दैवज्ञ क्या है, मंदिर में इसके कार्य और भूमिका क्या हैं? डेल्फ़िक ओरेकल: कैसे लोगों ने भविष्यवक्ताओं पर अपनी नियति पर भरोसा किया, प्राचीन ग्रीस में एक ओरेकल क्या है।

किसी भी शिक्षित व्यक्ति, और इससे भी अधिक वह व्यक्ति जो गुप्त या भाग्य-बताने वाली प्रणालियों में रुचि रखता है, ने शायद भविष्यवक्ताओं के बारे में सुना होगा, जिन पर प्राचीन समाज में बहुत कुछ निर्भर था, जिनके भविष्यवाणी शब्द न केवल किसी व्यक्ति का भाग्य बदल सकते थे, बल्कि एक संपूर्ण राष्ट्र भी. तो दैवज्ञ क्या हैं? वे प्राचीन विश्व के लिए इतने महत्वपूर्ण क्यों थे?

"ओरेकल" शब्द का अर्थ

शब्द "ओरेकल" लैटिन मूल का है और इसका सही उच्चारण "ओरेकुलम" है, जिसका अनुवाद "मैं कहता हूं, मैं पूछता हूं" के रूप में होता है।

संक्षेप में, दैवज्ञ प्राचीन दुनिया में प्रचलित भविष्यवाणी का एक रूप है, जिसकी विशिष्टता एक देवता की ओर से भविष्यवाणी थी, जिसे एक चुने हुए पुजारी ने एक प्रश्न संबोधित किया था, और उसने उत्तर भी दिया था। ऐसे पुजारी को दैवज्ञ कहा जाता था।

इसके बाद, ओरेकल शब्द को उच्च स्तर की विश्वसनीयता वाली भविष्यवाणी के रूप में समझा जाने लगा।

दैवज्ञों के बारे में सामान्य जानकारी

देवताओं की इच्छा जानने के लिए, सभी ने दैवज्ञों की ओर रुख किया - एक मंदिर या अभयारण्य की ओर, जहाँ पुजारी और पुजारिनें, एक या दूसरे देवता से प्रेरित होकर, भविष्यवाणियाँ करते थे, और संकेतों और भविष्यसूचक सपनों की व्याख्या भी करते थे।

एक नियम के रूप में, अधिकांश मंदिर जिनमें पुजारी परमानंद की स्थिति में भविष्यवाणी करते थे, उन स्थानों पर बनाए गए थे जहां विशेष प्राकृतिक परिस्थितियां थीं - वाष्प उत्सर्जित करने वाली चट्टानों में दरारें (जैसा कि उन्होंने तब कहा था - गैया-पृथ्वी की सांस) या स्रोत कुछ गुणों वाला पानी.

दैवज्ञ से उत्तर प्राप्त करने के आनंदमय तरीके के अलावा, विभिन्न प्रतीकों और संकेतों का "पढ़ना" अक्सर उपयोग किया जाता था, जैसे, उदाहरण के लिए, बलि के जानवरों का व्यवहार या उनकी अंतड़ियों का अध्ययन।

दैवज्ञ से भविष्यवाणी प्राप्त करने में विभिन्न तैयारियों का तात्पर्य था - शुद्धिकरण, भोजन और शराब से परहेज, बलिदान देना, मंत्र पढ़ना और इसी तरह, न केवल पुजारियों की ओर से, बल्कि प्रश्नकर्ता की ओर से भी। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण क्षण था - दिव्य रहस्योद्घाटन के साथ एक बैठक की तैयारी के लिए, और सभी प्रारंभिक निर्देशों का, कभी-कभी बहुत कठिन और यहां तक ​​कि भीषण, सख्ती से पालन करना पड़ता था।

प्राचीन मिस्र में दैवज्ञ

जैसा कि आप जानते हैं, प्राचीन मिस्र को "जादू का उद्गम स्थल" माना जाता है, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि कुछ पहले दैवज्ञ वहीं प्रकट हुए। थेब्स में आमोन का दैवज्ञ सबसे अधिक आधिकारिक और लोकप्रिय में से एक माना जाता था। और यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि नए साम्राज्य काल के अंत तक, अमोन-रा सबसे शक्तिशाली देवता थे, उनके मंदिर सबसे अमीर थे, और उनके पुजारी वास्तव में ऊपरी मिस्र पर शासन करते थे, और मंदिर के भविष्यवाणियों के अनुसार अपने निर्णय लेते थे।

यह भी ज्ञात है कि अमुन के त्योहार के दौरान, थेबन मंदिर के पुजारियों ने उनकी मूर्ति की पूजा की थी, और इसमें सन्निहित देवता ने इस दिन अपनी इच्छा व्यक्त की थी, भविष्यवाणियां की थीं और विवादास्पद मामलों का फैसला किया था।

स्वर्गीय साम्राज्य के युग में, एबिडोस में बेस का दैवज्ञ व्यापक रूप से जाना जाता था। इस देवता की शक्ल लंबी बांहों, टेढ़े पैरों और गोल, नुकीले कानों वाले एक दाढ़ी वाले बौने की तरह थी।

प्राचीन ग्रीस के दैवज्ञ

ग्रीस में सबसे प्राचीन दैवज्ञ डेल्फ़ी में स्थित था, जिसके खंडहर आज तक बचे हुए हैं।

इस दैवज्ञ की नींव ओलंपिक-पूर्व युग की है, और मंदिर मूल रूप से थेमिस को समर्पित था। वह एक टाइटैनाइड थी, यानी, वह ग्रीक देवताओं की सबसे पुरानी पीढ़ी से संबंधित थी और उसके पास भविष्यवाणी का उपहार था। उसने धरती माता गैया से माउंट पारनासस के पास डेल्फ़ी शहर में दैवज्ञ प्राप्त किया, फिर इसे अपनी बहन फोएबे को दे दिया, और उसने बदले में इसे अपोलो को दे दिया।

