Senie ķīniešu filozofi būtu ļoti skeptiski noskaņoti pret ideju, ka katram cilvēkam jāatrod savs aicinājums un jāsaprot, kas viņš ir. Patiesībā mēs maināmies katru dienu, katru mirkli ar kaut ko sastopamies. Viss pasaulē maina mūs, un mēs mainām visus apkārtējos.
Esi elastīgs, nebaidies mainīties
Konfūcijs teiktu, ka būt patiesam pret sevi nav ceļš uz brīvību, bet, gluži pretēji, tas mūs paverdzina. Tā kā mēs maināmies katru savas dzīves mirkli, vienam tēlam nevajadzētu piešķirt tādu varu pār mums. Nebaidieties pielāgoties katrai situācijai, kas rodas jūsu dzīvē. Tu joprojām paliksi pats.
Saskaņojiet savas jūtas ar savām darbībām, nevis otrādi.
Cilvēki ir pieķērušies "intuitīviem risinājumiem", lai gan bieži tā ir nepareiza pieeja problēmai. Vispirms izlemiet, kurā virzienā vēlaties virzīties, un pēc tam jūsu jūtas noskaņosies uz pareizo noskaņojumu.
Nepieņemiet lielus lēmumus, ejiet mazos soļos
Pieņemot lēmumus par nākotni, mēs neņemam vērā izmaiņas savā personībā. Varbūt tagad jūs nevēlaties ģimeni un plānojat savu karjeru 15 gadus uz priekšu, un rīt jūs satiksit savu sapņu vīrieti un - voila! - visi plāni ir tukši. Rezultāts ir nožēla par nesasniegtajiem mērķiem.
Ir labi redzēt mērķi, tāpēc ļaujiet tā sasniegšanas ceļam mainīties.
Labāk būt atvērtam nekā spēcīgam
Pastāv uzskats, ka uzvar stiprākais, taču Lao Tzu atspēko šo viedokli, sakot, ka vājums uzvar brutālu spēku. Ir jāprot saskatīt notikumu attiecības, nevis skatīties uz tiem kā uz atsevišķu elementu ķēdi. Šādi raugoties uz pasauli, mēs atpūšamies un dzīvi vairs neuztveram kā konkurenci. Tas palīdz atrast kompromisus un sadzirdēt citus cilvēkus.
Izmēģiniet dažādas lietas
Senie filozofi ir pārliecināti, ka koncentrēšanās uz savām stiprajām pusēm nolemj cilvēku aizspriedumiem. Viņi apgalvo, ka jums ir ne tikai jānoslīpē savas dabiskās spējas, bet arī jācenšas uzlabot savas vājās vietas - šī ir pieeja, kas var padarīt jūsu dzīvi piepildītu.
Rīkojieties!
Ķīniešu filozofi neticēja, ka var kļūt par labāku cilvēku, vienkārši pārdomājot un vērojot. Viņi apgalvoja, ka sevis pilnveidošana galvenokārt notiek ar aktīvu darbību. Tāpēc netērējiet laiku harmonijas meklējumiem sevī. Laika gaitā tas nāks caur kontaktiem ar ārpasauli.
Izveidojiet savu ceļu
Bieži vien mēs ierobežojam sevi, turoties pie noteiktajiem noteikumiem un procedūrām. Ja vēlaties gūt panākumus, esiet gatavs noiet no ceļa. Atzīstiet, ka nav iespējams dzīvot pēc perfekti izstrādāta plāna. Visa dzīve ir mainīga, un mums ir jāreaģē uz visu, kas notiek. Tas ir vienīgais veids, kā mēs varam pareizi dzīvot savu dzīvi.
Ievads taoistu "gultas noslēpumos"
Atšķirībā no Indijas Kamasūtras un visām Rietumu grāmatām par seksu, kas ir kļuvušas ārkārtīgi populāras un attiecas tikai uz dzimumaktu, tradicionālās daoistu “gultas grāmatas” tika radītas ar mērķi pētīt seksuālo veselību un ilgmūžību. Viņi apspriež, kā strukturēt seksuālās attiecības tā, lai:
Viņi veicināja vīriešu un sieviešu ķermeņa un gara veselību un ilgmūžību;
Mīlestības spēle bija pievilcīga un sagādāja prieku abiem partneriem.
Turklāt daoistu “gultu grāmatās” ir informācija:
Par īpašu seksuālo masāžu, dzimumlocekļa ievietošanas metodēm un ejakulācijas kontroli;
Par vingrinājumiem dzimumorgānu uzturēšanai, lai palielinātu dzimumpotenci un izturību, kā arī stiprinātu nervu sistēmu un limfātisko sistēmu;
Par to, kā pārvērst seksuālo enerģiju un orgasmu un atgriezt tos smadzenēs.
Šī bagātīgā pieredze seksuālās enerģijas izmantošanas mākslā veselības veicināšanai un mūža pagarināšanai ir unikālākais un vērtīgākais daoistu kultūras ieguldījums seksuālā līdzsvara izpratnē starp vīriešiem un sievietēm visas cilvēces labā.
Kad rietumnieki pirms aptuveni 800 gadiem atklāja Ķīnu, viņu neziņa, puritānisms un aizspriedumi diemžēl neļāva viņiem nopietni pētīt "tradicionālos daoistu gultas noslēpumus". Pretējā gadījumā tie tagad būtu tikpat populāri visā pasaulē kā ķīniešu medicīna vai virtuve. Tradicionālajās daoistu mājās katrā guļamistabā bija vairāki erotisku “Gultas grāmatu” eksemplāri, kuros varēja atrast noderīgus padomus pirms dzimumakta vai tā laikā. Šīs grāmatas sauca par “gultas grāmatām”, jo tās parasti novietoja uz spilvena pie gultas, lai vajadzības gadījumā vienmēr būtu pie rokas.
Gultas grāmatu lomu senās ķīniešu kultūras seksuālajā dzīvē var ilustrēt ar šādu fragmentu no Zen Hu (78–139 BC) dzejoļa:
“Es iztīrīju spilvenu un matraci un piepildīju lampu ar dārgu vīraku. Tagad aizslēgsim dubultās durvis ar zelta aizbīdni un iedegsim lampu, lai tā piepilda telpu ar savu mirdzumu. Es novilku drēbes, nomazgāju krāsu un pūderi no sejas un piekāru rullīti ar attēlu vienā spilvena pusē. Es ņemšu Gaišo meiteni par savu mentoru un kopā izmēģināsim visas dažādās pozas, tās, kuras parasts vīrs redz reti, tās, kuras Tian-Lao ("Gaišā meitene") māca Dzeltenajam Imperatoram.
Šis dzejolis ir pilns ar informāciju par seksuālo dzīvi senajā Ķīnā.
Pirmā rinda norāda uz higiēnas nozīmi, bet otrā liek domāt, ka Tao bija tradīcija radīt īpašu mīlestības atmosfēru, kad istaba un gultas veļa tika fumigēta ar vērtīgu vīraku.
Turklāt dzejolis norāda uz nepieciešamību pēc privātuma, kad partneri mīlējas lampas gaismā.
Visi šie priekšmeti nebija Tao piekritēju ekskluzīva prerogatīva. Tos praktizēja visi Ķīnas iedzīvotāji – pat konservatīvākie konfūciāniskās birokrātijas pārstāvji! Diemžēl šīs metodes mūsdienu Ķīnas iedzīvotājiem vairs nav pieejamas, jo ir palikuši tikai daži daoistu meistari, kas nodod saviem audzēkņiem zināšanas par seksuālo līdzsvaru.
Dzimumorgānu apzīmējošās terminoloģijas dzeja un estētika
Taoistu gultas noslēpumu tēlainākie un estētiski pievilcīgākie aspekti ir poētiskie termini, ko izmanto dzimumorgānu un dažādu seksuālo darbību raksturošanai. Atšķirībā no Rietumu tradīcijas, kur vieniem un tiem pašiem nolūkiem pieņemts lietot tīri medicīniskus vai vulgārus terminus, Tao poētiskās neformālās izpausmes raisa asociācijas ar romantiskām jūtām un nevainību. Šī gleznainā valoda ārkārtīgi pozitīvi ietekmē atmosfēru, kurā notiek mīlas spēle. Turklāt šī īpašā neformālā valoda ļauj ķīniešu dzejniekiem un prozaiķiem detalizēti aprakstīt seksuālas ainas, nesāpinot jutīgo lasītāju ausis, nepārkāpjot reliģiskos noteikumus un nepārkāpjot literārās konvencijas. Piemēram, zemāk uzskaitītas dažādas frāzes, kas saistītas ar izteicienu "mākoņi un lietus", kas ķīniešu valodā ir mīlestības akta pārfrāze.
“Mākoņi” simbolizē sievišķās būtības vētru.
Lietus" apzīmē vīriešu sēklu ejakulāciju.
“Mākoņi” pulcējās, bet “lietus” nenāca.
Pēc “lietus” nolija, “mākoņi” noskaidrojās.
Neliels "lietus", "spēcīgs lietusgāze" utt.
Cilvēkiem, kuri tiecas pēc tēlainas valodas un seksualitātes estētiskās izpausmes, daoistiskie formulējumi var palīdzēt, kad viņi vēlas runāt ar savu partneri par šo "tabu tēmu" un izbaudīt seksuālo aktu. Lai pamodinātu erotisku vēlmi, ir ļoti noderīgi izmantot pozitīvas un maigas izpausmes, ja tās tiek lietotas uz dzimumorgāniem. Attiecīgi mīļotāji visā pasaulē viens otra dzimumorgāniem dod maigus, dažkārt maznozīmīgus un mīļus vārdus. Ja pāris izdomā individuālus mājdzīvnieku vārdus saviem dzimumorgāniem, tas palīdz palielināt mīlas attiecību intimitāti un palīdz labāk izprast viens otra erogēnās zonas. Taoistu tradīcijās vīrieša dzimumorgānu dzimumlocekli sauc par "nefrīta kātu" vai "jaņ secību", kas ir kosmiskā radošā spēka personifikācija, kas izraisa cieņu. Tā kā vīrieša dzimumorgāns izvirzās un maina izskatu atkarībā no tā stāvokļa, var uzskatīt, ka tam ir savs raksturs. Sieviešu reproduktīvo orgānu, maksts, sauc par "nefrīta vārtiem" vai "iņ secību". Šī ir ieeja dabas "dzīvības svētajā pilī", ieņemšanas personifikācija. Iemīlējies pāris var ienest radošumu un harmoniju “prieka un dzīves pilī”, un tās iekšienē viņi var pielūgt Dievu, visa radītāju.
