Socialinės filosofijos funkcijos. Svarbiausia socialinės filosofijos funkcija – numatymas, daugiau ar mažiau tolimos ateities numatymas. Mokslinė teorija numato reguliarius žmonijos vystymosi etapus, tikrosios istorijos atsiradimą ateityje, kurioje žmogaus esmė įgaus visišką išraišką ir laisvą vystymąsi.

Šiuolaikinėje epochoje pagrindinis mokslinės socialinės filosofijos uždavinys yra tolesnis materialistinio metodo plėtojimas, per kurį buvo kuriamos socialinio formavimosi sampratos ir natūralus-istorinis šių darinių vystymosi procesas, suderinant MPI su socialinės ir mokslo bei technologinės pažangos poreikius. Šiuolaikinė mokslo ir technologijų revoliucija sukelia stiprią tendenciją materialistiniam pasaulio ir istorijos supratimui.

Dvi pagrindinės specifinės socialinės filosofijos, kaip ir filosofijos apskritai, funkcijos yra ideologinės ir metodologinės. Jie vadinami specifiniais, nes išsivysčiusi ir koncentruota forma yra būdingi tik filosofijai. Pasaulėžiūra – tai visuma bendriausių požiūrių ir idėjų apie mus supančio pasaulio esmę ir žmogaus vietą jame. Norint teisingai suprasti filosofijos pasaulėžiūrinę funkciją, būtina atsižvelgti į bent du dalykus. 1. Žmogaus pasaulėžiūros formavimosi būdai.

Individo pasaulėžiūra gali susiformuoti arba mokslo žinių gavimo procese, įskaitant saviugdą, arba spontaniškame asmenybės formavimosi procese, veikiant socialinei aplinkai. Kartu galimos ir mišrios, hibridinės versijos, kai vieni individo pasaulėžiūros elementai pasirodo moksliškai patikrinti, o kiti lieka bendros kasdienės nuomonės lygmenyje su jos išankstiniais nusistatymais ir kliedesiais. Nenusidėsime tiesai, jei sakysime, kad jokia filosofinė sistema, net pati moderniausia ir tobuliausia, negarantuoja absoliutaus tokių išankstinių nuostatų ir kliedesių nebuvimo individo pažiūrose, jau vien todėl, kad ji pati nėra visiškai laisva nuo. juos. Ir tuo pačiu tik sistemingas filosofinis išsilavinimas gali sumažinti mūsų pačių pasaulėžiūros mitologinį komponentą iki minimumo. 2. Filosofija vis dar yra ne visa pasaulėžiūra, o tik jos šerdis, nes pasaulėžiūros formavime dalyvauja visos žinių šakos, visos tos akademinės disciplinos, kurias studijuoja universiteto studentai bendrosios istorijos, psichologijos, fizikos, kalbotyros mokslai. ir tt Kiekvienas iš jų paslėpta, o dažnai ir atvira forma, turi ideologines išvadas ir atitinkamai prisideda prie idėjinio būsimo specialisto rengimo.

Kaip minėta aukščiau, kartu su ideologine funkcija ir glaudžiai su ja susijusi socialinė filosofija atlieka metodologinę funkciją.

Filosofinis metodas yra bendriausių principų sistema teoriniam tikrovės tyrinėjimui.

Šie principai gali būti visiškai skirtingi. Pavyzdžiui, vieną ir tą patį tiriamą reiškinį galite vertinti kaip besivystančią, arba galite jį vertinti kaip nekintantį, duotą kartą ir visiems laikams. Priklausomai nuo to, tiek teorinio tyrimo rezultatai, tiek praktinės išvados iš jo labai skirsis. Filosofijos istorijoje galima atsekti du pagrindinius filosofinius metodus – dialektiką ir metafiziką. Apibendrinant galima išskirti tokias filosofijos ir konkrečių mokslų sąveikos linijas ir kiekviename istoriniame mokslo raidos etape filosofinis metodas yra sintezuojamas iš konkrečių, specifinių mokslų pasiekimų, atspindinčių savo laikmečio mokslo dvasią. , jo kokybinė specifika; savo ruožtu kiekvienas konkretus mokslas naudoja filosofinį metodą kaip bendrųjų požiūrio principų sistemą, tiriant jį dominančius reiškinius ir procesus.

Viena vertus, metodas įtrauktas į pasaulėžiūrą, nes mūsų žinios apie supantį socialinį pasaulį pačiais esminiais momentais bus nepilnos, jei nepaisysime visuotinio tarpusavio ryšio ir raidos jame. Kita vertus, pasaulėžiūriniai principai ir pirmiausia visuomenės raidos dėsnių objektyvumo principai, socialinės būties pirmumo principas yra filosofinio metodo dalis.

Be aukščiau aptartų pagrindinių funkcijų, kurias atlieka tik filosofija, būtina atsižvelgti į jos milžinišką reikšmę įgyvendinant itin svarbias bendrąsias mokslo funkcijas – humanistines ir bendrąsias kultūrines. Žinoma, filosofija šias funkcijas atlieka ir specifiniu, tik įgimtu būdu – filosofinės refleksijos būdu.

Taip pat pabrėžiame, kad humanistinės ir bendrosios kultūros funkcijų nespecifiškumas nereiškia, kad jos yra mažiau svarbios filosofinėje, tarpdisciplininėje ir socialinėje reikšmėje, palyginti su specifinėmis. Humanistinė filosofijos funkcija nukreipta ugdyti individą humanizmo, tikrojo humanizmo dvasia, moksliškai pagrįsti žmogaus išsivadavimo, jo tolesnio tobulėjimo būdus. Neperdedame sakyti, kad filosofija šiandien yra svarbiausias žmonijos dvasinės kultūros elementas.

