तुर्क साम्राज्य का इतिहास - कैसे तुर्कों ने एक शक्तिशाली राज्य का निर्माण किया। सेल्जुक तुर्क और तुर्क तुर्क

1299 में, तुर्क तुर्कों ने एशिया माइनर के उत्तर-पश्चिम में एक नया राज्य बनाया, रिपोर्ट। सबसे पहले, राज्य बनाने का अवसर बीजान्टिन साम्राज्य के प्रभाव और शक्ति के कमजोर होने के कारण उत्पन्न हुआ।

उस्मान प्रथम प्रारंभिक तुर्की के नेताओं में से एक बन गया। कमजोर बीजान्टियम के टूटे हुए राज्य एक दूसरे के साथ युद्ध में थे। लेकिन सबसे सफल उस्मान था, जो अपनी सीमाओं का काफी विस्तार करने में कामयाब रहा। उस्मान की मृत्यु के बाद, उनके वंशजों ने पूर्वी भूमध्यसागरीय और बाल्कन तक अपना प्रभाव बढ़ाया।

दो शताब्दियों से अधिक समय तक, बीजान्टियम ने ओटोमन साम्राज्य को फिर से जीतने की कोशिश की, लेकिन प्रयास व्यर्थ थे। प्रत्येक बीतते दशक के साथ यह अधिक से अधिक असंभव प्रतीत होता था। साम्राज्य के विकास में महत्वपूर्ण मोड़ 1324 में बर्सा पर कब्जा करना था। 1387 में, तुर्कों ने थेसालोनिकी शहर पर विजय प्राप्त की और फिर सर्बों को सफलतापूर्वक गुलाम बना लिया।

लेकिन सौ से अधिक वर्षों तक तुर्कों को कोन्स्टानिनोपोल (आधुनिक इस्तांबुल) शहर द्वारा प्रेतवाधित किया गया था, जो उस समय बीजान्टिन साम्राज्य के थे। यह एक खूबसूरत शहर था जो एक बगीचे से घिरा हुआ था। लगभग सौ वर्षों तक, शहर ओटोमन्स द्वारा कब्जा किए गए क्षेत्रों से घिरा हुआ था। लेकिन तुर्कों ने अभी भी शहर पर कब्जा करने का प्रबंधन नहीं किया, जो कि खतरों के बावजूद मौजूद था।

मुख्य कारण यह है कि तुर्कों ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर जल्दी से कब्जा करने का प्रबंधन नहीं किया था, तामेरलेन द ग्रेट के व्यक्ति में एक भयानक ताकत द्वारा एशिया माइनर पर आक्रमण था। तैमूर ने ओटोमन्स द्वारा कुछ क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, और यहां तक ​​​​कि सुल्तानों में से एक कैदी को भी ले लिया। कई वर्षों तक तामेरलेन के खानाबदोशों के विनाशकारी छापों ने तुर्कों को कॉन्स्टेंटिनोपल से विचलित कर दिया। इसके अलावा, ओटोमन साम्राज्य में, शासकों के रिश्तेदारों के बीच सिंहासन के लिए एक आंतरिक युद्ध कई दशकों तक चला।

हालांकि, 15 वीं शताब्दी के मध्य में, तुर्क शासक मेहमेद द्वितीय ने कई सुधार किए जो साम्राज्य को और अधिक लचीला बनाते हैं। उदाहरण के लिए, तब भी उनके सभी प्रतिद्वंद्वी भाइयों के सिंहासन के लिए उम्मीदवारों को मारने का एक अनकहा नियम था। यहां तक ​​कि यह बच्चों को मारने तक भी चला गया।

सेना में कठोर अनुशासन लागू किया गया, वहां केवल मुसलमानों की भर्ती की गई, जिससे यह और अधिक एकजुट हो गया।

अपने नवाचारों के लिए धन्यवाद, मेहमेद द्वितीय ने 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर विजय प्राप्त की। और फिर उसने उसके सामने ट्रेबिजोंड साम्राज्य (आधुनिक ट्रैबज़ोन) को झुका दिया। 1463 में, ओटोमन्स ने बोस्नियाई साम्राज्य पर कब्जा कर लिया, और कुछ साल बाद, तुर्कों के हमले के तहत, अल्बानियाई रियासतें गिर गईं।

1475 में, तुर्क पूरे क्रीमिया पर कब्जा करने में कामयाब रहे। 1478 में, क्रीमिया खानटे ने ओटोमन आधिपत्य को मान्यता दी। 1514 में, तुर्कों ने फारसियों को हराया और अंत में एशिया माइनर में अपने प्रभाव को मजबूत किया।

सुलेमान प्रथम के सिंहासन पर चढ़ने के साथ, तुर्क साम्राज्य ने यूरोपीय राज्यों के खिलाफ एक नया अभियान शुरू किया। तो, 1521 में बेलग्रेड शहर गिर गया। तब रोड्स द्वीप पर कब्जा कर लिया गया था। समानांतर में, तुर्कों ने अफ्रीका में मामलुकों की भूमि पर कब्जा कर लिया, भूमध्य सागर में तैरते हुए।

1526 में, तुर्कों ने हंगरी को हराया और हंगरी के राजा लाजोस द्वितीय को मार डाला। 1529 और 1532 में, ओटोमन्स भी वियना (आधुनिक ऑस्ट्रिया) पहुंचे, लेकिन कभी भी तूफान से इसे लेने में सक्षम नहीं थे।

XVI-XVII सदियों में, तुर्क साम्राज्य अपने प्रभाव के उच्चतम बिंदु पर पहुंच गया। इस अवधि के दौरान, तुर्क साम्राज्य दुनिया के सबसे शक्तिशाली देशों में से एक था - पवित्र रोमन साम्राज्य की दक्षिणी सीमाओं से फैला एक बहुराष्ट्रीय, बहुभाषी राज्य - वियना के बाहरी इलाके, हंगरी के राज्य और उत्तर में राष्ट्रमंडल, दक्षिण में यमन और इरिट्रिया, पश्चिम में अल्जीरिया से पूर्व में कैस्पियन सागर तक। अधिकांश दक्षिण पूर्व यूरोप, पश्चिमी एशिया और उत्तरी अफ्रीका उसके अधीन थे।

तुर्क साम्राज्य की अर्थव्यवस्था गुलामी पर टिकी थी। नई भूमि पर विजय के साथ, तुर्क दासों को बड़े बाजारों में ले आए, जहाँ उन्हें नीलामियों में बेचा जाता था। उन वर्षों में, इस्तांबुल के दास बाजार में, अफ्रीका, एशिया और यूरोप से दास खरीदना संभव था। उदाहरण के लिए, क्रीमियन तातार योद्धाओं ने पूर्वी यूरोप पर छापा मारा और नियमित रूप से पोलिश, यूक्रेनी और रूसी भूमि से हजारों दासों को इस्तांबुल लाया।

साथ ही, राजकोष को करों से धन प्राप्त होता था, जो विशेष रूप से गैर-मुसलमानों के लिए अधिक था। ओटोमन्स ने गैर-मुस्लिम आबादी के लिए देवशिरमे, एक प्रकार का "बाल कर" का भी अभ्यास किया। ये बाल्कन और अनातोलिया के ईसाई लड़के थे, जिन्हें उनके परिवारों से हटा दिया गया, मुसलमानों के रूप में पाला गया, और कपिकुला की सबसे प्रसिद्ध शाखा, जनिसरीज में नामांकित किया गया, जो तुर्क सेना की एक विशेष टुकड़ी थी जो यूरोप के तुर्क आक्रमण में एक निर्णायक शक्ति बन गई थी। .

ओटोमन साम्राज्य का पतन कई उद्देश्यपूर्ण कारणों से हुआ। मुख्य एक राज्य पर धर्म का दबाव है, जिसने अर्थव्यवस्था और उत्पादन के विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया है। मस्जिद के हस्तक्षेप के कारण, तुर्क साम्राज्य यूरोपीय शक्तियों से प्रतिस्पर्धा हार गया। दूसरा कारण पुर्तगालियों और स्पेनियों द्वारा दक्षिण अमेरिका का विकास, साथ ही ओटोमन साम्राज्य को दरकिनार करते हुए यूरोपीय लोगों का भारत से बाहर निकलना है। अर्थात्, यदि पहले यूरोपीय व्यापारियों ने एशिया से यूरोप तक कारवां के पारित होने के लिए तुर्कों को एक बड़ी श्रद्धांजलि दी, तो भारत के लिए समुद्री मार्ग खुलने के साथ यह आवश्यकता गायब हो गई। तीसरा - प्रथम विश्व युद्ध में शामिल होना, जिसने अंततः देश की अर्थव्यवस्था को पंगु बना दिया।

1922 में, ओटोमन साम्राज्य का आधिकारिक रूप से अस्तित्व समाप्त हो गया। जैसा कि हो सकता है, तुर्क लोगों के बीच, यह सबसे बड़ा साम्राज्य था जो अफ्रीका से कैस्पियन सागर तक, फारस से क्रीमियन प्रायद्वीप तक फैला था।

तुर्क साम्राज्य 1299 में एशिया माइनर के उत्तर-पश्चिम में उत्पन्न हुआ और 624 वर्षों तक अस्तित्व में रहा, कई लोगों को जीतने और मानव जाति के इतिहास में सबसे बड़ी शक्तियों में से एक बनने में कामयाब रहा।

मौके से खदान तक

13 वीं शताब्दी के अंत में तुर्कों की स्थिति निराशाजनक लग रही थी, यदि केवल पड़ोस में बीजान्टियम और फारस की उपस्थिति के कारण। साथ ही कोन्या के सुल्तान (लाइकोनिया की राजधानी - एशिया माइनर का एक क्षेत्र), जिसके आधार पर, औपचारिक रूप से, तुर्क थे।

हालाँकि, यह सब उस्मान (1288-1326) को अपने युवा राज्य को क्षेत्रीय रूप से विस्तार और मजबूत करने से नहीं रोकता था। वैसे, तुर्कों को उनके पहले सुल्तान के नाम से ओटोमन्स कहा जाने लगा।
उस्मान आंतरिक संस्कृति के विकास में सक्रिय रूप से शामिल थे और अजनबी की देखभाल करते थे। इसलिए, एशिया माइनर में स्थित कई यूनानी शहरों ने स्वेच्छा से उसके वर्चस्व को स्वीकार करना पसंद किया। इस प्रकार, उन्होंने "एक पत्थर से दो पक्षियों को मार डाला": उन्होंने सुरक्षा प्राप्त की और अपनी परंपराओं को संरक्षित किया।
उस्मान के बेटे ओरहान प्रथम (1326-1359) ने शानदार ढंग से अपने पिता के काम को जारी रखा। यह घोषणा करने के बाद कि वह अपने शासन के तहत सभी वफादारों को एकजुट करने जा रहा है, सुल्तान पूर्व के देशों को जीतने के लिए तैयार नहीं हुआ, जो तार्किक होगा, लेकिन पश्चिमी भूमि। और उसके रास्ते में पहला बीजान्टियम खड़ा था।