यह डेल्फ़ी के मंदिर के साथ है कि अभिव्यक्ति "पृथ्वी की नाभि" जो आज तक बची हुई है, जुड़ी हुई है। यह नाम उस संगमरमर के पत्थर को संदर्भित करता है जो दुनिया के केंद्र को चिह्नित करता है। किंवदंती के अनुसार, यह वही पत्थर था जिसे क्रोनोस ने शिशु ज़ीउस के बजाय निगल लिया था। ज़ीउस द्वारा अपने पिता को उखाड़ फेंकने के बाद, क्रोनोस ने पत्थर सहित उसके सभी निगले हुए बच्चों को फाड़ दिया। इसे डेल्फ़ी में स्थापित किया गया था, और इसके चारों ओर अपोलो का मंदिर बनाया गया था।

डेल्फ़िक ओरेकल की पुजारियों को पायथिया कहा जाता था। उल्लेखनीय है कि प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी इतिहासकार प्लूटार्क ने डेल्फ़िक ऑरेकल में एक पुजारी के रूप में लंबे समय तक सेवा की थी।

सामान्य तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि डेल्फ़िक ओरेकल प्राचीन ग्रीस का एक वास्तविक धार्मिक और राजनीतिक केंद्र था, जो अपने आसपास कई शहर-नीतियों को एकजुट करता था।

एक और सबसे पुराना दैवज्ञ डोडोना शहर में स्थित था, और ज़ीउस को समर्पित था। इसकी नींव का श्रेय लोगों के पूर्वज ड्यूकालियन को दिया गया, जिन्होंने बाढ़ के बाद मानव जाति को जारी रखा।

एक अन्य कहानी के अनुसार, इस अभयारण्य की स्थापना एक पुजारिन ने की थी जिसे मिस्र से ले जाया गया था और ग्रीस को बेच दिया गया था। मंदिर के पास एक पवित्र ओक का पेड़ उग आया, और उसके पत्तों के शोर से बुजुर्ग महिलाओं में से चुनी गई पुजारियों ने ज़ीउस की इच्छा की व्याख्या की।

कई पैगम्बरों और नायकों के पास अपने स्वयं के दैवज्ञ थे। एक नियम के रूप में, ऐसे दैवज्ञ भविष्यवक्ता की सांसारिक यात्रा पूरी होने के बाद, आमतौर पर उसकी कब्र पर स्थापित किए जाते थे।

© एलेक्सी कोर्निव

मूल

अन्य दैवज्ञों की तरह, पाइथिया ने कड़ाई से परिभाषित दिनों पर भविष्यवाणियां कीं - केवल महीने के सातवें दिन, इसके अलावा, अभयारण्य सर्दियों के लिए बंद कर दिया गया था। पाइथिया का पक्ष सुनिश्चित करने के लिए, जिज्ञासुओं को डेल्फ़ी में प्रचुर बलिदान देने की आवश्यकता थी। इसलिए सरल लोगों ने पाइथिया की ओर नहीं, बल्कि भटकते भविष्यवक्ताओं की ओर रुख किया। बुतपरस्ती के गढ़ के रूप में ईसाई सम्राट थियोडोसियस द ग्रेट के आदेश से 393 में डेल्फ़िक दैवज्ञ को बंद कर दिया गया था।

सिबिल्स और मंतिका

दैवज्ञों की विशिष्टता यह थी कि उन्हें द्वार के रूप में माना जाता था जिसके माध्यम से कोई सीधे देवता से संवाद कर सकता था और उनसे प्रश्न पूछ सकता था। हेलेनिस्टिक युग में, सिबिल, यूनानी दुनिया के बाहरी इलाके में फैले भविष्यवक्ता, भविष्यवाणियों के साथ प्रतिस्पर्धा करने लगे। दैवज्ञों के विपरीत, उन्होंने उन्हें संबोधित अनुरोधों का जवाब नहीं दिया, लेकिन परमानंद में उन्होंने लोगों के लिए आने वाली आपदाओं की भविष्यवाणी की। सिबिल्स की बातें विशेष पुस्तकों में दर्ज की गईं, जिन्हें प्राचीन रोम में केवल सीनेट की विशेष अनुमति से ही पढ़ा जाता था।

दैवज्ञों के विपरीत, सिबिल सभी भारत-यूरोपीय लोगों की साझी विरासत का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं - इसी तरह के भविष्यवक्ता सेल्ट्स के बीच जाने जाते हैं, उनका वर्णन रामायण और महाभारत में किया गया है, स्लावों के बीच वही कार्य भविष्यवाणी करने वाले बुद्धिमान पुरुषों द्वारा किया गया था, जर्मनों के बीच - वेलवा और वेलेडा।

पुजारी जो मंतिका - देवताओं द्वारा भेजे गए संकेतों की व्याख्या - में लगे हुए थे, उन्हें दैवज्ञ और सिबिल से अलग किया जाना चाहिए। प्राचीन रोम में, इनमें ऑगर्स शामिल थे, जो पक्षियों के व्यवहार की व्याख्या करते थे, और हारुसपिस, जो बलि के जानवरों की अंतड़ियों को पढ़कर भविष्य बताते थे।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

साहित्य

• ई. वी. प्रिखोडको। ग्रीक साहित्य में भविष्यवाणियाँ // विभिन्न संस्कृतियों के संदर्भ में भाग्य की अवधारणा। एम.: 1994. एस. 191-197.

विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010.

समानार्थी शब्द:

देखें अन्य शब्दकोशों में "ओरेकल" क्या है:

- (लैटिन ऑराकुलम, ओरारे से बोलना, पूछना)। 1) भविष्यवक्ता; एक रहस्यमय कहावत, अकाट्य रूप से कही गई। 2) देवताओं की बातें. 3) एक व्यक्ति जो कुछ उच्चारण करता है, जैसे दैवज्ञ, जिसके शब्दों को विशेष विश्वास दिया जाता है। विदेशी शब्दों का शब्दकोश... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

भगवान का मंदिर, जिसमें पुजारी भविष्य की भविष्यवाणी करते थे और दैवज्ञ की ओर रुख करने वाले लोगों के कठिन सवालों के जवाब देते थे। कभी-कभी "दैवज्ञ" ही पुजारियों का उत्तर होता है। ग्रीस में सबसे प्रसिद्ध डेल्फ़ी शहर में अपोलो का पाइथियन दैवज्ञ था। पौराणिक कथाओं का विश्वकोश

