Budist sembolizmi - Budist sembolizmi. Budizmin Sekiz Sembolü Budist İşaretleri ve Sembolleri

Bu makaleden şunları öğreneceksiniz:

Budizm'de Buda'yı hangi semboller temsil eder?

Budizm'deki 8 iyi sembol nedir ve ne anlama gelir?

Buddha Hangi 8 Değerli Nesneyi Aldı?

Buda'ya sunmak için hangi sembolik nesneler kullanılıyor?

Budizm'in kökleri 4.-6. yüzyıllara dayanmaktadır. M.Ö e. - Siddhartha Gautama'nın Hindistan'da denemeler, Nirvana'ya ulaşma ve ruhsal yeniden doğuşla ilgili kendi dinini yaygınlaştırmaya başladığı dönem. Siddhartha kendi resminin kullanılmasını hoş karşılamadı ve öğretilerini anlatmak için çeşitli işaretler kullandı. Buda'nın aydınlandıktan sonra Tanrı'dan bir hediye olarak aldığı bu dinin özel sembolleri vardır. Bu yazımızda Budizm'in her önemli sembolünün ne anlama geldiğini anlatacağız.

Siddhartha Gautama takipçilerinin ve hayranlarının kendisine tapmasına karşı çıktı. Dolayısıyla hem kendi imgeleri hem de öğretilerinin imgeleri yaşadığı döneme ait değildir. Ancak Gautama, vaazlarında düşüncelerini mecazi olarak ifade etmiş ve örneğin öğrencileriyle Dharma çarkını döndürme konusunda konuşurken belirli görseller kullanmıştır.

Budizm'in ana sembolleri ve anlamları Gautama'nın ölümünden sonra öğrenildi. Çoğunlukla hayat felsefesini yansıtan görüntülerdi bunlar. Budizm'in en eski kutsal işaretleri stupa ve Dharma çarkıdır.

Din yayılıp farklı öğretilere bölündükçe Budizm'in sembolleri giderek çoğaldı. Bu din, yavaş yavaş temas kurduğu kültürlerden öğeler aldı.

Aydınlanmayı farklı dönemlerde tasvir etmek için Budizm'in aşağıdaki sembolleri çoğunlukla kullanıldı:

8 kollu tekerlek veya Dharmachakra. Aydınlanmış Hakikat Çarkının dönüşünü ve kaderin değişimini sembolize eder.

Bodhi. Bu ağaç Budizm'in sembolüdür. Gautama'nın onun altında otururken Aydınlandığına inanılıyor.

Buda'nın ayak izleri. Efsaneye göre, torunlarına maddi dünyalarındaki varlığını hatırlatmak için taş üzerinde ayak izleri bırakmıştır.

Boş Taht. Gautama'nın kraliyet kökenlerini anımsatır ve manevi hakimiyet fikrini taşır.

Dilenci kasesi. Buda'nın tüm maddi mallardan vazgeçişinin bir işareti. Kase aynı zamanda bir keşişin yaşam tarzını da simgelemektedir.

Bir aslan. En güçlü sembollerden biri. Geleneğe göre aslan hükümdarın haklarını, gücünü ve kudretini temsil eder.

Çok sonra, artık Nepal'de sıklıkla bulunabilen "Buda'nın Gözleri" sembolü ortaya çıktı. Aydınlanmış Olan dört yöne de bakar, bu onun her şeyi gören zihni anlamına gelir.

Aura ve enerji merkezlerinin (çakralar) fotoğraflanması

Aura parıltısının analizi, sağlık, duygusal durum, diğer insanlarla iletişim, kendinizi ve iç dünyanızı anlama ile ilgili birçok sorunun nedenlerini anlamanıza yardımcı olacaktır.

Sertifikalı Renk Terapisti
(Uluslararası Renk Terapisi Akademisi ASIACT, İngiltere).

Auranızın bireysel özelliklerine ilişkin ayrıntılı bir açıklama alacaksınız. Ustamız her çakradaki ve bir bütün olarak tüm enerji sistemindeki enerji seviyesini belirleyecektir. Auro-sensörün belirlediği verilere göre Zihin, Beden ve Ruh enerjilerinin hayatınızda nasıl dağıldığını ve çok daha fazlasını öğreneceksiniz.