Tao piekritēji gandrīz nekad nenorāda savu īsto vecumu, jo uzskata, ka tam nav nozīmes. Tā vietā, lai skaitītu dzimšanas dienas, daoisti savu dzīvi mēra elpās, sirdspukstos un vīriešiem – ejakulāciju skaitā. Viņi uzskata, ka cilvēka zemes dzīve beidzas, kad viņam atvēlētais elpu un sirdspukstu skaits ir izsmelts. Tāpēc viņi cenšas piebremzēt dzīves tempu, lai pagarinātu savu zemes dzīvi. Cilvēki, kuri steidzas apkārt, cenšoties katrā dzīves mirklī paveikt pēc iespējas vairāk, nespēs sasniegt pat paredzamo cilvēka simtgadu robežu.
Viens no spilgtākajiem ilgmūžības piemēriem ir ķīniešu ārstniecības augu zinātājs un daoisma piekritējs Li Čing-jueņs, kurš savas ilgās un darbīgās dzīves laikā nezaudēja jauneklīgo spēku, seksuālo potenci un lielisko veselību. Skolotājs Li Čingjueņs nomira 1933. gadā, neilgi pēc tam, kad mājā bija ieveda viņa divdesmit ceturtā sieva!
Ķīnā par vēsturisku faktu tiek uzskatīts, ka viņš dzimis 1677. gadā. Ja tā ir taisnība, izrādās, ka viņš nāves brīdī bija 256 gadus vecs. Līdz nāvei viņam bija savi zobi un mati. Cilvēki, kas viņu pazina, apgalvoja, ka pat 200 gadu vecumā viņš neizskatījās vecāks par piecdesmit.
Skolotājs Li Čingjueņs sniedza padomu tiem, kas vēlas sekot viņa piemēram. Savā dzīvē viņš vadīja trīs pamatnoteikumus:
1. Nekad dzīvē nesteidzies
Dariet visu izmērīgi. Neuztraucies, uztver visu mierīgi un izmanto laiku, kā vajag. Viņš saviem audzēkņiem pamācīja: vienmēr jābūt pārliecinātam, ka sirds pukst mierīgi; sēdēt mierīgi kā bruņurupucis; pārvietoties ātri kā putns; gulēt viegli, kā suns.
2. Izvairies no pārmērīgām emocijām
Jāizvairās no spēcīgiem emocionāliem uzliesmojumiem, it īpaši vecumam. Nekas tik ātri neatņem ķermenim enerģiju un nekas neizjauc iekšējo orgānu funkcionālo harmoniju ātrāk kā vardarbīgi emociju uzliesmojumi. Tā rezultātā trīs galvenajās detoksikācijas “stacijās” - nierēs, aknās un plaušās - veidojas stagnācija.
3. Katru dienu veiciet cjigun vingrinājumus
Regulāri veiciet cjigun vingrinājumus. Šādu ārstniecisko programmu ilgums un intensitāte ir mazāk svarīga nekā to regularitāte, savukārt cjigun meistars izvēlas jums atbilstošos vingrinājumus. Par izcilākajiem cjigun vingrinājumiem viņš uzskatīja vingrinājumus “Briedis”, “Dzērvis” un “Bruņurupucis”.
Turklāt Li Ching-yuen sniedz vēl trīs padomus par uzturu:
Karstos vasaras vakaros neēdiet pārāk daudz, jo tas izraisa jūsu asiņu un enerģijas stagnāciju.
Ēdiet lielas porcijas barojošu pārtiku aukstajās ziemas dienās, jo tas nodrošinās ķermenim nepieciešamo esenci un enerģiju, lai aukstā laikā uzturētu siltumu.
Ēdiet pārsvarā dārzeņus, kā arī lietojiet garšaugus, kas pagarina mūža ilgumu.
Li Ching-yuen ieteiktie augi ir gandrīz tikai žeņšeņs, ilgmūžības sakne, un diezgan neskaidrs augs ar botānisko nosaukumu Hydrocyle Aratica minor, pieticīgs purva citofoliju dzimtas pārstāvis, kas aug Āzijas tropiskajos purvos. Šis augs satur spēcīgu alkaloīdu, kam ir intensīva dzīvinoša iedarbība uz nervu sistēmu, smadzeņu šūnām un endokrīno sistēmu.
“Četru gadalaiku” teorija var palīdzēt mums pielāgot savu uzturu pavasara, vasaras, rudens un ziemas ritmiem:
Pavasarī enerģija virzās augšupejošā virzienā(koks, vējš, mērens, viegls): persiki, bumbieri, mandeles, pavasara sīpoli, maurloki, puravi, dārza pētersīļi, banāni, plūmes, āboli, burkāni, aprikozes, ērkšķogas, zemenes, avenes, kazenes uc d.
Vasarā enerģija virzās uz āru(uguns, karstums, atdzesē): melone, piparmētra, ingvers, baziliks, cukini, baklažāni, koriandrs, salāti, tomāti, redīsi, ķiploki, greipfrūti, bok choy, spināti, sparģeļi (līdz 21. jūnijam), kokosrieksti.
Rudenī enerģija virzās lejupejošā virzienā(metāls, sausums, mitrums): apelsīni, pupiņas (pupas), kristāliskais cukurs, kartupeļi, sīpoli, citroni, vīnogas, bietes, rīsi, zirņi.
Ziemā enerģija virzās uz iekšu(ūdens, auksts, karsts): kastaņi, zemesrieksti, peperoni, čili, pipari, sezama eļļa, ceļmallapa, medus.
1. nodaļa. Taoisma prakse
Pirms daudziem tūkstošiem gadu daoistu gudrie izvēlējās trīs dzīvniekus, kas bija slaveni ar savu ilgmūžību. Viens no šiem dzīvniekiem bija brieži, kam bija ārkārtējas seksuālās un reproduktīvās spējas. Tao meistari rūpīgi vēroja brieža paradumus un pamanīja, kā viņš, nemitīgi luncinot asti, “trenē” un stiprina tūpļa atveri. Šis princips nodrošina pastiprinātu seksuālo stimulāciju, un daoisti to piemēroja cilvēkiem. Tā radās tā sauktā “briežu” vingrošana, kurai var būt neizmērojama vērtība abu dzimumu cilvēku veselībai. Mūsu vecuma rādītājs ir līdz šim nodzīvoto gadu skaits. Tomēr cilvēka patiesais vecums ir bioloģiskais vecums. Tas nav atkarīgs no nodzīvoto gadu skaita, jo atspoguļo cilvēka ķermeņa veselības stāvokli, kā arī iespējamās morfoloģiskās izmaiņas skeleta un kaulu struktūrā. Viens no svarīgākajiem bioloģiskā vecuma rādītājiem ir tūpļa stāvoklis, kas attiecas uz tūpļa saspiežošā muskuļa elastību. Šis muskulis, saukts arī par pubococcygeus muskuli – atjaunošanās jeb mīlestības muskuļu, pieder tai pašai enerģētiskajai sistēmai kā dzimumdziedzeri. Ja dzimumdziedzeri ir spēcīgi, stiprs būs arī pubococcygeus muskulis; otrādi, netrenēts tūpļa savilkšanas muskulis vājinās dzimumdziedzerus. Mazam bērnam ir grūti kaut ko ievietot tūplī, pat ja tas ir šaurs termometrs. Bērna tūpļa atvere paliek cieši saspiesta, līdz rodas nepieciešamība iztukšot dobos orgānus. Citos gadījumos tas paliek slēgts, kas liecina par stabilu veselību. No otras puses, pieaugušā tūpļa sašaurinošais muskulis ir nedaudz novājināts, jo tūpļa un starpenes pakāpeniski zaudē savu iepriekšējo elastību. Tā rezultātā tiek novājināts arī pubococcygeus muskulis. Tūpļa atvere var kļūt tik ļengana un novājināta, ka dažiem cilvēkiem ir grūti atturēties no spontānas urīna un fekāliju izdalīšanās vēdera uzpūšanās vai smagas klepus vai šķaudīšanas gadījumā. Papildu problēmas, kas saistītas ar to, ir būtiskas problēmas, kas saistītas ar seksuālo stimulāciju vai ilgstošu impotenci vīriešiem un frigiditāti sievietēm. Jo augstāks ir cilvēka bioloģiskais vecums, jo vājāks ir anālais muskulis, kustības un koncentrēšanās spējas. Tāpēc senie daoistu gudrie radīja briežu vingrinājumu, lai dotu cilvēkiem iespēju ievērojami samazināt savu bioloģisko vecumu. Mēs varam sevi atjaunot, regulāri atsākot vingrot kaunuma muskuļus.
