विश्वदृष्टि और इसकी संरचना। मुख्य प्रकार के विश्वदृष्टि: अपने प्रकार का निर्धारण कैसे करें और जागरूक व्यक्तित्व को जानना क्यों महत्वपूर्ण है

2.2.1। "आदी" विश्वदृष्टि का आधार

2.2.4। एक सही विश्वदृष्टि का आधार मोज़ेक विश्वदृष्टि दुनिया के एक मोज़ेक चित्र - एक मानसिक वृक्ष में सिमेंटिक इकाइयों के संबंधों के निर्माण की दिशा के आयोजन के सिद्धांतों में भी भिन्न हो सकती है। पहले, सीमा सामान्यीकरण की एक प्रणाली दी गई थी और

राज्य और प्रक्रिया की विश्वदृष्टि संक्षेप में, प्रवाह की अवधारणा का निर्माण, या व्युत्पन्न, अर्थात्, एक निश्चित बिंदु पर गति, ने दुनिया के बारे में विचारों में बदलाव का नेतृत्व किया। जब हम छोटी दूरी और कम समय मापते हैं, तो दुनिया अचानक बदल जाती है। हम दायरे से बाहर जा रहे हैं

विश्वदृष्टि मानव जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। एक तर्कसंगत प्राणी के रूप में, उसके पास अपने विचार, विचार, विचार होने चाहिए, कार्य करने चाहिए और उनका विश्लेषण करने में सक्षम होना चाहिए। इस अवधारणा का सार क्या है? इसकी संरचना और टाइपोलॉजी क्या है?

मनुष्य एक तर्कसंगत प्राणी है, होशपूर्वक जी रहा है। यह मानसिक गतिविधि और संवेदी धारणा की विशेषता है। वह लक्ष्य निर्धारित करने और उन्हें प्राप्त करने के साधन खोजने में सक्षम है। तो, उसके पास एक निश्चित विश्वदृष्टि है। यह अवधारणा बहुआयामी है, इसमें कई महत्वपूर्ण परिभाषाएँ हैं।

विश्वदृष्टि है:

• मान्यतावास्तविक, वस्तुनिष्ठ दुनिया के लिए एक व्यक्ति;
• एक तर्कसंगत प्राणी का रवैयाआसपास की वास्तविकता और अपने स्वयं के "मैं" के लिए;
• जीवन स्थिति, विश्वास, आदर्श, आचरण, नैतिक और नैतिक मूल्य और नैतिकता की अवधारणा, व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, अनुभूति के सिद्धांत और पर्यावरण और समाज की धारणा से संबंधित अनुभव का अनुप्रयोग।

विश्वदृष्टि की परिभाषा और विकास में केवल उन विचारों और विचारों का अध्ययन और धारणा शामिल है जिनमें अंतिम सामान्यीकरण है।

इस अवधारणा के विषय व्यक्ति, व्यक्ति और सामाजिक समूह, समाज हैं। दोनों विषयों की परिपक्वता का एक संकेतक चीजों के एक स्थिर, अडिग दृष्टिकोण का गठन है, जो सीधे भौतिक स्थितियों और सामाजिक जीवन पर निर्भर करता है जिसके साथ एक व्यक्ति जुड़ा हुआ है।

स्तरों

मानव व्यक्तित्व समान नहीं हो सकता। और इसलिए दृष्टिकोण अलग है। यह आत्म-चेतना के कई स्तरों से जुड़ा है।

