През лятото 6476 (968). Печенегите дойдоха за първи път в руската земя и тогава Святослав беше в Переяславец на Дунава. И Олга се затвори в Киев с внуците си. И печенегите обсадиха града с голяма сила: имаше безброй от тях около града. И беше невъзможно да напуснете града или да изпратите съобщения. Беше невъзможно да се изведе конят на вода: печенегите стояха на Либид. Хората бяха изтощени от глад и жажда.
И хората от тази страна на Днепър се събраха в лодки и застанаха на другия бряг. И беше невъзможно никой от тях да влезе в Киев, нито от Киев до тях. И хората в града започнаха да скърбят и казаха:
Има ли някой, който да мине от другата страна и да им каже: ако сутринта не се приближите до града, ще се предадем на печенегите?
И един младеж каза:
ще мина.
А те му отговориха:
Той напусна града с юзда и тичаше през печенежкия лагер, като ги питаше:
Някой виждал ли е коня?
Защото той знаеше да говори печенежки и те го приеха като свой. И когато се приближи до реката, той хвърли дрехите си, хвърли се в Днепър и заплува. Като видели това, печенезите се втурнали след него, замеряли го със стрели, но не могли да му направят нищо.
Те видяха това от другата страна, отидоха при него с лодка, взеха го в лодката и го заведоха в отряда. И той им каза:
Ако утре не се приближите до града, хората ще се предадат на печенегите.
Техният управител, на име Претич, каза:
Утре ще отидем в лодки и след като заловим принцесата и принцовете, ще се втурнем към тази страна. Ако не го направим, Святослав ще ни унищожи.
„Подвигът на млад киевчанин“. Качулка. А. Иванов
На следващата сутрин, почти на зазоряване, те се качиха в лодките и засвириха силно с тръба, а хората в града изкрещяха. Печенезите помислили, че самият княз е дошъл и избягали от града. И Олга излезе с внуците си и хората към лодките. Печенежкият княз, като видя това, се върна сам при управителя Претич и попита:
Кой дойде? А той му отговори:
Хората от тази страна на Днепър. Печенежкият княз отново попита:
Ти да не си принц? Претич отговори:
Аз съм негов мъж и дойдох като стража, а зад мен идва полк със самия княз: безброй.
Той каза това, за да ги заплаши. Принцът на Печенег каза на Претич:
Бъди ми приятел. Той отговори:
Аз ще направя така.
И те си стиснаха ръцете, а печенежкият княз даде на Претич кон, сабя и стрели. Даде му верижна поща, щит, меч. И печенегите се оттеглиха от града.
И хората от Киев изпратиха до Святослав с думите:
Ти, княже, търсиш чужда земя и се грижиш за нея, а си оставил своята. И едва не бяхме взети от печенегите, и майка ви, и децата ви. Ако не дойдеш и не ни защитиш, ще ни вземат. Не ви ли е жал нито за отечеството, нито за старата ви майка, нито за децата ви?
Като чу това, Святослав бързо се качи на коня си и дойде в Киев със свитата си. Той целуна майка си и децата си и оплака случилото се с тях от печенегите. И той събра войниците и изгони печенезите в полето 2, и настана мир.
1 Стражи - напреднали, разузнавателни отряди.
2 Поле - степ южно от Киев.
Из "Приказка за отминалите години"„Подвигът на младежта от Киев и хитростта на управителя Претич“, „Приказката за Кожемяк“, „Похвала на княз Ярослав и книгите“
Уроци по извънкласно четене.
7 клас
- (Староруска повест за отминалите години, наричана още „Първична хроника“ или „Несторова хроника“) е най-ранният от древните руски летописи, достигнали до нас от началото на 12 век. Съставен е в Киев.
- и завършва с 1117 г. (в 3-то издание).
- Датираната част от историята на староруската държава започва през лятото на 6360 г. (852 г.).
- Името на колекцията е породило първата фраза „Повест за отминалите години...” или в част от списъците „Ето повестта за отминалите години...”
- Изследователите от 18-19 век смятат Нестор за първия руски летописец, а Повестта за отминалите години - за първия руски летопис.
- Първите разкази на „Приказката...” са подобни на легенди и предания
- През лятото 6476 (968). Печенегите дойдоха за първи път в руската земя и тогава Святослав беше в Переяславец, а Олга се затвори с внуците си Ярополк, Олег и Владимир в град Киев. И печенегите обсадиха града с голяма сила...
- Какъв подвиг на младежа от Киев е описан в „Приказка за отминалите години“?
