Най-известните братя в християнската религия Каин и Авел са познати на всеки човек. Тяхната история, докато четях библията, ме накара да се замисля много. За това какъв урок са преподавали човечеството, как братоубийството е повлияло на съдбата на потомците. В тази статия ще говоря за историята на двамата братя и различните й интерпретации.
Вероятно няма човек, който да не е чел тази библейска история или да не е чувал за нея. За всеки случай да припомня какво се случи между двамата легендарни братя и да ви разкажа за подробностите.
Каин и Авел са двама братя, деца на предците на цялото население на Земята, синове на Ева и Адам. Те се родиха, след като опитаха от забранения плод и Бог изгони двойката от райските градини.
Създателят насочи Своите грешни деца да се занимават с тежък физически труд, да печелят сами храната си, да се грижат за храната. Каин се занимавал със земеделие, а Авел пасел добитък по ливадите.
Сюжетът за Каин и Авел описва легендарното братоубийство, извършено на Земята. Тогава планетата беше още млада, въпреки че беше претърпяла много промени и усети цялата негативна сила на първия грях на Адам и Ева. По-големият брат беше първият, който се роди на тази планета, а по-малкият брат беше първият, който умря на нея.
Тази история е разказана в четвърта глава на книгата Битие.
Защо се е случило убийството?
Братята били длъжни да предложат на Бога плодовете на своя труд. По-малкият брат даде тези подаръци искрено, с чисто сърце. Той не изпитваше алчност и беше благодарен на Създателя, въпреки тежката си съдба. Затова Бог го прие с благодарност и му даде своето благоволение.
По-големият брат даде плодовете на труда си според дълга си. Той не обичаше Създателя и дарбите му бяха отхвърлени. Изпълнен с възмущение и завист, в пристъп на гняв, Каин уби по-малкия си брат. Този акт беше първото ужасно престъпление, осквернило земята.
След извършеното братоубийство Каин се опита да прикрие следите от престъплението, той не изповяда пред Бог какво е направил. Когато го попитали къде е изчезнал Абел, той отговори, че не е следил и не пази брат си, следователно няма и най-малка представа къде е изчезнал.
Бог се надяваше да получи изповед и да накара Каин да се покае, но той предпочете да скрие греха си и искаше да избегне наказанието. За това чудовищно престъпление създателят прокле убиеца, казвайки, че земята вече няма да му дава плодове и сила. Каин беше прокуден и обречен да скита завинаги в земята на Нод.
От този момент започва период на скитания и страдания на по-големия брат, които той не е в състояние да издържи. Той извика Бог с молба всеки човек, когото срещне по пътя, да го убие.
В отговор Бог заповяда никой да не може да убие Каин, за да не получи отмъщение седем пъти повече, отколкото заслужава. Следователно животът на по-големия брат продължил по-нататък в мъки и страдания.
Как приключиха скитанията на Каин? Ето най-важните моменти от историята от Библията:
- Каин ражда син на име Енох и става основател на семейството му, както и на едноименния град.
- Няма категорични сведения за жената на Каин. В различни източници могат да се видят мнения, че жена му е била сестра му на име Аван или момиче на име Сава.
- Семейството на Каин има седем племена. То престава да съществува след Потопа, при който потомците на братоубийството не успяват да избягат.
Посочено е също, че невинната душа на Авел е водила орда от други мъченици, които преследват членове на семейството на по-големия брат през целия си живот. Душата му не можеше да си почине, докато расата не беше напълно изтрита от лицето на земята.
Значението на имената на братята
Името на Каин символизира завистта във всичките й проявления. В момента то се е превърнало в общоприето име, олицетворяващо човек, пълен със зло, подлост, способен да извърши престъпление срещу членове на семейството си.
Абел се превежда от иврит като дъх, мощна положителна жизнена енергия. Други източници дават превод от акадски език - "син".
Други интерпретации
Историята на двамата братя е станала известна на съвременното общество чрез изучаването на древни ръкописи. Най-известният от тях е излязъл вероятно през 250 г. пр. н. е. и се нарича Свитъците от Мъртво море.
В този и други исторически ръкописи Авел е представен като първия човек, станал жертва на брутално убийство, мъченик, изкупил греха на родителите си пред Бога. Образът на Каин е представен като чудовищен убиец, олицетворение на злото, първото му проявление в човешкия свят.
Има и друго мнение на изследователите: някои от тях смятат, че легендата за двама братя идва от шумерите, които са писали за конфликта между фермери и овчари. Кабала показва, че по-големият брат не е син на Адам, а плод на любовта на Ева и ангела Самаил. В други източници - дяволското потомство, което се роди след прелюбодейството на Ева със самия Сатана.
Гледайте видео за библейската история на двама братя:
Забележителни факти
Тази библейска история не остави на мира изследователите и учените. Затова с течение на времето се появяват много тълкувания и тълкувания на първото братоубийство.
Ето най-интересните от тях:
- В библейските истории историята на Каин и Авел не е единствената, в която Бог дава предпочитание на най-младия от братята. Това събитие се повтаря най-малко три пъти – с Давид, Йосиф и Исав.
- Тази история се превърна в архетипен пример за братоубийство, завист и предателство. Различни интерпретации могат да бъдат намерени в произведения на изкуството в почти всяка форма на изкуство.
- През Средновековието е имало легенда, че Създателят е изпратил по-големия си брат в изгнание на Луната, за да се грижи оттам за земния живот, да копнее за него, но няма да може да се върне. Следователно хората, по време на пълнолуние, могат да се вгледат отблизо и да видят образа на по-голям брат, заплашващ по-малък.
Има и друго интересно мнение, че извършеният от Каин грях става предпоставка за различни войни, причината за които е кръвна вражда. Авторът на мнението смята, че причината за раздора е неравенството на хората пред Бога и битката за справедливост.
Гадате днес с помощта на оформлението на Таро "Карта на деня"!За правилно гадаене: фокусирайте се върху подсъзнанието и не мислете за нищо поне 1-2 минути.
Когато сте готови, изтеглете карта:
Милосърдният Бог даде деца на Адам и Ева. Най-големият син беше Каин,и другият Абел,беше по-млад от него. Каин беше земеделец, Авел - овчар. За тези двама братя трябва да разкажа една много тъжна история.
Веднъж Каин и Авел принесли жертви на Бога, всеки поотделно. Каин запали огън и положи върху него сноп от зрели класове. Авел направи огън, закла и сложи най-доброто агне, което имаше в стадото си. Авел беше мил, набожен; той обичаше Бога и, правейки своята пламенна жертва, вярваше в обещания Спасител. Каин се жертва само за привидност, за да не кажат за него, че не вярва на Божието обещание и не Го обича. Той принесе жертва по същия начин, по който често се молим на Бог, защото сме принудени, или ходим на църква, само защото сме изпратени там или отведени там. Колко често четем молитва или стоим в църква, докато самите ние мислим за нещо друго, бързаме да четем молитвите възможно най-скоро и нямаме търпение скоро да замине службата в църквата, за да избягаме и играйте с нашите другари.
Деца! Бог вижда какво мисли човек. Той видя усърдието и вярата на Авел, прие неговата жертва и показа, че това Му е угодно. Димът от жертвата на Авел се издигна до небето, а димът от жертвата на Каин плуваше по земята. Да! Бог не прие жертвата от Каин и за да продължи Каин да се моли с по-голяма вяра и усърдие, той му показа Своето недоволство. Е, деца, мислите ли, че Каин се е реформирал? Не! Той се ядоса, че жертвата му не е угодна на Бога, и много се ядоса на брат си.
Докато Каин се ядосвал все повече и повече, Милосърдният Бог му казал: „Защо се ядосваш, Каин? И защо имаш толкова тъжно лице? Престани да се ядосваш, това е грях“.
Но Каин не се покори на Бога и все повече се гневи на Авел. А знаете ли, деца, какво направи заради злобата си? Той повика Авел на полето, отведе го от дома на родителите му и там уби брат му. Не съжаляваше, че го уби; той дори не искаше да чуе кога горкият Авел със сълзи на очи го молеше за милост, не искаше да мисли, че баща му и майка му ще скърбят и ще плачат за убития Авел. Това е, към което завистта и гневът докараха Каин. Той уби човек, собствения си брат, съсипа невинна душа ...