इस समय तक साम्राज्य का पतन हो रहा था, जिसका तुर्की सुल्तान ने लाभ उठाया। एक ठंडे खून वाले कसाई के रूप में, उन्होंने बीजान्टिन "शरीर" से क्षेत्र के बाद क्षेत्र को "काटा"। जल्द ही एशिया माइनर का पूरा उत्तर-पश्चिमी हिस्सा तुर्कों के शासन में आ गया। उन्होंने खुद को ईजियन और मरमारा समुद्र के यूरोपीय तट के साथ-साथ डार्डानेल्स पर भी स्थापित किया। और बीजान्टियम का क्षेत्र कॉन्स्टेंटिनोपल और उसके वातावरण में सिमट गया।
बाद के सुल्तानों ने पूर्वी यूरोप का विस्तार जारी रखा, जहां उन्होंने सर्बिया और मैसेडोनिया के खिलाफ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी। और बायज़ेट (1389 -1402) को ईसाई सेना की हार से "चिह्नित" किया गया था, जिसका नेतृत्व हंगरी के राजा सिगिस्मंड ने तुर्कों के खिलाफ धर्मयुद्ध पर किया था।

हार से जीत तक

उसी बायज़ेट के तहत, तुर्क सेना की सबसे कठिन हार में से एक हुई। सुल्तान ने व्यक्तिगत रूप से तैमूर की सेना का विरोध किया और अंकारा (1402) की लड़ाई में वह हार गया, और उसे खुद कैदी बना लिया गया, जहाँ उसकी मृत्यु हो गई।
हुक या बदमाश द्वारा वारिसों ने सिंहासन पर चढ़ने की कोशिश की। आंतरिक उथल-पुथल के कारण राज्य मौत के कगार पर था। केवल मुराद द्वितीय (1421-1451) के तहत ही स्थिति स्थिर हुई, और तुर्क खोए हुए ग्रीक शहरों पर नियंत्रण हासिल करने और अल्बानिया के हिस्से को जीतने में सक्षम थे। सुल्तान ने सपना देखा और अंत में बीजान्टियम के साथ सौदा किया, लेकिन उसके पास समय नहीं था। उनके बेटे मेहमेद II (1451-1481) को रूढ़िवादी साम्राज्य का हत्यारा बनना तय था।

29 मई 1453 को बीजान्टियम के लिए एच. का समय आया। तुर्कों ने कांस्टेंटिनोपल को दो महीने के लिए घेर लिया। इतना कम समय शहर के निवासियों को कुचलने के लिए काफी था। हर किसी के हथियार उठाने के बजाय, नगरवासियों ने केवल चर्चों को छोड़े बिना, मदद के लिए भगवान से प्रार्थना की। अंतिम सम्राट, कॉन्सटेंटाइन पेलोलोगस ने पोप से मदद मांगी, लेकिन उन्होंने बदले में चर्चों के एकीकरण की मांग की। कॉन्स्टेंटिन ने मना कर दिया।

शायद विश्वासघात के लिए नहीं तो शहर और अधिक के लिए आयोजित होता। अधिकारियों में से एक रिश्वत देने के लिए तैयार हो गया और उसने गेट खोल दिया। उन्होंने एक महत्वपूर्ण तथ्य को ध्यान में नहीं रखा - तुर्की सुल्तान, महिला हरम के अलावा, एक पुरुष भी था। वहाँ एक देशद्रोही का सुन्दर पुत्र वहाँ पहुँचा।
शहर गिर गया। सभ्य दुनिया जम गई। अब यूरोप और एशिया दोनों के सभी राज्यों ने महसूस किया कि एक नई महाशक्ति का समय आ गया है - ओटोमन साम्राज्य।

यूरोपीय अभियान और रूस के साथ टकराव

तुर्कों ने वहाँ रुकने के बारे में सोचा भी नहीं था। बीजान्टियम की मृत्यु के बाद, किसी ने भी सशर्त रूप से समृद्ध और विश्वासघाती यूरोप के लिए उनके रास्ते को अवरुद्ध नहीं किया।
जल्द ही सर्बिया को साम्राज्य में शामिल कर लिया गया (बेलग्रेड को छोड़कर, लेकिन तुर्क इसे 16 वीं शताब्दी में कब्जा कर लेंगे), एथेंस के डची (और, तदनुसार, अधिकांश ग्रीस), लेस्बोस द्वीप, वैलाचिया, बोस्निया।

पूर्वी यूरोप में, तुर्कों की क्षेत्रीय भूख ने वेनिस के हितों के साथ अतिच्छादन किया। उत्तरार्द्ध के शासक ने जल्दी से नेपल्स, पोप और करमन (एशिया माइनर में एक खानटे) के समर्थन को सूचीबद्ध किया। टकराव 16 साल तक चला और ओटोमन्स की पूरी जीत में समाप्त हुआ। उसके बाद, किसी ने भी उन्हें शेष ग्रीक शहरों और द्वीपों के साथ-साथ अल्बानिया और हर्जेगोविना को "प्राप्त" करने के लिए परेशान नहीं किया। तुर्क अपनी सीमाओं के विस्तार से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने क्रीमिया खानटे पर भी सफलतापूर्वक हमला किया।
यूरोप में दहशत शुरू हो गई। पोप सिक्सटस IV ने रोम को खाली कराने की योजना बनाना शुरू किया, और साथ ही साथ ओटोमन साम्राज्य के खिलाफ धर्मयुद्ध की घोषणा करने की जल्दबाजी की। केवल हंगरी ने कॉल का जवाब दिया। 1481 में, मेहमेद द्वितीय की मृत्यु हो गई, और महान विजय का युग अस्थायी रूप से समाप्त हो गया।
16वीं शताब्दी में, जब साम्राज्य में आंतरिक परेशानी कम हो गई, तुर्कों ने फिर से अपने हथियारों को अपने पड़ोसियों पर निर्देशित किया। पहले फारस के साथ युद्ध हुआ था। हालाँकि इसमें तुर्कों की जीत हुई, लेकिन क्षेत्रीय लाभ नगण्य थे।
उत्तरी अफ्रीकी त्रिपोली और अल्जीरिया में सफलता के बाद, सुल्तान सुलेमान ने 1527 में ऑस्ट्रिया और हंगरी पर आक्रमण किया और दो साल बाद वियना की घेराबंदी कर दी। उसे ले जाना संभव नहीं था - खराब मौसम और बड़े पैमाने पर बीमारियों को रोका।
रूस के साथ संबंधों के लिए, पहली बार क्रीमिया में राज्यों के हित टकराए।
पहला युद्ध 1568 में हुआ और 1570 में रूस की जीत के साथ समाप्त हुआ। साम्राज्यों ने 350 वर्षों (1568 - 1918) तक एक-दूसरे से लड़ाई लड़ी - एक युद्ध औसतन एक चौथाई सदी तक गिरा।
इस समय के दौरान, 12 युद्ध हुए (प्रथम विश्व युद्ध के दौरान आज़ोव, प्रुट अभियान, क्रीमियन और कोकेशियान मोर्चे सहित)। और ज्यादातर मामलों में जीत रूस के पास ही रही।

जनिसरियों की सुबह और शाम

ओटोमन साम्राज्य के बारे में बात करते हुए, कोई भी इसके नियमित सैनिकों - जनिसरीज का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता।
1365 में, सुल्तान मुराद प्रथम के व्यक्तिगत आदेश पर, जनिसरी पैदल सेना का गठन किया गया था। यह आठ से सोलह वर्ष की आयु में ईसाइयों (बल्गेरियाई, ग्रीक, सर्ब, और इसी तरह) के साथ पूरा किया गया था। इस प्रकार देवशिर्मे काम किया - खून में एक कर - जो साम्राज्य के विश्वासघाती लोगों पर लगाया गया था। यह दिलचस्प है कि पहले तो जनश्रुतियों का जीवन कठिन था। वे मठों-बैरक में रहते थे, उन्हें परिवार या कोई घर शुरू करने की मनाही थी।
लेकिन धीरे-धीरे सेना की एक संभ्रांत शाखा के जनिसरी राज्य के लिए अत्यधिक भुगतान वाले बोझ में बदलने लगे। इसके अलावा, इन सैनिकों ने कम से कम अक्सर शत्रुता में भाग लिया।
1683 में क्षय शुरू हुआ, जब ईसाई बच्चों के साथ, मुसलमानों को जनश्रुतियों में ले जाया जाने लगा। धनवान तुर्कों ने अपने बच्चों को वहाँ भेजा, जिससे उनके सफल भविष्य के प्रश्न का समाधान हुआ - वे एक अच्छा करियर बना सकते थे। यह मुस्लिम जनिसरी थे जिन्होंने परिवार रखना और शिल्प, साथ ही व्यापार में संलग्न होना शुरू किया। धीरे-धीरे, वे एक लालची, दबंग राजनीतिक ताकत में बदल गए, जिसने राज्य के मामलों में हस्तक्षेप किया और आपत्तिजनक सुल्तानों को उखाड़ फेंकने में भाग लिया।
पीड़ा 1826 तक जारी रही, जब सुल्तान महमूद द्वितीय ने जनिसरी को समाप्त कर दिया।

ओटोमन साम्राज्य का पतन

बार-बार होने वाली परेशानियाँ, अधिक महत्वकांक्षाएँ, क्रूरता और किसी भी युद्ध में निरंतर भागीदारी तुर्क साम्राज्य के भाग्य को प्रभावित नहीं कर सकती थी। 20वीं शताब्दी विशेष रूप से महत्वपूर्ण साबित हुई, जिसमें तुर्की आंतरिक अंतर्विरोधों और आबादी के अलगाववादी मूड से तेजी से टूट रहा था। इस वजह से, देश तकनीकी दृष्टि से पश्चिम से बहुत पीछे रह गया, इसलिए इसने उन क्षेत्रों को खोना शुरू कर दिया, जिन पर एक बार विजय प्राप्त की थी।
साम्राज्य के लिए घातक निर्णय प्रथम विश्व युद्ध में उसकी भागीदारी थी। सहयोगियों ने तुर्की सैनिकों को हराया और अपने क्षेत्र के विभाजन की व्यवस्था की। 29 अक्टूबर, 1923 को एक नया राज्य दिखाई दिया - तुर्की गणराज्य। मुस्तफा कमाल इसके पहले राष्ट्रपति बने (बाद में उन्होंने अपना उपनाम बदलकर अतातुर्क - "तुर्कों का पिता") कर लिया। इस तरह कभी महान तुर्क साम्राज्य का इतिहास समाप्त हुआ।

कई सदियों से मौजूद तुर्की तुर्क साम्राज्य के बारे में शायद हर कोई जानता है। लेकिन यह ओटोमन तुर्क साम्राज्य था। यहां हम उनके पूर्ववर्तियों के विषय पर स्पर्श करेंगे - सेल्जुक तुर्क, जो 11 वीं शताब्दी तक विशाल क्षेत्रों को जब्त करने में कामयाब रहे।

11 वीं शताब्दी के मध्य में सेल्जुक तुर्कों की संपत्ति

उनका मूल इतिहास व्यावहारिक रूप से अज्ञात है, इतिहासकार केवल अनुमान लगा सकते हैं और अनुमान लगा सकते हैं कि वे कौन थे और वे कहाँ से आए थे। शासकों के नामों से देखते हुए, ये मध्य एशिया से आए तुर्क थे। उनमें से एक के नाम से - सेल्जुक, जो कथित तौर पर 107 साल जीवित रहे (यह पहले से ही इस पूरी कहानी की सत्यता के पक्ष में नहीं बोलता है), उन्हें सेल्जुक तुर्क कहा जाने लगा। कई दशकों तक, सेल्जुक के वंशज बगदाद सहित बगदाद खलीफा के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जा करने में कामयाब रहे। लेकिन, अजीब तरह से, पारंपरिक इतिहास के अनुसार, अब्बास कबीले के खलीफा अभी भी बगदाद में शासन करते रहे। इतिहासकार इसे इस तथ्य से समझाते हैं कि सेल्जुक सुल्तानों ने खलीफाओं को धर्मनिरपेक्ष शक्ति से वंचित कर दिया, उन्हें आध्यात्मिक प्रशासन छोड़ दिया, और थोड़ी देर बाद उन्हें बगल की भूमि के साथ बगदाद के साथ प्रस्तुत किया। पारंपरिक इतिहास की एक सुंदर लेकिन अजीब कहानी।

13 वीं शताब्दी के मध्य में, बगदाद को मंगोलों द्वारा जीत लिया गया था, और अब्बासिद ख़लीफ़ा तुरंत मिस्र चले गए, जहाँ उन्होंने नाममात्र के देश का नेतृत्व किया। यह राजवंश को बाधित नहीं करता है। यहाँ क्या कहा जा सकता है?

