"गुलाम बाजार" वाक्यांश के साथ अवधारणाएं। 21वीं सदी में दासता: मानव तस्करी एक लाभदायक व्यवसाय दास बाजार के रूप में

किसी तरह, "रूस, जिसे हमने खो दिया" के लिए किसी के शोकपूर्ण विलाप के प्रभाव में, आधुनिक रूसी विज्ञान कथा लेखक गैलिना पोलिन्स्काया ने रूसी साम्राज्य में "सेरफडम" की ख़ासियत को याद किया, अखबार के विज्ञापनों से कतरनों पर अपनी पत्रिका में उद्धृत और टिप्पणी की। उन्नीसवीं सदी के मध्य में, क्लासिक रूसी लेखकों की डायरी और उस समय के विदेशी यात्रियों के यात्रा नोट:

"वासिलिव्स्की द्वीप पर, बोल्शॉय प्रॉस्पेक्ट पर, बिल्डिंग नंबर 76, बिक्री के लिए: एक आदमी का दर्जी, एक हरा अजीब तोता और पिस्तौल की एक जोड़ी," सेंट पीटर्सबर्ग Vedomosti "। 1800, नंबर 1।

"रूस एक लाख परिवार है जो खुद को कुछ और 54 मिलियन लोग-मवेशी मानते हैं, जो घोड़ों और बैलों की तरह बेचे जाते हैं, दिए जाते हैं, बदले जाते हैं और कोड़े जाते हैं", फ्रांसीसी लेखक जे.बी. मई 1829 में

सेंट पीटर्सबर्ग में दास नीलामी, जिसमें कला और ... दासों के कार्यों का प्रदर्शन किया गया
(क्लासिक रूसी कलाकार के.वी. लेबेदेव की पेंटिंग)

"हाथों से" बेचने के अलावा और अखबार के विज्ञापनों के अनुसार, उद्यमी लोगों ने राजधानी के केंद्र में "गुलाम बाजारों" की व्यवस्था की, जैसे कि पूर्वी, जहां, "विशेष आंगनों" पर, बिक्री के लिए सर्फ़ों को रखा गया था। 18वीं शताब्दी के अंत में, कुछ "सचिव" ग्रोमोव ने व्लादिमीर चर्च के सामने ऐसा "आंगन" रखा; इसी तरह की एक और घटना पोत्सेलुव ब्रिज के पास वख्तिन के घर में थी। लिगोव्स्की नहर पर, कोकुश्किन ब्रिज और मलाया कोलोम्ना में लोगों की बिक्री के लिए बाजार भी थे, जहां एक निश्चित सेक्सटन इसमें लगा हुआ था।

चैंट्रेउ ने अपने वॉयेज फिलॉसफीक में लिखा: "यदि रईसों ने अपने सर्फ़ को बेचने का फैसला किया, तो वे उन्हें अपनी पत्नियों और बच्चों के साथ सार्वजनिक रूप से रखते हैं, और उनमें से प्रत्येक के माथे पर एक लेबल होता है जो कीमत और उनकी विशेषता को दर्शाता है।" सेंट पीटर्सबर्ग में, "भ्रष्ट" लोगों की कीमतें प्रांतों की तुलना में बहुत अधिक थीं। इसलिए, 18 वीं शताब्दी के अंत में, जैसा कि एन.आई. तुर्गनेव ने अपनी डायरी में उल्लेख किया था, लोगों को सेंट पीटर्सबर्ग में बिक्री के लिए लाया गया था ...

एक किसान दास लड़की की खरीद (क्लासिक रूसी कलाकार एन.वी. नेवरेव द्वारा पेंटिंग)

उस समय, कई ज़मींदार सर्फ़ लड़कों और लड़कियों के "प्रशिक्षण" में लगे हुए थे। शिल्प में एक सर्फ़ का प्रशिक्षण एक पैसे के लायक था, लेकिन इसकी कीमत तीन गुना हो गई। कई ज़मींदार भी एक लाभदायक व्यवसाय में लगे हुए थे - लोगों का पुनर्विक्रय। तो, उदाहरण के लिए, पश्कोवा, नी प्रिंस। डोलगोरुकोवा ने एक "भर्ती" की बिक्री पर अटकलें लगाकर खुद को एक महान भाग्य बनाया। उसने आबाद सम्पदा खरीदी, सभी आंगन के पुरुषों को भर्ती करने के लिए एक उच्च कीमत पर बेचा, और फिर खरीदी गई संपत्ति से दूर हो गई। पुस्तक के अनुसार। पी। डोलगोरुकोव, उसे ई.पी. बुटुरलिना और जीआर द्वारा सफलतापूर्वक नकल किया गया था। आई वोरोत्सोव ..

अपने सर्फ़ों को बदलने के रिवाज के बारे में, डिसमब्रिस्ट लुनिन, साइबेरिया के अपने एक पत्र में, दास "वासिलिच" की एक दिलचस्प जीवनी देता है जिसे उसने निर्वासन में रखा था। - "उसे दहेज के रूप में दिया गया, फिर एक मोहरे की दुकान या बैंक को गिरवी रख दिया गया। इन प्रतिष्ठानों से फिरौती के बाद, वह खो गया था। एक बिलबोकेट में, एक ग्रेहाउंड के लिए आदान-प्रदान किया गया और अंत में, मवेशियों और विभिन्न के साथ एक हथौड़े के नीचे बेचा गया। निज़नी में एक मेले में बर्तन। अंतिम गुरु, बुरे स्वभाव के क्षण में, बिना किसी परीक्षण या सूचना के, उसने उसे साइबेरिया में निर्वासित कर दिया। " बाद के युग में सर्फ़ों को "बदला" जाना जारी रखा।

तो हर्ज़ेन ने 1860 के लिए "द बेल" में एक निश्चित कोसैक कप्तान पोपोव के बारे में उल्लेख किया, जिसने घड़ी के लिए उससे संबंधित एक किसान महिला का आदान-प्रदान किया। (सी) "पुश्किन के समय के सर्फ़ पीटर्सबर्ग"।

शायद हमें सदियों पुरानी परंपराओं का विरोध करते हुए, कलीसियाई ब्रेसिज़ को और अधिक मजबूती से बनाने और अपने घुटनों से बेहतर तरीके से उठने की आवश्यकता है। ज़ार-पिता को भी चोट नहीं पहुंचेगी। तब हम जियेंगे।

अपनी ओर से, मैं Vedomosti अखबार से एक और क्लिपिंग जोड़ सकता हूं:
"अपनी पत्नी और बेटी के साथ एक 35 वर्षीय बुनकर और एक 6 वर्षीय व्याटका स्टालियन बिक्री पर हैं ..."।

और यह भी - ए। ग्रिबॉयडोव की क्लासिक कविता "वो फ्रॉम विट" का एक अंश, जो मॉस्को बार द्वारा लोगों की बिक्री का वर्णन करता है:

"वह नेस्टर * कुलीन खलनायक,

नौकरों से घिरी भीड़;

जोशीले, वे दाखरस और लड़ाई के घण्टों में हैं

और सम्मान और उसके जीवन ने उसे एक से अधिक बार बचाया: अचानक

उसने उनके लिए तीन ग्रेहाउंड का आदान-प्रदान किया !!!

या वह एक और, जो उपक्रमों के लिए है

मैंने कई वैगनों में सर्फ़ बैले की ओर प्रस्थान किया

माताओं से, अस्वीकृत बच्चों के पिता?!

ज़ेफिर और कामदेव में मन में डूबे हुए,

मास्को के सभी लोगों को उनकी सुंदरता से अचंभित कर दिया!

लेकिन कर्जदार* स्थगन के लिए राजी नहीं हुए:

कामदेव और जेफिर सभी

एक के बाद एक बिक गया!"

वैसे ... सर्फ़ थिएटर के बारे में ... ठीक है, आप शास्त्रीय रूसी चित्रकार एन.ए. की इस भयानक तस्वीर को कैसे याद नहीं कर सकते। कसाटकोना का शीर्षक "अपमानजनक सर्फ अभिनेत्री, एक मास्टर के पिल्ला को स्तनपान कराना" ...

और पूरे रूसी साम्राज्य में ऐसा नहीं था। साइबेरियाई, एशियाई, कोकेशियान प्रांतों और क्षेत्रों में, कोसैक क्षेत्रों में, अलास्का में, काकेशस में और फ़िनलैंड में कोई सर्फ़ दासता नहीं थी। यह ओस्टसी (बाल्टिक) प्रांतों (वर्तमान एस्टोनिया और लातविया) में इस रूप में नहीं था, और इसके अलावा, 1819 में बाल्टिक में दासता को समाप्त कर दिया गया था। लेकिन ... साम्राज्य की पूरी आबादी का केवल एक चौथाई हिस्सा गुलामी से मुक्त भूमि पर रहते थे .. आबादी का बड़ा हिस्सा - और सबसे बढ़कर "महान रूसी" - आधुनिक रूसियों के पूर्वज - दासों की स्थिति में थे।

तो, 1861 में दासता के उन्मूलन तक वे ऐसे ही रहे ... उसके बाद, सापेक्ष स्वतंत्रता की स्थितियों में जीवन की आधी सदी थी, जिसने रूस में जड़ें नहीं जमाईं। 1917 में, गुलामी वापस आ गई, केवल विभिन्न आकाओं के अधीन। हालांकि .. केवल आंशिक रूप से अलग। नए दास मालिकों के अलावा, पुराने दास मालिकों के वंशजों का हिस्सा रेब्या से विभिन्न जनजातियों के साम्राज्य से समाज में अपनी सामान्य स्थिति में लौट आया: ये सभी मिखाल्कोव, वैशिंस्की, मालेनकोव, कोल्लोंताई और बोंच-ब्रुविच ... और इसी तरह - 1991 तक। फिर - फिर से स्वतंत्रता की एक छोटी अवधि (विकृत और अंदर की ओर मुड़ी हुई), जिसके बाद पूर्व रूस ने आधे-अधूरे रिफ्रैफ के अत्याचार के लिए एक विकासवादी दौर बनाया। लेकिन यह दूसरा विषय है...

और दासों के वंशजों के लिए - घड़ियों और कुत्तों के लिए बेचा और आदान-प्रदान किया गया - यह "खोए हुए महान रूस" पर रोने का समय है ...

पुनश्च: अंत में, मैं उसी नेवरेव की एक तस्वीर भी रखूंगा, जिसमें एक रूढ़िवादी पुजारी का चित्रण है। क्या यह कुछ भी नहीं दिखता है?

एक अमेरिकी प्रोफेसर के अनुसार, 80% कारवां दासों को ले जाते थे, जिनमें से अधिकांश बच्चे थे।

वॉक फ्री फाउंडेशन के अनुसार, 2016 में, कजाकिस्तान में श्रम और यौन दासता में थे 81 600 इंसान। इस तथ्य से झटका न केवल मानव त्रासदियों, संख्याओं और तारीखों में है, बल्कि इस तथ्य से भी है कि सदियों से कुछ भी नहीं बदला है! मध्य एशिया में गुलामी हमेशा से मौजूद रही है। हालाँकि, अभिलेखागार और पुस्तकालयों में, हमें पर्याप्त संख्या में वैज्ञानिक कार्य नहीं मिले जो आंशिक रूप से नहीं, बल्कि हमारे क्षेत्र में दास व्यापार के इतिहास का पूरी तरह से अध्ययन करेंगे। लेकिन हमने मध्य एशिया में और सिल्क रोड के साथ दास व्यापार की पूरी भयावहता का खुलासा करते हुए सबसे महत्वपूर्ण जानकारी एकत्र करने की कोशिश की।

बहुत रेशमी नहीं "ग्रेट सिल्क रोड"। 80% कारवां मध्य एशिया से गुलामों को ले गए

अमेरिकी प्रोफेसर जोनाथन स्केफ़पेन्सिलवेनिया के शिपेन्सबर्ग विश्वविद्यालय से, स्ट्रैडलिंग स्टेपी के लेखक और बोए गए: तांग चीन के आंतरिक एशिया के खानाबदोशों के साथ संबंध, 7 वीं और 9 वीं शताब्दी ईस्वी में पश्चिम और पूर्वी एशिया के बीच यूरेशियन दास व्यापार के इतिहास का अध्ययन किया। उन्होंने टर्फन पर अपना विश्लेषण केंद्रित किया। मध्य एशियाई बेसिन में नखलिस्तान और पता चला कि मध्य एशियाई व्यापारियों और तांग राजवंश में एक कुलीन वर्ग ने दासों के साथ खरीदा, बेचा और यात्रा की। तुर्पान क्षेत्र में कई कब्रों में कागज दास खरीद अनुबंधों की पहचान की गई है। इन दस्तावेजों को साथ में दफनाया गया था। निकायों और अन्य मदों ऐसे अनुबंधों में दर्ज मानक जानकारी में दासों के लिंग और उत्पत्ति के स्थान के साथ-साथ उनके विक्रेताओं और खरीदारों के नाम शामिल हैं।

