Shēmas-arhimandrīta Gabriela Zirjanova lūgšana viņam. Gabriels Sedmiezernijs (Zirjanovs), godājamais

Krustā ir dvēseles spēks, krustā ir debesu prieku pārpilnība, krustā ir gara pārpilnība, tikumības augstums un svētuma pilnība. Bez krusta nav ne pestīšanas, ne cerības uz mūžīgo dzīvi. Tātad, ņemsim katrs savu krustu un sekosim Jēzum, un mēs iegūsim mūžīgo dzīvi.

Piemiņas dienas:

DZĪVE

Gav-ri-il Fe-do-ro-vich Zy-rya-nov dzimis 1844. gada 14. martā Permas apgabala Fro-lo-voy Ir-bit ciemā - gubernijā.Bērnībā es bieži slimoju jūsu dēla, Zi-rya, veselības dēļ, bet vai jūs apņēmāties nelietot gaļu un alkoholu? 18 gadu vecumā Gav-ri-il Zy-rya-nov veica svētceļojumu uz Ver-ho-Tur-sky Nikol-sky klosteri pie svētā Si-meo-on Ver-ho-tur relikvijām. -sko-go, kurš vairākas reizes parādījās jauneklim vi-de-ni-yah un iepriekš teica, ka viņam vajadzīga palīdzība.1864. gada 13. augusts (pēc citiem avotiem, 1865. gada 16. augusts) devos uz Op-ti -nu, nokāp no tā. 1872. gada 31. jūlijā pēc atlaišanas no valsts zemnieku kopienas viņš tika oficiāli reģistrēts klosterī un po-stri-zhen in rya-so-for. Viņš kalpoja zvanu tornī, maizes namā, prosforā, bija ras-a-di-te-lem abata virtuvē, audzinot garu-lay-sya pie Am-vro-siya (Gren- ko-va) un Ila-ri-o-na (Po-no-ma-ryo-va).1874. gadā viņš smagi saslima, dzīvoja būdā Mo-na-Styr zvejnieku ciematā netālu no Mi-ti-nas, un jūs esat labi - vadīja Optīnas vecākos caur savām lūgšanām.1874. gada rudenī es apmeklēju Kijevu un Maskavu. Pēc ar-hi-mand-ri-ta Gr-go-riya (Vo-i-no-va) ielūguma 1874. gada 28. decembrī viņš devās uz Vy-so -Ko-Pet-rovsky klosteri, 1. februārī. , 1875, iestājās brālībā, tā paša gada 13. augustā Sv. -sievas mantijā ar nosaukumu Ti-hon par godu lielajam Transdonas Ti-hoonam. 1877. gada 20. februāris ru-ko-po-lo-zhen in dia-ko-na.Iepriekšējās pūces un dažu ciema iedzīvotāju intrigu dēļ Hiero-di-a-con Ti-hon 1880. gada 14. augustā pārcēlās uz Maskavas Bo-go-yav-lensky klosteri. Ob-la-gave good-ro-shim go-lo-som (te-nor), kas bieži kalpoja kopā ar bīskapu Dmitriju-sku Am-vro-siy (Klu-cha -ryo-woo), kļuva slavens laicīgās aprindas-dziedāšanas baznīcas, ka jūs bijāt skaudīgs uz citiem Bo-go-yav-len-skoy ob-te-li gikh hiero-di-a-ko-nov.

