एल सबसे मोटा युद्ध दुनिया पहले है। "युद्ध और शांति" विश्व साहित्य की उत्कृष्ट कृति लियो टॉल्स्टॉय

लेख मेनू

मुख्य पात्रों:

पियरे बेजुखोव- एक युवक, काउंट किरिल बेजुखोव का नाजायज बेटा। लेखक का पसंदीदा सकारात्मक नायक, जो पूरे उपन्यास में परिवर्तन और परीक्षणों से भरा जीवन जीता है। काउंट बेजुखोव की मृत्यु के बाद, अपने पिता की इच्छा के अनुसार, उसे एक बहुत बड़ा भाग्य प्राप्त होता है और अचानक, अप्रत्याशित रूप से, अपने लिए भी, बहुत अमीर हो जाता है।
अन्ना पावलोवना शेरे- सेंट पीटर्सबर्ग उच्च समाज "राजनीतिक" सैलून में फैशनेबल की परिचारिका, महारानी मारिया फेडोरोवना के सम्मान और विश्वासपात्र, जिनके घर में मेहमान अक्सर इकट्ठा होते हैं। स्थापित विचारों और परंपराओं वाली महिला।

अन्ना मिखाइलोव्ना ड्रुबेट्सकाया- एक राजकुमारी जिसे अपने बेटे बोरिस की बहुत चिंता थी। उसने राजकुमार वसीली से संप्रभु को एक शब्द देने के लिए कहा ताकि उसे गार्ड में स्थानांतरित कर दिया जाए, और वह उससे मिलने गया। मरने वाले काउंट किरिल बेजुखोव की विरासत को विभाजित करने के निर्णय में निर्णायक भूमिका निभाई।
बोरिस ड्रूबेत्स्की- अन्ना मिखाइलोव्ना का बेटा। पहले अध्याय में, उन्हें एक सभ्य युवक के रूप में दिखाया गया है, जो कि संप्रभु की कृपा से, गार्ड को स्थानांतरित कर दिया गया है। लंबे समय तक वह जीवित रहा और रोस्तोव द्वारा शिक्षित किया गया।
इल्या एंड्रीविच रोस्तोव की गणना करें- एक बड़े परिवार का पिता, जीवंत, हंसमुख, आत्मविश्वासी बूढ़ा। बड़े पैमाने पर रहना पसंद करते हैं, दावतों की व्यवस्था करना पसंद करते हैं।
नतालिया रोस्तोवा- इल्या एंड्रीविच की पत्नी, एक प्राच्य प्रकार की पतली चेहरे वाली महिला, लगभग पैंतालीस साल की, जाहिर तौर पर अपने बच्चों से थक गई, जिनमें से उसके बारह लोग थे ... ”काउंटेस विलासिता में रहने की आदी थी और उसने किया बचाना नहीं जानता।
निकोले रोस्तोव- काउंट इल्या रोस्तोव का बेटा, एक हंसमुख और मिलनसार चरित्र वाला व्यक्ति, जो निराशा के लिए विदेशी है। मातृभूमि के लिए उपयोगी होने के लिए, वह युद्ध में जाने का फैसला करता है।
नताशा रोस्तोवा- उपन्यास का मुख्य पात्र। पहले खंड के पहले भाग में - एक तेरह वर्षीय, बचकाना सहज, हंसमुख चरित्र वाली हंसमुख लड़की, एक चचेरी बहन और सोफिया की एक अच्छी दोस्त।
सोन्या रोस्तोवा- नताशा के चचेरे भाई और दोस्त, एक दयालु लड़की जो अपने दोस्त के बड़े भाई निकोलाई रोस्तोव से प्यार करती है, और इस बात की चिंता करती है कि वह सेना में जाता है।
वेरा रोस्तोवा- काउंटेस रोस्तोवा की लाड़ली बेटी। लड़की सुंदर और होशियार है, लेकिन इसके बावजूद, वह अपने आस-पास के सभी लोगों पर एक कष्टप्रद, अप्रिय प्रभाव पैदा करती है। अपने परिवार में, वेरा गर्व और अहंकार से व्यवहार करती है, बहनों को उनकी कमियां बताती है और जानबूझकर उनके लिए परेशानी पैदा करती है। वेरा एक ठंडी, सौम्य और हृदयहीन लड़की का आभास देती है।
निकोले बोल्कॉन्स्की- एक सेवानिवृत्त जनरल, बोल्कॉन्स्की परिवार के पिता। पहले भाग में, वह एक बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है जो अपने सभी कार्यों में सटीकता को प्राथमिकता देता है। वह अपनी बेटी मारिया से प्यार करता है, लेकिन उसे अत्यधिक गंभीरता से लाता है।
मारिया बोल्कोन्सकाया- निकोलाई बोल्कॉन्स्की की बेटी, एक बहुत अमीर और महान रईस, दयालु और सौम्य, एक विश्वास करने वाली लड़की जो लोगों से प्यार करती है और किसी को परेशान न करने के लिए ऐसा करने की कोशिश करती है। इसके अलावा, वह स्मार्ट और शिक्षित है, क्योंकि उसके पिता ने खुद उसे बीजगणित और ज्यामिति का पाठ पढ़ाया था।
एंड्री बोल्कॉन्स्की- निकोलाई बोल्कॉन्स्की के बेटे। अपने पिता के विपरीत इस नायक का इतना कठिन चरित्र नहीं है। उनका व्यवहार पूरे उपन्यास में बदलता रहता है। पहले खंड के पहले भाग में, वह पाठक को एक महत्वाकांक्षी और गर्वित युवक के रूप में दिखाई देता है जो अपनी गर्भवती पत्नी के अनुरोध के बावजूद युद्ध में जाता है। एंड्री पियरे बेजुखोव का एक ईमानदार दोस्त है, जो हर चीज में उसकी मदद करना चाहता है।
छोटी राजकुमारी, एलिजाबेथ- एंड्री की पत्नी, धर्मनिरपेक्ष समाज से प्यार करने वाली महिला। वह एक प्यारी, मुस्कुराती हुई, सुंदर महिला है, हालांकि, वह इस बात से बहुत चिंतित है कि उसका पति सेना में जाता है और उसे एक कठिन परिस्थिति में छोड़ देता है। आखिरकार, लिसा एक बच्चे की उम्मीद कर रही है।
प्रिंस वसीली कुरागिनी- एक महत्वपूर्ण अधिकारी, एक अभिजात, एक प्रभावशाली व्यक्ति जो शाही दरबार में सेवा करता है और व्यक्तिगत रूप से साम्राज्ञी को जानता है। काउंट किरिल बेजुखोव के एक रिश्तेदार ने अपनी विरासत का दावा किया, जो कहानी के कथानक के अनुसार, उनके द्वारा नहीं, बल्कि पियरे बेजुखोव द्वारा प्राप्त किया गया था।
हेलेन कुरागिना- प्रिंस वसीली की बेटी। एक अपरिवर्तनीय मुस्कान के साथ सेंट पीटर्सबर्ग की शानदार सुंदरता। वह समाज में बहुत प्रगति करती है, एक बुद्धिमान महिला के रूप में ख्याति प्राप्त करती है, हालांकि, रिश्तेदारों के बीच वह अश्लीलता, अशिष्टता और निंदक जैसे चरित्र लक्षणों का पता लगाती है।
अनातोल कुरागिन, वसीली कुरागिन का बेटा - "वॉर एंड पीस" उपन्यास में एक नकारात्मक चरित्र। चुटीली हरकत करता है, अक्सर अश्लील हरकत करता है, हालाँकि वह अभिजात वर्ग का है।
मरिया दिमित्रिग्ना- मन की प्रत्यक्षता के लिए प्रसिद्ध एक महिला। वह कहती है कि वह क्या सोचती है। वह मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग दोनों में और tsarist हलकों में जानी जाती है। पाठक पहली बार इस नायिका से रोस्तोव के जन्मदिन पर मिलता है, जो उसे लंबे समय से प्रतीक्षित अतिथि के रूप में देखता है।

अध्याय प्रथम

लियो टॉल्स्टॉय की कहानी "वॉर एंड पीस" का पहला अध्याय एक धर्मनिरपेक्ष समाज को दर्शाता है। घटनाएँ 1805 में शुरू होती हैं। मेहमान अक्सर सम्मान की नौकरानी और करीबी महारानी अन्ना पावलोवना शायर के घर में इकट्ठा होते हैं। और अब सबसे पहले उनके पास प्रिंस वसीली थे, जो एक बहुत ही प्रभावशाली व्यक्ति थे। उनके बीच एक वार्तालाप होता है, जिसमें वे विभिन्न विषयों पर स्पर्श करते हैं: वे सैन्य घटनाओं, राजनीति पर चर्चा करते हैं, और वे यह भी उल्लेख करना नहीं भूलते कि बच्चों के भविष्य को कैसे व्यवस्थित किया जाए। अन्ना पावलोवना यह नहीं छिपाती है कि वह राजकुमार के सबसे बड़े बेटे - अनातोले से असंतुष्ट है।

अध्याय दो

अन्ना पावलोवना का लिविंग रूम धीरे-धीरे भर रहा है। लेखक वसीली की बेटी हेलेन कुरागिन सहित विभिन्न स्वभाव के लोगों को दिखाता है, "एक सिफर और एक बॉल गाउन में"; छोटी राजकुमारी लिज़ा बोल्कोन्सकाया, जिसकी पिछले साल शादी हुई थी; और पियरे बेजुखोव, जिसे लेखक ने "उस समय के फैशन में एक मोटे सिर, चश्मा, हल्के पैंटलून के साथ एक विशाल मोटा युवक ..." के रूप में प्रस्तुत किया, जो न तो अपनी उपस्थिति से और न ही अपने व्यवहार से खराब धर्मनिरपेक्ष में फिट नहीं हुआ समाज। इस अप्रत्याशित यात्रा ने अन्ना पावलोवना की चिंता भी जगा दी, जिन्होंने पियरे के साथ संक्षेप में बात करने के बाद निष्कर्ष निकाला कि वह एक युवा व्यक्ति था जो जीवित नहीं रह सकता था। हालाँकि, बेजुखोव खुद को इतने उच्च समाज के बीच असहज महसूस करते थे।

अध्याय तीन

परिचारिका स्वयं मेहमानों को एक विस्काउंट दिखाती है, एक युवक जो खुद को एक सेलिब्रिटी और एक मठाधीश मानता था जो उसे "अलौकिक रूप से परिष्कृत कुछ" के रूप में देखता था। फिर से, विभिन्न विषयों पर चर्चा की जाती है, जिनमें से बोनापार्ट के साथ आसन्न युद्ध को वरीयता दी जाती है। अचानक एक नया मेहमान लिविंग रूम में प्रवेश करता है - छोटी राजकुमारी के पति आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, जिसे लियो टॉल्स्टॉय अपनी पत्नी के पूर्ण विपरीत के रूप में चित्रित करते हैं। पियरे बेजुखोव को बड़ी रोशनी में देखकर एंड्री हैरान है।

चौथा अध्याय

प्रिंस वसीली जाने वाले हैं। अन्ना पावलोवना की शाम में मौजूद बुजुर्ग महिलाओं में से एक ने उन्हें रोक दिया और चिंता और चिंता व्यक्त करते हुए अपने बेटे बोरिस के लिए भीख मांगना शुरू कर दिया: "आपको सम्राट को एक शब्द क्या कहना चाहिए, और उसे सीधे स्थानांतरित कर दिया जाएगा रक्षक?" राजकुमार ने यह कहते हुए आपत्ति करने की कोशिश की कि स्वयं संप्रभु से पूछना मुश्किल है, लेकिन राजकुमारी ड्रूबेत्सकाया (जो कि बुजुर्ग महिला का नाम था) लगातार है। और वसीली अंत में असंभव को करने का वादा करते हुए, विनती करता है।

हमारा सुझाव है कि आप लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" से खुद को परिचित करें।

इस बीच, पियरे बेजुखोव, जिन्होंने ड्यूक ऑफ एनघियन के निष्पादन के बारे में विस्काउंट की बातचीत में हस्तक्षेप किया, अन्ना पावलोवना की नजर में एक बेहद अशोभनीय कार्य कर रहा है। अपनी राय व्यक्त करते हुए कि बोनोपार्ट ने इस मामले में सही ढंग से काम किया, और उत्साहपूर्वक अपनी बेगुनाही साबित करते हुए, पियरे ने यह नहीं देखा कि कैसे वह परिचारिका और उसके आसपास के लोगों की घबराहट को अधिक से अधिक नाराज कर रहा है।

प्रिंस इपोलिट अनजाने में स्थिति को शांत करने की कोशिश करता है, जनता को एक बहुत ही मजेदार किस्सा बताने का फैसला करता है। और वह सफल होता है।

अध्याय पांच

इस अध्याय में, पहले वाक्य के बाद, जिसमें उल्लेख किया गया है कि मेहमान तितर-बितर होने लगे, लेखक मुख्य पात्रों में से एक - पियरे बेजुखोव का वर्णन करने के लिए आगे बढ़ता है। तो इस असाधारण व्यक्तित्व के चरित्र को दर्शाने के लिए वह किन विशेषणों का प्रयोग करता है? सबसे पहले, अनाड़ी। दूसरे, अनुपस्थित-दिमाग वाले। लेकिन इस युवक के अच्छे स्वभाव, सादगी और शालीनता के आलोक में ये प्रतीत होने वाले नकारात्मक गुण महत्वहीन हो गए।
एना पावलोवना पियरे के पास गई और अपनी आशा के बारे में धीरे से बोली कि वह फिर भी अपना विचार बदल देगा। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की ने गुजरते हुए अपने दोस्त को याद दिलाया कि वह अपने स्थान पर उसका इंतजार कर रहा था।

थोड़े समय के बाद, बेजुखोव और बोल्कॉन्स्की फिर से मिले - पहले से ही प्रिंस आंद्रेई के आवास की दीवारों के भीतर। लेखक के विवरण के अनुसार, यह स्पष्ट है कि पियरे को यहाँ घर जैसा महसूस हुआ। एक आसान बातचीत शुरू हुई, लेकिन आंद्रेई बोल्कॉन्स्की ने स्पष्ट कर दिया कि नेपोलियन के बारे में उनके दोस्त का बचपन का तर्क उनके लिए दिलचस्प नहीं था।

हालाँकि, यह प्रश्न आया कि वह युद्ध में क्यों जा रहा है, जिस पर राजकुमार ने उत्तर दिया: "मैं जा रहा हूँ क्योंकि यह जीवन जो मैं यहाँ व्यतीत कर रहा हूँ, यह जीवन मेरे लिए नहीं है!"