प्रोफेसर स्कैफ का मानना ​​है कि दास व्यापार में सोग्डियन सबसे अधिक सक्रिय थे। यह पता चला कि 80% कारवां मध्य एशिया से दासों को ले गए। गुलामों की संख्या सभी यात्रियों का 38.5% थी। दास व्यापार अर्थव्यवस्था पर तांग साम्राज्य का बहुत बड़ा प्रभाव था। टैंग साम्राज्य की कानूनी, सैन्य, प्रशासनिक और परिवहन प्रणालियों ने परिवहन की गारंटी और अनुबंधों को लागू करके मानव तस्करी की सुविधा प्रदान की। दासों के लिए कोई आयु सीमा नहीं थी, और उनमें से अधिकांश गरीब परिवारों के बच्चे थे।

मध्य एशिया की मंगोल विजय के दौरान गुलामी की भयावहता। प्राच्य इतिहासकारों की चौंकाने वाली जानकारी
निम्नलिखित तथ्य उन लोगों के लिए हैं जो पवित्र रूप से चंगेज खान का सम्मान करते हैं और यह नहीं मानते कि मंगोलों ने मध्य एशिया में एक वास्तविक नरसंहार किया था। अलेक्जेंडर बख्तिनअपने वैज्ञानिक लेख में "मंगोल विजय के दौरान कैद और गुलामी और पूर्वी स्रोतों के अनुसार गोल्डन होर्डे में" पूर्वी स्रोतों से जानकारी प्रदान करता है कि मंगोलों ने हमारे क्षेत्र के निवासियों के साथ कितना बुरा व्यवहार किया। उदाहरण के लिए, इब्न अल-अथिर(1160-1233) रिपोर्ट करता है कि, 1220 में बुखारा पर कब्जा करने के बाद, चंगेज खान ने सैनिकों को शहर से निवासियों को वापस लेने और आपस में बांटने का आदेश दिया। "उन्होंने उन्हें विभाजित कर दिया, और वह दिन बहुत ही भयानक था, क्योंकि बहुत से स्त्री-पुरुष, और बालक बहुत रो रहे थे। निवासी चारों दिशाओं में तितर-बितर हो गए और लत्ता की तरह टुकड़े-टुकड़े हो गए; उन्होंने औरतों को भी आपस में बाँट लिया... और उन्होंने औरतों के साथ एक बड़ा पाप किया, और लोगों ने देखा और रोया, लेकिन उन्हें अपने ऊपर से कुछ भी हटाने का अवसर नहीं मिला। आत्मसमर्पण करने वालों को बंदी बना लिया गया और लोगों को पैसे निकालने के लिए तरह-तरह की यातनाएँ दी गईं।"

समरकंद के बंदियों का भी हाल कुछ ऐसा ही था। मंगोलों ने नगरवासियों से कहा: "हमें हथियार, अपनी संपत्ति और अपने पशुधन दो, और हम तुम्हें तुम्हारे रिश्तेदारों के पास भेज देंगे।" तो उन्होंने निवासियों किया। लेकिन, उनके हथियार और मवेशी ले कर, मंगोलों ने उन पर तलवार रखी, उन सभी को आखिरी तक पीटा और उनकी संपत्ति, मवेशियों और महिलाओं को ले लिया। जब चौथा दिन आया, तब उन्होंने नगर में यह घोषणा की, कि उसके सब निवासी निकल जाएं, और जो कोई रह जाए, वह मार डाला जाए। सभी पुरुष और महिलाएं और बच्चे बाहर आए, और उन्होंने समरकंद के निवासियों के साथ वैसा ही व्यवहार किया जैसा उन्होंने बुखारा के निवासियों के साथ लूट, हत्या, कैद और आक्रोश के मामले में किया था: उन्होंने शहर में प्रवेश किया, जो कुछ भी था उसे लूट लिया , ... लड़कियों के साथ बलात्कार किया, लोगों को तरह-तरह की यातनाएँ दीं, जबरन वसूली की, और जो कैद के लिए उपयुक्त नहीं थे, उन्हें मार डाला। "

कथित तौर पर जुवाइनखोरेज़म के पतन के बाद, प्रत्येक मंगोल योद्धा को 24 बंधुओं को मारना पड़ा, और स्थानीय महिलाओं को मंगोलों द्वारा हल किया गया, युवा और सुंदर का चयन किया गया, और जिन्हें अस्वीकार कर दिया गया उन्हें दो भागों में विभाजित किया गया और उन्हें कपड़े उतारने के लिए मजबूर किया गया। तब मंगोलियाई राजकुमार जोची ने दुर्भाग्यपूर्ण महिलाओं से कहा: "आपके शहर में वे अपनी मुट्ठी से अच्छी तरह से लड़ते हैं, इस तरह दोनों टुकड़ियों की महिलाओं को मुट्ठी लड़ाई में शामिल होने का आदेश दिया जाता है।" कयामत की भीषण लड़ाई का नजारा जब विजेताओं को ऊब गया, तो उन्होंने अपनी तलवारों से सभी को मार डाला। ”

कुछ निवासियों ने तहखाने और खंडहरों में छिपने की कोशिश की, और मंगोल हमेशा उन्हें नहीं ढूंढ सके। छिपे हुए लोगों को पकड़ने के लिए, उन्होंने कैदियों को शहर के चारों ओर घूमने के लिए मजबूर किया और चिल्लाया, "कि मंगोल पहले ही जा चुके हैं।" जो लोग भरोसा करते थे और छिपकर बाहर आते थे, उन्हें पकड़कर मार दिया जाता था।
मध्य एशियाई शासक और योद्धा स्वयं उनकी दया से प्रतिष्ठित नहीं थे। तैमूर के बाद लंगड़े ने तोखतमिश को हराया, कई महिलाओं और बच्चों को बंदी बना लिया गया। शेरेफ़ एड-दीन येज़्दिलिखता है कि “तैमूर के खेमे में गुड़ियों जैसी इतनी लड़कियां और खूबसूरत युवक थे कि तैमूर के लिए व्यक्तिगत रूप से चुने गए 5,000 से ज्यादा लोग थे। बंदियों का आनंद लेते हुए तैमूर की सेना 26 दिन तक तैनात रही। वापस जाते समय पकड़ी गई लड़कियों को उन गाड़ियों में ले जाया गया, जिन पर तंबू लगे थे। बिना रुके, सैनिक अपने घोड़ों से उतर सकते थे, तंबू में चढ़ सकते थे और किसी भी लड़की के साथ प्रेम सुख में लिप्त हो सकते थे। ” लेकिन आप और मैं समझते हैं कि "किसी भी लड़की के साथ सुख में लिप्त" का अर्थ है कि कोई भी योद्धा किसी भी महिला का बलात्कार कर सकता है ... लेख के लेखक ने सही नोट किया है अलेक्जेंडर बख्तिन: "यह विश्वास करना कठिन है कि जिन महिलाओं ने अपने रिश्तेदारों और मातृभूमि को खो दिया है, वे आक्रमणकारियों के साथ ईमानदारी से प्यार कर सकती हैं। तैमूर के योद्धाओं की जीत और उनकी सफलता के बारे में दरबारी कवियों की काव्य कहानी काव्य परंपरा को श्रद्धांजलि है। उन्होंने वही रचा जो उनके स्वामी उनसे सुनना चाहते थे।" दासों को विभिन्न, मुख्यतः पूर्वी देशों में पहुँचाया गया। कई गुलाम मिस्र और सीरिया को बेचे गए। नवंबर 1317 में, 200 महिला दासियों और 300 महिला दासों को जहाज से अलेक्जेंड्रिया लाया गया था। बद्र एड-दीन महमूद इब्न अहमद अल-ऐनीक(1361-1451), किपचाक्स, एलन, एसेस, सर्कसियन और रूसियों की विजय का वर्णन करते हुए, रिपोर्ट करता है कि "इन लोगों से बंदी बनाए गए लोगों को सीरिया और मिस्र की भूमि पर ले जाया गया।" उनमें से मामलुक आए, "जिन्होंने मुस्लिम राज्यों में सुंदर निशान छोड़े।"

बंदियों और दासों को उपहार के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। खान जानिबेक से, 1342 में तुर्क दास और दास उपहार के रूप में भेजे गए थे। उसने 1357 में मिस्र के सुल्तान को उपहार के रूप में पांच दास भेजे। तोखतमिश ने 1385 में सुल्तान को उपहार के रूप में कई दास भेजे। खान अपनी प्रजा बेच सकता था। इब्न फदलाल-लाह अल-ओमारीकरिपोर्ट करता है कि "अपने राजाओं की शक्ति के बारे में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जब वे अपनी किसी प्रजा से नाराज़ होते हैं, तो वे उसकी संपत्ति छीन लेते हैं और उसके बच्चों को बेच देते हैं। इसी तरह जब किसी से कुछ चोरी हो जाता है तो चोर और उसके बच्चों की संपत्ति लुटेरे को दे दी जाती है, जो उन्हें बेचता है।"
किपचक दास, विशेष रूप से बच्चे, बड़े पैमाने पर मिस्र को बेचे गए। बद्र अद-दीन अल-ऐनीकलिखता है कि "यह इस हद तक पहुंच गया कि उन्होंने अपने बच्चों और अपनी पत्नियों को बाजारों में बेचना शुरू कर दिया; उन्हें फ्रैंक्स और व्यापारियों द्वारा खरीदा गया और सभी देशों में ले जाया गया, खासकर मिस्र में।" गोल्डन होर्डे की आबादी के बारे में लिखा है कि “अकाल और सूखे के समय में वे अपने बेटों को बेच देते हैं। जब अधिशेष होता है, तो वे स्वेच्छा से अपनी बेटियों को बेचते हैं, लेकिन अपने बेटों को नहीं, और वे केवल लड़कों को ही बेच देते हैं।"

खौफ इस बात में भी है कि 14-15 सदियों से पहले। अपने बच्चों को बेचना आदर्श माना जाता था। दास व्यापार की सीमा की शुरुआत खान उज़्बेक ने की थी। 1322 में, उसने मिस्र के व्यापारियों को गोल्डन होर्डे में दास खरीदने के लिए मना किया। व्यापार युद्ध के फैलने में प्रतिबंध एक प्रतिशोधी उपाय था। मध्य एशियाई व्यापारी दासों के निर्यात के अधिकार से वंचित नहीं थे। मिस्र को दासों की सामूहिक बिक्री खान जानिबेक के आदेश से ही रोक दी गई थी। लेकिन उसके बाद भी बच्चों की तस्करी जारी रही। अल-मकरिज़िकलिखते हैं कि मांग्यत राजकुमार एडिगी ने "अपने बच्चों की बिक्री पर रोक लगा दी, जिसके परिणामस्वरूप सीरिया और मिस्र में उनका आयात कम हो गया।"

वसीली वीरशैचिन द्वारा तुर्केस्तान क्षेत्र पर निबंध। छोटे लड़कों के साथ गुलामी, महिलाओं का अपमान, पीडोफिलिया और पुरुष मनोरंजन

वसीली वीरशैचिन(1842-1904) - रूसी चित्रकार और लेखक, 1883 में अपनी पुस्तक "निबंध, रेखाचित्र, यादें" में सबसे प्रसिद्ध युद्ध चित्रकारों में से एक ने लिखा: "मध्य एशिया के शहरों में दास व्यापार के लिए इमारतों को उसी तरह व्यवस्थित किया जाता है। सभी कारवां के रूप में शेड; केवल वे बड़ी संख्या में छोटी कोशिकाओं में विभाजित हैं, जिनमें से प्रत्येक के लिए एक अलग द्वार है; यदि आँगन बड़ा है, तो उसके बीच में पैक पशुओं के लिए एक शेड है; यहाँ, अधिकांश भाग के लिए, भ्रष्ट लोगों को भी रखा जाता है, जिनमें से अविश्वसनीय लोग शामियाना के लकड़ी के खंभों से बंधे होते हैं। ऐसे आंगनों में आमतौर पर बहुत सारे लोग इधर-उधर धकेलते हैं: कुछ खरीदते हैं, कुछ बस घूरते हैं। खरीदार उत्पाद से पूछेगा: वह क्या जानता है कि कैसे करना है, वह किस तरह के शिल्प जानता है, आदि। फिर वह उसे कोठरी में ले जाएगा और वहां मालिक की उपस्थिति में जांच करेगा कि क्या कोई शारीरिक दोष है या नहीं रोग। अधिकांश भाग के लिए, युवा महिलाओं को यार्ड में उजागर नहीं किया जाता है, लेकिन कोठरी में देखें और खरीदार द्वारा स्वयं नहीं, बल्कि अनुभवी बुजुर्ग चिकित्सकों द्वारा जांच की जाती है।
लोगों के लिए कीमतें, निश्चित रूप से, समय और "वस्तु" के अधिक या कम प्रवाह के आधार पर भिन्न होती हैं। गिरावट में, आमतौर पर यह सौदेबाजी तेज हो जाती है, और बुखारा शहर में, उदाहरण के लिए, इस समय दस गुलाम कारवां में से प्रत्येक में, जैसा कि मुझे बताया गया था, 100 से 150 लोगों को बिक्री के लिए रखा गया था। इन सभी बाजारों में कीमतें महत्वपूर्ण रूप से और एक ही बार में बदल जाती हैं: ऐसे मामलों में, एक व्यक्ति बहुत सस्ती कीमत पर जाता है - कई दसियों रूबल के लिए, कभी-कभी 10 रूबल के लिए भी।

