Le royaume sombre dans la pièce d'Ostrovsky "Orage" est une déclaration allégorique familière à tout le monde de la main légère de son contemporain, le critique littéraire Dobrolyubov. C'est ainsi que Nikolaï Ivanovitch jugea nécessaire de caractériser l'atmosphère sociale et morale difficile dans les villes de Russie au début du XIXe siècle.
Ostrovsky - un fin connaisseur de la vie russe
Alexander Nikolayevich Ostrovsky a fait une brillante percée dans le drame russe, pour lequel il a reçu une critique d'article digne. Il a poursuivi les traditions du théâtre national russe, établies par Fonvizin, Gogol, Griboyedov. En particulier, Nikolai Dobrolyubov a hautement apprécié la connaissance approfondie du dramaturge et sa représentation fidèle des spécificités de la vie russe. La ville de la Volga de Kalinov, représentée dans la pièce, est devenue une sorte de modèle pour toute la Russie.
Le sens profond de l'allégorie "royaume des ténèbres"
Le royaume sombre de la pièce d'Ostrovsky "Thunderstorm" est une allégorie claire et vaste créée par le critique Dobrolyubov, qui repose à la fois sur une explication socio-économique large et sur une explication plus étroite - littéraire. Ce dernier est formulé en relation avec la ville provinciale de Kalinov, dans laquelle Ostrovsky a représenté une ville russe moyenne (comme on dit maintenant - moyenne) de la fin du XVIIIe siècle.
Le sens large du concept de "royaume des ténèbres"
Caractérisons d'abord le sens large de ce concept: le royaume obscur de la pièce "Orage" d'Ostrovsky est une caractéristique figurative de l'état socio-politique de la Russie à un certain stade de son développement.
Après tout, un lecteur réfléchi qui s'intéresse à l'histoire a une idée claire du type de Russie (fin du XVIIIe siècle) dont il parle. L'immense pays, dont un fragment a été montré par le dramaturge dans la pièce, vivait à l'ancienne, à une époque où l'industrialisation se déroulait de manière dynamique dans les pays européens. Le peuple était socialement paralysé (ce qui a été aboli en 1861). Les chemins de fer stratégiques n'étaient pas encore construits. Les gens dans leur masse étaient analphabètes, sans instruction, superstitieux. En fait, l'État a fait peu de politique sociale.
Tout dans le Kalinov provincial, pour ainsi dire, est "bouilli dans son propre jus". Autrement dit, les gens ne sont pas impliqués dans de grands projets - production, construction. Leurs jugements trahissent une incompétence complète dans les concepts les plus simples : par exemple, dans l'origine électrique de la foudre.
Le royaume obscur de la pièce "Orage" d'Ostrovsky est une société dépourvue de vecteur de développement. La classe de la bourgeoisie industrielle et du prolétariat n'a pas encore pris forme... Les flux financiers de la société n'ont pas été formés de manière insuffisante pour les transformations socio-économiques mondiales.
Le sombre royaume de la ville de Kalinov
Au sens étroit, le royaume obscur de la pièce "Orage" est un mode de vie inhérent à la bourgeoisie et aux marchands. Selon la description donnée par Ostrovsky, cette communauté est absolument dominée par des marchands riches et arrogants. Ils exercent constamment une pression psychologique sur les autres, sans prêter attention à leurs intérêts. Il n'y a pas de gouvernement pour ces goules qui "mangent avec de la nourriture". Pour ces petits tyrans, l'argent équivaut à un statut social, et la morale humaine et chrétienne n'est pas un décret dans leurs actions. Ils font pratiquement ce qu'ils veulent. En particulier, des images réalistes et artistiquement achevées - le marchand Savel Prokopevich Dikoy et l'épouse du marchand Marfa Ignatievna Kabanova - initient le "royaume obscur" dans la pièce "Orage". Quels sont ces personnages ? Considérons-les de plus près.