इसकी संरचना में कई महत्वपूर्ण घटक होते हैं जिनकी अपनी विशेषताएं होती हैं।

1. प्रथम स्तर- सामान्य विश्वदृष्टि। अधिकांश लोग इस पर हैं, क्योंकि यह विश्वासों की एक प्रणाली है जो सामान्य ज्ञान, जीवन अनुभव और मानव प्रवृत्ति पर आधारित है।
2. दूसरा स्तर- पेशेवर। यह वैज्ञानिक और व्यावहारिक गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र में कार्यरत लोगों के पास है। यह विज्ञान, राजनीति, रचनात्मकता के एक विशेष क्षेत्र में ज्ञान और अनुभव प्राप्त करने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। इस स्तर पर उत्पन्न होने वाले व्यक्ति के विचार और विचार एक शैक्षिक प्रकृति के होते हैं और प्रभावित करने में सक्षम होते हैं, अन्य लोगों तक पहुँचाए जाते हैं। कई दार्शनिकों, लेखकों और सार्वजनिक हस्तियों के पास यह विश्वदृष्टि थी।
3. तीसरे स्तर- विकास का उच्चतम बिंदु - सैद्धांतिक (दर्शन)। इस स्तर पर, दुनिया और खुद पर किसी व्यक्ति के विचारों की संरचना और टाइपोलॉजी का निर्माण, अध्ययन, विश्लेषण और आलोचना की जाती है। इस स्तर की विशिष्टता ऐसी है कि विशेष रूप से उत्कृष्ट व्यक्तित्व, दार्शनिक विज्ञान के सिद्धांतकार इस तक पहुँचे।

संरचना

दुनिया की दृष्टि की संरचना में, अधिक विशिष्ट स्तर प्रतिष्ठित हैं:

• मौलिक: विश्वदृष्टि के घटक संयुक्त होते हैं और रोजमर्रा की चेतना में महसूस किए जाते हैं;
• वैचारिक: आधार - विश्वदृष्टि समस्याएं - अवधारणाएं;
• methodological: अवधारणाएं और सिद्धांत जो केंद्र बनाते हैं, विश्वदृष्टि का मूल।

इन संरचनात्मक घटकों की अपनी विशेषताएं हैं। उनके अनुसार, कोई यह अनुमान लगा सकता है कि ज्ञान, भावनाओं, मूल्यों, कार्यों और अपने स्वयं के चरित्र लक्षणों को बाहर से जोड़ने की कोशिश करने वाले व्यक्ति की मान्यताएं कितनी जटिल और विरोधाभासी हैं।

प्रकार

किसी व्यक्ति के विचारों की प्रणाली के विकास के स्तर और उसके आसपास की दुनिया की उसकी व्यक्तिगत धारणा की विशेषताओं के आधार पर, निम्न प्रकार के विश्वदृष्टि प्रतिष्ठित हैं:

1. साधारण(सांसारिक) अभ्यस्त रोजमर्रा की जिंदगी की स्थितियों में उत्पन्न होता है। यह आमतौर पर पुरानी पीढ़ी से युवा, वयस्कों से बच्चों तक पारित किया जाता है। इस प्रकार को एक स्पष्ट स्थिति और स्वयं और पर्यावरण के बारे में विचारों की विशेषता है: लोग और पर्यावरण। सूर्य, आकाश, जल, प्रभात, शुभ और अशुभ आदि के बारे में व्यक्ति को कम उम्र से ही पता चल जाता है।
2. पौराणिकअनिश्चितता की उपस्थिति, व्यक्तिपरक और उद्देश्य के बीच अलगाव की अनुपस्थिति का तात्पर्य है। मनुष्य दुनिया को उसके द्वारा जानता है जो वह होने के कारण जानता है। इस प्रकार में, विश्वदृष्टि ने अतीत और भविष्य के पौराणिक संबंधों के माध्यम से पीढ़ियों की बातचीत सुनिश्चित की। मिथक एक वास्तविकता बन गया, इसके साथ ही उन्होंने अपने स्वयं के विचारों और कार्यों की जाँच की।
3. धार्मिक- सबसे शक्तिशाली और प्रभावी प्रकारों में से एक, अलौकिक शक्तियों में विश्वास से जुड़ा हुआ है जो लोगों की इच्छा, ज्ञान, नैतिक और शारीरिक कार्यों को नियंत्रित करता है।
4. वैज्ञानिकठोस, तर्कसंगत, तथ्यात्मक विचार, विचार, व्यक्तिपरकता से रहित होते हैं। यह प्रकार सबसे यथार्थवादी, तार्किक और सटीक है।
5. दार्शनिकसैद्धांतिक अवधारणाओं और श्रेणियों को शामिल करता है जो तर्क और वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के अनुसार वैज्ञानिक ज्ञान और प्राकृतिक, सामाजिक और व्यक्तिगत घटनाओं की पुष्टि पर आधारित हैं। दर्शन, या "ज्ञान के प्रेम" में दुनिया की वैज्ञानिक समझ और सत्य के प्रति उदासीन सेवा का उच्चतम अर्थ है।
6. मानवतावादीमानवतावाद - मानवता के मूलभूत सिद्धांतों पर खड़ा है, जो बताता है कि:

