे मसीह, अंधों से भी अधिक अभागे नहीं हैं? वास्तव में, हम वास्तव में मृत और अंधे हैं, क्योंकि हम आपको नहीं देखते हैं - जीवन देने वाली रोशनी। अंधे सूरज को नहीं देखते हैं, लेकिन वे जीते हैं, गुरु, और किसी तरह चलते हैं। क्योंकि यह जीवन प्रदान नहीं करता, बल्कि केवल देखने की क्षमता प्रदान करता है। परन्‍तु तुम सब अच्‍छी वस्‍तु होने के कारण उसे सदा अपके दासोंको देना, जो तेरा उजियाला देखते हैं। चूंकि आप जीवन हैं, आप दूसरों के साथ जीवन देते हैं, मैं दोहराता हूं, आशीर्वाद जो आप स्वयं हैं। जिसके पास आप हैं, उसके पास वास्तव में सब कुछ है। मैं तुमसे वंचित न रहूँ, मालिक, मैं तुमसे वंचित न रहूँ, निर्माता, मैं तुमसे वंचित न रहूँ, कृपालु, मैं, नीच और पथिक। यहाँ एक अजनबी और एक अजनबी के लिए, जैसा कि इसने आपको प्रसन्न किया, मैं अपनी मर्जी से नहीं, अपनी मर्जी से नहीं हुआ, बल्कि आपकी कृपा से मैंने खुद को इन दृश्यमान चीजों के बीच एक अजनबी के रूप में पहचाना। चतुराई से आपके प्रकाश से प्रकाशित होकर, मैंने सीखा कि आप मानव जाति को अभौतिक और अदृश्य दुनिया में स्थानांतरित कर रहे हैं और आप उसमें बस रहे हैं, निवास के योग्य लोगों को विभाजित और वितरित कर रहे हैं, प्रत्येक के अनुसार जिस तरह से उन्होंने, उद्धारकर्ता ने, आपकी आज्ञाओं का पालन किया। इसलिथे मैं बिनती करता हूं, कि तुम भी मेरे साथ हो, यद्यपि मैं ने सब मनुष्योंसे बढ़कर बहुत पाप किया है, और मैं तड़पने और वध के योग्य हूं। लेकिन मुझे स्वीकार करो, व्लादिका, जो एक चुंगी और एक वेश्या की तरह गिर जाती है, हालाँकि मैं उसी तरह नहीं रोता, हालाँकि मैं तेरे पैरों को नहीं पोंछता, मसीह, अपने बालों से, हालाँकि मैं उस तरह नहीं रोता और रोता हूँ। परन्तु तू ने दया, और उपकार और भलाई को उण्डेल दिया, और उनके साथ मुझ पर दया कर। हे तू, हाथों और पैरों से क्रूस पर कीलों से ठोंका गया, और भाले से पसलियों में छेद किया गया, हे परम दयालु, दया करो और मुझे अनन्त आग से छुड़ाओ, अब से मुझे तुम्हारी अच्छी सेवा करने के लिए सक्षम करो, तो यह है आपके सामने खड़े होने और आपके महल में ले जाने की निंदा नहीं की गई, उद्धारकर्ता, जहां मैं तुम्हारे साथ आनन्दित रहूंगा, अच्छा भगवान, अनंत काल के लिए अवर्णनीय आनंद। आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलोजियन (59, 207-210).

भजन 45. सबसे सटीक धर्मशास्त्र के बारे में और यह कि जो ईश्वर की महिमा के प्रकाश को नहीं देखता वह अंधों से भी बदतर है।

एक बार, जब सोलह वर्षीय फूफान, भविष्य के सोलोवेटस्की साधु, क्षेत्र में काम कर रहे थे। दिव्य प्रकाश ने उनकी आत्मा को प्रकाशित किया, उनके हृदय में विशेष कोमलता भर दी। उस समय, उसने बैलों को हटा दिया, भूमि, हल छोड़ दिया, और, अपने भाई और बहन को अलविदा कहे बिना, मसीह के लिए प्यार से प्रेरित होकर, अपनी जन्मभूमि छोड़ दी। कीव-पेकर्स्क लावरा पहुंचने पर, उन्हें नौसिखियों की संख्या में भर्ती कराया गया था। यहां उन्होंने विभिन्न कार्यों में सत्रह साल बिताए, और बाद में सोलोवकी में जोश से तपस्या की। सोलोवेट्स्की पेटरिक (87, 137)।

ईश्वर द्वारा अप्रकाशित आत्मा का अंधकार पूर्ण अंधकार की शुरुआत है

जबकि सूर्य अभी तक नहीं निकला है और पृथ्वी पर अंधेरा छा गया है, कौन अच्छी तरह से देख सकता है? और जिसने व्याकरण, लफ्फाजी और दर्शन का अध्ययन किया है और जो कुछ भी मौजूद है, उसके ज्ञान के साथ खुद को समृद्ध किया है, वह बिना प्रकाश के किताबें नहीं पढ़ सकता है, जिसमें ऐसी शिक्षाएं हैं, लेकिन एक नौसिखिया जिसने अभी-अभी ऐसी शिक्षा शुरू की है, वह बिना क्या देख सकता है प्रकाश या वह क्या सीख सकता है? कुछ भी तो नहीं। इस प्रकार, प्रत्येक आत्मा को स्तोत्र के दिव्य शब्दों की शक्ति और अर्थ को देखने और पहचानने और समझने के लिए दिव्य ज्ञान के छिपे हुए प्रकाश की आवश्यकता होती है। क्योंकि ईश्वरीय ज्ञान का यह अंतरतम प्रकाश एक प्रकार की प्रबल मानसिक शक्ति है जो एक गतिशील मन को घेर लेती है और एकत्र करती है, जो आमतौर पर उस समय आगे-पीछे दौड़ती है, जब वह इन दिव्य शब्दों को सुनता या पढ़ता है, और इसे अपने में रखता है, ताकि यह वह जो पढ़ता है उसे सुनता है या सुनता है। यदि यह दिव्य प्रकाश किसी में प्रवेश नहीं करता है, तो वह अपने होठों से प्रार्थना करेगा या पढ़ेगा और कानों से सुनेगा, लेकिन उसका मन निष्फल रहेगा; और केवल इतना ही नहीं, लेकिन वह एक बात पर खड़ा नहीं होगा, बल्कि इधर-उधर चक्कर लगाएगा और जो उचित नहीं है उसके बारे में सोचेगा, यह विश्वास करते हुए कि उसे तत्काल इस बारे में सोचने की जरूरत है कि वह क्या सोचता है और जो बहकाया जाता है उसकी देखभाल करना चाहिए इस बात का एहसास न होने पर कि इस समय वह शैतान के मानसिक अत्याचारी का गुलाम है, और मानसिक रूप से उसे इधर-उधर घसीटता है। इसलिए यह रोग विनाशकारी और घातक दोनों है, कि जब मेरा शत्रु मेरे मन को इधर-उधर घसीटता है, तो मुझे लगता है कि मेरे मन का यह चक्कर, ये सभी चिंताएँ और चिंताएँ मेरी अपनी हैं और मुझे इसकी तत्काल आवश्यकता है। यह सभी मानसिक बीमारियों में से पहली और सबसे बड़ी बीमारी है, जिसके उपचार के लिए, किसी भी अन्य मानसिक बीमारी की तुलना में सबसे पहले, बदतर और अधिक शक्तिशाली होने के नाते, हमें रक्त बहाने की हद तक प्रयास करना चाहिए। क्योंकि यह हमें प्रार्थना करने से रोकता है जैसा कि इसे करना चाहिए और हमारी प्रार्थना को सीधे भगवान तक नहीं चढ़ने देता; यह एक बड़ी और मजबूत दीवार है जो हमारे दिमाग को भगवान के पास जाने से रोकती है, जो हर जगह है और सब कुछ भर देता है। आत्मा का यह अँधेरा नर्क के पूर्ण अंधकार की शुरुआत है, और यदि मसीह इसे अपने उद्धार के लिए प्रयास करने वाले प्रत्येक व्यक्ति में नहीं फैलाता है, तो कोई भी प्रभु को नहीं देख पाएगा। दाऊद यह भी क्यों कहता है: "मैं अपने परमेश्वर के साथ शहरपनाह पर चढ़ रहा हूं" ()। और क्राइस्ट द लॉर्ड, इस अंधेरे को दूर करते हुए, घोषणा करते हैं: "मैं दुनिया की रोशनी हूं" ()। यदि यह अंधकार किसी अन्य बुराई से पहले आत्मा से नहीं बिखरा और निकाल दिया जाता है, तो ऐसे किसी भी ईसाई का विश्वास व्यर्थ है, उसे आस्तिक कहा जाता है, उसके उपवास और जागरण व्यर्थ हैं, वह अपने में व्यर्थ काम करता है स्तोत्र द मोंक शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट (60, 83-84)।