सेमी … पर्यायवाची शब्दकोष

आकाशवाणी, आकाशवाणी, पति। (अव्य. ऑराकुलम)। 1. प्राचीन दुनिया में, एक मंदिर जहां पुजारी देवता (ऐतिहासिक) की ओर से भविष्यवाणियां करते थे। डेल्फ़िक ओरेकल। 2. दिव्य देवता स्वयं (ऐतिहासिक)। “कैसे अचानक, ओह चमत्कार, ओह शर्म! दैवज्ञ ने बकवास बोला, बन गया... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

- (लैटिन ऑराकुलम, ओरो - मैं कहता हूं, मैं पूछता हूं) - प्राचीन यूनानियों, रोमनों और पूर्व के लोगों के बीच, एक भविष्यवाणी कथित तौर पर एक देवता से आई थी और पुजारियों द्वारा पूछताछ करने वाले विश्वासियों को प्रेषित की गई थी, साथ ही वह स्थान जहां भविष्यवाणी की गई थी घोषित किया गया था। पेरेन. - आकाशवाणी - यार, सब कुछ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोश

आकाशवाणी- ए, एम. ओरेकल एम. अव्य. ओरेकुलम कहावत, भविष्यवाणी, अटकल। बीएएस 1. 1. प्राचीन यूनानियों, रोमनों और प्राचीन पूर्व के लोगों के बीच, भविष्यवाणी कथित तौर पर एक देवता से उत्पन्न होती थी और एक पुजारी द्वारा घोषित की जाती थी। बीएएस 1. बकवास इन शब्दों को एक दैवज्ञ के रूप में स्वीकार करता है। 1783. में… रूसी भाषा के गैलिसिज्म का ऐतिहासिक शब्दकोश

आकाशवाणी- (दैवज्ञ), एक स्थान, आमतौर पर एक अभयारण्य में, जहां एक प्राचीन यूनानियों, रोमनों और पूर्व के कुछ लोगों ने सलाह या भविष्यवाणी के लिए अपने देवताओं की ओर रुख किया। प्राचीन विश्व के सबसे प्रसिद्ध द्वीपों में शामिल हैं: डेल्फ़ी, एशिया के तट पर डिडिमा, एपिरस में डोडोना... विश्व इतिहास

- (लैटिन ऑराकुलम, ओरो से मैं कहता हूं, मैं पूछता हूं), प्राचीन यूनानियों, रोमनों और पूर्व के लोगों के पास पुजारियों के माध्यम से पूछने वालों को एक भविष्यवाणी प्रेषित की गई थी, साथ ही एक विशिष्ट स्थान भी था जहां भविष्यवाणी की घोषणा की गई थी। ग्रीस में, सबसे प्रसिद्ध थे... ... आधुनिक विश्वकोश

- (ओरो से लैटिन ओरेकुलम मैं कहता हूं, मैं पूछता हूं), प्राचीन यूनानियों, रोमनों और पूर्व के लोगों के बीच, पुजारियों द्वारा पूछताछ करने वाले विश्वासियों को देवता की ओर से एक भविष्यवाणी बताई गई थी, साथ ही वह स्थान जहां भविष्यवाणी की गई थी घोषणा की. लाक्षणिक अर्थ में, एक व्यक्ति, सभी निर्णय... ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

आकाशवाणी, हुंह, पति। 1. प्राचीन दुनिया में और प्राचीन पूर्व के लोगों के बीच: एक पुजारी, देवता की इच्छा का भविष्यवक्ता, जो किसी भी प्रश्न का उत्तर निर्विवाद रूप से देता था। 2. स्थानांतरण उसके बारे में जिसके निर्णय निर्विवाद सत्य (विडंबना) के रूप में पहचाने जाते हैं। | adj. आकाशवाणी,... ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

पुरुष, लैट. भविष्यवक्ता, भविष्यवक्ता, भविष्यवक्ता; | भविष्यवक्ता, स्थान, संस्था जहां वे भविष्यवाणी करते हैं। डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश। में और। डाहल. 1863 1866… डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश

पुस्तकें

• ओरेकल, फैड रोमन अलेक्सेविच, पहली बार! एक मंडला और एक हस्ताक्षरित शाही ताबीज के साथ रोमन फाडा से ओरेकल जो सभी भविष्यवाणियों के प्रभाव को बढ़ाता है! रोमन फाडा की ओरेकल एक अनोखी भाग्य बताने वाली किताब है जो आपकी मदद करेगी... श्रेणी:

प्राचीन ग्रीस में लोग मानते थे कि उनका जीवन पूर्व निर्धारित है। हालाँकि, हर कोई जानना चाहता था कि भविष्य में उनका क्या इंतजार है। यूनानी उत्तर के लिए दैवज्ञों के पास गए। कई सौ वर्षों तक, इन भविष्यवक्ताओं की आवाज रोजमर्रा की परेशानियों से लेकर शहरी नियोजन के मुद्दों और युद्धों के प्रकोप तक हर चीज में निर्णायक थी।

प्राचीन काल में, दैवज्ञ किसी दिव्यदर्शी या उसके द्वारा की गई भविष्यवाणियों को दिया गया नाम था। प्राचीन ग्रीस में सबसे प्रसिद्ध अपोलो के मंदिर में डेल्फ़िक दैवज्ञ था। पाइथियन ज्योतिषियों ने वहां सेवा की। सबसे पहले, कुंवारी लड़कियों को पाइथिया के रूप में नियुक्त किया गया था, लेकिन एक आगंतुक द्वारा उनमें से एक को बहकाने से जुड़े घोटाले के बाद, युवा पुजारियों को परिपक्व महिलाओं के साथ बदल दिया गया, ताकि उनकी प्रतिष्ठा खराब न हो।

पाइथिया ने भविष्यवाणियों के लिए पहले से तैयारी की: उसने तीन दिनों तक उपवास किया, झरने में स्नान किया और महंगे कपड़े पहने। पुजारिन एक विशाल सुनहरे तिपाई पर बैठ गई, जो जमीन में एक दरार के ऊपर स्थापित किया गया था, जहाँ से भाप निकल रही थी, जिसने महिला को घने धुंध से घेर लिया था।