• मनुष्य सर्वोच्च विश्व मूल्य है;
• प्रत्येक व्यक्ति एक आत्मनिर्भर व्यक्ति है;
• प्रत्येक व्यक्ति के पास अपने स्वयं के विकास, विकास और रचनात्मक क्षमताओं की अभिव्यक्ति के लिए असीमित अवसर हैं;
• प्रत्येक व्यक्ति स्वयं को, अपने चरित्र को बदलने में सक्षम है;
• प्रत्येक व्यक्ति आत्म-विकास और दूसरों पर सकारात्मक प्रभाव डालने में सक्षम है।

किसी भी प्रकार के विश्वदृष्टि में, मुख्य चीज एक व्यक्ति है, उसका खुद के प्रति दृष्टिकोण और उसके आसपास की दुनिया।

कुछ मतभेदों के बावजूद, प्रत्येक प्रकार के कार्यों का उद्देश्य एक व्यक्ति को बदलना और बेहतर बनाना है, ताकि उसके विचार और विचार उसे या उसके करीबी लोगों को नुकसान न पहुंचाएं।

दुनिया की दृष्टि मानव जीवन में क्या भूमिका निभाती है

व्यक्ति अपने जीवन में विभिन्न पड़ावों से गुजरता है। व्यक्तित्व का निर्माण निरंतर खोज और संदेह, विरोधाभास और सत्य की खोज में होता है। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में अपने स्वयं के विकास में रुचि रखता है और ज्ञान के उच्चतम बिंदु तक पहुँचना चाहता है, तो उसे अपने स्वयं के विश्वदृष्टि के आधार पर अपनी व्यक्तिगत जीवन स्थिति विकसित करनी चाहिए।

व्यक्तिगत विचार विभिन्न दृष्टिकोणों और विचारों को एक साथ ला सकते हैं। उनका परिवर्तन एक व्यक्ति को एक व्यक्तित्व, एक व्यक्तित्व बनने की अनुमति देता है।

वीडियो: विश्वदृष्टि

1.2 विश्वदृष्टि, इसके प्रकार और रूप

बोगबाज़ 10, §4, 40 - 44। बोगप्रोफ 11, §29, 301-304।

संक्षिप्त

आउटलुक –

1) उसके चारों ओर की दुनिया पर किसी व्यक्ति के विचारों की समग्रता;

2) ज्ञान, विचार, आकलन, मानदंड और दृष्टिकोण की समग्रता; आसपास की दुनिया से व्यक्ति के संबंध को परिभाषित करना;

3) प्रकृति, समाज, मनुष्य का समग्र दृष्टिकोण, जो व्यक्ति, समूह, समाज के मूल्यों और आदर्शों की प्रणाली में व्यक्त होता है।

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संरेखण स्तर:

विश्वदृष्टि के प्रकार (प्रकार) का वर्गीकरण :

विश्वदृष्टि के रूप- यह विचारों की एक ऐसी प्रणाली है जो किसी व्यक्ति के जीवन में, उसकी सोच और कार्यों के मानदंडों में व्यवस्थित रूप से शामिल है।

ऐतिहासिक दृष्टि से, विश्वदृष्टि के तीन मुख्य रूपों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: पौराणिक, धार्मिक और दार्शनिक।

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विवरण

4.1। एक विश्वदृष्टि क्या है?

4.2। दृष्टिकोण के प्रकारों का वर्गीकरण।

4.3। लोगों की गतिविधियों में विश्वदृष्टि क्या भूमिका निभाती है?

4.1 . विश्वदृष्टि क्या है?

4.1.1. आउटलुक- 1) उसके चारों ओर की दुनिया पर किसी व्यक्ति के विचारों की समग्रता; 2) ज्ञान, विचार, आकलन, मानदंड और दृष्टिकोण की समग्रता; आसपास की दुनिया से व्यक्ति के संबंध को परिभाषित करना; 3) प्रकृति, समाज, मनुष्य का समग्र दृष्टिकोण, जो व्यक्ति, समूह, समाज के मूल्यों और आदर्शों की प्रणाली में व्यक्त होता है।

4.1.2. शब्द जो अर्थ में करीब हैं.

