Biblijos broliai Kainas ir Abelis. Kaino atvaizdo simbolinė prasmė

Kainas ir Abelis

Adomui ir Ievai buvo sunku išsiskirti su rojumi, bet dar sunkiau buvo priprasti prie darbo ir ligų. Gyvūnai nebepakluso ir jų bijojo, o žemė ne visada atnešdavo jiems vaisių maistui.

Netrukus Adomas ir Ieva susilaukė vaikų. Jie turėjo du sūnus: Kainą ir Abelį. Vyresnysis Kainas vertėsi žemdirbyste, o jaunesnysis Abelis ganė kaimenę.

Vieną dieną broliai norėjo ką nors atnešti kaip auką ar dovaną Dievui. Jie įkūrė du laužus: Kainas pabarstė ant ugnies duonos grūdus, o Abelis padėjo avinėlį ir abu užsidegė.

Abelis visa širdimi, su meile ir malda atnešė Dievui dovaną, todėl dūmai iš jo ugnies tiesia kolona pakilo į dangų. Kainas savo auką aukojo nenoriai ir nerūpestingai ir visiškai nesimeldė Dievo, o jo aukos dūmai pasklido po žemę. Iš to buvo aišku, kad Abelio auka buvo maloni Dievui, o Kaino – nemaloni.

Kainas labai susierzino, tačiau užuot dar labiau meldęsis Dievui ir prašydamas Viešpaties priimti iš jo auką, Kainas pavydėjo savo broliui ir jį nužudė iš pykčio. Tada Viešpats jo paklausė:

– Kainai, kur tavo brolis Abelis?

Dievas jo prašė, kad pats žudikas atgailautų ir prašytų atleidimo. Tačiau Kainas neatgailavo ir drąsiai atsakė:

– Nežinau, ar aš esu savo brolio sargas?

Viešpats jam tarė:

- Ne, tu nužudei savo brolį, o dabar niekur nerasi ramybės!

Kaino įvykdytas Abelio nužudymas

Kainas išsigando ir sušuko:

- Didelė mano nuodėmė! Dabar pirmas sutiktas žmogus mane nužudys!

Bet Dievas pasakė:

- Ne, aš tau uždėsiu tokį ženklą, kad niekas tavęs neužmuš, tu gyvensi, o sąžinė visada tave kankins!

Nuo tada Kainas niekada negalėjo pakelti veido į dangų. Niūrus ir susimąstęs, kamuojamas gėdos, jis niekur nerado ramybės ir netrukus paliko artimuosius į tolimą kraštą.

Adomas ir Ieva labai verkė ir sielvartavo, kai sužinojo apie Abelio mirtį. Tai buvo pirmasis sunkus sielvartas žemėje. Dabar jie dar labiau gailėjosi rojaus. Jei jie būtų paklusę Dievui, jie būtų gyvenę rojuje ir ten nebūtų nutikę tokios nelaimės. Dievas pamatė jų ašaras ir padovanojo jiems trečiąjį sūnų, vardu Setas. Jis buvo malonus ir nuolankus berniukas, ir Viešpats jį labai mylėjo. Kainas taip pat turėjo vaikų, bet jie, kaip ir jo tėvas, buvo blogi, nepagarbūs ir pavydūs. Kaino vaikai buvo pradėti vadinti žmonių vaikais, nes jie galvojo tik apie žemiškus dalykus ir nesiekė Dievo. Seto vaikai buvo pamaldūs ir visą laiką kreipėsi į savo Kūrėją, todėl buvo vadinami Dievo sūnumis.

Pasitaiko, kad nedėmesingai meldžiatės Dievo, ypač prieš miegą. Tačiau žinokite, kad Dievas neklauso nedėmesingos maldos. Jei meldžiatės, darykite tai iš visos širdies, su meile Dievui, tada angelas sargas perduos jūsų maldas į dangų Dievui ir Viešpats noriai išpildys visus jūsų prašymus.