Каин се прибира вкъщи и си мисли, че никой не е видял как е убил брат си. Хората не видяха, но Бог видя, Който вижда всичко и навсякъде, от Когото нищо не можем да скрием, Който вижда не само какво сме направили, но и какво друго искаме да направим. И сега самият Бог се явява на Каин и за да го подтикне към покаяние, той пита: „Каине, къде е брат ти Авел?“ Потайният и груб Каин отговаря: „Не знам къде е. Аз ли съм пазач на брат си?"
Тогава Милосърдният Бог каза: „Каин! Каин! Какво направи?! Там лежи твоят мъртъв брат, покрит с кръв, който Ме вика. И понеже си убил брат си, бъди ти прокълнат.Да не си посмял да останеш от тази страна, да се махнеш от родителите си и да бягаш по-далеч оттук. Но където и да отидете, никога няма да намерите мир. Съвестта ти винаги ще те измъчва, защото си убил брат си без вина. Тогава Каин каза: „Да, Господи, сега виждам, че грехът ми е голям и Ти няма да ми простиш”. И представете си, деца, Каин, който без никакво съжаление уби бедния си брат, започна да се страхува, че самият той ще бъде убит. Той казва: "Всеки, който ме срещне, ще ме убие!" Но Господ отбеляза Каин със специален знак, така че никой от тези, които го срещнаха, да не може да го убие.
И така нещастният Каин си отиде от родните си места, в чужда земя. Но сърцето му винаги се свиваше от страх, а съвестта постоянно го измъчваше. От едно дърво падна лист и той се втурна настрани от страх. Където и да седна да си почине, навсякъде му се струваше, че Авел лежи пред него в кръвта. Струваше му се, че зад всеки храст има убиец, който се кани да го убие. Но хората, гледайки този човек, стенейки от угризения, треперейки и диво се оглеждайки, се опитаха да не го срещнат и избягаха, когато видяха Каин.
Първите деца Каин и Авел направиха жертви. Авел принесе в жертва агне, в което имаше мъка и кръв, когато беше убит, а Каин принесе зеленчуци, в които нямаше мъка и кръв. Господ прие жертвата на Авел, но Каин не прие жертвата и Каин се ядоса и уби брат си. Защо Каин уби Авел?За да отговорим на този въпрос, трябва да погледнем гнева, откъде идва той?
Ако погледнем разликата между живота на Каин и Авел, ще видим отличителна черта във факта, че Авел е преминал през умъртвяването на грешната плът, о Каин, култивирането на нейните свойства. И това е обратното на извършването на делата на Господа, които са обозначени като зли дела и праведни дела:
(1 Йоан 3:11,12)
За да разберем разликата между праведни и лоши дела, нека отговорим на следните въпроси:
- Как грехът е дошъл в човешкото сърце?
- За какво е страданието или огненото кръщение?
- Каква е разликата между праведни и лоши дела?
- Защо не можем да забравим всемогъществото на Господ?
1. КАК СЕ ПОЯВИ ГРЕХЪТ В СЪРЦЕТО НА ЧОВЕКА?
Нека да разгледаме Битие 3:1-21
1 Змията беше по-хитра от всички полски зверове, които Господ Бог беше създал. И змията каза на жената: Наистина ли Бог каза: Не яж от никое дърво в рая?
2 И жената каза на змията: Можем да ядем плодовете на дърветата,
3 Само плода на дървото, което е всред рая, каза Бог, не го яж и не го докосвай, за да не умреш.
4 И змията каза на жената: Не, няма да умреш,
5 но Бог знае, че в деня, когато ги ядете, очите ви ще се отворят и ще бъдете като богове, знаещи доброто и злото.
6 И жената видя, че дървото е добро за храна и че е приятно за окото и желано, защото дава знание; и взе плода му и яде; и даде и на мъжа си, и той яде.
8 И те чуха гласа на Господ Бог, който ходеше в градината в прохладата на деня; и Адам и жена му се скриха от присъствието на Господ Бог сред райските дървета.
9 И Господ Бог повика Адам и му каза: Къде си?
10 Той каза: Чух гласа ти в рая и се уплаших, защото бях гол, и се скрих.
11 И той каза: Кой ти каза, че си гол? Не си ли ял от дървото, от което ти забраних да ядеш?
12 Адам каза: Жената, която ми даде, тя ми даде от дървото и аз ядох.
13 И Господ Бог каза на жената: Защо направи това? Жената каза: Змията ме съблазни и аз ядох.
14 И Господ Бог каза на змията: Понеже ти направи това, ти си проклета от всички добитък и от всички полски зверове; ще ходиш по корема си и ще ядеш пръст през всичките дни на живота си;
15 И ще сложа вражда между теб и жената, и между твоето потомство и нейното потомство. ще те удари в главата, а ти ще го ужилиш в петата.
16 Той каза на жената: Ще умножа скръбта ти в бременността ти; в болест ще раждате деца; и желанието ти е за мъжа ти и той ще владее над теб.
17 И той каза на Адам: Понеже ти послуша гласа на жена си и яде от дървото, за което ти заповядах, като казах: Не яж от него, земята е проклета заради теб. в скръб ще ядеш от него през всичките дни на живота си;
18 Тръни и тръни тя ще ви роди; и ще ядеш полската трева;
19 В пот на лицето си ще ядеш хляб, докато се върнеш в земята, от която си взет, защото пръст си и в пръстта ще се върнеш.
20 И Адам нарече жена си Ева, защото тя стана майка на всички живи.
(Бит. 3:1-21)
Така започна трагедията на човечеството, когато вместо свойствата на Господната любов: радост, търпение, кротост, милосърдие и пр. (Гал. 5:22-23), те придобиха свойствата на демони и самия дявол.
22 Но плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, доброта, доброта, вяра,
23 кротост, умереност. Няма закон за тях.
24 Но онези, които са Христови, са разпнали плътта със страсти и похоти.
(Гал.5:22-24)
Първото от тях беше непокорството на Отца. Ние и нашите деца сме наследили слабостта на тялото за този грях. Не се подчинихме на родителите си, децата ни са непокорни. Вторият грях беше смъртта, която хората не са имали преди грехопадението. Третият грях беше срамът и те си направиха дрехи от смокинови листа. Четвъртият грях беше страхът, който хората не са имали преди. Допълнителна съпротива и враждебност. Когато Господ попита Адам защо яде от забранения плод, той не отиде на покаяние, а гневно отговори, че плодът е даден от Ева, която Господ създаде. Разберете, че вие сте виновни. Това беше последвано от проклятие.
Потомците на Адам и Ева трябвало да използват страданието като средство за пречистване на душите си от наследството на дявола. Авел тръгна по този път и неговата жертва беше приета. Кийн тръгна по обратния път и беше обречен. Цялото човечество на земята, с изключение на Ной и семейството му, мина по пътя на Каин. Господ видя, че човечеството пренебрегва това лекарство за спасение и на мястото на умъртвяването на греховните свойства те бяха подхранвани:
4 По това време на земята имаше великани, особено от времето, когато Божиите синове започнаха да влизат при дъщерите човешки и те започнаха да ги раждат: това са силни, славни хора от древността.
5 И Господ видя, че покварата на хората е голяма на земята и че всичките мисли и мисли на сърцата им бяха зли по всяко време;
6 И Господ се покая, че е създал човека на земята, и се наскърби в сърцето Си.
7 И Господ каза: Ще унищожа от лицето на земята човеците, които създадох, от хора до зверове, пълзящи същества и небесни птици, защото се разкаях, че съм ги създал.
8 Но Ной намери благодат в очите на Господа.
(Бит. 6:4-8)
Да пренебрегнеш дара Господен – скръб, за спасение и вместо да убиваш грешни имоти, за да ги обработваш, е голямо зло в очите на Господ Бог, Господ на небето и земята. И Господ видя, че покварата на хората на земята е голяма и че всички мисли и мисли на сърцата им са зли през цялото време; и Господ се разкая, че е създал човека на земята, и наскърби в сърцето си. Господ унищожи човечеството с потоп.
О, за нас, хората от последните времена, предупрежденията са записани в Новия Завет, за да не пренебрегнем кръстните страдания и да изберем пътя на тяхното израстване на мястото на умъртвяването на греховните похоти:
3 Възлюбени! имайки цялата ревност да ви пиша за общото спасение, сметнах за необходимо да ви напиша едно увещание – да се борите за вярата, веднъж предадена на светиите.