अध्याय छह

आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की पत्नी, छोटी राजकुमारी लिज़ा ने कमरे में प्रवेश किया। उसके और पियरे के बीच तुरंत एक संवाद हुआ। पियरे, अपनी बचकानी सहजता के साथ, अपनी राय व्यक्त करने में असफल नहीं हुए कि उन्हें आश्चर्य है कि आंद्रेई को युद्ध में क्यों जाना पड़ा। उन्होंने बोल्कॉन्स्की की पत्नी के दुखद विषय को छुआ, और इसलिए उनके चेहरे पर समर्थन मिला। लिसा अपने पति के साथ भाग लेने से डरती थी - खासकर अब, गर्भावस्था के दौरान। निराशा और भय व्याप्त हो गया, और वह पियरे से शर्मिंदा नहीं हुई, उसने अपने पति को वह सब कुछ बताना शुरू कर दिया जो उसने सेना में जाने और इतने कठिन समय में छोड़ने की अपनी इच्छा के बारे में सोचा था। बेजुखोव, जिसने अनजाने में शुरुआती घोटाले को देखा, ने लिज़ा को जितना हो सके शांत करने की कोशिश की, लेकिन वह बहुत सफल नहीं हुआ। अंत में, बोल्कॉन्स्की की पत्नी शांत हो गईं और उन्होंने इस्तीफा दे दिया। दोस्त खाना खाने गए।

और यहाँ, मेज पर, आंद्रेई ने पियरे को एक मूल्यवान सबक सिखाया कि कैसे अपने लिए एक जीवन साथी का चयन किया जाए। "जब तक आप अपने आप को यह नहीं बताते कि आपने जो कुछ भी किया है, और जब तक आप अपनी चुनी हुई महिला से प्यार करना बंद नहीं करते हैं, तब तक शादी न करें, जब तक कि आप उसे स्पष्ट रूप से नहीं देख लेते हैं, अन्यथा आप क्रूर रूप से गलत होंगे। और अपूरणीय, "उन्होंने अपने दोस्त से कहा। दोषसिद्धि। और यह उन लोगों के लिए इन शब्दों पर विचार करने लायक है जिन्होंने शादी करने का फैसला किया है।

आंद्रेई ने पियरे को दयालु आँखों से देखा, लेकिन फिर भी उस पर अपनी श्रेष्ठता का एहसास हुआ। उन्होंने अपने दोस्त को "इन सभी हिमायत" को त्यागने की दृढ़ता से सलाह दी, यह कहते हुए कि एक धर्मनिरपेक्ष समाज इस तरह की प्रकृति के लिए उपयुक्त नहीं है। और उसने अपने एक मित्र से सम्मान का वचन लिया कि वह कुरागिन के पास नहीं जाएगा।

हालांकि, पियरे बेजुखोव ने एंड्री को छोड़कर तुरंत इसका उल्लंघन किया। वह युवक एक बार फिर अनातोल चला गया एक बार फिर अस्त-व्यस्त जीवन का स्वाद चखने के लिए। वे ताश खेलते थे और खूब पीते थे। पियरे विरोध नहीं कर सका और इस हद तक नशे में धुत हो गया कि वह भी पागलपन की सीमा पर अयोग्य कार्य करने लगा।

अध्याय सात

राजकुमारी द्रुबेत्सकाया को दिया गया वादा पूरा हुआ। राजकुमार वसीली ने अपने बेटे के बारे में संप्रभु के सामने एक शब्द रखा, और उन्हें शिमोनोव्स्की रेजिमेंट में एक पताका के रूप में स्थानांतरित कर दिया गया।

राजकुमारी खुद रोस्तोव की दूर की रिश्तेदार निकली, जिससे उसने अस्थायी रूप से आवास किराए पर लिया और जहाँ उसके बेटे बोरिस का पालन-पोषण हुआ।

रोस्तोव की एक बड़ी छुट्टी थी - माँ और बेटी का जन्मदिन। उन दोनों को नताल्या कहा जाता था। आसन्न शोर-शराबे का यही कारण था।

अतिथियों के साथ बातचीत में कुछ विवरण स्पष्ट किए गए। उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि पियरे बेजुखोव, एक अमीर काउंट किरिल बेजुखोव का बेटा, नाजायज निकला, हालांकि, बच्चों का सबसे प्रिय, और चूंकि गिनती पहले से ही बहुत बीमार थी, इसलिए उसके आसपास के लोगों ने अनुमान लगाया कि उसे कौन मिलेगा विशाल भाग्य - प्रिंस वसीली या अभी भी पियरे।

उन्होंने पियरे के अयोग्य व्यवहार के बारे में बात करने में संकोच नहीं किया, जिन्होंने बुरी कंपनी, डोलोखोव और कुरागिन से संपर्क किया, अन्ना पावलोवना की शाम की तुलना में खुद को और भी अधिक समझौता किया, जब उन्होंने नेपोलियन के कार्यों के बारे में मठाधीश के साथ बहस की। भालू के साथ कहानी, जिस पर उपद्रवी को क्वार्टरमास्टर से बांध दिया गया और मोइका में तैरने के लिए फेंक दिया गया, उसके आसपास के लोगों से एक विरोधाभासी प्रतिक्रिया हुई - कुछ क्रोधित थे, जबकि अन्य हँसने में मदद नहीं कर सके।

अध्याय आठ

इस अध्याय में, पाठक को पहली बार नताशा रोस्तोवा से मिलने का अवसर मिला है, जो उपन्यास युद्ध और शांति के मुख्य पात्रों में से एक है। उपन्यास की शुरुआत में, वह एक तेरह वर्षीय लड़की के रूप में दिखाई देती है, हंसमुख और लापरवाह। लेखक ने उसे "काली आंखों वाला, बड़े मुंह वाला, बदसूरत, लेकिन जीवित" बताया है।

अंत में, नाम दिवस को देखते हुए, सभी युवा लोगों - नताल्या और अन्ना मिखाइलोव्ना के बेटे बोरिस, और काउंटेस नताल्या के सबसे बड़े बेटे, निकोलाई और रोस्तोव की भतीजी सोफिया और सबसे छोटे बेटे पेट्या को लिविंग रूम में समायोजित किया गया।
अध्याय के अंत में, लेखक ने उल्लेख किया है कि बोरिस ड्रूबेत्स्की और निकोलाई रोस्तोव बचपन के दोस्त थे।

अध्याय नौ

इस अध्याय की शुरुआत में, रोस्तोव की भतीजी सोन्या का वर्णन किया गया है, जो उनके साथ रहती है और जिनके साथ नताल्या बहुत मिलनसार है।

काउंट-फादर की शिकायत है कि उसका बेटा निकोलाई रोस्तोव, अपने दोस्त बोरिस की नकल करते हुए, युद्ध में जा रहा है, जिस पर युवक आपत्ति करता है: "यह दोस्ती बिल्कुल नहीं है, लेकिन मैं सिर्फ सैन्य सेवा के लिए एक कॉल महसूस करता हूं ..."

हालांकि, निकोलाई से प्यार करने वाली सोन्या शायद ही अपने आंसू रोक पाए। बातचीत फिर से बच्चों की ओर मुड़ती है, और काउंटेस नताल्या ने अपनी सबसे बड़ी बेटी, वेरा का उल्लेख किया, जो एक सुखद आवाज के साथ बेवकूफ, अच्छी तरह से व्यवहार करने वाली नहीं है, जिसके लिए वह छोटी की तुलना में सख्त थी, लेकिन जो नताल्या रोस्तोवा के विपरीत, नहीं करती है अपने आस-पास के लोगों पर ऐसा सुखद प्रभाव डालें। ... यह लड़की उपन्यास के कथानक में एक गौण भूमिका निभाती है।

अध्याय दस

नताशा रोस्तोवा, फूलों के टब के बीच छिपकर, सोफिया और निकोलाई के बीच के दृश्य का एक अनजाने गवाह बन जाता है, जो लड़की से अपने प्यार को कबूल करता है, उसे चूमता है। नताशा ने खुद, उस समय यह सोचकर कि वह बोरिस से प्यार करती है, युवक को अपने पास बुलाया, "उसे दोनों हाथों से गले लगाया, ताकि पतली नंगी बाहें उसकी गर्दन के ऊपर झुकें, और उसके सिर के एक आंदोलन के साथ उसके बालों को वापस फेंक दिया, चूमा ... बहुत होठों पर।"

अध्याय ग्यारह

काउंटेस नताल्या, जिसने अपने दोस्त अन्ना मिखाइलोव्ना को लंबे समय से नहीं देखा है, उससे निजी तौर पर बात करना चाहती है। हालांकि, उनकी बेटी वेरा कमरे में है। मुझे उसे सीधे बताना है कि वह ज़रूरत से ज़्यादा है और अपनी बहनों के पास जाने की पेशकश करती है।

बगल के सोफा रूम में दो जोड़े बैठे हैं - बोरिस और नताशा, साथ ही निकोलाई और सोफिया। वेरा युवा लोगों की भावनाओं को नहीं समझती है, और बहनों के बीच एक मौखिक झड़प होती है। हालाँकि, आत्मविश्वासी वेरा को यह नहीं लगता कि उसने मुसीबतें कह दी हैं, इसके विपरीत, वह अपने सभी कार्यों में खुद को सही मानती है।

इस बीच, लिविंग रूम में अन्ना मिखाइलोव्ना और काउंटेस नताल्या के बीच संवाद जारी है। बातचीत पहले निकोलाई रोस्तोव की सेना में सेवा करने के बारे में जाती है, फिर राजकुमारी काउंट किरिल बेजुखोव के पास जाने का फैसला करती है, ताकि इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, अपने गॉडसन बोरिस के लिए समर्थन मांगे - और काउंटेस को इसके बारे में सूचित करें। काउंट रोस्तोव ने पियरे बेजुखोव को रात के खाने के लिए आमंत्रित करने का प्रस्ताव रखा, जो कि नाम दिवस के अवसर पर दोपहर चार बजे होगा।

अध्याय बारह

एना मिखाइलोव्ना और उसका बेटा काउंट किरिल के चौड़े प्रांगण में चले गए, और फिर घर में चले गए। द्वारपाल ने राजकुमार वसीली को उनके आने की सूचना दी। कमरे में उदासी का माहौल था, क्योंकि बड़े बेजुखोव पहले से ही मर रहे थे, जो पहले से ही बीमार थे। सेना में सेवा देने के बारे में बोरिस को संक्षिप्त निर्देश देने के बाद, प्रिंस वसीली ने अन्ना मिखाइलोव्ना की बात सुनना शुरू किया। "यह तैयार होना चाहिए, अगर यह बहुत बुरा है," उसने मना लिया, और राजकुमार को फिर से एहसास हुआ कि इस महिला से छुटकारा पाना इतना आसान नहीं है, जो अपने तरीके से जोर देती है। और राजकुमारी अन्ना मिखाइलोव्ना ने बोरिस को पियरे बेजुखोव के साथ बात करने और रोस्तोव के नाम दिवस के लिए निमंत्रण देने के लिए कहा, एक कुर्सी पर बैठ गई। उसने एक दृढ़ निर्णय लिया - "मेरे चाचा का अनुसरण करने में मदद करने के लिए।"

अध्याय तेरह

पियरे बेजुखोव अपने पिता के घर पर रहे। उनके अभद्र व्यवहार के बारे में बताई गई कहानी निष्पक्ष थी, और इसलिए काउंट किरिल बेजुखोव के नाजायज बेटे के प्रति रवैया सद्भावना से अलग नहीं था। प्रश्न के लिए: "क्या मैं ग्राफ़ देख सकता हूँ?" एक अमित्र, नकारात्मक जवाब आया, और पियरे, जिसे अपेक्षित नहीं मिला था, को अपने कमरे में जाना पड़ा।

जब बोरिस अप्रत्याशित रूप से बेजुखोव से मिलने गया, तो वह पहले तो हैरान था, हालाँकि वह उससे मिलनसार और सरल तरीके से मिला था। "काउंट रोस्तोव ने आपको आज उसके साथ रात के खाने पर आने के लिए कहा," अतिथि ने एक अजीब चुप्पी के बाद कहा, जो लंबा लग रहा था।

युवा लोगों ने बात करना शुरू कर दिया, और ड्रुबेट्सकोय इस धारणा का खंडन करने में सक्षम थे कि वह और उनकी मां "अमीर आदमी से कुछ प्राप्त करना चाहते थे।"

पियरे को बोरिस ड्रूबेत्स्की बहुत पसंद थे, उनका दिल युवक के इस स्मार्ट और मजबूत चरित्र की ओर था।

अन्ना मिखाइलोव्ना ने राजकुमार को मरने वाले किरिल बेजुखोव को तैयार करने के निर्णय की जानकारी दी।

अध्याय चौदह

अन्ना मिखाइलोव्ना के जाने के बाद, काउंटेस रोस्तोवा खुद लंबे समय तक बैठी रही, और फिर नौकरानी को बुलाया और अपने पति को बुलाने का आदेश दिया। उसने अपने गरीब दोस्त पर दया करते हुए उसकी आर्थिक मदद करने का फैसला किया और इस उद्देश्य के लिए उसने अपने पति से पांच सौ रूबल मांगे। उसने उदार होकर सात सौ दिए। जब अन्ना मिखाइलोव्ना वापस लौटे, तो नए नोट पहले से ही टेबल पर रूमाल के नीचे पड़े थे।

यहाँ बोरिस मुझसे है, वर्दी सिलने के लिए, - काउंटेस ने कहा, पैसे निकालकर अपने दोस्त को दे दी।

अध्याय पंद्रह

अंत में, मेहमान नाम दिवस के लिए इकट्ठा होने लगे। ड्राइंग रूम में पहले से ही बहुत सारे लोग थे जो इस अवसर के नायकों को बधाई देने आए थे, लेकिन सबसे अधिक वे मरिया दिमित्रिग्ना की उम्मीद कर रहे थे, जो एक महिला थी जो अपने मन की प्रत्यक्षता और पते की सादगी के लिए प्रसिद्ध थी, जिसे मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग दोनों ने . पीटर्सबर्ग जानता था, साथ ही साथ tsarist हलकों में।

इकट्ठे हुए मेहमान सैन्य विषय पर बात करना पसंद करते थे। सबसे पहले, उन्होंने शिनशिन नाम के एक बूढ़े कुंवारे, जो काउंटेस के चचेरे भाई थे और सेमोनोव्स्की रेजिमेंट के एक अधिकारी लेफ्टिनेंट बर्ग के बीच हुई बातचीत को सुना। तब पियरे बेजुखोव आया, और परिचारिका ने उसे कुछ अर्थहीन वाक्यांश बताए, एक नज़र में अन्ना मिखाइलोव्ना को युवक पर कब्जा करने के लिए कहा।

अंत में, मारिया दिमित्रिग्ना पहुंची, जिसने "एक विशाल जाली से नाशपाती के साथ नौका की बालियां निकालीं और उन्हें नताशा को दे दिया, जो उसके जन्मदिन के लिए उज्ज्वल और लाल थी," अचानक पियरे की ओर मुड़ी और उसे उस अभद्र व्यवहार के लिए डांटना शुरू कर दिया कि युवा आदमी ने हाल ही में खुद को अनुमति दी थी। अंत में, मेहमान टेबल पर बैठ गए। "गिनती के घरेलू संगीत की आवाज़ों को चाकू और कांटों की आवाज़ से बदल दिया गया था, मेहमान बात कर रहे थे, वेटर्स के शांत कदम ..."

अध्याय सोलह

मेज के पुरुष पक्ष पर, बातचीत अधिक से अधिक जीवंत होती जा रही थी। मेहमानों में से एक - एक कर्नल - ने दावा किया कि युद्ध की घोषणा पर घोषणापत्र सेंट पीटर्सबर्ग में पहले ही प्रकाशित हो चुका था और जोर देकर कहा: "हमें खून की आखिरी बूंद तक लड़ना चाहिए," जबकि शिनशिन ने सोचा कि बोनोपार्ट से बिल्कुल क्यों लड़ें।

काउंट निकोलाई ने देखा कि उनका बेटा भी सेना में शामिल हो रहा है। "और सेना में मेरे चार पुत्र हैं, और मैं शोक नहीं करता। सब कुछ भगवान की इच्छा है: तुम चूल्हे पर मरोगे, और युद्ध में भगवान की दया होगी, ”मारिया दिमित्रिग्ना ने जोर से कहा। अचानक नताशा रोस्तोवा के बच्चों की आवाज़ आई: “माँ! केक किस तरह का होगा?"

हैरानी की बात यह है कि मारिया दिमित्रिग्ना भी इस तरह की चालबाजी देखकर नाराज नहीं हुईं, लेकिन वह लड़की की सहजता पर हंस पड़ी, और उसके बाद - सभी मेहमान।

अध्याय सत्रह

छुट्टी जोरों पर थी। अचानक नताशा को अपने चचेरे भाई और प्यारी दोस्त सोन्या की अनुपस्थिति का पता चला और मेहमानों को छोड़कर उसकी तलाश करने चली गई। उसने देखा कि लड़की "गंदे धारीदार नानी के पंख वाले बिस्तर पर, छाती पर" पड़ी हुई है और फूट-फूट कर रो रही है। आंसुओं का कारण यह था कि उनकी निकोलेंका सेना में चली गईं, लेकिन इतना ही नहीं। यह पता चला कि नताशा रोस्तोवा की बड़ी बहन वेरा के शब्दों से सोन्या अपनी आत्मा की गहराई तक घायल हो गई थी, जिसने उसे मामा निकोलाई की कविताओं को दिखाने की धमकी दी थी और उसे कृतघ्न कहा था।

दयालु नताशा ने अपने दोस्त को आश्वस्त किया, और वह फिर से खुश हो गई। लड़कियां हॉल में लौट आईं। प्रिय नतालिया के जन्मदिन और छोटी नतालिया के जन्मदिन के उपलक्ष्य में आयोजित इस तरह के एक अद्भुत कार्यक्रम में मेहमानों ने खूब नृत्य किया, मजाक किया, आनन्दित हुए। हर चीज से यह स्पष्ट था कि छुट्टी सफल रही।

अध्याय अठारह

जबकि रोस्तोव के घर में खुशी का शासन था, बेजुखोव्स का परिवार गंभीर दुःख का अनुभव कर रहा था, आसन्न नुकसान का दृष्टिकोण: छठा झटका काउंट किरिल को हुआ। मरने वाले को छुड़ाने के लिए तैयार हुए विश्वासपात्र समेत स्वागत कक्ष में लोग जमा हो गए।

"इस बीच, प्रिंस वसीली ने राजकुमारी के कमरे का दरवाजा खोला," जहां, लेखक के विवरण के अनुसार, "यह अंधेरा था और धुएं और फूलों की अच्छी गंध आ रही थी।"

वसीली ने एक गंभीर बातचीत के लिए लड़की को बुलाया, जिसे उसने कटिश (यह उसकी चचेरी बहन कतेरीना सर्गेवना थी) कहा। उन्होंने काउंट सिरिल की इच्छा पर चर्चा की और बहुत डरते थे कि पूरी विरासत उनके नाजायज बेटे पियरे के पास जा सकती है।

प्रिंस वासिली को इस बात का डर था, जबकि कैथरीन ने पहली बार में आपत्ति जताई: "उन्होंने कभी वसीयत नहीं लिखी, लेकिन वह पियरे को वसीयत नहीं दे सकते थे! पियरे अवैध ”, लेकिन फिर, यह जानकर कि गिनती की लिखित अपील के कारण, संप्रभु गोद लेने के अपने अनुरोध को पूरा कर सकता है, वह भी गंभीर रूप से चिंतित थी।

