Apie Bazilisko pabaisą mitologija kelia įvairių hipotezių, pasak kai kurių legendų, jis atsirado iš gaidžio kiaušinio, kurį išperino rupūžė. Kitų teigimu, jis – dykumos produktas, kitų teigimu, gimė iš ibiso paukščio kiaušinio, kuris deda juos per snapą. Padaras gyvena urvuose, nes minta akmenimis, net bazilisko kiaušinėliai labai nuodingi ir akimirksniu žūva.
Baziliskas – kas tai?
Ištisus šimtmečius mitinis Baziliskas kėlė baimę, labai jo bijojo ir garbino, net ir dabar bareljefuose galima pamatyti paslaptingo pabaisos atvaizdus. Baziliskas yra – išvertus iš graikų kalbos – „karalius“, jis buvo apibūdinamas kaip būtybė su gaidžio galva, rupūžės akimis ir gyvatės uodega. Ant jo galvos yra karūną primenantis raudonas ketera, todėl veikėjas gavo karališką vardą. Senovėje žmonės tikėjo, kad bazilikai tariamai gyvena dykumose ir netgi sukuria jas žudydami visas gyvas būtybes. Vanduo, kurį geria pabaisa, taip pat virsta nuodais.
Ar baziliskas egzistuoja?
Įvairių šalių mokslininkai jau daugelį metų stengiasi atsakyti į šį klausimą. Jie suformulavo keletą versijų, paaiškinančių, kuris iš gyvūnų pasaulio gali būti vadinamas bazilisku:
- IV amžiuje prieš Kristų Aristotelis paminėjo labai nuodingą gyvatę, ypač gerbiamą Egipte. Kai tik jis pradėjo šnypšti, visi gyvūnai paniškai pabėgo.
- Chameleonas driežas atrodo šiek tiek panašus į šį padarą, jis taip pat vadinamas Kristaus dėl savo gebėjimo bėgti vandeniu. Tačiau ji nemoka žudyti, tuo įsitikinę Venesuelos džiunglių gyventojai.
- Yra panašumų tarp bazilisko ir iguanos, kurios galvoje yra išauga, o nugaroje - odinis ketera.
Mokslininkai sutaria, kad baziliskas egzistuoja tik vaizduotėje, senovėje žmonės pavojingoms gyvatėms ir nesuvokiamoms būtybėms dažnai priskirdavo neįprastus sugebėjimus. Taigi legenda apie baisų pabaisą, kuri žudo žvilgsniu iš tolo. Heraldikoje išliko toks Bazilisko atvaizdas: paukščio galva ir kūnas, tankūs žvynai, gyvatės uodega. Jis buvo įamžintas ir bareljefuose, klaikią būtybę galima pamatyti Šveicarijos mieste Bazelyje, kur yra paminklas šiam miesto globėjui.
Kaip atrodo baziliskas?
Legendos išsaugojo keletą šio padaro aprašymų, ir jie laikui bėgant keitėsi. Labiausiai paplitęs variantas yra drakonas su gaidžio galva ir rupūžės akimis, tačiau yra ir kitų:
- II amžiuje prieš Kristų... Bazilisko monstras vaizduojamas kaip didelė gyvatė su paukščio galva, varlės akimis ir šikšnosparnio sparnais.
- Viduramžiai... Gyvatė virto gaidžiu su didžiulės žalčio uodega ir rupūžės kūnu.
- Už viduramžių... Baziliskas buvo vaizduojamas kaip gaidys su drakono sparnais, tigro nagais, driežo uodega ir erelio snapu, ryškiai žaliomis akimis.