Iš knygos Naktis Getsemanės sode autorius Pavlovskis Aleksejus

KAINAS IR ABELAS Biblijoje nieko nesakoma apie tai, kaip Adomas ir Ieva gyveno po išvarymo iš rojaus.Žinome tik apie nepaprastą Adomo, gyvenusio 930 metų, ilgaamžiškumą. Tai ne vienintelis tokio ilgaamžiškumo atvejis, ir mes ne kartą susitiksime Biblijos puslapiuose su vyresniaisiais, kurių

Iš knygos „Eik“ sužinokite, ką tai reiškia: aš noriu gailestingumo, o ne aukos autorius SSRS vidaus prognozuotojas

Iš knygos Dievo įstatymas autorius Slobodos arkivyskupas Serafimas

Kainas ir Abelis Po išvarymo iš rojaus Adomui ir Ievai pradėjo gimti vaikai: sūnūs ir dukterys. (Pr 5, 4) Pirmąjį sūnų jie pavadino Kainu, o antrąjį – Abeliu. Kainas vertėsi žemdirbyste, o Abelis ganė bandas.Kartą jie aukojo Dievui: Kainas - žemės vaisius, o Abelis - geriausius

Iš knygos Mokyklos teologija autorius Kurajevas Andrejus Viačeslavovičius

ABELAS IR KAINAS Visoje Biblijoje yra motyvas, kuris pirmą kartą buvo nubrėžtas „Šešiose dienose“: atsiskyrimo motyvas.Pasaulio sukūrimo istorijoje aiškiai matyti, kad pasaulis kuriamas izoliuojant, dalijantis, struktūrizuojant. „Pagal Viešpaties apsisprendimą, Jo darbai nuo pat pradžių ir nuo pat jų sukūrimo

Iš knygos Biblijos legendos. Legendos iš Senojo Testamento. autorius autorius nežinomas

KAINAS IR ABELAS Pirmiausia Kainas gimė Adomui ir Ievai, paskui Abeliui. Abelis prižiūrėjo avis, o Kainas arė žemę. Kainas surinko derlių ir atnešė dovaną Viešpačiui, o Abelis taip pat nusprendė nunešti dovaną Dievui. Jis išsirinko avinėlį iš bandos ir padovanojo. Dievas su meile atsigręžė į Abelį, bet nežiūrėjo į Kainą.

Iš Biblijos knygos. Šiuolaikinis vertimas (PTI, per. Kulakov) autoriaus biblija

Kainas ir Abelis Adomas pažinojo jo žmoną Ievą, ji pastojo ir pagimdė Kainą ir pasakė: „Radau vyrą, radau Viešpaties dovaną! 2 Tada ji pagimdė Kaino brolį Abelį. Abelis prižiūrėjo avis, o Kainas dirbo žemę.3 Kai atėjo laikas aukoti, Kainas atnešė vaisių Viešpačiui.

Iš Šventojo Rašto knygos. Šiuolaikinis vertimas (CARS) autoriaus biblija

Kainas ir Abelis 1 Adomas pažinojo savo žmoną Ievą, ji pastojo ir pagimdė Kainą („įsigijimas“) a. Ji pasakė: „Amžinojo pagalba aš įgijau vyrą“. 2 Tada ji pagimdė jo brolį Abelį, Abelis prižiūrėjo kaimenes, o Kainas dirbo žemę. 3 Po kurio laiko Kainas atnešė dovaną Amžinajam

Iš Biblijos knygos. Naujas vertimas į rusų kalbą (NRT, RSJ, Biblica) autoriaus biblija

Kainas ir Abelis 1 Adomas pažinojo savo žmoną Ievą, ji pastojo ir pagimdė Kainą a. Ji pasakė: „Su Viešpaties pagalba aš įgijau vyrą“. 2 Tada ji pagimdė jo brolį Abelį, Abelis prižiūrėjo kaimenes, o Kainas dirbo žemę. 3 Po kurio laiko Kainas atnešė žemės vaisių kaip dovaną Viešpačiui, 4 a

Iš knygos Mano pirmoji šventoji istorija. Kristaus mokymai vaikams autorius Tolstojus Levas Nikolajevičius

Kainas ir Abelis Adomui ir Ievai buvo sunku palikti rojų, o dar sunkiau priprasti prie darbo ir ligų. Gyvūnai dabar jiems nebepakluso ir nekenkė, gyvūnai bėgo nuo jų, o žemė ne visada atnešdavo jiems vaisių maistui. Jie gyveno vargingoje trobelėje vidury lauko.Netrukus