Bir Tibet efsanesi, Buddha'nın Mükemmel Uyanışa ulaştığında kendisine 8 uğurlu sembolün sunulduğunu söyler. Bugün Budizm'in bu güzel sembolleri hem Tibet'te hem de bu öğretinin kuzeyden geldiği ülkelerde yaygındır. Kökenleri çok eskilere dayanmaktadır ve Budizm'in yanı sıra Hinduizm ve Jainizm'de de mevcutturlar. Ayrıca Budist tapınaklarının duvarlarında ve tabii ki Gautama öğretilerinin taraftarlarının evlerinde de görülebilirler.

"Ashtamangala" terimi (Tibetçe "Nashi Tagye") bir araya getirilen 8 burcu ifade eder. Evlerin duvarlarında ve kapılarında, manastırlarda ve tapınaklarda tasvir edilmiştir. Budizm'in bazı ana sembolleri gruplar halinde birleştirilmiştir, ancak bazen ayrı ayrı da bulunurlar. İlk kategori 8 şans belirtisi içerir. İşte Budizm'e ait bu semboller ve anlamları resimlerle birlikte. Budizm'in kutsal işaretleri olan bazı semboller farklı şekilde yorumlanır.

Budizm'in bu sembolü Nirvana'ya ulaşmak ve Samsara Okyanusunu aşmak anlamına gelir. Budist surelerinde Nirvana'ya ulaşmak, O Kıyı'ya ulaşmakla aynı anlama gelir. Bu ne anlama geliyor? Bu soruyu cevaplamak için zıttı olan “Bu Kıyı” kavramının anlamını açıklığa kavuşturmak gerekir. Budizm'de bu, 6 yoldan oluşan Tutkular Dünyasıdır. Bilinçaltımız Formlar Dünyasıyla yakından bağlantılıdır ve yeniden doğuşla (Samsara Okyanusu) doğrudan ilişkilidir. Bu “okyanus”ta yelken açan insan kendini her zaman Tutku Dünyasında bulur. Yeniden doğuş böyle gerçekleşir.

O Kıyı nerede? Bu, Biçimsiz Dünyadır. Dünyevi arzuları olan bir insanın oraya ulaşması çok zordur. Dünyevi arzular yüzmeye engel olan dalgalar gibidir. Bir kişi onları yenerse, okyanusu kolayca aşabilir. Bu felsefeden, dünyevi arzulara karşı kazanılan zaferi temsil etmeye başlayan “Japon Balığı” sembolünün bir başka anlamı doğmuştur. Balıklar okyanustan korkmazlar ve her yöne yüzerler. Altın rengi ise ruhsal uygulama yoluyla kazanılan erdemi simgelemektedir.

Aklınıza şu soru gelebilir: Neden bir değil de iki balık var? Muhtemelen bu, ruhsal uygulama sırasında kişinin yalnızca erdemli yaşamayı öğrenmesi değil, aynı zamanda daha akıllı olması gerektiği anlamına gelen bir ipucudur.

Başka yorumlar da var (Budist sembolü “Balık”ın çeşitli anlamları vardır). Tarihçilere göre “Altın Balıklar” Hindistan'ın iki nehrini temsil ediyor: kutsal Ganj ve onun en uzun ve en derin kolu Yamuna. Budizm'in gelişinden önce bu işaret bu şekilde açıklanıyordu. O zamanlar bu nehirler insanın eterik bedenindeki sol ve sağ kanalları simgeliyordu. Üstelik eski metinlerde iki "akvaryum balığı" mecazi olarak Kurtarıcı'nın gözleriyle karşılaştırılıyordu.

Hindistan'da Budizm'in ana sembolü. Bedenin, konuşmanın ve bilincin tamamen temizlenmesini temsil eder. Beyaz renk Budizm'de saflığın sembolüdür, kökü ise zihni dünyevi yaşamın üstüne çıkaran Budist uygulamalarıdır.

Elbette Ashtamangala'nın işaretleri arasında her zaman bir nilüfer vardır. Hint nilüferi veya kutsal nilüfer, yuvarlak yaprakları olan çok popüler bir bitkidir. Çalılıkları sıklıkla Güneydoğu Asya'nın su kütlelerinde görülebilir. Hint tapınaklarında ve Güneydoğu Asya ülkelerinde, devasa bir nilüfer çiçeği üzerinde oturan çeşitli tanrıların resimlerini görebilirsiniz. Bu nedenle, bu çiçeğin yaprakları genellikle Budist öğretilerin kurucusu olan oturan prens Gautama tarafından çevrelenir.

Burada nilüfer, yaratıcı gücün bir sembolüdür (Budizm), kökeninin noktasıdır. Budist cenneti genellikle insanların nilüfer çiçeklerinin üzerinde oturduğu bir yer olarak tasvir edilir. Bir efsaneye göre lotus, tanrı Vişnu'nun bedeninden oluşur ve yaprakları dağları, nehirleri ve vadileri doğurur. Hint mitolojisinde tanrı Brahma sıklıkla bir nilüfer çiçeğinin üzerinde otururken tasvir edilir. Hint bereket tanrıçası Lakshmi bu çiçeğin üzerinde okyanusu yüzerek geçti.

Japonya'da nilüfer görüntüsü genellikle mücevherlerde kullanılır. Feng Shui'nin öğretilerine göre kristal nilüfer iyi şanslar ve sevgi getirir. Şeffaf yaprakları tüm negatif sha enerjisinin içlerinden geçmesine izin verir, onu qi'ye dönüştürür ve odaya eşit şekilde dağıtır. Bu çiçek Budizm'in bir sembolüdür ve bu nedenle tüm aile üyelerine sağlık getirdiğine inanılan imajıyla bir muska genellikle evlerde tutulur.

Budizm inancının bu sembolünün, bilinç bulanıklığına ve acıya karşı koruduğuna inanılıyor. Tüm canlıları hastalık ve başarısızlıktan korumak, ayrıca üç alt ve üç üst dünyayı üzüntülerden korumak amacıyla yapılan iyi işlerin bir işaretidir. Burada yağmurdan ve sıcaktan koruyan sıradan bir şemsiyeye benzetme yapabiliriz. Ve değerli şemsiye, samsara'nın başarısızlıklarından ve sıkıntılarından korur.

Geleneksel olarak şemsiye asil doğumu ve korumayı, zenginliği ve krallığı simgelemektedir. Gölgesi güneşin kavurucu ışınlarından korur, serinliği ise acının, arzuların, başarısızlıkların, hastalıkların ve zararlı güçlerin dayanılmaz sıcaklığından korunmayı temsil eder.

Ayrıca şemsiye asil doğumu ve olağanüstü zenginliği ifade eder ve aynı zamanda toplumdaki konumu da gösterir. Çevre ne kadar çok şemsiye taşırsa statü de o kadar yüksek olur. Geleneksel olarak, 13 şemsiye kraliyet statüsüne karşılık geliyordu ve Hindistan'daki ilk Budist öğretileri bu figürü, "evrensel hükümdar" veya Chakravartina olarak kabul edilen Buda'nın yüce konumunun sembolü olarak benimsedi. Şemsiye şeklindeki 13 tekerlek, Buda'nın hayatındaki önemli olayları simgeleyen konik stupa kuleleri halinde birleştirilmiştir ve onun kutsal emanetlerini içermektedir.

Başınızın üzerindeki şemsiye, ihtişam ve saygının bir işaretidir ve bu nedenle erken Budizm'in ana sembollerinden biri haline gelmiştir. Bir gün tanrıların efendisi Mahadeva tarafından Buda'ya başına süs olarak değerli beyaz bir şemsiye hediye edildi. Böyle bir şemsiyenin bu ve sonraki yaşamlarda hastalıklara, karanlık güçlerin etkisine, acıya, aptallığa, öfkeye, gurura ve kıskançlığa karşı korunduğuna inanılıyordu.

Başka bir versiyonda, Naga Kralı'nın Aydınlanmış Olan'a kenarları çanlı, mücevherlerle kaplı bir şemsiye verdiği söyleniyor. Şemsiye altından, sapı safirden yapılmıştı ve kenarlarındaki taşlar nektar salıyordu.

