उदारवादी
उदारवादी
(अव्य। उदारवादी, मुक्ति से - नागरिक रूप से मुक्त)। स्वतंत्र विचारक, स्वतंत्र सरकार के पक्ष में खड़े।
रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश - चुडिनोव ए.एन., 1910 .
उदारवादी
अव्य. उदारवादी, स्वतंत्रता से, नागरिक रूप से मुक्त। स्वतंत्र सोच, सरकार की स्वतंत्र छवि के लिए खड़ा होना।
रूसी भाषा में प्रयोग में आने वाले 25,000 विदेशी शब्दों की व्याख्या, उनके मूल अर्थ सहित।- मिखेलसन ए.डी., 1865 .
उदारवादी
स्वतंत्र, स्वतंत्र विचार, उदारवाद के अनुरूप।
रूसी भाषा में प्रयोग में आने वाले विदेशी शब्दों का एक पूरा शब्दकोश - पोपोव एम।, 1907 .
उदारवादी
1) उदारवाद से संबंधित, इसकी विशेषता;
2) उदारवाद दिखाना 3.
विदेशी शब्दों का नया शब्दकोश।- एडवर्ड द्वारा,, 2009 .
उदारवादी
एक उदार, उदारवाद से संबंधित, उनके लिए विशिष्ट।
विदेशी शब्दों का एक बड़ा शब्दकोश - प्रकाशन गृह "आईडीडीके", 2007 .
उदारवादी ओह, ओह, सन, सन ( फादरउदारवादी अव्य.उदारवादी मुक्त)।
1.
भरा हुआ एफ।से संबंधित उदारतावाद. लिबरल पार्टी.
2.
प्रकट उदारतावाद. ली. ज्ञान मूल्यांकन दृष्टिकोण.
उदारता- उदारवाद के समान।
एक्सप्लेनेटरी डिक्शनरी ऑफ फॉरेन वर्ड्स एल. पी. क्रिसीना।- एम: रूसी भाषा, 1998 .
समानार्थी शब्द:
विलोम शब्द:
देखें कि "लिबरल" अन्य शब्दकोशों में क्या है:
सेमी … पर्यायवाची शब्दकोश
उदारवादी- ओ ओ। उदार, edj. 1. रिले। उदारवाद और उदारवाद (राजनीतिक वर्तमान) के लिए, उदारवाद को व्यक्त करते हुए। BAS 1. फ्रांस में मुख्य .. दल हैं: रॉयलिस्ट संवैधानिक, मंत्रिस्तरीय, उदारवादी, वंशानुगत रेखा के विरोधी, ... ... रूसी भाषा के गैलिसिज़्म का ऐतिहासिक शब्दकोश
उदार, उदार, उदार; उदार, उदार, उदार 1. विशेषण उदारवाद की ओर; उदारवाद से ओतप्रोत। उदार भाषण। उदार सुधार। उदारवादी बात। 2. केवल भरा हुआ। कुछ राजनीतिक संगठनों के नाम और... Ushakov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश
लिबरल, ओह, ओह; सन, सन। 1. पूर्ण उदारवाद से संबंधित (1 मान में)। लिबरल पार्टी। एल कार्यकर्ता। 2. उदारवाद प्रकट करना (2 मूल्यों में)। एल दृष्टिकोण क्या n. | संज्ञा उदारवाद, और, पत्नियों। (2 मानों के लिए)। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ... Ozhegov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश
उदारवादी- बहुत उदार ... रूसी मुहावरों का शब्दकोश
उदारवादी- ओ ओ; सन, सन 1) पूर्ण। एफ। उदारवाद से संबंधित। लिबरल पार्टी। उदार समाचार पत्र। 2) उदारवाद दिखाना। ज्ञान मूल्यांकन के लिए उदार दृष्टिकोण। 3) पुराना। उदारवाद से ओतप्रोत। सचिव उदारवादी थे, यहाँ तक कि कट्टरपंथी भी…… रूसी भाषा का लोकप्रिय शब्दकोश
मैं adj. 1. अनुपात संज्ञा के साथ। उदारवाद I, उनसे जुड़ा उदारीकरण 2. उदारीकरण। द्वितीय adj. 1. अत्यधिक सहनशीलता, हानिकारक भोग, मिलीभगत दिखाना। 2. उदारवाद की विशेषता [उदारवाद II 2.], ... ... रूसी भाषा का आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश एफ़्रेमोवा
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रूढ़िवादी असहिष्णु प्रतिक्रियावादी दिनचर्या… एंटोनिम डिक्शनरी
पुस्तकें
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- रूस में कृषि क्षेत्र का उदार पुनर्वितरण। पुस्तक 3. रूसी किसान का बाजार वर्चस्व, वी। आई। स्टारोवरोव, ए। एन। ज़खारोव। रूस के कृषि क्षेत्र के लिबरल पुनर्वितरण के सामान्य शीर्षक के तहत पुस्तकों की एक श्रृंखला में, आधुनिक के सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक विरोधाभास ...
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उदारवाद का संक्षिप्त इतिहास। धारणा की सूक्ष्मता। के बारे में काफी रोचक और एक ही समय में समझदार तर्क कौन कौन है?मैं शैक्षिक स्तर में सुधार करने की सलाह देता हूं।
उदारवादी और उदारवादी में क्या अंतर है?
