Žurnalistė ir rašytoja Marija Gorodova yra gerai žinoma skaitytojams. Jos knygos, įskaitant „Vėjo švelnumą“, sukelia stiprų įvairių žmonių atsaką. Dabar išleidžiama nauja jos knyga - „Ugnies lopšys“, kurioje kalbama apie meilę. Pokalbis su ja apie šią knygą, apie laiškus, kurie ateina į „Rossijskaja gazeta“ redakciją, kurios puslapiuose Marija jau ne vienerius metus atsakinėja į skaitytojų laiškus, temomis, kurios šiandien rūpi daugeliui.
– Marija, kaip kilo mintis apie naują knygą? Ar tai tas pats įkvėpimas?
– Viskas daug proziškiau. Maždaug prieš dvejus metus man paskambino „Rossiyskaya Gazeta“ vyriausiasis redaktorius Vladislavas Aleksandrovičius Froninas ir paklausė, ką būtų galima padaryti, kad mus skaitytų daugiau jaunimo. Pagalvojau: „Susirašinėjimo“ rubrikos auditorija – 27 metų ir vyresni žmonės. Tačiau mano pašte buvo daug laiškų apie paauglius vaikus. Be to, jie visi buvo parašyti kaip kopijos, nors buvo kilę iš skirtingų miestų, o jų autoriai buvo skirtingų profesijų, skirtingų socialinių sluoksnių žmonės. Bet visur buvo tas pats skausmas, išreikštas beveik ta pačia fraze: „Vaiką auginau, bet dabar jis man svetimas...“
Ir tolimesni variantai: „Kompiuteris atėmė iš manęs vaiką: jis žiūri iš monitoriaus, kad pamatytų, ką deda į jo lėkštę...“, arba „Amerikietiški serialai jai vertingesni už šeimą; Užaugau skudurė, jos galvoje tik mados butikų pavadinimai ir moteriškų žurnalų rekomendacijos, kaip suvilioti vyrą...“, arba „Mano mergina nusprendė, kad ji emo, ir žmonių kompanija tarsi ji būtų arčiau savo motinos...“
Laiškai apie jaunimo savižudybes – atskira istorija. Sunkiausia tema! Širdis plyšta, kai skaitai nelaimingo žmogaus mamų ar bendraamžių prisipažinimus. Deja, tokių laiškų yra per daug, o dažnai tragedijos priežastimi tampa paauglio izoliacija, tai, kad kritiniu gyvenimo momentu niekas juo nesirūpino ir jis liko vienas su įkyriu žalingos minties sūkuriu.
Man atrodo, kad tai apskritai yra globali mūsų laikų problema: su visa komunikacijos priemonių įvairove – civilizacijai niekada anksčiau nepažinta – žmogus yra labiau vienišas nei bet kada. Žinoma, priežastis čia yra izoliacija nuo Dievo.
Apskritai galvojau, galvojau, kaip užkabinti paauglius, kur pradėti pokalbį, o tada sūnus man sako: „Mama, kam vargti? Reikia kalbėti apie meilę! Kiekviena mergina susidomės! vaikinai irgi.Gal neparodys." , bet tikrai perskaitys. Kitaip - keistas dalykas! - viskas apie seksą, nuo pornografijos nėra kur pabėgti net iki žemės pakraščių: abu „dėžutėje“, ir internete, ir ant kiekvieno kampo, bet kuriame žurnalo kioske - tai sunku! Bet apie meilę niekas neaiškina! Ir viskas – supratau, kad pokalbį reikia pradėti nuo meilės temos.
Ir atėjo laiškų lavina iš paauglių...
– Kokie atradimai jūsų laukė?
– Pirmas dalykas yra baisus, bauginantis didžiosios dalies neraštingumas. Antrasis yra nesugebėjimas atskirti, kur yra gėris, o kur blogis - tai yra iš tikrųjų „tie, kurie nežino, kaip atskirti dešinę nuo kairės“. Perskaitai laiškus, pradedi bendrauti su vaikinais – ir supranti, kad jie turi tyrumo, skaistumo, sąžinės, tiesos troškulio ir melo, melo atmetimo, jausmo, kur yra blogis. Visos šios Dievo dovanos yra, jos niekur nedingo. Jie buvo jauni prieš trisdešimt metų ir prieš tris šimtmečius. Tačiau šiuolaikinė visuomenė taip agresyviai gadina, taip agresyviai primeta nuodėmę kaip normą ar net sektiną pavyzdį, kad tiesiog subjauroja nesusiformavusią asmenybę.
