Paléologue de Sofia-princesse byzantine.
Sofia Fominichna Paleolog, elle est aussi Zoya Paleologin (vers 1455 - 7 avril 1503), grande-duchesse de Moscou, seconde épouse d'Ivan III, mère de Vasily III, grand-mère d'Ivan IV le Terrible. Descendant de la dynastie impériale des Palaiologos.
Famille
Son père, Thomas Palaiologos, était le frère du dernier empereur de Byzance, Constantin XI, et despote de la Morée (Péloponnèse).
Thomas Palaiologos, le père de Sophia (Fresque de Pinturicchio, Bibliothèque Piccolomini)
Empereur Jean VIII, oncle de Sophia (fresque de Benozzo Gozzoli, Chapelle des Mages)
Empereur Constantin XI, oncle de Sophia
Son grand-père maternel était Centurione II Zaccaria, le dernier prince franc d'Achaïe. Centurione est issu d'une famille de marchands génois. Son père a été placé pour gouverner l'Achaïe par le roi napolitain Charles III d'Anjou. Centurione a hérité du pouvoir de son père et a régné dans la principauté jusqu'en 1430, lorsque le despote de la Morée, Thomas Palaiologos, a lancé une offensive à grande échelle contre ses possessions. Cela obligea le prince à se retirer dans son château héréditaire de Messénie, où il mourut en 1432, deux ans après le traité de paix, selon lequel Thomas épousa sa fille Catherine. Après sa mort, le territoire de la principauté est devenu une partie du despotat.
La sœur aînée de Zoya, Elena Paleologina Morejskaya (1431 - 7 novembre 1473) était l'épouse du despote serbe Lazar Brankovich à partir de 1446, et après la prise de la Serbie par les musulmans en 1459, elle s'enfuit vers l'île grecque de Lefkada, où elle prit le voile. Thomas avait également deux fils survivants, Andrei Palaiologos (1453-1502) et Manuel Palaiologos (1455-1512).
Italie
Décisif dans le sort de Zoya a été la chute de l'Empire byzantin. L'empereur Constantin mourut en 1453 lors de la prise de Constantinople, 7 ans plus tard, en 1460, Morée fut capturée par le sultan turc Mehmed II, Thomas se rendit sur l'île de Corfou, puis à Rome, où il mourut bientôt. Zoya et ses frères, Andrei, 7 ans, et Manuel, 5 ans, ont déménagé à Rome 5 ans après leur père. Là, elle a reçu le nom de Sophia. Palaiologos s'installe à la cour du pape Sixte IV (client de la chapelle Sixtine). Afin d'obtenir du soutien, Thomas s'est converti au catholicisme au cours de la dernière année de sa vie.
Sixte IV, Titien
Après la mort de Thomas le 12 mai 1465 (sa femme Catherine est décédée un peu plus tôt la même année), le célèbre scientifique grec, le cardinal Bessarion de Nicée, partisan de l'union, prend soin de ses enfants. Sa lettre a été conservée, dans laquelle il donnait des instructions au maître des orphelins. De cette lettre il ressort que le pape continuera à débloquer 3 600 écus par an pour leur entretien (200 écus par mois : pour les enfants, leurs vêtements, chevaux et serviteurs ; de plus il fallait économiser pour un jour de pluie, et dépenser 100 écus sur l'entretien d'un chantier modeste, qui comprenait un médecin, un professeur de latin, un professeur de grec, un traducteur et 1-2 prêtres).
Vissarion de Nicée
Après la mort de Thomas, la couronne du Palaiologos a été héritée de jure par son fils Andrei, qui l'a vendu à divers monarques européens et est mort dans la pauvreté. Le deuxième fils de Thomas Palaiologos, Manuel, sous le règne de Bayezid II, retourna à Istanbul et se rendit à la merci du sultan. Selon certaines sources, il s'est converti à l'islam, a fondé une famille et a servi dans la marine turque.
En 1466, la seigneurie vénitienne proposa au roi chypriote Jacques II de Lusignan la candidature de Sophia comme épouse, mais il refusa. Selon le P. Pirlinga, l'éclat de son nom et la gloire de ses ancêtres étaient un pauvre rempart contre les navires ottomans naviguant dans les eaux de la Méditerranée. Vers 1467, le pape Paul II, par l'intermédiaire du cardinal Vissarion, tendit la main au prince Caracciolo, un noble italien riche. Ils se sont fiancés solennellement, mais le mariage n'a pas eu lieu.
Mariage
Ivan III était veuf en 1467 - sa première épouse Maria Borisovna, princesse de Tverskaya est décédée, lui laissant son fils unique, héritier - Ivan le Jeune.
Le mariage de Sophia avec Ivan III a été proposé en 1469 par le pape Paul II, vraisemblablement dans l'espoir de renforcer l'influence de l'Église catholique en Russie ou, peut-être, de rapprocher les églises catholiques et orthodoxes - pour rétablir la connexion florentine des églises. Les motivations d'Ivan III étaient probablement liées au statut, et le monarque récemment veuf a accepté d'épouser une princesse grecque. L'idée du mariage est peut-être née dans l'esprit du cardinal Vissarion.
Les négociations ont duré trois ans. La chronique russe raconte : Le 11 février 1469, le grec Youri arriva à Moscou du cardinal Vissarion au grand-duc avec une feuille dans laquelle Sophia, la fille du despote amorite Thomas, un « chrétien orthodoxe » était offerte au grand-duc en tant qu'épouse (elle a gardé le silence sur sa conversion au catholicisme). Ivan III a consulté sa mère, le métropolite Philippe et les boyards, et a pris une décision positive.
Bannière "Sermon de Jean-Baptiste" de l'Oratorio San Giovanni, Urbino. Les experts italiens pensent que Vissarion et Sophia Palaiologos (3e et 4e personnages à partir de la gauche) sont représentés dans la foule des auditeurs. Galerie de la Province des Marches, Urbino.
En 1469, Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) fut envoyé à la cour romaine pour courtiser le grand-duc Sophie. La chronique de Sofia témoigne qu'un portrait de la mariée a été renvoyé en Russie avec Ivan Fryazin, et une telle peinture profane s'est avérée être une extrême surprise à Moscou - «... et apportez la princesse écrite sur l'icône.(Ce portrait n'a pas été conservé, ce qui est très regrettable, puisqu'il a probablement été peint par un peintre du service pontifical, la génération du Pérugin, Melozzo da Forli et Pedro Berruguete). Le pape a reçu l'ambassadeur avec grand honneur. Il a demandé au grand-duc d'envoyer les boyards pour la mariée. Friazin se rend à Rome pour la deuxième fois le 16 janvier 1472 et y arrive le 23 mai.