दीपक के उद्देश्य के बारे में

दैवीय सेवाओं के दौरान दीपक का उपयोग मुख्य रूप से आवश्यकता के कारण होता है, क्योंकि ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में, उत्पीड़कों के डर से, ईसाई ज्यादातर रात में दिव्य सेवाएं करते थे। लेकिन, निस्संदेह, दीपों का उपयोग अब न केवल एक आवश्यकता थी, बल्कि एक प्रतीकात्मक अर्थ भी था।

इसलिए, प्रेरितों के कार्य (20, 8) की पुस्तक में कहा गया है कि ऊपरी कमरे में, जहां ईसाई रविवार की सेवा के लिए एकत्र हुए थे, कई दीपक जलाए गए थे। यह टिप्पणी इंगित करती है कि केवल प्रकाश व्यवस्था के लिए आवश्यकता से अधिक फिक्स्चर थे। विशेष रूप से, दिव्य सेवाओं के दौरान लैंप का प्रतीकात्मक अर्थ इस तथ्य में प्रकट होता है कि ईसाई धर्म के पहले समय से ही उनका उपयोग न केवल शाम और रात के दौरान किया जाता था, बल्कि दिन की सेवाओं के दौरान भी किया जाता था, जैसा कि पावलिन की गवाही से देखा जा सकता है। नोलन के बिशप (चौथी-पांचवीं शताब्दी)। ... उनके अनुसार, पवित्र वेदियों को शाम और दिन दोनों समय की सेवाओं के दौरान एक-दूसरे के पास खड़े दीपक के साथ स्थापित किया गया था। ईसाईयों को विधर्मी विजिलनिया की निंदा करने के लिए कि वे चर्चों में इतनी सारी मोमबत्तियां जलाते हैं, धन्य जेरोम ने कहा कि उनके द्वारा दिव्य सेवाओं में दीपक का उपयोग किया जाता है, खासकर जब सुसमाचार पढ़ते समय, आनंद के प्रतीक के रूप में। मोमबत्तियों का उपयोग बपतिस्मा और दफनाने के लिए किया जाता था, कब्रों पर और शहीदों की छवियों या अवशेषों के सामने रखा जाता था। तथाकथित गैर-बुझाने वाले लैंप भी उपयोग में थे।

सामान्य तौर पर प्रकाश दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक है। सूर्य की किरणें गर्मी और जीवनदायिनी शक्ति प्रदान करने की क्षमता रखती हैं। जहां धूप है, वहां जीवन है और जहां नहीं है वहां ठंड है, अंधेरा है, जीवन का अभाव है। पृथ्वी की व्यवस्था से पहले प्रकाश के निर्माण के बारे में मूसा की कहानी में दुनिया के जीवन में प्रकाश का इतना अधिक महत्व भी व्यक्त किया गया है। सांसारिक वस्तुओं को ईश्वर ने तब भी बनाया था जब सूर्य की जीवनदायिनी किरण को विश्व के स्थानों में उंडेला गया था।

इसके अलावा, प्रकाश के साथ, हम बाहरी दुनिया का ज्ञान प्राप्त करते हैं। प्रकाश हमें किसी चीज पर ठोकर खाने, खो जाने के खतरे से बचाता है। भौतिक संसार के लिए प्रकाश के इस अर्थ की तुलना आध्यात्मिक, नैतिक संसार के लिए यीशु मसीह के अर्थ से की जा सकती है।

सुसमाचार में मसीह को दुनिया का प्रकाश, राष्ट्रों के ज्ञान का प्रकाश, सच्चा प्रकाश जो हर व्यक्ति को प्रबुद्ध करता है, आदि कहा जाता है। जो कोई उसकी सेवा करता है, सुसमाचार कहता है, वह अन्धकार में नहीं चलेगा (त्रुटि और दोष), परन्तु उसके पास जीवन का प्रकाश होगा, क्योंकि उसमें जीवन है, और यह जीवन लोगों के लिए प्रकाश है। क्राइस्ट को प्रकाश भी कहा जाता है क्योंकि केवल उसी में सत्य है जो एक व्यक्ति को मोक्ष की ओर ले जाता है, जिससे वह धार्मिकता के मार्ग पर खड़ा हो सकता है और लगातार उसके साथ चल सकता है, क्योंकि दृश्य प्रकाश यात्री को अपना रास्ता नहीं खोने देता है।

सत्य के बारे में यह उदात्त विचार, जो मनुष्य के अस्तित्व और जीवन को प्रकाशित करता है, दिव्य सेवाओं के दौरान जलते दीयों में अभिव्यक्ति पाता है। उनके द्वारा डाला गया प्रकाश हमारे लिए मसीह के प्रतीक के रूप में कार्य करता है - दुनिया का महान प्रकाश - और हमें यह याद दिलाना चाहिए कि अंधेरे की शक्ति से हमारी मुक्ति के लिए, उन्होंने खुद को मौत के घाट उतार दिया और इस आत्म-बलिदान से मनुष्य को प्रकाश के दायरे में लाया।