Ji nepasirengusi atremti tokio spaudimo, nes tam reikia kritiškumo, valios, gebėjimo savarankiškai mąstyti, tvirtumo, gebėjimo atlaikyti ne tik savo aplinkos, bet ir viso pasaulio spaudimą. Ne kiekvienas paauglys gali tai padaryti. Mums, suaugusiems, lengviau. Prisiminkite Grigorijaus Skovorodos epitafiją: „Pasaulis mane pagavo, bet nepagavo“? Suaugęs žmogus ras būdų, kaip bent jau susidurti su aplinka, tai sumažinti kontaktą su ja: išmesti televizorių, praleisti pašaipiai dvokiančią antraštę, „uždrausti“ pornografines reklamas siunčiantį asmenį, susirasti bendraminčių. draugai, pasistenkite vengti situacijų, kai tenka palenkti sielą, rasite pritaikymą toje veiklos srityje, kur šios sielos nereikia pardavinėti... Apskritai suaugęs žmogus turi galimybę „pasistatyti filtrus“. Dabar aš sąmoningai nekalbu apie Bažnyčią – vienintelę jėgą, kuri tikrai gali atsispirti moralei, aš subyrėsiu...
Žodžiu, suaugęs žmogus gali apsisaugoti, bet vaikas neapsaugotas, pasaulis vaiką pagaus. Be to, tai nėra vieno individo ar jo šeimos tragedija – tai visuomenės tragedija. Blogai, kad mes to dar nesuvokėme ir mes, kaip aklieji, savo vaikus vedame į skerdyklą. Beje, mano naujoje knygoje „Ugnies lopšys“ yra keli skyriai, nagrinėjantys šią problemą: kaip apsaugoti vaiką nuo šiuolaikinio pasaulio, kokias vertybes jam diegti.
– Vadinasi, „Ugnies lopšys“ yra apie jaunystę?
– Knyga apie meilę. Jaunimui, bet ne tik. Knygą tiesiog privalu perskaityti suaugusiems: mamoms, tėčiams, tiems, kurių vaikai dar maži, ir tiems, kurių atžalos jau užaugusios. Ugnies lopšyje yra pačios moderniausios istorijos, jos leidžia pamatyti ne tik tai, kokie esame šiandien, bet ir pažvelgti į ateitį – knyga mąstančiam skaitytojui. Taip pat norėjau, kad ji sujungtų kartas, kad ją skaitytų visa šeima.
– Sakėte, kad knyga „nagrinėja problemą“. Ar tai žurnalistika?
Knygoje pateikiamos tikros šių dienų gyvenimo istorijos, kurių pavyzdžiu mes kartu su skaitytojais mąstome ir tyrinėjame problemą. Gaunu labai daug laiškų, o kai tik nusprendžiau pradėti pokalbį apie meilę, atrinkau laiškus, kuriuose buvo kalbama apie ankstyvą šiuolaikinių merginų brendimą. Ir žinote, tarsi nutrūko užtvanka: 15 metų mergaitės rašė, pasirašydamos „Stasya TrEshKa“ arba „Zlyuchka-Kalyuchka“, ir savo motinas, ir aukštaūgius intelektualus, kurie bandė vadovauti mūsų bendram pokalbiui. į filosofines džiungles. Ačiū mano redaktoriams Igoriui Černyakui ir Vladislavui Aleksandrovičiui Froninui – nebuvo jokių tabu temų. Kalbėjomės apie lyties paslaptis, apie seksą kaip mūsų laikų stabą, apie nekaltybę, apie skaistumą, apie meilės tipus, apie tai, kaip atskirti, kokį jausmą patiria žmogus, apie griaunančią aistrų galią, apie galią. eroso ir žmogaus silpnumo...
Žinote, didžiausias sunkumas buvo parašyti taip, kad būtų suprantama ir paaugliui, kuris neskaito nieko, tik įrašus VKontakte sienoje, ir labiau apsišvietusiems žmonėms. Prarasti intelektualus, kurie visada pasirengę mesti iššūkį N. A. požiūriui. Berdiajevas (arba V. S. Solovjovas, profesorius B. P. Vyšeslavcevas, archimandritas Cyprianas (Kernas), Christos Yannaras), aš nenorėjau. Didžiuojuosi, kad turiu išsilavinusių skaitytojų, daug labiau išsilavinusių už mane. Tai verčia tave augti. Todėl kiekvieną kartą sugalvodavau, kaip sužavėti ir jaunus žmones, ir jau turinčius žodžio skonį, daug žinančius ir apie literatūrą, ir apie gyvenimą. Specialiai apklausiau profesorių V.A. Voropajevas, knygos recenzentas, aukščiausios kultūros žmogus, ar jam buvo įdomu? Ir jis atsakė teigiamai.
