Irano vyrai labai mėgsta tuoktis su užsienietėmis. Kodėl – kita istorija. Pirma, brangu vesti iranietes (nuotaka tikrai turi būti išpirkta už didelius pinigus), antra, vietiniai vyrai skundžiasi, kad jaunos iranietės nenori užsiimti buities darbų, ištisas dienas leidžia grožio salonuose, sporto salėse, kavinėse su draugais. Atrodo, kad tai tiesa, nes vietinių merginų makiažas-manikiūras jokiu būdu nesusijęs su indų plovimu ar vakarienės gaminimu.
Iraniečiai iš visur ima žmonas, nes tauta labai mobili. Tačiau dauguma nori apsigyventi savo sutuoktinio tėvynėje (ir aš negaliu jų dėl to kaltinti). Tačiau prasidėjus pasaulinei ekonominei krizei daugelis visame pasaulyje apsigyvenusių iraniečių išskubėjo į savo istorinę tėvynę. Žinoma, kartu su vaikais ir namų ūkio nariais.
Su manimi toje pačioje grupėje vokietė mokė farsi – raudonplaukę, kuri 20 metų taikiai gyveno su vyru Vaterlande, pagimdė jam tris vaikus, o paskui visi pabėgo į Persiją. Ponia apie savo įspūdžius pasakojo vokiškai taupiai: Arbeiten Hubert Alles. Vokietijoje darbo nebėra, bet vaikus reikia pamaitinti.
Kitą semestrą atvyko dar viena vokietė. Tiksliau, vyras ją atvedė, nes ji nemokėjo žodžio nei persų, nei anglų kalba. Močiutei buvo 62 metai. Istorija ta pati. Visas mano gyvenimas su vyru prabėgo Vakarų Vokietijoje, o per senatvės krizę – persikėlimas į istorinio vyro tėvynę su visu originalumu.
Kitoje grupėje grūmėsi žmona persė iš Naujosios Zelandijos. Taip pat apie 50 metų, bet viltys vis dar mirga: "Esame čia tik dvejus metus. Parduosime vyro paveldėtą nekilnojamąjį turtą ir grįšime." Tikiuosi jai tikrai pasiseks.
Žinoma, žmonų paletėje ryškiomis spalvomis suspindi visi Rytai: Kinijos moterys, Korėjos moterys, Tailando moterys, Indijos moterys. Yra tokių egzotiškų dalykų, kaip žmonos iš Peru ir Venesuelos (tos toje pačioje grupėje mokėsi ir persų kalbos). Žinoma, Libanas, Saudo Arabija, Jemenas, Jordanija – tai praktiškai neturi keisti nei mentaliteto, nei islamo vertybių.
Sutikau žmoną amerikietę ir visiškai anglosaksišką išvaizdą. Taip pat egzotika, nes valstijose yra ištisos Irano provincijos, o kodėl ši šeima nusprendė gyventi Irane – neaišku.
Ir, žinoma, iraniečiai negalėjo ignoruoti mūsų šeštadalio. Apskritai, niekas negali to apeiti... na, aš ne tai turiu galvoje.
Mergaites iš buvusios SSRS teritorijų iraniečiai tiesiogine prasme importuoja pramoniniu mastu. Nepaisant gana griežtų santuokos įstatymų sąlygų.
Pirma, kiekvienas, norintis tapti Irano žmona, privalo atsiversti į islamą. Ir nors tai tik formalumas – trumpa procedūra ambasadoje – ir atrodo, kad tai neįpareigoja merginos tikrai tikėti Alachu, vis dėlto mane asmeniškai šis reikalas kažkaip nervina. Na, religija yra privatus reikalas. Kaip vis dėlto ir santuoka.
Antra, ir tai jau rimčiau, skyrybų atveju jūsų vaikas liks su tėvu ir tik su tėvu. Taigi įstatymas sako. Ir visai nesvarbu, kur tuo pačiu metu apsistosite – net jei Teherane kitoje gatvėje. Tačiau tada yra galimybė pamatyti savo vaiką pakeliui į mokyklą. Bet jei skubėsite namo po mamos sparnu, galite pamiršti savo motinystę.
Taigi viskas. Yra žinoma, kad meilė yra blogis, o iraniečiai taip pat verti meilės. Daugiausia merginų atvyksta iš Ukrainos ir Baltarusijos, Kazachstano ir Uzbekistano. Žmonės taip pat atvyksta iš Rusijos, bet daugiausia iš provincijos miestų. Pagrindinis ir griaunantis argumentas tikslumo atžvilgiu: iraniečiai negeria ir iš tikrųjų išlaiko šeimą. Visa kita nublanksta į antrą planą.
Ir tada grįžta. Poilsis.
Viename iš populiaraus socialinio tinklo kampelių sukiojasi iranietės žmonos iš SSRS teritorijos. Jie dalijasi kulinariniais receptais, nurodo parduotuvių adresus, kuriose galima nusipirkti ką nors vertingo sau ar savo vaikui, supažindina naujokus apie Irano kultūros subtilybes. Ir – verkiant vienas kitam liemenėje. Nes net rusiškai (rusiškai kalbančios) moters kantrybė nėra beribė.
Ir nors yra merginų, kurios visiškai atsidūrė šioje šalyje, ir tų, kurioms šeimos vertybės yra aukščiau visko, ir jos daro viską, kad nudžiugintų savo tautiečius, išmoktų kalbą ir įvaldytų taarofą ... Šiaip tai skaityti gana nuobodu. Todėl, jei nenorite susigadinti nuotaikos, po pjūviu geriau nelįsti.
Christina iš Kazachstano (rusų), 25 m
Jei taip atsitinka, kad turime čia gyventi, tai reikia prie kažko priprasti, užmerkti akis, kažką nuryti... bet ką daryti?
Galya iš Maskvos, 28 m
O aš, skirtingai nei tu, čia atsidūriau nelabai sąmoningai, mes apskritai gyvenome Dubajuje, bet tu pats žinai, kaip yra dabar. Vyras uždarė biurą, atrodė, kad nėra ką veikti. Nusprendėme kol kas čia gyventi - uošvė su kūdikiu man labai padeda, bet laukiame leidimo gyventi Ispanijoje. Tai nereiškia, kad Irane man visiškai niekas nepatinka – turime draugišką šeimą, daug draugų, gerus namus ir t.t. Bet aš nenoriu tapti tikru iraniečiu ir tikriausiai negalėsiu. Beje, mano vyras yra iranietis, bet jis taip pat yra išsekęs daugeliu klausimų.
Mano sūnui dar tik 9 mėnesiai, o viena iš priežasčių, kodėl noriu kuo greičiau iš čia išvykti, yra ta, kad beprotiškai bijau, kad kada nors vaikas man pasakys: „Mama, tu negali čia ateiti. , čia tik dėdėms "ar dar tranesnė:" Mama, kur tavo nosinė! ", o tada nežinau, ką su ja darysiu...
Matyt, tikrai taip yra, kad aš „privalau“ čia gyventi – man tai čia nepatinka, apskritai daug kas „turi“.
Christina iš Armėnijos, 28 m
Kaip as tave suprantu! Taip pat čia atsidūriau dėl ekonominės krizės. Atsikraustėme čia su viltimi kuo greičiau išvykti, mano vyras irgi iranietis, bet Armėnijoje jis labai pasikeitė, iš jo beveik nieko iranietiško neliko, jis pats niekada nepripras prie savo šalies. Taip, taip, nuostabus namas, vasarnamis, mašina, jo šeima, draugai... bet man to tiek mažai... aš prarandu save... ir man skauda...
Galya iš Ukrainos, 24 m
Ištekėjau už „necivilizuoto“ iraniečio sąmoningai, į Iraną važiavau žinodama, ką darau. Gimdydama taip pat supratau, kad mano vaikas augs tokiomis sąlygomis ir, norom nenorom, daugeliu atžvilgių bus kaip visi iraniečiai. Jei važiuočiau į Afganistaną, taip pat tam ruoščiausi. Dabar apie psichologiją kalbėti lengva, bet kai vaikas tau sako: „Mama, neik į mano mokyklą į susitikimus, nes tu ne tokia, kaip visi“, – skaudu. Daugelio mano draugų vaikai kenčia nuo įvairių kompleksų, kai kurie net nekenčia Irano, bet yra priversti čia gyventi, todėl noriu išmokti mylėti šią šalį tokią, kokia ji yra, o ne skųstis, kas čia yra, o ko ne. Reikia išmokti gyventi tokiomis sąlygomis.
Galya iš Azerbaidžano, 37 m
Visada laikausi šio požiūrio – „GALI BŪTI BALČIAU“.
