Правда о том, как еврейские корни повлияли на высоцкого. Кем был Владимир Высоцкий по национальности Ещё одно воспоминание Семёна Владимировича

Предки легендарного барда и актера были евреями, и Высоцкий этого не скрывал

«Словно мухи тут и там ходят слухи по домам» - насмешливо пел Высоцкий. Он сам был объектом пристального интереса, а после смерти «сенсации» из его биографии посыпались одна за другой.

Так, многие опешили, узнав, что часть предков русоволосого и светлоглазого поэта и актера были евреями. Появились и рассуждения о том, что родословная значительно повлияла на творчество Владимира Семеновича. Так ли это?

Вульф – Вэлвэл - Владимир

Прадед артиста по отцу, Шломо , жил в Белоруссии, в Брест-Литовске, и был человеком весьма интересным и разносторонним. Он одновременно являлся преподавателем русского языка и классным стеклодувом. Шломо женился на Хасе Бульковштейн (позже Высоцкой).

В 1914 году супруги уехали в Киев вместе с четырьмя детьми, одним из которых был дед артиста, Вульф (иногда его называли Вэлвэл ). Дедушка Владимира Семеновича получил хорошее образование. Он был химиком, специалистом в парфюмерии, при этом имел глубокие знания в экономике и юриспруденции. Бабушка Дебора работала фельдшером-акушеркой. После революции супруги изменили свои еврейские имена на более привычные (Владимир и Дарья).

Надо сказать, что еврейский вопрос существовал в России веками, с ним связано множество самых разных указов, которые принимались на уровне царей и императоров. Рикошетом все это летело в умы непросвещенных граждан. В царской России не редкостью были погромы еврейских лавок и домов, сопровождавшиеся убийствами и насилием.

В советское время еврейский вопрос вроде бы исчез, но только с виду. С возникновением государства Израиль (1948 г.) многие евреи захотели эмигрировать на «историческую родину». И если при сталинском режиме это было невозможно, то позже, хоть и с трудом, советское правительство пошло на некоторые уступки в этом отношении.

Опять же негласно, но все равно считалось, что если еврей получит бесплатно хорошее образование, затем работу, а потом эмигрирует, то это нанесет непоправимый вред нашей стране. И многие евреи в СССР, даже и не планировавшие никуда выезжать, всеми способами стремились, чтобы в их паспортах (а тогда была графа «национальность») стояло «русский».

Вообще ситуация в СССР была очень интересная: с одной стороны, заключалась масса смешанных браков, между представителями самых разных национальностей, и в то же время бытовой национализм существовал всегда – в том числе и бытовой антисемитизм. Тем более, образ жизни еврейских семей отличался тем, что детям стремились дать хорошее образование, их учили музыке и иностранным языкам. Еврей-алкоголик было понятием анекдотическим.

Еврейское происхождение не помешало сыновьям Вульфа Высоцкого получить военную специальность. И Семен , и Алексей прошли войну, доблестно сражались. У отца Высоцкого – более 20 военных наград, почетное гражданство городов Праги и Кладно.

Дядя актера и поэта Алексей, пройдя войну, окончил журфак, стал писателем. Именно от него будущий бард слышал захватывающие рассказы о настоящей войне, которая «прошла» через все творчество Высоцкого, о войне он написал шедевры, которые звучат повсюду до сих пор: «На братских могилах…», «Он не вернулся из боя» и другие.

Мама Нина и мама Женя

Мать поэта – Нина Максимовна , урожденная Серегина . Ее отец подростком приехал в Москву из Тульской области и работал носильщиком, а затем швейцаром. Бабушка Высоцкого, Евдокия Синотова , родом из подмосковных Утиц. Она также девчонкой попала в столицу, где рано вышла замуж и воспитала пятерых детей.

Нина познакомилась с Семеном в период учебы в техникуме, и, когда ее супруга-военного распределили в Новосибирск, уехала с ним. Но их сын родился в Москве 25 января 1938 года.

Кстати: По , Владимир Высоцкий считался бы однозначно русским.

В 1947 году родители Высоцкого развелись, отец женился на Евгении Мартиросовой , армянке. Вместе с новой женой Высоцкий-старший убыл по месту службы в Германию, куда приезжал Володя. Мальчик очень тепло относился к «маме Жене». Утверждают, что он ради нее даже крестился в армянской апостольской церкви.

Как мы видим, у поэта с малолетства не было никаких особых национальных пристрастий, он рос как все советские дети, в окружении людей самых разных национальностей. Об этом – в его «Балладе о детстве»:

«И било солнце в три ручья, сквозь дыры крыш просеяно

На Евдоким Кириллыча и Гисю Моисеевну. Она ему: Как сыновья? - Да без вести пропавшие! Эх, Гиська, мы одна семья, вы тоже пострадавшие».

Став взрослым, Высоцкий однозначно говорил о себе: «по паспорту и в душе я русский». Это не значит, что он от чего-то отрекался. Как раз феномен Высоцкого, может быть, заключался в том, что он воспринимал всё вокруг, гениально умел влезть в нутро любого человека, моментально проникнуть в тонкости любой профессии, любого менталитета.

Известно, что десятки людей утверждали: они с Высоцким воевали, сидели в сталинских лагерях (и первого, и второго Высоцкий в силу возраста сделать просто не мог), «мотали срок» по «уголовке», лазили в горы, мыли золото…

Все думают, что я - негр

Поэтому и еврейская тема в творчестве Высоцкого была и звучала в самых разных тональностях. Он едко высмеивал бытовой антисемитизм, откликался на процесс над писателями Синявским и Даниэлем , затрагивал конфликт на Ближнем Востоке.

Касаясь еврейской темы, Высоцкий мог надеть маску недалекого обывателя, а мог уже совершенно от своего имени гневно петь и о планах Гитлера уничтожить евреев, и о том, что многим талантливым людям «пятая графа» испортила жизнь.

Высоцкий широко известен как бард, актер и поэт, но он пробовал свои силы и в прозе. Вот, например, два отрывка из памфлета «Дельфины и психи»:

«...Говорят, в Большом театре был случай. Две статистки или кассирши, этого никто не помнит, влюбились в дирижера Фаера или Файдильмера (это не важно, важно, что он - еврей и не стоит этого)».

«...а у меня все оттуда, с Запада - все польские евреи. Но этого никто не знает. Все думают, что я негр».

Специалисты, изучающие творчество Высоцкого, находят схожесть композиций некоторых его стихов («День без единой смерти») с композициями еврейских молитв «Шма, Исраэль». То есть имеется влияние архитектоники молитв на сами творческие приемы, используемые автором. Так, в приеме перечислений у Высоцкого - вместо привычных однородных членов, характерных для русского языка - он применяет «принцип уточнения каждого положения целой системой пояснений» (как в иудаистских текстах).

Неизвестно, насколько был знаком Высоцкий с религиозными текстами. С одной стороны, его бабушка и дедушка получили соответствующее еврейское воспитание. Далее традиций они не соблюдали, однако в ортодоксальных еврейских семьях тексты основных молитв знают все.

Наверное, специалисты могут привести еще немало примеров влияния происхождения на все творчество Владимира Семеновича. Но для большинства советских и постсоветских людей, владеющих русским языком, он остается «нашим». Высоцкий навсегда вошел в культуру сложной, многоукладной и многонациональной России.

Жидовский телевизор. Дискриминация русских на ТВ. Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.

Владимир Высоцкий - кто по национальности?

Кто Владимир Высоцкий по национальности? Раньше при КПСС разговоров много не было на эту тему. Слушали с дисков и лент миллионы людей в Советском Союзе его песни, нравились его песни. По душе миллионам были его песни. Это было время Духовного Кризиса. Кризис официальной Коммунистической идеологии. Потеря Высшего Смысла Жизни. Его песни - «невнятная оппозиция» к власти КПСС…» Поэт и бард переходного периода. В его стихах и песнях всего было намешено. Душа переходного периода. Я не относился к его поклонникам, но относился с симпатией к этому страдальцу-мятежнику.