एक खूबसूरत युवती बहुत महंगी होती है, 1000 रूबल या उससे अधिक तक। सुंदर लड़के भी अच्छी कीमत पर हैं: पूरे मध्य एशिया में उनकी बहुत मांग है।" "मध्य एशिया में एक महिला का भाग्य, आम तौर पर बोल रहा है, फारस, तुर्की और अन्य जैसे पश्चिमी देशों में उसकी बहन के भाग्य से भी दुखद है। उत्तरार्द्ध की तुलना में भी कम, उसकी नागरिक स्थिति, उसके पुरुष शासक से भी मजबूत अलगाव और अस्वीकृति, यहां तक ​​​​कि एक भौतिक, पशु पक्ष के लिए गतिविधि के करीब प्रतिबंध, इसलिए बोलने के लिए। पालने से, एक आदमी को बेचा गया, उसके द्वारा लिया गया एक अविकसित, अनुचित बच्चा, वह, यहां तक ​​\u200b\u200bकि यौन रूप से, एक पूर्ण जीवन नहीं जीती है, क्योंकि सचेत वयस्कता के युग तक वह पहले से ही बूढ़ा होने का प्रबंधन करती है, नैतिक रूप से उसकी भूमिका से कुचल जाती है। एक मादा और शारीरिक रूप से बोझ के जानवर के काम से। इसलिए सभी मानसिक गति, सभी विकास केवल मानव मन की निम्नतम अभिव्यक्तियों को प्रभावित कर सकते हैं - साज़िश, गपशप, आदि, लेकिन इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं है कि वे पेचीदा और गपशप कर रहे हैं। "
"महिलाओं की यह बेहद अपमानित स्थिति, अन्य बातों के अलावा, एक असामान्य घटना के लिए मुख्य कारण है जो स्थानीय प्रतीत होती है।" जत्था". शाब्दिक अनुवाद, "बचा" का अर्थ है लड़का; लेकिन चूंकि ये लड़के अभी भी कुछ अजीब खेल रहे हैं और, जैसा कि मैंने कहा, पूरी तरह से सामान्य भूमिका नहीं, "बैच" शब्द का एक और अर्थ भी है, स्पष्टीकरण के लिए असुविधाजनक। बैच-नर्तक आमतौर पर सुंदर लड़कों में नामांकित होते हैं, आठ साल की उम्र से, और कभी-कभी इससे भी ज्यादा।
बेईमान माता-पिता के हाथों से लेकर पैसे कमाने के तरीके तक, बच्चा एक, दो, कभी-कभी सुंदरता के कई प्रशंसकों, आंशिक रूप से थोड़े से ठगों की बाहों में गिर जाता है, जो पुराने नर्तकियों और गायकों की मदद से अपना काम पूरा कर लेते हैं। करियर, इन कलाओं को अपने पालतू जानवरों को सिखाएं और एक बार वे नर्स सीख लें। गुड़िया, दुलार, दूल्हे की तरह पोशाक और सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए इच्छा रखने वालों को शाम के लिए पैसे दें। " "मैंने कई बार इस तरह के सार्वजनिक प्रदर्शन -" तमाशा "देखे हैं।"

"बुचा अक्सर कई व्यक्तियों द्वारा आयोजित किया जाता है: दस, पंद्रह, बीस; वे सभी लड़के को खुश करने की कोशिश में एक दूसरे के सामने होड़ कर रहे हैं; वे अपना आखिरी पैसा उपहारों पर खर्च करते हैं, अक्सर अपने परिवार, अपनी पत्नियों, बच्चों को भूल जाते हैं जिन्हें उनकी जरूरत होती है, वे हाथ से मुंह तक रहते हैं। ”

और यहाँ हमें बताया गया था “19वीं - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में बुखारा खानटे में दासता पर दस्तावेज़। // ताजिक एसएसआर के विज्ञान अकादमी के बुलेटिन। सामाजिक विज्ञान विभाग, नंबर 2 (72), 1973 "।

गुलामी का मुख्य स्रोत सामंती युद्ध, गरीबी, दुख और लोगों की चोरी थी। मध्य एशिया के खानों में, उन्होंने रूस, ईरान, अफगानिस्तान के सीमावर्ती क्षेत्रों पर विशेष छापे मारे, नागरिकों को पकड़ लिया और उन्हें गुलाम बाजारों में पहुंचा दिया। XIX सदी के 60 के दशक में। बुखारा खानते में, दासों के लिए औसत मूल्य था: 10-15 वर्षीय लड़के - 35 स्वर्ण, 16-25 वर्षीय - 45-50 स्वर्ण, 26-40 वर्षीय - 80 स्वर्ण। दास: 10 - 15 वर्ष - 70 स्वर्ण, 16-25 वर्ष - 50-60 स्वर्ण, 26-40 वर्ष - 40 स्वर्ण।
उच्चतम मूल्य रूसी मूल के दासों के लिए थे, वे मुख्य रूप से सेना में भर्ती होने के लिए राज्य द्वारा खरीदे गए थे। दास की कीमत उम्र पर निर्भर करती थी, क्योंकि कड़ी मेहनत में इस्तेमाल होने वाले दास की ताकत को ध्यान में रखा जाता था, और गुलाम की कीमत उम्र के साथ गिरती थी। दासों को युवा और सुंदर पसंद किया जाता था, क्योंकि ज्यादातर मामलों में उन्हें नौकरों के रूप में और बच्चों की परवरिश के लिए इस्तेमाल किया जाता था। कुछ लोगों ने कामुक सुख के लिए सुंदर दास खरीदे और यहां तक ​​कि उन्हें वैध पत्नियों में बदल दिया। गुलाम और गुलाम एक चीज थे और वस्तुओं के साथ मध्य एशिया के बाजारों में उनका व्यापार होता था।

मध्य एशिया के गुलाम व्यापार और गुलाम बाजारों के केंद्र - बुखारा और खिवा ने 1873 में ही गुलामी को समाप्त कर दिया था।

12 अगस्त, 1873 को रूस और खिवा के बीच एक शांति संधि संपन्न हुई, जिसके अनुसार इस खानटे में गुलामी और दास व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। 24 सितंबर, 1873 को रूस और बुखारा के बीच शखरिसाब समझौता संपन्न हुआ। उनका एक लेख पढ़ा: "अब से, बुखारा की सीमाओं के भीतर, लोगों में शर्मनाक सौदेबाजी, परोपकार के नियमों के विपरीत, शाश्वत काल के लिए समाप्त हो जाती है ...", और दासता को निषिद्ध घोषित कर दिया गया। खिवा और बुखारा में दासता और दास व्यापार का उन्मूलन, मध्य एशिया में प्रभाव के लिए यूरोपीय शक्तियों के साथ अपनी प्रतिद्वंद्विता में रूसी साम्राज्य द्वारा एक मजबूत प्रचार कदम था (इतिहास में इस अवधि को "महान खेल" के रूप में जाना जाता है)। कुछ हद तक गुलामी के उन्मूलन ने रूस के विस्तार के परिणामों को कम कर दिया। यहां तक ​​कि ब्रिटिश अखबारों ने भी उत्साहजनक लेखों के साथ प्रतिक्रिया दी। हालांकि, इसके बावजूद, बुखारा अमीरात और खिवा खानटे में लगभग XIX सदी के मध्य -80 के दशक तक। दासों का गुप्त व्यापार होता था।

और 1990 के दशक की शुरुआत से। मध्य एशिया में बच्चों, लड़कियों और पुरुषों का दास व्यापार नए जोश के साथ फिर से शुरू हो गया है...

दुनिया के देशों में गुलामी के उन्मूलन का कालक्रम:

वेनिस- 960 ग्राम।

लंडन- 1102: गुलामों का व्यापार, दास-दासता और भूदास प्रथा प्रतिबंधित है।

स्पेन- 20 नवंबर, 1542 स्पेन के राजा कार्लोस प्रथम ने अमेरिकी भारतीयों की गुलामी के खिलाफ एक कानून को मंजूरी दी।

जापान- 1500 एस। दासता कानून द्वारा निषिद्ध थी, लेकिन दासता निषिद्ध नहीं थी।

रूस का साम्राज्य- 1723 पीटर द ग्रेट के फरमान ने दास व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया, लेकिन दासत्व पर प्रतिबंध नहीं लगाया (1861 में समाप्त कर दिया गया)।

न्यूयॉर्क राज्य(यूएसए) - 1799 बाल दासों और सभी आम दासों को अंततः लगभग 30 वर्षों के लिए मुक्त कर दिया गया। अंतिम दास को 4 जुलाई, 1827 को मुक्त किया गया था।

अमेरीका- 1807 2 मार्च, 1807 को अमेरिकी राष्ट्रपति थॉमस जेफरसन ने गुलामी विरोधी कानून पर हस्ताक्षर किए। कानून ने दासों के आयात पर प्रतिबंध लगा दिया और 1 जनवरी, 1808 को लागू हुआ।

चीन- 1906

विशेष रूप से कजाकिस्तान पत्रिका की महिलाओं के लिए। सर्वाधिकार सुरक्षित ©

मास्को, 26 जुलाई - रिया नोवोस्ती, लरिसा झुकोवा।हर साल, अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार संगठन ग्लोबल स्लेवरी इंडेक्स जारी करते हैं, जिसमें रूस पारंपरिक रूप से शीर्ष दस देशों में शामिल है। रूसी आंदोलन "वैकल्पिक" के कार्यकर्ताओं के अनुसार, जो लोगों की मुक्ति में लगे हुए हैं, रूस के दास बाजारों में कम से कम एक लाख बीस हजार लोग हैं। आरआईए नोवोस्ती संवाददाता ने चर्चा की कि वे कैसे गुलामी में आते हैं और कैसे वे इससे मुक्त होते हैं।

बिना जंजीरों और बेड़ियों के

जांच ब्यूटिरका इंटरडिस्ट्रिक्ट प्रॉसीक्यूटर ऑफिस और मॉस्को क्रिमिनल इन्वेस्टिगेशन डिपार्टमेंट के कर्मचारियों द्वारा की गई थी। वे शोलपान इस्ताम्बकोवा के अपराध को साबित करने में कामयाब रहे। लेकिन दास श्रम (यह 2003 में सामने आया) के उपयोग पर एक लेख के अभाव में, दुकान के मालिक पर नाबालिगों को प्रताड़ित करने का आरोप लगाया गया था। ढाई साल जेल में रहने के बाद, उसे एक माफी के तहत रिहा कर दिया गया।

इस बीच, इस्तांबेकोव कबीले ने मॉस्को क्षेत्र में अपना प्रभाव नहीं खोया - शोलपान बहनों ने किराने की दुकानों को रखना जारी रखा। जैसा कि स्ट्रासबर्ग कोर्ट ("नागरिक सहायता" समिति के वकील अपने अधिकारों की रक्षा करना जारी रखते हैं) को "मिनो स्लेव्स" की शिकायत में उल्लेख किया गया है, 2008 में जिले के निवासियों ने स्टोर में विभिन्न उल्लंघनों के बारे में स्थानीय परिषद से शिकायत की थी। लेकिन अधिकारियों ने जांच करने के बाद पाया कि जानकारी की पुष्टि नहीं हुई थी।

2012 में यह घोटाला सामने आया था। कार्यकर्ताओं ने नोवोसिबिर्स्काया स्ट्रीट पर एक स्टोर के तहखाने से 11 लोगों को बचाया। वही अनजाने मजदूर पड़ोस की सड़कों पर अन्य दुकानों में मिले। सभी आउटलेट एक परिवार के थे: झांसुलु इस्तांबेकोवा के पास एक स्टोर था, बाकी का स्वामित्व उसकी बहन और दामाद के पास था।