Iš knygos Biblijos vadovas autorius Asimovas Izaokas

Kainas ir Abelis Adomui ir Ievai gimė vaikai: Pr 4: 1. ... ir ... ji [Ieva] ... pagimdė Kainą ir pasakė: Aš įsigijau vyrą iš Viešpaties. Pr 4:2. Ji taip pat pagimdė jo brolį Abelį. Abelis buvo avių ganytojas. o Kainas buvo ūkininkas. Vardas Kainas (hebrajiškai „Kayin“) paprastai laikomas „kalvis“. Ant

Iš knygos Biblijos pasakos autorius autorius nežinomas

Kainas ir Abelis Adomas ir Ieva turėjo du sūnus: Kainą ir Abelį. Vyriausiasis Kainas dirbo žemę; jauniausias, Abelis, ganė avis. Abelis išsiskyrė gerumu ir romumu; Kainas buvo piktas ir pavydus. Vieną dieną abu broliai norėjo paaukoti Dievui, tai yra kaip dovaną, tai, kas jiems geriausia: Kainą.

Iš Biblijos pasakojimuose vaikams autorius Vozdvizhenskis P. N.

KAINAS IR ABELIS Adomui ir Ievai buvo sunku palikti rojų, bet dar sunkiau jiems buvo priprasti prie darbo ir ligų. Gyvūnai nebepakluso ir jų bijojo, o žemė ne visada atnešdavo jiems vaisių maistui.Netrukus Adomui ir Ievai gimė vaikai. Jie turėjo du sūnus: Kainą ir Abelį.

Iš Biblijos vaikams autorius Šalaeva Galina Petrovna

Kainas ir Abelis Adomas ir Ieva labai nerimavo dėl savo atsiskyrimo nuo Dievo ir bandė užsitarnauti jo atleidimą, parodyti jam savo meilę.Bet kaip tai padaryti? Juk Dievas neleido jiems net priartėti prie Rojaus vartų ir ten pastatė sargybą sparnuotą cherubą su ugniniu kardu.

Iš knygos Iliustruota Biblija vaikams autorius Vozdvizhenskis P. N.

KAINAS IR ABELIS Adomui ir Ievai buvo sunku palikti rojų, o dar sunkiau priprasti prie darbo ir ligų. Gyvūnai dabar jiems nebepakluso ir nekenkė, gyvūnai bėgo nuo jų, o žemė ne visada atnešdavo jiems vaisių maistui. Jie gyveno vargingoje trobelėje vidury lauko.Netrukus

Iš knygos Iliustruota Biblija. Senas testamentas autoriaus biblija

Kainas ir Abelis Adomas pažinojo savo žmoną Ievą; Ji pastojo, pagimdė Kainą ir tarė: “Aš gavau vyrą iš Viešpaties”.2 Ji taip pat pagimdė jo brolį Abelį. Abelis buvo avių ganytojas, o Kainas – ūkininkas.3 Po kurio laiko Kainas atnešė Viešpačiui dovaną iš žemės vaisių.4 Taip pat Abelis.

Iš knygos Biblijos tradicijos. Senas testamentas autorius Yasnov M. D.

Kainas ir Abelis Kadangi Adomas prarado rojaus gausą, jis turėjo viską daryti pats – ir gauti maisto, ir statyti būstą. Ir Ieva, kaip Viešpats jai išpranašavo, agonijoje pagimdė sūnus Kainą ir Abelį. Kainas tapo ūkininku, Abelis – piemeniu, ir abiejų darbas, kaip ir jų darbas

Išvaryti iš rojaus Adomas ir Ieva turėjo patys užsidirbti maisto žemėje. Adomas arė žemę, o Ieva verpė verpalus, gamino maistą. Netrukus jie susilaukė vaikų. Pirmas gimė Kainas, o netrukus po to – Abelis. Kainas buvo kietas, griežtas žmogus, o Abelis, priešingai, buvo nuolankaus nusiteikimo, jo širdyje buvo daug meilės Viešpačiui. Kainas pasekė savo tėvo pėdomis, tapo ūkininku, o Abelis – piemeniu.

Atėjo laikas, kai reikėjo aukoti Viešpačiui Dievui. Visi norėjo duoti Visagaliui geriausius savo darbo vaisius, visi norėjo, kad Viešpats jį pastebėtų. Kainas buvo vyriausias šeimoje ir pirmasis atnešė prie altoriaus tai, ką pagimdė jo ariama žemė. Tai buvo javų grūdai. Abelis išsirinko geriausią bandos ėriuką ir paaukojo jį prie altoriaus. Kainas iš prigimties buvo nesišypsantis, o kai aukodavosi, jis buvo niūrus, ir Dievas nusprendė, kad auką aukos be meilės Jam, per prievartą.