हम एक स्पष्ट कालानुक्रमिक परत देखते हैं: यदि अन्य मामलों में पारंपरिक कालक्रम अलग-अलग शताब्दियों में समान घटनाओं को दोहराता और बिखेरता है, तो यहां एक ही ऐतिहासिक खंड और सामान्य क्षेत्र में दो अलग-अलग ऐतिहासिक घटनाएं थीं। एक अरब खलीफाओं का शासन है, दूसरा तुर्क सुल्तानों का शासन है।

यह केवल इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि आज तक जो स्रोत बच गए हैं वे खंडित हैं और काफी हद तक दूर की कौड़ी हैं। टीवी के अनुसार अब्बासिद राजवंश 750 से 1517 तक लगातार फैला हुआ है। मुझे संदेह है कि इसमें प्रतिनिधित्व करने वाले अधिकांश खलीफाओं का आविष्कार किया गया है। जब हम चबूतरे की एक अंतहीन पंक्ति पर विचार करते हैं तो हमें ठीक वही आविष्कार मिलते हैं, और यह टीवी समर्थकों के मुख्य तर्कों में से एक है: चूंकि चबूतरे की एक अखंड श्रृंखला है, पारंपरिक कालक्रम सही है। हालांकि, कई बगदाद खलीफाओं की तरह, रोमन पोंटिफ का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मध्ययुगीन कथाएं हैं।

लक्षणात्मक रूप से, सेल्जुक तुर्क राजकुमार सियावेटोस्लाव द्वारा खजर कागनेट की हार के तुरंत बाद ऐतिहासिक मंच पर दिखाई देते हैं। 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से एशिया माइनर में तुर्कों की संख्या तेजी से बढ़ रही है। उसी वर्ष, प्राचीन रूस की दक्षिणी सीमाओं पर, पोलोवेट्सियन दिखाई दिए, जो तुर्क भी थे। मिस्र में भी तुर्कों ने सत्ता हथिया ली। इस तरह के तुर्किक सर्वव्यापकता के बारे में टीवी की व्याख्या असंबद्ध है, क्योंकि एक वाजिब सवाल उठता है: अरबों की गतिविधि इतनी अचानक कहाँ और क्यों गायब हो गई? ऐसी भावना है कि अरब, यदि वे खलीफा के क्षेत्र से गायब नहीं होते हैं, तो कम से कम अदृश्य हो जाते हैं।

तुर्क के नवागंतुक अंततः आधुनिक अज़रबैजान, तुर्की और ईरान के हिस्से की आबादी को आत्मसात कर लेते हैं, हालांकि इन मानकों के अनुसार उच्च संस्कृति के लोगों द्वारा इन भूमि को प्राचीन काल से बसाया गया है। हालांकि, बर्बर भीड़ किसी तरह उन्हें आत्मसात करने में कामयाब रही। यह समझाना मुश्किल है। हालाँकि, यदि हम यह मान लें कि तुर्कों के आगमन के समय तक इन क्षेत्रों की जनसंख्या दुर्लभ थी, अर्थात्, एशिया माइनर के महत्वपूर्ण क्षेत्र बहुत कम आबादी वाले थे, तो निश्चित रूप से तुर्कों द्वारा उनके आत्मसात करने की प्रक्रिया अच्छी तरह से हो सकती है। सफ़ल होना। एबी के अनुसार, इन भूमि की विरल आबादी को इस क्षेत्र के सामी आक्रमण के परिणामों और स्थानीय आबादी को भगाने की उनकी नीति द्वारा पूरी तरह से समझाया जा सकता है।

हालाँकि, आत्मसात करने की सफलता, फिर भी, हमलावर तुर्कों के बीच एक निश्चित संस्कृति की उपस्थिति का संकेत देती है। पारंपरिक इतिहासकार इस राय को प्रस्तुत करने की कोशिश कर रहे हैं कि इस तथ्य के कारण कि इस्लाम 9वीं और 10 वीं शताब्दी में तुर्किक जनजातियों में फैल गया, उनके पास एक उच्च अरब संस्कृति की शुरुआत हुई, और सैन्य कला भी अरब प्रभाव में बढ़ी। इस कथन का खंडन किए बिना, मैं फिर भी ध्यान दूंगा कि ये बाद की अवधि के केवल कारक हैं जिन्होंने इसे सफलतापूर्वक आत्मसात करना संभव बना दिया। लेकिन वे अभी तक प्रारंभिक चरण में मौजूद नहीं हो सके, जब तुर्क अपनी विजय की शुरुआत कर रहे थे।

इस समस्या का समाधान ए. कोएस्टलर की "द थर्टींथ ट्राइब" में पाया जा सकता है। वह लिखते हैं कि "महान सेल्जुक राजवंश, ऐसा लगता है, खजरों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। बार गेब्रे इसके बारे में रिपोर्ट करते हैं।" कोएस्टलर पर आगे: "बार गेब्रे की रिपोर्ट है कि सेल्जुक के पिता तुकक खजर कगन की सेना में एक कमांडर थे और उनकी मृत्यु के बाद खुद सेल्जुक, राजवंश के संस्थापक को कगन के दरबार में लाया गया था ... में से एक सेल्जुक के चार पुत्रों का नाम इस्राएल रखा गया, और उनके एक पोते का नाम दाऊद (दाऊद) रखा गया।

शिवतोस्लाव द्वारा खज़ारों की हार ने खज़ारों के शासन के तहत तुर्क जनजातियों को स्वतंत्रता प्राप्त करने और ट्रांसकेशस में विस्तार शुरू करने की अनुमति दी। उसी समय, सेल्जुक तुर्क अब उतने जंगली नहीं थे जितने टीवी हमें दिखाते हैं। खज़रों के संपर्क से, उन्हें संस्कृति की नींव मिली और, सबसे महत्वपूर्ण बात, सैन्य कला की नींव। सेल्जुक कबीले के सदस्यों के बीच यहूदी नामों की उपस्थिति को कुछ तुर्कों के बीच यहूदी धर्म द्वारा अच्छी तरह से समझाया जा सकता है। लेकिन ट्रांसकेशिया में, उन्हें एक सक्रिय रूप से संचालित इस्लाम का सामना करना पड़ा, जिसने अंततः सेल्जुकों को मुस्लिम धर्म में परिवर्तित कर दिया।

इतिहास के पन्नों में तुर्क सर्वव्यापकता की एक और व्याख्या है। हां, उनमें से कई थे, लेकिन सभी ऐतिहासिक तुर्क वास्तव में ऐसे नहीं थे। इस प्रकार, कई उग्रिक जनजातियों को तुर्क घोषित किया गया। वही Pechenegs, Huns, Khazars (अधिक सटीक रूप से, उनके Ugric घटक सेमाइट्स के संपर्क से पहले)। और अगर हंगेरियन और ओस्सेटियन के राष्ट्र आज तक नहीं बचे होते, तो हंगेरियन और कुछ एलन भी, सबसे अधिक संभावना तुर्क इतिहासकार घोषित किए जाते।

प्रसिद्ध इतिहासकार प्रोफेसर ए जी कुज़मिन ने अपने काम "खजर कष्टों" में साल्टोव-मायात्स्की शिलालेख (डॉन क्षेत्र के वन-स्टेप भाग का क्षेत्र, जहां मुख्य रूप से एलन रहते थे) को समझने का एक उदाहरण दिया। "डॉन क्षेत्र की बस्तियों और कब्रिस्तानों से संबंधित अलानो-बल्गेरियाई को नकारे बिना, एम। आई। आर्टामोनोव ने इस विचार को झुकाना शुरू कर दिया कि इन लोगों को तुर्क-भाषी खज़रों द्वारा भी आत्मसात किया गया था। इस विचार की जाँच और पुष्टि तुर्कोलॉजिस्ट ए एम शचरबक द्वारा की गई थी, जिन्होंने तुर्किक के रूप में साल्टोव-मयक संस्कृति के कई शिलालेखों को पढ़ा था, और एम। आई। आर्टामोनोव ने तुरंत इस रीडिंग को बहुत महत्व के तथ्य के रूप में स्वीकार कर लिया। " यह 1954 में था। और 1971 में यह पता चला कि "शचरबक ने न केवल गलत अनुवाद किया, बल्कि सभी शिलालेखों को गलत तरीके से पुन: प्रस्तुत किया, क्योंकि उन्होंने उन्हें मूल में भी नहीं देखा था। वास्तव में, कुछ शिलालेख अलानो-ओस्सेटियन निकले, और अन्य - सेरासियन।

लेकिन यहाँ क्या उत्सुक है: 1976 में, यानी पांच साल बाद, एस ए पलेटनेवा की पुस्तक "खज़ार" प्रकाशित हुई थी। "एमआई आर्टामोनोव के निष्कर्ष को एसए पलेटनेवा द्वारा स्वीकार किया गया था, इस संभावना को पहचानते हुए कि आठवीं शताब्दी के मध्य तक एक" आम भाषा "कागनेट के क्षेत्र में फैल गई थी, जिसे" यहां तक ​​\u200b\u200bकि "ईरानी-भाषी एलन" द्वारा अपनाया गया था। (एजी कुज़मिन)। तुर्कवाद अभी भी विजयी है!

