Свещената книга на мюсюлманите, Коранът, казва, че Господ няма едно име, а много. Името на Господ и самият Господ не са различни, затова се счита за голямо престъпление да се произнасят имената Му с пренебрежение или да се считат, че всички те принадлежат на различни богове.
Известно е, че Аллах има 99 имена. Но този номер не е потвърден никъде. Тъй като Той е Господ, Той може да има безброй имена. Но всеки истински вярващ мюсюлманин трябва да знае поне 99 имена на Аллах и техните значения.
Класификация на имената
Имената на Аллах са условно разделени на няколко групи. Първият включва имена, които определят същността на Господ. Втората група говори за качествата на Всевишния. Има и традиционни имена, а има и такива, които са описани в Корана или косвено идват от него. Теологията на исляма дава по-подробна класификация. Там отделни категории включват имената на Аллах, показващи Неговите качества като доброта и милост, строгост и други, например красота и величие.
В исляма има две понятия, които описват имена - "танзих" и "ташбих". Първият казва, че човек никога не може да се сравни с Бог. Съответните имена също попадат в тази категория. Човек обаче трудно може да възприеме нещо божествено, без да го пропусне през призмата на своя човешки разум. Следователно имената на “танзиха” включват такива имена на Господа като Божествен, Знаменит, Независим и т.н. “Ташбих” предлага да се опише Господ с качества, създадени от Него. Имена като Всеопрощаващ, Милосърден, Любящ, Милосърден се отнасят до понятието „ташбиха“. Казва се, че човек може да разбере Господ, като знае имената на Аллах. 99 с преводи на имената на Господ са в състояние напълно да опишат Неговото величие и да впечатлят не само мюсюлманите. Познавайки имената на Бог, човек може да бъде проникнат от Неговите качества и да научи повече за Неговата всеобхватна сила.
99-те имена на Аллах и техните значения са дълъг списък. Тази статия ще представи само първите 15 имена с превод и подробно описание. Останалите просто ще бъдат наименувани.
Имена, показващи същността на Господ
Това са тези, които принадлежат само на Господ. Човек никога не може да се сравни с Бог, така че тези имена могат да се използват само за наричане на Бог. 99 имена на Аллах на арабски са записани в Корана. Тук ще бъдат представени и арабски имена с руски букви с превод.
Аллах
Това име на Господ се споменава 2697 пъти в Корана и означава – Един Господ. Тълкуването на името е, че само Аллах има божествена природа и е достоен да бъде почитан от всички. Той е единственият, който заслужава покорно и смирено отношение. Единствено той трябва да бъде почитан от всички живи същества в този материален свят. Именно с това име започва описанието на 99-те имена на Аллах. Списъкът ще продължи със следващото име, показващо същността на Бог.
Ал-Малик
Значението на това име е господар или крал. Само най-съвършеният човек, тоест самият Господ, може да бъде абсолютен владетел. Никой освен Него не може да води Неговите последователи толкова внимателно. Господ изобщо не е привързан към нито едно от Своите творения, но всички те се поддържат от Него и зависят само от Него.
Ал-Мухеймин
Господ е Пазител, Спасител и Водач. Това име на Аллах се споменава само веднъж в Корана, но подобни описания на Господ се появяват много пъти. "Mukheimin" е този, който дава мир и защита. Аллах винаги стои на страната на онези, които безпрекословно вярват в Него и отдават всичко на Господ. Интересите на такива вярващи са на първо място пред Господ. Това име има и друго значение, което подсказва, че Аллах е свидетел на всичко, което човек казва и прави. Но резултатът от тези действия принадлежи само на Него. Това име също означава, че Аллах знае както добрите, така и лошите дела на човека и всичко това е записано в плочата.
Ал-Мутакабир
Никой освен Аллах не може да притежава Истинското величие. И името само показва това. Тоест Господ превъзхожда всички и е единственият собственик на цялото величие на Творението.
Качествата на Аллах са по-високи от качествата на Неговото творение, тоест Той няма нищо общо с тези качества. Всички живи същества не могат да се сравняват с Господа, тоест само Той има право да се гордее, тъй като притежава цялото богатство. И Неговата гордост показва, че Той смята Себе си за единствения създател и никой не може да претендира за Неговото място и да желае същата власт и почести. Той презира онези, които са арогантни и горди както по отношение на Него, така и по отношение на другите Му творения.
Ал-Халик
Господ е истинският Създател. Това показва тази жалба. Той създава всичко, без да разчита на никакви примери, тоест Той е първоначалният Създател на всички неща. Съдбата на всяко създание, което Той създаде, се определя изцяло от Всевишния. Господ създава и майстора, и самото умение, и е талантът в човека. Аллах знае всички качества на всяко от създанията, тъй като Той беше, Който ги е дарил всички още преди сътворението. От това име произлиза следващото име на Аллах.
Ал Бари
Господ е създателят. Само Той има силата да създаде всички неща. По Своя собствена преценка Той прояви всичко непроявено. И Той направи това без много усилия. Господ е създал всичко с едно слово, просто е изрекъл разрешение нещо да се случи и то веднага се е проявило. Този, който знае това име на Господа, вече няма да се покланя на никого освен на Аллах. Само Той ще потърси убежище и ще поиска помощ.
Ал-Алим
Господ знае всичко, тъй като Той е създал всичко и притежава всичко. Той знае не само делата на всяко живо същество, но и неговите мисли. Невъзможно е да се скрие нещо от Господ. Той дори няма нужда да се обръща към допълнителен източник на информация, тъй като така или иначе всичко идва от Него. Всичко е в Него и Той е навсякъде, затова и най-малката частица не остава скрита от очите Му. Освен това само Господ знае какво се е случило в миналото и какво ще се случи в бъдеще.
Ар-Рахим
99-те имена на Аллах и техните значения също могат да говорят за качествата на Господа. Името Ар-Рахим показва безграничната милост на Всевишния. В Корана това име се появява преди почти всяка сура. Господ проявява специална милост към тези, които вярват в Него и са Му покорни. Има и друго име на Аллах - Ар-Рахман, но то говори за безграничното състрадание на Господ към всеки, докато името Ар-Рахим говори само за милост към онези, които са посветени на Аллах.
Ал-Мумин
Само Бог може да даде пълна защита на всички живи същества, само Той ще ви спаси от всяка беда, ако смирено Го помолите за защита. Това име има два аспекта: Господ - защита и стабилност и непоклатима вяра в сърцето. Това показва, че вярата е безценен дар от Господа и че тя защитава човека. Вярващият на арабски се нарича "мумин". Това име идва от думата „вяра“. Имената на Аллах са толкова разнообразни. 99, представени тук с превод, са най-често срещаните. Но всъщност има много повече от тях.
Ал Гафар
Всеки човек върши много грехове през живота си. Независимо дали това става съзнателно или не, само Господ може да прости греховните действия. Той вижда само положителни качества в Своите предани и си затваря очите за всички отрицателни. В този живот греховете им стават невидими и в бъдеще Господ не ги наказва за тях. Онези, които искрено се обръщат към Господа и се разкайват за прегрешенията си, са възнаградени със специално благословение, за да изкупят вината си чрез добродетелни дела.
99-те имена на Аллах показват специалните качества на Господ. Списъкът ще продължи с името на Всевишния, което показва Неговата пълна сила.
Ал-Кабид
Господ намалява или ограничава помощите по свое усмотрение. Всяка душа е под Неговата власт. Само на Господ може да се благодари за всички блага, тъй като само Той ги дава на искрените Си раби. Но от онези, които извършват грешни дела, Той може да отнеме всичко. Най-важното е, че Господ ги лишава от възможността да Го познават, тъй като не може да прости на никого високомерие и непокорство. Това име означава „умалител“.
99 имена на Аллах на руски може да не предават напълно цялото значение. Следователно е необходимо да се търси тълкуването на определено име в Светото писание.
Ал-Халим
Това име е специално. Човек, който разбира значението на това име на Господ, ще придобие качества като сдържаност, спокойствие, нежност и кротост. Точно така се превежда това име. Господ дарява Своята милост на всички. И онези, които са Му предани, и онези, които не са Му се покорили. Той не е ядосан и не бърза да наказва, въпреки цялата си сила.
99-те имена на Аллах и техните значения са описани в Корана и други мюсюлмански писания. Човек, който изучава тези книги, в крайна сметка ще осъзнае всяко качество на Господ и ще разбере цялото Му величие. Това от своя страна ще укрепи вярата му.
29.11.2009 13:03
99 имена заемат важно място в мюсюлманската вяра, тъй като те ясно описват основните качества на Аллах. В мюсюлманската литература има голям брой трактати, тълкуващи имената на Аллах. Списъкът с 99 имена е проследен до хадиса на Абу Хурайра, в който пророкът назовава числото 99 и предсказва рая за онези, които повтарят имената на Аллах в молитви.
1. ар-Рахман - Милосърден, Милосърден, Мил. Този, който дава благословии и успех на всички неща, без да прави разлика.
2. ар-Рахим – Милосърден, Състрадателен. Този, който дава благословия и успех, особено на тези, които използват тези дарове, както е казал Аллах.
3. ал-Малик - Господ. Този, който е абсолютният владетел на Вселената.
4. ал-Куддус - Свещен. Който е свободен от заблуди, свободен от безпомощност и всякакъв порок.
5. ал-Салам е Източникът на мира, Този, който освобождава своите слуги от всякакви опасности и препятствия.