रवैया- लोगों का भावनात्मक अनुभव; मूड, भावनाओं के स्तर पर विश्वदृष्टि का भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक पक्ष।

वैश्विक नजरिया- छवियों की दुनिया जो हमारे विश्वदृष्टि दृष्टिकोणों को दृश्यता प्रदान करती है।

दुनियाका दृष्टिकोण- विश्वदृष्टि का संज्ञानात्मक-बौद्धिक पक्ष।

मानसिकता- यह एक विशिष्ट मनोवैज्ञानिक गोदाम है जो संस्कृति, सामाजिक और व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर उत्पन्न हुआ है, जिसे व्यावहारिक गतिविधियों पर प्रक्षेपित किया गया है।

4.1.3. विश्वदृष्टि मानव आध्यात्मिक दुनिया के अन्य तत्वों से कैसे भिन्न है?

1) विश्वदृष्टि एक व्यक्ति का विश्व के एक अलग पक्ष पर नहीं, बल्कि संपूर्ण विश्व पर समग्र रूप से विचार है।

2) विश्वदृष्टि दुनिया के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण को दर्शाती है।

4.1.4. विश्वदृष्टि के तत्व क्या हैं??

ज्ञान, विश्वास, दृष्टिकोण, सिद्धांत, आध्यात्मिक मूल्य, विचार और आदर्श।

जर्मन दार्शनिक लुडविग फेउरबैक ने व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन के मुख्य पहलुओं को दिल, दिमाग और इच्छा कहा। व्यक्ति की विश्वदृष्टि में 1) मूल्य हृदय की रेखा को व्यक्त करते हैं, 2) ज्ञान - मन की रेखा। लेकिन केवल इच्छाशक्ति ही विश्वदृष्टि को वास्तविक बनाती है, इसे जीवन से जोड़ती है, इसे व्यवहार की योजना में तब्दील करती है। ऐसा अनुवाद 3 के माध्यम से किया जाता है) स्थापना - एक निश्चित प्रकार की गतिविधि के लिए तत्परता की स्थिति, एक अधिनियम के लिए।

4.1.5. विश्वदृष्टि के विषय (वाहक)।:

1) एक व्यक्ति;

2) लोगों के समूह (सामाजिक, राष्ट्रीय, पेशेवर, धार्मिक);

3) समग्र रूप से समाज।

4.1.6. विश्वदृष्टि किस पर निर्भर करती है??

प्रत्येक ऐतिहासिक युग का ज्ञान का अपना स्तर, अपनी समस्याएं, उन्हें हल करने के अपने दृष्टिकोण, अपने मूल्य होते हैं।

4.2 . विश्वदृष्टि के प्रकारों का वर्गीकरण:

4.2.1. संस्करण 1:

1) थियोसेंट्रिज्म;

2) प्रकृति-केंद्रितता (ब्रह्माण्डकेन्द्रवाद, ब्रह्मांडवाद);

3) नृविज्ञान;

4) समाजकेंद्रवाद;

5) ज्ञान-केंद्रवाद (विज्ञान-केंद्रवाद, वैज्ञानिकता)।

थियोसेंट्रिज्म(यूनानी. थियोस - ईश्वर + अक्षां. सेंट्रम - वृत्त का केंद्र) - पूर्ण, परिपूर्ण, उच्चतम प्राणी, सभी जीवन के स्रोत और किसी भी अच्छे के रूप में ईश्वर की समझ। नैतिकता का आधार ईश्वर के प्रति श्रद्धा और सेवा है, और उसका अनुकरण और समानता मानव जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य माना जाता है।

ब्रह्मांडवाद (यूनानी. Κοσμος + केंद्र) दार्शनिक विचारों की एक प्रणाली है जिसमें ब्रह्मांड (दार्शनिक अवधारणा के रूप में) एक केंद्रीय स्थान रखता है।