Dievas priėmė Abelio auką, bet net nepažvelgė į Kaino auką. Kainas buvo labai nusiminęs. Jo širdyje apsigyveno pyktis prieš brolį. Dievas tai pastebėjo ir paklausė Kaino, kodėl jam liūdna ir kodėl jis niūrus: „Jeigu darai gerą darbą, reikia žiūrėti į veidą ir šypsotis. Jei nedarai gero, tada nuodėmė guli prie durų; jis traukia tave prie savęs, bet tu valdai jį.

Kainas tylėjo. Bet jis nepaisė Viešpaties žodžių, tarsi negirdėtų, piktumas nedingo iš jo širdies. Nežinodamas, kam jai atkeršyti, jis dar labiau supyko ant brolio ir nusprendė jam atkeršyti. Vieną dieną Kainas pakvietė jį eiti į lauką, tada staiga griebė akmenį ir smogė Abeliui. Jis, neišduodamas nė garso, nukrito ant žemės, aplietas krauju. Taigi buvo įvykdyta pirmoji žmogžudystė – brolis nužudė savo brolį.

Bet Viešpats viską matė ir paklausė Kaino. – Kur Abelis, tavo brolis? Kainas atsakė: „Nežinau. Ar aš esu savo brolio sargas? Viešpats labai nuliūdo, kad mirė nuolankus Abelis, kurio širdis prisipildė meilės jam. Ir Jis pasakė: „Ką tu padarei? Tavo brolio kraujo balsas šaukiasi manęs iš žemės. Ir dabar tu esi prakeiktas nuo žemės, kuri atvėrė savo burną, kad gautų tavo brolio kraują iš tavo rankos. Kai dirbsi žemę, ji tau nebeduos savo jėgų. Tu būsi tremtinys ir klajoklis žemėje“.

Kainas neapgailestavo, kad nužudė savo brolį, tik pasakė, kad tai jam per didelė bausmė. Jei jis taps tremtiniu ir klajokliu žemėje, tai kiekvienas, kurį sutiks, jį nužudys. Bet Dievas jam atsakė: "... kad kiekvienam, kuris nužudys Kainą, bus atkeršytas septyniais būdais ir jis davė jam ženklą, kad niekas, sutikęs jį, jo nenužudytų".

Kainas pasitraukė nuo Viešpaties ir apsigyveno Nodo žemėje, į rytus nuo Edeno. Ten jis vedė, o žmona pagimdė jam daug vaikų. Bet Adomas ir Ieva vėl susilaukė vaiko, kurį pavadino Setu. Ieva pasakė, kad Viešpats davė jai kitą sėklą vietoj Abelio, kurį Kainas nužudė.

Kas yra Kainas ir Abelis?

Abraomo religijose Kainas ir Abelis yra Adomo ir Ievos sūnūs, gimę po to, kai jų protėviai buvo išvaryti iš Edeno. Kaip Dievas paliko, Kainas ir Abelis dirbo žemėje ir valgė savo sunkaus darbo vaisius. Kainas buvo ūkininkas, o Abelis – piemuo.

Abelio ir Kaino istorija yra pirmosios žmogžudystės žemėje istorija. Žemė tuo metu dar buvo labai jauna, bet jau buvo patyrusi įtaką. Kainas buvo pirmasis žmogus, gimęs jaunoje Žemėje, Abelis – pirmasis žmogus, kuris mirė.

Kaino ir Abelio istorija pasakojama ketvirtajame skyriuje. Skyrių apie Kainą ir Abelį galite perskaityti arba klausytis paspaudę nuorodą:

Kaino ir Abelio vardai: reikšmė.

Vardas Kainas kilęs iš hebrajiškos šaknies KANA, reiškiančios „sukurti / sukurti“, arba iš šaknies KINA, reiškiančios „pavydas“. Pirmosios versijos naudai kalbama Biblijos eilutėse, kuriose Ieva kalba apie Kainą „Aš sukūriau žmogų“. Vardas Kainas tapo buitiniu vardu. Šiandien įprasta vadinti piktą ir pavydų žmogų, gebantį niekšiškai.

