Църквата на Свети Николай Чудотворец на Преображенски. Никола на гробището Преображение Господне

църква Св. Николай Чудотворец (бивш Успение на Пресвета Богородица)- Православна църква на Възкресения деканат на Московската градска епархия.

История през 18-19 век

Първоначално храмът е построен през 1790 г. в псевдо-готически стил като катедрален параклис Успение Богородично на общността на старообрядците от убежденията на Федосеев. Предполага се, че архитектът на катедралата е В. И. Баженов, но според най-новите, най-достоверни изследвания, проектът е Ф. К.

„Каменната еднокуполна църква с ниска камбанария над западната веранда е построена от бившия главен мъжки параклис Федосеевски Беспоповщина, наречен катедрален параклис. Построена е по типа на Царицинския дворец и е наречена Успенская. Построен е от Ковилин. Храмът съдържа много древни икони на Новгород, Корсун, Строганов, Москва и други букви, оценени на десетки хиляди рубли.

„Олтарите са добавени през 1857 г. за сметка на благодетели“ - тъй като федосеевците, които първоначално са притежавали храма, нямат литургия поради отсъствието на свещеници и техните църкви не се нуждаят от олтари.

„Храмът е студен, построен по плана и фасадата на двореца Царицин и осветен през 1857 г. от Московския митрополит Филарет, който носеше древен омофор, панагия на първия всерусийски митрополит Макарий и древна митра, с служители на московския Свети Алексий.

След това започна добавянето към бившия параклис „Успение Богородично“ на каменен олтар за главната църква, който на 2 юни 1857 г. беше осветен по същия древен обред от същия митрополит Филарет, в името на Успение на Пресвета Богородица, чието име е дадено и на бившия Беспоповски параклис, превърнат в споменатата църква. В иконостаса на главната църква "Успение Богородично" иконите останаха същите, които бяха в този параклис и които, както се казва, от основателя на Преображенската милостиня Иля Алексеевич Ковилин бяха заменени и откраднати от църквата "Св. Анастасия на Неглинная, близо до Кузнецкия мост (демонтиран през 1793 г.), построен от царица Анастасия, съпруга на цар Иван Грозни. За допускането на такава замяна свещениците на тази църква бяха лишени от техния сан и Ковилин беше изправен пред наказателния съд, който поради проникването и подкупа на Ковилин направи следното много значимо решение: „Тъй като главните виновници, позволили кражбата на изображенията бяха наказани от духовния съд, а съучастникът в това отвличане, Ковилин, изчезна, тогава това дело ще бъде спряно” и то беше спряно. В олтара на тази църква "Успение Богородично", по протежение на източната стена, има много забележителни древни образи, дошли в Преображенската милостиня от бившия московски молитвен дом Озерковская Беспоповска Федосеевская, и образът на съединението на земната войнствена Христова църква с Небесната триумфална църква, разположена на южната врата, идва от бившия молитвен дом Moninskaya Bespopovskaya. По време на освещаването на храма „Успение Богородично“ мнозина казаха, че с това събитие се сбъднаха и сбъднаха думите на Христос Спасителя, който обеща да създаде Своята Църква толкова силна и непобедима, че портите на ада да не я надвият. .

Създаване на Николския единоверски манастир

История след 1917г

„Те се преместиха в него в началото на 1930 г. от затворената собствена църква в Токмаковия уличка.“ Староверците заеха самия храм, а трапезарията отново отиде в Патриаршията. Между храма и трапезарията е направена глуха стена; В православната част бяха осветени два олтара: главният в чест на Св. Николай Чудотворец от север (по името на който храмът сега се нарича Николски) и друг престол в чест на Успение Богородично от юг. Александровски споменава, че „сградата е престанала да бъде православна църква“. Но ако беше затворен, не беше за дълго, защото основната вътрешна украса беше запазена.

„В параклиса „Свети Никола“ на сегашната православна църква, както по времето на митр. Филарет, иконостасът и олтарът са украсени с прекрасни изображения на древноруската писменост. Те принадлежат към четките на иконописци от Корсун, Новгород, Строганов, Москва и други школи от 15-17 век. Иконостасът съдържа най-редките икони на Божията майка - „Акатист“ (XVI век), древното изображение на „София на Божията мъдрост“ (XVI или XVII век); Нейната истинска украса са Царските двери и увенчаващата ги икона „Тайната вечеря“, които датират от 15 век.“

На територията на храма функционира реставрационно-иконописна работилница „Александрия”.