- Каква беше хитростта на управителя Претич, героят на летописния разказ?
- Как завършва историята „Подвигът на киевската младеж и хитростта на губернатора Претич“?
- Печенежкият княз се уплашил, поискал мир и се оттеглил от града.
- Княз Святослав се върна от чужда земя и изгони печенегите в полето.
- Историята на героичния подвиг на един киевски младеж може да послужи на нашето време, давайки пример за смелост и всеотдайност в името на спасяването на нашата родна земя.
„Приказката за Кожемяк“ е една от героичните страници на „Приказката за отминалите години“
- „Приказката за Кожемяк“ отразява събития, случили се в далечни времена в живота на славяните и враждебните хазари от степта.
- “ През лятото на 992 г. княз Владимир току-що се завърнал от войната, когато печенегите нападнали Рус. Владимир тръгна срещу тях и ги срещна на брега на река Трубеж при брода. И Владимир застана от тази страна, и печенегите застанаха от онази страна, и нито нашите посмяха да преминат оттам, нито онези оттам.”
- Какво предложи печенежкият княз на княз Владимир? Какви бяха условията на битката?
- Защо Владимир избра младия Кожемяка за битката?
- Как завърши двубоят между съпруга Печенег и Кожемяка?
- Княз Владимир, старият баща и младият Кожемяка са готови да пожертват живота си в името на родината, това показва техния патриотизъм, преданост към родната земя, любов към нея и готовност за саможертва.
- За летописеца беше важно да разкаже точно тази история като доказателство, че Русия има велики герои, има свои герои, които не са по-ниски от героите на другите народи, които продължават подвизите на своите славни предци.
- който като доказателство за могъщата си сила разкъсва наведнъж няколко сгънати бичи кожи.
- Мина време и сюжетът на битката между Кожемяки и Печенег беше митологизиран - сега това беше битка със змията.
- Ярослав е един от най-образованите хора на своето време и купува книги за библиотеката в Константинопол, а след това ги дава да бъдат преведени „от гръцки на славянски и на писменост“. Княжеската библиотека се съхранявала в киевската катедрала "Св. София".
- За своите задълбочени познания, градоустройствена дейност и съставянето на първия писмен кодекс на законите князът е наречен Мъдрият.
“ Ако търсиш усърдно мъдрост в книгите, ще намериш голяма полза за душата си...”
- “… В крайна сметка хората се възползват много от книжното преподаване; книгите ни наставляват и учат...защото от думите на книгите придобиваме мъдрост. Това са реки, които напояват цялата вселена, това са източници на мъдрост; В книгите има неизмерима дълбочина; с тях се утешаваме в скръб; те са юздата на въздържанието.”
- “ Ярослав... имаше страст към книгите, четеше ги често и нощем, и денем. ИТой събра много книжовници и те превеждаха от гръцки на славянски език и на писменост. Те пренаписаха и събраха много книги...”
- … Ярослав, синът на Владимиров, пося книжни думи в сърцата на вярващите и ние жънем, приемайки книжни учения.
- Каква е ползата за хората от ученията на книгите?
- За какви заслуги княз Ярослав е наречен Мъдрият?
През 968 г. номадските печенеги дойдоха в Русия за първи път. Киевският княз Святослав воюва с Византия и е далеч от дома. Недалеч от града имаше само малък отряд на управител Претич.
Младежът от Киев извърши следния подвиг: той напусна града и премина през вражеския лагер, говорейки печенежки. Ако враговете бяха разбрали, че е от Киев, щяха да го заловят и убият.
Номерът на управителя Претич беше, че той не призна на печенежкия княз, че Святослав е далеч от Киев, но му каза, че той, управителят, води авангарда, а руският княз с безброй войски го следва. Печенежкият княз се уплашил, поискал мир и се оттеглил от града.
Историята завършва със завръщането на Святослав от чужда земя и прогонването на печенегите в полето. С последните си думи летописецът подчертава, че най-важното нещо за човека е мирът.
Летописецът уважава подвига на младежа, който успя да премине през вражеския лагер и да пресече Днепър под стрели, разбира принудителната хитрост на Претич и не одобрява Святослав. Това неодобрение се изразява в думите на киевците: „Ти, княже, търсиш чужда земя и се грижиш за нея, а си напуснал своята. Бедата и гладът може би нямаше да се случат, ако Святослав не беше в Переяславец на Дунава, а в родната си земя.
Героите на прочетената летописна история в по-голямата си част заемат високо положение: Претич е управител, сключва мир с печенежкия княз; Святослав е руски княз, княгиня Олга е негова майка. Само младежът не заема висока позиция, но той с право може да се нарече изключителен смел човек.