Man atrodo, kad žymus Vokietijos Federacinės Respublikos fizikas, Nobelio premijos laureatas Maxas Laue'as rašė, kad visi mokslai turėtų būti sugrupuoti į filosofiją kaip bendrą centrą ir kad jai tarnauti yra jų pačių tikslas. Tai vienintelis būdas išsaugoti mokslinės kultūros vienybę prieš nenumaldomai progresuojančią mokslų specializaciją. Be šios vienybės visa kultūra būtų pasmerkta žlugti. Iš filosofijos istorijos žinoma, kokie nevaisingi buvo šimtmečius trukę bandymai filosofiją laikyti mokslų mokslu, įsprausdami visus kitus mokslus į Prokrusto bendrųjų schemų lovą ir pakeičiant šiuos mokslus.

Ir tik įgijusi specifines funkcijas, filosofija nustoja būti nenaudinga, ji konkretiems mokslams suteikia tai, ko jie patys negali susintetinti – pasaulėžiūrą ir metodiką, bendrą humanistinę reikšmę ir kultūrinę reikšmę. 2.2.

Darbo pabaiga -

Ši tema priklauso skyriui:

Socialinė filosofija kaip ekonominės veiklos mokslo metodologija

Mūsų laikais, kai iki šiol, kaip praeities reliktas, tebeegzistuoja administracinis valdymo metodas, o darbo sistema nėra išvystyta .. Vykdant reformas būtina giliai ištirti ateities lyderius. mokslas, filosofija tiria istorinius įvykius, ankstesnių kartų patirtį. Filosofija yra mokslas apie universalumą..

Jei jums reikia papildomos medžiagos šia tema arba neradote to, ko ieškojote, rekomenduojame naudoti paiešką mūsų darbų bazėje:

Ką darysime su gauta medžiaga:

Jei ši medžiaga jums pasirodė naudinga, galite ją išsaugoti savo puslapyje socialiniuose tinkluose:

Visos temos šiame skyriuje:

Istorinio materializmo dalykas ir struktūra
Istorinio materializmo dalykas ir struktūra. Mokslinė socialinė filosofija yra pats bendriausias filosofinis mokslas apie visuomenę. Jos santykis su moksline filosofija, kuri lygiai taip pat iš

Socialinė filosofija ir privatūs mokslai
Socialinė filosofija ir privatūs mokslai. Socialinės filosofijos ir privačių mokslų tarpusavio priklausomybė yra vienas svarbiausių mokslo raidos dėsnių. Šios tarpusavio priklausomybės esmė yra dialektika

Įmonės personalo ugdymo ir mokymo bendros kokybės vadybos srityje uždaviniai ir pedagoginės sąlygos
Įmonės personalo ugdymo ir mokymo bendros kokybės vadybos srityje uždaviniai ir pedagoginės sąlygos. Idėja gerinti gyvenimo kokybę visuomenėje atsirado XX a. ir buvo suformuluotas

Šiuolaikinės socialinės vadybos filosofiniai pagrindai
Šiuolaikinės socialinės vadybos filosofiniai pagrindai. Pragmatiška praktinė vadybos filosofija yra skirta pasiekti tam tikrą valdymo rezultato tikslą, kuriam reikia daug dėmesio

Socialinio valdymo samprata
Socialinio valdymo samprata. Kur yra informacija, ten yra kontrolė, o kur yra kontrolė, ten tikrai yra informacija. Bet kokio valdymo atskaitos taškas

Personalo valdymas ir darbo motyvacija
Personalo valdymas ir darbo motyvacija. Integruotas požiūris į valdymą, kaip į visų funkcijų vienybę, leido išskirti kažką naujo iš valdymo savybių – personalo valdymo funkciją. RU

Socialinės ir ekonominės politikos kūrimas ir įgyvendinimas
Socialinės ir ekonominės politikos kūrimas ir įgyvendinimas. Socialinės ir ekonominės politikos kūrimas ir įgyvendinimas įmonėse vykdomas daugelyje sričių, iš kurių svarbiausios yra

Dinamiškas organizacijos valdymo ciklo modelis
Dinamiškas organizacijos valdymo ciklo modelis. Jame išryškinami ne tik pagrindiniai sistemos valdymo elementai, bet ir jų funkcijos, diferencijuotos dviem lygiais. Taigi, valdymo procese

Šiuolaikinio socialinio-ekonominio objekto valdymo sistemologija
Šiuolaikinio socialinio-ekonominio objekto valdymo sistemologija. Sutelkdami dėmesį į dinamines socialinės ir ekonominės sistemos savybes, jos struktūroje išskiriame dvi nuolatos tarpusavyje susijusias.

Personalo darbinio aktyvumo motyvavimas ir skatinimas
Personalo darbo veiklos motyvavimas ir skatinimas. Čia reikia pažymėti, kad įvairūs skatinimo metodai pirmiausia skirti sudominti darbuotojus gerinti darbo kokybę ir

Konfliktų ir streso valdymas
Konfliktų ir streso valdymas. Konfliktų valdymas Iš esmės, norėdamas valdyti konfliktus, vadovas turi sugebėti valdyti organizacijos personalo elgesį. Vadovas d

Konflikto psichologija ir būtini nurodymai organizacijos vadovui veikti
Konflikto psichologija ir būtinas veiklos vadovas organizacijos vadovui. Organizacijos vadovas iš dalies turi būti psichologas. Tai yra, šiuolaikinis vadovas turi turėti žinių

Streso valdymo metodai
Streso valdymo metodai. Streso valdymas – tai kryptingo poveikio organizacijos personalui procesas, siekiant priderinti asmenybę prie stresinės situacijos, pašalinti streso šaltinius.

Filosofijos istorija turi daugiau nei pustrečio tūkstantmečio. Per šį laiką susikaupė daugybė filosofijos apibrėžimų, tačiau diskusijos apie tai, kas tai – pasaulėžiūra, mokslas, ideologija, menas, vis nerimsta? Visi žino šnekamąsias, kasdienes filosofijos apibrėžimus:

1) filosofija yra nusistovėjęs tikėjimas apie ką nors(pavyzdžiui, gyvenimo filosofija, studento filosofija);

2) abstraktus, bendras, nereikšmingas samprotavimas (pvz., filosofijai veisti).