वसीली और कैटिश ने पियरे के नाम पर वसीयत को नष्ट करने की योजना पर विचार करना शुरू किया, इसके अलावा, वे ऐसी स्थिति बनाना चाहते थे कि किरिल बेजुखोव खुद इसे रद्द कर दें। कागज मरते हुए आदमी के तकिए के नीचे, मोज़ेक ब्रीफ़केस में पड़ा था, और राजकुमारी कैथरीन और प्रिंस वासिली इसे प्राप्त करना चाहते थे।

अध्याय उन्नीस

अन्ना मिखाइलोव्ना एक दूरदर्शी महिला निकली। उसने मान लिया कि विरासत पर संघर्ष भड़क जाएगा और पियरे को तत्काल बुलाने के लिए बेजुखोव के पास गया। युवा बेजुखोव अपने मरने वाले पिता के साथ आगामी बैठक से डरता था, लेकिन वह समझ गया कि यह आवश्यक था।

राजकुमारी और काउंट सिरिल के बेटे ने स्वागत कक्ष में प्रवेश किया। पियरे अपने नेता की बात मानकर सोफे पर बैठ गया। कमरे में मौजूद सभी लोगों की नजर उस युवक पर पड़ी। लेकिन उनमें भागीदारी थी, यहां तक कि सम्मान भी, और युवा बेजुखोव ने महसूस किया कि "इस रात वह एक ऐसा व्यक्ति है जो कुछ भयानक और अपेक्षित संस्कार करने के लिए बाध्य है, और इसलिए उसे सभी से सेवाओं को स्वीकार करना पड़ा।"

"भगवान की दया अटूट है। अब शुरू होगी अनशन। चलो चलें, ”अन्ना मिखाइलोव्ना ने पियरे को पूरी तरह से बुलाया, और वह उस कमरे में दाखिल हुआ जहाँ उसके मरने वाले पिता लेटे थे।

अध्याय बीस

पियरे, जो अपने पिता के कमरे की साज-सज्जा को अच्छी तरह से जानता था, ने एक उदास तस्वीर देखी: पिता छवियों के नीचे लेटा हुआ था "एक शेर के समान भूरे बालों के साथ, एक विस्तृत माथे पर और उसके सुंदर पर एक ही विशेषता महान बड़ी झुर्रियों के साथ। लाल-पीला चेहरा"; स्वीकारोक्ति जो दूसरी दुनिया के लिए जाने वाले को मुक्त करने के लिए तैयार हैं; दो कनिष्ठ राजकुमारियों, कटिश के चेहरे पर एक बुरी अभिव्यक्ति थी; अन्ना मिखाइलोव्ना, कोई अनजान महिला; प्रिंस वसीली, जिन्होंने लगातार अपने दाहिने हाथ से बपतिस्मा लिया, और अन्य।

पियरे अपने पिता के बिस्तर के पास पहुंचा। “वह गिनती देख रहा था। गिनती ने उस जगह को देखा जहां पियरे का चेहरा खड़ा था, जबकि वह खड़ा था। अन्ना मिखाइलोव्ना ने अपनी अभिव्यक्ति में पिता और पुत्र के बीच बैठक के इस अंतिम क्षण के मार्मिक महत्व की चेतना व्यक्त की।

अध्याय इक्कीस

स्वागत कक्ष में राजकुमार वसीली और सबसे बड़ी राजकुमारी के अलावा कोई नहीं था, जिसने अन्ना मिखाइलोव्ना और पियरे को प्रवेश करते हुए देखकर फुसफुसाया कि वह इस महिला को नहीं देख सकती है।

कतेरीना पहले से ही अपने हाथों में एक मोज़ेक पोर्टफोलियो पकड़े हुए थी, जिसे अन्ना मिखाइलोव्ना दूर ले जाना चाहती थी, दृढ़ता से और प्यार से राजकुमारी को विरोध न करने के लिए मना रही थी। दो महिलाओं ने एक दूसरे से विवादित चीज छीनने का प्रयास किया। संघर्ष तब तक जारी रहा जब तक कि बीच की राजकुमारी उस कमरे से बाहर नहीं निकल गई जहाँ गिनती मर रही थी। कतेरीना ने ब्रीफकेस गिरा दिया, जिसे अन्ना मिखाइलोव्ना ने तुरंत पकड़ लिया और उसके साथ बेडरूम में चली गई।
बहुत जल्द उसने पियरे को सूचित किया कि उसके पिता का निधन हो गया है।

अध्याय बाईस

पुराने राजकुमार निकोलाई बोल्कॉन्स्की की संपत्ति में, वे युवा राजकुमार आंद्रेई और उनकी पत्नी, राजकुमारी के आने का बेसब्री से इंतजार कर रहे थे। निकोलाई खुद एक कठिन चरित्र से प्रतिष्ठित थे, केवल गतिविधि और मन को गुणों के रूप में पहचानते थे। उन्होंने सबसे छोटी बेटी मरिया की परवरिश खुद की, उसके जीवन को इस तरह से बाँट दिया कि लड़की आलस्य में समय न बिताए। उसके पिता ने खुद उसे बीजगणित और ज्यामिति का पाठ पढ़ाया। इस बुजुर्ग व्यक्ति की मुख्य विशेषता सटीकता थी, जिसे चरम पर ले जाया गया था।

युवा के आगमन के दिन, प्रिंस निकोलाई ने अपनी बेटी को राजकुमारी के एक दोस्त जूली कारागिना से एक पत्र दिया, जिसमें यह बताया गया था कि पियरे बेजुखोव एक गिनती बन गए थे, दोनों शीर्षक और लगभग पूरी विरासत प्राप्त कर चुके थे अपने पिता से, रूस में सबसे बड़े भाग्य में से एक के मालिक बन गए। इसके अलावा, उसने अन्ना मिखाइलोव्ना की अनातोली कुरागिन के साथ मरिया की शादी की व्यवस्था करने की योजना के बारे में बात की। बदले में, राजकुमारी ने जवाब में एक पत्र लिखा, जिसमें उसने पियरे बेजुखोव के लिए दया व्यक्त की, जो अचानक अमीर हो गया, और राजकुमार वसीली के लिए, जिसके पास कुछ भी नहीं बचा था।

लड़की ने लोगों के बीच युद्धों के बारे में भी शोक व्यक्त किया और दुखी थी कि ऐसा हो रहा था। "... मानवता अपने दिव्य उद्धारकर्ता के कानूनों को भूल गई है, जिन्होंने हमें प्यार और अपराधों की क्षमा सिखाई है, और एक दूसरे को मारने की कला में इसकी मुख्य योग्यता को मानते हैं" - उसने ईमानदारी से अपने दोस्त को एक पत्र में अपनी राय व्यक्त की।

अध्याय तेईस

अंत में, प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और उनकी पत्नी ने अपने माता-पिता के घर की दहलीज पार की। हालांकि, इस समय, पिता, प्रिंस निकोलाई, सो रहे थे और यहां तक कि इतने प्यारे मेहमानों का आगमन भी इस तरह की परिचित दिनचर्या को बाधित करने का कारण नहीं बन सका।

पिता के पास आराम करने के लिए बीस मिनट थे, और इसलिए उन्होंने सुझाव दिया कि उनकी पत्नी पहले राजकुमारी मरिया के पास जाएँ।

जाहिरा तौर पर, छोटी राजकुमारी पहली बार अपने पति के माता-पिता के घर में थी, इसलिए, शानदार साज-सज्जा को देखकर, वह यह कहते हुए विरोध नहीं कर सकी: "यह एक महल है!"

यह देखकर कि मारिया पियानो बजाने का अभ्यास कर रही थी, मेहमान चुपचाप बाहर जाना चाहते थे, लेकिन तब राजकुमारी बोल्कोन्सकाया के साथी मैडेमोसेले बुरेन ने उन्हें देखा, और खुशी व्यक्त करना शुरू कर दिया कि लंबे समय से प्रतीक्षित रिश्तेदार आखिरकार आ गए हैं।

मरियम ने भी अपने भाई और पत्नी को देखा और उनकी यात्रा की खुशी में शामिल हो गईं। प्रिंस निकोलाई एक तरफ नहीं खड़े थे, और यद्यपि उन्होंने अपनी भावनाओं को अधिक संयम से व्यक्त किया, फिर भी, अपने बेटे के आने के कारण, वह अच्छे मूड में थे। और फिर से सैन्य विषयों पर बातचीत हुई, जिससे उस समय के लोग बहुत चिंतित थे।

अध्याय चौबीस

अंत में, यह रात के खाने का समय था, और प्रिंस निकोलस भोजन कक्ष में गए, जहां राजकुमारी मारिया, मैडेमोसेले बुरिएन और राजकुमार के वास्तुकार पहले से ही उनका इंतजार कर रहे थे, किसी कारण से उन्हें मेज पर भर्ती कराया गया था, हालांकि वह बिल्कुल नहीं थे श्रेष्ठ आचरण। हर कोई बैठ गया, और फिर से बातचीत "युद्ध के बारे में, बोनापार्ट और वर्तमान जनरलों और राजनेताओं के बारे में ..." में बदल गई।

अध्याय पच्चीस

अगले दिन, प्रिंस एंड्री जाने वाले थे। वह चिंतित था। इस तरह से लेखक उस कठिन समय में एक युवक की मनोदशा का वर्णन करता है: "वह अपने हाथों को वापस जोड़कर, जल्दी से कोने से कोने तक कमरे में घूमता रहा, अपने आप को आगे देखता रहा, और सोच-समझकर अपना सिर हिलाया। क्या वह युद्ध में जाने से डरता था, क्या वह अपनी पत्नी को छोड़कर दुखी था - शायद दोनों ... "

अचानक राजकुमारी मैरी के कदम सुनाई दिए। वह परेशान थी, क्योंकि वह अपने भाई से अकेले में बात करना चाहती थी। उसने उसकी ओर देखा - और इस मजबूत और साहसी युवक में अपने पहले के चंचल भाई को नहीं पहचाना।

बहन ने स्वीकार किया कि उसे तुरंत अपनी पत्नी लिसा से प्यार हो गया, जो उसकी राय में, अभी भी एक बच्ची थी, लेकिन अचानक उसने एक अपमानजनक और विडंबनापूर्ण अभिव्यक्ति देखी जो आंद्रेई के चेहरे पर चमक गई। हालाँकि, वह अपनी प्यारी बहन के साथ रहकर बहुत खुश था। बातचीत शांति से आगे बढ़ी, और जब मारिया ने मैडेमोसेले बौरिएन का उल्लेख किया, तो उसके भाई ने यह नोटिस करने में असफल नहीं किया कि वह उसे बहुत पसंद नहीं करता है। हालाँकि, अच्छी राजकुमारी ने उसकी आँखों में साथी को सही ठहराने की कोशिश की, क्योंकि वह एक अनाथ है और इसलिए उसे अपने प्रति एक अच्छे दृष्टिकोण की आवश्यकता है।

मारिया को हतोत्साहित करते हुए अचानक एक सवाल आया। यह उसके बारे में था कि उसके पिता उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं, क्योंकि यह स्पष्ट था कि एंड्री की बहन अपने प्यारे पिता के कठिन और कठिन चरित्र से पीड़ित थी। सबसे ज्यादा लड़की इस बात से उदास थी कि उसके पिता भगवान को नहीं मानते। "... इतने विशाल दिमाग वाला व्यक्ति दिन की तरह स्पष्ट कैसे नहीं देख सकता, और इतना भ्रमित कैसे हो सकता है?" - उसने अपने धार्मिक विश्वदृष्टि के बारे में शोक व्यक्त किया।

अंत में, मारिया ने आंद्रेई से अपना अनुरोध व्यक्त किया, जो यह था कि उसका भाई कभी भी उस छोटे आइकन को नहीं उतारता जो वह देना चाहती है।

प्रिंस बोल्कॉन्स्की का दिल भी दुखी था कि उनका बेटा युद्ध के लिए जा रहा था, हालाँकि उसने इसे न दिखाने की कोशिश की। "एक बात याद रखें, प्रिंस एंड्री: अगर वे तुम्हें मारते हैं, तो इससे मुझे दुख होगा, बूढ़े आदमी ..." - निकोलाई ने कहा।

अंत में, अपने प्रियजनों को अलविदा कहने के बाद, अपनी पत्नी के महान चिराग को, जिसे उसने अपने ससुर और बहू की देखभाल में छोड़ दिया, आंद्रेई चला गया। राजकुमारी लिजा बहुत परेशान थी, क्योंकि वह गर्भवती थी। बहरहाल जीवन चलता रहा।

लियो टॉल्स्टॉय का पोर्ट्रेट। 1868 जी.

उपन्यास "वॉर एंड पीस" टॉल्स्टॉय की सबसे बड़ी कृति है, जो उनकी कलात्मक रचनात्मकता का शिखर है। लेखक के अनुसार, उन्होंने उपन्यास पर "पांच साल के निरंतर और असाधारण श्रम, सर्वोत्तम जीवन स्थितियों के तहत" काम दिया। वास्तव में, यह कार्य और भी अधिक समय तक चला - 1863 से 1869 तक।

1860 में ऐतिहासिक उपन्यास "द डिसमब्रिस्ट्स" की शुरुआत करते हुए, लियो टॉल्स्टॉय ने इसमें साइबेरियाई निर्वासन (1850 के दशक के मध्य) से डिसमब्रिस्टों की वापसी के समय के बारे में बताना चाहा, और फिर उन्होंने खुद डिसमब्रिस्ट विद्रोह की अवधि को चित्रित करने का फैसला किया - 1825. इसने, बदले में, लेखक को उस युग को दिखाने के विचार के लिए प्रेरित किया, जो दिसंबर के विद्रोह से पहले था, यानी 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध। और इससे भी पहले की अवधि की घटनाएं - 1805-1807। इसलिए धीरे-धीरे, काम के विचार का विस्तार और गहरा हुआ जब तक कि यह एक भव्य राष्ट्रीय वीर महाकाव्य का रूप नहीं ले लिया, जिसने रूसी जीवन की लगभग एक चौथाई सदी को कवर किया।

बोरोडिनो मैदान में पियरे

उपन्यास "वॉर एंड पीस" एक ऐसा काम है जिसका सभी विश्व साहित्य में कोई समान नहीं है। लियो टॉल्स्टॉय ने रूसी सेना के साहस और वीरता को दृढ़ शक्ति के साथ आकर्षित किया, जिसने नेपोलियन की भीड़ के वार को खारिज कर दिया। अपने कारण की धार्मिकता की चेतना से प्रभावित होकर, रूसी सैनिकों ने युद्ध के मैदान में अभूतपूर्व साहस का प्रदर्शन किया। कैप्टन टुशिन की बैटरी, युद्ध के मैदान में शेंग्राबेन में अकेली रह गई, दुश्मन पर दिन भर तूफानी आग लगाती रहती है, जिससे उसकी प्रगति में देरी होती है। बोरोडिनो मैदान पर रूसी सेना द्वारा पौराणिक कारनामों का प्रदर्शन किया जाता है, जहां मास्को और पूरे रूस के भाग्य का फैसला किया गया था।

लियो टॉल्स्टॉय ने दिखाया कि रूसी सेना की ताकत न केवल सैनिकों की बहादुरी और कमांडरों के सैन्य कौशल में थी, बल्कि पूरे लोगों के समर्थन में भी थी। "लोगों का लक्ष्य," लियो टॉल्स्टॉय कहते हैं, "एक था: आक्रमण से अपनी भूमि को शुद्ध करना।" लोगों के लिए कोई प्रश्न नहीं था कि आक्रमणकारियों के शासन में यह अच्छा होगा या बुरा। मातृभूमि का जीवन हस्तक्षेप करने वालों के शासन के साथ असंगत है - यह वह विश्वास है जो प्रत्येक रूसी व्यक्ति की आत्मा में रहता था। और यह लोकप्रिय पक्षपातपूर्ण आंदोलन के असाधारण दायरे का स्रोत है और "देशभक्ति की गुप्त गर्मी" जिसने "सेना की भावना" और सभी को निर्धारित किया
देश। इसलिए "लोगों के युद्ध के कुडल" की अजेय शक्ति, जिसने दुश्मन के आक्रमण को नष्ट कर दिया।

लियो टॉल्स्टॉय द्वारा "युद्ध और शांति"। रोस्तोव में गेंद।

युद्ध न केवल सैन्य शक्ति की, बल्कि लोगों की नैतिक शक्ति की भी एक गंभीर परीक्षा थी। और रूसी लोगों ने सम्मान के साथ इस परीक्षा को पास किया। राष्ट्रीय गौरव की भावना के साथ, लियो टॉल्स्टॉय ने युद्ध के कठिन वर्षों में प्रकट हुए लोगों के साहस, लचीलापन और आध्यात्मिक बड़प्पन को दिखाया। महान समाज के सर्वश्रेष्ठ लोग - आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, पियरे बेजुखोव, नताशा रोस्तोवा, वसीली डेनिसोव और उपन्यास के अन्य नायक - जीवन में उनके ज्ञान के लिए, वीर लोगों के लिए तैयार हैं।