Atbalstīja pe-re-piss ar op-tin-ski-mi old-tsa-mi, co-ve-tu pre-do-do-no-go Am-vro-sia kreisajā Maskavā, 1882. gada jūnijā, ieguva atbrīvošanu un devās uz Ra-if-sky klosteri, kur de-kab-re tajā pašā gadā tika pieņemts brāļu rindās.1883. gada 24. aprīlī viņš kļuva par priesteri. Kon-flick-to-val ar ar-hi-mand-ri-t Ve-ni-a-mi-n (Aver-ki-e-vym). 1883. gada 7. oktobrī viņš tika iecelts par eko-no-mammu Kazaņas ar-hi-herey mājā, bet mēnesi vēlāk viņš tika pārcelts uz Grey-e-grain tuksnesi.1889. gada 4. marts, on-the-name of-no-neviens un laba-zoda-of obi-te-li. Piedalījies reliģiskajās gājienos ar klostera galveno svētnīcu - Gray-e-grain Smo-lensk Dieva ikonu viņas Ma-te-ri, no kuras ir daudz brīnumu.1892. gada rudenī no gravas izvilka rati un tajā pašā dienā guva smagus apdegumus pi-sche-vo-yes un same-lud-ka uk-sus-noy es-sen-tsi-ey. Gaidot 1892. gada 5. oktobra beigas, saskaņā ar Kazaņas Vla-di-mira (Pet-ro-va) arhi-hi-episco-pa svētību klostera solījumus pārņēma lielā shēmā ar nosaukums par godu Ar-khan-ge-la Gav-ri-i-la.
Es necēlos no gultas 5 gadus, es bieži ēdu Svēto Ta-in. Gadu gaitā viņš ieguvis vecuma dāvanas, ieskatu. Bla-go-vo-liv-shiy uz Gav-ri-i-lu ar-hi-epi-skolp Kazan-sky Ar-se-niy (Bryan-tsev) 1901. gada 8. augustā - nozīmēja hieros-hi-mo- na-ha Gav-ri-i-la un. o., un tad in-place-no-one Sed-mi-e-zer-noy tuksnesis.1902. gada 9. jūnijā tika paaugstināts ar-hi-mand-ri-ta pakāpē.Kļuvis par mo-na-sta-rya, skh-ar-hi-mand-rit Gav-ri-il parādīja ievērojamas ekonomiskās spējas -no-sti. Viņa vadībā mo-na-styr pārvērtās ne tikai par garīgu-bet-bla-skulptētu, bet arī par labu-ro-sho or-ga-ni-zo-van-no-eco-no-mi-che- sabiedrība, kas balstīta uz savu nodrošinājumu. Daudzus gadus galvenā svētnīca - Sed-mi-e-zer -naya ikona Dieva Ma-te-ri. Ar ikonu dažādos Kazaņas diecēzes rajonos tika organizēti krusta procesijas. O. Gav-ri-il, ne reizi vien piedalījies šādās reliģiskās gājienos, bija pārliecināts, ka citiem cilvēkiem tie ir, bet dvēselei nodarīja daudz ļauna, un nolēma viņus apturēt un strādāt, lai iegūtu iztiku. mi ru-ka-mi. 7-8 verstis no mo-na-sta-rya skh-ar-hi-mand-rit Gav-ri-il uzbūvēja khu-tor, iegādājās visas jaunās ūsas -uzlaboja lauksaimniecības tehniku, uzcēla lielu lopu sētu ar uzlabotu piena ražošanas liellopi, cūk-nar-nick, bee-nick, kā arī savas krāsnis māla un kir-pi-chey dedzināšanai, kuz-ni-tsu, bon-dar-nu, galdniecība, sa-pozh-nuyu, port-nov-skie darbnīcas. Ba-tyush sāka paļauties uz savu brālību, veicot visus pienākumus mājsaimniecībā, samazinot iepriekš lielo darbinieku skaitu.