– Kurias raides labiausiai prisimenate?
– Stengiuosi atrinkti ryškiausias, ryškiausias. Mane asmeniškai nustebino laiškas nuo 20-mečio vaikino, kuris nuoširdžiai tikėjo, kad taip, meilė egzistuoja (jis tai patyrė; kartais, kaip pats rašė, „trunka dvi dienas, kartais du mėnesius, kartais dvi minutes“), bet meilė, kaip jis galvoja, „visiškai ne“. „Jis buvo sugalvotas tam, kad būtų ką aprašyti romanuose ar eilėraščiuose, o tada aplink sukasi visa industrija: „Valentino diena“, filmai, serialai, dainos, reklama ir t.t.
Ir kadangi toks verslas jau sukosi apie tai, dabar niekas nepripažįsta, kad meilė yra apgaulė. Laiškas nustebino savo požiūriu: pastebėjo, kad meilė buvo paversta komerciniu prekės ženklu, pastebėjo visko, kas mūsų pasaulyje komercializuojasi. Net meilė. Kaip jo bendraamžiai ginčijosi su šiuo jaunuoliu! Ir šis labai atviras, nuoširdus laiškas man padėjo suprasti vyro psichologiją, jo suvokimą apie moterį, yra daug subtilių, grynai vyriškų pastebėjimų.
Yra laiškų, kurie yra sarkastiški. Vieną iš jų tyčia įtraukiau į knygą „Ugnies lopšys“ - ji pateko į Rossiyskaya Gazeta svetainę kaip komentaras po straipsniu: mūsų svetainėje yra visiška demokratija. Viena ponia, pasirašiusi „Samantha-and-ven-Jones (90-60-90)“ piktinosi: „Ką, jūs visi iškritote iš miško? Esu pasipiktinęs jūsų straipsnių veidmainiškumu, Marija Gorodova. Pardavinėti kai kurių šventųjų tėvų žodžius mažiems vaikams, kai jie žadėjo kalbėti apie meilę... na, tai jau per daug! Nuo kada jie yra autoritetai šiuo klausimu?
– Ar publikuojate tokius laiškus savo knygoje?
- Būtinai! Toks laiškas yra proga pakalbėti apie tai, ką krikščionybė žino apie meilę. Ir beje, kuo, jei ne šventaisiais, galite pasitikėti šiuo klausimu? Žmonės, kurie sužinojo, kad Dievas yra Meilė, o ne iš knygų, apie meilę kaip jausmą, apie meilę kaip apie širdies judesį, apie meilę kaip apie sielos sandarą žino daug daugiau nei serialo „Seksas ir Miestas“ - šio televizijos projekto herojės vardas laiško autorė ir pasirinko jį savo slapyvardžiu. Tai viskas, ką paaiškinu žinutės autoriui. Ir tuo pačiu kalbu apie meilės požymius, jos klasifikaciją, kaip atskirti, kokius jausmus išgyveni. Arba jie tave užjaučia.
Prisimenu vieną labai tipišką istoriją, kurią aprašė penkiolikmetė mergina, kuri savo laišką pradėjo klausimu: „Pasakyk man, kam šiandien reikalinga nekaltybė?
- Ir tu atsakei?
„Ne aš vienas atsakiau“. Žinia sukėlė naują laiškų bangą, naują temos posūkį: kartu su skaitytojais galvojome, kas yra nekaltybė, skaistumas, kas yra orumas ir – svarbiausia! – kaip mergina gali išmokti išlaikyti šias savybes savyje.
– Kodėl pasirinkote tokį pavadinimą – „Ugnies lopšys“?
– Žinoma, pavadinimas neatsitiktinis. Ir ten yra daug reikšmių, tai savaime yra labai polisemantiški vaizdai - ir „lopšys“, ir „ugnis“. Ir kartu sukuria naują, dar gilesnį įvaizdį. Bet kol kas neatskleisiu – perskaitykite knygą ir nuspręskite patys, ką šis pavadinimas reiškia ir kokias reikšmes jis sukelia. Jūs netgi galite man parašyti apie tai, adresas yra tas pats - [apsaugotas el. paštas]. Manau, leidykla ir aš rasime būdų, kaip apdovanoti tuos, kurie arčiausiai tiesos.