Vingrojuma “brieži” ietekme uz ķermeni
Vingrinājums “brieži” attīsta dzimumorgānu audus, izvada no organisma kaitīgās gāzes un palīdz izvairīties no aizcietējumiem. Turklāt tas trenē uroģenitālo diafragmu un masē prostatas dziedzeri vīriešiem. Hemoroīdu attīstība tiek novērsta, jo šis vingrinājums iztukšo izlietotās asinis no anālā sfinktera un ar to saistītajiem muskuļiem, izkliedējot stāvošo enerģiju un asinis šajās svarīgajās vietās. Turklāt briežu vingrinājumi palīdz vīriešiem iegūt kontroli pār savu uroģenitālo kanālu, kas var ļoti palīdzēt kontrolēt ejakulāciju. Tas arī palīdz sievietēm attīstīt apzinātu kontroli pār nefrīta vārtu “mīlestības muskuļiem”. Turklāt šis vingrinājums palīdz novērst tūpļa prolapsu un dzemdes prolapsu (histeroptozi). Grūtniecēm šis vingrinājums ir laba iespēja sagatavot muskuļus un saites turpmākajām dzemdībām. Vēl viens brieža vingrinājuma rezultāts ir tāds, ka dzīvības enerģija caur sešiem no septiņiem dziedzeriem virzās uz augšu uz čiekurveidīgo dziedzeri. Tā kā tas ir hormonālais ceļš, kas ved no prostatas dziedzera caur nierēm uz citiem dziedzeriem, tas arī pastiprina garīgumu. Tajā pašā laikā palielinās asinsrite kuņģa reģionā. Savukārt pēkšņais asins sastrēgums pārvieto sēklas barības vielas un enerģiju uz pārējo ķermeni. Kad enerģija tiek ienesta čiekurveidīgajā dziedzerī, veicot brieža vingrošanu, mēs jūtam vieglu drebuļu vai kutināšanu. Šī sajūta izplatās uz augšu no krustu kaula gar mugurkaulu un sasniedz galvu. Sajūta nedaudz atgādina orgasmu. Jo vairāk jūs trenēsities, jo augstāks kļūs jūsu jutīgums. Brieža vingrinājums var būtiski mainīt jūsu emocionālo/garīgo attieksmi pret savu ķermeni.
Nākamais ieguvums, veicot briežu vingrinājumu, ir saistīts ar endokrīno sistēmu, kas neatkarīgi atbrīvo bloķētās vietas. Tātad, ja viens no septiņiem dziedzeriem nedarbojas pareizi, enerģijas plūsma šajā dziedzerī apstājas. Tas liecina par enerģijas aprites vājumu endokrīnajā sistēmā, kas no apakšas paceļas no dzimumdziedzeriem uz virsnieru dziedzeriem, aizkuņģa dziedzeri, aizkrūts dziedzeri, vairogdziedzeri, hipofīzi un epifīzi. Enerģijas plūsma varēs sasniegt tikai aizsprostoto dziedzeri un tad tajā brīdī sāks stagnēt, līdz bloķētais dziedzeris atkal sāks pareizi darboties. Šādus “bloķējumus” var novērst ar “brieža” vingrojumu, kas palīdzēs atjaunot skābekļa un barības vielu plūsmu uz iepriekš bloķēto dziedzeri. Rezultātā tiks atjaunota visu septiņu dziedzeru normāla darbība. Katrs spēj sajust sevī jaunu enerģijas pieplūdumu. Iespējams, nozīmīgākais un efektīvākais stimulācijas veids, ko vīrietim var sniegt briežu vingrošana, ir vīrieša seksuālās potences attīstība un spēja pēc vēlēšanās pagarināt dzimumaktu, pēc iespējas ilgāk aizkavējot orgasma brīdi. Parasta dzimumakta laikā, ko var salīdzināt ar tējkannu, kas karājas tieši virs uguns, kurā ūdens sāk vārīties, prostatas dziedzeris uzbriest līdz maksimālajam izmēram līdz ejakulācijas brīdim. Ejakulācijas laikā prostatas dziedzeris izdala savu saturu vairāku kontrakciju laikā, radot darbību, kas nedaudz atgādina sprādzienu.
Ar to dzimumakts beidzas, jo vairs nav ko iztukšot, nekas nevar izraisīt kontrakcijas un pagarināt erekciju. Vīrietis jūtas tukšs un nevar turpināt dzimumaktu. Var teikt, ka vīrietis piedzīvoja "mazu nāvi". Metaforiski runājot, ejakulācijas akts parasti iegremdē vīrieti noguruma, tukšuma, depresijas, vainas, dusmu vai bada bezdibenī. Viņš kļūst nervozs un vājš, zaudējot daļu sava jaunības spēka. Tas ir arī iemesls, kāpēc sievietes dzīvo vidēji par 10 gadiem ilgāk nekā vīrieši.
Taču, ja vīrietis izpilda vingrojumu “briedis” un iemācās izdalīt prostatas saturu nelielās porcijās, bet pretējā virzienā – tas ir, uz iekšu un uz augšu, pret citiem dziedzeriem un asinsvadiem – viņš var pagarināt ne tikai dzimumakts, bet arī konkrēts bioloģiskais vecums. Neveicot vingrinājumu “brieži”, ir bīstami pārtraukt vīrieša orgasmu vai mēģināt aizkavēt tā brīdi, izmantojot parastās Rietumu metodes. Šādas metodes ļauj prostatas dziedzerim palikt izstieptam pārāk ilgi, līdz sperma tiek aiznesta ar asinīm. Tas notiek tāpēc, ka nenotiek spermas ejakulācija un prostatas dziedzera iztukšošanās. Savā ziņā prostatas dziedzeri var salīdzināt ar gumijas šļūteni (uzmavu). Tam jāatgriežas sākotnējā elastībā, pretējā gadījumā tas ievērojami izstiepsies un zaudēs savu elastību. Pārmērīgi izstiepts, neelastīgs prostatas dziedzeris nespēs normāli funkcionēt. Viņa vairs nevarēs savilkties un atpūsties. Galu galā tas kļūs vājš un nespēs darboties; zudīs spēja panākt erekciju un vīrietis kļūs impotents. Regulāri veicot vingrojumu “briedis”, var ne tikai paildzināt orgasmu un dzimumaktu, bet arī aizsargāt priekšdziedzeri, nostiprināt tā muskuļu spēku, lai tas spētu atjaunoties, un vīrietis pat slimības gadījumā atjauno dzimumpotenci. Anālā muskuļa saspiešana rada nelielu spiedienu, piemēram, maiga masāža, uz prostatas dziedzeri, jo tūpļa darbojas kā mazs motors, kas virza prostatas dziedzeri. Ar šādu stimulāciju prostatas dziedzeris sāk izdalīt hormonus, endorfīnus un citus stimulantus, kas paaugstina emocionālo līmeni. Kad prostatas dziedzeris sāk strauji sarukt, vīrietis pat izjūt vieglu orgasmu. Anālo un iegurņa muskuļu mainīga sasprindzinājums un atslābināšana “brieža” vingrinājuma laikā palielina fizisko spēku un izturību, bez dopinga! Izmantojot šo dabisko metodi, elites sportisti var sasniegt daudz augstākus un noturīgākus rezultātus, nekaitējot organismam un saglabājot nervu sistēmas līdzsvaru.
Stirnu vingrošana un priekšlaicīga ejakulācija
Rietumu ortodoksālā medicīna pieņem, ka priekšlaicīgai ejakulācijai un nakts ejakulācijai ir psiholoģiski cēloņi. Tāpēc ārsti nakts ejakulāciju miega laikā uzskata par pilnīgi normālu. Tomēr daudzi liela mēroga zinātniski pētījumi austrumos un rietumos atbalsta daoistu uzskatu, ka priekšlaicīga ejakulācija vai nakts ejakulācija liecina par prostatas vājumu. Vesels prostatas dziedzeris var viegli izturēt spriedzi, kas dzimumakta laikā ilgst 20–30 minūtes. Bet, ja prostatas dziedzeris ir novājināts, tas nespēj “tikt galā” ar šo spiedienu. Tas vājina un izstumj tā saturu bez brīdinājuma, tas ir, bez nefrīta kāta uzcelšanas. Vingrojums “brieži” nodrošina efektīvu terapiju vispārējiem potences traucējumiem, īpaši nakts ejakulācijas gadījumā. Jauni, nepieredzējuši vīrieši, kā arī tie, kuri vingro ārkārtīgi intensīvi, iziet smagu militāro apmācību vai ir pārslogoti ar garīgo darbu, ir visvairāk uzņēmīgi pret priekšlaicīgu ejakulāciju. Vīriešiem ar vāju nervu sistēmu vai strauju priekšdziedzera pietūkumu ir arī priekšlaicīgas ejakulācijas risks. Viens no faktoriem, kas ir kopīgs visās aprakstītajās situācijās, ir nervu sistēmas un prostatas dziedzera paaugstināta jutība, tā ka pat viegla stimulācija izraisa priekšdziedzera pietūkumu un kontrakciju. Brieža vingrošana samazina prostatas dziedzera jutīgumu, nostiprinot to un padarot to elastīgāku. Tas nodrošina erekcijas ilgumu un dzimumtieksmes ilgumu. Šis vingrinājums novērš visas prostatas dziedzera slimības, jo katrs tūpļa un iegurņa muskuļu sasprindzinājums masē prostatas dziedzeri. Turklāt vingrojumu “brieži” var uzskatīt par visekonomiskāko ārstniecības līdzekli pasaulē: tas cilvēkam neko nemaksā un prasa tikai regulāru praksi. Slodzes laikā tiek atjaunota endokrīnā sistēma, nostiprināta imūnsistēma, attīrīta limfātiskā sistēma un nomierināta nervu sistēma. Gan vīriešiem, gan sievietēm pubococcygeus muskuļa un iegurņa saspiešana aktivizē "astoņus brīnišķīgos meridiānus", kas ir atbildīgi par veselību un ilgmūžību.
Pirms diviem tūkstošiem gadu Ķīna deva pasaulei unikālu dziedināšanas sistēmu. Cjigun ir vesela veselības filozofija, kas ietver dziedināšanas un garīgās attīstības sistēmas. Tulkojumā no ķīniešu valodas vārds “cigun” nozīmē enerģijas pārvaldību. Dzīvības enerģija, ko ķīnieši sauc par “Qi enerģiju”, ir Visuma pamats, tostarp dzīvās matērijas pamats.