Görüntülerde genellikle Aydınlanmış Olan'ın başının üzerinde büyük beyaz bir şemsiye görebilirsiniz. Daha sonra Vajrayana tanrıçası Dukar'a dönüştü. "Beyaz Şemsiye", bin kolu, bacağı, başı ve "bin milyon gözü" olan Vajrayana'nın en karmaşık yidamlarından biridir.

Onun iki kollu formu genellikle oturan bir Buda'nın üzerinde beyaz bir şemsiye tutarken tasvir edilir. Geleneksel olarak, Budist öğretilerinde bir şemsiye, üzerinde küçük bir altın nilüfer, bir vazo ve mücevherli bir uç bulunan uzun beyaz veya kırmızı sandal ağacı sapı veya sapı içerir. Kubbe şeklindeki çerçevesi beyaz veya sarı renkte ipekle kaplanmıştır ve kenarlarına ipek saçak kıvrımları ile çok renkli ipek pandantifler ve fırfırlar takılmıştır. Şemsiye dekorasyonları arasında tavus kuşu tüyleri, değerli taş kolyeler ve Tibet öküzü kuyruğu kolyeleri de yer alıyor.

Tören ipek şemsiyesinin çapı genellikle 1,5 m'nin biraz altındadır ve bu nedenle başınızın en az bir metre yukarısında taşınabilir. Kare ve sekizgen şekillerdeki ürünleri sıklıkla bulabilirsiniz. Büyük kırmızı veya sarı şemsiyeler genellikle baş lamanın tahtının üzerine ve ayrıca manastırlarda ve tapınaklarda merkezi yidam görüntüsünün üzerine asılır.

Beyaz veya sarı ipekten yapılmış bir şemsiye manevi hakimiyeti ifade eder. Tavus kuşu tüylerinden yapılan ürün aynı zamanda dünyevi gücün simgesidir. Şemsiyenin kubbesi bir hikmet alameti, kenarlarından sarkan ipek fırfırlar ise çeşitli şefkat tecellileridir. Buda'ya verilen beyaz şemsiye büyük ölçüde onun tüm canlıları korkulardan ve yanılgılardan koruması anlamına gelir.

Budizm'de mevcut olan tükenmez zenginliği, refahı, uzun yaşamı ve tüm dünyevi malları sembolize eder.

Efsaneye göre tanrı Shadana, Aydınlanmış Olan'a boyun süsü olarak bir vazo vermiştir. Budizm'in diğer kutsal sembolleri gibi bu nesne de yaşamın her alanında refah ve zenginliğin işaretidir.

Değerli bir vazo, diğer şeylerin yanı sıra tükenmez bir bereket kaynağıdır, arzuların yerine getirilmesine ve hedeflerinize ulaşmanıza yardımcı olur. Bu güçler aynı zamanda sonsuz yeniden doğuş döngüsünden ayrılıp Nirvana'ya ulaşmaya yönelik ruhsal niyetin farkına varılmasına da yardımcı olur.

Geleneksel olarak vazo, süslemeli altın su sürahisi şeklinde tasvir edilmiştir:

mücevherlerle kaplı kapak;

kabı farklı kısımlarda çevreleyen nilüfer yaprakları;

vazonun her tarafına dağılmış mücevherler;

boynunu bağlayan geniş bir ipek kurdele ile.

Değerli vazo genellikle Budist ritüellerinde kullanılır. Bu geminin tükenmez olduğu düşünülür, çünkü içindeki hediyeler asla bitmez. İçinde ne var? Bu konuda çeşitli varsayımlar var. Bunlardan birine göre, vazoda herkesin ölümsüzlük kazanabileceği tatlı nektar vardır. Başka bir versiyon, geminin sonsuz bir mücevher kaynağı içerdiğini söylüyor.

Budist anlayışında takıların her şeyden önce ilahi aydınlanma ve bilgelik olduğunu anlamalıyız. Ve onlara göre ölümsüzlük içeceği, varlığın hafifliğini deneyimleyebileceğiniz ve bu deneyimi reenkarnasyondan sonraki yaşamınıza yanınızda taşıyabileceğiniz açık ve sürekli bir bilinçtir. Bu nedenle, her Budist sadece iyi işler yapmakla kalmamalı, aynı zamanda sabrı güçlendirmeli ve geçmiş günahlardan geri dönen olumsuz karmaya kararlı bir şekilde katlanmalıdır.