L'image du marchand Saveliy Prokofich Wild
Le marchand Dikoy est l'homme le plus riche de Kalinov. Cependant, sa cohérence ne se limite pas à l'étendue de l'âme et à l'hospitalité, mais à la "cool disposition". Et il comprend sa nature de loup et veut changer d'une manière ou d'une autre. "D'une manière ou d'une autre, d'un jeûne, d'un grand, j'ai parlé ..." Oui, la tyrannie est sa seconde nature. Lorsqu'un «homme» vient à lui avec une demande d'emprunt d'argent, Dikoy l'humilie grossièrement, de plus, cela revient presque à battre le malheureux.
De plus, ce psychotype de comportement lui est toujours caractéristique. (« Qu'est-ce que je peux faire, mon cœur est comme ça ! ») C'est-à-dire qu'il construit ses relations avec les autres sur la base de la peur et de sa domination. Il s'agit de son comportement habituel envers les personnes de rang inférieur
Cet homme n'a pas toujours été riche. Cependant, il est parvenu à la solvabilité grâce à un modèle de comportement social primitif, agressif et établi. Relations avec les autres et ses proches (en particulier avec son neveu), il ne construit que sur un seul principe: les humilier, formellement - les priver de droits sociaux, puis les utiliser lui-même. Cependant, ayant ressenti un rebuffade psychologique d'une personne de statut égal (par exemple, de la veuve d'un marchand Kabanikhi), il commence à le traiter avec plus de respect, sans l'humilier. Il s'agit d'un schéma de comportement primitif à double sens.
Derrière l'impolitesse et la suspicion ("Alors tu sais que tu es un ver!") La cupidité et l'intérêt personnel se cachent. Par exemple, dans le cas d'un neveu, il le déshérite en fait. Savel Prokofich nourrit dans son âme la haine de tout ce qui l'entoure. Son credo est d'écraser tout le monde par réflexe, d'écraser tout le monde, de dégager l'espace de vie pour lui-même. Si nous vivions à cette époque, un tel idiot (excusez la franchise) pourrait bien, juste au milieu de la rue, nous battre pour rien, juste pour que nous traversions de l'autre côté de la rue, en lui dégageant le passage ! Mais une telle image était familière aux serfs de la Russie ! Pas pour rien, après tout, Dobrolyubov a qualifié le royaume sombre de la pièce "Orage" de reflet sensible et véridique de la réalité russe!
L'image de la femme du marchand Marfa Ignatievna Kabanova
Le deuxième type de morale sauvage de Kalinov est la riche veuve marchande Kabanikh. Son modèle social de comportement n'est pas aussi primitif que celui du marchand Wild. (Pour une raison quelconque, une analogie me vient à l'esprit concernant ce modèle : "La mauvaise vue d'un rhinocéros est un problème de ceux qui l'entourent, pas le rhinocéros lui-même !) Marfa Ignatievna Kabanova, contrairement au marchand Diky, construit progressivement son statut social. L'humiliation est aussi un outil, mais d'un tout autre genre. Elle affecte principalement les membres de sa famille: fils Tikhon, fille Varvara, belle-fille Katerina. Elle met sa supériorité matérielle et morale à la base de sa domination sur les autres.
L'hypocrisie - c'est sa clé de La femme du marchand - une double morale. Formellement et extérieurement suivant le culte chrétien, il est loin de la véritable conscience chrétienne miséricordieuse. Au contraire, elle interprète son statut d'église comme une sorte de pacte avec Dieu, estimant qu'elle a reçu le droit non seulement d'enseigner tout autour d'elle à tout le monde, mais aussi d'indiquer comment ils doivent agir.
Elle le fait tout le temps, détruisant complètement son fils Tikhon en tant que personne et poussant sa belle-fille Katerina à se suicider.
Si le marchand Wild, rencontré dans la rue, peut être contourné, la situation est tout à fait différente en ce qui concerne Kabanikha. Pour ainsi dire, elle continue, constamment, et non épisodiquement, comme Dikoy, "génère" le royaume obscur dans la pièce "Orage". Des citations de l'œuvre caractérisant Kabanikha en témoignent: elle zombie ses proches, exigeant que Katerina s'incline devant son mari lorsqu'il entre dans la maison, suggérant que "tu ne peux pas discuter avec la mère", que le mari donne des ordres stricts à sa femme, et à l'occasion la battre ...