Ķīnā cjigun ir populārākais veids, kā saglabāt savu veselību. Gan Pekinā, gan Šanhajā brīvdabas parkos var redzēt jaunus un vecus ķīniešus, kas izpilda plūstošas kustības, kas atgādina dzērves deju vai maigu vītola šūpošanos. Tādējādi Debesu impērijas iedzīvotāji pakārto savu ķermeni savam prātam un mācās kontrolēt savas jūtas.
Cjigun sistēma galvenokārt ir vērsta uz cilvēka psihes attīstību un tās slēpto spēju atklāšanu.
Mūsdienu cilvēka smadzenes ir tikai 4-5% aktīvas. Šo resursu izrādās pietiek domāšanai, mācībām, darbam utt. Tomēr priekš kam mums vajadzīgi pārējie 95%? Acīmredzot cilvēkam ir nerealizēts potenciāls, kas viņam jāatklāj. Cjigun prakse dod cilvēkam citu pasaules uzskatu. Tomēr ir ļoti svarīgi, lai būtu kompetents instruktors, kas palīdzēs studentam neapjukt un virzīs viņa enerģiju pareizajā virzienā. Praktizējot cjigun, atveras jauni uztveres kanāli, un cilvēks kļūst jūtīgāks.
Cilvēka ķermenī Qi enerģija atrodas trīs “enerģijas katlos” jeb dantianos. Ir augšējais (smadzenēs), vidējais (saules pinuma līmenis) un apakšējais (nabas līmenis) dantians. Šajos enerģijas katlos enerģija tiek uzkrāta un pārveidota, pēc tam tā plūst pa īpašiem kanāliem – meridiāniem.
Cilvēkam ir svarīgi panākt pilnīgu harmoniju, un harmonija ir divu pretstatu kombinācija - iņ un jaņ. Slimības un citas nelaimes rodas tieši tāpēc, ka tiek izjaukts līdzsvars. Mūsdienu cilvēks ir pieradis pie komforta, būt ērtam un siltam. Tomēr veselībai cilvēkam ir nepieciešama harmoniska siltuma un aukstuma kombinācija. Ja nav harmonijas, enerģijas kanāli tiek bloķēti un tā rodas slimības.
Ķīnieši uzskata, ka mūsu veselība ir atkarīga no jutekļu kontroles. Vesela cilvēka noskaņojumam vajadzētu mainīties tāpat kā pieciem zemeslodes elementiem. Koks rada uguni, uguns dzemdē zemi (pelnus), metāls dzimst zemē, un uz metāla veidojas ūdens, kas rada koksni. Ja mēs ekstrapolējam šos elementus uz cilvēka jūtām, mēs iegūstam: dusmas dod vietu priekam, prieks rada domāšanu, domāšana noved pie melanholijas, melanholija izraisa bailes, un bailes rada dusmas.
Konkrēts elements (koks, uguns, ūdens, metāls un zeme) ir atbildīgs par atsevišķu orgānu un sistēmu darbu.
Speciālisti saka, ka, ilgstoši dusmojos, cieš aknas, un ilgstošs prieks slikti ietekmē sirdi. Tāpēc dusmas vienmēr ir jāaizstāj ar prieku, un priekam jārada pārdomas.
Visas cjigun tehnikas prasa koncentrēšanos, kā arī labu iztēli. Vienkāršākais vingrinājums cjigun praksē ir “pozitīvā vizualizācija”. Apgulieties vai sēdiet sakrustotām kājām. Aizveriet acis un iedomājieties slimu orgānu, kas jums traucē. Šajā gadījumā jums ir jācenšas pilnībā atpūsties (un tas nav viegli). Tagad iedomājieties, kā orgāns sāk atgūties, un pēc iespējas ilgāk paturiet prātā vesela orgāna tēlu.
Šo vingrinājumu ieteicams veikt divas reizes dienā 5 minūtes 7-8 mēnešus. Šis periods tika izvēlēts, jo ik pēc 7 mēnešiem ķermeņa šūnas tiek atjaunotas, un, ja visu darīsit pareizi, jūs iegūsit vēlamo rezultātu. Tā prāts spēj pakļaut matēriju un šeit jau darbojas kvantu mehānikas likumi.
Taoistu iekšējā alķīmija
Šo seno zīmējumu, kas ilustrē iekšējās alķīmijas metodi, iespējams, radījis progresīvs daoists Ķīnas Tanu dinastijas laikā (7. gadsimts pēc mūsu ēras). Šis bija iekšējās alķīmijas zelta periods, kad imperatora atbalstu saņēma daudzas daoistu un budisma skolas (vēlāk Japānā daoistu-budisma mācības kļuva pazīstamas kā dzens) un klosteri. Vēlāk, daudzus gadus vēlāk, daoistu lietpratējs zem šī zīmējuma uzrakstīja šādu tekstu:
“Oriģinālais zīmējums tika atrasts bibliotēkā Augsto priežu kalnos, kur tas simtiem gadu karājās ārpus redzesloka. Iespējams, mūsu ķermeņa iekšienē paslēptā iekšējās pasaules diagramma ārējai pasaulei varētu šķist pārāk dziļa un noslēpumaina. Zīmējums bija pietiekami skaidrs, un vēlāk, kad tā nozīme kļuva acīmredzama, nebija grūti to pārdrukāt. Kad es to pirmo reizi ieraudzīju, es nolēmu to parādīt ikvienam, jo tā vērtība ir pārāk liela. Tagad es atkal pazemīgi piedāvāju pasaulei šo radījumu." Santjana
Līdzīgi kā senās Ķīnas alķīmiķi, arī Dziedinošais Tao atkal piedāvā cilvēkiem šo zīmējumu, tikai tagad varam atšifrēt uz tā attēlotos dīvainos simbolus un izskaidrot cilvēkiem noslēpumaino saikni starp viņu ķermeni, dabu un Visumu. Senie daoisti uzskatīja cilvēka ķermeni kā dabas pasaules mikrokosmosu. Anatomija ir iekšējā ainava ar upēm, mežiem, kalniem un ezeriem, kas harmoniski savienojas ar planētas Zeme ārējo ainavu. Jūs varat redzēt, kā mugurkauls sasniedz garīgo virsotni smadzeņu reģionā.
Attēlā redzami arī mikrokosmiskās orbītas meridiāni (mazais debess aplis). Tā ir siltuma plūsmas cirkulācija, kas ir daoistu alķīmijas pamatā. Iekšējās alķīmijas patiesais uzdevums ir attīrīt, attīstīt un pārveidot mūsu iekšējos orgānus un seksuālo enerģiju.
Sistēma "Universal Tao"
Mantak Chia universālā tao prakse
Tālāk norādītās prakses ir daļa no Mantak Chia "Universal Tao" sistēmas
Pamatkurss
Seminārā iepazīsies ar Universālā Tao sākotnējām praksēm: Iekšējā smaida un sešu dziedinošo skaņu meditāciju, uzzināsi arī par to, kas ir Mikrokosmiskā Orbīta. Pieredzējuši instruktori palīdzēs labāk sajust ķermeni, iemācīs pareizi iesildīt muskuļus un cīpslas un iepazīstinās ar elpošanas praksēm. Jūs varat sākt strādāt ar savu enerģiju. Tas viss palīdzēs jums uzlabot savu veselību un sākt mainīt savu dzīvi uz labo pusi.
Gudrais Cjigun
Gudrā Cjigun prakse veicina: iegūt aktivitāti un uzmanību nesatricināma miera stāvoklī, novērst stresa sekas, uzlādēt iekšējos orgānus ar Cji enerģiju, atrast līdzsvaru starp smadzeņu viļņiem...
Pasaules savienojuma meditācija
Visumam ir bezgalīgs enerģijas krājums, kas var uzlabot mūsu dzīves kvalitāti. No mums tiek prasīts tikai viens – pieslēgties tieši pie avota un iegūt garīgu neatkarību. Pasaules savienojuma meditācijā jebkurš cilvēks, būdams iekšējā miera un laimes stāvoklī, kļūst spējīgs dziedināt citus. Kad cilvēki dažādās zemeslodes vietās vienlaikus apvienojas šajā meditācijā, tā iegūst neparastu spēku.
Trīs tan Tiens atvēršana sešos virzienos
Trīs iedeguma tieņu atvēršana sešos virzienos (OTD) ievieš cjigun meditāciju, kas ļaus atvērties un savienoties ar pirmatnējo kosmisko spēku. Mācoties savienoties ar enerģiju, kas atrodas sevī un ap jums, jūs iegūsit piekļuvi pilnajai Visuma godībai.
Mēs pastāvam, pateicoties unikālai spēku kombinācijai, kas mūs ietekmē. Tie, pirmkārt, ir bioelektromagnētiskie spēki, ko daoisti sauc par vitālo enerģiju Qi. Viņi iemācījās sajust šos spēkus un tos kontrolēt. Noskaņojoties uz šo spēku vibrācijām, viņi iemācījās vadīt un asimilēt Kosmosa un Zemes enerģijas, uzkrāt tās un pārvaldīt tās. OTD prakse dos iespēju stiprināt saikni ar dabu un kosmosu, uzlabot veselību un uzlabot dzīves kvalitāti.
Či pašmasāža. Taoistisks atjaunošanās veids
Vairāk nekā desmit gadus, izmantojot šo vienkāršo pašmasāžas paņēmienu ar saviem skolēniem, mēs esam spējuši novērot, kā šī senā daoistu gudrība ir ļāvusi viņiem sasniegt dramatiskus fiziskās un emocionālās vitalitātes uzlabojumus. Šajā seminārā aicinām pieņemt šo atjaunošanās tehnoloģiju pašlietošanai.
Cjigun dzelzs krekls 1
"Dzelzs krekls" ir dabas smalkās pašregulācijas tehnikas apzinātas pielietošanas prakse, tas ir spēcīgs, ļoti efektīvs līdzeklis dziedināšanai un sevis pilnveidošanai.
