सही दृष्टिकोण। सही सोच ही है सफलता की नींव

एकमात्र सही मानसिकता

किसी तरह, मास्को में, मैं एक बुद्धिमान कंपनी में समाप्त हो गया। रसोई में बैठकर हमने चाय पी और हमेशा की तरह, सभी या लगभग सभी स्थानीय और विश्व समस्याओं और घटनाओं पर चर्चा की। उन्होंने दो असंतुष्टों की हालिया गिरफ्तारी के बारे में बात की, एक तिहाई की खोज के बारे में, सोने की कीमत में वृद्धि के बारे में (इससे किसी भी तरह से मौजूद लोगों के हितों को प्रभावित नहीं किया), रीगन प्रेस कॉन्फ्रेंस के बारे में, सखारोव के नवीनतम बयान के बारे में बात की , उत्तर कोरिया के बारे में, दक्षिण अफ्रीका के बारे में, भविष्य में ले जाया गया, अतीत में लौटा, उन्होंने सौ साल पहले हुई नरोदनाया वोल्या द्वारा ज़ार अलेक्जेंडर द्वितीय की हत्या पर चर्चा करना शुरू किया।

बातचीत में भाग लेने वालों में से एक विशाल और बहादुर युवती थी। वह पहले से ही कुछ samizdat पत्रिका में भाग लेने के लिए समय दिया था, ऐसा लगता है कि वे उसे दूसरी बार जेल में डालने जा रहे थे, उसे केजीबी में खींच लिया, उससे पूछताछ की, उसने साहसपूर्वक व्यवहार किया, अन्वेषक के प्रति असभ्य था और कोई भी नहीं दिया सबूत।

अब उसने सौ साल पहले की घटना के बारे में उतना ही उत्साह के साथ बात की जितनी कि लेफोर्टोवो जेल में कल की पूछताछ के बारे में।

"ओह, लोगों के ये लोग! ओह, यह पेरोव्स्काया! अगर मैं तब जीवित होता तो अपने हाथों से उसका गला घोंट देता।

"आप अपने बारे में बात कर रहे हैं," मैंने कहा। - आप पेरोव्स्काया का गला नहीं घोंटेंगे।

महिला और भी उत्तेजित हो गई।

- मैं? उसकी? यह कमीने? कौन सा राजा-पिता बम के साथ ... मैं कसम खाता हूँ, मैं बिना किसी हिचकिचाहट के उसका गला घोंट दूंगा।

- हां तुम! - मैंने कहा। - इतना उत्तेजित क्यों हो? आप अपने आप को बहुत अच्छी तरह से नहीं जानते हैं। उस समय, आप न केवल पेरोव्स्काया का गला घोंटेंगे, बल्कि, इसके विपरीत, उसके साथ ज़ार-पिता पर बम फेंकेंगे।

उसे किसी आपत्ति की उम्मीद थी, लेकिन यह नहीं।

- मैं? राजा-पिता में? बम? क्या आप जानते हैं कि मैं एक आश्वस्त राजशाहीवादी हूं?

- मैं देख रहा हूं कि आप एक आश्वस्त राजशाहीवादी हैं। क्योंकि अब एक आश्वस्त राजशाहीवादी होना फैशनेबल है। और फिर ज़ार-पुजारी पर बम फेंकना फैशनेबल था। और आप, अपने चरित्र के साथ, निश्चित रूप से हमलावरों में से होंगे।

मुझे नहीं पता कि इस महिला के अतीत में क्या विचार रहे होंगे, लेकिन मैं अनुमान लगा सकता हूं।

एक लेखक जिसके साथ हम बीस साल से दोस्त हैं, अभी भी मास्को में रहता है। जब हम मिले, वह अभी भी एक अपेक्षाकृत युवा व्यक्ति था, बहुत भावुक, रोमांटिक और आश्वस्त था कि उसके पास गहरे विश्वास थे। वास्तव में, उनके पास अपने स्वयं के विश्वास नहीं थे, जिन विश्वासों को वह अपना मानते थे, वे जीवन के प्रत्यक्ष अवलोकन से प्राप्त नहीं हुए थे, लेकिन पंथ के संस्थापकों के उद्धरण शामिल थे, जिनमें से वह कई अनुयायियों में से एक थे। उनके लिए दुनिया सरल और आसानी से संज्ञेय थी, जीवन द्वारा पूछे गए किसी भी जटिल प्रश्न के लिए, हमेशा एक उपयुक्त उद्धरण के रूप में सब कुछ समझाते हुए एक उत्तर होता था।

जैसा कि आप आसानी से अनुमान लगा सकते हैं, उनकी अचूक हठधर्मिता, उनका एकमात्र सही विश्वदृष्टि मार्क्सवाद था, जिसने लाखों लोगों के दिमाग पर कब्जा कर लिया था, लेकिन उस समय पहले से ही फैशन से बाहर होना शुरू हो गया था। जब तक हम मिले, तब तक मेरा दोस्त स्टालिन में निराश हो चुका था, और लेनिन के पास "वापस" आया। लेनिन का एक छोटा सा फ़्रेमयुक्त चित्र उनकी मेज पर खड़ा था, मायाकोवस्की का एक चित्र दीवार पर लटका हुआ था, और गैरीबाल्डी की एक बड़ी मूर्ति एक फूल स्टैंड पर खड़ी थी।

मेरे दोस्त ने मुझे एक सनकी माना, क्योंकि मैंने उनकी मूर्तियों का मजाक उड़ाया था, लेनिन के बारे में मेरी निंदात्मक टिप्पणियों को ईशनिंदा के रूप में माना था, मैं गैर-प्रगतिशील, पिछड़ा था, उनके जटिल अंतर्संबंध में घटना का सही आकलन नहीं कर सकता था, क्योंकि मैं लेनिन के कार्यों से केवल सतही रूप से परिचित था। . "यदि आप लेनिन को पढ़ते हैं," मेरे दोस्त ने मुझे निर्देशात्मक रूप से कहा, "आप सब कुछ समझ जाएंगे, क्योंकि लेनिन के पास सभी सवालों के जवाब हैं।" मैं लेनिनवादी विरोधी नहीं था, लेकिन मुझे विश्वास नहीं था कि एक व्यक्ति, भले ही वह तीन बार प्रतिभाशाली हो, उन सभी सवालों का जवाब दे सकता है जो उनकी मृत्यु के दशकों बाद लोगों को चिंतित करते थे।