Вопрос о национальности Высоцкого стал обсуждаться нервно уже после его смерти. Неприязненное отношение русского народа жидам было и при Высоцком. Но власть помалкивала И не осмысленное, смутное было это неприязненное отношение у миллионов русских...

В 90-е годы началось обострение национальных отношений. Распад СССР. Дискриминация и геноцид русских в бывших советских республиках. Второй Большой Прыжок жидов во власть в России. Захват либерастами и жидами СМИ и, прежде всего, захват Телеящика. Сокрытие Правды и глумлениие над русскими. Наклеивание ярлыков «фашисты», «нацисты» и «экстремисты» на участников Русского Сопротивления После Первого Прыжка жидов во власть после 1917 главным врагом власть признала «великодержавный русский шовинизм», так и ныне главным врагом власть признала «русский фашизм». Предпочитали говорить просто «фашизм». Начались уголовное преследование участников русского сопротивления. Пытались организовать судебное преследование русских даже за слово «жиды». Пытались выбросить слово «русский» из лексикона русского народа… Договорились, что русских вообще нет… «Поскреби русского, найдешь татарина "...

Взялись даже за Пушкина… Поскребли Пушкина, нашли эфиопа… Поскребли Державина, нашли татарина. Поскребли Лермонтова, нашли шотландца… Поскребли Тютчева, тоже нашли татарина из Крыма. Стали скрести Гоголя и Шевченко, нашли хохла. «Не было и нет в России ни одного русского писателя!». А с 1917 огромный процент среди деятелей культуры в СССР - евреи. Стали скрести Высоцкого, надо скрести!

По итогам опроса ВЦИОМ, сделанного в 2010 году, Владимир Высоцкий занял второе место в списке кумиров 20 века. На первом - Юрий Гагарин. http://www.vsesmi.ru/news/5844585/
Надо скрести Высоцкого…Надо отжать от русских Высоцкого! И вот радость. Поскребли Высоцкого, и нашли еврея.

Ну и понятно, «цыц, русские, будьте послушны и покорны, мы, евреи, - локомотив истории». А кто не согласен, по статье 72 за разжигание национальной ненависти или по статье за экстремизм - в трудовые лагеря.
Гельман даже написал на вокзальной стене большими буквами - «Высоцкий - еврей!» Многие жиды открыто писали и пишут: «Высоцкий - лучший еврей в России».

Владимир Высоцкий знал, что он еврей по отцу. В одном из набросков (черновик сохранился) Владимир Высоцкий попытался написать в стихах даже родословную евреев Высоцких с «начальных, первых» евреев Высоцких до него, Владимира Высоцкого, живущего в Советском Союзе, но понял, что сиё невозможно. Всё в тумане.

Вот что сказал сам поэт (фото автографа недавно было размещёно в Интернете. Публикация автографа — Анатолий Олейников, расшифровка Юрия Гурова):

В розоватой заре человечества
Много громких великих имён:
Просто дети и дети отечества,
Цезарь, Карл, Ганнибал и Катон.
Были раньше поэты отменные
Плафт, Вергилий, Гомер, Алканой.
Македонский деянья отменные
Совершал под счастливой звездой.
Песнопеньям хвалебным не вторю я,
О великих не будет рассказ.
То, о чём умолчала история,
Я поведаю людям сейчас.
В дни, когда все устои уродские
Превращались под силою в прах,
В Риме жили евреи Высоцкие,
Неизвестные в высших кругах.

Этот набросок завершается ироническим заключением: «Стихотворение не окончено, т.к. автор впал в антисемитизм, а дальнейшие сведения о Высоцких погребены в толще веков».

Конечно, никаких жидов Высоцких ни в Древнем Риме, ни где бы то ни было, в «толще веков» не существовало, т.к. фамилии у жидов появились в 18 — 19 веках.
«Более точные данные, почти с середины 19 века, стали известными несколько лет назад благодаря трудам киевлян Михаила Кальницкого и Вадима Ткаченко, которым удалось найти в раввинатских книгах и архивах ряда организаций записи о предках Владимира Высоцкого вплоть до упоминания имени двух прапрадедов. С тех пор сведения не раз перепечатывались в разных публикациях».
(Геннадий Брук из Телль-Авива. Еврейская генеалогия Владимира Высоцкого).
http://isrageo.wordpress.com/2012/10/11/jewishvysotsky/

Есть сведения о предках Владимира Высоцкого в документальной повести «Родом из детства» (Оренбург, издательство Оренбургская губерния, 2009 год). Автор книги, Владимир Иванович Горячок, лично встречался с матерью Высоцкого, Ниной Максимовной, когда она приезжала в Оренбург.

«О двух ветвях его родословной рассказывается также в книге двоюродной сестры поэта и барда, профессиональной писательницы Ирэны Высоцкой. Книга, в которой немало места отведено документам, вышла летом 2005 года и называется «Мой брат - Высоцкий. У истоков». По имеющейся информации, она издана на деньги автора и ее друзей и вышла тиражом всего в 500 экземпляров: сестра Высоцкого - человек небогатый». http://www.vsesmi.ru/news/5844585/

Кто был отец Владимира Высоцкого по национальности?

Отец Владимира Высоцкого - Семён Владимирович Высоцкий. От него у поэта и барда и фамилия, и отчество. Так вот ныне твердо установлено исследователями, что отец поэта и барда - Высоцкий Семен Владимирович (Вольфович) - действительно жидовин по отцу. И сам поэт и бард Высоцкий вынужден был признать этот факт.

Род Высоцких происходит из местечка Селец Пружанского уезда Гродненской губернии. Ныне это - Брестская область Беларуси. Есть гипотеза: «возможно, сама фамилия - Высоцкие - связана с названием города Высокое Брестской области».

Прадедом по отцовской линии был Шлиом (Шлёма) Высоцкий, преподаватель русского языка, имел также профессию мастера-стеклодува. Его жену звали Хаша (Хася)-Фейга Лейбовна Бульковштейн. У Шлиома Высоцкого было четверо детей: Мария, Исаак, Лион (Лейбиш) и Вольф. Лион — видный инженер-химик, основатель Киевского завода «Химэфир». Тяжело сложилась судьба семьи Марии. Мария, её муж и дети были убиты немцами. Только Суламифь, которая училась в Минске, успела эвакуироваться на восток. Сейчас Суламифь, двоюродная тётя Владимира Высоцкого, живёт в Израиле. От неё немного известно о некоторых деталях жизни второго и третьего поколения Высоцких.

Дед - сын Шлиома (Шлёма) Высоцкого - Вольф Шлиомович Высоцкий. В целях маскировки сумел переписать свои имя и отчество, стал Владимир Семенович Высоцкий (1889-1962). Он родился в Киеве, потом жил в Москве. О нем пишут, что он отличался страстью к обучению. Закончил Люблинское коммерческое училище, киевское отделение Одесского коммерческого института (одновременно с Исааком Бабелем), юридический факультет Киевского университета. В годы «нэпа» организовал кустарную мастерскую по производству театрального грима и адвокатскую контору. Дед Высоцкого интересовался живописью, писал монографию на эту тему. Владел немецким, французским и польским языками...

Его первая жена - бабушкой Высоцкого - в девичестве Дора Бронштейн. Но в разные годы жизни ее звали по-разному: Дебора, Иродиада, Ирина, Дарья Алексеевна. Бабушка родом из Житомира, жила в Киеве, имела среднее медицинское образование (акушерские курсы), работала косметологом. Позже она стала носить фамилию второго мужа — Семененко, приняла православие.

Первая жена Владимира (Вольфа), т.е. бабушка Владимира Семёновича Высоцкого-младшего — Бронштейн Дора (она же: Дебора, Иродиада, Ирина, Дарья Алексеевна — в зависимости от изменений вкуса и обстановки в разные годы жизни) Евсеевна Высоцкая, Семененко по второму мужу, 1891-1970 — родом из Житомира, потом жила в Киеве, имела среднее медицинское образование (акушерские курсы), работала косметологом. Её отец, т.е. второй прадед поэта, Бронштейн Овсей-Гешель Хаим-Мордкович (таким образом, Мордко Бронштейн — имя ещё одного прапрадеда поэта), согласно данным Житомирского архива: мещанин Волынской губернии, иудейского вероисповедания, 37 лет, семейный, окончил полный курс бывшего Житомирского еврейского учительского института. После развода Вольф и Дора (Дарья) вступили в повторные браки, смешанные. Сын деда по второму браку, Владимир Владимирович — третий дядя поэта, моложе племянника на несколько лет.
Бабушка вторым браком вышла замуж за Г.Л.Семененко. В период оккупации Киева немцами, замужество с неевреем спасло бабушку от смерти в Бабьем Яре, она даже продолжала работу. Соседи — семья Мельниченко, не выдали её немцам.

Её отцом, т.е. вторым прадедом поэта, был Овсей-Гешель Хаим-Мордкович Бронштейн — мещанин Волынской губернии, иудей по вероисповеданию. Он окончил полный курс Житомирского еврейского учительского института.

У Вольфа и Доры Высоцких было двое детей. Старший — отец поэта Семён Высоцкий. Он родился в 1916.

«У Владимира Высоцкого был еще дядя - Высоцкий Алексей Владимирович (1919-1977). . Образование: артиллерийское училище, факультет журналистики МГУ.
Женился в начале войны на Таран Александре Ивановне (1923 — 2008) (это тётя Владимира Высоцкого) кубанская казачка, военфельдшер той же части. Их дети, Александр и Ирэна.
Семья дяди оказала большое влияние на формирование личности племянника, поэтому о нём чуть подробнее. От Алексея Владимировича Володя слышал рассказы о войне, о боевых товарищах — дядя прошёл путь от командира огневого взвода до начальника штаба 124-ой гаубичной артиллерийской бригады большой мощности 20-й артиллерийской дивизии РГК. В последние дни войны орудия бригады вели огонь по Рейхстагу. Алексей Владимирович — автор ряда очерков, повестей, документальных фильмов. Трилогия А.В.Высоцкого «Весна в Берлине», включающая повести «И пусть наступит утро», «Дороги огненной земли» и «Весна в Берлине», была издана в 2010 году, к 60-летию Победы, дочерью Ирэной Алексеевной.
Надо отметить, что дядя был более прямым и независимым в суждениях, чем родной отец поэта, и такая же черта в полной мере проявилась в творчестве Владимира Высоцкого. В лаборатории «дяди Лёши» в Доме техники министерства речного флота РСФСР, были выполнены первые профессиональные записи исполнения песен Владимиром Высоцким. Дочь Алексея Владимировича Высоцкого, двоюродная сестра поэта, Ирэна Алексеевна, профессиональный писатель, рассказала о семейных корнях, детских годах и возмужании Владимира своей в книге «Мой брат Высоцкий. У истоков» («Ризалт», Москва, 2005, 2008). В прошлом году она издала книгу отца».
(Геннадий Брук. Еврейская генеалогия Владимира Высоцкого. Жили-были евреи Высоцкие).
http://isrageo.wordpress.com/2012/10/11/jewishvysotsky/

«Уже в поколении деда поэта, поколении, рождённом в ортодоксальных семьях и даже сделавших детям брит-милу - обрезание (есть соответствующая запись в раввинатской книге), но большую часть жизни проживших в советской действительности, - писал Брук, - началось «брожение»: отход от еврейских традиций. По вторым бракам партнёры деда и бабушки не были уже евреями, бабушка перешла в православие.

Браки отца и дяди поэта совершались по гражданскому обряду, их жёны не были еврейками, т.е. это были типичные советские, вполне интернациональные семьи, без каких-либо национальных предрассудков и религиозных традиций. Но всё же, в глубинах памяти, сохранялось что-то от еврейских корней. По свидетельству израильской родственницы Высоцких Суламифи, старшее поколение, Вольф и Дора, дома говорили между собой на идише, значит, их дети были, по крайней мере, знакомы с языком, а, как известно, слова из усвоенного с детства языка прорываются в течение всей жизни, даже там, где в этом совершенно нет необходимости. Несомненно, что отдельные словечки были знакомы будущему поэту».

Итак, отец Владимира Высоцкого - жидовин Семен Владимирович (Вольфович) Высоцкий. Родился в 1916. Он обрезанный. Он учился в 67-й киевской школе, в 1931-м году поступил в политехникум связи, но уже через год переехал в Москву. Там продолжил образование, стал офицером, Там познакомился с Ниной Максимовной Серегиной. Она работала переводчицей. В 1937-м женился на Нине Максимовне Серегиной. Ему было 22 года. Она была на четыре года старше. Владимир Высоцкий родился 25 января 1938 года.

Кто мать Высоцкого по национальности?

Не все жиды, кто писали и говорили о Высоцком, были тупые и наглые. Небольшая часть жидов, которые считаются с фактами, вынуждены были признать неприятный факт, что Высоцкий не есть еврей по матери. И потому он не галахический еврей. Он не «легитимный» еврей, не человек, которого считает евреем еврейское религиозное право — галаха. Галаха (еврейское религиозное законодательство, содержащееся в Библии, Талмуде и более поздней раввинистической литературе) считает евреем сына или дочь еврейки, происхождение отца не имеет значения. (Согласно галахе, еврейство можно потерять, перейдя в другую веру, а также приобрести, пройдя гиюр. В отличие от галахи израильский Закон о возвращении полагает евреем, имеющим право на репатриацию в Израиль, внука еврея или еврейки по любой линии).

К раздражению многих жидов, мать Владимира Высоцкого не только не еврейка, не жидовинка, она ещё и русская. Цитирую из статьи о матери Владимира Высоцкого.
«Рассуждая о своем творчестве, Высоцкий писал: «Мне кажется, что у моих песен очень русские корни, и по-настоящему они могут быть понятны только русскому человеку». Откуда эти русские корни? Сам Высоцкий писал: «Много во мне маминого». Мать Владимира Высоцкого, Нина Максимовна СЕРЕГИНА - из рода русских крестьян. Ее отец, Максим Иванович Серёгин — уроженец села Огарёво Огарёвско-Теплинской волости Богородицкого уезда Тульской губернии. В 14 лет он перебрался в Москву, где поначалу прислуживал в трактирах и ресторациях, а позже работал швейцаром.

Нина Максимовна вспоминает: «Я родилась 23 марта 1912 года в Москве, меня крестили в церкви Всех Святых, что возле теперешней станции метро „Сокол“. Моими крёстными восприемниками стали: Иван Родионович Калинин (петербуржец) и Наталья Андреевна Туманова из Подмосковья». В семье Серегиных росло пятеро детей — сестры Надежда, Рая, Нина и два брата — Володя и Сергей. Мама — Евдокия Андреевна Серёгина (в девичестве Синотова, 1888 года рождения), была домохозяйкой. Нина Серегина работала в Бюро транскрипции при Главном управлении геодезии и картографии НКВД СССР, переводчиком с немецкого языка.

Семен Высоцкий был другом ее родного брата, Володи. Поначалу молодожены уехали в Новосибирск. Но работы для Нины там не нашлось, и они вернулись в столицу. О рождении сына Нина Максимовна вспоминала: «Появление на свет моего первенца предполагалось 12 января 1938 года, но родился он почти на две недели позже, 25 января. В роддом меня провожал мой муж Семён, ему шёл тогда 22-й год, я была на четыре года старше. Сын родился в 9.40 утра. Такая радость!» Маленького Володю мать брала с собой на работу, где он спал на большом столе».
http://www.vsesmi.ru/news/5844585/

Тот факт, что мать Владимира Высоцкого - русская, признают даже жидовины из sem40. Сделать из Высоцкого жидовина по маме - не удалось, хотя и очень хотелось . http://www.sem40.ru/index.php?newsid=234698

Есть версия, что жидовин Семен Владимирович Высоцкий - не родной отец поэта и барда Высоцкого. Его биологический отец русский. Но эта версия слабо аргументирована.

Начало биографии

Познакомились родители в 1936, за два года до рождения сына Владимира. Какое-то время жили в Новосибирске, но Нина Максимовна Серегина там не нашла работу по специальности, и незадолго до появления на свет сына переехали в Москву, в коммунальную квартиру на Первой Мещанской, дом 126.
Владимир Высоцкий родился 25 января 1938 года в Москве. Хотя отец Семен Владимирович Высоцкий.- обрезанный жидовин, в паспорте у Владимира Высоцкого в графе национальность - русский.
Дед Высоцкого по отцу, жидовин, который работал на заводе «Новый мыловар» инженером-экономистом, устроил внука в детский сад.

Родители Владимира Высоцкого

Когда началась война, отец ушел на фронт, а мать с сыном эвакуировались из Москвы на Урал, в село Воронцовка Бузулукского района Чкаловской (ныне Оренбургской) области. Нина Максимовна: «Я приняла решение поехать в Казань… Но пришлось ехать не в Казань, а на Урал, в город Бузулук, вместе с детским садом парфюмерной фабрики „Свобода“, в котором некоторое время воспитывался Володя… Володя с обидой говорил: „Ты все обещала: в Казанию, в Казанию, а сами едем в какой-то Музулук!“ Город Бузулук расположен между Куйбышевом и Оренбургом. В 15-18 километрах от Бузулука, в селе Воронцовка, находился спиртзавод № 2 имени Чапаева. В этом селе все мы и разместились: московский детский сад, дети школьного возраста и родители… Жили мы в крестьянских семьях. У меня были прекрасные хозяева: Крашенинниковы - мать, дочь и девочка Тая…»

В июле 43-го мать и сын приехали обратно в Москву, на Первую Мещанскую, 126 (с 1957 проспект Мира). Отец-жидовин пожил с ними недолго и ушел к Евгении Степановне Лихолатовой, на Большой Каретный. Вскоре Нина Максимовна тоже вышла замуж - за Григория Бантоша.

В 1945 году пошёл в первый класс 273-й школы. Через некоторое время после развода родителей, в 1947 году, Владимир переезжает жить к отцу-жидовину и его второй жене — Евгении Степановне Высоцкой-Лихалатовой. В 1947—1949 годах они живут в г. Эберсвальде (Германия), по месту службы отца-офицера.

В октябре 1949 года он вернулся в Москву, пошёл в 5-й класс мужской средней школы № 186. Семья Высоцких живёт в то время в Большом Каретном переулке, 15. Окружение в это время - дворовая молодёжь. В настоящее время на доме установлена мемориальная доска. Этот переулок увековечен в песне Высоцкого: «Где твои семнадцать лет? На Большом Каретном!».
Окончил школу в 1955 и поступил по настоянию отца на механический факультет Московского инженерно-строительного института. Поучился семестр и ушёл.

Высоцкий: «По паспорту и в душе я русский…».

Отец и некоторые родственники по отцовской линии, которые приходили в их дом, - евреи. Соседи по коммунальной квартире - евреи. Потом появились друзья-евреи. В театре - почти одни евреи. «Кругом одни евреи». Он осознавал, что часть его - еврей. Слово «антисемитизм» и «антисемиты» он употребляет, как и евреи, и в том же смысле, как и евреи и как русские дураки и зомби. «Антисемитизм - это неприязненное и даже враждебное отношение к евреям». Он не знает, что слово это изобретено немцами. Он не знает, что «антисемитизм - это враждебное отношение к экспансии жидов вширь и вверх, во власть». Так это слово употребляли сначала немецкие и русские националисты и патриоты. Потом под давлением арабов-семитов немцы отказались от этого термина. А евреи зажилили этот термин и запихали его в головы гоев со своим толкованием. Хотя правильно для русских употреблять слова «антижидизм», «противник жидовской экспансии», «противник жидофашизма». Слова «жид», «жиды», «жидовины», «жидва» и тому подобные Высоцкий не употреблял. Он сознавал, что существует бытовой и государственный антисемитизм в жидовском толковании. Но он не понимал природу русского народного антижидизма. Он абсолютно не знал, тысячелетнюю историю борьбы русских с жидами со времени Жидовского царства на Волге до появления на Земном шаре Владимира Высоцкого. Он не знал, сколько зла и бедствий для других народов жиды сотворили на Земном шаре. Ни одной книги не прочитал на эту тему. Ибо невозможно тогда было найти в советских библиотеках и в книжных магазинах книги о жидовской экспансии. И в школах и вузах «это не проходили». Он не знал, сколько зла и бедствий принесли жиды русскому народу… Не понимал что и во времена Брежнева жиды занимали привилегированное положение в Советском Союзе, хотя и были препоны для дальнейшей их экспансии. Не понимал, что многие жиды в Советском Союзе - на стороне Израиля и НАТО… Ну не пускали жидов за границу, так и русских не пускали…

Жиды много написали и поразмножали статей о «еврейских мотивах» в творчестве Владимира Высоцкого. Ну, были «еврейские мотивы», но каков их процент? Вот у Пушкина тоже были «эфиопские мотивы» («Под небом Африки родной…»), но у Пушкина эфиопское «я» было еле видимое. Африка с эфиопами была далеко, за горами и морями, эфиопов вокруг нет. Он был русский поэт почти на 100 процентов. А Высоцкого окружало с детства до смерти множество жидов, и Израиль был близко, поэтому процент жидовских мотивов был больше в его творчестве, чем процент эфиопских мотивов в творчестве Пушкина. Процентов 95, цифра, конечно, условная, может и меньше. Он написал около 700 стихов и песен, сколько из них про жидов? Он не написал даже ни одной песни или стиха про жидовский Холокост…
Марина Влади писала: «Единственный поэт, портрет которого стоит у тебя на столе, — это Пушкин. Единственные книги, которые ты хранишь и время от времени перечитываешь, — это книги Пушкина. Единственный человек, которого ты цитируешь наизусть, — это Пушкин. Единственный музей, в котором ты бываешь, — это музей Пушкина. Единственный памятник, к которому ты приносишь цветы, — это памятник Пушкину. Единственная посмертная маска, которую ты держишь у себя на столе, — это маска Пушкина. Твоя последняя роль — Дон Гуан в „Каменном госте“. Ты говоришь, что Пушкин один вмещает в себе всё русское Возрождение».

Но если верить некоторым жидам, то Высоцкий, как и Пушкин был эфиоп. Только с примесью жидовской крови.

Как-то во время Русского марша в Петербурге, увидел я старуху-жидовку. Он держала в руках плакат, на котором написала дома, что Пушкин не русский поэт, а негр. Кто-то хотел отнять и порвать этот плакат, а я тогда сказал: да зачем, ведь эта старуха-жидовка - просто дура. Старуха-жидовка посмотрела на меня, и в глазах ее было недоумение. Она не понимала, что она дура. А потом она ещё долго ходила с этим плакатом.

Вот что писал Владимир Высоцкий своей первой жене Людмиле Абрамовой (4 марта 1962 года): «По паспорту и в душе я русский…». И двумя годами позднее: «Стал похож на русского вахлака, от еврейства не осталось и следа…».

Трудно представить, что если бы Высоцкий прожил ещё лет пятнадцать-двадцать, он оказался бы во время Большой Катастрофы, Развала Советского Союза, Второго Большого Прыжка жидов власть, во время дискриминации и кровавого геноцида русского народа в бывших советских республиках, в Чечне… - на стороне жидов.