Knygą galite įsigyti internetinėje parduotuvėje: www.blagovest-moskva.ru
Antonas Leontjevas kalbėjosi su Marija Gorodova
Jai pasisekė su savo vyrais. Netrukus po skyrybų jai pirmą kartą po daugelio metų teko lyginti sijoną pačiai. O tai, ką jos vyrai padarė akimirksniu ir meistriškai, jos rankose baigėsi apdegusia vieta, apdegusiais pirštais ir verkšlenimu į telefono ragelį: „Kačiuk, kodėl aš su tavimi išsiskyriau?
Kviestinis atlikėjas Aleksandras
Pirmąją savo santuoką, trukusią 17 metų, Marija laiko bohemiška ir emocinga. Su vyru Sasha, Gnesinkos studentu, ji susipažino būdama 18 metų madingoje kavinėje „Aromat“, kur rinkdavosi hipiai, menininkai ir muzikantai. Trečią pažinties dieną jie pateikė prašymą metrikacijos įstaigai. Vestuvių ceremonijos išvakarėse Marija laikė paskutinį stojamąjį egzaminą į Literatūros institutą. Ir tuo metu jaunikis nubėgo nupirkti jai batų. Nežinodamas dydžio, paėmė pora dydžių didesnį... Po metų gimė dvynukai. Augindama vaikus jauna namų šeimininkė mama pinigų praktiškai neuždirbdavo. Būtent tada joje pabudo moteriškas socialinis aktyvumas: „Kad nieko nenužudyčiau nuo sėdėjimo namuose, pradėjau rašyti pjeses ir energingai ėmiausi literatūrinio bei teatrinio visuomeninio gyvenimo. Mano pirmasis vyras buvo tipiškas mačo ir idealus partneris. kasdieniame gyvenime vienas iš tų, kurie viską nešasi į namus, gamina rankdarbius visą parą. Jis turėjo tik vieną trūkumą: gastroliavo šešis mėnesius."
Nuostabus Olegas
Antroji santuoka truko 8 metus. Pasak Marijos, jis buvo labai politizuotas, korektiškas ir nuobodus. Su Olegu ji susipažino 1993 m. spalio 4 d., skyrybų su Aleksandru dieną. Po savaitės romano Olegas nusprendė skirtis su pirmąja žmona, tačiau formalumai užsitęsė iki balandžio mėnesio. Vestuvės iškrito 19 dieną – tą dieną, kai sutikau savo pirmąjį vyrą. Arbatova jį perkėlė į balandžio 16 d. Antrosios vestuvės taip pat buvo chaotiškos. Šį kartą Marija skubėjo su antspaudu, siekdama atsiriboti nuo pirmojo vyro, bijojo jo nenuspėjamų išdaigų ir paskubomis pamiršo nusipirkti baltą suknelę: „Su juo nustebau, kad vyras turi nuomonę apie tai, kaip ir kas turėtų vykti kasdienybėje: svečių priėmimas, baldų tvarkymas, sriubos virimas... Aktyviai skatino mano karjerą, su malonumu sprendė kasdienes problemas.Jis yra vienas iš tų super pilnaverčių vyrų, kurie tiki kad jiems iš moters reikia tik dvasinio ir seksualinio intymumo. Todėl jų negalima kiekvieną rytą vesti prie dubenėlio sriubos ir išlygintų marškinių. Išsiskyrėme restorane, švęsdami pažinties metines."
Putinas jau vedęs
Arbatova abi savo skyrybas vadina socialinėmis. Pirmasis vyras nesugebėjo suaugusio požiūrio į šalies pokyčius, puolė į depresiją ir visas problemas užmetė ant žmonos. Antroji santuoka buvo nutraukta per rinkimus į Valstybės Dūmą. Kritinėse situacijose jai prireikė vyro apsaugos. Ji jo negavo. „Kai išsiskyriau su Olegu, – pasakoja Marija, – mano sūnūs juokavo: „Mamik, tau reikia stipresnio už tave vyro.“ O kur man jį gauti, nes Putinas jau vedęs.
– Ar jūsų skyrybos buvo neišvengiamos?
Tikrai žinau, kad jums reikia skirtis, kai suvokiate susikaupusių problemų, kurių neįmanoma įveikti net ir turint didelį norą, apimtį. Tai kaip plaukimas audroje: reikia skaičiuoti, kuri banga tave pakels, o kuri palaidos. Jei skyrybomis šiek tiek pavėluosite, tuomet bus sugriauti ne tik šeimos, bet ir žmonių santykiai.