Viktor Muyzhel. "L'ambassadeur Ivan Frezin présente à Ivan III un portrait de son épouse Sophia Paleolog"
Le 1er juin 1472, des fiançailles absentes eurent lieu dans la Basilique des Saints Apôtres Pierre et Paul. Ivan Fryazin était l'adjoint du grand-duc. L'épouse du souverain de Florence, Lorenzo le Magnifique, Clarice Orsini et la reine de Bosnie, Katharina, étaient également invitées. Le pape, en plus des cadeaux, a donné à la mariée une dot de 6 000 ducats.
Clarici Médicis
Le 24 juin 1472, un important convoi de Sophia Palaiologos, accompagné de Fryazin, quitta Rome. La mariée était accompagnée du cardinal Bessarion de Nicée, censé réaliser les opportunités qui s'ouvraient au Saint-Siège. La légende raconte que la dot de Sophia comprenait des livres qui formeraient la base de la collection de la célèbre bibliothèque d'Ivan le Terrible.
Suite de Sophia: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Prince Konstantin, Dmitry (ambassadeur de ses frères), St. Cassien le Grec. Et aussi - le légat papal génois Anthony Bonumbre, évêque d'Accia (ses annales sont appelées à tort un cardinal). Le neveu du diplomate Ivan Fryazin, l'architecte Anton Fryazin, est également arrivé avec elle.
Fédor Bronnikov. "Rencontre de la princesse Sophia Paleolog par les posadniks et les boyards de Pskov à l'embouchure de l'Embakh sur le lac Peipsi"
L'itinéraire du voyage était le suivant : au nord de l'Italie par l'Allemagne, ils arrivèrent au port de Lübeck le 1er septembre. (Je devais faire le tour de la Pologne, par laquelle les voyageurs se rendaient généralement en Russie par voie terrestre - à ce moment-là, elle était en conflit avec Ivan III). Le voyage en mer à travers la Baltique a duré 11 jours. Le navire a atterri à Kolyvan (Tallinn moderne), d'où le cortège en octobre 1472 a traversé Yuryev (Tartu moderne), Pskov et Veliky Novgorod. Le 12 novembre 1472, Sophia entre à Moscou.
Sofia Paleolog entre à Moscou. Miniature de la Chronique du Front
Même pendant le voyage de la mariée à travers les terres russes, il est devenu évident que les plans du Vatican pour en faire un chef d'orchestre du catholicisme ont échoué, puisque Sophia a immédiatement démontré un retour à la foi de ses ancêtres. Le légat papal Anthony Bonumbre a été privé de la possibilité d'entrer à Moscou, portant une croix latine devant lui (voir croix de Korsun).
Le mariage en Russie a eu lieu le 12 (22) novembre 1472 dans la cathédrale de l'Assomption à Moscou. Ils ont été mariés par le métropolite Philippe (selon le Sophia Time Book - Archiprêtre Osée de Kolomna). Selon certaines indications, le métropolite Philippe était contre une union matrimoniale avec une femme uniate. La chronique officielle du Grand-Duc prétend que c'est le Métropolite qui a épousé le Grand-Duc, mais le code officieux (dans le cadre des Annales de Sophia II et de Lvov) nie la participation du Métropolite à cette cérémonie : "L'archiprêtre de Kolomna Osei a été couronné, en dehors de l'archiprêtre local et le confesseur n'a pas commandé ...".
Le mariage d'Ivan III avec Sophia Paleolog en 1472. Gravure du 19ème siècle.
Dot
Les musées du Kremlin de Moscou ont plusieurs objets associés à son nom. Parmi eux se trouvent plusieurs reliquaires précieux provenant de la cathédrale de l'Annonciation, dont le décor a probablement déjà été créé à Moscou. Selon les inscriptions, on peut supposer qu'elle a apporté les reliques de Rome.
Croix de Korsun
"Sauveur non fait à la main". Planche - 15e siècle (?), peinture - 19e siècle (?), salaire - dernier quart (17e siècle). Tsata et drobnitsa avec l'image de Basile le Grand - 1853. MMK. Selon la légende, enregistrée dans Ser. 19ème siècle, l'image a été apportée à Moscou de Rome par Sophia Paleolog.
Icône pectorale reliquaire. Cadre - Moscou, seconde moitié du XVe siècle ; camée - Byzance, XII-XIII siècles. (?)
Icône pectorale. Constantinople, X-XI siècles; cadre - fin XIII - début XIV siècle
Icône de Notre-Dame Hodiguitria, XVe siècle
Vie conjugale
La vie de famille de Sophia, apparemment, a été couronnée de succès, comme en témoignent de nombreux descendants.
Pour elle, des manoirs spéciaux et une cour ont été construits à Moscou, mais ils ont rapidement brûlé en 1493, et le trésor de la grande-duchesse a également péri pendant l'incendie. Tatishchev apporte la preuve que, grâce à l'intervention de Sophia, le joug tatar a été secoué par Ivan III: lorsque la demande d'hommage de Khan Akhmat a été discutée au conseil du grand-duc, et beaucoup ont dit qu'il valait mieux pacifier le méchante de dons que de verser le sang, c'était comme si Sophia éclatait en sanglots et avec des reproches elle persuadait son mari de mettre fin à la relation tributaire.
Peinture de N. S. Shustov "Ivan III renverse le joug tatar, déchirant l'image du Khan et ordonnant la mort des ambassadeurs"
Avant l'invasion d'Akhmat en 1480, par souci de sécurité, avec les enfants, la cour, les boyards et le trésor princier, Sofia fut d'abord envoyée à Dmitrov, puis à Beloozero ; au cas où Akhmat traverserait l'Oka et prendrait Moscou, on lui aurait dit de courir plus au nord jusqu'à la mer. Cela a donné naissance à Vissarion, le seigneur de Rostov, dans son message pour mettre en garde le grand-duc contre les pensées constantes et l'attachement excessif à sa femme et à ses enfants. Dans l'une des chroniques, il est noté qu'Ivan a paniqué: "l'horreur trouvée sur n, et vous voulez vous enfuir du rivage, et sa grande-duchesse Roman et le trésor avec elle ont été envoyés à Beloozero".
Ovechkin N.V. Ivan III. 1988. Toile. Le beurre
La famille n'est revenue à Moscou qu'en hiver. L'ambassadeur vénitien Contarini dit qu'en 1476 il s'est présenté à la grande-duchesse Sophie, qui l'a reçu poliment et affectueusement et lui a demandé de manière convaincante de s'incliner devant la plus brillante république d'elle.
Il existe une légende liée à la naissance du fils de Sophia, Vasily III, héritier du trône: comme si lors d'un des voyages pieux à la laure de la Trinité-Sergius, à Klementyevo, la grande-duchesse Sophia Paleolog avait eu une vision de Saint-Serge de Radonezh , OMS « jeter dans les entrailles de sa jeunesse le jeune sexe masculin »
« Vision de St. Sergius de Radonezh à la grande-duchesse de Moscou Sophia Paleolog. Lithographie. Atelier de la Laure Trinité-Sergius. 1866
Au fil du temps, le second mariage du Grand-Duc est devenu l'une des sources de tension à la cour. Bientôt, deux groupes de noblesse de cour se sont formés, dont l'un a soutenu l'héritier du trône, Ivan Ivanovitch le Jeune, et le second, la nouvelle grande-duchesse Sophia Paleolog. En 1476, le Vénitien A. Contarini nota que l'héritier "est en défaveur de son père, car il ne se comporte pas bien avec Despina" (Sofya), mais depuis 1477, Ivan Ivanovitch est mentionné comme co-dirigeant de son père.
Le tsarévitch Ivan Ivanovitch en promenade
Avilov Mikhaïl Ivanovitch
Au cours des années suivantes, la famille grand-ducale s'est considérablement agrandie: Sophia a donné naissance à un total de neuf enfants au grand-duc - cinq fils et quatre filles.
Pendant ce temps, en janvier 1483, l'héritier du trône, Ivan Ivanovich Molodoy, s'est également marié. Sa femme était la fille du souverain de Moldavie, Étienne le Grand, Elena Voloshanka, qui s'est immédiatement retrouvée avec sa belle-mère "sur les couteaux". Le 10 octobre 1483, leur fils Dmitry est né. Après l'annexion de Tver en 1485, Ivan Molodoy a été nommé prince de Tver comme son père; dans l'une des sources de cette période, Ivan III et Ivan Molodoy sont appelés "autocrates de la terre russe". Ainsi, pendant toutes les années 1480, la position d'Ivan Ivanovitch en tant qu'héritier légitime était assez forte.
Le mariage d'Ivan et Elena
La position des partisans de Sophia Palaiologos était moins favorable. Ainsi, en particulier, la Grande-Duchesse n'a pas réussi à obtenir des postes gouvernementaux pour ses proches; son frère Andrei a quitté Moscou sans rien et sa nièce Maria, l'épouse du prince Vasily Vereisky (l'héritier de la principauté Vereisko-Belozersky), a été forcée de fuir en Lituanie avec son mari, ce qui a également affecté la position de Sophia. Selon des sources, Sophia, après avoir arrangé le mariage de sa nièce et du prince Vasily Vereisky, a présenté en 1483 à son parent un bijou précieux - un "sazhen" avec des perles et des pierres, qui avait auparavant appartenu à la première épouse d'Ivan III , Maria Borisovna. Le Grand-Duc, qui souhaitait conférer un "sazhen" à Elena Voloshanka, en découvrant la perte des bijoux, se mit en colère et ordonna de lancer une recherche. Vasily Vereisky n'a pas attendu les mesures contre lui-même et, après avoir capturé sa femme, s'est enfui en Lituanie. L'un des résultats de cette histoire a été la transition de la principauté Vereysko-Belozersky à Ivan III selon la volonté du prince apanage Mikhail Vereisky, le père de Vasily. Ce n'est qu'en 1493 que Sophie obtint de Vasily la miséricorde du grand-duc : la disgrâce fut levée.
"Le grand prince a accordé à son petit-fils un grand règne"
En 1490, cependant, de nouvelles circonstances sont entrées en jeu. Le fils du grand-duc, héritier du trône Ivan Ivanovitch est tombé malade "kamchugo dans les jambes"(goutte). Sophia a commandé un médecin de Venise - "Mistro Leona" qui a présomptueusement promis à Ivan III de guérir l'héritier du trône; néanmoins, tous les efforts du médecin furent vains et le 7 mars 1490, Ivan le Jeune mourut. Le médecin a été exécuté et des rumeurs se sont répandues dans Moscou sur l'empoisonnement de l'héritier; cent ans plus tard, ces rumeurs, déjà en tant que faits incontestables, ont été enregistrées par Andrei Kurbsky. Les historiens modernes considèrent l'hypothèse de l'empoisonnement d'Ivan le Jeune comme invérifiable faute de sources.
Décès du grand-duc Ivan Ivanovitch.
Le 4 février 1498, le couronnement du prince Dmitry eut lieu dans la cathédrale de l'Assomption. Sophia et son fils Vasily n'étaient pas invités. Cependant, le 11 avril 1502, la lutte dynastique s'achève logiquement. Selon la chronique, Ivan III « a déshonoré le petit-fils de son grand-duc Dmitri et sa mère, la grande-duchesse Elena, et à partir de ce jour, il n'a pas ordonné qu'ils soient rappelés dans les litanies et les litias, ni appelés le grand-duc, et les mettre dans les baillis. Quelques jours plus tard, Vasily Ivanovich a obtenu un grand règne; bientôt Dmitry le petit-fils et sa mère Elena Voloshanka ont été transférés de l'assignation à résidence à l'emprisonnement. Ainsi, la lutte au sein de la famille grand-ducale se termina par la victoire du prince Vasily ; il est devenu le co-dirigeant de son père et l'héritier légitime d'un immense pouvoir. La chute de Dmitry le petit-fils et de sa mère a également prédéterminé le sort du mouvement de réforme Moscou-Novgorod dans l'Église orthodoxe : le Concile de l'Église de 1503 l'a finalement vaincu ; de nombreuses personnalités éminentes et progressistes de ce mouvement ont été exécutées. Quant au sort de ceux qui ont perdu la lutte dynastique, il était triste: le 18 janvier 1505, Elena Stefanovna mourut en captivité et en 1509, Dmitry lui-même mourut «dans le besoin, en prison». "Certains pensent qu'il est mort de faim et de froid, d'autres qu'il a étouffé à cause de la fumée"- Herberstein a annoncé sa mort
"Voile d'Elena Voloshanka". Atelier d'Elena Stefanovna Voloshanka (?) représentant la cérémonie de 1498. Sophia est probablement représentée dans le coin inférieur gauche dans un manteau jaune avec une tache ronde sur son épaule - un tablion, signe de dignité royale.
Décès
Elle a été enterrée dans un sarcophage massif en pierre blanche dans la tombe de la cathédrale de l'Ascension au Kremlin à côté de la tombe de Maria Borisovna, la première épouse d'Ivan III. Sur le couvercle du sarcophage, le mot "Sophia" était gravé avec un instrument pointu.
Cette cathédrale a été détruite en 1929, et les restes de Sophia, ainsi que d'autres femmes de la maison régnante, ont été transférés dans la chambre souterraine de l'extension sud de la cathédrale de l'Archange.
Mort et enterrement de la Grande-Duchesse
Personnalité
L'attitude des contemporains
La princesse byzantine n'était pas populaire, elle était considérée comme intelligente, mais fière, rusée et perfide. L'hostilité à son égard s'exprimait même dans les annales : par exemple, à propos de son retour de Beloozero, le chroniqueur note : « La grande-duchesse Sophie... a couru des Tatars à Beloozero, et personne n'a conduit ; et dans quels pays elle est allée, d'autant plus les Tatars - des serfs boyards, des sangsues chrétiennes. Rendez-leur, Seigneur, selon leurs actions et selon la méchanceté de leurs entreprises.
L'homme disgracié de la douma de Vasily III, Bersen Beklemishev, dans une conversation avec Maxim Grek, a parlé d'elle comme ceci: «Notre terre russe vivait en silence et en paix. Comme la mère du grand-duc Sophie est venue ici avec vos Grecs, notre terre s'est mélangée et de grandes perturbations nous sont arrivées, tout comme vous en aviez eu à Tsar-grad sous vos rois. Maxim objecta : « Seigneur, la grande-duchesse Sophie des deux côtés était d'une grande famille : de son père, la famille royale, et de sa mère, le grand-duc du côté italien. Bersen a répondu "Quel qu'il soit; Oui, il est venu à notre désordre. Cette désorganisation, selon Bersen, se reflétait dans le fait que depuis ce temps "le grand prince a changé les anciennes coutumes", "maintenant notre Souverain, s'étant enfermé par tiers près du lit, fait toutes sortes de choses".
Le prince Andrei Kurbsky est particulièrement strict avec Sophia. Il est convaincu que « le diable a inculqué de mauvaises mœurs aux bons princes russes, surtout par leurs mauvaises épouses et sorciers, comme en Israël les rois, plus qu'ils n'ont été violés des étrangers » ; accuse Sophia d'avoir empoisonné Jean le Jeune, de la mort d'Elena, d'avoir emprisonné Dmitry, le prince Andrei Uglitsky et d'autres personnes, l'appelle avec mépris une femme grecque, grecque "sorcier".
Dans le monastère de la Trinité-Sergius, un voile de soie est conservé, cousu par les mains de Sophia en 1498 ; son nom est brodé sur le voile, et elle ne s'appelle pas la grande-duchesse de Moscou, mais "ville du tsar royal". Apparemment, elle appréciait beaucoup son ancien titre, si elle s'en souvient même après 26 ans
Suaire de la laure Trinité-Sergius
Apparence
Lorsqu'en 1472 Clarice Orsini et le poète de la cour de son mari Luigi Pulci furent témoins d'un mariage absent qui eut lieu au Vatican, l'esprit vénéneux Pulci, afin d'amuser Laurent le Magnifique, resté à Florence, lui envoya un rapport sur cet événement. et l'apparence de la mariée:
« Nous sommes entrés dans une pièce où une poupée peinte était assise dans un fauteuil sur une haute plate-forme. Elle avait deux énormes perles turques sur la poitrine, un double menton, des joues épaisses, tout son visage brillait de graisse, ses yeux étaient grands ouverts comme des bols, et autour de ses yeux il y avait de telles crêtes de graisse et de viande, comme de hauts barrages sur le Po. Les jambes sont loin d'être fines non plus, de même que toutes les autres parties du corps - je n'ai jamais vu une personne aussi drôle et dégoûtante que ce cracker blond. Toute la journée, elle bavardait sans cesse par l'intermédiaire d'un interprète - cette fois c'était son frère, le même gourdin aux jambes épaisses. Votre femme, comme ensorcelée, a vu dans ce monstre aux allures de femme une beauté, et le discours de l'interprète lui a clairement fait plaisir. Une de nos compagnes a même admiré les lèvres peintes de cette poupée et a estimé qu'elle crache avec une grâce étonnante. Toute la journée, jusqu'au soir, elle a bavardé en grec, mais nous n'avions pas le droit de manger ou de boire en grec, en latin ou en italien. Cependant, elle a réussi à expliquer à Donna Clarice qu'elle portait une robe étroite et mauvaise, bien que cette robe soit en soie riche et coupée d'au moins six morceaux de tissu, afin qu'ils puissent couvrir le dôme de Santa Maria Rotunda. Depuis, chaque nuit je rêve de montagnes de beurre, de graisse, de saindoux, de chiffons et autres boues similaires.
Selon la revue des chroniqueurs bolonais, qui ont décrit le passage de son cortège à travers la ville, elle était de petite taille, avait de très beaux yeux et une blancheur de peau étonnante. En apparence, ils lui ont donné 24 ans.
En décembre 1994, les études sur les restes de la princesse ont commencé à Moscou. Ils sont bien conservés (squelette presque complet à l'exception de quelques petits os). Le criminaliste Sergey Nikitin, qui a restauré son apparence à l'aide de la méthode Gerasimov, souligne: «Après avoir comparé le crâne, la colonne vertébrale, le sacrum, les os du bassin et les membres inférieurs, en tenant compte de l'épaisseur approximative des tissus mous et du cartilage interosseux manquants, il était possible pour découvrir que Sophia était petite, environ 160 cm, pleine, avec des traits volontaires. Selon le degré d'excroissance des sutures du crâne et l'usure des dents, l'âge biologique de la Grande-Duchesse a été déterminé à 50-60 ans, ce qui correspond à des données historiques. Au début, son portrait sculptural a été moulé à partir de pâte à modeler douce spéciale, puis un moulage en plâtre a été fabriqué et teinté pour ressembler au marbre de Carrare.
Arrière-arrière-petite-fille, la princesse Maria Staritskaya. Selon les scientifiques, son visage présente une grande ressemblance avec Sophia
https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Paleolog
La seconde épouse du grand-duc Jean III a joué un rôle important dans l'histoire de l'État moscovite. Fille de Thomas, frère du dernier empereur byzantin Constantin. Après la chute de Byzance, Thomas se réfugie à Rome ; après sa mort, il... Dictionnaire biographique
La seconde épouse du grand-duc Jean III a joué un rôle important dans l'histoire de l'État moscovite. Fille de Thomas, frère du dernier empereur byzantin. Constantin. Après la chute de Byzance, Thomas se réfugie à Rome ; après sa mort, il... Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Efron
Ce terme a d'autres significations, voir Sophia (significations). Genre grec Sophia : femelle. Sens étymologique : « sagesse » Autres formes : Sophia Prod. formes: Sofyushka, Sofa, Sonya, Sona, Sonyusha ... Wikipedia
- (bulgare. Sredets, turc. Sofia) la capitale de la principauté bulgare, occupe une position très avantageuse près du centre de la péninsule balkanique, au milieu de tout un réseau de chaussées, dont un chemin de fer a déjà été posé le long de la principal. route ... ... Encyclopédie de Brockhaus et Efron
- (Zoya Paleolog) née princesse byzantine, grande-duchesse de Moscou, née vers 1448, arrivée à Moscou et mariée à Jean III le 12 novembre 1472, décédée le 7 avril 1503. Zoya Paleolog est issue du dernier royal ... .. . Grande encyclopédie biographique
Fille du despote de la mer, 2e épouse c. livre. Moscou Jean III Vassilievitch (depuis 1472); † 7 avril 1503 (Polovtsov) ... Grande encyclopédie biographique
Sofia Paleolog Ζωή Παλαιολογίνα Sophia Paleolog. Reconstruction à partir du crâne de S. A. Nikitin, 1994 ... Wikipedia
- Θωμάς Παλαιολόγος ... Wikipedia
grec Μανουήλ Παλαιολόγος Profession : Aristocrate, l'un des héritiers du trône byzantin ... Wikipedia
Livres
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- Sofia. Ivan III et Sophia Paléologue. Sagesse et fidélité. L'histoire de l'amour royal, Pirling P. Sophia, la fille du despote byzantin Thomas Palaiologos, avait plusieurs prétendants pour sa main. Mais lorsque l'épouse d'Ivan III mourut en 1467, le pape Paul II offrit au souverain de toute la Russie...
La mort subite de la première épouse d'Ivan III, la princesse Maria Borisovna, le 22 avril 1467, fait penser au grand-duc de Moscou à un nouveau mariage. Le grand-duc veuf a opté pour la princesse féchienne Sophia Palaiologos, qui vivait à Rome et était connue comme catholique. Certains historiens pensent que l'idée de l'union matrimoniale "romaine-byzantine" est née à Rome, d'autres préfèrent Moscou, d'autres - Vilna ou Cracovie.
Sophia (à Rome, elle s'appelait Zoe) Palaiologos était la fille du despote moréen Thomas Palaiologos et était la nièce des empereurs Constantin XI et Jean VIII. Despina Zoya a passé son enfance en Morée et sur l'île de Corfou. Elle est venue à Rome avec ses frères Andrei et Manuel après la mort de son père en mai 1465. Les paléologues sont venus sous les auspices du cardinal Bessarion, qui a conservé la sympathie pour les Grecs. Le patriarche de Constantinople et le cardinal Vissarion ont tenté de renouveler l'union avec la Russie à l'aide du mariage.
Arrivé à Moscou en provenance d'Italie le 11 février 1469, Yuri Grek apporta à Ivan III une certaine "feuille". Dans ce message, dont l'auteur, apparemment, était le pape Paul II lui-même, et le co-auteur était le cardinal Bessarion, le grand-duc était informé du séjour à Rome d'une noble épouse dévouée à l'orthodoxie, Sophia Palaiologos. Papa a promis à Ivan son soutien au cas où il voudrait la courtiser.
A Moscou, ils n'aimaient pas se précipiter dans les affaires importantes, et ils méditèrent pendant quatre mois sur les nouvelles nouvelles de Rome. Finalement, toutes les réflexions, les doutes et les préparatifs ont été abandonnés. Le 16 janvier 1472, les ambassadeurs de Moscou entreprennent un long voyage.
A Rome, les Moscovites sont honorablement reçus par le nouveau pape Gikctom IV. En cadeau d'Ivan III, les ambassadeurs ont offert au pontife soixante peaux de zibeline sélectionnées. Désormais, l'affaire est rapidement allée à son terme. Une semaine plus tard, Sixte IV dans la cathédrale Saint-Pierre exécute une cérémonie solennelle des fiançailles absentes de Sophia avec le souverain de Moscou.
Fin juin 1472, la mariée, accompagnée des ambassadeurs de Moscou, du légat papal et d'une suite nombreuse, se rendit à Moscou. A la séparation, le pape lui accorda une longue audience et sa bénédiction. Il a ordonné d'organiser partout de magnifiques réunions bondées pour Sofya et sa suite.
Sophia Paleolog est arrivée à Moscou le 12 novembre 1472 et son mariage avec Ivan III a eu lieu sur place. Quelle est la raison de la ruée? Il s'avère que le lendemain, la mémoire de saint Jean Chrysostome, le patron céleste du souverain de Moscou, a été célébrée. Désormais, le bonheur familial du prince Ivan était placé sous le patronage du grand saint.
Sophia est devenue une grande-duchesse de Moscou à part entière.
Le fait même que Sophia ait accepté d'aller chercher fortune de Rome à la lointaine Moscou suggère qu'elle était une femme courageuse, énergique et aventureuse. A Moscou, elle était attendue non seulement par les honneurs rendus à la grande-duchesse, mais aussi par l'hostilité du clergé local et de l'héritier du trône. A chaque pas, elle devait défendre ses droits.
Ivan, malgré tout son amour du luxe, était économe jusqu'à l'avarice. Il a littéralement tout sauvé. Ayant grandi dans un tout autre milieu, Sophia Paleolog s'est au contraire efforcée de briller et de faire preuve de générosité. Cela était requis par son ambition d'une princesse byzantine, la nièce du dernier empereur. De plus, la générosité a permis de se faire des amis parmi la noblesse moscovite.
Mais la meilleure façon de s'affirmer était, bien sûr, d'avoir des enfants. Le Grand-Duc voulait avoir des fils. Sophia elle-même le voulait. Cependant, pour le plus grand plaisir des méchants, elle a donné naissance à trois filles consécutives - Elena (1474), Theodosia (1475) et encore Elena (1476). Sophia a prié Dieu et tous les saints pour le don d'un fils.
Finalement, sa demande a été acceptée. Dans la nuit du 25 au 26 mars 1479, un garçon est né, du nom de son grand-père Vasily. (Pour sa mère, il est toujours resté Gabriel - en l'honneur de l'archange Gabriel.) Des parents heureux ont lié la naissance de leur fils au pèlerinage de l'année dernière et à la prière fervente sur la tombe de Saint-Serge de Radonezh au monastère de la Trinité. Sophia a dit qu'en s'approchant du monastère, le grand vieil homme lui-même lui est apparu, tenant un garçon dans ses bras.
Après Vasily, elle eut deux autres fils (Yuri et Dmitry), puis deux filles (Elena et Feodosia), puis trois autres fils (Semyon, Andrei et Boris) et le dernier, en 1492, une fille, Evdokia.
Mais maintenant, la question se pose inévitablement sur le sort futur de Vasily et de ses frères. L'héritier du trône est resté le fils d'Ivan III et de Maria Borisovna, Ivan Molodoy, dont le fils Dmitry est né le 10 octobre 1483, en mariage avec Elena Voloshanka. En cas de décès du Souverain, il n'hésiterait pas d'une manière ou d'une autre à se débarrasser de Sophia et de sa famille. Le mieux qu'ils pouvaient espérer était l'exil ou l'exil. A cette pensée, la femme grecque fut saisie de rage et de désespoir impuissant.
À l'hiver 1490, le frère de Sophia, Andrei Paleologus, est venu à Moscou de Rome. Avec lui, les ambassadeurs de Moscou qui se sont rendus en Italie sont revenus. Ils ont amené au Kremlin beaucoup d'artisans de toutes sortes. L'un d'eux, un médecin visiteur Leon, s'est porté volontaire pour guérir le prince Ivan le Jeune d'une maladie de la jambe. Mais quand il a mis des pots au prince et a donné ses potions (dont il pouvait à peine mourir), un certain malfaiteur a ajouté du poison à ces potions. Le 7 mars 1490, Ivan le Jeune, 32 ans, mourut.
Toute cette histoire a donné lieu à de nombreuses rumeurs à Moscou et dans toute la Russie. Les relations hostiles entre Ivan le Jeune et Sophia Paleolog étaient bien connues. La femme grecque ne jouissait pas de l'amour des Moscovites. Il est bien clair que la rumeur lui attribuait le meurtre d'Ivan le Jeune. Dans L'Histoire du grand-duc de Moscou, le prince Kurbsky accuse directement Ivan III d'avoir empoisonné son propre fils, Ivan le Jeune. Oui, une telle tournure des événements a ouvert la voie au trône pour les enfants de Sophia. Sovereign lui-même s'est retrouvé dans une position extrêmement difficile. Probablement, dans cette intrigue, Ivan III, qui a ordonné à son fils d'utiliser les services d'un vain médecin, s'est avéré n'être qu'un outil aveugle entre les mains d'une femme grecque rusée.
Après la mort d'Ivan le Jeune, la question de l'héritier du trône s'est intensifiée. Il y avait deux candidats: le fils d'Ivan le Jeune - Dmitry et le fils aîné d'Ivan III et Sophia
Paléologue - Vasily. Les revendications de Dmitry le petit-fils ont été renforcées par le fait que son père était le grand-duc officiellement proclamé - co-dirigeant d'Ivan III et héritier du trône.
Le souverain était confronté à un choix douloureux : envoyer soit sa femme et son fils en prison, soit sa belle-fille et son petit-fils... Le meurtre d'un opposant a toujours été le prix habituel du pouvoir suprême.
À l'automne 1497, Ivan III se pencha du côté de Dmitry. Il ordonna de préparer pour le petit-fils un "mariage solennel avec le royaume". En apprenant cela, les partisans de Sophia et du prince Vasily ont fait un complot qui comprenait le meurtre de Dmitry, ainsi que la fuite de Vasily à Beloozero (d'où la route de Novgorod s'ouvrait devant lui), la saisie du trésor grand-ducal stockés à Vologda et Beloozero. Cependant, déjà en décembre, Ivan a arrêté tous les conspirateurs, y compris Vasily.
L'enquête a révélé l'implication dans le complot de Sophia Paleolog. Il est possible qu'elle ait été l'organisatrice de l'entreprise. Sophia a obtenu le poison et a attendu la bonne occasion d'empoisonner Dmitry.
Le dimanche 4 février 1498, Dmitry, 14 ans, a été solennellement déclaré héritier du trône dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou. Sophia Paleolog et son fils Vasily étaient absents de ce sacre. Il semblait que leur affaire était finalement perdue. Les courtisans se sont précipités pour plaire à Elena Stefanovna et à son fils couronné. Cependant, la foule des flatteurs se retira bientôt dans la confusion. Sovereign n'a pas donné de pouvoir réel à Dmitry, ne lui donnant le contrôle que sur certains comtés du nord.
Ivan III continue à chercher péniblement une issue à l'impasse dynastique. Maintenant, son plan initial ne semblait pas réussir. Le souverain a eu pitié de ses jeunes fils Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey ... Et il a vécu avec la princesse Sophia pendant un quart de siècle ... Ivan III a compris que tôt ou tard les fils de Sophia se révolteraient. Il n'y avait que deux façons d'empêcher la représentation: soit détruire la deuxième famille, soit léguer le trône à Vasily et détruire la famille d'Ivan le Jeune.
Sovereign choisit cette fois la seconde voie. Le 21 mars 1499, il "accorda ... le fils de son prince Vasil Ivanovitch, le nomma le souverain du Grand-Duc, lui donna le Grand Novgorod et Pskov au Grand-Duché". En conséquence, trois grands princes sont apparus en Russie à la fois : père, fils et petit-fils !