Старообрядческо Успение (източна) част на храма

Молитвеният дом на староверците Успение Богородично, разположен в източната част на храма, принадлежи на Померанския съюз и е неговият център в Москва. През 1990 г. на вратите на староверческата част имаше интересна бележка: „Внимание. Староверческа църква!!! Не се допускат пияни, неприлични или нескромни лица, носещи шапки, жени без забрадки или панталони. Невярващите нямат право да влизат в храма по време на богослужение и молитва и са забранени от светите отци. Патриаршеската църква е зад ъгъла вдясно. Входът на православната част е от запад, на старообрядческата - от север. И двете църкви са съхранили голям брой старинни икони. Померанските старообрядци също нямат свещенство и литургия, така че бившият олтар (апсида), който съществува в тяхна част, се използва като кръщелно място.

Служение на отец Димитрий Дудко

Преводът на думата “edinoverticheskiy” на английски за името на манастира “Свети Никола” буквално означава “дисидент”; в тази връзка може да се отбележи следното съвпадение - от 1963 г. църквата "Св. Никола" става място на широко разпространеното служение на отец Димитрий Дудко, който след проповедта отговаря на въпроси на присъстващите, свързани с техните духовни проблеми. Тези разговори са публикувани. Те привлякоха толкова много внимание, че беше трудно да се влезе в храма, който можеше да побере само малък брой хора. За съжаление през 1974 г. отец Димитрий Дудко е преместен в подмосковска енория в село Кабаново, Орехово-Зуевски район.

Престолите на храма

• Св. Николай Мирликийски Чудотворец (северен),
• Успение на Пресвета Богородица (юг).

Храмови светилища

• Точен списък на чудотворната икона на Божията Майка „Знак“ от Серафимо-Понетаевския манастир;
• Точен списък на чудотворната Толгска икона на Божията майка;
• Почитана икона на Божията майка „Радост на всички скърбящи“;
• Почитана Казанска икона на Божията майка;
• Няколко икони на Св. Николай Мирликийски (включително икона с мощи);
• Мъченическа икона. Бонифаций.

Духовенство

В минало

Период на ремонт

• Епископ Анатолий Филимонов (1880-1942) - ректор до 1942 г.;

Игумени след връщането на храма на Руската православна църква

Известни свещеници

• протойерей Димитрий Дудко (1921-2004) - служил в храма 1962-1974 г.;
• протойерей Владимир Воробьов (р. 1941 г.) - служил в храма 1979-1984 г.;

Понастоящем

1. протойерей Леонид Кузминов - ректор от 1981 г.;
2. протойерей Владимир Клюев;
3. протойерей Сергий Кодинцев;
4. свещеник Марк Бланкфелдс;
5. Свещеник Борис Зикунов.

Снимки

Църквата на Свети Никола в Преображенското гробище 04.jpg

Църквата Свети Никола

Църквата на Свети Никола в Преображенското гробище 05.jpg

Църквата Свети Никола

Църквата на Свети Никола в Преображенското гробище 13.jpg

Църквата Свети Никола

Вижте също

• Църква "Въздвижение на Светия Кръст Господен" в Единоверския манастир "Св. Никола".
• Братското гробище на Николския единоверски манастир (Москва)
• Църква „Въздвижение на Светия кръст Господен“ на гробището „Преображение Господне“.

Напишете рецензия на статията "Църквата "Св. Никола" на Преображенското гробище (Москва)"

Бележки

1. Решение на Президиума на Московския градски съвет от 30 юли 1992 г. № 84 „ЗА ПАМЕТНИЦИ НА ИСТОРИЯТА И КУЛТУРАТА НА МОСКВА“
2. Архитектурни паметници на Москва под държавна защита. М., 1980. С. 50.
3. Ръкописът на Александровски. № 671, 715.
4. Русакомски И.К.Ансамбълът зад Преображенската застава от края на 18 - началото на 19 век. // Паметници на руската архитектура и монументално изкуство. -М., 1985. Бр. 2. стр. 148-169.
5. Синицин П.В.. - М., 1896. - 26 с.
6. . -М.: Другарю. печатница на А.И. Мамонтов, 1901. −64 с.
7. г-н А.. -М.:, 1883. −16 °C.
8. Московски църковен вестник. 1902. № 2.
9. Денисов Л.И.Православни манастири на Руската империя. - М., 1908. - С. 427-429 библиогр.
10. Нащокина М. Б.. - 3-то издание. - М.: Жираф, . - С. 148. - 2500 бр. - ISBN 5-89832-043-1.
11. Паламарчук П.. Том 1. Част „Кремъл и манастири“
12. Както се казва в храмовата легенда.
13. . // Портал-Credo.ru
14. В.В., А.В.Глава от историята на померанското брачно съгласие: За втората московска общност в Токмакова алея // Старообрядчески църковен календар за 1988 г. Рига, 1988 г. С. 64-66.
15. Сградата на църквата е запазена, повече за нея в книгата: Паламарчук П.. Том 4. Част „Храмове на сърцето“.
16. Овсянников В.Годишнина на църквата „Св. Николай в манастира Свети Никола Единоверие // Вестник на Москва. Патриаршия. 1966. № 3. С. 22-26.
17. Вижте: Уебсайт.
18. Дудко Димитрий, свещеник.За нашата надежда. - Париж, 1975 г.
19. Дудко Дмитрий, свещеник.Навреме и не навреме. - Брюксел, 1978. - стр. 306-310.
20. См.: .
21. См.: . // Сайт „Йерархия на литургичните църкви”.
22. Голубцов С., протодиак. .
23. См.: . // Уеб сайт “Църковен некропол”.