– Į didžiąją politiką išėjote iš sutuoktinio komandos?
Ši komanda įmetė mane į banditų rankas, už mano nugaros sudarydama susitarimą su konkurentu. Dėl to šešis mėnesius mano sūnūs gyveno su grasinimais nužudyti, o aš nuėjau su apsauga. Žinoma, turėjau priekaištų Olegui. Ir pagal jo standartus viskas buvo normalus pramoninis konfliktas.
- Stipri moteris turi vyrą vištą. Ar tai apie tave?
Buvau penktoji Olego Vitės žmona. Kaip manote, ar yra vištų, turinčių pasą, kuriame nėra kur dėti antspaudo?
Naujas žmogus
Lygiai per savo vestuvių metines su antruoju vyru – balandžio 16 d. – Marija sutiko naująjį išrinktąjį Valstybinių Kremliaus rūmų užkulisiuose apdovanojimų ceremonijoje. „Pasveikinome užkulisiuose, tada pamačiau Jį scenoje, nemažai kalbėjomės, bet viskas jau buvo aišku...“ – prisimena Arbatova. „Jis paprašė parašyti jam savo mobiliojo telefono numerį, aš užsirašiau. Jis nustebo ir paklausė: „Kodėl man tai rašai?“ mano telefonas? Užsirašykite savo." Paaiškėjo, kad mūsų telefonų numeriuose nesutapo tik vienas skaitmuo. Tai atrodė kaip aiškus signalas apie kažką nuo mūsų nepriklausančio. Juokingiausia, kad šis vyras susideda iš geriausių abiejų mano vyrų savybių. Jo vardas taip pat Aleksandras ", ir jis taip pat yra dainininkas, kaip ir mano pirmasis vyras. Jis yra psichoterapeutas, turi visiškai analitines smegenis ir kilęs iš Leningrado, kaip ir Olegas."
Naujas Marijos pomėgis – emigrantas iš JAV Aleksandras Rapoportas. Iš Rusijos jis išvyko prieš 12 metų, atlikęs 4 metus, ir žinojo, kad jei pasiliks, vėl atsidurs kalėjime. Jis buvo įkalintas kaip gydytojas, kuris atsisakė pasirašyti psichiatrines diagnozes disidentams. Šešis mėnesius JAV taksi vairuotoju dirbęs Aleksandras patvirtino savo profesinę kvalifikaciją. Šiandien Rapoportas yra garsiausias psichoterapeutas Rusijos Amerikoje, veda laidas per radiją ir televiziją, koncertuoja kaip šansono atlikėjas.
Jis įpratęs, kad moterys į jį žiūri kaip į dievą, ir viskas, ką daro Marija, jam yra „vyriškas elgesys“. Tai rimta santykių problema, tačiau kol kas trauka stipresnė nei romane vykstantis pilietinis karas; ir kaip dviems su psichologija susijusiems žmonėms pavyksta susitarti. Marija yra pakankamai protinga, kad galėtų įgyvendinti savo ambicijas ir pasimokyti iš jo.
- Ar jums netrukdo, kad Aleksandras vedęs?..
Meilę lemia ne antspaudo buvimas ar nebuvimas. Pavyzdžiui, mano pase yra antspaudas apie mano paskutinę santuoką. Bet aš kol kas su niekuo nesiruošiu pasirašyti jokių abipusių įsipareigojimų. Man 45 metai, iš viso jau esu vedęs 25 metus, praktiškai didžiąją gyvenimo dalį. Ir aš noriu kurį laiką giliai kvėpuoti.
– Vadinasi, 45-erių – moteris vėl uoga?
Su sutrikimu žiūriu į moteris, kurios slepia savo metus ir persirengia amžinomis merginomis. Kasmet gyvenimas man atrodo įdomesnis: problemos išnyksta, kompleksai išnyksta ir tu pradedi džiaugtis gyvenimu iki galo.
Ji įstojo į Maskvos valstybinio universiteto Filosofijos fakultetą, bet netrukus jį metė, nes, jos žodžiais, „patyrė stiprų ideologinį spaudimą“. 1984 m. baigė Literatūros instituto dramos skyrių. A. M. Gorkis. Ji privačiai studijavo psichoanalitinį konsultavimą B. G. Kravcovo ir S. G. Agračiovo „psichoanalitiniame pogrindyje“.
Nuo 1991 m. vadovauja moterų psichologinės reabilitacijos klubui „Harmonija“. Nuo 1996 m. užsiima individualiu psichoanalitiko konsultavimu.