4 Защото някои хора са се промъкнали, предопределени отпреди за това осъждане, нечестивите, които превръщат благодатта на нашия Бог в [повод за] разврат и се отричат от единствения Суверен Бог и нашия Господ Исус Христос.
5 Искам да напомня на вас, които вече знаете това, че Господ, като изкупи народа от египетската земя, след това унищожи онези, които не вярваха,
6 И той пази ангелите, които не запазиха достойнството си, но напуснаха своето обиталище, във вечни окови, под тъмнина, за съда на великия ден.
7 Както Содом и Гомор, и околните градове, като онези, които блудстваха и преследваха друга плът, претърпели наказанието на вечния огън, са дадени за пример, -
8 Така ще бъде и с тези мечтатели, които оскверняват плътта, отхвърлят управниците и клеветят висшите власти.
9 Архангел Михаил, когато говореше с дявола, спорейки за тялото на Мойсей, не посмя да произнесе укорителна присъда, но каза: „Нека Господ да ви забрани“.
10 Но тези говорят зло за това, което не знаят; това, което по природа, като тъпи животни, те знаят, те се развращават.
(Юда 1:3-11)
От тези учения, записани в Свещеното писание, виждаме как поради съблазняването на човек от дявола той е приел демонични свойства: непокорство, смърт, срам, страх, противопоставяне и т.н. Но виждаме състраданието и любовта на Господа , който побързал да спаси паднал човек и пролял кръвта на агнето, създал противоотрова – страданието, което, приемайки, може да бъде освободено от свойствата на дявола и на тяхно място да върне свойствата на Господната любов.
На човек е дадена свободна воля да използва тези противоотрови или да действа против волята на Господ и вместо умъртвяване на греховни свойства да ги отглежда за собствено унищожение. Тези два пътя се наричат каински път и път на Абел.
13 Влезте през тясната порта, защото широка е портата и широк е пътят, който води към погибел, и мнозина минават през нея;
14 Защото тясна е портата и тесен е пътят, който води към живот, и малцина са тези, които го намират.
(Матей 7:13,14)
2. ЗА КАКВО Е ОГНЕНОТО КРЪЩЕНИЕ?
11 Аз ви кръщавам с вода за покаяние, но Този, който идва след мен, е по-силен от мен; Не съм достоен да нося обувките Му; Той ще ви кръсти със Святия Дух и огън;
(Матей 3:11)
Християните днес трябва да обръщат повече внимание не само на кръщението в Святия Дух, което получаваме при новорождението.
Но и към огнено кръщение, което е пътят на пречистване от греховните свойства, наследени от падналия Адам.
Любящият Бог побърза да спаси човечеството и вместо дрехи от смокинови листа облече Адам и Ева с кожени дрехи.
7 И на двамата се отвориха очите и те познаха, че са голи, и зашиха смокинови листа, и си направиха престилки.
(Бит. 3:7)
21 И Господ Бог направи кожени дрехи за Адам и жена му и ги облече.
(Бит. 3:21)
Проля се кръв и траурът на агнетата отиде в небето. Господ създаде лекарство, което унищожава наследството на дявола и на негово място възпроизвежда свойствата на Господната любов. Първите синове на Адам и Ева принесоха жертви. Господ прие жертвата на Авел, защото той принесе в жертва агне – скръб и кръв. Но Каин не прие жертвата, защото принесе в жертва зеленчуци.
Йоан Кръстител говори за идването на нашия Господ и Цар като идване да ни кръсти със Святия Дух и огън. Евреите, идващи от египетски плен, били придружени от облак - символ на Светия Дух и огнен стълб - символ на огнено кръщение.
В Новия Завет намираме продължението на жертвата, която е страдание и лекарство, което унищожава наследството на дявола:
5 И така, умъртвете членовете си на земята: блудство, нечистота, страст, зла похот и сребролюбие, което е идолопоклонство,
6 за което Божият гняв идва върху синовете на непокорството,
7, в която също някога сте се обърнали, когато сте живели сред тях.
8 И сега отхвърляш всичко: гняв, гняв, злоба, клевета, нецензурни думи на устата си;
9 Не лъжете един друг, като отлагате стареца с делата му
10 и облечете новия, който е обновен в познанието по образа на Този, Който го е направил,
11 където няма грък, няма юдеин, няма обрязване, няма необрязване, варварин, скит, роб, свободен, а Христос е всичко и във всичко.
12 Затова, като Божии избрани, святи и възлюбени, облечете се в милост, благост, смирение, кротост, дълготърпение,
13 прощавайте един на друг и прощавайте един на друг, ако някой има оплакване срещу някого: както Христос прости на вас, така и вие.
14 Но най-вече [облечете] любов, която е връзката на съвършенството.
(Кол. 3:5-14)
Така виждаме, че има два начина на християнски живот: след прераждане от Святия Дух.
ТЕСНИЯТ ПЪТ НА ЖЕРТВАТА
1 Затова ви моля, братя, чрез Божията милост, предайте телата си като жива жертва, свята, угодна на Бога, [за] разумната ви служба,
2 И не се съобразявайте с този век, а се преобразете чрез обновяването на ума си, за да знаете коя е добрата, приемлива и съвършена Божия воля.
(Рим.12:1,2)
Християнинът може да тръгне по пътя на Авел с жертвата на страданието, за да унищожи гнева в себе си. Това е начинът да вършим делата на Господната благодат.
(Рим.5:3-5)
ШИРОК ПЪТ КЪМ СМЪРТ
38 И който не вземе кръста си и не Ме последва, не е достоен за Мене.
39 Който спаси живота си, ще го изгуби; но който загуби живота си заради мен, ще го спаси.
(Матей 10:38,39)
Идвайки на Господната вечеря, ние си спомняме заповедта на Господа да помним страданието като лек за свойствата на природата на дявола.
Каин и Авел принесоха жертви. Каин беше верен на себе си, за да служи на Господ без страдание и кръв. Жертвата му не беше приета, защото Господ определя, че подобни дела са зли в Неговите очи. Това са делата на проклятието на закона, които фарисеите усърдно извършваха. Авел донесе агне с кръв и страдание и неговата жертва беше приета.
Новият завет записва ли причината, поради която Каин уби Авел?
11 Защото това е благовестието, което чухте отначало, че се обичаме един друг,
12 не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. И защо го уби? Защото делата му бяха зли и делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоан 3:11,12)
Апостол Павел с опечален сърце пише за филипяните, които мнозина станаха врагове на Христовия кръст:
17 Братя, подражавайте на мен и вижте онези, които ходят по образа, който имате в нас.
18 Защото мнозина, от които често съм ви говорил и сега дори със сълзи говоря, действайте като врагове на Христовия кръст.
19 Краят им е гибел, техният бог е коремът им, и славата им е срам, те мислят за земни неща.
(Фил. 3:17-19)
Апостол Юда пише, че такива са тръгнали по пътя на Каин:
11 Горко им, защото вървят по пътя на Каин, отдават се на измама с подкупи, като Валаам, и загиват в упорство като Корей.
(Юда 1:11)
ИЗХОД
Зададохме въпроса: За какво е огненото кръщение? Отговорът е ясен. Има два пътя: тесен за спасение и широк за унищожение.
Тесен до спасението е пътят на страданието на Авел или огненото кръщение, което унищожава свойствата на грешната плът, наследена от падналия Адам, и създава свойствата на Господната любов.
Широкият път към гибелта е пътят на Кине, противоположен на първия. Този път без страдание е само външна религиозност, определена като проклятие на закона. Греховните свойства не се унищожават, а се подхранват.
3. С КАКВО ПРАВДНИ ДЕЙСТВИЯ СЕ РАЗЛИКАТ ОТ ЗЛИТЕ ДЕЙСТВИЯ?
12 не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. И защо го уби? Защото делата му бяха зли и делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоан 3:12)
От учението на Свещеното Писание става ясно, че гневът може да бъде унищожен от лекарството, дадено ни от Господа – страданието. Няколкостотин страдания заради Христос и гняв няма да останат. Но има и обратен начин. Това е да пренебрегнем Господното лекарство и вместо да убием наследството на дявола в нас, да ги отглеждаме.
(Евреи 6:7,8)
Гневът може да бъде изгорен и изхвърлен. За да направите това, трябва да вземете лекарството на Господа - страдание. Има и друг начин. Отхвърлете Божието лекарство – страданието и увеличете нейния гняв още повече.
Пример за паркиране на автомобили.