De faibles tentatives de résistance aux tyrans
Qu'est-ce qui oppose la communauté de la ville de Kalinov à l'expansion des deux tyrans précités ? Oui, pratiquement rien. Ils vivent dans une société confortable pour eux-mêmes. Comme l'a écrit Pouchkine dans "Boris Godunov": "Le peuple se tait ...". Quelqu'un qui est instruit essaie d'exprimer timidement son opinion, comme l'ingénieur Kuligin. Quelqu'un, comme Barbara, s'est estropié moralement, menant une double vie : acquiescer aux tyrans et faire ce qu'elle veut. Et quelqu'un attend une protestation interne et tragique (comme Katerina).
Conclusion
Le mot « tyrannie » apparaît-il dans notre vie de tous les jours ? Nous espérons que pour la majorité de nos lecteurs - beaucoup moins souvent que pour les habitants de la ville fortifiée de Kalinov. Acceptez la sympathie si votre patron ou quelqu'un du cercle familial est un tyran. De nos jours, ce phénomène ne se propage pas immédiatement à toute la ville. Cependant, il existe par endroits. Et il faut trouver un moyen de s'en sortir...
Revenons à la pièce d'Ostrovsky. Les représentants créent un "royaume sombre" dans la pièce "Thunderstorm". Leurs traits communs sont la présence du capital et le désir de dominer la société. Cependant, il ne repose pas sur la spiritualité, la créativité ou l'illumination. D'où la conclusion : il faut isoler le tyran, le priver de la possibilité de diriger, ainsi que le priver de communication (boycott). Un tyran est fort tant qu'il sent le caractère indispensable de sa bien-aimée et la demande de son capital.
Vous devriez juste le priver d'un tel "bonheur". À Kalinov, cela n'a pas été possible. C'est réel de nos jours.
Royaume sombre. Le royaume des ténèbres (inosk.) ignorance, retard ... Grand dictionnaire phraséologique explicatif de Michelson (orthographe originale)
- (inosk.) ignorance, retard ...
Royaume sombre (royaume des ténèbres) (inosk.) ignorance, retard ... Grand dictionnaire phraséologique explicatif de Michelson
ROYAUME- (1) royaume ; 2) règne) 1) l'État dirigé par le roi ; 2) le temps du règne d'un roi, règne; 3) une certaine zone de réalité, le foyer de certains objets et phénomènes (par exemple, C de la nature, C sombre, C somnolent) ... Pouvoir. Politique. Service publique. dictionnaire
"Royaume des ténèbres"- DARK KINGDOM une expression qui a reçu une large diffusion. après la parution des articles de N. A. Dobrolyubov The Dark Kingdom and the Ray of Light in the Dark Kingdom (1859-60), consacrés aux premiers travaux de A. N. Ostrovsky. Il a commencé à être utilisé comme une désignation. arrogant... Dictionnaire encyclopédique humanitaire russe
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FONCÉ, sombre, sombre ; sombre, sombre, sombre (sombre, sombre simple.). 1. Privé de lumière, plongé dans l'obscurité, dans l'obscurité. "Lyon s'est étendu jusqu'à la nuit noire à travers les prairies couvertes de rosée." Nékrasov. "Une bougie brûle dans une pièce sombre." A. Tourgueniev. « (Loup) dans le noir… … Dictionnaire explicatif d'Ouchakov
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Livres
- Royaume sombre. Versions scéniques, Potapov Nikolay Ivanovich. Nikolai Ivanovich Potapov - participant à la Grande Guerre patriotique. Après la guerre, il est diplômé de la Navigator Aviation School. Il a volé comme navigateur sur différents types d'avions. Plus tard, il a travaillé dans des journaux et ...
Un tableau sombre des relations tyranniques: l'arbitraire, d'une part, l'anarchie et l'oppression, de l'autre, est dressé par Ostrovsky dans le drame Thunderstorm.
L'action se déroule dans la ville de district de Kalinov, sur les rives de la Volga. Ignorance profonde, stagnation mentale, grossièreté insensée - telle est l'atmosphère dans laquelle l'action se développe.