Връзки

Откъс, характеризиращ църквата "Свети Николай" на Преображенското гробище (Москва)

Свети Николай на Преображенското гробище, 1966 г

Манастирът е построен през 1784-1790 г. Само че тогава имаше малко по-различно предназначение и носеше друго име. Това беше катедралата "Успение Богородично" в псевдо-готически стил, построена от общността на старообрядците във Федосеевск.

За справка: Федосеевците са староверци, които не приемат свещеничеството. В ежедневието те се наричат ​​беспоповци. Тази посока на старообрядците има свои собствени характеристики, например убеждението в идването на царството на Антихриста и в абсолютната поквара на руската държава. Друга характерна черта на федосеевците е безбрачието.

Дълго време В. И. Баженов се смяташе за архитект на сградата, тъй като той е най-известният архитект, работил в фалшив готически стил. Сега обаче изследователите са склонни да смятат, че е построен от Ф.К.

В началото на 1850г. Староверците бяха обвинени в измяна. Ето защо, през 1854 г., след разпадането на общността на старообрядците, някои от енориашите се превърнаха в единоверци. Успенская им беше дадена. Според описанието на P.V Sinitsyn тя е била каменна с един купол и ниска камбанария, издигаща се над западния притвор. В храма имаше много древни икони на стойност десетки хиляди рубли. Днес в него все още се съхраняват красиви древни икони на Строгановската, Новгородската, Корсунската и други школи на иконописта от 15-17 век.

Свети Никола на Преображенското гробище

През 1854-1857г. Тя е преустроена по проект на архитекта Александър Вивиен. В трапезарията е построен параклисът "Св. Николай", а денят, в който митрополит Филарет го освещава (3 април 1854 г.), може да се счита за негов рожден ден Никола на Преображенското гробище. През 1857 г., след добавянето на олтарна апсида към основния обем на храма, митрополитът освещава главния олтар в името на Успение на Пресвета Богородица.

През 1866 г. към храма е основано Единоверие Св. Николай, а самият манастир е превърнат в негова катедрала. Гледайки напред, да кажем, че днес от манастирския архитектурен ансамбъл (освен манастира "Св. Никола") е останало малко: църквата Воздвиженски, камбанария, килийни сгради и няколко сервизни сгради.

В началото на 20-те години. затворена, а в нея се помещаваше общежитието на Радиозавода. разделени между едноверците, заселили се в Успенската част на манастира, и обновленците, които били в трапезната част на храма и пристроили към нея нов параклис „Успение Богородично“.

До 1930 г. единоверската общност се разпада и частта от храма Успение Богородично е прехвърлена на беспоповците от новопоморското убеждение (за разлика от федосеевците, те се молеха за императора), които го заемат и днес. Николската част на манастира принадлежи на Руската православна църква. Това е Никола на Преображенското гробищеразделена на две части: православна (западен вход) и староверска (вход от север).

Сградата е изградена от червена тухла, с която добре контрастират белите декоративни елементи - това са къдрици, върхове и бойници, както и многостепенни корнизи с орнаменти. Внимание привличат и полуколони - както големи на входовете, така и малки, които разделят островърхите прозорци на светлинния барабан. Фалшивите прозорци, украсени с тежести, също изглеждат страхотно. С една дума, тук има всичко, което е характерно за псевдоруската готика.

Църквата "Св. Никола" на Преображенкае архитектурен паметник от местно значение.