लोगों से निकटता कुतुज़ोव के महान अधिकार का रहस्य है। ज़ार से नफरत, अदालती हलकों से घिरे, कमांडर-इन-चीफ कुतुज़ोव सैनिकों के द्रव्यमान, लोगों के प्यार के साथ अपने अटूट बंधन में मजबूत थे। अपनी मातृभूमि के एक वफादार बेटे, अपने पूरे अस्तित्व के साथ उन्होंने देशभक्तिपूर्ण युद्ध के लक्ष्य को समझा, और इसलिए उनकी गतिविधि लोगों की इच्छा की सबसे अच्छी और पूर्ण अभिव्यक्ति थी।

हालांकि, यह कहना उचित है कि लियो टॉल्स्टॉय ने अपने सभी अद्भुत कौशल के साथ, अपनी सभी बहुमुखी प्रतिभा में कुतुज़ोव की छवि को फिर से नहीं बनाया। अपने झूठे ऐतिहासिक विचारों के परिणामस्वरूप, लेखक ने लेखक के कुछ तर्कों में कमांडर की छवि को खराब कर दिया, उसकी ऊर्जा, दूरदर्शिता और रणनीतिक प्रतिभा को कम करके आंका।

टॉल्स्टॉय के गलत विचारों का फल उपन्यास में सैनिक प्लाटन कराटेव की छवि है। उन्हें एक विनम्र, उदासीन, निष्क्रिय व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है। कराटेव की आत्मा में दमन के खिलाफ कोई विरोध नहीं है, जैसे आक्रमणकारियों के लिए कोई जलन नहीं है। रूसी सैनिक ऐसे नहीं थे। लियो टॉल्स्टॉय ने स्वयं अपने महाकाव्य में लोकप्रिय गतिविधि और देशभक्ति का एक शक्तिशाली उदय दिखाया।

महाकाव्य "युद्ध और शांति" एक ऐसा काम है जिसमें लोगों के मुक्ति संग्राम की विजयी भावना पूरी तरह से सन्निहित है। रूसी राष्ट्रीय प्रतिभा, आत्म-जागरूकता की ऊंचाई और योद्धा लोगों की सैन्य वीरता, वीर लोग, लेखक द्वारा बड़ी शक्ति के साथ कब्जा कर लिया जाता है।

हॉल में प्रदर्शनियों को निम्नलिखित वर्गों में व्यवस्थित किया गया है:

1) "1805-1807 के युद्ध की छवि।" नेपोलियन के आक्रमण का अंत। उपन्यास का उपसंहार। शोकेस उपन्यास के निर्माण के इतिहास, लेखक की रचनात्मक प्रयोगशाला, उपन्यास की समीक्षाओं का वर्णन करने वाली सामग्री प्रदर्शित करता है।

1805-1807 के युद्ध की छवि

अनातोल कुरागिन। "युद्ध और शांति" 1866-1867

मुख्य रूप से 1805 के युद्ध के लिए समर्पित उपन्यास के पहले खंड को दर्शाने वाली प्रदर्शनी, बाईं ओर की दीवार पर और खिड़कियों से सटे पियर्स पर स्थित हैं। निरीक्षण केंद्रीय स्तंभ से शुरू होना चाहिए, जहां 60 के दशक से टॉल्स्टॉय का चित्र प्रदर्शित किया गया है। और एएम गोर्की की युद्ध और शांति की समीक्षा।

बाएँ और दाएँ पियर्स पर, इस युग की मुख्य घटनाओं (शेंगराबेन की लड़ाई, ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई, आदि) के कलात्मक चित्र हैं।

टॉल्स्टॉय द्वारा अनुमोदित "वॉर एंड पीस" के लिए कलाकार एम.एस. बाशिलोव द्वारा इस खंड में उत्कृष्ट रुचि के चित्र हैं।

1807 से 1812 तक देशभक्ति युद्ध की शुरुआत।

पियरे बेजुखोव

हॉल की दूसरी दीवार पर, प्रवेश द्वार के दाईं ओर, उपन्यास "वॉर एंड पीस" के दूसरे और तीसरे खंड की शुरुआत को दर्शाते हुए प्रदर्शन हैं - 1805-1807 के युद्ध के बीच की अवधि। और 1812 के युद्ध का पहला चरण

1812 बोरोडिनो।

लियो टॉल्स्टॉय द्वारा "युद्ध और शांति"। मिलिशिया ने किलेबंदी का निर्माण किया

हॉल की केंद्रीय दीवार और आस-पास की दीवारों पर 1812 के दुर्जेय युग को दर्शाते हुए प्रदर्शन हैं, जिनमें से घटनाओं को उपन्यास युद्ध और शांति के तीसरे खंड में कैद किया गया है। उपन्यास का मुख्य विषय - लोगों के युद्ध का विषय - बोरोडिनो की लड़ाई और पक्षपातपूर्ण आंदोलन को समर्पित चित्रों और चित्रों में प्रकट होता है।

खंड के लिए प्रमुख पाठ बोरोडिन के बारे में टॉल्स्टॉय के शब्द हैं: "बोरोडिनो की लड़ाई रूसी हथियारों की सबसे अच्छी महिमा है। यह जीत है ”(“ युद्ध और शांति ”, पांडुलिपि)।

"पीपुल्स वॉर का कुडल"। नेपोलियन के आक्रमण का अंत। उपन्यास का उपसंहार।

नताशा ने घायलों को अपने घर के आंगन में जाने दिया

हॉल की चौथी दीवार पर 1812 के युद्ध के अंतिम चरण को दर्शाते हुए प्रदर्शन हैं - फ्रांसीसी सेना की हार, मास्को से आक्रमणकारियों की उड़ान, पक्षपातियों द्वारा उनका विनाश। इन घटनाओं का वर्णन "वॉर एंड पीस" उपन्यास के चौथे खंड में किया गया है।

17.12.2013

145 साल पहले, रूस में एक प्रमुख साहित्यिक कार्यक्रम हुआ था - लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस का पहला संस्करण प्रकाशित हुआ था। उपन्यास के अलग-अलग अध्याय पहले प्रकाशित हुए थे - टॉल्स्टॉय के पहले दो भाग "रूसी बुलेटिन" कटकोव में कई साल पहले प्रकाशित होने लगे थे, लेकिन उपन्यास का "कैनोनिकल", पूर्ण और संशोधित संस्करण कुछ साल बाद ही सामने आया। अपने अस्तित्व की डेढ़ सदी में, यह विश्व कृति और बेस्टसेलर वैज्ञानिक अनुसंधान और पाठक किंवदंतियों दोनों के साथ विकसित हुआ है। यहां रोमांस के बारे में कुछ रोचक तथ्य दिए गए हैं जो आप नहीं जानते होंगे।

टॉल्स्टॉय ने स्वयं युद्ध और शांति का आकलन कैसे किया?

लियो टॉल्स्टॉय अपने "मुख्य कार्यों" - उपन्यास "वॉर एंड पीस" और अन्ना करेनिना के बारे में बहुत उलझन में थे। इसलिए, जनवरी 1871 में, उन्होंने फेट को एक पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने लिखा: "मैं कितना खुश हूं ... कि मैं फिर से" युद्ध "की तरह क्रियात्मक बकवास कभी नहीं लिखूंगा।" लगभग 40 साल बाद भी उन्होंने अपना इरादा नहीं बदला है। 6 दिसंबर, 1908 को, लेखक की डायरी में एक प्रविष्टि छपी: "लोग मुझे उन छोटी-छोटी बातों के लिए प्यार करते हैं - युद्ध और शांति, आदि, जो उन्हें बहुत महत्वपूर्ण लगती हैं।" और भी ताजा सबूत हैं। 1909 की गर्मियों में, यास्नाया पोलीना के आगंतुकों में से एक ने "युद्ध और शांति" और "अन्ना करेनिना" के निर्माण के लिए आम तौर पर मान्यता प्राप्त क्लासिक के प्रति अपनी खुशी और आभार व्यक्त किया। टॉल्स्टॉय का जवाब था: "ऐसा लगता है जैसे कोई एडिसन के पास आया और कहा: 'मैं वास्तव में मजारका नृत्य करने के लिए आपका सम्मान करता हूं।" मैं अपनी पूरी तरह से अलग किताबों के अर्थ का श्रेय देता हूं।"

क्या टॉल्स्टॉय ईमानदार थे? शायद लेखक की सहवास का एक हिस्सा था, हालांकि विचारक टॉल्स्टॉय की पूरी छवि इस अनुमान का दृढ़ता से खंडन करती है - वह बहुत गंभीर और निरंकुश व्यक्ति था।

"युद्ध और शांति" या "युद्ध और शांति"?

"वॉर पीस" नाम इतना जाना-पहचाना है कि यह पहले ही सबकोर्टेक्स में खा चुका है। यदि आप किसी भी कम या ज्यादा शिक्षित व्यक्ति से पूछते हैं कि सभी समय के रूसी साहित्य का मुख्य कार्य क्या है, तो एक अच्छा आधा बिना किसी हिचकिचाहट के कहेगा: "युद्ध और शांति।" इस बीच, उपन्यास के शीर्षक के विभिन्न संस्करण थे: "वर्ष 1805" (उपन्यास का एक अंश इस शीर्षक के तहत भी प्रकाशित हुआ था), "ऑल वेल दैट एंड्स वेल" और "थ्री पोर्स।"

टॉल्स्टॉय की उत्कृष्ट कृति के नाम से एक प्रसिद्ध किंवदंती जुड़ी हुई है। अक्सर वे उपन्यास के शीर्षक को निभाने की कोशिश करते हैं। यह दावा करते हुए कि लेखक ने स्वयं इसमें कुछ अस्पष्टता रखी है: या तो टॉल्स्टॉय ने युद्ध और शांति के विरोध को युद्ध के विलोम शब्द के रूप में ध्यान में रखा था, अर्थात शांति, या उन्होंने समुदाय, समुदाय, भूमि के अर्थ में "शांति" शब्द का इस्तेमाल किया था। ...

लेकिन तथ्य यह है कि जिस समय उपन्यास प्रकाशित हुआ था, उस समय ऐसी अस्पष्टता नहीं हो सकती थी: दो शब्द, हालांकि उनका उच्चारण समान था, अलग-अलग लिखे गए थे। 1918 के वर्तनी सुधार से पहले, पहले मामले में इसे "मीर" (शांति) लिखा गया था, और दूसरे में - "मीर" (ब्रह्मांड, समाज)।

एक किंवदंती है कि टॉल्स्टॉय ने कथित तौर पर शीर्षक में "शांति" शब्द का इस्तेमाल किया था, लेकिन यह सब एक साधारण गलतफहमी का परिणाम है। टॉल्स्टॉय के उपन्यास के सभी आजीवन संस्करण युद्ध और शांति शीर्षक के तहत प्रकाशित हुए थे, और उन्होंने खुद फ्रेंच में उपन्यास का शीर्षक ला ग्युरे एट ला पैक्स लिखा था। "मीर" शब्द नाम में कैसे घुस सकता है? यहीं से कहानी का विभाजन होता है। एक संस्करण के अनुसार, यह नाम व्यक्तिगत रूप से लियो टॉल्स्टॉय द्वारा कटकोव के प्रिंटिंग हाउस के एक कर्मचारी एमएन लावरोव को प्रस्तुत एक दस्तावेज पर लिखा गया था, जब उपन्यास पहली बार पूर्ण रूप से प्रकाशित हुआ था। यह बहुत संभव है कि लेखक से वास्तव में कोई गलती हुई हो। और इसलिए किंवदंती उत्पन्न हुई।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, पी.आई. बिरयुकोव द्वारा संपादित उपन्यास के प्रकाशन में एक टाइपो के परिणामस्वरूप किंवदंती बाद में प्रकट हो सकती थी। 1913 के संस्करण में, उपन्यास का शीर्षक आठ बार पुन: प्रस्तुत किया गया है: शीर्षक पृष्ठ पर और प्रत्येक खंड के पहले पृष्ठ पर। सात बार "मीर" और केवल एक बार - "मीर" छपा था, लेकिन पहले खंड के पहले पृष्ठ पर।
"युद्ध और शांति" के स्रोतों के बारे में

उपन्यास पर काम करते हुए, लेव टॉल्स्टॉय ने अपने स्रोतों से बहुत गंभीरता से संपर्क किया। उन्होंने बहुत सारे ऐतिहासिक और संस्मरण साहित्य पढ़े। टॉल्स्टॉय की "प्रयुक्त साहित्य की सूची" में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, इस तरह के अकादमिक प्रकाशन: मल्टीवॉल्यूम "1812 में देशभक्तिपूर्ण युद्ध का विवरण", एमआई बोगदानोविच का इतिहास, एम। कोर्फ द्वारा "द लाइफ ऑफ काउंट स्पेरन्स्की", "जीवनी की जीवनी" मिखाइल शिमोनोविच वोरोत्सोव" पी। शचरबिनिना। फ्रांसीसी इतिहासकारों थियर्स, ए। डुमास सीनियर, जॉर्जेस चंब्रे, मैक्समेलियन फॉक्स, पियरे लैनफ्रे के लेखक और सामग्री का इस्तेमाल किया। फ्रीमेसोनरी के बारे में भी अध्ययन हैं और निश्चित रूप से, घटनाओं में प्रत्यक्ष प्रतिभागियों की यादें - सर्गेई ग्लिंका, डेनिस डेविडोव, एलेक्सी एर्मोलोव और कई अन्य; नेपोलियन से शुरू होने वाले फ्रांसीसी संस्मरणकारों की सूची भी ठोस थी।

559 वर्ण

शोधकर्ताओं ने "वॉर एंड पीस" में नायकों की सटीक संख्या की गणना की - पुस्तक में उनमें से ठीक 559 हैं, और उनमें से 200 काफी ऐतिहासिक आंकड़े हैं। बाकी में से कई के पास वास्तविक प्रोटोटाइप हैं।

सामान्य तौर पर, काल्पनिक पात्रों के उपनामों पर काम करना (आधा हजार लोगों के नाम और उपनामों के साथ आना पहले से ही बहुत काम है), टॉल्स्टॉय ने निम्नलिखित तीन मुख्य तरीकों का इस्तेमाल किया: उन्होंने वास्तविक उपनामों का इस्तेमाल किया; संशोधित वास्तविक नाम; पूरी तरह से नए उपनाम बनाए, लेकिन वास्तविक मॉडल पर आधारित।

उपन्यास के कई एपिसोडिक नायक पूरी तरह से ऐतिहासिक उपनाम रखते हैं - पुस्तक में रज़ुमोवस्की, मेशचेर्स्की, ग्रुज़िंस्की, लोपुखिन, अरखारोव आदि का उल्लेख है। लेकिन मुख्य पात्र, एक नियम के रूप में, काफी पहचानने योग्य हैं, लेकिन फिर भी नकली, एन्क्रिप्टेड उपनाम हैं। इसका कारण आमतौर पर किसी विशिष्ट प्रोटोटाइप के साथ चरित्र के संबंध को दिखाने के लिए लेखक की अनिच्छा कहा जाता है, जिसमें से टॉल्स्टॉय ने केवल कुछ विशेषताएं लीं। उदाहरण के लिए, बोल्कॉन्स्की (वोल्कोन्स्की), ड्रुबेट्सकोय (ट्रुबेट्सकोय), कुरागिन (कुराकिन), डोलोखोव (डोरोखोव) और अन्य हैं। लेकिन, निश्चित रूप से, टॉल्स्टॉय पूरी तरह से कल्पना को नहीं छोड़ सकते थे - इसलिए, उपन्यास के पन्नों पर, उपनाम जो काफी महान लगते हैं, लेकिन फिर भी एक विशिष्ट परिवार से जुड़े नहीं हैं, दिखाई देते हैं - पेरोन्स्काया, चैट्रोव, तेल्यानिन, देसल, आदि।

उपन्यास के कई नायकों के वास्तविक प्रोटोटाइप भी ज्ञात हैं। तो, वसीली दिमित्रिच डेनिसोव निकोलाई रोस्तोव के दोस्त हैं, उनका प्रोटोटाइप प्रसिद्ध हुसार और पक्षपातपूर्ण डेनिस डेविडोव था।
रोस्तोव परिवार की एक परिचित, मारिया दिमित्रिग्ना अखरोसिमोवा, मेजर जनरल नास्तास्या दिमित्रिग्ना ओफ्रोसिमोवा की विधवा से लिखी गई थी। वैसे, वह इतनी रंगीन थी कि वह एक और प्रसिद्ध काम में भी दिखाई दी - उसे लगभग अलेक्जेंडर ग्रिबोएडोव ने अपनी कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में चित्रित किया था।

उनके बेटे, एक क्रूर और हिंडोला फ्योडोर इवानोविच डोलोखोव, और बाद में पक्षपातपूर्ण आंदोलन के नेताओं में से एक ने एक साथ कई प्रोटोटाइप की विशेषताओं को मूर्त रूप दिया - पक्षपातपूर्ण अलेक्जेंडर फ़िग्नर और इवान डोरोखोव के युद्ध नायकों, साथ ही साथ प्रसिद्ध द्वंद्ववादी फ्योडोर टॉल्स्टॉय -अमेरिकन।

कैथरीन के एक बुजुर्ग रईस, पुराने राजकुमार निकोलाई एंड्रीविच बोल्कॉन्स्की, लेखक के नाना की छवि से प्रेरित थे, जो वोल्कॉन्स्की परिवार के प्रतिनिधि थे।
लेकिन राजकुमारी मारिया निकोलेवना, बूढ़े आदमी बोल्कॉन्स्की की बेटी और राजकुमार आंद्रेई की बहन, टॉल्स्टॉय ने अपनी मां मारिया निकोलेवना वोल्कोन्सकाया (टॉल्स्टॉय से शादी की) में देखा।

स्क्रीन अनुकूलन

हम सभी 1965 में रिलीज़ हुई सर्गेई बॉन्डार्चुक द्वारा युद्ध और शांति के प्रसिद्ध सोवियत फिल्म रूपांतरण को जानते हैं और उसकी सराहना करते हैं। यह भी ज्ञात है कि राजा विडोर के युद्ध और शांति का 1956 का उत्पादन, जिसके लिए संगीत नीनो रोटा द्वारा लिखा गया था, और प्रमुख भूमिकाएँ पहली परिमाण के हॉलीवुड सितारों ऑड्रे हेपबर्न (नताशा रोस्तोवा) और हेनरी फोंडा (पियरे बेजुखोव) द्वारा निभाई गई थीं।

और उपन्यास का पहला रूपांतरण लियो टॉल्स्टॉय की मृत्यु के कुछ साल बाद ही सामने आया। प्योत्र चार्डिनिन की मूक तस्वीर 1913 में प्रकाशित हुई थी, चित्र में मुख्य भूमिकाओं में से एक (आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की) प्रसिद्ध अभिनेता इवान मोज़ुखिन ने निभाई थी।

कुछ नंबर

टॉल्स्टॉय ने 1863 से 1869 तक 6 साल तक उपन्यास लिखा और फिर से लिखा। जैसा कि उनके काम के शोधकर्ताओं ने गणना की, लेखक ने मैन्युअल रूप से उपन्यास के पाठ को 8 बार फिर से लिखा, और अलग-अलग एपिसोड को 26 से अधिक बार फिर से लिखा।

उपन्यास का पहला संस्करण: दो बार छोटा और पांच गुना दिलचस्प?