6. ал-Му "мин - Пазител на вярата. Този, който вдъхва вяра в сърцата на своите слуги, подкрепяйки тези, които търсят спасение в Него. Той им дава мир на ума.
7. ал-Мухаюмин - Защитник. Този, който пази и защитава всичко.
8. al-, aziz - Могъщ, Непобедим, Неразрушим.
9. ал-Джабар - Покоряване. Този, който възстановява всичко, което е счупено, който завършва всичко, което е незавършено, и който има силата да кара хората да правят каквото пожелае.
10. ал-Мутакабир - Величествен. Този, който показва величието си във всяко нещо и по всички поводи.
11. ал-Халик - Създател. Този, който създаде всички неща със знанието какво ще му се случи.
12. ал-Бари - Разработчик, Подобрител. Този, който създава всички неща в пропорция.
13. ал-Мусауир - Създател. Този, който даде форма на всички неща.
14. ал-Гафар - Прощаващ. Който прощава всичко.
15. al-Kahkhar - Завоевател. Този, който е победител и доминиращ, тъй като Той може да прави каквото си поиска.
16. al-Wahhab - Покриване. Този, който дава всички благословии на своите създания.
17. ar-Razaq - Доставчик. Този, който осигурява ползата от всички неща на Своите създания.
18. ал-Фатах - Отварачката. Този, който разкрива решението на всички проблеми.
19. ал-, амин - Всезнаещ. Който знае всичко.
20. ал-Кабид - Компресиране.
21. ал-Басит - Разширяване, Развитие, Увеличаване. Който се развива.
22. ал-Хафид - Унизително. Този, който отслабва.
23. ар-Рафи - Възхваляващ. Който издига.
24. ал-Муиз – Поклонникът, Почитащият, Възвисяващият, Този, който ни прави славни и ни дава достойнство.
25. al-Muzill - Прехвърлител, Доставчик. Който руши, хвърля в безчестие и унижение.
26. ас-Сами - Всечуващ. Който чува всичко.
27. ал-Басир - Всевиждащ. Който вижда всичко.
28. ал-Хакам - Вдясно. Този, който преценява и осигурява това, което трябва да се случи.
29. al-, adl - Праведен. Който е праведен.
30. ал-Латиф - Добър, Мек, Нежен. Този, който познава най-малките аспекти на всяко нещо - Този, който създава неща, които не са разбираеми за хората, по най-добрия възможен начин.
31. ал-Хабир - Разбрано. Този, който знае най-тайните неща във всички неща и тяхната вътрешна същност
32. ал-Халим - Носене. Който милостиво понася всичко.
33. al-, azym - Страхотно. Този, който е велик.
34. ал-Гафур - Всеопрощаващ. Който прощава всичко. Този, който е благодарен и възнаграждава за делата, извършени за Него.
35. аш-Шакур - Благодарен. Този, който е благодарен и възнаграждава за делата, извършени за Него.
36. al-, ali - Възвишен. Този, който е над всички.
37. ал-Кабир - Най-великият. Този, който е най-великият.
38. ал-Хафиз - Пазител. Този, който защитава всички неща по малки начини и понякога от нещастие и неприятности.
39. ал-Мукит - Издръжлив, непоколебим. Който пази спокойствие.
40. al-Khasib - Знаещ, Благороден, Този, който знае всички дела на хората до най-малкия детайл, какво са направили в живота си.
41. ал-Джалил - Величествен, Славен. Този, който има святост и сила.
42. ал-Карим - Щедър, Щедър. Този, който е мил и щедър.
43. ar-Raqib - Постоянна стража. Този, който наблюдава всички създания и всяко действие под Негов контрол.
44. ал-Муджиб - Изпълнител. Този, който откликва на всяка нужда.
45. al-Wasi - Изчерпателен. Този, който има неограничени възможности.
46. ал-Хаким - Мъдрият. Този, който има мъдрост във всички случаи и във всички действия.
47. ал-Маджид - Най-славният. Този, който е най-славният.
48. ал-Уадуд - Любящ. Който обича тези, които вършат добро и дарява щедростта си върху тях.
49. ал-Ба" е - Възкресителят. Този, който дава живот на всички живи същества в деня на Страшния съд.
50. аш-Шахид - Свидетел. Този, който присъства навсякъде и наблюдава всичко.
51. al-Haqq - Най-висшата истина. Той, без когото съществуването не може да се промени.
52. al-Wakil - Управител, Упълномощен. Този, който прави всичко, за да разреши всички проблеми по възможно най-добрия начин.
53. al-Kawi - Най-силният. Който е най-силният.
54. ал-Матин - Постоянен, твърд.
55. al-Wali - Подкрепящ приятел. Знаещ приятел. Този, който е приятел на своите истински слуги.
56. ал-Хамид - Достоен за прослава. Този, който единствен е ценен и прославян и благодарен от всички живи.
57. ал-Мухси - Знаещ, Информиран. Този, който знае броя на всички неща и отговаря за всяко от тях.
58. ал-Мубди - Създател. Този, който създаде всички същества от нищото и без образ или подобие.
59. ал-Муид - Обновител. Този, който възстановява всичко.
60. ал-Мухий - Дарител на живот. Който дава живот и здраве.
61. Ал-Мумит смърт.
62. al-Hayi - ЖИВЕН. Този, който знае всичко и Неговата сила е достатъчна за всичко.
63. al-Qayum - Вечно съществуващ. Този, който вечно съществува.
64. ал-Ваджид - Търсач. Който намира това, което иска.
65. ал-Маджид - Славен, Благороден. Този, чието възвисяване е голямо, който е благодетелен и чиито възможности са огромни.
66. ал-Уахид - Единственият. Който е сам в делата си, той няма равен
67. ал-Ахад - Единственият.
68. ал-Самад - Вечен. Този, който е единственото нещо, което съществува. Който има нужда от него Той ще насочи мислите, ако някой има нужда и трябва да се отърве от нея.
69. ал-Кадир - Сръчен, Способен. Този, който е в състояние да създаде всичко и както пожелае.
70. ал-Муктадир - Могъщ. Този, който е по-силен.
71. ал-Мукадим - Доставчик, Дарител.
72. al-Mu "akhhir - Отлагащият. Този, който отлага всичко, което желае.
73. ал-Авал - Първият.
74. ал-Ахир - Последният.
75. az-Zahir - Ясно, Ясно.
76. ал-Батин - Скрит.
77. ал-Уали - Управляващ. Този, който ръководи, ръководи, оценява, планира всяко действие, което възниква във всеки момент във Вселената.
78. ал-Мута'али - Възвишеният.Този, който е над всички.
79. ал-Бар - Източникът на всички добрини. Този, който е толерантен към Своите слуги, към всички създания и добър към тях.
80. at-Tauab - Получаване на мир.
81. ал-Мунтаким - Отмъщение. Този, който наказва тези, които следват неправеден път.
82. al-, afua - Прощаващ. Този, който прощава на всички, които искрено се покайват.
83. ar-Ra "uf - Милосърден. Този, който е добър.
84. Малик-ул-Мулк – Вечен господар на върховната власт.
85. Зул-джалал уол-икрам - Господар на величието и таланта.
86. ал-Муксит - Праведният. Който е праведен.
87. ал-Джами - Събирачът.
88. ал-Гани - независим, независим.
89. ал-Мухни - Обогатител.
90. ал-Мани, - Отхвърлящ.
91. ad-Darr - Тъжно. Този, който създава това, което кара всеки да се отчайва.
92. ан-Нафи, - Доброжелателен, Милосърден. Този, който създава всичко съществуващо така, че да дава добро и да носи полза.
93. ан-Нур - Светлина. Този, който осигурява божествена светлина на цялата вселена.
94. ал-Хади - Придружаващ, Водещ. Този, който води, дава успех и насочва служителите си към извършване на дела, полезни за другите.
95. ал-Бади, - Несравним, несравним. Този, който прави чудеса във вселената.
96. ал-Баки - Вечен.
97. al-Waris - Върховният наследник Този, който има реално право на собственост върху всички неща.
98. ar-Rashid - Водещ към праведния път.
99. ал-Сабур - Пациент.
Можете да публикувате тази новина във вашата социална мрежа
Добър ден, скъпи посетители!
- Обиждат чуждото достойнство.
- Сеят и демонстрират междуетническа или междурелигиозна омраза.
- Използвайте ругатни, псувни.
Нарушаването на правилата води до предупреждение или бан (в зависимост от нарушението). Когато публикувате коментари, опитайте се, доколкото е възможно, да се придържате към правилата на вайнакския етикет. Опитайте се да не обиждате други потребители. Винаги помнете, че всеки човек е отговорен за думите си пред Аллах и закона на Русия!
Коментари
ср., 31.01.2018 г. - 19:33 ч
99 имена на Аллах - прякори на еврейската конспирация.
Мюсюлманите, както и другите народи и нации, са евреи. Сякаш Бог забранява на мюсюлманите да правят снимки - евреите просто се страхуват да оставят следа. 99 имена на шибания митологичен Аллах са предназначени за днешните евреи - фалшиви мюсюлмани, за да скрият Авраам и Сар. Съзвучни с еврейските. Значението е същото като християнските: Благодетелен, Милосърден, Прощаващ, Съдия, Свят.
Много проста измама.
Със същата цел са измислени и други имена по света (Петя, Бил, Ханс...). На евреина му е писнало от измама. А броят на заговорниците...! Далеч от 13 статистически милиона.
