• प्यार की ताकत इंसान को जिससे वह प्यार करता है उसके लिए बदलाव लाती है
• प्यार हमेशा बाहर से खूबसूरत नहीं होता, यह इंसान के अंदर की खुशी में व्यक्त होता है
• प्यार इंसान को उतावले, निडर और अनैतिक काम भी करवा सकता है
• प्यार का सार इस बात में निहित है कि एक प्यार करने वाला व्यक्ति कभी भी अपने प्रिय को चोट नहीं पहुँचाएगा
• लोगों के लिए प्यार उनकी खुशी के लिए खुद को बलिदान करने की क्षमता है
• प्रेम व्यक्ति में सर्वोत्तम भावनाओं को सामने लाता है

बहस

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। नताशा रोस्तोवा के लिए पियरे बेजुखोव का प्यार असली कहा जा सकता है। वह जानता था कि नताशा उसके दोस्त आंद्रेई बोल्कोन्स्की की मंगेतर थी, इसलिए उसने खुद को ज्यादा इजाजत नहीं दी। पियरे की सबसे अच्छी भावनाएँ एक कठिन परिस्थिति में मदद और समर्थन करने की उनकी तत्परता में प्रकट हुईं। वह उस आदमी का सम्मान करता था जिससे वह प्यार करता था। जब प्रिंस आंद्रेई दूर थे तो पियरे को नताशा की देखभाल करने का अवसर मिला, लेकिन उन्होंने किसी और की खुशी में हस्तक्षेप करना और अपने करीबी लोगों के रिश्तों को बर्बाद करना नीचा समझा। यह सच्चा प्यार है: यह एक व्यक्ति के अंदर रहता है, नेक कार्यों में प्रकट होता है।

ए. कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट"। ज़ेल्टकोव, एक साधारण अधिकारी, सच्चा प्यार करने में सक्षम निकला। वेरा शीना के लिए प्यार उनके जीवन का आधार है। ज़ेल्टकोव ने अपना पूरा अस्तित्व इस महिला को समर्पित कर दिया। वह समझ गया कि वे एक साथ नहीं रह सकते: इन दोनों लोगों की सामाजिक स्थिति बहुत अलग थी। ज़ेल्टकोव ने वेरा निकोलेवन्ना के जीवन में हस्तक्षेप नहीं किया, उसे जीतने का सपना नहीं देखा, लेकिन बस उससे प्यार किया - यह उसके लिए सबसे बड़ी खुशी थी। नायक की आत्महत्या कायरता नहीं है, क्योंकि वह वेरा शीना को परेशान न करने के लिए मर गया। ज़ेल्टकोव ने उसे अपनी सबसे महंगी चीज़ दी - एक गार्नेट ब्रेसलेट। प्यार ने उन्हें जो कुछ भी दिया उसके प्रति कृतज्ञता की भावना के साथ उन्होंने जीवन को अलविदा कहा।

एम. बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा"। मास्टर के लिए मार्गरीटा का प्यार वास्तविक, अविश्वसनीय रूप से मजबूत कहा जा सकता है। मार्गरीटा कुछ भी करने को तैयार है जिससे वह फिर से अपने प्रियजन के साथ रह सके। वह शैतान के साथ एक सौदा करती है और शैतान की गेंद पर रानी बन जाती है। और यह सब एक व्यक्ति के लिए - स्वामी, जिसके बिना वह नहीं रह सकती। प्यार इंसान को पागल से पागलपन वाले काम करने के लिए प्रेरित करता है। प्रेम की शक्ति भय की भावना से कहीं अधिक महान है। मार्गरीटा यह साबित करती है, जिसके लिए उसे पुरस्कार मिलता है - गुरु के साथ शाश्वत शांति।

जैक लंदन "मार्टिन ईडन"। मजदूर वर्ग से आने वाले गरीब युवा नाविक मार्टिन ईडन को उच्च वर्ग की लड़की रूथ मोर्स से प्यार हो जाता है। प्यार एक कम पढ़े-लिखे युवक को खुद को विकसित करने के लिए प्रोत्साहित करता है ताकि वह उस खाई को पार कर सके जो उसे और रूथ को अलग करती है। मार्टिन ईडन बहुत पढ़ते हैं और अपनी रचनाएँ स्वयं लिखना शुरू करते हैं। जल्द ही वह सबसे अधिक शिक्षित लोगों में से एक बन जाता है, जिसकी हर बात पर अपनी राय होती है, जो अक्सर समाज में प्रचलित राय से अलग होती है। मार्टिन ईडन और रूथ मोर्स की सगाई हो चुकी है, लेकिन इसे गुप्त रखा गया है, क्योंकि युवक अभी भी लेखक बनने की कोशिश कर रहा है, लेकिन अभी भी उसकी जेब में पैसे नहीं हैं। कोई भी मार्टिन ईडन पर विश्वास नहीं करता: न तो बहनें, न रूथ, न ही मोर्स परिवार। वह प्यार के नाम पर कड़ी मेहनत करता है: वह लिखता है, चार घंटे सोता है, पढ़ता है, फिर से लिखता है, क्योंकि वह वास्तव में रूथ से प्यार करता है और उनकी खुशी सुनिश्चित करना चाहता है। एक युवा रिपोर्टर द्वारा मार्टिन ईडन के व्यक्तित्व को लेकर हुए घोटाले के बाद सगाई टूट गई। रूथ उससे बात भी नहीं करना चाहती. लेकिन जब वह लोकप्रिय हो जाता है, अमीर हो जाता है, पहचान प्राप्त कर लेता है, तो वे उससे प्यार करने लगते हैं। रूथ अब उससे शादी करने के खिलाफ नहीं है: वह कहती है कि वह हमेशा उससे प्यार करती है, उसने एक भयानक गलती की है। लेकिन मार्टिन ईडन इन बातों पर यकीन नहीं करते. उसे एहसास होता है कि इस दौरान वह थोड़ा भी नहीं बदला है। जब सगाई टूट गई, तो मान्यता प्राप्त कार्य पहले ही लिखे जा चुके थे। इसका मतलब यह है कि जब से रूथ ने उससे संबंध तोड़ लिया, वह वास्तव में उससे प्यार नहीं करती थी। लेकिन मार्टिन ईडन का प्यार सच्चा, वास्तविक, शुद्ध था।

एम. गोर्की "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल"। न केवल दो दिलों के बीच प्यार सच्चा हो सकता है, बल्कि आम तौर पर लोगों के लिए भी प्यार सच्चा हो सकता है। काम का नायक डैंको लोगों को बचाने के नाम पर अपना जीवन बलिदान कर देता है। उसका लक्ष्य नेक है. डैंको अपने सीने से दिल चीरता है और उनके लिए रास्ता दिखाता है। लोग जंगल से बाहर आते हैं और बच जाते हैं. लेकिन किसी को भी नायक की उपलब्धि याद नहीं है, और फिर भी उसने अपने आसपास के लोगों की खुशी के लिए अपनी जान दे दी।

विषय"मानव जीवन में प्रेम की भूमिका"

परिचय: क्या कोई इंसान प्यार जैसी भावना के बिना रह सकता है? और प्यार क्या है? यह भावना उपन्यासकारों के मन में सैकड़ों वर्षों से क्यों व्याप्त है? अपने आस-पास की विशाल दुनिया में अपनी भूमिका के बारे में जागरूक महसूस करना मानव स्वभाव है।

हम शून्य में नहीं रहते हैं और दूसरों की भावनाओं, संवेदनाओं और मनोदशाओं से घिरे रहते हैं। शायद सबसे कठोर लोगों का दिल भी पिघल जाता है जब वे खेल के मैदान पर लापरवाह छोटे बच्चों को खेलते देखते हैं या एक बच्चा जो मुश्किल से चलना सीख पाता है और अपनी माँ का हाथ पकड़कर अनाड़ी ढंग से अपना पहला कदम उठाता है।

और अपनी पहली डेट पर उड़ रहे युवक और लड़की अपने आवेग में कितने सुंदर और हवादार हैं। इस श्रद्धापूर्ण अनुभूति के प्रथम अंकुर कितने अद्भुत हैं। कितनी कोमल, प्रेम भरी दृष्टि से एक माँ अपने सोते हुए बच्चे को देखती है। तो क्या हुआ? निंदक आपत्ति करेंगे. ज़रा सोचिए - भावना... ठीक है, वे शादी कर लेंगे, वह उसे अपनी बाहों में उठाएगा, उसे अपना आदर्श बनाएगा, और फिर एक दिन - उनका तलाक हो जाएगा। और भावनाएँ क्या रह जाएँगी?

या छोटे प्यारे बच्चे बड़े हो जाएंगे, अपने घोंसलों में उड़ जाएंगे और उस मां के बारे में भूल जाएंगे जो रात में पालने के पास नहीं सोती थी या ग्रेजुएशन के लिए अपने बेटे के लिए सबसे अच्छा सूट खरीदने के लिए आखिरी पैसे भी नहीं जुटाती थी। लेकिन क्या जीवन में सब कुछ सामान्य ढांचे में फिट बैठता है और उसकी तार्किक व्याख्या होती है? किसी व्यक्ति के लिए प्यार क्या है?