यह पता चला कि उज्बेकिस्तान और कजाकिस्तान के गुलाम इस्तांबेकोव की दुकानों में पांच से दस साल तक रहे। इस पूरे समय, उन्हें हिंसा की धमकी के तहत हर दिन लगभग 21 घंटे मुफ्त में काम करने के लिए मजबूर होना पड़ा। मजदूरों को पीछे के कमरों से बाहर नहीं निकलने दिया गया। यौन शोषण के परिणामस्वरूप, लड़कियां गर्भवती हो गईं। उनमें से एक ने बाद की तारीख में जबरन गर्भपात कराया, जबकि अन्य ने अलगाव में जन्म दिया। बच्चों के साथ दुर्व्यवहार किया गया और "गायब हो गए"।

रूसी संघ के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के मास्को मुख्य निदेशालय के आंतरिक सुरक्षा निदेशालय के उप प्रमुख अनातोली कुचेरेना की अध्यक्षता में रूस के राष्ट्रपति के तहत रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर और मानवाधिकार परिषद की बैठक में, आंद्रेई सेवरीयुगिन ने इस तथ्य का हवाला देते हुए मामला शुरू करने से इनकार कर दिया कि चेक के दौरान कार्यकर्ताओं के डेटा की पुष्टि नहीं की गई थी।

"तब से, इस किराने को उपनाम मिला है" अचूक। "दिसंबर 2015 में, उन्हें रात में शराब बेचने वाले पत्रकारों द्वारा पकड़ा गया था, लेकिन इससे उनके भविष्य के काम पर भी कोई असर नहीं पड़ा," ओलेग मेलनिकोव याद करते हैं।

2016 के अंत में, एक और हाई-प्रोफाइल मामला नोवोसिबिर्स्काया स्ट्रीट पर एक अन्य दास - कजाकिस्तान के मूल निवासी 20 वर्षीय नेसिबेली इब्रागिमोवा के एक स्टोर से भागने का था। वह मई में अपने पति के बाद अपनी सास के सुझाव पर नए साल तक कुछ पैसे कमाने के लिए मुफ्त आवास के साथ 30 हजार रूबल के लिए एक विक्रेता के रूप में मास्को पहुंची। आश्रय वास्तव में मुफ़्त था - जैसा कि लड़की का काम था।

"दस्तावेज, चीजें, फोन तुरंत ले लिया गया - उन्होंने कहा कि मैं इसे खो दूंगा। दिन के दौरान उन्हें पानी और पुरानी जमी हुई रोटी खिलाई गई, रात में उन्हें वोदका पीने के लिए मजबूर किया गया - ताकि वे अपना नाम भूल गए। एक छोटा बच्चा पांच साल की उम्र पीछे के कमरे में रहती थी। वेश्या "। लोगों के साथ संवाद करना और बाहर जाना असंभव था - हर जगह कैमरे थे," इब्रागिमोवा ने कहा।

गोल्यानोवो में घोटाले इतने जोरदार हो गए कि विशेष रूप से लिखित नाटक के आधार पर तातारस्तान में नाटक "किबेट" का मंचन किया गया। नाटक के कथानक के अनुसार, मास्को में एक सस्ते किराने की दुकान की मालकिन, कज़ाख महिला ज़ियाश, अपनी मातृभूमि में एक मस्जिद का निर्माण करके अपने सभी पापों का प्रायश्चित करने के लिए अपने हमवतन के दास श्रम से लाभ कमाती है।

अब तक, नाट्य नायिका का प्रोटोटाइप अपनी मातृभूमि में वापस नहीं आया है। ओलेग मेलनिकोव का कहना है कि उसने नोवोसिबिर्स्काया, हाउस 11 पर स्टोर बंद कर दिया और नोवोसिबिर्स्काया, हाउस 1 पर खोला। इस्तांबेकोव को न्याय के लिए लाना संभव नहीं था, "मिनो स्लेव्स" के खिलाफ हिंसा के सभी सबूतों के बावजूद।

"कजाकिस्तान में लोकपाल ने मदद के लिए अपने सहयोगी मोस्कलकोवा की ओर रुख किया। लेकिन वे इतने घमंडी हैं कि उन्हें परवाह नहीं है। स्थानीय पुलिस अधिकारी उन्हें नोटिस नहीं करते हैं, और सारा शोर बतख की पीठ से पानी की तरह होता है। वे गुलामों को अंदर रखना जारी रखते हैं। स्टोर। हर दो महीने में सूचना आती है कि कोई उनसे भाग गया, लेकिन कुछ नहीं होता। "

पांच महीने पहले, क्रास्नोगोर्स्क पुलिस ने अवैध प्रवास के आयोजन के लिए रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 322.1 के तहत वैकल्पिक आंदोलन के खिलाफ एक आपराधिक मामला खोला: एक आश्रय बनाए रखने के लिए जिसमें अस्थायी रूप से कैद से रिहा किए गए अतिथि श्रमिकों को प्रदान नहीं किया गया था। राज्य स्तर।

अब तक मेलनिकोव काम करना बंद नहीं करता है, लेकिन कहता है कि "मिनो स्लेव मालिकों" के मामले में वह शक्तिहीन है: "यह कानूनी तरीकों से स्टोर को बंद करने के लिए काम नहीं करेगा। बल्कि, हमारा अस्तित्व समाप्त हो जाएगा।"

यदि आपको दास श्रम के उपयोग का संदेह है तो कहाँ जाना है

मास्को में:

मास्को के लिए आंतरिक मामलों के मंत्रालय के मुख्य निदेशालय के आंतरिक सुरक्षा निदेशालय - 8499 255 9657

मास्को मेट्रो पर आंतरिक मामलों के निदेशालय के नाबालिग मामलों का विभाग (यदि बच्चे शामिल हैं) - 8 495 621 93 50; 8 495 625 37 31

रूस में:

आंदोलन "वैकल्पिक" - 8 965 345 51 61

समिति "नागरिक सहायता" - 8 968 918 98 65

यौन शोषण से बचे लोगों के लिए केंद्र "सिस्टर्स" - 8 499 901 02 01

जब कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी समाप्त हो गई, और प्राचीन साम्राज्य की राजधानी ने तुर्क विजेताओं की दया के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, तो सुल्तान ने अपने सैनिकों को तीन दिनों के लिए लूट के लिए शहर देने का आदेश दिया, जैसा कि कई लोगों के बीच प्रथागत था।

अजीज ने अपने साथियों को आश्वस्त किया कि कॉन्स्टेंटिनोपल के बाहरी इलाके में उन झोंपड़ियों को खोजने में समय बर्बाद न करें। वे शहर के केंद्र में पहुंचे और वहां एक सुंदर दो मंजिला हवेली पर कब्जा कर लिया। उसका मालिक स्पष्ट रूप से अपने जीवन के लिए बहुत डरा हुआ था। अजीज ने उससे वादा किया कि अगर वह अपने सभी कैश छिपे हुए खजाने के साथ दिखाएगा तो वह इसे रखेगा। और कायर देशभक्त ने वास्तव में उनके लिए सारा सोना बिछा दिया, जो काफी निकला।

अजीज और उसके साथियों ने भाईचारे से सोना आपस में बांट लिया और इस ज़ारग्रेड नागरिक के घर में पाई गई तीन नौकरानियों का बलात्कार करना शुरू कर दिया। वे भी डर गए और विरोध करने की कोशिश नहीं की।

लेकिन अजीज उन्हें पसंद नहीं करते थे। और उन्होंने सामान्य तांडव में भाग नहीं लिया। उसने अपने साथियों को पासा खेलने के लिए आमंत्रित किया, उनमें से किसे यह आलीशान घर मिलेगा, जिसे उन्होंने पराजित ईसाई शहर में कब्जा कर लिया था।

किस्मत ने उसे चुना। फिर उन्होंने इन जियाउरोक के लिए भी पासा खेला। यह भाग्य का एक दुर्लभ टुकड़ा था। वे अजीज के पास भी गए। परन्तु उसने तुरन्त उन्हें अपने साथियों को बेच दिया, और वह स्वयं दास बाजार में चला गया, जो युवा और सुंदर दासों से भरा था। तीन दिनों के दौरान ओटोमन्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल को लूट लिया, लगभग एक भी ईसाई लड़की इस भाग्य से बचने में कामयाब नहीं हुई। इन तीन दिनों के दौरान उनमें से कई के साथ बलात्कार किया गया था, और लगभग सभी को गुलामी में बेच दिया गया था। जिन लोगों ने अपना कौमार्य बनाए रखा, उनके लिए उन्होंने और भी बहुत कुछ लिया। लेकिन अजीज को बाजार में कुंवारी नहीं बल्कि सिर्फ एक जवान और खूबसूरत गुलाम की तलाश थी।

बिक्री के लिए, सभी दासों और दासों को पूरी तरह से नग्न कर दिया गया था, और दासों की इस तरह की आमद के साथ कीमतें, निश्चित रूप से कम हो गईं। हल्के भूरे बालों वाली दुबली-पतली लड़की का चयन करते हुए, अजीज ने पूछा कि गुलामी में पड़ने से पहले वह कौन थी। लड़की ने उत्तर दिया कि वह एक पुजारी की बेटी थी। अजीज ने उससे पूछा कि क्या वह अपना ईसाई धर्म छोड़ने और मुस्लिम धर्म स्वीकार करने के लिए तैयार है। लड़की ने अपनी भूरी आँखें अजीज की ओर उठाई और एक शब्द कहा - नहीं। फिर खरीदार ने आखिरी सवाल पूछा:

यदि मैं तुझे मोल ले लूं और तू मेरा दास हो जाए, तो क्या तू मेरी सब आज्ञाओं का पालन करेगा?

लड़की ने उत्तर दिया कि उसके पिता ने उसे सिखाया है कि ईसाई धर्म में दासों को अपने स्वामी के साथ-साथ स्वयं भगवान का पालन करने की आवश्यकता होती है, और वह आज्ञाकारी रूप से वह सब कुछ करेगी जो स्वामी उसे आदेश देता है, वह सब कुछ जो उसकी शक्ति में है।

और फिर अजीज ने इसे खरीद लिया। उसने अपना चोगा उसके ऊपर फेंका और उसे घर ले गया, जिसे वह अब अपना समझता था।

उस समय तक, उसके साथी शिकार की तलाश में और आगे बढ़ चुके थे, अपने साथ उन तीन नौकरानियों को लेकर जिन्हें अजीज ने उन्हें बेच दिया था। और अजीज ने फैसला किया कि यह आलीशान घर, जो सोना उसे मिला है और यह प्यारी और आज्ञाकारी दासी उसके लिए खुश रहने के लिए पहले से ही काफी है। किसी को सर्वशक्तिमान पर क्रोध नहीं करना चाहिए और अपने लिए जितना चाहिए उससे अधिक शिकार की तलाश नहीं करनी चाहिए।

दास को अपने घर ले जाकर अजीज ने उसका चोगा उतार दिया। वह फिर उसके सामने नग्न खड़ी हो गई। केवल एक छोटा सा क्रॉस उसके सुंदर स्तनों के बीच एक तार पर लटका हुआ था। और उस पर और कुछ नहीं था।

तुम मेरी दासी, दासी और रखैल बनोगी, - अजीज ने उससे कहा, - मेरे घर में तुम नग्न चलोगे ताकि मैं और मेरे मेहमान तुम्हारे सुंदर शरीर की प्रशंसा कर सकें। तुम्हें समझ आ गया?

हाँ, मेरे स्वामी, - दास ने उत्तर दिया, - यदि आप चाहते हैं, तो मैं आपकी और आपके मेहमानों की बिना कपड़ों के सेवा करूंगा।

क्या चतुर लड़की है, - दास अजीज की प्रशंसा की, - एक अच्छी आज्ञाकारी लड़की। और तुम्हारा नाम क्या है?

अनास्तासिया।

थोड़ी देर आराम करो, अनास्तासिया, अगले कमरे में। यह आपका कमरा होगा। और फिर, जैसे ही तुम थोड़ा आराम करो, तुरंत यहाँ मेरे कक्षों में आ जाओ। मैं यह देखने के लिए और इंतजार नहीं कर सकता कि कौन सी उपपत्नी आपकी होने वाली है। यदि तुम मुझे अच्छी तरह से प्रसन्न करते हो, तो मैं तुम्हें दंड नहीं दूंगा। अगर तुम ठीक से चोदोगे नहीं, तो मैं तुम्हें अपने साथियों को बेच दूंगा। समझा?

