Malgré le développement de la technologie et de la science, notre développement spirituel subit des changements qui ne peuvent pas toujours être écrits sous le signe « + ». Si nous cherchions à transformer radicalement et positivement notre société, nous constaterions chaque année une diminution des conflits militaires sur notre planète. Or, nous ne le voyons pas et notre monde, sans cesse, écoute les explosions sauvages de la guerre. Chaque année sur notre planète, dans différentes parties du monde, des combats ont lieu. Il existe de nombreuses causes profondes et théories sur l'apparition des guerres, dont l'une est étayée par le célèbre politologue américain Samuel Huntington dans son livre « Le choc des civilisations ». L'arène géopolitique, qui s'est finalement constituée après la guerre froide,
très instable. Les relations internationales sont instables, et au cœur de cette « instabilité » se trouve le conflit des civilisations. Et ce qui divise les différents pays, les obligeant à résoudre leurs conflits par la force, c’est l’identité culturelle. C’est ce que pense l’auteur du livre « Le Choc des Civilisations ». Selon Samuel Huntington, il existe 9 différences ethnoculturelles entre les civilisations. Les plus grandes d'entre elles sont les cultures occidentales, orthodoxes et latino-américaines, tandis que les autres sont plus petites. Cet auteur est partisan de l'idée d'un monde multipolaire. En 1996, au moment de la rédaction de ce livre, un célèbre sociologue et politologue prédisait un possible conflit à grande échelle, un affrontement entre deux mondes, l'occidental et l'islamique. Après l'attentat terroriste du 11 septembre 2001, sa théorie gagne de plus en plus de partisans...
L'ouvrage scientifique « Le choc des civilisations » a suscité de vives discussions dans la société. De nombreux points de ce livre ont un grain rationnel, mais il y a aussi quelque chose qui est critiqué. Par exemple, le célèbre scientifique V. Malakhov écrit que Samuel Huntington voit trop simplement l'image du monde après la guerre froide. En particulier, il ne prend pas en compte le facteur économique dans la survenance de conflits militaires. Ce concept suggère la division du monde en anges et démons. Dans ce cas, la civilisation occidentale est positive et la civilisation islamique, selon l’auteur, est considérée comme négative, c’est-à-dire mal. L’exemple des affrontements militaires entre l’Égypte et la Syrie ou entre l’Irak et l’Iran confirme ces réflexions des critiques. Selon la théorie décrite dans le livre « Le choc des civilisations », ces pays étaient censés faire preuve d'unité et ne pas s'impliquer dans des conflits civils, mais cela ne s'est pas produit. Cette théorie présente donc des avantages et des inconvénients. Pour vous forger votre propre opinion sur cet ouvrage scientifique, vous devez vous familiariser avec celui-ci, et ce sera une lecture vraiment passionnante. Cet ouvrage vous apportera de nombreuses informations nouvelles et utiles et vous fera réfléchir à ce que vous lisez.
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Choc des civilisations Samuel Huntington
(Pas encore de notes)
Titre : Le choc des civilisations
Auteur : Samuel Huntington
Année : 1996
Genre : Littérature pédagogique étrangère, Politique, science politique
À propos du livre "Le choc des civilisations" de Samuel Huntington
Vous aimez la littérature sérieuse ? Ensuite, vous devriez vous familiariser avec les travaux du brillant politologue et sociologue Samuel Huntington. Dans son livre « Le choc des civilisations », l'auteur examine le concept de division culturelle et ethnographique des civilisations et fournit en même temps de nombreux éléments factuels. Il existe de nombreuses publications et spéculations différentes sur le thème de la division des personnes en structures civilisées, mais Samuel Huntington a été le premier à prédire les futurs conflits de civilisations.
Samuel Huntington révèle dans son livre des faits nouveaux et intéressants sur la culture matérielle, sociale et spirituelle de divers pays, tout en évitant les phrases idéologiques. Dans son ouvrage, l'auteur fait référence aux travaux de chercheurs célèbres sur la division, le développement et les relations des civilisations : Toynbee, Danilevsky, Marx, Jaspers et Spengler.
Nous savons que l’histoire du monde est soumise à la loi du temps. Par conséquent, lorsque, dans les années 90, l’Union soviétique s’est effondrée et que le capitalisme a été vaincu, cet événement a touché tous les pays du monde. Ils se seraient réveillés d'un sommeil séculaire et auraient regardé autour d'eux. Que faire maintenant? Après tout, avant il y avait un ennemi puissant et bien connu, mais maintenant l’incertitude est totale. Cet événement a servi d'impulsion à l'identité personnelle de tous les pays. Qu’en est-il arrivé ? Vous pouvez lire dans le livre "Clash of Civilizations".
L'auteur exprime son opinion personnelle sur le choc des civilisations, car à notre époque, le plus grand danger n'est pas la division de classe des peuples, mais l'identité culturelle de chaque pays. C’est ce qui influence les plus grands conflits militaires entre pays du monde. Samuel Huntington n'impose pas son opinion personnelle à ses lecteurs, mais fait réfléchir le lecteur sur la nature mondiale de ces conflits, car de nombreux pays ont commencé à résoudre ces problèmes par la guerre.