एंड्री ( औरपी2027 ). ए लेगीडा के साथ सह-लिखित
हाल ही में, मेरे एक अच्छे दोस्त और सहकर्मी, एक समझदार व्यक्ति ने ऐसा दिलचस्प संवाद साझा किया। उन्होंने एक वार्ताकार से पूछा, जो उदारवादियों के प्रति अत्यधिक आक्रामक था: "क्या आप स्पष्ट रूप से उत्तर दे सकते हैं - उदारवादी कौन है?" उन्होंने जवाब में कुछ बुदबुदाया और कहा: "एक उदारवादी है ... एक उदारवादी।" आइए जानने की कोशिश करते हैं कि क्या अंतर है, ताकि भविष्य में इस तरह के मूर्खतापूर्ण जवाब न दें।
उदारवादी उदारवाद का समर्थक होता है। उदारवाद क्या है? नाम के आधार पर उत्तर देने का सबसे आसान तरीका: यह एक विचारधारा है जो स्वतंत्रता की रक्षा करती है। लेकिन अहम सवाल यह है कि किसकास्वतंत्रता और किस प्रकारआज़ादी? कोई स्वतंत्रता नहीं है, ठीक वैसे ही जैसे कोई आदमी नहीं है। उदारवाद बहुत विशिष्ट स्वतंत्रताओं और इन स्वतंत्रताओं के भूखे लोगों की रक्षा करने की विचारधारा है। आइए जानने की कोशिश करते हैं कि कौन से हैं।
प्रश्न के इतिहास के लिए
ऐतिहासिक रूप से उदारवाद की विचारधारा के निर्माण में तीन चरण होते हैं।
प्रथम चरण 18वीं शताब्दी से उत्पन्न है। फिर इंग्लैंड में पहली बार एक पार्टी का उदय हुआ, जिसके अनुयायी कुछ समय बाद खुद को उदारवादी कहने लगे। ये थे - ध्यान! - बड़े पूंजीपतियों के प्रतिनिधि, जो बड़े जमींदारों-जमींदारों के साथ संघर्ष में आ गए। जमींदारों के हितों को एक अन्य पार्टी द्वारा व्यक्त किया गया था - रूढ़िवादी, जिन्होंने उदारवादियों के साथ मिलकर दुनिया की पहली दो-पक्षीय प्रणाली बनाई: इन दोनों पार्टियों ने एक दूसरे की जगह, ब्रिटिश द्वीपों पर सौ से अधिक वर्षों तक शासन किया - 20 वीं सदी की शुरुआत तक।
उस समय, ग्रेट ब्रिटेन, औद्योगिक क्रांति में अन्य देशों से आगे, आर्थिक और राजनीतिक रूप से दुनिया में अग्रणी शक्ति था। चूंकि शासक देशों के शासक वर्ग के विचार, एक नियम के रूप में, शोषणकारी समाजों में हावी हैं, उदारवाद (अपने जुड़वां भाई, रूढ़िवाद की तरह) 19 वीं शताब्दी के दौरान पूंजीवादी दुनिया में फैल गया। कई देशों के पूंजीपति वर्ग, और विशेष रूप से बुर्जुआ और निम्न-बुर्जुआ बुद्धिजीवियों, उदार "विश्वास" में परिवर्तित हो गए, इसे "हिंसा और मनमानी" का विकल्प देखते हुए - दोनों दाईं ओर, राजशाही निरपेक्षता के सामने, और पर लेफ्ट, जैकोबिनिज्म के सामने, तब वही बिजूका माना जाता था, जैसे आज "स्टालिनवाद"। बहुत से लोगों ने स्वतंत्रता के लिए किसी भी संघर्ष को उदारवाद समझा। हमारे हमवतन वी.जी. बेलिंस्की ने यहां तक लिखा: "मेरे लिए, एक उदारवादी और एक व्यक्ति एक हैं, एक निरंकुश और एक कोड़ा तोड़ने वाला एक है।" 1830 में फ़्रांस में क्रांतिकारी स्वयं को इसी अर्थ में उदारवादी मानते थे, और लैटिन अमेरिका में 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक।
दूसरा चरणउदारवाद के इतिहास में देर से बुर्जुआ क्रांतियां जुड़ी हुई हैं: यूरोपीय 1848 से रूसी 1905-1917 तक। उस समय तक, क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी पहले ही उदारवादियों से विदा हो चुके थे, समाजवाद की ओर बढ़ते हुए, कुछ समय के लिए यूटोपियन। "दूसरी कॉल" के उदारवादी - एक नियम के रूप में, बुर्जुआ और निम्न-बुर्जुआ बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि। "पुरानी व्यवस्था", सुधारों के लिए या, चरम मामलों में, "ऊपर से क्रांति" के खिलाफ बोलते हुए, वे सबसे अधिक लोगों, श्रमिकों और किसानों की क्रांति से डरते थे। "दूसरी लहर" उदारवादियों का एक उत्कृष्ट उदाहरण रूसी कैडेट ("पीपुल्स फ्रीडम पार्टी") है। लेनिन ने ऐसे लोगों के उदारवाद के आदर्श को शब्दों के साथ संक्षेप में प्रस्तुत किया: "स्वतंत्रता का संयोजन (लोगों के लिए नहीं) नौकरशाही (लोगों के खिलाफ) के साथ।" सभी क्रांतियों में, उस समय के उदारवादियों को राजनीतिक पतन का सामना करना पड़ा, क्योंकि वे मेहनतकश लोगों और पूंजीपति वर्ग दोनों के लिए अलग थे, जो अधिक "दृढ़" तानाशाही शक्ति को पसंद करते थे।
आखिरकार, तीसरा चरण"उदार विचार" के इतिहास में - नवउदारवाद (लगभग बीसवीं शताब्दी के 70 के दशक से वर्तमान तक)। यह अंतरराष्ट्रीय निगमों की विचारधारा है जो राष्ट्रीय राज्य (न केवल समाजवादी या लोगों के लोकतांत्रिक, बल्कि राष्ट्रीय पूंजीवादी) द्वारा उनकी गतिविधियों के नियमन का विरोध करते हैं। पहली नज़र में, वे "राज्य-विरोधी" हैं, जो पूर्व उदारवादियों को याद भी नहीं करते हैं, बल्कि अराजकतावादी हैं। लेकिन, अधिक बारीकी से देखने पर, यह देखना आसान है कि नव-उदारवादी लोगों के संबंध में बुर्जुआ राज्य के दंडात्मक और दमनकारी कार्यों के खिलाफ बिल्कुल भी नहीं हैं (जो वास्तव में अराजकतावादियों के सबसे बड़े विरोध का कारण बना और अक्सर था पूर्व उदारवादियों द्वारा भी निंदा की गई)। नव-उदारवादी राज्य के आर्थिक और विशेष रूप से सामाजिक कार्यों को कम करने के पक्ष में हैं, इसके पीछे दंडात्मक लोग हैं। समाज के बहुसंख्यकों पर स्पष्ट रूप से जनविरोधी, समाज-विरोधी और राष्ट्र-विरोधी कार्यक्रम कैसे थोपें?