पृथ्वी की गहराइयों से आने वाली भाप के अलावा, पाइथिया के चारों ओर धूप जलायी जाती थी। नशे में डूबी वह परमानंद में डूब गई और प्रसारण करने लगी। पाइथिया की भविष्यवाणियाँ असंगत बड़बड़ाहट की तरह थीं, जिन्हें बाद में पुजारियों द्वारा समझ लिया गया था। "भट्ठी में बर्तन मत जलाओ" का अर्थ है "टावर में लोगों को मत जलाओ।" "आपको अपना घोड़ा मिल जाएगा" - जिस आगंतुक ने यह भविष्यवाणी सुनी, उसे इप्पोस नामक शहर में मृत्यु मिल गई ("घोड़ा" के रूप में अनुवादित)।

यह आश्चर्य की बात थी कि भविष्यवक्ताओं ने भविष्य की राजनीतिक घटनाओं के परिणाम की कितनी सटीक भविष्यवाणी की थी। आधुनिक संशयवादी इस तथ्य के पक्ष में तर्क देते हैं कि द्रष्टाओं के पास मुखबिरों का एक व्यापक नेटवर्क था जो देश में राजनीतिक स्थिति पर नज़र रखता था।

लेकिन उन लोगों के बारे में क्या जो ज़रूरी सवालों के साथ दैवज्ञों के पास आए थे? 500 से अधिक दर्ज भविष्यवाणियाँ आज तक जीवित हैं, और उनमें से अधिकांश अविश्वसनीय रूप से सटीक थीं। एक दिन, सिकंदर महान भविष्यवाणी के लिए दैवज्ञ के पास गया। उन्हें काफी लंबा इंतजार करना पड़ा. जब उसकी बारी आई, तो पाइथिया ने उसे स्वीकार करने से इनकार कर दिया, क्योंकि यह महीना भविष्यवाणियों के लिए उपयुक्त नहीं था। फिर विजेता ने सभी रक्षकों को नष्ट कर दिया, पुजारिन को बालों से तिपाई से नीचे खींच लिया और उसे बाहर निकलने की ओर तब तक खींचा जब तक उसने कहा: "मुझे जाने दो, तुम अजेय हो!" और संतुष्ट होकर सिकंदर शांतिपूर्वक मंदिर से चला गया।

डेल्फ़ी में मंदिर 390 ईस्वी तक अस्तित्व में था। इ। ईसाई धर्म को मानने वाले रोमन सम्राट थियोडोसियस प्रथम ने इसे बुतपरस्ती के गढ़ के रूप में नष्ट कर दिया। हालाँकि, लोग भविष्यवाणियों में उत्तर ढूँढ़ते रहे। इन

पाइथियन अपोलो का डेल्फ़िक मंदिर प्लिस्टस की घाटी से 2,000 फीट ऊपर, एक गोल चट्टान पर एक शानदार स्थान पर खड़ा था। इस मंदिर में जिस शंकु के आकार के पत्थर पर बलि के जानवरों का खून डाला जाता था, उसे पृथ्वी का केंद्र माना जाता था (अधिक जानकारी के लिए, अपोलो का डेल्फ़िक मंदिर लेख देखें)। मंदिर के नीचे एक दैवज्ञ गुफा थी, जहां एक संकीर्ण दरार से एक काली गैस निकलती थी, जो मादक प्रभाव पैदा करती थी। इस खाई के ऊपर आदिम निर्माण का एक कृत्रिम कुटी थी, जो पाँच विशाल पत्थरों से बनी थी, और मंदिर की स्थापना स्वयं अति प्राचीन काल की है। किंवदंती है कि मंदिर के निर्माता ऑर्खोमेनेस शहर के दो कलाकार थे। होमर पहले से ही पाइथियन क्षेत्रों की चट्टानों पर भगवान अपोलो की "पत्थर की दहलीज" के पीछे स्थित खजाने के बारे में बात करते हैं (इलियड, IX,405)। डेल्फ़िक मंदिर में, जहां कई लोगों द्वारा दौरा किया गया एक दैवज्ञ था, प्राचीन काल में एक पुजारी राज्य उत्पन्न हुआ था, जो पूर्व में मंदिरों में मौजूद थे, और शायद, क्रेते में डोरियन निवासियों द्वारा प्राप्त अवधारणाओं के प्रभाव में गठित हुए थे। और एशिया माइनर और उनके द्वारा प्रसारित डोरियन जो ग्रीस में रह गए।

ग्रीस के इतिहास में इस पुरोहित समुदाय का महत्व बहुत बड़ा है। डेल्फ़िक मंदिर पाँच "संतों" या सर्वोच्च के एक पैनल द्वारा शासित था पुजारियों, जो सबसे प्राचीन और कुलीन डेल्फ़िक परिवारों से चुने गए थे; उनका पद जीवन भर के लिए था। उनकी देखरेख में दो पुजारी थे जो दिव्य सेवाएं करते थे, और कई "पैगंबर" जो पाइथिया के साथ थे, जिनके होठों के माध्यम से दैवज्ञ ने अपने उत्तर दिए, और जिन्होंने उसके शब्दों को लिखा। पाइथिया को कुलीन डेल्फ़िक परिवारों से चुना गया था। पहले, इस पद के लिए एक लड़की को चुना जाता था, बाद में एक बुजुर्ग महिला को; रैंक में प्रवेश करने पर, उसे एक पवित्र, शुद्ध जीवन जीना पड़ा, क्योंकि अपोलो ने उसके होठों के माध्यम से रहस्योद्घाटन किया था। पहले तो दैवज्ञ से पूछने के लिए वर्ष में केवल एक ही दिन निर्धारित किया गया था। बाद में, जब प्रश्नकर्ताओं की संख्या बढ़ गई, तो दैवज्ञ द्वारा उत्तर देने के दिनों की संख्या भी बढ़ गई।