Kalinov est vraiment un "royaume des ténèbres", comme Dobrolyubov a surnommé avec justesse le monde entier dépeint par Ostrovsky. Sur ce qui se passe en dehors de leur ville et sur la façon dont les gens y vivent, les Kalinovites apprennent principalement de divers vagabonds, comme Feklusha. Ces informations sont généralement de la nature la plus fantastique: sur des juges injustes, sur des personnes à tête de chien, sur un serpent ardent. De la même nature et des connaissances historiques, par exemple, sur la Lituanie, qui "est tombée du ciel". Le rôle principal dans la ville est joué par les marchands-tyrans, tenant entre leurs mains les démunis
une masse de philistins et bénéficiant, grâce à leur argent, du soutien des autorités du comté.
Sentant leur totale impunité, ils oppriment tous ceux qui leur sont soumis, les bousculent à volonté, et parfois se moquent directement d'eux. «Déjà un grondeur comme Savel Prokofich est avec nous, cherchez-en plus! Sans raison, une personne sera coupée », dit l'un des habitants de la ville à propos de Wild. Cependant, il n'est une "réprimande" qu'en relation avec des personnes dépendantes et non partagées, comme Boris et Kuligin; quand le hussard l'a grondé sur le ferry, il n'a rien osé lui dire, mais d'autre part, toute la maisonnée pendant deux semaines s'est cachée de lui dans des greniers et des placards.
Les habitants de Kalinov n'ont aucun intérêt public, et donc, selon Kuligin, ils sont tous chez eux, enfermés, assis. «Et ils ne s'enferment pas contre les voleurs, mais pour que les gens ne voient pas comment ils mangent leur propre nourriture et tyrannisent leur famille. Et quelles larmes coulent derrière ces serrures, invisibles et inaudibles ! Et qu'y a-t-il, monsieur, derrière ces serrures, la débauche des ténèbres, et l'ivresse ! « Cruelles mœurs, monsieur, dans notre ville, cruelles ! - dit le même Kuligin dans un autre endroit.
La grossièreté et l'ignorance des Kalinovites sont parfaitement compatibles avec leur vanité et leur complaisance : Dikoy et Kabanova sont tout à fait sûrs qu'il est impossible de vivre autrement qu'ils ne vivent. Et ils vivent dans l'ancien temps, avec méfiance, voire avec haine, à l'égard de toute innovation. Ils ont un mépris total pour la science et la connaissance en général, comme le montre la conversation de Diky avec Kuligin sur l'électricité. Se considérant juste en tout, ils sont imbus de la confiance qu'eux seuls gardent la lumière. "Quelque chose se passera quand les personnes âgées mourront", dit Kabanova, "je ne sais pas comment la lumière se tiendra." Dépourvus de concepts moraux fermes, ils s'accrochent d'autant plus obstinément aux coutumes et rituels de leur grand-père, dans lesquels ils voient l'essence même de la vie. Pour Kabanova, par exemple, il n'est pas important que Katerina aime vraiment son mari, mais il est important qu'elle le montre, par exemple, "hurla" sur le porche après son départ. La religiosité des Kalinovites se distingue également par le même ritualisme: ils vont à l'église, observent strictement les jeûnes, reçoivent les vagabonds et les vagabonds, mais le côté intérieur et moral de la religion est complètement étranger à leur âme; par conséquent, leur religiosité porte l'empreinte de l'hypocrisie et est souvent associée à une grossière superstition.
Toutes les relations familiales à Kalinov sont basées principalement sur la peur. Lorsque Kabanov dit à sa mère qu'il n'a pas du tout besoin que sa femme ait peur de lui, il suffit qu'elle l'aime, Kabanova s'indigne : « Comment, pourquoi avoir peur ! Comment, pourquoi avoir peur ! Oui, tu es fou, non ? Vous n'aurez pas peur, et encore plus moi. Quel est l'ordre dans la maison sera? Après tout, toi, thé, vis avec elle en droit. Ali, tu penses que la loi ne veut rien dire ? Par conséquent, lorsque Katerina, à la séparation, se jette au cou de son mari, Kabanova l'arrête strictement et la fait s'incliner à ses pieds: pour elle, dans la relation de sa femme à son mari, c'est l'expression de la peur et de la subordination servile, et pas de vrais sentiments, c'est important.