Ето само един пример от моя живот. Днес дойдох в домашната група и паркирах колата отстрани на пътя, както често правех. От съседна къща се появи мъж и започна да крещи, че трябва да паркирам колата на друго място, защото застанах пред изхода му от двора му и това му пречи на преминаването.
В сърцето ми веднага се събуди „дяволското наследство“ – враждебност и гняв. В крайна сметка човек може да бъде управляван по свое усмотрение на своя сайт, но не и на улицата, особено след като нямаше знак, ограничаващ спирането на автомобила. Възразих, че не виждам причина да местя колата, защото има достатъчно място за излизане от двора му. При тези думи от двора му се появил автомобил, управляван от жена и без пречки, свободно тръгнал и тръгнал. Виждаш ли, казвам, жената току-що мина.
Но гняв и противопоставяне бушуваха в сърцето ми. Появи се и злоба, че доводите му за неудобството да напускат двора са безпочвени, тъй като току-що е минала жена. Но Святият Дух ми напомни, че ходът на чувствата и мислите ми е плътски, подобен на Каин.
Трябва да правим разлика между тези две противоположни течения:
13 Ако някой от вас е мъдър и разумен, докажете го с добро поведение с мъдра кротост.
14 Но ако имаш горчива завист и раздори в сърцето си, не се хвали и не лъжи против истината.
15 Това не е мъдрост, която слиза отгоре, а е земна, духовна, демонична,
16 Защото, където има завист и кавга, там има объркване и всяко зло.
17 Но мъдростта, която идва свише, е първо чиста, след това мирна, смирена, послушна, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и без лицемерие.
18 Но плодът на правдата се сее в мир между онези, които пазят мира.
(Яков 3:13-18)
Спомняйки си тези пасажи от Писанието, за миг почувствах подлостта на дяволското наследство и плътското мислене в сърцето си, което е противно на Господа.
5 Защото тези, които живеят според плътта, мислят за плътските неща, а тези, които живеят според Духа, за духовните.
6 Мисълта на плътта е смърт, но мисленето на духа е живот и мир,
7 защото плътският ум е вражда срещу Бога; защото те не се подчиняват на Божия закон, нито могат.
8 Затова тези, които са в плът, не могат да угодят на Бога.
(Римляни 8:5-8)
Да, наистина, грешната плът не може да се подчини на Господната заповед да обичаш врага и ако си принуден да извървиш една миля, извърви две. Греховната плът може да бъде умъртвена само в страдание, за да се постигне чрез много страдания пълното й унищожение:
1 Затова, тъй като Христос пострада в плът за нас, въоръжете се със същата мисъл; защото този, който страда в плът, престава да греши,
2 за да можем да живеем останалото време в плътта, вече не според похотите на хората, а според Божията воля.
(1 Петрово 4:1,2)
Нашият Господ Исус Христос показа примера на жертвата и издържа докрай, до смърт на кръста. Той не кълнеше натрапниците, а напротив, молеше небесния Отец да се смили над тях, защото те не знаят какво правят.
Апостол Павел ни дава този пример:
3 не правете нищо от егоизъм или от суета, но със смирение на ума смятайте един друг за по-висш от себе си.
4 Не за себе си [само] всеки се грижи, но всеки и за другите.
5 Защото трябва да имате същия ум, който беше в Христос Исус:
6 Той, бидейки в Божия образ, не смяташе за грабеж да бъде равен на Бога;
7 но той не си направи никаква репутация, като взе образа на слуга и беше направен по подобие на хората, и изглеждаше като човек;
8 смири себе си, като беше послушен до смърт, дори смърт на кръста.
9 Затова и Бог Го възвиси високо и Му даде името, което е над всяко име,
10 че пред името на Исус да се преклони всяко коляно на небето, на земята и под
11 и всеки език изповяда, че Исус Христос е Господ, за слава на Бог Отец.
(Фил.2:3-11)
Защото вие трябва да имате същите чувства, които бяха в Христос Исус.
Отличителният белег на жертвата е страданието. Когато Каин и Авел принесоха жертви, Господ прие жертвата на Авел, защото имаше страдание. Каин принесе в жертва зеленчуци, в които нямаше страдание, и затова неговата жертва беше отхвърлена.
Страдание- има средство за унищожаване на греховни свойства: страх, неверие, гордост, алчност, завист, противопоставяне и т.н., за да придобият вместо това свойствата на Святия Дух: любов, радост, мир, милост и др.
Символ на страданието- има кръст и идвайки на Господната вечеря, ние си спомняме за задължението си да преминем през скърби, като очистително и лечебно средство.
Апостол Павел посочва това много ясно:
5 Защото, ако се съединяваме с Него в подобието на Неговата смърт, трябва да бъдем [съединени] и в [подобието] на възкресението,
6 като знаем това, че нашият старец беше разпнат с него, за да бъде унищожено тялото на греха, за да не бъдем вече роби на греха;
7 Защото онзи, който е умрял, е освободен от греха.
(Рим. 6:5-7)
Продължение на примера за паркиране.
Цялото изпитание продължи две, три минути. Разбрах, че в този тест мога да направя само две неща. Или умъртвете грешната си плът: покажете смирение и изпълнете волята на този, който иска, за да се премести на друго място. Със смирение в това изпитание разрушете друга крепост към Обещаната земя, следвайки целта до пълно освобождаване от свойствата на грешната плът.
1 Затова нека се страхуваме да не би някой от вас да не закъснее, докато остане обещанието да влезе в неговата почивка.
2 Защото това е прогласено и на нас, както и на тях; но словото, което чуха, не им беше от полза, тъй като не беше смесено с вярата на тези, които го чуха.
3 Но ние, които вярваме, влизаме в почивка, защото Той каза: „Заклех се в гнева Си, че няма да влязат в Моята почивка“, въпреки че [Неговите] дела бяха завършени в началото на света.
4 Защото никъде не се казва за седмия [ден]: И Бог си почина на седмия ден от всичките Си дела.
5 И тук отново: "Няма да влязат в моята почивка."
(Евр.4:1-5)
Можех да направя обратното – гордо, защото истината беше на моя страна и си направи нов враг. Но основното е, че моята грешна плът ще порасне с една крепост. В това изпитание бих бил прелюбодеец и враг на Господ:
1 Защо имате вражда и раздори? не е ли от тук, от вашите желания, които се борят в членовете ви?
2 Желаете и нямате; убиваш и завиждаш - и не можеш да достигнеш; караш се и се караш, а ти го няма, защото не питаш.
3 Искайте и не получавате, защото не искате добро, а да го използвате за вашите желания.
4 Прелюбодейци и прелюбодейци! Не знаете ли, че приятелството със света е вражда срещу Бога? И така, който иска да бъде приятел на света, става враг на Бога.
5 Или мислите, че Писанието напразно казва: „Духът, който живее в нас, обича ревниво“?
6 Но толкова по-голяма благодат дава; затова се казва: Бог се противопоставя на гордите, а дава благодат на смирените.
7 И така, покорете се на Бога; противете се на дявола и той ще избяга от вас.
8 Приближете се до Бога и Той ще се приближи до вас; очистете ръцете си, грешници, поправете сърцата си, двойни.
9 Плачете, плачете и ридайте; Нека смехът ви се превърне в плач, а радостта ви в скръб.
10 Смирете се пред Господа и Той ще ви възвиси.
(Яков 4:1-10)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЗА КОНЦЕПЦИЯТА ЗА РАЗЛИКАТА В ДЕЙСТВИЯТА НА ПРАВЕДНИЯ И ЗЛИТЕ
12 не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. И защо го уби? Защото делата му бяха зли и делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоан 3:12)
От учението на Свещеното Писание става ясно, че гневът може да бъде унищожен от лекарството, дадено ни от Господа – страданието. Няколкостотин страдания заради Христос и гняв няма да останат. Но има и обратен начин. Това е да пренебрегнем Господното лекарство и вместо да убием наследството на дявола в нас, да ги отглеждаме.
Ето какво отличава праведните дела от лошите:
7 Земята, която пие многократно падащия върху нея дъжд и ражда полезна трева за онези, за които се обработва, получава благословение от Бога;
8 Но тази, която ражда тръни и тръни, е безполезна и ще бъде прокълната, чийто край е горящ.