Apie penkerius metus ji dirbo „Obshchaya Gazeta“ apžvalgininke. Penkerius metus ji dirbo TV-6 laidos moterų pokalbių laidoje „Aš esu aš pati“ vedėja. Žmogaus teisių laidos „Teisė būti savimi“ radijo stoties „Mayak 24“ autorius ir vedėjas.
Dalyvavimas rinkimų kampanijose
Ji dirbo daugelyje viešųjų ryšių projektų ir visų lygių rinkimų kampanijų. Kaip ekspertė ji dalyvavo rašant Boriso Jelcino prezidento rinkimų programą ir Elos Pamfilovos prezidento rinkimų programą. Ji 1999 metais kandidatavo į Valstybės Dūmą Maskvos universiteto rajone iš Dešiniųjų jėgų sąjungos, tačiau, surinkusi 14,78% balsų, pralaimėjo partijos "Jabloko" kandidatui Michailui Zadornovui, surinkusiam 20,16%. Ji kandidatavo į Rusijos Federacijos žmogaus teisių komisaro postą. 2001–2003 metais ji buvo Žmogaus teisių partijos pirmininkė, kuri investuotojų prašymu nustojo egzistuoti. Ji buvo partijos „Laisvoji Rusija“, kuri 2007 m. vasario mėn. buvo pervadinta į „Pilietinės galios“ partiją, vadovybės narė. 2005 m. gruodžio 4 d. vykusiuose rinkimuose į Maskvos miesto Dūmą, kur partija gavo 2,22% balsų, ji buvo antra partijos Laisvosios Rusijos kandidatų sąraše.
2007 metų gruodį ji kandidatavo į Valstybės Dūmą Socialinio teisingumo partijos sąraše, surinkusi 0,22% balsų. Prieš pat rinkimus buvo pakartotinai išleista knyga „Kaip aš stengiausi sąžiningai patekti į Dūmą“ su paantrašte „Neišgalvota rinkimų istorija“, kuri pirmą kartą buvo išleista 2000 m. ir aprašė jos bandymą kandidatuoti į Valstybės Dūmą iš Sąjungos. dešiniųjų jėgų 1999 m. 2007 m. leidime buvo pridėti skyriai apie jos, kaip Žmogaus teisių partijos pirmininkės, veiklą. Ji taip pat aštriai kalbėjo apie „Civilines pajėgas“, kurių sąraše ji turėjo būti paskirta į penktojo šaukimo Dūmą. Ji apgailestavo, kad į „Civilines pajėgas“ įtraukė tuometinį jos lyderį Michailą Barščivskį, taip pat nemažai žinomų kultūros veikėjų. „Jie buvo naudojami taip pat, kaip ir aš“, ir „išmesti“, – rašė Arbatova. „Likus pusantros dienos iki kongreso, kuriame tvirtinami kandidatai į rajonus, Barščevskis formalaus partijos lyderio Riavkino rankomis mane be skrupulų išmeta iš sąrašo.
Visuomeninių organizacijų apdovanojimai
- 1991 m. – Kembridžo bibliografijos centro aukso medalis „Už indėlį į XX amžiaus kultūrą“ dramos kategorijoje.
- 1991 – Visos Sąjungos radijo dramos konkurso laureatas. Radionovelė „Iniciacijos apeigos“ iš pjesės „Vėlynė“.
- 1993 m. – Literatūros naujienų laikraščio premijos laureatas už geriausią prozos kūrinį. Pasakojimas „Abortas nuo nemylimo“.
- 1996 – Bonos teatro bienalės laureatas. Bonos dramos teatro pastatytas spektaklis „Bandomasis interviu laisvės tema“.
- 1998 – Radijo dramos konkurso „Europos prizas“ laureatas už radijo pjesę pagal Rusijos radijo pastatytą pjesę „Iniciacijos apeigos“.
- 2002 m. - Nacionalinio labdaros fondo „Amžina šlovė didvyriams“ ordinas „Už tarnystę Tėvynei“ (šventieji didysis kunigaikštis Dmitrijus Donskojus ir gerbiamasis Radonežo abatas Sergijus).
- 2006 m. – Pasaulio labdaros aljanso „Taikdarys“ „Taikdarystės ordinas, 2-asis laipsnis“.
- 2007 m. Pasaulio labdaros aljanso „Taikdarys“ „Taikdarystės ordinas, 1-asis laipsnis“.