Международните конфликти са и ще продължат да се разиграват за гоите, докато не бъде унищожен и последният мандаво. Евреинът е долно лайно.
Гражданин Кейн Чет, 28.08.2014 - 11:18
Но другата страна тук е много по-интересна, а именно: защо 99 имена? Защо не са 100 или 50 или 87? В хадиса (от Имам Муслим) се казва, че една от причините да има 99 имена е, че Бог е един (т.е. Той е един и следователно предпочита нечетните числа), но тогава изглежда по-логично (от човешка гледна точка гледна точка) би било да има само едно име: има един Бог и едно име.
Честно казано... за първи път наистина се замислих за това, когато видях статия за Харсиев тук: имаше реч, че уж Кулата на Конкорд в Магас има височина 99 метра, защото (внимание!) - при Аллах 99 имена. Опитах се да разбера същността на това твърдение... и честно казано не можах да съгласувам едното с другото. Това проява на богобоязливост ли е? Желание ли е да угодиш на Всевишния? Или е просто желание за изява? Или може би, за да подчертаят по някакъв начин тази сграда в пътеводителите... те измислиха това малко нещо за нея: сега сградата е незабележима за туристите по никакъв начин (тоест по отношение на височината си)... ще бъде възможно по някакъв начин да го опишем прилично: 99, защото 99. Ако имаше 1000 имена, те биха направили 1000 метра.
Когато погледна числото 99, първата мисъл, която идва на ум е несъвършенството. Да...числото 99 изглежда несъвършено. Тя винаги (поне в моята глава) се стреми към числото 100 (перфектно, пълно число). И в този случай възниква конфликт на асоциации: аз смятам Бог за съвършен (защото самият Той казва така), но фигурата, която се свързва с Него, изглежда несъвършена. А това не бива да се случва. Имайки предвид, че Бог знае всичко, а аз не знам нищо... тогава това означава, че това е умишлен конфликт, който Бог създава, за да ни накара да се замислим каква може да е причината.
Мислейки за това...аз потвърждавам за себе си 2 непоклатими истини: Бог е съвършен и всезнаещ и има 99 имена (кои от тях не знам). Първото и естествено желание, което възниква в мен е:
Доведете числото 99 до 100 и го направете съвършено (като един от атрибутите на Бог) и следователно започнете да търсите 100-то име. Но тук веднага имам 2 неразрешими дилеми: не знам точния списък от 99 имена. Следователно, каквото и име да считам за 100-то и последно, то всъщност може да не е такова. Освен това Бог ясно посочи, че има 99 имена (чрез неговия Пророк, въпреки че за някои мюсюлмани това не е аргумент) и следователно ... не трябва да се смятате за по-умен, отколкото сте в действителност.
След тази ситуация горното желание веднага изчезва. Но съм сигурен, че това няма да спре другите и в търсенето на Бог и опитите си да се доближат до Него, те могат да продължат безрезултатно да се „угаждат“.
Потискайки горното желание, започвам да размишлявам и стигам до мнението, че числото 99 във връзка със Съвършения Бог вероятно е друг начин на Бог, показващ важността на умереността и скромността в този живот. Бог можеше да създаде 100 имена за себе си, можеше да направи 1000, но той направи 99 и вероятно това трябва да ни каже, че трябва да можем да спрем навреме във връзка с всички аспекти на нашия живот: храна, комфорт, комуникация, любов и т.н. Казват, че когато ядете, трябва да спрете, когато почувствате, че можете да ядете малко повече. Тук, струва ми се, има това съобщение.
От тази страна изграждането на 99-метрова кула, в чест на 99-те имена на Бога, не ми изглежда толкова очевидна проява на умереност.
Аллах, разбира се, знае най-добре.
вт, 20/06/2017 - 19:15
вт., 20/06/2017 - 19:10 ч
АЛЛАХ не може да се припише на предположенията на хората. Ако АЛЛАХ се кълне в коефициенти, той също се кълне в четни. Любовни шансове и любовни коефициенти. Той не прави разлика между четно и нечетно в своята милост и милост. Той обича нечетните, а също и двата чифта. Освен това целият свят е създаден по двойки.
Каквото и име на Аллах да вземете за разглеждане и да го комбинирате с Името АЛЛАХ, ще получите двойка: например: YA ALLAHU, YA Rahman, или YA ALLAHU, YA Rahim.
Що се отнася до числата 9 или 99, в тях няма несъвършенство. Съвършенството не идва само в уголемяване и разширяване. Също така е перфектен при намаляване и компресия. Когато един семит казва числа и има предвид нула, той вече знае, че нулата има положителни и отрицателни полета и може да расте нагоре или надолу по една равнина. Но в световете равнините не са толкова триизмерни, колкото на земята.
Следователно не трябва да се опитваме да сравняваме значенията на имената на Всевишния в човешкото разбиране или в триизмерни измерения. Тези 99 имена управляват всички творения на Всевишния във всички светове и измерения и не се отнасят само за хората. Самият човек е само песъчинка в тази безкрайност от божествени творения.
Числото 9 или 99 не е просто число, а математически модел и матрица от божествени значения и скрити мистерии на творенията на Всевишния. Това е научната област на Ilm al Khuruf., която сама по себе си е част от по-древните науки за тайното познание на символиката на буквите и цифрите.
За значението на кулата в Магас и нейните 99 етажа. отдавна е обяснено във всички писания на Тора, Псалми, Евангелия и Коран.
Просто трябва да сте по-внимателни към тези знаци на Всемогъщия и да не следвате гордостта, присъща на ваяхите.
Тъй като ингушите са построили кула от 99 етажа, те няма да станат шумери, Магас няма да стане Вавилон и числото 99 няма да ви доближи до небето, ако не знаете не само буквите на имената, но и тайните на числата в тези имена, и новообразуваните безкрайни значения и значения.
Сред древните семитски народи, такива цифрови серии като 11, 22,33,44, 55, 66,77...,99 означават не само тези числа, но много повече, ad infinitum.
Следователно, когато семити: - арабин, евреин, етиопец, да речем 77 или 99, хиляда - алфа, тогава това може да означава умножено по същото количество, същото число и така нататък до безкрайност, което в крайна сметка е равно на нула, в сравнение с величието на Всевишния Аллах. Исм ал хусна са най-добрите, най-красивите имена, но това не означава същото като „Исм ал Азм“. Това са не само атрибути, които Той има, различни коренни основи на букви и цифрови стойности, но и напълно различен свят, други измерения и равнини, достъпът до които се отваря от това най-голямо мистериозно име на Всемогъщия.
Във всичките си писания Бог каза на хората само онези свои имена, които искаше да каже на човечеството. В същото време на всяко следващо поколение се разказваше все по-малко за древните и мистериозни неща, които бяха съобщени на поколенията на Адам, Ной и Ибрахим. За съжаление, след смъртта на Моисей и 600 години по-късно, много от племената му започнаха да събират Тората и започнаха да придават на имената на Бог напълно различни значения, въз основа на факта, че Бог има определени „Ism-Azm“, ако човек ги разпознае, той може да стане подобен на Бога. Така „скрити или прикрити” учените фарисеи и светите хора – равини” са били скрити от хора такива свети имена, споменати в Тората като Разман, Рахим, Муймин, Шалом-Салам, Хайюл-Кайюм и др. Но в книгата и в официалните текстове на Библията са включени имената Ада, Адон, Адонай.
Имената на Всемогъщия в Писанията и техният брой не са предмет на спорове и разправии. X трябва да се изучава внимателно и да се познава задълбочено. Има още един много важен момент за нас.
При внимателно изследване на древните букви и техните цифрови стойности се оказва, че почти всички имена, споменати от Бога, имена на книги, закони, пророци, събития и дори притчи, практически съвпадат в изписването и произношението си. Това е доказателство за единния източник на всички писания и пророци и този единствен източник е Всемогъщият. Има и втори фактор, за който нашата наука и нашите религиозни власти свенливо мълчат. Не беше низпослан нито един пророк, който да не знае езика на своя народ, нямаше нито един пророк, на когото книгата и законът да са разкрити, но на когото да не е поверено да ги съхранява като свитък - сухуф или книгата на КИТАБ. И в трите световни религии сухф е свитък, а китаб е книга!!какво да кажем и за единствения източник на Словото - Калима и този божествен източник е Всемогъщият.
Има и трета точка. INSAN или JIN никога нямаше да се създадат, ако не съществуваха две неща: - kalyama - pen и Dina!!! Това упорито и последователно се крие от народите по света. КАЛЯМ - перо Създадено 50 хиляди години преди създаването на Инсан и тогава са предписани неговите духовни и физически естествени свойства и качества и светове, в които той ще живее и ще се променя от поколение на поколение. Неговият външен вид, език, наука, местообитание и самите хора ще се променят; те ще станат по-подобни на животинската си природа, губейки духовните си качества.
Пресветите Божии имена, те са онези фарове, ориентири, които събудиха нашите мисли и съзнание, напомняйки ни, че сме разумни същества и не всичко е загубено. За да помним и да се научим да чукаме на вратите на рая и те непременно ще се отворят за наше добро и за благодатни дъждове и спасение на цялото човечество.
Каква е основната тайна на светите имена? Факт е, че те са спирки по пътя ви към спасението. Познавайки всяка от тях, вие сте стигнали до една от станциите и можете уверено да продължите пътя си към Всемогъщия.