हर कोई नहीं जानता कि आम तौर पर स्वीकृत के अलावा, उपन्यास का एक और संस्करण भी है। यह पहला संस्करण है जिसे लियो टॉल्स्टॉय 1866 में प्रकाशक मिखाइल काटकोव के पास प्रकाशन के लिए मास्को लाए थे। लेकिन टॉल्स्टॉय इस बार उपन्यास प्रकाशित नहीं कर सके।

काटकोव अपने रूसी बुलेटिन में इसे टुकड़ों में प्रकाशित करना जारी रखना चाहते थे। अन्य प्रकाशकों ने पुस्तक में किसी भी व्यावसायिक क्षमता को बिल्कुल भी नहीं देखा - उपन्यास उन्हें बहुत लंबा और "अप्रासंगिक" लग रहा था, इसलिए उन्होंने लेखक को इसे अपने खर्च पर प्रकाशित करने की पेशकश की। अन्य कारण थे: सोफिया एंड्रीवाना ने अपने पति से यास्नया पोलीना में वापसी की मांग की, जो एक बड़े घर को चलाने और बच्चों की देखभाल करने में अकेले सामना नहीं कर सकता था। इसके अलावा, चेर्टकोव पुस्तकालय में, जो अभी-अभी सार्वजनिक उपयोग के लिए खोला गया था, टॉल्स्टॉय को कई सामग्रियां मिलीं जिन्हें वह निश्चित रूप से अपनी पुस्तक में उपयोग करना चाहते थे। इसलिए, उपन्यास के प्रकाशन को स्थगित करते हुए, उन्होंने इस पर और दो साल तक काम किया। हालांकि, पुस्तक का पहला संस्करण गायब नहीं हुआ - इसे लेखक के संग्रह में संरक्षित किया गया था, इसे 1983 में नौका पब्लिशिंग हाउस द्वारा साहित्यिक विरासत के 94 वें खंड में पुनर्निर्मित और प्रकाशित किया गया था।

यहाँ प्रसिद्ध प्रकाशन गृह के प्रमुख इगोर ज़खारोव, जिन्होंने इसे 2007 में प्रकाशित किया था, ने उपन्यास के इस संस्करण के बारे में लिखा है:

"एक। दो बार छोटा और पांच गुना अधिक दिलचस्प।
2. लगभग कोई दार्शनिक विषयांतर नहीं हैं।
3. इसे पढ़ना सौ गुना आसान है: टॉल्स्टॉय के अनुवाद में पूरे फ्रांसीसी पाठ को रूसी से बदल दिया गया है।
4. बहुत अधिक शांति और कम युद्ध।
5. सुखद अंत ... "।

खैर, हमारा अधिकार चुनना है ...

ऐलेना वेशकिना

टॉल्स्टॉय द्वारा पारंपरिक इतिहास की अस्वीकृति, विशेष रूप से 1812 की घटनाओं की व्याख्या को धीरे-धीरे विकसित किया गया था। 1860 के दशक की शुरुआत इतिहास में रुचि की वृद्धि का समय था, विशेष रूप से, सिकंदर प्रथम और नेपोलियन युद्धों के युग में। इस युग को समर्पित पुस्तकें प्रकाशित होती हैं, इतिहासकार सार्वजनिक व्याख्यान देते हैं। टॉल्स्टॉय एक तरफ नहीं खड़े होते हैं: इस समय वह ऐतिहासिक उपन्यास के करीब पहुंचते हैं। इतिहासकार अलेक्जेंडर मिखाइलोव्स्की-डनिलेव्स्की के आधिकारिक काम को पढ़ने के बाद, जिन्होंने कुतुज़ोव को अलेक्जेंडर I के रणनीतिक विचारों के एक वफादार कलाकार के रूप में चित्रित किया, टॉल्स्टॉय ने "वर्तमान सदी में यूरोप के सच्चे सच्चे इतिहास की रचना" करने की इच्छा व्यक्त की; काम एडोल्फ थियर्स एडोल्फ थियर्स (1797-1877) - फ्रांसीसी इतिहासकार और राजनीतिज्ञ। वह फ्रांसीसी क्रांति का वैज्ञानिक इतिहास लिखने वाले पहले व्यक्ति थे, जो बहुत लोकप्रिय थे - आधी सदी में लगभग 150 हजार प्रतियां बिकीं। "द हिस्ट्री ऑफ़ द कॉन्सुलेट एंड द एम्पायर" का विमोचन - नेपोलियन I के युग का विस्तृत कवरेज। थियर्स एक प्रमुख राजनीतिक व्यक्ति थे: उन्होंने दो बार जुलाई राजशाही के तहत सरकार का नेतृत्व किया और तीसरे गणराज्य के पहले राष्ट्रपति बने। ⁠ टॉल्स्टॉय को युद्ध और शांति के पूरे पृष्ठ ऐसे नेपोलियन समर्थक इतिहासलेखन के लिए समर्पित करने के लिए मजबूर किया। कारणों के बारे में व्यापक चर्चा, युद्ध के दौरान और, सामान्य तौर पर, लोगों को चलाने वाले बल के बारे में, तीसरे खंड से शुरू होता है, लेकिन उपन्यास के उपसंहार के दूसरे भाग में पूरी तरह से क्रिस्टलीकृत होता है, इसका सैद्धांतिक निष्कर्ष, जिसमें वहाँ है रोस्तोव, बोल्कॉन्स्की, बेजुखोव के लिए कोई जगह नहीं है।

ऐतिहासिक घटनाओं (न केवल नेपोलियन युद्धों) की पारंपरिक व्याख्या के लिए टॉल्स्टॉय की मुख्य आपत्ति यह है कि एक व्यक्ति के विचार, मनोदशा और आदेश, बड़े पैमाने पर संयोग के कारण, बड़े पैमाने की घटनाओं के सही कारण नहीं हो सकते हैं। टॉल्स्टॉय ने यह मानने से इंकार कर दिया कि सैकड़ों हजारों लोगों की हत्या एक व्यक्ति की इच्छा से हो सकती है, चाहे वह कितना भी महान क्यों न हो; बल्कि, वह यह मानने को तैयार है कि ये सैकड़ों हजारों किसी न किसी प्राकृतिक कानून द्वारा शासित होते हैं, जो जानवरों के साम्राज्य में काम करते हैं। रूसी लोगों की कई इच्छाओं के संयोजन से फ्रांस के साथ युद्ध में रूस की जीत हुई, जिसे व्यक्तिगत रूप से स्वार्थी के रूप में भी व्याख्या किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, मास्को छोड़ने की इच्छा, जिसमें दुश्मन प्रवेश करने वाला है), लेकिन वे आक्रमणकारी को प्रस्तुत करने की उनकी अनिच्छा से एकजुट हैं। शासकों और नायकों की गतिविधियों से "लोगों के सजातीय आकर्षण" पर जोर देते हुए, टॉल्स्टॉय ने फ्रांसीसी का अनुमान लगाया स्कूल "एनल्स", आर्थिक और सामाजिक सिद्धांत के इतिहास के करीब फ्रांसीसी इतिहासकारों का एक समूह। 1920 के दशक के अंत में, उन्होंने एक "नए ऐतिहासिक विज्ञान" के सिद्धांतों को तैयार किया: इतिहास राजनीतिक फरमानों और आर्थिक आंकड़ों तक सीमित नहीं है, यह किसी व्यक्ति के निजी जीवन और विश्वदृष्टि का अध्ययन करने के लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। "एनालिस्ट्स" ने पहले समस्या तैयार की, और उसके बाद ही स्रोतों की खोज के लिए आगे बढ़े, एक स्रोत की अवधारणा का विस्तार किया और इतिहास से सटे विषयों से डेटा का इस्तेमाल किया। ⁠ जिसने XX सदी के इतिहासलेखन में क्रांति ला दी और विचारों को विकसित किया मिखाइल पोगोडिन मिखाइल पेट्रोविच पोगोडिन (1800-1875) - इतिहासकार, गद्य लेखक, मोस्कविटानिन पत्रिका के प्रकाशक। पोगोडिन का जन्म एक किसान परिवार में हुआ था, और 19 वीं शताब्दी के मध्य तक वह इतना प्रभावशाली व्यक्ति बन गया था कि उसने सम्राट निकोलस I को सलाह दी थी। "मोस्कविटानिन" गोगोल, ज़ुकोवस्की, ओस्ट्रोव्स्की द्वारा प्रकाशित किए गए थे। प्रकाशक ने स्लावोफाइल्स के विचारों को साझा किया, पैन-स्लाववाद के विचारों को विकसित किया, और सभी बुद्धिमानों के दार्शनिक सर्कल के करीब था। पोगोडिन ने पेशेवर रूप से प्राचीन रूस के इतिहास का अध्ययन किया, उस अवधारणा का बचाव किया जिसके अनुसार स्कैंडिनेवियाई लोगों द्वारा रूसी राज्य की नींव रखी गई थी। उन्होंने पुराने रूसी दस्तावेजों का एक मूल्यवान संग्रह एकत्र किया, जिसे बाद में राज्य द्वारा खरीदा गया था। ⁠ और आंशिक रूप से हेनरी थॉमस बकले हेनरी थॉमस बॉकले (1821-1862) - अंग्रेजी इतिहासकार। उनका मुख्य कार्य इंग्लैंड में सभ्यता का इतिहास है, जिसमें उन्होंने इतिहास के अपने दर्शन का निर्माण किया। बॉकल के अनुसार, सभ्यता के विकास के सामान्य सिद्धांत और कानून हैं, और यहां तक कि सबसे प्रतीत होने वाली यादृच्छिक घटना को वस्तुनिष्ठ कारणों से समझाया जा सकता है। वैज्ञानिक प्राकृतिक घटनाओं पर समाज की प्रगति की निर्भरता बनाता है, उस पर जलवायु, मिट्टी, भोजन के प्रभाव का विश्लेषण करता है। इंग्लैंड में सभ्यता का इतिहास, जिसे बॉकले ने समाप्त करने का प्रबंधन नहीं किया, रूसी सहित, इतिहास-विज्ञान पर एक मजबूत प्रभाव था। ⁠ (दोनों ने इतिहास और राज्यों के एकसमान कानूनों के बारे में अपने-अपने तरीके से लिखा)। टॉल्स्टॉय के इतिहास दर्शन का एक अन्य स्रोत उनके मित्र, गणितज्ञ, शतरंज खिलाड़ी और शौकिया इतिहासकार प्रिंस सर्गेई उरुसोव के विचार हैं, जो इतिहास के "सकारात्मक कानूनों" की खोज और 1812 के युद्ध में इन कानूनों को लागू करने और कुतुज़ोव के आंकड़े से ग्रस्त हैं। युद्ध और शांति के छठे खंड के विमोचन की पूर्व संध्या पर (मूल रूप से काम को छह में विभाजित किया गया था, चार खंडों में नहीं), तुर्गनेव ने टॉल्स्टॉय के बारे में लिखा: इससे छुटकारा पाएं- और मैला दार्शनिकता के बजाय, वह हमें अपनी महान प्रतिभा के शुद्ध झरने का पानी पिलाएगा। ” तुर्गनेव की आशाएँ उचित नहीं थीं: केवल छठे खंड में टॉल्स्टॉय के ऐतिहासिक सिद्धांत की सर्वोत्कृष्टता थी।

आंद्रेई बोल्कॉन्स्की एक उपन्यासकार के हर चेहरे की तरह, व्यक्तित्व या संस्मरण के लेखक नहीं हैं। मुझे प्रकाशित होने में शर्म आएगी अगर मेरे सारे काम में चित्र को लिखना, पता लगाना, याद रखना शामिल है
लेव टॉल्स्टॉय

टॉल्स्टॉय के विचार कुछ हद तक विरोधाभासी हैं। नेपोलियन या किसी अन्य करिश्माई नेता को दुनिया के भाग्य को बदलने वाले प्रतिभा के रूप में मानने से इनकार करते हुए, टॉल्स्टॉय एक ही समय में स्वीकार करते हैं कि दूसरे ऐसा सोचते हैं - और इस दृष्टिकोण के लिए कई पृष्ठ समर्पित करते हैं। एफिम एटकाइंड के अनुसार, "उपन्यास उन लोगों के कार्यों और बातचीत से प्रेरित है जो सभी (या लगभग सभी) अपनी भूमिका या किसी ऐसे व्यक्ति की भूमिका के बारे में गलत हैं जो ऐसा लगता है शासक " 27 Etkind E. G. "इनर मैन" और आउटर स्पीच। 18 वीं -19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के मनोविज्ञान पर निबंध। एम।: स्कूल "रूसी संस्कृति की भाषाएं", 1998। पी। 290। ⁠ ... टॉल्स्टॉय का सुझाव है कि इतिहासकार "सर, मंत्रियों और जनरलों को अकेला छोड़ देते हैं, और सजातीय, असीम रूप से छोटे तत्वों का अध्ययन करते हैं जो जनता का नेतृत्व करते हैं," लेकिन वह खुद इस नुस्खे का पालन नहीं करते हैं: उनके उपन्यास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा विशेष रूप से tsars, मंत्रियों और जनरलों को समर्पित है। . हालांकि, अंत में, टॉल्स्टॉय इन ऐतिहासिक आंकड़ों के बारे में निर्णय लेते हैं कि क्या वे लोकप्रिय आंदोलन के प्रवक्ता थे। कुतुज़ोव, अपनी शिथिलता में, व्यर्थ में सैनिकों के जीवन को जोखिम में डालने की अनिच्छा, मास्को को छोड़कर, यह महसूस करते हुए कि युद्ध पहले ही जीत लिया गया था, लोगों की आकांक्षाओं और युद्ध की समझ के साथ मेल खाता था। अंततः, वह टॉल्स्टॉय के लिए "रूसी लोगों के प्रतिनिधि" के रूप में दिलचस्प है, न कि एक राजकुमार या कमांडर के रूप में।

हालाँकि, टॉल्स्टॉय को अपने उपन्यास की ऐतिहासिक विश्वसनीयता की आलोचना के खिलाफ भी अपना बचाव करना पड़ा, इसलिए बोलने के लिए, दूसरी तरफ से: उन्होंने उन तिरस्कारों के बारे में लिखा जो युद्ध और शांति ने "सीरफ़डम की भयावहता, दीवारों में पत्नियों को रखना" नहीं दिखाया। , वयस्क पुत्रों को काटना, साल्टीचिखा, आदि।" टॉल्स्टॉय ने कहा कि उन्हें कई डायरियों, पत्रों और किंवदंतियों में एक विशेष बड़े पैमाने पर "दंगा" का सबूत नहीं मिला, जिसका उन्होंने अध्ययन किया: "उन दिनों, वे प्यार करते थे, ईर्ष्या करते थे, सच्चाई, गुण की तलाश करते थे, और जुनून से दूर हो जाते थे; वही उच्च वर्ग में एक जटिल मानसिक और नैतिक जीवन था, यहां तक कि कभी-कभी अब से भी अधिक परिष्कृत।" टॉल्स्टॉय के लिए, "भयावहता की भयावहता" वह है जिसे अब हम "क्रैनबेरी" कहेंगे, रूसी जीवन और इतिहास के बारे में रूढ़िवादिता।