Irane gyvenu 15 metų. Pasakysiu viena: kiekviena šalis turi savo papročius ir procedūras. Tuokdamiesi už iraniečio, o juo labiau atvykę čia nuolat gyventi, turite suprasti, kas jūsų laukia. Sunku, nieko nepasakysi... bet tu pats pasirinkai šį kelią. Sužinokite kalbą, jų papročius, kultūras, virtuvę. Tačiau tuo pat metu pasistenkite investuoti į savo vaiką savo tėvynės kultūrą. Suprantu, kad bus labai sunku, bet ačiū Dievui, antenos yra kiekvienuose namuose. Man irgi daug kas netinka, be to, iki šiol man labai sunku. Materialiai, manau, kad taip, visos jūs, merginos, gyvenate gerai, bet gyvenimas nėra pigus vaisius!! Vyras čia dūsta...
Nataša iš Ukrainos, 27 m
JEI JAU PRIE TAI, KODĖL SAVE KANKIMAS, Aišku, REIKIA IŠVYKTI, ARBA UŽSIMTI AKIS IR TIKĖTIS GERIAU IR GYVENTI ŠIANDIEN, AR REIKIA RASTI PODESITIVE? NIEKADA ŽINOK, KUR TU RYTOJ GYVENIMAS IR KAS JUMS ATTIKS!
Irina iš Estijos, 32 m
Ir aš buvau pasiruošęs pamatyti tai, ką pamačiau. Buvau Afrikos šalyse, net pasakysiu, kad viskas higieniška ir švaru.
Nesakysiu, kad Iranas – mano svajonių šalis, bet stengiuosi pastebėti tik teigiamus aspektus. Ir aš tikiu šviesia Irano ateitimi. Be to, dabar viskas nėra taip blogai. Man buvo pasakyta, kas čia atsitiko prieš 10 metų, todėl neturėčiau skųstis.
Ir svarbiausia, kad gatve nevaikšto girtuokliai ir girti – aš jų negaliu pakęsti!!
Taigi sutelkite dėmesį į teigiamą arba palikite. Mes gimėme būti laimingi, o ne kentėti. Vaikščiodama po miestą stengiuosi neužkabinti to, kas man nepatinka ir nemalonu. Žiūriu tik į tai, kas mane džiugina, ir dėkoju Dievui už visa, ką turiu.
Tanya iš Baltarusijos, 23 m
Aišku, svetima žemė yra svetima...aš irgi buvau kažkuo nepatenkinta, bet grįžus į gimtinę iškart pasidarė bloga oro uoste...norėjau grįžti...mano nuomonė tokia, kad Teherane gerai, bet kitur tiesiog baisu. Ir iš principo visi iraniečiai taip sako...
Saria iš Azerbaidžano
Manau, jei jau vedėte iranietį, būkite toks malonus ir mylėkite šalį, kurioje jis gimė.
Svetlana iš Rusijos (Vladimiras), 3 vaikai, 10 metų Irane
Tau pasisekė, nes atvažiavai daug vėliau, arba blaiviai pagalvojai, o aš buvau Rusijoje su pasu ir pan. jie tai trūkčiojo, o mano vyras jau buvo išvažiavęs, t.y. Skridau vienas, todėl prieš išvykstant rėkiau: „Ačiū Dievui, aš einu į civilizaciją“, bet šie žodžiai man pasirodė visiškai priešingai, trumpai tariant, laukiau UŽSIENY, bet gavau – ŠARPAN IRANAS.
17:54 7.10.2005
VKontakte Facebook Odnoklassniki
Išskirtinis specialaus korespondento tinklalapio iš Irano fotoreportažas Visos moterys privalo prisidengti plaukus, alkūnes, kelius ir kulkšnis Prieš keliaudamos į Iraną, mes, Rusijos žurnalistai,
Išskirtinis fotoreportažas specialios korespondentų svetainės iš Irano
Visos moterys turi prisidengti plaukus, alkūnes, kelius ir kulkšnis.
Prieš kelionę į Iraną mes, Rusijos žurnalistai, gavome aiškų nurodymą, kaip rengtis šioje šalyje. Buvome įspėti, kad moteriai būtina prisidengti galvą, alkūnes, kelius ir kulkšnis. Nenuostabu, kad po to mūsų gretose kilo lengva panika, nes daugeliui tokia aprangos forma (iš karto pagalvojau apie burką) reiškė visišką garderobo pakeitimą ir nenumatytas išlaidas. Tačiau kelionės organizatorius suskubo patikinti, kad keliaujant po šią šalį idealiai tiks kelnės, ilgi marškiniai, kurie turi dengti klubus, skarelė. Aiškumo dėlei mums buvo atsiųsta šiuolaikinės Irano moters nuotrauka.
Beje, su savimi galėtumėte pasiimti net sijoną. Tačiau pagal Irano aprangos kodą jis turi būti žemiau kelių ir gali būti dėvimas tik su juodais golfais. Daugelis žmonių iš karto atsisakė tokios galimybės, nusprendę, kad užteks ilgų marškinių. Rūpestingi organizatoriai taip pat prašė nesirūpinti drabužiais ir laikyti tai neatsiejama egzotiškos kelionės dalimi.
Irane įprasta šypsotis vienas kitam
Mūsų kelionė iš pradžių buvo skaičiuojama 6 dienoms. Bet paaiškėjo, kad Irano pusė su rusų žurnalistais elgiasi labai pagarbiai ir rūpestingai, todėl buvo nuspręsta mūsų grupės buvimo trukmę pailginti iki 10 dienų. Kaip bebūtų keista, su dokumentais nebuvo biurokratijos – vizą gavome gana greitai. Oro uoste taip pat nebuvo jokių problemų.
Jau prie įėjimo į lėktuvą atsidūriau visai kitoje šalyje: teko užsidėti skarelę ant galvos, nes jau patraukėme visų dėmesį. Atrodė, kad visi žinojo apie mūsų kelionę. Keleiviai šypsojosi taip, lyg stiuardesė ką tik būtų pranešusi apie mūsų buvimą. Iš kur galėjau žinoti, kad Irane taip įprasta šypsotis vienas kitam.
Už gėrimą – į kalėjimą
Po keturių valandų mes jau kėlėme koją į Irano žemę. Laukia 10 dienų buvimo šalyje be alkoholio. Su tuo jie yra labai griežti. Jei jie ras alkoholio, jie gali būti nedelsiant deportuoti arba net pasodinti į kalėjimą. Laimei, organizatorius mus apie tai iš anksto perspėjo.
Vietos pasieniečiai įdėmiai žiūrėjo į mus. Atlikę visas reikalingas procedūras, pajudėjome prie išėjimo, kur merginos, kurios, kaip vėliau paaiškėjo, buvo vertėjos, mus pasitiko su dideliu plakatu „Rusija“. Nors dažnai tekdavo atlikti tą patį vaidmenį: iš jų rusų kalbos vertėme į mūsiškę.
Taigi, jie susodino mus į autobusą ir nuvežė į Azadi viešbutį, kuriam kažkas tikriausiai per klaidą skyrė penkias žvaigždutes. Tačiau aptarnavimo prasme jis vos ištraukė tris. Čia neapsiėjo be incidentų. Svetingi iraniečiai manė, kad atvykome anksčiau laiko, ir pasiūlė už pirmą viešnagės dieną susimokėti savo lėšomis. Laimei, kelionės organizatoriui pavyko viską sutvarkyti ir net „išmušti“ nemokamą vakarienę, kurios tikėjomės ne mažiau nei dviejų valandų. Faktas yra tas, kad barmenas supainiojo mūsų užsakymus, nes jie buvo skirtingi. Nuo šiol, mokomi karčios patirties, jau pasirinkome tą patį patiekalą, kad nesukeltume problemų mūsų Irano virėjams ir aptarnaujančiam personalui. Tačiau net ir tai nebuvo pagrindinė problema. Irane gauti akreditaciją sunkiau. Tai mums pavyko padaryti tik penktą dieną. Svarbiausia, kad per tą laiką niekas neturėjo laiko apsilankyti vietiniame kalėjime, kuris, remiantis Irano draugų pasakojimais, atrodo gana niūrus.
Retai galima pamatyti vyrą ir moterį susikibusius už rankų.
Įkvėpti rytietiško svetingumo, kitą dieną išėjome pasivaikščioti po miestą. Nieko ypatingo, išskyrus tai, kad vietoj merginų trumpais sijonėliais, viršūnėmis ir palaidais plaukais aplink jas daugiausiai moterų juodais hidžabais iki kojų pirštų galų, juodais rusariais (tuščia skarele, po kuria sukišti visi plaukai). Dėl to matosi tik nosis ir pora akių ir net rankos. Šiuo metu gatvėje +30, ar net daugiau. Kaip gaila Irano moterų! Vyrai apsieina ne tik be galvos apdangalo, bet ir su marškiniais trumpomis rankovėmis.