हाँ, मेरे स्वामी, "इन शब्दों को कहकर, अनास्तासिया ने अजीज को प्रणाम किया, और धनुष को समाप्त करने के बाद वह जारी रही," मेरे प्रति इतने दयालु होने और मुझे आराम करने की अनुमति देने के लिए मैं आपको धन्यवाद देता हूं। मैं एक घंटे में तुम्हारे पास आऊंगा और तुम्हें मुझसे संतुष्ट करने के लिए सब कुछ करने की कोशिश करूंगा।

इसके बाद युवती अपने कमरे में चली गई। अजीज के लिए यह घड़ी आसान नहीं थी, वह इस लड़की को अपने कब्जे में लेने के लिए अधीर था, जिसके सुंदर नग्न शरीर की उसने पहले ही सावधानीपूर्वक जांच की थी। लेकिन वह समझ गया था कि अनास्तासिया ने जो कुछ भी अनुभव किया था, उसे वास्तव में थोड़ा अकेला रहने की जरूरत थी। वह शायद उसके बाद बेहतर चुदाई करेगी। और उसका घर से भागना नामुमकिन है। खिड़कियों पर जालीदार सलाखें हैं, दरवाजा मजबूती से बंद है और चाबी अजीज के पास है।

और इस प्रकार लड़की अजीज के कक्षों में प्रवेश कर गई। जैसा कि वादा किया गया था, वह अभी भी पूरी तरह से नग्न थी। बेशक, ईसाई क्रॉस को कपड़े नहीं माना जा सकता है।

वह वास्तव में बहुत अच्छी चुदाई कर रही थी। इस्तीफा देकर अजीज के सभी आदेशों का पालन किया। उसके कोमल होंठों ने उसके जननांगों को कोमलता से सहलाया। तब अज़ीज़ ने अपनी विलासी गांड को अपनी ओर घुमाया और बड़े मजे से उसके गोल कूल्हों और पतली कमर को सहलाया, जननांग को उसकी छाती में दबा दिया। आदेशों की प्रतीक्षा किए बिना, अनास्तासिया ने अपने गुरु की लय पकड़ ली और अपनी गांड को सही ढंग से लहराया ताकि उसके लिए उसे चोदना अधिक सुविधाजनक हो।

तब अजीज उसकी पीठ के बल लेट गया, लड़की को अपने लिंग पर लगाया और उसे मुस्कुराने का आदेश दिया, जिसे उसने तुरंत आज्ञाकारी रूप से निभाया, जिससे उसे एक आकर्षक मुस्कान मिली।

तब अजीज ने उसे पीठ के बल लेटने का आदेश दिया और इस स्थिति में लड़की को अपने कब्जे में ले लिया। उसे बहुत अच्छा लगा, अजीज उसकी खरीद से बहुत खुश हुआ।

समीक्षा

जिस लड़की के पिता पुजारी हैं, वह ऐसा नहीं करेगी। उस समय, विश्वास के लिए, लोग मर गए, लेकिन उन्होंने त्याग नहीं किया। ईसाई धर्म में किसी पुरुष के साथ संभोग करना व्यभिचार है। एक पुजारी की बेटी ने ऐसा कभी नहीं किया होगा। ईसाई धर्म ने ईसाई दासों को अपने आकाओं का पालन करना कभी नहीं सिखाया। ऐसा विधर्म लिखा है।

30 जुलाई मानव तस्करी के खिलाफ विश्व दिवस है। दुर्भाग्य से, आधुनिक दुनिया में, गुलामी और मानव तस्करी, साथ ही साथ जबरन श्रम की समस्याएं अभी भी प्रासंगिक हैं। अंतरराष्ट्रीय संगठनों के विरोध के बावजूद मानव तस्करी से अंत तक निपटना संभव नहीं है। विशेष रूप से एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के देशों में, जहां एक तरफ स्थानीय सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशिष्टताएं, और दूसरी ओर सामाजिक ध्रुवीकरण का विशाल स्तर, इस तरह की भयानक घटना के संरक्षण के लिए उपजाऊ जमीन बनाते हैं। दास - व्यवसाय। वास्तव में, दास व्यापार नेटवर्क एक तरह से या किसी अन्य दुनिया के लगभग सभी देशों पर कब्जा कर लेते हैं, जबकि बाद वाले देशों को मुख्य रूप से दासों के निर्यातकों में विभाजित किया जाता है, और उन देशों में जहां दासों को गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में उनके उपयोग के लिए आयात किया जाता है।

केवल रूस और पूर्वी यूरोप के देशों से हर साल कम से कम 175 हजार लोग "गायब" हो जाते हैं। कुल मिलाकर, दुनिया में हर साल कम से कम 4 मिलियन लोग गुलाम व्यापारियों का शिकार बनते हैं, जिनमें से अधिकांश अविकसित एशियाई और अफ्रीकी देशों के नागरिक हैं। "जीवित वस्तुओं" के व्यापारी कई अरबों डॉलर की राशि में भारी मुनाफा कमाते हैं। अवैध बाजार में, "जीवित माल" ड्रग्स के बाद तीसरा सबसे अधिक लाभदायक है और। विकसित देशों में, गुलामी में गिरे लोगों में ज्यादातर महिलाएं और लड़कियां हैं जिन्हें अवैध रूप से कैद में रखा गया था, जिन्हें वेश्यावृत्ति में शामिल होने के लिए मजबूर या राजी किया गया था। हालाँकि, आधुनिक दासों का एक निश्चित हिस्सा ऐसे लोग भी हैं जिन्हें कृषि और निर्माण स्थलों, औद्योगिक उद्यमों के साथ-साथ निजी घरों में घरेलू नौकरों के रूप में मुफ्त में काम करने के लिए मजबूर किया जाता है। आधुनिक दासों का एक महत्वपूर्ण अनुपात, विशेष रूप से अफ्रीकी और एशियाई देशों के, कई यूरोपीय शहरों में मौजूद प्रवासियों के "जातीय परिक्षेत्रों" के ढांचे के भीतर नि: शुल्क काम करने के लिए मजबूर हैं। दूसरी ओर, पश्चिम और मध्य अफ्रीका, भारत और बांग्लादेश, यमन, बोलीविया और ब्राजील, कैरिबियाई द्वीपों और इंडोचीन के देशों में दासता और दास व्यापार का पैमाना बहुत अधिक प्रभावशाली है। आधुनिक दासता इतने बड़े पैमाने पर और विविध है कि आधुनिक दुनिया में मुख्य प्रकार की दासता के बारे में बात करना समझ में आता है।

यौन दासता

"मानव वस्तुओं" में व्यापार की सबसे विशाल और, शायद, व्यापक रूप से प्रचारित घटना महिलाओं और लड़कियों के साथ-साथ सेक्स उद्योग में युवा लड़कों की आपूर्ति से जुड़ी है। यौन संबंधों के क्षेत्र में लोगों की हमेशा से विशेष रुचि को देखते हुए, विश्व प्रेस में यौन दासता को व्यापक रूप से कवर किया गया है। दुनिया के अधिकांश देशों में पुलिस अवैध वेश्यालयों से लड़ रही है, समय-समय पर वहां अवैध रूप से रखे गए लोगों को मुक्त कर रही है और एक लाभदायक व्यवसाय के आयोजकों को न्याय दिला रही है। यूरोपीय देशों में, यौन दासता बहुत व्यापक है और सबसे पहले, पूर्वी यूरोप, एशिया और अफ्रीका के आर्थिक रूप से अस्थिर देशों से वेश्यावृत्ति में शामिल होने के लिए महिलाओं के जबरदस्ती के साथ जुड़ी हुई है। इस प्रकार, केवल ग्रीस में सीआईएस देशों, अल्बानिया और नाइजीरिया से 13,000 - 14,000 यौन दासियां ​​अवैध रूप से काम करती हैं। तुर्की में, वेश्याओं की संख्या लगभग 300 हजार महिलाएं और लड़कियां हैं, और दुनिया में "पेड लव की पुजारियों" की संख्या कम से कम 2.5 मिलियन है। उनमें से एक बहुत बड़े हिस्से को वेश्याओं के लिए मजबूर किया गया और शारीरिक नुकसान की धमकी के तहत इस व्यवसाय में मजबूर किया गया। महिलाओं और लड़कियों को नीदरलैंड, फ्रांस, स्पेन, इटली, अन्य यूरोपीय देशों, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा, इज़राइल, अरब देशों, तुर्की के वेश्यालयों में पहुंचाया जाता है। अधिकांश यूरोपीय देशों के लिए, वेश्याओं के लिए आय का मुख्य स्रोत पूर्व यूएसएसआर के गणराज्य हैं, मुख्य रूप से यूक्रेन और मोल्दोवा, रोमानिया, हंगरी, अल्बानिया, साथ ही पश्चिम और मध्य अफ्रीका के देश - नाइजीरिया, घाना, कैमरून। अरब दुनिया और तुर्की के देशों में बड़ी संख्या में वेश्याएं आती हैं, फिर से सीआईएस के पूर्व गणराज्यों से, बल्कि मध्य एशियाई क्षेत्र - कजाकिस्तान, किर्गिस्तान, उजबेकिस्तान से। महिलाओं और लड़कियों को यूरोपीय और अरब देशों में लुभाया जाता है, वेट्रेस, नर्तकियों, एनिमेटरों, मॉडलों के लिए नौकरी की पेशकश की जाती है और साधारण कर्तव्यों को निभाने के लिए अच्छी रकम का वादा किया जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि सूचना प्रौद्योगिकी के हमारे युग में, कई लड़कियां पहले से ही जानती हैं कि विदेशों में ऐसी रिक्तियों के लिए कई आवेदक गुलाम हैं, एक महत्वपूर्ण हिस्सा यह सुनिश्चित करता है कि वे इस भाग्य से बचने में सक्षम होंगी। ऐसे लोग भी हैं जो सैद्धांतिक रूप से समझते हैं कि विदेशों में उनसे क्या उम्मीद की जा सकती है, लेकिन उन्हें पता नहीं है कि वेश्यालय में उनके साथ कितना क्रूर व्यवहार हो सकता है, मानवीय गरिमा को अपमानित करने में कितने चतुर ग्राहक हैं, परपीड़क बदमाशी। इसलिए, यूरोप और मध्य पूर्व में महिलाओं और लड़कियों की आमद बेरोकटोक है।

एक बॉम्बे वेश्यालय में वेश्याएं

वैसे, रूसी संघ में बड़ी संख्या में विदेशी वेश्याएं भी काम करती हैं। यह अन्य राज्यों की वेश्याएं हैं, जिनके पासपोर्ट छीन लिए गए हैं और जो अवैध रूप से देश के क्षेत्र में हैं, जो अक्सर वास्तविक "जीवित वस्तु" होती हैं, क्योंकि देश के नागरिकों को इसमें शामिल होने के लिए मजबूर करना अभी भी अधिक कठिन है। वेश्यावृत्ति। मुख्य देशों में - रूस को महिलाओं और लड़कियों के आपूर्तिकर्ता, कोई यूक्रेन, मोल्दोवा और हाल ही में मध्य एशिया के गणराज्यों - कजाकिस्तान, किर्गिस्तान, उजबेकिस्तान, ताजिकिस्तान का नाम ले सकता है। इसके अलावा, गैर-सीआईएस देशों की वेश्याओं - मुख्य रूप से चीन, वियतनाम, नाइजीरिया, कैमरून से - को भी रूसी शहरों के वेश्यालयों में ले जाया जाता है जो अवैध रूप से कार्य करते हैं, अर्थात, जो अधिकांश रूसी पुरुषों के दृष्टिकोण से एक विदेशी उपस्थिति रखते हैं। और इसलिए एक निश्चित मांग में हैं। हालाँकि, रूस और यूरोपीय दोनों देशों में, अवैध वेश्याओं की स्थिति अभी भी तीसरी दुनिया के देशों की तुलना में बहुत बेहतर है। कम से कम यहां कानून प्रवर्तन एजेंसियों का काम अधिक पारदर्शी और प्रभावी है, हिंसा का स्तर कम है। वे महिलाओं और लड़कियों की तस्करी जैसी घटना के खिलाफ लड़ने की कोशिश कर रहे हैं। अरब पूर्व के देशों, अफ्रीका में, इंडोचीन में स्थिति बहुत खराब है। अफ्रीका में, यौन दासता के सबसे अधिक उदाहरण कांगो, नाइजर, मॉरिटानिया, सिएरा लियोन, लाइबेरिया में पाए जाते हैं। यूरोपीय देशों के विपरीत, व्यावहारिक रूप से खुद को यौन कैद से मुक्त करने की कोई संभावना नहीं है - कुछ वर्षों में महिलाएं और लड़कियां बीमार पड़ जाती हैं और अपेक्षाकृत जल्दी मर जाती हैं या अपनी "प्रस्तुति" खो देती हैं और भिखारियों और भिखारियों के रैंक की भरपाई करते हुए वेश्यालय से बाहर निकाल दी जाती हैं। बहुत उच्च स्तर की हिंसा है, महिलाओं - दासों की आपराधिक हत्याएं, जिनकी तलाश कोई भी नहीं करेगा। इंडोचाइना में, थाईलैंड और कंबोडिया यौन अर्थ के साथ "जीवित वस्तुओं" के व्यापार के आकर्षण के केंद्र बन रहे हैं। यहां, दुनिया भर से पर्यटकों की आमद को देखते हुए, मनोरंजन उद्योग व्यापक रूप से विकसित है, जिसमें सेक्स पर्यटन भी शामिल है। थाईलैंड के सेक्स उद्योग को आपूर्ति की जाने वाली अधिकांश लड़कियां देश के उत्तर और उत्तर-पूर्व के पिछड़े पहाड़ी क्षेत्रों की मूल निवासी हैं, साथ ही साथ पड़ोसी लाओस और म्यांमार के प्रवासी हैं, जहां आर्थिक स्थिति और भी खराब है।

इंडोचाइना के देश सेक्स टूरिज्म के दुनिया के केंद्रों में से एक हैं, और यहां न केवल महिला बल्कि बाल वेश्यावृत्ति भी व्यापक है। थाईलैंड और कंबोडिया के रिसॉर्ट अमेरिकी और यूरोपीय समलैंगिकों के बीच इसके लिए जाने जाते हैं। जहां तक ​​थाईलैंड में यौन दासता का सवाल है, ज्यादातर लड़कियों को उनके ही माता-पिता द्वारा गुलामी के लिए बेच दिया जाता है। इसके साथ ही उन्होंने किसी तरह परिवार के बजट को हल्का करने और स्थानीय मानकों के अनुसार बच्चे की बिक्री के लिए एक बहुत ही अच्छी राशि प्राप्त करने का कार्य निर्धारित किया। इस तथ्य के बावजूद कि थाई पुलिस औपचारिक रूप से मानव तस्करी की घटना से लड़ रही है, वास्तव में, देश के भीतरी इलाकों की गरीबी को देखते हुए, इस घटना को हराना लगभग असंभव है। दूसरी ओर, विकट वित्तीय स्थिति दक्षिण-पूर्व एशिया और कैरिबियन की कई महिलाओं और लड़कियों को स्वेच्छा से वेश्यावृत्ति में संलग्न होने के लिए मजबूर करती है। इस मामले में, वे सेक्स गुलाम नहीं हैं, हालांकि काम करने के लिए जबरन वेश्यावृत्ति के तत्व भी मौजूद हो सकते हैं यदि इस प्रकार की गतिविधि एक महिला द्वारा स्वेच्छा से, अपनी मर्जी से चुनी जाती है।

बच्चा बाजी नामक एक घटना अफगानिस्तान में व्यापक है। पुरुष नर्तकियों को वयस्क पुरुषों की सेवा करने वाली वास्तविक वेश्याओं में परिवर्तित करना एक शर्मनाक प्रथा है। पूर्व-यौवन आयु के लड़कों का अपहरण कर लिया जाता है या रिश्तेदारों से खरीदा जाता है, जिसके बाद उन्हें एक महिला की पोशाक पहनकर विभिन्न समारोहों में नर्तकियों के रूप में कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है। ऐसे लड़के को महिलाओं के सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग करना चाहिए, महिलाओं के कपड़े पहनना चाहिए, पुरुष को खुश करना चाहिए - मालिक या उसके मेहमान। शोधकर्ताओं के अनुसार, बाचा बाजी घटना अफगानिस्तान के दक्षिणी और पूर्वी प्रांतों के निवासियों के साथ-साथ देश के कुछ उत्तरी क्षेत्रों के निवासियों के बीच व्यापक है, और बाचा बाजी के प्रशंसकों में अफगानिस्तान में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग हैं। वैसे, अफगान तालिबान के साथ कैसा भी व्यवहार किया जाए, लेकिन उन्होंने "बचा बाजी" के रिवाज को तेजी से नकारात्मक माना और जब उन्होंने अफगानिस्तान के अधिकांश क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने तुरंत "बचा बाजी" की प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया। लेकिन जब उत्तरी गठबंधन तालिबान को हराने में कामयाब हो गया, तो कई प्रांतों में बच्चा बाजी की प्रथा को पुनर्जीवित किया गया - और उच्च पदस्थ अधिकारियों की भागीदारी के बिना नहीं, जो स्वयं सक्रिय रूप से लड़के वेश्याओं की सेवाओं का इस्तेमाल करते थे। वास्तव में, बच्चा बाजी की प्रथा पीडोफिलिया है, जिसे परंपरा द्वारा मान्यता और वैधता प्रदान की जाती है। लेकिन यह गुलामी का संरक्षण भी है, क्योंकि सभी बच्चा बाजी गुलाम हैं, जबरन अपने स्वामी द्वारा रखे जाते हैं और यौवन तक पहुंचने पर निष्कासित कर दिए जाते हैं। धार्मिक कट्टरपंथी "बचा बाजी" की प्रथा को एक ईश्वरविहीन प्रथा के रूप में देखते हैं, यही वजह है कि तालिबान के शासन के दौरान इसे प्रतिबंधित कर दिया गया था। लड़कों को नृत्य और समलैंगिक मनोरंजन के लिए इस्तेमाल करने की एक समान घटना भारत में भी मौजूद है, लेकिन वहां लड़कों को किन्नरों में भी डाला जाता है, जो पूर्व दासों से बने भारतीय समाज की एक विशेष तिरस्कृत जाति का गठन करते हैं।

घरेलू गुलामी

एक अन्य प्रकार की दासता जो अभी भी आधुनिक दुनिया में व्यापक है, वह है घर में जबरन मुक्त श्रम। अक्सर, अफ्रीकी और एशियाई देशों के निवासी स्वतंत्र घरेलू दास बन जाते हैं। घरेलू दासता पश्चिम और पूर्वी अफ्रीका के साथ-साथ यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले अफ्रीकी देशों के लोगों के बीच सबसे अधिक व्यापक है। एक नियम के रूप में, अमीर अफ्रीकियों और एशियाई लोगों के बड़े घर परिवार के सदस्यों की मदद से नहीं कर सकते हैं और एक नौकर की आवश्यकता होती है। लेकिन ऐसे घरों में नौकर अक्सर स्थानीय परंपराओं के अनुसार मुफ्त में काम करते हैं, हालांकि उन्हें इतना खराब रखरखाव नहीं मिलता है और उन्हें परिवार के छोटे सदस्यों के रूप में अधिक देखा जाता है। हालाँकि, निश्चित रूप से, घरेलू दासों के साथ दुर्व्यवहार के कई उदाहरण हैं। मॉरिटानिया और मालियन समाजों की स्थिति पर विचार करें। मॉरिटानिया में रहने वाले अरब-बर्बर खानाबदोशों में, चार सम्पदाओं में जाति विभाजन संरक्षित है। ये योद्धा हैं - "खासन", पादरी - "मारबुत", मुक्त समुदाय के सदस्य और स्वतंत्र लोगों के साथ दास ("हाराटिन")। एक नियम के रूप में, गतिहीन दक्षिणी पड़ोसियों - नेग्रोइड जनजातियों पर छापे के शिकार लोगों को गुलामी में बदल दिया गया था। अधिकांश दास वंशानुगत हैं, बंदी दक्षिणी लोगों के वंशज हैं या सहारन खानाबदोशों से खरीदे गए हैं। वे लंबे समय से मॉरिटानियाई और मालियन समाज में एकीकृत हैं, इसमें सामाजिक पदानुक्रम के संबंधित स्तरों पर कब्जा कर रहे हैं, और उनमें से कई अपनी स्थिति से परेशान भी नहीं हैं, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि एक स्थिति के मालिक के नौकर के रूप में रहना बेहतर है शहरी कंगाल, सीमांत या लम्पेन के स्वतंत्र अस्तित्व का नेतृत्व करने की कोशिश करने के बजाय। मूल रूप से, घर के दास घरेलू सहायकों के रूप में कार्य करते हैं, ऊंटों की देखभाल करते हैं, घर को साफ रखते हैं, संपत्ति की रखवाली करते हैं। दासों के लिए, वहाँ उपपत्नी के कार्य करना संभव है, लेकिन अधिक बार घर का काम, खाना बनाना, परिसर की सफाई करना भी संभव है।

मॉरिटानिया में घरेलू दासों की संख्या लगभग 500 हजार लोगों का अनुमान है। यानी गुलाम देश की आबादी का लगभग 20% हिस्सा बनाते हैं। यह दुनिया में सबसे बड़ा संकेतक है, लेकिन स्थिति की समस्याग्रस्त प्रकृति इस तथ्य में भी निहित है कि मॉरिटानिया समाज की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशिष्टता, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, सामाजिक संबंधों के इस तरह के तथ्य को रोकता नहीं है। दास अपने स्वामी को छोड़ना नहीं चाहते हैं, लेकिन दूसरी ओर, दास होने का तथ्य उनके मालिकों को नए दासों की संभावित खरीद के लिए प्रेरित करता है, जिसमें गरीब परिवारों के बच्चे भी शामिल हैं जो उपपत्नी या घर की सफाई करने वाले नहीं बनना चाहते हैं। मॉरिटानिया में, मानव अधिकार संगठन हैं जो गुलामी के खिलाफ लड़ते हैं, लेकिन उनकी गतिविधियों को दास मालिकों के साथ-साथ पुलिस और विशेष सेवाओं से कई बाधाओं का सामना करना पड़ता है - आखिरकार, बाद के जनरलों और वरिष्ठ अधिकारियों के बीच, कई मुक्त घरेलू नौकरों के श्रम का भी उपयोग करते हैं। मॉरिटानिया सरकार देश में दासता के तथ्य को नकारती है और दावा करती है कि मॉरिटानिया के समाज के लिए घरेलू काम पारंपरिक है और अधिकांश घरेलू नौकर अपने स्वामी को छोड़ने वाले नहीं हैं। लगभग इसी तरह की स्थिति नाइजर, नाइजीरिया और माली, चाड में देखी गई है। यहां तक ​​​​कि यूरोपीय राज्यों की कानून प्रवर्तन प्रणाली घरेलू दासता के लिए पूर्ण बाधा के रूप में काम नहीं कर सकती है। आखिर अफ्रीकी देशों के प्रवासी घरेलू गुलामी की परंपरा को अपने साथ यूरोप लेकर आते हैं। मॉरिटानियाई, मालियन, सोमाली मूल के संपन्न परिवार अपने मूल देशों से नौकरों को छुट्टी दे रहे हैं, जिन्हें अक्सर पैसे नहीं दिए जाते हैं और जिनके साथ उनके स्वामी क्रूर व्यवहार करते हैं। एक से अधिक बार, फ्रांसीसी पुलिस ने माली, नाइजर, सेनेगल, कांगो, मॉरिटानिया, गिनी और अन्य अफ्रीकी देशों के घरेलू बंदी प्रवासियों से रिहा किया, जो अक्सर बचपन में ही घरेलू गुलामी में पड़ जाते थे - अधिक सटीक रूप से, उन्हें सेवा में बेच दिया गया था अपने स्वयं के माता-पिता द्वारा शायद बच्चों के अच्छे होने की कामना करते हुए - एक स्वतंत्र नौकर के रूप में, विदेशों में अमीर परिवारों में रहकर अपने मूल देशों में कुल गरीबी से बचने के लिए।

घरेलू दासता वेस्ट इंडीज में भी व्यापक रूप से है, मुख्यतः हैती में। हैती शायद लैटिन अमेरिका का सबसे वंचित देश है। इस तथ्य के बावजूद कि पूर्व फ्रांसीसी उपनिवेश नई दुनिया में राजनीतिक स्वतंत्रता प्राप्त करने वाला पहला (संयुक्त राज्य अमेरिका के अलावा) देश बन गया, इस देश में जनसंख्या का जीवन स्तर बेहद कम है। वास्तव में, यह सामाजिक-आर्थिक कारण हैं जो हाईटियन को अपने बच्चों को घरेलू कामगारों के रूप में धनी परिवारों को बेचने के लिए प्रेरित करते हैं। स्वतंत्र विशेषज्ञों के अनुसार, वर्तमान में कम से कम 200-300 हजार हाईटियन बच्चे "घरेलू दासता" में हैं, जिसे द्वीप पर "रेस्टवेक" - "सेवा" शब्द से बुलाया जाता है। "पुनर्स्थापना" का जीवन और कार्य किस तरह से चलेगा, यह सबसे पहले, उसके मालिकों की समझदारी और परोपकार पर या उनकी अनुपस्थिति पर निर्भर करता है। इस प्रकार, "रेस्टेक" को एक छोटे रिश्तेदार की तरह माना जा सकता है, या उन्हें धमकाने और यौन उत्पीड़न की वस्तु में बदल दिया जा सकता है। अंत में, निश्चित रूप से, अधिकांश बाल दासों के साथ दुर्व्यवहार किया जाता है।

उद्योग और कृषि में बाल श्रम

तीसरी दुनिया के देशों में मुक्त दास श्रम के सबसे सामान्य रूपों में से एक कृषि कार्य, कारखानों और खानों में बाल श्रम है। कुल मिलाकर, दुनिया भर में कम से कम 250 मिलियन बच्चों का शोषण किया जाता है, जिसमें 153 मिलियन बच्चों का शोषण एशिया में और 80 मिलियन बच्चों का अफ्रीका में किया जाता है। बेशक, उन सभी को शब्द के पूर्ण अर्थ में गुलाम नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि कारखानों और बागानों में कई बच्चे अभी भी मजदूरी प्राप्त करते हैं, भले ही वे भिखारी हों। लेकिन अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब मुफ्त बाल श्रम का उपयोग किया जाता है, और बच्चों को उनके माता-पिता से विशेष रूप से मुक्त श्रमिकों के रूप में खरीदा जाता है। उदाहरण के लिए, घाना और कोटे डी आइवर में कोको और मूंगफली के बागानों पर बाल श्रम का उपयोग किया जाता है। इसके अलावा, अधिकांश बच्चे - गुलाम इन देशों में पड़ोसी गरीब और समस्याग्रस्त राज्यों - माली, नाइजर और बुर्किना फासो से आते हैं। इन देशों के कई छोटे निवासियों के लिए, वृक्षारोपण पर काम करना जहां वे भोजन प्रदान करते हैं, कम से कम जीवित रहने का कुछ अवसर होता है, क्योंकि यह ज्ञात नहीं है कि पारंपरिक रूप से बड़ी संख्या में बच्चों वाले माता-पिता परिवारों में उनका जीवन कैसे विकसित हुआ होगा। यह ज्ञात है कि नाइजर और माली में दुनिया में सबसे अधिक जन्म दर है, और अधिकांश बच्चे किसान परिवारों में पैदा होते हैं, जो खुद मुश्किल से अपना गुजारा कर सकते हैं। साहेल क्षेत्र में सूखा, कृषि उपज को नष्ट करने, इस क्षेत्र में किसान आबादी की दरिद्रता में योगदान देता है। इसलिए, किसान परिवारों को अपने बच्चों को बागानों और खानों से जोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है - केवल उन्हें परिवार के बजट से "फेंकने" के लिए। 2012 में बुर्किना फासो पुलिस ने इंटरपोल के अधिकारियों की मदद से सोने की खदान में काम करने वाले गुलाम बच्चों को छुड़ाया था. बच्चों ने खानों में खतरनाक और अस्वच्छ परिस्थितियों में काम किया, उन्हें कोई मजदूरी नहीं मिली। ऐसा ही एक ऑपरेशन घाना में भी किया गया, जहां पुलिस ने बाल यौनकर्मियों को भी रिहा कर दिया. सूडान, सोमालिया और इरिट्रिया में बड़ी संख्या में बच्चे गुलाम हैं, जहां उनका श्रम मुख्य रूप से कृषि में उपयोग किया जाता है। कोको और चॉकलेट के सबसे बड़े उत्पादकों में से एक नेस्ले पर बाल श्रम का उपयोग करने का आरोप है। इस कंपनी के स्वामित्व वाले अधिकांश बागान और व्यवसाय पश्चिम अफ्रीकी देशों में स्थित हैं जो सक्रिय रूप से बाल श्रम का उपयोग करते हैं। तो, कोटे डी आइवर में, जो कोको बीन्स की विश्व फसल का 40% देता है, कम से कम 109 हजार बच्चे कोको के बागानों पर काम करते हैं। इसके अलावा, वृक्षारोपण पर काम करने की स्थिति बहुत कठिन है और वर्तमान में बाल श्रम का उपयोग करने के अन्य विकल्पों के बीच इसे दुनिया में सबसे खराब माना जाता है। यह ज्ञात है कि 2001 में माली के लगभग 15 हजार बच्चे दास व्यापार के शिकार हो गए और कोटे डी आइवर में कोको के बागान में बेच दिए गए। कोटे डी आइवर के 30,000 से अधिक बच्चे भी वृक्षारोपण पर कृषि उत्पादन में काम करते हैं, और छोटे परिवार के खेतों पर अतिरिक्त 600,000 बच्चे, जो दोनों मालिकों के रिश्तेदार हैं और नौकरों का अधिग्रहण किया है। बेनिन में, वृक्षारोपण पर कम से कम 76,000 बाल दास कार्यरत हैं, जिनमें उस देश के मूल निवासी और कांगो सहित अन्य पश्चिम अफ्रीकी देशों के निवासी शामिल हैं। बेनिन के अधिकांश दास बच्चे कपास के बागानों में कार्यरत हैं। गाम्बिया में, कम उम्र के बच्चों को भीख मांगने के लिए व्यापक रूप से मजबूर किया जाता है, और अधिक बार नहीं, बच्चों को भीख मांगने के लिए मजबूर किया जाता है ... धार्मिक स्कूलों के शिक्षक, जो इसे अपनी आय के अतिरिक्त स्रोत के रूप में देखते हैं।

भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश और दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया के कुछ अन्य देशों में बाल श्रम का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। भारत में दुनिया की दूसरी सबसे बड़ी बाल श्रमिक आबादी है। 100 मिलियन से अधिक भारतीय बच्चे अपनी जीविका कमाने के लिए काम करने के लिए मजबूर हैं। इस तथ्य के बावजूद कि भारत में आधिकारिक तौर पर बाल श्रम निषिद्ध है, यह व्यापक है। बच्चे निर्माण स्थलों, खदानों, ईंट कारखानों, कृषि बागानों, अर्ध-हस्तशिल्प कारखानों और कार्यशालाओं में, तम्बाकू व्यवसाय में काम करते हैं। पूर्वोत्तर भारत के मेघालय राज्य में जयंतिया कोल बेसिन में करीब दो हजार बच्चे काम करते हैं। 8 से 12 साल के बच्चे और 12-16 साल के किशोर खनिकों की 8000वीं टुकड़ी में हैं, लेकिन उन्हें वयस्क श्रमिकों की तुलना में आधा मिलता है। एक खदान में एक बच्चे का औसत दैनिक वेतन पाँच डॉलर से अधिक नहीं है, अधिक बार तीन डॉलर। बेशक, सुरक्षा सावधानियों और स्वच्छता मानकों के पालन का कोई सवाल ही नहीं है। हाल ही में, भारतीय बच्चे पड़ोसी देश नेपाल और म्यांमार से आने वाले प्रवासी बच्चों के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं, जो अपने श्रम को एक दिन में तीन डॉलर से भी कम महत्व देते हैं। साथ ही, भारत में कई लाखों परिवारों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति ऐसी है कि वे अपने बच्चों के रोजगार के बिना बस जीवित नहीं रह सकते हैं। आखिरकार, यहां एक परिवार में पांच या अधिक बच्चे हो सकते हैं - इस तथ्य के बावजूद कि वयस्कों के पास नौकरी नहीं हो सकती है या उन्हें बहुत कम पैसा मिलता है। अंत में, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि गरीब परिवारों के कई बच्चों के लिए, एक उद्यम में काम करना भी उनके सिर पर किसी प्रकार का आश्रय पाने का अवसर है, क्योंकि देश में लाखों बेघर लोग हैं। अकेले दिल्ली में ही सैकड़ों-हजारों बेघर लोग हैं जिनके सिर पर कोई आश्रय नहीं है और वे सड़कों पर रहते हैं। बाल श्रम का उपयोग बड़ी बहुराष्ट्रीय कंपनियों द्वारा भी किया जाता है, जो श्रम के सस्ते होने के कारण अपने उत्पादन को एशियाई और अफ्रीकी देशों में ले जाती हैं। तो, उसी भारत में, कुख्यात मोनसेंटो कंपनी के बागानों पर कम से कम 12 हजार बच्चे काम करते हैं। वास्तव में, वे दास भी हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उनका नियोक्ता "सभ्य दुनिया" के प्रतिनिधियों द्वारा बनाई गई एक विश्व प्रसिद्ध कंपनी है।

दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया के अन्य देशों में, बाल श्रम का औद्योगिक उद्यमों में भी सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। विशेष रूप से, नेपाल में, 2000 से लागू एक कानून के बावजूद, जो 14 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के रोजगार पर रोक लगाता है, बच्चे वास्तव में श्रमिकों का बहुमत बनाते हैं। इसके अलावा, कानून का तात्पर्य केवल पंजीकृत उद्यमों में बाल श्रम पर प्रतिबंध है, और अधिकांश बच्चे अपंजीकृत कृषि फार्मों पर, कारीगरों की कार्यशालाओं, हाउसकीपर्स आदि में काम करते हैं। तीन चौथाई युवा नेपाली श्रमिक कृषि में कार्यरत हैं, जिनमें अधिकांश लड़कियां कृषि में कार्यरत हैं। इसके अलावा, ईंट कारखानों में बाल श्रम का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि ईंट उत्पादन बहुत हानिकारक है। बच्चे भी खदानों में कचरा छांटने का काम करते हैं। स्वाभाविक रूप से, ऐसे उद्यमों में सुरक्षा मानकों का भी पालन नहीं किया जाता है। अधिकांश कामकाजी नेपाली बच्चे माध्यमिक या प्राथमिक शिक्षा प्राप्त नहीं करते हैं और निरक्षर हैं - उनके लिए एकमात्र संभव जीवन पथ उनके शेष जीवन के लिए अकुशल कड़ी मेहनत है।

बांग्लादेश में, देश के 56% बच्चे प्रतिदिन 1 डॉलर की अंतर्राष्ट्रीय गरीबी रेखा से नीचे जीवन यापन करते हैं। इससे उनके पास भारी उत्पादन में काम करने के अलावा कोई विकल्प नहीं रह जाता है। 14 साल से कम उम्र के 30% बांग्लादेशी बच्चे पहले से ही काम कर रहे हैं। लगभग 50% बांग्लादेशी बच्चे प्राथमिक स्कूल खत्म करने और काम पर जाने से पहले स्कूल छोड़ देते हैं - ईंट कारखानों, गर्म हवा के गुब्बारे कारखानों, कृषि खेतों आदि में। लेकिन सबसे सक्रिय रूप से बाल श्रम का उपयोग करने वाले देशों की सूची में पहला स्थान पड़ोसी भारत और बांग्लादेश, म्यांमार का है। 7 से 16 साल की उम्र का हर तीसरा बच्चा यहां काम करता है। इसके अलावा, बच्चों को न केवल औद्योगिक उद्यमों में, बल्कि सेना में भी काम पर रखा जाता है - सेना के लोडर के रूप में, सैनिकों द्वारा उत्पीड़न और धमकाने के अधीन। यहां तक ​​​​कि बच्चों को खदानों को "साफ़" करने के लिए इस्तेमाल किए जाने के मामले भी सामने आए हैं - यानी, बच्चों को यह पता लगाने के लिए मैदान में छोड़ दिया गया था कि खदानें कहाँ हैं और कहाँ खाली रास्ता है। बाद में, विश्व समुदाय के दबाव में, म्यांमार के सैन्य शासन ने देश की सेना में बच्चों - सैनिकों और सैन्य कर्मचारियों की संख्या में उल्लेखनीय कमी की, हालांकि, उद्यमों और निर्माण स्थलों पर बच्चों के दास श्रम का उपयोग, में कृषि का क्षेत्र जारी है। म्यांमार के अधिकांश बच्चे चावल और ईख के बागानों में रबर इकट्ठा करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। इसके अलावा, म्यांमार से हजारों बच्चे काम की तलाश में पड़ोसी देश भारत और थाईलैंड चले जाते हैं। उनमें से कुछ यौन दासता में समाप्त हो जाते हैं, अन्य खानों में मुक्त श्रम बन जाते हैं। लेकिन जो घरों या चाय बागानों को बेचे जाते हैं, वे ईर्ष्या भी करते हैं, क्योंकि वहां काम करने की स्थिति खानों और खानों की तुलना में अतुलनीय रूप से आसान है, और वे म्यांमार के बाहर और भी अधिक भुगतान करते हैं। यह उल्लेखनीय है कि बच्चों को उनके काम के लिए मजदूरी नहीं मिलती है - उनके लिए यह माता-पिता द्वारा प्राप्त किया जाता है जो स्वयं काम नहीं करते हैं, बल्कि अपने बच्चों के लिए पर्यवेक्षक के रूप में कार्य करते हैं। बच्चों की अनुपस्थिति या अल्पमत में महिलाएं काम करती हैं। म्यांमार में 40% से अधिक बच्चे स्कूल बिल्कुल नहीं जाते हैं, लेकिन अपना सारा समय काम में लगाते हैं, परिवार के कमाने वाले के रूप में काम करते हैं।