Le jeudi 13 février 1500, un magnifique mariage a été joué à Moscou. Ivan III a donné sa fille Théodose, âgée de 14 ans, en mariage au prince Vasily Danilovich Kholmsky, fils du célèbre commandant et chef de la "communauté" de Tver à Moscou. Ce mariage a contribué au rapprochement entre les enfants de Sophia Paleolog et le sommet de la noblesse moscovite. Malheureusement, exactement un an plus tard, Théodose mourut.
Le dénouement du drame familial ne survient que deux ans plus tard. «Le même printemps (1502) le prince du grand avril Et lundi a déshonoré le petit-fils de son grand-duc Dmitry et sa mère sur la grande-duchesse Elena, et à partir de ce jour, il n'a pas ordonné qu'ils soient rappelés dans les litanies et litias, ni appelé le grand-duc, et les mettre sur les huissiers. Trois jours plus tard, Ivan III "accorda à son fils Vasily, autocrate béni et planté sur le Grand-Duché de Volodimer et Moscou et toute la Russie, avec la bénédiction de Simon, métropolite de toute la Russie".
Exactement un an après ces événements, le 7 avril 1503, Sophia Paleolog mourut. Le corps de la Grande-Duchesse a été enterré dans la cathédrale du monastère de l'Ascension du Kremlin. Elle a été enterrée à côté de la tombe de la première épouse du tsar, la princesse Maria Borisovna de Tver.
Bientôt, la santé d'Ivan III lui-même s'est détériorée. Le jeudi 21 septembre 1503, avec l'héritier du trône, Vasily et ses fils cadets, il partit en pèlerinage dans les monastères du nord. Cependant, les saints n'étaient plus enclins à aider le souverain pénitent. Au retour du pèlerinage, Ivan a été frappé de paralysie: "... lui a enlevé le bras, la jambe et l'œil". Ivan III est mort le 27 octobre 1505.
Sophia Paleolog et Ivan III le Troisième: histoire d'amour, faits biographiques intéressants. La série récemment publiée "Sofia" a abordé le sujet de la personnalité du prince Ivan le Grand et de son épouse Sophia Paleolog, qui n'était auparavant pas couverte sur grand écran. Zoya Paleolog est issue d'une noble famille byzantine. Après la prise de Constantinople par les Turcs, elle s'enfuit avec ses frères à Rome, où elle trouva le patronage du trône romain. Elle se convertit au catholicisme, mais resta fidèle à l'orthodoxie.
Sophia Paleolog et Ivan III le Troisième: histoire d'amour, faits biographiques intéressants. A cette époque, Ivan III était veuf à Moscou. L'épouse du prince est décédée, laissant un jeune héritier, Ivan Ivanovitch. Les ambassadeurs du pape se rendirent en Moscovie pour proposer la candidature de Zoya Palaiologos au souverain. Le mariage n'a eu lieu que trois ans plus tard. Au moment du mariage, Sophia, qui a adopté un nouveau nom et l'orthodoxie en Russie, avait 17 ans. Le mari avait 15 ans de plus que sa femme. Mais, malgré un si jeune âge, Sophia a déjà su montrer son caractère et a complètement rompu ses relations avec l'Église catholique, ce qui a déçu le pape, qui s'efforçait de gagner en influence en Russie.
Sophia Paleolog et Ivan III le Troisième: histoire d'amour, faits biographiques intéressants. A Moscou, la femme latine a été reçue très hostilement, la cour royale était contre ce mariage, mais le prince n'a pas tenu compte de leur persuasion. Les historiens décrivent Sophia comme une femme très attirante, le roi l'apprécia dès qu'il vit son portrait, apporté par des ambassadeurs. Les contemporains décrivent Ivan comme un bel homme, mais le prince avait une faiblesse inhérente à de nombreux dirigeants en Russie. Ivan III aimait boire et s'endormait souvent pendant la fête, les boyards se calmaient à ce moment et attendaient que le prince-père se réveille.
Sophia Paleolog et Ivan III le Troisième: histoire d'amour, faits biographiques intéressants. Les relations entre les époux étaient toujours très étroites, ce qui n'a pas plu aux boyards, qui voyaient en Sofia une grande menace. A la cour, on dit que le prince gouverne le pays "depuis la chambre", faisant allusion à l'omniprésence de sa femme. Le souverain consultait souvent sa femme et ses conseils profitaient à l'État. Seule Sophia a soutenu, et quelque part elle a dirigé, la décision d'Ivan de cesser de rendre hommage à la Horde. Sophia a contribué à la diffusion de l'éducation parmi les nobles, la bibliothèque de la princesse pourrait être comparée à la collection de livres des dirigeants européens. Elle a supervisé la construction de la cathédrale de l'Assomption du Kremlin, à sa demande, des architectes étrangers sont venus à Moscou.
Sophia Paleolog et Ivan III le Troisième: histoire d'amour, faits biographiques intéressants. Mais la personnalité de la princesse a suscité des émotions contradictoires parmi les contemporains, les opposants l'ont souvent qualifiée de sorcière, pour sa passion pour la drogue et les herbes. Et beaucoup étaient sûrs que c'était elle qui avait contribué au départ vers un autre monde du fils aîné d'Ivan III, l'héritier direct du trône, qui aurait été empoisonné par un médecin invité par Sophia. Et après sa mort, elle s'est débarrassée de son fils et de sa belle-fille, la princesse moldave Elena Voloshanka. Après cela, son fils Vasily le Troisième, le père d'Ivan le Terrible, monta sur le trône. À quel point cela pourrait-il être vrai, on ne peut que le deviner, au Moyen Âge, cette méthode de lutte pour le trône était très courante. Les résultats historiques d'Ivan III sont colossaux. Le prince a réussi à collecter et à augmenter les terres russes, ayant triplé la superficie de l'État. Selon l'importance de ses actes, les historiens comparent souvent Ivan III à Pierre. Sa femme Sophia a également joué un rôle important à cet égard.
Sa personnalité a toujours inquiété les historiens, et les opinions à son sujet ont varié jusqu'au contraire : certains la considéraient comme une sorcière, d'autres l'idolâtraient et l'appelaient une sainte. Il y a quelques années, le réalisateur Alexei Andrianov a également présenté son interprétation du phénomène de la Grande-Duchesse dans le film en série Sofia, diffusé sur la chaîne de télévision Rossiya 1. Qu'est-ce qui est vrai là-dedans, et quoi - nous comprenons.