डेल्फ़िक दैवज्ञ की पाइथिया ने उपवास, स्नान, शुद्धिकरण संस्कार द्वारा भविष्यवाणी के लिए तैयार किया, लॉरेल के पत्तों को चबाया, लंबे कपड़े पहने और, अपने बालों को लहराते हुए, लॉरेल शाखाओं से ढके एक सुनहरे तिपाई पर बैठ गई, जिसे एक अंतराल पर रखा गया था जहां से गैस आती थी . गैस के प्रभाव से वह जल्द ही बेहोश हो गई; इस अवस्था में, उसने खंडित शब्द बोले, और उसके पास खड़े भविष्यवक्ताओं ने उन्हें लिखा और, उनके आधार पर, पद्य में दिए गए उत्तरों की रचना की। कविताओं का अर्थ गहरा था, जो अलग-अलग व्याख्याओं को जन्म देता था। उत्तर लिखने के बाद, भविष्यवक्ताओं ने इसे प्रश्नकर्ता को दे दिया, जो कुटी के ऊपर वाले कमरे में प्रतीक्षा कर रहा था। तो, पाइथिया के उत्तर भविष्यसूचक उत्कर्ष के उत्पाद नहीं थे; पाइथिया ने अपनी आत्म-जागरूकता खो दी; उसकी व्यक्तिगत बुद्धि लुप्त होती जा रही थी; उसके होठों ने देवता की आवाज को उतना ही अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त किया; - इस तरह यूनानियों ने पाइथिया की भविष्यवाणी को समझा। गैस ने उसे जिस स्थिति में पहुँचाया वह गंभीर और दर्दनाक थी। और वास्तव में, दैवज्ञ से पूछने वालों को जो उत्तर मिले वे पाइथिया के नहीं, बल्कि उसके सहायकों के थे।

डेल्फ़िक पाइथिया. कलाकार जॉन कोलियर, 1891

पाइथिया की गुफा एक अंधेरी, सुगंधित गैलरी द्वारा मंदिर के उस हिस्से से जुड़ी हुई थी जो सबसे पवित्र था, और जिसमें पृथ्वी के मध्य में एक पत्थर और एक न बुझने वाली आग वाली वेदी थी। दैवज्ञ के प्रश्नकर्ता ने इस वेदी पर किसी जानवर, आमतौर पर एक बकरी, की बलि दी; उन्होंने दैवज्ञ पर सवाल उठाने और स्नान और शुद्धिकरण संस्कार के साथ बलिदान देने की तैयारी की। बाद में, जब मंदिर समृद्ध हो गया, तो इसके सबसे पवित्र खंड में अपोलो की एक स्वर्ण प्रतिमा खड़ी थी। डेल्फ़िक मंदिर, जहाँ कई प्रशंसक आते थे, एक व्यापक बाज़ार का केंद्र बन गया; मंदिर में प्रचुर मात्रा में चढ़ावा जमा होने से धन का विशाल भंडार बन गया। मंदिर के पास ऐसी ज़मीनें थीं जिन पर उसके नियंत्रण वाले ग्रामीणों या दासों द्वारा खेती की जाती थी, और जिससे बड़ी आय होती थी। छठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, प्रथम पवित्र युद्ध के बाद, क्रिसा शहर की सभी भूमि मंदिर को स्वामित्व दे दी गई थी। यह एक पूरा जिला था जो समुद्र तक पहुँचता था, जिसके किनारे पर, प्लिस्ट के मुहाने पर, एक घाट था, किर्रा शहर।

डेल्फ़िक दैवज्ञ, जिससे यूनानियों ने सभी महत्वपूर्ण मामलों में सलाह मांगी थी, एक धार्मिक संस्था थी जिसका राज्य के विकास और हेलेनीज़ के लोगों के जीवन पर बहुत प्रभाव था। उन्होंने मानवता की शक्ति से हिंसक नैतिकता की बर्बरता पर काबू पाया, मानव बलि के उन्मूलन में योगदान दिया, मनमानी पर अंकुश लगाया, नागरिक संघर्ष, रक्त प्रतिशोध और अन्य असभ्य रीति-रिवाजों को नरम किया, कृषि और सभी शांतिपूर्ण गतिविधियों के विकास में मदद की, मांग की कि दोषियों को पश्चाताप द्वारा अपने पाप का प्रायश्चित करने के लिए हत्या; उन्होंने राष्ट्रीय एकता की भावना को जगाया और मजबूत किया, सभी यूनानियों की सामान्य उत्पत्ति को आस्था के प्रतीक के रूप में स्थापित किया Deucalionऔर एलीना. उन्होंने यूनानियों द्वारा विकसित धार्मिक अवधारणाओं और धार्मिक अनुष्ठानों को नवाचारों और विकृतियों से बचाया और मान्यताओं और पूजा को एक सामान्य राष्ट्रीय चरित्र दिया। डेल्फ़िक ओरेकल के मंदिर में मनाई जाने वाली छुट्टियों ने समय की सही गणना के लिए आधार प्रदान किया। दैवज्ञ ने बर्बर लोगों के देशों में यूनानी संस्कृति के विस्तार, उपनिवेश भेजने, व्यापारी नौवहन के लिए मार्ग दिखाने और उपनिवेशों और उनकी मातृभूमि और उसके धार्मिक संस्थानों के बीच संबंध बनाए रखने में योगदान दिया; उन्होंने सभी सार्वजनिक मामलों में एक धार्मिक तत्व का परिचय देते हुए सार्वजनिक जीवन को उन्नत और पवित्र किया। पुरोहित निगम, जिसका निकाय दैवज्ञ था, के पास बहुमुखी ज्ञान और रोजमर्रा के अनुभव का समृद्ध भंडार था; विशाल यूनानी दुनिया के सभी कोनों से उसके पास जानकारी आती थी; इसलिए वह अच्छी सलाह देने में सक्षम थी, जिसे अपोलो के रहस्योद्घाटन की तरह सम्मान के साथ स्वीकार किया गया था। यूनानी लोगों ने, खुशी और दुर्भाग्य दोनों में, डेल्फ़िक दैवज्ञ के उत्तरों पर पूरा भरोसा बनाए रखा और उसकी सलाह को सबसे बड़ी आज्ञाकारिता के साथ निभाया। डेल्फ़िक दैवज्ञ के प्रति सम्मान यूनानियों के बीच बाद के समय में ही कम होने लगा, जब मंदिर के पुरोहित निगम ने सोने के लिए साज़िश के साधन के रूप में काम करना शुरू कर दिया।

