За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Църква и държава през XV - началото на XVI век.
1. Промени в положението на Руската православна църква През 1448 г. - Съборът на руското православно духовенство избира епископ Йона за митрополит. През 1453 г. - Руската православна църква става независима.
2. Манастири на Троице-Сергиевата лавра Соловецки манастир Йосиф-Волоколамски манастир Никитски манастир
3. Ересите, на които се противопоставиха Стриголници: свещеници, вземащи заплащане за ръкополагане, Църковна йерархия, Съмняваха се в правилността на светите тайнства. Юдаистите не признават догмата за триединството на Бога, отричат светостта на иконите, отричат църковната йерархия, критикуват монасите, смятайки, че не водят достоен начин на живот.
4. Йосифити и не-сребролюбци 1-ви ред – Не-сребролюбци (стр. 188, параграф № 2) 2-ри ред – Йосифити (с. 188, параграф № 3). 3-ти ред – великокняжеска власт (стр. 188 – 189, абзац № 4) Задача: 1, 2-ри ред: определете същността на основните идеи, основните идеолози, 3-ти ред: определете отношението на великокняжеската власт към църковният спор
Несребролюбиви йосифити Нил Сорски Йосиф Влоцки Ликвидация на монашеската земевладелска собственост. Независимост от гражданската власт Защитени манастирски владения. Приматът на кралската власт
5. Формиране на идеологията на автокрацията Теорията „Москва е третият Рим” в историята на християнството има три големи центъра: Рим Константинопол Москва – третият Рим
Домашна работа § 22, повторете думите от речника
По темата: методически разработки, презентации и бележки
Тема на урока: „Църква и държава през 15-ти – началото на 16-ти век.“
Цели: Да се даде разбиране за връзката между църквата и държавата. Да запознае учениците с характерните черти на монашеския живот. Говорете за религиозни спорове. Определете причините за възникването на теорията...
Обобщение на урока по история на Средновековието: "Църква и държава през 11-13 век"
Тема: „Църква и държава през 11-13 в.“ се изучава в 6. клас.Използвайки разнообразни форми на работа на учениците в урока, е възможно да се гарантира, че и най-пасивните ученици ще се заинтересуват...
Слайд 1
Кой беше начело на руската държава? Какво беше Болярската дума? Как се казва органът, който контролира данъчните приходи? Какви функции е изпълнявал дворецът? Какво е хранене? Какво име получи новият набор от закони, приет от Иван III? Какво е в напреднала възраст? Кой го е платил и в какъв случай? Какво е феодално владение? Какво е имот?
Слайд 2
Спомняте ли си кой подкрепи Александър Невски, кой вдъхнови Дмитрий Донской в битката при Куликово, кой подкрепи княза на Москва по време на княжеските междуособици? ЦЪРКВА И ДЪРЖАВА В КРАЯ НА XV – НАЧАЛОТО НА XVI ВЕК. План на манастирите. Непритежатели и Йосифовци. 2. Ересите през втората половина на XV – първата половина на XVI век. 3. Теорията „Москва е третият Рим” на монах Филотей.
Слайд 3
Нови думи и понятия: Флорентийска уния, синодика, ереси, симония, стриголници, нежелаеми, старейшина, чиновник, юдаисти. Катедралата Санта Мария дел Фиоре, където е подписана Флорентинската уния през 1439 г
Слайд 4
До 1448 г. Руската църква е била под контрола на Вселенската (Константинополска) патриаршия, съставлявайки отделна руска митрополия. Поради опустошаването на Киев от татаро-монголите, митрополитската катедра през 1299 г. (според други източници - през 1309 г.) е преместена във Владимир, а през 1325 г., при митрополит Петър, катедрата е преместена в Москва. През 1448 г. Архиерейският събор на Руската църква независимо избира за митрополит Рязанския епископ Йона, който получава титлата митрополит на Москва и цяла Русия
Слайд 5
Манастири
Соловецкият манастир е основан през 1436 г. в земите на Новгородската република от монасите Зосима и Герман. Първото монашеско селище на островите се появява малко по-рано - през 1429 г. Основателите са Герман и Савати. Троице-Сергиевата лавра, в църковната литература обикновено Света Троица-Сергиева лавра, е най-големият православен мъжки ставропигиален манастир в Русия, разположен в центъра на град Сергиев Посад, Московска област, на река Кончура. Основан през 1337 г. от св. Сергий Радонежски. Разберете: как са обогатени манастирите? Страница 184 (последен параграф)
Слайд 6
Йосиф-Волоколамски манастир
Слайд 7
Непритежатели и Йосифовци
Кого подкрепя правителството на великото херцогство? Страница 188-189 На църковния събор (1503) - спор за църковното богатство
Слайд 8
Слайд 9
„Внимавайте да не ви измами някой, защото мнозина ще дойдат в Мое име, казвайки: Аз съм Христос, и ще заблудят мнозина.” (Матей 24:4-5)
Ерес на стриголниците Ерес на юдаизиращите какво е ерес? Как са се борили с ересите в Западна Европа?
Слайд 10
Защо ересите са опасни? „Говоря на вас, измамниците и отстъпниците от Христовата вяра и на всички ваши съмишленици, които философстват с вас върху вашата зла проклета и проклета ерес, че във Велики Новгород те естествено извършиха зли и проклети дела несравними: много от вас проклинаха Христовия образ и пречистия образ, изписан на иконите, и някои от вас се кълняха в Христовия кръст, и някои от вас говореха богохулни думи срещу много свети икони, а някои от вас разцепиха светите икони и ги изгориха с огън, а някои от вас ухапаха кръста със силози (кръст от алоево дърво), а някои от вас ухапаха Те удряха светите икони и кръстове на земята и хвърляха пръст върху тях, а някои от вас хвърляха светите икони в вана, и те извършиха много други осквернения на светите изображения, написани върху иконите. И много хули изрекохте против нашия Господ Иисус Христос, Сина Божий, и против Неговата Пречиста Богородица...” Църковен събор от 1490 г. (Митрополит Зосима)
Слайд 11
Монах Филотей (ок. 1465-1542) - старец на Псковския Спасо-Елеазаровски манастир (с. Елизарово, Псковска област). Предполагаемият автор на концепцията „Москва - Третият Рим“ (q. v.), чиито тези са изложени в писмата му до чиновника Михаил Григориевич Мисюр-Мунехин и великия княз Василий III Иванович.
Слайд 12
Шапката на Мономах „...всички християнски царства бяха стъпкани от неверниците... като стигнаха до своя край и се спуснаха в едното царство на нашия суверен.“ И това се случи в изпълнение на древните пророчества: „два от Рим паднаха , а третото стои, а четвъртото няма да съществува."
Слайд 13
Да повторим:
Кои са не-сребролюбците и йосифийците? Какво е ерес? За какви ереси в Русия в крайна сметка. 15-нач. 16 век разбрахте ли Какво представлява Флорентинската уния? Кой е авторът и каква е същността на теорията „Москва – третият Рим”?
Вижте всички слайдове
Ересите (от гръцката дума „ерезис“, което означава „особено учение“) са отклонение от официалното църковно учение, от църковната догматика и от почитането на църковните светини – икони, мощи на светци и др.
Еретиците отричат божествения произход на Исус Христос и говорят за човешката му същност, отхвърлят почитането на иконите, монашеството и поклонението на светци.
Ересите подкопаваха основите на църквата и тъй като църквата поддържаше държавата и обосноваваше божествения произход на върховната власт, властта на великите московски князе, борбата срещу църковните основи означаваше и подкопаване на държавните интереси.
Вълната от ерес достига Русия през втората половина на XIV - началото на XV век и неслучайно първите й издънки се появяват в Новгород и Псков - големи търговски градове, тясно свързани със западните страни. Еретиците (наричани са стриголници, защото сред тях е имало клирици, които са били раздялени, т.е. лишени от духовен сан) изобличавали църковниците, включително монашеските братя, в алчност, подкуп, стремеж към „имот“ и казвали, че такива хора не могат научи хората да вярват.