मसुदी के काम "प्लेसर्स ऑफ गोल्ड" में हम पढ़ते हैं: "फिर एलन (अल-लान) का राज्य आता है, जिसके राजा को के। आरके कहा जाता है। 'नदज, जो उनके सभी राजाओं का सामान्य नाम है।" नोट्स टू द वर्क में बताया गया है कि के। पीके। ndaj संभवतः एक तुर्की मानद उपाधि (ker-kun-dej) है, और तत्व ker कई तुर्की नामों और शब्दों में पाया जाता है। थोड़ा और और आप देखें, इतिहासकार कुछ एलनियन जनजातियों में इंडो-यूरोपीय लोगों को नहीं, बल्कि तुर्कों को पहचानते हैं।

इस बीच, एबी के दृष्टिकोण से एलन के बीच इस शीर्षक की उपस्थिति काफी समझ में आती है। मसुदी के काम के लिए एक ही नोट में, उत्तरी कोकेशियान अमीरों के नाम बताए गए हैं: इशाक बेन कुंडज और इशाक बेन कुंडाजिक बेन उरहूर। और नाम यहूदी हैं! इशाक, कुंदजा का पुत्र। बेन "बेटा" के लिए हिब्रू शब्द है ("बेटा" के लिए अरबी इब्न है)। इसलिए, हमें तुरंत बताया जाता है कि इन अमीरों का खजर मूल हो सकता है। और यहाँ मैं पारंपरिक इतिहासकारों से सहमत हूँ। दरअसल, ये नाम खजर यानी यहूदी (एबी के अनुसार) मूल के हैं। कुंडज भी है, यह पता चला है, एक सेमिटिक जड़ का नाम।

अलनिया के राजाओं के क्या नाम थे? के. पी.के. एनडीएज अन्यथा: केर कुंडज। लेकिन "केर" थोड़ा खराब सामी "सर" है, यानी "राजा, शासक"! इस प्रकार, हमारे पास यह है कि एलनियन राजा को "राजा कुंडज" कहा जाता था। एलन के सेमेटिक नाम कहाँ थे? बहुत संभव है कि यह राजा कुंडज खजरों यानी यहूदियों का मूल निवासी था। सेमाइट्स अपने आदिवासियों को अपने अधीनस्थ जनजातियों के सिंहासन पर बिठाने का अभ्यास करते थे।

कुछ सदियों बाद, सेल्जुकों को उनके समान तुर्क तुर्कों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। 15वीं शताब्दी के अंत में, जब स्पेन में यहूदियों का उत्पीड़न शुरू हुआ, तो यह ओटोमन्स थे जिन्होंने इन शरणार्थियों (काफिरों!) को आमंत्रित किया और यहां तक ​​कि उनके जीवन और व्यापार के लिए स्थितियां भी बनाईं।

परिचय

तुर्कों की उत्पत्ति, किसी भी जातीय समुदाय के लगभग किसी भी व्यक्ति की उत्पत्ति की तरह, एक जटिल ऐतिहासिक प्रक्रिया है। जातीय प्रक्रियाएं, जिनमें कुछ सामान्य कानून होते हैं, प्रत्येक विशिष्ट मामले में एक ही समय में अपनी विशेषताएं होती हैं। उदाहरण के लिए, तुर्कों के नृवंशविज्ञान की विशेषताओं में से एक दो मुख्य अत्यंत भिन्न जातीय घटकों का संश्लेषण था: तुर्किक खानाबदोश चरवाहे जो आधुनिक तुर्की के क्षेत्र में चले गए और स्थानीय गतिहीन कृषि आबादी के अलग-अलग समूह।

उसी समय, जातीय इतिहास के पैटर्न में से एक तुर्की राष्ट्रीयता के गठन में प्रकट हुआ - तुर्कों द्वारा आत्मसात, उनकी प्रचलित संख्या और सामाजिक-राजनीतिक आधिपत्य के साथ, लोगों के एक हिस्से पर विजय प्राप्त की।

मेरा काम तुर्की लोगों के नृवंशविज्ञान और जातीय इतिहास की जटिल समस्या के लिए समर्पित है। ऐतिहासिक, मानवशास्त्रीय, भाषाई और नृवंशविज्ञान के आधार पर, तुर्की सामंती राष्ट्र का गठन, गुरेक राष्ट्र के गठन की विशेषताएं। इस काम में (तुर्कों के नृवंशविज्ञान की सभी विशेषताओं पर विचार करने का प्रयास किया गया है, तुर्की लोगों का गठन, और फिर तुर्की राष्ट्र, सामान्य और विशेष पर प्रकाश डाला गया है।

इस तरह के विश्लेषण का आधार ऐतिहासिक तथ्य थे - लिखित स्रोत, साथ ही मानव विज्ञान और नृवंशविज्ञान विज्ञान के डेटा।

प्राचीन पूर्व और तुर्कों के इतिहास में चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में नील और यूफ्रेट्स की घाटियों में राज्य संरचनाओं की एक बड़ी लंबाई है। और हम 30-20 के दशक में मध्य पूर्व के लिए समाप्त करते हैं। चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व, जब सिकंदर महान के नेतृत्व में ग्रीको-मैसेडोनियन सैनिकों ने पूरे मध्य पूर्व, ईरानी हाइलैंड्स, दक्षिणी मध्य एशिया और उत्तर-पश्चिमी भारत पर कब्जा कर लिया था।

मध्य एशिया, भारत और सुदूर पूर्व के लिए, इन देशों के प्राचीन इतिहास का अध्ययन तीसरी-पांचवीं शताब्दी ईस्वी तक किया जा रहा है। यह सीमा सशर्त है और इस तथ्य से निर्धारित होती है कि यूरोप में 5 वीं शताब्दी के अंत में।

विज्ञापन पश्चिमी रोमन साम्राज्य गिर गया और यूरोपीय महाद्वीप के लोग मध्य युग में प्रवेश कर गए। भौगोलिक रूप से, प्राचीन पूर्व नामक क्षेत्र आधुनिक ट्यूनीशिया से पश्चिम से पूर्व तक फैला हुआ है, जहां सबसे प्राचीन राज्यों में से एक - कार्थेज स्थित था, आधुनिक चीन, जापान और इंडोनेशिया तक, और दक्षिण से उत्तर तक - आधुनिक इथियोपिया से काकेशस पर्वत तक और अरल सागर के दक्षिणी किनारे ... इस विशाल भौगोलिक क्षेत्र में, ऐसे कई राज्य थे जिन्होंने इतिहास में एक उज्ज्वल निशान छोड़ा: महान प्राचीन मिस्र का राज्य, बेबीलोनियन राज्य, हित्ती राज्य, विशाल असीरियन साम्राज्य, उरारतु राज्य, फेनिशिया के क्षेत्र में छोटे राज्य गठन , सीरिया और फिलिस्तीन, ट्रोजन फ्रिजियन और लिडियन राज्य, ईरानी हाइलैंड्स, जिसमें विश्व फ़ारसी राजशाही शामिल है, जिसमें लगभग पूरे निकट और आंशिक रूप से मध्य पूर्व के क्षेत्र शामिल हैं, मध्य एशिया के राज्य गठन, हिंदुस्तान के क्षेत्र पर स्थित हैं। , चीन, कोरिया और दक्षिण पूर्व एशिया।

इस काम में, मैंने तुर्कों के जातीय इतिहास की विभिन्न समस्याओं की जांच की - उनकी उत्पत्ति, रचना, बस्ती का प्राथमिक क्षेत्र, संस्कृति, धर्म, आदि।

यह काम मुख्य रूप से ऐतिहासिक स्रोतों, पुरातात्विक खोजों और बहुत कुछ की खोज और व्याख्या है।

यह जातीय समूहों के निपटान के क्षेत्र को निर्धारित करने की समस्या के समाधान पर विचार करता है, विशेष रूप से, तुर्क-भाषी, उनके प्रवास और जातीय-सामाजिक विकास के आलोक में, विशेष रूप से आत्मसात करने की प्रक्रिया।

इसलिए, यह अध्ययन खानाबदोश तुर्कों के प्रवास के इतिहास, उनके समाज के विकास और ऐतिहासिक समय में राज्य के गठन का एक संक्षिप्त अवलोकन प्रदान करता है।

सबसे पहले, तुर्कों के निवास स्थान और नृवंशविज्ञान की प्रक्रिया के अध्ययन के लिए कार्यप्रणाली का निर्धारण करना।

मैंने जाना कि खानाबदोश समाज में नेताओं की अहम भूमिका होती थी, राज्यों के निर्माण और कबीलों को मजबूत करने में उनकी भूमिका कभी-कभी निर्णायक होती थी.

"स्टेपी में कब? एक प्रतिभाशाली संगठनकर्ता था, उसने अपनी मदद से अपने कबीले को अपने अधीन करने के लिए मजबूत और वफादार लोगों की भीड़ इकट्ठी की, और अंत में, एक आदिवासी संघ। इस प्रकार परिस्थितियों के सफल संयोजन से एक बड़े राज्य का निर्माण हुआ।

इस प्रकार, एशिया में VI-VII सदियों में, तुर्कों ने एक राज्य बनाया, जिसे उन्होंने अपना दिया और? मेरा - तुर्किक कागनेट। पहला कागनेट - 740, दूसरा - 745

7वीं शताब्दी में, मध्य एशिया का एक विशाल क्षेत्र, जिसे तुर्केस्तान कहा जाता है, तुर्कों का मुख्य निवास स्थान बन गया।

8वीं शताब्दी में अरबों ने तुर्केस्तान के अधिकांश हिस्से पर कब्जा कर लिया। और इसलिए, पहले से ही 9वीं शताब्दी में, तुर्कों ने ओगुज़ी खान के नेतृत्व में अपना राज्य बनाया। इसके अलावा, सेल्जुक के एक बड़े और शक्तिशाली राज्य का गठन किया गया था। तुर्क शासन के आकर्षण ने बहुत सारी आबादी को अपनी ओर आकर्षित किया। पूरे गाँवों में लोग एशिया माइनर की भूमि पर आए, इस्लाम में परिवर्तित हो गए।

16 वीं शताब्दी के मध्य तक दो मुख्य जातीय घटकों से तुर्की लोगों का गठन हुआ: तुर्किक खानाबदोश देहाती जनजाति, मुख्य रूप से ओगुज़ और तुर्कमेन, 11 वीं -12 वीं शताब्दी के सेल्जुत और मंगोल विजेताओं के दौरान पूर्व से एशिया माइनर की ओर पलायन, और स्थानीय एशिया माइनर आबादी: यूनानी, अर्मेनियाई, लाज़, कुर्द और अन्य।

तुर्क का एक हिस्सा बाल्कन से एशिया माइनर में घुस गया (बॉन्ड, पेचेनेग्स। तुर्की राष्ट्र का गठन 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, तुर्क साम्राज्य के पतन के समय और तुर्की गणराज्य के गठन के समय तक पूरा हो गया था। .

अध्याय I. प्राचीन तुर्क

प्राचीन तुर्क खानाबदोश समाजों की दुनिया से ताल्लुक रखते थे, जिनकी पुरानी दुनिया के जातीय इतिहास में भूमिका बेहद महान है।

बड़ी दूरी पर चलते हुए, गतिहीन लोगों, खानाबदोशों - खानाबदोशों के साथ मिलन - एक से अधिक बार पूरे महाद्वीपों के जातीय मानचित्र को फिर से आकार दिया, विशाल शक्तियों का निर्माण किया, सामाजिक विकास के पाठ्यक्रम को बदल दिया, कुछ गतिहीन लोगों की सांस्कृतिक उपलब्धियों को दूसरों तक पहुँचाया, अंत में, और स्वयं ने विश्व संस्कृति के इतिहास में महत्वपूर्ण योगदान दिया ...