एक विशाल और रहस्यमय ब्रह्मांड के रूप में दुनिया की धारणा, इसकी अभिव्यक्तियों में सामंजस्यपूर्ण और विविध, प्राचीन यूनानी दर्शन की विशेषता है।

रूसी ब्रह्मांडवाद- विश्वदृष्टि जो 19 वीं सदी के अंत में रूस में उत्पन्न हुई - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में: 1) वास्तविकता की एक सिंथेटिक दृष्टि; 2) ब्रह्मांडीय एकता के एक जैविक भाग के रूप में मनुष्य की धारणा, ब्रह्मांड में रचनात्मक परिवर्तन के मामले में अपनी सक्रिय प्रकृति को समझने में सक्षम है।

anthropocentrism- यह विचार कि मनुष्य ब्रह्मांड का केंद्र है, पूरे ब्रह्मांड का उच्चतम और अंतिम लक्ष्य है।

समाजशास्त्र- एक विश्वदृष्टि जिसके अनुसार समाज अपने घटक व्यक्तियों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण वास्तविकता है;

विज्ञानवाद- उच्चतम सांस्कृतिक मूल्य और दुनिया में किसी व्यक्ति के उन्मुखीकरण के लिए पर्याप्त स्थिति के रूप में वैज्ञानिक ज्ञान के विचार पर आधारित एक विश्वदृष्टि, सामाजिक प्रगति का मुख्य कारक और पर्यावरण और सामाजिक समस्याओं को हल करने का मुख्य साधन है।

4.2.2. संस्करण 2.

1) साधारण विश्वदृष्टि:

+ प्रत्यक्ष मानव अनुभव के आधार पर; – अन्य लोगों के अनुभव, विज्ञान, संस्कृति, धर्म के अनुभव का बहुत कम उपयोग।

2) धार्मिक विश्वदृष्टि:

+ विश्व सांस्कृतिक विरासत के साथ घनिष्ठ संबंध; मनुष्य की आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए अभिविन्यास; लक्ष्यों को प्राप्त करने की संभावना में व्यक्ति को विश्वास दिलाने की इच्छा; – जीवन की अन्य स्थितियों के प्रति अनिच्छा; विज्ञान की उपलब्धियों पर अपर्याप्त ध्यान।

3) वैज्ञानिक दृष्टिकोण:

मजबूत वैज्ञानिक वैधता; लक्ष्यों और आदर्शों की वास्तविकता; लोगों के उत्पादन और सामाजिक गतिविधियों से संबंध; - मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया के अध्ययन पर अपर्याप्त ध्यान दिया जाता है।

4.3 . लोगों की गतिविधियों में विश्वदृष्टि क्या भूमिका निभाती है??

1) विश्वदृष्टि मानव गतिविधि के लिए दिशानिर्देश और लक्ष्य प्रदान करती है।

2) विश्वदृष्टि आपको यह समझने की अनुमति देती है कि इच्छित मील के पत्थर और लक्ष्यों को कैसे प्राप्त किया जाए।

3) एक व्यक्ति को जीवन और संस्कृति के सच्चे मूल्यों को निर्धारित करने का अवसर मिलता है, महत्वपूर्ण को भ्रामक से अलग करने के लिए।

दुनिया में वर्तमान में होने वाली विभिन्न प्रक्रियाएं मानव जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, मन में प्रदर्शित होती हैं और इसके रूपों को प्रभावित करती हैं। विश्वदृष्टि के प्रकार न केवल वास्तविकता के एक पहलू का प्रतिबिंब हैं, बल्कि जीवन के एक निश्चित क्षेत्र पर भी ध्यान केंद्रित करते हैं। अपने पूरे जीवन में, एक व्यक्ति कई समस्याओं का सामना करता है, गलतियाँ करता है और नए आविष्कारों का उपयोग करके आवश्यक अनुभव प्राप्त करता है। उसी समय, वह लगातार खुद को सुधारता है और खुद को एक व्यक्ति के रूप में सीखता है। प्रत्येक व्यक्ति हमेशा कुछ महत्वपूर्ण सीखने का प्रयास करेगा, कुछ नया खोजेगा, पहले अज्ञात होगा, और अपने प्रश्नों के उत्तर प्राप्त करेगा। प्रत्येक की संस्कृति में बनने वाले विश्वदृष्टि से कई सवालों के जवाब मिलते हैं।