Labai retai galima pamatyti vyrą ir moterį, einantį už rankos. Kaip mums buvo pasakyta, viešumoje mergina neturėtų liesti vaikino, ji turėtų vaikščioti šiek tiek atsilikusi. Beje, šių taisyklių laikymąsi stebi dorovės policija. Teisėsaugos pareigūnai turi teisę jus sustabdyti ir reikalauti dokumento, patvirtinančio, kad esate vyras ir žmona, arba brolis ir sesuo. Tokiu atveju leidžiama vaikščioti už rankos, antraip gali būti ne tik nubaustas, bet ir nuvežtas į policiją. Ir ten problemų neapeisite.
Moters negalima pavaizduoti su plaukais
Kaip ir visoms moterims, mums buvo įdomu pasižvalgyti po vietines parduotuves. Vos peržengus slenkstį prie tavęs iškart pribėga pardavėjas su šypsena budėdamas: „Kas jus domina? Kaip aš galiu padėti?". Kiekvieną kartą norėdavau pasakyti, kad naudingiausia, ką jis man gali padaryti, tai tuoj pat dingti, kad netrukdyčiau. Juk į parduotuvę įsižiūrėjau ne ką nors nusipirkti, o tiesiog pasižiūrėti ir nusifotografuoti. Tačiau dar nuostabiau buvo tai, kad vitrinose ir turguose sutikdavo ne tik konsultantus, bet ir manekenes su iš dalies nukirsta galva ir skarelėmis. Kažkas panašaus į raitelį be galvos. Kaip paaiškėjo, moters negalima pavaizduoti (ar tai būtų skulptūra, portretas ar manekenė) su plaukais. Tai musulmonų papročiai.
Parduotuvėse, kaip taisyklė, galite pamatyti visą šeimą. Žmona išbando aprangą, o vyras užsiima vaikais. Būtent vyrą su vaiku ant rankų galima išvysti dažniausiai miesto gatvėse. Tačiau parduotuvėje pagrindinė vyro užduotis – įvertinti žmonos aprangą ir už ją sumokėti. Beje, čia galima įsigyti ne tik hidžabų ar rusarių, bet ir atvirų vakarinių suknelių. Merginos pasakojo, kad jose sutinka vyrus namuose. Ten net nusiima skarelę, kad parodytų vyrui naują šukuoseną.
Iš pramogų Irane yra tik arbata ir kaljanas
Vakare mus traukė pramogos. Irane leidžiama gerti tik arbatą ir rūkyti kaljaną. Tai galima padaryti arbatinėje. Šioje šalyje visiškai nėra diskotekos koncepcijos. Vietinė mergina paslapčia pasakojo, kad kartais ji su draugais susirenka pas ką nors pašokti. Bet jei apie tai sužinos moralės policija, tai pirmiausia bus blogai namo savininkui. Kalbant apie svaigalą, nepaisant šalyje galiojančio sauso įstatymo, jo nusipirkti vis tiek galima, bet tik labai sunku ir brangu. Žinoma, geriau nerizikuoti, nes už tai galite gauti ne tik baudą, bet ir ilgam patekti į kalėjimą.
Tradicinėje musulmonų šeimoje mergina iki santuokos neturėtų vykti į tokias vietas be brolio, tėvo ar mamos lydimos. Bet jo ten nebuvo. Merginos gali išsiversti be priežiūros. Nepaisant to, kad mergaitei nepadoru viešoje vietoje rūkyti kaljaną, vis tiek teko išvysti rūkantį damą su hidžabu.
Prie ko Irano vyrai eina, kad moteris nusiimtų šydą
Kalbant apie rimtesnę pramogą vyrui, tai čia irgi viskas gerai. Nors prostitucija garsiai net nekalbama, čia vis dar egzistuoja seniausia moteriška profesija. Bet čia merginą „nušauti“ nėra taip paprasta, kaip Tverskoje ar Raudonųjų žibintų gatvėje. Norėdami tai padaryti, vyrai turi ilgai važinėtis gatvėmis. Ponios savo ruožtu taip pat vingiuoja po miestą ieškodamos kliento. Susiradę jie iš automobilio perduoda raštelius, kuriuose nurodomas telefono numeris ir adresas, kur moteris turėtų atvykti. Taip yra sudėtinga – iš šimtų tūkstančių automobilių žmogui reikia rasti tą vienintelį, kurio keleiviai sutiks dalytis jo lova. Nenuostabu, kad jie sako, kad uždraustas vaisius yra saldus. Ko Irano vyrai neina, kad moteris nusiimtų šydą ir ne tik.
Teheranas turi daug lankytinų vietų
Teheranas turi daug lankytinų vietų. Bent jau taip jie sako. Mums jų praktiškai nepavyko pamatyti. Bandymas aplankyti muziejų buvo nesėkmingas. Ir viskas dėl to, kad vertėjas pamiršo mūsų vairuotojui pasakyti, į kurį muziejų mus reikia nuvežti. Natūralu, kad mes taip pat nežinojome, kur einame, nes mergina mus įtikino, kad vairuotojas viską žino. Pavažinėjęs po miestą apie valandą, vairuotojas farsi kalba pradėjo mūsų kažko klausinėti. Iš viso to, kas pasakyta, supratome tik žodį „muziejus“. Tai yra, jis domėjosi, kurio mums reikia? Mes nuoširdžiai nežinojome, kaip jam tai paaiškinti. Be to, olimpinių žaidynių atidarymas turėjo prasidėti po 2 valandų. Supratę, kad šiuo metu susidaro didelės spūstys, paprašėme vairuotojo nuvežti mus į viešbutį. 10 minučių kalbėjome tik savo viešbučio pavadinimą. Laimei, visomis kalbomis skamba vienodai. Galiausiai jis suprato, ko mes norime.
Vis dėlto mums pavyko patekti į ekskursiją po miestą. Pamatėme Golestano rūmus. Tai buvusi Qajar dinastijos šachų rezidencija. Ten labai gražu. Vienas iš mūsų net pasakė: aš noriu būti šachas. Aplankėme Abado sodą, esantį aukštame kalnuotame regione Teherano šiaurėje. Ten įsikūręs buvęs šacho rūmų kompleksas ir brangios firminės parduotuvės. Beje, šiame rajone gyvena turtingi Teheranas. Miesto pietūs yra skirti vargšams.
Teherane taip pat yra metro. Visai švaru ir gražu. Kaip ir bet kuriame kelių milijonų dolerių mieste, tai labai palengvina judėjimą. Teherane taip pat yra kamščių. Be to, judėjimas egzistuoja be jokių taisyklių. Šviesoforai dažniausiai neveikia. Ir, kaip sako patys vairuotojai, policija labiau kišasi nei reguliuoja eismą keliuose. Beje, vairuojančių moterų daug, net daugiau nei Maskvoje.
Kvapą gniaužiantis vaizdas – moteris hidžabu skerdžia lavoną
Aplankėme universitetą ir ligoninę. Universitete viskas beveik kaip pas mus: studentai sėdi suole priešais pastatą, skelbimų lentoje iškabintas grafikas. Klasėse ir koridoriuose sukiojasi smalsūs mokiniai ir griežti mokytojai. Toks buvo pradinis įspūdis. Mes tiesiog neturėjome laiko suprasti nieko kito.
Noras apsilankyti anatomijos fakultete nugalėjo nuo nuobodulio pedagogikos fakulteto paskaitų salėje. Kam neįdomu matyti moterį hidžabe skerdančią lavoną. Tačiau baisus sargybinis mus labai greitai išlydėjo iš ten ir pagrasino, kad atims fotografavimo įrangą, jei pavyktų ką nors nufilmuoti. Taip atsidūrėme už universiteto tvoros.
Irane dabar madingos nosies plastinės operacijos
Pirmoji kelionė į ligoninę taip pat buvo nesėkminga. Kai tik medicinos darbuotojai suprato, kad mūsų žurnalistai domisi plastine nosies chirurgija, kuri dabar Irane yra tokia madinga, visi iškart buvo išspirti pro duris. Šiandien madingos tiesios nosys, todėl persų kupros atsikrato visi, taip pat ir vyrai. Tokia operacija privačioje klinikoje kainuoja apie pusantro tūkstančio dolerių.
Bet vis tiek pavyko patekti į kliniką. Ligoninę apžiūrėjome ne tik iš vidaus, bet aplankėme operacinę, reanimacijos skyrių, neišnešiotų kūdikių skyrių, po gimdymo, greitosios medicinos pagalbos. Lale ligoninė, kuri reiškia „tulpė“, pasirodė esanti viena geriausių mieste. Ten viešpatauja švara ir tvarka. Gražios moterys rusari saldžiai šypsosi ir, kaip bebūtų keista, pernelyg nesipriešina fotografuotis. Nors iš tikrųjų visa tai – mūsų gido, užimančio ne paskutinę poziciją Irano sveikatos apsaugos sistemoje, dėka.