Baziliskas Biblijoje
Tokios pabaisos negailėjo Biblijos legendos. Šventuosiuose tekstuose minima, kad bazilikai tariamai gyveno Egipto ir Palestinos dykumose. Jis buvo vadinamas „Saraf“, o tai hebrajų kalba reiškia „degantis“. Kirilas Aleksandrietis rašo, kad tokia būtybė galėtų būti mažylis asp. Atsižvelgiant į tai, kad nuodingos gyvatės buvo vadinamos drebulėmis, galima daryti išvadą, kad kalbame apie šias gyvūnų pasaulio būtybes. Kai kuriuose Biblijos tekstuose drebulė ir baziliskas minimi atskirai, todėl šiandien sunku pasakyti, kuris padaras buvo vadinamas „bazilisko žalčiu“.
Baziliskas – slavų mitologija
Rusų mitologijoje baziliskas minimas retai, išliko tik gyvatės, gimusios iš gaidžio kiaušinio, paminėjimas. Tačiau sąmoksluose jis dažnai minimas, vadinant jį Bazilisku, įkūnijančiu gyvatę. Rusai tikėjo, kad baziliskas užburia akimis, todėl pavojinga buvo laikoma ir spalva „Bazilikas“, kuri laikui bėgant virto „rugiagėlėmis“.
Šis požiūris buvo perkeltas į Vasilki, manant, kad jie kenkia pasėliams. Priėmus krikščionybę, birželio 4 d., iškrito kankinio Basilisko Komano, kuris buvo vadinamas Vasilkovo suverenu, šventė. Valstiečiai reiškė valdžią šioms gėlėms, o ne gyvatėms. Bazilisko šventę buvo uždrausta arti ir sėti, kad rugiagėlės tada neskerstų rugių.
Bazilisko legenda
Apie Baziliską mitologijoje išliko daug legendų, buvo net draudimų ir įsakymų jį sutikusiems. Bazilisko gyvatė yra ypatinga, tačiau mirties galima išvengti, jei:
- Pirmiausia pamačius monstrą, jis miršta.
- Sunaikinti šią gyvatę galite tik pasikabinę veidrodžiais. Apnuodytas oras atsispindės atgal ir nužudys žvėrį.
Romėnų poetas Lukanas rašė, kad mitinė būtybė Baziliskas, kartu su tokiomis demoniškomis būtybėmis kaip drebulė, amfibena ir ammoditas, kilo iš kraujo. Senovės Graikijos legendos byloja, kad šios užburtos gražuolės žvilgsnis žmogų pavertė akmeniu. Pabaisa būtybė paveldėjo tą pačią dovaną. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad kalbame apie žaibiškos reakcijos gyvatę, jos metimas buvo toks greitas, kad žmogaus akis negalėjo jos pagauti, o nuodai veikė akimirksniu.
Rytų arba Kinijos kalendorių sudaro penki elementai (mediena, ugnis, žemė, metalas ir vanduo) ir 12 gyvūnų (žiurkės, jautis, tigras, triušis, drakonas, gyvatė, arklys, avis, beždžionė, gaidys, šuo ir kiaulė). Visas tokio kalendoriaus ciklas – 60 metų. Dabartinis ciklas prasidėjo 1984-aisiais, medinės žiurkės metais.
Išsiaiškinkime: kodėl kinų kalendoriuje tam tikras gyvūnas atitinka kiekvienus metus? Kodėl jų yra būtent dvylika? Ir kodėl jie yra tokia tvarka?
Apie šį balą sklando kelios legendos:
Legenda viena
Pirmoji legenda pasakoja apie tai, kaip Jade imperatorius – aukščiausia daoizmo panteono dievybė, dangaus valdovas – išsirinko dvylika gyvūnų, kurių kiekvienas valdo metus kartą per dvylika metų.
Nefrito imperatorius valdė dangų ir viską, kas buvo danguje.Ir niekada nenusileido į žemę, todėl domėjosi visų žemėje gyvenančių būtybių išvaizda. Kartą imperatorius išsikvietė savo vyriausiąjį patarėją.