От историята на Руската православна църква 988 - кръщението на Рус 988 - кръщението на Рус - главата на Руската православна църква - митрополит - главата на Руската православна църква - митрополит. – синоидален период -синоидален период ръководен от Светия синод с главен прокурор От 1917г. - до днес - патриарх От 1917г - в момента патриарх
Въпроси към класа: Какво беше значението на приемането на християнството за Русия? Какво беше значението на приемането на християнството за Русия? Опишете ролята на православната църква в историята на Русия Опишете ролята на православната църква в историята на Русия Какви идеали и ценности носи тя? Какви идеали и ценности носеше тя? Какви древни руски манастири знаете? Какви древни руски манастири знаете?
Амвросий от Оптина Оптина Пустин ()
Филарет 1827 г – катехизис (наставление) е учението на православната вяра 1. Познание на Бога 2. Вяра в него 3. Живот с добри дела 4. Знание (чрез опит), вяра (чрез доверие) 5. Нуждата от вяра за всеки човек Участва в съставянето на текстовия манифест от 19 февруари 1861 г. за освобождаването на селяните от крепостничество ()
Негово Светейшество Инокентий (Борисов) на Вологодския престол ()
Работа с документа „От произведенията на академик Д. С. Лихачов“ Какви мисли и чувства предизвиква това твърдение? Какви мисли и чувства предизвиква това твърдение? Какво, според академика, включва понятието „Света Рус“? Какво, според академика, включва понятието „Света Рус“? - - Кирило-Белозерски манастир
Консолидиране на нов материал Кои светци и сподвижници от 19 век срещнахме днес? За какви светци и сподвижници от 19 век сме научили днес? Какво са учили пазителите на православната вяра? Какво са учили пазителите на православната вяра? Съвпадат ли тези мисли и вярвания с нашето време? На какво ни учат? Съвпадат ли тези мисли и вярвания с нашето време? На какво ни учат? Йоан Кронщадски Алексий II
Духовенство и миряни Мирянин - Мирянин (мн. миряни; гръцки λαϊκός - Laiki) е последовател на християнството, член на Църквата, който не е свещеник, който не принадлежи към клира. Духовенството е събирателен термин за обозначаване на социална класа, лица или социална група, състояща се от професионални служители на определена религия. Използва се, като правило, само за монотеистични религии.
Духовенство и миряни До 1589 г. глава на православната църква е митрополитът. До 1589 г. глава на православната църква е митрополитът. Център на религиозния живот е църквата, която е построена с дарения на хора. Център на религиозния живот е църквата, която е построена с дарения на хора. Енориаши - жители на околните села или градски квартал, избрали кандидат за свещеници Енориаши - жители на околните села или квартал, избрали кандидат за свещеници
Йосифитите и не-придобитите йосифити (осифляни) са последователи на Йосиф Волоцки, представители на църковно-политическото движение в руската държава в края на 15-ти до средата на 16-ти век, които защитават изключително консервативна позиция по отношение на групите и движения, които изискват реформа на официалната църква. Те защитават правото на манастирите на поземлена собственост и собственост върху имоти, за да могат манастирите да извършват широка просветна и благотворителна дейност. Йосифляни (Осифляни) последователи на Йосиф Волоцки, представители на църковно-политическото движение в руската държава в края на 15-ти до средата на 16-ти век, които защитават изключително консервативна позиция по отношение на групи и движения, които изискват реформа на официалната църква. Те защитават правото на манастирите на поземлена собственост и собственост върху имоти, за да могат манастирите да извършват широка просветна и благотворителна дейност.
Йосифити и нежелаещи хора Нежелаещи хора, този термин обикновено се отнася до монашеското движение в Русия в края на 15-ти и първата половина на 16-ти век, което се противопоставя на монашеската собственост върху земята. Непридобиване, този термин обикновено се отнася до монашеското движение в Русия в края на 15-ти и първата половина на 16-ти век, което се противопоставя на монашеската собственост върху земята.