(Евреи 6:7,8)
ВТОРО СЕРТИФИКАТ
Нека се запознаем с пасажа от 1 Петрово 3: 7-12
7 И вие, съпрузи, се отнасяйте към жените си разумно, като към най-слабия съд, като им отдавате почит, като сънаследници на благодатта на живота, така че молитвите ви да не бъдат възпрепятствани.
8 И накрая, бъдете всички единомислени, състрадателни, братолюбиви, милостиви, дружелюбни, смирени;
9 не връщайте зло за зло, нито клевета за клевета; напротив, благославяйте, като знаете, че сте призовани за това, за да наследите благословението.
10 Защото, който обича живота и иска да види добри дни, пази езика си от зло и устата си от измамни думи;
11 отвърни се от злото и върши добро; търси мир и се стреми към него,
12 Защото очите на Господа са към праведните и ушите Му към тяхната молитва, но лицето на Господа е против онези, които вършат зло (за да ги изтребят от земята).
(1 Петрово 3:7-12)
Словото на Господ е, че съпрузите обичат жените си.
Никой мъж в света не може да обича жена си, когато тя се съпротивлява на волята му, докато той не бъде пречистен чрез много страдания. Това е факт и ако някой се занимава с показване на открито, тогава просто трябва да погледне по-отблизо двамата души в светилището. Единият беше фарисей, другият митар (Лука 18:9-12).
Примери за повърхностна религиозност.
Брат, който е бил във враждебни отношения с бившата си жена, повярва. Вече възрастни, след като са преминали над шейсет години, те са живели в една голяма каменна къща, разделяща етажите през двора. Тази къща имаше два фронта. Той е баща и съпруг, който е работил цял живот и е построил тази къща и бивша съпруга с дъщеря и нейното семейство. Негодуването на брата срещу жена му, която съсипа живота си и искаше да отнеме чрез съда и покрив над главата й, беше голямо. Още от първите дни започнахме да учим, за да се научи да обича жена си и да преодолява всички лоши неща с доброта и любов. Братът се опита, но не можа и почти всеки ден падаше от язвителността на жена си. В крайна сметка те са разведени и живеят отделно.
По някакъв начин той щеше да й помогне да изсече трупите, донесени за дърва. Той се обади на приятел и започна да реже трупи на електрическа лудост. Можеше да се справя с по-тънките, но беше трудно да се вземат дебелите на две и да се запълни манията. Братът, знаейки, че жена му има резачка, я помолил да й даде за рязане на дебели трупи. Съпругата се смилила за скъпия чужд инструмент и отказала да го даде, заявявайки, че е на съпруга на дъщеря й и не може да го даде без негово знание. Братът знаеше, че това е лъжа, но глътна едно горчиво хапче и продължи да работи. Дойде времето за вечеря, но никой не покани на масата и тук търпението на брата се пръсна. Той се приближи до жена си и започна да я срамува, защото се държеше по-зле от злонамерен враг. В техния район домакините, дори наемат помощници да режат дърва за пари, имат обичая да приготвят вечеря. А тя от добро сърце не предложи дори чаша чай на хората, които й помагат с подарък. Те изоставиха започнатата работа и се разделиха с опечалено сърце.
На тази среща на домашната група бях принуден да спра брат си да обвинява жена си. Трябваше да промени мисленето си от осъждане към оправдание. За него се застъпиха две сестри, които съжалиха за брат си и казаха, че там, където казват, ще говори за проблемите си, ако не между братя и сестри.
Можете да говорите открито, но е важно да се прави разлика между потока на духовното и плътското.
Ако някой брат разкаже как е получил Господното изпитание с жена си, докато сече дърва за огрев, и че не издържа на това изпитание и заради грешната плът се разгневи напълно. Ако би казал, че съжалява за жена си, която, докато все още е във властта на сатаната и греха, не може да направи друго, тогава бих разбрал чувствата му. Но той говореше против заповедта на Господ да обича жена си и да се отнася към нея като към по-слаб съд.
Изпитът трябва да бъде издържан, а не да мрънкат като евреин в пустинята, където са загинали. написано:
(Яков 1:12-15)
Но братът не видя гредата в собственото си око, но видя възела в окото на жена си.
1 Не съдете, за да не бъдете съдени,
2 Защото с каквато присъда съдите, ще бъдете съдени; и с каквато мярка използвате, такава ще ви се отмери.
3 И защо гледаш съчицата в окото на брат си, но не усещаш гредата в окото си?
4 Или как ще кажеш на брат си: „Дай да извадя съчицата от окото ти“, но ето, има дънер в окото ти?
5 Лицемер! първо извади дънера от окото си и тогава ще видиш [как] да извадиш съчицата от окото на брат си.
(Матей 7:1-5)
Брат "от раждането" беше третата година и все още не разбираше на практика значението на страданието като пречистващ огън от свойствата на дявола. Той не разбираше, че трябва да се покае за плътското си поведение, подобно на Каин, за да убие гнева, че не го разраства в отношенията си със съпругата си.
Библията казва златното правило:
12 Затова, каквото искате хората да правят на вас, правете и тях, защото това е законът и пророците.
(Матей 7:12)
Четейки това слово на Господа, неволно се замисляте. През колко огнени изпитания трябва да преминете, за да може един брат да прости на жена си и да започне да я обича. На любовта всеки човек ще отговори с любов. Но ако той се придържа само към повърхностната религиозност, която на практика е правно проклятие, тогава гневът му няма да намалее, а, напротив, ще се увеличи.
Спомних си един скорошен разговор с един вярващ, който беше кръстен преди десет години. Тя наистина се чудеше какво се случва с майка й. След смъртта на баща си тя се мести със съпруга си и сина си, за да живее при нея. Минали десет години съжителство и според нея майката ставала все по-зле спрямо собствената си дъщеря. От речта на християнката не беше трудно да се разбере, че тя говори негативно за майка си и затова е под проклятието на закона.
Какво означава да си под проклятието на закона?
Отговорът е прост. Има праведни и зли дела. Ако човек е объркал Волята на Господа. Вместо да приеме страданието в незаслужено обвинение като лекарство за освобождение от дяволските свойства и да победи злото с добро, вместо благословия, тя поражда проклятие:
(Яков 3:5,6)
Това проклятие обгръща цялото й същество и тя самата живее в него. Сестрата говореше негативно за майка си и сега налагаше проклятие върху връзката си с майка си. Тя не го видя и не го разбра. Това се нарича - да бъде под закона на проклятието,защото излиза през устата ни:
10 От същите уста произлизат благословение и проклятие; не трябва да е така, братя мои.
(Яков 3:10)
Когато анализирахме този случай, казах, че един брат никога няма да може да преодолее злото на жена си с доброта и любов, ако не поиска от Господа разбиране, за да разбере разликите между зли и добри дела, разликите между благодатта и проклятието според закона.
ТРЕТО ДОКАЗАТЕЛСТВО
В домашната група една сестра каза изненадано: „В края на краищата твоята проповед показва, че дълги години вървях по пътя на Каин и не разбирах това“.
Тя сподели своя пример. Тя имаше късмет. Накрая успяла да изпече торта, която дотогава не се поддава на печене. На сутринта тя се зарадва на късмета си и помоли съпруга си да го изреже красиво. Съпругът, без да разбира желанието й, разряза тортата по свой начин. Когато жената видя, че баницата е нарязана не на различни части, а на триъгълници, а не на дълги ивици, тя вцепенява от мъка. Последва лавина от възмущение от тези емоции. Както се казва, настроението се влоши за целия ден.
Последва приготвянето на специален пълнеж за тортата и тя приготви всичко. Телефонът иззвъня и тя побърза към него, нареди на дъщеря си да сложи малко мед и да разбърка всичко старателно. Връщайки се, тя отново беше разстроена и възмутена, защото дъщерята на мястото на една чаена лъжичка сложи две супени лъжици мед. Това променя вкуса на пълнежа. Дъщерята получи доза упреци и обвинения за нехайството си.
Сестрата беше изненадана, че не чрез страдание, а в продължение на много години, тя действа като Каин. Тя не умъртвяваше греховните похоти, но ги култивираше.
Колко опасни са пламъците на похотта. Можем да видим това от примери в Библията.
След това проследихме какво означава да си Христов ученик и да разберем, че след като се роди от Святия Дух, човек трябва да поеме по пътя на пречистването. В страданието човек не трябва да роптае, а да благодари за него, защото това е приемането на противоотрова за свойствата на дяволското наследство. Трябва да влезем в съвършено пречистване, за да може Святото Име на Господ да бъде прославено в телата ни. По този начин не трябва да забравяме всемогъществото на нашия Господ Исус Христос.