Историята на героичния подвиг на един киевски младеж може да послужи на нашето време, давайки пример за смелост и всеотдайност в името на спасяването на нашата родна земя. Материал от сайта
Приказката за отминалите години включва и народни легенди - историята на Кожемякския младеж (под 992 г.) и историята на белгородското желе (под 997 г.). IN "Приказки за Кожемяк"Майсторът на кожи засрамва княжеския отряд и спасява Рус от набезите на печенегите. Той извърши подвиг, който никой от воините на княз Владимир не можа да постигне - той победи могъщия печенежки войн. "Легендата за Белгородски кисел"- история за измамването на печенегите с хитрост, когато те обсадиха Белгород и в града имаше тежък глад. След това, по съвет на мъдрия старец, остатъците от желе и мед бяха спуснати в кладенеца и след това тези кладенци бяха показани на печенегите. Печенегите решили, че никога няма да уморят града от глад и се върнали в степта.
Героите на тези легенди не са принцове, а обикновени руски хора, които с личната си инициатива освобождават родната си земя от врагове.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката
На тази страница има материали по следните теми:
- прочетете приказния подвиг на младежа Кожемяки
- план за литература, подвиг на младеж от Киев
- какъв е трикът на управителя претич
- подвиг на млад киевчанин есе
- кратък преразказ на историята за подвига на младеж от Киев
„Подвигът на киевската младеж и хитростта на управителя Претич“ е включен в известната хроника на Нестор „Приказка за отминалите години“. Особеностите на произведението позволяват жанрът му да се тълкува по различен начин: като легенда или като летописен разказ. „Подвигът...” може да се нарече апелативен, защото предава народното тълкуване на историческо събитие. В същото време това е доста подробна история за събитията от древността, което е типично за хроникалната история. Не трябва да забравяме, че разказ в този контекст означава разказ.
Темата на легендата е превземането на Киев от печенегите и освобождаването на града. Авторът показва как любовта към Родината може да се превърне в спасителен пояс за цял един народ. Чертите възхваляват такива черти като патриотизъм, смелост и находчивост. Идеята за патриотизъм, между другото, е обща за цялата Приказка за отминалите години.
Сюжетът на "Подвиг ...", както повечето летописи, е прост. Експозицията съдържа указание за годината, в която са се случили събитията, дава се кратко описание на данъците на Киев и са изброени имената на благородниците, останали в Киев. Хронистът не забравя да каже, че Святослав е бил точно в Переяславец. Сюжетът е търсенето на доброволец, който да отиде от другата страна на Днепър и съгласието на момчето. Развитието на събитията включва пътя на младежа, разговора му с Претич. Кулминацията е разговорът на Претич с печенегите. Развръзката е завръщането на Святослав и победата над печенегите. Както можете да видите, всички елементи на сюжета са разположени в правилната последователност.
Системата от изображения в легендата „Подвигът на киевската младеж и хитростта на губернатора Претич“ не е разклонена. Има два събирателни образа - печенегите и руският народ. Летописецът споменава също княгиня Олга и нейните внуци Олег и Ярополк. Те са второстепенни герои, тъй като практически нямат влияние върху основните събития.
В центъра на легендата е и. Те играят основна роля в освобождаването на Киев. Младеж от простолюдието, името му не се споменава нито веднъж в текста. Човекът е сръчен, силен, знае печенежкия език. Тези качества му помагат да стигне до другата страна. Образът на войводата Претич е спорен. Той е хитър, умен, намира начин да прогони врага. В същото време той първо се грижи за живота на принцесата и нейните внуци, знаейки, че ако умрат, тогава Святослав ще го унищожи. Спасението на хората остава на заден план.
Първо се запознаваме с княз Святослав „задочно“, тъй като по време на задължението той не е в Киев, след това се споменава в разговорите на други герои. В края на легендата принцът се завръща и освобождава земите си. Отношението на народа и самия летописец към княза е нееднозначно. От една страна, те го уважават, страхуват се от гнева на Святослав, от друга, вярват, че князът е оставил Киев на произвола на съдбата, а самият той „търси чужда земя“.
Жанровата специфика и времето на писане на хрониката „Подвигът на киевската младеж и хитростта на губернатора Претич“ бяха отразени в стила. Текстът съдържа историзми („воевода“, „младеж“, „княз“), архаизми („съпруг“, „дружина“), исторически имена (Переяславец, руски земи, Либид). Художествените средства и синтактичните структури са близки до фолклора.