И кой друг път на този свят е по-добър, ако не пътят към Бога и неговите пророци, които са ни разкрили и обяснили тези имена.
Като Господар на световете и притежаващ неограничена власт над всичко, Аллах има голям брой благородни качества и характеристики. Те са отразени в красивите Му имена.
Както се казва в Свещения Коран (стих 180):
„Аллах има най-красивите имена. Затова Го призовете чрез тях и оставете онези, които отричат имената Му. Със сигурност ще получат възмездие за това, което са направили“.
Всяко от имената на Господаря на световете има свое специфично значение, характеризиращо сийфатите (знаците) на Всевишния. Общо има 99 основни имена, като са идентифицирани и редица допълнителни. Добродетелта на запомнянето и произнасянето им е посочена в един от хадисите на пророка Мохамед (с.в.): „Наистина Аллах има деветдесет и девет имена, сто имена минус едно. Който ги изброи, ще влезе в рая” (Бухари).
Имената на Всемогъщия, техният превод и значение
1. Аллах ("Бог")- най-често срещаният в Корана и известен сред мюсюлманите. Това име означава, че Аллах е единственият Бог и никой освен Него не е достоен за поклонение.
2. Ар-Рахман ("Милостивият")- означава, че Господ има неограничена милост, която Аллах проявява към всички същества, независимо дали човек е вярващ или невярващ.
3. Ар-Рахим ("Милостивият")– това име ни казва, че Творецът проявява милост към всички, които Му вярват и се покланят.
4. Ал-Малик („Господарят на всички неща“)– характеризира Господ като Господар на световете, притежаващ абсолютна власт над всички творения.
5. Ал-Куддус ("Светият")– Създателят е свободен от всякакви недостатъци и отрицателни черти, които са присъщи на хората.
6. Ас-Салам („Даващият мир“)– Аллах е източник на мир и просперитет за хората, които вярват.
7. Ал-Мумин („Дарител на стабилност и вяра“)– по волята на Всевишния вярата се появява в душите на хората и именно Господ е източникът на стабилност и сигурност.
8. Ал-Мухаймин („Пазителят“)- означава, че Създателят е попечител на вярващите, защитавайки ги.
9. Ал-Азиз ("Могъщият")- това име ни казва, че Аллах е собственик на неограничена сила.
10. Ал-Джабар („Владетелят на всичко“, „Покорителят“)- показва, че Аллах е способен да подчини всяко творение на волята Си.
11. Ал-Мутакабир („Превъзходният“)– Всемогъщият има неограничено величие и превъзходство над всички същества.
12. Ал-Халик („Създателят“)– характеризира нашия Създател като Създател на всички неща.
13. Ал-Бари ("Създателят")– тоест Господ е Създателят на всичко живо и неживо на планетата.
14. Ал-Мусавир („Придаване на форма и вид на всичко“)- Аллах, според неговия план, дава на всички свои творения определен вид, форма и размер.
15. Ал-Гафар („Този, който крие греховете на другите“)- това означава, че Създателят скрива греховете на хората и прикрива техните недостатъци, които Аллах по-късно може да прости.
16. Ал-Каххар ("Господ")- което означава, че Аллах управлява всичко и в двата свята.
17. Al-Wahhab („Даващият“)- това име служи като доказателство, че Създателят дава на хората всичко, от което се нуждаят.
18. Ар-Раззаку ("Подаряващия")– Създателят е този, който осигурява на хората средствата, необходими за тяхното съществуване.
19. Ал-Фатах ("Разкриващият")- подразбира се, че Аллах разкрива всичко скрито, отваря сърцата на хората за вяра и знание за истинския път.
20. Ал-Алим ("Всезнаещият")– Бог има неограничени знания в абсолютно всички области.
21. Ал-Кабид („Този, който намалява благата“)– това име потвърждава, че Създателят, според своя план, може да намали ползите на когото пожелае.
22. Al-Ba'asit ("Увеличителят")– Всевишният многократно увеличава наградата за добрите дела на хората.
23. Ал-Хафид („омаловажаване“)– Създателят унижава тези хора, които напр.
24. Ар-Рафи („Превъзнасящият“)- е потвърждение, че Господ издига най-достойните сред хората.
25. Ал-Муиз („Превъзнасящият“)– Аллах възвисява и дава сила на онези, които пожелае.
26. Ал-Музил („Отслабителят“)– Всевишният отнема властта и властта на онези, които пожелае.
27. Ас-Самиу („Всичкочуващият“)– Господ е този, който чува абсолютно всичко, включително всичко, което изглежда най-тихо и тайно.
28. Ал-Басир („Всевиждащ“)– Аллах вижда абсолютно всичко. Дори черна мравка, разположена на черен камък, не може да се скрие от погледа на Всевишния.
29. Ал-Хакам ("Съдията")– Създателят е най-добрият съдник, който взема справедливи решения.
30. Ал-Адл ("Праведният")– Създателят е справедлив в абсолютно всичко. Той е свободен от вземане на несправедливи решения.
31. Ал-Латиф („Този, който разбира“) – Всемогъщият проявява благост и милост към Своите творения.
32. Ал-Хабир ("Знаещият")– Господарят на световете знае всичко явно и скрито, от Него е невъзможно да се скрие каквото и да било, тъй като Той знае абсолютно всичко.
33. Ал-Халим ("Дискретният")– Аллах не наказва Своите раби веднага след извършването на грях, като ни дава възможност да се покаем и да поискаме прошка за нашите злодеяния.
34. Al-Azyym („Най-великият“)– Божието величие няма граници, нито граници.
35. Ал-Гафур („Прощаващият“)– Всемогъщият е в състояние да прости всички грехове на Своите творения.
36. Аш-Шакур („Награждаващ“)– Господ дава на Своите раби несметна награда за добри дела.
37. Ал-Али ("Всевишният")– Създателят няма нито конкуренти, нито партньори, тъй като Негово Височество няма равен.
38. Ал-Кабир ("Великият")– нашият Създател не се нуждае от никого и нищо.
39. Ал-Хафиз ("Пазителят")– Аллах е пазител на всичко.
40. Ал-Мукит ("Поддръжникът")– Всевишният оказва подкрепа на Своите слуги, като им осигурява храна.
41. Ал-Хасиб ("Достатъчно")– Аллах е присъщ на самодостатъчността.
42. Ал-Джалил ("Притежаващ величие")– Създателят притежава най-добрите качества и истинско величие.
43. Ал-Карим („Щедрият“)– Господ проявява безгранична щедрост.
44. Ар-Ракиб ("Наблюдателят")– Бог държи всичките Си творения под зорко внимание.
45. Ал-Муджиб ("Отзивчивият")– Всемогъщият, молитвите и молбите на Неговите слуги.
46. Al-Wasi ("Вездесъщ")– Създателят няма пространствени ограничения, Той е навсякъде.
47. Ал-Хаким ("Мъдрият")– Господ е собственик на безкрайна мъдрост.
48. Ал-Уадуд ("Влюбеният")– Всевишният обича всичките Си творения.
49. Ал-Маджид ("Славният")– Създателят има благородство, което няма граници.
50. Ал-Байс ("Възкресеникът")- Той ще възкреси всички Свои слуги в деня на Страшния съд.
51. Аш-Шахид ("Свидетел")– Аллах е свидетел на всичко, което се случва.
52. Al-Haqqu ("Истинският")– Всемогъщият е истинският владетел и в двата свята.
53. Ал-Уакил („Пазителят“)– човек трябва да разчита само на Създателя във всичко, защото това ще бъде достатъчно за хората.
54. Ал-Кауий ("Силен")– Създателят има неограничена сила.
55. Ал-Матеен ("Непоклатимият")– никой не е в състояние да промени плановете на Аллах и Той не се нуждае от никого или нищо, за да ги реализира.
56. Ал-Уали ("Сателит")– Аллах винаги е близо до онези, които се покланят само на Него и изпитват искрена любов към Него.
57. Ал-Хамид ("Достоен за похвала")– Всемогъщият е достоен за всякакъв вид възхвала поради Своето съвършенство.
58. Ал-Мухси („Разглеждащият“)– нашият Създател отчита всичко и определя определени граници за всичко, което съществува.
59. Ал-Мубди ("Основателят")- тоест Този, който е създал всичко по Свое усмотрение, не е бил ръководен от никакъв модел.
60. Ал-Муид („Връщане на всички живи същества към смъртта и след това отново към живот“)– Аллах е в състояние да убие всички живи същества на този свят и след това да ги съживи отново.
61. Al-Mukhyi („Даващият живот“)– Създателят дава живот на когото пожелае.
62. Ал-Мумит („Даващият смъртта“)- Аллах убива когото пожелае.
63. Ал-Хайи ("Притежаващ вечен живот")– Всемогъщият няма времеви ограничения, тъй като е вечен.
64. Ал-Маджид („Най-славният“)- това име също се превежда от арабски като „Притежаващ неограничено величие“, тоест никой не може да се сравни с Аллах на тази основа.
65. Al-Qayyum ("Поддържателят на живота")– Господ не зависи от никого и от нищо. Това е източникът на поддържане на живота на планетата.
66. Ал-Уаджид („Този, който прави каквото си поиска“)– нашият Създател има абсолютна власт над всичко.
67. Ал-Уахид ("Единственият")– Той е единственият Бог, достоен за поклонение.