Teheranas-43
Labai norėjome aplankyti Rusijos ambasadą, pasižvalgyti po Teherano konferencijos vietą ir pamatyti paminklą Gribojedovui. Mums pasisekė: paskutinę viešnagės šioje paslaptingoje šalyje dieną Rusijos ambasadorius Irane Aleksandras Sadovnikovas pakvietė mus į ambasadą. Natūralu, kad buvome be galo laimingi. Gribojedovo paminklą ne tik pamatėme, bet ir nusifotografavome prie jo. Be to, nuotraukoje užfiksuoti ir garsieji laiptai, ant kurių daugiau nei prieš pusę amžiaus buvo nufotografuoti Stalinas, Ruzveltas ir Čerčilis. Mums buvo parodytos visos ambasados, kuri Irane laikoma didžiausia ir, be abejo, gražiausia, įžymybės. Ambasadorius kalbėjo apie šiltus santykius, kurie pastaruoju metu užsimezgė tarp Rusijos ir Irano. Visi liko patenkinti priėmimu. Su tokiu užrašu nuėjome į viešbutį atsiimti daiktų, kad po kelių valandų nusileitume į gimtinę.
Ar Irane egzistuoja „mados“ sąvoka? Kokios mados tendencijos, kas nustato madą, ar yra „stiliaus ikonų“ ir kokie grožio idealai Irane?
Dažnai apsirengusios iranietės gali dėvėti aptemptus džinsus ir marškinėlius. Iraniečiai namuose dėvi labiau atskleidžiančius drabužius. Tokią prielaidą galima padaryti nesunkiai, sprendžiant iš to, kas vyksta moterų parduotuvėse: kaip iranietės į pakabas patenka su trumpais šortais, permatomais megztiniais ir atviromis suknelėmis. Neįsivaizduojama tokia forma pasirodyti gatvėje, jie svaidys į tave akmenis. Tada kaip jie visi jį nešioja ... ..?
Iraniečiai labai mėgsta madą. Vieni savo pageidavimuose vadovaujasi europietiška mada, kiti – arabų, treti – iranietiška. Irano mada pristatoma laisvalaikio drabužiais, susidedančiais iš šaliko ar šaliko, mantijos (tai iš audinio pagamintas paltas-skraistė) ir kelnių.
Be to, Iranas turi savo grožybių ir grožybių. Jie atlieka ir „stiliaus ikonų“ vaidmenį, o „pažangioji“ gyventojų dalis bando jas mėgdžioti. Paprastai tai yra žmonės iš kino pasaulio. Štai keletas moterų vardų: Golshifteh Farahani, Mahtab Keramati, Leila Hatami, Hedieh Tehrani, Elnaz Shaker Doust, Taraneh Alidoosti. Tačiau vyrams: Mohamadas Reza Golzaras, Bahramas Radanas, Shahabas Hosseini, Mohammadas Reza Foroutanas. Google, jie visi tikrai gražūs.
Kalbant apie patį šydą ar hidžabą (tą, kuris visiškai dengia moterį), jai naudojamas audinys gali nustebinti savo grožiu.
Čadorui naudojami įvairūs audiniai: su mažu raštu, (žinoma, juoda) su dideliu, su šilku, aksomu ir pan. kitos spalvos, tarkim, žalia. Ir tai yra visiškai kitoks požiūris.
Tos iranietės, kurios nenešioja čadro, madingos su tunikomis, lietpalčiais, batais, šalikais, šukuosenomis po skarelėmis, džinsais, rankinėmis ir nagais. Skaros gali būti pačių įvairiausių spalvų ir audinių: rožinės, raudonos, baltos, mėlynos, žalios, su raštais arba be jų.
Jie atrodo labai gražiai, nešioja ir laiko juose Iraniečiai tiesiog neprilygstami. Visą laiką prieš akis matydama tokį pavyzdį, turėjau didžiulę paskatą tobulinti dėvėjimą ir derinti mano ir skarelės įvaizdžius.
Irano moterys turi keletą būdų, kaip prisidengti galvas: šydo ar hidžabo pagalba, skara (rusari), skara (skara) ir maknae.
Visa tai iraniečiai pradeda nešioti iš karto po pilnametystės, tai yra sulaukę brendimo. Todėl jų ranka tokia pilna! Tie, kurie dėvi šydą ar makną, stengiasi paslėpti plaukus, o tie, kurie nešioja skarelę ar šaliką, priešingai, nes jų nešiojimas yra mados dalis.
Vyrų požiūris į Irano moterų išvaizdą, visiškai slėptis po hidžabu ar tik su skarele ar skarele, priklauso nuo vyro. Irano vyrai labai skirtingi. Kai kurie yra siaubingai pavydūs ir todėl, kai žmona nori užsidėti šaliką, sako vienareikšmiškai „ne“. Kiti yra liberalesni ir leidžia žmonai vilkėti ką tik nori. Apskritai variantų nėra daug – arba skara, arba skara.
Plaukų spalva po skara gali būti skirtinga: raudona, geltona, balta ir raudona. Ir dar priklauso nuo to, kaip jie kyšo iš po skarelės, koks kirpčiukų ilgis ir kirpčiukų dydis (vėliau viename tualete įsitikinau, kad dydis nepriklauso nuo skarelės storio). plaukų galva, kaip maniau, bet dažnai pagal plaukų segtuko dydį).
Tačiau pagrindinis dalykas, jungiantis „pakuotes“ nuo „nepaketų“, yra makiažas. Irano moterys dažosi labai ryškiai ir skoningai. Dėl akių aš tiesiog tyliu. Tik Rytų moterys moka nuleisti akis. Dabar taip pat madingi antakiai, be to, tatuiruotė Shaherizados antakių forma, tai yra, išoriniai galai pasukti į viršų (priešingai nei „namui“). Ši forma suteikia Irano moterų akims tokį šiek tiek griežtą, drąsų ir spindintį žvilgsnį, matyt, skirtą Irano vyrų kirpimui iš pat pagrindo.
Dar keli žodžiai apie nosies madą. Iranas užima pirmą vietą pasaulyje pagal nosies plastinių operacijų skaičių.
Gatvėse galima rasti nemažai merginų, o kartais ir jaunų žmonių su gipsais ant nosies. Tai reiškia, kad netrukus ji ar jis turės neįtikėtinai gražią nosį. Negalintys operuotis vaistinėje nusiperka pooperacinį pleistrą ir su juo taip pat vaikšto. Ilgai bandžiau išsiaiškinti, kokios nosies formos jie dabar madingi. Juk jie turi savo tikrą, gamtos duotą nosies formą, gana gražią: tiesią ir neilga, šiek tiek artima Šaronstouno formai. Retai čia galima rasti moterį su klasikiniu „šnobeliu“ ar „bulve“. Atrodytų, ko dar reikia?
Bet tada aš supratau, ko jie nori iš savo nosies. Jiems patinka kažkas panašaus į Michaelo Jacksono formą – tai siaura nosis su aštriu galu ir užspaustomis šnervėmis. Štai tokios nosies pavyzdys
Apskritai, Irano moterys rengiasi gerai, galima sakyti, elegantiškai ir stilingai. Išoriškai labai jaučiamas merginos kuklumas, arba, priešingai, „užmaskuotas“ neskoningumas, padiktuotas veikiau netikrumo, nerangumo ir aklo noro būti šiuolaikiška ir išsiskirti tikrų „paketų“ fone.
Kartą kosmetikos parduotuvėje pamačiau pardavėją išpūstomis lūpomis. Tai buvo mano pastebėjimų apoteozė. Ji turėjo baltus plaukus, didžiules rausvai violetines lūpas ir atrodė kaip Tailando drag karalienė. Bet visa tai yra dėl auklėjimo ir nepakankamos informacijos žiniasklaidoje. Tie, kurie labai nori kopijuoti Vakarus, kartais atrodo nelabai gerai, bet jie yra portretiniai fotoaparato objektyvui. O tie, kurie protingai vertina situaciją, yra labai gražūs ir harmoningi savo išvaizda.
Čia yra nuotraukų, atspindinčių dabartines ir Irano mados tendencijas, pasirinkimas.