• इस्लाम।
• ईसाई धर्म।
• बौद्ध धर्म।
• यहूदी धर्म।

दर्शन

सभी प्रकार के विश्वदृष्टि को दार्शनिक के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है, लेकिन दर्शन विश्वदृष्टि चेतना के रूपों में से एक है। हर कोई जो कम से कम प्राचीन ग्रीस के मिथकों और किंवदंतियों से परिचित है, वह जानता है कि यूनानी एक विशेष काल्पनिक दुनिया में रहते थे, जो बाद में उनकी ऐतिहासिक स्मृति के रखवाले बन गए। अधिकांश आधुनिक लोग दर्शन को वास्तविकता से बहुत दूर मानते हैं। सिद्धांत पर आधारित किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, दर्शन लगातार नए ज्ञान, खोजों और सामग्री से समृद्ध होता है। हालाँकि, दार्शनिक चेतना विश्वदृष्टि के इस रूप की वैचारिक सामग्री का प्रमुख पक्ष नहीं है। चेतना के मुख्य घटक के रूप में आध्यात्मिक और व्यावहारिक पक्ष इसे वैचारिक प्रकार की जागरूकता में से एक के रूप में परिभाषित करता है।

दर्शन और अन्य प्रकार के विश्वदृष्टि के बीच अंतर:

• स्पष्ट अवधारणाओं और श्रेणियों के आधार पर।
• इसकी अपनी प्रणाली और आंतरिक एकता है।
• ज्ञान के आधार पर।
• यह अपने प्रति विचार के व्युत्क्रमण की विशेषता है।

विश्वदृष्टि की संरचना

निष्कर्ष

समाज द्वारा वास्तविकता के विकास में विविध और समृद्ध अनुभव के परिणाम ने दार्शनिक विश्लेषण की नींव रखी। आसपास की वास्तविकता के बारे में मानव जागरूकता के माध्यम से दर्शन में तर्कसंगत-सैद्धांतिक प्रकार के विश्वदृष्टि ऐतिहासिक रूप से उत्पन्न हुए। दर्शनशास्त्र को पैटर्न और विशेषताओं को संयोजित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो वास्तविकता को प्रतिबिंबित कर सकता है, और सैद्धांतिक रूप से तैयार विश्वदृष्टि है। इस प्रक्रिया में, व्यक्ति, दुनिया और उनके संबंधों के बारे में ज्ञान की एक अत्यंत सामान्यीकृत प्रणाली विकसित की गई है। विश्वदृष्टि के प्रकार समाज को मनुष्य और दुनिया के अस्तित्व के विकास के तर्कसंगत अर्थ और पैटर्न को सीखने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। कानून, दार्शनिक श्रेणियां और सिद्धांत सार्वभौमिक हैं और प्रकृति, मनुष्य, उसकी सोच और समाज पर एक साथ लागू होते हैं।

संक्षेप में दर्शन के बारे में: संक्षेप में दर्शन के बारे में सबसे महत्वपूर्ण और बुनियादी
दर्शन और विश्वदृष्टि

दार्शनिक ज्ञान को कभी-कभी प्रतिवर्त के रूप में माना जाता है, अर्थात्, वह जिसमें व्यक्ति स्वयं को, उसकी मूलभूत विशेषताओं (प्रतिबिंब - आत्म-प्रतिबिंब) को पहचानता है। लेकिन आखिरकार, एक व्यक्ति खुद को पहचानता है, दुनिया को देखता है, खुद को उस दुनिया की विशेषताओं में दर्शाता है जिसमें वह "खुदा हुआ" है, जो किसी व्यक्ति के जीवन-ज्ञान क्षितिज के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार, दर्शन दुनिया का समग्र दृष्टिकोण देता है और विश्वदृष्टि ज्ञान के रूप में कार्य करता है। विश्वदृष्टि विचारों, विचारों, विश्वासों, मानदंडों, आकलनों, दृष्टिकोणों, सिद्धांतों, आदर्शों का एक समूह है जो किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण को दुनिया के प्रति निर्धारित करता है और उसके व्यवहार और गतिविधियों के दिशानिर्देशों और नियामकों के रूप में कार्य करता है।