„Ilgą laiką valdžiau dangų, – tarė patarėjui imperatorius, – bet niekada nemačiau šių keistų gyvūnų ir nežinau, kaip jie atrodo. Norėčiau sužinoti jų savybes ir savybes. Norėčiau pamatyti, kaip jie juda, ir išgirsti jų skleidžiamus garsus. Kokie jie protingi ir kaip padeda žmonėms?
„Žemėje yra tūkstančiai įvairių būtybių, – atsakė imperatoriui patarėjas, – vieni jų bėga, kiti skraido, kiti šliaužioja. Prireiks labai daug laiko surinkti visas žemiškas būtybes. Ar tikrai norite juos visus pamatyti?
- Ne, aš negaliu praleisti tiek laiko. Paimkite man dvylika įdomiausių gyvūnų ir pristatykite juos man, kad galėčiau juos surūšiuoti pagal spalvą ir formą.
Patarėjas per galvą apžvelgė visus pažįstamus gyvūnus ir nusprendė iš pradžių pasikviesti žiurkę, bet paprašė, kad ji perduotų kvietimą jos draugei katei. Jis taip pat išsiuntė kvietimus jaučiui, tigrui, triušiui, drakonui, gyvatei, arkliui, avinui, beždžionei, gaidžiui ir šuniui ir įsakė jiems rytoj 6 valandą ryto pasirodyti imperatoriui.
Žiurkė buvo labai pamaloninta šiuo kvietimu, ji iškart nuėjo perduoti džiugios žinios draugui katinui. Katinas taip pat labai apsidžiaugė, bet nerimavo, kad 6 ryto labai anksti ir jis gali permiegoti. Todėl jis paprašė žiurkės jį laiku pažadinti. Visą naktį žiurkė galvojo apie tai, koks mielas ir aptakus katinas ir kaip negražiai atrodys, palyginti su juo priešais imperatorių. Ir ji nusprendė, kad vienintelis būdas įsitikinti, kad visos pagyros neteks katinui – nežadinti jo ryte.
Šeštą valandą ryto visi gyvūnai, išskyrus katę, išsirikiavo prieš Jade imperatorių, kuris pamažu ėmė juos tyrinėti. Pasiekęs paskutinį gyvūną, jis atsisuko į konsultantą ir pasakė:
– Visi gyvūnai įdomūs, bet kodėl jų tik vienuolika?
Patarėjas negalėjo atsakyti ir nedelsdamas nusiuntė į žemę tarną, liepdamas jam pristatyti į dangų pirmąjį sutiktą gyvūną. Tarnas nuėjo į kaimo kelią ir pamatė valstietį, nešantį kiaulę į turgų.
„Prašau tavęs, sustok“, – maldavo tarnas. - Man reikia tavo kiaulės. Nefrito imperatorius nori nedelsiant pamatyti šią būtybę. Galvok apie didelę garbę – juk tavo kiaulė pasirodys pačiam dangaus valdovui.
Valstietis įvertino tarno žodžius ir atidavė jam savo kiaulę. Ir ji iškart buvo paimta į dangų.
Tuo tarpu žiurkė, bijodama, kad liktų nepastebėta, užšoko jaučiui ant nugaros ir ėmė groti fleita. Šis neįprastas gyvūnas imperatoriui taip patiko, kad jis skyrė jam pirmąją vietą. Antrą vietą imperatorius skyrė jaučiui – juk jis buvo toks kilnus, kad leido žiurkei atsisėsti ant nugaros. Trečiąją vietą už drąsią išvaizdą pelnė tigras, ketvirtą – už švelnų baltą kailį. Imperatorius nusprendė, kad drakonas atrodo kaip galinga gyvatė su letenomis, ir paskyrė jį penktoje vietoje. Gyvatė už lankstų kūną užėmė šeštą vietą, žirgas – septintą dėl elegantiškos laikysenos, o avinas – aštuntą dėl tvirtų ragų. Judri ir nerami beždžionė užėmė devintąją vietą, gaidys už gražias plunksnas gavo dešimtą, o budrus sargybinis šuo - vienuoliktą. Kiaulė stovėjo gale: ji gal ir nebuvo tokia įdomi kaip kiti gyvūnai, bet vis tiek pateko į dangų ir todėl buvo skirta paskutinę vietą.