Persai, arba iraniečiai, yra vietiniai Persijos (dabartinis oficialus šalies pavadinimas – Irano Islamo Respublika) gyventojai, indoeuropiečių šeimos iraniečių grupės žmonės. Persai sudaro Irano etninę daugumą (51 % daugiau nei 66 mln. šalies gyventojų); jų daugiausia gyvena centriniuose ir pietiniuose Irano regionuose. Nemaža dalis valstybės tarnautojų yra užverbuota iš persų. Už Irano ribų persai daugiausia gyvena kaimyninėse šalyse – Irake, Afganistano vakaruose, Azerbaidžane ir Turkmėnistane. Po XX amžiaus antrosios pusės politinių sukrėtimų. didelė grupė iraniečių emigravo į Europą ir JAV. Šiandien mūsų šalyje ir pietinėse NVS valstybėse taip pat gyvena daug žmonių iš Irano. Kartu su afganais prekiauja turguose, sudaro nedidelius didmeninius sandorius. Daugelis persų užsienyje užsiima religine propaganda.
Šiuolaikinis Iranas yra daugiatautė šalis. Pagrindinės tautinės mažumos yra azerbaidžaniečiai (24 proc. šalies gyventojų), kurdai (7 proc.), gilanai ir mazendaranai (iš viso 8 proc.), arabai (3), lurai (2), belučiai (2), turkmėnai (2). , turkai (1), baktijarai, kashajai, tadžikai ir kitos etninės grupės (iš viso apie 2 proc. gyventojų). Susiformavęs kaip persų valstybė, Iranas senovėje ir viduramžiais vykdė aktyvią užkariavimo politiką, persų valdovai suvienijo į savo valdžią daugiakalbes tautas ir gentis. VII amžiuje. Persiją užkariavo arabai. Jie atsinešė islamą, kuris tapo dominuojančia religija: šiais laikais 99% iraniečių yra musulmonai. Tuo pačiu metu 89% iraniečių išpažįsta šiitų islamą, 10% yra sunitai.
Rusų poetės Liudmilos Avdejevos eilėraštis „Šiito išpažintis“ perteikia paprasto iraniečio požiūrį:
Pomirtinio gyvenimo gyvenime nėra, žinau, turtingas.
Yra teisingumas, visi džiaugsmai šalia.
Ir gražioji Šeida bus su manimi.
Ir čia, žemėje, aš nepakenčiu jos žvilgsnio.
Čia mūsų šeima skurdžiausia iš visų kvartale.
Nedrįstu svajoti, kad man padovanosiu Shade.
Čia alkanas gyventi, tiek metų nėra darbo.
Ten bus laimingas bet kuris bedarbis.
Yra stiebo upės, yra mėsos kalnai.
Vakarienei pasiimkite vaisių iš Edeno sodo.
Mūsų kaimynas Ali yra kažkuo nepatenkintas.
Jis nori mokytis, bet namas nebaigtas ...
Šiitų islamas, kurį išpažįsta tik maždaug dešimtadalis visų pasaulio musulmonų, persams yra gyvenimo filosofijos pagrindas.
Nuo 1979 metų Irano Islamo Respublikoje valstybės vadovybė buvo šiitų teologų rankose. Islamo režimas sukūrė šiuolaikinėje istorijoje precedento neturinčią valstybę, kurioje visi gyvenimo aspektai buvo pajungti šiitų islamo idėjoms. Politinę, teisinę, moralinę, estetinę, etinę, kultūrinę ir filosofinę didžiosios daugumos persų pažiūras šiandien lemia islamo normos.
Meilė Dievui, aiškus ir tvirtas islamo normų ir tradicijų laikymasis – pagrindinė dorybė, kurią išskiria šiuolaikinio Irano gyventojai, akcentuodami teigiamas žmogaus charakterio savybes. Žinoma, šios savybės neapsiriboja teigiamų persų savybių rinkiniu.
Svetingumas yra iraniečių bruožas. Mandagus sutikimas – tai minimumas, kuriuo gali tikėtis pirmą kartą į šią šalį atvykęs užsienietis. Kaltinimas nesvetingumu yra vienas baisiausių Irane. Bet kuriuose namuose jus pasitiks žodžiai "Hosh amadid!" ("Sveiki!"). Svečiui bus skirta geriausia vieta prie stalo, jis bus pavaišintas geriausiais ir įvairiausiais patiekalais. Net jei tai yra vargingiausio perso namai, kaimynai padės jam susitikti su svečiu. Šeimininkui nėra nieko maloniau, kaip iš svečio išgirsti, kad pastangos nenuėjo veltui, kad jį nustebino priėmimas, patiekalų gausumas ir jų skonis.
 |
Moterys demonstracijoje
|
Paprastai geranoriškumas yra viena iš iraniečių vizitinių kortelių. Bendravimas su žmonėmis iš persų yra persmelktas pagarba pašnekovui. Kreipdamiesi vieni į kitus, iraniečiai vartoja žodžius „aha“ (viešpats), „saheb“ (viešpats), „baradar“ (brolis), prideda „aziz“ (brangusis), „mokhtaram“ (gerbiamas). Lygiavertės padėties žmonės susitikę vienas kitą apkabina, spaudžia ranką. Susitikę su vyresniaisiais persai žemai nusilenkia. Rodydami pagarbą, dėkingumą ir dėmesį, iraniečiai dažnai prideda dešinę ranką prie širdies. Socialumas, mandagumas ir mandagumas yra dažniausiai pasireiškiančios persų bendravimo savybės.
Aukščiausi iraniečių moralės principai yra mirusių protėvių garbinimas, pagarba vyresniesiems ir seniems žmonėms. Senoliai, pagal visuotinai priimtą nuomonę, yra giminės, šeimos personifikacija. Bendra savijauta priklauso nuo kiekvieno sėkmės. Giminystės, klanų ir genčių santykiai sutvirtina tautą. Anksčiau už kitus iš kaimo į miestą persikėlę tautiečiai padeda atvykėliams susirasti darbą ir susitvarkyti kasdienybę. Iraniečių tarpe paplitusi tradicija, primenanti sovietinį subbotniką. Vieno kvartalo, kaimo ar gatvės gyventojai bendrai padeda draugui pasistatyti naują namą. Šis renginys tampa tikra darbo švente. Palaikyti darbininkų ateina dainininkai ir muzikantai. Darbo pabaigoje visi vaišinami plovu ir saldumynais.
Viena iš skiriamųjų daugumos persų savybių yra grožio siekimas, meilė menui. 1979 m. paskelbus Islamo Respubliką, dvasininkai vykdė politiką, pajungdami kultūrą ir meną Irano visuomenės islamizavimo užduočiai. „Vakarų menas“ tapo uždraustas. Tai pristabdė krašto kultūrinį turtėjimą iš išorės, bet kartu paskatino liaudies meno iškilimą. Tarp paprastų iraniečių yra daug žmonių, apdovanotų muzikantų, poetų, deklamatorių ir menininkų talentais. Persai turi puikų humoro jausmą. Pokštas, pasakytas laiku ir reikiamoje vietoje, leidžia išgyventi negandas.
Iraniečiai yra prietaringi. Musulmonai Irane gyvena nuolatinio mistinio pasaulio suvokimo pasaulyje. Jie tiki piktosiomis dvasiomis, talismanais, raganavimu, ateities spėjimu, tiki, kad akmenys, medžiai, pastatai gali būti šventi. Duona, vanduo, pasėliai, keliai, dangus, ugnis taip pat laikomi šventais. Mirusiųjų dvasios laikomos siaubingomis, jos „klaidžioja ieškodamos gyvųjų“ ir gali į jas patekti, ypač moterys. Todėl persai bijo pasirodyti tose vietose, kur, jų įsitikinimu, gyvena piktosios dvasios. Amuletai, skirti apsaugoti nuo piktos akies ir žalos, yra plačiai paplitę tarp paprastų iraniečių. Amuletai kabinami ant kaklo naujagimiui, berniukui, gražuolei ir jaunavedžiams, nes manoma, kad šie žmonės yra mažiausiai apsaugoti nuo „piktosios dvasios gudrybių“. Kaimuose jie tiki vaiduokliais, raganomis. 
Svajonių vertėjai yra labai populiarūs.
Bendraujant su persais, visų pirma būtina atsižvelgti į jų kultūrinės ir religinės raidos ypatumus. Persų pagarbą pelnyti lengviau, jei žinai jų didžiųjų tautiečių vardus. Omar Khayyam, Saadi, Hafiz ir kitų Irano poetų bei filosofų citatos padidins jūsų patikimumą pašnekovo akyse. 
Tačiau pagonis turėtų vengti diskutuoti su iraniečiu religinėmis temomis. Iranietis niekada nepasakys jums į akis, kad įžeidėte jį palietęs ploną jo sielos stygą. Tačiau ateityje toks nusikaltimas jų nepamirš ir gali sukelti santykių atšalimą ar net nutraukimą.