20 И в голямата къща има не само златни и сребърни съдове, но и дървени и глинени; и някои в почтен, а други в слаба употреба.
21 И така, който е чист от това, той ще бъде почетен съд, осветен и полезен за Учителя, годен за всяко добро дело.
(2 Тим. 2:20,21)
4. ЗАЩО ТРЯБВА ДА Е НЕВЪЗМОЖНО ДА СЕ ЗАБРАВЯ СИЛАТА НА ГОСПОДА?
29 Две врабчета не се ли продават за асариум? И нито един от тях няма да падне на земята без [волята на] вашия Отец;
30 и всичките косми на главата ти са преброени;
(Мат. 10:29,30)
Този стих описва всемогъществото на Господа над управлението на земята с много подробности, до броя на космите на главите ни.
Нека се върнем към примерите по-горе.
Първото нещо, което един брат трябва да разбере, е, че изпитанието с жена му, когато сече дърва за огрев, не става без волята на Господ. Когато пече пай, една сестра не трябва да забравя, че не без волята на Господ съпругът отряза баницата не според нейното желание, а дъщерята сложи две лъжици мед не без волята на Господа. За какво е? Отговор по темата.
Децата на Господа трябва да преминат през пътя на страданието, което е противоотровата срещу наследството на дявола. Четейки Свещеното писание, виждаме как Господ се грижи за децата си, за да се очистят от наследството на дявола: гняв, раздразнение, гордост, алчност, страх, завист и много други и да бъдат подготвени за вечно сътрудничество с Господа. .
Нека погледнем силата на Господа с народа на Израел:
Нека да разгледаме Изход 14:1-14
1 И Господ говори на Мойсей, казвайки:
2 Кажете на израилевите синове да се обърнат и да лагеруват пред Пи-Хахирот, между Мигдол и между морето, пред Ваал-Цефон; Разположете лагера си срещу него до морето.
3 И фараонът ще каже за израилевите синове: Те се заблудиха в тази земя; пустинята ги затвори.
4 Но аз ще закоравя сърцето на фараона и той ще ги преследва, и ще покажа славата Си върху фараона и върху цялата му войска; и египтяните ще познаят, че Аз съм Господ. И те го направиха.
5 И беше съобщено на египетския цар, че народът е избягал; И сърцето на фараона и слугите му се обърна срещу този народ и те казаха: Какво направихме? защо пуснаха израилтяните, за да не работят за нас?
6 [Фараонът] впрегна колесницата си и взе народа си със себе си;
7 И той взе шестстотин избрани колесници и всички колесници на Египет, и водачи над всички тях.
8 И Господ закорави сърцето на фараона, египетския цар, и той преследва израилевите синове; но израилевите синове ходеха под висока ръка.
9 И египтяните ги преследваха, всички коне и колесници на фараона, и конниците, и цялата му войска, и ги настигнаха на стан край морето, в Пи-Хахирот пред Ваал-Цефон.
10 Фараонът се приближи и израилтяните погледнаха назад, и ето, египтяните дойдоха след тях; и те се уплашиха много, и израилтяните извикаха към Господа:
11 И те казаха на Мойсей: Няма ли гробници в Египет, че ти ни доведе да умрем в пустинята? какво ни направи, като ни изведе от Египет?
12 Не е ли това, което ви казахме в Египет, като казахме: Оставете ни, нека работим за египтяните? Защото за нас е по-добре да бъдем в робство на египтяните, отколкото да умрем в пустинята.
13 Но Мойсей каза на народа: Не се страхувайте, стойте и ще видите спасението на Господа, което Той ще извърши за вас днес, защото египтяните, които виждате днес, никога повече няма да видите;
14 Господ ще се бори за теб, но ти трябва да бъдеш спокоен.
(Изх. 14:1-14)
Знаем, че Господ пресуши морето и преведе израилтяните по дъното на другата страна и потопи египтяните, които ги преследваха. Но можем да се чудим защо Господ трябваше да ужаси вече изплашените израилтяни, като закорави сърцето на фараона, така че той да преследва тези хора?
Нека да отговорим на този въпрос с концепцията за лечебната сила на скръбта.
Скръбта е лек за свойствата на грешната плът и затова в скърбите човек не трябва да се гневи, както брат се гневи на жена си, или сестра за развалена пита, а благодарете на Господа за това изпитание. Това е записано в Библията:
15 Гледайте никой да не отплаща на никого зло за зло; но винаги търсете доброто и един друг и всичко.
16 Винаги се радвайте.
17 Молете се непрестанно.
18 За всичко благодарете, защото това е Божията воля в Христос Исус за вас.
19 Не угасвайте Духа.
(1 Сол. 5:15-19)
Така един ученик на Христос трябва да разбере, че Господ е приел неговото учение. Всички условия ще дойдат от Господ, дори до най-малкия детайл и как ще действаме в тези условия зависи от нас. Или ще излезем победители, като приехме изпитанието, изпратено от Господа за скръб, за да изгорим грешната плът, или, напротив, ще изберем да угодим на плътта, да я отгледаме и от нея и да загинем.
12 Блажен човекът, който издържа на изкушенията, защото, когато бъде изпитан, ще получи венеца на живота, който Господ е обещал на тези, които Го обичат.
13 В изкушение никой не казва: Бог ме изкушава; защото Бог не е изкушаван от зло и Самият Той не изкушава никого,
14 Но всеки е изкушаван, увлечен и измамен от собствената си похот;
15 Но похотта, след като зачене, ражда грях, но извършеният грях ражда смърт.
(Яков 1:12-15)
ПОБЕДИТЕЛИТЕ
7 Който победи, ще наследи всичко, и аз ще му бъда Бог, и той ще ми бъде син.
8 Но на страхливите, и невярващите, и мерзките, и убийците, и блудниците, и магьосниците, и идолопоклонниците, и всички лъжци, тяхната съдба е в езерото, горящо с огън и жупел. Това е втората смърт.
(Откр. 21:7,8)
Библията е пълна с примери за победа в пречистването на страданието.
Пример за пророк Даниил.
Нека си спомним пророк Даниил, когато враговете му поставиха смъртоносен капан за него. Те умолявали персийския цар Дарий да издаде указ, така че всеки, който поиска нещо след месец - човек или Бог, а не цар, да бъде хвърлен на лъвовете. Даниел коленичи с молбите си към Господ и правеше това всеки ден.
Даниил знаеше за издадения указ и разбираше, че ако коленичи в молитва, ще бъде хвърлен в рова на лъвовете. Това е изпитание за огнено страдание и осъзнавайки, че е от Господа на небето и земята, Господ, той решава да вземе противоотровата: страданието.
12 Възлюбени! огнено изкушение, изпратено до вас за изпитание, не се плаши, тъй като странни приключения за вас,
13 но като участвате в Христовите страдания, радвайте се и при проявяването на Неговата слава ще се радвате и ликувате.
14 Ако ви ругаят за името на Христос, тогава сте благословени, защото Духът на славата, Божият Дух, почива върху вас. От тях Той е похулен, но чрез вас Той е прославен.
15 Никой от вас да не страда като убиец, или крадец, или злодей, или като нарушител;
(1 Петрово 4:12-15)
И Даниил не се посрами във вярата в Господа, защото беше дошло спасението:
Нека се запознаем с пасажа от Дан.6:19-28
19 И на сутринта царят стана на разсъмване и бързо отиде в рова на лъвовете,
20 И като дойде до рова, той извика Даниил с тъжен глас и царят каза на Даниил: Даниил, слуго на живия Бог! Може ли твоят Бог, на когото винаги служиш, да те спаси от лъвовете?
21 Тогава Даниил каза на царя: Царю! живее вечно!
22 Моят Бог изпрати своя ангел и затвори устата на лъвовете, и те не ме нараниха, защото бях чист пред него, и дори пред теб, царю, не извърших престъпление.
23 Тогава царят се зарадва много за него и заповяда да издигнат Даниил от рова; И Даниил беше изваден от ямата и не се намери нараняване върху него, защото вярваше в своя Бог.
24 И царят заповяда и онези мъже, които обвиниха Даниил, бяха доведени и хвърлени в рова на лъвовете, както самите тях, така и децата им и жените им; и не стигнаха до дъното на рова, когато лъвовете ги завладяха и смачкаха всичките им кости.