इतने वर्ष बीत गए। मेरा दोस्त स्थिर नहीं रहा, वह विकसित हो गया। लेनिन का चित्र एक बार गायब हो गया, उसकी जगह गुलाब लक्ज़मबर्ग ने ले ली। मायाकोवस्की के बगल में बर्टोल्ट ब्रेख्त दिखाई दिए। फिर, एक दूसरे की जगह, और कभी-कभी अस्थायी संयोजनों में, हेमिंग्वे, फॉल्कनर, चे ग्वेरा, फिदेल कास्त्रो, पास्टर्नक, अखमतोवा, सोलजेनित्सिन के चित्र दिखाई दिए। सखारोव लंबे समय तक लटका नहीं रहा। गैरीबाल्डी दूसरों की तुलना में अधिक समय तक चला, शायद इसलिए कि बस्ट बदलने के लिए अधिक महंगे हैं। एक बार हमारा झगड़ा हुआ था।

कुछ साल बाद जब मैं अपने दोस्त के घर पहुंचा, तो मैंने देखा कि नजारा काफी बदल गया था। दीवारों पर टंगे प्रतीक, निकोलस II, फादर पावेल फ्लोरेंसकी, जॉन ऑफ क्रोनस्टेड और अन्य व्यक्तियों के चित्र जो मुझे कैसॉक्स और मठवासी हुडों में ज्ञात और अज्ञात हैं। गैरीबाल्डी, धूल की मोटी परत से ढका हुआ, मैंने कोठरी के पीछे देखा।

हमने इस और उस के बारे में बात की, और जब मैंने किसी अवसर पर अपने पिछड़े विचार व्यक्त किए, तो मेरे मित्र ने कृपालु रूप से मुझसे कहा कि मुझसे गलती हुई थी, और मेरी त्रुटियां इस तथ्य के कारण थीं कि मैं फादर पावेल फ्लोरेंसकी के लेखन से परिचित नहीं था, जिन्होंने इस विषय पर कहा... और फिर मुझे एक उद्धरण दिया गया जिसे मुझे पूरी तरह से मारना चाहिए था। और मुझे एहसास हुआ कि जिन वर्षों में हमने एक-दूसरे को नहीं देखा था, वे मेरे दोस्त के लिए व्यर्थ नहीं थे, उसने पहले से ही नए, उन्नत और एकमात्र सही विश्वदृष्टि में महारत हासिल कर ली थी, और मैं उसके साथ फिर से नहीं पकड़ूंगा।

मेरे दोस्त के विकास का पैटर्न मेरे अपने और कई पिछली पीढ़ियों के कई लोगों की विशेषता है। पूर्व मार्क्सवादी और नास्तिक अब रूढ़िवादी, कुछ बौद्ध, कुछ ज़ायोनीवाद, और कुछ परामनोविज्ञान या जॉगिंग में आ गए हैं।

और एक बार यह रोमांटिक दिमाग वाले लड़के और लड़कियां थे। एकमात्र सही विश्वदृष्टि के क्लासिक्स के कार्यों के उद्धरणों से भरी ज्वलंत आंखों और दिमाग के साथ। मैं व्यक्तिगत रूप से पेशेवर चेकिस्टों या मुखबिरों से कहीं अधिक उनसे डरता था। जो आलस्य या आदेश के अभाव में कुछ छूट सकते थे। और ये, आदर्शों के प्रति समर्पित, सैद्धांतिक प्रत्यक्षता के साथ, सबसे अच्छा आप पर उद्धरणों की बौछार ला सकते हैं, और सबसे खराब, आपको एक बैठक में खींच सकते हैं, न तो आपके सबसे करीबी दोस्त, न ही आपके प्यारे शिक्षक, न तो पिताजी या माँ को। अब इन पूर्व लड़कों और लड़कियों का अपने आदर्शों से मोहभंग हो गया है। उनमें से कुछ सक्रिय कार्य से सेवानिवृत्त हो गए हैं, अपने काम पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं, वे या तो सत्य की तलाश नहीं कर रहे हैं या इसकी तलाश कर रहे हैं, लेकिन अपनी पूर्व मूर्तियों के कार्यों में नहीं। और वे चुप हो रहे हैं।

बेशक, हम सभी, या हम में से अधिकांश, अभूतपूर्व प्रसंस्करण से गुजरे हैं। पालने से हम पर विचारधारा थोप दी गई। कुछ लोगों ने वास्तव में इस पर विश्वास किया। दूसरों ने इसे एक धर्म की तरह विश्वास और संदेह के मिश्रण के साथ माना: चूंकि ऐसे विद्वान (हमारे जैसे नहीं) दावा करते हैं कि मार्क्सवाद अचूक है, तो शायद वे बेहतर जानते हैं। अधिकांश युवा लोग, यदि वे धार्मिक संप्रदायों के परिवारों में नहीं पले-बढ़े, वे अग्रणी और कोम्सोमोल सदस्य थे, क्योंकि वे कोई अन्य रास्ता नहीं जानते थे। यहां तक ​​​​कि कोम्सोमोल में शामिल नहीं होना पहले से ही सर्वशक्तिमान अधिकारियों के लिए एक चुनौती थी (आखिरकार, जो हमारे साथ नहीं है वह हमारे खिलाफ है)। लेकिन, कोम्सोमोल (और कभी-कभी यहां तक ​​कि पार्टी) में शामिल होने के दौरान, बैठकों में भाग लेने और सदस्यता देय राशि का भुगतान करने के दौरान, बहुमत ने अभी भी संदेह करने की क्षमता को बरकरार रखा। और अंतरात्मा की प्रवृत्ति ने सभी को एक बैठक में एक कॉमरेड को बाहर निकालने की अनुमति नहीं दी, जिसने स्टालिन के बारे में एक मजाक उड़ाया या स्वीकार किया कि उसके पिता युद्ध में नहीं मरे थे, लेकिन लोगों के दुश्मन के रूप में गोली मार दी गई थी। बेशक, बहुसंख्यकों ने आपत्ति नहीं की (जिन लोगों ने विरोध किया उन्हें बस नष्ट कर दिया गया), लेकिन चुप रहे और बच निकले। कई लोगों ने मार्क्सवाद-लेनिनवाद में एक ईमानदार विश्वास को काफी सभ्य व्यक्तिगत व्यवहार के साथ जोड़ा।

पूर्व उग्र लड़के-लड़कियां अब कभी-कभी गंभीरता से मानते हैं कि पहले हर कोई ऐसा ही था, क्योंकि उन्होंने किसी और को नहीं बल्कि खुद को सुना। उनमें से कुछ, जो अब कम्युनिस्ट विरोधी नारे लगा रहे हैं, फिर से दूसरों की तुलना में जोर से चिल्ला रहे हैं, हालांकि यह वे हैं जिन्हें, यदि केवल स्वाद की भावना से, चुप रहना चाहिए था।