तर्क: बेशक, लोग प्यार के बिना रह सकते हैं। जैसे कला के उस्तादों की अद्भुत पेंटिंग के बिना, सुंदर मूर्तियों के बिना; मानवता महान लेखकों के कलात्मक कार्यों और शास्त्रीय संगीत के बिना अस्तित्व में रह सकती है, जो मानव आत्मा के सभी तारों को गहराई तक छूता है। लेकिन इन खूबसूरत कृतियों और चित्रों के बिना जीवन धूसर और बेरंग होगा, यह रंगों का सामंजस्य खो देगा।

इंसान कोई निष्प्राण मशीन नहीं है, वह भावनाओं और संवेदनाओं से भरा होता है। उसकी ज़रूरतें देखभाल करना, कष्ट सहना, प्रयास करना है। प्यार भी। यह अकारण नहीं है कि इसे विश्व संस्कृति में इतिहास के मूलभूत विषयों में से एक माना जाता है। प्रेम प्रकाश है, आरोहण है। प्रेम का प्रतिपक्षी घृणा है - अंधकार, पतन। बेशक, प्यार के नाम पर लोग कभी-कभी लापरवाह हरकतें करते हैं। शूरवीरों ने अपनी जान जोखिम में डालकर अपने प्रिय की खातिर करतब दिखाए। पेरिस ने खूबसूरत हेलेन का अपहरण कर लिया और इस तरह ट्रोजन युद्ध में उसके राज्य को नष्ट कर दिया। एंथोनी ने प्यार की खातिर अपनी सेना को धोखा दिया और आधी दुनिया और अपनी जान गंवा दी।

दो प्रेमियों रोमियो और जूलियट के दुखद भाग्य से हर कोई परिचित है। लेकिन प्यार के नाम पर भी लोग हीरो बन गए. वे अपने प्रिय का नाम अपने होठों और हृदय में लेकर युद्ध के लिए निकले। लेखकों ने महान उपन्यास लिखे, और कईयों ने इसे छिपाया नहीं - जब वे प्यार में पड़ने की नशीली भावना से ग्रस्त थे। कलाकारों और मूर्तिकारों ने म्यूज़ ऑफ़ लव की प्रेरणा से अपनी महान रचनाएँ बनाईं। प्रेमियों का दावा है कि उनके पीछे पंख उगते प्रतीत होते हैं। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि प्रेम और करुणा में सक्षम व्यक्ति अनैतिक कार्य करने में सक्षम नहीं है। शायद ख़ुशी की अपनी भ्रामक दौड़ में, लोगों को प्यार मिल जाता है, और इसे पाने के बाद, वे अंततः समझते हैं कि यह खुशी है।

निष्कर्ष: प्राचीन दार्शनिकों ने यह सूत्र निकाला कि प्रेम न केवल सुख है, बल्कि दुख भी है। आख़िरकार, प्यार कभी-कभी एकतरफा होता है। लेकिन प्यार शायद किसी व्यक्ति में निहित सबसे मजबूत और उज्ज्वल भावना है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि सनकी लोग क्या कहते हैं, लोग हमेशा उन पिछले वर्षों, महीनों, दिनों या यहां तक ​​कि क्षणों को याद रखेंगे जो इस जादुई एहसास - प्यार - ने उन्हें दिया था।

किसी व्यक्ति के लिए प्यार इतना महत्वपूर्ण क्यों है, और लोग अपने जीवनसाथी को खोजने के लिए इतनी मेहनत क्यों करते हैं, और जब उन्हें वह मिल जाता है, तो वे कभी-कभी सबसे अतार्किक चीजें करते हैं? क्या इस उज्ज्वल भावना के साथ अक्सर होने वाली पीड़ा अस्तित्व को और अधिक कठिन नहीं बना देती है? क्या ऐसे प्रबल भावनात्मक आवेगों के बिना जीना आसान नहीं होगा? प्यार इंसान को क्या देता है और लोग अकेलेपन से बचने के लिए इतने उत्सुक क्यों होते हैं?

किसी व्यक्ति के जीवन में प्यार एक महत्वपूर्ण एहसास क्यों है?

सबसे पहले, आइए पौराणिक कथाओं को याद करें, अर्थात्: प्रेम के देवता इरोस, जिन्हें इरोस और क्यूपिड भी कहा जाता था, और प्राचीन रोमनों को क्यूपिड कहा जाता था।

इरोस एफ़्रोडाइट का अविभाज्य साथी था। कुछ मिथकों के अनुसार, वह उसका बेटा था। उन्हें पंखों वाले एक लड़के के रूप में चित्रित किया गया था जिसके हाथ में धनुष और बाण थे। अवज्ञाकारी, उतावले, ढीठ, इरोस के मन में उन लोगों की उम्र या स्थिति के प्रति कोई सम्मान नहीं था, जिन पर उसने अपने तीर भेजे, जिससे उनके दिलों में एक सर्व-भक्षी जुनून पैदा हो गया। यह ठीक उसी की सनक के कारण है कि "सभी उम्र के लोग प्यार के प्रति समर्पित होते हैं" और उसकी गलती के कारण ही कई लोग प्यार के अचानक उभरने से अपना सिर खो देते हैं। और फिर, जैसा कि लुसियानो डी क्रेसेन्ज़ो ने कहा, "हम में से प्रत्येक एक देवदूत है, लेकिन केवल एक पंख के साथ। और हम केवल एक-दूसरे को गले लगाकर ही उड़ सकते हैं।”

आइए अब अपने आप से यह प्रश्न पूछें: किसी व्यक्ति को प्रेम की आवश्यकता क्यों है, यह हमारे जीवन में क्या अच्छा लाता है? एक बात निश्चित है: प्रेम व्यक्ति को मूल्यों को देखने में सक्षम बनाता है। सहमत हूं, प्यार में पड़ा व्यक्ति बेहतर हो जाता है, उसमें सबसे अद्भुत गुण जागते हैं, जैसे दया, सावधानी, जवाबदेही, किसी प्रियजन के लिए कुछ अच्छा करने की इच्छा।

प्यार क्या देता है, और कई लोग इसे खोजने में अपना पूरा जीवन क्यों समर्पित कर देते हैं? याद रखें: जब आप खुद प्यार में पड़ गए, तो पूरी दुनिया आपके सामने गुलाबी रंग में खुल गई, आपकी पीठ के पीछे पंख उगने लगे, एड्रेनालाईन छत से होकर गुजर गया और आपको कोई थकान महसूस नहीं हुई। आप बहुत कुछ अच्छा कर सकते हैं और रात में जागते रह सकते हैं जैसे कि किसी ने आपको अतिरिक्त ऊर्जा दी हो। यह ऐसा है मानो आपने खुद को शीशे के पार एक वंडरलैंड में पाया है, जहां आपको हर चीज पसंद है और आप हर चीज से खुश हैं।

प्यार इतना महत्वपूर्ण एहसास क्यों है और इसे पाने के लिए क्या करना होगा? प्यार करने वाले के लिए एक नई अद्भुत दुनिया खुल जाती है, यह दुनिया उज्जवल हो जाती है, क्योंकि प्यार मूल्यों की धारणा की परिपूर्णता और भावनाओं की परिपूर्णता को बढ़ाता है। निम्नलिखित अभिव्यक्ति अक्सर पाई जाती है: "प्यार अर्जित करना चाहिए।" लेकिन कुल मिलाकर, प्रेम योग्य नहीं है; प्रेम ईश्वर का एक उपहार है। प्रेम हमें किसी प्रियजन के सभी मूल्यों को प्रकट करता है। साथ ही प्यार करने वाला आंतरिक रूप से भी अमीर हो जाता है।

लोगों के लिए प्यार इतना महत्वपूर्ण क्यों है, इस बारे में प्राचीन विचारक ने बहुत सटीक कहा था: "मोह अंधा कर देता है, प्यार हमें दृष्टिहीन बना देता है।" और वास्तव में, प्रेम हमारी आँखों को प्रेम की वस्तु के सार, उसकी वैयक्तिकता और विशिष्टता की प्रकृति के प्रति खोलता है। प्यार करके, हम एक नई दुनिया खोलते हैं और साथ ही अपना विस्तार भी करते हैं।

तो किसी व्यक्ति को प्यार की आवश्यकता क्यों है, और यह व्यक्तित्व को कैसे प्रभावित करता है? प्यार एक व्यक्ति को वैसा बनने में मदद करता है जैसा प्यार करने वाला उसे देखता है। यदि आप अपने पड़ोसी में केवल उसके सर्वोत्तम गुणों को देखते हैं और उन पर जोर देते हैं, तो वह अंततः उनके अनुरूप होगा। और यदि आप उसके चरित्र के केवल नकारात्मक लक्षण देखते हैं, लगातार उसकी कमियों पर जोर देते हैं, तो समय के साथ व्यक्ति इन अपेक्षाओं पर खरा उतरेगा।

यदि आप उसे एक आदर्श के रूप में देखेंगे और उससे संवाद करेंगे तो वह आदर्श बनने का प्रयास करेगा। यदि आप उसे "बदसूरत बत्तख का बच्चा" के रूप में देखते हैं और उसके अनुसार उसके साथ संवाद करते हैं, तो वह "बदसूरत बत्तख का बच्चा" होगा।

किसी व्यक्ति के जीवन में प्रेम की आवश्यकता क्यों है?

इंसान की जिंदगी में प्यार की जरूरत अकेलेपन से छुटकारा पाने के लिए क्यों होती है? हमें यह स्वीकार करना होगा कि यदि कोई व्यक्ति अकेला है, तो वह असीम रूप से अकेला है। यदि उसके पास दूसरा भाग है, तो इसका मतलब है कि उनके पास पहले से ही अपनी दुनिया, अपना ब्रह्मांड है।

प्रेम केवल शब्दों या प्रेम की वस्तु के लिए प्रशंसा से कहीं अधिक है। प्रेम में प्रेम के उद्देश्य के लिए सक्रिय गतिविधि शामिल है, यह हमेशा बिना किसी दबाव के एक स्वतंत्र कार्रवाई है। प्यार करने का मतलब है, किसी भी चीज़ की परवाह किए बिना, बदले में कुछ पाने की उम्मीद किए बिना देना। एक पुरुष खुद को एक महिला को देता है, एक महिला अपना सब कुछ अपने बच्चे को देती है, और बच्चा अपने पिता और माँ को शक्ति और जीवन शक्ति देता है। इस प्रकार प्रकृति आदर्श रूप से पारिवारिक सौहार्द्र का निर्माण करती है।

किसी व्यक्ति के जीवन में प्यार क्यों महत्वपूर्ण है, चाहे वह एक पुरुष का एक महिला के लिए, एक महिला का एक पुरुष के लिए, या माता-पिता का एक बच्चे के लिए प्यार हो? प्यार करने का मतलब है मजबूत होना, इसका मतलब है अपने जीवन का पूरी तरह से अनुभव करना। कल्पना कीजिए कि यदि एक माँ अपने बच्चे को अपने शरीर की गर्मी, दूध, देखभाल और स्नेह देने में असमर्थ होती, तो ऐसी माँ अत्यधिक दुखी होती, कष्ट सहने को अभिशप्त होती, क्योंकि उसका जीवन पीड़ा में बदल जाता।

देकर व्यक्ति अपने प्रियजन को समृद्ध बनाता है। आदर्श रूप से, एक पुरुष और एक महिला दोनों को एक-दूसरे को देना चाहिए और इस तरह एक-दूसरे को समृद्ध करना चाहिए, जिससे उनकी अपनी ताकत और उनके साथी की ताकत बढ़े। सच्चा प्यार और प्रेमियों की "एक ही दिशा में देखने" की इच्छा भी उस व्यवसाय के विकास में योगदान करती है जिसमें एक व्यक्ति लगा हुआ है। जिस महिला से आप प्यार करते हैं वह सबसे अच्छी सलाहकार और प्रेरक बन सकती है और कठिन समय में नैतिक रूप से आपका समर्थन करने के लिए हमेशा तैयार रहती है।