- 2008 m. - Grožio salono MONE „MONE grožio apdovanojimai“ kategorijoje „Literatūros mūza“ („už gebėjimą derinti moterišką švelnumą ir savarankiškumą savyje ir savo darbuose“).
- 2010 m. - Kemerovo srities medalis „Už tikėjimą ir gerumą“.
Šeima
Tėvas Ivanas Gavrilovichas Gavrilinas (1910 m., Kudaševas, Riazanės provincija - 1969 m.), baigė Filosofijos ir literatūros instituto istorijos skyrių, o vėliau - aspirantūrą Karo-politinėje akademijoje. V.I.Lenina, žurnalistas ir redaktorius, buvo „Raudonosios žvaigždės“ vyriausiojo redaktoriaus pavaduotojas, dėstė marksistinę filosofiją pavadintose karo akademijose. Leninas, pavadintas Frunze, im. Dzeržinskis. 1950 metais buvo paskirtas į Muromą marksistinės filosofijos kariniu mokytoju, o 1958 metais šeima grįžo į Maskvą.
Motina Tsivya Ilyinichna Aizenshtat (g. 1922 m., Maskva), mokyklą baigė aukso medaliu, 1940 m. įstojo į 1-ąjį Maskvos medicinos institutą, paskui evakuacijos metu įstojo į Maskvos zoologijos ir veterinarijos institutą, kuris buvo evakuotas iš Maskvos, ir baigė mokslus. su pagyrimu savo specialybės mikrobiologė. 1990-aisiais ji aktyviai domėjosi Reiki terapija ir tapo sėkminga Reiki terapeute.
Arbatova buvo vedusi tris kartus:
- Aleksandras Mirošnikas (santuoka truko 17 metų) - klasikinis dainininkas. Mokėsi Gnesinų muzikos koledže muzikinės komedijos skyriuje ir akademinėje muzikos mokykloje prie konservatorijos. P.I. Čaikovskis vokalo skyriuje. Dirbo solistu Maskvos choruose ir muzikiniuose teatruose;
- Olegas Vite (santuoka truko 8 metus) - politikos ekspertas. Baigė Leningrado valstybinio universiteto Ekonomikos fakultetą ir Praktinės psichologijos ir psichoanalizės institutą. Jis dirbo „Moscow News“, vėliau „Channel 1“ televizijoje, Ekonominių reformų darbo centre prie Rusijos Federacijos Vyriausybės (1993–2000), ekspertų grupėje prezidento padėjėjų tarnyboje (1996 m.) Efektyvios politikos fondas (2000-2004), nuo 2004 m. rudens - Teisėkūros iniciatyvų rėmimo fondo vyriausiasis ekspertas. Sovietų istoriko ir sociologo B. F. Poršnevo biografas ir kūrybos tyrinėtojas. Kelių mokslinių ir publicistinių darbų ekonomikos, politikos sociologijos, istorijos ir kt. srityse autorius;
Santuokoje su A.Mirošniku Arbatova susilaukė sūnų dvynių:
- Piotras Mirošnikas (g. 1977 m.) Rusijos valstybiniame humanitariniame universitete baigė kultūros studijas. Internetinio almanacho „Ketvirtoji Roma“, skirto miesto architektūrai ir sociologijai, kūrėjas ir redaktorius.
- Pavelas Mirošnikas (g. 1977 m.) Rusijos valstybiniame humanitariniame universitete baigė psichologijos, psichoterapeuto specialybę. Jaunystėje Petras ir Pavelas dalyvavo roko grupėje „Inki“.
Kūrimas
Knygos
- Pjesės skaitymui - M.: Prometėjas, 1991 m.
- Drang nach Westen – Berlynas: Felix Bloh Erben, 1992 m.
- Probeinterviu zum Thema Freiheit – Reinbek: Rowohlt Verlag GmbH, 1996 m.
- Gleichung mit zwei gegeben – Reinbek: Rowohlt Verlag GmbH, 1996 m.
- Erobrte Bastiionen – Reinbekas: Rowohlt Verlag GmbH, 1997 m.
- Mano vardas moteris - M.: Prometėjas, 1998; M.: Eksmo, 1999 - ISBN 5-04-003539-X; M.: Eksmo-Press, 2001 - ISBN 5-04-008069-7; M: AST, 2008 m. – ISBN 978-5-17-043667-5, ISBN 978-5-9713-6629-4.
- Vertimas į prancūzų kalbą: Mon nom est femme – Paryžius: leidimai Jacqueline Chambon, 2000. – ISBN 978-2-87711-231-4;
- Vertimas į lenkų kalbą: Na imi? mi kobieta - Varšuva: Tw?j Styl, 2005 - ISBN 83-7163-554-0.