Статия от енциклопедията "Дърво": уебсайт

Стари православни гробища и манастир

Впоследствие Ковилин получи най-високото разрешение да създаде Преображенската милостиня. Манастирът е бил ограден с каменна ограда с кули по ъглите. Тук е канцеларията Федосеевка Беспоповская - центърът на Федосеевския тип старообрядци - в който са извършени процеси и репресии, духовни бащи са избрани и утвърдени, изпращайки ги из страната. На Преображенското гробище под ръководството на архитект Фьодор Кирилович Соколов е издигнат цял ​​ансамбъл от сгради: катедрален параклис (по-късно храм) в чест на Успение на Пресвета Богородица (-); милостиня с молитвена стая (-); портен параклис, по-късно църква "Св. Кръст" (-).

Храмове, архитектура

Оцелелият ансамбъл на бившия манастир включва катедралната църква "Успение Богородично" (Николски); братска сграда (болнично отделение, в източната част на манастира); портната сграда с църквата "Св. Кръст"; обслужваща сграда (две едноетажни постройки от северозапад и югозапад на килийната сграда, сходни по архитектурно решение с игуменската килия); камбанария; фрагмент от западната стена (северно от порталната църква „Въздвижение на Кръста Господен“). Две едноетажни каменни килии северно от църквата „Успение Богородично“ са ремонтирани и превърнати в църковни портници до годината. В източния ъгъл има още една двуетажна сграда (1-вият етаж е каменен, 2-рият е дървен). На юг от църквата "Успение Богородично" има три нови двуетажни сгради, подобни на хамбар. В северозападния ъгъл има едноетажна сграда (сграда № 4). В югозападния ъгъл има оградена техническа и строителна площадка.

Катедралната църква "Успение Богородично" (Николски).

Тъмночервената тухлена църква с жълти декорации е издигната през - години като катедрален параклис в чест на Успение на Пресвета Богородица. През годината параклисът преминава към православните едноверци като енорийски храм, поради което е необходим олтар за отслужване на литургията и в трапезарията е построен параклис в името на св. Николай Чудотворец. Тогава е изградена апсида за главния олтар и през годината е осветен централния престол „Успение Богородично“. През 20-те години на 20-ти век частите Успение Богородично (главна) и Николска (трапезария) са разделени от глуха тухлена стена, поради съвместното използване на храма от две общности; В същото време в Николската част е построен нов параклис "Успение Богородично".

Болнични отделения (Братски килии) с молитвени домове Троица и Св. Йоан Богослов

Тухлената двуетажна сграда на мъжката милостиня с молитвената стая на староверците е построена през 1997 г. От двете страни на молитвения дом имаше каменни стаи и двуетажни кръгли „убежища“ с каменни проходи към тях.

камбанария

Отделно стоящата камбанария от червени тухли е построена в готически стил. До 60-те години на миналия век покривът на камбанарията се е пробил и цялата сграда е силно почерняла. В края на 70-те години камбанарията е ремонтирана и кръстът е позлатен. От 90-те години на миналия век в камбанарията няма камбани, а проходът е затворен с ограда.

Игумени

Монашески

• Тарасий (15 май - юли 1866 г.)
• Онуфрий (Парусов) (юли 1866 - средата на 1867)
• Пафнутий (Овчинников) (средата на 1867 г. - 10 юни 1868 г.)
• Павел (Леднев) (11 юни 1868 - 27 април 1895)
• Джеръм (май 1895 - средата на 1896)
• Сергий (средата на 1896 - 1908)
• Мина (Шустов) (1908 - 17 април 1911)
• Никанор (Кудрявцев) (октомври 1911 - 30 октомври 1923), епископ. Богородски

Енория

• Николай Синковски (? - 1955)
• Василий Студенов (? - 1973)
• Вадим Гришин (1974 - 1981)
• Леонид Кузминов (6 февруари 1981 г. - 29 декември 2016 г.)
• Алексий Тимаков (от 31 януари 2017 г.)

• Пълно име: Църквата на Свети Николай Чудотворец на Преображенското гробище.
• Кратки имена сред народа: църква Св. Никола, църква Св. Никола, църква Св.
• Принадлежност: Воскресенски деканат на Източния викариат на Москва.
• Ректор е свещеник Алексий Тимаков.
• Най-близката метростанция: Preobrazhenskaya Ploshchad.
• В църквата на Преображенското гробище можете да подадете бележка за покой, както и да поръчате услуги - панихида, панихида, сврака.

Храмът е построен в края на 18 век като староверска катедрална църква "Успение Богородично". През следващия век общността на староверците се разделя, някои от енориашите приемат същата вяра и в трапезарията православният престол е осветен в името на св. Николай Чудотворец. В момента предната част на храма Успение е заета от старообрядци от беспоповското новопоморско убеждение, а в трапезарията има православна църква "Св. Никола" с два параклиса.

Адресът на църквата на Преображенското гробище: