Perception sociale. Introduction Qu'est-ce que la perception

• Objectivité - les objets ne sont pas perçus comme un ensemble incohérent de sensations, mais constituent des images d'objets spécifiques.

• Structuration - l'objet est perçu par la conscience comme une structure modélisée abstraite des sensations.

• Aperception - la perception est influencée par le contenu général de la psyché humaine.

• Contact (constance) - la perception est influencée par les circonstances dans lesquelles elle se produit, même si cette perception reste relativement inchangée.

• Signification - un objet est consciemment perçu, nommé mentalement (associé à une certaine catégorie), appartient à une certaine classe

La compréhension se compose d'étapes :

1. Sélection - sélection à partir du flux d'informations d'un objet de perception
2. Une organisation - un objet est identifié par un ensemble de caractéristiques
3. Catégorisation et affectation à un objet des propriétés des objets de cette classe

Facteurs de perception

Externe

• Taille
• Intensité (physique ou émotionnelle)
• Contraste (contradiction avec l'environnement)
• Mouvement
• Répétabilité
• Nouveauté et reconnaissance

Domestique

• Le cadre perceptuel est l’attente de voir ce qui devrait être vu sur la base de l’expérience passée.
• Besoins et motivation - une personne voit ce dont elle a besoin ou ce qu'elle considère comme important.
• Expérience - une personne perçoit cet aspect d'un stimulus qui lui a été enseigné par une expérience passée.
• Concept de soi - la perception du monde est regroupée autour de la perception de soi.
• Caractéristiques personnelles - les optimistes voient le monde et les événements sous un jour positif, les pessimistes, au contraire, sous un jour défavorable.

• Le principe de résonance - ce qui correspond aux besoins et aux valeurs de l'individu est perçu plus rapidement que ce qui ne correspond pas.
• Le principe de protection est que quelque chose qui va à l’encontre des attentes d’une personne est perçu comme pire.
• Le principe de vigilance - ce qui menace le psychisme d'une personne est reconnu plus rapidement que les autres.

Formes et principes de perception

• Figure - fond - perception distingue la figure du fond.
• Constance - les objets sont perçus de la même manière pendant longtemps.
• Regroupement - les stimuli similaires sont regroupés en structures.

Principes de regroupement :

• Proximité - les objets situés à proximité sont perçus ensemble.
• Similitude - similaire d'une certaine manière est perçue ensemble.
• Fermeture - une personne a tendance à combler les lacunes de la figure.
• Intégrité – une personne a tendance à voir des formes continues plutôt que des combinaisons complexes.
• Contiguïté – ce qui est proche dans le temps et dans l’espace est perçu comme ne faisant qu’un.
• Zone commune - les stimuli identifiés dans une zone sont perçus comme un groupe.

Résultat de la perception

Le résultat du processus de perception est une image construite.

Image - vision subjective du monde réel, perçue à travers les sens.

Ayant reçu l'image, une personne (ou un autre sujet) produit définition de la situation, c'est-à-dire l'évalue, puis prend une décision concernant son comportement.

La perception en psychologie animale

La perception est inhérente principalement aux êtres vivants supérieurs ; dans les formes faibles, nous permettant de parler uniquement des rudiments de la perception, quelque chose de similaire peut être trouvé chez les créatures des stades intermédiaires de l'évolution.

La perception dans la théorie de l'esprit

Perception sociale

Perception sociale - perception visant à créer une idée de soi, des autres, des groupes sociaux et des phénomènes sociaux.

Le terme a été proposé par Jérôme Bruner en 1947 pour désigner les phénomènes de détermination sociale des processus perceptuels. L'interprétation moderne du terme a été donnée dans le cadre de la psychologie sociale.

Les mécanismes de perception sociale comprennent : la réflexion, l'identification, l'attribution causale.

Effets de perception

La perception sociale est caractérisée par certaines manifestations particulières d'imprécision perceptuelle, appelées lois, effets ou erreurs de perception.

• Effets des stéréotypes :

• Effet de halo (effet de halo, effet de halo ou de corne) - une opinion générale favorable ou défavorable sur une personne est transférée à ses traits inconnus.
• Effets de séquence :

• L'effet de primauté (effet de première impression, effet de familiarité) - la première information est surestimée par rapport à la suivante.
• L'effet de nouveauté - les nouvelles informations sur le comportement inattendu d'une personne proche et connue revêtent une plus grande importance que toutes les informations reçues précédemment à son sujet.

• Effet de rôle - le comportement déterminé par les fonctions de rôle est considéré comme une caractéristique personnelle.
• L'effet de la présence - plus une personne est bonne dans quelque chose, mieux elle le fait devant les autres que dans la solitude.
• Effet avancé - l'absence d'avantages inexistants attribués auparavant conduit à la déception.
• L'effet de la clémence - le leader exagère les traits positifs de ses subordonnés et sous-estime les négatifs (typique d'un leader de style permissif et, dans une certaine mesure, démocratique).
• L'effet de l'hyperexigence - le leader exagère les traits négatifs de ses subordonnés et sous-estime les positifs (typique d'un leader de style autoritaire).
• L'effet de la réduction physionomique - la conclusion sur la présence d'une caractéristique psychologique est tirée sur la base des caractéristiques de l'apparence.
• Effet beauté - une personne plus attirante se voit attribuer des traits plus positifs.
• L'effet de l'attente - en attendant une certaine réaction de la part d'une personne, nous la provoquons.
• Favorisisme au sein du groupe : les « initiés » semblent meilleurs.

• L'effet de l'asymétrie négative de l'estime de soi initiale - au fil du temps, il y a une tendance à l'opposé du favoritisme au sein du groupe.

• Présomption de réciprocité - une personne croit que « l'autre » la traite de la même manière qu'elle traite « l'autre ».
• Le phénomène d'hypothèse de similitude - une personne croit que « son propre peuple » se rapporte aux autres de la même manière que lui.
• Effet de projection - une personne suppose que les autres ont les mêmes qualités que lui.
• Le phénomène consistant à ignorer la valeur informationnelle de ce qui ne s'est pas produit - les informations sur ce qui aurait pu se produire mais ne s'est pas produit est ignorée.

Attribution

Attribution - attribuer des caractéristiques à soi-même ou à une autre personne.

1. Observer le comportement humain
2. Inférence logique sur les intentions d'une personne
3. Attribuer des motifs de comportement à une personne

Styles d'attribution :

• Attribution interne (dispositive) - reliant le comportement d'une personne à ses caractéristiques.
• Attribution externe – relier le comportement d'une personne à une situation.

Facteurs qui déterminent le style d'attribution :

• Consensus - les comportements communs à beaucoup sont plus souvent attribués à des motivations situationnelles, tandis que les comportements non standard sont attribués à des motivations personnelles.
• Intentionnalité : un comportement délibéré est souvent attribué à des motivations personnelles, tandis qu'un comportement inhabituel est souvent attribué à des motivations situationnelles.
• Cohérence - les motivations personnelles sont plus souvent attribuées à un comportement cohérent et les motivations situationnelles au comportement individuel.

Erreur d'attribution fondamentale - la tendance à expliquer les comportements par des raisons dispositionnelles au détriment des raisons situationnelles.

Causes de l’erreur d’attribution fondamentale :

• Le faux accord est l’idée selon laquelle le comportement d’une personne est typique et ceux qui en diffèrent sont anormaux.
• Inégalité des chances - ignorer les caractéristiques déterminées par le poste.
• Ignorer la valeur informationnelle de ce qui ne s'est pas produit - ce qui n'a pas été fait devrait également servir de base à l'évaluation du comportement.
• Une plus grande confiance dans les faits que dans les jugements - cela est dû au mécanisme chiffre-fond
• La facilité de construire de fausses corrélations - les traits sont reliés à tort comme s'accompagnant nécessairement les uns les autres.

L’individualisme occidental crée une plus grande tendance à l’attribution personnelle au détriment de l’attribution situationnelle que le collectivisme oriental.

Elle est également influencée par le lieu de contrôle (l’externe est moins sujet aux erreurs d’attribution fondamentales).

Une personne a tendance à expliquer ses succès par disposition et ses échecs par la situation ; pour les succès et les échecs des autres, c'est le contraire.

Pour celui qui agit, la figure est la situation, et pour l’observateur, la situation est l’arrière-plan, et la figure est l’acteur. Par conséquent, l’acteur est moins sujet à l’erreur fondamentale d’attribution, tandis que l’observateur y est plus sujet.

Impression

Faire une impression

Faire une impression - le processus de création de ses impressions sur les autres.

Les impressions sont :

• Modèles de comportement
• Abstractions

Gestion des impressions

Gestion des impressions - un comportement visant à former et à contrôler les impressions des autres sur soi-même.

Tactiques de gestion des impressions :

• Renforcer votre propre position
• Renforcer la position de l'interlocuteur

Présentation de soi - un comportement visant à créer une impression de soi favorable ou correspondant aux idéaux de quelqu'un.

Selon l'étude de Gordon de 1996, le taux de réussite des tactiques de gestion des impressions est le suivant :

1. Présenter votre interlocuteur sous son meilleur jour
2. D'accord avec l'avis de l'interlocuteur.
3. Présentation de soi
4. Combinaison 1-3
5. Fourniture de services

Littérature

• Comportement organisationnel / Gromova O.N., Latfullin G.R. - Saint-Pétersbourg : Peter, 2008. - 432 p. - ISBN978-5-91180-873-0

Remarques

voir également

Liens

• http://www.psy.msu.ru/illusion/ - une collection de diverses illusions visuelles
• Perception du monde en soi (vidéo)

Fondation Wikimédia. 2010.

Synonymes:

Voyez ce qu'est « Perception » dans d'autres dictionnaires :

- (lat. perception). 1) réception, encaissement, levée des droits. 2) perception inconsciente, sensation attribuée à la cause qui l'a produite (psych. t.). Dictionnaire de mots étrangers inclus dans la langue russe. Chudinov A.N., 1910. PERCEPTION [lat.... ... Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe

- (lat. perceptio représentation, perception, de percipio je ressens, perçois), en moderne. la psychologie est la même chose que la perception. Leibniz a utilisé le terme « P ». pour désigner le vague et l'inconscient. perception (« impression ») par opposition à… … Encyclopédie philosophique

PERCEPTION- (du latin percipio je perçois), perception (voir). L'environnement nous influence dans le processus de nos activités, et nous le percevons et le percevons. L'organe de P., ainsi que le psychisme en général, est notre cerveau. P. n'est pas un processus isolé, mais... ... Grande encyclopédie médicale

Perception, perception Dictionnaire des synonymes russes. perception nom, nombre de synonymes : 2 perception (5) ... Dictionnaire de synonymes

perception- (du latin perceptio perception) le processus de réflexion active directe par la sphère cognitive d'une personne d'objets externes et internes (objets), de situations, d'événements, de phénomènes, etc. (voir perception). Bref dictionnaire psychologique. R… Grande encyclopédie psychologique

- (du latin perceptio représentation, perception), le même que perception... Encyclopédie moderne

- (du latin perceptio représentation perception), identique à perception. G. W. Leibniz a une perception vague et inconsciente, par opposition à une conscience claire de l'aperception... Grand dictionnaire encyclopédique

PERCEPTION, perceptions, féminin. (lat. perceptio) (philosophie). Perception. Dictionnaire explicatif d'Ouchakov. D.N. Ouchakov. 1935 1940... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

Voir PERCEPTION. Antinazi. Encyclopédie de sociologie, 2009... Encyclopédie de sociologie

PERCEPTION- (du latin perceptio - perception). La perception sensorielle, le reflet des choses dans la conscience à travers les sens... Nouveau dictionnaire de termes et concepts méthodologiques (théorie et pratique de l'enseignement des langues)

Il existe une perception sociale, qui traduit du latin (perceptio) signifie « perception ». En relation avec la psychologie de la société, nous considérons comment une personne voit la situation et quelles conclusions elle en tire. Et surtout, notent les psychologues, quelles actions faut-il attendre de tel ou tel individu appartenant à un certain groupe de personnes partageant les mêmes idées.

La perception sociale est caractérisée par les fonctions suivantes :

• Connaissance de soi ;
• Connaissance de l'interlocuteur, partenaire ;
• Établir des contacts au sein de l'équipe dans le cadre d'activités conjointes ;
• Établir un microclimat positif.

La perception sociale étudie les comportements entre individus ayant des niveaux de développement différents, mais appartenant à la même société, collective. Les réactions comportementales se forment sur la base de stéréotypes sociaux dont la connaissance explique les modèles de communication.

Il existe deux aspects de la perception sociale dans l'étude des processus de compatibilité psychologique. Ce sont les questions suivantes :

• Étude des caractéristiques sociales et psychologiques d'un sujet individuel et d'un objet de perception ;
• Analyse du mécanisme de communication interpersonnelle.

Afin d'assurer la connaissance et la compréhension d'une autre personne, ainsi que de soi-même dans le processus de communication, il existe des mécanismes spéciaux de perception sociale qui permettent de faire des prédictions concernant les actions des partenaires de communication.

Mécanismes de perception sociale

Les outils utilisés par la perception sociale assurent l'établissement de la communication entre les individus et sont constitués des concepts suivants :

• Identification;
• Empathie;
• Attirance;
• Réflexion;
• Stéréotypes ;
• Attribution causale.

La méthode d'identification consiste dans le fait que le psychologue essaie de se mettre à la place de l'interlocuteur. Pour connaître une personne, vous devez comprendre son échelle de valeurs, ses normes de comportement, ses habitudes et ses préférences gustatives. Selon cette méthode de perception sociale, une personne se comporte de la même manière que, à son avis, son interlocuteur pourrait se comporter.

L'empathie est l'empathie envers une autre personne. Copier l'humeur émotionnelle de l'interlocuteur. Ce n'est qu'en trouvant une réponse émotionnelle que vous pourrez vous faire une idée correcte de ce qui se passe dans l'âme de votre interlocuteur.

L'attraction (attraction) dans le concept de perception sociale est considérée comme une forme particulière de cognition d'un partenaire avec la formation d'un sentiment stable pour lui. Cette compréhension peut prendre la forme d’amitié ou d’amour.

La réflexion est la conscience de soi aux yeux de l'interlocuteur. Lorsqu’elle mène une conversation, une personne semble se voir du côté de son partenaire. Ce que l’autre pense de lui et quelles qualités il lui confère. La connaissance de soi dans le concept de perception sociale est impossible sans ouverture aux autres.

Attribution causale à partir des mots « cause » - cause et « attribut » - étiquette. Une personne est dotée de qualités selon ses actions. La perception sociale détermine les types d'attribution causale suivants :

• Personnel – lorsque la raison vient de celui qui a commis tel ou tel acte ;
• Objectif – si la cause de l'action était l'objet (sujet) vers lequel telle ou telle action était dirigée ;
• Circonstantiel – les conditions dans lesquelles un acte particulier a été commis.

Au cours du processus de recherche, selon la perception sociale, des modèles ont été identifiés qui influencent la formation de l'attribution causale. En règle générale, une personne n'attribue le succès qu'à elle-même et l'échec aux autres ou à des circonstances qui, hélas, n'étaient pas en sa faveur. Lors de la détermination de la gravité d'une action dirigée contre une personne, la victime ignore l'attribution causale objective et détaillée, en ne tenant compte que de la composante personnelle. L’attitude ou les informations d’une personne concernant le sujet perçu jouent un rôle important dans la perception. Cela a été prouvé par l'expérience de Bodalev, qui a montré une photographie de la même personne à deux groupes sociaux différents. Certains disaient qu'avant eux se trouvait un criminel notoire, d'autres l'identifiaient comme le plus grand scientifique.

Un stéréotype social est la perception d'un interlocuteur basée sur son expérience de vie personnelle. Si une personne appartient à un groupe social, elle est perçue comme faisant partie d'une certaine communauté, avec toutes ses qualités. Un commis est perçu différemment d’un plombier. La perception sociale partage les types de stéréotypes suivants :

• Ethnique;
• Professionnel;
• Genre;
• Âge.

Lorsque des personnes de différents groupes sociaux communiquent, des contradictions peuvent survenir, qui sont aplanies lors de la résolution de problèmes communs.

Effets de la perception sociale

Sur la base des stéréotypes, une perception interpersonnelle se forme, qui détermine les effets suivants :

• Primauté;
• Nouveauté;
• Halo.

L’effet de primauté dans la perception sociale se manifeste dès la première connaissance. L'évaluation d'une personne est basée sur les informations obtenues précédemment.

L'effet de nouveauté commence à fonctionner lorsqu'apparaît une information complètement nouvelle, considérée comme la plus importante.

L'effet de halo se manifeste par l'exagération des qualités positives ou, au contraire, négatives d'un partenaire. Dans ce cas, aucun autre argument ou capacité n’est pris en compte. En un mot, « un maître, il est maître en tout ».

Perception sociale pédagogique

La perception qu'ont les élèves d'un enseignant est déterminée par les relations au sein du processus éducatif. Chaque enseignant se soucie de l’opinion qui façonne sa personnalité aux yeux de ses élèves. Ainsi, la perception sociale pédagogique détermine le statut de l'enseignant et son mode de vie. Tout cela affecte la création d’autorité, ou son absence, ce qui affecte inévitablement la qualité de l’éducation.

La capacité de trouver un langage commun avec des personnes initialement socialement inégales, sans perdre le sens d'une distance raisonnable, témoigne du talent pédagogique de l'enseignant.

PERCEPTION(du latin percipio - je perçois), perception(cm.). L'environnement nous influence dans le processus de nos activités, et nous le percevons et le percevons. L'organe de P., ainsi que le psychisme en général, est notre cerveau. P. n'est pas un processus isolé, mais l'une des manifestations d'une activité humaine pratique holistique se déroulant dans des contextes socio-historiques spécifiques. conditions. Par conséquent, la perception est historiquement unique et ses caractéristiques sont associées au niveau de formation sociale auquel appartient une personne, à l'appartenance de classe d'une personne donnée, à ses fonctions sociales, au degré de son inclusion dans ces fonctions (et dans rapport avec ça, avec son âge). Que. et la forme et le contenu de P. sont différents selon les personnes de différentes époques historiques, de différentes classes et de différents âges. Ici, la signification principale est le travail au cours duquel se forme notre P. Ainsi, P. n'est pas une perception passive des influences environnementales externes. « L'homme dans son activité pratique a devant lui le monde objectif, en dépend, détermine son activité par lui » (Lénine, IX recueil, p. 273). Contrairement aux théories de la psychologie des associations, la perception n'est pas la somme des sensations des propriétés individuelles d'un objet ; il représente psychophysiologiquement une formation, un système ou une structure complexe intégral, dans lequel ce ne sont pas tant les parties qui déterminent le tout, mais, au contraire, le tout lui-même détermine ses parties. Nous ne pouvons donc pas séparer nos perceptions de notre orientation, de notre pensée, de nos sentiments. Leibniz (1646-1716) oppose P. à « un état interne qui reproduit les choses extérieures » - un état vague aperception(voir) - « conscience, cognition réflexive de cet état interne », c'est-à-dire compréhension, conscience de l'impression immédiate. Cette doctrine a été développée plus en détail par Herbart (1776-1871), qui comprenait P. comme un groupe direct soumissions(voir), provoqué par ces irritations, et sous aperception, un changement dans ce groupe sous l'influence de groupes précédemment antérieurs - interprétation de celui-ci en relation avec l'expérience passée, avec les tendances antérieures. Herbart a souligné que, par exemple, lorsque nous voyons une orange, nous en percevons non seulement la couleur et la forme, mais aussi la rugosité, la lourdeur, l'odeur et le goût, même si nous ne les percevons pas pour le moment, mais nous nous en souvenons seulement. . Herbart croyait que la perception est la somme des sensations de ces propriétés d'un objet ; il réduisait les perceptions à la mécanique des sensations et des idées. La Gestaltpsychologie moderne, constatant à juste titre l'inexactitude d'une telle interprétation, ne remarque pas ce qui est fondamental dans la perception, à savoir son contenu et sa signification sociale. Le capitaliste et l'ouvrier perçoivent et expérimentent la construction d'usine qu'ils voient de différentes manières : pour le premier, la perception de cet objet peut être inextricablement liée, par exemple, à l'anticipation des profits, pour le second - à la pensée désagréable d'un travail forcé. le travail dans des conditions d'exploitation capitaliste, etc. Il comprend la perception un peu différemment Wundt (W. Wundt ; 1832 - 1920). De même que dans le champ visuel sa partie centrale, la plus claire, se distingue des champs de vision latéraux, moins clairs et devenant de plus en plus flous vers la périphérie, de même dans nos perceptions, selon Wundt, nous pouvons distinguer les clairs et les distincts des vague et vague. Avant de devenir claire et d'entrer en relation avec l'expérience antérieure d'une personne, l'impression traverse généralement une zone de clarté incomplète, alors nous l'appelons P. Le concept d'« expérience » chez Wundt, ainsi que chez la plupart des psychologues bourgeois, a une signification abstraite. , caractère idéaliste. Le fait que l'expérience humaine participe au processus de P. doit (contrairement à Herbart, Wundt, Gestalt-psychologie, etc.) être compris et étudié à la lumière de la seule idée correcte d'une personne en tant que « totalité » des relations sociales » (Marx), comme d’un représentant d’une certaine formation socio-historique, d’une certaine classe. P. est l’un des outils permettant à l’homme de mieux connaître le monde objectif, l’une des composantes d’une activité complexe et en développement historique qui « reflète l’objet » (Lénine). Lit. : Wundt W., Fondements de la psychologie physiologique, vol. 1-16, Saint-Pétersbourg, pas d'année ; L a n g e N., Recherches psychologiques. Odessa, 1893 ; Leibniz G., Œuvres philosophiques choisies (non éditées par V. Preobrazhensky), M., 1908 ; Leiin V., Matérialisme et empirio-criticisme (Œuvres, vol. XIII, M.-L., 1928) ; Herbart J., De attentionls men-sura causique primarlis, Regiom., 1822 ; il Hie, Psycho-logie als Wissenschaft, neu begrtindet auf Erfahrung, Methaphysik und Mathematik, Königsberg, 1824-25 ; L eib "nitius G., Opera philosophica, reconnaissance, Pars prior, Berolini, 1840.H. Dobrynine.

La perception est une sorte de reflet des choses et des situations de la réalité. Ici, l'âge de l'individu qui perçoit joue un rôle important. La perception aide à former une image holistique d'un objet. En psychologie, ce phénomène permet de savoir comment une personne voit une situation et quelles conclusions elle tire de la communication avec le monde extérieur.

Qu’est-ce que la perception ?

La perception est une fonction cognitive qui aide à former la perception du monde par un individu. La perception est le reflet d'un phénomène ou d'un objet ; c'est un processus biologique essentiel de la psyché humaine. Cette fonction s'acquiert grâce aux sens impliqués dans la formation d'une image holistique personnalisée d'un objet. Il influence les analyseurs à travers une gamme de sensations provoquées par la perception.

Perception = est un sujet populaire de recherche psychologique. En termes simples, un tel reflet de la réalité signifie la compréhension, la cognition et la formation dans l'esprit d'une image holistique d'un phénomène. La perception ne peut exister sans sensations individuelles, mais il s’agit d’un processus essentiellement différent. Par exemple, vous pouvez simplement entendre des sons, ou écouter attentivement, vous pouvez simplement voir ou regarder, observer délibérément.

Types de perceptions

Selon les organes de perception, la perception est :

1. Visuel. Le mouvement des yeux d’une personne est spasmodique, c’est ainsi qu’une personne traite les informations reçues. Mais quand cela s’arrête, le processus de perception visuelle commence. Ce type de perception est influencé par un stéréotype préalablement développé. Par exemple, si une personne a l'habitude de parcourir tout le temps le texte avec ses yeux, il lui sera difficile à l'avenir d'apprendre à travailler le matériau en profondeur. Il se peut qu'il ne remarque pas de gros paragraphes de texte, puis, lorsqu'on lui pose des questions, il réponde qu'ils ne figuraient pas du tout dans le livre.
2. Tactile. Cette fonction est responsable de la régulation, du contrôle et de la correction des mouvements de travail des mains. Ce type de perception est basé sur des sensations tactiles, thermiques et cinétiques. Mais l'organe de perception dans ce cas est la main qui, par la palpation, aide à reconnaître les caractéristiques individuelles d'un objet.
3. Auditif. Dans la perception auditive humaine, les systèmes phonémique et rythmico-mélodique occupent une place importante. L'oreille humaine, contrairement à celle de l'animal, est beaucoup plus complexe, plus riche et plus mobile. Cette compréhension implique activement le composant moteur, mais un tel composant est séparé en un système séparé spécial. Par exemple, chanter avec une voix pour entendre de la musique et réciter pour entendre de la parole.

En plus des types de perception ci-dessus, il en existe deux autres dans lesquels l'information n'est pas reflétée par les sens, mais par la compréhension :

1. Espaces, distances, distances, directions des objets situés de nous et les uns des autres.
2. Le temps est la durée, la vitesse et la séquence des événements. Chaque personne possède sa propre horloge interne, qui coïncide rarement avec le rythme circadien. Et pour qu'une personne puisse percevoir ce rythme, elle utilise des signes externes et des analyseurs supplémentaires.

Loi de la perception

Perception = représentation sensorielle d'un objet ou d'un phénomène. La communication en tant que perception est un mécanisme pour son commencement, puisque tout processus de communication commence par la perception des personnes les unes par les autres. Et le processus de perception, selon les lois de la perception sociale, se construit sous la forme d'un jugement sur un objet. Le célèbre psychologue N.N. Lange a développé une loi particulière de la perception, selon laquelle la perception est un changement rapide d'une certaine perception généralisée d'un objet à une perception plus spécifique.

La perception en philosophie

La perception en philosophie est la compréhension sensorielle, le reflet des choses dans la conscience à travers les sens. Ce concept comporte plusieurs catégories :

1. Perception interne par laquelle une personne sait où se trouvent ses membres, si elle est assise ou debout, si elle est déprimée, affamée ou fatiguée.
2. Perception externe, qui utilise la vision, l'ouïe, le toucher, l'odorat, le goût.
3. Perceptions mixtes qui se manifestent par l'émotion ou le caprice.

Qu'est-ce que la perception en psychologie ?

La perception en psychologie est une fonction mentale de la cognition. Avec l'aide d'une telle perception, une personne peut former mentalement une image complète d'un objet. En d’autres termes, un tel reflet de la réalité est une représentation sensorielle unique qui se forme à travers :

• motivation;
• installations;
• expérience;
• caractéristiques personnelles du percepteur ;
• connaissance du monde à travers le prisme de la compréhension de son propre « je ».

Perception sociale

La perception sociale est une compréhension holistique des objets sociaux. Elle étudie les modèles de comportement entre personnes ayant différents niveaux de développement. Afin de pouvoir connaître et comprendre une autre personne, il existe certains mécanismes de perception sociale, ils sont présentés :

• l'identification, lorsqu'une personne commence à se comporter de la même manière que, selon son opinion, son interlocuteur pourrait se comporter ;
• l'empathie, lorsqu'une personne copie l'humeur émotionnelle de l'interlocuteur ;
• l'attraction, qui se manifeste sous forme d'amour ou d'amitié ;
• la réflexion, lorsqu'une personne commence à se voir à travers les yeux de son interlocuteur ;
• les stéréotypes, lorsqu'une personne perçoit son interlocuteur comme faisant partie d'un groupe social ou d'une communauté ;
• attribution causale, lorsqu'une personne est dotée de certaines qualités en fonction de ses actions.

Caractéristiques de genre de la perception

Les effets de perception sont certaines caractéristiques qui empêchent les partenaires de se percevoir correctement. En science ils sont présentés :

• la primauté, qui se manifeste dès la connaissance ;
• la nouveauté, qui se manifeste lorsque de nouvelles informations importantes apparaissent ;
• un halo, qui se manifeste lorsque les qualités positives ou négatives d'un partenaire sont exagérées.

/ 18.Le concept de perception sociale

La perception sociale est la perception figurative qu’une personne a d’elle-même, des autres et des phénomènes sociaux du monde qui l’entoure. L'image existe au niveau des sentiments (sensations, perceptions, idées) et au niveau de la pensée (concepts, jugements, inférences).

Le terme « perception sociale » a été introduit pour la première fois par J. Bruner en 1947 et était compris comme la détermination sociale des processus perceptuels.

La perception sociale comprend la perception interpersonnelle (la perception d'une personne par une personne), qui consiste en la perception des signes extérieurs d'une personne, leur corrélation avec les qualités personnelles, l'interprétation et la prédiction des actions futures. L'expression « connaissance d'une autre personne » est souvent utilisée comme synonyme en psychologie russe, explique A. A. Bodalev. L'utilisation d'une telle expression se justifie en incluant ses caractéristiques comportementales dans le processus de perception d'une autre, en se faisant une idée des intentions, des capacités, des attitudes de la personne perçue, etc.

Le processus de perception sociale comprend deux faces : subjective (le sujet de la perception est la personne qui perçoit) et objective (l'objet de la perception est la personne qui est perçue). Grâce à l'interaction et à la communication, la perception sociale devient mutuelle. Dans le même temps, la connaissance mutuelle vise principalement à comprendre les qualités d'un partenaire qui sont les plus importantes pour les participants à la communication à un moment donné.

La différence entre la perception sociale : les objets sociaux ne sont pas passifs et indifférents par rapport au sujet de la perception. Les images sociales ont toujours des caractéristiques sémantiques et évaluatives. L'interprétation d'une autre personne ou d'un groupe dépend de l'expérience sociale antérieure du sujet, du comportement de l'objet, du système d'orientations de valeurs du percepteur et d'autres facteurs.

Le sujet de la perception peut être soit un individu, soit un groupe. Si un individu agit en tant que sujet, alors il peut percevoir :

1) un autre individu appartenant à son groupe ;

2) un autre individu appartenant à un hors-groupe ;

3) votre groupe ;

4) un autre groupe.

Si un groupe agit comme sujet de perception, alors, selon G. M. Andreeva, ce qui suit est ajouté :

1) la perception que le groupe a de son propre membre ;

2) la perception qu’a le groupe d’un représentant d’un autre groupe ;

3) la perception que le groupe a de lui-même ;

4) la perception du groupe dans son ensemble d’un autre groupe.

Dans les groupes, les idées individuelles des individus les uns sur les autres sont formalisées dans des évaluations de personnalité de groupe, qui apparaissent au cours du processus de communication sous la forme d’une opinion publique.

Il existe des mécanismes de perception sociale – la manière dont les gens interprètent, comprennent et évaluent une autre personne. Les mécanismes les plus courants sont les suivants : empathie, attraction, attribution causale, identification, réflexion sociale.

IDENTIFICATION(Identification; Identifizierang) - un processus psychologique dans lequel une personne est partiellement ou totalement dissimilée d'elle-même (voir assimilation). Une projection inconsciente par une personne d'elle-même sur quelque chose d'autre que elle-même : une autre personne, une entreprise ou un lieu. En d’autres termes, il s’agit de l’identification inconsciente du sujet avec un autre sujet, groupe, processus ou idéal. Est une partie importante du développement normal. Empathie - compréhension de l'état émotionnel d'une autre personne, compréhension de ses émotions, sentiments et expériences. Dans de nombreuses sources psychologiques, l'empathie est identifiée à la sympathie, à l'empathie et à la sympathie. Ce n'est pas tout à fait vrai, puisque vous pouvez comprendre l'état émotionnel d'une autre personne, mais pas la traiter avec sympathie et empathie. Comprenant bien les opinions et les sentiments associés des autres qu'elle n'aime pas, une personne agit souvent à leur encontre. Un élève en classe, agaçant un professeur mal-aimé, peut parfaitement comprendre l’état émotionnel de ce dernier et utiliser le pouvoir de son empathie contre le professeur. Les personnes que nous appelons manipulateurs ont très souvent une empathie bien développée et l’utilisent à leurs propres fins, souvent égoïstes. Le sujet est capable de comprendre le sens des expériences d’autrui parce qu’il a lui-même vécu les mêmes états émotionnels. Cependant, si une personne n'a jamais ressenti de tels sentiments, il lui est alors beaucoup plus difficile d'en comprendre le sens. Si un individu n'a jamais connu d'affect, de dépression ou d'apathie, il ne comprendra probablement pas ce que vit une autre personne dans cet état, bien qu'il puisse avoir certaines idées cognitives sur de tels phénomènes. Pour comprendre le véritable sens des sentiments d’autrui, il ne suffit pas d’avoir des représentations cognitives. Une expérience personnelle est également nécessaire. Par conséquent, l’empathie, en tant que capacité à comprendre l’état émotionnel d’une autre personne, se développe tout au long de la vie et peut être plus prononcée chez les personnes âgées. Il est tout à fait naturel que les personnes proches aient une empathie plus développée les unes envers les autres que les personnes qui se sont connues relativement récemment. Les personnes de cultures différentes peuvent avoir peu d’empathie les unes envers les autres. En même temps, il y a des gens qui ont une perspicacité particulière et sont capables de comprendre les expériences d'une autre personne même si elle essaie de les cacher soigneusement. Certains types d'activités professionnelles nécessitent une empathie développée, par exemple la pratique médicale, l'enseignement et le théâtre. Presque toute activité professionnelle dans la sphère « de personne à personne » nécessite le développement de ce mécanisme de perception.

RÉFLEXION - en psychologie sociale, la réflexion est comprise comme l'imitation du raisonnement d'une autre personne. Le plus souvent, la réflexion signifie réfléchir à VOS actions mentales ou à VOS états mentaux. Attirance - une forme particulière de perception et de cognition d'une autre personne, basée sur la formation d'un sentiment positif stable à son égard. Par des sentiments positifs de sympathie, d’affection, d’amitié, d’amour, etc. Certaines relations naissent entre les personnes qui leur permettent de se connaître plus profondément. Selon l'expression figurative du représentant de la psychologie humaniste A. Maslow, de tels sentiments permettent de voir une personne « sous le signe de l'éternité », c'est-à-dire voir et comprendre le meilleur et le plus digne qui est en lui. L'attraction en tant que mécanisme de perception sociale est généralement considérée sous trois aspects : le processus de formation de l'attractivité d'une autre personne ; le résultat de ce processus ; qualité des relations. Le résultat de ce mécanisme est un type particulier d'attitude sociale envers une autre personne, dans laquelle prédomine la composante émotionnelle. L’attraction ne peut exister qu’au niveau de relations interpersonnelles individuellement sélectives, caractérisées par l’attachement mutuel de leurs sujets. Il y a probablement diverses raisons pour lesquelles nous avons tendance à aimer certaines personnes plus que d’autres. L’attachement émotionnel peut naître sur la base de points de vue, d’intérêts, d’orientations de valeurs communs ou d’une attitude sélective envers l’apparence, le comportement, les traits de caractère particuliers d’une personne, etc. Ce qui est intéressant, c’est que de telles relations permettent de mieux comprendre l’autre. Avec un certain degré de convention, on peut dire que plus on aime une personne, plus on la connaît et mieux on comprend ses actes (à moins bien sûr qu'il s'agisse de formes pathologiques d'attachement). L’attraction est également importante dans les relations d’affaires. Par conséquent, la plupart des psychologues d'entreprise recommandent aux professionnels de la communication interpersonnelle d'exprimer l'attitude la plus positive envers les clients, même s'ils ne les aiment pas vraiment. La bonne volonté exprimée à l’extérieur a l’effet inverse : l’attitude peut en fait devenir positive. Ainsi, le spécialiste développe un mécanisme supplémentaire de perception sociale, qui lui permet d'obtenir plus d'informations sur une personne. Cependant, il ne faut pas oublier que l’expression excessive et artificielle de la joie ne crée pas tant d’attraction qu’elle détruit la confiance des gens. Une attitude amicale ne peut pas toujours s'exprimer par un sourire, surtout s'il semble faux et trop stable. Ainsi, il est peu probable qu'un présentateur de télévision souriant pendant une heure et demie attire la sympathie des téléspectateurs. ^ Le mécanisme de l’attribution causale associé à l’attribution de raisons de comportement à une personne. Chaque personne a ses propres hypothèses sur les raisons pour lesquelles l'individu perçu se comporte d'une certaine manière. En attribuant certaines raisons de comportement à une autre, l'observateur le fait soit sur la base de la similitude de son comportement avec une personne familière ou une image connue d'une personne, soit sur la base d'une analyse de ses propres motivations supposées dans une situation similaire. Le principe d'analogie, de similitude avec quelque chose de déjà familier ou de même s'applique ici. Il est curieux que l'attribution causale puisse « fonctionner » même lorsque l'analogie est faite avec une personne qui n'existe pas et n'a jamais réellement existé, mais qui existe dans l'imagination de l'observateur, par exemple avec une image artistique (l'image d'un personnage de un livre ou un film). Chaque personne a un grand nombre d'idées sur d'autres personnes et des images, qui se sont formées non seulement à la suite de rencontres avec des personnes spécifiques, mais également sous l'influence de diverses sources artistiques. À un niveau subconscient, ces images occupent des « positions égales » avec les images de personnes qui existent réellement ou ont réellement existé. Le mécanisme d'attribution causale est associé à certains aspects de la perception de soi d'un individu qui en perçoit et en évalue un autre. Ainsi, si un sujet a attribué à un autre des traits négatifs et les raisons de leur manifestation, il s'évaluera très probablement par contraste comme porteur de traits positifs. Parfois, les personnes ayant une faible estime de soi font preuve d'une criticité excessive envers les autres, créant ainsi un certain contexte social perçu subjectivement négatif, dans lequel, à leur avis, elles semblent tout à fait décentes. En fait, ce ne sont que des sensations subjectives qui apparaissent comme un mécanisme de défense psychologique. Au niveau de la stratification sociale, des relations intergroupes telles que le choix d'un hors-groupe et la stratégie de créativité sociale s'accompagnent bien entendu de l'action d'attribution causale. T. Shibutani a évoqué le degré de criticité et de bonne volonté qu'il convient d'observer par rapport aux autres. Après tout, chaque personne a des traits positifs et négatifs, ainsi que des caractéristiques comportementales déterminées par son ambivalence en tant qu'individu, personnalité et sujet d'activité. De plus, les mêmes qualités sont évaluées différemment selon les situations. L'attribution des causes d'un comportement peut se produire en tenant compte de l'externalité et de l'intériorité de celui qui l'attribue et de celui à qui il est attribué. Si l'observateur est majoritairement extérieur, alors les raisons du comportement de l'individu qu'il perçoit lui apparaîtront dans des circonstances extérieures. S'il est interne, alors l'interprétation du comportement des autres sera associée à des raisons internes, individuelles et personnelles. Sachant en quoi un individu est externe et en quoi il est interne, il est possible de déterminer certains traits de son interprétation des raisons du comportement des autres. La perception d’une personne dépend aussi de sa capacité à se mettre à la place d’une autre, à s’identifier à elle. Dans ce cas, le processus de cognition de l'autre se déroulera avec plus de succès (s'il existe des motifs importants pour une identification appropriée). Le processus et le résultat d’une telle identification sont appelés identification. Identification en tant que phénomène socio-psychologique, il est considéré par la science moderne très souvent et dans des contextes si différents qu'il est nécessaire de préciser spécifiquement les caractéristiques de ce phénomène en tant que mécanisme de perception sociale. Sous cet aspect, l'identification est similaire à l'empathie, mais l'empathie peut être considérée comme une identification émotionnelle du sujet d'observation, qui est possible sur la base de l'expérience passée ou présente d'expériences similaires. Quant à l'identification, il y a ici un plus grand degré d'identification intellectuelle, dont les résultats sont d'autant plus réussis que l'observateur a déterminé avec plus de précision le niveau intellectuel de celui qu'il perçoit. Les activités professionnelles de certains spécialistes sont associées à un besoin d'identification, comme le travail d'enquêteur ou d'enseignant, décrit à plusieurs reprises en psychologie juridique et pédagogique. Une mauvaise identification lors d’une mauvaise évaluation du niveau intellectuel d’une autre personne peut conduire à des résultats professionnels négatifs. Ainsi, un enseignant qui surestime ou sous-estime le niveau intellectuel de ses élèves ne sera pas en mesure d’évaluer correctement le lien entre les capacités réelles et potentielles de ces élèves au cours du processus d’apprentissage. Il convient de noter que le mot « identification » en psychologie désigne toute une série de phénomènes qui ne sont pas identiques les uns aux autres : le processus de comparaison d'objets sur la base de caractéristiques essentielles (en psychologie cognitive), le processus inconscient d'identification des personnes proches et la mécanisme de défense psychologique (dans les concepts psychanalytiques), celui des mécanismes de socialisation, etc. Au sens large, l'identification en tant que mécanisme de perception sociale, combinée à l'empathie, est un processus de compréhension, de vision d'autrui, de compréhension des significations personnelles des activités d'autrui, réalisé par identification directe ou par tentative de se mettre à la place d'un autre. . En percevant et en interprétant le monde qui nous entoure et celui des autres, une personne se perçoit et interprète également elle-même, ses propres actions et motivations. Le processus et le résultat de la perception de soi d’une personne dans un contexte social sont appelés réflexion sociale. En tant que mécanisme de perception sociale, la réflexion sociale signifie la compréhension par le sujet de ses propres caractéristiques individuelles et de la manière dont elles se manifestent dans le comportement extérieur ; conscience de la façon dont il est perçu par les autres. Il ne faut pas penser que les gens sont capables de se percevoir de manière plus adéquate que ceux qui les entourent. Ainsi, dans une situation où il est possible de se regarder de l'extérieur - dans une photographie ou un film, beaucoup restent très insatisfaits de l'impression faite par leur propre image. Cela se produit parce que les gens ont une image d’eux-mêmes quelque peu déformée. Les idées déformées concernent même l’apparence de celui qui perçoit, sans parler des manifestations sociales de l’état interne.

Perception

Le processus de perception par une personne d'une autre est une composante obligatoire de la communication et c'est ce qu'on appelle perception. Le côté perceptuel de la communication explique la perception et la compréhension d'une autre personne et de soi-même, ainsi que l'établissement d'une compréhension mutuelle et d'une interaction sur cette base. Dans la perception, l'attitude dans la communication joue un rôle important. Souvent, la formation de la première impression d'un étranger dépend des caractéristiques qui lui sont données. Et puis, selon l’attitude, certains trouveront des traits positifs, d’autres en trouveront des négatifs. Perceptuellement possible erreurs de perception, dont les raisons peuvent être :

♦ effet « halo »– les informations reçues sur une personne avant la communication directe avec elle forment une idée biaisée à son sujet avant même sa perception ;

♦ effet « nouveauté »– lors de la perception d'un étranger, l'information primaire le concernant (la soi-disant première impression) semble souvent la plus significative ;

♦ effet de stéréotype– survient en raison d'informations insuffisantes sur une personne et existe sous la forme d'une image stable.

Attirance

Dans le processus de perception, il n'y a pas seulement la perception les uns des autres, mais toute une gamme de sentiments naît, des relations émotionnelles apparaissent, dont le mécanisme de formation est étudié par l'attraction.

Attirance- c'est l'émergence, lorsqu'une personne perçoit une personne, de l'attractivité de l'une pour une autre. Pour créer une attraction, vous pouvez utiliser quelques techniques :

technique du "nom propre"

lors de la communication, adressez-vous plus souvent à votre partenaire par son nom et son patronyme, car une telle adresse sert d'indicateur d'attention et évoque inconsciemment des émotions positives ;

réception "miroir de l'âme"

une expression faciale amicale et un sourire lors de la communication signalent des relations amicales et de bonnes intentions ;

réception "mots d'or"

pendant la communication, ne lésinez pas sur les compliments et les éloges dont toute personne a besoin ;

technique du « patient auditeur »

être capable d'écouter avec intérêt et patiemment votre interlocuteur, le laisser parler ;

réception "informations préliminaires"

Lors de la communication, utilisez les connaissances de votre interlocuteur (caractère, tempérament, loisirs, état civil, etc.).

Processus perceptuels. Concept, propriétés de la perception

Perception- c'est le reflet d'objets et de phénomènes, situations intégrales du monde objectif dans la totalité de leurs propriétés et parties avec leur impact direct sur les sens.

La perception est basée sur les sensations, mais la perception ne peut être réduite à la somme des sensations.

Sans sensations, la perception est impossible. Cependant, outre les sensations, la perception inclut l’expérience passée d’une personne sous forme d’idées et de connaissances.

Types de perceptions

Selon l'analyseur qui joue le rôle prédominant dans la perception, il existe perception visuelle, auditive, tactile, kinesthésique, olfactive et gustative. Contrairement aux sensations, les images de perception résultent généralement du travail de plusieurs analyseurs. Les types complexes de perceptions comprennent, par exemple, perception de l'espace et perception du temps. Percevant l'espace, c'est-à-dire la distance des objets à nous et les uns aux autres, leur forme et leur taille, une personne se base à la fois sur des sensations visuelles et des sensations auditives, cutanées et motrices.

Dans la perception du temps, outre les sensations auditives et visuelles, les sensations motrices et internes, organiques, jouent un rôle important.

Par la force du bruit du tonnerre, nous déterminons la distance qui nous sépare d'un orage qui approche ; à l'aide du toucher, nous pouvons déterminer la forme d'un objet les yeux fermés. Chez les personnes ayant une vision normale, les sensations auditives et tactiles jouent un rôle similaire dans la perception de l'espace. Mais ces sensations acquièrent une signification primordiale pour les personnes privées de vision.

La perception du temps est comprise comme le processus de réflexion de la durée et de la séquence des événements se produisant dans le monde objectif. Seules de très courtes périodes de temps se prêtent à une perception directe. Lorsque nous parlons de périodes de temps plus longues, il est plus correct de parler non pas de perception, mais de l'idée de temps.

La réalité environnante n'est pas perçue par l'un ou l'autre organe sensoriel, mais par une personne d'un certain sexe et d'un certain âge, avec ses propres intérêts, opinions, orientation personnelle, expérience de vie, etc. L'œil, l'oreille, la main et les autres organes sensoriels uniquement fournir le processus de perception, qui dépend des caractéristiques mentales de la personnalité.

1. Modèles de perception

Modèles de perception de base :

aperception,

médiation verbale,

dépendance à l'égard de l'attitude, de la subjectivité,

principe d'isomorphisme.

Le processus de perception ne se limite pas à isoler un certain groupe de sensations et à les combiner en une image holistique ; cela passe aussi par la reconnaissance de l'image, sa comparaison avec des traces mnésiques, sa compréhension et sa compréhension (notamment lorsque des objets symboliques, des signes, du texte, etc. sont perçus).

Tout cela nécessite l'implication de l'expérience passée, à propos de laquelle il est d'usage de parler d'une propriété particulière de la conscience - aperception, ceux. la dépendance de la perception distincte de tout contenu sur les impressions passées et les connaissances accumulées. Grâce à cette connexion entre les impressions actuelles et passées, il est possible d'assimiler de nouvelles informations sensorielles et d'incorporer de nouvelles images de perception dans le système de l'expérience humaine. Par conséquent, une perception claire et consciente du monde qui nous entoure est impossible sans la participation mémoire et réflexion.

La perception est associée à catégorisation, le processus mental consistant à attribuer un seul objet ou événement à une certaine classe. En d'autres termes, tout objet est perçu non pas comme une individualité et une donnée immédiate, mais comme le représentant d'une classe généralisée de phénomènes. De plus, les spécificités de cette classe sont automatiquement transférées à l’objet perçu. Le lien entre perception et catégorisation indique la médiation des processus de perception par l'expérience sociale de l'individu et des facteurs culturels.

Un trait caractéristique de la perception humaine est que ses images sont synthétisées à l'aide de la parole. (médiation verbale ), basé sur les structures sémantiques du langage naturel. Grâce à la désignation verbale (verbale), il existe la possibilité d'abstraire et de généraliser les propriétés particulières des objets.

Dans les études d'un certain nombre de psychologues expérimentaux exceptionnels (initialement G. Müller, T. Schumann, L. Lange, plus tard D.N. Uznadze et ses disciples), il a été noté que la perception dépend en grande partie de installations, défini comme un état holistique du sujet, dont il n'est pas pleinement conscient et qui présuppose en même temps une « tendance particulière vers certains contenus de conscience » ou une disposition préalable à percevoir, ressentir et réagir à quelque chose d'une certaine manière sous l'influence de expérience passée et facteurs de motivation.

Dans le même temps, les grands principes de la perception comprennent : subjectivité: Les gens perçoivent la même information différemment, subjectivement, c'est-à-dire en fonction de vos intérêts, connaissances, besoins, capacités, objectifs d'activité et d'autres facteurs subjectifs. La dépendance de la perception à l’égard du contenu de la vie mentale d’une personne et des caractéristiques de sa personnalité est également associée au concept fondamental d’aperception.

Selon les principes de la psychologie Gestalt, la perception est basée sur le principe de l'isomorphisme- similitude structurelle de l'image perceptuelle formée avec l'objet perçu.

Lois de la perception (selon M. Wertheimer ).

Effet de similarité.- Les figures similaires dans certains éléments (couleur, taille, forme, etc., sont combinées et regroupées dans la perception).

Effet de proximité.- Les figures rapprochées fusionnent généralement.

Le facteur « destin commun ».- Les chiffres peuvent être unis par la nature générale des changements qui y sont observés.

Le facteur « bonne continuation ».- Parmi deux lignes qui se croisent ou se touchent, choisissez la ligne ayant le moins de courbure.

Facteur d'isolement.- Les chiffres fermés sont mieux perçus.

Facteur de regroupement sans reste.- Ils essaient de regrouper plusieurs personnages de manière à ce qu'il ne reste plus un seul personnage autonome.

La psychologie sociale est une science qui étudie les mécanismes et les modèles de comportement et d'activité des personnes, déterminés par leur inclusion dans des groupes sociaux et des communautés, ainsi que les caractéristiques psychologiques de ces groupes et communautés.

La psychologie est généralement comprise comme la science du comportement humain et la psychologie sociale comme la branche de cette science qui traite de l'interaction humaine. La tâche première de la science est d'établir des lois générales grâce à l'observation systématique. Les psychologues sociaux développent de telles lois générales pour décrire et expliquer les interactions humaines.

La combinaison même des mots « psychologie sociale » indique la place spécifique qu'occupe cette discipline dans le système de la connaissance scientifique. Née à l'intersection des sciences - psychologie et sociologie, la psychologie sociale conserve encore son statut particulier, ce qui conduit au fait que chacune des disciplines « mères » l'inclut assez volontiers comme partie intégrante. Cette ambiguïté dans la position d’une discipline scientifique a de nombreuses raisons différentes. Le principal est l'existence objective d'une telle classe de faits de la vie sociale, qui eux-mêmes ne peuvent être étudiés qu'avec l'aide des efforts conjugués de deux sciences : la psychologie et la sociologie. D'une part, tout phénomène social a son propre aspect « psychologique », puisque les modèles sociaux ne se manifestent qu'à travers les activités des personnes, et que les personnes agissent, étant dotées de conscience et de volonté.

D'autre part, dans les situations d'activité conjointe des personnes, des types de connexions tout à fait particuliers apparaissent entre elles, des connexions de communication et d'interaction, et leur analyse est impossible en dehors du système de connaissances psychologiques.

La pertinence du sujet est due au fait que le processus de perception par une personne d'une autre agit comme une composante obligatoire de la communication et peut conditionnellement être appelé le côté perceptuel de la communication.

L'objet de l'étude est l'interaction des personnes entre elles à travers le côté perceptuel de la communication.

Le sujet de l'étude est la perception sociale en tant qu'aspect socio-psychologique de l'interaction.

Le but du travail est d'étudier la structure et les mécanismes de la perception sociale.

Concept de perception sociale

perception sociale expressions faciales ouverture

L'émergence et le développement réussi de la communication interpersonnelle ne sont possibles que s'il existe une compréhension mutuelle entre ses participants. La mesure dans laquelle les gens reflètent les traits et les sentiments de chacun, perçoivent et comprennent les autres, et à travers eux-mêmes, détermine en grande partie le processus de communication, les relations qui se développent entre les partenaires et la manière dont ils mènent des activités communes. Ainsi, le processus de cognition et de compréhension par une personne d'une autre agit comme une composante obligatoire de la communication, on peut l'appeler conditionnellement le côté perceptuel de la communication.

La perception sociale est l’un des concepts les plus complexes et les plus importants de la psychologie sociale. On pourrait même affirmer qu’il s’agit de l’une des contributions les plus significatives de la psychologie sociale à la psychologie humaine moderne et prometteuse.

Sa proximité avec le concept psychologique général de « perception » est limitée par le nom, les significations quotidiennes les plus générales et le fait que les deux sont liés aux mécanismes et phénomènes de perception humaine de divers phénomènes. C’est là que s’arrêtent les similitudes. La perception est un concept théorique qui caractérise un fragment artificiellement sélectionné du processus holistique de cognition et de compréhension subjective du monde par une personne. La perception sociale est un concept complexe à plusieurs composants qui tente d'expliquer le phénomène unique de cognition et de compréhension entre les gens.

Le concept de perception sociale a été introduit pour la première fois par J. Bruner en 1947, lorsqu'une nouvelle vision de la perception humaine a été développée.

La perception sociale est un processus qui se produit lorsque les personnes interagissent les unes avec les autres et comprend la perception, l'étude, la compréhension et l'évaluation d'objets sociaux par des personnes : d'autres personnes, elles-mêmes, des groupes ou des communautés sociales.

Le concept de « perception sociale » comprend tout ce qui, dans l’approche psychologique générale, est généralement désigné par divers termes et étudié séparément, en essayant ensuite de créer une image holistique du monde mental d’une personne à partir de morceaux :

– propre processus de perception du comportement observé ;

– interprétation des causes perçues du comportement et des conséquences attendues ;

– évaluation émotionnelle ;

– construire une stratégie pour votre propre comportement.