इस प्रकार, तीन "कॉल" के उदारवादियों के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं, और यह अफ़सोस की बात है कि आज के रूस में उन सभी को एक ही पेंट से धब्बा देने की प्रथा है (उदाहरण के लिए, लैटिन अमेरिका में, बाईं ओर मुख्य दुश्मन सामान्य रूप से "उदारवाद" में नहीं, बल्कि नवउदारवाद में)। लेकिन उनके पास सामान्य विशेषताएं भी हैं।.
उदारवादी कौन है?
यदि हम उदारवाद को यथासंभव संक्षेप में परिभाषित करने का प्रयास करते हैं, तो यह एक विचारधारा है जो निजी संपत्ति के हितों की रक्षा करती है। उदारवाद का ध्यान सामान्य रूप से एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि मालिक है (जैसे कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कौन है - एक दुकान या एक बड़े निगम का मालिक)। वह जिस स्वतंत्रता की रक्षा करता है वह संपत्ति और मालिकों की स्वतंत्रता है; राजनीतिक और अन्य सभी स्वतंत्रताएं, कड़ाई से बोलते हुए, केवल उनकी हो सकती हैं। यह काफी तार्किक है कि पहले दो कॉलों के उदारवादियों ने राजनीतिक अधिकारों के लिए संपत्ति योग्यता प्रदान की: चुने जाने के अधिकार के लिए - उच्च, वोट के अधिकार के लिए - कम, लेकिन सर्वहारा और अन्य गरीब लोग जिनके पास कोई संपत्ति नहीं थी इस योजना के तहत कोई अधिकार नहीं था। उदाहरण के लिए, 19वीं शताब्दी में लैटिन अमेरिका के "लोकतांत्रिक" गणराज्यों में, औसतन ... 1% (एक प्रतिशत!) आबादी को वोट देने का अधिकार प्राप्त था। और बाद में इस अधिकार का विस्तार अन्य शासकों के अधीन भिन्न-भिन्न मतों से किया गया।
अर्थात्, उदारवाद निजी संपत्ति की विचारधारा है। तदनुसार, एक उदारवादी निजी संपत्ति के वर्चस्व का समर्थक है. उन लोगों के अपमान को दूर करने के लिए जो यह नहीं समझते कि निजी संपत्ति क्या है और क्रोधित हो सकते हैं कि मैं टूथब्रश और शॉर्ट्स के व्यक्तिगत स्वामित्व के खिलाफ हूं, मैं केवल इतना कहूंगा: निजी और व्यक्तिगत संपत्ति मौलिक रूप से अलग चीजें हैं और व्यक्तिगत संपत्ति नहीं है निजी। लेकिन यह एक ऐसा प्रश्न है जिस पर अलग से विचार करने की आवश्यकता है।
इस तरह की विचारधारा का एक महत्वपूर्ण परिणाम होता है - जो कुछ भी निजी संपत्ति की सीमाओं से बाहर है, और इससे भी अधिक कि इसका उल्लंघन हो सकता है, उसे शत्रुतापूर्ण माना जाता है। उदाहरण के लिए, अर्जेंटीना के उदारवादी राष्ट्रपति बार्टोलोम मित्रे, विद्रोही भारतीयों और अर्ध-सर्वहारा गौचो के खिलाफ दंडकों को भेजते हुए, "उनके खून को नहीं बख्शने" और "उन्हें खेतों में खाद डालने" का आह्वान किया। राज्य पूंजीवादी शासन के साथ तत्कालीन "दुष्ट देश" पड़ोसी पराग्वे के लोग - मेटर और उसके सहयोगियों ने 80 प्रतिशत को नष्ट कर दिया। क्या यह वास्तव में हिटलर के "प्लान ओस्ट" से अलग है या नाटो के आक्रमणकारी इराक, लीबिया, सीरिया के साथ क्या कर रहे हैं। ?
एक उदारवादी कौन है?