मैं एक अधेड़ उम्र की महिला को जानता हूं, जो एक लड़की के रूप में, अपने उच्च शिक्षण संस्थान में वैचारिक विधर्म के खिलाफ इतनी बेरहमी से लड़ी कि पार्टी के आयोजकों ने भी उसे रोक दिया। 1953 में, उसने कोम्सोमोल की एक बैठक में अपने दोस्त पर आरोप लगाया कि वह स्टालिन की मृत्यु के दिन रोई नहीं थी। और अब, जब यह पूर्व लड़की एमिग्रे प्रेस में लिखती है: "हम ईसाई हैं," यह वास्तव में मुझे परेशान करता है। मेरे लिए, "ईसाई" की अवधारणा को हमेशा "ईमानदार व्यक्ति" की अवधारणा से जोड़ा गया है, लेकिन हमारे सभी धर्मान्तरित लोगों को इस श्रेणी के लोगों के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है।

मैं अपने विश्वासों को बदलने वाले लोगों के खिलाफ बिल्कुल भी नहीं हूं। इसके विपरीत, मैं लियो टॉल्स्टॉय से पूरी तरह सहमत हूं, जिन्होंने एक बार ऐसा कुछ कहा था: "वे कहते हैं कि अपने विश्वासों को बदलना शर्म की बात है। और मैं कहता हूं: उन्हें न बदलना शर्म की बात है।

उन विश्वासों का पालन करना जो जीवन या ऐतिहासिक अनुभव के विपरीत हो गए हैं, मूर्खता है, और कभी-कभी आपराधिक भी। हालाँकि, मैं व्यक्तिगत रूप से (कृपया मुझे स्पष्ट होने के लिए क्षमा करें) किसी भी दोषसिद्धि पर विश्वास नहीं करता यदि वे संदेह के साथ नहीं हैं। और मैं यह भी नहीं मानता कि कोई भी शिक्षण सभी को स्वीकार्य हो सकता है।

लेकिन मेरे पूर्व मित्र ने इस पर विश्वास किया। एक विश्वास से दूसरे धर्म में जाते हुए, उसने आश्वस्त किया कि वह बदल गया है। असल में वह जो था, वही रहा। मैंने बस कुछ उद्धरण अपने सिर से बाहर फेंक दिए और इसे दूसरों से भर दिया। लेकिन वह पहले की तरह जुझारू बने रहे। और, नए (उसके लिए) उद्धरणों के साथ काम करते हुए, वह न केवल आत्म-संतुष्टि के लिए उनका उपयोग करने का इरादा रखता है, न केवल स्वयं एक नए लक्ष्य की ओर जाने के लिए, बल्कि दूसरों को इसमें खींचने के लिए भी।

मेरे दोस्त और उनके समान विचारधारा वाले लोग लंबे समय से चली आ रही कल्पना को दोहराते हैं कि रूस एक विशेष देश है, अन्य राष्ट्रों का अनुभव किसी भी तरह से अनुकूल नहीं है, इसे अपने तरीके से जाना चाहिए (जैसे कि यह उनके पास नहीं गया) . लोकतंत्र नई शिक्षाओं के रचनाकारों के अनुकूल नहीं है। लोकतांत्रिक समाज, वे कहते हैं, अत्यधिक स्वतंत्रता से क्षय हो रहे हैं, कमजोर हैं, वे मानवाधिकारों पर बहुत अधिक ध्यान देते हैं और उनके कर्तव्यों पर बहुत कम ध्यान देते हैं, और इन समाजों का नेतृत्व वास्तव में उत्कृष्ट व्यक्तित्वों द्वारा नहीं किया जाता है, बल्कि ग्रे बहुमत द्वारा किया जाता है। लोकतंत्र एक समझौते के रूप में नहीं, बल्कि सरकार के सबसे उचित रूप के रूप में सत्तावाद का विरोध करता है। मैंने सत्तावाद के कई समर्थकों से पूछा कि यह क्या है। मुझे बहुत अनजाने में कहा गया है कि यह सत्ता की शक्ति है, यानी किसी बुद्धिमान व्यक्ति की, जिसे हर कोई प्राधिकरण मानेगा। लेकिन अगर हम एक सीमित समय के लिए और सीमित शक्तियों के साथ आम और स्वतंत्र चुनावों के माध्यम से एक आधिकारिक व्यक्ति को लोकतांत्रिक तरीके से चुनने की सदियों पुरानी प्रथा को त्याग दें, तो और किस तरह से, किसके द्वारा और किस समय के लिए किसी का अधिकार स्थापित किया जाएगा? क्या यह प्राधिकरण स्वयं को इस पद पर नियुक्त नहीं करेगा ? और क्या समाज फिर से, प्राधिकरण के बुद्धिमान मार्गदर्शन में, कोटेशन और मशीनगनों के साथ पागल अनुयायियों के झुंड में नहीं बदल जाएगा? और क्या लाखों लोगों के लिए लेनिन, स्टालिन, हिटलर, माओ अधिकारी (और अतिशयोक्तिपूर्ण नहीं) नहीं थे? और खुमैनी एक आधिकारिक व्यक्ति क्यों नहीं हैं?

प्रबुद्ध सत्तावादी शासन के बारे में यह सब दार्शनिकता एक नए वैचारिक पागलपन में समाप्त हो सकती है। वे न तो किसी ऐतिहासिक अनुभव पर आधारित हैं और न ही किसी वास्तविक तथ्य पर। कहाँ, किस देश में कम से कम एक बुद्धिमान सत्तावादी शासक है? वह लोकतांत्रिक तरीके से चुने गए और "ग्रे" बहुमत द्वारा नियंत्रित शासकों से कैसे बेहतर है? सत्तावादी देश लोकतांत्रिक देशों से बेहतर क्यों हैं?

अधिनायकवाद के प्रचारक, जो सोवियत संघ से आए थे, इस प्रश्न का उत्तर वाक्पटुता से देते हैं, अपने निवास स्थान के रूप में लोकतांत्रिक और कभी सत्तावादी देशों को नहीं चुनते हैं।

सत्तावादी, उनके पहले के एकमात्र सही विश्वदृष्टि के रचनाकारों की तरह, बयानबाजी और लोकतंत्र के लिए बहुत प्रवण हैं। वे कहते हैं: "अच्छा, अच्छा, अच्छा, लोकतंत्र, आगे क्या? आप उनसे पूछ सकते हैं: "अधिनायकवाद, आगे क्या?"