हेलेनीज़ के पास डेल्फ़िक दैवज्ञ की सलाह पर अपने भरोसे पर पश्चाताप करने का कोई कारण नहीं था। पारनासस की उज्ज्वल ऊंचाइयों पर पवित्र लोग जनजातियों और राज्यों के बीच संघर्ष से अलग खड़े थे, राजनीतिक मामलों में उनकी सतर्कता संघर्ष में व्यक्तिगत भागीदारी से प्रभावित नहीं थी, और सामान्य तौर पर उन्हें राज्यों की स्थिति के बारे में सटीक जानकारी थी; इसलिए वे अधिकांश राजनेताओं की तुलना में अधिक सही और निष्पक्ष रूप से निर्णय ले सकते हैं, जो भावनाओं में अंधे हो चुके हैं, कलह में उलझे हुए हैं, और राष्ट्रीय हितों के दृष्टिकोण से मामलों को देखने में असमर्थ हैं। डेल्फ़िक पुरोहिती कॉलेज के पास वह विवेक था जो आध्यात्मिक निगमों में पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता है। डेल्फ़िक पुजारी अंतर्दृष्टिपूर्ण, व्यावहारिक थे, लोगों को अच्छी तरह से जानते थे और रोजमर्रा के कठिन मुद्दों को समझने में सक्षम थे। लेकिन बड़ी चतुराई के साथ उन्होंने निर्णायक निर्णय लेने से परहेज किया, राज्यों के आंतरिक मामलों में कठोर हस्तक्षेप से परहेज किया, कमजोरों के लिए खड़े नहीं हुए और युद्धों पर रोक नहीं लगाई। उनके दैवज्ञ ने जो सलाह और आदेश दिए, वे धार्मिक निर्देश थे कि राज्य से देवताओं के क्रोध को कैसे रोका जाए, या इस या उस कानून को स्थापित करने की आवश्यकता के बारे में सुझाव।

लेकिन डेल्फ़िक दैवज्ञ सबसे सफल तब हुआ जब उसने उपनिवेश स्थापित करने की सलाह दी; उपनिवेशीकरण के दौरान डेल्फ़िक पुजारियों का प्रभाव सबसे अधिक लाभकारी था। डेल्फ़िक दैवज्ञ ने यूनानियों को सिसिली, दक्षिणी इटली, गॉल और लीबिया में उपनिवेश स्थापित करने के लिए प्रेरित किया। उपनिवेशवादियों का पहला कार्य आमतौर पर तट पर अपोलो की वेदी बनाना था; सभी उपनिवेशों को अपोलो का माना जाता था और वे लगातार डेल्फ़िक मंदिर में प्रसाद भेजते थे। अपने मुख्य अभयारण्य में अपोलो की सेवा सभी ग्रीक जनजातियों और राज्यों के लिए आम थी, इसलिए पाइथिया के शब्दों को हर जगह विश्वास के साथ स्वीकार किया गया था; उपनिवेशों के तेजी से विकास ने दैवज्ञ के आदेशों की व्यावहारिकता की गवाही दी, जो न केवल भविष्य के बारे में भविष्यवाणी करता था, बल्कि दी गई परिस्थितियों में क्या करना है, इसकी सलाह भी देता था। अपने सिद्धांतों के प्रति उल्लेखनीय निष्ठा के साथ कार्य करते हुए, डेल्फ़िक पुरोहित निगम कई शताब्दियों तक अपने दैवज्ञ के अधिकार को बनाए रखने में सक्षम था। अपने आस-पास की हर चीज़ की परिवर्तनशीलता के बीच उनकी गतिविधि की प्रकृति की अपरिवर्तनीयता ने उनमें आत्मविश्वास जगाया और उनकी दिव्यता की गवाही देने लगी। यूनानी राज्यों में बहुत अशांति और अशांति थी, जिससे न्याय की भावना धूमिल हो गई और कष्टकारी संदेह जागृत हो गए; यूनानियों ने डेल्फ़िक दैवज्ञ की दिव्य सलाह को उतनी ही ख़ुशी से स्वीकार किया, जिससे उनकी उलझनें हल हो गईं। जब लोगों को नहीं पता होता कि क्या करना है तो उनके लिए हर फैसला खुशी देने वाला होता है।

ड्यूकालियन और हेलेनेस से सभी यूनानियों की उत्पत्ति के बारे में किंवदंती के साथ, डेल्फ़िक पुरोहित निगम ने सभी जनजातियों के यूनानियों के बीच एक आम राष्ट्रीय भावना के विकास में बहुत योगदान दिया। किंवदंती में कहा गया है कि एम्फिक्टियन्स का गठबंधन ड्यूकालियन के बेटे, एम्फिक्टियन द्वारा स्थापित किया गया था; नाम "यूनानी", जिसे पश्चिमी जनजातियाँ हेलेनेस कहती थीं, यह किंवदंती बेटे के नाम से ली गई है पैंडोरा, ड्यूकालियन की बेटी। इस प्रकार, डेल्फ़िक पुजारियों ने सभी ग्रीक जनजातियों की राष्ट्रीय एकता की अवधारणा, एक सामान्य पितृभूमि का विचार, मूल का एक समुदाय और डेल्फ़िक मंदिर में पत्थर, जो पृथ्वी के मध्य को चिह्नित करता था, का भी अर्थ विकसित किया। यह मंदिर हेलेनीज़ के राष्ट्रीय जीवन का केंद्र था।

डेल्फ़िक दैवज्ञ डेल्फ़ी में अपोलो के मंदिर में स्थित था, और हेलेनिक दुनिया में मुख्य दैवज्ञों में से एक था।

प्रारंभ में, दैवज्ञ गैया का था, और ड्रैगन पायथन (एक अन्य संस्करण के अनुसार, ड्रैगनेस) द्वारा संरक्षित था, इसलिए उस स्थान को पिथो कहा जाता था, जिसका ग्रीक से अनुवाद किया गया था जिसका अर्थ सड़ना था।

गैया की पहली भविष्यवक्ता पहाड़ी अप्सरा डैफने थी, जिसका ग्रीक से अनुवाद में लॉरेल मतलब था।

दूसरी भविष्यवक्ता फोबे थी। अपनी मां गैया से, थेमिस को डेल्फ़िक ओरेकल प्राप्त हुआ, जिसे उसने अपनी बहन फोएबे को दे दिया।

फोएबे ने इसे अपने पोते अपोलो को दे दिया, जो पैन से भविष्यवाणी की कला सीखकर डेल्फी पहुंचा।

अपोलो ने ड्रैगन पायथन को मार डाला, जो कालकोठरी के प्रवेश द्वार की रखवाली कर रहा था, जो अपनी मां लेटो का पीछा कर रहा था, और दैवज्ञ पर कब्ज़ा कर लिया।