Bazı yorumlara göre kabın boynu dilek ağacının kökleriyle mühürlenmiştir. Mücevherlerle dolu ve köklerle mühürlenmiş böyle bir vazo kutsal alanlara, ibadet yerlerine, göletlere ve dağ yollarına yerleştirildi (veya gömüldü). Aynı zamanda dağ yollarına yerleştirilerek orada bulunan ruhları sakinleştirdi.

Diğer Budist işaretler gibi onun da kendi yorumu vardır. Sağa doğru spiral kıvrımlı beyaz bir kabuk Buda'nın aydınlanmasını simgelemektedir. Ayrıca bu, tüm canlılar için aydınlanmanın mümkün olabileceğine dair müjdeli bir haberdir.

Antik çağda deniz kabuğu bir müzik nefesli çalgısıydı. Dolayısıyla her yere yayılan sesi simgelemesi şaşırtıcı değil. Aynı şekilde Budist öğretileri de tüm canlılara cehalet uykusundan uyanmaları çağrısıyla her yöne aktarılmaktadır.

Doğada, kural olarak, sola doğru bükülmüş spiralli kabuklar vardır. Sağa doğru spiral kıvrımlı kabuklar nadir görülen bir durumdur. İnsanların kutsal işaretler olarak algıladıkları onlardı. Spiralleri yönünde gök cisimlerinin hareketlerini birbirine bağladılar: yıldızlar, gezegenler, güneş ve ay dahil.

Aksi takdirde Budizm'in bu sembolüne Tibet düğümü denir. Düğüm sembolü, dik açılarla bükülmüş sonsuz iç içe geçmiş bir şerit olarak tasvir edilmiştir. Bugün “sonsuz düğüme” benzer şekilde çok ustaca iç içe geçmiş kordonlara sahip Çin hediyelik eşyalarını bulabilirsiniz.

Düğümün prototipinin, kundalini enerjisi ve insan vücudunun sağ ve sol kanalları boyunca hareketi ile ilişkili, iç içe geçmiş yılanların bulunduğu bir top şeklindeki eski bir işaret olduğuna inanılmaktadır. Geleneksel Hint, Çin, Tibet ve Moğol kültürlerinde "sonsuz düğüm"ün, sonsuzluğu simgeleyen kendi yorumu vardır. Budizm, düğümü sonsuz bir yaşam döngüsü ve karşıt ilkelerin karmaşık bir bağlantısı ve aynı zamanda Buda'nın şefkatinden ayrılamaz bilgeliği olarak görür. Hayatın gidişatı ve karmaşık manevi arayışlarla ilgili başka yorumlar da var.

Buda aydınlanmaya ulaştıktan sonra Brahma ona dharma çarkını verdi ve ondan bu dini başkalarına öğretmesini istedi. Hindistan bayrağında bir tekerlek bulunur. 6-8 kollu aynı tekerlekler eski Hint tapınaklarında da bulunur. Budizm'in bir sembolü olarak Samsara Çarkı sürekli bir döngü anlamına gelir: ruhun özgürlüğü kazanmanın yollarını aradığı doğum ve ölüm.

"Dharma" kelimesi Sanskritçe dhar'dan ("desteklemek") gelir. Geniş anlamda, ahlaki standartlara göre doğru hareket etmeye yardımcı olan din anlamına gelir.

Tekerlek üç parçadan oluşur: göbek, jant, jant telleri. Bu Budist işaretler bu inancın temel ilkelerini simgelemektedir. Merkez, Budizm'e olan inancın sembolüdür, ahlaki disiplini ifade eder ve zihinsel durumu istikrara kavuşturur. Jant, tekerleğin hareket etmesini sağlayan konsantrasyondur. Ve 8 tekerlek Buda'nın bilgeliğini ve sekiz katlı iyi yolunu ifade eder.

Böyle bir duruma ulaşmak isteyen kişinin farklı düşünmeyi öğrenmesi, hedeflerini, davranışlarını değiştirmesi ve farklı yaşaması gerekir. Konsantre olabildiğinde, düşüncesini değiştirdiğinde ve düşüncelerini doğru bir şekilde ifade etmeyi öğrendiğinde, kendini özgürleştirecek ve atalarının yaptığı yanlış eylemlerin yükü olan karmadan kurtulacaktır.