प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक एरिच फ्रॉम की कृति "द आर्ट ऑफ लविंग" में ये शब्द हैं: "यदि आपका प्यार एकतरफा है, यानी, यदि आपका प्यार प्यार पैदा नहीं करता है; यदि आप अपना प्रेम प्रदर्शित करके उत्तर प्राप्त नहीं कर पाते और प्रिय भी नहीं बन पाते, तो इसका अर्थ है कि आपका प्रेम कमज़ोर है, इसका अर्थ है कि वह असफल हो गया है।” और जैसा कि आप जानते हैं, प्यार का अभी तक कोई इलाज नहीं है। जैसा कि ओविड ने "हेरोइड्स" काम में कहा: "अमोर नॉन एस्ट मेडिकैबिलिस हर्बिस", जिसका अर्थ है: "प्यार जड़ी-बूटियों से ठीक नहीं होता है।"

हम कह सकते हैं कि यदि कोई पुरुष और महिला एक-दूसरे को देते और समृद्ध नहीं करते हैं, तो वे प्रेम के बिना रहते हैं। प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक और पायलट सेंट-एक्सुपरी ने हमें प्रेम की अपनी अवधारणा दी:

• प्यार करने का मतलब एक दूसरे को देखना नहीं है, प्यार करने का मतलब एक ही दिशा में एक साथ देखना है।

प्रेम एक उपहार है, और जादू है, और निरंतर क्रिया है, और कुछ हद तक कला है। और यह समझने के बाद भी कि किसी व्यक्ति को प्यार की भावना की आवश्यकता क्यों है, यह मत भूलिए कि आपको भी प्यार करने में सक्षम होने की आवश्यकता है और आपको खुद को देने में सक्षम होने की भी आवश्यकता है।

आर्किमिडीज़ ने कहा:

• प्रेम एक ऐसा सिद्धांत है जिसे हर दिन सिद्ध करने की आवश्यकता होती है।

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से प्रेम क्या है: विभिन्न पहलू

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से प्रेम क्या है - रासायनिक और मनोवैज्ञानिक?

प्यार के अलग-अलग पहलू होते हैं, इसलिए विभिन्न दिशाओं के वैज्ञानिक कभी-कभी इस भावना को बिल्कुल विपरीत विशेषताएँ देते हैं। मान लीजिए कि आप एक या केवल एक ही व्यक्ति से मिलते हैं जिसके साथ आप अपना पूरा जीवन बिताना चाहते हैं। साथ ही, आप पूरी तरह से आश्वस्त हैं कि आपके जैसा प्यार दुनिया में मौजूद नहीं है। लेकिन, जैसा कि विशेषज्ञ कहते हैं, यदि प्रेमियों के बीच संबंध अलग-अलग तरह से विकसित होते हैं, तो प्रेमी जोड़ों द्वारा पैदा की जाने वाली प्रेरक भावना हमेशा एक जैसी होती है। और यह भावना किसी व्यक्ति के नियंत्रण से परे कारकों द्वारा नियंत्रित होती है। इस प्रकार, हम रसायन शास्त्र के दृष्टिकोण से प्यार क्या है इसका वर्णन कर सकते हैं - अर्थात, शारीरिक आकर्षण का आधार।

हाल ही में, वैज्ञानिकों ने पता लगाया कि मनुष्यों के नाक सेप्टम पर एक अंग स्थित होता है जो फेरोमोन की उपस्थिति का पता लगाता है, यानी संभावित साथी की गंध। पहले, वैज्ञानिकों का मानना ​​था कि यह अंग केवल निचले स्तनधारियों में ही कार्य करता है, मनुष्यों में नहीं।

कुत्ते, चूहे, चूहे, कोई भी - हर किसी के पास यह अंग होता है। और यदि यौवन से पहले इसके कार्य बाधित हो जाते हैं, तो जानवर एक साथी की तलाश करना बंद कर देता है, और यौन इच्छा का तत्व गायब हो जाता है। इस अंग की ख़राब कार्यप्रणाली वाले व्यक्ति द्वारा भी इसका अनुभव किया जा सकता है।

यदि कोई व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति को देखता और सुनता है जो उसे आकर्षक लगता है, तो उसके अंग उस व्यक्ति के फेरोमोन को ग्रहण करते हैं, जिससे जैव रासायनिक प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला शुरू हो जाती है। उत्तेजनाओं के इस परिसर के कारण शरीर विभिन्न रसायनों और हार्मोनों को जारी कर सकता है जो किसी व्यक्ति में कुछ भावनाएं और अनुभव पैदा करते हैं। स्तनधारियों के साथ प्रयोगों से पता चला है कि यौन गतिविधि की प्रत्याशा भी मस्तिष्क के प्रभावित क्षेत्रों में विभिन्न न्यूरोट्रांसमीटरों की रिहाई का कारण बन सकती है।

दूसरे शब्दों में, प्रेमालाप की प्रक्रिया और फिर संभोग, मस्तिष्क में रसायनों की रिहाई का कारण बनता है, जो आपको सुखद भावनाओं का अनुभव करने की अनुमति देता है। इसलिए, व्यक्ति, इन संवेदनाओं को दोहराना चाहता है, इस अनुष्ठान को जारी रखता है। जबकि लोगों के पास आदर्श साथी के बारे में अलग-अलग विचार हैं, शोध से पता चलता है कि पुरुष और महिलाएं आम तौर पर समान गुणों को खोजने का प्रयास करते हैं: दयालुता, बुद्धिमत्ता, विश्वसनीयता और आपसी प्यार।

लेकिन लिंग के आधार पर भी मतभेद हैं, यह एक अध्ययन में पाया गया जिसमें 37 देशों के लगभग 10 हजार लोगों का साक्षात्कार लिया गया।

निष्कर्ष इस प्रकार हैं: हर जगह महिलाएं साधन संपन्न और सामाजिक स्थिति वाले ऐसे पुरुष को पाने का सपना देखती हैं, जो महत्वाकांक्षी, मेहनती और उम्र में बड़ा हो। पुरुष, एक नियम के रूप में, केवल दो चीजों को महत्व देते हैं - बाहरी आकर्षण और, मुख्य रूप से, कम उम्र।

मनोविज्ञान की वैज्ञानिक दृष्टि से प्रेम क्या है? मनोवैज्ञानिक बताते हैं कि ऐसी प्राथमिकताएँ विकास की प्रक्रिया को दर्शाती हैं। प्रजनन एक युवा खूबसूरत महिला के प्रति पुरुष के आकर्षण का आधार है। महिला एक ऐसे पुरुष को ढूंढने का प्रयास करती है जो उसका और उसके बच्चों का भरण-पोषण करेगा और उन्हें नहीं छोड़ेगा।

क्या इसका मतलब यह है कि लोग उन जैविक शक्तियों के गुलाम हैं जो उनके नियंत्रण से परे हैं? वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि ये बिल्कुल भी जरूरी नहीं है. जब आप किसी के प्रति आकर्षित होते हैं तो आप मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया को नियंत्रित नहीं कर सकते। इस प्रक्रिया में हेरफेर करना या हस्तक्षेप करना बेहद कठिन है। लेकिन मनुष्य जिस विशाल लचीलेपन से संपन्न है, उसके माध्यम से आप अपने कार्यों को नियंत्रित कर सकते हैं। हमारी इच्छाएँ अविश्वसनीय रूप से जटिल हैं। हम बुद्धिमत्ता, दयालुता, विश्वास, हास्य की भावना और कुछ व्यक्तित्व और शारीरिक विशेषताओं की तलाश करते हैं। व्यक्ति चुनाव कर सकता है और यह निर्धारित कर सकता है कि वह इनमें से किस इच्छा को प्राथमिकता देता है। किसी भी मामले में, प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए "प्यार क्या है" प्रश्न का उत्तर देता है - यह उसके चरित्र और दृष्टिकोण पर निर्भर करता है।

नियंत्रण

परिवार और विवाह.

विवाह के रूपों, परिवार के प्रकार, इसकी संरचना और कार्यों की उत्पादन संबंधों की प्रकृति, सामाजिक व्यवस्था और समाज की आध्यात्मिक संस्कृति की प्रगति पर निर्भरता। पितृसत्तात्मक बहुपीढ़ीगत परिवार। एकल-समतावादी परिवार में संक्रमण। पारिवारिक संकट.

परिवार- समाज की एक अभिन्न इकाई, और इसके महत्व को कम करना असंभव है। एक भी राष्ट्र, एक भी सभ्य समाज परिवार के बिना नहीं चल सकता। परिवार के बिना समाज का निकट भविष्य भी अकल्पनीय है। प्रत्येक व्यक्ति के लिए, परिवार शुरुआत की शुरुआत है। लगभग हर व्यक्ति खुशी की अवधारणा को सबसे पहले परिवार से जोड़ता है: खुश वह है जो अपने घर में खुश है।

अतीत के विचारकों ने परिवार की प्रकृति और सार की परिभाषा को विभिन्न तरीकों से देखा।विवाह और पारिवारिक संबंधों की प्रकृति को निर्धारित करने के पहले प्रयासों में से एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक का है प्लेटो. उन्होंने पितृसत्तात्मक परिवार को एक अपरिवर्तनीय, मूल सामाजिक इकाई माना: परिवारों के एकीकरण के परिणामस्वरूप राज्यों का उदय होता है। हालाँकि, प्लेटो परिवार के बारे में अपने विचारों पर एकमत नहीं थे। अपनी "आदर्श राज्य" परियोजनाओं में, सामाजिक एकता प्राप्त करने के लिए, उन्होंने पत्नियों, बच्चों और संपत्ति के एक समुदाय की शुरूआत का प्रस्ताव रखा। यह विचार नया नहीं था. प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने अपने प्रसिद्ध "इतिहास" में लिखा है कि महिलाओं का समुदाय कई जनजातियों की एक विशिष्ट विशेषता थी। ऐसी जानकारी पूरे प्राचीन काल में मिलती है।

अरस्तू ने "आदर्श राज्य" की परियोजनाओं की आलोचना करते हुए प्लेटो के पितृसत्तात्मक परिवार के विचार को समाज की मूल और बुनियादी इकाई के रूप में विकसित किया। इस मामले में, परिवार "गांव" बनाते हैं और "गांव" का संयोजन एक राज्य बनाता है। परिवार का यह दृष्टिकोण लंबे समय तक कायम रहा। फ़्रांसीसी शिक्षक जौं - जाक रूसोलिखा: "सभी समाजों में सबसे प्राचीन और एकमात्र प्राकृतिक समाज परिवार है... इस प्रकार, यदि आप चाहें तो परिवार राजनीतिक समाजों का प्रोटोटाइप है, शासक पिता की समानता है, लोग समानता हैं" बच्चों की..."।