वर्तमान पृष्ठ: 1 (पुस्तक में कुल 32 पृष्ठ हैं)

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लेव टॉल्स्टॉय
लड़ाई और शांति। वॉल्यूम 1

लियो टॉल्स्टॉय का युद्ध और शांति

1863 से 1869 तक, प्राचीन तुला से दूर नहीं, रूसी प्रांत की चुप्पी में, रूसी साहित्य के पूरे इतिहास में शायद सबसे असामान्य काम बनाया गया था। उस समय तक पहले से ही एक प्रसिद्ध लेखक, एक समृद्ध ज़मींदार, यास्नाया पोलीना एस्टेट के मालिक, काउंट लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने आधी सदी पहले की घटनाओं के बारे में एक विशाल कथा पुस्तक पर काम किया, 1812 के युद्ध के बारे में।

नेपोलियन पर लोगों की जीत से प्रेरित कहानियों और उपन्यासों से पहले घरेलू साहित्य जानता था। उनके लेखक अक्सर प्रतिभागी होते थे, उन घटनाओं के चश्मदीद गवाह। लेकिन टॉल्स्टॉय युद्ध के बाद की पीढ़ी के एक व्यक्ति हैं, कैथरीन युग के एक जनरल के पोते और सदी की शुरुआत में एक रूसी अधिकारी के बेटे - जैसा कि वे खुद मानते थे, वह एक कहानी नहीं लिख रहे थे, एक उपन्यास नहीं, ऐतिहासिक कालक्रम नहीं। उन्होंने एक नज़र के साथ गले लगाने का प्रयास किया, जैसा कि यह था, पूरे पिछले युग, इसे सैकड़ों पात्रों के अनुभवों में दिखाने के लिए: काल्पनिक और वास्तविक। इसके अलावा, इस काम को शुरू करते हुए, उन्होंने खुद को किसी एक समय अवधि तक सीमित रखने के बारे में नहीं सोचा और स्वीकार किया कि वह 1805, 1807, 1812, 1825 और 1856 की ऐतिहासिक घटनाओं के माध्यम से अपने कई नायकों का नेतृत्व करने का इरादा रखते हैं। "इन व्यक्तियों के संबंधों का खंडन," उन्होंने कहा, "मैं इनमें से किसी भी युग में पूर्वाभास नहीं करता।" उनकी राय में, अतीत की कहानी को वर्तमान में समाप्त होना था।

उस समय, टॉल्स्टॉय ने खुद सहित एक से अधिक बार अपनी पुस्तक की आंतरिक प्रकृति को समझाने की कोशिश की, जो साल-दर-साल बढ़ती गई। उन्होंने इसकी प्रस्तावना के लिए विकल्पों की रूपरेखा तैयार की, और अंत में, 1868 में, उन्होंने एक लेख प्रकाशित किया, जहां उन्होंने उत्तर दिया, जैसा कि उन्हें लगता था, ऐसे प्रश्न जो उनके लगभग अविश्वसनीय काम पाठकों में पैदा कर सकते हैं। और फिर भी इस टाइटैनिक कार्य का आध्यात्मिक मूल अज्ञात रहा। "यही कारण है कि कला का एक अच्छा काम महत्वपूर्ण है," लेखक ने कई वर्षों बाद कहा, "कि इसकी मुख्य सामग्री को इसकी संपूर्णता में केवल इसके द्वारा ही व्यक्त किया जा सकता है"। ऐसा लगता है कि केवल एक बार उन्होंने अपनी योजना के सार को प्रकट करने का प्रबंधन किया। "कलाकार का लक्ष्य," टॉल्स्टॉय ने 1865 में कहा, "निस्संदेह रूप से इस मुद्दे को हल करना नहीं है, बल्कि एक प्रेम जीवन को इसके अनगिनत, कभी-कभी समाप्त होने वाली सभी अभिव्यक्तियों में बनाना है। अगर उन्होंने मुझसे कहा कि मैं एक उपन्यास लिख सकता हूं, जिसमें मैं सभी सामाजिक मुद्दों पर अपने उचित दृष्टिकोण को निर्विवाद रूप से स्थापित करूंगा, तो मैं इस तरह के उपन्यास के लिए दो घंटे का श्रम भी समर्पित नहीं करता, लेकिन अगर मुझे बताया जाता कि मैं क्या करूंगा लिखो, वर्तमान बच्चे 20 साल में पढ़ेंगे और रोएंगे और हंसेंगे और जीवन से प्यार करेंगे, मैं अपना पूरा जीवन और अपनी सारी शक्ति उसे समर्पित कर दूंगा।

टॉल्स्टॉय के पास छह वर्षों के दौरान एक असाधारण परिपूर्णता, आनंदपूर्ण धारणा की शक्ति थी, जब नया काम बनाया जा रहा था। वह अपने नायकों से प्यार करता था, इन "युवा और बूढ़े लोगों, उस समय के पुरुषों और महिलाओं दोनों", वह अपने पारिवारिक जीवन और सार्वभौमिक पैमाने की घटनाओं में, घर की चुप्पी और लड़ाई, आलस्य और मजदूरों की गड़गड़ाहट में प्यार करता था, उतार-चढ़ाव ... उन्हें ऐतिहासिक युग से प्यार था, जिसके लिए उन्होंने अपनी पुस्तक समर्पित की, अपने पूर्वजों से विरासत में मिले देश से प्यार किया, रूसी लोगों से प्यार किया। इस सब में, वह सांसारिक को देखने से कभी नहीं थके, जैसा कि उनका मानना था - दिव्य, वास्तविकता अपनी शाश्वत गति के साथ, इसकी शांति और जुनून के साथ। काम के मुख्य पात्रों में से एक, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, बोरोडिनो क्षेत्र पर अपने नश्वर घाव के क्षण में, दुनिया में एक व्यक्ति को घेरने वाली हर चीज के लिए अंतिम जलते हुए लगाव की भावना का अनुभव किया: "मैं नहीं कर सकता, मैं नहीं मैं मरना चाहता हूं, मुझे जीवन से प्यार है, मुझे इस घास, पृथ्वी, वायु से प्यार है ... ”ये विचार केवल उस व्यक्ति के भावनात्मक आवेग नहीं थे जिसने मृत्यु को आमने-सामने देखा। वे मोटे तौर पर न केवल टॉल्स्टॉय के नायक के थे, बल्कि उनके निर्माता के भी थे। उसी तरह, उन्होंने स्वयं उस समय सांसारिक जीवन के प्रत्येक क्षण को असीम रूप से संजोया था। 1860 के दशक की उनकी भव्य रचना, शुरू से अंत तक, जीवन में एक तरह के विश्वास के साथ व्याप्त थी। यह अवधारणा - जीवन - उसके लिए वास्तव में धार्मिक बन गया, एक विशेष अर्थ प्राप्त कर लिया।

भविष्य के लेखक की आध्यात्मिक दुनिया ने दिसंबर-दिसंबर युग के बाद के वातावरण में आकार लिया, जिसने रूस को उसके जीवन के सभी क्षेत्रों में उत्कृष्ट आंकड़े दिए। साथ ही, यहां वे पश्चिम की दार्शनिक शिक्षाओं से प्रेरित थे, विभिन्न आड़ में नए, बहुत अस्थिर आदर्शों को आत्मसात कर रहे थे। जाहिरा तौर पर रूढ़िवादी शेष, चुने हुए वर्ग के प्रतिनिधि अक्सर पहले से ही मूल रूसी ईसाई धर्म से बहुत दूर थे। बचपन में बपतिस्मा लिया और रूढ़िवादी विश्वास में पले-बढ़े, टॉल्स्टॉय ने कई वर्षों तक अपने पिता के मंदिरों का सम्मान किया। लेकिन उनके व्यक्तिगत विचार पवित्र रूस और उनके युग के आम लोगों द्वारा व्यक्त किए गए विचारों से बहुत अलग थे।

छोटी उम्र से ही, वह अपनी पूरी आत्मा के साथ किसी अवैयक्तिक, धूमिल देवता, सीमाओं के बिना अच्छाई में विश्वास करता था, जो ब्रह्मांड में प्रवेश करता है। मनुष्य स्वभाव से ही उसे पापरहित और सुंदर प्रतीत होता था, जो पृथ्वी पर आनंद और खुशी के लिए बनाया गया था। यहां उनके प्रिय फ्रांसीसी उपन्यासकार और 18 वीं शताब्दी के विचारक जीन जैक्स रूसो के कार्यों द्वारा कम से कम भूमिका नहीं निभाई गई थी, हालांकि उन्हें टॉल्स्टॉय द्वारा रूसी धरती पर और काफी रूसी में माना जाता था। एक व्यक्ति का आंतरिक विकार, युद्ध, समाज में असहमति, और अधिक - इस तरह की पीड़ा को इस दृष्टिकोण से एक घातक गलती के रूप में देखा जाता है, जो आदिम आनंद - सभ्यता के मुख्य दुश्मन का उत्पाद है।

लेकिन, उनकी राय में, टॉल्स्टॉय ने इस खोई हुई पूर्णता को हमेशा के लिए खो जाने पर विचार नहीं किया। उसे ऐसा लग रहा था कि यह दुनिया में मौजूद है, और यह बहुत करीब है, करीब है। वह शायद उस समय अपने भगवान का नाम स्पष्ट रूप से नहीं बता पाता, उसे बहुत बाद में ऐसा करना मुश्किल लगा, पहले से ही निश्चित रूप से खुद को एक नए धर्म का संस्थापक मानता था। इस बीच, तब भी मानव आत्मा में जंगली प्रकृति और भावनात्मक क्षेत्र जो प्राकृतिक सिद्धांत का हिस्सा था, उसकी असली मूर्ति बन गया। दिल का एक स्पष्ट कंपकंपी, उसका अपना सुख या घृणा उसे अच्छाई और बुराई का एक अचूक उपाय लग रहा था। वे, लेखक का मानना था, सभी जीवित प्राणियों के लिए एक ही सांसारिक देवता की प्रतिध्वनि थी - प्रेम और खुशी का स्रोत। उन्होंने तत्काल भावना, अनुभव, प्रतिवर्त - जीवन की उच्चतम शारीरिक अभिव्यक्तियों को मूर्तिमान किया। उनमें, उनकी राय में, एकमात्र सच्चा जीवन था। बाकी सब कुछ सभ्यता से जुड़ा था - अस्तित्व का एक और, बेजान ध्रुव। और उसने सपना देखा कि देर-सबेर मानव जाति अपने सभ्य अतीत को भूल जाएगी, असीम सद्भाव की खोज करेगी। शायद तब एक पूरी तरह से अलग "भावना की सभ्यता" दिखाई देगी।

जिस दौर में नई किताब लिखी जा रही थी, वह परेशान करने वाला था। अक्सर कहा जाता है कि 1860 के दशक में रूस को एक ऐतिहासिक रास्ते के चुनाव का सामना करना पड़ा। वास्तव में, देश ने लगभग एक सहस्राब्दी पहले, रूढ़िवादी को अपनाने के साथ ऐसा चुनाव किया था। अब सवाल यह तय किया जा रहा था कि क्या वह इस विकल्प को झेल पाएगी, क्या वह ऐसे ही टिकेगी। दासता का उन्मूलन, अन्य सरकारी सुधारों ने रूसी समाज में वास्तविक आध्यात्मिक लड़ाइयों के साथ प्रतिक्रिया दी। एक बार एकजुट हुए लोगों में संदेह और कलह की भावना आ गई है। यूरोपीय सिद्धांत "कितने लोग, इतने सारे सत्य", हर जगह घुसते हुए, अंतहीन विवादों को जन्म दिया। कई "नए लोग" सामने आए हैं, जो अपनी मर्जी से देश के जीवन का पुनर्निर्माण करने के लिए तैयार हैं। टॉल्स्टॉय की पुस्तक में ऐसी नेपोलियन योजनाओं के लिए एक अनूठी प्रतिक्रिया थी।

लेखक के अनुसार, नेपोलियन के साथ देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान रूसी दुनिया, आधुनिक समय के बिल्कुल विपरीत थी, जो कलह की भावना से जहर थी। इस स्पष्ट, स्थिर दुनिया ने एक नए रूस के लिए आवश्यक मजबूत आध्यात्मिक दिशा-निर्देशों को बरकरार रखा, जिसे काफी हद तक भुला दिया गया था। लेकिन टॉल्स्टॉय स्वयं 1812 के राष्ट्रीय उत्सव में अपने प्रिय "जीवन जीने" के धार्मिक मूल्यों की जीत को देखने के इच्छुक थे। लेखक को ऐसा लग रहा था कि उसका अपना आदर्श रूसी लोगों का आदर्श था।

उन्होंने अतीत की घटनाओं को अभूतपूर्व विस्तार से कवर करने का प्रयास किया। एक नियम के रूप में, उन्होंने यह भी सुनिश्चित किया कि उन्होंने जो कुछ भी कहा वह सबसे छोटे विवरण के लिए वास्तविक इतिहास के तथ्यों के अनुरूप हो। वृत्तचित्र, तथ्यात्मक विश्वसनीयता के अर्थ में, उनकी पुस्तक ने साहित्यिक रचनात्मकता की पहले से ज्ञात सीमाओं को स्पष्ट रूप से धक्का दिया। इसने सैकड़ों गैर-काल्पनिक स्थितियों, ऐतिहासिक शख्सियतों के वास्तविक बयानों और उनके व्यवहार के विवरण को समाहित किया, युग के कई मूल दस्तावेजों को साहित्यिक पाठ में रखा गया था। टॉल्स्टॉय इतिहासकारों के कार्यों को अच्छी तरह से जानते थे, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के लोगों के नोट्स, संस्मरण, डायरी पढ़ते थे।

पारिवारिक किंवदंतियाँ, बचपन के छापे भी उनके लिए बहुत मायने रखते थे। एक बार उन्होंने कहा था कि उन्होंने "उस समय के बारे में लिखा है, जो अभी भी गंध और ध्वनि श्रव्य और प्रिय हैं।" लेखक ने याद किया कि कैसे, अपने दादा के बारे में बचपन की पूछताछ के जवाब में, पुराने गृहस्वामी प्रस्कोव्या इसेवना ने कभी-कभी "अलमारी से" सुगंधित धूम्रपान - टार निकाला; यह शायद धूप थी। "उसके अनुसार, यह निकला," उन्होंने कहा, "उस दादाजी इस टार को ओचकोव के पास से लाए थे। वह चिह्नों के पास कागज का एक टुकड़ा जलाएगा और एक टार जलाएगा, और यह एक सुखद गंध के साथ धूम्रपान करेगा।" अतीत के बारे में एक किताब के पन्नों में, एक सेवानिवृत्त जनरल, 1787-1791 में तुर्की के साथ युद्ध में एक भागीदार, पुराने राजकुमार बोल्कॉन्स्की कई विशेषताओं में टॉल्स्टॉय के इस रिश्तेदार - उनके दादा, एनएस वोल्कॉन्स्की से मिलते जुलते थे। उसी तरह, पुराने काउंट रोस्तोव लेखक के एक और दादा इल्या एंड्रीविच से मिलते जुलते थे। राजकुमारी मरिया बोल्कोन्सकाया और निकोलाई रोस्तोव, अपने पात्रों, जीवन की कुछ परिस्थितियों के साथ, अपने माता-पिता की स्मृति में लाए - नी राजकुमारी एम.एन. वोल्कोन्सकाया और एन.आई. टॉल्स्टॉय।

अन्य पात्र, चाहे वह विनम्र तोपखाना कैप्टन टुशिन हो, राजनयिक बिलिबिन, हताश आत्मा डोलोखोव, या रोस्तोव की रिश्तेदार सोन्या, छोटी राजकुमारी लिज़ा बोल्कोन्सकाया, एक नियम के रूप में, एक नहीं, बल्कि कई वास्तविक प्रोटोटाइप थे। हसर वास्का डेनिसोव के बारे में कहने की जरूरत नहीं है, इसलिए प्रसिद्ध कवि और पक्षपातपूर्ण डेनिस डेविडोव के समान (लेखक, ऐसा लगता है, इसे छिपाया नहीं था)! वास्तविक जीवन के लोगों के विचारों और आकांक्षाओं, उनके व्यवहार की कुछ विशेषताओं और जीवन के मोड़ को आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव के भाग्य में भेद करना आसान था। लेकिन फिर भी, वास्तविक व्यक्ति और साहित्यिक चरित्र की बराबरी करना पूरी तरह से असंभव हो गया। टॉल्स्टॉय शानदार ढंग से जानते थे कि रूसी जीवन के लिए अपने समय, पर्यावरण की कलात्मक प्रकार की विशेषता कैसे बनाई जाए। और उनमें से प्रत्येक ने एक हद तक या किसी अन्य ने लेखक के धार्मिक आदर्श का पालन किया जो काम की बहुत गहराई में छिपा हुआ था।