- Senos ponios vizitas. Autobiografinė proza. - M.: Podkova, 1999 - ISBN 5-89517-033-1; M.: Eksmo, 1999 - ISBN 5-04-004754-1; M.: Eksmo, 2005 - ISBN 5-699-05585-1; M: AST, 2008 m. – ISBN 978-5-17-047862-0, ISBN 978-5-9713-7587-6.
- Kelyje į save - M.: Podkova, 1999;
- Vertimas į anglų kalbą: Kelyje į save \\ Russian Mirror. Trys rusų moterų pjesės. – Amsterdamas: Užjūrio leidėjų asociacija, 1998 – ISBN 90-5755-025-3; Kelyje į save – Amsterdamas: Harwood Academic Publishers – 1999 m.
- Mobilusis ryšys - M.: Eksmo, 2000 - ISBN 5-04-004755-X; M.: AST, 2008 – ISBN 978-5-17-044177-8, ISBN 978-5-9713-6628-7.
- Puškino fone... ir paukštis išskrenda... - M.: Eksmo, 2001 - ISBN 5-04-007940-0.
- Paskutinis laiškas A. - M.: Eksmo, 2001 - ISBN 5-04-008257-6.
- Socialinės skulptūros patirtis. - M.: Eksmo, 2002 - ISBN 5-04-010340-9.
- Pamokos iš Europos. - M: Eksmo-Press, 2002. - ISBN 5-04-010121-X.
- Atsisveikinimas su XX a. 2 t. - M.: Eksmo, 2002. - ISBN 5-699-00249-9.
- Septynerius metus trukusios paieškos. 2 t. - M.: Eksmo, 2003 - ISBN 5-699-03826-4, ISBN 5-699-04583-X; M: AST, 2008 m. – ISBN 978-5-17-046073-1, ISBN 978-5-9713-7588-3.
- Man 46 metai. - M.: Eksmo, 2004 - ISBN 5-699-05183-X.
- Meilė amerikietiškiems automobiliams. - M.: Eksmo, 2004 - ISBN 5-699-07954-8.
- Kaip nuoširdžiai bandžiau patekti į Dūmą. - M.: AST, derlius, 2007 - ISBN 978-5-17-046018-2, ISBN 978-5-9713-6401-6, ISBN 978-985-16-3319-3.
- Indijos ragavimas. - M.: AST, 2006 - ISBN 5-17-040576-6, ISBN 5-9713-3550-2, ISBN 978-5-9713-3550-4; Sofija: Riva, 2008 m.
- Senos pjesės apie pagrindinį dalyką. - M.: AST, 2008 - ISBN 978-5-17-053496-8, ISBN 978-5-9713-9176-0.
- Kinas, vynas ir domino. - M.: AST, 2009 - ISBN 978-5-17-060342-8, ISBN 978-5-403-01655-1.
- Mirties išbandymas arba geležinis filatelistas. Kartu su Shumit Datta Gupta – M. Astrel, 2012 m. – ISBN 978-5-271-40565-5.
Vaidina
- 1979 – „Pavydus“
- 1982 – „Lygtis su dviem žinomais“
- 1984 - „Aleksejevas ir šešėliai“
- 1987 – „Klausimynas tėvams“
- 1985 - „Viktorija Vasiljeva nepažįstamų žmonių akimis“
- 1987 – „Svajonės ant Dniepro krantų“
- 1987 – „Seminaras prie jūros“
- 1991 – „Seansas komunaliniame bute“
- 1991 – „Late Crew“
- 1992 – „Drang nah Westen“
- 1992 - „Kelyje į save“
- 1993 – „Bandomasis interviu laisvės tema“
- 1991 – „Bandomoji sesija“
- 1994 – „Bastilijos paėmimas“
Vertimai
- Dedman P. Natūrali mityba, gydymas ir kosmetika - M.: Kultūra ir tradicijos, 1992. (Įgaliotas ir išplėstinis vertimas iš anglų kalbos).
Filmų scenarijai
- 1990 – negaliu pamiršti, negaliu atleisti... (kartu su N. Repina)
- 2010 – muštynės. Mirties išbandymas (su Shumit Datta Gupta)
- 2011 – muštynės. Zoya Voskresenskaya: meilė ir tyrinėjimai
Filmo vaidmenys
- 2005 – Dienos stebėjimas – serija
- 2009 – atostogos Sankt Peterburge – epizodas