Vienas iš plačiausiai paplitusių filosofijos apibrėžimų, kelis dešimtmečius priimtas SSRS, kilo iš Karlo Markso tezės apie būtinybę sukurti naują filosofijos mokslą, ginkluotą moderniais, tiksliais gyvenimo, visuomenės ir žmogaus tyrimo metodais: filosofija – mokslas apie bendriausius gamtos, žmonių visuomenės ir mąstymo raidos dėsnius.

Filosofija dažnai suprantama kaip kažkas kitas moko apie pasaulį(pavyzdžiui, senovės filosofija, Hėgelio filosofija ir kt.)

Terminas „filosofija“ dažnai vadinamas metodologinius principus, kuriais grindžiamas bet koks mokslas, žinių sritis(pvz., istorijos filosofija, matematikos filosofija ir kt.)

Dar sunkiau apibrėžti socialinę filosofiją, nes ši žinių sritis tiesiogiai veikia žmonių interesus, jų supratimą apie pasaulį ir save šiame pasaulyje. Socialinės filosofijos ištakos yra Antikoje. Jo atsiradimas siejamas su Sokrato ir Platono vardais, kurie pirmą kartą iškėlė visuomenės ir jos atskirų sferų filosofinio supratimo užduotį.

Kalbant apie istorijos filosofiją, jos pradžią Europoje padėjo Augustinas Aurelijus (IV a. po Kr.) garsiuoju kūriniu „Apie Dievo miestą“. Augustiniškoji istorinio proceso interpretacija Europos filosofijoje vyravo iki XVIII a. Tačiau socialinės filosofijos, kaip atskiros žinių šakos, formavimasis siekia XIX amžiaus vidurį. Šiuo metu vyksta sociologijos ir psichologijos formavimasis. Mokslininkai atsisako „spekuliatyvaus“, pagrįsto tik mąstymu, racionaliu pasaulio pažinimu, o pirmenybę teikia eksperimentinėms, racionalioms žinioms. Jie išryškina aktyvų vaidmenį žmogaus, kuris visatos paslaptis įvaldo ne pasitelkdamas metafizines mentalines konstrukcijas, atitrūkęs nuo realaus gyvenimo, o tiksliais moksliniais metodais.

Nuo to laiko prabėgęs pusantro šimtmečio neišaiškino tiek filosofijos apskritai, tiek socialinės filosofijos esmės problemos. Ir iki šiol literatūroje nėra vienybės socialinės filosofijos ir jos dalyko apibrėžime. Be to, moksliniame pasaulyje trūksta net vieningo supratimo apie vieną pagrindinių kategorijų – „socialinį“, nors socialinės filosofijos objektas yra socialinis gyvenimas ir socialiniai procesai.

Literatūroje terminas " socialiniai"vartojamas įvairiomis prasmėmis. Bene dažniausiai vartojamas apibrėžimas, kurį pateikė PA Sorokinas, daugelio nuomone, iškiliausias dvidešimtojo amžiaus pirmosios pusės sociologas. „Socialinis reiškinys – tai sąvokų pasaulis, loginės (mokslinės – griežtąja to žodžio prasme) būties pasaulis, gaunamas žmonių individų sąveikos (kolektyvinės patirties) procese.“, – rašė šis amerikiečių mokslininkas (Sorokin PA Man. Civilization. Society. M., 1992. P.527.).

Apsvarstykite socialinės filosofijos apibrėžimai... Vienas iš žinomiausių apibrėžimų yra toks: „Socialinė filosofija skirta atsakyti į klausimą, kaip apskritai įmanoma žmonėms sąmoningai reguliuoti savo santykius visuomenėje, kokie socialinių santykių kūrimo keliai ir priemonės buvo ir yra čia objektyvios kliūtys. susiduria su žmonėmis, kaip žmonės atpažįsta šiuos apribojimus ir pasireiškia praktikoje, kaip adekvačiai šią problemą atspindėjo praeities ir dabarties filosofinės sistemos ir ideologinės konstrukcijos“ (Esė apie socialinę filosofiją. M., 1994. P.3. ).

Tokio sudėtingo apibrėžimo (žodžio aiškinimo) neanalizuosime, matyt, jis gali būti visai naudingas mokslininkui teoretikui, tačiau pabandysime rasti paprastesnį apibrėžimą: „Socialinė filosofija – tai mokslo žinių apie bendriausius dalykus sistema. socialinių reiškinių sąveikos dėsningumai ir tendencijos, visuomenės funkcionavimas ir raida, integralus socialinio gyvenimo procesas“ (Social Philosophy. M., 1995. P.13-14.).

Kito apibrėžimo autorius – žinomas rusų mokslininkas V.S. Barulinas. Jis mano, kad „socialinė filosofija tiria dėsnius, pagal kuriuos visuomenėje formuojasi stabilios, didelės žmonių grupės, santykius tarp šių grupių, jų ryšius ir vaidmenį visuomenėje“ (Barulin V.S. Social Philosophy. Part 1. M., 1993). 90 p.)

Studentas gali priimti bet kurį iš aukščiau pateiktų apibrėžimų. Jis taip pat gali bandyti juos kaip nors susintetinti ar net bandyti sukurti savo apibrėžimą. Tačiau tam reikia žinoti, kad socialinės filosofijos apibrėžimų įvairovę ir skirtumus daugiausia lemia tai, kad vis dar nėra aiškus socialinės filosofijos problemos-subjekto statusas. To priežastys yra įvairios. Nihilistinis (visiškai neigiantis visus praeities pasiekimus) lūžis su „istmatine“ praeitimi veikia. Įtakos turėjo 80-ųjų vidurio teiginys „minčių, o ne žinių pliuralizmas“. Įtakos turi ir šiuolaikinės Vakarų literatūros įsisavinimo sunkumai.