Dans le livre "Le Choc des Civilisations", l'auteur décrit les relations internationales modernes basées sur les conflits de civilisations. L'auteur exprime également son opinion sur l'inévitabilité d'une confrontation entre les mondes islamique et occidental, semblable à la guerre froide entre l'Union soviétique et l'Amérique. Certains pensent que l'auteur, avec son raisonnement, a prédit les plus grandes attaques terroristes aux États-Unis le 11 septembre 2001.
Le livre "Le choc des civilisations" est écrit à grande échelle, mais il est accessible et facile à lire, il est donc très intéressant à lire. Vous pourrez découvrir par vous-même beaucoup de choses nouvelles et intéressantes. Quelles autres choses intéressantes allez-vous apprendre ensuite ? Renseignez-vous à ce sujet après avoir commencé à lire.
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Selon quelles lois les civilisations se développent-elles et pourquoi déclinent-elles ? Qu’est-ce qui influence la situation politique dans le monde ? Que nous réserve l’avenir ? Les gens ont déjà posé ces questions et y pensent encore aujourd’hui. Dans son livre Le Choc des civilisations, Samuel Huntington examine ces questions et présente ses hypothèses. Cet ouvrage est né d'un article sur le thème des relations internationales, qui a suscité une grande résonance dans la société. L'auteur décrit la réalité politique de la fin du XXe siècle. Même si le livre a été écrit il y a assez longtemps, il est intéressant à lire. Et dans un sens, c’est encore plus intéressant qu’il y a quelques années, car on voit où l’auteur avait raison lorsqu’il faisait ses prédictions.
L'auteur du livre raconte tout ce qui s'est passé dans le monde après la guerre froide. Il effectue des analyses, tire des conclusions à partir de données statistiques, basées sur des faits historiques. En même temps, il parle de ce qui, selon lui, se produira dans le futur. L’idée principale est qu’à l’avenir, il y aura une lutte entre les cultures, les civilisations et non entre les pays. La religion et la vision du monde des gens seront plus importantes.
En lisant ce livre, vous trouverez des réponses à de nombreuses questions. Par exemple, on comprend clairement pourquoi l’extrémisme islamique constitue une grande menace pour le monde entier, pourquoi la Crimée a été annexée au territoire russe et pourquoi la culture occidentale est en déclin. Et plus on voit de similitudes entre les hypothèses et les prévisions de l’auteur, plus il est intéressant de lire et d’approfondir l’essence de ce qui se passe dans le monde. Le livre intéressera les politologues, les sociologues, les historiens, et il conviendra également à tous ceux qui souhaitent mieux comprendre la politique et savoir ce qui se passe réellement dans le monde.
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Le livre de Samuel Huntington « Le choc des civilisations » est l'un des traités géopolitiques les plus populaires des années 90. Issu d'un article du magazine Foreign Affairs, qui a suscité la plus grande résonance dans toute la seconde moitié du XXe siècle, il décrit d'une manière nouvelle la réalité politique de notre époque et donne une prévision du développement global de l'ensemble de la civilisation terrestre. Le livre contient également le célèbre article de F. Fukuyama « La fin de l'histoire ».
Le livre de Samuel Huntington « Le choc des civilisations » est la première tentative d'application pratique des nouvelles significations intégrées dans le concept de « civilisation » dans la seconde moitié du 20e siècle.
Le concept fondamental de « civilisé » a été développé au XVIIe siècle par des philosophes français dans le cadre de l'opposition binaire « civilisation – barbarie ». Cela a servi de base ontologique à l’expansion de la civilisation européenne et à la pratique de la redistribution du monde sans tenir compte des opinions et des désirs des cultures non européennes. L’abandon définitif de la formule binaire n’a eu lieu qu’au milieu du XXe siècle, après la Seconde Guerre mondiale. La Seconde Guerre mondiale fut la dernière étape de l’effondrement de l’Empire britannique, la dernière incarnation de la formule classique française de civilisation (Voir, par exemple, B. Liddell Hart « The Second World War », St. Petersburg. TF, M : ACTE, 1999).
En 1952, paraissent les travaux des anthropologues américains d'origine allemande A. Kroeber et K. Kluckhohn « Culture : une revue critique des concepts et des concepts », dans lesquels ils soulignent que le postulat allemand classique du XIXe siècle sur la séparation catégorique de la culture et la civilisation est trompeuse. Dans sa forme définitive, la thèse selon laquelle la civilisation est déterminée par la culture – « un ensemble de caractéristiques et de phénomènes culturels » – appartient à l'historien français F. Braudel (« De l'Histoire », 1969).