पुस्तक पर काम शुरू होने से एक साल पहले, चौंतीस साल की उम्र में, टॉल्स्टॉय ने एक समृद्ध मास्को परिवार की एक लड़की से शादी की, जो एक अदालत चिकित्सक सोफिया एंड्रीवाना बेर्स की बेटी थी। वह अपने नए पद से खुश था। 1860 के दशक में, टॉल्स्टॉय के बेटे सर्गेई, इल्या, लेव और बेटी तात्याना थे। अपनी पत्नी के साथ संबंधों ने उन्हें पहले की अज्ञात शक्ति और सबसे सूक्ष्म, परिवर्तनशील, कभी-कभी नाटकीय रंगों में महसूस करने की परिपूर्णता दी। "पहले, मैंने सोचा," टॉल्स्टॉय ने शादी के छह महीने बाद देखा, "और अब, विवाहित, मुझे और भी अधिक विश्वास है कि जीवन में, सभी मानवीय संबंधों में, हर चीज का आधार भावना का नाटक है, और तर्क, विचार, न केवल भावना और कर्म का मार्गदर्शन करता है, बल्कि एक भावना का अनुकरण करता है।" 3 मार्च, 1863 की अपनी डायरी में, उन्होंने अपने लिए इन नए विचारों को विकसित करना जारी रखा: “आदर्श सद्भाव है। एक कला यह महसूस करती है। और केवल वह वर्तमान, जो एक आदर्श वाक्य के रूप में लेता है: दुनिया में कोई दोषी लोग नहीं हैं। कौन खुश है सही है!" बाद के वर्षों में उनका बड़े पैमाने पर काम इन विचारों का एक व्यापक बयान बन गया।

अपनी युवावस्था में भी, टॉल्स्टॉय ने कई लोगों को चकित कर दिया, जिन्होंने उन्हें किसी भी अमूर्त अवधारणाओं के प्रति तीव्र शत्रुतापूर्ण रवैये के साथ पहचाना। यह विचार, भावना से सत्यापित नहीं, किसी व्यक्ति को आंसुओं और हंसी में डुबाने में असमर्थ, उसे मृत पैदा हुआ लग रहा था। उन्होंने प्रत्यक्ष अनुभव से मुक्त निर्णय को "वाक्यांश" कहा। उन्होंने विडम्बनापूर्ण ढंग से रोज़मर्रा के बाहर की सामान्य समस्याओं को, कामुक रूप से बोधगम्य विशिष्टताओं को "प्रश्न" कहा। वह एक दोस्ताना बातचीत में या अपने प्रसिद्ध समकालीनों के मुद्रित संस्करणों के पन्नों पर "वाक्यांश को पकड़ना" पसंद करते थे: तुर्गनेव, नेक्रासोव। इस संबंध में स्वयं के लिए, वह भी निर्दयी था।

अब, 1860 के दशक में, एक नया काम शुरू करते समय, उन्होंने सुनिश्चित किया कि अतीत के बारे में उनकी कहानी में कोई "सभ्य अमूर्तता" नहीं थी। यही कारण है कि टॉल्स्टॉय ने उस समय इतिहासकारों के कार्यों के बारे में इस तरह की जलन के साथ बात की थी (उदाहरण के लिए, एआई के कार्यों ने "स्वर, भी" सामान्य "जीवन की सच्ची तस्वीर का आकलन सीखा। उन्होंने खुद चीजों को देखने की कोशिश की और एक घरेलू मूर्त निजी जीवन की ओर से बहुत पहले के दिन, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता - एक सामान्य या एक साधारण किसान, उस माहौल में 1812 के लोगों को दिखाने के लिए, केवल उन्हें प्रिय, जहां " भावना का पवित्र" रहता है और स्वयं प्रकट होता है। टॉल्स्टॉय की नज़र में बाकी सब कुछ दूर की कौड़ी लग रहा था और उसका कोई अस्तित्व ही नहीं था। उन्होंने वास्तविक घटनाओं के आधार पर, एक प्रकार की नई वास्तविकता का निर्माण किया, जहां उनके देवता, उनके सार्वभौमिक नियम थे। और उनका मानना था कि उनकी पुस्तक की कलात्मक दुनिया रूसी इतिहास का सबसे पूर्ण, अंततः अर्जित सत्य है। "मुझे विश्वास है," लेखक ने अपने टाइटैनिक कार्य को पूरा करते हुए कहा, "कि मैंने एक नए सत्य की खोज की है। इस दृढ़ विश्वास की पुष्टि उस दर्दनाक और हर्षित दृढ़ता और उत्तेजना से होती है, जो मुझसे अलग थी, जिसके साथ मैंने सात साल तक काम किया, कदम दर कदम खोजते हुए जिसे मैं सच मानता हूं। ”

टॉल्स्टॉय को 1867 में "वॉर एंड पीस" नाम मिला। इसे छह अलग-अलग पुस्तकों के कवर पर रखा गया था, जो अगले दो वर्षों (1868-1869) में प्रकाशित हुईं। प्रारंभ में, लेखक की इच्छा के अनुसार काम, बाद में उनके द्वारा संशोधित, छह खंडों में विभाजित किया गया था।

इस शीर्षक का अर्थ तत्काल नहीं है और हमारे समय के व्यक्ति को पूरी तरह से प्रकट नहीं किया गया है। 1918 के क्रांतिकारी फरमान द्वारा शुरू की गई नई वर्तनी ने रूसी लेखन की आध्यात्मिक प्रकृति का बहुत उल्लंघन किया, जिससे इसे समझना मुश्किल हो गया। रूस में क्रांति से पहले दो शब्द "शांति" थे, हालांकि संबंधित, लेकिन अर्थ में अभी भी भिन्न हैं। उनमें से एक - "मिपो"- उत्तर की गई सामग्री, वस्तुनिष्ठ अवधारणाएं, कुछ निश्चित घटनाओं का अर्थ है: ब्रह्मांड, आकाशगंगा, पृथ्वी, विश्व, पूरी दुनिया, समाज, समुदाय। अन्य - "मीर"- कवर की गई नैतिक अवधारणाएं: युद्ध, सद्भाव, सद्भाव, मित्रता, दया, शांति, मौन की अनुपस्थिति। टॉल्स्टॉय ने शीर्षक में इस दूसरे शब्द का इस्तेमाल किया।

रूढ़िवादी परंपरा ने लंबे समय से शांति और युद्ध की अवधारणाओं में हमेशा के लिए अपरिवर्तनीय आध्यात्मिक सिद्धांतों का प्रतिबिंब देखा है: भगवान - जीवन का स्रोत, सृजन, प्रेम, सच्चाई, और उनका नफरत, शैतान का गिर गया दूत - मृत्यु का स्रोत, विनाश , घृणा, झूठ। हालाँकि, ईश्वर की महिमा के लिए एक युद्ध, अपने आप को और अपने पड़ोसियों को थियोमैची आक्रमण से बचाने के लिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह आक्रमण कैसा भी हो, हमेशा एक धर्मी युद्ध के रूप में समझा गया है। टॉल्स्टॉय के काम के कवर पर शब्दों को "सद्भाव और दुश्मनी", "एकता और एकता", "सद्भाव और कलह", अंततः - "भगवान और मानव दुश्मन - शैतान" के रूप में भी पढ़ा जा सकता है। उन्होंने स्पष्ट रूप से महान सार्वभौमिक संघर्ष को प्रतिबिंबित किया, जो इसके परिणाम में पूर्व निर्धारित था (शैतान को केवल कुछ समय के लिए दुनिया में कार्य करने की अनुमति है)। लेकिन टॉल्स्टॉय के पास अभी भी अपने स्वयं के देवता और अपनी शत्रुतापूर्ण शक्ति थी।

पुस्तक के शीर्षक के शब्द इसके निर्माता के सांसारिक विश्वास को सटीक रूप से दर्शाते हैं। "मीर"तथा "मिपो"उसके लिए, वास्तव में, वही बात थी। सांसारिक सुख के महान कवि, टॉल्स्टॉय ने जीवन के बारे में लिखा, जैसे कि उसने कभी पतन नहीं जाना था, - एक ऐसा जीवन जिसने अपने विश्वास में, अपने आप में सभी विरोधाभासों के समाधान को छुपाया, मनुष्य को एक शाश्वत निस्संदेह लाभ दिया। "तेरे काम अद्भुत हैं, हे भगवान!" - ईसाइयों की पीढ़ियों ने सदियों से बात की है। और प्रार्थनापूर्वक उन्होंने दोहराया: "भगवान, दया करो!" "पूरी दुनिया लंबे समय तक जीवित रहे! (डाई गंज वेल्ट होच!) "- निकोलाई रोस्तोव ने उत्साही ऑस्ट्रियाई के बाद उपन्यास में कहा। लेखक के अंतरतम विचार को अधिक सटीक रूप से व्यक्त करना कठिन था: "दुनिया में कोई दोषी नहीं हैं।" उनका मानना था कि मनुष्य और पृथ्वी, उनके स्वभाव से परिपूर्ण और पाप रहित थे।

ऐसी अवधारणाओं के दृष्टिकोण से, दूसरे शब्द ने एक अलग अर्थ प्राप्त किया: "युद्ध"। यह "गलतफहमी", "गलती", "बेतुकापन" की तरह लगने लगा। ऐसा लगता है कि ब्रह्मांड के सबसे सामान्य तरीकों के बारे में पुस्तक ने सच्चे होने के आध्यात्मिक नियमों को पूरी तरह से प्रतिबिंबित किया है। और फिर भी यह एक समस्या थी, जो बड़े पैमाने पर महान रचनाकार के अपने विश्वास से उत्पन्न हुई थी। सबसे सामान्य शब्दों में काम के कवर पर शब्दों का अर्थ है: "सभ्यता और प्राकृतिक जीवन।" ऐसा विश्वास केवल एक बहुत ही जटिल कलात्मक पूरे को प्रेरित कर सकता है। वास्तविकता के प्रति उनका दृष्टिकोण कठिन था। उनके छिपे हुए दर्शन ने महान आंतरिक अंतर्विरोधों को छिपा दिया। लेकिन, जैसा कि अक्सर कला में होता है, ये कठिनाइयाँ और विरोधाभास उच्चतम स्तर की रचनात्मक खोजों की कुंजी बन गए, जिसने रूसी जीवन के भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक रूप से अलग-अलग पक्षों को छूने वाली हर चीज में अद्वितीय यथार्थवाद का आधार बनाया।

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विश्व साहित्य में शायद ही कोई दूसरा काम हो जो मनुष्य के सांसारिक अस्तित्व की सभी परिस्थितियों को इतने व्यापक रूप से कवर करता हो। उसी समय, टॉल्स्टॉय हमेशा जानते थे कि कैसे न केवल परिवर्तनशील जीवन स्थितियों को दिखाना है, बल्कि इन स्थितियों में अंतिम डिग्री तक वास्तव में सभी उम्र, राष्ट्रीयताओं, रैंकों और पदों के लोगों में भावना और तर्क के "काम" की कल्पना करना है। उनकी तंत्रिका संरचना में अद्वितीय। न केवल जाग्रत अनुभव, बल्कि स्वप्न, दिवास्वप्न, अर्ध-विस्मरण के अस्थिर क्षेत्र को युद्ध और शांति में नायाब कला के साथ चित्रित किया गया था। इस विशाल "अस्तित्व की कास्ट" को कुछ असाधारण, अब तक अभूतपूर्व संभाव्यता द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। लेखक ने जो कुछ भी कहा, सब कुछ ऐसा प्रतीत हुआ मानो वह जीवित हो। और इस प्रामाणिकता के मुख्य कारणों में से एक, दार्शनिक और लेखक डी.एस.

टॉल्स्टॉय के नायकों की मानसिक दुनिया, एक नियम के रूप में, बाहरी छापों, यहां तक \u200b\u200bकि उत्तेजनाओं के प्रभाव में गति में आई, जिसने भावना और उसके बाद के विचार की सबसे तीव्र गतिविधि को जन्म दिया। ऑस्टरलिट्ज़ का आकाश, घायल बोल्कॉन्स्की द्वारा देखा गया, बोरोडिनो क्षेत्र की आवाज़ और रंग जो लड़ाई की शुरुआत में पियरे बेजुखोव को इतना चकित कर देता है, निकोलाई रोस्तोव द्वारा कब्जा कर लिया गया फ्रांसीसी अधिकारी की ठोड़ी में छेद - बड़ा और छोटा, यहां तक कि इस या उस चरित्र की आत्मा में फेंके गए छोटे-छोटे विवरण उनके अंतरतम जीवन के "सक्रिय" तथ्य बन गए। "वॉर एंड पीस" में बाहर से दिखाए गए प्रकृति के लगभग कोई वस्तुनिष्ठ चित्र नहीं थे। वह भी, पुस्तक के नायकों के अनुभवों में एक "सहयोगी" की तरह दिखती थी।

उसी तरह, किसी भी पात्र का आंतरिक जीवन, अचूक रूप से पाए गए विशेषताओं के माध्यम से, बाहरी में प्रतिक्रिया करता है, जैसे कि दुनिया में लौट रहा हो। और फिर पाठक (आमतौर पर किसी अन्य नायक के दृष्टिकोण से) ने नताशा रोस्तोवा के चेहरे में बदलाव का पालन किया, प्रिंस एंड्री की आवाज के रंगों को अलग किया, देखा - और यह सबसे हड़ताली उदाहरण प्रतीत होता है - राजकुमारी मरिया की आंखें बोल्कोन्सकाया अपने भाई को युद्ध के लिए जाने के लिए विदाई के दौरान, निकोलाई रोस्तोव के साथ उनकी बैठकें। इस तरह ब्रह्मांड का एक चित्र ऐसा प्रकट हुआ मानो भीतर से प्रकाशित हो, शाश्वत रूप से भावना के आधार पर, केवल भावना पर आधारित हो। इस भावनात्मक दुनिया की एकता, परिलक्षित और माना जाता है, टॉल्स्टॉय को एक सांसारिक देवता के अटूट प्रकाश के रूप में देखा - युद्ध और शांति में जीवन और नैतिकता का स्रोत।

लेखक का मानना था: एक व्यक्ति की दूसरे की भावनाओं से "संक्रमित" होने की क्षमता, प्रकृति की आवाज सुनने की उसकी क्षमता सर्वव्यापी प्रेम और अच्छाई की प्रत्यक्ष प्रतिध्वनि है। अपनी कला के साथ, वह भावनात्मक रूप से "जागृत" करना चाहते थे, जैसा कि उनका मानना था, दैवीय, पाठक की ग्रहणशीलता। रचनात्मकता उनके लिए वास्तव में एक धार्मिक व्यवसाय था।

"युद्ध और शांति" के लगभग हर विवरण के साथ "भावना की पवित्रता" की पुष्टि करते हुए, टॉल्स्टॉय अपने पूरे जीवन के सबसे कठिन, दर्दनाक विषय - मृत्यु के विषय को अनदेखा नहीं कर सके। न तो रूसी और न ही विश्व साहित्य, शायद, एक कलाकार के रूप में अधिक है, जो लगातार, लगातार सभी के सांसारिक अंत के बारे में सोचता है, इतनी तीव्रता से मृत्यु को देखता है और इसे विभिन्न रूपों में दिखाता है। यह न केवल रिश्तेदारों और दोस्तों के शुरुआती शोक का अनुभव था, जिसने उन्हें सभी जीवित लोगों के भाग्य में सबसे महत्वपूर्ण क्षण पर से पर्दा उठाने की बार-बार कोशिश की। और न केवल सभी में जीवित पदार्थ में एक भावुक रुचि, बिना किसी अपवाद के, मरने सहित, इसकी अभिव्यक्तियाँ। यदि जीवन का आधार भावना है, तो उस समय व्यक्ति का क्या होता है जब शरीर के साथ-साथ उसकी संवेदी क्षमताएं भी मर जाती हैं?