Per musulmonų pasninką Ramadano mėnesį iraniečių šeimose keičiasi gyvenimo būdas, jis tampa labiau pamatuotas ir sulėtėjęs. Darbo diena mažėja. Svarbūs atvejai atidedami vėlesniam laikui. Nėra prasmės laukti, kol musulmonas greitai įvykdys jūsų prašymą. Užsienietis, esantis Irane pasninko metu, dienos metu neturėtų rūkyti, valgyti ar gerti, kai yra vietos gyventojų. Dirginimą gali sukelti ir europietės išvaizda, kuri nedengia kojų, rankų ir veido nuo nepažįstamų žmonių žvilgsnių. 
Letargijos būsena, į kurią musulmonai atsiduria pasninko metu, tęsiasi dar kurį laiką jam pasibaigus. Pirmosios dienos po badavimo laikomos pavojingiausiomis. Dėl jų Teherane ir kituose dideliuose miestuose daugiausia įvyksta kelių eismo įvykiai. Vairuotojai tiesiog nespėja prisitaikyti prie smarkiai išaugusio gyvenimo tempo ir keliuose gausėjančio automobilių sąlygų.
Nepaisant to, kad Irano Konstitucijos 20 straipsnis skelbia visų visuomenės narių lygybę prieš įstatymą, iš Irano moterų praktiškai atimta daugybė teisių. Teisiškai vyras laikomas šeimos galva, moteris šeimoje yra pavaldi vyrui. Tik vyras turi teisę paduoti skyrybų prašymą. Sutuoktinio mirties atveju vaikai perkeliami į mirusio vyro šeimą auklėti, o moteris netenka teisės į savo vaikus. Skyrybų atveju vaikai taip pat lieka su tėvu. Visos moterys, iranietės ir užsienietės, viešose vietose ir įstaigose privalo dėvėti hidžabą – apsiaustą ant galvos. Irano ir Irako karo metu 1980–1988 m. Irane buvo paskleistas šūkis: „Iranietė, hidžabas yra tavo tranšėja! Vyrams ir moterims skirtos atskiros vietos transporte ir viešosiose vietose. Moterims neleidžiama užsiimti daugybe profesijų (ypač negali būti dainininkių, teisėjų, moterų archeologių ar geologių). Įstatymas leidžia musulmonui vesti kitos religijos moterį, bet draudžia iranietei tuoktis su užsieniečiu, jei jis nėra musulmonas. Irano moters judėjimo laisvę riboja ir kelios šariato nuostatos. Kelionė į užsienį gali vykti tik įvykdžius vieną iš dviejų būtinų sąlygų: lydint pilnamečiam vyrui – šeimos nariui arba gavus raštišką vyro ar tėvo leidimą (nesusitekėjusiai moteriai).
Moterų baudžiamosios bausmės yra griežtesnės nei Baudžiamajame kodekse už tokius nusikaltimus vyrams. 2003 metų vasarį už vieno vyro nužudymą buvo pakartos dvi moterys, dar dvi buvo nuteistos iki gyvos galvos.
Žinoma, Irane ne viskas taip niūru, kaip vaizduoja Vakarų žiniasklaida. Gyvenimas šalyje tęsiasi. Pastaraisiais metais iraniečių gyvenimo būdas šiek tiek liberalizuotas. Žinoma, televizija nerodo „lengvos pornografijos“, kaip pas mus. Tačiau galima drąsiai teigti, kad didžioji dauguma Irano visuomenės nesiekia tokių „laisvių“. Iraniečių gebėjimas lengvai ir filosofiškai patirti gyvenimo sunkumus yra taškas, leidžiantis šiai tautai vystytis, judant ta pačia kryptimi su visa žmonija. Nepanašumas į europiečius ar amerikiečius nėra priežastis paskelbti žmones, apie kuriuos jie mažai žino, „uždraustais“.
Iranas yra daugiatautė valstybė, kurioje religija atlieka daugybę funkcijų, o pagrindinė – suvienyti žmones.
Aš taip pat ištekėjau už iraniečio. Kartu jau 9 metai. Man 31 metai. Turime tris dukras. Labai džiaugiuosi, kad žmonės čia taip teigiamai kalba apie Irano vyrus, nes jie tikrai labai geri vyrai. Bet kuriuo atveju mano vyro šeimoje visa vyriškoji lytis nešiojasi savo moteris ant rankų. Jie yra labai rūpestingi tėvai.
Gimtajame mieste (esu iš Turkmėnistano, Ašchabado) niekada nemačiau, kad vyras suvystytų vaiką, maitintų, paguldytų. Irano vyrai nelaiko savo orumu gaminti vakarienę, tvarkyti butą, plauti indus ir pan. Laisvalaikį jie mėgsta leisti su šeimomis, dažnai mėgsta lankytis restoranuose, išvykti į gamtą, aktyviai ilsėtis, myli savo kraštą ir yra išvažiavę po visą ją.
Jiems tai ne bėda, jei žmona nepagamino vakarienės, maistą užsisakys iš restorano. Jei atvirai, net nežinau, kokios yra maisto prekių kainos, nes mano vyras perka, o aš rašau tik tai, ko mums reikia.
Nešioti sunkius daiktus – ne moters reikalas. Kartais, jei noriu pailsėti, vyras nuveda vaikus į parką, ar į Disneilendą, ar į kavinę ir suteikia galimybę pabūti vienai.
Mano vyras yra geriausias mano draugas, kuriam galiu pasakyti bet ką ir būti tikra, kad jis mane supras ir nepriekaištaus. Esu labai laiminga, jaučiuosi apsaugota, jaučiuosi mylima, vienintelė, jaučiu didelę pagarbą tiek iš savo vyro, tiek iš visos jo šeimos, jie mane labai myli.
Žinoma, tarp iraniečių, kaip ir tarp visų tautybių, yra niekšų, bet jų kultūros ir auklėjimo dėka gerųjų vis tiek daugiau. Ir labai apsidžiaugiau sužinojusi, kad Irane yra „rusiškų“ merginų, kurios patenkintos gyvenimu ir nesiskundžia paltu ir skara, nes laikau tai tokia nesąmonė, palyginti su ta laime, kurią turime.
Daugelis mano pažįstamų su juoku ir net panieka kalba apie tai, kaip rengiasi Irano moterys, ypač apie tas, kurios dėvi šydą. Bet aš manau, kad turėtume jei ne priimti jų kultūrą, tai bent jau elementariai ją gerbti. Žinoma, dabar tikriausiai dauguma moterų ir vyrų Irane nori atsikratyti hidžabo, bet yra ir kitų, kurie tiki iš visos širdies... gerbkime vieni kitus!
Inara Nurlieva, laiškas svetainės redaktorei. Nuotraukoje – laiško autorius.
———————-
Svetainės administravimo komentarų svetainė
Jūsų istorija dar kartą įrodo, kad iraniečiai vyrai yra siena, už kurios nori pasislėpti daugelis moterų. O tie, kurie sako, kad gyvenimas su musulmonu virsta vergove, dažnai visiškai nepažįsta tokios santuokos subtilybių.
Labai noriu kasdienybei skirti ypatingą dėmesį. Irano vyrai mielai padeda savo žmonoms buityje. Bendras buto valymas ar plovimas jiems ne tik nesukelia pasipiktinimo, bet ir teikia malonumą. Kitaip nei daugelis slavų vyrų, iraniečiai pagalbą žmonai suvokia kaip puikią galimybę būti kartu, daryti bendrą reikalą.
O kalbant apie maisto gaminimą, Irano vyrai niekuo neprilygsta. Jie tiesiog mėgsta gaminti. Todėl dažnai galima stebėti tokį vaizdą: vyras šurmuliuojasi virtuvėje, o žmona tuo metu skaito mėgstamą žurnalą ar žiūri televizorių. Irano vyro gaminami patiekalai visada yra labai maistingi ir sveiki. Faktas yra tas, kad teisingas jų produktų derinys yra būdingas gamtai. Daugelis slavų, keletą mėnesių gyvenę su musulmonu, sulieknėja dėl medžiagų apykaitą stabilizuojančio maisto.
Irano vyrai apsipirkdami tikrai pasirūpina, kad žmona neneštų sunkių krovinių. Tiesą sakant, jie visada perka daug: jei sutuoktinis paprašė kilogramo morkų, tada įsitikinkite, kad vyras atneš bent tris. Ši keista savybė mūsų moteris šiek tiek erzina, nes perteklius ne visada sukaupiamas, o jį tenka išmesti. Tačiau iraniečių taupumą lemia jų įsitikinimas, kad šaldytuvas visada turi būti pilnas.
Egzistuoja stereotipas, kad musulmonai iš prigimties yra poligamiški, o vedę vieną moterį, jie sieks kitų santykių. Taip, Irane paplitusi poligamija, tačiau šiuolaikiniai iraniečiai mieliau kuria šeimas su viena žmona. Tuo pačiu metu jie ją beprotiškai myli ir gerbia. Iraniečio išdavystė laikoma žemiau jo orumo.