Но отметим и такой факт. Внучка Владимира Высоцкого (дочка сына Аркадия) Наташа (Наама) бракосочеталась по жидовскому обряду.

О смерти Высоцкого

Он был выносливый и спортивный человек. Большинство мужиков в России не способны сделать, например, такую стойку.

А умер он, когда ему было всего 42 года.

Причины не только в больших нагрузках. Хотя нагрузки были действительно большие. Спектакли в Театре на Таганке. Концерты, которые администратор устраивал даже три раза в день, чтобы побольше заработать. А ночью писал стихи, песни и сочинял к ним музыку. Чтобы взбодриться, пил кофе по 5 кружек в ночь. Чтобы расслабиться пил водку. Пошли запои. Вокруг него тоже часто пьяницы. Стал алкоголиком. Начали ему делать по его просьбе «вшивки», но часто сам их выковыривал. Снимали его с подоконника, отгоняли чертей... Организм год от года всё больше изнашивался… Изнашивались и сердце, и печень, и нервы…
Всё чаще и Мировая Тоска захватывала… Высшего Смысла Жизни ведь не было… Строитель коммунизма из него не получился. Веры в Коммунизм не было… «Зачем живём, братья-товарищи?» Неустроенная душа в деградирующей Коммунистической Системе. В «диссидентах» тоже не видел героев для подражания…

При Брежневе ему дали право на выезд на Запад. Многим не давали, а ему дали. Хотя родной отец жидовин считал его «антисоветчиком». Вместе с актёрами Театра на Таганке ездил с гастролями за границу — в Болгарию, Венгрию, Югославию, Францию, Германию, Польшу. Получив разрешение выехать к жене во Францию с частным визитом, побывал несколько раз в США (в том числе и с концертами в 1979 году), Канаде, Таити и тд. Мог и остаться там, многие мечтали жить на Западе, а зачем ему там оставаться? Его зрители и слушатели в Советском Союзе.

Когда ездил на Запад, узнал, что там многие знаменитые певцы и музыканты принимают «для облегчения жизни» вместо водки и вина наркотики и живут благополучно годы. Уверяли, что наркотики даже стимулируют творческую деятельность. Наркотики в то время были не в ходу в Советском Союзе. И власти к тем, кто торговал, покупал и принимал, относились строго. Только после того, как к власти в 90-е рванули либерасты и жиды, ринулись в Россию наркоторговцы, им стало вольготно, и стали умирать тысячи русских людей в год от наркотиков… А тогда при Брежневе и правители, и народ пили водку, а кто победнее, пили дешевый портвейн.

Он не был богатенький, как многие современные эстрадные «звезды». Он лишь в конце жизни получил трехкомнатную квартиру. Но купить наркотики деньги были. Он нашёл тех, кто могут продать, и начал «колоться». Сначала скрывал, потом перестал скрывать. Так как он играл Гамлета в театре полуобнаженным, он вынужден был колоть себя чаще в ноги. Все ноги были страшно исколоты и воспалены. У него иногда шла горлом кровь. Иногда даже ходили ходуном челюсти и он не мог жевать, Марина Влади заставляла его пить процеженный суп со сметаной… У него на сцене начались провалы в памяти. Он часто ходил по квартире со стеклянными глазами, рычал и ничего не соображал…

Он к врачам, но от них толку мало. «Они же меня не лечат, падлы!» Он пытался соскочить, но слаб. Он делал гемосорбцию — мучительную очистку крови. Он ложился в парижскую клинику. Он уезжал с Мариной Влади в заброшенный уголок на юге Франции и пытался соскочить сам. В Советском Союзе умелых спасителей-врачей не было или не решались спасать. Говорили, что есть толковые врачи в Японии, но Япония далеко и денег больших нет… Учителя Жизни не было. Высшего Смысла Жизни не было. Внутренний голос говорил и говорил: «Всё что ты мог, ты уже сделал!» и Высоцкий повторял и повторял: «Я в этой жизни сделал всё!». Большого Смысла бороться за жизнь не было.
Бизнесмен и друг Туманов советовал срочно в тайгу, готов отвезти, но здесь на передний план выскочило красивое тело - Оксана Афанасьева. Думал, может любовь спасёт. Но слаба была и её любовь, и его любовь… После его смерти она выскочила замуж за жида-певца Леонида Ярмольнка…

Уже 24 июля ему было совсем плохо, но в клинику Склифосовского его не увезли. На ночь (25 июля 1980) остались с ним врач Федоров, врач после смены очень устал и скоро уснул. А когда проснулся, Высоцкий был уже мёртв. Вывод врача: Остановка сердца на фоне инфаркта. Некоторые врачи из Склифа говорили, что на самом деле Высоцкий, находившийся под воздействием большой дозы хлоралгидрата (сильнейшее успокоительное и релаксант), задохнулся завалившимся языком, а личный врач это проспал и очнулся, когда было уже поздно. Участковый, изучавший обстоятельства смерти, настаивал, что друзья, уставшие от выходок умирающего Высоцкого, связали его простынями и легли спать, а хрупкие сосуды наркомана не выдержали… Официальный вывод: «острая сердечно-сосудистая недостаточность».

Отец Высоцкого, жидовин, настоял, чтобы вскрытия тела не было. Не хотел, чтобы народ узнал, что Высоцкий был наркоман.

До сих пор живет среди дураков версия, что это КГБ содействовало его смерти. Это «органы» убили Высоцкого, как и Есенина. Но убивать Есенина у органов НКВД были основания. Есенин открыто высказался против одного из самых влиятельных жидов-диктаторов СССР - Льва Троцкого (Бронштейна). «Я знаю, что ты ЖИД!» Среди друзей Есенина было много русских националистов. Некоторые из них были расстреляны. У «органов» были основания его повесить и выдать за самоубийство.

Владимир Высоцкий не был крутым оппозиционером против КПСС. Не был и русским националистом, кто бы открыто высказался против засилья жидов во власти, в СМИ. театре, на эстраде и в Телеящике.

Когда он умер, в Москве проходили Олимпийские Игры. Газеты, радио и Телеящик о смерти Высоцкого ничего не сообщили. Кое-где мелким шрифтом. Но у Театра на Таганке, где было прощание с Высоцким, собралось проститься с выдающимся поэтом и бардом около 40 тысяч человек.

Семья Высоцких состояла из незаурядных и талантливых людей, которые оказали большое влияние друг на друга и на становление личности будущего поэта, певца и актера Владимира Семёновича.

Семён Владимирович (Вольфович) Высоцкий родился 17 июля 1915 года в Киеве в еврейской семье, которая после революции перебралась в Москву.

Будучи студентом Политехнического техникума связи, Семён Высоцкий познакомился с переводчицей Интуриста Ниной Серёгиной. В 1937 году они поженились, а через год у них родился сын, названный в честь деда: Владимиром. Семён в этот момент был в командировке, и его жену с младенцем забирал из роддома брат Алексей. Он стал первым мужчиной, который взял на руки будущего поэта, и впоследствии между ними всегда сохранялась тесная связь.

Семья поселилась в более чем скромной коммуналке на Первой Мещанской улице (теперь проспект Мира, 126). На 38 комнат этого жилища имелась всего одна уборная. До сегодняшнего дня сохранилась только дворовая часть здания, фасад, выходивший на проспект, был снесен.

Когда началась Великая Отечественная война, оба брата – Алексей и Семён в первые же дни были призваны на фронт, а Нина с сыном эвакуировались на Урал.

Семён участвовал в обороне Москвы, освобождении Донбасса, Львова, Лодзи, взятии Берлина, освобождении Праги. Заслужил свыше двадцати орденов и медалей Советского Союза и Чехословакии. После войны продолжил военную карьеру и был уволен из армии в звании полковника за выслугой лет.