Pakalbėkime apie pastarąją priežastį išsamiau. Kelis dešimtmečius net iš sovietų profesionalių filosofų, jau nekalbant apie tuos, kurie studijavo filosofiją aukštosiose mokyklose ar tiesiog ja domėjosi, buvo atimta galimybė bendrauti su užsienio kolegomis ne marksistais ir skaityti užsienio filosofinę literatūrą. To pasekmė, be kita ko, buvo ta, kad nuo devintojo dešimtmečio pabaigos knygų rinka atleido skaitytojams tokį anksčiau nežinomos literatūros kiekį, kurį buvo tiesiog sunku įsisavinti. Bet tai ne tik tai. Didžioji dalis to, kas jau buvo filosofijos istorija užsienyje, tapo madinga Rusijoje.

Jei Vakaruose terminas „socialinė filosofija“ labai paplito XX amžiaus viduryje, tai Rusijoje – tik paskutiniame 90-ųjų pabaigoje. Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad Vakaruose nėra sutarimo dėl socialinės filosofijos esmės. Taigi vadovėlyje Oksfordo studentams (Graham G. Modern Social Philosophy. Oxford, 1988.) yra skyriai apie visuomenės esmę, asmenybę, socialinį teisingumą, socialinę lygybę ir jos palaikymą, sveikatos apsaugą, moralės normas ir teisę. Kitas vadovėlis, išleistas Darmštate (M. Forschner, Man and Society: Basic Concepts of Social Philosophy. Darmstadt, 1989), nagrinėja visuomenės sampratą, žmogaus laisvos valios ir atsakomybės idėją, bausmių, galios problemą, t. politinės sistemos, teisingų karų teorija ir kt. Sąrašas tęsiasi.

Atkreipkite dėmesį, kad rusų autorių požiūriai taip pat skiriasi ir jie visi turi teisę egzistuoti, nes jie nėra alternatyvūs, o tik papildo vienas kitą, atsižvelgiant į sudėtingą socialinį pasaulį iš skirtingų filosofinės pasaulėžiūros pusių.

Ką vaidmenį ar socialinė filosofija žaidžia visuomenėje? Prieš atsakydami į šį klausimą, primename filosofijos funkcijos: juk jie didele dalimi yra bendri socialinei filosofijai.

1) ekstrapoliacijos funkcijos universalai(bendriausių idėjų, suvokimų, sampratų, kuriomis grindžiamas socialinis-istorinis žmonių gyvenimas, nustatymas);

2) racionalizavimo ir sisteminimo funkcija(vertimas į loginę ir teorinę apibendrintų žmogaus patirties rezultatų įvairovę: praktinę, pažintinę, vertybinę);

3) kritinė funkcija (dogmatinio mąstymo ir pažinimo būdo kritika, kliedesiai, išankstiniai nusistatymai, klaidos);

4) teorinio apibendrinto pasaulio vaizdo formavimo tam tikrame visuomenės raidos etape funkcija.

Kalbant apie socialinės filosofijos specifiką, ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas jos sekimui funkcijas:

1) epistemologinė funkcija(bendriausių visos visuomenės raidos dėsningumų ir tendencijų, taip pat socialinių procesų didelių socialinių grupių lygmeniu tyrimas ir aiškinimas);

2) metodinė funkcija(socialinė filosofija veikia kaip bendras mokymas apie socialinių reiškinių pažinimo metodus, bendriausius jų tyrimo būdus);

3) socialinių žinių integravimas ir sintezė(visuotinių visuomeninio gyvenimo ryšių užmezgimas);

4) nuspėjamoji funkcija socialinė filosofija (hipotezių apie bendras socialinio gyvenimo ir žmogaus raidos tendencijas kūrimas);

5) ideologinė funkcija(skirtingai nuo kitų istorinių pasaulėžiūros formų – mitologijos ir religijos – socialinė filosofija siejama su konceptualiu, abstrakčiu teoriniu socialinio pasaulio paaiškinimu);

6) aksiologinė arba vertybinė funkcija(bet kurioje socialinėje-filosofinėje sąvokoje yra tiriamo objekto įvertinimas;

7) socialinė funkcija(plačiąja prasme socialinė filosofija pašaukta atlikti dvejopą užduotį – paaiškinti socialinį gyvenimą ir prisidėti prie jo materialinės ir dvasinės kaitos);

8) humanitarinė funkcija(socialinė filosofija turėtų prisidėti prie humanistinių vertybių ir idealų formavimo, teigiamo gyvenimo tikslo nustatymo).

Socialinės filosofijos funkcijos yra dialektiškai tarpusavyje susijusios... Kiekvienas iš jų suponuoja likusius ir kažkaip įtraukia juos į savo turinį. Taigi akivaizdu, kad kuo sėkmingesnis bus sociofilosofinis socialinių procesų tyrimas, tuo atidesnis dėmesys bus skiriamas kiekvienai iš filosofijos funkcijų.

Žinomas filosofas K. H. Momdzhyanas teisingai pažymi, kad, skirtingai nei konkretūs mokslai, kurių kiekvienas kuria savo „siužetą“, filosofija turi įžūlumo bandyti suvokti pasaulį jo visuma, universalumu ir universalumu. Šią visumą ji atskleidžia dviem tarpusavyje susijusiais aspektais, kuriuos sąlyginai galima vadinti „esminiu“ ir „funkciniu“. Pirmuoju atveju kalbame apie esminių ir neatsitiktinių panašumų paieškas tarp integralaus pasaulio posistemių (kurių pavyzdys – jų pavaldumas universaliems priežastinio-funkcinio ryšio principams, kurių egzistavimu grindžiamos sąvokos filosofinio determinizmo reikalauti). Antruoju atveju kalbame apie bandymus paaiškinti tokius panašumus atskleidžiant esminius ir neatsitiktinius ryšius, tikrus tarpininkavimus tarp koreliuojančių „būties sferų“(Momjyan K.Kh. Society. Society. History. M., 1994. P.68.).