Dans The Thunderstorm, Ostrovsky a montré comment un tel despotisme familial affecte les opprimés. Des natures plus fortes et plus tenaces tentent de tromper la vigilance des tyrans domestiques, recourent à des faux-semblants et à toutes sortes de ruses ; telle est, par exemple, Varvara, la fille de Kabanova ; au contraire, les natures faibles et molles, comme son fils Tikhon, finissent par perdre toute volonté, toute indépendance ; leur seule protestation contre l'oppression constante réside dans le fait qu'ayant temporairement échappé à la liberté, libérés de tout contrôle, ils se livrent à de vilaines réjouissances, ils essaient « de se promener toute une année ». En réponse aux reproches de sa mère de ne pas avoir « son propre esprit », Tikhon menace même : « Je vais le prendre, mais je boirai le dernier que j'ai : alors que ma mère me soigne comme un imbécile. ..” Et il est tout à fait possible qu'il mette un jour à exécution cette menace.
Mais particulièrement difficile dans le "royaume des ténèbres", comme Kalinov, est la position de telles personnes dotées d'une force spirituelle considérable, ce qui ne leur permet pas de finalement briser sous le joug du despotisme, de perdre toute conscience de leur personnalité, mais qui, en même temps, sont trop faibles pour se défendre, et trop purs d'âme pour recourir à la ruse et à la tromperie ; pour eux, une issue tragique devient presque inévitable. Katerina, l'héroïne principale de The Thunderstorm, est dans cette position exacte.
La pièce d'Ostrovsky "Thunderstorm" a provoqué une forte réaction dans le domaine des critiques littéraires et des critiques. A. Grigoriev, D. Pisarev, F. Dostoïevski ont consacré leurs articles à ce travail. N. Dobrolyubov, quelque temps après la publication de The Thunderstorm, a écrit l'article "Un rayon de lumière dans le royaume des ténèbres". En bon critique, Dobrolyubov a souligné le bon style de l'auteur, louant Ostrovsky pour sa profonde connaissance de l'âme russe et reprochant aux autres critiques de ne pas avoir un regard direct sur l'œuvre. En général, le point de vue de Dobrolyubov est intéressant à plusieurs points de vue. Par exemple, le critique pensait que les drames devaient montrer l'effet néfaste de la passion sur la vie d'une personne, c'est pourquoi il qualifie Katerina de criminelle. Mais Nikolai Alexandrovich dit néanmoins que Katerina est aussi une martyre, car sa souffrance évoque une réponse dans l'âme du spectateur ou du lecteur. Dobrolyubov donne des caractéristiques très précises. C'est lui qui a appelé les marchands "royaume des ténèbres" dans la pièce "Orage".
Si nous retraçons comment la classe marchande et les couches sociales qui lui sont adjacentes ont été affichées pendant des décennies, alors une image complète de la dégradation et du déclin émerge. Dans "Undergrowth", les Prostakov sont présentés comme des personnes étroites d'esprit, dans "Woe from Wit", les Famusov sont des statues figées qui refusent de vivre honnêtement. Toutes ces images sont les précurseurs de Kabanikhi et Dikiy. C'est sur ces deux personnages que repose le "royaume des ténèbres" dans le drame "Thunderstorm".
L'auteur nous fait connaître les mœurs et les ordres de la ville dès les premières lignes de la pièce : « Cruelle morale, monsieur, dans notre ville, cruelle ! Dans l'un des dialogues entre les habitants, le thème de la violence est évoqué : "Quiconque a de l'argent, monsieur, il essaie d'asservir les pauvres... Et entre eux - alors, monsieur, comment ils vivent !... Ils sont à inimitié les uns avec les autres. Peu importe combien de personnes cachent ce qui se passe au sein des familles, les autres savent déjà tout. Kuligin dit que personne n'a prié Dieu ici depuis longtemps. Toutes les portes sont verrouillées, "pour que les gens ne voient pas comment ... ils mangent leur propre ménage et tyrannisent la famille". Derrière les serrures - débauche et ivresse. Kabanov va boire avec Dikoy, Dikoy apparaît ivre dans presque toutes les scènes, Kabanikha n'est pas non plus opposé à prendre un verre - un autre en compagnie de Savl Prokofievich.