Hint ikonografisinde bhavachakra da tekerleğe benzeyen bir daire şeklinde tasvir edilmiştir. Bu işaret aynı zamanda aynı sürekli yaşam çarkı olan dharmachakra ile de ilişkilidir. Böyle bir tekerlek şeklindeki bir hatıra, yaşamı iyileştirme, onu ışık ve maneviyatla doldurma niyetinden bahsediyor. Bu, olumsuz düşüncelerden kurtulma ve ruhsal olarak daha özgür olma arzusudur.

Budist öğretilerin ölüme, cehalete, dengesizliğe ve dünyevi yaşamın tüm olumsuzluklarına karşı kazandığı zaferi sembolize eder. Tibet'teki manastırların çatılarına genellikle her boyutta ve modifikasyonda bayraklar asılır. Ayrıca böyle bir pankart Meru Dağı'nın (Sumeru) tepesinde bulunur.

Zafer bayrağı, silindirik, çok katmanlı bir figür biçiminde bedensel bir dekorasyon olarak tanrı Krishna tarafından Aydınlanmış Olan'a sunuldu.

Bayrak, düşmanlara ve engellere, şeytanlara, maralara ve sahte bir dünya görüşünün taraftarlarına karşı zafer anlamına gelir.

Dhvaya (dhvaja), amblem, sancak anlamına gelen Sanskritçe bir kelimedir. Başlangıçta eski Hint savaş sanatında bir savaş bayrağıydı. Büyük savaşçının arabasının arkası için dekorasyon görevi görüyordu. Kraliyet şemsiyesinin arkasına kuruldu.

Her bayrak, bir kralın veya savaşçının belirli bir amblemiyle süslendi. Örneğin Krishna'nın arabasında garudalı bir bayrak vardı ve Arjuna'nın arabasında maymunlu bir bayrak vardı. Ancak çoğu zaman dhwaja, sancağında üç çatallı mızrağın tasvir edildiği büyük ölüm ve yıkım tanrısı Shiva'nın amblemi olarak hareket ediyordu. Bu üç uçlu mızrak, Şiva'nın yeryüzünde, yer altında ve gökte üç dünyaya veya "üç şehre" karşı kazandığı zaferin simgesiydi.

Hindistan'ın savaş sanatında ordu sancağı, düşmanı korkutmak için çoğu zaman korkunç biçimlere bürünürdü. Örneğin bir kazığa çakılmış bir kafa ya da bir düşmanın ya da kurbanın derisinin kopması gibi tasvir edilebilir. Kaplan, kurt, boğa ve timsah gibi vahşi ve tehlikeli hayvanların kafaları ve derileri sıklıkla kullanıldı. Ayrıca pankartın üzerine diğer korkunç hayvanların veya böceklerin büyük resimleri yerleştirildi: garuda, karga, yılan, akrep.

Dhvai'nin çerçevesi değerli taşlardan yapılmıştır. Tepesinde ay ve güneş bulunan, asılı üçlü bayrak ise farklı renklerde üç çeşit ipekten yapılmıştır. “Üç muzaffer uyumlu yaratık” ile süslenmiştir.

Tibet geleneğine göre bayrağın 11 çeşidi, peçeyi aşmanın 11 özel yoluna karşılık geliyor. Manastırların ve tapınakların çatılarında sancağın birçok çeşidi görülebilir: Dört bayrak genellikle çatının köşelerinde bulunur ve Aydınlanmış Olan'ın dört maraya karşı kazandığı zaferi ifade eder.

En geleneksel bayrak türü, uzun bir tahta direğin üzerindeki silindirik bir pankarttır. Afişin üst kısmı küçük beyaz bir şemsiye şeklinin tekrarıdır ve üst kısmında dileklerin gerçekleşmesine yönelik bir mücevher bulunur. Bu kubbe şeklindeki pankart, uçlarında sarı veya beyaz ipek bir eşarpın dalgalar halinde sallandığı makara kuyruklu altın bir haçla cömertçe çevrelenmiştir.