और यहां हम आगे बढ़ते हैं कि "उदारवादी" क्या है। एक उदारवादी उदारवाद (हमारे दिनों में, नवउदारवाद) को बनाए रखने और प्रसारित करने का सबसे आक्रामक, कट्टरवादी रूप है। मैं नवउदारवाद का फासीवादी रूप कहूंगा।
उदारवादियों के लिए, एक दोस्त और भाई एक और मालिक हैं, वे केवल खुद को और अन्य मालिकों को योग्य लोग मानते हैं। वे लोग जो खुद को संपत्ति से बाहर पाते हैं (और वास्तव में, विशाल बहुमत है) उन्हें संपत्ति और मालिक के साधन के रूप में काम करने वाली सामग्री के रूप में माना जाता है। जो उदारवादी गैर-मालिकों को दोयम दर्जे के लोग, अमानवीय मानते हैं, वे उदारवादी बन जाते हैं। उदारवाद, अपने तार्किक निष्कर्ष पर, अपने चरम पर ले जाया गया, सामाजिक "नस्लवाद" का एक रूप है. यदि शास्त्रीय फासीवाद में बहिष्करण की कसौटी किसी विशेष जाति से संबंधित है, तो उदारवाद में ऐसी कसौटी संपत्ति से संबंधित (कब्जे या गैर-स्वामित्व) है (अक्सर दोनों मानदंड व्यवहार में मेल खाते हैं - कम से कम "रजाई बना हुआ जैकेट और कोलोराडो" लें। "यूरोपीय यूक्रेन की पसंद" के अधिवक्ताओं की धारणा)। वे उदारवादी जो इस तरह के विचारों को सबसे आक्रामक रूप में प्रसारित करते हैं, वे उदारवादी हो जाते हैं।
बेशक, उदारवादी और "नरम" हैं। वे सभी प्रकार के दमन (हमारे मामले में - लेनिन से लेकर पुतिन तक), नौकरशाही मनमानी, सैन्यवाद, लिपिकवाद (धर्मनिरपेक्ष मामलों में चर्च का हस्तक्षेप), और, हाल ही में, भ्रष्टाचार की आलोचना पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वे अधिकारियों के असामाजिक उपायों की भी आलोचना करते हैं, कभी-कभी ऐसे अतिक्रमणों के लिए "अपने स्वयं के" अति-उदारवादियों को भी डांटते हैं। इस सब के साथ, जैसा कि कई देशों की घटनाओं से पता चलता है, वे मेहनतकश लोगों के एक हिस्से को अपने पक्ष में जीत सकते हैं। दमन, नौकरशाही, भ्रष्टाचार आदि के बारे में कोई उत्साहित नहीं है। लेकिन किसी कारण से, ऐसे "ईमानदार" उदारवादियों के लोगों के समर्थन से, यह लोग बहुत जल्द बेहतर नहीं, बल्कि बदतर हो जाते हैं।
एक स्क्रीन के रूप में उदारवादियों की बयानबाजी
और कोई आश्चर्य नहीं। आखिरकार, नौकरशाही, सैन्यवाद, भ्रष्टाचार और अन्य अल्सर की वे सभी अभिव्यक्तियाँ जिनके खिलाफ वे लोगों को उठाने की कोशिश कर रहे हैं, वे स्वर्ग से नहीं गिरीं। क्या "राज्य उचित अर्थों में" (एफ। एंगेल्स), जबकि समाज से अलग-थलग रहते हुए, पूरी तरह से अलग हो सकते हैं? क्या लोग, जब तक कि वे वर्ग शोषण से खुद को मुक्त करने में असमर्थ हैं, राज्य की सत्ता को "नीचे से" गंभीरता से नियंत्रित कर सकते हैं? और, अंत में, क्या इसका मतलब यह है कि ऐसा "बुरा" राज्य सामाजिक रूप से आवश्यक कार्यों को नहीं करता है - मुख्य रूप से सामाजिक-आर्थिक, जो मेहनतकश लोगों के लिए बेहद जरूरी हैं और जिन पर नव-उदारवादी अतिक्रमण करते हैं? विचार करने पर इन सभी प्रश्नों का उत्तर नकारात्मक में न देना असंभव है।
यहाँ से क्या चलता है? कि मनमानी, भ्रष्टाचार और अन्य चीजों से लड़ना जरूरी नहीं है? बेशक, हमें चाहिए। लेकिन एक चतुर तरीके से, वास्तविक ताकत के सर्वश्रेष्ठ तक, यह महसूस करते हुए कि पूंजीवाद के तहत इन सभी बुराइयों को केवल थोड़ा कम किया जा सकता है, लेकिन गुणात्मक रूप से नए समाज में क्रांतिकारी परिवर्तन के बिना उन्हें समाप्त नहीं किया जा सकता है। हाँ, और फिर यह एक लंबा और कठिन व्यवसाय है। और जो कोई वादा करता है "एक झटके में सात बार मारो" वह सिर्फ एक प्रजातंत्र है। यदि वह इसे निजी संपत्ति के उत्थान के साथ जोड़ते हैं, जो कि सबसे अच्छे उदारवादियों की भी विशेषता है, तो आधुनिक परिस्थितियों में वह केवल फासीवादी "उदारवादियों" के लिए रास्ता साफ कर देगा। वह चाहे या न चाहे।
आज, टेलीविजन पर और सामान्य रूप से इंटरनेट पर, बहुत से लोग कहते हैं: "यहाँ वे उदारवादी, उदारवादी नागरिक हैं ..." वे आधुनिक उदारवादियों को और भी बदतर कहते हैं: "लिबर @ सौ", लिबरोइड्स, आदि। ये क्यों किया उदारवादी हर किसी को खुश नहीं करते जो हयात करते हैं? उदारवाद क्या है? अब हम सरल शब्दों में समझाएंगे, और साथ ही यह भी तय करेंगे कि क्या यह आधुनिक उदारवादियों को इस तरह और किसके लिए डांटने लायक है।
उदारवाद का इतिहास
उदारवाद एक विचारधारा है - समाज और राज्य की संरचना के बारे में विचारों की एक प्रणाली। यह शब्द स्वयं लिबर्टस (lat.) शब्द से आया है - जिसका अर्थ है स्वतंत्रता। इसका स्वतंत्रता से क्या लेना-देना है, अब पता करें।
तो, कठोर मध्य युग की कल्पना करें। आप एक यूरोपीय मध्ययुगीन शहर में एक शिल्पकार हैं: एक चर्मकार, या एक कसाई भी। आपका शहर एक सामंती प्रभु के कब्जे में है: काउंटी, बैरोनी या डची। और जो कुछ उसकी भूमि पर है, उसका नगर उसे हर महीने लगान देता है। वह चाहते थे, मान लें कि सामंती स्वामी एक नया कर पेश करते हैं - उदाहरण के लिए, ऑन एयर। और दर्ज करें। और नगरवासी कहीं नहीं जाएंगे - वे भुगतान करेंगे।
बेशक, ऐसे शहर थे जिन्हें आजादी के लिए छुड़ाया गया था और खुद ही कमोबेश निष्पक्ष कराधान स्थापित कर चुके थे। लेकिन वे बेहद अमीर शहर थे। और तुम्हारा - इतना औसत शहर - इतना विलासिता बर्दाश्त नहीं कर सकता।
अगर आपका बेटा डॉक्टर या पुजारी बनना चाहता है, तो यह असंभव होगा। क्योंकि राज्य का कानून प्रत्येक संपत्ति का जीवन निर्धारित करता है। वह वही कर सकता है जो तुम करते हो - कसाई बनो। और जब कर का बोझ शहर को बर्बाद कर देता है, तो, शायद, यह उठेगा और सामंती प्रभु की शक्ति को उखाड़ फेंकेगा। लेकिन शाही सेना, या सामंती प्रभु की सेना, उच्च पद पर, आकर ऐसे विद्रोही शहर को दंडित करेगी।
मध्य युग के अंत तक, चीजों के इस क्रम ने मुख्य रूप से शहरवासियों को परेशान किया: कारीगर, व्यापारी - एक शब्द में, वे जो वास्तव में अपनी मेहनत कमाते हैं। और यूरोप बुर्जुआ क्रांतियों से घिरा हुआ था: जब बुर्जुआ वर्ग ने अपनी शर्तों को निर्धारित करना शुरू किया। 1649 ई में इंग्लैण्ड में क्रांति हुई। और पूंजीपति वर्ग के हित क्या हैं?
उदारवाद की परिभाषा
उदारवाद एक विचारधारा है, जिसके प्रमुख तत्व हैं: व्यक्ति की स्वतंत्रता, जनता की भलाई का विचार, कानूनी और राजनीतिक समानता की गारंटी। बुर्जुआ वर्ग को यही चाहिए। स्वतंत्रता:यदि कोई व्यक्ति व्यवसाय करना चाहता है - उसे वह करने दें जो वह चाहता है - यह उसका अधिकार है। मुख्य बात यह है कि वह अन्य लोगों को नुकसान नहीं पहुंचाता है और उनकी स्वतंत्रता का अतिक्रमण नहीं करता है।
समानताएक बहुत ही महत्वपूर्ण विचार है। बेशक, सभी लोग समान नहीं हैं: उनकी बुद्धि, दृढ़ता, भौतिक डेटा के संदर्भ में। लेकिन! हम समान अवसरों की बात कर रहे हैं: यदि कोई व्यक्ति कुछ करना चाहता है, तो किसी को भी उसके साथ नस्लीय, सामाजिक या अन्य पूर्वाग्रहों के आधार पर हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं है। आदर्श रूप से, कोई भी व्यक्ति कड़ी मेहनत से लोगों में "उठ" सकता है। बेशक, हर कोई नहीं चढ़ेगा, क्योंकि हर कोई लंबे समय तक कड़ी मेहनत और मेहनत नहीं कर सकता है!