Иосифовци и несребролюбци В края на XVв. С образуването на държавата светските власти все повече се опитват да отнемат земя от църквата. Иван 3 планира да конфискува земите, които са собственост на митрополита, епископите и манастирите. В края на 15в. С образуването на държавата светските власти все повече се опитват да отнемат земя от църквата. Иван 3 планира да конфискува земите, които са собственост на митрополита, епископите и манастирите. Църковният съвет се противопостави на това. Църковният съвет се противопостави на това.
Йосифитяни и несребролюбци Основателят и игуменът на Йосиф-Волоколамския манастир Йосиф Волоцки се обяви в защита на манастирите. Монахът Нил Сорски от Константинопол не бил съгласен с него. Той твърди, че манастирите не трябва да се занимават с благотворителност и следователно не се нуждаят от земя.Основателят и игуменът на Йосиф-Волоколамския манастир Йосиф Волоцки се обяви в защита на манастирите. Монахът Нил Сорски от Константинопол не бил съгласен с него. Той твърди, че манастирите не трябва да се занимават с благотворителност и следователно не се нуждаят от земя
Иосифитяни и несребролюбци Монахът Васиан стана последовател на Нил, който критикува иосифците в своите литературни произведения. Последовател на Нил е монахът Васиан, който критикува йосифийците в своите литературни произведения. Споровете за църковните земи продължават дълги години, докато съборите от 1547, 1549 и 1551 г. установяват модел на църковно-държавни отношения. Споровете за църковните земи продължават дълги години, докато съборите от 1547, 1549 и 1551 г. установяват модел на църковно-държавни отношения.
Ересите на Матвей Башкин и Федосия Косова Матвей Семьонович Башкин (XVI век) представител на реформаторското движение. Произлиза от децата на болярите. Един от първите в Русия, който се обяви против робството. Матвей Семьонович Башкин (XVI век) представител на реформаторското движение. Произлиза от децата на болярите. Един от първите в Русия, който говори против робството.XVI векXVI век
Ересите на Матвей Башкин и Федосий Косов Теодосий Косов е един от представителите на религиозното движение от 16 век, ръководител на еретично движение, идеолог на селяните и градската беднота от 16 век. в борбата срещу официалната църква и феодалната система Теодосий Косой е един от представителите на религиозното движение от 16 век, ръководител на еретично движение, идеолог на селяните и градската беднота от 16 век. в борбата срещу официалната църква и феодалната система
Ересите на Матвей Башкин и Федосий Косов Първата половина на 16 век. Това е не само време на интензивни религиозни противоречия, но и период на разпространение на лични ереси. В дните на Великия пост през 1553 г. синът на болярина Матвей Башкин дойде да се изповяда при свещеника на Кремълската Благовещенска катедрала Симеон Първата половина на 16 век. Това е не само време на интензивни религиозни противоречия, но и период на разпространение на лични ереси. През дните на Великия пост през 1553 г. синът на болярина Матвей Башкин дошъл да се изповяда при свещеника на Кремълската Благовещенска катедрала Симеон.
Ересите на Матвей Башкин и Федосий Косов Срещите между Башкин и Симеон продължават и по-нататък. Скоро свещеникът разбрал, че разсъжденията на Матей са ерес! Срещите между Башкин и Симеон продължиха. Скоро свещеникът разбрал, че разсъжденията на Матей са ерес! Той съобщи това на своя духовен наставник Селвестър, който имаше достъп до краля. Матвей беше арестуван и делото започна! Той съобщи това на своя духовен наставник Селвестър, който имаше достъп до краля. Матвей беше арестуван и делото започна!
Ересите на Матвей Башкин и Федосий Косов И Феодосий Косой се хвана на топло! Теодосий Косой също го хвана на топло! Матвей и Федор не признаха Светата Троица и БОГ!!! Матвей и Федор не признаха Светата Троица и БОГ!!! Резултат: По време на разследването Теодосий успява да избяга в Литва, а Матвей е изпратен за „РАЗБИРАНЕ“ Резултат: По време на разследването Теодосий успява да избяга в Литва, а Матвей е изпратен за „РАЗБИРАНЕ“