Le monde entier, dans lequel vivent les habitants de la ville fictive de Kalinov, est profondément saturé de mensonges et d'escroqueries. Le pouvoir sur le "royaume des ténèbres" appartient aux tyrans et aux trompeurs. Les résidents sont tellement habitués à se prosterner sans passion devant les riches que ce mode de vie est la norme pour eux. Ils viennent souvent à Wild pour demander de l'argent, tout en sachant qu'il les humiliera, mais ne donnera pas la somme demandée. La plupart des émotions négatives chez le marchand sont causées par son propre neveu. Pas même parce que Boris flatte Dikoy pour obtenir de l'argent, mais parce que Dikoy lui-même ne veut pas se séparer de l'héritage qu'il a reçu. Ses principales caractéristiques sont la grossièreté et la cupidité. Dikoy pense que puisqu'il a beaucoup d'argent, cela signifie que les autres doivent lui obéir, le craindre et en même temps le respecter.
Kabanikha défend la préservation du système patriarcal. C'est une véritable tyran, capable de rendre fous tous ceux qu'elle n'aime pas. Marfa Ignatievna, se cachant derrière le fait qu'elle respecte l'ancien ordre, détruit en fait la famille. Son fils, Tikhon, est heureux de partir le plus loin possible, juste pour ne pas entendre les ordres de sa mère, la fille ne se soucie pas de l'opinion de Kabanikha, lui ment et à la fin de la pièce s'enfuit simplement avec Kudryash. Katherine l'a eu le plus. La belle-mère détestait ouvertement sa belle-fille, contrôlait chacune de ses actions, était mécontente de toutes les petites choses. La scène des adieux à Tikhon semble être la plus révélatrice. Le sanglier a été offensé par le fait que Katya a embrassé son mari au revoir. Après tout, c'est une femme, ce qui signifie qu'elle doit toujours être inférieure à un homme. Le destin d'une femme est de se jeter aux pieds de son mari et de sangloter en priant pour un retour rapide. Katya n'aime pas ce point de vue, mais elle est obligée de se soumettre à la volonté de sa belle-mère.
Dobrolyubov appelle Katya "un rayon de lumière dans le royaume des ténèbres", ce qui est également très symbolique. Premièrement, Katya est différente des habitants de la ville. Bien qu'elle ait été élevée selon les anciennes lois, dont Kabanikha parle souvent, elle a une autre idée de la vie. Katya est gentille et propre. Elle veut aider les pauvres, veut aller à l'église, faire des tâches ménagères, élever des enfants. Mais dans un tel environnement, tout cela semble impossible en raison d'un simple fait : dans le "royaume des ténèbres" dans le "Tonnerre", il est impossible de trouver la paix intérieure. Les gens marchent constamment dans la peur, boivent, mentent, se trompent, essayant de cacher le mauvais côté de la vie. Dans une telle atmosphère, il est impossible d'être honnête avec les autres, honnête avec soi-même. Deuxièmement, un faisceau ne suffit pas pour illuminer le "royaume". La lumière, selon les lois de la physique, doit être réfléchie par n'importe quelle surface. On sait également que le noir a la capacité d'absorber d'autres couleurs. Des lois similaires s'appliquent à la situation avec le personnage principal de la pièce. Katerina ne voit pas chez les autres ce qu'il y a en elle. Ni les habitants de la ville, ni Boris, "une personne décemment éduquée", ne pouvaient comprendre la raison du conflit interne de Katya. Après tout, même Boris a peur de l'opinion publique, il dépend du Wild et de la possibilité de recevoir un héritage. Il est également lié par une chaîne de tromperies et de mensonges, car Boris soutient l'idée de Varvara de tromper Tikhon afin de maintenir une relation secrète avec Katya. Appliquons ici la deuxième loi. Dans l'Orage d'Ostrovsky, le "royaume des ténèbres" est si dévorant qu'il est impossible d'en sortir. Il mange Katerina, la forçant à assumer l'un des pires péchés du point de vue du christianisme - le suicide. Le royaume des ténèbres ne laisse pas d'autre choix. Il la retrouvera n'importe où, même si Katia s'est enfuie avec Boris, même si elle a quitté son mari. Pas étonnant qu'Ostrovsky déplace l'action dans une ville fictive. L'auteur a voulu montrer la typicité de la situation : une telle situation était typique de toutes les villes russes. Mais seulement la Russie ?