प्रत्येक व्यक्ति का विश्वदृष्टि धीरे-धीरे बनता है। इसके गठन में, निम्नलिखित चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: विश्वदृष्टि, विश्वदृष्टि, विश्वदृष्टि, विश्वदृष्टि, विश्वदृष्टि, विश्वदृष्टि। स्वाभाविक रूप से, मानव विश्वदृष्टि में न केवल दार्शनिक विचार शामिल हैं। इसमें विशिष्ट राजनीतिक, ऐतिहासिक, आर्थिक, नैतिक, सौंदर्यवादी, धार्मिक या नास्तिक, प्राकृतिक-वैज्ञानिक और अन्य विचार शामिल हैं।

सभी विचारों का आधार अंततः दार्शनिक विचार हैं। इसलिए, "विश्वदृष्टि" की अवधारणा को "दार्शनिक विश्वदृष्टि" की अवधारणा से पहचाना जा सकता है।

"विश्वदृष्टि" की अवधारणा "विचारधारा" की अवधारणा से संबंधित है, लेकिन वे सामग्री में मेल नहीं खाते हैं। विचारधारा विश्वदृष्टि के केवल उस हिस्से को गले लगाती है जो सामाजिक घटनाओं और सामाजिक-वर्ग संबंधों की ओर उन्मुख है।

मानव जीवन में विश्वदृष्टि की क्या भूमिका है? विश्वदृष्टि किसी व्यक्ति का दुनिया के प्रति दृष्टिकोण और उसकी गतिविधि की दिशा निर्धारित करती है। यह एक व्यक्ति को सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक, नैतिक, सौंदर्य और समाज के अन्य क्षेत्रों में उन्मुख करता है। चूंकि कोई विशेष विज्ञान या ज्ञान की शाखा विश्वदृष्टि के रूप में कार्य नहीं करती है, दर्शन का अध्ययन किसी भी क्षेत्र के विशेषज्ञ के लिए महत्वपूर्ण है।

एक दार्शनिक अवधारणा के रूप में विश्वदृष्टि

विश्वदृष्टि कार्यों के बारे में सामान्य विचारों का एक समूह है जो दुनिया के लिए किसी व्यक्ति के व्यावहारिक और सैद्धांतिक दृष्टिकोण को दर्शाता है और प्रकट करता है। इस अवधारणा में एक व्यक्ति के जीवन की स्थिति, विश्वास, आदर्श (सत्य, अच्छाई, सौंदर्य), वास्तविकता के दृष्टिकोण के सिद्धांत (आशावाद, निराशावाद), मूल्य अभिविन्यास शामिल हैं। दृष्टिकोण व्यक्तिगत, सार्वजनिक, समूह हो सकता है।

विश्वदृष्टि में, दो स्तर प्रतिष्ठित हैं - कामुक-भावनात्मक और सैद्धांतिक। संवेदी-भावनात्मक स्तर संवेदनाओं, धारणाओं, भावनाओं के रूप में वास्तविकता की संपूर्ण जागरूकता है। सैद्धांतिक स्तर विश्वदृष्टि (कानूनों के चश्मे के माध्यम से वास्तविकता) का बौद्धिक पहलू है।

विश्वदृष्टि के ऐतिहासिक रूप: पौराणिक कथाएं, धर्म, दार्शनिक ज्ञान। मिथक देवताओं के कार्यों से बनी एक पवित्र परंपरा है, जो बताती है कि दुनिया कैसे काम करती है। पौराणिक कथाएं संस्कारों और कर्मकांडों से जुड़ी हैं। मिथक पूर्वजों की वास्तविकता को समझने के सामूहिक अनुभव का प्रतीक है। पौराणिक चेतना अब भी विद्यमान है। धर्म सामाजिक चेतना का एक रूप है, जिसका अर्थ विश्व व्यवस्था के एक शानदार, भ्रामक, विकृत विचार में निहित है। धर्म एक या एक से अधिक देवताओं (एकेश्वरवाद, बहुदेववाद) के अस्तित्व में विश्वास पर आधारित है। मिथक से अंतर यह है कि धर्म की अपनी पुस्तकें और संगठनात्मक निकाय हैं। दर्शनशास्त्र (ग्रीक "ज्ञान के प्रेम" से) वास्तविकता के उच्च सिद्धांतों का सिद्धांत है, होने का पहला सिद्धांत, दुनिया की गहरी नींव का सिद्धांत।