कुछ सत्तावादी अब पहले से ही, केवल खुद को सच्चे देशभक्त (जो कम से कम निर्लज्ज है) कहते हैं, उन सभी को घोषित करते हैं जो खुद से असहमत हैं और रूस के निंदक और नफरत करने वाले हैं (उसी तरह बोल्शेविकों ने अपने विरोधियों को लोगों के दुश्मन कहा था), और मेरे लिए यह कल्पना करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है कि भविष्य के सत्तावादी शासन के पुलिस तंत्र का उपयोग कैसे और किसके खिलाफ किया जाएगा, अगर कभी कोई बनाया जाता है।

जब तक ऐसा नहीं होता, मैं यह कहने का साहस करूंगा कि लोकतंत्र के बिना कोई भी गंभीर समस्या हल नहीं हो सकती। प्रश्न "लोकतंत्र, आगे क्या है?" अर्थहीन, क्योंकि लोकतंत्र एक लक्ष्य नहीं है, बल्कि अस्तित्व का एक तरीका है जिसमें कोई भी व्यक्ति, लोगों का कोई भी समूह, कोई भी व्यक्ति अपने राष्ट्रीय, धार्मिक, सांस्कृतिक या अन्य झुकावों के अनुसार दूसरों को भी अपना झुकाव दिखाने से रोके बिना रह सकता है। . लोकतंत्र, एकमात्र सही विश्वदृष्टि के विपरीत, किसी भी व्यक्ति को उनकी मौलिकता से वंचित नहीं करता है, इसके साथ जर्मन जर्मन रहते हैं, ब्रिटिश ब्रिटिश रहते हैं, और जापानी जापानी रहते हैं।

मैं यह बिल्कुल नहीं कह रहा हूं कि रूस पहले से ही लोकतांत्रिक बदलाव के लिए तैयार है। मुझे यह भी संदेह है कि वह बिल्कुल भी तैयार नहीं है। मैं केवल इतना जानता हूं कि यदि शरीर कैंसर से बीमार है, तो यह सोचना मूर्खता है कि यह बिना किसी उपचार के या उस उपचार से ठीक हो सकता है जो रोग के लिए उपयुक्त नहीं है।

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।मोलोतोव के साथ एक सौ और चालीस वार्तालाप पुस्तक से लेखक चुएव फेलिक्स इवानोविच

विश्वदृष्टि बुद्धिजीवी है, लेकिन ... हम टीवी पर मोलोटोव के साथ लेनिन के बारे में एक वृत्तचित्र फिल्म देख रहे हैं। वे सिम्बीर्स्क दिखाते हैं। "केरेन्स्की भी वहीं पैदा हुए थे," मैं कहता हूं। "केरेन्स्की एक सक्षम व्यक्ति, एक अच्छा वक्ता है। मुझे कई बार उनकी बात सुननी पड़ी और तुरंत विरोध करना पड़ा

सपना सच हुआ किताब से बॉस्को टेरेसियो द्वारा

बल का उचित उपयोग शिक्षकों में से एक हमेशा की तरह देर से आया और कक्षा में अकल्पनीय उथल-पुथल थी। "कुछ लोग कोमोलो और एक अन्य अच्छे लड़के, एंथनी कैंडेलो को हराना चाहते थे," डॉन बॉस्को लिखते हैं। मैंने उन्हें अकेला छोड़ने की मांग की, लेकिन गुंडों ने नहीं सुना और

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सही शब्द कैरगियल के समकालीनों ने सोचा कि उन्होंने बहुत कम लिखा है। स्टॉर्मी नाइट एक सत्ताईस वर्षीय लेखक द्वारा लिखी गई थी। "द लॉस्ट लेटर" - बत्तीस साल पुराना। उसके बाद साल बीत गए, और ऐसा लग रहा था कि कारागियल ने गंभीर काम छोड़ दिया। नाटक "हमला" सफल नहीं था।

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"विश्वदृष्टि विचारों, सिद्धांतों, आकलनों और विश्वासों का एक सेट (प्रणाली) है जो आसपास की वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करती है और इस दुनिया में एक व्यक्ति के स्थान और समग्र रूप से दुनिया की दृष्टि की विशेषता है। ज्ञान, मनुष्य, धर्म और रोजमर्रा की जिंदगी के दर्शन की मुख्य श्रेणियों में से एक।

जब मैंने अपने विश्वदृष्टि के बारे में बताने का फैसला किया तो मैंने अपने लिए यह मुश्किल काम तय किया। सामान्य तौर पर, यह लगभग असंभव है। इस बीच, केवल सही विश्वदृष्टि ही सुखी जीवन की कुंजी है। एक प्राचीन सिद्धांत के अनुसार, शुरू करने के लिए, मैं अपने विश्वदृष्टि को बहुत सरलीकृत रूप में बताऊंगा, फिर अधिक विस्तार से, और अंत में, मैं प्रत्येक मुद्दे पर अलग से ध्यान दूंगा।

मेरी उम्र 50 से कम है। मैं 20 से अधिक वर्षों से सबसे सही विश्वदृष्टि की खोज कर रहा हूं। मेरे जीवन, शिक्षा (बायोफिजिसिस्ट, विज्ञान के उम्मीदवार) और मानसिक क्षमताओं ने मुझे शारीरिक को आध्यात्मिक से अपेक्षाकृत आसानी से अलग करने की अनुमति दी, लेकिन मुझे दुनिया की एक विशिष्ट तस्वीर बनाने की अनुमति नहीं दी। उनके बारे में मेरा विचार तथ्यों और अन्य विश्वदृष्टि के प्रभाव में लगातार सम्मानित होता है जिनका मैं सम्मान करता हूं। मैं दुनिया की संरचना का वर्णन करूंगा जैसा कि मुझे लगता है और अभी, एक विश्वदृष्टि की प्रस्तुति से जितना संभव हो सके अमूर्त करने की कोशिश कर रहा हूं जो मेरा नहीं है। जो मेरे लिए अपने से अलग करना बहुत मुश्किल है, कारणों से, जॉन के कबालियन और अपोक्रिफा में पहले ही कहा जा चुका है।

यदि हम बाहरी प्रभाव की प्राकृतिक उपस्थिति को त्याग दें, तो मेरा विश्वदृष्टि उन तथ्यों पर आधारित है, और बहुत सारे परीक्षण प्रयोगों पर आधारित है, जिनके बारे में मुझे लिखने का अवसर नहीं मिला। मेरी राय में, प्रयोग काफी वैज्ञानिक थे, क्योंकि शुरू में एक विशिष्ट धारणा (परिकल्पना) को सामने रखा गया था, जिसे प्रयोग द्वारा पुष्टि या खंडन किया गया था। मेरे द्वारा प्राप्त किए गए सभी परिणाम मैं केवल तभी समझा सकता हूं जब कोई व्यक्ति ऐसी दुनिया में रहता है जिसमें निम्नलिखित कथन सत्य होना चाहिए:

1. एक व्यक्ति सबसे पहले एक आत्मा है।
2. शरीर व्यक्ति का एक अस्थायी शारीरिक खोल है।
3. सभी लोग अच्छे हैं।
4. बुद्धि अध्यात्म को नहीं समझ सकती।
5. एक व्यक्ति कई बार जीता है।
6. हमारा मुख्य जीवन आध्यात्मिक जगत में व्यतीत होता है।
7. सांसारिक जीवन एक दंड है।
8. पृथ्वी पर मानव के रूप में जीवन एक बड़ी सफलता है।
9. भाग्य मौजूद है।
10. कोई मृत्यु नहीं है।
11. शैतान इस दुनिया का राजकुमार है।
12. पृथ्वी नर्क है।
13. ईश्वर प्रेम, सत्य और प्रकाश है।
14. भगवान समय से बाहर है।
15. आध्यात्मिक लगातार सामग्री को प्रभावित करता है।
16. सभी सात उपदेशात्मक सिद्धांत सत्य हैं।

मैं समझता हूं कि सभी पाठक इस बात से सहमत नहीं होंगे कि मैंने जो पहले कहा है, उसके आधार पर इस तरह के वैश्विक निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं, यह सबसे पहले, जो कहा गया है उसमें विश्वास में अंतर और जो नहीं है उसकी अज्ञानता का परिणाम है। कहा गया। सामान्य तौर पर, और भी बहुत कुछ था जो बताया नहीं गया था। दुर्भाग्य से, मैं अपनी भावनाओं के सभी रंगों को व्यक्त करने वाला कवि नहीं हूं। इसके अलावा, मौखिक आध्यात्मिक आधा सच है (जो झूठ से भी बदतर है), और एक अकथनीय रूप में, अनुभव किया गया सब कुछ अभी भी मेरे सिर में है, अगर आत्मा वहां स्थित है। इस प्रकार, मैं आपको एक बहुत ही गलत विश्वदृष्टि प्रदान करता हूं, लेकिन ऐसे संदर्भ में जो सोचने के लिए समझ में आता है।

मेरे लिए इस प्रश्न का उत्तर देना आसान है क्योंकि यह मुझसे विश्व व्यवस्था के नए विषयों पर पुस्तकों के लेखक द्वारा नहीं पूछा गया था, बल्कि मास्को में अखिल रूसी प्रदर्शनी केंद्र में मास्को अंतर्राष्ट्रीय पुस्तक मेला 2010 के आगंतुकों में से एक द्वारा पूछा गया था। सितंबर 2010 की शुरुआत में, विक्टर गुमोव। दुर्भाग्य से, आपने उनके शब्दों के बारे में गहराई से नहीं सोचा: “प्रिय निकोलाई वासिलीविच! आपकी पुस्तकें मात्रा में औसत हैं, लेकिन उनकी सामग्री बहुत अधिक है, यह पाठक को बहुत संतुष्टि देती है और मन में एक सही दृष्टिकोण और जीवन में एक स्पष्ट स्थिति पैदा करती है। मैं आश्चर्य से परिचित हो गया, और किताबों की सामग्री की प्रशंसा की, हालांकि मैंने बिना गहराई से पढ़े देखा। मुझे आपको महान रचनात्मक दार्शनिक कार्यों के लेखक के रूप में जानने का अवसर मिला।
मैं आपको रचनात्मक सफलता और शुभकामनाएं देता हूं। विक्टर गुमोव। 2.09.2010"