Le roman cinématographique "Sofia", qui s'est fait connaître sur grand écran, se détache sur le fond d'autres films nationaux historiques. Il couvre une époque lointaine qui n'avait même pas été filmée auparavant : les événements du film sont consacrés au début de la formation de l'État russe, en particulier le mariage du grand-duc de Moscou Ivan III avec le dernier héritier de la Trône byzantin.
Une petite digression: Zoya (c'est ainsi que la fille s'appelait à la naissance) a été offerte comme épouse à Ivan III à l'âge de 14 ans. Le pape Sixte IV lui-même espérait beaucoup de ce mariage (il espérait renforcer le catholicisme dans les terres russes par le mariage). Les négociations ont duré au total 3 ans et ont finalement été couronnées de succès: à l'âge de 17 ans, Zoya a été engagée par contumace au Vatican et envoyée avec sa suite en voyage sur les terres russes, qui n'a pris fin qu'après avoir inspecté les territoires. avec son arrivée dans la capitale. Soit dit en passant, le plan du pape s'est finalement effondré lorsque la princesse byzantine nouvellement née a été baptisée en peu de temps et a reçu le nom de Sophia.
Le film, bien sûr, ne reflète pas tous les rebondissements historiques. Dans des séries de 10 heures, les créateurs ont tenté de contenir, à leur avis, le plus important de ce qui s'est passé en Russie au tournant des XVe-XVIe siècles. C'est au cours de cette période, grâce à Ivan III, que la Russie s'est finalement libérée du joug tatar-mongol, le prince a commencé à unir les territoires, ce qui a finalement conduit à la formation d'un État fort intégral.
Le moment fatidique à bien des égards est devenu tel grâce à Sophia Palaiologos. Elle, instruite, culturellement éclairée, n'est pas devenue une addition muette pour le prince, capable seulement de continuer la famille et la famille princière, comme cela s'est établi à cette époque lointaine. La grande-duchesse avait sa propre opinion sur tout et pouvait toujours l'exprimer, et son mari l'exprimait invariablement en termes élogieux. Selon les historiens, c'est probablement Sofia qui a mis Ivan III en tête avec l'idée d'unir les terres sous un seul centre. La princesse a vu en Russie une puissance sans précédent, croyait en son grand objectif et, selon l'hypothèse des historiens, c'est elle qui possède la célèbre phrase "Moscou est la troisième Rome".
La nièce du dernier empereur de Byzance, Sophia, a également "donné" à Moscou les armoiries de sa dynastie - ce même aigle à deux têtes. Il a été hérité par la capitale en tant que partie intégrante de sa dot (avec la bibliothèque de livres, qui est devenue plus tard une partie de l'héritage de la grande bibliothèque d'Ivan le Terrible). Cathédrales de l'Assomption et de l'Annonciation - conçues et réalisées grâce à l'italien Alberti Fioravanti, que Sofia a personnellement invité à Moscou. De plus, la princesse fait appel à des artistes et architectes d'Europe occidentale pour anoblir la capitale : ils construisent des palais, érigent de nouveaux temples. C'est alors que Moscou se pare des tours du Kremlin, du palais Terem et de la cathédrale de l'Archange.
Bien sûr, nous ne pouvons pas savoir ce qu'était réellement le mariage de Sophia et Ivan III, malheureusement, nous ne pouvons que le deviner (on sait seulement que, selon diverses hypothèses, ils ont eu 9 ou 12 enfants). Un film en série est avant tout une perception artistique et une compréhension de leur relation ; c'est à sa manière l'interprétation que l'auteur fait du destin de la princesse. Dans le roman cinématographique, la ligne d'amour est mise en avant, et tous les autres hauts et bas historiques semblent être un arrière-plan d'accompagnement. Bien sûr, les créateurs ne promettent pas une certitude absolue, il était important pour eux de faire une image sensuelle à laquelle ils croiraient, dont les personnages sympathiseraient et s'inquiéteraient sincèrement de leur destin en série.
Cependant, tout ce qui concerne les détails, les cinéastes ont donné une importance énorme. A cet égard, il est possible et nécessaire d'apprendre l'histoire sur un film: des décors historiquement fiables ont été créés spécialement pour le tournage (la décoration du palais princier, les bureaux secrets du Vatican, même les plus petits objets ménagers de l'époque), les costumes (dont plus de 1000 ont été fabriqués et pour la plupart à la main). Pour le tournage de Sofia, des consultants et des experts ont été impliqués afin que même le spectateur le plus pointilleux et attentif n'ait pas de questions sur l'image.
Dans le roman cinématographique, Sofia est une beauté. L'actrice Maria Andreeva - la star du populaire Duhless - dans sa trentaine incomplète à l'écran (à la date du tournage) en a vraiment 17. Mais les historiens ont confirmé qu'en fait Paleologus n'était pas une beauté. Cependant, les idéaux changent non seulement au fil des siècles, voire au fil des décennies, et il nous est donc difficile de fulminer à ce sujet. Mais le fait qu'elle était en surpoids (selon ses contemporains, même de manière critique) ne peut être omis. Cependant, les mêmes historiens confirment que Sophia était en effet une femme très intelligente et instruite pour son époque. Cela a été compris par ses contemporains, et certains d'entre eux, soit par envie, soit à cause de leur propre ignorance, étaient sûrs qu'un Paléologue aussi intelligent ne pouvait devenir que grâce à des liens avec des forces obscures et le diable lui-même (basé sur cette hypothèse ambiguë, une chaîne de télévision fédérale a même réalisé le film "La sorcière de toute la Russie").
Cependant, Ivan III était en réalité peu avenant: il était petit, bossu et ne différait pas en beauté. Mais les cinéastes ont manifestement décidé qu'un tel personnage ne provoquerait pas de réponse dans l'âme des spectateurs. L'acteur de ce rôle a donc été choisi parmi les principaux idoles du pays, Yevgeny Tsyganov.
Apparemment, le réalisateur voulait avant tout plaire à l'œil d'un spectateur exigeant. De plus, pour lui, spectateur assoiffé de spectacle, ils ont créé l'atmosphère d'une véritable action historique : batailles à grande échelle, massacres, catastrophes naturelles, trahisons et intrigues de cour, et au centre se trouve une belle histoire d'amour de Sophia Paleolog et Ivan III. Le spectateur ne peut que s'approvisionner en pop-corn et profiter de la beauté d'une histoire romantique parfaitement filmée.
Photo : Getty Images, images de la série télévisée