Ceremonijai pasibaigus, į rūmus įbėgo katė ir ėmė maldauti, kad ir imperatorius jį įvertintų, bet jau buvo per vėlu: imperatorius jau buvo išsirinkęs dvylika gyvūnų. Iš pradžių pamačiusi žiurkę, katė puolė prie jos ketindama nužudyti, nes ji jo nepažadino. Štai kodėl iki šių dienų katė ir žiurkė išlieka didžiausi priešai.
Antroji legenda
Kartą Buda Naujiesiems metams pakvietė visus žemėje gyvenančius gyvūnus. Pirmiems atėjusiems pasveikinti ir išreikšti pagarbą, jis pažadėjo padovanoti ištisus metus, kurie nuo šiol bus vadinami jų vardais. Pelė buvo prieš visus. Atėjo jautis, paskui tigras, katė, drakonas, gyvatė, arklys, ožka, beždžionė, gaidys, šuo. Kiaulė atsidūrė dvyliktoje vietoje. Kiekvienas gyvūnas, gavęs savo metus, tarsi perdavė jam būdingus savo charakterio bruožus, o žmogus įgavo savybes, būdingas gyvūnui tais metais, kuriais jis gimė.
Trečioji legenda
Prieš palikdamas Žemę, Buda pasikvietė visus gyvūnus, kad su jais atsisveikintų. Tačiau į šį skambutį atėjo tik 12 iš jų: gudrioji žiurkė, darbštus Jautis, drąsusis tigras, tylusis triušis, stiprus drakonas, išmintinga gyvatė, elegantiškas arklys, meniškas ožys, greitaprotinga beždžionė, spalvingoji. Gaidys ir ištikimas šuo. Paskutinė į šventą proskyną išbėgo laiminga Kiaulė. Ji kiek pavėlavo, bet dėl šios aplinkybės jos nė kiek nesugėdino.
Atsisveikindamas su gyvūnais, nušvitęs Buda davė kiekvienam iš jų vienerius valdymo metus, atsidėkodamas už atėjimą su juo atsisveikinti.
Išmintinga gyvatė
„Baziliskas... yra gyvačių karalius. Žmonės, pamatę jį, bėga gelbėti gyvybės, nes jis gali nužudyti tik savo kvapu. Net žiūrėdamas į žmogų, jis žudo ... "
Štai kas buvo parašyta viduramžių bestiariume (viduramžių knygoje, kurioje pateikiama informacija apie tikrų ir išgalvotų būtybių karalystę) apie paslaptingą baziliką. Baziliskas buvo laikomas mitine, išgalvota būtybe, tačiau, kaip žinote, kiekvienoje fantastikoje yra dalis tiesos, siūlau pasinerti į žavų pasakų ir mitų pasaulį ir sužinoti, kas yra baziliskas ir kokius nuostabius sugebėjimus turi žmonės. jį apdovanojo.
Bazilisko vardu senovės graikai ir romėnai įsivaizdavo siaubingą pabaisą, kuri atrodė kaip gyvatė ir buvo apdovanota antgamtine galia. Pats šios pabaisos gimimas, jų nuomone, įvyko nenatūraliai: gaidys padėjo bjaurius kiaušinėlius, o gyvatės ir rupūžės juos perėjo, ir taip gimė baziliskas – sparnuotas bjaurusis monstras; jis turėjo keturias gaidžio kojas, gyvatės uodegą, blizgančias akis, kurių vienas žvilgsnis buvo mirtinai nuodingas žmonėms.