लेकिन जलती हुई लौ न केवल चमकती है, बल्कि हमें गर्म भी करती है। और इसलिए, यह मानवता के लिए मसीह के प्रेम को निरूपित कर सकता है और एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि हमें, अपनी ओर से, सत्य के प्रकाश के लिए प्रेम का पोषण करना चाहिए, और यह प्रेम हमारी आत्माओं को गर्म करेगा। जैसा कि धन्य जेरोम बताते हैं, दिव्य सेवाओं के दौरान दीपक का अर्थ श्रद्धा का आनंद भी हो सकता है। मंदिर की रोशनी एक गंभीर प्रार्थना का मूड बनाती है। इस प्रकार, पूजा में दीयों का गहरा और उदात्त अर्थ होता है और न केवल आवश्यकता या सुंदरता के लिए स्वीकार किया जाता है। रविवार पढ़ना (114, 506-508)।

पवित्र बनो

इब्रानियों 12: 14-15 "हर किसी के साथ शांति और पवित्रता रखने की कोशिश करो, जिसके बिना कोई भी प्रभु को नहीं देखेगा"

1 पतरस 1:15-16. "लेकिन, जिस संत ने आपको बुलाया है, उसके उदाहरण का अनुसरण करते हुए, अपने सभी कर्मों में पवित्र बनो।" इसके लिए लिखा है: "पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूँ"

लैव्यव्यवस्था 11: 44-45 "क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं: पवित्र बनो और पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूं, और पृथ्वी पर रेंगने वाले किसी भी जानवर के साथ अपनी आत्मा को अशुद्ध मत करो। क्योंकि मैं वह यहोवा हूं, जो तुम को तुम्हारा परमेश्वर होने के लिथे मिस्र देश से निकाल लाया हूं। तो पवित्र बनोक्योंकि मैं पवित्र हूँ"पवित्र, पवित्र, इन शब्दों का 86 से अधिक बार उल्लेख किया गया है।

परम पूज्य-हिब्रू में - कडोश; ग्रीक में, गैगियोस), का अनुवाद कुछ सरल नहीं, बल्कि उदात्त, साधारण, पवित्र और अहिंसक, पवित्र से परे के रूप में किया जाता है। परम पूज्यईश्वर के साथ संबंध का सुझाव देता है और पवित्रता और अखंडता से जुड़ा है। इसलिए, पवित्रता हमसे अधिक ईश्वर और उनके सार से संबंधित है, ये उनके गुण हैं। “हे यहोवा, देवताओं में तेरे तुल्य कौन है? आपके समान कौन है, पवित्रता में गौरवशाली, स्तुति में सम्मानित, चमत्कार करता है ”?हे! हमारे लिए समझना और समझना मुश्किल है!

हां, परम पूज्यबी निहित है साधू संत! संतों से मिलन पवित्र होना चाहिए। क्या पृथ्वी पर पवित्र लोग हैं ? किससे कहना है? बाइबल कहती है कि "कोई धर्मी नहीं है", हम अक्सर पाप करते हैं, और प्रेरित याकूब और यूहन्ना ने इस बारे में लिखा है। "हम सब बहुत पाप करते हैं ... (याकूब 3: 2)" वह विश्वासयोग्य और धर्मी होने के कारण हमारे पापों को क्षमा करेगा "(1 यूहन्ना 1:8-9)

पवित्रता और पवित्रता के बारे में भगवान बहुत सख्त हैं। : "देख, वह अपके दासोंपर भरोसा नहीं रखता, और अपके दूतोंमें देखता हैकमियाँ ”(अय्यूब 4:18) भगवान ने सीनै पर्वत के पास आने वाले जानवरों को भी आग से मारा। एक याजक जिसने अपने हाथ और पैर न धोकर मिलापवाले तम्बू में सेवा करने की तैयारी का उल्लंघन किया, उसकी मृत्यु हो गई। अशुद्ध वस्तु पवित्र के साथ असंगत है और साथ ही, पॉल ने अपने पत्रों में कोर को लिखा है। इफ. हिब्रू फिलिप। विश्वासियों को संत कहते हैं: “इफिसुस में रहनेवालों के लिए पवित्र लोगों और मसीह यीशु में विश्वासयोग्य.. ". इन चर्चों में समस्याएं थीं और उनमें से सभी संत नहीं थे, विशेष रूप से कुरिन्थ में, समस्याएं थीं, लेकिन वह संतों को लिखते हैं "यीशु के चर्च में।" पढ़ें (1 कुरिं. 1:2) आवश्यक। यह कैसा है?केवल उसी में होने से, यीशु में, हमारे पास है, या यों कहें कि पवित्रता प्राप्त करते हैं, हमारे लिए और भी बेहतर उसकी पवित्रता के लिए आरोपित , यीशु मसीह की पवित्रता। एम समझ में नहीं आ रहा है कि शब्द आरोपित है ? जब मैं एक बुरा व्यक्ति हूं, एक हत्यारा हूं और मेरी एकमात्र जगह जेल में है, तो दोष दें, आरोप लगाएं और इसे छोड़ दें। और क्राइस्ट कहते हैं, उसे जाने दो, मैंने उसके लिए भुगतान किया, मैं उसके लिए मर गया, वह स्वतंत्र है। अंतिम शब्द के साथ कलवारी के क्रूस पर चुकाया गया ऋण समाप्त हो गया है! -टेलीस्टे!

पवित्र करने और प्रकाशित करने की क्रिया के कुछ अन्य अर्थ हैं जिन्हें स्पष्ट करने की आवश्यकता है: 1, हमें अवश्य भगवान की पवित्रता को पहचानें-(लूका 11:2) हम प्रार्थना करते हैं: "हमारे पिता जो स्वर्ग में कला करते हैं, आपका नाम पवित्र है"ё ".. हम उसके नाम को पवित्र करने और सम्मान करने, और पवित्र होने की इच्छा व्यक्त करते हैं। परमेश्वर पवित्र है और उसमें कोई असत्य नहीं है और वह हमें इस रूप में देखना चाहता है;

2. पवित्र करने का अर्थ है -संसार की वस्तुओं से अलग, दुष्ट और परमेश्वर को समर्पित। मसीह कहते हैं: "और मैं उनके लिये अपने आप को पवित्र करता हूं, कि वे भी सत्य के द्वारा पवित्र किए जाएं" (यूहन्ना 17:17)

जब उसने प्रार्थना की और पिता से पूछा: "उन्हें अपने सत्य में पवित्र करें: तेरा वचन सत्य है।" सभी शास्त्र सत्य है। 1 शमूएल 1:28 में, अन्ना कहते हैं: "और मैं उसे उसके जीवन भर यहोवा की सेवा करने के लिथे देता हूं

प्रभु को।" यह बच्चों की दीक्षा है, जो हम में नहीं होती। हम भूल जाते हैं कि वे उसी के और उसके हैं, और हमें विशेष रूप से शिक्षा के लिए सौंपा गया है।

3. साफ,इफिसियों 5:26 में पौलुस लिखता है: "शुद्ध करके उसे पवित्र करने के लिए" मैं शब्द के माध्यम से पानी में स्नान करता हूँ ". पवित्रा शब्द चीजों को संदर्भित कर सकता है: to शोक,शहर, कानून, प्रेरित, भविष्यद्वक्ता, स्वर्गदूत और हमारे समय के विश्वासी।

इसलिए,आइए एक बार और दोहराते हैं कि इसका क्या मतलब है संत होना? पवित्रीकरण परमेश्वर के लिए एक अलगाव है और यीशु मसीह की धार्मिकता को हम पर थोपना, जैसा कि यह था, हमारी पवित्रता। पवित्र होने का अर्थ है सभी नैतिकताओं से शुद्ध होना बुराईशुद्ध होना, मसीह के सदृश होना, मानो मसीह को पहिन लेना, उसकी धार्मिकता और उसकी पवित्रता को पहिन लेना।

विचार करने के लिए तीन शब्द: विभागोंइ, इलज़ाम तथा सफाई.