सच कहूं तो मुझे चर्चाएं पसंद नहीं हैं। वे मुझे एक बाजार की याद दिलाते हैं, जहां हर कोई किसी दूसरे विक्रेता को देखे या सुने बिना केवल अपना सामान देता है।
इसी समय, ऐसी आंतरिक आक्रामकता को प्रतिष्ठित किया जाता है, जो खुले को सौ गुना अवरुद्ध कर सकती है। और इस तरह की आक्रामकता को रोकने के लिए कुछ भी नहीं है, क्योंकि यह मानव व्यवहार की बाहरी अभिव्यक्तियों से नहीं आता है, बल्कि इसके आनुवंशिक (पशु) सिद्धांतों की आंतरिक सामग्री से आता है। यह आंतरिक आक्रामकता है जो पृथ्वी पर बुराई, युद्ध, आतंकवाद, लालच और अन्य सभी चीजों को जन्म देती है जो मानवता को सामान्य रूप से जीने और भविष्य में अपना रास्ता बनाने से रोकती है।
हो सकता है कि मैं गलत हूं, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि आंतरिक आक्रामकता एक प्रसिद्ध उपाख्यान से "लुमेन" शब्द की विशेषता के समान है, जब एक बुद्धिमान और सक्षम निजी ने अपने कमांडर को सही उच्चारण के बारे में टिप्पणी की शब्द "एल्यूमीनियम", और उसने उत्तर दिया:
- मैंने कहा - "लुमेन", इसका मतलब है - "लुमेन"!
क्या आप इन चीजों की आत्मीयता महसूस करते हैं? मुझे लगता है कि आप इसे पहले ही महसूस कर चुके हैं, क्योंकि अन्यथा आप मेरे निबंधों पर उतना ध्यान नहीं देंगे जितना आप हर बार Prose.ru में मेरे पृष्ठ पर कुछ नया और ताज़ा पाते हैं। और यह पहले से ही दुनिया की सही धारणा का एक लक्षण है जो मैं आपको समीक्षा के लिए पेश करता हूं। आप अपने जीवन के बारे में गलत धारणाओं से तंग आ चुके हैं, आप उन "दिग्गजों" से तंग आ चुके हैं जिन्होंने आपको वर्षों और दशकों तक पीड़ा दी है। आप नए, नवीनतम, विरोधाभास से चूक गए। आप जानना चाहते हैं, पढ़ सकते हैं, चर्चा कर सकते हैं, लेकिन कुछ अभी भी आपको यह सब समझने से रोकता है जैसे कि मैं, आपका लेखक, बस इसे करता हूं ?! वैसे ही आपकी आंतरिक आक्रामकता आपको बाधित करती है, जो आपकी चेतना की मांग के बिना, आपके आनुवंशिक "अंदर" के "बाहर चढ़ती" है! वह सिर्फ लेखक को चुभना चाहती है, उसे एक पैर देना, उसे डंक मारना - और इसलिए आपकी आत्मा में "खुशी से" किया जाता है, जो तब शर्म और अपमानजनक दोनों तरह से किया जाता है कि वे उसके नीच स्वभाव पर अंकुश नहीं लगा सके।
वैसे, मैं आपको याद दिला दूं: शब्द "नेचुरा" - "प्रकृति"।
तो, यह क्या है - आंतरिक आक्रमण? यह वस्तुतः सब कुछ है जिसके साथ यह या वह व्यक्ति न केवल सहमत नहीं है, बल्कि तुरंत दहलीज से खारिज कर देता है, या तो खुद को या इस व्यक्ति को चर्चा के तहत मुद्दे के सार का आकलन करने की अनुमति नहीं देता है। याद रखें: "उन्होंने कहा:" लुमेन "का अर्थ है" लुमेन "!
सही विश्वदृष्टि क्या है? यह सब कुछ है जो मन के आकलन के अंतर्गत आता है, मनुष्य की तर्कसंगतता। यहाँ तक कि जो, पहली नज़र में, अप्राकृतिक, आपत्तिजनक, आपत्तिजनक, यहाँ तक कि, कभी-कभी, निन्दा करने वाला भी लगता है। उदाहरण के लिए, यहाँ एक मामला है जो एक बार मेरे और मेरे वार्ताकारों के साथ हुआ था।
मैं एक युवा जोड़े से पूछता हूं:
- आप बच्चा क्यों चाहते हैं?
बेशक, इस तरह के एक सवाल पर वे हैरान थे, लेकिन उन्होंने जवाब दिया:
- ताकि वह जीवित रहे, बड़ा हो, शिक्षा प्राप्त करे, काम करे, अपना परिवार शुरू करे, उसके बच्चे और नाती-पोते भी हों।
- और फिर क्या? मैं उनसे पूछता हूं। "वे भी, अंततः मर जाएंगे!"
"हाँ, वे करेंगे," उन्होंने उत्तर दिया। - तो क्या? और हम चले जाएंगे, और सब चले जाएंगे!
- यह पता चला है कि आप अपने बच्चे को विशेष रूप से मृत्यु के लिए जन्म देंगे? आप इसके बारे में जानते हैं, लेकिन फिर भी जन्म देने का फैसला करते हैं?! क्यों? किस लिए? इस मुद्दे पर आपको क्या प्रेरित करता है?
आपको क्या लगता है कि मेरे वार्ताकारों ने मुझे कैसे उत्तर दिया? उन्होंने मुझ पर इस बात का आरोप लगाया कि मेरे जैसा व्यक्ति पैदा ही नहीं होना चाहिए था, क्योंकि मैं अपने अंदर ऐसे विचार रखता हूं। वे क्रोध और बुराई में मुझ से दूर चले गए। उम्र में एक पिता के रूप में मैं उन्हें जो बताने जा रहा था, उसका अंत उन्होंने नहीं सुना। और मैं उनसे इस प्रकार कहूंगा:
- हां दोस्तों, आप अपने बच्चे को मौत के मुंह में, उसके आलिंगन को उसके जीवन के किसी भी क्षण जन्म देंगे। लेकिन क्या यही जीवन का एकमात्र अर्थ है? यह इस तथ्य में निहित है कि दुनिया में पैदा हुए लोग देखते हैं और जानते हैं कि प्रकृति में पदार्थ की ऐसी स्थिति है - जीवन! इसलिए अपने बच्चे को इस पूरे आकर्षण की सराहना करना सिखाएं, लेकिन उन अलग-अलग टुकड़ों, घटनाओं, मामलों, सेकंड, घंटों और मिनटों के अनुसार, जिनमें से यह शामिल है, लेकिन ब्रह्मांड की एक संपूर्ण और अविभाज्य घटना के रूप में! और उसे अपनी आंतरिक आक्रामकता को अपने आनुवंशिकी की बहुत गहराई में छिपाने दें, और इसे कभी भी बाहर न निकलने दें! ताकि किसी अन्य व्यक्ति द्वारा उसे संबोधित किया गया प्रत्येक शब्द उसके द्वारा सबसे कीमती माना जाए, और संभवतः, उसके भाग्य में अंतिम! और वह सब कुछ जो उसने जीवन के रास्ते में रास्ते में नहीं देखा, केवल उसकी चेतना को चकित कर दिया, उसे अपनी अनूठी पूर्णता से चौंका दिया, क्योंकि जहां लोग पृथ्वी पर जीवन के बाद जाते हैं, यह बिल्कुल नहीं है। यह केवल यहाँ पृथ्वी पर मौजूद है! और यह सब आपको दिया गया है, यार, केवल आपके मन के लिए एक पुरस्कार के रूप में! आपके प्रकाश आनंद और जीवन के प्रति जागरूक जागरूकता के नाम पर। जीवन, हालांकि छोटा है, लेकिन इतना लंबा है, अगर आप इसे बिना आक्रामकता और बुराई के स्वीकार करते हैं, और फिर यह आप में एक और, अधिक परिपूर्ण जीवन बनाने की शक्ति बन जाता है! यह सही विश्वदृष्टि है!

इस पर और अन्य विषयों पर सब कुछ मेरी किताबों में है। पढ़ें, आनंद लें, आनंद लें! और याद रखें: आज दुनिया में ऐसा कोई दूसरा लेखक नहीं है। ये विशेष रूप से एक के बाद एक पैदा होते हैं। अब मेरी बारी है। अब बहुत कुछ मुझ पर गिर गया है। लेकिन कल आएगा - और बहुत कुछ दूसरे पर पड़ेगा। यह बुद्धिमान जीवन का नियम है, जहां न केवल आंतरिक, बल्कि कोई भी आक्रामकता अनुपस्थित है।
आपका निकोलाई कुकलेवी

विश्वदृष्टि क्या है, और इसे सुधारना इतना महत्वपूर्ण क्यों है

कई परिचित और रोज़मर्रा के शब्दों के पीछे, कभी-कभी ऐसे अर्थ छिपे होते हैं कि हममें से अधिकांश को पूर्ण रूप से माना जाना बंद हो गया है। प्रेम, विवेक, सत्य, स्वतंत्रता - उनमें से प्रत्येक के पीछे, एक नियम के रूप में, अलग-अलग लोगों की अपनी, अक्सर छोटी समझ होती है, और इसके बारे में कोई भी बातचीत पहले से ही दार्शनिक श्रेणियां हैं। लेकिन मैं विश्वदृष्टि जैसी अवधारणा पर ध्यान देना चाहूंगा। यह सब क्या है, एक व्यक्ति के लिए सही विश्वदृष्टि का निर्माण इतना महत्वपूर्ण क्यों है और यह कैसे पता लगाया जाए कि क्या सही है और क्या नहीं।

हमारी दुनिया वस्तुनिष्ठ है। इसका मतलब यह है कि इसका अस्तित्व हमारे विचारों और इसके बारे में ज्ञान से निर्धारित नहीं होता है। भले ही आप पैदा हुए हों या नहीं, कुछ भी मौलिक रूप से नहीं बदलेगा, भौतिकी, गणित और प्रकृति के नियम पूरी तरह से उसी तरह काम करेंगे। ब्रह्मांड के पैमाने पर, ग्रह पृथ्वी पर एक उचित व्यक्ति की एक प्रजाति की उपस्थिति भी मौलिक रूप से कुछ भी नहीं बदलती है, सितारों, ग्रहों और आकाशगंगाओं का अस्तित्व हमारा काम नहीं है और हम तारकीय प्रणालियों के अस्तित्व को प्रभावित करने में सक्षम नहीं हैं। किसी भी महत्वपूर्ण तरीके से। हम इन घटनाओं का अध्ययन तभी तक कर सकते हैं जब तक सभ्यता के विकास का स्तर हमें अनुमति देता है। दूसरे शब्दों में, हमारी दुनिया अपने बारे में ज्ञान की परिपूर्णता से संपन्न है, यह उद्देश्यपूर्ण और आत्मनिर्भर है, यह बिल्कुल वैसा ही है, इसके बारे में हमारे विचारों की परवाह किए बिना और कोई नहीं।