Dzelzs kreklu cigun prakse, kas kādreiz bijusi tikai un vienīgi līdzeklis iekšēji aizpildot kustības un formas dažādos cīņas mākslas veidos, mūsdienās ir kļuvusi par unikāli efektīvu līdzekli iekšējo orgānu nostiprināšanai, cilvēka harmonizēšanai ar planētas psihoenerģētisko lauku un sasniegt ķermeņa, prāta un gara vienotība.
Dziedinošā Mīlestība
Dzimumorgāni ražo milzīgu daudzumu seksuālās enerģijas, bet diemžēl nespēj to ilgstoši saglabāt un uzkrāt. Taču seksuālā enerģija ir labākā mūsu rīcībā esošā enerģija, tāpēc nav jēgas to izmest. Lieko seksuālo enerģiju var pārveidot un izmantot, lai dziedinātu un barotu mūsu ķermeni un smadzenes. Taoistiskās seksuālās prakses ir vērstas uz ķermeņa atjaunošanos, dzimumattiecību harmonizāciju, seksuālās enerģijas cirkulācijas aktivizēšanu un palielināšanu mikrokosmiskajā orbītā.
Tao-iņ: vingrinājumu sistēma veselības atjaunošanai un ilgmūžības sasniegšanai, daoistu joga
Visi Dao Yin vingrinājumi tiek veikti ar mērķi izvadīt no ķermeņa negatīvo enerģiju un piesātināt to ar vitalitāti. Tao-yin (taoistu joga) ir nepieciešama ikvienam, kurš vēlas saglabāt un stiprināt savu veselību, koriģēt stāju, aizmirst par sāpēm muguras lejasdaļā, justies jaunam un formā.
Dans Tjaņ Cjiguns
Tan Tien Cjigun- Taoistu prakse, ko izmanto, lai attīstītu Tan Tien un starpenes spēku.
Lai palielinātu personīgo spēku un centrētu ķermeni un prātu, ir nepieciešams, lai Dan Tien tiktu uzkrāts pietiekams enerģijas daudzums, t.i. tas bija piepildīts ar Qi spiedienu. Šis seminārs ir veltīts šīs mākslas izpētei.
Tai Chi Qigong
Tai Chi Qigong ir īsākā forma, kas sastāv no trīspadsmit kustībām, kas tiek atkārtotas četros virzienos. Neskatoties uz šķietamo vienkāršību, šī forma satur visu citu garāko taiji formu kustību kvintesenci. Tā kā pamatkustības tiek atkārtotas atkal un atkal, formas apguve neaizņem daudz laika. | Dzīve Tao (emocionālais ķermenis) |
Qi-neizang |
|
Pirmais līmenis |
Šajā rakstā es vēlos aplūkot daoistu prakšu veidus un to iezīmes. Fakts ir tāds, ka mēs visvairāk pazīstam Cjigun, bet ne daudzi cilvēki zina, ka tas ir mākslīgs nosaukums, kas Rietumiem tika izgudrots 20. gadsimta 60. gados, aktīvi popularizējot senās daoistu dziedināšanas metodes. Turklāt ar nosaukumu Cjigun bieži tiek prezentētas ne tikai daoistu pilnveidošanās metodes, bet arī budisma, indiešu vai dažas citas metodes.
Papildus Cjigun ir arī citas pašattīstības metodes, par kurām bieži vien zina tikai daži cilvēki. Visu daoistu metožu klasificēšanas grūtības ir tādas, ka paši daoisti īpaši neuztraucās par klasifikāciju, un viņiem ir daudz prakšu visiem gadījumiem bez noteiktiem nosaukumiem. Bet šajā rakstā es joprojām mēģināšu ieskicēt prakšu grupas, kuras es zinu par sevi, lai jūs varētu gūt vispārēju priekšstatu par iespējām, kādas ir cilvēkam, kurš sāk pētīt daoisma metodes.
Sāksim ar daoistiskām metodēm, kuras ir apvienotas ar vispārīgo terminu “cigun”.
Cjigun
Termins Qigong sastāv no diviem vārdiem: Qi (dzīvības spēks) - enerģija un informācija un Gong - darbs un uzlabošana. Tas ir, Cjigun ir prakse strādāt ar parasto Qi, lai uzlabotu cilvēka veselību. Senatnē visas šīs metodes sauca par “dzīvības kultivēšanas metodēm”. Šādu nosaukumu ir grūti popularizēt, tāpēc viņi izdomāja īsāku, tāpat kā viņi izmantoja vārdu “Kung Fu”, lai popularizētu cīņas mākslu.
Cjigun vingrinājumu ir ļoti daudz un tie ir ļoti dažādi! Ir bezjēdzīgi mēģināt apgūt visus cjigun vingrinājumus, labāk ir veikt dažus, kas jums patīk, un praktizēt tos, uzlabojot savas prasmes un jutīgumu.
Internetā ir atrodamas cjigun šķirnes, par kurām ir vērts pateikt dažus vārdus:
- Mīkstais Cjigun patiesībā ir parasts Cjigun :) To sauc par mīksto, atšķirībā no Cietā Cjigun, un tāpēc, ka parasti Cjigun vingrinājumos kustības ir gludas un nesteidzīgas. Ir vērts saprast, ka parastie Cjigun vingrinājumi galvenokārt ir vērsti uz slimību profilaksi un veselības veicināšanu, nevis uz ārstēšanu. Lai gan, protams, vislabākā ārstēšanas iespēja ir profilakse :)
- Cietais cjiguns ir vingrinājums, ko izmanto cīņas mākslā, galvenokārt, lai stiprinātu ķermeni, lai tas nejustu sāpes un mazāk ievainotos, kad to sit. Bieži vien šis cjigun veids tiek pasniegts kā dziedinošs līdzeklis. Manuprāt, tas ir pilnīgs absurds! Piemēram, viens no Hard Qigong kompleksiem – I Jin Jing – ir paredzēts saišu un cīpslu trenēšanai un nostiprināšanai, lai kaujā varētu likt lietā ne tikai muskuļu, bet arī cīpslu spēku. Tajā pašā laikā ar īpašas elpošanas tehnikas palīdzību cilvēka muskuļu rāmis tiek piesātināts ar Qi, kas nodrošina ķermenim īpašu izturību pret bojājumiem. Bet tik gudrs triks ir kaitīgs veselībai! Cji turēšana kondensētā stāvoklī muskuļos un cīpslās ir kaitīga – traucē veselīgai Cji cirkulācijai. Tāpēc viņi šādi rīkojas pirms sacensībām un pēc tam atjauno normālu energosistēmas stāvokli. Cietais cjiguns, protams, māca cilvēkam kontrolēt savu Cji, bet patiesībā tas viņu garīgi neuzlabo un nav tieši saistīts ar veselību.
- Medicīniskais ciguns - satur visa veida vingrinājumus slimību ārstēšanai un konkrētu cilvēka iekšējo orgānu vai atsevišķu ķermeņa daļu veselības uzlabošanai. Tas ietver arī metodes citu cilvēku ārstēšanai, tostarp metodes plaukstu diagnosticēšanai, kaitīgā Qi noņemšanai un Qi izstarošanai, lai piepildītu citas personas ķermeni. Šīs metodes ir paredzētas, lai uzlabotu cilvēka veselību, kad slimība jau ir izpaudusies. Un šī joma organiski saistās ar alternatīvo ķīniešu medicīnu (Ķīnā šīs zāles, gluži pretēji, ir tradicionālās), tāpēc tās ir vienkārši bezgalīgas.
- Tai Chi Qigong - Šie vingrinājumi ir daļa no Tai Chi Chuan apmācības metodēm. Tai Chi Chuan ir cīņas māksla un patiesībā tā nav daoistu prakse. Bet godīguma labad ir vērts teikt, ka daudzi taoistu meistari nodarbojās ar cīņas mākslām, tostarp Tai Chi Chuan. Tāpēc šajā Ušu formā ir metodes darbam ar iekšējo Qi. Piemēram, ir vingrinājumi, kurus izpildot cilvēks mācās ievirzīt Cji plaukstā vai dūrē sitiena laikā. Kaujas lietošanā tas ļauj kaitēt ienaidniekam ne tikai fiziskajā, bet arī enerģijas līmenī. Tāpat šāda apmācība uzlabo Cji cirkulāciju organismā un ļauj labāk iepazīt sevi. Es pats savu iepazīšanos ar daoistu prakšu pasauli sāku ar Tai Chi Chuan, un varu teikt, ka pirmo reizi savu Cji sajutu tieši šajos treniņos.
- Spontānais Cjigun ir metode darbam ar Qi, kurai nav iepriekš izstrādātu vingrinājumu. Jūs vienkārši noskaņojaties un klausāties sevī un savā Qi, ļaujot tam vadīt jūs. Pirmo reizi līdzīgu parādību sajutu, veicot Pīlāra vingrinājumu. Es stāvēju vairāk nekā stundu, un mans Qi tika aktivizēts. Kādā brīdī es jutu, ka manā rokā ir spiediens, kas lika man kustināt roku. Es sāku lēnām atbrīvot kontroli un mana roka sāka kustēties pati no sevis, līdz tā ieņēma pavisam citu pozīciju nekā tā, kas šajā vingrinājumā ir paredzēta. Pēc šīs kustības es jutu, ka Cji manā rokā sāk aktīvi kustēties, proti, šī spontānā kustība noņēma skavu, kas traucēja Qi atjaunot mana ķermeņa veselību. Qi patiesībā ir dzīvs un zināmā mērā tam ir sava apziņa. Spontānais Cjigun to izmanto, lai uzlabotu Qi cirkulāciju un ļautu ķermenim atjaunoties. Taču šāda veida cjigun nav ieteicams iesācējiem! Ir viegli sākt sevi mānīt, domājot, ka kaut ko jūtat, un galu galā jūs vienkārši vicināsit kājas un rokas :)
Tao Iņ
Tao Yin ir vingrinājumu kopums, kura mērķis ir vienlaikus uzlabot trīs cilvēka realitātes slāņus: ķermeni, Qi (dzīvības spēks) un garu (sirds daba). Tao Yin ir tulkots no ķīniešu valodas kā “vadītājs un stiepšanās”. Tao Yin īpatnība ir tāda, ka, pateicoties stiepjošām kustībām, jūs ne tikai mīcat ķermeni, bet arī izspiežat un izraujat no savas enerģētikas sistēmas duļķaino slimību izraisošo Qi. Tāpat, veicot Tao Yin vingrinājumus, praktizētājs veic noteiktus iekšējos darbus, lai uzlabotu savu sirds dabu.
Dao Yin no Cjigun atšķiras galvenokārt ar to, ka tā vingrinājumi ir aktīvāki un nodrošina zināmu slodzi fiziskajam ķermenim. Turklāt mēs varam teikt, ka Cjigun sagatavo cilvēka enerģētisko struktūru dziļākām daoisma praksēm, bet Tao Yin sagatavo, pirmkārt, ķermeni - tas ļauj stiept saites un cīpslas, lai ķermenis varētu palikt nekustīgs. ilgu laiku meditācijas laikā.
Internetā ir ļoti maz informācijas par Tao Yin. Par šo mākslu bieži var atrast pilnīgi nepareizu informāciju. Tādējādi var saskarties ar viedokli, ka ir Tao Iņ un Tao Jaņ, kas ir pilnīgs nepareizs priekšstats! Tā kā nosaukumā Tao Yin vārds Iņ vispār nenozīmē Iņ enerģiju un tāpēc nevar būt nekāda Tao Jaņ.
Bieži vien kā Tao Yin vingrinājumi tiek parādīti noteikti vingrinājumi, kas tiek veikti sēdus un guļus stāvoklī. Pieļauju iespēju, ka ir vingrojumu adaptācijas gulošajiem pacientiem. Bet es noteikti iesaku veikt pilnvērtīgus vingrinājumus ar iekšējo darbu.
Cilvēki, kuri iepriekš nodarbojušies ar jogu, bieži samazina Tao Yin efektivitāti, ignorējot iekšējo darbu, pārvēršot vingrinājumus vienkāršos vingrinājumos. Tas, protams, joprojām nes labumu, bet viņi joprojām to dara velti :)
Xingun
Liekot pamatu cilvēka ķermeņa dziļai transformācijai, Qi un gars sastāv no trim mākslām: Tao Iņ, Cjigun un Sjiņgun. Xingun ir metode, kā uzlabot cilvēka sirds raksturu. Šinguns ir garīgās attīstības pamats. Bez Xingun jūs nesasniegsiet lieliskus rezultātus enerģijas praksēs!
Lai mainītu visas dienas un pat visas dzīves toni, uzreiz pēc pamošanās jāsmaida un jāatrod iemesls būt laimīgam. Tas ļaus jums iemācīties saskatīt labo sliktajā, būt pateicīgam par to, kas mums ir, un galu galā palīdzēs atjaunot harmoniju sirdī un prātā.
Būtība ir tāda, ka, ja jūs vienkārši atveseļojat ķermeni un uzkrājat Cji, veicot Cjigun vingrinājumus, tad ego dēļ jūs sasniegsit savas attīstības griestus. Tao Iņ un Cjigun praktizēšanas rezultātā tev būs vairāk enerģijas, tā būs spēcīgāka un sāks aktīvi barot gan tavas tikumīgās, gan negatīvās savtīgās īpašības. Šāda prakse radīs pēkšņas garastāvokļa izmaiņas, visādus izkropļojumus psihoemocionālajā sfērā un galu galā sabojās gan tavu dzīvi, gan veselību!
Singun metodes galvenokārt ir par sevis pilnveidošanu ikdienā, taču ir arī virkne vingrinājumu aktīvākam darbam ar sirds dabu. Piemēram, sirds dabas attīrīšanas pamats ir vēdera elpošana, jo mierīga, lēna un dziļa elpošana ļauj kontrolēt emocijas. Ir arī vairākas metodes darbam ar vidējo dantianu, kas ir atbildīgs par cilvēka sirds dabu. Un, protams, ir metodes darbam ar apziņu, galvenokārt meditatīva rakstura.
Ļoti bieži senajā Ķīnā skolēnam pirmajos gados tika dotas tikai Sjingun metodes. Un, kad skolēna sirds un apziņa bija pietiekami attīrītas, tikai tad skolotājs sāka dot daoistu praksi ci uzkrāšanai un iekšējai transformācijai.
Nei Dan jeb Iekšējā alķīmija
Ja Tao Yin, Qigong un Xingong ir pamats, kas liek pamatu turpmākai attīstībai (sagatavo ķermeni, enerģētisko sistēmu un nomierina sirdsapziņu), tad Nei Dan jeb Iekšējā alķīmija ir daoistu tradīcijas sirds, bez kuras tiek sasniegti lieliski rezultāti. un kardināla iekšējā transformācija ir vienkārši neiespējama. Tieši Nei Dan ļauj pilnībā realizēt savu garīgo potenciālu!
Visi brīnumi, par kuriem tiek rakstīts un runāts, pieminot daoistu meistarus, ir iespējami, pateicoties Neidānam. Praktizējiet Cjigun un Tao Iņ pat tūkstoš gadus, jūs nevarēsit dziedināt citus cilvēkus, padarīt savu ķermeni vieglu, iegūt pieredzi, kā dvēsele atstāj ķermeni, sākt papildināt savu sākotnējo Qi, lai ievērojami pagarinātu savu dzīvi, un galu galā. zināt savu sākotnējo dabu. Bet nepieļaujiet kļūdu, ko es pieļāvu savā laikā, ignorējot pamatu likšanas procesa nozīmi!
Daudzi cilvēki, iepazinušies ar pirmo Nei Dan līmeni, pārtrauc Cjigun, Tao Iņ un vēl jo vairāk Sjņgun studijas un neatlaidīgi cenšas sapludināt enerģijas tableti Dan Tian lejasdaļā, lai ātri sāktu. darīt brīnumus un iegūt neparastu pieredzi, kas pārsniedz ikdienas realitāti. Neliekot pamatus, jūs vienkārši tērēsit laiku! Es nenoliedzu, ka ir talantīgi cilvēki, kuri, iespējams, jau iepriekšējā dzīvē ir pavirzījušies uz priekšu savā garīgajā attīstībā, un sākotnējās Nei Dan prakses viņiem nāk viegli. Bet tādi cilvēki var saskarties ar nopietnākiem šķēršļiem, ja viņu sirdsdaba nav gatava Qi līmenim un iespējām, ko sniedz pirmo Nei Dan līmeņu īstenošana.
Godīgi sakot, Tao Yin, Qigong un Xing Gong sniedz nelielus rezultātus salīdzinājumā ar Nei Dan. Un, ja jums ir arī laba veselība, atvērta un laipna sirds, kā arī esat ļoti jutīgs pret ci, jūsu sasniegumi taoisma pamatpraksēs var būt gandrīz neredzami nepiederošajiem un pat jums pašiem. Bet neļaujiet sevi apmānīt!
Saglabāt savu veselību, neļaujot tai pasliktināties, jau ir labs rezultāts! Mācīšanās papildināt savu parasto (ne oriģinālo) Qi un sajust saikni ar Debesu un Zemes ārējiem spēkiem jau ir lielisks rezultāts! Neļaut savai sirdij aptumšot un palikt līdzjūtīgai un humānai, neskatoties uz haosu, kas dažkārt valda apkārt, jau ir lielisks rezultāts! Un pat tad, ja nekad nesāc praktizēt Nei Dan vai kādu iemeslu dēļ tas neizdodas, tad, dzīvojot taisnīgu dzīvi, tu paliksi uzticīgs savai tikumīgajai dabai un tavs laiks netiks tērēts!
Nedarīšanas princips māca, ka NAV jātiecas pēc ieguvuma, bet jācenšas izvairīties no kaitējuma!
Tikai pašās beigās jūs varat patiesi novērtēt sākumu. Tikai tad, kad tuvojaties nāvei, jūs varat patiesi novērtēt savu dzīvi! Tāpēc novērtējiet nevis to, kas jūs tagad uzjautrina un iepriecinās, bet gan to, kas vēlāk neaptumšo jūsu sirdi...
Miega meistarība
Daudzi ir gatavi putot uz lūpām pierādīt, ka daoistu tradīcijās nav un nekad nav bijis miega meistarības :) Nestrīdēšos, bet mūsu Zhen Dao skolā tā pastāv. Šajā sadaļā ir iekļauti divu veidu prakses:
- Paņēmieni sevis uzlabošanai gaišo sapņu laikā. Pirmkārt, tas var mums palīdzēt apzināties mūsu realitātes iluzoro raksturu un tādējādi palīdzēt mums uzlabot sirds raksturu.
- Meditācijas prakses, kas tiek veiktas guļus stāvoklī. Šīm praksēm ir atbalsta loma, taču tās var būt ļoti noderīgas, ja jūsu ķermenis ir noguris un vairs nevar ilgstoši nosēdēt uz vietas.
Savulaik internetā valdīja gaišo sapņu trakums. Jāsaprot, ka, virzoties pa garīgās attīstības Ceļu, cilvēks kļūst arvien apzinātāks un viņam patiesībā ir arvien mazāk sapņu. Cilvēks kļūst arvien tukšāks un viņa sirds un apziņa attīrās un vairs nav vajadzīgas nekādas ilūzijas.
Tāpēc es personīgi uzskatu uzlabošanas metodes gaišo sapņu laikā par sākumposmu.
Bet meditācijas metodes guļus var būt ļoti noderīgas līdz pašām beigām.
Taoisti bija ļoti praktiski cilvēki un nāca klajā ar simtiem prakšu visiem gadījumiem! Ir metodes audzēšanai ejot, guļot, ēdot, seksa laikā, stāvot, guļot, vējā vai atrodoties ūdens tuvumā utt. Bet ir arī jāsaprot, ka šīs ir palīgmetodes, kas nevar aizstāt pamatu: Tao Yin, Qigong, Xingong un Nei Dan.