आइए उन्हें क्रम में तोड़ें:

1.विभाग मंशा ईशवर के लिए - यह सभी गंदगी, सभी बुराई और अशुद्धता से अलगाव है। यहेजकिय्याह ने यहोवा के भवन के अभिषेक के लिथे लेवियोंको अलग किया, और यह आज्ञा दी, कि जो कुछ मनुष्य को अशुद्ध करे उस पवित्र स्थान में से सब कुछ दूर कर दे।

पुराने नियम (OT) में, निम्नलिखित को पवित्र किया गया था:तम्बू, मंदिर, वस्तुएं और बर्तन। (उदा. 40:9-11)। यहोवा ने इस्राएल के पहलौठे को अपने लिए पवित्र किया, पिता ने पुत्र को पवित्र किया, पुत्र ने अपने शिष्यों को पवित्र किया, और हर कोई जो पश्चाताप के साथ उसकी ओर मुड़ गया, एक पापी और स्वाभाविक रूप से, हमें बच्चेभगवान का।

बी )आरोप-प्रत्यारोप- मसीह की धार्मिकता हमारी धार्मिकता के रूप में पढ़ी जाती है (1 कुरिं. 1:30) "उसी की ओर से तुम भी मसीह यीशु में हो, जो हमारे लिये परमेश्वर की ओर से ज्ञान, धर्म, और पवित्रता, और छुटकारा ठहर गया।"हम यीशु मसीह में पवित्र किए गए हैं और पवित्रता को मसीह में विश्वास, शब्द के माध्यम से पानी में स्नान करने से माना जाता है। निष्कर्ष : चर्च से बहिष्कृत लोगों को छोड़कर, सभी विश्वासियों को उनके आध्यात्मिक स्तर की परवाह किए बिना संत कहा जाता है। रोम, इफिसुस, फिलिप्पुस आदि सभी संतों को।

वी) सफाई नैतिक बुराई से। ओटी में, पुजारियों को भगवान के पास जाने से पहले खुद को पवित्र करना आवश्यक था, अन्यथा भगवान ने उन्हें मौत के घाट उतार दिया। (उदा.19: 22) पढ़ें।

न्यू टेस्टामेंट (एनटी) में आज परमेश्वर के बच्चों को उन सभी से अलग होने के लिए आमंत्रित किया जाता है जो दुष्ट हैं, जो परमेश्वर को पसंद नहीं है। (2 कुरि. 6:17) "इसलिये उनके बीच में से निकल आओ, और अपने आप को अलग करो, यहोवा की यही वाणी है, और अशुद्ध को मत छुओ, तो मैं तुम्हें ग्रहण करूंगा।"क्या यह स्पष्ट हो रहा है, आमीन?

दुर्भाग्य से, उन दूर के समय से, स्थिति पूरी तरह से बदल गई है। हमने दुनिया छोड़ दी, प्रत्येक अपने समय में अलग हो गया, लेकिन कुछ जगहों पर सांसारिक बना रहा, यह खुद हमारे घरों में प्रवेश कर गया, कोई कह सकता है, शैतान खुद को अपार्टमेंट के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। वह अपने साथ एक पूरी घिनौनी चीज लाया था बुराई और नरकएक बॉक्स में। आप समझते हैं कि यह किस बारे में है।

इससे अलग होने के लिए और क्या चाहिए?

से झूठी शिक्षातथा धर्मत्यागी, जिनमें से आज पढ़ने के लिए बहुत कुछ है (2 तीमु. 2: 14-21)।

-अपनों सेखराब प्रकृति, अर्थात। अपने आप को पाप के लिए मरा हुआ और मसीह यीशु में परमेश्वर के लिए जीवित समझो। (रोमि. 6:11)।

-अनुरूप(समान बनने के लिए) यीशु मसीह की छवि, यह पवित्रीकरण का अंतिम चरण है (2 कुरिं 3:18; फिल 3:10; 1:16)।

अंतिम चरणअभिषेक का वर्णन (1 यूहन्ना 3:2) में किया गया है। "परमप्रिय! हम अब भगवान के बच्चे हैं; परन्तु यह अभी तक प्रगट नहीं हुआ है कि हम क्या होंगे। हम तो बस इतना ही जानते हैं कि जब ये खुलेगा तो हम एक जैसे हो जाएंगे उसे, क्योंकि हम उसे वैसे ही देखेंगे जैसे वह है "... और फिर हम चिल्लाएंगे: "पहले से मैं जीवित नहीं रहता, परन्तु मसीह मुझ में रहता है "! संतों, लोगों को अब भी पहचाना जाता है, क्योंकि वे चिह्नित हैं, प्रतीक चिन्ह हैं, उनका वर्णन गलातियों को पत्र में किया गया है (5: 22-23 ) "आत्मा का फल: प्रेम, आनंद, शांति, धैर्य, भलाई, दया, विश्वास, नम्रता, संयम। उन पर कोई कानून नहीं है।"उदाहरण: जान हस, फांसी से पहले। उनके मित्र बूथ ने उन्हें एक छूट पत्र पर हस्ताक्षर करने के लिए मनाने की कोशिश की। जान स्काज़: मेरे लिए जीवन मसीह है, और मृत्यु लाभ है।

आज हमें क्या चाहिए?