"युद्ध और शांति" से पहले और बाद में टॉल्स्टॉय को मृत्यु की भयावहता, निश्चित रूप से, असाधारण रूप से अनुभव करनी पड़ी, पूरी शक्ति के साथ, स्पष्ट रूप से उनके सांसारिक धर्म में निहित था। यह हर ईसाई के बाद के जीवन में भविष्य के भाग्य के बारे में विशिष्ट भय नहीं था। न ही इसे मरने वाले दुख के इतने समझदार डर से समझाया जा सकता है, दुनिया के साथ अपरिहार्य बिदाई से उदासी, उन प्यारे और प्यारे लोगों के साथ, छोटी खुशियों के साथ, पृथ्वी पर एक व्यक्ति को जारी किया गया। यहां हमें अनिवार्य रूप से दुनिया के शासक, "नई वास्तविकता" के निर्माता टॉल्स्टॉय को याद करना होगा, जिनके लिए अंत में उनकी खुद की मृत्यु का मतलब पूरी दुनिया के पतन से कम नहीं होना चाहिए था।

अपने मूल में भावना का धर्म "मृतकों के पुनरुत्थान और आने वाली सदी के जीवन" को नहीं जानता था। टॉल्स्टॉय के पंथवाद के दृष्टिकोण से कब्र के पीछे व्यक्तिगत होने की उम्मीद (यह शब्द लंबे समय से सांसारिक, कामुक होने के किसी भी देवता को बुलाने के लिए इस्तेमाल किया गया है), अनुचित प्रतीत होना चाहिए था। तो उसने तब सोचा, और इसलिए उसने अपने दिनों के पतन के बारे में सोचा। यह विश्वास करने के लिए बना रहा कि एक व्यक्ति में मरना, पूरी तरह से गायब नहीं होता है, लेकिन इसकी पूर्ण शुरुआत के साथ विलीन हो जाता है, उन लोगों की भावनाओं में निरंतरता पाता है जिन्हें जीने के लिए छोड़ दिया गया था, सभी प्रकृति में।

युद्ध और शांति में मृत्यु के चित्रों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बूढ़ा काउंट बेजुखोव मर रहा था, छोटी राजकुमारी लिज़ा मर रही थी, आगे कथा के साथ - बड़े बोल्कॉन्स्की, प्रिंस आंद्रेई एक बोरोडिनो घाव से मर रहे थे, पेट्या रोस्तोव की लड़ाई में मृत्यु हो गई, प्लैटन कराटेव की मृत्यु हो गई। इन मौतों में से प्रत्येक को मरने वाले व्यक्ति के चरित्र के साथ असाधारण समझौते में चित्रित किया गया था, केवल टॉल्स्टॉय की क्षमता के साथ, पाठक की कल्पना को सबसे सरल, उनके महान, रहस्यमय अर्थों में, मृत्यु के बाहरी संकेतों के साथ झटका देने के लिए।

इस बीच, एक महान पुस्तक के पन्नों पर मृत्यु हमेशा के लिए जीवित जीवन के चित्रों से जुड़ी थी। मरने वाले काउंट बेजुखोव के आसपास की घटनाओं का वर्णन नताशा रोस्तोवा और उसकी मां के नाम दिवस के उत्सव की कहानी के समानांतर चला, छोटी राजकुमारी की दुखद मौत, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की पत्नी, काव्य दृश्यों के ठीक बगल में रोस्तोव के घर में हर्षोल्लास का माहौल। ऐसा लग रहा था कि एक नायक के जाने की जगह दूसरे के जीवन ने ले ली हो। उनकी मृत्यु उनके आगे के अस्तित्व का एक तथ्य बन गई। राजकुमारी मरिया ने अपने पिता को खो दिया, जिसके बिना, ऐसा लगता था, समाप्त हो जाना चाहिए था, और उसका जीवन, अपराध की भावना को महसूस करते हुए, अचानक महसूस किया कि एक नई, पहले से अज्ञात, परेशान करने वाली और रोमांचक दुनिया आगे खुल रही थी। लेकिन जीवन और मृत्यु की यह एकता छोटी राजकुमारी लिज़ा के बच्चे के जन्म और निकोलेंका बोल्कॉन्स्की के जन्म के दौरान मृत्यु के वर्णन में सबसे अधिक हड़ताली थी। मौत का रोना और नए जीवन का रोना विलीन हो गया, बस एक पल में अलग हो गया। एक माँ की मृत्यु और एक बच्चे के जन्म ने "दिव्य" होने का एक अविभाज्य धागा बनाया।

खुशी की अवधारणा, जो युद्ध और शांति के मूल में थी, को रोजमर्रा की भलाई के लिए कम करना गलत होगा। पुस्तक के निर्माता के लिए, इसके सभी वास्तविक जीवित पात्रों के लिए, खुशी ने ब्रह्मांड की रहस्यमय शुरुआत को छूने की पूर्णता को माना। भावनाओं का आसान जीवन नायकों को उनके पास ले गया। और यह भावनाओं के अंतिम विलुप्त होने के माध्यम से मरने वाले व्यक्ति के लिए एक शाश्वत "जीवन के मूल" के रूप में प्रकट हुआ था। खुशी, जैसा कि टॉल्स्टॉय के नायकों ने अनुभव किया था, इसका अर्थ है अपने आप में "मान्यता" - दुर्भाग्य, दु: ख और शायद आनंद के माध्यम से, जीवन के साथ परमानंद - उन सभी के लिए उसी का एक कण, जो एक विशाल पुस्तक के स्थान पर रहते हैं, एक नैतिक सिद्धांत जो टॉल्स्टॉय को प्रिय है .

एक अदृश्य, गुप्त संबंध ने काम के पात्रों को एक-दूसरे से जोड़ा - उनमें से जिन्होंने प्रकृति के अनुरूप जीवन में स्वाभाविक रूप से भाग लेने की क्षमता को अपने आप में बनाए रखा। टॉल्स्टॉय को ऐसा लग रहा था कि भावना की समृद्ध दुनिया में एक अविनाशी, शाश्वत रूप से जीवित "प्रेम की वृत्ति" है। युद्ध और शांति में, उन्होंने कई गुना, लेकिन लगभग हमेशा शारीरिक रूप से मूर्त अभिव्यक्ति पाई। टॉल्स्टॉय ने आंसू और हँसी, संयमित या फूट-फूट कर रोने, खुशी की मुस्कान, हजारों रंगों में खुशी से रोशन चेहरे की तात्कालिक अभिव्यक्ति को चित्रित किया। इस तरह के चमकदार उज्ज्वल या बमुश्किल बोधगम्य "प्राकृतिक आवेगों" में दिखाए गए "आत्माओं के रोल कॉल" के क्षण, वास्तव में, काम के मूल का गठन करते थे। हमेशा एक अनोखे, अनोखे तरीके से, उन्होंने लोगों के सार्वभौमिक भाईचारे के कुछ प्राकृतिक कानून के लेखक के सपने को प्रतिबिंबित किया। भावुक ऑस्ट्रियाई और निकोलाई रोस्तोव ने अलग-अलग आवाज़ों में दुनिया का महिमामंडन नहीं किया। "ये दो लोग," टॉल्स्टॉय कहेंगे, "एक दूसरे को प्रसन्नता और भाईचारे के प्यार से देखा, आपसी प्रेम के संकेत के रूप में अपना सिर हिलाया, और एक मुस्कान के साथ भाग लिया ..."

इस बीच, जीवन का एक क्षेत्र था जो लेखक की दृष्टि से एकता का सबसे स्थिर, स्थिर केंद्र दिखता था। उनका कथन व्यापक रूप से जाना जाता है: "अन्ना करेनिना में, मुझे विचार पसंद है" परिवार,"युद्ध और शांति" में विचार पसंद आया लोक, 12 वें वर्ष के युद्ध के परिणामस्वरूप ... ”मार्च 1877 में उनकी पत्नी सोफिया एंड्रीवाना (जिन्होंने इसमें प्रमुख शब्दों पर प्रकाश डाला) द्वारा लिखा गया, इसे एक पूर्ण सूत्र के रूप में माना जाने लगा। फिर भी, "लोकप्रिय विचार" टॉल्स्टॉय में "पारिवारिक विचार" के बाहर विकसित नहीं हो सका और कुछ हद तक, जो "युद्ध और शांति" के लिए उतना ही आवश्यक है जितना बाद में, शायद सबसे उत्तम, लेखक की रचना। केवल इन दो कार्यों के पन्नों पर ही यह अलग-अलग तरीकों से विकसित हुआ।

पारिवारिक जीवन की तस्वीरें युद्ध और शांति के सबसे मजबूत, कभी-कभी लुप्त होने वाले पक्ष का गठन करती हैं। रोस्तोव परिवार और बोल्कॉन्स्की परिवार, नए परिवार जो नायकों द्वारा लंबी यात्रा के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए - पियरे बेजुखोव और नताशा, निकोलाई रोस्तोव और राजकुमारी मरिया - ने रूसी जीवन शैली की सच्चाई को यथासंभव पूरी तरह से पकड़ लिया। टॉल्स्टॉय के दर्शन की सीमाएँ।

परिवार यहां पीढ़ियों के भाग्य में एक जोड़ने वाली कड़ी के रूप में दिखाई दिया, और उस वातावरण के रूप में जहां एक व्यक्ति को "प्यार के पहले अनुभव" प्राप्त होते हैं, प्राथमिक नैतिक सत्य की खोज करते हैं, अन्य लोगों की इच्छाओं के साथ अपनी इच्छा को समेटना सीखता है; जहां से वह एक अतुलनीय रूप से व्यापक सामान्य जीवन में जाता है और जहां वह शांति और सद्भाव पाने के लिए लौटता है। परिवार में नायकों को न केवल वर्तमान, क्षणिक वास्तविकता का पता चला, बल्कि उनकी पुश्तैनी स्मृति पुनर्जीवित हो गई। रोस्तोव के आश्चर्यजनक शिकार के दृश्य प्राचीन शिकार संस्कार की "गूंज" की तरह दिखते थे, जो उनके दूर के पूर्वजों के समय से नहीं मरे थे।

युद्ध और शांति में पारिवारिक विवरणों का हमेशा गहरा रूसी चरित्र रहा है। वास्तव में जीवित परिवारों में से जो भी टॉल्स्टॉय की दृष्टि के क्षेत्र में आता है, यह एक ऐसा परिवार था जहां नैतिक मूल्य सांसारिक अस्थायी सफलता से कहीं अधिक मायने रखते थे, एक खुला परिवार, जो दुनिया में सैकड़ों धागों से जुड़ा था, संख्या में "लेने" के लिए तैयार था। घरेलू लोगों की, "हमारे अपने", एक रक्त रिश्तेदार नहीं, बल्कि कुलीन घर की पूरी "जनसंख्या", हर उस व्यक्ति को प्यार से जवाब देने के लिए, जो शुद्ध दिल से उसके संपर्क में आया था। कोई पारिवारिक स्वार्थ नहीं, घर को यूरोपीय तरीके से एक अभेद्य किले में नहीं बदलना, उन लोगों के भाग्य के प्रति कोई उदासीनता नहीं जो इसकी दीवारों के बाहर हैं।

यह, ज़ाहिर है, मुख्य रूप से रोस्तोव परिवार के बारे में है। लेकिन बोल्कॉन्स्की परिवार, काफी अलग, कभी-कभी ऐसा लगता है - एक "भारी" और बंद परिवार, जिसमें केवल अपने तरीके से, "बोल्कोन्स्की", विभिन्न प्रकार के लोग शामिल हैं: वास्तुकार मिखाइल इवानोविच से लेकर नन्हे निकोलुष्का के शिक्षक तक , फ्रेंचमैन देसाल, और यहां तक कि (आप उसे कहां लेने जा रहे हैं?) "क्विक" एम-ले बौरिएन। बोल्कॉन्स्की की रूसी चौड़ाई और खुलापन, निश्चित रूप से, बिना किसी अपवाद के सभी के लिए नहीं था। लेकिन, कहते हैं, पियरे बेजुखोव ने घर में रहने के दौरान उसे पूरी तरह से पहचान लिया। "पियरे अब केवल बाल्ड हिल्स में अपने आगमन पर, - टॉल्स्टॉय ने कहा, - प्रिंस एंड्री के साथ अपनी दोस्ती की सारी ताकत और आकर्षण की सराहना की। यह आकर्षण खुद के साथ उनके संबंधों में उतना नहीं था, जितना कि सभी रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ संबंधों में। पियरे पुराने, कठोर राजकुमार और नम्र और डरपोक राजकुमारी मरिया के साथ, इस तथ्य के बावजूद कि वह उन्हें शायद ही जानता था, तुरंत एक पुराने दोस्त की तरह महसूस किया। वे सब उसे पहले से ही प्यार करते थे। न केवल राजकुमारी मरिया <…> ने उसे सबसे उज्ज्वल नजर से देखा; लेकिन छोटा एक वर्षीय राजकुमार निकोलाई, जैसा कि उसके दादाजी ने बुलाया था, पियरे को देखकर मुस्कुराया और उसकी बाहों में चला गया। मिखाइल इवानोविच, श्रीमती बॉरिएन ने बूढ़े राजकुमार के साथ बात करते हुए हर्षित मुस्कान के साथ उसकी ओर देखा। "

और फिर भी मानवीय संबंधों के इस महान सत्य को उस दार्शनिक "पारिवारिक विचार" से अलग करना होगा जो टॉल्स्टॉय ने अपनी पुस्तक बनाने के बारे में खुद को ध्यान में रखा था। पारिवारिक खुशी उनके लिए प्राकृतिक, "स्वाभाविक" प्रेम की एक सर्वांगीण अभिव्यक्ति थी। बोल्कॉन्स्की द्वारा पियरे को दिए गए स्वागत के विवरण में, उनसे बमुश्किल परिचित, सबसे महत्वपूर्ण, "कुंजी" आकस्मिक रूप से सरल शब्द नहीं हैं: "वे सभी पहले से ही उससे प्यार करते थे।"

परिवार में सांसारिक जीवन प्रकट होता है, परिवार में यह आगे बढ़ता है, और परिवार में, रिश्तेदारों और दोस्तों के हाथों में (ऐसा होना चाहिए!), यह समाप्त हो जाता है। परिवार में, वह अद्वितीय सामान्य विशेषताओं को प्राप्त करती है, हमेशा "युद्ध और शांति" में शानदार ढंग से "कब्जा" करती है। यह, टॉल्स्टॉय का मानना था, मांस में नैतिकता है, जो खुद को आँसू और हँसी, हजारों अन्य संकेतों के साथ व्यक्त करती है। माता के दूध के साथ आत्मसात की गई आध्यात्मिक परंपरा, पालन-पोषण द्वारा पारित, नागरिक सिद्धांतों द्वारा मजबूत, टॉल्स्टॉय के लिए बहुत कम महत्व की थी। परिवार उसे जीवित भावनाओं का एक प्रकार का "चौराहा" लग रहा था। इसमें, उनका मानना था, हमेशा एक जवाबदेही होती है, जो बिना किसी "सामान्य" सत्य के, एक व्यक्ति को खुद बताएगी कि दुनिया में क्या अच्छा है और क्या बुरा है, रिश्तेदारों और यहां तक कि अजनबियों को भी एक प्यार करने वाले में मिला देगा। पूरा का पूरा। महान पुस्तक के निर्माता की ऐसी अवधारणाएं युद्ध और शांति में नताशा रोस्तोवा की सबसे महत्वपूर्ण छवि में पूरी तरह से परिलक्षित होती थीं।

इसकी समग्रता, विकास के लिए जैसे-जैसे हम उपसंहार की ओर बढ़ते हैं, यह छवि सभी आदर्शों से ऊपर है। काम के केंद्र के रूप में नताशा के संबंध में, सभी मुख्य पात्रों का गुप्त सार प्रकट हुआ। अपने भाग्य के संपर्क में, पियरे बेजुखोव, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की ने अपने "अटकलों" से स्वतंत्र एक आधार पाया। कुछ हद तक, युद्ध और शांति में नताशा ने हर चीज और सभी की प्रामाणिकता के एक उपाय के रूप में कार्य किया।

टॉल्स्टॉय ने पुस्तक के भविष्य के नायकों की प्रारंभिक विशेषताओं को चित्रित करते हुए लिखा: "नतालिया। पन्द्रह साल।पागल उदार। खुद पर विश्वास करता है। वह मकर है, और सब कुछ सफल होता है, और सभी को परेशान करता है, और सभी के द्वारा प्यार किया जाता है। महत्वाकांक्षी। उसके पास संगीत है, पागलपन समझता है और महसूस करता है। अचानक उदास, अचानक बेहद हर्षित। गुड़िया "।

फिर भी, नताशा के चरित्र में, कोई भी उस गुण को आसानी से समझ सकता है, जो टॉल्स्टॉय के दर्शन के अनुसार, सबसे बड़ी हद तक सच्चे होने की आवश्यकता को पूरा करता है - पूर्ण सहजता। रोस्तोव के घर के मेहमानों के सामने छोटी नायिका की पहली उपस्थिति से, वह सभी आंदोलन, आवेग, जीवन की निरंतर धड़कन थी। यह शाश्वत बेचैनी केवल अलग-अलग तरीकों से प्रकट हुई। टॉल्स्टॉय ने यहां न केवल किशोरी नताशा की बचकानी गतिशीलता, नताशा लड़की की पूरी दुनिया के प्यार में पड़ने का उत्साह और तत्परता, नताशा दुल्हन का डर और अधीरता, माँ और पत्नी के खतरनाक प्रयासों को देखा, बल्कि भावना की अनंत प्लास्टिसिटी अपने शुद्धतम, बादल रहित रूप में प्रकट हुई। प्रत्यक्ष भावना का असाधारण उपहार, काम के आंतरिक नियमों के अनुसार, नताशा की नैतिक पूर्णता को निर्धारित करता है। उसके अनुभव, इसके अलावा, इन अनुभवों की किसी भी बाहरी प्रतिध्वनि ने युद्ध और शांति को प्राकृतिक नैतिकता के रूप में देखा, टॉल्स्टॉय की समझ में सभी कृत्रिमता और झूठ से मुक्त।