पुरातनता, मध्य युग और आंशिक रूप से आधुनिक काल के दार्शनिकों ने सामाजिक संबंधों को पारिवारिक संबंधों से प्राप्त किया और परिवार के राज्य के साथ संबंधों पर मुख्य ध्यान दिया, न कि एक विशेष सामाजिक संस्था के रूप में इसके लक्षण वर्णन पर। कुछ हद तक, ये विचार जर्मन दार्शनिकों द्वारा भी साझा किए गए थे कांट और हेगेल. कांट ने परिवार का आधार कानूनी व्यवस्था में देखा, और हेगेल ने - पूर्ण विचार में। ध्यान दें कि जो वैज्ञानिक एकपत्नीत्व की अनंत काल और मौलिकता को पहचानते हैं वे वास्तव में "विवाह" और "परिवार" की अवधारणाओं की पहचान करते हैं, उनके बीच के अंतर औपचारिक शुरुआत तक कम हो जाते हैं; बेशक, "विवाह" और "परिवार" की अवधारणाओं के बीच घनिष्ठ संबंध है। यह अकारण नहीं है कि अतीत के (कभी-कभी वर्तमान के) साहित्य में इन्हें अक्सर पर्यायवाची के रूप में उपयोग किया जाता है। हालाँकि, इन अवधारणाओं के सार में न केवल कुछ सामान्य है, बल्कि बहुत सी विशेष और विशिष्ट बातें भी हैं। इस प्रकार, वैज्ञानिकों ने दृढ़तापूर्वक सिद्ध कर दिया है कि विवाह और परिवार का उदय विभिन्न ऐतिहासिक काल में हुआ। आधुनिक समाजशास्त्री विवाह को एक महिला और एक पुरुष के बीच संबंधों के ऐतिहासिक रूप से बदलते सामाजिक रूप के रूप में परिभाषित करते हैं, जिसके माध्यम से समाज उनके यौन जीवन को नियंत्रित और स्वीकृत करता है और उनके वैवाहिक और माता-पिता के अधिकारों और जिम्मेदारियों को स्थापित करता है। परिवार विवाह की तुलना में रिश्तों की एक अधिक जटिल प्रणाली है, क्योंकि यह, एक नियम के रूप में, न केवल पति-पत्नी, बल्कि उनके बच्चों, साथ ही अन्य रिश्तेदारों या बस पति-पत्नी के करीबी लोगों और उन लोगों को भी एकजुट करता है जिनकी उन्हें ज़रूरत है।

तब से, अधिकांश लोगों के लिए, वाक्यांश "परिवार समाज की इकाई है" अंतिम सत्य रहा है। साथ ही, व्यक्ति यह पूरी तरह से भूल जाता है कि समाज क्या है, यह कितना जटिल है और इसकी संरचना क्या है। :-))) एक स्विस वैज्ञानिक विवाह और परिवार के ऐतिहासिक दृष्टिकोण के अनुमोदन के मूल में है आई. बाचोफ़ेन(1815 - 1887), "मातृ अधिकार" कृति के लेखक। विकासवादी विचारों को प्रमाणित करने की राह पर सबसे बड़ा मील का पत्थर अमेरिकी वैज्ञानिक का काम था एल मॉर्गन(1818-1881) "प्राचीन समाज।"

बाद में के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स ने परिवार की उत्पत्ति और विकास को उचित ठहराया। उन्होंने तर्क दिया कि आर्थिक संबंध, जो सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं का आधार बनते हैं, साथ ही परिवार का भी आधार बनते हैं। के. मार्क्सनोट किया गया कि "जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, वैसे-वैसे परिवार का भी विकास होना चाहिए और जैसे-जैसे समाज बदलता है, वैसे-वैसे परिवार का भी विकास होना चाहिए।" एफ. एंगेल्सदिखाया गया कि समाज के विकास के साथ-साथ, परिवार, इसकी सबसे महत्वपूर्ण इकाई के रूप में, सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों के प्रभाव में, निम्न रूप से उच्चतर की ओर बढ़ता है। वी. आई. लेनिनयह भी नोट किया गया कि सामाजिक-आर्थिक संबंध परिवार के विकास में निर्णायक कारक रहे हैं और रहेंगे। इसका मतलब यह है कि परिवार ऐतिहासिक विकास का एक उत्पाद है, और प्रत्येक सामाजिक-आर्थिक गठन में विवाह और पारिवारिक संबंध अद्वितीय होते हैं।

मानव जाति के इतिहास में, लिंगों के बीच संबंधों के सामाजिक विनियमन के कई रूप बदल गए हैं।इनमें से कुछ रूप व्यक्तिगत जनजातीय संघों की विशेषता थे, अन्य अधिक व्यापक थे, लेकिन ये सभी समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास के एक निश्चित स्तर के अनुरूप थे।

आदिम मानव झुंड की विशेषता यौन संबंधों का एक ऐसा रूप था जिसे अव्यवस्थित कहा जा सकता है, इस झुंड के प्रत्येक पुरुष को हर महिला पर अधिकार था; रिश्ते के इस रूप को कहा जाता है संकीर्णता. समय के साथ, ऐसे रिश्ते आदिम लोगों के जीवन में अव्यवस्था लाने लगे (शिकार की तैयारी के दौरान तीव्र संघर्ष और झगड़े, शिकार के दौरान कार्रवाई की एकता की कमी, आदि)। इससे उत्पादन संबंधों का विकास धीमा होने लगा और आदिम झुंड के अस्तित्व पर ही ख़तरा मंडराने लगा। के. मार्क्स के अनुसार, "प्राणीशास्त्रीय व्यक्तिवाद पर और अधिक अंकुश लगाना और आदिम सामूहिक के सदस्यों के बीच संघर्ष की गंभीरता को कम करना एक उद्देश्यपूर्ण आवश्यकता बन गई।" यौन वृत्ति पर अंकुश लगाना आदिम समुदाय द्वारा यौन वर्जनाओं की स्थापना के साथ शुरू हुआ - निषेध जो वृत्ति को कुछ सीमाओं के भीतर रखने में मदद करते थे।

एक पुरुष और एक महिला के बीच यौन संबंधों को विनियमित करने में एक महत्वपूर्ण कदम माता-पिता और बच्चों के बीच, पूर्वजों और वंशजों के बीच यौन संबंधों का बहिष्कार था। इस मंजूरी को समाज की विवाह पूर्व स्थिति के बीच ऐतिहासिक सीमा माना जा सकता है, जब लोगों का यौन जीवन केवल उनके स्वभाव से निर्धारित होता था, और विवाह लिंगों के बीच एक सामाजिक रूप से विनियमित संबंध के रूप में होता था। और यहां आदिम सांप्रदायिक झुंड और कबीले के बीच एक रेखा है। कबीले के आगमन के साथ ही सामूहिक विवाह का भी उदय होता है। इसे आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के प्रारंभिक चरण की विशेषता माना जाता है द्वि-कुल विवाह. सामूहिक विवाह का यह रूप था विजातीय विवाह करनेवाला- कबीले के भीतर सभी यौन संबंधों पर पूर्ण प्रतिबंध, केवल दूसरे कबीले के सदस्यों के साथ यौन संबंध (और इसलिए विवाह) में प्रवेश करने की आवश्यकता।

शोधकर्ताओं के बीच बहिर्विवाह की उत्पत्ति पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं:

यह इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुआ कि रक्त संबंधियों के बीच विवाह से दोषपूर्ण बच्चे पैदा हुए थे;

जीवन के लिए सामाजिक संपर्कों का विस्तार करना, अन्य मानवीय संघों के साथ संबंध स्थापित करना आवश्यक था;

इस तरह, कबीले के भीतर एक सामाजिक दुनिया की स्थापना हासिल करना संभव था, क्योंकि यौन संबंधों और उनके साथ होने वाले संघर्षों को इसकी सीमाओं से परे स्थानांतरित कर दिया गया था।

बहिर्विवाह का सबसे संभावित कारण इन सभी परिस्थितियों का संयोजन प्रतीत होता है। इस प्रकार, सामूहिक विवाह का यह रूप दो कुलों का मिलन था जो उनके सदस्यों के बीच यौन संबंध सुनिश्चित करता था। इससे अभी तक परिवारों का निर्माण नहीं हो सका है। बच्चे पूरे कबीले के थे और उनका पालन-पोषण कबीले कम्यून द्वारा किया गया था।

सामूहिक विवाह भी शामिल है बहुविवाह(बहुविवाह), जिसमें बहुविवाह (बहुविवाह) और बहुपतित्व (बहुपति प्रथा) शामिल है। बहुविवाह - एक पुरुष एक साथ कई महिलाओं के साथ कई वैवाहिक संबंधों में बंधता है। यह मुख्य रूप से पितृसत्ता की विशेषता थी। बहुपतित्व - एक महिला एक साथ विभिन्न पुरुषों के साथ कई वैवाहिक संबंधों में रहती है। बहुविवाह और बहुपति प्रथा का वर्णन करते हुए एफ. एंगेल्स ने लिखा: "विवाह के ये दोनों रूप केवल अपवाद हो सकते हैं..."। कई मुस्लिम देशों (पाकिस्तान, मिस्र, आदि) में हरम-प्रकार के परिवार के रूप में बहुविवाह अभी भी मौजूद है।

आदिम समाज के विकास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि सामूहिक विवाह असंभव हो गए - उन्हें जोड़े विवाह द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। “इस स्तर पर, एक आदमी एक पत्नी के साथ रहता है, हालांकि, इस तरह से कि बहुविवाह और, कभी-कभी, बेवफाई पुरुषों का अधिकार बना रहता है, हालांकि आर्थिक कारणों से ऐसा शायद ही कभी होता है; साथ ही, सहवास की पूरी अवधि के दौरान, ज्यादातर मामलों में महिलाओं को सख्ती से वफादार रहने की आवश्यकता होती है, और व्यभिचार के लिए उन्हें क्रूर दंड दिया जाता है। हालाँकि, विवाह संबंधों को किसी भी पक्ष द्वारा आसानी से समाप्त किया जा सकता है, और बच्चे, पहले की तरह, केवल माँ के होते हैं” (एफ. एंगेल्स)। कबीला लम्बे समय तक आर्थिक इकाई बना रहा।

जोड़ा विवाहयौन साझेदारों के बीच संबंधों को अधिक स्थिर बनाने की आवश्यकता से उत्पन्न हुआ। इसके बाद, पति धीरे-धीरे अपनी पत्नी के बच्चों का भरण-पोषण करने वाला यानी पिता बन जाता है और एक आर्थिक इकाई का उदय होता है, जिसमें वह, पत्नी और उसके बच्चे शामिल होते हैं, यानी एक युगल परिवार। यहां दोनों पति-पत्नी काम करते थे, सामाजिक उत्पादन में भाग लेते थे, समाज से उत्पाद का बराबर हिस्सा प्राप्त करते थे, और बच्चों के लिए समान रूप से कमाने वाले थे। वे हर तरह से समान थे. "जोड़ा परिवार अपने आप में इतना कमज़ोर और अस्थिर है कि अपने घर की ज़रूरत पैदा नहीं कर सकता..." इसके बावजूद, यह देखा जा सकता है कि यौन संबंधों को न केवल सामाजिक, बल्कि आर्थिक संबंधों द्वारा भी विनियमित किया जाने लगा और विवाह की प्रकृति धीरे-धीरे बदल रही है: इसका उद्देश्य, यौन संबंधों के नियमन के साथ-साथ सृजन भी बन जाता है। एक परिवार का, बच्चों का भरण-पोषण और पालन-पोषण।