25 След това цар Дарий пише на всички народи, племена и езици, живеещи по цялата земя: „Нека ви се умножи мир!
26 Заповядвам във всяка част от моето царство да треперят и да почитат Бога на Даниил, защото той е живият и вечен Бог, и царството Му е неразрушимо, и господството Му е безкрайно.
18 Нека няма между вас мъж или жена, или род или племе, чието сърце би се отвърнало сега от Господа нашия Бог, за да обикалят да служат на боговете на тези народи; нека между вас няма корен, който да ражда отрова и пелин,
19 такъв човек, който, като чу думите на това проклятие, би се похвалил в сърцето си, казвайки: „Ще бъда щастлив, макар че ще ходя според волята на сърцето си“; и така той ще загине, сит и гладен;
20 Господ няма да прости на такъв човек, но веднага ще пламне гневът на Господа и Неговият гняв срещу такъв човек, и цялото проклятие [на този завет], написано в тази книга, ще падне върху него и Господ ще поличи изнесе името му изпод небето;
(Второзаконие 29:18-20)
Второзаконие казва, че всеки, който служи на други богове, ще бъде заличен изпод небето. Цар Соломон, вместо да умъртвява греховните похоти в страданието, ги подхранва и следователно се отклонява от заповедите на Господ:
Нека да разгледаме 3 Царе 11:1-10
1 И цар Соломон обичаше много чужди жени, освен дъщерята на фараона, моавците, амонците, едомците, сидонците, хетите,
2 от онези народи, за които Господ каза на израилевите синове: „Не влизайте в тях и те да не влизат във вас, за да не приклонят сърцата ви към своите богове“; Соломон се вкопчи в тях с любов.
3 И той имаше седемстотин жени и триста наложници; и жените му поквариха сърцето му.
4 По време на старостта на Соломон жените му наклониха сърцето му към други богове и сърцето му не беше изцяло отдадено на Господа неговия Бог, както сърцето на баща му Давид.
5 И Соломон започна да служи на Астарта, божеството на Сидон, и Милхом, мерзостта на амонците.
6 И Соломон вършеше зло в очите на Господа и не последва напълно Господа, както направи баща му Давид.
7 Тогава Соломон построи храм за Хемос, мерзостта на Моав, на планината, която е пред Йерусалим, и за Молох, мерзостта на амонците.
8 Така направи за всичките си чужденки, които кадяха и принасяха жертви на своите богове.
9 И Господ се разгневи на Соломон, защото той отвърна сърцето си от Господа, Израилевия Бог, който му се беше явил два пъти
10 и му заповяда да не следва други богове; но той не изпълни това, което Господ му заповяда.
(3 Царе 11:1-10)
Преди Учителят Святият Дух да разкрие тази истина на вас и мен, за два противоположни пътя: убиване на грешни свойства в страдание или култивиране на греховни похоти, ние не можахме да отговорим на много неотложни въпроси.
Често сме обсъждали въпроса кога започва отстъплението на християнина от Господ. Сега всичко стана много просто и ясно.Нашата стара, грешна плът не може да се подчини на волята на Господ, затова с радост трябва да приемем противоотровата – страданието.
3 И не само това, но и се хвалим със скърби, като знаем, че търпението идва от скръб,
4 опитът идва от търпението, надеждата идва от опита,
5 но надеждата не ни срамува, защото Божията любов се е изляла в сърцата ни чрез Светия Дух, който ни е даден.
(Рим.5:3-5)
33 понякога служещи за зрелище сред упреци и скърби [за другите], след това участващи в други, които са били в същото [състояние];
34 Защото и вие съчувствахте на моите вериги и с радост приехте плячката на вашето имущество, знаейки, че имате на небето притежание, което е по-добро и дълготрайно. 12 не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. И защо го уби? Защото делата му бяха зли и делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоан 3:11,12)
Ние, християните, трябва да правим разлика между зли дела като Каин и праведни дела като Авел.
Тяхната разлика е, че в изпитанията ние приемаме скръбта като противоотрова на дяволското наследство. Трябва да вярваме на Господ, че ако приемем противоотровата – скръбта, то след известно време ще се очистим от гняв, алчност, неверие, завист, гордост и т.н., защото е писано:
5 Аз съм лозата, а вие сте клоните; който пребъдва в Мене и Аз в него, дава много плод; защото без Мен не можете да направите нищо.
6 Който не пребъдва в Мене, ще бъде изхвърлен като клон и ще изсъхне; и такива [клони] се събират и хвърлят в огъня и се изгарят.
7 Ако пребъдвате в мен и думите ми пребъдват във вас, тогава искайте каквото искате и ще ви бъде.
8 Отец Ми се прослави с това, че вие принасяте много плод и ставате Мои ученици.
(Йоан 15:5-8)
Но трябва да знаем и обратното – злите дела на Каин. Това е служене на Господ чрез отхвърляне на труда на страданието. Злите дела са посоката на огъня на страданието не върху дънера, за да го изгори, а върху околната среда, за да подпали цялото разпалено от ада същество:
4 Ето, корабите, колкото и да са големи и колкото и силни да се вихрят наоколо, с малко кормило отиват, където иска кормчията;
5 така че езикът е малък член, но прави много. Вижте, малък огън запалва много материя!
6 И езикът е огън, украса на неправдата; езикът в такова положение е между нашите членове, който осквернява цялото тяло и разпалва кръга на живота, като самият той е възпален от ада.
(Яков 3:4-6)
Не благославяме, а проклинаме – ние запалваме цялото същество и самите ние живеем в това проклятие. Същото е и със страстите. Можем да ги изгорим в огъня на страданието или да ги развием до степен, че вече няма да можем да се отървем от тях.
Господ предупреди Каин, че грехът е пред вратата, но той беше безсилен пред страстта на убийството. Господ два пъти предупреди Соломон, но той беше безсилен да отхвърли нарасналия грях. Затова е написано:
4 Защото е невъзможно за онези, които веднъж са били просветени и са вкусили небесния дар, и са станали причастници на Светия Дух,
5 и вкусихте доброто Божие слово и силите на бъдещия свят,
6 И онези, които са отпаднали, да се обновят отново с покаяние, когато отново разпнат Божия Син в себе си и се кълнат в [Него].
7 Земята, която пие многократно падащия върху нея дъжд и ражда полезна трева за онези, за които се обработва, получава благословение от Бога;
8 Но тази, която ражда тръни и тръни, е безполезна и ще бъде прокълната, чийто край е горящ.
(Евреи 6:4-8)
Каин пренебрегна противоотровата - скръбта и загина завинаги от нарасналите похоти на дявола.
Нека се страхуваме да подхранваме злия корен на враждата на междурелигиозните раздори.
Господ ни заповяда да обичаме братята си.
11 Защото това е благовестието, което чухте отначало, че се обичаме един друг,
12 не като Каин, [който] беше от лукавия и уби брат си. И защо го уби? Защото делата му бяха зли и делата на брат му бяха праведни.
(1 Йоан 3:11,12)
Нека се запознаем с пасажа Евр.10:32-39
32 Спомнете си предишните си дни, когато вие, просветен, устояхте на голям подвиг на страдание,
33 понякога служещи за зрелище сред упреци и скърби [за другите], след това участващи в други, които са били в същото [състояние];
34 Защото и вие съчувствахте на моите вериги и с радост приехте плячката на вашето имущество, знаейки, че имате на небето притежание, което е по-добро и дълготрайно.
35 Затова не оставяйте надеждата си, която има голяма награда.
36 Имате нужда от търпение, за да изпълните Божията воля, да получите обещанието;
37 Още малко, съвсем малко време и Този, който идва, ще дойде и няма да се забави.
38 Праведният ще живее чрез вяра; но ако [някой] се препъне, душата ми не го благоволява.
39 Но ние не сме от онези, които се колебаят към погибел, а [стоят] с вяра за спасението на душата.
(Евреи 10:32-39)
С Божиите благословии брат Леонид. Латвия.
След изгонването от рая на Адам и Ева започнали да се раждат деца: синове и дъщери.
Те кръстиха първия син Каин, а втория Авел. Каин се занимавал със земеделие, а Авел гледал добитък.
Веднъж те принесоха жертва на Бога в знак на любов, смирение и благодарност. Каин е плодът на земята, а Авел е най-доброто животно от своето стадо. Авел беше с благ и кротък нрав, той принесе жертва от чисто сърце, с любов и вяра в обещания Спасител, с молитва за милост и надежда за милостта Божия; и Бог прие жертвата на Авел, - димът от нея се издигна до небето.
Каин бил със зъл и жесток нрав. Той принасяше жертва само според обичая, без любовта и страха от Бога. Господ не прие жертвата му - димът от нея се разнесе по земята.
Господ направи това като напътствие, че жертвата на Бога трябва да бъде съединена с вътрешната жертва на добро сърце и добродетелен живот.
Като видял, че жертвата му не била приета, Каин се разгневил на брат си и започнал да му завижда. Лицето му потъмня. Господ, виждайки огорчението на Каин, се обръща към него като към собствен син, но стоящ на ръба на бездната, предупреждавайки за вече предумишленото братоубийство.
Ако правиш добро, тогава не вдигай лицето си, а ако не правиш добро, тогава грехът е пред вратата. Той те привлича към себе си, но ти властваш над него.
Ген. 4 - 11 С тези думи Господ показва, че всеки човек, дори с такива наклонности като на Каин, може да стане праведен човек.
Но Каин не се вслуша в Божието увещание и, като повика Авел на полето, го уби. Тогава Господ се обърна към Каин, като искаше той да се покае, и го попита: „Къде е брат ти Авел?“ Но най-после дяволът завладя сърцето на Каин и той смело отговори: „Не знам, аз ли съм пазач на брат си?“ Това отричане на вина вече не дава надежда за поправка.
Тогава Бог му каза: "Какво си направил? Кръвта на брат ти вика към Мен от земята. За това ще бъдеш проклет, и земята няма да даде плод за теб, и ти ще се скиташ по земята."
Тежкото наказание пречупи упоритостта на Каин. Той започна да моли някой, след като се срещне с него, да го убие. Но това желание, породено от отчаяние, беше престъпно и следователно не можеше да бъде изпълнено. Като наказан убиец, Каин трябваше да служи като предупредителен пример за другите. Увисналото му лице, изкривено от злоба, служеше като знак, че никой няма да го убие, нито див звяр, нито човек.
Голямо беше неговото престъпление и обида към чистотата и святостта на любовта. Но въпреки това имаше хора, които решиха да последват Каин в изгнание.
Тази история ни открива два пътя: пътят с Бога и пътят без Бога, пътят на доброто и любовта и пътят на злото, гордостта и произвола. Единият води към вечен живот, другият към смъртта...
Животът на човека е дар от Бога, следователно човек няма право нито да се лишава от живот, нито да го отнема от другите. Отнемането на живота на ближния се нарича убийство и е един от най-тежките грехове.
…И Бог даде на Адам и Ева още един син. Радостта им беше неизмерима. С надеждата, че той няма да бъде като Каин, а ще замени Авел, те го нарекоха Сет, което означава „основа“ – основата на едно ново човечество, мирно, благочестиво, в което няма да има братоубийство и злоба, които за векове стъпка по стъпка ще се връщат към пътя на праведните, водейки човека през преодоляването на греха към Бога.
Авел и Каин - история за трудно братоубийство, за която мнозина са чували. Но има тенденция да се повтаря отново и отново. В преносен смисъл у нас брат срещу брат продължаваше, а често и в буквалния смисъл, когато имаше гражданска война след революцията.
библейска история
Първите деца на Адам и Ева, когато били изгонени от Рая, били Каин и Авел. Библията в четвърта глава на Битие говори оскъдно за двама братя. Каин е роден пръв. Името му вероятно идва от еврейския глагол "кана" (да създавам). Тогава Ева каза: „Аз родих човека“. Или може би това име е свързано с думата "каин", което означава "ковач", или "кана" - "ревнив". Името Абел може да се върне към думата "hevel" - "дъх". Абел беше по-малкият брат.
И двамата, както се очакваше, водеха живот на земята. Тя даде зеленчукова храна на Каин, Авел пасеше стадата. Дошло е времето да принесем жертва на Бога. Историята разказва, че Авел и Каин донесли дарбите, които имали. Но Авел го направи от сърце. Той донесе, както се казва в Писанието, най-отбраните овце и Господ прие с благодарност неговата жертва: димът от нея се издигна като стълб.
Каин можел, но не искал, според теолозите, да принася в жертва животни и птици, за които нямал недостиг. Но по небрежност той донесе само плодовете на земята, и то първите, които му попаднаха. Жертвата на Каин носеше само признаци на външен ритуализъм, арогантност, суета и гордост. Господ видя вътрешните му мотиви. Тя беше отхвърлена: димът от нея се разнесе по земята. Каин не очакваше това и беше много разстроен.
Престъпление
Какво стана след това? Авел и Каин, чиято история ще продължи трагично, не можеха да живеят както са живели преди поради измамата и злобата на по-големия си брат. Лицето на Каин увисна. Той планираше зло, съвестта му беше нечиста и той сведе поглед. Той не събра сили да отблъсне греховното изкушение. Каин уби брат си.
Защо Каин уби Авел? Защото чистата жертва на това беше угодна на Бога. Защо Каин уби Авел? Причината беше ревност. Тук за първи път в Библията се появява думата „грях” и се разглежда темата за моралната отговорност за своите действия. На кого отговаря Каин? Пред Създателя, разбира се.
Когато Бог, вече знаейки всичко и искайки да доведе грешника към покаяние, а след това и към прошка, го попита къде е брат му, Каин излъга със страх, че не знае, защото не е пазач на брат си. Но Бог знае всичко: Авел и Каин, чиято история ще продължи, ще живеят в паметта на хората в продължение на хиляди години. Единият като невинна жертва на завист, третият смъртен грях, другият като отмъстителен, завистлив, злобен убиец.
Отпечатък на лицето
След убийството Създателят прокълна по-големия брат, прогонил Каин в земята на Нод, където трябвало да се скита завинаги. Но всеки, който го убие, ще бъде отмъстен седем пъти повече. За да може всички, дори и животните, да познаят убиеца, Бог постави печат на челото му. Състои се от една буква от името на Бог. „Печатът на Каин“ е „печатът на престъплението“. Така се утвърди в съвременния език.
Откъде дойде думата „прокълнат“?
Коренът на тази дума идва от името на Каин. Староруският глагол "окаяти" означавал "проклятие". Тази разговорна дума означава „проклет“, пълен с грях. Това е името на руския княз Святополк.
Святополк Проклетият
Той и братята Борис и Глеб, които бяха съсипани от него, бяха сравнени с библейски герои. Святополк е убиецът Каин. Авел, невинна жертва, става в ръцете на летописеца полудеца, тийнейджъри Борис и Глеб, преживели ужасна кървава смърт от ръцете на брат, който не ги пощади в междуособиците борба. В аналите Святополк директно се нарича наистина вторият Каин.
В главата на княз Ярослав расте желание да накаже Святополк за кръвта на братята му. В същата хроника се споменава друг убиец, който вдигна ръка срещу братята - Глеб Рязански. Така че в Русия добре помнеха кои са Каин и Авел. Библейската легенда намери напълно земно отражение в историята на предмонголска Рус. Но дори по-късно роднините под монголите се мразеха толкова много, че князът на Твер уби московския княз точно в щаба на хана. Между тях се води борба за Великото царуване във Владимир.
В далечна Индия
Те не чуха и не знаеха кои са Авел и Каин. Историята за тях била непозната за индианците. Но те знаеха добре, че трябва да се страхуват от брат си. Той е предател и нищо добро не може да се очаква от него. Старата им легенда за "Очите на вечния брат" е преразказана или може би измислена и стилизирана от С. Цвайг. В него брат през нощта, в тъмнината на битката, убива собствения си брат, който се е прехвърлил в лагера на враговете. След това убийство неговият утвърден, проспериращ и уважаван живот постепенно се срива и той умира сам, а над гроба му вият само кучета.
Тежко престъпление по стандартите на хората трябва да се наказва с цялата строгост. Но когато хората не могат да го направят сами, те призовават Бог за помощ.
Той избира наказание, което точно съответства на греха. Затова той отвърна лицето си от Каин (престана да помага) и го направи изгнаник и скитник. Каин искал да бъде убит, но Създателят решил, че съвестта му завинаги ще го измъчва. Сега Каин винаги виждаше ръцете му, изцапани с кръвта на брат му. Това беше най-тежкото наказание.