* पहला कदम-,मसीह यीशु पर विश्वास करो, विश्वास करो और तुम और तुम्हारा सारा घर बच जाएगा।

* दूसरा कदम,- हम जरूरशुद्ध करना (2 कुरि7:1) "सो हे प्रियो, इस प्रतिज्ञा को पाकर हम अपने आप को शरीर और आत्मा की सब अशुद्धता से शुद्ध करें, और परमेश्वर का भय मानकर पवित्रता को सिद्ध करें।"परमेश्वर के भय में चलने के लिए, तो हम पाप नहीं करते हैं। (1पेट.4:1)" क्योंकि जो शरीर से पीड़ित होता है, वह पाप करना छोड़ देता है।"

*अध्ययन बाइबल पढ़ने के लिए नहीं है, बल्कि शोध करने के लिए, विस्तृत विश्लेषण करने के लिए है, ये अलग-अलग चीजें हैं। व्यवस्थाविवरण 6:6-9 इसे बहुत अच्छी तरह कहते हैं। * मंदिर में सेवा करेंऔर इसके बाद में। (इफि. 4:11-13) “जब तक हम सब परमेश्वर के पुत्र के विश्वास और ज्ञान की एकता में न आ जाएँ, तब तक पवित्र लोगों के सिद्ध होने के लिए, सेवा के काम के लिए, और मसीह के शरीर के निर्माण के लिए, मसीह के पूरे युग के अनुसार, एक सिद्ध पुरुष में, ताकि हम बच्चे और आदि न हों। (नाश करने के लिए नहीं, बल्कि मसीह की देह का निर्माण करने के लिए)

*पूरा सबमिशन प्रभु के लिए आपका जीवन। (रोमि. 6:13, 19-21; 2 तीमु. 2:21) अवश्य पढ़ें।

खूब फल दो . “इसी से मेरे पिता की महिमा होगी स्वर्गीय यदि आप बहुत फल देते हैं»शुद्धिकरण और पवित्रीकरण के साधन हैं: यीशु मसीह का लहू, पवित्र आत्मा, परमेश्वर का वचन, संतों का गायन और प्रार्थना। आमीन

प्रत्येक बाद का वर्ष एक व्यक्ति को कुछ अज्ञात के सामने रखता है। पिछले वर्ष को सारांशित करते हुए, आस्तिक ईश्वर से उस समय का आशीर्वाद मांगता है जो उसका इंतजार कर रहा है। इसलिए, स्थान और समय की परवाह किए बिना, भगवान लगातार हमें पूर्णता, पवित्रता के लिए बुलाते हैं।

वह एकमात्र सच्चा, अनंत, निरपेक्ष, पूर्ण और पूर्ण रूप से पवित्र होने के नाते, अपने लिए पवित्रता को उपयुक्त नहीं रखता है, लेकिन चाहता है कि जो लोग उस पर विश्वास करते हैं वे इसमें भागीदार बनें। यह पुराने और नए नियम के उदाहरणों से प्रमाणित होता है, पवित्र पिता - प्राचीन और आधुनिक समय के संत, इस बारे में बोलते और लिखते हैं।

पुराने नियम में, परमेश्वर ने बार-बार पवित्रता के महत्व पर बल दिया: "पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूँ" ( सिंह 11:44) परमेश्वर ने लोगों को "पवित्र राष्ट्र" होने के लिए भी बुलाया ( उदा.19: 6) जबकि बलिदान की आराधना पुराने नियम की पवित्रता की नींव थी, नए नियम में विश्वासियों को पवित्रता के लिए बुलाया जाता है, जो परमेश्वर की इच्छा को स्वीकार करने से आती है "परमेश्वर की इच्छा तुम्हारी पवित्रता है" ( 1 सोल 4: 3) परमेश्वर चाहता है कि चर्च के सदस्य पवित्र हों और पवित्र बनें। मसीह के देहधारण के लिए धन्यवाद, परमेश्वर की पवित्रता मनुष्य को दिखाई देने लगी। नए नियम के मनुष्य को अपने जीवन में परमेश्वर की पवित्रता को प्रतिबिंबित करने के लिए बुलाया गया है, ताकि "नए मनुष्य को पहिन ले, जो परमेश्वर के अनुसार सत्य की धार्मिकता और पवित्रता में सृजा गया है" ( इफिसियों 4:24) यह मसीह की इच्छा है कि सभी पवित्र हों (cf. 1 पालतू. 1:16).

पूर्णता और पवित्रता का मार्ग आसान नहीं है। छुटकारे की सुसमाचार योजना की पूर्ति, जिसमें पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर बपतिस्मा लेना और पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करना शामिल है, सब कुछ नहीं है। ईसाइयों को अभी भी एक बलिदान, पवित्र और भगवान को प्रसन्न करने के लिए बुलाया जाता है, "मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, भाइयों, भगवान की दया से, अपने शरीर को एक जीवित बलिदान के रूप में पेश करें, पवित्र, भगवान को स्वीकार्य, आपकी तर्कसंगत सेवा के लिए" ( रोम 12: 1) पवित्रता का मार्ग निरंतर पतन और उत्थान का मार्ग है, क्रॉस का मार्ग। यह मार्ग परमेश्वर के पुत्र द्वारा इंगित किया गया था: "यदि कोई मेरे पीछे चलना चाहे, तो अपने आप का इन्कार करे, और अपना क्रूस उठाए, और मेरे पीछे हो ले" ( लूका 9:23) इस प्रकार, यह मार्ग, सबसे पहले, स्वयं के भीतर पर काबू पाने का मार्ग है। नम्रता, प्रेम और पश्चाताप के बिना यह मार्ग असंभव है।

पवित्र पिता और उनके बाद अन्य आधुनिक संत इस बात की पुष्टि करते हैं कि सभी ईसाइयों को मसीह ने संत बनने के लिए बुलाया है। साथ ही, वे इस बात पर जोर देते हैं कि पूर्णता और पवित्रता केवल उन लोगों द्वारा प्राप्त की जाती है जो मसीह में अपने ईश्वर-भय वाले जीवन द्वारा इस बुलाहट को पूरा करते हैं, जो मनुष्य को पवित्र करने वाले ईश्वर की कृपा की ओर चलते हैं। निसा के सेंट ग्रेगरी लिखते हैं: "वह जो उगता है वह शुरुआत से लगातार शुरू नहीं होता है, और इन शुरुआतओं का कोई अंत नहीं होता है। जो उठता है उसकी इच्छा करना कभी नहीं छोड़ता जो वह पहले से जानता है।" यह चढ़ाई पवित्रता के साथ पहचानी गई पूर्णता के लिए मसीह की बुलाहट की प्रतिक्रिया है।

रूढ़िवादी चर्च सिखाता है कि पवित्रता ईसाइयों का विशेषाधिकार है, जो यीशु मसीह में नई सृष्टि से उपलब्ध और अपेक्षित है। साथ ही - चर्च से दूर लोगों के लिए विरोधाभासी रूप से - पवित्रता को मानव आत्मा की सामान्य स्थिति कहा जाता है। वास्तव में, यह सभी ईसाई और मानवीय संबंधों के लिए जीवन का एकमात्र स्वीकार्य मानक होना चाहिए (सीएफ। इब्र. 12:14), सभी ईसाइयों के पूरे जीवन का एक साथ और प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से एक संकेतक होना चाहिए। "अपने सभी कर्मों में पवित्र रहो" ( 1 पालतू. 1:15) - प्रेरित पतरस कहते हैं। क्योंकि हम "मसीह के लहू के द्वारा, निष्कलंक और शुद्ध मेम्ने की नाईं छुड़ाए गए हैं" ( 1 पतरस 1:19).