परिवार जैसी सामाजिक इकाई के निर्माण और रखरखाव में भावनात्मक रिश्तों की क्या भूमिका है?यह शायद सज्जन छात्रों को काफी आश्चर्यचकित करेगा, लेकिन 20वीं सदी की शुरुआत तक - व्यावहारिक रूप से कोई नहीं। ऊपर बताए गए अवधि की शुरुआत से पहले, एक-दूसरे के लिए प्यार जैसी भावनाओं के अनुभव पर आधारित विवाह, नियम के बजाय अपवाद था। इसकी विशिष्टता ही लगभग सभी रोमांटिक साहित्य के कथानक का आधार थी। निःसंदेह, यह नहीं कहा जा सकता कि विवाहित लोग एक-दूसरे के प्रति सकारात्मक भावनात्मक भावनाओं का अनुभव नहीं करते हैं। वे उन्हें विवाह के दौरान अनुभव कर सकते थे, लेकिन बाद वाले विवाह के निर्माण और उसके रखरखाव में अग्रणी तथ्य नहीं थे।

प्रमुख कारक आर्थिक हित था। इसके अलावा, अक्सर पति-पत्नी स्वयं नहीं, बल्कि उनके माता-पिता या रिश्तेदारी के आधार पर मौजूदा पारिवारिक संघ - कुलों। और यह जोड़ी विवाह है, जिससे एक एकपत्नी परिवार का निर्माण होता है, जो आर्थिक आधार पर परिवार बनाने के लिए सबसे उपयुक्त है। इस प्रकार परिवार भौतिक मूल्यों के संचय और हस्तांतरण का एक रूप बन जाता है। एक आधुनिक व्यक्ति के लिए विवाह की वास्तविकताओं की सराहना करना कठिन है जो 100, 500, 1000 और अधिक वर्ष पहले उसकी विशेषता थी। आइए तथ्यों पर भरोसा करने का प्रयास करें।

मानव समाज की कुल संरचना के उद्भव के समय परिवार था कुलपति काप्रबंधन शैली और बहु-पीढ़ी संरचना में। यह पारिवारिक मॉडल, मामूली बदलावों के साथ, 5-6 हजार वर्षों से भी अधिक समय से विभिन्न प्रकार के मानव समुदायों की विशेषता रहा है। एक ही छत के नीचे काफी संख्या में रिश्तेदार रहते थे। कितने? चलिए गणित करते हैं. परिवार की भौतिक सहायता (बाह्य आर्थिक गतिविधियाँ) का प्रबंधन एक व्यक्ति द्वारा किया जाता था। वह कोई 35-50 साल का आदमी था. वह वह था जिसने परिवार के अस्तित्व को सुनिश्चित करने वाले सभी मुख्य निर्णय लिए, जैसे कि कब जुताई करनी है, बोना है, काटना है, कब और किसे लकड़ी काटनी है या मेले में जाना है। वह सभी पुरुषों में सबसे बड़ा था, और जाहिर तौर पर इसीलिए, रूसी किसान परिवारों में, उसे "बोल्शाक" नाम मिला। उपरोक्त सभी कार्यों को पूरा करना उनका स्वयं का नहीं, बल्कि उनके पुत्रों का था, जिनका अपना परिवार था और वे अविवाहित थे। परिवार के दैनिक जीवन (आंतरिक आर्थिक गतिविधियाँ) का संगठन सबसे बड़ी महिला द्वारा किया जाता था, जिसे "बोलशाचिखा" कहा जाता था। अक्सर वह बड़े शहर की पत्नी होती थी। वह मुख्य रूप से पुरुषों द्वारा तैयार उत्पादों के प्रसंस्करण और परिवार के लिए घरेलू सेवाओं की प्रभारी थीं। उसके अधीनस्थ उसके पुत्रों की पत्नियाँ थीं। इस काम में उनकी बेटियों ने भी हिस्सा लिया, लेकिन उन पर काम का बोझ काफी कम था। इस प्रकार, हम देखते हैं कि बोल्शक और बोल्शचिखा की भूमिकाएँ सामग्री में नहीं, बल्कि प्रबंधकीय रूप से संबंधित हैं। बोल्शक की मृत्यु की स्थिति में, यह भूमिका उनके सबसे बड़े बेटे को और बोल्शक की मृत्यु के बाद सबसे बड़ी बहू को दे दी गई। इस प्रकार, हमने परिवार को तीन भागों में विभाजित किया है - उत्पादन करना (परिवार के अस्तित्व के लिए भौतिक संपदा बनाना (युवा जोड़े)), प्रबंधन करना (निर्णय लेना (बोलशाक, बड़ी महिला और बड़े घर का पिता)) और आश्रित (बच्चे)।

आइए ऐसे परिवार में रहने वाले वयस्कों की संख्या गिनें। एक विवाहित जोड़ा प्रबंधन गतिविधियाँ (2 लोग), साथ ही उनके विवाहित बेटों के परिवार (6-8 लोग, उन्होंने कई जन्म दिए)। शहर के कमज़ोर माता-पिता उनके साथ रहते थे। यानी परिवार के वयस्क सदस्यों की संख्या 9-11 लोगों तक पहुंच गई। उनके साथ 12-15 बच्चे रहते थे. अर्थात् हमारा इतना बड़ा परिवार समूह है, जो मिल-जुलकर अपने-अपने हित में आर्थिक गतिविधियाँ चलाते हैं। लेकिन सेक्स, जन्म देना और बच्चों का पालन-पोषण जैसे कार्य विवाहित जोड़ों में किए जाते हैं। हालाँकि बोल्शक के अपनी बहुओं के प्रति सक्रिय यौन व्यवहार के कई सबूत हैं। इतनी जटिल प्रणाली कैसे काम करती है? क्या इसका स्थायी अस्तित्व प्रत्येक परिवार में पुरानी पीढ़ी द्वारा निर्मित नियमों के कारण ही संभव है? स्पष्ट रूप से नहीं। में पितृसत्तात्मक-बहु-पीढ़ीगतपरिवार में सभी जिम्मेदारियाँ सख्ती से निर्धारित होती हैं, परिवार का प्रत्येक सदस्य स्पष्ट रूप से जानता है कि उसे क्या करने की आवश्यकता है। यह एक बार और सभी के लिए निर्धारित होता है और इसमें कोई बदलाव नहीं किया जा सकता। इसके अलावा, विभिन्न प्रकार की रोजमर्रा की स्थितियों में भी व्यवहार निर्धारित है (उदाहरण के लिए, अपने पति को विदा करने की स्थिति में कतेरीना और कबनिखा ("थंडरस्टॉर्म") का व्यवहार देखें)। रूसी परिस्थितियों के लिए, पाठ में तय नियमों के इस सेट को "डोमोस्ट्रॉय" कहा जाता था।

ऐसे परिवार की पितृसत्ता में कई विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। इस प्रकार, बोल्शक के पिता परिवार के प्रत्यक्ष प्रबंधन में भाग नहीं लेते हैं। लेकिन परिवार के सदस्यों के प्रति बोल्शाक के "गलत" व्यवहार के मामले में, उसकी अपनी पत्नी या उसके बच्चे नहीं, बल्कि परिवार का सबसे बड़ा व्यक्ति, उसके पिता, उन पर प्रतिक्रिया करते हैं। यह वह है जो परिवार के भीतर बड़ों के प्रति अधीनता के मामूली उल्लंघन और अनादर पर प्रतिक्रिया करता है। बड़ों के प्रति सम्मान, इस रूप में, निम्न स्तर के सभी लोगों तक फैलता है। अपने पिता के प्रति बोल्शक के अनादर को दुनिया (ग्राम समाज) ने एक सामुदायिक सभा में "यात्रा" के माध्यम से दंडित किया था। इसके अलावा, "शादी करना" और "शादी करना" वाक्यांशों के अर्थपूर्ण अर्थ की तुलना करें। आधुनिक परिवार का मॉडल गुणात्मक रूप से भिन्न है समतावादी-परमाणु.पारिवारिक संरचना क्या है? इसका आधार जीवनसाथी (परमाणुता) है। ये विवाहित लोग ही परिवार की जीवनशैली निर्धारित करते हैं और सभी पारिवारिक समस्याओं का समाधान करते हैं। इसके अलावा, पारिवारिक जीवन के सभी क्षेत्रों (समतावाद) में दोनों के समान अधिकार और जिम्मेदारियाँ हैं। ऐसा परिवार प्रायः दो पीढ़ियों का होता है - माता-पिता और उनके बच्चे। माता-पिता, परिवार के आर्थिक रूप से स्वतंत्र हिस्से के रूप में, इसके अस्तित्व को सुनिश्चित करते हैं और साथ ही इसका प्रबंधन भी करते हैं। बच्चे एक परिवार में बड़े होते हैं और आश्रित होते हैं। ऐसे परिवार का आकार 3-5 लोगों का होता है। ऐसे परिवार के बाहर रिश्तेदारी संबंध अनिवार्य नहीं हैं और केवल परिवार के सदस्यों के अनुरोध पर ही स्थापित किए जाते हैं। ऐसे परिवार की सबसे बड़ी विशेषता पारिवारिक जिम्मेदारियों के वितरण में समतावाद है। जिम्मेदारियों के वितरण के लिए कोई सामान्य नियम नहीं हैं, और निश्चित रूप से व्यवहार के कोई नियम नहीं हैं। प्रत्येक स्थिति में, पारिवारिक स्थिति, संरचना और परिवार में रिश्तों में बदलाव के साथ, पति-पत्नी के बीच समझौते से पारिवारिक जिम्मेदारियों का पुनर्वितरण किया जा सकता है। यह ऐसे संबंधों की स्थापना और रखरखाव को महत्वपूर्ण रूप से जटिल बनाता है (क्योंकि साथी के हितों और इच्छाओं पर निरंतर विचार करना आवश्यक है), लेकिन साथ ही वैवाहिक और माता-पिता-बच्चे दोनों के लिए व्यक्तिगत युग्मित संबंध बनाता है। और ये रिश्ते इन लोगों के लिए सबसे उपयुक्त होते हैं।