Taigi pagrindinis socialinės filosofijos uždavinys – atskleisti visuomenės esmę, apibūdinti ją kaip pasaulio dalį, skirtingą nuo kitų jo dalių, tačiau su jomis susietą į vientisą pasaulio visatą.

Tuo pat metu socialinė filosofija veikia kaip ypatinga teorija, kuri turi savo kategorijas, dėsnius ir tyrimo principus.

Dėl didelio savo nuostatų, įstatymų ir principų bendrumo socialinė filosofija veikia ir kaip kitų socialinių mokslų metodologija.

58. Pagrindinės etikos problemos ir kategorijos. Gėrio ir blogio, laisvos valios problemos.

1.2 Socialinės filosofijos dalykas ir funkcijos

1) filosofija – tai vyraujantys įsitikinimai apie ką nors (pavyzdžiui, gyvenimo filosofija, studentų filosofija);

2) abstraktus, bendras, nereikšmingas samprotavimas (pvz., filosofijai veisti).

Vienas iš labiausiai paplitusių filosofijos apibrėžimų, kelis dešimtmečius priimtas SSRS, kilo iš K. Markso tezės apie būtinybę sukurti naują filosofijos mokslą, ginkluotą moderniais, tiksliais gyvenimo, visuomenės ir žmogaus tyrimo metodais. : filosofija yra mokslas apie bendriausius gamtos, žmonių visuomenės ir mąstymo raidos dėsnius.

Dažnai filosofija suprantama kaip kažkieno mokymas apie pasaulį (pavyzdžiui, senovės filosofija, Hegelio filosofija ir kt.)

Sąvoka „filosofija“ dažnai vadinama metodiniais principais, kuriais grindžiamas bet koks mokslas, žinių sritis (pavyzdžiui, istorijos filosofija, matematikos filosofija ir kt.).

Kalbant apie istorijos filosofiją, jos pradžią Europoje padėjo Augustinas Aurelijus (IV a. po Kr.) savo garsiuoju veikalu „Apie Dievo miestą“. Augustiniškoji istorinio proceso interpretacija Europos filosofijoje vyravo iki XVIII a. Tačiau socialinės filosofijos, kaip atskiros žinių šakos, formavimasis siekia XIX amžiaus vidurį. Šiuo metu vyksta sociologijos ir psichologijos formavimasis. Mokslininkai atsisako „spekuliatyvaus“, pagrįsto tik mąstymu, racionaliu pasaulio pažinimu, o pirmenybę teikia eksperimentinėms, racionalioms žinioms. Jie išryškina aktyvų vaidmenį žmogaus, kuris visatos paslaptis įvaldo ne pasitelkdamas metafizines mentalines konstrukcijas, atitrūkęs nuo realaus gyvenimo, o tiksliais moksliniais metodais.

Literatūroje terminas „socialinis“ vartojamas įvairiomis prasmėmis. Bene dažniausiai vartojamą apibrėžimą pateikia P. A. Sorokinas, daugelio nuomone, iškiliausias XX amžiaus pirmosios pusės sociologas. „Socialinis reiškinys yra sąvokų pasaulis, loginės (mokslinės - griežtąja šio žodžio prasme) būties pasaulis, gaunamas žmonių sąveikos (kolektyvinės patirties) procese“, – rašė amerikiečių mokslininkas (Sorokinas). PA Žmogus. Civilizacija. Visuomenė M., 1992. S. 527.).

Apsvarstykite socialinės filosofijos apibrėžimus. Vienas iš žinomiausių apibrėžimų yra toks: „Socialinė filosofija skirta atsakyti į klausimą, kaip apskritai įmanoma žmonėms sąmoningai tvarkyti savo santykius visuomenėje, kokie buvo socialinių santykių kūrimo keliai ir priemonės ir čia yra objektyvios kliūtys. su kuriais susiduria žmonės, kaip šiuos apribojimus žmonės suvokia ir kaip jie pasireiškia praktikoje, kaip adekvačiai šią problemą atspindėjo praeities ir dabarties filosofinės sistemos ir ideologinės konstrukcijos“ (Esė apie socialinę filosofiją. M., 1994. S. 3 .).

Kito apibrėžimo autorius – žinomas rusų mokslininkas V.S.Barulinas. Jis mano, kad „socialinė filosofija tiria dėsnius, pagal kuriuos visuomenėje formuojasi stabilios, didelės žmonių grupės, santykius tarp šių grupių, jų ryšius ir vaidmenį visuomenėje“ (Barulin V.S. Social Philosophy. Part 1. M., 1993. P . 90.)

Studentas gali priimti bet kurį iš aukščiau pateiktų apibrėžimų. Jis taip pat gali bandyti juos kaip nors susintetinti ar net bandyti sukurti savo apibrėžimą. Tačiau tam reikia žinoti, kad socialinės filosofijos apibrėžimų įvairovę ir skirtumus daugiausia lemia tai, kad vis dar nėra aiškus socialinės filosofijos problemos-subjekto statusas. To priežastys yra įvairios. Įtakoja nihilistinę (visiškai neigiančią visus praeities pasiekimus) atitrūkimą nuo „istmatiškos“ praeities. Įtaką padarė 80-ųjų vidurio teiginys „minčių, o ne žinių pliuralizmas“. Įtakos turi ir šiuolaikinės Vakarų literatūros įsisavinimo sunkumai.

Jei Vakaruose terminas „socialinė filosofija“ labai paplito XX amžiaus viduryje, tai Rusijoje - tik paskutiniame 90-ųjų pabaigoje. Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad Vakaruose nėra sutarimo dėl socialinės filosofijos esmės. Taigi vadovėlyje Oksfordo studentams (Graham G. Modern Social Philosophy. Oxford, 1988.) yra skyriai apie visuomenės esmę, asmenybę, socialinį teisingumą, socialinę lygybę ir jos palaikymą, sveikatos apsaugą, moralės normas ir teisę. Kitas vadovėlis, išleistas Darmštate (M. Forschner, Man and Society: Basic Concepts of Social Philosophy. Darmstadt, 1989), nagrinėja visuomenės sampratą, žmogaus laisvos valios ir atsakomybės idėją, bausmių, galios problemą, t. politines sistemas, teisingų karų teoriją ir tt Sąrašas tęsiasi.