Vardas Abelis(Hevel) tikriausiai grįžta prie hebrajiško žodžio „hevel“ – kvėpavimas. Tačiau daugelis šiuolaikinių mokslininkų teigia, kad Abelio vardas kilęs iš akadų kalbos „ablu“, reiškiančio sūnų.

Kodėl Kainas nužudė Abelį?

Ūkininkas Kainas ir galvijų augintojas Abelis aukojo savo darbo vaisius kaip auką Dievui. Dievas palankiai priėmė Abelio auką, nes ji buvo paaukota tyra širdimi. Kaino auka buvo atmesta, nes Kainas aukojo tik iš įpročio, be meilės Dievui. Iš pavydo ir pykčio Kainas nužudo Abelį, taip padarydamas pirmąjį nusikaltimą jaunoje Žemėje.

Kaino istorija po brolžudystės.

Po žmogžudystės Kainas bandė nuslėpti savo nuodėmę prieš Dievą. Kai Dievas paklausė Kaino, kur yra jo brolis, jis atsakė, kad nežino, nes jis nebuvo jo brolio prižiūrėtojas. Manoma, kad Dievas uždavė šį klausimą Kainui, tikėdamasis išpažinti savo nuodėmę, tačiau Kainas nerodė noro atgailauti.

Kainas ir Abelis. Žitnikovas Michailas.

Po žmogžudystės Kainą prakeikė Dievas iš žemės, kurioje buvo pralietas Abelio kraujas. Pagal Dievo žodį žemė Kainui jėgų nesuteiks. Ir jis turi tapti tremtiniu ir klajokliu žemėje. Ir Kainas buvo išsiųstas į Nodo žemę.

Kainas šaukiasi Dievo, sakydamas, kad jo bausmė yra didesnė, nei jis gali pakelti, ir kad kiekvienas, kuris jį sutiks, galės jį nužudyti.

Ir Viešpats [Dievas] jam tarė: už tai kiekvienam, kuris nužudys Kainą, bus atkeršytas septyneriopai. Ir Viešpats [Dievas] padarė Kainui ženklą, kad niekas, kas jį sutiktų, jo neužmuštų.

Kainas yra Enocho tėvas ir jo giminės protėvis. Jis taip pat įkūrė miestą ir pavadino jį savo sūnaus ENOCHO vardu. Kas buvo Kaino žmona? Biblijoje apie tai neužsimenama, tačiau yra dvi nuomonės, kurios abi remiasi Jubiliejaus knyga:

Kaino žmona buvo jo sesuo Avan;
Kaino žmona buvo Saba.

Kaino gentis turi 7 kartas. Manoma, kad Kaino rasė nebuvo išgelbėta per Didįjį potvynį. Apokrifinėje Enocho knygoje rašoma, kad Abelio siela tapo kankinių galva ir persekiojo Kaino palikuonis.

„Tai dvasia, išėjusi iš Abelio, kurį nužudė jo brolis Kainas; ir jis skundžiasi juo, kol jo (Kaino) sėkla bus išnaikinta nuo žemės paviršiaus ir jo palikuonys bus sunaikintos iš žmonių palikuonių“.

Kaino ir Abelio istorija. Rankraščiai ir interpretacijos.

Seniausias žinomas Biblijos pasakojimo, kuriame yra Kaino ir Abelio istorija, kopija yra Negyvosios jūros ritiniai (Kumrano rankraščiai). Didžioji dalis Kumrano rankraščių datuojami 250 m. pr. Kr. e. iki 68 m e. Slinktis, kuriame yra Kaino ir Abelio istorija, datuojamas I amžiuje prieš Kristų.

Kaino ir Abelio istorija mums taip pat atėjo į daugybę kitų tekstų (iš viso 24 rankraščiai). Ši istorija susilaukia įvairių interpretacijų.

Abelio įvaizdis interpretuojamas ir kaip pirmoji žmogžudystės auka, ir kaip pirmoji kankinė; o Kainas laikomas ir pirmuoju žudiku, ir blogio protėviu. Kai kurie mokslininkai teigia, kad Biblijos istorija apie Kainą ir Abelį remiasi senovės šumerų istorija apie konfliktą tarp klajoklių piemenų ir gyvenusių ūkininkų.

Kaino įvaizdis atsispindi Kabaloje, kur jis laikomas angelo Samaelio ir Ievos sūnumi, taip pat gnosticizme, kur jis laikomas šėtono ir Ievos sūnumi.

Įdomus faktas yra tai, kad, remiantis Kaino ir Abelio istorija, Biblijoje ne kartą buvo pastebėta mintis, kad Dievas teikia pirmenybę jaunesniajam sūnui:

Ezavo ir Jokūbo istorija;
Juozapo ir vienuolikos jo brolių istorija;
Dovydo ir jo vyresniųjų brolių istorija ir kt.

Kaino ir Abelio istorija tapo brolžudystės archetipu. Ši istorija interpretuojama literatūroje ir kituose menuose.

Viduramžių legenda sako, kad Kainas buvo Dievo išsiųstas į mėnulį.

Viduramžių legenda pasakoja, kad Kainas buvo Dievo išsiųstas į mėnulį, kad iš ten pamatytų visus žemiškojo gyvenimo malonumus ir negalėtų grįžti. Anot šios legendos, pilnaties metu, žiūrint į mėnulį, galima pamatyti Kaino, nužudančio Abelį, atvaizdą. Kainas su krūmų ryšuliu Dante Alighieri „Dieviškojoje komedijoje“ taip pat yra mėnulio sinonimas.

...Du pusrutuliai ir už Sevilijos į bangas

Kainas nusileidžia, laikydamas malkas

Yra įdomi Abelio ir Kaino istorijos interpretacija, pagal kurią ši istorija paaiškina visų karų šaltinį. Kaip gali būti, kad kraujo broliai, garbinantys tą patį Dievą, tampa mirtinais priešais? Teorijos autoriaus teigimu, ne dogmų ar ritualų skirtumai veda į karus, įskaitant religinius, o „lygybės pretenzijos“ ar „hierarchijos neigimas“

Kainas ir Abelis Biblijoje du broliai, Adomo ir Ievos sūnūs. Pagal Pradžios knygą Kainas buvo pirmasis žudikas istorijoje, o Abelis – pirmoji žmogžudystės auka. Hebrajiškas vardas Kainas yra panašus į veiksmažodį „cana“ (atgimti), kurį vartojo Ieva, sakiusi: „Aš pagimdžiau žmogų“ (Pr 4, 1), taip pat su žodžiais „kainas“ ( kalvis) ir „cana“ (pavydus) . Vardas Abelis (hebrajų Hevel) tikriausiai kilęs iš hebrajiško žodžio "hevel" (kvėpavimas).

Kaino ir Abelio istorija pateikta Pradžios 4 skyriuje ir niekur kitur hebrajiškoje Biblijoje nepaminėta. Abelis buvo galvijų augintojas, Kainas – ūkininkas. Kainas paaukojo Dievui dovaną iš žemės vaisių, o Abelis paaukojo savo kaimenės pirmagimius gyvulius. Kainas, supykęs, kad Dievas pirmenybę teikia Abelio aukai, nužudė savo brolį. Kai Dievas jo paklausė: „Kur yra tavo brolis Abelis? - jis atsakė: "Ar aš savo brolio sargas?" (Pr 4, 9). Dievas baudžia Kainą prakeikimu: „būsi tremtinys ir klajoklis žemėje“ (Pradžios 4:12), bet tuo pačiu pažymi jį „Kaino antspaudu“, kad niekas jo neužmuštų. Kainas eina į „Nodo žemę“ (klaidžiojimų žemę), į rytus nuo Edeno.

Visoje Biblijoje yra motyvas, kuriuo Dievas teikia pirmenybę jaunesniems broliams, tokiems kaip Jokūbas, Juozapas ar Dovydas; Abelis yra pirmas šioje eilėje. Kai kurie tyrinėtojai Biblijos istorijoje įžvelgia konflikto tarp dviejų gyvenimo būdo – pastoracinio ir žemdirbystės – atspindį. Tačiau dar svarbiau yra tai, kad Kaino ir Abelio atneštos dovanos yra pirmosios Biblijoje minimos aukos. Todėl buvo teigiama, kad ši tradicija atspindi tikėjimą, kad Dievui labiau patinka gyvūnų, o ne augalų aukos.

Ypač svarbu, kad šiame pasakojime toliau plėtojama moralinės atsakomybės tema, pirmą kartą išgirsta ankstesniame pasakojime apie Adomą ir Ievą. Kai Kainas pradeda pavydėti savo broliui, Dievas jam sako: „Jei darai gera, ar nekelia savo veido? o jei nedarai gera, tada nuodėmė guli prie durų; jis traukia tave prie savęs, o tu valdai jį“ (Pradžios 4:7). Tai pirmasis žodis „nuodėmė“ („khet“) Biblijoje. Kaino nuodėmė ypač ryški, nes tai ne tik žmogžudystė, bet ir brolžudystė.