ड्रैगन को हराने के बाद, अपोलो ने उसके शरीर को जला दिया और राख को एक गोले के आकार के ताबूत में एकत्र किया। इसके बाद अपोलो ने पाइथॉन के सम्मान में शोक खेलों की शुरुआत की।

पायथन की जगह लेने के बाद, अपोलो स्वयं प्रसारण नहीं करना चाहता था या नहीं कर सकता था, क्योंकि इसके लिए उसे लगातार भूमिगत रहना पड़ता था और पृथ्वी की स्थिति की निगरानी करनी पड़ती थी। इसलिए वह अपने मंदिर के लिए पुजारियों की तलाश करने गया।

समुद्र में उसने क्रेते के नोसॉस से एक जहाज़ आते देखा। डॉल्फ़िन में बदलकर, वह अपने जादू की शक्ति से जहाज को क्रिस तक ले गया, जहाँ उसने खुद को नाविकों के सामने प्रकट किया और उन्हें उनके भाग्य के बारे में बताया।

क्रिस में, नाविकों ने अपोलो के लिए एक वेदी बनाई, और डॉल्फ़िक की छवि के सम्मान में इसे डेल्फ़िक कहा गया, जिसमें अपोलो उन्हें दिखाई दिया था।

लेकिन आपको इसे इतने शाब्दिक रूप से नहीं लेना चाहिए कि अपोलो ने जिन पहले नाविकों से मुलाकात की, उन्हें अपना पुजारी बना लिया।

यदि हम ऐतिहासिक जानकारी का विश्लेषण करते हैं, तो इसी तरह के अनुष्ठान - मुख्य पुजारी से प्राप्त भविष्यवाणियां, क्रेते में सटीक रूप से की गईं।

इस मामले में, अपोलो ने एक जादुई अनुष्ठान को क्रेते द्वीप से डेल्फ़ी में स्थानांतरित कर दिया।

अपोलो के पुजारियों को पृथ्वी देवी गैया से नहीं, और स्वयं ज़ीउस से भी नहीं, बल्कि उसके बेटे अपोलो से भविष्यवाणियाँ मिलनी शुरू हुईं।

लेकिन अपोलो ने ज़ीउस जैसे लोगों के भाग्य का फैसला नहीं किया, इसलिए वह भविष्य नहीं देख सका और भविष्य की भविष्यवाणी नहीं कर सका।

अपोलो, एक वास्तविक जादूगर, जादूगर के रूप में - "सौर किरणों को फेंकने वाले" ने पृथ्वी में वाष्प का कारण बना, जिसकी मदद से पायथिया, सांसारिक महिला जिसने पायथन की जगह ली, ने भविष्यवाणी के लिए आवश्यक ट्रान्स का अनुभव किया।

पायथिया को सामाजिक वर्ग की परवाह किए बिना चुना गया था। दीक्षित होने से पहले, उसकी शादी हो सकती थी और उसके बच्चे हो सकते थे। उसे अपोलो के प्रति समर्पण और कुछ योग्यताओं की आवश्यकता थी।
भविष्यवाणी का पूरा अनुष्ठान एक विशिष्ट परिदृश्य के अनुसार एक नाटकीय प्रदर्शन के रूप में किया गया था।

"भविष्यवाणी से पहले, पाइथिया ने खुद को कस्तल्स्की झरने में धोया, सोने से बुने हुए कपड़े पहने, अपने बालों को ढीला किया, अपने सिर पर लॉरेल शाखाओं की एक माला रखी। फिर वह मंदिर के मध्य भाग में उतरी - एडिटोन, जहां उसने झरने का पानी पीया, लॉरेल चबाया, एक ऊँचे तिपाई पर बैठ गई और भाप लेते हुए भविष्यवाणी करने लगी। मादक परमानंद में गिरते हुए, पाइथिया ने अस्पष्ट व्यक्तिगत वाक्यांश और बड़बड़ाहट बोली, जिन्हें मंदिर के पुजारियों द्वारा रिकॉर्ड और व्याख्या किया गया था। "

प्राचीन काल में, साल में एक बार अपोलो - 7 बिसियस (मध्य फरवरी - मध्य मार्च) के जन्मदिन पर भविष्यवाणियां की जाती थीं, जब वह हाइपरबोरियन से लौटे थे।

छठी शताब्दी से ईसा पूर्व इ। सर्दियों के तीन महीनों को छोड़कर, जब अपोलो हाइपरबोरियन के साथ रहता था, भविष्यवाणियाँ मासिक रूप से सातवें दिन दी जाने लगीं।

बाद में भी, वे विशेष अशुद्ध दिनों को छोड़कर, प्रतिदिन देने लगे।

पाइथिया ने अपराध से अपवित्र व्यक्ति को भविष्यवाणियां देने से इनकार कर दिया।

यह मंदिर समुद्र तल से 700 मीटर की ऊंचाई पर पारनासस के दक्षिणी चट्टानी ढलान पर स्थित था।

आसपास के पहाड़ों की ढलानें झरनों से भरपूर हैं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध कस्तलस्की है, जो अपोलो को समर्पित लॉरेल से घिरा हुआ है।

यह मंदिर और इसका दैवज्ञ जादुई कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण था जिस पर पाइथागोरसवाद विकसित हुआ।

इसलिए, मंदिर के पेडिमेंट पर पायथागॉरियन आदर्श वाक्य लिखा गया था: "खुद को जानो," "अतिरिक्त कुछ भी नहीं," और अक्षर "ई" की एक रहस्यमय छवि भी।

इस शिलालेख के अर्थ पर नव-पायथागॉरियन प्लूटार्क (पहली-दूसरी शताब्दी ईस्वी) का एक ग्रंथ है "डेल्फ़ी में शिलालेख "ई" पर।"

यह ग्रंथ प्रतीक के अर्थ के निम्नलिखित संस्करण प्रदान करता है।

1. "ई" का अर्थ संख्या "5" है, क्योंकि (पाइथागोरस) ऋषि यह कहना चाहते थे कि उनमें से केवल पांच हैं (थेल्स, सोलोन, पिटाकस और चिलो), और कोरिंथ के अत्याचारी क्लियोबुलस और पेरिएंडर इसके लायक नहीं हैं। ऋषियों के नाम;

2. अन्य ग्रीक में "ई" का अर्थ प्रश्नवाचक कण है। "εἰ" और इंगित करता है कि प्रश्न अपोलो को संबोधित किए जा रहे हैं;