Судьбы родителей Семёна Высоцкого

Его отца звали Вольф Шлёмович. Он, будучи сыном стеклодува, сумел получить три высших образования: юридическое, экономическое и химическое (Киевский институт народного хозяйства им. Д.С. Коротченко). Сохранилось курсовое сочинение Вольфа на тему «Влияние иностранных капиталов в русской нефтяной промышленности».

После революции Вольф сменил своё имя на «Владимир» и переехал с семьёй в Москву. Его образование позволяло совмещать несколько ответственных должностей на крупных заводах, например, юрисконсульта и коммерческого директора.

Женат он был на Деборе Овсеевне Бронштейн, родившейся в Житомире в семье учителя. В Москве она также сменила имя и стала называть себя Ирина Алексеевна. Впоследствии они развелись и создали новые семьи. В семейном архиве сохранилась справка от 1941 года о венчании Деборы в Никольской церкви Киева: в документе она фигурирует уже как Дарья Алексеевна и под фамилией второго мужа: Семененко. Эта «мимикрия» с большой долей вероятности спасла ей жизнь, поскольку в конце сентября 1941 года Киев был оккупирован фашистской армией, а семья не успела эвакуироваться. Кроме того, что она была чистокровной еврейкой, оба её взрослых сына - Семён и Алексей, воевали на фронте и были коммунистами. На протяжении всей оккупации Дебора-Дарья жила в страхе, что кто-нибудь её выдаст.

Сложная судьба дяди поэта: Алексея Владимировича Высоцкого

Алексей Владимирович встретил на войне свою любовь: дочь кубанского казака Александру Таран. Она была фельдшером в его воинской части. Майор Алексей Высоцкий и Шура поженились в Керчи. В одном из тяжёлых боёв от их подразделения осталось всего 117 человек, в их числе Алексей и его жена. Но он был тяжело ранен в голову, а она получила пять пулевых ран – в голову, грудь, живот. У неё также была раздроблена кисть руки. Они оказались в разных госпиталях. Когда Алексей выздоровел, то нашёл имя Александры в списке погибших, но она осталась в живых. Её доставили в госпиталь, когда уже начался перитонит и гангрена, руку пришлось ампутировать. После выздоровления Александра отправила свёкру письмо, в котором спрашивала, где Алексей, и которое подписала девичьей фамилией, не желая никого обременять, будучи инвалидом. Письмо это попало в руки Семёна, который служил в Москве при Генштабе. Он немедленно отправил брату шифрованное послание о том, что жена его жива. Алексей немедленно выехал по указанному адресу в Ростов и нашёл Александру в очереди за продуктами, в одежде с чужого плеча. Она указала мужу на пустой рукав: «И только?!» - воскликнул он. Больше они не расставались. Она вернулась на фронт и вместе с мужем дошла до Берлина.

Владимир Семёнович посвятил тёте Шуре песню о войне: «И когда наши девушки сменят шинели на платьица…»

Жизнь после войны

После войны, в 1947 году, Семён и Нина развелись. Володя остался с отцом, который женился вторым браком на армянке Евгении Степановне Высоцкой-Лихалатовой. У юного Владимира с ней сложились самые тёплые отношения, он даже называл её «мама Женя», а впоследствии крестился в армянской апостольской церкви.

С 1947 года по 1949 год Семён Владимирович Высоцкий служил в Германии, в городке Эберсвальде. Там Володя научился играть на пианино и кататься на велосипеде. Известно несколько случаев, когда он бил немцам стёкла, а как-то раз взорвал найденную в лесу гранату. Со сверстниками Володя ладил, дарил им свои игрушки, и даже отдал одному из них свой велосипед. Отцу он объяснил это так: «Ты, папа, у меня живой, а его отца убили фашисты. Пусть покатается».

По возвращении они поселились в том самом Большом Каретном переулке. На вопрос журналиста «Московского комсомольца» Л. Колодного, что за «чёрный пистолет» имел в виду в своей песне Владимир, его отец ответил: «Обыкновенный мой трофейный Вальтер с залитым свинцом стволом. Володя его, конечно же, обнаружил и играл им до тех пор, пока Евгения Степановна не разобрала пистолет на части и не выбросила».

Ещё одно воспоминание Семёна Владимировича

«И в Эберсвальде, и на Большом Каретном к нам в дом частo приходили военные, мои фронтовые друзья. Я богатый человек, есть у меня друзья, с некоторыми из них встречаюсь по пятьдесят и более лет. В молодости они были молодые лейтенанты, теперь генералы. А для сына всю жизнь оставались "дядя Саша", "дядя Лёша". Он мог часами слушать их воспоминания.

Я тебе завидую белой завистью, - говорил Володя. - У тебя друзья не меняются».

Ряд своих знаменитых песен Владимир Высоцкий посвятил боевым друзьям своего отца и дяди. Одна из них – «Песня о погибшем друге» - о лётчике Николае Скоморохове, который в свои 20 лет уничтожил «бриллиантовую двойку» - самолёты люфтваффе, управляемые асами, которых бриллиантовыми крестами награждал лично фюрер. Впоследствии Высоцкие и Скомороховы дружили семьями.

Про каждого из членов семьи Высоцких можно было бы написать целую книгу. Для Владимира Семёновича было очень важно жить в среде таких людей, как его близкие и их друзья. Он много знал о жизненных тяготах людей предыдущего поколения, сумел глубоко прочувствовать боль их потерь и воплотить ее в своих песнях.

Из книги «Еврейские истории или то, что вы не знаете о иврим»

ВОЛОДЯ ВЫСОЦКИЙ – ЕВРЕЙ
и мои песни посвященные Высоцкому

Жили-были евреи Высоцкие
Неизвестные в высших кругах.
В. Высоцкий

***
Москва, 1965, перед выступлением в Политехническом музее

Высоцкий:
- Вы еврей?
Городницкий:
- Да, а что?
Высоцкий:
- Так я тоже имею отношение…

***
Мы с Володей много говорили о нашем еврействе.
Ирэна Высоцкая, двоюродная сестра

*****
Семья Высоцкие из местечка Селец, Брестская обл., Беларусь

*****
Прадед – Шлёма Высоцкий, 186?-1915, стеклодув и преподаватель русского языка,
жил в Брест-Литовске
Имя Шломо произносили в восточной Европе как Шлоймэ, Шлэйме, Шлёма,
а по-русски – Соломон

Прабабушка – Хаша-Фейга (Хася) Бульковштейн
Ее отец (прапрадед поэта) – Лейба Бульковштейн

*****
Дед – Вульф Высоцкий, 1889-1962, жил в Киеве и Москве
Имел юридическое, экономическое и химическое образование
Вульф или Вольф в переводе с идиш – «волк»
Разночтение происходит от того, что на иврите и идиш звуки «о»
и «у» обозначаются одной буквой
На иврите это имя звучит – Зеев
По-русски деда звали Владимир Семенович, а в семье – Вэлвел

Бабушка – Двойра Бронштейн
Ее отец (прадед поэта) – Овсей-Гешель Бронштейн
Ее дед (прапрадед поэта) – Хаим-Мордко Бронштейн
Имя Мордехай произносили в восточной Европе – Мордка

*****
Отец – Семен Владимирович, 1915-1997, полковник Советской Армии
Объединены имена предыдущих поколений – Шлёма Вульфович

Мама – Нина Максимовна Серегина, русская, предки были крестьянами

*****
ВЛАДИМИР СЕМЕНОВИЧ ВЫСОЦКИЙ, 1938-1980
Вековая семейная традиция сохранена
Назван в честь деда Вульфа Шлёмовича

*****
Сын – Аркадий, 1962
Актер и киносценарист

*****
Внучка – Наама (Наташа) Высоцкая
Ее муж – Шломо Теплицкий
Если внучка захочет назвать своего сына Вульф бен Шломо,
то получится, что эти имена сохраняются в семье Высоцких более 150 лет

*****
Володе Высоцкому

Золотой гитары ход,
серебряные струны.
Вот еще промчался год,
а мы не потонули!

Жизнь подобна кораблю –
не спешите в доки!
Через море-окиян
путь лежит широкий.

То любовь, а то хандра,
закружится голова,
понесутся кони –
душа просит воли!

Береги, Володя, борт –
впереди по курсу порт –
кабаки и шмотки,
пьянка и красотки.

Утром встал – башка гудит,
и сердечко барахлит.
С внешностью помятой
как мне петь, ребята?

Море, море, синева.
Здесь не надо денег!
Все, ребята, трын-трава!
Не хочу на берег.
9.7.2012
Из моей книги "Краски на палитре Творца", 2013
*****
Где мои семнадцать лет?
На Большом Каретном.
Где мой черный пистолет?
На Большом Каретном.
Владимир Высоцкий

На Большом Каретном? Да.
На Таганке? Здрасьте!
Проходил один брунет,
да козырной масти.

Проживал один артист.
И не высокий вроде.
Был прикинуто одет,
а зовут Володей!

Век двадцатый пролетел,
а может, показалось?
Кто-то жил, о чем-то пел,
да много не осталось…

Только снится иногда:
стол накрыт, пришли друзья
и жена хлопочет.
От сумы и от тюрьмы,
от беды и от войны
защитить нас хочет!

Или вспомню иногда
то, как в прежние года,
то, как в прежние года,
слушал чьи-то песни.

Над холодною страной
хрипловатый голос твой,
хрипловатый голос твой
собирал нас вместе.

На большом Каретном? Да.
На Таганке? Здрасьте!
Проходил один брунет,
Да козырной масти.

Проживал один артист.
И не высокий вроде.
Был прикинуто одет,
а зовут Володей.
А зовут, а зовут,
а звали Володей…
5 апреля 2002

*****
Где мои семнадцать лет?
На Большом Каретном.
Где мой черный пистолет?
На Большом Каретном.
Владимир Высоцкий

Устроится на автобазу,
и петь про черный пистолет…
Сергей Гандлевский

Я по жизни был не из пугливых. Гля!
Кто это там чешет по перрону? Для
он каких делов сюда приехал? Зря!
А сегодня на меня наехал! Мля!

Два туза, меж ними черный пистолет.
Мы с тобой дружили, а сегодня нет.
Где-то что-то пили, о чём-то говорили,
а сегодня я забыл. Вместе позабыли!

Я шагаю не спеша. Дальняя дорога!
Перхоть разную топчу и братву немного.
Жизнь копейка или две – ничего не значит!
А я не просто джентльмен – я джентльмен удачи!

А когда все это было? Тридцать лет назад.
Ах, как годы, годы, годы, годики летят!
В кабаке сидит бродяга, волос поседел,
оказался бедолага нынче не у дел.
осень 02
Из моей книги "Современное еврейское искусство", 2013

Рецензии

Всю историю у нас так - одному интересно,а другие потом страдают. Глупо обвинять мир в антисемитизме, при этом подливая масло. Право каждого знать Свою историю, но кичиться ею,причём обижая по ходу остальных - это комплекс неполноценности. А я себе нравлюсь и без чужих гениев.

Кем был отец Владимира Высоцкого
25 января великому артисту и поэту исполнилось бы 80 лет / Народные символы

Семья Высоцких состояла из незаурядных и талантливых людей, которые оказали большое влияние друг на друга и на становление личности будущего актёра, певца, поэта Владимира Семёновича.

На этой архивной карточке Володя Высоцкий вместе с отцом и «мамой Женей». Снимок сделан в 1947 году

2.

Будучи студентом политехнического техникума связи, Семён Высоцкий познакомился с переводчицей Интуриста Ниной Серёгиной. В 1937 году они поженились, а через год у них родился сын, названный в честь деда: Владимиром. Семён в этот момент был в командировке, и его жену с младенцем забирал из роддома брат Алексей. Он стал первым мужчиной, который взял на руки будущего поэта, и всегда впоследствии между ними была тесная связь.

3.

Семья поселилась в более чем скромной коммуналке на Первой Мещанской улице (теперь проспект Мира, 126). На 38 комнат этого жилища имелась всего одна уборная. от него сохранилась только дворовая часть здания после сноса фасада, выходившего на проспект.

4.

Когда началась Великая Отечественная война, оба брата – Алексей и Семён в первые дни войны были призваны на фронт, а Нина с сыном эвакуировались на Урал.

Семён участвовал в обороне Москвы, освобождении Донбасса, Львова, Лодзи, взятии Берлина, освобождении Праги. Заслужил свыше двадцати орденов и медалей Советского Союза и Чехословакии. После войны продолжил военную карьеру и был уволен из армии в звании полковника за выслугой лет.

5.

Судьбы родителей Семёна Высоцкого

Его отца звали Вольф Шлёмович. Он, будучи сыном стеклодува, сумел получить три высших образования: юридическое, экономическое и химическое (киевский институт народного хозяйства). Сохранилось курсовое сочинение Вольфа на тему «Влияние иностранных капиталов в русской нефтяной промышленности».

6.

После революции Вольф сменил своё имя на «Владимир» и переехал с семьёй в Москву. Его образование позволяло совмещать несколько ответственных должностей на крупных заводах, например юрисконсульта и коммерческого директора.

7.

Женат он был на Деборе Овсеевне Бронштейн, родившейся в Житомире в семье учителя. В Москве она также сменила имя и стала называть себя Ирина Алексеевна. Впоследствии они развелись и создали новые семьи. В семейном архиве сохранилась справка от 1941 года о венчании Деборы в Никольской церкви Киева: в них она фигурирует уже как Дарья Алексеевна и под фамилией второго мужа: Семененко. Эта «мимикрия» с большой долей вероятности спасла ей жизнь, поскольку в конце сентября 1941 года Киев был оккупирован фашистской армией, а семья не успела эвакуироваться. Кроме того, что она была чистокровная еврейка, два её взрослых сына - Семён и Алексей, воевали на фронте и были коммунистами. На протяжении всей оккупации Дебора-Дарья жила в страхе, что кто-то её выдаст.

8.

Сложная судьба дяди поэта: Алексея Владимировича Высоцкого

Алексей Владимирович встретил на войне свою любовь: дочь кубанского казака Александру Таран. Она была направлена фельдшером в его воинскую часть. Майор Алексей Высоцкий и Шура поженились в Керчи. В одном из тяжёлых боёв от их подразделения осталось всего 117 человек, в их числе Алексей и его жена. Но он был тяжело ранен в голову, а она получила пять пулевых ран – в голову, грудь, живот. У неё также была раздроблена кисть руки. Они оказались в разных госпиталях. Когда Алексей выздоровел, то нашёл имя Александры в списке погибших, но она осталась в живых. Её доставили в госпиталь, уже когда начался перитонит и гангрена, руку пришлось ампутировать. После выздоровления Александра написала свёкру, спрашивая, жив ли Алексей. Письмо подписала девичьей фамилией, не желая никого обременять, будучи инвалидом. Письмо это попало в руки Семёна, который служил в Москве при Генштабе, он немедленно отправил брату шифрованное послание о том, что его жена жива. Алексей немедленно выехал по указанному адресу в Ростов и нашёл Александру в очереди за продуктами, в одежде с чужого плеча. Она указала мужу на пустой рукав: «И только?!» - воскликнул он. Больше они не расставались. Она вернулась на фронт и прошла вместе с мужем до Берлина.

Владимир Семёнович посвятил тёте Шуре песню о войне: «И когда наши девушки сменят шинели на платьица»…

9.

Жизнь после войны

После войны, в 1947 году, Семён и Нина развелись, и Володя переехал к отцу. Тот женился вторым браком на армянке Евгении Степановне Высоцкой-Лихалатовой. У юного Владимира с ней сложились самые тёплые отношения, он даже называл её «мама Женя», а впоследствии крестился в армянской апостольской церкви.

10.

С 1947 по 1949 годы Семён Владимирович Высоцкий служил в Германии, в городке Эберсвальде. Там Володя научился играть на пианино и кататься на велосипеде. Известно несколько случаев, когда он бил немцам стёкла, а как-то раз взорвал найденную в лесу гранату, но со сверстниками дружил, дарил им свои игрушки, и даже подарил одному из них свой велосипед. Отцу он объяснил это так: «Ты, папа, у меня живой, а его отца убили фашисты. Пусть покатается».

11.

По возвращении они поселились в том самом Большом Каретном переулке. На вопрос журналиста «Московского Комсомольца» Л.Колодного, что за «чёрный пистолет» имел в виду в своей песне Владимир, его отец ответил: «Обыкновенный мой трофейный Вальтер с залитым свинцом стволом. Володя его, конечно же, обнаружил и играл им до тех пор, пока Евгения Степановна не разобрала пистолет на части и не выбросила...»

12.

Ещё одно воспоминание Семёна Владимировича

«И в Эберсвальде, и на Большом Каретном к нам в дом частo приходили военные, мои фронтовые друзья. Я богатый человек, есть у меня друзья, с некоторыми из них встречаюсь по пятьдесят и более лет. В молодости они были молодые лейтенанты, теперь генералы. А для сына всю жизнь оставались "дядя Саша", "дядя Лёша". Он мог часами слушать их, воспоминания.

Я тебе завидую белой завистью, - говорил Володя. - У тебя друзья не меняются».

13.

Ряд своих знаменитых песен Владимир Высоцкий посвятил боевым друзьям своих отца и брата. Одна из них – «Песня о погибшем друге» - о лётчике Николае Скоморохове: он один, в свои 20 лет, уничтожил «бриллиантовую двойку» - самолёты Люфтваффе, которые вели асы, награждённые бриллиантовыми крестами лично фюрером. Впоследствии Высоцкие и Скомороховы дружили семьями.

14.

Про каждого из членов семьи Высоцких можно было бы написать целую книгу. Для Владимира Семёновича было очень важно жить в среде таких людей, как его близкие и их друзья. Он сумел пропустить через себя всю боль и тяготы этого поколения и воплотить их в своих песнях.

15.

Предстоящее 80-летие Владимира Семеновича станет стартом проекта «Высоцкий в нашем городе». Лидерами творческого проекта станут Дмитрий Певцов, Гоша Куценко, Ольга Кормухина, Сергей Гармаш, Дмитрий Дюжев, Сергей Галанин и другие артисты.
Звезды российского шоу-бизнеса дадут концерты в рамках проекта «Высоцкий в нашем городе». Первый концерт состоится 27 января в Нижнекамске. Далее проект примут Саратов, Краснодар, Ростов-на-Дону…

16.

«В столице в ближайшие дни будет несколько десятков мероприятий, посвященных памяти отца», - сказал сын поэта, актер Никита Высоцкий.

«Я совсем не являюсь координатором этого движения или его инициатором, это движение любви и уважения к человеку, которому 25 января исполнилось бы 80 лет.

17.

Его день рождения будет не только таким самоценным днем, в который только в одной Москве будет несколько десятков больших мероприятий - и театральных, и концертных, и выставочных. 25 января – это будет такой старт, старт для многих проектов.

То, что мы делаем, - это не насаждение Высоцкого, это движение естественное и свободное»

18.

Творчество Владимира Высоцкого, так популярно в Советском Союзе, и сейчас объединяет русскоязычных граждан всего мира. Его песни звучат до сих пор, а роли, сыгранные в кино и Театре на Таганке, остаются эталоном актерской работы. На всей территории постсоветского пространства, да и за границей, среди русскоязычного населения, вряд ли найдется такой человек, который не знаком с Высоцким. Его песни остаются популярны и сегодня.

19.

«К сожалению, поколение отца уходит. Многие теряют силы, и мне кажется, что этот юбилейный период выполнит некую функцию, - передачу того, что они любили, чем дорожили, что слушали, - дальше. Другим поколениям.

20.

Конечно, мы не сможем сделать это в рамках одного юбилея, но в том, что мы делаем, я вижу большую просветительскую часть. Во всяком случае, я хочу, чтобы так было», - говорит Никита и добавляет, что Центр-музей Высоцкого на Таганке, где он является директором, в феврале закроется на реконструкцию до лета этого года. Сегодня они уже получили деньги на реконструкцию.

«Будут расширены помещения, обновлена экспозиция - она станет интереснее и содержательнее. Я придерживаюсь взгляда, что такой музей имеет меньше общего с развлекательным центром, чем с научно-исследовательским институтом»

21.

На вопрос: какое у него самое любимое произведение отца? Никита отвечает, что отдельного такого нет.

«Особые переживания у меня вызывают три-четыре стихотворения. Они поздние, написаны одно за другим на пронзительно-трагической ноте... Пожалуй, есть все-таки одна вещь, которую мне когда-то хотелось бы прочесть, - «Мой Гамлет»

22.

Я не думаю, что останься отец жить в наше время, он бы изменился. Нет. С годами он бы оставался таким же неудобным, каким был и при жизни, и вряд ли примыкал к каким либо поверхностным течениям. Я верю, что он нашел бы ответы на многие сегодняшние достаточно сложные вопросы. Он всегда пытался понять, что происходит вокруг и учил нас думать.

23.

Он никогда не пытался нас с братом воспитывать, никогда не говорил: «Смотри и учись! Живи по правде...».

Просто всей своей жизнью давал понять: надо стремиться быть собой».

Жизнь и творчество Владимира Высоцкого


КЛИКАБЕЛЬНО

Мне вчера дали свободу.
Что я с ней делать буду?
___

И ни церковь, и ни кабак -
Ничего не свято!
Нет, ребята, все не так,
Все не так, ребята!
___

Я согласен бегать в табуне -
Но не под седлом и без узды!
___

Видно люди не могут без яда,
Ну а значит, не могут без змей.
___

Нас всегда заменяют другими,
Чтобы мы не мешали вранью.
___

Мы многое из книжек узнаем,
А истины передают изустно:
«Пророков нет в отечестве своем», -
Да и в других отечествах - не густо.
___

Владимир Высоцкий - Монолог Гамлета

___

Инструкция перед поездкой за рубеж. В.Высоцкий

___

Если ты ругаешь даже тихих
Или ссоришься —
Знай, что эти люди - тоже психи, —
Ох, напорешься!
___

Зачем же быть душою общества,
Когда души в нем вовсе нет!
___

Маски равнодушья у иных —
Защита от плевков и от пощечин.
___

Настоящих буйных мало —
Вот и нету вожаков.
___

Но даже светлые умы
Все размещают между строк:
У них расчет на долгий срок...
___

Толка нет от мыслей и наук,
Когда повсюду — им опроверженье.
___

Красивых любят чаще и прилежней,
Веселых любят меньше, но быстрей, —
И молчаливых любят, только реже,
Зато уж если любят, то сильней.
___

А в общем, Ваня,
Мы с тобой в Париже
Нужны — как в русской бане лыжи!
___

Толпа идет по замкнутому кругу –
И круг велик, и сбит ориентир.
___

Но не хочу я знать, что время лечит -
Оно не исцеляет, а калечит,
Ведь все проходит вместе с ним.
___

Владимир Высоцкий - Интервью 1975 год

___

А мы все ставим каверзный ответ
И не находим нужного вопроса.
___

Ходят сплетни, что не будет больше слухов.
Слухи ходят, будто сплетни запретят.
___

Татьяна Бутурлина
«Русская семёрка» / «Русская планета» / «Коммерсантъ», 25 июля 2016 - 24 января 2018