Istorija sugrąžina mus į senovės laikus į tolimą Afriką, tiksliau – į Libijos dykumą. Ten gyvena maža, bet siaubingai nuodinga gyvatė su balta žyme ant galvos. Vietiniai ir keliautojai labai bijojo sutikti ją pakeliui, nes gyvatės įkandimas buvo mirtinas, o nuostabus gebėjimas judėti pakelta galva, pasirėmusi ant uodegos, taip pat ją gąsdino. Tikslus gyvatės pavadinimas nežinomas, bet graikai ją vadino baziliskas o tai reiškia „karalius“.
Gandai apie svetimą gyvatę pasiekė Europą ir, žinoma, pakeliui buvo apaugę siaubingomis smulkmenomis. Štai ką apie šį dykumos stebuklą rašė Plinijus Vyresnysis (romėnų rašytojas, I a. po Kr.): „Baziliskas turi nuostabų sugebėjimą: kas jį pamato, tuoj pat miršta. Ant jo galvos yra balta dėmė, primenanti diademą. Jo ilgis yra ne didesnis kaip 30 centimetrų. Jis šnypšdamas paverčia skrydžiui kitas gyvates ir juda nelenkdamas viso kūno, o pakeldamas vidurinę dalį. Ne tik nuo prisilietimo, bet ir nuo bazilisko kvapo išdžiūsta krūmai, žolė, užsidega akmenys... Naujausia informacija atskleidžia dykumos atsiradimo istoriją, būtent baziliskas kaltas dėl visų aplinkinių gyvių žūties ir smėlio atsiradimo.
Graikai, pavadinę gyvatę karaliumi, jai priskyrė roplių valdovo vaidmenį: gyvates, driežus, krokodilus. Romėnai išvertė bazilisko pavadinimą į lotynų kalbą, ir jis tapo reglamentas(Regulus), kuris taip pat reiškia „karalius“.
Baziliskas buvo priskiriamas gebėjimui nužudyti visus gyvus ne tik kvėpavimu, bet ir žvilgsniu, kaip ir Medūza Gorgonė. Beje, romėnų autorius Markas Anney Lucanas tikėjo, kad baziliskas atsirado iš nužudytosios Medūzos kraujo, o tai yra gana logiška, nes ant Gorgono galvos vietoj plaukų buvo gyvatės. Baziliskui taip pat negalima žiūrėti į akis, kitaip suakmenėsite, o įveiktumėte tai veidrodžio pagalba - taip, kad nuodingas bazilisko žvilgsnis būtų nukreiptas prieš jį patį.
Pasaulyje yra žvėris, kuris sugeba nugalėti baziliką – tai žebenkštis, mažas plėšrūnas iš žvėrelių šeimos. Vištis visiškai nesijaudina dėl visų mirtinų bazilisko gudrybių. Baziliskas bijo gaidžio varnos, nuo jo bėga, gali net numirti.
Bazilisko ir gaidžio akistata įdomi, nes legenda apie bazilisko gimimą siejama su gaidžiu. Pierre'o de Bove bestiariume (1218 m.) seno gaidžio kūne pradeda formuotis bazilisko kiaušinis. Gaidys padeda jį nuošalioje vietoje ant mėšlo krūvos, kur jį inkubuoja rupūžė. Iš kiaušinio išsirita būtybė su gaidžio galva, rupūžės kūnu ir ilga gyvatiška uodega. Kitų šaltinių teigimu, iš kiaušinio gimsta ne baziliskas, o kurolisk arba kokatrisas, jo giminaitis. Tačiau kuroliskas yra mažiau galingas nei baziliskas, gyvatės ir kiti ropliai jam nepaklūsta.
Rusijoje taip pat buvo toks padaras, kartais jis taip pat buvo vadinamas kiemininkas... Kiemas arba kiemas - artimas braunio giminaitis, gyveno namo kieme. Dieną jis atrodė kaip gyvatė su gaidžio galva ir šukomis, o naktį įgavo namo šeimininko išvaizdą. Kiemas buvo namo ir kiemo dvasia. Bet ar jis susidraugavo su gyvatėmis, ar ne, tai nežinoma.