मनुष्य ने हमेशा सोचा है कि दुनिया में उसका स्थान क्या है, वह क्यों रहता है, उसके जीवन का अर्थ क्या है, जीवन और मृत्यु क्यों है। विश्वदृष्टि की सामग्री वैज्ञानिक या गैर-वैज्ञानिक, भौतिकवादी या आदर्शवादी, क्रांतिकारी या प्रतिक्रियावादी हो सकती है। एक निश्चित प्रकार का विश्वदृष्टि ऐतिहासिक युग, सामाजिक वर्ग द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिसका तात्पर्य कुछ मानदंडों और चेतना के सिद्धांतों, सोच की शैलियों के अस्तित्व से है।

विश्वदृष्टि के रूप

दर्शन मानव संस्कृति में एक केंद्रीय स्थान रखता है। विश्वदृष्टि को आकार देने में दर्शनशास्त्र बहुत बड़ी भूमिका निभाता है।

विश्वदृष्टि - दुनिया का समग्र दृष्टिकोण और उसमें मनुष्य का स्थान।

मानव जाति के इतिहास में, विश्वदृष्टि के तीन मुख्य रूप हैं।

1. पौराणिक विश्वदृष्टि - प्राचीन समाज की विश्वदृष्टि की सार्वजनिक चेतना का एक रूप, जो वास्तविकता की शानदार और यथार्थवादी धारणा दोनों को जोड़ती है। मिथकों की विशेषताएं प्रकृति का मानवीकरण, शानदार देवताओं की उपस्थिति, उनका संचार, मनुष्यों के साथ बातचीत, अमूर्त प्रतिबिंबों की अनुपस्थिति, आर्थिक समस्याओं को हल करने के लिए मिथकों का व्यावहारिक अभिविन्यास है।

2. धार्मिक विश्वदृष्टि - अलौकिक शक्तियों की उपस्थिति में विश्वास के आधार पर विश्वदृष्टि का एक रूप जो मानव जीवन और दुनिया को प्रभावित करता है। धार्मिक विश्वदृष्टि वास्तविकता की एक कामुक, आलंकारिक-भावनात्मक धारणा की विशेषता है।

3. दार्शनिक विश्वदृष्टि इस मायने में दूसरों से भिन्न है कि यह ज्ञान पर आधारित है, यह स्पष्ट अवधारणाओं और श्रेणियों के आधार पर, तार्किक रूप से (खुद को संदर्भित करने की क्षमता है) है। इस प्रकार, दार्शनिक विश्वदृष्टि उच्चतम प्रकार का विश्वदृष्टि है, जो तर्कसंगतता, प्रणालीगत और सैद्धांतिक डिजाइन की विशेषता है।

दार्शनिक विश्वदृष्टि में 4 घटक हैं:

1) संज्ञानात्मक;

2) मूल्य-मानक;

3) भावनात्मक-अस्थिर;

4) व्यावहारिक।

दार्शनिक विश्वदृष्टि की एक निश्चित संरचना है।

स्तर 1 (प्रारंभिक) - विश्वदृष्टि अवधारणाओं, विचारों, विचारों का एक समूह जो सामान्य चेतना के स्तर पर कार्य करता है।

स्तर 2 (वैचारिक) में मानव गतिविधि या अनुभूति के उद्देश्य से विभिन्न विश्वदृष्टि, समस्याएं, अवधारणाएं शामिल हैं।

स्तर 3 (कार्यप्रणाली) - दुनिया और मनुष्य के मूल्य प्रतिबिंब को ध्यान में रखते हुए विचारों और ज्ञान के आधार पर विकसित बुनियादी अवधारणाओं और सिद्धांतों को शामिल करता है।

दार्शनिक विश्वदृष्टि विकास के तीन चरणों से गुजरी है:

1) ब्रह्मांडवाद;

2) थियोसेंट्रिज्म;

3) नृविज्ञान।
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