मसीह का अनुसरण करने का आह्वान, जिसे परमेश्वर हम में से प्रत्येक के लिए निर्देशित करता है, प्रासंगिक है, चाहे वह व्यक्ति किसी भी समय और स्थान में रहता हो। आइए हम इसे याद रखें क्योंकि हम प्रभु की दया के नए साल की शुरुआत करते हैं। सर्वशक्तिमान ईश्वर, अपनी माता - परम पवित्र थियोटोकोस मैरी और उनके अनगिनत संतों की मध्यस्थता के माध्यम से, जो महान उत्साह के साथ मसीह की तुलना में थे, हमें अपने जीवन के क्रॉस को गरिमा और विनम्रता के साथ सहन करने में मदद करते हैं, ताकि हम आध्यात्मिक रूप से परिपूर्ण हों , अपने जीवन के अगले वर्ष को आंतरिक आनंद के साथ पूरा कर सकते हैं। अपने दैनिक जीवन में मसीह का अनुकरण करने पर अपने विचार साझा करते हुए, मैं पाठकों को न केवल अतीत पर, बल्कि उनके व्यक्तिगत आध्यात्मिक जीवन और इसके विकास पर भी गहराई से चिंतन करने के लिए आमंत्रित करता हूं।
मैं चाहता हूं कि यह वर्ष व्यक्तिगत रूप से और सभी के लिए एक साथ अनुकूल हो, ताकि, हमारे आध्यात्मिक सुधार के लिए धन्यवाद, सद्भाव और शांति हमें, हमारी मातृभूमि और पूरी दुनिया का मार्गदर्शन करे। नया साल मुबारक और धन्य।

"तेरा अच्छाई का ताज गर्मी में आशीर्वाद दें, हे भगवान!"

सावा, वारसॉ के महानगर और सभी पोलैंड।

पोलिश से अनुवादित - यारोस्लाव खिज़्न्याक।

"पवित्र बनो क्योंकि मैं पवित्र हूँ।" 1 पतरस 1:16;

कैसे बनें? किसके साथ रहना है? कहाँ होना है? - ये शायद सबसे आम सवाल हैं जो पृथ्वी के प्रत्येक नागरिक में उठते हैं। क्लासिक ने, शायद, मानव पीड़ा का सार तैयार किया है।

"हाँ या ना! यही तो प्रश्न है"। जीवन से पहले, जिसे लेर्मोंटोव ने "एक खाली और बेवकूफ मजाक" कहा, हर किसी को जवाब देना होगा। थोड़ा पतला होने के बाद, पहले से ही हमारे दिनों के करीब, सवाल थोड़ा अलग लग रहा था: "हराओ या हराओ!" थोड़ी देर बाद: "पीना है या नहीं पीना है"! हालाँकि, पुष्किन ने बिना विडंबना के जीवन के इस नाटक को फिर से तेज किया:

"आप एक कुशल व्यक्ति हो सकते हैं और अपने नाखूनों की सुंदरता के बारे में सोच सकते हैं।

लोगों के बीच निरंकुशता की प्रथा की सदी के साथ व्यर्थ बहस क्यों करें। ”

यह फिटनेस डायग्नोसिस दुनिया की चीजों के सार को पकड़ लेता है। लेकिन मैं स्वीकार करता हूं कि ईसाई समुदाय, जिसे पवित्रता के लिए बुलाया जाता है, अक्सर "शताब्दी के रीति-रिवाजों" के प्रति उतना ही अस्पष्ट, लचीला और सहनशील होता है। हालाँकि, पवित्रशास्त्र हमें यह सोचने का कोई कारण नहीं देता है कि हमारे लिए पाया गया उद्धार "युग के रीति-रिवाजों के अनुसार" जीने के अनुकूल है। प्रेरित पौलुस ने यहूदियों को लिखे अपने पत्र में लिखा है: "सब के साथ मेल मिलाप और पवित्रता रखने की कोशिश करो, जिसके बिना कोई प्रभु को नहीं देखेगा।" इब्रा. 12:14;

यह कॉल कांप रही है। एक ओर, यह हर थकी हुई आत्मा की गुप्त इच्छा है, मैं कहने की हिम्मत करता हूं। और एक सांसारिक जीवन, खून से लथपथ, एक आत्मा जिसे सभी ने खारिज कर दिया है, पवित्रता की प्यास नहीं खोती है। शायद यह इस अनजाने जुनून के बारे में था, इसे "अच्छे और बुरे को अलग करने वाली रेखा" कहते हुए, सोल्झेनित्सिन ने कहा: प्रत्येक मानव हृदय से होकर गुजरता है - और सभी मानव हृदयों से होकर गुजरता है। यह लाइन मोबाइल है, यह वर्षों से हम में उतार-चढ़ाव करती है। बुराई से घिरे हुए दिल में भी, वह अच्छाई के लिए एक छोटा सा पैर रखती है। दयालु हृदय में भी बुराई का मिटने वाला कोना नहीं होता”! मुझे लगता है कि, गुलाग के नारकीय हलकों से गुजरने के बाद, वह जानता है कि वह किस बारे में बात कर रहा है। हालाँकि, पवित्र के अलावा, पवित्रता के बारे में बात करना व्यर्थ है। लेकिन संतों की मंडली में पवित्रता के बारे में बात करना भी कम मुश्किल नहीं है, लगभग असहनीय है। शायद इसीलिए हम पवित्रता को एक वास्तविकता के रूप में नहीं बोलते हैं, पवित्रता को पवित्रता के साथ प्रतिस्थापित करते हैं, जिसने कपड़ों, बाल कटाने और आचरण में भौतिक अभिव्यक्ति प्राप्त कर ली है। लेकिन पवित्रता भगवान है! "ईश्वर प्रकाश है, और उसमें कोई अंधेरा नहीं है"! इसे समझना असंभव है, इसे समझाना असंभव है, इसे ईश्वर के रहस्योद्घाटन और उनके प्रेम के उपहार के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए! "पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूँ"! आप अपने स्वयं के प्रयास या परिवर्तन से पवित्र नहीं हैं, बल्कि परमेश्वर की पवित्रता से पवित्र हैं!

कभी-कभी मैं अपने भाइयों को अभिवादन में संबोधित करता हूं: "शांति तुम्हारे साथ हो, पवित्र भाई!" जहां भी होता है, प्रतिक्रिया वही होती है। डर। तब सक्रिय प्रतिरोध और यह दावा था कि वह संत नहीं थे। यह क्या है? स्वयं का वास्तविक मूल्यांकन, या झूठी शील। सभोपदेशक कहते हैं: "जैसे मनुष्य के मन में विचार होते हैं, वैसे ही वह स्वयं भी है।" नीतिवचन 23:7. यदि हम पहले से ही यीशु मसीह के बारे में कहे गए शब्दों में जोड़ें: "जो मन में भरा हुआ है, वही मुंह से निकलता है," तो वास्तव में न तो कोई पवित्रता है और न ही कोई संत। जाहिर है, इसलिए, ऐतिहासिक चर्चों में, जिन्होंने पहले ही अपना सांसारिक मार्ग पूरा कर लिया है, उन्हें संतों के रूप में स्थान दिया गया है, जबकि प्रोटेस्टेंट चर्चों में संत बिल्कुल भी नहीं हैं। जीवित लोग योग्य नहीं हैं, और हम मृतकों की परवाह नहीं करते हैं।