Renesanso epochoje daug bazilisko iškamšų buvo kuriama iš jūros gyvūnų dalių. Baziliskas buvo vaizduojamas ant bažnyčių bareljefų, medalionų ir herbų. Heraldikos knygose baziliskas turi gaidžio galvą ir kojas, žvynais apaugusį paukščio kūną, gyvatišką uodegą.
O dabar galite rasti bazilisko vaizdų. Pavyzdžiui, Bazelio mieste (Šveicarija) yra paminklas bazilikui, o miesto gyventojai jį laiko savo globėju. (Žinojimui: graikų kalboje raidė „b“ (beta) vėliau virto raide „c“, tad iš pradžių žodis „baziliskas“ originale skambėjo kaip „basilevsk“ – baziliskos).
Baziliskas dažnai tampa romanų herojumi. JK Rowling knygoje „Haris Poteris ir paslapčių kambarys“ baziliską vaizduoja klasikinis žalčių karalius, tik didelio dydžio (beveik 20 metrų), kuris skiriasi nuo senovinių, bet šiaip turi visas aukščiau paminėtas savybes. .
O štai kaip gyvačių karalių apsakyme „Baziliskas“ (1986) apibūdina rusų mokslinės fantastikos rašytojas Sergejus Drugalas: „Ji judina ragus, akys tokios žalios su purpuriniu atspalviu, karpytas gobtuvas išsipučia. O jis pats buvo purpurinis ir juodas su spygliuota uodega. Plačiai atsivėrė trikampė galva su juodai rausva burna... Jo seilės itin nuodingos ir jei jos pateks ant gyvos medžiagos, tada anglis bus pakeista siliciu. Paprasčiau tariant, viskas, kas gyva, virsta akmenimis ir miršta, nors diskutuojama, kad suakmenėjimas eina ir iš bazilisko žvilgsnio, bet tie, kurie norėjo tai patikrinti, negrįžo...
 |
Tiesą sakant, baziliskas – ne baisus mitinis pabaisa, o visiškai nepavojingas amerikietiškas driežas, priklausantis iguanų šeimai. Žinomos tik keturios šių gyvūnų rūšys. Jie gyvena Centrinėje Amerikoje. Bazilisko aukštis siekia 80 cm, iš kurių 56 yra uodegoje. Išorinis vaizdas pateisina siaubingą pavadinimą, kurį mokslininkai suteikė bazilikui. Šio nuostabaus gyvūno galva ir kaklas yra labai trumpi, kūnas plonas ir šonuose suplotas. Ant nugaros ir ant uodegos patinai turi odinį keterą, kurį palaiko slankstelių procesai. Baziliskas turi didžiulę dantų įvairovę – net šimtą vienetų.
Baziliskai gyvena medžiuose ir visada šalia upės. Išgirdęs kiekvieną pašalinį triukšmą, šis „pabaisa“ grėsmingu žvilgsniu išpučia gerklę ir nukreipia į tave įnirtingą žvilgsnį, tada greitai nušoka nuo medžio. Bet nebijokite, baziliskas yra labai drovus gyvūnas! Greitai metasi į vandenį ir nuplaukia. Šis driežas dar vadinamas Kristaus driežu, turi vieną nuostabų sugebėjimą, gali bėgti vandeniu. Norėdami tai padaryti, jis stipriai įsibėgėja ir bėga per vandenį, atšokdamas kaip akmenukas. Dėl šio sugebėjimo driežas buvo pavadintas Kristaus driežu.