Dans les années 1980, les succès de la guerre froide ont déterminé deux points de départ pour les idéologues de la civilisation euro-atlantique :
L'idée selon laquelle l'image civilisationnelle de « l'Occident conditionnel » est devenue décisive pour le monde moderne et l'histoire dans son format classique est complétée (F. Fukuyama) ;
PRÉFACE
cet article a généré plus de résonance en trois ans que tout autre article publié depuis les années 1940. Et bien sûr, cela a suscité plus d’enthousiasme que tout ce que j’avais écrit auparavant. Les réponses et commentaires sont venus de dizaines de pays, de tous les continents. Les gens ont été, à des degrés divers, étonnés, intrigués, indignés, effrayés et confus par ma déclaration selon laquelle l’aspect central et le plus dangereux de la politique mondiale émergente serait le conflit entre des groupes de civilisations différentes. Apparemment, cela a énervé les lecteurs de tous les continents.
Compte tenu de l’intérêt suscité par l’article, ainsi que de la quantité de controverses qui l’entourent et de la distorsion des faits présentés, je considère qu’il est souhaitable de développer les questions qui y sont soulevées. Permettez-moi de noter que l’une des manières constructives de poser une question est d’émettre une hypothèse. L’article, dont le titre contenait un point d’interrogation que tout le monde ignorait, était une tentative dans ce sens. Cet ouvrage vise à fournir une description plus complète et plus
une réponse approfondie et documentée à la question posée dans l’article. Ici, j'ai tenté d'affiner, de détailler, de compléter et, si possible, de clarifier les questions formulées précédemment, ainsi que de développer de nombreuses autres idées et de mettre en évidence des sujets qui n'étaient pas du tout abordés auparavant ou abordés en passant. Nous parlons en particulier du concept de civilisations ; sur la question de la civilisation universelle ; sur la relation entre pouvoir et culture ; sur le changement d’équilibre des pouvoirs entre les civilisations ; sur les origines culturelles des sociétés non occidentales ; sur les conflits générés par l'universalisme occidental, le militantisme musulman et les revendications chinoises ; sur les tactiques d’équilibrage et d’« ajustement » en réaction à la puissance croissante de la Chine ; sur les causes et la dynamique des guerres le long des lignes de fracture ; sur l'avenir de l'Occident et des civilisations mondiales. Une question importante non abordée dans l’article est l’impact significatif de la croissance démographique sur l’instabilité et l’équilibre des pouvoirs. Un deuxième aspect important non mentionné dans l'article est résumé dans le titre et la phrase finale du livre : « ... le choc des civilisations est la plus grande menace à la paix mondiale, et un ordre international fondé sur les civilisations est le moyen le plus sûr d'empêcher le monde guerre."
Je n'ai pas cherché à écrire un ouvrage sociologique. Au contraire, le livre a été conçu comme une interprétation de la politique mondiale après la guerre froide. J'ai cherché à présenter un paradigme général, un cadre de révision des politiques mondiales, qui soit clair pour les chercheurs et utile aux décideurs politiques. Le test de sa clarté et de son utilité n’est pas de savoir s’il couvre tout ce qui se passe dans la politique mondiale. Naturellement non. La question est de savoir si cela vous fournira une perspective plus claire et plus utile à travers laquelle percevoir les processus internationaux. De plus, aucun paradigme ne peut exister éternellement. Bien qu'international
Les idées qui sont devenues le sujet de l'article et de ce livre ont été exprimées pour la première fois publiquement lors d'une conférence à l'American Enterprise Institute à Washington, DC en octobre 1992, puis présentées dans un rapport préparé pour le projet de l'Institut. J. Olin « Changer l'environnement de sécurité et les intérêts nationaux américains », réalisé grâce à la Fondation Smith-Richardson. Depuis la publication de l’article, j’ai participé à d’innombrables séminaires et discussions avec des représentants gouvernementaux, universitaires, commerciaux et autres aux États-Unis. De plus, j'ai eu la chance de participer à des discussions sur l'article et ses résumés dans de nombreux autres pays, notamment en Argentine, en Belgique, au Royaume-Uni, en Allemagne, en Espagne, en Chine, en Corée, au Luxembourg, en Russie, en Arabie Saoudite, à Singapour, à Taiwan, en France et en Suède. , Suisse, Afrique du Sud et Japon. Ces réunions m'ont fait découvrir toutes les grandes civilisations à l'exception de l'hindouisme, et j'ai acquis une expérience inestimable en communiquant avec les participants à ces discussions. En 1994 et 1995, j'ai donné un séminaire à Harvard sur la nature du monde de l'après-guerre froide et j'ai été inspiré par son atmosphère animée et les commentaires parfois plutôt critiques des étudiants. Mes collègues et associés de l’Institut d’études stratégiques John M. Olin et du Centre des affaires internationales de l’Université Harvard ont également apporté une contribution inestimable à ce travail.
Le manuscrit a été lu dans son intégralité par Michael S. Dash, Robert O. Keohane, Fareed Zakaria et R. Scott Zimmermann, dont les commentaires ont contribué à une présentation plus complète et plus claire du matériel. Pendant l'écriture