Tikrai nėra jokių abejonių, kad Irano vyrai yra geriausi tėvai. Jų meilė vaikams labai panaši į mamos meilę. Jie labai jaučia savo vaiką, pasąmonėje žino, kas jam šiuo metu geriausia. Lepindami savo vaiką musulmonai nepamiršta disciplinos. Patikėdami vyrui auginti vaiką, galite būti tikri, kad šis darbas nenueis veltui. Nuo vaikystės sūnus ar dukra jus gerbs ir klausys jūsų nuomonės.
Ištekėjusi už irano vyro, moteris gerokai palengvina savo gyvenimą. Viskas, ko iš jos reikės, yra meilė, atsidavimas ir pagarba sutuoktiniui. Jei galite tai padovanoti savo vyrui, tada su juo gyvensite ilgą ir laimingą santuokinį gyvenimą.
Dalinė Vera, 5 metai ištekėjusi už iranietės, ypač dėl svetainės
2012 m. balandžio 18 dAr jums patiko straipsnis? Prenumeruokite žurnalą „Ištekėti už užsieniečio!
46 komentarai apie “ Irano vyrai yra puikūs vyrai ir puikūs tėvai”
- Marina:
Koks šiltas ir nuoširdus laiškas, Inara... Labai džiaugiuosi už tave ir tavo šeimą, nuostabu, kad esi laiminga ir mylima, kad tave supa visos vyro šeimos rūpestis ir meilė. Tai labai daug reiškia ir parodo, kiek daug tu jiems duodi... juk norint turėti tą ryšį su tavimi, kurį dabar turi šeimoje, reikia laiko ir reikėjo daug nuveikti, turėti atvirą mylinti širdis. Linkiu jums visa tai branginti ir saugoti, būti laimingiems ir tiesiog mėgautis gyvenimu su meile ir džiaugsmu!
- Inara:
Marina, labai ačiū už gražius žodžius.
- Zhenya:
o kur tikėjimas hidžabu? Kiek žinau, Korane nė žodžio nepasakoma apie visas šitas įvyniojimus ir įvyniojimus (hidžabus, šydus, burkas), o tiesiog taip, kad moters galva ir plikas kaklas būtų uždengtas ir viskas !! O visa kita sugalvojo pamišę religiniai fanatikai.
- Inara:
Na, juokkimės iš jų ir žeminkime juos? Dar kartą kartoju, turime gerbti vienas kitą, tai jų pasirinkimas. Dabar, jei jie vaikščiotų pusnuogiai, net nekiltų mintis juos smerkti... Na, jei tu toks istorijos žinovas, tai kaip tu gali susieti su tuo, kad Biblija sako, kad moteris turi užsidengti galvą su skarele, o senais laikais moterys nuoga galva buvo vadinamos „paprastaplaukėmis“. O tai, kad tikrojoje Biblijoje buvo uždrausta nuo Dievo gerti alkoholį, o dabar šito niekas neprisimena? Į istoriją nesigilinkime... Be pagarbos vienas kitam vargu ar išliksime žmonėmis
- Lilas:
Sakykit, ar labai patogu per +40C karštį vaikščioti su juodais drabužiais, krūva šalikų, kelnių ir pan.. O svarbiausia maudytis su „maudymosi kostiumėliu“, panašiu į nardymo kombinezoną, su vilnone kepure ant viršaus, ar eiti į vandenį su suknele, o tada gulėti paplūdimyje prie vyro kojų, visa tai šlapia?))) Daug kartų mačiau tokias nuotraukas))) Be to, sumišimas ir visiškas kvailumas, ji nekelia jokių minčių!Tai arba karščio smūgis, arba kitas kraštutinumas.
Ką su tuo turi pagarba?!!
- Lilas:
- Lena:
Puiku, Inara, aš irgi girdžiu daug gerų dalykų apie Irano vyrus/vyrus, pati daug pažįstu, kol kas nešvarumų nesutiko.
(o apie kurią Bibliją čia kalbama, vadinant tikrąją - Senuoju Testamentu ar Naujuoju? O tada Naujajame nieko apie alkoholio draudimą... Paimkime, pavyzdžiui, stebuklą Galijos Kanuose. : -)
Bet tai yra detalės. apskritai sutinku su Inara: reikia gerbti šalies papročius. be to, Irane nėra prievolės vaikščioti apsivyniojus nuo galvos iki kojų. Dauguma jaunuolių tiesiog užsideda skarelę arba pavogė – jos neapvynioja, o užsideda) - Zhenya:
Dieve, kas tai yra? Kokią Bibliją skaitėte, Inara? Biblijoje niekur nedraudžiama gerti alkoholio, net Jėzus gėrė vyną, parašyta tik tam, kad neprisigertum! O dėl skarelių moterims, tai parašyta, kad jų reikalaujama tik bažnyčioje per maldą ir tiek! Nieko nekaltinu, tiesiog man nepatinka, kai įvairūs neišmanėliai ir fanatikai savo nesąmones perduoda kaip Dievo žodį!
- Marija:
Inara, aš nuoširdžiai džiaugiuosi už tave. Mane labai džiugina ir tai, kad apie iraniečius (vyrus) nieko blogo negirdėjau ir neskaičiau, tik teigiamus atsiliepimus apie rusų mergaites, kurios tapo persų žmonomis. Mano gyvenime dabar irgi yra pasirinkimas, sutikau iranietį, įsimylėjau, jis mane įsimylėjo, pasiūlė. Tai toks žingsnis... kitokia šalis. Aš ketinu jį aplankyti gruodžio mėnesį. Nors mes bendraujame internete, bet tai nuostabu. Net negalėjau pagalvoti, kas man gali nutikti.
- Inara:
Džiaugiuosi už tave Marija, mane supa daug merginų, ištekėjusių už iraniečių, ir jos visos laimingos santuokoje. Jeigu jis tikrai tave myli ir turi rimtų ketinimų, tuomet galime drąsiai teigti, kad su tavimi viskas bus gerai, nes dėl savo žmonų jos padarys viską, kad jos būtų laimingos. Bet vis tiek duosiu patarimą, kurio neprašėte: BŪKITE budrūs. Niekada nepamirškite, kad tarp bet kurios tautybės yra niekšų ir sukčių.
- Marija:
Pamiršau tavęs paklausti, ar bijojai, kai sutikai iranietį? Patyręs? Juk ir jūs padarėte lemtingą žingsnį, persikraustėte į kitą šalį, perėmėte kitus papročius.
- Inara:
Na, mano situacija truputi kitokia, mes pagal savo istatymus pasirasom gimtinėje ir gyvenome 8 metus, o važiavome kelis kartus per metus į Iraną pas vyro šeimą ir t.t. O nuolat gyventi į Iraną atvykome tik prieš metus. Vyrui prieš pasirašant pas mus reikėjo daug visokių pažymų, kad jis nevedęs Irane ir kituose, tad man nebuvo ko bijoti.
- Marija:
Tada pasakykite man, prašau, koks pavojus gali kilti man, jei susituoksime Irane?
- Inara:
Nesvarbu, kurioje šalyje įregistruosite santuoką, jei susituoksite, tada pavojaus tikriausiai nėra. Pasakęs apie budrumą, tikriausiai šiek tiek perspėjau, bet nieko konkretaus nenorėjau pasakyti, tiesiog visur reikia atsargumo, ypač tokiu atveju. man buvo lengviau, nes tėvai buvo šalia, buvau tikra, kad jis Irane žmonos neturi, nes jei pirma žmona duoda sutikimą, tai iranietis legaliai gali pasiimti antrą žmoną ir daug daugiau. Ir kita religija... Nuo gimimo buvau musulmonė, todėl man nesunku gyventi su musulmonu; man visai nesunku buvo apsiausti ir apsivilkti skara. Taip pat reikia atsižvelgti į visus šiuos nedidelius niuansus.
- Marija:
Inara, ačiū. Atsiprašau, kad yra daug klausimų, tai tiesiog toks rimtas reikalas, aš labai nerimauju. Jei neprieštaraujate, palikite savo elektroninį paštą, aš tavęs paklausčiau daug daugiau, nes man Iranas yra paslaptinga šalis apie kurią aš nieko nežinau, o mano mylimas žmogus nieko nesupranta rusiškai ir nekalba, mes bendraujame angliškai, kurią aš taip pat moku ne taip karštai. Žodžiu, kol kas labai sunku, daug jo klausčiau, daug pasakočiau, bet negaliu. Būčiau labai dėkingas, kad bendrauji su manimi, jei, žinoma, neprieštarauji.