युद्ध के गुलाम

वस्तुतः दास श्रम का एक अन्य प्रकार तीसरी दुनिया के देशों में सशस्त्र संघर्षों में बच्चों का उपयोग है। यह ज्ञात है कि कई अफ्रीकी और एशियाई देशों में सैनिकों के रूप में उनके बाद के उपयोग के उद्देश्य से गरीब गांवों में बच्चों और किशोरों को खरीदने और अधिक बार अपहरण करने का एक विकसित अभ्यास है। पश्चिम और मध्य अफ्रीका में, कम से कम दस प्रतिशत बच्चों और किशोरों को स्थानीय विद्रोही समूहों के गठन में, या यहां तक ​​कि सरकारी बलों में सैनिकों के रूप में सेवा करने के लिए मजबूर किया जाता है, हालांकि इन देशों की सरकारें, निश्चित रूप से, हर संभव तरीके से छुपाती हैं। उनके सशस्त्र बलों में बच्चों की उपस्थिति का तथ्य। यह ज्ञात है कि अधिकांश बच्चे कांगो, सोमालिया, सिएरा लियोन, लाइबेरिया में सैनिक हैं।

लाइबेरिया में गृहयुद्ध के दौरान, कम से कम दस हजार बच्चों और किशोरों ने शत्रुता में भाग लिया, लगभग उतनी ही संख्या में बच्चे - सैनिक सिएरा लियोन में सशस्त्र संघर्ष के दौरान लड़े। सोमालिया में, 18 साल से कम उम्र के किशोर लगभग सैनिकों और सरकारी सैनिकों और कट्टरपंथी कट्टरपंथी संगठनों के गठन का निर्माण करते हैं। कई अफ्रीकी और एशियाई "बाल सैनिक" शत्रुता के अंत के बाद शराबियों, नशीली दवाओं और अपराधियों के रूप में अपने जीवन को अनुकूलित और समाप्त नहीं कर सकते हैं। म्यांमार, कोलंबिया, पेरू, बोलीविया और फिलीपींस में बच्चों - सैनिक परिवारों में जबरन कब्जा कर लिया गया - बच्चों का उपयोग करने की एक व्यापक प्रथा है। हाल के वर्षों में, पश्चिम और पूर्वोत्तर अफ्रीका, मध्य पूर्व, अफगानिस्तान के साथ-साथ अंतरराष्ट्रीय आतंकवादी संगठनों द्वारा लड़ रहे धार्मिक कट्टरपंथी समूहों द्वारा बाल सैनिकों का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया है। इस बीच, अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों द्वारा बच्चों के सैनिकों के रूप में उपयोग प्रतिबंधित है। वास्तव में, बच्चों को सैन्य सेवा में जबरन भर्ती करना गुलामी में बदलने से बहुत अलग नहीं है, केवल बच्चों को मृत्यु या स्वास्थ्य के नुकसान का और भी अधिक जोखिम होता है, और उनके मानस को भी खतरा होता है।

अवैध प्रवासियों का दास श्रम

दुनिया के उन देशों में जो आर्थिक रूप से अपेक्षाकृत विकसित हैं और विदेशी श्रमिक प्रवासियों के लिए आकर्षक हैं, अवैध प्रवासियों के मुक्त श्रम का उपयोग करने की प्रथा व्यापक रूप से विकसित है। एक नियम के रूप में, अवैध श्रमिक प्रवासी जो इन देशों में प्रवेश करते हैं, उन्हें काम करने की अनुमति देने वाले दस्तावेजों की कमी या यहां तक ​​कि पहचान के कारण, अपने अधिकारों की पूरी तरह से रक्षा नहीं कर सकते, पुलिस से संपर्क करने से डरते हैं, जो उन्हें आधुनिक दास मालिकों के लिए आसान शिकार बनाता है और दास व्यापारियों। अधिकांश अवैध प्रवासी निर्माण स्थलों, विनिर्माण उद्यमों, कृषि में काम करते हैं, और उनके श्रम का भुगतान या भुगतान बहुत कम और देरी से किया जा सकता है। ज्यादातर, प्रवासियों के दास श्रम का उपयोग उनके अपने आदिवासियों द्वारा किया जाता है, जो पहले मेजबान देशों में पहुंचे और इस दौरान अपना खुद का व्यवसाय बनाया। विशेष रूप से, ताजिकिस्तान के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के एक प्रतिनिधि ने रूसी वायु सेना सेवा के साथ एक साक्षात्कार में कहा कि इस गणराज्य के अप्रवासियों द्वारा दास श्रम के उपयोग से संबंधित अधिकांश अपराध भी ताजिकिस्तान के मूल निवासियों द्वारा किए जाते हैं। वे भर्ती करने वालों, बिचौलियों और मानव तस्करों के रूप में कार्य करते हैं और ताजिकिस्तान से रूस को मुफ्त श्रम की आपूर्ति करते हैं, जिससे उनके अपने हमवतन को धोखा दिया जाता है। एक विदेशी भूमि में वर्षों से मुफ्त काम करने के लिए मानवाधिकार संरचनाओं से मदद मांगने वाले प्रवासियों की एक बड़ी संख्या ने न केवल पैसा कमाया, बल्कि उनके स्वास्थ्य को भी कमजोर कर दिया, भयानक काम करने और रहने की स्थिति के कारण विकलांग हो गए। उनमें से कुछ को पीटा गया, प्रताड़ित किया गया, धमकाया गया, और महिलाओं और लड़कियों के खिलाफ यौन हिंसा और उत्पीड़न के मामले सामने आए - प्रवासी असामान्य नहीं हैं। इसके अलावा, सूचीबद्ध समस्याएं दुनिया के अधिकांश देशों में आम हैं जिनमें बड़ी संख्या में विदेशी श्रमिक प्रवासी रहते हैं और काम करते हैं।

रूसी संघ में, मध्य एशिया के गणराज्यों, मुख्य रूप से उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान और किर्गिस्तान के साथ-साथ मोल्दोवा, चीन, उत्तर कोरिया और वियतनाम के अवैध प्रवासियों द्वारा मुफ्त श्रम का उपयोग किया जाता है। इसके अलावा, दास श्रम और रूसी नागरिकों के उपयोग के ज्ञात तथ्य हैं - दोनों उद्यमों में और निर्माण फर्मों में, और निजी सहायक भूखंडों में। ऐसे मामलों को देश की कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा दबा दिया जाता है, लेकिन यह शायद ही कहा जा सकता है कि देश में अपहरण और, इसके अलावा, निकट भविष्य में मुक्त श्रम को समाप्त कर दिया जाएगा। आधुनिक दासता पर 2013 की रिपोर्ट के अनुसार, रूसी संघ में लगभग 540,000 लोग हैं जिनकी स्थिति को दासता या ऋण बंधन के रूप में वर्णित किया जा सकता है। हालाँकि, प्रति हजार जनसंख्या पर, ये इतने महान संकेतक नहीं हैं और रूस दुनिया के देशों की सूची में केवल 49 वें स्थान पर है। प्रति हजार लोगों पर दासों की संख्या के मामले में अग्रणी स्थान पर हैं: 1) मॉरिटानिया, 2) हैती, 3) पाकिस्तान, 4) भारत, 5) नेपाल, 6) मोल्दोवा, 7) बेनिन, 8) कोटे डी' आइवर, 9) गाम्बिया, 10) गैबॉन।

प्रवासियों का अवैध श्रम कई समस्याएं लाता है - दोनों स्वयं प्रवासियों के लिए और उन्हें प्राप्त करने वाले देश की अर्थव्यवस्था के लिए। आखिरकार, प्रवासी स्वयं पूरी तरह से अनुचित श्रमिक बन जाते हैं, जिन्हें धोखा दिया जा सकता है, उनके वेतन का भुगतान नहीं किया जा सकता है, उन्हें अपर्याप्त परिस्थितियों में रखा जा सकता है, या काम पर सुरक्षा उपायों का अनुपालन सुनिश्चित नहीं किया जा सकता है। साथ ही, राज्य को भी नुकसान होता है, क्योंकि अवैध प्रवासी करों का भुगतान नहीं करते हैं, पंजीकृत नहीं हैं, यानी वे आधिकारिक तौर पर "अस्तित्वहीन" हैं। अवैध प्रवासियों की उपस्थिति के कारण, अपराध दर में तेजी से वृद्धि हो रही है - दोनों ही प्रवासियों द्वारा स्वयं स्वदेशी आबादी और एक दूसरे के खिलाफ किए गए अपराधों के कारण, और प्रवासियों के खिलाफ किए गए अपराधों के कारण। इसलिए, प्रवासियों का वैधीकरण और अवैध प्रवास के खिलाफ लड़ाई भी आधुनिक दुनिया में मुक्त और जबरन श्रम के कम से कम आंशिक उन्मूलन की प्रमुख गारंटी में से एक है।

क्या दास व्यापार को समाप्त किया जा सकता है?

मानवाधिकार संगठनों के अनुसार, आधुनिक दुनिया में करोड़ों लोग वास्तविक गुलामी में हैं। ये महिलाएं, और वयस्क पुरुष, और किशोर, और बहुत छोटे बच्चे हैं। स्वाभाविक रूप से, अंतर्राष्ट्रीय संगठन XXI सदी के दास व्यापार और दासता के भयानक तथ्य के खिलाफ लड़ने के लिए अपनी पूरी ताकत और क्षमताओं के लिए प्रयास कर रहे हैं। हालाँकि, यह संघर्ष वास्तव में स्थिति के लिए एक वास्तविक उपाय प्रदान नहीं करता है। आधुनिक दुनिया में दास व्यापार और गुलामी का कारण सबसे पहले सामाजिक-आर्थिक धरातल पर है। उन्हीं देशों में "तीसरी दुनिया" के अधिकांश बच्चे-दासों को रखने की असंभवता के कारण अपने ही माता-पिता द्वारा बेचे जाते हैं। एशियाई और अफ्रीकी देशों की अधिक जनसंख्या, बड़े पैमाने पर बेरोजगारी, उच्च जन्म दर, आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से की निरक्षरता - ये सभी कारक मिलकर बाल श्रम, और दास व्यापार और गुलामी के संरक्षण में योगदान करते हैं। विचाराधीन समस्या का दूसरा पक्ष समाज का नैतिक और जातीय विघटन है, जो सबसे पहले, "पश्चिमीकरण" के मामले में अपनी परंपराओं और मूल्यों पर भरोसा किए बिना होता है। जब इसे सामाजिक-आर्थिक कारणों से जोड़ा जाता है, तो सामूहिक वेश्यावृत्ति के फलने-फूलने के लिए बहुत उपजाऊ जमीन होती है। इस प्रकार, रिसॉर्ट देशों में कई लड़कियां अपनी पहल पर वेश्या बन जाती हैं। कम से कम उनके लिए, जीवन स्तर अर्जित करने का यही एकमात्र तरीका है जिसे वे थाई, कंबोडियन या क्यूबा रिसॉर्ट शहरों में बनाए रखने की कोशिश कर रहे हैं। बेशक, वे अपने पैतृक गाँव में रह सकते थे और कृषि में संलग्न होकर अपनी माँ और दादी का जीवन जी सकते थे, लेकिन लोकप्रिय संस्कृति और उपभोक्ता मूल्यों का प्रसार इंडोचीन के सुदूर प्रांतीय क्षेत्रों तक भी पहुँचता है, रिसॉर्ट द्वीपों का उल्लेख नहीं करने के लिए मध्य अमेरिका के।

जब तक गुलामी और दास व्यापार के सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक कारणों को समाप्त नहीं किया जाता, तब तक वैश्विक स्तर पर इन घटनाओं के उन्मूलन के बारे में बात करना जल्दबाजी होगी। यदि यूरोपीय देशों में, रूसी संघ में, कानून प्रवर्तन एजेंसियों की दक्षता में वृद्धि करके, देश और देश से अवैध श्रम प्रवास के पैमाने को सीमित करके स्थिति को अभी भी ठीक किया जा सकता है, तो तीसरी दुनिया के देशों में, निश्चित रूप से, स्थिति अपरिवर्तित रहेगी। यह संभव है - अधिकांश अफ्रीकी और एशियाई देशों में जनसांख्यिकीय और आर्थिक विकास की दरों के बीच बेमेल होने के साथ-साथ अन्य बातों के अलावा, बड़े पैमाने पर अपराध और आतंकवाद से जुड़े उच्च स्तर की राजनीतिक अस्थिरता को देखते हुए, केवल बदतर के लिए खराब होना।