यूरेशिया के पहले खानाबदोश इंडो-यूरोपीय जनजाति थे।

यह वे थे जिन्होंने नीपर से अल्ताई तक के कदमों में उनके पीछे पहला दफन टीला छोड़ दिया - उनके नेताओं की कब्रें। उन इंडो-यूरोपीय लोगों में से जो काला सागर में बने रहे, बाद में नए खानाबदोश गठबंधन बने - सिमरियन, सीथियन, शक, सावरोमैट की ईरानी-भाषी जनजातियाँ।

इन खानाबदोशों के बारे में, जिन्होंने पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दोहराया था। उनके पूर्ववर्तियों के मार्ग, प्राचीन यूनानियों, फारसियों, असीरियनों के लिखित स्रोतों में बहुत सारी जानकारी है।

भारत-यूरोपीय लोगों के पूर्व में, मध्य एशिया में, एक और बड़ा भाषाई समुदाय उत्पन्न हुआ - अल्ताई।

यहाँ की अधिकांश जनजातियाँ तुर्क, मंगोलों और तुंगस-मांचस से बनी थीं। खानाबदोश का उदय पुरातनता के आर्थिक इतिहास में एक नया मील का पत्थर है। यह श्रम का पहला प्रमुख सामाजिक विभाजन था - गतिहीन किसानों से देहाती जनजातियों का अलगाव। कृषि उत्पादों और हस्तशिल्प का आदान-प्रदान तेजी से विकसित होने लगा।

खानाबदोशों और गतिहीन निवासियों के बीच संबंध हमेशा शांतिपूर्ण नहीं थे। घुमंतू पशुचारण प्रति यूनिट श्रम खर्च करने के लिए बहुत उत्पादक है, लेकिन उपयोग किए गए क्षेत्र की प्रति यूनिट बहुत कम उत्पादक है; विस्तारित प्रजनन के साथ, इसे अधिक से अधिक क्षेत्रों के विकास की आवश्यकता होती है।

चरागाहों की तलाश में लंबी दूरी तय करते हुए, खानाबदोश अक्सर गतिहीन निवासियों की भूमि में प्रवेश करते थे, उनके साथ संघर्ष में प्रवेश करते थे।

लेकिन खानाबदोशों ने भी छापे मारे, गतिहीन लोगों के खिलाफ विजय के युद्ध छेड़े। खानाबदोशों की जनजातियों, आंतरिक सामाजिक गतिशीलता के कारण, उनके अपने कुलीन - धनी नेता, आदिवासी अभिजात वर्ग थे। कबीले-आदिवासी अभिजात वर्ग, जनजातियों के बड़े संघों का नेतृत्व करते हुए, एक खानाबदोश कुलीनता में बदल गया, और भी अमीर हो गया और सामान्य खानाबदोशों पर अपनी शक्ति को मजबूत किया।

यह वह थी जिसने जनजातियों को कृषि क्षेत्रों को जब्त करने और लूटने का निर्देश दिया था। एक गतिहीन आबादी वाले देशों पर हमला करते हुए, खानाबदोशों ने अपने बड़प्पन के पक्ष में उस पर श्रद्धांजलि दी, पूरे राज्यों को अपने नेताओं की शक्ति के अधीन कर दिया। इन विजयों के दौरान, विशाल खानाबदोश शक्तियाँ उत्पन्न हुईं - सीथियन, हूण, तुर्क, तातार-मंगोल और अन्य। सच है, वे सभी बहुत टिकाऊ नहीं थे।

सेल्जुक और तुर्क साम्राज्य

जैसा कि चंगेज खान के सलाहकार एलुय चुत्से ने कहा, घोड़े पर बैठकर ब्रह्मांड को जीतना संभव है, लेकिन काठी में रहते हुए इसे प्रबंधित करना असंभव है।

यूरेशिया के शुरुआती खानाबदोशों की हड़ताली ताकत, उदाहरण के लिए, आर्य जनजाति, युद्ध रथ थे।

इंडो-यूरोपीय लोगों की प्राथमिकता न केवल घोड़े को पालने के लिए है, बल्कि एक तेज और गतिशील युद्ध रथ के निर्माण के लिए भी है, जिसकी मुख्य विशेषता हल्के पहिये थे जिनमें प्रवक्ता के साथ एक हब था। (पहले, उदाहरण के लिए, 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सुमेर में, युद्ध वैगनों में भारी पहिए होते थे - ठोस लकड़ी के डिस्क जो उस धुरी के साथ घूमते थे जिस पर वे घुड़सवार होते थे, और गधों या बैलों को उनके लिए उपयोग किया जाता था।) हल्का घोड़ा रथ शुरू हुआ। इसका विजयी जुलूस। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से

द्वितीय सहस्राब्दी में, यह हित्तियों, इंडो-आर्यों, यूनानियों के बीच व्यापक हो गया, और हिक्सोस इसे मिस्र ले आए। रथ में आमतौर पर एक चालक और एक धनुर्धर होता था, लेकिन बहुत छोटी गाड़ियाँ भी होती थीं, जिन पर चालक एक ही समय में एक धनुर्धर होता था।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। खानाबदोश सैनिकों की मुख्य और, शायद, यहां तक ​​​​कि एकमात्र शाखा घुड़सवार सेना थी, जो लड़ाई में बड़े पैमाने पर प्रहार की घोड़े-राइफल रणनीति का इस्तेमाल करती थी: घोड़े का लावा दुश्मन की ओर दौड़ा, तीरों और भाले के बादलों को उगल दिया।

पहली बार इसका व्यापक रूप से सिमरियन और सीथियन द्वारा उपयोग किया गया था, उन्होंने पहली घुड़सवार सेना भी बनाई। गतिहीन आबादी की तुलना में खानाबदोश जनजातियों के बीच वर्ग संबंधों के कमजोर विकास - गुलामी के युग में और सामंतवाद के युग में - पितृसत्तात्मक और आदिवासी संबंधों के लंबे समय तक संरक्षण का कारण बना।

इन कनेक्शनों ने सामाजिक लोगों को मुखौटा बना दिया: विरोधाभास, विशेष रूप से शोषण के सबसे गंभीर रूपों के बाद से - डकैती, छापे, श्रद्धांजलि का संग्रह - खानाबदोश समाज के बाहर, गतिहीन आबादी पर निर्देशित किया गया था। इन सभी कारकों ने जनजाति को मजबूत सैन्य अनुशासन के साथ एकजुट किया, जिससे आदिवासी सेना के लड़ने के गुणों में और वृद्धि हुई।

गुमीलेव एल.एन.

तुर्की राष्ट्र का निर्माण कैसे हुआ।

भविष्य के तुर्की साम्राज्य की ताकत बनाने वाले पहले तुर्क मध्य एशिया के मुट्ठी भर भगोड़े थे - तुर्कमेन्स, जो मंगोलों से भाग गए और स्थानीय सेल्जुक सुल्तानों की ओर रुख किया, बसने के लिए जगह मांगी। आइकॉनियन सल्तनत ने उन्हें अपनी संपत्ति के बाहरी इलाके में, बर्सा के स्थान के पास, निकेन साम्राज्य की सीमा पर बसने की अनुमति दी।

और उन्होंने धर्मयोद्धाओं की तरह, मुस्लिम आस्था - जिहाद के लिए पवित्र युद्ध शुरू किया, और सभी को इसमें भाग लेने के लिए आमंत्रित किया।

पूरे मुस्लिम पूर्व से, जोशीले लोग इस्लाम के विश्वास के लिए लड़ने के लिए तैयार थे, जब तक कि उनका कृपाण सुस्त नहीं हो गया, और जब तक उन्हें पर्याप्त मात्रा में धन और पत्नियां नहीं मिलीं, इसलिए, पूर्व में, पत्नियों को भी एक महान उपलब्धि माना जाता है। .

उन्हें कब्जे वाली भूमि पर कृषि के लिए बहुत छोटे भूखंड दिए जाते थे, उन्हें तिमार कहा जाता था। यह एक जागीर है जहां परिवार बगीचे पर ही काम करता है, लेकिन तिमारियन को अपने घोड़े पर सशस्त्र आना पड़ा, अपने हथियार के साथ और घुड़सवार सेना में सेवा करनी पड़ी।

सर्कसियन, कुर्द, और कुछ विघटित अरब नहीं, और बड़ी संख्या में सेल्जुक, तुर्कमेन्स, कभी-कभी यूरोपीय, क्रीमिया से टाटार - कोई और तिमारियो बन गया।

हर कोई जिसने इस्लाम कबूल किया, वह तुर्क बन गया, और अगर वह सेना में सेवा करना चाहता था, तो वह तिमोरियट बन गया, यानी उसने लड़ाई लड़ी और कर नहीं चुकाया, क्योंकि उसने खून में कर चुकाया था। 14 वीं शताब्दी में, तिमोरियट्स ने अपनी शत्रुता को यूरोप में स्थानांतरित कर दिया। इस समय केवल घुड़सवार सेना ही काफी नहीं थी। पैदल सेना की जरूरत थी। और फिर उन्होंने एक "नई सेना" (यांग चरिक) बनाई - जिसे हम जनिसरीज कहते हैं।

यूरोप में बाल्कन प्रायद्वीप में प्रवेश करने के बाद, तुर्कों ने विजय प्राप्त बुल्गारियाई, मैसेडोनियन, सर्ब और यूनानियों से 7 से 14 साल की उम्र के लड़कों को श्रद्धांजलि देना शुरू कर दिया। लड़कों को इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया, बहुत अच्छी तरह से खिलाया गया, सिखाया गया: धर्मशास्त्र, इसलिए बोलने के लिए, भगवान का कानून - अल्लाह का कानून, फिर - सैन्य मामलों और उनमें से पैदल सेना बना। वे बैरक में रहते थे, उनके पास कड़ाही थी, जिसमें से उन्होंने एक साथ दलिया खाया, उन्होंने बहुत स्वादिष्ट दलिया बनाया, हार्दिक। उनमें से कुछ ने तोपखाने में सेवा की, कुछ ने पैदल सेना में।

यह सबसे अच्छी पैदल सेना थी, उस समय यूरोप में सबसे अच्छी स्विस पैदल सेना से कम नहीं थी। जानिसारियों के रैंकों पर शूरवीर यूरोपीय घुड़सवार सेना के हमले घुट रहे थे, और फ़ारसी घुड़सवार सेना जानिसारी के माध्यम से नहीं टूट सकती थी। उनकी सैन्य साहचर्य आश्चर्यजनक रूप से मजबूत थी, इस तथ्य के बावजूद कि ये न केवल विभिन्न क्षेत्रों के लोग थे, बल्कि विभिन्न जातीय समूहों के भी थे।

सर्ब, बल्गेरियाई, यूनानी, मैसेडोनियन, अल्बानियाई, रोमानियन - हर कोई जनिसरीज में जा सकता था, किसी को इस्लाम में परिवर्तित ईसाई होना था। फिर उन्होंने शादी करना शुरू कर दिया, परिवार शुरू कर दिया, लेकिन उन्होंने अपनी बैरक में रात बिताई (केवल छुट्टियों पर वे अपनी पत्नियों के पास गए), और एक आम बर्तन से खाया, और सुल्तान की सबसे विश्वसनीय और वफादार ताकत का प्रतिनिधित्व किया।

लेकिन आप बेड़े के बिना नहीं कर सकते। चूंकि वे भूमध्य सागर में थे, इसलिए उन्हें एक बेड़े की आवश्यकता थी।

इतिहास के रहस्य। ऐतिहासिक तथ्य

बेड़े ने पूरे भूमध्य सागर में साहसी लोगों की भर्ती की। वे इटालियंस और यूनानी और बर्बर थे। आप देखिए, डेन, नॉर्वेजियन भी थे जिन्हें तुर्की के बेड़े ने काम पर रखा था और मुस्लिम धर्म में परिवर्तित हो गए थे।

और उन्होंने भूमध्य सागर में एक समुद्री डाकू, समुद्री डाकू बेड़े का गठन किया, जिससे स्पेन कांपने लगा, फ्रांस मुश्किल से पकड़ में आया, इटली के तट पर लगातार हमला किया गया, और भूमध्य सागर में नौकायन एक कठिन मामला था। 19 वीं शताब्दी तक, ये समुद्री डाकू समुद्री डाकू थे। शहर मौजूद थे। ट्यूनीशिया, अल्जीरिया में स्थित ... स्पेनिश, विनीशियन, पापल बेड़े को इन ठगों ने हराया था।