Taoistu prakses veidi bez nosaukumiem
Kā jau rakstīju, daoisti īpaši neuztraucās ar prakšu kategorizēšanu. Tāpēc daudzās praksēs nav izveidoti īsie nosaukumi. Taoistu tradīcijās papildus pamatiem ir arī šādi daoistu prakses veidi:
- prakses darbam ar kokiem, kas ļauj iegūt pieredzi saskarsmē ar citu dzīvības formu un izmantot koku spēkus savā pilnveidošanā;
- prakses darbam ar vēja Qi, dabisko Qi vai ūdens vilni Qi;
- vingrināties ejot;
- sieviešu taoisma prakse - vingrinājumi, kas paredzēti piena dziedzeru un sieviešu dzimumorgānu veselības uzlabošanai;
- elpošanas prakses ātrākai Qi savākšanai, ko pēc tam var izmantot ārstēšanai, uzlabošanai vai brīnumu demonstrēšanai;
- prakse seksa laikā, kas ļauj abiem partneriem uzlabot savu enerģētisko struktūru un bagātināt iekšējo Qi, pateicoties partnera Qi;
- oriģinālā Qi saglabāšanas prakse - sievietēm tā ir menstruāciju pārtraukšanas prakse, vīriešiem - ejakulācijas novēršanas prakse un seksuālās enerģijas virzīšana gara barošanai;
- praksi, kas palīdz atteikties no ēdiena, lai varētu ilgi dzīvot kalnos un nodarboties, nenovēršot uzmanību no nekā;
- prakses aizsardzībai no aukstuma, atkal galvenokārt ilgstošai dzīvošanai dabā;
- pareizas nāves prakse, kas palīdz nodrošināt sev vislabvēlīgākos apstākļus sevis pilnveidošanai nākamajā dzīvē (lai gan tā joprojām visticamāk tiks iekļauta Nei Dan un es to pievienoju šeit, jo tas ir vairāk kā rezerves izpletnis nekā uzlabošanas metode, ja jums neizdodas sasniegt pilnīgu garīgo pašrealizāciju šajā dzīvē).
Esmu pārliecināts, ka ir vēl daudz citu lietu, par kurām es nezinu. Es ne pārāk aizraujos ar prakšu vākšanu, jo labāk ir koncentrēties uz pamatiem. Domāju, ka augstākā attīstības līmenī papildus prakses var nākt sapnī vai spontāni rasties apziņā, ja praktizētājam tās ir vajadzīgas.
Pieci daoisma principi un kļūdas praksē
Nobeigumā es vēlos apsvērt, kā praksē tiek īstenoti pieci praktiskā daoisma pamatprincipi un kādas kļūdas praktiķi dažkārt pieļauj šajā sakarā. Atgādināšu, ka atšķirībā no reliģiskā daoisma praktiskajā daoismā nav reliģisku rituālu, bet ir tikai praktiskas uzlabošanas metodes.
Tātad pirmais princips ir Vienotība. Veicot vingrinājumus, bieži ir jāatveras ārējam Qi, lai ļautu iekšējam un ārējam Cji apmainīties. Tādā veidā mēs pamazām apzināmies Vienotības principu, vispirms praksē, un augstākos līmeņos daoistu meistars ir pastāvīgi atvērts ārpusei un kļūst par magnētu, kas pastāvīgi uzkrāj Qi, nepieliekot apzinātas pūles.
Būtu kļūda ignorēt šo iekšējās darbības daļu. Piemēram, stāvot kolonnā vai veicot elpošanas vingrinājumus, ir viegli novērst uzmanību no svešām domām vai veikt vingrinājumu mehāniski, vairāk paliekot fiziskajā realitātes slānī, kur pastāv fiziskais ķermenis. Tāpēc jau no paša sākuma, pat veicot visvienkāršāko roku un kāju kanālu tīrīšanas vingrinājumu, ir vērts pievērst lielu uzmanību smalkajām sajūtām Qi līmenī.
Bet visgrūtākais ir apvienot Qi un sirds apziņu, mest apziņas un sajūtu tiltu no realitātes enerģijas līmeņa uz garīgo. Piemēram, Tao Yin praksē ir ļoti grūti atcerēties trešo iekšējā darba aspektu, kas ir saistīts ar sirds dabu. Smadzenes vienkārši kūst, cenšoties apzināties ne tikai fiziskā ķermeņa kustības, bet arī Cji cirkulāciju un saikni ar Augstāko pirmatnējo. Bet šis ir ļoti noderīgs treniņš!
Tao Yin darbs ar sirds dabu šķiet nenozīmīgs, jo šāda prakse nav pamanāma. Pēc stiepšanās sāp ķermenis un jūtam noteiktu rezultātu. Pēc aktīva darba ar Qi jūtams arī diezgan spilgts rezultāts – jūtamies silti, viegli, jūtamies uzpūsti, it kā būtu saburzīts balons, un pēc seansa mūsu ķermenis it kā pārplīst no iekšējā Cji. Bet visgrūtāk ir sajust izmaiņas sirds un apziņas līmenī. Tāpēc sirds dabas pilnveidošana prasa ļoti ilgu laiku.
Bet tieši ķermeņa un Cji saikne ar garu liek pamatu turpmākai aktīvai garīgai attīstībai! Tāpēc neatstājiet novārtā sirds dabas kopšanas aspektus pat visvienkāršākajos sākuma līmeņa vingrinājumos!
Mēs praktizējam vienotību kā iekšējā un ārējā vienotību, kā arī mūsu ķermeņa, Qi un sirds dabas vienotību. Abi apmācības aspekti ir svarīgi! Un, manuprāt, ir daudz vieglāk sajust iekšējā un ārējā vienotību nekā vienotību sevī 🙂 Cik bieži mūsu domas, jūtas un rīcība ir pilnīgi atšķirīgas un plosās? Ja jūsu prakse būs veiksmīga, tad šis haoss izzudīs un jūsu dzīve kļūs laimīgāka.
Otrs daoisma domāšanas princips ir nedarbība. Tas izpaužas visās daoistu praksēs galvenokārt ar to, ka sākumā jūs uzsākat praksi un vadāt to, un pēc tam jūsu uzdevums ir atbrīvoties no kontroles un ļaut praksei vadīt jūs. Piemēram, veicot vienkāršu kumulatīvo elpošanu, kad tu ieelpo Qi un novirzi to uz apakšējo dantianu, apziņai nomierinoties, elpošana kļūst lēna un tikko pamanāma, viss notiek pats no sevis. Noteiktā posmā sāk šķist, ka elpojat nevis jūs, bet gan pats Cji, kas ieplūst tevī, uzpūšot plaušas un piepildot jūsu enerģijas struktūru.
Lai sasniegtu šo efektu, jums jāiemācās iztukšot prātu un sirdi. Nemēģiniet kontrolēt procesu, bet arī nezaudējiet izpratni! Vienkārši sekojiet. Tajos vingrinājumos, kuros ir ķermeņa kustība, apgūstot vingrojumu, jūs sajutīsiet, ka ķermenis sāk kustēties pats no sevis, turklāt dažreiz var rasties sajūta, ka Qi liek jums veikt kustības, kas sākotnēji nebija iekļautas vingrinājums. Šeit ir svarīgi neiekrist pašapmānā. Mēģiniet sekot šai spontānajai kustībai un skatīties, kas notiek. Ja pēc šādas kustības kaut kur jūtat pēkšņi ieslēdzušos Cji plūsmu vai notiek kādas izmaiņas apziņā, tad visticamāk jūs rīkojāties pareizi, sekojot iekšējam impulsam. Bet, lai būtu drošāk, jums, protams, jākonsultējas ar savu skolotāju.
Lai iemiesotu Nedarīšanu sirds dabas līmenī, jums būs jāatbrīvojas no lepnuma un jāizšķīdina savs ego. Tas prasīs daudzus gadus, taču tas nepadara nedarbības ieviešanu ikdienas dzīvē mazāk nozīmīgu.
Manuprāt, viena no galvenajām praktiķu kļūdām, kurā viņi ir pretrunā ar Nedarīšanas principu, ir mērķu noteikšana un plānu veidošana savā praksē. Protams, jums ir jābūt vispārīgam virzienam. Bet uzstādīt tādu mērķi kā es katru dienu trenēšos mēnesi 2 stundas no rīta un 2 stundas vakarā ir stulbi! Pat ja jums ir gribasspēks un enerģijas rezerves, lai to izdarītu, jūs varat aiziet pārāk tālu un izsmelt sevi tik ļoti, ka pēc tam ilgu laiku atgūsieties bez prakses.
Labāk ir vingrināties 30 minūtes katru dienu, nevis mēnesi 2 stundas un pēc tam nepraktizēt mēnesi. Daudzi procesi, ko uzsāk daoistu prakse, prasa daudz laika. Kad jūs pārtraucat savu praksi, jūs nodzēsiet plīti, un, atsākot praksi, jums būs jāsāk gatavot zupa no jauna!
Tāpēc iesaku izkopt sevī pieticību un nedzenāties pēc rezultātiem. Ieklausieties sevī un reaģējiet uz pašreizējo situāciju. Piemēram, vakar es negulēju līdz 3 naktī. Tad es aizgāju gulēt un nevarēju aizmigt. Šajā laikā sāka snigt, un es burtiski fiziski izjutu uz ielas notiekošā klusumu un pasakainību. Es gribēju iekšēju atjaunošanos un piecēlos. Ar lielu prieku un bez sasprindzinājuma nostāvēju postenī kādu stundu, pat laiku nepiezīmējot, un, kad ārā sāka kļūt gaišs, devos gulēt.