Les conclusions sont-elles si décevantes ? Le pouvoir des tyrans commence peu à peu à s'affaiblir. Cela est ressenti par Kabanikh et Dikoy. Ils sentent que bientôt d'autres personnes prendront leur place, des nouvelles. Comme Katia. Honnête et ouvert. Et, peut-être, c'est en eux que les anciennes coutumes que Marfa Ignatievna a défendues avec zèle seront ravivées. Dobrolyubov a écrit que la finale de la pièce devait être considérée sous un jour positif. "Nous sommes heureux de voir la délivrance de Katerina - même par la mort, si cela est impossible autrement. Vivre dans un "royaume des ténèbres" est pire que la mort." Ceci est confirmé par les paroles de Tikhon, qui pour la première fois s'oppose ouvertement non seulement à sa mère, mais à tout l'ordre de la ville. « La pièce se termine sur cette exclamation, et il nous semble qu'on ne saurait rien inventer de plus fort et de plus véridique qu'une telle fin. Les paroles de Tikhon font penser au spectateur non pas à une histoire d'amour, mais à toute cette vie, où les vivants envient les morts.
La définition du «royaume des ténèbres» et la description des images de ses représentants seront utiles aux élèves de 10e année lors de la rédaction d'un essai sur le thème «Le royaume des ténèbres dans la pièce« Thunderstorm »d'Ostrovsky».
Essai d'illustration
A.N. Ostrovsky a achevé sa pièce en 1859, à la veille de l'abolition du servage. La Russie anticipait la réforme et la pièce devint la première étape dans la réalisation des changements à venir dans la société.
Dans son œuvre, Ostrovsky nous présente un environnement marchand, personnifiant le « royaume des ténèbres ». L'auteur montre toute une galerie d'images négatives sur l'exemple des habitants de la ville de Kalinov. A l'exemple des citadins, leur ignorance, leur manque d'éducation et leur adhésion à l'ordre ancien nous sont révélés. On peut dire que tous les Kalinovtsy sont dans les fers de l'ancien "bâtiment de maisons".
Les représentants éminents du "royaume des ténèbres" dans la pièce sont les "pères" de la ville en la personne de Kabanikhi et Dikiy. Marfa Kabanova torture son entourage et ses proches avec des reproches et des soupçons. Elle s'appuie sur l'autorité de l'antiquité en tout et attend la même chose des autres. Il n'est pas nécessaire de parler de son amour pour son fils et sa fille, les enfants de Kabanikha sont complètement subordonnés à son pouvoir. Tout dans la maison de Kabanova est basé sur la peur. Effrayer et humilier est sa philosophie.
Wild est beaucoup plus primitif que Kabanova. C'est l'image d'un vrai tyran. Avec ses cris et ses jurons, ce héros humilie les autres, pour ainsi dire, s'élevant au-dessus d'eux. Il me semble que c'est une façon de s'exprimer pour Dikiy : « Qu'est-ce que tu vas m'ordonner de faire de moi quand mon cœur est comme ça ! "Je l'ai grondé, tellement grondé qu'il est impossible d'exiger mieux, il m'a presque cloué dessus. Voilà, quel cœur j'ai !
La réprimande déraisonnable du Wild, la captivité hypocrite du Kabanikh - tout cela est dû à l'impuissance des héros. Plus les changements dans la société et les gens sont réels, plus leurs voix protestataires commencent à retentir. Mais la rage de ces héros ne sert à rien : il ne reste qu'un son vide de leurs paroles. "... Et tout est en quelque sorte agité, ce n'est pas bon pour eux. En plus d'eux, sans leur demander, une autre vie a grandi avec d'autres débuts, et bien qu'elle soit loin, elle n'est toujours pas clairement visible, mais elle se donne déjà un pressentiment et envoie de mauvaises visions à l'arbitraire sombre », écrit dobrolyubov à propos de le jeu.