इस तरह से ओटोमन एथनोस बनाया गया था, जिसके मूल में तुर्की भाषा थी, पूरी तरह से अलग सब्सट्रेट से। इस्लाम में अनिवार्य विश्वास के साथ यहां एकजुटता सैन्य सेवा, सार्वजनिक सेवा और राजनीतिक नागरिकता थी। अपने अभियानों के दौरान, उन्होंने बड़ी संख्या में दासों की भर्ती की, जिन्हें उन्होंने अपनी पत्नियां बनायीं, और विभिन्न दासों से उनके बच्चों ने सेना को फिर से भर दिया।

वे खुद को तुर्क नहीं बल्कि मुसलमान कहते थे। हम उन्हें ओटोमन (तुर्क तुर्क) कहते हैं। और तुर्कों को एशिया माइनर के अंदरूनी हिस्से की तुर्कमेन आबादी माना जाता था, जहां दो या तीन मुस्लिम राज्य थे, इन तुर्कों ने 15 वीं शताब्दी में काफी देर से विजय प्राप्त की थी। इसके अलावा, मुझे कहना होगा कि असली तुर्कों ने इस विजय का विरोध किया था भयानक बल।

और जब उन्हें वश में किया गया, तो उन्हें भी सेना में सेवा करने के लिए मजबूर किया गया, लेकिन आधे-अधूरे, हल्के हथियारों से लैस सहायक सैनिकों - अकिंजी के रूप में।

साइट के लेख आंशिक रूप से "एल.एन. गुमिलोव के उग्र विज्ञान" पुस्तक में शामिल हैं। संवाद। इतिहास कैसे लिखा जाए।" पुस्तक मार्च 2018 में प्रकाशित हुई थी।

तुर्की का धर्म - इस्लाम

मुस्लिम देशों में तुर्की एक दुर्लभ अपवाद है, क्योंकि धर्म आधिकारिक तौर पर राज्य से अलग है और राजनीति में भाग नहीं लेता है।

तुर्की के पहले राष्ट्रपति के फरमान के अनुसार, 1928 से सभी मुसलमानों के धर्म - इस्लाम को राज्य धर्म माना जाना बंद हो गया है। मुस्तफा कमाल अतातुर्क ने तुर्की को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में स्थापित करने के लिए बहुत कुछ किया।

हालाँकि, अधिकांश तुर्की आबादी खुद को मुस्लिम मानती है, और इस्लाम का देश के जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। तुर्की की हर बस्ती में एक मस्जिद है और मस्जिदों की कुल संख्या 72 हजार तक पहुंचती है।

इस्लाम धर्म की परंपराएं

इस्लाम दुनिया में सबसे व्यापक और सबसे युवा धर्मों में से एक है।

एक धर्म के रूप में इस्लाम की उत्पत्ति 7वीं शताब्दी में अरब प्रायद्वीप के पश्चिम में हुई थी। नए धर्म के पैगंबर मुहम्मद थे, जिन्होंने अपने साथी आदिवासियों के बीच एकेश्वरवाद और अल्लाह की आज्ञाकारिता के सिद्धांतों का प्रचार किया। एकेश्वरवाद की हठधर्मिता इस्लाम धर्म का प्रमुख बिंदु है। साथ ही, इस्लाम ने एक धर्मी जीवन शैली और कुरान के पवित्र ग्रंथों की पवित्र आज्ञाओं के पालन की मांग की। कुरान की किताब मुसलमानों के लिए उपदेशों और निर्देशों का एक संग्रह है। इसमें पोर्क, मादक पेय और जुए के उपयोग पर प्रतिबंध है।

कुरान मुसलमानों के लिए रोजमर्रा की जिंदगी और नैतिक मानदंडों के नियमों का भी वर्णन करता है।

इस्लाम धर्म के अनुसार, प्रत्येक मुसलमान को दिन में पांच बार अल्लाह से नमाज़ अदा करनी चाहिए, जिसे नमाज़ कहा जाता है।

इसलिए, हर दिन मस्जिदों की मीनार से मुअज्जिन ईमानवालों को नमाज़ के समय के बारे में सूचित करते हैं। प्रार्थना की पहली पुकार सुबह छह बजे सुनाई देती है, जो रूसी पर्यटकों के लिए बहुत कष्टप्रद है जो थोड़ी देर सोना चाहते हैं। इस्लाम की अन्य महत्वपूर्ण परंपराएं उपवास, मक्का की तीर्थयात्रा और दान हैं। साल में एक बार, सभी मुसलमानों को उपवास का पालन करना चाहिए, जिसका अर्थ है रमजान के महीने में सभी सुखों का त्याग करना। हालांकि, मुस्लिम उपवास केवल दिन में ही निषेध द्वारा विशेषता है, और सूर्यास्त के बाद सब कुछ अपने स्थान पर लौट आता है।

मुसलमानों का मुख्य अवकाश बलिदान का अवकाश माना जाता है - ईद अल-अधा।

तुर्की में इस्लाम

तुर्की में सबसे आम मुस्लिम संप्रदाय सुन्नी हैं, जो आबादी का लगभग 75% हिस्सा बनाते हैं।

शिया धर्म स्वीकारोक्ति, जो मुसलमानों का लगभग 20% है, तुर्की के धर्म में काफी व्यापक हो गया है। इसके अलावा, रूढ़िवादी ईसाई, यहूदी और कैथोलिक तुर्की में रहते हैं। आधुनिक तुर्की उच्च स्तर की धार्मिक सहिष्णुता से प्रतिष्ठित है।

आधुनिक तुर्की में, पश्चिम के प्रभाव में, जीवन की लय तेज हो रही है, जो देश के धार्मिक जीवन में अपना समायोजन करती है।

तुर्क तुर्क

तुर्की के प्रमुख शहरों में, रिसॉर्ट में पर्यटकों के लिए कपड़ों पर कोई धार्मिक प्रतिबंध नहीं है, जैसा कि कुरान की आवश्यकता है।

तेजी से, तुर्की के मुसलमान, पारंपरिक पाँच गुना प्रार्थना के बजाय, केवल दो प्रार्थनाएँ करते हैं: सुबह और शाम।

धर्मनिरपेक्ष राज्य की आधुनिक प्रवृत्तियों ने इस्लाम की अन्य परंपराओं पर अपनी छाप छोड़ी है। तुर्की में इस्लाम की एकमात्र अनिवार्य परंपरा सूअर के मांस के सेवन और खतना पर प्रतिबंध है। आधुनिक तुर्की में, सभी तुर्क मक्का की वयस्क तीर्थयात्रा की परंपरा से सहमत नहीं हैं। यह कुरान द्वारा शराब के स्पष्ट निषेध पर भी लागू होता है, जो केवल रमजान में मनाया जाता है।

XIV सदी की शुरुआत में, तुर्क तुर्कों के पास ब्रुसा क्षेत्र का क्षेत्र था। तुर्क बेयलिक (रियासत) 59 रम सेल्जुक सल्तनत के पतन और क्षेत्रों से मंगोलों की वापसी के बाद एशिया माइनर में उत्पन्न होने वाले कई लोगों में से एक था। हालाँकि, ओटोमन्स के शुरुआती इतिहास में, बहुत सारी पौराणिक कथाएँ हैं, और यह स्पष्ट नहीं है कि पहले ओटोमन बेज़ आदिवासी नेता थे या गाज़ियों के नेता, जो भाग लेने के लिए बीजान्टिन क्षेत्रों की सीमाओं पर ओटोमन में शामिल हुए थे। जिहाद फिर भी, इसमें कोई संदेह नहीं है कि ग़ज़ियों की विचारधारा ने कुछ अन्य रियासतों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, विशेष रूप से आयडिन और मेंटेश के तटीय बेयलिक में, जिनके बंदरगाह से गाजी-नाविक ईसाई व्यापारियों को रोकने के लिए निकले थे। अनातोलिया में, अन्य स्थानों की तरह, जिहाद मुख्य रूप से सूफीवाद के अनुयायियों द्वारा प्रचारित किया गया था, और बाद के तुर्क दस्तावेजों में से एक में बताया गया है कि कैसे मौलवीय (सूफी भाईचारे - दरवेश) के एक शेख द्वारा अयदीन अमीर को गाज़िया में शुरू किया गया था: शेख ने सौंप दिया अमीर एक युद्ध क्लब, जिसे उसने अपने सिर पर रखा और घोषित किया: "इस क्लब के साथ मैं पहले अपने जुनून पर अंकुश लगाऊंगा, और फिर मैं विश्वास के सभी दुश्मनों को मार डालूंगा।"

1326 में, ओटोमन बे ओरहान ने ब्रुसा पर कब्जा कर लिया, लेकिन उसके बाद लंबे समय तक ओटोमन्स की राजधानी अभी भी कोई भी जगह थी जहां बीई का तम्बू फैला हुआ था। ओरहान के तहत, ओटोमन्स ने उत्तर-पश्चिमी अनातोलिया को जल्दी से जीत लिया, और ओरहान पहला तुर्क सुल्तान बन गया। उन्होंने बीजान्टिन क्षेत्रों की कीमत पर और पड़ोसी मुस्लिम रियासतों की कीमत पर अपनी संपत्ति का विस्तार किया। सबसे पहले, पश्चिम में, यह माना जाता था कि आयडिन के समुद्र तटीय बेयलिक ने ओटोमन्स की तुलना में अधिक खतरा पैदा किया था, और 1344 में एक क्रूसेडर समुद्री संघ ने आइडिन के बंदरगाह शहर स्मिर्ना पर हमला किया। उसी समय, तुर्क, जिनमें से केवल कुछ ने ओटोमन्स की सेवा की, ने डार्डानेल्स को पार किया। 1354 या 1355 में गैलीपोली भूकंप ने ओटोमन्स को इस बंदरगाह पर कब्जा करने और इसे डार्डानेल्स के पश्चिम में अपना पहला आधार बनाने में सक्षम बनाया। और यद्यपि बाद में सेवॉय के एमेडियस के क्रूसेडर्स ने उनसे गैलीपोली को पुनः प्राप्त कर लिया, ओटोमन्स ने 1369 में एड्रियनोपल पर कब्जा करते हुए, और मुराद I (1362-1389) - थ्रेस और मैसेडोनिया के शासनकाल के दौरान, यूरोप में अपने पदों पर कब्जा कर लिया।

प्रसिद्ध सैन्य वाहिनी का संगठन (तुर्की येनी सेरी से - "नई सेना") भी ओरहान के नाम से जुड़ा है। "सभी पकड़े गए युवकों - काफिरों - को हमारी सेना में नामांकित किया जाना चाहिए," - ऐसी सलाह ओरहान को वज़ीर अलाउद्दीन ने दी थी। यह विचार सुल्तान मुराद प्रथम के अधीन किया गया था। हालाँकि वे खुद को "इस्लाम के स्वर्गीय चुने हुए सैनिक" कहना पसंद करते थे, मध्ययुगीन जनश्रुतियों के महत्व को अतिरंजित नहीं किया जाना चाहिए।