3. अक्षर "ई" का अर्थ क्रिया अन्य से दूसरा व्यक्ति है - ग्रीक। "εἰμι" - "εἷ", यानी, "आप हैं," क्योंकि मंदिर के प्रवेश द्वार पर, भगवान "अपने आप को जानो" शब्दों के साथ प्रवेश करने वालों का स्वागत करते हैं, और आपको उन्हें "आप हैं" का उत्तर देना चाहिए, जिससे सत्य की पुष्टि होती है और उसमें शुद्ध अस्तित्व;

4. "ई" का अर्थ है दूसरे का ग्रीक संघ - ग्रीक। "εἰ" ("यदि") और अपोलो में निहित द्वंद्वात्मकता को इंगित करता है;

5. "ई" पायथागॉरियन पांच के अनुरूप हो सकता है। आगंतुकों के लिए निम्नलिखित उपलब्ध थे: पोसीडॉन की एक वेदी, दो मोइरास, ज़ीउस - मोइरागेट, अपोलो और कवि पिंडर का लौह सिंहासन की मूर्तियाँ।

मंदिर के आंतरिक भाग (एडिटोन) में, जो आगंतुकों के लिए दुर्गम है, वहां अपोलो की एक सुनहरी मूर्ति, एक लॉरेल वृक्ष, एक पवित्र झरना और दो सुनहरे ईगल्स के साथ एक सफेद संगमरमर का ओम्फालस था, और इसके नीचे पायथन की राख के साथ एक ताबूत था। .

अखाड़े के बीच में चट्टान में दरार वाला एक मंच था, जहाँ से एक जहरीले झरने का धुआँ उठ रहा था। यहां एक सुनहरा तिपाई खड़ा था, जिस पर भविष्यवाणी के दौरान पाइथिया बैठता था।

19वीं सदी के अंत से की गई पुरातात्विक खुदाई से पता चला है कि कास्टेलियन कण्ठ दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से बसा हुआ है। इ। और डेल्फ़ी की धार्मिक परंपराएँ और अनुष्ठान माइसेनियन संस्कृति में निहित हैं, जो भूमध्य सागर के तट पर और विशेष रूप से क्रेते द्वीप पर मौजूद थे।

पायथन के बारे में मिथक अपोलो-पूर्व पंथ, दैवज्ञ के पूर्व-ग्रीक मूल की गवाही देते हैं। होमर ने इलियड में "पायथोस में भविष्यवक्ता फोएबस के मंदिर, उसकी दुर्जेय चट्टानों के साथ" के बारे में भी लिखा है।

पॉसानियास (हेलास का विवरण) एक के बाद एक बने चार डेल्फ़िक मंदिरों के बारे में बात करता है: लॉरेल की लकड़ी से, मोम और पंखों से, तांबे और पत्थर से।

पत्थर का मंदिर 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में बनाया गया था। 548 ईसा पूर्व में एगेमेडिस ट्रोफोनियस को जला दिया गया था। इ। और उसके स्थान पर डेल्फ़िक एम्फिक्टियन्स द्वारा निर्मित एक नया निर्माण किया गया, जो 373 ईसा पूर्व में एक भूकंप से नष्ट हो गया था। इ।

वर्तमान खंडहर 369-339 की संरचना के अवशेष हैं। ईसा पूर्व.

इस तथ्य के कारण कि अपोलो को औपनिवेशिक अभियानों और नई भूमि पर स्थापित शहरों का संरक्षक माना जाता था, एक नया अभियान शुरू करने से पहले दैवज्ञ की ओर मुड़ने की प्रथा थी।

इसके लिए धन्यवाद, अपोलो का मंदिर ग्रीक औपनिवेशिक नीति का एक प्रकार का केंद्र बन गया, जिस पर बड़े पैमाने पर दैवज्ञ के पुजारियों का नियंत्रण था।

भूमध्य सागर के विभिन्न भागों में नवनिर्मित मंदिरों को डेल्फ़िक ओरेकल की नागरिकता में स्वीकार कर लिया गया।

डेल्फ़िक मंदिर ने स्पार्टा के साथ एक राजनीतिक गठबंधन में प्रवेश किया, जो मंदिर की धर्मनिरपेक्ष तलवार बन गया।

डेल्फ़िक मंदिर ने कुमान मंदिर के माध्यम से रोम में एट्रस्केन टार्क्विन राजवंश के साथ संबंध स्थापित किए थे। इस राजवंश (510 ईसा पूर्व) के पतन के बाद, डेल्फ़िक पुजारी, क्यूमन सिबिल (सिबिलीन किताबें) के दैवज्ञों को रोम में स्थानांतरित करने में योगदान दे रहे थे, रोमन धर्म का क्रमिक यूनानीकरण करने में सक्षम थे।

डेल्फ़िक ओरेकल का उत्कर्ष काल ईसा पूर्व 7वीं-5वीं शताब्दी का है। ई., जब उन्होंने अंतरनगरीय संघर्षों में मध्यस्थ के रूप में कार्य किया।

रोमन शासन के समय से ही भूमध्य सागर के विभिन्न क्षेत्रों से प्राप्त धन को डेल्फ़िक मंदिर में रखा गया है।

सार्वजनिक और व्यक्तिगत जीवन के सभी महत्वपूर्ण मुद्दों पर दैवज्ञ की ओर रुख करने की प्रथा थी।

प्राचीन विश्व के कई राजाओं के समृद्ध उपहारों के साथ दूतावास डेल्फ़ी पहुंचे। उदाहरण के लिए, राजा मिदास ने मंदिर को उपहार के रूप में एक स्वर्ण सिंहासन भेंट किया। लिडियन राजा क्रॉसस भी डेल्फ़िक अपोलो का प्रशंसक था।

मंदिर के प्रभाव का कमजोर होना ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के दौरान शुरू हुआ, जब डेल्फ़ी ने स्पार्टा को धोखा दिया और फ़ारसी साम्राज्य का धार्मिक केंद्र बनने की उम्मीद में फारसियों का पक्ष लिया।

मंदिर को कई बार लूटा गया, 279 ईसा पूर्व में गॉल आक्रमण के दौरान जला दिया गया और अंततः सम्राट थियोडोसियस (391 ईस्वी) के तहत इसे बंद कर दिया गया।