Baziliskas – mitologinis monstras su gaidžio galva
Baziliskas – daugelio tautų mitologijose egzistuojantis pabaisa su gaidžio galva, rupūžės akimis, šikšnosparnio sparnais ir drakono kūnu. Viskas, kas gyva, nuo jo žvilgsnio virsta akmenimis. Baziliskas – gimsta iš septynerių metų juodojo gaidžio kiaušinio (kai kuriais šaltiniais iš rupūžės išperinto kiaušinio) į šiltą mėšlo krūvą. Pasak legendos, jei baziliskas pamatys savo atspindį veidrodyje, jis mirs. Bazilikų buveinė yra urvai, jie taip pat yra maisto šaltinis, nes baziliskas minta tik akmenimis. Iš savo pastogės jis gali išeiti tik naktį, nes negali pakęsti gaidžio varnos. O vienaragių dar bijo, nes jie per daug „švarūs“ gyvūnai.
Kitaip nei, pavyzdžiui, vilkolakis ir drakonas, kuriuos žmogaus vaizduotė visada pagimdė visuose žemynuose ir nepriklausomai vienas nuo kito, baziliskas yra „vietinė“ fantazija, europiečių proto kūrinys ir egzistavo tik Europoje. . Šioje Libijos dykumos velnėje buvo įkūnyta labai specifinė senovės romėnų ir graikų baimė prieš nenuspėjamus smėlio platybių pavojus. Visos kareivių ir keliautojų baimės susijungė į vieną bendrą baimę susitikti su tam tikru paslaptingu dykumos valdovu – „Basilisko“, tai yra „karaliu“ (graikiškai). Ir nors didžiulis roplys nebuvo apdovanotas pagarbiu „basileus“ - „caru“, siaubas prieš jį buvo tikras. Kalbant apie romėnus, jie retkarčiais vartodavo žodį „regulus“ – atsekamąjį popierių iš graikų kalbos, pagardinantį baimę romėnų ausiai juntamu pasityčiojimu; imperija, sutriuškinusi tiek daug karalysčių, daugelį baisių valdovų paprastai vadindavo karaliais.
Na, galų gale – kas yra prototipas? Pradine fantazijos medžiaga mokslininkai vadina arba Egipto kobrą, arba raguotą angį, arba šalmą turintį chameleoną. Tam yra priežasčių: šios rūšies kobra juda pusiau stačia – galvą ir priekinę kūno dalį iškėlusi virš žemės, o raguoto žalčio ir chameleono galvos ataugos atrodo kaip vainikas. Šiuo atveju ant skulptūrinių ar nupieštų Egipto faraonų ir dievų kaktų matome, ko gero, ne tik gyvatę pakelta galva – amžinojo gyvenimo ir galios simbolį, būtent baziliską.
Aristotelis prisiminė gyvatę-baziliką, Heliodoras nupiešė Libijos roplį, o Klaudijus Elianas (romėnų sofistas, rašęs graikų kalba) asmenį, pavojingą net per atstumą, visada lygino su bazilisku. Ir vis dėlto ne vienas senovės autorius uždegė bazilisko įvaizdį ir nenusipelnė išties išsamaus meninio aprašymo. Tačiau populiariuose įsitikinimuose baziliskas turėjo savo tvirtą vietą: senovės Romos šventyklose „karaliaus“ oda kabojo, kad atbaidytų gyvates ir skorpionus, ir niekas neabejojo, kad sidabrą užtenka nuvalyti tinkamai sudegusio bazilisko pelenais. paversti jį auksu (ateityje tai atsispindės viduramžių alchemikų eksperimentuose, jų pagarba bazilikui ir aktyvus jo naudojimas alcheminėse emblemose).
Kas žinoma apie baziliką, išskyrus jo fizinę išvaizdą? Tik vienas dalykas: mirtingumas. Gyvatiškojo pasaulio „karalius“ iš tikrųjų karaliavo tik heraldikoje – kaip didžiulės galios, karališkumo, žiaurumo (ir alchemijos praktikos) simbolis. Ten, kur reikėjo tik pabaisos išvaizdos, kur forma vyravo prieš turinį, ten buvo baziliskas.