यहाँ, स्पष्ट रूप से, हमें पवित्रता की अवधारणा को परिभाषित करने की आवश्यकता है। पवित्रता की सबसे आम अवधारणा नैतिक चरित्र से जुड़ी है। साम्यवाद के निर्माता के नैतिक चरित्र की तरह। व्यवहार के मानदंडों की एक सूची है, और इन मानदंडों का अनुपालन, इन मानदंडों का कार्यान्वयन, पवित्रता है। हालाँकि, बाइबल का प्रकाशन हमें "पवित्रता" की अवधारणा का सार दिखाता है, कुछ अलग, जिसका अर्थ अलगाव है। पवित्र परमेश्वर किसी न किसी को अपने लिए अलग करता है। पवित्र का अर्थ है ईश्वर के लिए अलग करना। चाहे वह पहलौठों के बारे में हो, जीवन के दिनों के बारे में, या प्रदेशों के बारे में हो। "जिस स्थान पर तुम खड़े हो वह पवित्र भूमि है!" और नए नियम में पवित्रता का एक ही सिद्धांत: "... जिसके बीच आप हैं, जिन्हें यीशु मसीह द्वारा बुलाया गया था, - रोम में रहने वाले सभी लोगों के लिए, भगवान के प्रिय, संतों को बुलाया गया: आप पर कृपा और शांति से हमारे पिता परमेश्वर और प्रभु यीशु मसीह'' रोमि. 1:6-7.

भगवान द्वारा चुना गया! भगवान द्वारा बुलाया गया! भगवान द्वारा पुनर्जन्म। भगवान द्वारा छुड़ाया गया। भगवान द्वारा बचाया गया। चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट में परिचय दिया। यही कारण है कि कुरिन्थियों, हालांकि "अभी भी शारीरिक," और फिलिप्पियों, और हम पवित्र हैं। अर्थात्, वे परमेश्वर द्वारा और परमेश्वर के लिए अलग किए गए हैं। यह ईश्वर प्रदत्त कृपा है।

परमेश्वर के अनुग्रह से भरे हुए उपहारों की वास्तविकता में हमारा विश्वास भी चर्च के जीवन के अभ्यास से पुष्ट होता है। उदाहरण के लिए, बैपटिस्ट विश्वासियों को बपतिस्मा नहीं देते हैं, जिनसे पूछा जाता है, "क्या आप बचाए गए हैं?" मुक्ति का आश्वासन देते हैं। हालांकि, आइए प्रश्न को थोड़ा अलग तरीके से रखें: "क्या आप पवित्र हैं?" और एक सकारात्मक जवाब शायद बदतमीजी के रूप में माना जाएगा।

लेकिन, बचाया, और संत, वास्तव में, पर्यायवाची हैं! एक गैर-संत को बचाया नहीं जा सकता, जैसे एक संत मोक्ष पर संदेह नहीं कर सकता। एक व्यवसाय का आंतरिक विश्वास, पवित्रता का, सबसे महत्वपूर्ण घटक है, शाब्दिक रूप से परमेश्वर की आज्ञा को पूरा करने की नींव: पवित्र बनो। मुझे विश्वास है कि इससे पहले कि हम कॉल को महसूस करें: "परमेश्वर की इच्छा के लिए तुम्हारा पवित्रीकरण है" (1 थिस्स 4: 3) - हमारे लिए बनना, महसूस करना और पवित्र होना अत्यंत महत्वपूर्ण है। यदि पवित्र जीवन अनुपस्थित है, तो आम तौर पर प्रलोभनों के साथ संघर्ष, शारीरिक विचारों, जुनून के साथ संघर्ष की बात कैसे की जा सकती है। देह अपना संपूर्ण सार तभी दिखाता है जब आत्मा उस पर अपनी माँग करता है। यह शरीर और आत्मा के बीच संघर्ष में है कि हम भगवान और उनकी पवित्रता का ज्ञान प्राप्त करते हैं, और हमारे अहंकारी "मैं" की भ्रष्टता भी प्राप्त करते हैं। हम जितने पवित्र हैं, अर्थात्। परमेश्वर के अधीन, परमेश्वर के लिए अलग रखा गया, शरीर के दावे जितने कठिन होंगे।

हमारा पवित्रीकरण पवित्र का ज्ञान है, हमारे मन का परिवर्तन, जब तक कि मसीह हम में चित्रित नहीं हो जाता। स्पष्ट और सरल लगता है। मैं पूरा करने की कोशिश कर रहा हूं, मैं सलाह मांगता हूं, मैं एक उदाहरण की तलाश में हूं, और मैं केवल यह सुनता हूं कि कैसे एक दूसरे की निंदा करता है, यह आश्वासन देता है कि यह वह है जिसके पास परम सत्य है। पवित्रता का निजीकरण करने वालों के बीच सम्मान के अवशेषों को खोने के जोखिम पर, मैं धार्मिक और हठधर्मी सूत्रों से मुक्त होने की कोशिश करता हूं, और बस मसीह के पास जाता हूं: "प्रभु! आप मुझे क्या करने के लिए कहेंगे?" उसका उत्तर: "जो कोई मेरे पीछे चलना चाहे, अपने आप का इन्कार करे, और अपना क्रूस उठाए, और मेरे पीछे हो ले।" यह जितना आसान है उतना ही समझ से बाहर है! यहाँ यह एक दर्दनाक, पीड़ादायक विभाजन है: मांस आत्मा के विपरीत चाहता है! जैसा कि पास्कल ने सांसारिक और स्वर्गीय, या, इसके विपरीत, अलगाव की सुसमाचार एकता के इस विरोधाभास को सटीक रूप से व्यक्त किया: "ईसाई धर्म अजीब है: यह एक व्यक्ति को खुद को तुच्छ, यहां तक ​​​​कि नीच के रूप में पहचानने की आज्ञा देता है, और साथ ही उसे आज्ञा देता है कि भगवान की तरह बनो। इस तरह के असंतुलन के बिना, यह उत्थान उसे बेहद व्यर्थ, और अपमान - अंतिम डिग्री तक घृणित बना देगा।"