आम अच्छा:मतलब समाज की एक तर्कसंगत संरचना। जहां राज्य व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता की गारंटी देता है, इस व्यक्ति को सभी प्रकार के खतरों से बचाता है। राज्य समाज में जीवन के नियमों की भी रक्षा करता है: कानूनों के पालन को नियंत्रित करता है।
उदारवाद का एक और बहुत महत्वपूर्ण आधार: प्राकृतिक अधिकारों का विचार. यह विचार अंग्रेजी विचारकों जॉन लोके और थॉमस हॉब्स द्वारा विकसित किया गया था। यह इस तथ्य में समाहित है कि जन्म से ही व्यक्ति में तीन अधिकार निहित होते हैं: जीवन का अधिकार, निजी संपत्ति का और सुख की खोज का।
शायद राज्य और केवल कानून के अलावा किसी को भी किसी व्यक्ति से जीवन लेने का अधिकार नहीं है। निजी संपत्ति के अधिकार का विस्तार से विश्लेषण किया गया। खुशी की खोज का अर्थ है कार्रवाई की समान स्वतंत्रता, निश्चित रूप से कानून के भीतर।
1929 में शास्त्रीय उदारवाद का लंबे समय तक निधन हो गया, जब संयुक्त राज्य अमेरिका में एक संकट पैदा हुआ, जिसके परिणामस्वरूप दसियों हज़ार बैंक दिवालिया हो गए, लाखों लोग भुखमरी से मर गए, और इसी तरह। आज हम बात कर रहे हैं नवउदारवाद की। यानी विभिन्न कारकों के प्रभाव में उदारवाद बदल गया है: यह नवउदारवाद में बदल गया है।
नवउदारवाद क्या है, हम विस्तार से विश्लेषण करते हैं।
रूस में उदारवादी आज इतने "बुरे" क्यों हैं कि हर कोई उन्हें डांटता है? तथ्य यह है कि जो लोग खुद को उदारवादी कहते हैं, वे उदारवाद की विचारधारा का इतना बचाव नहीं करते हैं, जितना कि यह विचार कि यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका सबसे अच्छे देश हैं और यह वे हैं जिन्हें निर्देशित किया जाना चाहिए: यूरोपीय संघ, नाटो में प्रवेश करने के लिए, एक शब्द, पश्चिम के नीचे झुकें। साथ ही अगर आप कहते हैं कि आपको नहीं लगता कि यह सही है, तो वे आपको साबित करते हैं कि आप बिल्कुल भी सही नहीं हैं। यानी वे जानबूझकर आपके समान अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, राय की स्वतंत्रता, स्थिति के अधिकार का उल्लंघन करते हैं।
अगर उनके पास संकटपूर्ण अर्थव्यवस्था है तो हमें यूरोप की आवश्यकता क्यों है? आखिरकार, सभी संकट पश्चिम में शुरू होते हैं। उन देशों को देखें जो यूरोपीय संघ के सदस्य हैं: ग्रीस, रोमानिया। रोमानियन अब जर्मन शौचालय के कटोरे को साफ करने के लिए जर्मनी जाते हैं - वे अपने बस कारखानों में काम नहीं कर सकते - वे इस तथ्य के कारण बंद हो गए थे कि जर्मनी बस डिलीवरी करता है। और ग्रीस - यूरोपीय संघ में कई वर्षों ने इस देश को एक वित्तीय पतन में लाया, एक संकट भी नहीं - एक पतन।
यह सब देखकर आप अनजाने में सोचेंगे कि हमें ईयू में रहने की क्या जरूरत है? कम से कम हमें नष्ट करने के लिए, कहीं और क्या काम करता है? इसलिए, अगर मैं आधुनिक रूसी "उदारवादी" (वे लोग जो लापरवाह यूरोपीय एकीकरण की वकालत करते हैं) उदारवादी कहेंगे, तो केवल उद्धरण चिह्नों के माध्यम से।
अंत में, मैं एक सामान्य चुटकुला देता हूँ। प्रश्न के लिए: "क्या मुझे नीचे जाना चाहिए?" देशभक्त जवाब देता है "कौन?", और उदारवादी "कहां?" मैं
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साभार, एंड्री पुचकोव
उदारवाद एक विचारधारा है जो मानव स्वतंत्रता को समाज के विकास में सबसे आगे रखती है। राज्य, समाज, समूह, वर्ग गौण हैं। उनके अस्तित्व का कार्य केवल व्यक्ति को मुक्त विकास प्रदान करना है। उदारवाद इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि, पहला, मनुष्य एक तर्कसंगत प्राणी है, और दूसरा, मनुष्य के स्वभाव में ही खुशी, सफलता, आराम, आनंद की इच्छा निहित है। इन आकांक्षाओं को साकार करने वाला व्यक्ति बुराई नहीं करेगा, क्योंकि, एक उचित व्यक्ति के रूप में, वह समझता है कि यह उसके पास वापस आ जाएगा। इसका मतलब यह है कि, अपने जीवन को तर्क के मार्ग पर ले जाते हुए, एक व्यक्ति अन्य लोगों की कीमत पर नहीं, बल्कि अन्य सभी उपलब्ध साधनों से इसे सुधारने का प्रयास करेगा। केवल उसे इसमें हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। और फिर, तर्क, विवेक के सिद्धांतों पर अपने भाग्य का निर्माण करते हुए, एक व्यक्ति पूरे समाज के सामंजस्य को प्राप्त करेगा।"प्रत्येक व्यक्ति, यदि वह न्याय के नियमों का उल्लंघन नहीं करता है, तो वह अपनी इच्छानुसार अपने हितों को आगे बढ़ाने के लिए, और अपनी गतिविधियों और अन्य लोगों या सम्पदा के साथ पूंजी के उपयोग में प्रतिस्पर्धा करने के लिए स्वतंत्र है"(एडम स्मिथ "राष्ट्रों का धन").