प्रारंभ में, जनिसरी रेजिमेंट को ईसाई युवाओं से भर्ती किया गया था, जिन्हें बाल्कन युद्धों के दौरान कब्जा कर लिया गया था, लेकिन चूंकि वे पर्याप्त नहीं थे, 14 वीं शताब्दी के अंत से ओटोमन्स ने देवशिर्म प्रणाली में स्विच किया: तुर्क प्रदेशों में ईसाई बस्तियों में, लड़कों की उम्र 8-15 को उनके परिवारों से जबरन ले लिया गया और उन्हें योद्धा दास के रूप में प्रशिक्षित किया गया। उनमें से, महल में सेवा के लिए सर्वश्रेष्ठ का चयन किया गया था, जहां उन्हें उच्च और जिम्मेदार पदों के लिए तैयार किया गया था। रेजिमेंट में वे शामिल थे जो बदतर थे, एक मायने में - देवशिर्म प्रणाली की बर्बादी। 15वीं शताब्दी में, यह धनुर्धारियों की एक पैदल सेना रेजिमेंट थी, और केवल 16वीं शताब्दी के अंत में कस्तूरी से लैस जनिसरी थे। जनिसरियों की रेजिमेंट के साथ, एक बड़ी, यद्यपि कम अनुशासित, पैदल सेना थी, जिसमें नि: शुल्क सैनिक शामिल थे। तुर्क सेना का मूल सिपाह-घुड़सवार था, जिसे उनकी सेवा के लिए टाइमर प्राप्त हुआ, यानी सम्पदा, झगड़े जैसा कुछ। सेना को हल्की घुड़सवार सेना - अकिंजिस की इकाइयों द्वारा पूरक किया गया था, जो लूट के हिस्से के लिए लड़े थे।

डेन्यूब के लिए मुराद प्रथम की सेनाओं के दृष्टिकोण ने यूरोपीय लोगों को भयभीत कर दिया और बाल्कन में ईसाई रियासतों के गठबंधन का निर्माण किया। हालांकि, संयुक्त ईसाई सेना कोसोवो की लड़ाई (1389) में हार गई थी। इस लड़ाई में, मुराद प्रथम मारा गया था, 60 और उसके बेटे बयाज़िद प्रथम (1389-1402 शासन करते थे), जिसका उपनाम लाइटनिंग फास्ट था, ने कमान संभाली। कोसोवो में जीत ने बुल्गारिया की तुर्की विजय को समाप्त कर दिया और सर्बिया के भाग्य को सील कर दिया। इस जीत के तुरंत बाद, बायज़ीद ने सर्बिया को शांतिपूर्ण परिस्थितियों की पेशकश करते हुए, अनातोलिया में तुर्कमेन्स के विद्रोह को दबाना शुरू कर दिया। ओटोमन्स ने तर्क दिया कि तुर्कमेन ने युद्ध शुरू कर दिया है, जिससे उन्हें जिहाद करने से रोका जा सके और इस तरह काफिरों की मदद की जा सके। बाद के वर्षों में, बायज़िद ने एशिया में सैन्य अभियानों के लिए अपने यूरोपीय जागीरदारों का इस्तेमाल किया, और एशियाई लोगों ने यूरोप में सैन्य अभियानों के लिए।

हालांकि, सल्तनत के पूर्वी और पश्चिमी मोर्चों के बीच संबंध इस तथ्य के कारण अविश्वसनीय था कि ईसाई अभी भी कॉन्स्टेंटिनोपल में आयोजित किए गए थे। 1394 में बायज़िद ने शहर को नाकाबंदी करने का आदेश दिया। 1396 में, कॉन्स्टेंटिनोपल की सहायता के लिए एक फ्रेंको-हंगेरियन धर्मयुद्ध भेजा गया था, लेकिन निकोपोल में उसकी सेनाएँ हार गईं। II केवल एशिया माइनर में हुई घटनाओं के लिए धन्यवाद, कॉन्स्टेंटिनोपल का अस्तित्व एक और पचास वर्षों के लिए बढ़ा दिया गया था। अनातोलिया में बायज़िद की आक्रामक नीति के कारण तामेरलेन के जागीरदारों के साथ उनके सैनिकों का टकराव हुआ और तुर्की-मंगोलियाई नेता ने व्यक्तिगत रूप से हस्तक्षेप करने का फैसला किया। सुल्तान बायज़िद I ने तामेरलेन से मिलने के लिए यूरोप से एशिया माइनर की ओर प्रस्थान किया, और वे 1402 में अंकारा के पास मिले।

बायज़िद की सेना, जिसमें मुख्य रूप से उसके द्वारा गुलाम बनाए गए क्षेत्रों के प्रतिनिधि शामिल थे, जो थोड़े से अवसर पर, तामेरलेन भाग गए, को करारी हार का सामना करना पड़ा। वी. युद्ध के दौरान बायज़ीद को पकड़ लिया गया और जल्द ही कैद में उसकी मृत्यु हो गई। टैमरलेन ने तुर्कमेन रियासतों को बहाल किया, और बायज़िद की मृत्यु के बाद तुर्क साम्राज्य और भी अधिक समाप्त हो गया, उनके बेटों सुलेमान, ईसा, महमेद और मूसा के बीच आंतरिक युद्ध से टूट गया। विजेता मेहमेद था, जो सुल्तान (1413-1421 के शासनकाल) बना।

मेहमेद प्रथम और उनके बेटे मुराद द्वितीय (1421-1451 के शासनकाल) के तहत, तुर्क साम्राज्य की शक्ति धीरे-धीरे बहाल हो गई थी।

और यद्यपि कॉन्स्टेंटिनोपल (1422) को लेने का एक नया प्रयास असफल रहा, तुर्कों ने 1402 में जो कुछ खो दिया था (और उससे भी अधिक) वापस पा लिया। 1432 में वापस, बरगंडियन जासूस बर्ट्रेंडन डे ला ब्रोक्वियर ने उल्लेख किया कि यदि तुर्क सुल्तान "उस ताकत और धन का उपयोग करना चाहता था जो उसके पास था, कमजोर प्रतिरोध के साथ जो वह ईसाई दुनिया से मिला होता, तो वह और अधिक जीत सकता था यह। भाग"। 1441 और 1442 में, हंगेरियन कमांडर जानोस हुन्यादी ने तुर्कों पर कई शानदार जीत हासिल की, लेकिन 1444 धर्मयुद्ध (पोलिश-हंगेरियन राजा व्लादिस्लाव और जानोस हुन्यादी के नेतृत्व में) असफल रहा: मुराद द्वितीय ने क्रूसेडरों के सैनिकों को हराया। वर्ना शहर, राजा व्लादिस्लाव मारा गया था, और जानोस हुन्यादी सेना के अवशेषों के साथ हंगरी में पीछे हट गए।

1451 में, मेहमेद द्वितीय (मुराद द्वितीय के बाद) ने कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी की तैयारी शुरू कर दी। इस घेराबंदी में, तोपखाने को निर्णायक भूमिका सौंपी गई (1420 के दशक से, तोप ओटोमन्स के मुख्य घेराबंदी हथियार बन गए)। कॉन्स्टेंटिनोपल 1453 में लिया गया था और तुर्क साम्राज्य, इस्तांबुल की राजधानी बन गया। 61 “सुल्तान मेहमेद ने सर्वशक्तिमान की मदद से कॉन्स्टेंटिनोपल पर विजय प्राप्त की। यह मूर्तियों का निवास था ... उसने भव्य रूप से अलंकृत चर्चों को मस्जिदों और इस्लामी स्कूलों में बदल दिया।" मेहमेद की जीत ने मुसलमानों के प्रहार के तहत कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बारे में पारंपरिक इस्लामी भविष्यवाणियों को पूरा किया। इसके अलावा, पूर्वी रोमन साम्राज्य की प्राचीन राजधानी की जब्ती ने मेहमेद को न केवल इस्लामी अतीत के नायकों के उत्तराधिकारी के रूप में पेश करने की अनुमति दी, बल्कि सिकंदर महान और सीज़र के भी। उस समय के एक इतालवी लेखक ने दर्ज किया कि मेहमेद ने "घोषणा की कि वह पूर्व से पश्चिम की ओर जाएगा, जैसा कि अतीत में पश्चिम पूर्व में गया था। महमेद का कहना है कि दुनिया में एक ही साम्राज्य, एक आस्था, एक शक्ति होनी चाहिए।"

कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय ने शहर के शिपयार्ड और सैन्य संसाधनों को सुल्तान के अधीन कर दिया। कांस्टेंटिनोपल की घेराबंदी के दौरान, मेहमेद द्वितीय का बेड़ा बीजान्टिन एक से बहुत कम था, लेकिन 1453 के बाद तुर्क बेड़े में सुधार हुआ और नौसैनिक जीत हासिल करना शुरू कर दिया। काला सागर एक तुर्की झील में बदल गया, और तुर्क जहाजों ने एजियन सागर को बिना रुके हल किया। पांच साल बाद, मेहमेद ने एथेंस पर विजय प्राप्त की, और अब सारा ग्रीस उसके अधीन था। तीन साल बाद, ट्रेबिज़ोंड गिर गया, और एपिरस निरंकुश के अवशेष तुर्कों के हाथों में चले गए। 1460 तक, बीजान्टिन साम्राज्य की तुर्क विजय पूरी हो गई थी। तुर्कों ने अब जलडमरूमध्य के माध्यम से काला सागर और निकट और सुदूर पूर्व के साथ संचार के माध्यम से व्यापार मार्गों को नियंत्रित किया।

1480 में ओटोमन बेड़ा रोड्स के लिए रवाना हुआ। लियोनेल बटलर के अनुसार, मेहमेद द्वितीय "प्राचीन दुनिया के प्रसिद्ध ग्रीक शहरों के अपने संग्रह में रोड्स को जोड़ना चाहता था, जिसे उसने पहले ही जीत लिया था: कॉन्स्टेंटिनोपल, एथेंस, थेब्स, कोरिंथ, ट्रेबिज़ोंड।" रोड्स की विजय मेहमेद को पूर्वी भूमध्य सागर में एक महत्वपूर्ण रणनीतिक बिंदु भी प्रदान करेगी। हालांकि, तुर्की के हमले को रद्द कर दिया गया था। मेहमेद ने 1482 में इसे दोहराने की योजना बनाई; उनका इरादा तुर्की अभियान इकाइयों को सुदृढीकरण भेजने का भी था जो 1480 में दक्षिणी इटली में उतरे थे। लेकिन 1481 में महमेद की मृत्यु हो गई। इटली में तुर्की सेना ने मदद की प्रतीक्षा किए बिना उसी वर्ष सितंबर में आत्मसमर्पण कर दिया।

बायज़िद II (1481-1512 शासित) ने अपने पूर्ववर्ती के रूप में पश्चिम के प्रति उसी आक्रामक नीति का पालन नहीं किया, क्योंकि उसे अपने ही भाई, जेम के दावों से सिंहासन की रक्षा करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा था। 1482 में, जेम रोड्स भाग गया, और वहां से फ्रांस चला गया। यूरोप में निरंतर निगरानी में रहते हुए, जेम 1495 में अपनी मृत्यु तक ईसाईजगत के हाथों में एक तुरुप का पत्ता था। बायज़िद बाल्कन प्रायद्वीप में अपनी संपत्ति का कुछ हद तक विस्तार करने में कामयाब रहे, लेकिन उन्हें पूर्वी मोर्चे पर कठिनाइयों का सामना करना पड़ा - पहले मिस्र की सल्तनत के संबंध में, और फिर 1501 में शाह इस्माइल के ईरान में सत्ता में आने के संबंध में, पहला। शिया सफविद राजवंश।