Bayrağın silindir şeklindeki tabanı, farklı renklerde ipek kıvrımlardan oluşan birkaç dikey katman ve değerli taşlardan yapılmış kolyelerle kaplanmıştır. Ayrıca alt kısmı akıcı kurdeleli, dalgalı ipek bir önlükle süslenmiştir. En üstteki genellikle Buda'nın kötülüğe ve saldırganlığa karşı kazandığı zaferi simgeleyen kaplan derisinden yapılmış bir çerçeveyle süslenir.

Pek çok Budist figürü ellerinde güç ve zenginliği simgeleyen bir zafer bayrağı taşıyor. Bu tür figürler arasında örneğin Kuzey'in büyük Kralı ve koruyucusu Vaishravana da vardır.

Ayrıca Budist dininde iyi şans getiren 8 değerli unsur vardır. Kural olarak, Sekiz Katlı Yüce Yolun unsurları ile ilişkilidirler:

Engelleri başarıyla aşması ve Dharma öğretilerinin tadını çıkarması için form tanrıçası tarafından Buda'ya sunulan bir ayna. Bu, çeşitli biçimleri yansıtan bir ayna gibi, ana anlamı ortaya çıkaran doğru yansımanın sembolüdür.

Ghiwang aynı zamanda Aydınlanmış Olan'a verilen şifalı bir taştır. Bu, büyük iyileştirme gücüne sahip olan ve tüm canlıların acılarını dindirmek için tasarlanmış sihirli bir filin mide taşıdır. İyi hafızanın, zihnin korunmasının ve tutkuların, öfkenin ve cehaletin ortadan kaldırılmasının sembolüdür.

Nirvana yolunda vücudunu desteklemek için köy kızı Sujata tarafından Aydınlanmış Kişi'ye sunulan kesilmiş süt. Doğru bir yaşam tarzının ve doğru bir şekilde edinilen herhangi bir mülkten duyulan memnuniyetin bir işareti.

Uzun ömür ve akıl sağlığı için Buda'ya verilen Kusha otu. Hızla Nirvana'ya ulaşmak için gereken doğru çabanın işareti.

Tanrı Brahma tarafından Aydınlanmış Kişi'ye tüm arzularını yerine getirmesi için verilen bilva ağacı elması. Erdemin geliştirilmesi ve kötü bir yaşam tarzına karşı mücadele için doğru davranışın sembolü.

Dharma öğretilerinin başarılı bir şekilde yayılması için tanrı Indra tarafından Buda'ya sunulan bir kabuk. Doktrini zahmetsizce açıklayan doğru konuşmanın işareti deniz kabuğunun çıkardığı ses gibidir.

Kırmızı sindhur tozu. Çoğu zaman bu bir güç sembolüdür. Buda onu tüm dünyaya üstünlük sağlamak için kutsal münzeviden aldı. Her şeyi bilme ve her şeye kadir olmaya ulaşmaya yardımcı olan doğru tefekkürün bir işareti.

Buddha'nın Vajrapani'den aldığı beyaz hardal tohumları. Engellerle başarılı mücadelenin ve her türlü engeli ortadan kaldıran doğru görüşün sembolü.

Diğer Budist sembolleri ve sunumları

Budizm'de 8 uğurlu sembol ve değerli nesnenin yanı sıra başka işaretler de vardır:

Budist öğretisinin özü üç sütunu içerir - Buda, Dharma (öğretileri) ve Sangha (keşişler ve rahibeler), birbirleriyle yakından ilişkilidir. Triratha üç değerli taş olarak tasvir edilmiştir.

Triratna, tarihi Buda Sakyamuni olmadan Dharma ve Sangha'nın var olmayacağı anlamına gelir. Eğer onun kendi manevi öğretisi olmasaydı, Aydınlanmış Olan büyük olamazdı ve Budist dini oluşmazdı. Sangha olmasaydı bu gelenek yüzyıllar boyunca aktarılamazdı.

Ohm. Kökleri Hinduizme kadar uzanan kutsal bir ses. Budizm'deki om sembolü, dünya, cennet ve yeraltı yaşamı da dahil olmak üzere dünyadaki her şeyin birliğinin bir işaretidir. Başka bir teoriye göre ise Hinduizmin üç tanrısının temsilidir: Brahma, Vişnu ve Şiva. Om binlerce yıldır söylenen en güçlü mantralardan biridir.