निस्संदेह, आपके ध्यान में प्रस्तुत दोनों प्रकार के परिवार मॉडल हैं।यानी वास्तविक परिवारों का सबसे विशिष्ट प्रतिनिधित्व। लेकिन वे हमें एक विशिष्ट परिवार के प्रति दृष्टिकोण की गतिशीलता को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देते हैं जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से लेकर मध्य तक के दौरान हुई थी। पारिवारिक रूढ़िवादिता में इतने नाटकीय परिवर्तन के क्या कारण हैं? पितृसत्तात्मक बहुपीढ़ीगत और समतावादी एकल परिवारों में महिलाओं की स्थिति का स्वयं आकलन करने का प्रयास करें। तो यह कैसे होता है? जाहिर है, ऐसी गतिशीलता का यही मुख्य कारण था। इसके अलावा, यहां इस प्रक्रिया के व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ कारकों पर प्रकाश डालना आवश्यक है। व्यक्तिपरक कारक अपने नागरिक अधिकारों (मताधिकारवादियों, नारीवादियों) के लिए महिलाओं का आंदोलन था। वस्तुनिष्ठ रूप से - पिछले दो विश्व युद्धों के कारण समाज और सामाजिक उत्पादन में महिलाओं की स्थिति में बदलाव और इस उत्पादन की संरचना में बदलाव।

परिस्थिति क्या है आधुनिक परिवार(रूस का उदाहरण लेते हैं)? उसे निष्क्रिय कहना बहुत आशावादी था। :-(

आइए वैवाहिक संबंधों से शुरुआत करें। पुराना चुटकुला "एक अच्छे काम को शादी नहीं कहा जा सकता" काफी हद तक उचित है। आपके अनुसार प्रति वर्ष विवाह के संबंध में तलाक का प्रतिशत क्या है? 60% से 75% तक होता है। यानी तीन में से दो, चार में से तीन शादियां टूट जाती हैं. अफ़सोस.

लेकिन शायद जो लोग तलाकशुदा नहीं हैं वे खुशी से रहते हैं? हमारे पास "औसत" परिवार में संघर्षों और समस्याग्रस्त स्थितियों की संख्या के आंकड़े नहीं हैं। लेकिन एक पारिवारिक सलाहकार के रूप में मेरे पेशेवर अनुभव में, यह पर्याप्त नहीं है। न तो मैं और न ही मेरे सहकर्मी बिना काम के खाली बैठे रहते हैं। आइए पति-पत्नी के बीच संबंधों में शारीरिक हिंसा के मुद्दे पर विचार करें। फिर, मेरे पास पति-पत्नी द्वारा एक-दूसरे के खिलाफ "हमले" या पिटाई के बारे में कोई आंकड़े नहीं हैं। लेकिन निम्नलिखित भयानक आंकड़ा है. एक वर्ष के दौरान, रूस में 8,000 (!) महिलाएँ अपने पतियों और प्रेमियों के हाथों मर जाती हैं। यह डरावना है, प्रिय महोदया और महोदया। पुरुषों के बारे में क्या? मुझे नहीं पता, लेकिन घरेलू हत्या 80-90% है। और रसोई का चाकू या कच्चा लोहा फ्राइंग पैन कलाश्निकोव असॉल्ट राइफल से भी बदतर होगा।

लेकिन शायद कम से कम परिवार के बच्चे भाग्यशाली हैं? दुर्भाग्यवश नहीं। यहां मैं परिवार में बड़े हो रहे बच्चों की "सामान्य" समस्याओं पर बात नहीं करूंगा। क्या आप जानते हैं कि हमारे देश में कितने बच्चे (यानी 18 साल से कम उम्र के) अपने माता-पिता के साथ नहीं रहते और अनाथ हैं। 2000 का आधिकारिक आंकड़ा लगभग 700,000 (!!!) बच्चों का है। और उनमें से प्रत्येक का अपना, बहुत कठिन भाग्य है। और अनौपचारिक 2 गुना अधिक है। लेकिन बढ़ती प्रवृत्ति को रोका नहीं जा सकता. अब कितने हैं? कौन जानता है, उनके बारे में व्यापक रूप से चर्चा नहीं की जाती है। और 90% से अधिक अनाथ जीवित (!) माता-पिता के साथ अनाथ हैं, या तो उनके द्वारा त्याग दिए गए हैं या माता-पिता के अधिकारों से वंचित हैं।

और प्रक्रिया जारी है. अब 1997 के बाद से रूस में लगभग 29% बच्चे अपने माता-पिता (रूस के गोस्कोमस्टैट) की शादी के बाहर पैदा हुए हैं। यदि 1988 में रूस में केवल 13.0% बच्चे विवाह से पैदा हुए थे, तो 1991 में - 16.0%, 1996 में - 23.0%। 1997 में, पैदा हुए 25.3% बच्चों को "नाजायज" माना जा सकता था, 1998 में - 27.0%, 1999 में - 27.9%, 2000 में - 28.0%, और 2001 शहर में - 28.8%। रूस में पिछले 10 वर्षों में (1991 की तुलना में 2001 में) विवाह से बाहर जन्मों की संख्या में 31.0% की वृद्धि हुई है। यदि 1991 में ऐसे 287.9 ​​​​हजार मामले दर्ज किए गए थे, तो 2001 में - 377.3 हजार इस बीच, इस अवधि के दौरान जन्मों की कुल संख्या 26.9% कम हो गई - 1 मिलियन 795 हजार से 1 मिलियन 312 हजार तक आंकड़े बताते हैं कि पैदा हुए बच्चों के बीच। विवाह से बाहर, 52.4% माँ के अनुरोध पर पंजीकृत हैं, 47.6% - माता-पिता के संयुक्त अनुरोध पर।

महत्वपूर्ण भावनात्मक संबंधों का मनोविज्ञान

"प्यार एक अनजान देश है, और

हम सभी वहां अकेले ही नौकायन कर रहे हैं

जहाज, और हममें से प्रत्येक अपने दम पर

जहाज का कप्तान और जहाज का नेतृत्व करता है

मेरे अपने तरीके से।"

एम. प्रिशविन.

आज हम एक ऐसी घटना के बारे में बात करेंगे जो किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ती - प्यार के बारे में।

आधुनिक भाषाओं के आवृत्ति शब्दकोशों के विश्लेषण से पता चलता है कि "प्रेम" शब्द सबसे आम शब्दों में से एक है। प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में एक समय ऐसा आता है जब वह खुद से और दूसरों से पूछता है: एक व्यक्ति में सहानुभूति की भावना क्यों पैदा होती है और दूसरे में नहीं? प्रेम कैसे प्रकट होता है? क्या यह सचमुच अस्तित्व में है? क्या उसका गायब होना अपरिहार्य है? क्या प्रेम कुछ नियमों का पालन करता है या इसमें सब कुछ यादृच्छिक और अप्रत्याशित है? परंपरागत रूप से, इन सभी प्रश्नों के उत्तर कला और दर्शन द्वारा प्रदान किए जाते थे। लेकिन वे और जीवन दिखाते हैं कि अकेले जीवन का अनुभव और सामान्य ज्ञान खुद को उन गलतियों से बचाने के लिए पर्याप्त नहीं है जो तलाक, अकेलेपन और पारस्परिक क्षेत्र में अन्य समस्याओं का कारण बनती हैं और बड़ी संख्या में लोग उनका सामना करते हैं।

भावनात्मक रिश्तों के उच्च महत्व ने वैज्ञानिकों को उनका अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया। हम केवल सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के दौरान प्राप्त आंकड़ों पर विचार करेंगे। यह दिलचस्प है, हालांकि यह अपेक्षित था, कि उनके परिणाम हमेशा लोगों के भावनात्मक संबंधों के विकास के बारे में स्थापित जीवन मान्यताओं की पुष्टि नहीं करते हैं।

1. व्यक्ति के जीवन में प्यार का क्या मतलब है

हमारे देश और विदेश में किए गए समाजशास्त्रीय अध्ययनों से पता चलता है कि लोग धन और काम जैसे महत्वपूर्ण मूल्यों से भी अधिक स्थिर रिश्तों को महत्व देते हैं। एक नियम के रूप में, जो लोग खुद को खुश मानते हैं वे विश्वसनीय और संतोषजनक भावनात्मक संबंधों की उपस्थिति से प्रतिष्ठित होते हैं। इसके अलावा, जिन लोगों को बस प्रेम का अनुभव हुआ या हो रहा है, वे स्वयं को खुश मानते हैं।

इस प्रकार, डब्लू. केफ़र्ट द्वारा सर्वेक्षण किए गए छात्रों में से, 70% पुरुषों और 75% महिलाओं ने कहा कि किसी प्रियजन के साथ प्यार और संबंधों के उनके अनुभव ने उन्हें अधिक खुश किया, और केवल 5% पुरुषों और 4% महिलाओं ने कमी देखी। समग्र जीवन में उनके प्रेम अनुभव से संतुष्टि।

किसी व्यक्ति के लिए भावनात्मक रिश्तों के उच्च महत्व का संकेत इस तथ्य से भी मिलता है कि उनका विघटन एक अत्यंत कठिन अनुभव है और उसकी मानसिक और दैहिक स्थिति पर गंभीर विनाशकारी प्रभाव डालता है। अध्ययनों में से एक से पता चला है कि महत्वपूर्ण अन्य लोगों के साथ भावनात्मक संबंधों के विनाश के बाद गुजरे 9 वर्षों में, जिनके साथ ऐसा हुआ, सामाजिक रूप से समान पुरुषों और महिलाओं के समूह की तुलना में विभिन्न कारणों से 2 गुना अधिक लोगों की मृत्यु हुई। जनसांख्यिकीय संकेतक। जिन महिलाओं ने प्रियजनों के साथ संपर्क बनाए रखा है। 65 वर्ष से अधिक उम्र के एकल अमेरिकी पुरुषों में, अपने विवाहित साथियों की तुलना में, फेफड़े और पेट के कैंसर से मृत्यु दर दोगुनी है, तपेदिक 10 गुना अधिक है, और यकृत सिरोसिस 7 गुना अधिक है। हर उम्र में, विवाहित लोगों की तुलना में एकल लोगों में दिल के दौरे से मृत्यु दर काफी अधिक है।