- Inara:
Mariau, kaip suprantu, dar nesate buvęs Irane ir, atsižvelgiant į tai, kad negalėjote normaliai bendrauti dėl kalbos barjero, o tai reiškia, kad gerai nepažįsti žmogaus, geriau neskubėkite. ateik pirmas tiesiog aplankyti be rimto žingsnio, pažiūrėk į jo šeimą, pasivaikščiok su apsiaustu ir skarele ant galvos, susigyvenk su jo gyvenimo būdu, o tada, jei suprasi, kad tau tai tinka, gali žengti kitą žingsnį. Nes jei jo šeima labai religinga, tai ten merginai iš Europos kiek sunkiau. Žinoma, aš neprieštarauju pokalbiams [apsaugotas el. paštas]
- Leona:
Sveikos merginos, ar vyrui is Irano bus labai sunku susirasti darbą Rusijoje?
- Olga:
Leona, užsieniečiui Rusijoje apskritai sunku susirasti darbą. Nors, nors tai priklauso nuo to, kokio darbo...
- Daria:
Kokia nuostabi, šilta istorija.
Bet man labai įdomu, kaip vyksta pažintis su būsimo iraniečio vyro tėvais. Ar man reikia neštis dovanas? kaip rengtis kaip elgtis? - Inara:
Pažintis vyksta kaip ir visur kitur, t.y. kitaip. Asmeniškai mane oro uoste pasitiko visi vyro giminaičiai ir pažintis buvo labai šilta, mane iš karto labai gerai priėmė. Vežiau dovanas, bet natūralu rengtis pagal Irano įstatymus, t.y. apsiaustą (tai kažkas panašaus į ilgus marškinius užpakaliui uždengti) ir skara ar šalikas. O namuose rūbai įprasti, kaip tau patinka.
- Daria:
Ačiū, Inara! Kol kas tai man tik ateitis, galvojame apie vedybas su kankiniu. Iraniečiams viskas taip sudėtinga, privalomas tėvų pritarimas, nuo kurio, regis, priklauso ateitis. Santuokos registravimas ir islamo priėmimas, vaikų registravimas ir tai, kad vaikas turi turėti musulmonišką vardą. Kaip viską išsiaiškinti. Mano MCH puikiai kalba rusiškai, padeda ir pataria. Bet kaip gaila, kad nėra pagalbinių svetainių..
- Inara:
Na, man buvo lengviau, nuo gimimo esu musulmonė, tai nėra problemos. Kalbant apie pavadinimus, tai nėra jokių problemų. paieškok internete musulmoniškų vardų sąrašo, perskaityk ir pamatysi, kad kompromisą rasti lengva. Pavyzdžiui, vardas Daria, jis irgi musulmoniškas, tik iraniečiai taria kitaip, kirčiavimas ant paskutinės raidės. Arba vardas Michaelas, o jie sako Mikaelis, juk tai gražu. Arba vardas Danilas, iraniečiai sako Danial, vardas Tanya - Tania, Olya pasirodo esanti Olija, Elena bus Helena, jie turi daug gražių vardų, tokių kaip Elika, Elina, Alina, tik akcentas paskutiniame. laišką. Jei persikeliate į Iraną, tai nereiškia, kad turite tapti absoliučiai iranietišku savimi, niekas jums netrukdys mokyti savo vaikų ir savo kultūros, kalbėtis su jais rusiškai, pastatyti anteną namuose ir žiūrėti rusiškus kanalus. , čia rasite daug rusakalbių pažįstamų. Persikelti į Iraną nėra taip baisu, kaip atrodo, tik tuo atveju, jei šimtu procentų pasitiki savo žmogumi.
- Daria:
Inaras, nori sūnų pavadinti Kurošu, bet nežinau kaip perdaryti rusiškai :))
Persikraustymas į Iraną yra ypatingas klausimas.Abu gyvename Prancūzijoje,todėl nematau jokios priežasties kraustytis,bet jis dvejoja.Skausmingai kraujas ir gimtoji žemė traukia namo.
Ir dar norėjau jūsų paklausti, kiek laiko užtruko, kol susipažinote su jo tėvais? Metai, dveji ar jau kada nusprendėte įteisinti santykius? - Zhenya:
Kurošas yra rusiškai Cyrus, toks buvo caras. Galite konvertuoti į Kirill)). Geriau gyvenk Prancūzijoje 🙂
- Daria:
Zhenya, ačiū! pasijuokė :))) Kir - išvertus į persų kalbą reiškia... .hmmm vyriškas lytinis organas. Todėl visi žodžiai, prasidedantys raide KIR, mano MCH sukelia begalinio juoko priepuolį :))
- Zhenya:
Taigi persiškai tai narys, o rusiškai caras 🙂 Ir tegul M.ch. vargšo berniuko taip nevadina, nes toks žodis jį labai džiugina 🙂 🙂
- Inara:
Na taip, su vardu Kurosh nesiginčysi :) net nėra variantų. Cyril Kiryusha galėjo būti, bet aš jau supratau, kad žinote, kodėl šios galimybės nebegalioja. Kurosh reiškia Kurosh, o mergaitei vardą išsirinksite jūs :)
Bet tikrai galvočiau apie persikėlimą į Iraną. Žinoma, aš nežinau, ką veikia jūsų vyras ir iš kokio miesto, bet Irane gyventi tapo sunku ir brangu dėl griūvančios ekonomikos. Ir nors tai tik blogėja, tad jei Prancūzijoje gyvenate gerai, tuomet kraustytis kol kas geriau neskubėkite. Į Iraną persikėlėme tik aštuonerius metus po to, kai susituokėme, o dabar jau svarstome, ar pasielgėme teisingai.
Su vyru viskas įvyko labai greitai, kažkaip iš karto supratome, kad tai visam gyvenimui ir nedelsėme. Žinoma, skubėjome, bet, ačiū Dievui, neklydome pasirinkę, šiemet jau 10 metų. Praėjus trims mėnesiams po susipažinimo, susituokėme pagal musulmonų įstatymus, t.y. mula perskaitė per mus maldą, buvo pasirašytas dokumentas ir mes tapome vyru ir žmona. Po dviejų mėnesių išvykome į Teheraną susipažinti su šeima ir šioje kelionėje iškart susituokėme. Todėl net nežinau, kaip atsakyti į tavo klausimą... - Oksana:
Inara, kaip tau dabar sekasi? Papasakokite šiek tiek apie Irano šeimas, moterų, vyrų padėtį ir kt. Skaičiau šioje svetainėje straipsnį apie Saudo Arabiją – čia apskritai siaubas, moterys negali pačios išeiti iš namų, norint išvykti iš šalies reikia vyro leidimo ir pan.
- Inara:
Moterų laisvė Irane iš esmės neturi jokių apribojimų, čia moterys dirba, mokosi, sportuoja, lanko baseinus, grožio salonus ir kt. kaip ir kitose šalyse. Pernai statistika parodė, kad tarp stojančiųjų į institutus buvo daugiau merginų nei berniukų. Bet, žinoma, daug kas priklauso nuo vyro, galbūt kai kurie vyrai neleidžia savo žmonoms lankytis tam tikrose vietose, kaip ir bet kurioje kitoje šalyje, kiekviena šeima turi savo tvarką. Paklausėte, kaip sekasi, ačiū, viskas gerai, esu patenkintas gyvenimu Irane. O skaitytojams norėčiau pasakyti, kad gyvenimo kokybė Irane tiesiogiai priklauso nuo žmogaus, su kuriuo ketinate susieti savo gyvenimą. Aš nekalbu apie materialinę pusę, o apie tai, kad nuo vyro priklausys, kaip tau bus patogu Irane, jo šeimoje, pas jo draugus ir t.t. Man pasisekė, mano vyras yra labai geras žmogus, be to, jis 13 metų gyveno kitoje šalyje, todėl jo žvilgsnis, požiūris į gyvenimą yra daug platesnis nei tų, kurie visą gyvenimą gyveno Irane.
- Inara:
- Olya:
Ai, bet aš nežinojau, kad vaikas turi būti būtent musulmoniško vardo, dukrytei išrinkau patį gražiausią vardą Sofija, tikiuosi užsirašys. O jei ne, tai net nežinau.
- Inara:
Ir iraniečiai taip pat turi Sophia vardą, tik jie jį taria kiek kitaip Safiye (pabrėžiama paskutinė raidė). Paieškos sistemoje įveskite "moteriški persiški vardai" ir skaitykite, manau, liksite maloniai nustebinti jų įvairove ir kompromisu.
- Olya:
Ačiū, jau lengviau. Nenoriu rinktis kažko kito.
- BAIRA:
OBbEKTIVNbLY RASSKAZ! ESLI V CHELOVEKE BOLBWE XOROWEGO, TEM MENbWE ON ZAMECHAET PLOXOGO V DRUGIX!