Pagal rabinų tradiciją Kainas atgailavo dėl savo nuodėmės ir vėliau jį netyčia nužudė jo palikuonis, aklas Lamechas. Jei Kainas Naujajame Testamente minimas kaip piktadarių pavyzdys (1 Jn 3, 12), tai Abelis minimas kaip pirmasis teisus žmogus, patyręs smurtinę mirtį (Mt 23, 35), ir kaip tikėjimo pavyzdys (Žyd. 11:4). Krikščioniškoje egzegetinėje tradicijoje Abelis yra Kristaus rašybos klaida (tipas). Kita vertus, yra įrodymų, kad kai kurie gnostikai garbino Kainą kaip izraelitų Dievo Kūrėjo priešininką, kurio garbinimą jie atmetė.

Biblijoje rašoma, kad Kainas vedė, susilaukė palikuonių ir pastatė pirmąjį miestą (Pradžios 4:17-24). Matyt, Kaino žmona buvo viena iš jo seserų (Pr 5:4). Kaino vyriškos lyties palikuonys neišgyveno Tvano, o „kenitai“ – kalvių ir metalurgų gentis, minima kaip Abraomo (Pr 15:19), Mozės (Teisėjo 1:16), Deboros (Teismo 4:2) amžininkai. 11), o Saulius (1 Sam 15:6) galėjo būti Kaino palikuonis. Anglosaksų epe Beovulfas pabaisa Grendelis yra Kaino palikuonis.

Kainas ir Abelis

Pirmiausia Adomui ir Ievai gimė Kainas, paskui Abelis. Abelis prižiūrėjo avis, o Kainas arė žemę. Kainas surinko derlių ir atnešė dovaną Viešpačiui, o Abelis taip pat nusprendė nunešti dovaną Dievui. Jis išsirinko avinėlį iš bandos ir padovanojo.

Dievas su meile atsigręžė į Abelį, bet nežiūrėjo į Kainą. Kainas buvo labai nusiminęs, jo veidas pasidarė niūrus.

Kodėl tu nusiminęs, kodėl tu niūrus? Dievas paklausė. – Jei tavo reikalas geras, kodėl tavo veidas niūrus? Jei pastojote ką nors blogo, žinokite, kad nuodėmė guli ant jūsų durų slenksčio. Nuodėmė traukia tave prie savęs, bet tu būk už ją stipresnis.

Eime, - Kainas pašaukė Abelį. Jie išėjo į lauką, Kainas puolė prie Abelio ir jį nužudė.

Abelio nužudymas

Kur tavo brolis? Dievas paklausė Kaino.

Nežinau, atsakė Kainas. - Ar aš savo brolio sargas?

Tavo bausmė didesnė, nei tu gali pakelti, - atsakė Kainas. - Pirmas sutiktas žmogus mane nužudys.

Jis atkeršys septynis kartus tam, kuris tave nužudys “, - pasakė Dievas ir padarė ženklą, kad Kainas nepapultų nuo pirmojo atėjusiojo rankų.

ŽMONIŲ DAUGINIMAS

Kainas apsigyveno Edeno rytuose. Jo žmona pagimdė Enochą. Kainas pastatė Enocho miestą. Jo šeimoje pasauliui pasirodė daug žmonių – piemenų, muzikantų ir kalvių.

Adomas buvo šimto trisdešimties metų, kai Ieva vėl pagimdė sūnų. Jie pavadino jį Sifu.

Šis yra vietoj Abelio, kurį Kainas nužudė, - pasakė Ieva.

Adomas turėjo daug daugiau vaikų. Jis gyveno devynis šimtus trisdešimt metų.

Šimtas penktaisiais metais Enosas gimė Setui. Setas gyveno devynis šimtus dvylika metų. Iš Enoso kartos kilo Metušalas, kuris gyveno ilgiausiai žemėje – devynis šimtus šešiasdešimt devynerius metus. Metušalas gimė Lamechas.

Lamechas taip pat turėjo sūnų, vardu Nojus. Ir Lamechas pasakė apie jį:

Nojus padės mums lengviau dirbti Dievo prakeiktoje žemėje.