इसलिए, खुशी की अनुभूति, जीवन से संतुष्टि और मानव स्वास्थ्य के लिए भावनात्मक संबंधों की उपस्थिति महत्वपूर्ण है। प्रेम का विवाह की सफलता से क्या संबंध है? हैरानी की बात यह है कि कई पारिवारिक विशेषज्ञ प्यार को लेकर सतर्क रहते हैं, क्योंकि यह एक ऐसा कारक है जो ज्यादातर पारिवारिक खुशियों में बाधा डालता है। और उनके पास अपने कारण हैं. यह एक सर्वविदित तथ्य है कि सुविधा से बनाए गए परिवारों की तुलना में प्यार से बनाए गए परिवार अधिक टूटते हैं। दूसरी ओर, इसके विपरीत तथ्य भी हैं। इस प्रकार, सफल और असफल विवाहों की तुलना से पता चला कि स्थिर परिवारों में प्रेम का स्तर बहुत अधिक होता है। सुखी विवाहों में, लोग एक-दूसरे को यह बताने की अधिक संभावना रखते हैं कि वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं। गोज़मैन एल.वाई.ए. के एक अध्ययन में प्रेम और विवाह में संतुष्टि के बीच एक सकारात्मक संबंध भी प्राप्त किया गया था। और अलेशिना यू.ई. विवाह की अलग-अलग अवधि वाले दो सौ विवाहित जोड़ों की सामग्री के आधार पर।

निष्कर्षतः, हम कह सकते हैं कि अन्य लोगों के साथ भावनात्मक संबंध किसी भी व्यक्ति के मजबूत परिवार, स्वास्थ्य और खुशी के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त हैं।

I. प्रेम का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण

1. प्रेम संबंधों की विशिष्टताएँ

मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के लिए प्रेम एक अत्यंत कठिन वस्तु है। सबसे पहले, हमें यह पता लगाना होगा कि क्या "प्रेम" की अवधारणा किसी प्रकार की मनोवैज्ञानिक वास्तविकता को दर्शाती है, क्या इससे जुड़ी भावनाओं और व्यवहार संबंधी छवियों का परिसर दोस्ती और सेक्स जैसी अन्य अवधारणाओं से अलग है। फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक जे. मैसन्यूवे ने प्यार और दोस्ती के कई कलात्मक और आत्मकथात्मक विवरणों का अध्ययन किया और "प्यार" और "दोस्ताना" समय और स्थान के बीच गुणात्मक अंतर की पहचान की। लोगों को "प्यार" का समय क्षणभंगुर, परिवर्तनशील और अवधिहीन लगता है। यह "वह समय है जब समय भूल जाता है", इसकी लय "दिलों की धड़कन" से निर्धारित होती है। जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी प्रेमियों के बीच से बहती हुई प्रतीत होती है। "मैत्रीपूर्ण" समय शांत और अधिक सजातीय दिखता है। अंतरिक्ष के साथ भी स्थिति ऐसी ही है. प्रेम प्रेमियों के बीच की दूरी को पूरी तरह से नष्ट करने, उन्हें एक में मिलाने का प्रयास करता है। इसके विपरीत, मित्रता, यहाँ तक कि सबसे घनिष्ठ मित्रता भी, अपनी आध्यात्मिक प्रकृति के कारण, मित्रों के बीच एक निश्चित मनोवैज्ञानिक दूरी बनाए रखते हुए, कुछ विनम्रता और संयम रखती है। रोमांटिक रिश्तों को दोस्ती की तुलना में अधिक विशिष्ट (असामान्य) और बंधनकारी माना जाता है। कई प्रेम संबंधों और लगावों के मामले में, एक व्यक्ति आमतौर पर यह सवाल पूछता है कि उनमें से कौन अधिक महत्वपूर्ण, प्रिय, उसके करीब है। मित्रता में, अपनी सभी वैयक्तिकता और पारस्परिक बहिष्कार के साथ, चुनाव आवश्यक नहीं है, इसलिए लोग अपने रिश्तों की सूक्ष्म बारीकियों पर कम ध्यान देते हैं, उनका विकास सहज लगता है, किसी भी जिम्मेदार निर्णय की आवश्यकता नहीं होती है।

दोस्ती और प्यार के बीच निष्पक्ष रूप से अंतर स्थापित करना काफी मुश्किल है, लेकिन व्यक्ति खुद ही अपने रिश्तों को काफी अच्छे से अलग कर लेता है। जे. फोर्गोस और पी. डोबोट्स ने दिखाया कि अधिकांश विषय अपने स्वयं के अनुभव में प्रेम को एक ओर यौन संबंधों से और दूसरी ओर दोस्ती से अलग करते हैं। लेखकों द्वारा साक्षात्कार किए गए लोगों के अनुसार, इनमें से प्रत्येक घटना दूसरे से स्वतंत्र रूप से मौजूद हो सकती है, लेकिन अक्सर वे एक ही रिश्ते में संयुक्त होती हैं।

प्रेम अनुभवों से जुड़ी बहुत निश्चित संवेदनाएँ होती हैं; कुछ का विशेष रूप से प्रेम से जुड़ाव उनके धारकों के बीच संदेह से परे होता है। इस प्रकार, प्यार से जुड़े अनुभवों के समूह में उत्साह, अवसादग्रस्तता की भावनाएँ, कल्पना की प्रवृत्ति, नींद में खलल, सामान्य उत्तेजना और ध्यान केंद्रित करने में कठिनाई शामिल है।

प्रेम से जुड़े व्यवहार के स्पष्ट पैटर्न भी हैं जो अन्य प्रकार की भावनाओं और रिश्तों के लिए विशिष्ट नहीं हैं। प्रयोगशाला स्थितियों में, प्रेमी एक-दूसरे से दोगुनी बात करते हैं और आठ गुना अधिक समय एक-दूसरे की आंखों में देखने में बिताते हैं। इस प्रकार, प्रेम, प्रेम अनुभव एक स्वतंत्र घटना है जो मैत्रीपूर्ण या यौन संबंधों से मेल नहीं खाती है।

शुभ दिन, प्रिय पाठकों। यह लेख साहित्य और एकीकृत राज्य परीक्षा निबंध की समीक्षा करेगा। लेख की शुरुआत में, कई तर्क पेश किए जाएंगे जिनका उपयोग आप कार्य को पूरा करने के लिए कर सकते हैं, और नीचे आपको उपरोक्त विषय पर एक निबंध-तर्क मिलेगा।