Les images de Kuligin et Katerina s'opposent au Wild, à Kabanikha et à toute la ville. Dans ses monologues, Kuligin tente de raisonner les habitants de Kalinov, de leur ouvrir les yeux sur ce qui se passe autour. Par exemple, tous les citadins sont dans une horreur sauvage et naturelle d'un orage et le perçoivent comme une punition du ciel. Seul Kuligin n'a pas peur, mais voit dans un orage un phénomène naturel de la nature, beau et majestueux. Il propose de construire un paratonnerre, mais ne trouve pas l'approbation et la compréhension des autres. Malgré tout cela, le « royaume des ténèbres » n'a pas réussi à absorber cet excentrique autodidacte. Au milieu de la sauvagerie et de la tyrannie, il a gardé un homme en lui.
Mais tous les héros de la pièce ne peuvent pas résister aux coutumes cruelles du "royaume des ténèbres". Tikhon Kabanov est opprimé, traqué par cette société. Par conséquent, son image est tragique. Le héros n'a pas pu résister, dès l'enfance il était d'accord avec sa mère en tout, il ne l'a jamais contredite. Et ce n'est qu'à la fin de la pièce, devant le corps de la défunte Katerina, que Tikhon décide d'affronter sa mère et la blâme même pour la mort de sa femme.
La sœur de Tikhon, Varvara, trouve le moyen de survivre à Kalinovo. Un caractère fort, courageux et rusé permet à la jeune fille de s'adapter à la vie dans le "royaume des ténèbres". Pour sa tranquillité d'esprit et pour éviter les ennuis, elle vit selon le principe du "caché et couvert", trompe et ruse. Mais, faisant tout cela, Varvara essaie seulement de vivre comme elle veut.
Katerina Kabanova est une âme brillante. Dans le contexte de tout le royaume mort, il se distingue par sa pureté et son immédiateté. Cette héroïne n'était pas embourbée dans des intérêts matériels et des vérités mondaines dépassées, comme d'autres habitants de Kalinov. Son âme s'efforce de se libérer de l'oppression et de l'étouffement de ces personnes qui lui sont étrangères. Tombée amoureuse de Boris et trompée par son mari, Katerina a de terribles remords. Et elle perçoit la tempête comme une punition du ciel pour ses péchés : « Tout le monde devrait avoir peur ! Ce n'est pas que ça fait peur que ça te tue, mais que la mort te trouve soudain tel que tu es, avec tous tes péchés... ». La pieuse Katerina, incapable de résister à la pression de sa propre conscience, décide du péché le plus terrible - le suicide.
Le neveu de Dikiy, Boris, est également victime du "royaume des ténèbres". Il s'est résigné à l'esclavage spirituel et s'est effondré sous la pression des anciens. Boris a séduit Katerina, mais il n'a pas eu la force de la sauver, de l'éloigner de la ville détestée. Le "Dark Kingdom" s'est avéré plus fort que ce héros.
Un autre représentant du "Dark Kingdom" est le vagabond Feklusha. Dans la maison de Kabanikhi, elle est très respectée. Ses contes ignorants sur des terres lointaines sont écoutés attentivement et même crus. Ce n'est que dans une société aussi sombre et ignorante que personne ne peut douter des histoires de Feklusha. Le vagabond soutient le sanglier, sentant sa force et son pouvoir dans la ville.
À mon avis, la pièce "Thunderstorm" est une œuvre de génie. Il révèle tant d'images, tant de caractères qui suffiraient à toute une encyclopédie de caractères négatifs. Toute ignorance, superstition, manque d'éducation a absorbé le "royaume obscur" de Kalinov. L'orage nous montre que l'ancien mode de vie a longtemps survécu et ne répond pas aux conditions de vie modernes. Les changements sont déjà au seuil du "royaume des ténèbres" et, avec un orage, ils tentent de s'y introduire. Peu importe qu'ils rencontrent une grande résistance de la part des sauvages et des sangliers. Après avoir lu la pièce, il devient clair qu'ils sont tous impuissants devant l'avenir.