उदारवाद का विचार पुराने नियम की आज्ञा पर बना है: "दूसरे के साथ वह मत करो जो तुम्हें स्वयं पर दया नहीं आती"
उदारवाद का इतिहास
उदारवाद का जन्म पश्चिमी यूरोप में 17वीं और 18वीं शताब्दी की बुर्जुआ क्रांतियों के युग में नीदरलैंड और इंग्लैंड में हुआ था। उदारवाद के सिद्धांतों को ब्रिटिश शिक्षक और दार्शनिक जॉन लोके द्वारा "सरकार पर दो ग्रंथ" काम में सामने रखा गया था, महाद्वीपीय यूरोप में उनके विचारों को चार्ल्स लुइस मोंटेस्क्यू, जीन-बैप्टिस्ट से, जीन-जैक्स जैसे विचारकों द्वारा समर्थित और विकसित किया गया था। रूसो, वोल्टेयर, अमेरिकी और महान फ्रांसीसी क्रांति के आंकड़े।
उदारवाद का सार
- आर्थिक स्वतंत्रता
- अंतरात्मा की आज़ादी
- राजनीतिक स्वतंत्रता
- मानव जीवन का अधिकार
- निजी संपत्ति के लिए
- राज्य की रक्षा के लिए
- कानून के समक्ष सभी की समानता
"उदारवादी ... पूंजीपति वर्ग के हितों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्हें प्रगति और किसी प्रकार की व्यवस्थित कानूनी व्यवस्था, कानून के शासन के लिए सम्मान, संविधान, कुछ राजनीतिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करने की आवश्यकता है"(वी. आई. लेनिन)
उदारवाद का संकट
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उदारवाद, लोगों और राज्यों के बीच संबंधों की एक प्रणाली के रूप में, साम्यवाद की तरह, केवल वैश्विक स्तर पर ही मौजूद हो सकता है। एक देश में उदार (साथ ही समाजवादी) समाज का निर्माण करना असंभव है। उदारवाद के लिए शांतिपूर्ण, सम्मानित नागरिकों की एक सामाजिक व्यवस्था है, जो बिना किसी जबरदस्ती के, राज्य और समाज के लिए अपने अधिकारों और दायित्वों से अवगत हैं। लेकिन शांतिपूर्ण, सम्मानित नागरिक हमेशा आक्रामक और बेईमान लोगों के साथ संघर्ष में हार जाते हैं। इसलिए, उन्हें या तो हर तरह से एक सार्वभौमिक उदार दुनिया बनाने की कोशिश करनी चाहिए (जिसे आज अमेरिका करने की कोशिश कर रहा है) या अपनी छोटी सी दुनिया को बरकरार रखने के लिए अपने अधिकांश उदार विचारों को छोड़ देना चाहिए। दोनों अब उदारवाद नहीं हैं।
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उदारवाद के सिद्धांतों का संकट इस तथ्य में भी निहित है कि लोग, अपने स्वभाव से, समय पर, उचित सीमाओं पर नहीं रुक सकते। और व्यक्ति की स्वतंत्रता, उदारवादी विचारधारा का यह अल्फा और ओमेगा, मानवीय अनुमति में बदल जाता है।
रूस में उदारवाद
अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के फ्रांसीसी दार्शनिकों और प्रबुद्धजनों के लेखन के साथ उदारवादी विचार रूस में आए। लेकिन महान फ्रांसीसी क्रांति से भयभीत अधिकारियों ने उनके खिलाफ एक सक्रिय संघर्ष शुरू किया, जो 1917 की फरवरी क्रांति तक जारी रहा। उदारवाद के विचार पश्चिमी और स्लावोफाइल्स के बीच असहमति का मुख्य विषय थे, जिसके बीच संघर्ष, जो अब शांत हो रहा है, अब तेज हो रहा है, बीसवीं शताब्दी के अंत तक, डेढ़ सदी से अधिक समय तक जारी रहा। पश्चिमी लोगों को पश्चिम के उदार विचारों द्वारा निर्देशित किया गया और उन्हें रूस में बुलाया गया, स्लावोफाइल्स ने उदार सिद्धांतों को खारिज कर दिया, यह तर्क देते हुए कि रूस के पास एक विशेष, अलग, ऐतिहासिक सड़क है जो यूरोपीय देशों के रास्ते के समान नहीं है। बीसवीं सदी के 90 के दशक में, ऐसा लगता था कि पश्चिमी लोगों ने ऊपरी हाथ हासिल कर लिया था, लेकिन मानव जाति के सूचना युग में प्रवेश के साथ, जब पश्चिमी लोकतंत्रों का जीवन एक रहस्य, मिथकों का स्रोत और एक वस्तु नहीं रह गया। रूसियों ने पीछा किया, स्लावोफाइल्स ने बदला लिया। इसलिए अब रूस में उदारवादी विचार स्पष्ट रूप से चलन में नहीं हैं और निकट भविष्य में उनकी स्थिति फिर से हासिल करने की संभावना नहीं है।
उदारतावाद- यहीं पर सामाजिक संबंधों में सीमित हस्तक्षेप का सिद्धांत लागू होता है।
सामाजिक संबंधों की उदार सामग्री राजनीतिक अधिकारियों के दबाव पर जांच की एक प्रणाली की उपस्थिति में प्रकट होती है, जिसे व्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी देने और नागरिकों के अधिकारों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। प्रणाली का आधार निजी उद्यम है, जो बाजार के सिद्धांतों पर संगठित है।
सामाजिक संबंधों के उदार और लोकतांत्रिक सिद्धांतों का संयोजन एक राजनीतिक व्यवस्था को अलग करना संभव बनाता है जिसे "" कहा जाता है। शिष्ट लोकतंत्र". आधुनिक पश्चिमी राजनीतिक वैज्ञानिकों का मानना है कि यह अवधारणा एक आदर्श को दर्शाती है जिसे अभी तक महसूस नहीं किया गया है, इसलिए वे लोकतांत्रिक रूप से विकसित देशों के शासन को "पश्चिमी बहुशासन" (कई का शासन) शब्द के साथ नामित करने का प्रस्ताव करते हैं। अन्य राजनीतिक व्यवस्थाओं में, उदार सत्तावादीतरीका। सिद्धांत रूप में, हम सभी राजनीतिक प्रणालियों में केवल अधिक या कम स्तर की अभिव्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं।