मुझे प्रेरित पौलुस की याद आई। मसीह को जानने का उनका जुनून। मैंने यीशु को जानने के लिए सब कुछ त्याग दिया। मैंने सब कुछ बकवास माना! लेकिन मना करने के लिए कुछ था। लेकिन उसे जानने के लिए वह कितना भावुक था! उसकी पीड़ा को जानो! उसके पुनरुत्थान की शक्ति को जानो! उसके कष्टों में भाग लें! उसकी मृत्यु में उसके साथ एक हो जाओ! मृतकों के पुनरुत्थान को प्राप्त करने के लिए! यह पवित्रीकरण है। उसका पता चलेगा! उसी में रहो। इस तरह पॉल काम करता है। अब मैं कोशिश करूँगा। मैं प्रभु के करीब आता हूं। हालाँकि, ये इतना आसान नहीं है। केवल इस हद तक पहुंचें कि मैं खुद को छोड़ने के लिए तैयार हूं, खुद को नकारने के लिए। यहाँ कुछ अविश्वसनीय है। संत बनने के लिए मुझे स्वयं को त्यागना होगा। यीशु ने कहा: "यदि तुम स्वयं जीवन से घृणा नहीं करते, तो तुम मेरे चेले नहीं हो सकते।" पॉल ने सब कुछ छोड़ दिया। पतरस कहता है: “उसके ज्ञान के द्वारा, जिस ने हमें महिमा और भलाई के साथ बुलाया है, जिस के द्वारा हमें बड़ी और बहुमूल्य प्रतिज्ञाएं दी जाती हैं, उसकी दैवीय सामर्थ से हमें वह सब कुछ जो जीवन और पवित्रता के लिए आवश्यक है, दिया गया है, ताकि उनके माध्यम से आप दुनिया में व्याप्त वासना के भ्रष्टाचार से दूर होकर, भगवान की प्रकृति के हिस्सेदार बन सकते हैं "2 पतरस 1: 3-4। जीवन के करीब आने के लिए जीवन से दूर हो जाओ! यहीं पर मठ की आकर्षक कोठरी दिखाई देती है। तुम मेरे भाई हो! मैं पहले से ही यीशु के साथ और यीशु में जीवन की पवित्रता की प्रतीक्षा कर रहा हूँ, जहाँ सांसारिक भ्रष्ट प्रलोभनों के ढोंग भी नहीं हैं। यहाँ धर्मपरायण लोगों की एक ईश्वरीय सभा है। यहाँ पवित्र वस्त्रों में पवित्र पुतलों की अद्भुत उपस्थिति है! यह भूत-प्रेत स्वर्गदूतों का निराकार और निराकार समुदाय है। यीशु कहाँ है? फिर से त्रुटि।

अपने आप से दूर भागते हुए, मैं यीशु के पास बिल्कुल भी नहीं आता। मुझे टॉल्स्टॉय के पिता सर्जियस की याद आई। मैं घाटे में रहता हूं। समझा। आपको यीशु के पास जाने की आवश्यकता है। मठ की कोठरी में नहीं। आकाश के रहस्य में नहीं। आख़िरकार, स्वर्ग का स्वामी पृथ्वी पर हमारे पास आया! फिर से कांपना। यह क्या है? क्या नश्वरता में रहना और पवित्र होना संभव है? लेकिन हम उसे यहाँ केवल पापी दुनिया के घने हिस्से में होने के कारण पहचान सकते हैं। "भगवान देह में प्रकट हुए"! "मैं ही मार्ग और सत्य और जीवन हूँ।" "जिसने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है।" तो, मठ से, यीशु का अनुसरण करें। "जो मेरे पीछे हो ले, वह अन्धकार में न चलेगा"! रूपान्तरण के पर्वत पर भी नहीं। परन्तु बेथेस्डा के कुंड तक, भेड़ के फाटक पर। यहाँ मैं तड़पते हुए विचार में फिर से जम गया। मेरा एक धर्म है। एक संस्कार होता है। भय होता है। लेकिन आजादी नहीं है। कोई जीत नहीं है। मुझे नहाने में लोगों से डर लगता है। आखिरकार, वहाँ बहुत से बीमार, लंगड़े और अपंग लोग इकट्ठे हुए हैं। मुझे धर्म के नियम तोड़ने का डर है। और फिर हमारे लोग मेरे बारे में क्या कहेंगे? परन्तु मैं वहां यहोवा को देखता हूं, जो लकवे के मारे हुए मनुष्य के ऊपर झुक रहा है। मैं गायब हो गया, उसमें खो गया, जिससे स्वर्ग और पृथ्वी भाग गए, और अब मैं नहीं हूं, गायब हो गया। केवल वह! लकवाग्रस्त व्यक्ति उठ खड़ा होता है। वह चलता है! तो आखिर मैं अड़तीस साल से लकवे में था! उन्होंने ही मुझे मुक्ति दी थी! भगवान का शुक्र है! मैं चकित रह जाता हूँ। यीशु अपने रास्ते पर जारी है। मैं जितनी जल्दी हो सके उसका अनुसरण करता हूं। यहाँ वह एक महिला, एक पापी से बात कर रहा है, जो पूरे शहर में अपने भ्रष्ट व्यवहार के लिए जानी जाती है। और शमौन, फरीसी, अपने आप को सोचकर मुस्कुराता है: "यदि वह एक भविष्यद्वक्ता होता, तो उसे पता होता कि कौन और क्या स्त्री उसे छूती है, क्योंकि वह पापी है।" लू। 7:39 शमौन क्यों है, मैं अचानक अपने आप में इस महिला के लिए सचमुच तिरस्कार और घर से बाहर निकालने की इच्छा महसूस करता हूं। वह कैसे कर सकती है! उसे शर्म आनी चाहिए! और कहीं मेरे दिल की गहराई में मुझे एक फुसफुसाहट सुनाई देती है: तुम्हारा क्या? आप बेहतर क्यों हैं? वह उसे छूती है, और यीशु की पवित्रता, उसकी पवित्रता को कोई नुकसान नहीं हुआ है। क्या मैं इस तरह के स्पर्श को स्वीकार कर पाऊंगा? क्या मैं उस तरह पवित्र को छू पाऊंगा? रक्त सीधे हृदय से बहता है, मैं उनकी भावनाओं से भर जाता हूँ। उन्हें कर संग्रहकर्ताओं और पापियों का मित्र कहा जाता है। यह मेरा मित्र है। आखिरकार, मैं वही पापी हूं, जो खुद से घृणा करता है। वह एक सामरी महिला से बात कर रहा है। वह चुंगी लेनेवाले जक्कई के घर में है। वह मछुआरों के साथ एक नाव में है। वह हजारों की भीड़ में है, वह आराधनालय में है। वह लाजर के घर में और उसकी कब्र पर है। वह एक रोती हुई विधवा के बगल में है जिसने अपना इकलौता बेटा खो दिया है। वह परिवर्तन के पर्वत पर है। वह और फरीसी उसे परीक्षा दे रहे थे: "क्या कैसर को कर देना जायज़ है"? वह आराधनालय के मुखिया के घर में अपनी मृत बेटी के बिस्तर के पास है। वह पीलातुस के सामने है। वह उसका विश्वासघाती यहूदा भी है। वह इनकार करने वाला पीटर भी है। "एलोई! एलोई! लम्मा सवाहफानी?" - जिसका अर्थ है: "हे भगवान! बाप रे! तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया? " - उद्धारकर्ता पूछता है! और मैं सुनता हूं: "जैसे तुम, पिता, मुझ में और मैं तुम में हो, वैसे ही वे भी हम में एक हों, - दुनिया मान सकती है कि तुमने मुझे भेजा है।" यूहन्ना 17:21.

मैं उसमें हूँ! वह मुझ में है! पवित्रता का संस्कार!