Iemācieties sajust sevi, sinhronizēt sevi ar sevi un ar to, kas notiek ārpasaulē. Pat ja tev šķiet, ka tev ir vāja intuīcija, ka neesi jūtīgs cilvēks, klausies tik un tā! Attīstās apziņa un jūtīgums, un tev veiksies!
Trešais daoisma domāšanas princips ir Harmonija. Debesis ņem tur, kur ir daudz, un dod, kur maz. Tev it visā jādara tas pats, kas Debesīm!
Veicot enerģijas prakses, mēs pastāvīgi izmantojam šo principu, kad mēs noņemam duļķaino Qi un izveidojam tukšumu, kas neatkarīgi ir piepildīts ar ārējo Qi. Ķermenī jāatjauno harmonija, sabalansējot kustības un atpūtu, pārtiku un badu, karstumu un aukstumu, atpūtu un darbu.
Un sirds un apziņas līmenī ir jāatbrīvojas no maldiem un maldiem, jāizkopj nepieķeršanās un pieticība, kā arī jāizkopj tikumīgas īpašības.
Harmonijas principu pārkāpj visi 🙁 Egoistisku vēlmju iespaidā mēs nemitīgi radām sev problēmas, turpinot uzkrāt Iņ un izniekot Jaņ. Tāpēc, lai īstenotu Harmonijas principu, ir vērts aktīvi izmantot divus citus principus - Jaņ kultivēšana un Iņ noplicināšana.
Es arī vēlos piebilst, ka, neskatoties uz jūsu piekopto taoistu praksi, pievērsiet uzmanību sekojošajam:
- Kad jūs iesaistāties daoistu praksēs maģijas dēļ, lai uzzinātu, kā veikt jebkādus brīnumus, dziedināt cilvēkus, iegūt pieredzi, kā dvēsele atstāj ķermeni, staigā pa ūdeni, lido utt. , tā vietā, lai kultivētu Jaņ, jūs uzkrājat Iņ. Un tas noved pie Harmonijas principa pārkāpuma, kas nozīmē, ka jūs radāt sev grūtības, kas agrāk vai vēlāk kļūs par šķērsli ceļā.
- Ja tu esi pieķēries rezultātiem un nodarbojies tikai to dēļ, tad tu esi pieķēries ieguvumiem un zaudējumiem. Tas nozīmē, ka jūs uzkrājat Iņ un pārkāpjat Harmoniju. Ko vēl jūs varat darīt? Sākotnējā posmā ir gluži normāli izmantot savas vēlmes nodarbībās motivācijai, taču ir vērts tās pakāpeniski izkliedēt un pilnveidot zinātkāres un paša procesa labad, lai saprastu, ka tāda ir mūsu Sākotnējā daba.
- Ja jums ir tendence vizualizēt un kontrolēt savu praksi, tad jūs pārkāpjat nedarīšanas principu. Un mēģinājums kontrolēt ir nekas vairāk kā realitātes noraidīšana un aizraušanās ar savām savtīgajām vēlmēm (kas arī pārkāpj Harmoniju).
- Ja jums patīk salīdzināt savu prakses pieredzi ar citiem cilvēkiem, patīk apgūt jaunas prakses, dzenāties pēc mācībām un jaunumiem, tad jūs esat mehāniskā prāta žēlastībā. Tas ir tas pats, kad cilvēki ceļo uz daudzām valstīm, dodas uz daudziem restorāniem, pērk kaudzi jaunu apģērbu utt. Visa šī virspusēja tieksme pēc patērnieciskuma attālina no patiesā un dziļā, un tas ir vienkāršībā. Vairāk uzmanības būtu jāpievērš Yin Devastation.
- Ja bieži jauc dažādu pašizaugsmes sistēmu prakses, mīlestības eksperimentus, mīlestības loģiku un racionālo prātu, no vienas puses, šķiet, ka nav nekā slikta :) Bērni ir arī zinātkāri un arī nemitīgi eksperimentē un izzina ārpasauli. un paši. Bet būt aiznestam ar ārējo līdzekli, lai iekšēji nepilnveidotos. Vienkāršība un prāta attīrīšana no netīrumiem var palīdzēt jums virzīties uz priekšu uz Ceļa.
- Ja jūs domājat, ka praksei, darbam, dzīvei ir jābūt smagai, tas ir tāpēc, ka jūs baidāties dzīvot savā veidā, atbilstoši savai būtībai. Kad tu dzīvo “savu dzīvi”, tajā nav nekā grūta. Bet jums par to ir jāizlemj, jāatrod drosme atbrīvoties no racionāliem noteikumiem un kontroles un jāsāk sekot apstākļiem un savai būtībai, nevis savam ego, bailēm, modeļiem un neskaidrībām.
Daudzi, gribas vilināti, iekrīt slazdā, kas baidās no tās atteikties, atlaist kontroli un pārstāt pārvaldīt apkārtējo pasauli. Manipulāciju apgūst pats manipulators - iemācījies apmānīt pasauli, galu galā cilvēks iekrīt pašapmānā, jo neredz sevi. Viņa uzmanība ir vērsta uz āru, un viņš zaudē redzējumu par sevi un kontaktu ar citiem. Viņam kļūst gandrīz neiespējami ļaut sev kļūt neaizsargātam, ļauties apkārtējās pasaules ietekmei, lai ar to savienotos un iesaistītos sadarbībā, pamazām atgriežoties Vienotībai.
Kā teica Einšteins, lielākā daļa problēmu nav atrisināmas tajā domāšanas līmenī, kādā tās tika radītas. Ja koks izžūst, vajag laistīt sakni, nevis slaucīt lapas! Tas ir, ir nepieciešams virzīties uz Avotu. Risinājums visām problēmām ir jāmeklē smalkākā, spēcīgākā, abstraktākā un fundamentālākā līmenī, kas ir vienkāršāk un vienotāk – tad risinājums būs ātrāks, vieglāks, drošāks un elegantāks.
Pasaule pastāv līdzās (līdzāspastāvēšana noved pie tā, ka viss notiekošais ir viens ar otru saistīts, jo pasaule ir viena) un, lai atbilstu lietām, pasauli nedrīkst padarīt par savu domu objektu, bet atvērt savu sirdi, jūtot līdzi visām izmaiņām no vidus . Gudrais nekontrolē ārējos notikumus un neiet pasīvi straumei līdzi, bet seko pārmaiņu pirmsākumiem, kas vēl nav izpaudies! Radošums izpaužas vēl neizpaustā izpausmes procesā, taču tas nav pretrunā ar lietu dabisko gaitu, bet tikai piešķir tām formu.
Lai sekotu lietām, ir jāatsakās no pasaules dalījuma objektā un subjektā. Ir vērts sākt no visas Esības vienotības, turklāt noteikti ir nepieciešams ietekmēt neizpausto (to, kas veido nākotnes formu), paredzēt notikumus (atgriezties pie Avota) un iztukšot sevi, lai nekļūtu atkarīgi no turpmākajām; dzimušas lietas un notikumi.
Ceļš ir ceļš atpakaļ uz lietu vienotību, starp kurām nav robežu, kas ir kā savienojumu un atbilstības tīkls. Jebkurš notikums Ceļā ir līdzāspastāvēšana (lietu kopīga esamība), kas galu galā aptver visu esošo. Ceļš ir pārmaiņu šķēps starp Esību un Nebūtību (augstākais vidusceļš), tā nav cilvēka izvēle, bet gan viņa pieņemšana un bezierunu pieķeršanās iekšējām izmaiņām, kas atspoguļojas ar novēlošanos ārējā pasaulē.
Un visbeidzot labs citāts par Vienotības principu:
Venci jautāja: Kāpēc cilvēciskums, taisnīgums un pieklājība tiek uzskatīti par mazāk svarīgiem nekā Tao tikumi?
Lao Tzu atbildēja: Tie, kas apzināti praktizē cilvēci, vienmēr to uztver kā bēdas un laimi, un tie, kas apzināti praktizē taisnīgumu, vienmēr to uztver kā zaudējumus un ieguvumus. Kāda skumjas vai kāda laime nevar attiekties uz visiem, kas dzīvo četrās jūrās; ar materiālo bagātību un naudu izsmeltajās kasēs nepietiek, lai nodrošinātu visus cilvēkus.
Tāpēc mēs zinām, ka labāk ir praktizēt Tao un likt lietā tā tikumus. Balstoties uz debesu un zemes patieso dabu, visas dzīvās būtnes labo sevi un pasaule sasniedz pilnību. Cilvēcība un taisnīgums ir atkarīgi un sekundāri. Tāpēc lieliski cilvēki dzīvo pēc tā, kas ir dziļš, nevis ar to, kas ir virspusējs.
Wen Tzu traktāts, 155. rindkopa
Lai īstenotu Vienotību savā dzīvē, meklē nevis kompromisu, bet vispusīgu ideju, kas apvienos pretstatus! Sekojiet lietu vienotībai un būsiet laimīgi. Galu galā, jebkurš notikums nozīmē, ka jūs pastāvat līdzās, dzīvojat kopā ar visu pasauli. Un, mēģinot cīnīties ar notikumiem, jūs tādējādi atdalāties no tiem, atņemot sev Vienotību. Necīnieties, mainiet to, kas vēl nav sevi parādījis.
Nesen aizdomājos par ideju, kā notievēt taoistiskā veidā :) Pēc Nedarbības principa ir jātiecas nevis uz labumu, bet gan uz to, lai izvairītos no kaitējuma. Tādējādi tu necīnies ar jau esošo, bet maini to, kas vēl neeksistē. Tas ir, jums nevajadzētu mēģināt zaudēt svaru, bet mēģināt nepieņemties vēl vairāk. Atbrīvoties no vēl nepieņemtā svara ir daudz vieglāk nekā no jau pieņēmušās (izpaužas). Tas nozīmē, ka jums ir jāveic tās darbības, kas novērsīs svara pieaugumu, un Harmonijas princips paveiks pārējo. Eksperimentēšu ar šo un kad parādīsies rezultāts, noteikti par to uzrakstīšu rakstu :)