साहित्य से तर्क

1. ए.एस. पुश्किन "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है।" कवि ने उस क्षण के अपने अनुभवों को साझा किया जब उसने अपनी आराध्य वस्तु को देखा, एक क्षणभंगुर दृष्टि से लड़की की तुलना की और उसकी सुंदरता की प्रशंसा की। वह उन भावनाओं की पूरी श्रृंखला का अनुभव करता है जो प्यार की विशेषता है, हर जगह अपनी प्रेमिका की आवाज़ सुनना और उसे सपनों में देखना। इस तथ्य के बावजूद कि उनके अनुभव उस समय के दौरान ठंडे हो गए जब अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने अपनी "शुद्ध सुंदरता की प्रतिभा" को पूरा नहीं किया, जागृति आ गई - उनका प्रिय फिर से प्रकट हुआ। कवि का हृदय, जीवन, प्रेम और आँसू पुनर्जीवित हो गए, प्रेरणा और विश्वास लौट आए।
2. एम. बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा"। मार्गरीटा अपने प्रिय व्यक्ति, मास्टर के लिए जो भावना महसूस करती है, वह बहुत मजबूत और ईमानदार है। यह सभी शंकाओं और भय से अधिक मजबूत है। जब मास्टर बिना किसी निशान के गायब हो जाता है, तो नायिका शैतान के साथ एक सौदा करने का फैसला करती है: वह उसकी गेंद पर रानी बनने के लिए सहमत हो जाती है, पीड़ा और दर्द सहती है, केवल एक लक्ष्य का पीछा करती है - अपने प्रिय को ढूंढना। मार्गरीटा का मानना ​​है कि मास्टर जीवित है और उसे बचाने के लिए कोई कसर नहीं छोड़ती। नायिका के प्रयासों को पुरस्कृत किया जाता है - वह अपने प्रेमी के साथ पुनर्मिलन और शाश्वत शांति प्राप्त करती है
3. जैक लंदन "मार्टिन ईडन"। एक गरीब मजदूर वर्ग के नाविक की कहानी रूथ मोर्स के प्रति उसके गहन और भावुक प्रेम के बारे में बताती है: एक लड़की जिसके साथ मार्टिन एक महान बौद्धिक और सामाजिक अंतर साझा करता है। लड़की से मिलने के बाद, नायक की भावनाओं ने पहली नज़र में ही उस पर कब्ज़ा कर लिया और उसने उसके साथ रहने के लिए सब कुछ करने की ठान ली। मार्टिन ने विज्ञान में गहराई से जाना शुरू किया, हर दिन पढ़ना शुरू किया और लेखन में संलग्न होना शुरू कर दिया, जिससे उन्हें अपने शैक्षिक स्तर को अविश्वसनीय ऊंचाइयों तक बढ़ाने में मदद मिली। लेकिन न तो रूथ और न ही नायक की बहनों को लेखक की संभावित सफलता पर विश्वास था, और संपादकों ने काम को प्रकाशित करने से इनकार कर दिया। एक रिपोर्टर की गलती के कारण मार्टिन को लेकर हुए शोर-शराबे के बाद, रूथ ने नायक से अपनी सगाई तोड़ दी। ईडन अपने आप में सिमट जाता है, और अब से लिखने का विचार ही उसे विकर्षित करता है। हालाँकि, जल्द ही भाग्य सचमुच उस पर हावी हो जाता है; मार्टिन की सभी पूर्व लिखित रचनाएँ प्रकाशित हो जाती हैं, जिससे उसे प्रसिद्धि और धन मिलता है। रूथ माफी मांगने और शादी करने की इच्छा के साथ नायक के पास आती है और कहती है कि उसने गलती की है। हालाँकि, नायक इस तरह के रवैये के लिए लड़की को माफ नहीं कर सकता। रूथ का प्रेम जनमत से प्रभावित था जबकि मार्टिन की भावनाएँ सच्ची और शुद्ध थीं।
4. एम. गोर्की "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल"। कहानी डैंको की कहानी बताती है, जिसके लोगों के प्रति अंतहीन प्यार ने लोगों को आसन्न मौत से बचाया। जब जिस जनजाति में नायक रहता था, उसे दुश्मनों द्वारा उनकी मूल भूमि से निष्कासित कर दिया गया, तो लोगों ने खुद को एक अभेद्य जंगल में पाया, जो मृत्यु के लिए अभिशप्त था। डैंको ने उन्हें जंगल के रास्ते आज़ादी की ओर ले जाने का साहस किया। लेकिन रास्ता बहुत कठिन था, लोग मर गए, थक गए, आशा और आत्म-नियंत्रण खो गए। उन्होंने डैंको पर आरोप लगाया कि वे उसे मारना चाहते हैं। लोगों के प्रति अपने महान प्रेम के कारण, नायक ने अपने सीने से एक चमकदार रोशनी से जलते हुए दिल को बाहर निकाला और सभी को अंधेरे में ले गया। सड़क को रोशन करते हुए, नायक सभी को प्रकाश की ओर ले गया, जिसके बाद वह मर गया। किसी ने भी ऐसे साहसी कार्य को उपलब्धि के रूप में नहीं पहचाना, किसी ने नायक की मृत्यु पर ध्यान भी नहीं दिया। खुशी से अंधे होकर, लोग उस व्यक्ति के प्रति कृतज्ञता और मान्यता देने में असमर्थ थे जिसका लोगों के लिए प्यार अंतहीन और बलिदान था।
5. के. सिमोनोव "मेरे लिए रुको।" जिस व्यक्ति से कोई समाचार नहीं, उससे लंबी अपेक्षाएं और वफ़ादारी क्या हो सकती है? केवल सच्चा प्यार. प्रेमी युद्ध के कारण अलग हो जाते हैं, लेकिन यह उसे उसका इंतजार करने से नहीं रोकता है, चाहे कुछ भी हो। जब कोई खबर और भरोसा नहीं होता, जब दोस्त भी इसे बर्दाश्त नहीं कर पाते, तो हर मौसम बीत जाता है और निराशा घर कर जाती है। प्रेमिका का प्यार नायक को युद्ध की आग से गुजरने, मौत को हराने और उस व्यक्ति के पास लौटने में मदद करता है जिसने उसकी उम्मीद के साथ उसे बचाया था।
6. ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन"। तात्याना लारिना, एक स्वप्निल और शांत लड़की होने के नाते, अमीर रईस इवगेनी वनगिन से प्यार करती है। वह उसके सामने अपनी भावनाओं को कबूल करती है, लेकिन युवक लड़की के कबूलनामे को खारिज कर देता है। वह तात्याना के कोमल रवैये को गंभीरता से नहीं लेता है, और बदले में, वह इनकार को दर्दनाक तरीके से सहन करती है। वर्षों बाद, वनगिन एक गेंद पर तातियाना से मिलती है। उसकी शादी एक अमीर राजकुमार से हुई है, लेकिन उसका दिल अभी भी यूजीन का है। नायक में पारस्परिक भावना होती है, लेकिन लरीना ने अपने पति को छोड़ने के उसके प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया: लड़की के लिए सम्मान अधिक महत्वपूर्ण हो गया। यह निर्णय उसके लिए आसान नहीं था, क्योंकि वनगिन के लिए उसका प्यार अभी भी बहुत मजबूत है।
7. आई. एस. तुर्गनेव "जब मैं चला गया..."। लड़की के प्रति कवि का प्रेम इतना गहरा है कि, अपनी मृत्यु के बारे में सोचते हुए, वह उसे एक संदेश लिखता है: वह अपनी कोमल भावनाओं के बारे में बात करता है और उसे "अपना एकमात्र दोस्त" कहता है। इवान सर्गेइविच ने लड़की से उसकी कब्र पर न आने के लिए कहा, क्योंकि वह उसके जीवन के शांत पाठ्यक्रम को जटिल नहीं बनाना चाहता, किसी तरह उसके साथ हस्तक्षेप करना चाहता है। जब किसी व्यक्ति के प्रति प्रेम सच्चा होता है तो विचारों में भी स्वार्थ की भावना उत्पन्न नहीं होती, हम अपने आराध्य की वस्तु के लिए सब कुछ करने का प्रयास करते हैं। कवि उन क्षणों को याद करता है जब वह अपनी प्रेमिका के साथ किताबें पढ़ता था, कैसे उन्होंने मजबूत भावनाओं का अनुभव किया और करीब थे। वह उससे इन पन्नों को खोलने और उसे याद करने, अपनी आँखें बंद करके अपना हाथ उसकी ओर बढ़ाने के लिए कहता है। आख़िरकार, जब प्यार अनंत होता है, तो वह किसी भी कठिनाई को पार करने में सक्षम होता है, और यहां तक ​​कि इस दुनिया और परलोक के बीच का अंतर भी उसे प्रिय को फिर से मिलाने से नहीं रोक सकता, कम से कम एक पल के लिए भी।
8. एच. के. एंडरसन "द लिटिल मरमेड"। बच्चों की परी कथा हमें एक छोटी जलपरी के एक आदमी के प्रति प्रेम की कहानी बताती है। मजबूत, बलिदानपूर्ण प्रेम. लिटिल मरमेड एक तूफ़ान के दौरान राजकुमार को बचाती है, उससे प्यार करने लगती है और अब किसी और चीज़ के बारे में नहीं सोच सकती। वह अपने प्रियजन से दोबारा मिलने के लिए कुछ भी करने को तैयार है। लिटिल मरमेड ने दुष्ट चुड़ैल के साथ एक सौदा करने का फैसला किया, वह अपनी आवाज़ देती है और लगातार दर्द से सहमत होती है, और बदले में उसे पैरों की एक जोड़ी और राजकुमार के करीब रहने का अवसर मिलता है। वह लिटिल मरमेड से जुड़ जाता है, लेकिन गंभीर भावनाओं का अनुभव नहीं करता है, और फिर दूसरी लड़की से शादी कर लेता है, जिससे नायिका को मौत की सजा मिलती है। सौदे की शर्तों के अनुसार (शादी के बाद सूरज की पहली किरण पर), लिटिल मरमेड समुद्री झाग में बदल जाएगी। अपनी बहनों की बदौलत, समुद्री निवासी के पास जीवित रहने और समुद्र में घर लौटने का मौका है, लेकिन बदले में उसे राजकुमार को मारना होगा। छोटी जलपरी ऐसा नहीं कर सकती क्योंकि वह उससे पूरे दिल से प्यार करती है, और वह इस भावना के लिए खुद को बलिदान करने का फैसला करती है।
9. एन. एम. करमज़िन "गरीब लिज़ा।" लिसा की मुलाकात एरास्ट नाम के एक अमीर रईस से होती है और उसे उससे प्यार हो जाता है। युवक उसकी भावनाओं का प्रतिकार करता है: लड़की की मासूम सुंदरता वर्ग असमानता को दूर करते हुए उसे मोहित कर लेती है। कोमलता और प्रेम से भरी मुलाकातों का दौर शुरू हो जाता है। हालाँकि, समय के साथ, एरास्ट को ठंड लगने लगती है, जिसे लिज़ा महसूस किए बिना नहीं रह सकती। जल्द ही उसने घोषणा की कि उसे काम पर जाना होगा, लड़की परेशान है, लेकिन अपने प्रिय के लिए इंतजार करने का वादा करती है। हालाँकि, एरास्ट के साथ नायिका का पुनर्मिलन नहीं हो सकता: लड़की उससे सड़क पर मिलती है, उसकी बाहों में भाग जाती है, लेकिन नायक उसे दूर धकेल देता है और अपनी सगाई की घोषणा करता है। लिसा अपने प्रियजन के विश्वासघात से बचने में असमर्थ है, क्योंकि उसकी भावनाएँ वास्तविक, ईमानदार थीं। लड़की आत्महत्या करने का फैसला करती है, जिसके लिए एरास्ट जीवन भर खुद को दोषी मानता है।

सच्चे प्यार की समस्या: एकीकृत राज्य परीक्षा पर निबंध

प्यार इंसान को खुशी का एहसास देता है, उसे रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर उठाता है, आत्मविश्वास और ताकत की भावना पैदा करता है। हर दिल में प्यार और उसकी ज़रूरत है। जिस इंसान को हम प्यार देना चाहते हैं उससे मिलकर हम उसकी खुशी के लिए कुछ भी करने को तैयार हो जाते हैं। ऐसी गहरी अनुभूति हमें और हमारे जीवन को बदल देती है। अपनी आत्मा में कोमलता की रक्षा करना और जिसे प्रेम कहा जाता है उसकी सराहना करना आवश्यक है।

जैक लंदन के उपन्यास मार्टिन ईडन में, हम रूथ नाम की लड़की के लिए मुख्य पात्र मार्टिन की ओर से प्यार की वास्तविक भावना देख सकते हैं। सामाजिक असमानता और शैक्षिक स्तर में अंतर युवा को डराता नहीं है, वह अपने प्रिय के लिए कुछ भी करने को तैयार रहता है। मार्टिन कड़ी मेहनत करता है, रूथ और उनके भविष्य की खातिर अपना काम संपादकों को भेजने के लिए नींद और सामान्य पोषण का त्याग करता है। वह लड़की को उन क्षणों को माफ कर देता है जब वह उसे परेशान करती है, ऐसे समय का सपना देखती है जब प्रेमी लगातार एक साथ रहेंगे।

ईडन अपनी प्रेमिका की खातिर कुछ भी करने को तैयार है, लेकिन सही समय पर उसे वैसा रवैया नहीं मिलता। किसी प्रियजन का विश्वासघात और विश्वास की कमी सबसे मजबूत भावनाओं को भी नष्ट कर सकती है।

ए.एस. पुश्किन के उपन्यास में, हम तात्याना से मिलते हैं, जिसका दिल सच्चा प्यार करने में सक्षम है। उदासीन रईस यूजीन वनगिन के प्यार में पड़ने के बाद, उसने कबूल करने का फैसला किया, अपनी आत्मा को एक ऐसे व्यक्ति के लिए खोल दिया जो इसकी सराहना करने में सक्षम नहीं है। तात्याना ने पहले कभी ऐसी भावनाओं का अनुभव नहीं किया था: मजबूत, सर्व-उपभोग करने वाली, लेकिन लड़की वनगिन से पारस्परिकता पाने के लिए बदकिस्मत थी।

लेकिन न तो अपने प्रिय की अस्वीकृति और न ही वर्षों उस प्यार को बुझा सकते हैं जो लड़की एवगेनी के लिए महसूस करती है। वह उसे सब कुछ माफ कर देती है, कोई शिकायत नहीं रखती, केवल खोए हुए समय की कड़वाहट का अनुभव करती है। तात्याना की भावनाओं पर प्रतिक्रिया देने में वनगिन को बहुत देर हो गई।

संक्षेप में कहें तो, यह कहने लायक है कि प्यार हमारी आत्मा में सबसे मजबूत और महान भावना है। यह हमें प्रेरित करता है और हमें बेहतरी के लिए बदलता है, हमें क्षमा और धैर्य सिखाता है। यह आवश्यक है कि हम अपनी प्रेम करने की क्षमता की रक्षा करें, न कि इस भावना से डरें और न ही हृदय में लगी इसकी आग को बुझाएँ।

इस लेख में इस विषय पर चर्चा की गई है सच्चे प्यार की समस्या: तर्कएकीकृत राज्य परीक्षा पर साहित्य और निबंध से। आप एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए उपरोक्त सामग्रियों का उपयोग कर सकते हैं। हम आपकी सफल तैयारी की कामना करते हैं!