उनके अनुयायियों के लिए, शाह इस्माइल मसीहा (महदी) थे, वे पवित्र रूप से उनकी अचूकता और अजेयता में विश्वास करते थे। हालांकि, इस्माइल की अजेयता की किंवदंती 1514 में ध्वस्त हो गई, जब चाल्दिरन की लड़ाई में, तुर्क सुल्तान सेलिम I द टेरिबल की कमान के तहत तुर्की सेना ने इस्माइल की अनुशासनहीन सेना को हरा दिया। लेकिन इस जीत के बाद भी, तुर्क साम्राज्य के सुन्नी शासन ने ईरानी शियावाद में खतरा देखा। फिर भी सेलिम ने इस्माइल के खिलाफ कोई और सैन्य कार्रवाई नहीं की, जब तक कि मामलुक ने अपने दक्षिणी हिस्से को धमकी नहीं दी। 1516-1517 में मामलुक भूमि पर तुर्क विजय ने एक मुस्लिम शासक के शासन के तहत पूर्वी भूमध्य सागर को एकजुट किया।

1517 में सेलिम ने काहिरा में प्रवेश करने से पहले ही, उसने ओरुज बारब्रोसा के हाथों से अल्जीरिया प्राप्त किया, जिसने एक साल पहले शहर पर कब्जा कर लिया था। भाइयों ओरुज और हेरेडिन के कारनामों, उपनाम बारब्रोसा, ने बर्बर कोर्सेर के युग की शुरुआत की। 1533 में, हेरेडिन को ओटोमन बेड़े का आयोजक नियुक्त किया गया था, 1534 में उन्होंने ट्यूनीशिया पर विजय प्राप्त की (हालाँकि सम्राट चार्ल्स वी द्वारा भेजे गए सैनिकों ने उन्हें अगले वर्ष जीत लिया), 1538 में उन्होंने ईसाई समुद्री संघ पर 1538 में प्रीवेज़ा में एक बड़ी नौसैनिक जीत हासिल की। । , सम्राट और पोप की पहल पर बनाया गया। 1551 में, त्रिपोली, जो 1510 से स्पेनियों द्वारा शासित था, मुस्लिम हमलों के तहत गिर गया, और मोरक्को के अपवाद के साथ पूरे उत्तरी अफ्रीका को ओटोमन साम्राज्य में शामिल कर लिया गया।

सुलेमान द मैग्निफिकेंट (1520-1566) के तहत तुर्क साम्राज्य की तुलना चार्ल्स वी के ईसाई साम्राज्य से की जा सकती है। भूमध्य सागर में सुलेमान के युद्ध और बाल्कन वास्तव में, हैब्सबर्ग के खिलाफ एक शाही युद्ध थे, न कि जिहाद। सबसे पहले, भाग्य सुलेमान के पक्ष में था: उसकी सेनाओं ने बेलग्रेड (1521), रोड्स (1522) पर कब्जा कर लिया, हंगेरियन को मोहाक (1526) की लड़ाई में हराया और हंगेरियन साम्राज्य को नष्ट कर दिया। यद्यपि सुलेमान 1529 में वियना लेने में विफल रहा, यह विफलता उस समय विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं लगती थी, क्योंकि वियना पर कब्जा इस विशेष सैन्य अभियान के लिए मूल सैन्य योजनाओं का हिस्सा नहीं था। और फिर भी, पूरी दुनिया को जीतने की संभावना में ओटोमन्स का विश्वास कुछ हद तक हिल गया था। माल्टा (1565) में तुर्की की हार ने ओटोमन्स के मनोबल को और कमजोर कर दिया और अगले वर्ष सुलेमान की मृत्यु हो गई।

हालांकि, ओटोमन्स ने अपने क्षेत्रों का विस्तार करने का प्रयास जारी रखा, और 1570 में उन्होंने विनीशियन क्रेते पर कब्जा कर लिया, जिससे एक और ईसाई समुद्री गठबंधन का संगठन हो गया। 1571 में, ईसाइयों ने लेपेंटो की लड़ाई (कुरिंथ की खाड़ी में) में तुर्कों को हराया और इसे काफिरों पर विजय की घोषणा की। वास्तव में, इस लड़ाई में तुर्कों ने हजारों कुशल नाविकों और धनुर्धारियों को खो दिया, लेकिन तुर्क साम्राज्य के संसाधन बहुत अधिक थे, और लेपैंटो की हार ने वास्तव में सुल्तान को परेशान नहीं किया। वे कहते हैं कि जब सेलिम II (1566-1574 शासन किया) ने पूछा कि एक नया बेड़ा बनाने के लिए कितने पैसे की आवश्यकता होगी, तो वज़ीर ने उत्तर दिया: "साम्राज्य की शक्ति ऐसी है कि यदि आवश्यक हो तो पूरे बेड़े को चांदी के लंगर के साथ आपूर्ति करना आवश्यक है। , रेशम का सामान और साटन पाल, यह मुश्किल नहीं होगा।" और जब से साइप्रस ओटोमन्स के हाथों में रहा, विज़ीर ने वेनिस के राजदूत से कहा: "लेपैंटो के तहत, आपने केवल हमारी दाढ़ी काट दी - साइप्रस पर कब्जा करने के साथ, हमने आपका हाथ काट दिया।" ओटोमन्स ने बहुत जल्दी एक नया बेड़ा बनाया और पूरे पश्चिमी भूमध्यसागर में बिना किसी बाधा के छापा मारा, कभी-कभी फ्रांसीसी बंदरगाहों के आतिथ्य का भी लाभ उठाया।

इस बीच, बाल्कन में फिर से शत्रुता शुरू हो गई, और इस बार ओटोमन बराबर नहीं थे। तुर्क सेनाओं ने यूरोपीय सैन्य तकनीक को सफलतापूर्वक अपनाया, लेकिन यूरोपीय रणनीति को नहीं। तुर्क पश्चिमी सैनिकों के अनुशासन, बंदूकें और कस्तूरी का सबसे अच्छा उपयोग करने की उनकी क्षमता की प्रशंसा कर सकते थे, लेकिन तुर्की सेनाएं यूरोपीय लोगों को पार नहीं कर सकीं, और तुर्की सेनापति अभी भी अपनी तलवार से लैस घुड़सवार सेना की ताकत में विश्वास करते थे। इसके अलावा, ओटोमन साम्राज्य ने वित्तीय कठिनाइयों का अनुभव करना शुरू कर दिया, और अनातोलिया में एक के बाद एक विद्रोह छिड़ गए।

17वीं शताब्दी के 40 के दशक तक, पश्चिमी यूरोपीय दिशा में ओटोमन साम्राज्य की आक्रामक शक्ति फीकी पड़ गई। 1606 में वापस, सुल्तान ने हैब्सबर्ग के सम्राट रूडोल्फ द्वितीय के साथ एक शांति संधि समाप्त की और वार्षिक श्रद्धांजलि प्राप्त करने से इनकार कर दिया। 1683 में ओटोमन्स द्वारा वियना को लेने का एक और प्रयास विफल रहा। यूरोप में तुर्क विस्तार की अवधि समाप्त हो गई है। वियना के पास तुर्की सेना की हार हंगरी और अन्य क्षेत्रों से ओटोमन्स के निष्कासन की शुरुआत थी। जिहाद का युग समाप्त हो गया, और ओटोमन साम्राज्य का विखंडन शुरू हो गया।

यहां तक ​​​​कि सेल्जुक के तहत, ग्रीक ईसाइयों का द्रव्यमान पाखण्डी बन गया, और ओटोमन्स के तहत, बड़े पैमाने पर हिंसक रूपांतरण, ईसाई युवाओं से जनिसरी कोर का गठन, बहुविवाह, जिसने विभिन्न देशों और नस्लों की तुर्की सुंदरियों के साथ हरम को भर दिया, दासता, जिसने पेश किया तुर्कों के घरों में इथियोपियाई तत्व, और अंत में, भ्रूण को बाहर निकालने का रिवाज - यह सब धीरे-धीरे तुर्किक तत्व को कम कर देता है और विदेशी तत्वों के विकास में योगदान देता है। इसलिए, तुर्कों के बीच हम चेहरे की कोमल, सुंदर रूपरेखा, खोपड़ी की गोलाकार संरचना, उच्च माथे, बड़े चेहरे के कोण, पूरी तरह से गठित नाक, रसीली पलकें, छोटी जीवंत आँखें, ऊपर की ओर मुड़ी हुई ठुड्डी के साथ सभी प्रकार के संक्रमणों को पूरा करते हैं। , नाजुक काया, काले, थोड़े घुंघराले बाल, चेहरे से भरपूर।
अक्सर, तुर्कों के बीच गोरे और लाल बालों वाले व्यक्ति भी होते हैं। विशेष रूप से, अलग-अलग क्षेत्रों में, वेम्बरी नोट करते हैं: प्राचीन आर्मेनिया के क्षेत्र में प्रकार के लक्षणों की प्रबलता (कार्स से मलाटिया और करोद्ज़्स्की रिज तक), हालांकि एक गहरे रंग और चेहरे की कम लम्बी रूपरेखा के साथ, उत्तर में अरब सीरिया की सीमा, अंत में, उत्तरी अनातोलिया में एक सजातीय ग्रीक प्रकार की, एक प्रकार जो, हालांकि, कम और नीरस हो जाती है क्योंकि यह समुद्री तट के करीब पहुंचती है।

फ़ारसी और ट्रांसकेशियान तुर्क भी सेल्जुक मूल के हैं, लेकिन गुलगुखान सेना के तुर्क और मंगोलों के साथ दृढ़ता से मिश्रित हैं जो 13 वीं शताब्दी में उनके साथ जुड़ गए थे। ओटोमन तुर्कों की जनजातीय एकता पूरी तरह से आम भाषा (दक्षिण तुर्किक बोलियों की तुर्क बोली, रेडलोव के अनुसार, या पूर्वी तुर्किक, वाम्बरी के अनुसार), मुस्लिम धर्म और संस्कृति और ऐतिहासिक परंपराओं के समुदाय पर आधारित है। विशेष रूप से, तुर्की साम्राज्य में राजनीतिक रूप से प्रभावशाली वर्ग की समानता से तुर्की तुर्क एकजुट हैं। लेकिन मानवशास्त्रीय दृष्टि से, तुर्कों ने तुर्किक जनजाति की मूल विशेषताओं को लगभग पूरी तरह से खो दिया है, वर्तमान समय में विभिन्न नस्लीय प्रकारों का सबसे विषम मिश्रण प्रस्तुत किया है, जो उनके द्वारा अवशोषित एक या किसी अन्य राष्ट्रीयता पर निर्भर करता है, सामान्य तौर पर, सबसे अधिक आ रहा है। कोकेशियान जनजाति के प्रकार। इस तथ्य का कारण यह है कि तुर्कों का प्रारंभिक द्रव्यमान जिन्होंने एशिया माइनर और बाल्कन प्रायद्वीप पर आक्रमण किया, उनके अस्तित्व के बाद की अवधि में, अन्य तुर्क लोगों के बीच कोई नया प्रवाह प्राप्त किए बिना, निरंतर युद्धों के कारण, धीरे-धीरे संख्या में कमी आई और ग्रीक, अर्मेनियाई, स्लाव, अरब, कुर्द, इथियोपियाई और इतने पर उनके द्वारा जबरन तुर्कीकृत लोगों को अपनी रचना में शामिल करने के लिए मजबूर किया गया था।