68. As-Samad ("Самодостатъчен")– Аллах не се нуждае от никого и нищо, тъй като Той има всичко в изобилие.
69. Ал-Кадир ("Могъщият")– Творецът е в състояние да създаде всичко от нищо и може да унищожи всичко.
70. Ал-Муктадир („Който прави всичко по най-добрия начин“)– Господ е уредил всичко и в двата свята по най-добрия възможен начин и никой друг не е в състояние да повтори това.
71. Ал-Мукадим ("Авансиращият")– Всемогъщият дава възможност на най-добрите хора да продължат напред.
72. Ал-Муаххир („Този, който отблъсква“)– Създателят може да отчужди когото пожелае.
73. Al-Awwal („Без начало“)– Аллах винаги е съществувал, Той няма начало.
74. Ал-Ахир ("Без край")– Създателят ще съществува вечно, той няма край.
75. Аз-Захир ("Изричният")– Неговото съществуване е очевидно, както се вижда от многото Му знамения.
76. Ал-Батин ("Скритият")– Господ е скрит от очите ни в земния живот.
77. Ал-Уалий ("Владетелят")„Той е владетелят на всички неща.
78. Ал-Мутаали („Без дефекти“)– Създателят е преди всичко недостатъците, характерни за хората.
79. Ал-Бару ("Добродетелният")– Аллах има неограничена добродетел към всичките Си създания без изключение.
80. At-Tauuab („Получаващ покаяние“)– Господ прощава греховете на хората, които искрено се покаят за делата си.
81. Ал-Мунтаким („Наказател на непокорните“)– Той подлага на тежко наказание грешниците, извършили зверства в земния живот.
82. Ал-Афуу ("Прощаване на греховете")– Творецът прощава на хората, които са се покаяли и са се отдалечили от извършване на греховно действие.
83. Ар-Рауф ("Снизходителният")– Аллах проявява състрадание към Своите раби, като прощава греховете им и дарява Своята милост.
84. Malikul-Mulk („Господар над господарите“)- Само Той е единственият Господар на всички неща и в това си качество никой не може да се сравни с него.
85. Зул-Джалали уал-Икрам („Притежател на величие и щедрост“)- цялото възможно величие принадлежи само на Него и всички прояви на щедрост идват само от Аллах.
86. Al-Muqsit ("Праведният")– Той е Този, Който взема изключително справедливи решения.
87. Ал-Джами ("Интегриращият")– Господ обединява всичките Си служители, събирайки ги на едно място.
88. Ал-Гани („Снабден с всичко необходимо“)„Аллах има голямо разнообразие от богатства и поради това не се нуждае от никого и нищо.
89. Ал-Мугни („Даващ богатство“)„Той обогатява всеки, когото поиска.“
90. Ал-Мани ("Фехтовката")– Творецът предпазва от блага тези, които желае.
91. Ad-Darr („Способен да изпрати бедствие“)- тоест изпраща беди и скръб на онези, които смята за необходими.
92. Ан-Нафи („Благодетелният“)"Аллах носи полза на когото пожелае."
93. Ан-Нур („Просветляващият“)– Господ осветява истинския път на хората, като им дава светлината на вярата.
94. Ал-Хади ("Пътеводител")– Аллах напътства и води Своите творения към истинския път.
95. Ал-Бади („Създателят в красива форма“)„Той даде на всички творения красив външен вид и ги създаде по най-добрия възможен начин.
96. Ал-Баки („Вечният“)– Господ няма ограничения във времето.
97. Ал-Уарис ("Наследникът")– Той е Наследникът на всички неща.
98. Ар-Рашид („Насочване към пътя на истината“)– Творецът води правилния или грешния път към когото пожелае.
99. Ас-Сабур („Най-търпеливият“)- Аллах има безкрайно търпение.
Ние разбираме, че броят на имената на Аллах е напълно неизброим с нашите ограничени умове. По милостта на Всемогъщия Създател ние знаем само 99 имена на Аллах. Тук можете да разберете превода на руски и значението на деветдесет и деветте имена на Всевишния Аллах.
„Аллах има деветдесет и девет имена, едно по-малко от сто. Който ги научи, ще влезе в рая.” Хадис от Абу Хурайра, Св. хадиси на ал-Бухари и Муслим.
Всемогъщият Създател казва в Корана:
Аллах (Бог) има красиви имена и можете да се обръщате към Него с тях (обръщайте се към Него с тях). Оставете (оставете, отминете) тези, които [умишлено] правят нещо нередно (греховно) по отношение на Неговите имена [като например казват, че много имена показват много богове]. [Не се съмнявайте и не се тревожете] те [тези духовно бедни и неразумни хора] ще бъдат напълно възнаградени за това, което направиха [срещу светостта на Създателя]. Свещен Коран, 7:180
Всеки вярващ мюсюлманин трябва да знае 99-те имена на Аллах. Имената на Всевишния обикновено се подреждат според реда на тяхното споменаване в Свещения Коран или според арабската азбука. Коранът предписва използването на имената на Аллах в молитви, дуа и възпоменание на Аллах (dhikr). В списъците имената на Аллах обикновено се дават с арабския определителен член „ал-“. Но ако някое име на Аллах се споменава в молитва не като част от фраза, а само по себе си, тогава вместо „ал-“ се произнася „я-“ (например „Я Джалил“ - „О, Величествени! “).
Тълкуване на 99-те имена на Аллах: списък с превод
Значението на 99 имена на Аллах:
- Аллах الله Един Бог
Най-великото име на Аллах, което показва неговата божествена същност, различна от многото неща на сътворения свят. Коранът започва с думите: араб. - بسم الله الرحمن الرحيم - „Bismillahi Ruahamani, Ruahiim“, което обикновено се превежда „В името (или в името) на Аллах, Всемилостивия и Милосърдния“. Ислямските теолози подчертават, че е важно това име да се произнася правилно. Никой друг не се нарича с това име. . (абджадия 66) - Ар-Рахман الرَّحْمَنِ Всемилостив
Милосърден, тоест притежаващ най-широка милост и блага, Милосърден в този свят към всичките Си създания: както към онези, които са достойни за милост, така и към тези, които не са достойни за нея, тоест към вярващите и невярващите, мюсюлманите и немюсюлмани. Никой друг също не получава това име. Името Ар-Рахман е едно от първите три имена, които обозначават Бог в Корана, заедно с думите Аллах и Ар-Рахим. - Ар-Рахим الرحيم Най-милостив
Едно от трите имена на Бог, заедно с имената Аллах и Рахман. Винаги проявяващ милост, притежаващ безкрайна милост; Проявяване на милост в отвъдния свят само към вярващи, послушни роби.
Това име показва специалната милост на Господ към вярващите. Той им показа голяма милост: първо, когато ги създаде; второ, когато го насочи на правия път и даде вяра; трето, кога ще ги направи щастливи в последния живот; четвърто, когато им даде благодатта да гледат лицето Му, както е описано в много стихове, които казват, че Аллах има ръка, крак и т.н. Но трябва да знаете, че няма никакво сходство с всичко това и няма с какво дори да го сравните. Разпознайте присъствието на лице, ръка, пищял (пример от Корана (48:10) Наистина, онези, които се кълнат във вярност към вас, се кълнат във вярност към Аллах. Ръката на Аллах е над ръцете им; (68:42) В деня, когато пищялът на Аллах е изложен, те ще бъдат призовани да паднат по лицата си, но те няма да могат да направят това.) и т.н. длъжни сме, но да се съпоставяме със себе си и да си въобразяваме е тежък грях.). Човек, който познава Аллах чрез тези две имена (Ар-Рахману и Ар-Рахийма), полага усилия по пътя на освобождаването на изгубените и грешниците от гнева на Аллах и Неговото наказание, водейки ги към Неговото опрощение и милост, и по път за задоволяване на нуждите на хората, оказване на помощ и молба на Аллах за тях. Аллах е Всемилостивият и Неговата милост обхваща всичко и изпреварва гнева Му. Той заповяда на вярващите да бъдат милостиви към другите създания, а самият Той обича милостивите Си последователи. - Ал-Малик الملك Ал-Малик Господи
Аллах е самодостатъчен в Своята същност и няма абсолютно никаква нужда от нито едно от Своите творения, докато всички те се нуждаят от Него и са под Неговата власт. Аллах е абсолютният Господ, Който няма съдружник и никой не смее да Му дава наставления. Той не търси помощ от никого. Той дарява от Своите притежания когото пожелае и с каквото пожелае. Той прави каквото иска, създава каквото иска, дарява когото иска и държи когото иска.
Човек, който знае това име на Всевишния Аллах, владее душата и тялото си и не позволява на страстите, гнева или капризите да ги завладеят, а подчинява езика, погледа си и цялото си тяло на удоволствието на техния истински Господар. (абджадия 121) - Ал-Куддус القدوس Ал-Куддус светец(Непогрешим, без дефекти)
Чист от недостатъци, от вина, от всичко недостойно; Недостъпно за интелекта на създанията и Чисто от това, което човек може да си представи; Далеч от всички качества, които могат да бъдат разбрани от човешките чувства или представени в нашето въображение и мисли, и още повече, далеч от всички пороци и недостатъци.
Той е по-велик от това да има други като Него, равни на Него или подобни на Него. Ползата, която робът получава, като знае това име, се изразява в това, че той очиства ума си от фалшиви идеи, сърцето си от съмнения и болести, гняв и омраза, завист и арогантност, перчене, съдружие с Аллах, алчност и скъперничество .. - тоест всичко, което се отнася до недостатъците на човешката душа. (абджадия 201) - As-Salam السلام Миротворец(Дава мир и сигурност на своите създания)
Донасяне на мир и просперитет на Неговите творения; Той, чиято същност не се характеризира с недостатъци, временност, изчезване; Такъв, чиято същност е лишена от всякакви пороци, атрибути - всички недостатъци, а делата - всяко зло. Цялото благополучие, което робът и останалото творение получават, идват от Него. Човек, който е познал това име на Всевишния Аллах, освобождава сърцето си от всичко, което накърнява достойнството на Аллах, вярата в Него и Неговия шериат. (абджадия 162) - Al-Mu'min المؤمن Лоялен(Надежден) Верен на споразумението със Своите роби, Спасяващ Своите верни роби (аулия) от мъчения.Този, от Когото идва безопасността и спокойствието, като посочи от Него средствата за постигането им и блокира от Него пътищата на страха и вредата. Само Той дава сигурност и мирът идва само с Неговата благодат. Той ни даде сетивни органи, които са средството за нашето благополучие, показа ни пътя към нашето спасение, даде ни лекарства за нашето изцеление, храна и напитки за нашето съществуване.И ние повярвахме в Него също по Неговата милост, защото само Той пази безопасността на всички творения и всички те се надяват на Неговата помощ и защита. (абджадия 167)
- Ал-Мухаймин ( Подчиненна себе си) 59:23;
Този, който защитава, притежава, контролира и наблюдава действията, живота и храната на всяко от Своите създания - малки и големи, големи и незначителни. Човек, който знае това име на Аллах, го почита, не се съпротивлява на волята Му и по никакъв начин не Му се подчинява. (абджадия 176) , - Ал-'Азиз ( Страхотен, Непобедим) 2:209, 220, 228, 240; 3:4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26:9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38:9, 66; 39:5; 48:7; 54:42; 57:1; 58:21; 59:1, 23-24;
Този, Който има особено величие, Победител над всичко, съществуване, подобно на Неговото съществуване, е абсолютно невъзможно.
Всемогъщият Аллах е Един, Той няма съдружници и нуждата от Неговите творения за Него е огромна; никой от нас не може без Него. Ако Той не съществуваше, тогава ние нямаше да съществуваме. (абджадия 125), - Ал-Джабар ( Притежаване на власт, Управляващ всичко според волята Си) 59:23; 68:19-20, 26-33;
По волята на Когото всичко става, Чиято воля не остава неизпълнена; Този, Който опитомява творението (тоест всички неща); Този, на чиято воля са подчинени абсолютно всички творения, но Самият Той не е подвластен на ничия воля и никой не може да излезе от властта Му. Той смазва тираните, които се опитват да посегнат на Неговите права и правата на Неговите създания, и ги подчинява на собствената Си воля, точно както подчини всички на смърт. (абджадия 237), - Ал-Мутакабир (Единственият притежател на истинското величие) Превъзходен 2:260; 7:143; 59:23;
Надминаващ всяко творение; Този, чиито качества са по-високи от качествата на творенията, е чист от качествата на творенията; Единственият притежател на истинското величие; Този, който намира всичките Си създания за незначителни в сравнение с Неговата същност, защото никой не е достоен за гордост освен Него. Неговата гордост се проявява във факта, че Той не позволява на никого да претендира за творението и да оспорва Неговите заповеди, власт и воля. Той смазва всички онези, които са арогантни към Него и Неговите създания. Човек, който знае това име на Аллах, не проявява жестокост и арогантност към създанията на Аллах, защото жестокостта е насилие и несправедливост, а арогантността е самовъзвеличаване, презрение към другите и посегателство върху техните права. Жестокостта не е едно от качествата на праведните раби на Аллах. Те са длъжни да се подчиняват и подчиняват на своя Господар. (абджадия 693), - Ал-Халик (Създател) Оразмеряване(Архитект) 6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
Този, който наистина създава, без пример или прототип, и определя съдбата на създанията; Този, който създава от нищото каквото иска; Този, който е създал майсторите и техните умения, квалификации; Този, който предопредели мярката на всички създания още преди тяхното съществуване и ги надари с качествата, необходими за съществуването. (абджадия 762), - Ал-Бари (Творецът без недостатъци) Създател(Строител) 59:24
Този, който чрез Своята сила създаде всички неща; Той е Създателят, Който е създал всичко от нищото според Своето предопределение. За това Той не трябва да полага никакви усилия; Той казва на нещо: "Бъди!" и се сбъдва. Който знае това име на Всевишния, не се кланя на никого, освен на своя Създател, само към Него се обръща, само от Него търси помощ и само от Него иска това, от което се нуждае. (абджадия 244), - Ал-Мусавир (Давайки форма на всичко) Формиращо(Скулптор) 20:50; 25:2; 59:24; 64:3;
Логос, Ум, София – извор на значения и форми; Този, който придава форми и образи на творенията; Този, Който е дал на всяко творение Неговата уникална форма и модел, различни от други подобни творения. (абджадия 367), - Ал-Гафар (Прощаване и скриване на грехове) снизходителен(Прикривател на грехове) 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
Този, който единствен прощава и прикрива греховете на творението, който прощава и в този, и в онзи свят; Който прави видими красивите черти на Своите раби и прикрива недостатъците им, Той ги скрива в земния живот и се въздържа от възмездие за греховете в отвъдния. Той скри от човека, зад красивата си външност, това, което се осъжда от погледа, Той обеща на тези, които се обърнат към Него, искрено се покаят за стореното, да замени греховете си с добри дела. Човек, който е познал това име на Аллах, крие всичко, което е порочно и гадно в себе си и прикрива пороците на другите творения, обръщайки се към тях с прошка и снизхождение. (абджадия 312), - Ал-Каххар (Разрушител на непокорните) Доминантен 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
Този, който чрез Своето величие и сила опитомява творението; Този, който принуждава човек да прави каквото иска, независимо дали творението го желае или не го желае; Този, на чието величие са покорни творенията. (абджадия 337), - Ал-Уаххаб (Безвъзмездният) Донор(Даващ милостиня) 3:8; 38:9, 35;
Този, който дава безкористно, който дарява благословения на слугите Си; Този, който, без да чака молба, дава необходимото; Този, който има добри неща в изобилие; Който дава постоянно; Този, който дарява всички свои създания, без да иска компенсация и без да преследва егоистични цели. Никой няма такова качество освен Всевишния Аллах. Човек, който знае това име на Аллах, се посвещава изцяло на служене на своя Господ, без да се стреми към нещо друго, освен към Неговото удоволствие. Той върши всичките си дела само заради Него и безкористно раздава дарове на нуждаещите се, без да очаква нито награда, нито благодарност от тях. (абджадия 45), - Ар-Раззак (дарител на благословии и препитание) Овластяване 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
Бог е дарител на препитанието; Този, който създаде средствата за съществуване и ги надари със Своите създания. Той ги надари с дарове както материални, така и като разум, знание и вяра в сърцето. Този, който запазва живота на живите същества и го подобрява. Ползата, която получава човек, който знае това име на Аллах, е знанието, че никой освен Аллах не е в състояние да даде провизия и той се доверява само на Него и се стреми да стане причината за изпращане на храна на други създания. Той не се стреми да получи дял от Аллах в това, което Той е забранил, но търпи, призовава Господа и работи, за да получи дял в това, което е позволено. (абджадия 339), - Ал-Фатах (Отваряне на портите на доброто и благословиите) Отваряне(Обяснител) 7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6;
Този, който разкрива скритото, облекчава трудностите, премахва ги; Този, който държи ключовете на тайните знания и небесните благословии. Той отваря сърцата на вярващите, за да Го познават и да Го обичат, и отваря портите за нуждаещите се да посрещнат нуждите си. Човек, който знае това име на Аллах, помага на създанията на Аллах да предотвратят вредата и да премахнат злото и се стреми да стане причина за отваряне на портите на небесните благословии и вяра за тях. (абджадия 520), - Ал-‘Алим (Всезнаещият) Всезнаещ 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
Този, който знае всичко за всичко, тези, които са осъзнали това име, се стремят към знание. (абджадия 181), - Ал-Кабид (Кладец на души) Намаляване(Ограничение) 2:245; 64:16-17;
Онзи, който според Неговия справедлив ред стеснява (намалява) облагите на когото иска; Този, който държи душите в Своята власт, подлагайки ги на смърт, притежава благата на Своите искрени роби и приема техните услуги, държи сърцата на грешниците и ги лишава от възможността да Го познават поради техния бунт и арогантност.Човек, който знае това име на Аллах пази сърцето, вашето тяло и хората около вас от грехове, зло, лоши дела и насилие, като ги увещава, предупреждава и сплашва. (абджадия 934), - Ал-Басит (Даващ препитание и удължаване на живота) Увеличаване(Разпределение) 2:245; 4:100; 17:30;
Този, който дава живот на създанията, като дарява телата им с души, и осигурява щедро осигуряване както на слабите, така и на богатите.Ползата от познаването на това име на Аллах е, че човек обръща сърцето и тялото си към доброто и призовава другите хора към това чрез проповядване и измама. (абджадия 104), - Ал-Хафид (Унижаване на невярващите) Омаловажаване 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
Унижавайки всички онези, които са нечестиви, които се бунтуват срещу истината. (Абджадия 1512), - Ар-Рафи (Възвисителят на вярващите) Възвисяващо 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
Издигане на вярващите, които се занимават с богослужение; Държи високо небето и облаците. (абджадия 382), - Ал-Муиз ( Подсилващи, Увеличаване) 3:26; 8:26; 28:5;
Давайки сила, мощ, победа на желаещите, издигайки го. (абджадия 148), - Ал-Музил ( Изтощително,Сваляне) 3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;
Унижавайки този, когото иска, лишавайки го от сила, власт и победа. (абджадия 801) - Ас-Сами' ( Всечуващ) 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
Който чува и най-скритото, най-тихото; Онзи, за когото невидимото не съществува сред видимото; Този, който обхваща и най-малките неща с визията Си. (абджадия 211), - Ал-Басир ( Всевиждащ) 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
Този, който вижда откритото и скритото, явното и тайното; Онзи, за когото невидимото не съществува сред видимото; Този, който обхваща и най-малките неща с визията Си. (абджадия 333), - Ал-Хакам ( Решаващ, Върховен съдия, Разделяне на доброто от лошото) 6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
Който съди сътвореното както иска; Този, Който различава истинското от фалшивото, което не отговаря на истината; Този, чието предопределение никой не може да отхвърли или избегне; Този, чиято мъдрост никой не е в състояние да оцени, разбере, в чиито решения никой не е в състояние да се рови; Върховният съдия, чието решение никой не може да отхвърли и в чието решение никой не може да се намеси. Неговите решения са напълно справедливи, а решенията винаги са валидни. Той има съвършена мъдрост, знае същността на всичко, което се случва и неговите резултати. Човек, който знае това име на Аллах, осъзнава, че е в абсолютната власт на Аллах и е подчинен на Неговата воля. Слугата на Аллах знае, че Неговата религия е най-справедливата и най-мъдрата и затова той живее според тази религия и по никакъв начин не й противоречи. Той знае, че всички дела и заповеди на Аллах съдържат висша мъдрост и никога не им се противопоставя. (абджадия 99), - Ал-‘Адл ( Справедлива). Който има ред, решенията и делата са справедливи; Който сам не проявява несправедливост и я е забранил на другите; Онзи, който е чист от неправдата в делата и решенията си; Да дадем на всеки това, което заслужава; Този, който е източникът на най-висшата справедливост. Той се отнася справедливо към враговете Си и се отнася към праведните Си служители с милост и милост,
- Ал-Латиф ( Проявяване на милост към робите). Мил към Неговите служители, Милосърден към тях, Улесняващ живота им, Подкрепящ ги.
- Ал-Хабир ( Всезнаещ). Познаващ както тайното, така и очевидното, Познаващ както външното проявление, така и вътрешното съдържание; Този, за когото няма тайна; Този, от чието знание нищо не убягва, не се отдалечава; Този, който знае какво е било и какво ще бъде.
- Ал-Халим ( снизходителен). Този, който освобождава от мъчения онези, които са показали непокорство; Този, който дава облаги както на тези, които се подчиняват, така и на тези, които не се подчиняват; Който обаче вижда непослушанието на Неговите заповеди, Той не се овладява от гняв и не бърза с възмездието, въпреки цялата Си сила. Човек, който знае това име на Аллах, е нежен и кротък в общуването, не се ядосва и не се държи несериозно.
- Ал-'Азим ( Най велик). Чието величие няма начало и край; чиято височина няма ограничения; такъв, на който няма подобен; този, чиято истинска същност и величие, които са над всяко нещо, никой не може да разбере, защото това е отвъд възможностите на ума на създанията.
- Ал-Гафур ( Много прощаващ). Този, който прощава греховете на своите роби. ако се покаят.
- Аш-Шакур ( Възнаграждаванеповече от заслужено). Той дава голяма награда на своите роби за малките им актове на поклонение, довежда слабите дела до съвършенство и им прощава.
- Ал-‘Алий ( Възвишен, Вдъхновяващо). Този, чието величие е неоценимо високо; Този, Който няма равни, нито съперници, нито спътници или другари; Този, който е над всичко това; Този, Чиято същност, мощ и сила са най-висши.
- Ал-Кабир ( Страхотен, Този, пред когото всичко е незначително). Този, който има истинско величие в своите качества и дела; без нужда от нищо; Този, Когото никой и нищо не може да отслаби; Тази, с която няма прилики.
- Ал-Хафиз ( Защитен, Пазача). Защита на всички неща, всяко същество, включително най-малките вещества; Този, чиято защита е безкрайна, безкрайна; Този, който защитава и поддържа всичко.
- Ал-Мукит ( Поддържащ, Създател на стоки). Изхвърляне на всичко необходимо за поддържане на живота; Донасяйки го на Неговите създания, Определяйки количеството му; Дарител на помощ; Мощен.
- Ал-Хасиб ( Отчетник). Достатъчно за слугите му; достатъчно за всеки, който се доверява на Него. Той удовлетворява слугите си според милостта Си и ги отстранява от беда. Той е достатъчен да разчита само на Него, за да постигне блага и храна, и няма нужда от никой друг. Всички Негови създания се нуждаят от Него, защото Неговата достатъчност е вечна и съвършена.
- Ал-Джалил ( Притежател на най-великите качества, Величествен). Този, Който има истинско величие и всички съвършени качества; чисти от всякакви несъвършенства.
- Ал-Карим ( Най-щедър). Този, чиито ползи не намаляват, колкото и да дава; най-ценното, обхващащо всичко ценно; Онзи, чието всяко дело е достойно за най-висока похвала; Този, който изпълнява обещанията Си и дарява не само изцяло, но и добавя от Своята милост, дори когато всички желания на създанията са изчерпани. Той не се притеснява от това кого и какво е дал и не унищожава онези, които са намерили убежище при Него, защото щедростта на Аллах е абсолютна и съвършена.
- Ар-Ракиб ( Гледане). Наблюдение на състоянието на неговите създания, познаване на всичките им действия, записване на всичките им действия; Този, от чийто контрол никой и нищо не бяга.
- Ал-Муджиб ( Приемник на молитвии искания). Отговаряне на молитви и молби. Той облагодетелства роба си дори преди да се е обърнал към него, отговаря на молитвата му дори преди да е в нужда.
- Ал-Васи ( Притежател на неограничена благодат и знание). Този, чиито ползи са широки за създанията; Този, чиято милост е голяма за всичко.
- Ал-Хаким ( най-мъдър, Притежател на мъдростта). Този, който прави всичко разумно; Онзи, чиито дела са прави; Този, който знае същността, вътрешното съдържание на всички въпроси; Който познава добре мъдрото решение, предопределено от самия него; Този, който има всички дела, всички решения, справедлив и мъдър.
- Ал-Уадуд (Обичам своите вярващи роби). Обичайки неговите творения и обичан от сърцата на „auliyya“
- Ал-Маджиид ( Славно, много почитаем). Най-високият по величие; който има много блага, който дава щедро, от когото има голяма полза.
- Ал-Баис ( Възкресителслед смъртта и изпращането на пророци). Възкресяващи същества в деня на Страшния съд; който изпраща пророци на хората, изпраща помощ на слугите си.
- Аш-Шахид ( свидетелвсичко). Бдително и зорко наблюдава света. Думата "шахид" е свързана с понятието "шахада" - свидетелство. Той е Свидетелят на случващото се, от Когото не може да се скрие нито едно събитие, колкото и малко и незначително да е то. Да свидетелстваш означава да не си това, за което свидетелстваш.
- Ал-Хакк ( Вярно). Установяване на истината за истината чрез неговите думи (kalimah); Този, който установява истината на своите приятели.
- Ал-Уакил ( покровител,Доверител). Един, на когото да разчитате; достатъчно за онези, които разчитат само на Него; Който дава радост на онези, които се надяват и разчитат само на Него.
- Ал-Кауий ( Всемогъщ). Притежател на пълна, съвършена сила, победоносен; Този, който не губи; Този, който има власт над всяка друга сила.
- Ал-Матин ( непоклатим, Притежател на велика сила, могъщ). Не се нуждае от средства за изпълнение на решенията си; не се нуждае от помощ; Този, който не се нуждае от помощник, другар.
- Ал-Уалий (приятел, спътник, Помощвярващи). Този, който облагодетелства тези, които се подчиняват, който помага на тези, които ги обичат; опитомяване на врагове; поръчителство за делата на създанията; защита на създаденото.
- Ал-Хамид ( Похвално, Достойно за похвала). Достоен за всякаква похвала заради съвършенството си; собственикът на вечната слава.
- Ал-Мухса ( Като се вземат предвид, Преброяване на всичко). Този, който със своето знание определя границите за всички неща; Този, от когото нищо не бяга.
- Ал-Мубди` ( Създател). Този, който от самото начало, без пример или прототип, създаде всичко.
- Ал-Муид ( Връщащ се). Повтаряне, придаване на устойчивост на всичко създадено, връщане; този, който връща всички живи същества в мъртво състояние, а след това в следващия свят ги съживява, връщайки ги към живот.
- Ал-Мухйи ( Анимиране, Възкресяващ, Животворящ). Този, който създава живота; Който дава живот на всичко, което пожелае; Този, който създаде творения от нищото; Този, който ще даде живот дори след смъртта.
- Ал-Мумит ( Унищожително). Този, който нареди смърт за всички смъртни; Освен Когото няма кой да убива; Онзи, който опитомява робите си със смърт, когато си иска и както си иска.
- Ал-Хай ( Жив, Буден, Вечно жив). Завинаги жив; Този, чийто живот няма начало и край; Този, който винаги е бил жив и ще остане вечно жив; жив, а не умиращ.
- Ал-Каюм ( Независим, Независим, Дарител на съществуването на всичко създадено). Независим от никого и нищо, без нужда от никого и нищо; Този, който се грижи за всичко; благодарение на което всичко съществуващо съществува; Този, който е създал създанията и ги поддържа; Този, който има знание за всичко.
- Ал-Ваджид ( Богат, Прави каквото желае). Този, който има всичко съществуващо, за когото не съществува понятието „липса“, „недостатъчност“; Който пази всичките си дела, нищо не губи; Този, който разбира всичко.
- Ал-Маджид ( Най-славно, Този, чиято щедрост и величие са големи). Този с пълно съвършенство; Този, Който има красиво величие; Този, чиито качества и дела са велики и съвършени; проявявайки щедрост и милост към своите роби.
- Ал-Уахид ( Неженен). Няма друг освен Него и никой равен на Него.
- Ас-Самад ( Самодостатъчен, без нужда от нищо). Символизира вечността и независимостта на Аллах. Той е Този, на когото всички се подчиняват; Този, без чието знание нищо не се случва; Онзи, в когото всеки има нужда от всичко, а Самият Той не се нуждае от никого и нищо.
- Ал-Кадир ( Притежател на власт). Този, който може да създава от нищото и може да разрушава съществуващите неща; Онзи, който може да създаде битие от несъществуване и може да се трансформира в небитие; прави всичко разумно.
- Ал-Муктадир ( Всемогъщ, Подреждане на всичко по възможно най-добрия начин). Този, който подрежда нещата за създанията по най-добрия възможен начин, тъй като никой не може да направи това.
- Ал-Мукадим ( Измъквампред когото пожелае). Избутване напред на всичко, което трябва да бъде напред; извеждайки напред своите достойни слуги.
- Ал-Муаххир ( Натискане назадобратно). Избутване назад на всичко, което трябва да е отзад; този, който отблъсква, според собственото си разбиране и според собствената си воля, неверниците, нечестивите и всички онези, които трябва да бъдат отблъснати.
- Ал-Аувал ( Безначално). Първо, Безначално и Вечен. Този, който предшества всички сътворени светове.
- Ал-Ахир ( Безкраен). Този, който ще остане след унищожението на цялото творение; Този, Който няма край, остава завинаги; Този, който унищожава всичко; Този, след Когото няма да има нищо освен Него, Вечният Безсмъртен Всемогъщ Бог, Създателят на всички времена, народи и светове.
- Аз-Захир ( Изрично, Този, чието съществуване е очевидно). Проявява се в много факти, свидетелстващи за Неговото съществуване.
- Ал-Батин ( Скрити, Този, който е невидим в този свят). Този, който знае както очевидното, така и скритото за всичко; Онзи, чиито знаци са ясни, но самият Той в този свят е невидим.
- Ал-Уалий ( Постановяване, Владетел на всичко). Владетел над всички неща; Този, който изпълнява всичко според желанието и мъдростта си; Този, чиито решения се изпълняват навсякъде и винаги.
- Ал-Мутаали ( Върховен, без дефекти). Той е над клеветническите измислици, над съмненията, които възникват сред сътвореното.
- Ал-Бар ( Благостни, Този, чиято милост е голяма). Който прави добро на слугите си, е милостив към тях; даване на онези, които искат, оказване на милост към тях; верен на завета, обещанието към сътвореното.
- Ат-Тавваб ( Приемник на покаянието). Този, който приема покаянието на слугите, който ги благосклонства в покаянието, който ги води към покаяние, който може да ги успокои и насърчи към покаяние. Отговор на молитви; прощаване на греховете на тези, които се покаят.
- Ал-Мунтаким ( Наказване, Наградител на непокорните). Счупване на гръбнака на онези, които не се подчиняват; измъчване на нечестивите, но само след известие и предупреждение, ако те не са дошли на себе си.
- Ал-Афув ( Прощаващ). Който прощава греховете и ги заличава; пречиства лошите дела; Онзи, чиято милост е широка; правейки добро на непокорните, а не бързайки да наказвате.
- Ар-Рауф ( снизходителен). Лишен от грубост, проявяващ състрадание и съжаление към всички създания в този живот и към някои от тях във вечния живот измежду близките Му вярващи.
- Ал-Маликул-мулк ( Истински Господот всички неща). Крал на кралствата; всемогъщият цар на сегашното царство; който прави каквото иска; няма никой, който да пренебрегне, да отхвърли решенията му; няма никой, който да не одобри, критикува или постави под съмнение решението му.
- Зу'л-Джалали ва'л-Икрам ( Притежател на истинско величие и щедрост). Притежател на особено величие и щедрост; притежател на съвършенство; цялото величие принадлежи на Него и всички щедрости идват от Него.
- Ал-Муксит ( Справедлива). Този, чиито решения са мъдри и справедливи; отмъщение на потисниците за потиснатите; установяване на съвършен ред, угаждане на потисника, след като е угодил на потиснатия и е простил.
- Ал-Джами ( Балансиранепротиворечия). Този, който е събрал всички съвършенства на същност, качества и дела; Този, който събира цялото творение; Този, който събира в следващия свят в района на Арасат.
- Ал-Ганий ( Богат, без нужда от никого). Богат и без нужда от нищо; Този, който всеки има нужда.
- Ал-Мугни ( Обогатяване). Даващ благословии на слугите; Който обогатява, когото иска; достатъчно за създадените.
- Ал-Мани ( Фехтовка) Предотвратяване, възпиране, забрана. Който не дава на някого, на когото не иска да дава, за да го изпита или за да го задържи, за да го предпази от лоши неща.
- Ад-Дар ( смачкване). Лишаване от Неговите благословии на тези, които Той желае. Заличаване на царства и нации от лицето на земята, изпращане на епидемии и природни бедствия на грешниците, изпитание на творението.
- Ан-Нафи' ( Филантроп) Донасяне на голяма полза на когото пожелае, въз основа на Неговите собствени решения; Този, без чието знание никой не е в състояние да направи добро.
- Ан-Нур ( Просветление) Давайки светлина на вярата. Този, който е светлината на небето и земята; Този, който осветява истинския път за сътворението; показва светлината на истинския път.
- Ал-Хади ( Водач, водачкъм пътя на истината на когото пожелае). Водене по правилния път; Този, който с верни твърдения наставлява сътворените същества на истинския път; Който уведомява сътвореното за истинския път; Който води сърцата към себепознание; Този, който носи телата на сътворените за поклонение.
- Ал-Бади' ( Създателпо най-добрия начин). Онзи, за когото няма равни, на когото няма равни нито по същност, нито по качества, нито по команди, нито по решения; Този, който създава всичко без пример или прототип.
- Ал-Баки ( Вечен, Безкраен). Оставайки завинаги; Той е единственият, който остава завинаги; Този, чието съществуване е вечно; Който не изчезва; Този, който остава безкрайно, завинаги.
- Ал-Уарис ( Наследник). Наистина наследник. Наследник на всичко; този, който остава завинаги, на когото остава наследството на всичките Му творения; Този, който запазва цялата власт след изчезването на Неговите творения; Този, който наследява света и всичко в него.
- Ар-Рашид ( Разумен). Насочване по правия път. Водач към правия път; Който дарява щастие на когото пожелае, насочвайки го към истинския път; Онзи, който отчуждава когото иска, според реда, който е установил.
- Ас-Сабур ( Търпелив). Този, който има голяма кротост и търпение; Този, който не бърза да отмъсти на непокорните; Който отлага наказанието; Който не прави нищо предсрочно; Този, който прави всичко навреме.
99 имена на Аллах: списък в снимки
Имената на Всемогъщия Създател за запомняне в снимки (снимка за запаметяване).
99 имена на Аллах
Имената на Всевишния
Имената на Всевишния
Имената на Върховния Създател
деветдесет и девет имена на Аллах
Видеоклип за изучаване и правилно произношение на имената на Аллах Всевишния. Видеото ще бъде полезно за рускоговорящите в ша Аллах.
Трябва да се опитаме да направим възможно най-много добри дела по всякакъв възможен начин, тъй като мюсюлманинът е длъжен да прави добро. Придобийте знания и учете други хора. (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него) каза:
„Най-добрите хора са най-полезни за хората“
Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа салам) каза:
„Който преподава каквото и да е знание, ще получи същата награда като този, който върши (добри дела) в съответствие с (полученото) знание, докато наградата на самия извършител няма да намалее.
В наше време, за съжаление, хората мислят за същността на Аллах, Той е Свят и Велик. Наистина човек трябва да се пази от това. За да предотвратят вярващите от изпадане в заблуди и крайности, те трябва да откажат да мислят за същността на Всевишния. Само самият Аллах знае за същността на Върховния Създател. Добър насихат по този въпрос беше даден от сподвижника на Пратеника на Аллах (с.а.с.) Ибн Аббас, който каза:
„Размишлявайте върху създанията на Аллах и се въздържайте да мислите за Неговата същност.“
Assalamu Alaikum wa Rahatullahi wa Barakatuh скъпи братя и сестри.
Ако информацията е била полезна за вас, моля, споделете я на вашата страница.
Когато копирате материали от сайта, не забравяйте да посочите източника с активна връзка!