उदारवाद और नवउदारवाद
एक स्वतंत्र वैचारिक प्रवृत्ति (विश्वदृष्टि) के रूप में, उदारवाद 17 वीं शताब्दी के अंत में उभरा। जे लॉक, III जैसे वैज्ञानिकों के काम के लिए धन्यवाद। मोंटेस्क्यू, जे। मिल, ए। स्मिथ और अन्य। शास्त्रीय उदारवाद के मौलिक विचार और सिद्धांत 1789 के मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा और 1791 के फ्रांसीसी संविधान में तैयार किए गए थे। "उदारवाद" की अवधारणा ने प्रवेश किया XIX v की शुरुआत में सामाजिक-राजनीतिक शब्दावली। स्पेनिश संसद (कोर्टेस) में, "उदारवादी" राष्ट्रवादी विरासतों के कर्तव्यों का एक समूह था। एक विचारधारा के रूप में उदारवाद अंततः 19वीं शताब्दी के मध्य तक बना।
उदार विश्वदृष्टि के लिए दर्शन एक पूर्वापेक्षा है। व्यक्तिवाद,मानव व्यक्तित्व के अलगाव के आधार पर, सभी लोगों की समानता के विचार को उनके जन्मजात, आत्म-साक्षात्कार के प्राकृतिक अधिकार पर आधारित है। उदारवादी विचारधारा व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता की प्राथमिकता की अवधारणा पर आधारित है अन्य सभी (समाज, राज्य) पर। साथ ही, सभी स्वतंत्रताओं में, आर्थिक स्वतंत्रता (उद्यमिता की स्वतंत्रता, निजी संपत्ति की प्राथमिकता) को वरीयता दी जाती है।
इस अभिधारणा के आधार पर, आर्थिक, कानूनी और राज्य-राजनीतिक प्रणाली के सिद्धांत तैयार किए गए थे। ये विचार सामने आए:
- सामाजिक क्षेत्र में:मानव व्यक्तित्व के पूर्ण मूल्य और सभी लोगों की समानता की पुष्टि में, जीवन के लिए अक्षम्य मानव अधिकारों को मान्यता देना;
- अर्थशास्त्र में:एक मुक्त बाजार, मुक्त, अप्रतिबंधित प्रतिस्पर्धा के विचार में;
- राजनीतिक क्षेत्र में:मानव अधिकारों की मान्यता में, विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शक्तियों के पृथक्करण में, राज्य के विचार में - "रात का चौकीदार", कानून का शासन, लोकतंत्र और संसदवाद।
उदारवाद की मूलभूत विशेषताएं हैं:
- व्यक्तिगत स्वतंत्रता;
- मानव अधिकारों का सम्मान और पालन;
- निजी स्वामित्व और उद्यम की स्वतंत्रता;
- सामाजिक समानता पर अवसर की समानता की प्राथमिकता;
- नागरिकों की कानूनी समानता;
- राज्य गठन की संविदात्मक प्रणाली (नागरिक समाज से राज्य का पृथक्करण);
- शक्तियों का पृथक्करण, सत्ता की सभी संस्थाओं के स्वतंत्र चुनाव का विचार;
- निजी जीवन में सरकारी दखल
चावल। राजनीतिक उदारवाद
हालाँकि, उदारवादी विचारधारा के शास्त्रीय मॉडल का अनुसरण करने से समाज का ध्रुवीकरण हुआ। अर्थशास्त्र और राजनीति में अप्रतिबंधित उदारवाद ने सामाजिक समरसता और न्याय सुनिश्चित नहीं किया। मुक्त, अप्रतिबंधित प्रतिस्पर्धा ने मजबूत प्रतिस्पर्धियों द्वारा कमजोरों को आत्मसात करने में योगदान दिया। अर्थव्यवस्था के सभी क्षेत्रों में एकाधिकार हावी था। इसी तरह की स्थिति राजनीति में विकसित हुई। उदारवाद के विचार संकट का अनुभव करने लगे। कुछ शोधकर्ताओं ने उदार विचारों के "गिरावट" के बारे में भी बात करना शुरू कर दिया।
20वीं सदी के पूर्वार्द्ध में लंबी चर्चाओं और सैद्धांतिक खोजों के परिणामस्वरूप। शास्त्रीय उदारवाद के कुछ बुनियादी सिद्धांतों को संशोधित किया गया और "सामाजिक उदारवाद" की एक अद्यतन अवधारणा विकसित की गई - नवउदारवाद।
नवउदारवाद अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप के प्रति अधिक सहिष्णु है। नवउदारवादी कार्यक्रम इस तरह के विचारों पर आधारित था:
- शासकों और शासितों की सहमति;
- राजनीतिक प्रक्रिया में जनता की भागीदारी की आवश्यकता;
- राजनीतिक निर्णय लेने की प्रक्रिया का लोकतंत्रीकरण ("राजनीतिक न्याय" का सिद्धांत);
- आर्थिक और सामाजिक क्षेत्रों का सीमित राज्य विनियमन;
- एकाधिकार की गतिविधियों पर राज्य का प्रतिबंध;
- कुछ (सीमित) सामाजिक अधिकारों (काम करने का अधिकार, शिक्षा का अधिकार, बुढ़ापे में लाभ का अधिकार, आदि) की गारंटी।
चावल। राजनीतिक नवउदारवाद
इसके अलावा, नवउदारवाद बाजार प्रणाली के दुरुपयोग और नकारात्मक परिणामों से व्यक्ति की सुरक्षा को मानता है।
नवउदारवाद के मूल मूल्यों को अन्य वैचारिक धाराओं द्वारा उधार लिया गया था। यह इस तथ्य से आकर्षित होता है कि यह व्यक्तियों की कानूनी समानता और कानून के शासन के वैचारिक आधार के रूप में कार्य करता है।