प्रत्येक व्यक्ति का विश्वदृष्टि उसके ज्ञान और आसपास की वास्तविकता के बारे में विचारों की समग्रता से निर्मित होता है। कोई भी तथ्य, सिद्धांत, कानून, एल्गोरिदम, कार्यक्रम, गतिविधि की शाखाएं और विज्ञान जिनका हम सामना करते हैं, वे बिल्डिंग ब्लॉक हैं जो वास्तविकता के बारे में हमारे विचारों को बनाते हैं, जो कि इसके सार में उद्देश्य है। वे। एक विश्वदृष्टि सिर्फ एक प्रक्षेपण है, हमारे सिर में एक वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूदा वास्तविकता की एक तरह की छवि है। दुनिया के बारे में विचार बनाने के लिए, हमें कुछ सीमित धारणाओं के साथ-साथ मन के साथ पांच इंद्रियां दी जाती हैं, जो हमें अनुभूति में इन स्पेक्ट्रा से परे जाने की अनुमति देती हैं। आज, कोई भी रेडियो तरंगों, अवरक्त विकिरण, विकिरण के अस्तित्व पर विवाद नहीं करता है, हालांकि हमारी इंद्रियां उन्हें समझने में सक्षम नहीं हैं। यह मानव मन के काम का परिणाम है, जिसने उन घटनाओं को मापने और उपयोग करने के लिए सहायक उपकरण और उपकरण बनाए हैं जिन्हें हम देख नहीं सकते, लेकिन उद्देश्यपूर्ण रूप से मौजूद हैं।

विश्वदृष्टि की शुद्धता का सवाल यह है कि दुनिया के बारे में आपका व्यक्तिगत विचार वास्तव में जो है उससे कितना संबंधित है। यह सामान्य रूप से जीवन की गुणवत्ता निर्धारित करता है, चाहे आप ऐसे प्रश्न पूछें या नहीं। शुद्धता की कसौटी जीवन का अभ्यास है। बहुत से लोग वैश्विक महत्व की चीजों के बारे में नहीं सोचना चाहते हैं और आविष्कारों में बड़ी श्रेणियों को शामिल करते हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इन श्रेणियों में होने वाली प्रक्रियाएं उनके विशिष्ट अस्तित्व को प्रभावित नहीं करती हैं। सबसे पहले, सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, दुनिया एक है और संपूर्ण है। दूसरे, जैसा कि वे कहते हैं, जितना बड़ा झूठ, उतनी ही स्वेच्छा से वे उस पर विश्वास करते हैं। बहुत बार, अपनी समझ में ऊपर उठने की अनिच्छा और समस्या/विवाद के विषय/घटना को विहंगम दृष्टि से देखने की अनिच्छा के कारण, लोग पूरी तस्वीर नहीं देख पाते हैं, अपने कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी करते हैं और शिकार बन जाते हैं। एक बड़े पैमाने पर ठगी या बस एक अधर्मी काम में एक सहयोगी अपनी चेतना को दरकिनार करते हुए।

विश्वदृष्टि के सार्थक गठन के कार्य क्या हैं। एक साधारण उदाहरण। आप एक नया काम ले रहे हैं। वहां आपके लिए सब कुछ नया है, आप अभी तक किसी से नहीं मिले हैं, आप नहीं जानते कि सब कुछ कैसे व्यवस्थित होता है और यह वहां कैसे काम करता है, एक शब्द में, आप अभी तक टीम में शामिल नहीं हुए हैं। जैसा कि आप अपने कार्यस्थल पर रहते हैं, आप कंपनी की संरचना, टीम और उसमें संबंधों के बारे में अधिक से अधिक जानेंगे, अपना खुद का निर्माण करेंगे, कर्मचारियों के साथ बातचीत करने के लिए कुछ ऑटोमैटिज़्म, एल्गोरिदम विकसित करेंगे और अपने काम के विषय के साथ, आदि। आदि। एक नई नौकरी के बारे में आपका विचार जितना विस्तृत होगा, आप उतने ही प्रभावी ढंग से अपने कार्यों को करना शुरू करेंगे। पर्यावरण की अधिक समझ से स्वयं के निर्णय लेने में अधिक अवसर मिलते हैं, आपातकालीन स्थितियों का जवाब देने की क्षमता मिलती है और परिणामों की आशंका करते हुए किसी के कार्यों और अवसरों का अग्रिम मूल्यांकन किया जाता है। दूसरे शब्दों में, सामान्य तौर पर, पर्यावरण को समझने से कार्यस्थल में आपके काम की दक्षता बढ़ जाती है।

एक समान प्रक्रिया, लेकिन जीवन भर चलने वाली, को वैचारिक विकास कहा जा सकता है। यह केवल अपने पैमाने और अवधि में अनुकूलन से एक नए कार्यस्थल में भिन्न होता है। प्रत्येक व्यक्ति एक घंटे, दिन, सप्ताह, महीने की आवृत्ति के साथ प्रक्रिया को पहचानने में सक्षम है। किसी व्यक्ति के जीवन की अवधि के संबंध में ऐसी प्रक्रियाओं के ढांचे के भीतर परिवर्तन जल्दी होते हैं, और इसलिए दृश्यमान और समझ में आते हैं। ऐसी प्रक्रियाओं को उच्च आवृत्ति कहा जाता है। दशकों, सदियों, सहस्राब्दियों तक चलने वाली तथाकथित कम-आवृत्ति प्रक्रियाओं को समझना और समझना बहुत कठिन है। मानव जीवन के संबंध में, विश्वदृष्टि के गठन की प्रक्रिया कम आवृत्ति वाली है, इसलिए कई लोग इसे महत्वपूर्ण नहीं समझते हैं, और कभी-कभी मौजूदा के रूप में भी।