Manevi hükümdarın izlerini temsil eder. Budizm'de de güneşin simgesidir. Genellikle metinlerin başlangıcını işaretlemek için kullanılır. Tibet'teki modern Budist öğretilerinde bu güneş çemberi, kıyafetlerin dekorasyonu olarak kullanılıyor. Budizm'in dini ve temel sembolleri yayıldıkça, gamalı haç Çin ve Japon ikonografisinin bir unsuru haline geldi ve çoğulculuğun, bolluğun, refahın ve uzun yaşamın işareti olarak kullanıldı.

- Bu, Budizm'in bir başka sembolüdür, Samsara Çarkı. Buda'nın ortaya çıkışından çok önce Hindistan'da ortaya çıktı. Her birinde birçok bölüm bulunan 6 sektöre (krallığa) bölünmüş bir daire olarak tasvir edilmiştir.

Her ne kadar Dharma'nın takipçileri insanların varlığını gözlemleyebilseler ve onların duygularını nasıl takip ettiklerini görebilseler de, kendileri bu dünyada yaşamak istemiyorlar çünkü bu dünyanın getirdiği köleliği anlıyorlar. Yeniden doğuş döngüsünü durdurmak, Samsara Çarkını terk etmek, başkalarının Nirvana'ya ulaşmasına yardımcı olmak ve Buda doğasıyla dolmak istiyorlar.

Sanatsal yorumda bu daire, bir tarafta Asuralar, diğer tarafta İnsan Krallığı ile çevrili olan Cenneti en üste yerleştirir. Aşağıda biri hayaletlerin, diğeri hayvanların yaşadığı iki cehennem vardır.

Bu öğretide adakların sunulduğu Budizm'in kutsal sembolleri de vardır.

Adak sunmak Doğu ülkelerinde yaygın bir olaydır. Tibet'te bağışın sembolü küçük kaselerde su, çiçekler, tütsü, mumlar, yiyecek ve tütsüdür. Bu format, önemli konukları ağırlamanın eski geleneğiyle ilişkilidir.

Başlıca hediyelerden kısaca bahsedelim:

Ağzı veya yüzü temizlemek için kullanılan su, olumlu sonuçlara yol açan tüm olumlu nedenlerin ve koşulların sembolüdür.

Tütsü veya sandal ağacı yağı eklenen ayak yıkama suyu arındırır, kötü karmayı ve üzüntüyü giderir.

Çiçekler cömertlik ve açık kalp anlamına gelir.

Tütsü, konsantrasyon ve disiplinin, azim veya neşeli çabanın sembolüdür. Kişi ile Buda arasındaki iletişimde aracı görevi görürler ve aydınlanmaya yaklaşmaya yardımcı olurlar.

Işık – berraklık ve istikrarın yanı sıra cehaleti ortadan kaldıran güzelliği de sembolize eder.

Pek çok farklı tadı olan yiyecekler zihni “besleyen” samadhi, nektar veya ambrosiadır.

Müzik aletleri Buda'nın, Bodhisattva'nın ve tüm aydınlanmış varlıkların işitmesine uygun, bilgelik doğasına sahiptir. Tüm olguların nedenleri ve koşulları birbirine bağlı bir doğası vardır, ancak ses anlaşılması en kolay olanıdır.

Budist sembolleri nerede bulunur?

Çakraların, meditasyonun, feng shui'nin, Değişimler Kitabının öğretilmesi - Doğu'nun bize vermediği ne mucizeler ve değerli bilgiler! Siz de Witch's Happiness'teki bizler gibi Doğu geleneklerinden etkileniyorsanız kataloğumuza bir göz atın.

Sizin için orijinal oryantal tütsüleri, kehanet ve Doğu'nun manevi öğretileriyle ilgili kitapları, meditasyon araçlarını, iyi şans getiren oryantal sembolleri topladık. Kısacası “Cadının Mutluluğu”, Doğu mistisizmi ve maneviyatının sırlarına dalmayı planlayan ısrarcı bir arayışçının ihtiyaç duyabileceği her şeye sahiptir.

Aradığınızı bulamadınız mı? 8-800-333-04-69. Ayrıca Facebook, Telegram, VK ve WhatsApp üzerinden de her zaman iletişim halindeyiz.

"Cadının Mutluluğu" - sihir burada başlıyor.