Koks yra socialinės filosofijos vaidmuo visuomenėje? Prieš atsakydami į šį klausimą, prisiminkime filosofijos funkcijas: juk jos didžiąja dalimi būdingos ir socialinei filosofijai.

1) universalijų ekstrapoliacijos funkcija (bendriausių idėjų, suvokimų, sampratų, kuriomis grindžiamas socialinis-istorinis žmonių gyvenimas, nustatymas);

2) racionalizavimo ir sisteminimo funkcija (visų žmogaus patirties rezultatų vertimas į loginę ir teorinę formą visomis atmainomis: praktiniais, pažintiniais, vertybiniais);

3) kritinė funkcija (dogminio mąstymo ir pažinimo būdo kritika, kliedesiai, išankstiniai nusistatymai, klaidos);

4) teorinio apibendrinto pasaulio vaizdo formavimo tam tikrame visuomenės raidos etape funkcija.

Kalbant apie socialinės filosofijos specifiką, ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas šioms jos funkcijoms:

1) epistemologinė funkcija (bendriausių visos visuomenės raidos dėsningumų ir tendencijų, taip pat socialinių procesų didelių socialinių grupių lygmeniu tyrimas ir aiškinimas);

2) metodinė funkcija (socialinė filosofija veikia kaip bendras mokymas apie socialinių reiškinių pažinimo metodus, bendriausius jų tyrimo būdus);

3) socialinių žinių integravimas ir sintezė (visuotinių socialinio gyvenimo ryšių užmezgimas);

4) socialinės filosofijos prognostinė funkcija (hipotezių apie bendras socialinio gyvenimo ir žmogaus raidos tendencijas kūrimas);

5) pasaulėžiūros funkcija (skirtingai nuo kitų istorinių pasaulėžiūros formų – mitologijos ir religijos – socialinė filosofija siejama su konceptualiu, abstrakčiu-teoriniu socialinio pasaulio paaiškinimu);

6) aksiologinė arba vertybinė funkcija (bet kurioje sociofilosofinėje sąvokoje yra tiriamo objekto įvertinimas;

7) socialinė funkcija (plačiąja prasme socialinė filosofija pašaukta atlikti dvejopą užduotį – paaiškinti socialinį gyvenimą ir prisidėti prie jo materialinės ir dvasinės kaitos);

8) humanitarinė funkcija (socialinė filosofija turėtų prisidėti prie humanistinių vertybių ir idealų formavimo, teigiamo gyvenimo tikslo nustatymo).

Socialinės filosofijos funkcijos yra dialektiškai tarpusavyje susijusios. Kiekvienas iš jų suponuoja likusius ir kažkaip įtraukia juos į savo turinį. Taigi akivaizdu, kad kuo sėkmingesnis bus sociofilosofinis socialinių procesų tyrimas, tuo atidesnis dėmesys bus skiriamas kiekvienai iš filosofijos funkcijų.

Garsusis filosofas K. Kh. Momdzhyanas teisingai pažymi, kad, skirtingai nei konkretūs mokslai, kurių kiekvienas kuria savo „siužetą“, filosofija turi įžūlumo bandyti suvokti pasaulį jo visuma, universalumu ir universalumu. Šią visumą ji atskleidžia dviem tarpusavyje susijusiais aspektais, kuriuos sąlyginai galima vadinti „esminiu“ ir „funkciniu“. Pirmuoju atveju kalbame apie esminių ir neatsitiktinių panašumų paieškas tarp integralaus pasaulio posistemių (kurių pavyzdys – jų pavaldumas universaliems priežastinio-funkcinio ryšio principams, kurių egzistavimu grindžiamos sąvokos filosofinio determinizmo reikalauti). Antruoju atveju kalbame apie bandymus paaiškinti tokius panašumus atskleidžiant esminius ir neatsitiktinius ryšius, tikrus tarpininkavimus tarp koreliuojančių „būties sferų“ (Momdzhyan K. Kh. Socium. Society. History. M., 1994). S. 68.).

Tuo pat metu socialinė filosofija veikia kaip ypatinga teorija, turinti savo kategorijas, dėsnius ir tyrimo principus.

Dėl didelio savo nuostatų, įstatymų ir principų bendrumo socialinė filosofija veikia ir kaip kitų socialinių mokslų metodologija.

Socialinės filosofijos funkcijas reikėtų vertinti santykyje su visuomene, kurioje ji egzistuoja, ir ją studijuojančiu studentu: šios funkcijos yra artimos, bet ne tapačios.

Pagrindinės socialinės filosofijos funkcijos:

Kognityvinis
Diagnostinis
Nuspėjamasis
Švietimo
Projektyvus

Svarbiausia socialinės filosofijos funkcija – pirmiausia pažintinė. Ją sudaro socialinės sąmonės ir socialinio gyvenimo santykio tyrimas, visuomenei reikalingos sociofilosofinės teorijos kūrimas. Šį darbą atlieka socialiniai filosofai. Teorijos plėtojimas apima pagrindinių socialinės filosofijos kategorijų ir sąvokų, tokių kaip visuomenė, visuomenės formavimasis, ekonomika, civilizacija ir kt., apibrėžimą, taip pat jų suvedimą į tam tikrą sistemą, sukurtą remiantis kai kurie principai.