ग्रह के ढांचे के भीतर, समग्र रूप से समाज की प्रबंधन प्रणाली सभी को सभी से अलग करने के एल्गोरिदम का समर्थन करती है। इसे कभी-कभी "फूट डालो और जीतो" सिद्धांत के रूप में जाना जाता है। शिक्षा प्रणाली "सभी के लिए" हमें दुनिया को एक और संपूर्ण के रूप में देखना नहीं सिखाती है, बल्कि सीधे विपरीत लक्ष्यों को लागू करती है - दुनिया की एक तस्वीर के गठन को रोकने के लिए। सभी विषयों और विज्ञानों का एक-दूसरे से अलग अध्ययन किया जाता है, और अलग-अलग तथ्य और तिथियां सिर में ऐसी आकारहीन गड़बड़ी पैदा करती हैं कि दुनिया हमें एक बड़ी लॉटरी लगती है, जहां सब कुछ यादृच्छिक और अप्रत्याशित है, और सभ्यता अनायास और अराजक रूप से विकसित होती है, अपने आप। रोजमर्रा की जिंदगी में, इस तरह से गठित एक विश्वदृष्टि को "कैलिडोस्कोपिक" कहा जाता है और इस तरह के विश्वदृष्टि के मालिकों की नाक से परे देखने में असमर्थता के कारण समाज में पूर्ण और जागरूक जीवन के लिए बिल्कुल असमर्थ है। दीर्घकालीन निम्न-आवृत्ति प्रक्रियाओं का प्रबंधन उनके लिए उपलब्ध नहीं है, क्योंकि दुनिया के ऐसे दृष्टिकोण में, कोई अंतर्संबंध और पैटर्न नहीं हैं जिसके आधार पर ऐसी गतिविधियों का संचालन करना संभव होगा।

इस तरह के दृष्टिकोण का एक विकल्प विश्व दृष्टिकोण का "मोज़ेक" मॉडल है। हमारे चारों ओर की वास्तविकता की अखंडता और अविभाज्यता के बारे में जागरूकता, जहां सब कुछ हर चीज से वातानुकूलित है, जहां प्रत्येक प्रक्रिया एक का परिणाम है और अन्य घटनाओं और कार्यों का कारण है। जहां कोई भी मौका, एक नियम के रूप में, एक अज्ञात नियमितता बन जाता है। जहां से वास्तविकता का हमारा विचार निर्मित होता है, जहां से एक ही तस्वीर बनती है, और यहां तक ​​​​कि अगर किसी क्षेत्र में पर्याप्त ज्ञान घन नहीं है, तो यह तस्वीर को समग्र रूप से नहीं बदलता है, और लापता क्यूब्स की उपस्थिति बना देगी मौजूदा तस्वीर और अधिक विस्तृत।

इस मॉडल में एक बहुत ही महत्वपूर्ण बारीकियां भी हैं। आप और मैं कई जीवन रूपों में से एक हैं। हम पहले से ही सात अरब हैं, और हम इस एकल और अभिन्न दुनिया का एक अभिन्न अंग हैं। विश्वदृष्टि की पच्चीकारी, परिभाषा के अनुसार, किसी के अपने "मैं" से नहीं बनाई जा सकती है, क्योंकि यह हर चीज और हर चीज की एकता के साथ एक विरोधाभास पैदा करती है, इस तरह की समझ के साथ, पृथ्वी पर सात अरब अलग-अलग मोज़ाइक होंगे, लेकिन वास्तव में हम सभी एक बड़ी रंगीन कांच की खिड़की के बहुरंगी शीशे हैं। हम केवल यह अनुमान लगा सकते हैं कि जो कुछ मौजूद है उसका ताज क्या है या कौन है, चेतना का कोई उच्चतम रूप है, जिससे ब्रह्मांड में जीवन के सभी रूप पदानुक्रम में फैले हुए हैं। यह विश्वास करना मूर्खता है कि एक व्यक्ति ऐसा है, यदि केवल इसलिए कि हम पांच इंद्रियों द्वारा सीमित हैं, तो हम कभी नहीं जान पाएंगे कि दुनिया में कितनी घटनाएं वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद हैं जो हमारी समझ के लिए दुर्गम हैं।

किसी व्यक्ति के लिए शक्ति और दृष्टिकोण के सामंजस्य के महत्व को कम करना असंभव है। जितना अधिक हम अपनी वास्तविकता के बारे में जानने और सीखने का प्रयास करते हैं, दुनिया की हमारी तस्वीर वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के साथ उतनी ही समान होती है, जीवन के पथ पर कम समस्याएं और अंतर्विरोध हमारा इंतजार करेंगे। चेतना के तल पर दुनिया के एक वस्तुनिष्ठ चित्र के प्रक्षेपण के रूप में होने की छवि, एक सपाट तस्वीर का अर्थ है। दुनिया की इस बहुआयामी तस्वीर के अधिक पूर्ण प्रतिनिधित्व के लिए, किसी को दृष्टिकोण, प्रारंभिक स्थिति बदलनी चाहिए। यदि हमारा सारा ज्ञान यादृच्छिक रूप से बिखरा हुआ नहीं है, लेकिन एक दूसरे से जुड़ा हुआ है और एक पूरे में व्यवस्थित है, तो जब देखा जाता है, तो, धारणा के अन्य पैमानों से, छोटे घटकों में टूटने के बजाय, यह केवल नए विवरण प्राप्त करेगा, विशाल, इंटरैक्टिव बन जाएगा।

उदाहरण के लिए, हम विभिन्न वैचारिक दृष्टिकोणों से घटना को देखकर ही शराब और तंबाकू जैसे कई वैश्विक जालों और प्रलोभनों से छुटकारा पा सकते हैं। हर कोई निश्चित रूप से जानता है कि यह हानिकारक है। लेकिन हर कोई नहीं जानता कि यह एक जहर है, और बहुत कम लोग उन्हें नरसंहार के हथियार के रूप में पहचानते हैं, जो इस दुनिया के सनकी शासकों द्वारा "फूट डालो और राज करो" के सिद्धांत के अनुसार समाज में जीन पूल को कमजोर करने और अवरुद्ध करने के उद्देश्य से समाज में पेश किया गया था। हम में से प्रत्येक की व्यक्तिगत विकास क्षमता, सालाना हमारे सैकड़ों हजारों साथी नागरिकों का सफाया कर रही है। घटना पर तीन विचार, नुकसान - जहर - नरसंहार का एक हथियार, पैमाने में भिन्न हैं, लेकिन केवल अंतिम, सबसे व्यापक दृष्टिकोण के बारे में जागरूकता, इस घटना के सार और इसके लक्ष्यों की सबसे पूर्ण समझ देती है। उपकरण। यह तो केवल एक उदाहरण है। एक व्यक्ति जितना अधिक होशपूर्वक और बुद्धिमानी से अपने आसपास की दुनिया को समझने के लिए आता है, न केवल छोटी चीजों में, बल्कि बड़ी चीजों में भी उसे धोखा देना उतना ही मुश्किल हो जाता है।

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विषयगत वीडियो: "रूस - 500 मिलियन" की अवधारणा विश्वदृष्टि का अर्थ।

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