Rytų Europos ir Rusijos šalyse vyksta perėjimas nuo išsivysčiusio (sovietinio) socializmo prie demokratinio kapitalizmo. Šis perėjimas prieštarauja marksizmui-leninizmui ir jo socialiniam-filosofiniam komponentui – istoriniam materializmui. Rusijos ir užsienio filosofų iššūkis – užpildyti socialinį-filosofinį vakuumą, susidariusį po istorinio materializmo žlugimo. Peteris Kozlowskis siūlo jį užpildyti personalizmu. Bandome plėtoti socialinę istorinio realizmo filosofiją.

Socialinės filosofijos diagnostinė funkcija yra analizuoti visuomenę esamos (krizinės) būklės požiūriu, įvertinti plėtros galimybes, jų priežastis, metodus ir planus. Rusija yra pereinamoji visuomenė, tokiais laikotarpiais didelis politikos (ir politikų) vaidmuo – konfliktų provokavimo ir sprendimo sfera. Tokie konfliktai, viena vertus, yra Rusijos vystymosi šaltinis, kita vertus, juos lydi materialinės, psichologinės ir žmonių aukos, kurių daugelio galima išvengti sumaniai valdant socialinius konfliktus.

Socialinės filosofijos diagnostinė funkcija leidžia analizuoti konfliktų priežastis įvairiose visuomenės srityse, suprasti jų priežastis ir nubrėžti socialinį-filosofinį jų sprendimo būdą.

Socialinės filosofijos nuspėjamoji funkcija išreiškiama kuriant pagrįstas prognozes apie visuomenių ir žmonijos raidos tendencijas, socialinius prieštaravimus ir konfliktinius procesus ateityje. Tai suponuoja pagrindinių socialinių subjektų (visuomenės formacijų, socialinių bendruomenių, institucijų, organizacijų) raidos tendencijų, interesų dinamikos ir kt. Tokią galimybę suteikia socialinės filosofijos pažintinių ir diagnostinių funkcijų įgyvendinimas. Prognozinės funkcijos rezultatas – prognozė, kurioje pateikiami galimi (realūs ir formalūs) konkrečios visuomenės ir žmonijos raidos scenarijai.

Šie scenarijai apima pagrįstus socialinio vystymosi tikslus ir realius būdus jiems įgyvendinti. Galimi visuomenės ir žmonijos raidos scenarijai gali būti sukurti tik remiantis esamais socialiniais-filosofiniais principais. Socialinis-filosofinis požiūris į visuomenės raidos scenarijų kūrimą skiriasi nuo šiuo metu mūsų šalyje vyraujančio pragmatinio požiūrio, kuris pateikia atsaką į istorinius iššūkius momentinių interesų požiūriu, veda prie to, kad mes dreifuojame. su įvykių tėkme, užuot nukrypus į kažkokį moraliai pagrįstą tikslą. Įvykiai užvaldo mus ir mūsų principus, jei jais nesinaudojame.

Socialinės filosofijos edukacinę funkciją jos studijoje išreiškia studentai, lyderiai, politikai. Socialinės filosofijos pagrindų išmanymas leidžia jas panaudoti užkertant kelią ir sprendžiant konfliktus, suprasti pagrindines visuomenės ir žmonijos raidos tendencijas. Daugelio žmonių neišsilavinimas socialinės filosofijos srityje yra viena iš neapgalvotų ir skubotų sprendimų, utopinių projektų, tokių kaip komunistiniai, destruktyvūs ir įvairūs mūsų šalį drebinantys konfliktai, priežasčių. Sovietų žmonių mąstysenoje ilgą laiką buvo skiepijamas požiūris į konfliktą su tariamais priešais: kapitalistais, buržuazija, verslininkais, spekuliantais ir kt. Dabar jūs turite išmokti tolerancijos (tolerancijos) priešingoms nuomonėms ir veiksmams.

Projekcinė socialinės filosofijos funkcija – parengti tikrovės transformavimo projektą, atitinkantį kokios nors socialinės bendruomenės (grupės, klasės, sluoksnio, tautos) interesus. Ši transformacija gali būti susijusi su pokyčiais socialinėje institucijoje, valstybėje, formacijoje, civilizacijoje ir apimti tikslą, subjektus, priemones, transformacijos laiką, tempą (pavyzdžiui, marksistinis-leninistinis Rusijos socialistinės pertvarkos projektas). Šiuo atveju socialinė filosofija įgauna ideologinį pobūdį, atlieka kai kurių politinių sprendimų išteisinančios instancijos vaidmenį.

Tikime, V.A. Tiškovo, – kad XX amžių daugiausia kūrė intelektualai ir ne tik paaiškinimais, kas vyksta, bet ir nurodymais, ką ir kaip daryti. Ir šia prasme kalbame ne tik apie istoriko atsakomybę, bet ir apie istoriko autoritetą istorijoje, taigi ir apie jo veiksmų naudą ar žalą. Praėjęs šimtmetis, ypač Rusijos istorija, suteikia daugiau nei pakankamai pagrindo tokiam požiūriui.

Visuomenė, atstovaujama savo valdančiojo elito ir inteligentijos, atsigręžia į socialinę filosofiją, kai ištinka krizė, kai neaišku, kaip iš jos išeiti, kai reikia naujų idėjų ir priemonių joms įgyvendinti. Tai yra situacija, kai pasaulis dabar yra ant postindustrinės civilizacijos slenksčio ekologinės krizės metu, o Rusija atsisako pasenusios proletarinės-socialistinės sistemos.

Rusijos kelio pasirinkimo problema yra labai sudėtinga: ją sukelia sovietinio industrializmo formavimosi krizė.

Neoliberalių reformų nesėkmė posovietinėje Rusijoje pirmiausia yra socialinio ir filosofinio pasirinkimo nesėkmė. Šio ribotumo įveikimas socialinės realizmo filosofijos keliuose yra svarbiausia Rusijos išėjimo iš krizės sąlyga.

ĮVADAS

Testo tikslas – ištirti socialines filosofijos funkcijas.

Taigi filosofija – pirma – yra aukščiausias pasaulėžiūros lygmuo ir tipas, tai teoriškai suformuluota, sisteminė-racionali pasaulėžiūra. Antra, savo esme ji raginama atskleisti racionalią prasmę ir visuotinius egzistavimo bei egzistavimo dėsnius. pasaulio ir žmogaus raida.

PAGRINDINĖS SOCIALINĖS FILOSOFIJOS FUNKCIJOS

Socialinės filosofijos funkcijas reikėtų vertinti santykyje su visuomene, kurioje ji egzistuoja, ir ją studijuojančiu studentu: šios funkcijos yra artimos, bet ne tapačios.

1 pav. – Pagrindinės socialinės filosofijos funkcijos

Ir kaip V.A. Tiškovo, – kad XX amžių daugiausia kūrė intelektualai ir ne tik paaiškinimais, kas vyksta, bet ir nurodymais, ką ir kaip daryti. Ir šia prasme kalbame ne tik apie istoriko atsakomybę, bet ir apie istoriko autoritetą istorijoje, taigi ir apie jo veiksmų naudą ar žalą. Praėjęs šimtmetis, ypač Rusijos istorija, suteikia daugiau nei pakankamai pagrindo tokiam požiūriui.

Filosofijos dalyko ir specifikos negalima pakankamai išsamiai atskleisti, nepaliečiant jos funkcijų klausimo. Visų pirma, tai pasaulėžiūrinė funkcija, kuri, priešingai nei visi kiti pasaulėžiūros tipai ir lygiai, siejama su abstrakčiu-teoriniu, konceptualiu pasaulio paaiškinimu. Vienintelis dalykas, kurį norėčiau čia pridurti, yra pabrėžti dvigubą pačių filosofinių sąvokų prigimtį, kuri išreiškiama jų potraukiu į mokslines žinias, objektyvią tiesą arba pseudomokslą.

Metodologinė funkcija, apie kurią taip pat jau buvo kalbama, slypi tame, kad filosofija veikia kaip bendroji metodo doktrina ir kaip bendriausių žmogaus tikrovės pažinimo ir įsisavinimo metodų visuma.

Būtina pabrėžti filosofijos prognostinę funkciją, hipotezių formulavimą apie bendras materijos ir sąmonės, žmogaus ir pasaulio raidos tendencijas. Tuo pačiu, savaime suprantama, prognozės tikimybės laipsnis bus kuo didesnis, tuo labiau filosofija remiasi mokslu. Galiausiai, negalima nepaminėti filosofijos, kaip teorinio mąstymo ir išminties mokyklos, funkcijos. Tai ypač pasakytina apie filosofijos istorijos studijas.

Kritinė filosofijos funkcija. Ji apima ne tik kitas disciplinas, bet ir pačią filosofiją. Principas „kvestionuoti viską“, skelbtas daugelio filosofų nuo antikos laikų, kaip tik liudija kritiško požiūrio svarbą ir tam tikro skepticizmo buvimą esamų žinių ir sociokultūrinių vertybių atžvilgiu. Tai vaidina antidogmatinį vaidmenį jų raidoje. Kartu būtina pabrėžti, kad teigiamą reikšmę turi tik konstruktyvi kritika, pagrįsta dialektiniu neigimu, o ne abstraktus nihilizmas.

Su kritine filosofijos funkcija glaudžiai susijusi jos aksiologinė funkcija (iš graikų kalbos axios – vertinga). Bet kurioje filosofinėje sistemoje yra momentas, kai tiriamas objektas turi būti įvertintas pačių įvairiausių vertybių požiūriu: socialinių, moralinių, estetinių, ideologinių ir kt. Ši funkcija ypač aktuali pereinamaisiais visuomenės raidos laikotarpiais, kai iškyla judėjimo kelio pasirinkimo problema ir kyla klausimas, ko reikėtų atsisakyti, o ką išsaugoti iš senųjų vertybių.

Socialinė filosofijos funkcija yra gana daugialypė. Tai bus išsamiau aptarta šiame rašinyje.

Socialinė funkcija glaudžiai susijusi su filosofijos funkcija, kurią pavadintume humanitarine. Esmė ta, kad filosofija turėtų atlikti prisitaikantį ir gyvenimą patvirtinantį vaidmenį kiekvienam individui, prisidėti prie humanistinių vertybių ir idealų formavimo, teigiamos gyvenimo prasmės ir tikslo patvirtinimo. Taigi ji raginama vykdyti intelektualinės terapijos funkciją, kuri ypač svarbi nestabilios visuomenės būklės laikotarpiais, kai išnyksta seni stabai ir idealai, o nauji nespėja susiformuoti ar įgyti autoriteto; kai žmogaus egzistencija yra „ribinėje situacijoje“, ant būties ir nebūties ribos, ir kiekvienas turi padaryti savo nelengvą pasirinkimą.

Panašu, kad šiandien ši funkcija ypač aktuali, ir turime būti dėkingi V. Frankliui, sukūrusiam logoterapiją (iš graikų logos – reikšmė, o therapeia – gydymas) – teoriją, galinčią padėti milijonams žmonių. Jos užduotis – „susitvarkyti su kančiomis, kurias sukelia gyvenimo žmogui pateikiamos filosofinės problemos“. Teorijos pavadinimas suformuotas pagal analogiją su psichoterapija. Tačiau mokslininkas daug svarbesnę reikšmę teikia logoterapijai, žmogui, jo nuomone, yra daugiau nei psichika, tai dvasia, kurią gydyti pašaukta filosofija.

Reikia pabrėžti, kad visos filosofijos funkcijos yra dialektiškai tarpusavyje susijusios. Kiekvienas iš jų suponuoja kitus ir kažkaip juos apima. Jūs negalite sulaužyti, pavyzdžiui, ideologinių ir metodologinių, metodologinių ir epistemologinių, socialinių ir humanitarinių ir kt. funkcijas. Ir tuo pačiu tik per jų vientisą vienybę pasireiškia filosofinių žinių specifiškumas ir esmė.