Kā tu esi garīgākais av-to-ri-tet ar-hi-mand-ri-ta, tā arī viņa aktīvā saimnieciskā de-i-tel - tu esi radījis neapmierinātību starp ner-di-vy ciematos un laicīgās aprindas. Starp atkārtotajām sūdzībām Si-nod pret viņu 1908. gadā bija vēstule, kurā viņš tika minēts dis-va-le mo-na-sty-rya un saistībā ar sociālo-ci-al-de-mo. -kra-ti-che-che-party. Kazaņas ar-hi-bīskaps Nik-ka-nor (Ka-men-sky) veica atkārtotu redzējumu klosterī, 1908. gada 15. maijā -ar-hi-mand-rit Gav-ri-il un kaz-na -kuru hiero-monah Ti-hon bija no valsts no viņu amatiem. Saskaņā ar ar-hi-mand-ri-ta Si-meo-na (Hol-mo-go-ro-va) vārdiem “ba-tyush-ka gandrīz nomira no kratīšanas”. Oficiālais-tsi-al-but you-se-len-ny no obi-te-li, Gav-ri-il kādu laiku dzīvoja mājā, iebūvēta pu-sty-ni on-upurēšana on-chi- ta-te-ley, tad Ka-za-ni. Pēc tam viņš tika attaisnots.1908. gada jūlija beigās viņš ieradās Pleskavas Ele-azarovas klosterī, kur atradās viņa dēls ar-hi-mand-rit Iuve-na-liy (Mas-lov-sky). Gav-ri-i-lai tika uzcelta māja ar baznīcu ar-khan-ge-la Gav-ri-i-la vārdā, iesvētīta 1910. gada 7. augustā.Vienkārša lūgšanu dzīve (katru dienu esat izpildījis 12 tūkstošus Jēzus lūgšanu, pusi nakts -tsu, ka-fiz-we, cha-sy, ve-cher-nu, ke-lei-noe pr-vi-lo) -che-tal ar veco kalpu un ak -tiv-noy pe-re-speech ar garu-ho-ven-stvo un mi-rya-on-mi. Spa-so-Ele-a-za-rov-skaya ob-vi-th, vecā da-ro-va-nia Fr. Gav-ri-i-la - cilvēki bezgalīgi nāca pie viņa, lai dziedinātu dvēseli un ķermeni, lai sadzīvotu, mierinātu-viņa-nē-em, melot-zoom-le-no-em. Viņš rūpējās par Pleskavas Old Voz-of-the-Gos-pod-nya un Pleskavas of Ioan-but-Pred-te-chen-sko-go -on-stay-rey ciema iedzīvotājiem.Kopš 1912. gada Gav-ri-i-la veselība ir pasliktinājusies. Sajutis tuvojošos galu, viņš ar ūsām un pirkstu kustināja Ele-aza-ro-voy tuksnesi. Vācu karaspēka virzība uz priekšu 1915. gada vasarā un draudi nonākt ok-ku-pi-ro-van-terri-to-rii for-sta-vi-li Gav-ri-i-la 1915. gada augustā. doties uz Kazaņu. Smagi slimais vecais vīrs apsēdās Kazaņas garīgā aka-de-mii ar-hi -mand-ri-ta Gu-riya (Ste-pa-no-va) kvartālā-re in-spec-to-ra. Pirms skh-ar-hi-mand-ri-ta beigām Gav-ri-i-la pri-cha-stil hiero-monah Jonah (Po-krovsky).Miris 1915. gada 24. septembrī. Po-ho-ro-nen baznīcā Pre-po-do-no-go Ev-fi-miya Ve-li-ko-go un Saint Ti-ho-na Za-don-sko -th Sed-mi- e-zer-noy pu-sta-ni.1928.–1929. gadā klosteris tika slēgts un pēc tam atkārtoti nopostīts apgānīšanas dēļ. Svētā relikvijas kopā ar Se-mi-e-grain Smo-lensk ikonu saglabāja hieros-hi-mor-nah Se-ra-fim (Ka-shu -rin).

CILVĒKĀ VEČA GABRIELA GARĪGĀS SARUNAS

Par pazemību

Mīļie Kungā N.N., priecājieties Svētajā Garā un topiet glābti! Par to mēs šoreiz runāsim, proti, kā varam tikt glābti. Mūsu glābšana ir sarežģīta lieta: tā sastāv no daudziem darbiem. Katram varoņdarbam tajā ir sava vieta, tas ir cieši saistīts ar citiem, un tie visi kopā veido harmonisku, pabeigtu pestīšanas ēku. Šeit ir sava veida pamats, sienas, galvas. Kas ir pestīšanas varoņdarba pamatā? Šis pamats ir pazemība. Visi varoņdarbi ir apvienoti un apstiprināti uz vienu galveno lietu - pašaizliedzību, un pašatdeve nāk no pazemības. Bez pazemības visi tikumi, tāpat kā ēka bez pamatiem, nevar tikt uzcelti stingri, un tie nevar pastāvēt ilgi. Bez pazemības nevar būt nedz pašaizliedzība, nedz tīra, pilnīga mīlestība pret Dievu un tuvākajiem. Nav ko teikt par gavēņa varoņdarbiem, modrību, Svēto Rakstu lasīšanas vingrinājumiem, brīvu nabadzību un citiem: tie kalpo tikai kā līdzeklis ēkas uzcelšanai.

Attīrījis dvēseli no grēka netīrumiem ar pašatdevi un ielicis tajā stingru pazemības pamatu, var uzcelt pašu garīgo celtni – pilnību. Sastāv no labo darbu darbiem un patīkami Dievam, to ceļ un vada augstākais un augstākais tikums – mīlestība. Mīlestība pret Dievu un tuvākajiem ir visu dievbijības darbu dvēsele, visu gara cēlo centienu gals. Tas ir saskaņā ar Svēto Rakstu mācību, “Pirmais un lielais bauslis” (Mateja 22:8), bauslības būtība (Mt. 22:40; Rom. 13:10, 8:38), kopums, garīgās pilnības augstums (Kol. 3:14). Bez mīlestības, kas nebeidzas, visiem citiem tikumiem un garīgām dāvanām (pat brīnumu dāvanai un mocekļu varoņdarbam) nav vērtības (1. Kor. 13: 1-3), kā līdzekļiem bez mērķa. Cilvēkam tā ir augstākā pilnība, jo tā ved viņu pie eksistences gala mērķa – vienotības ar Dievu. Dievs ir mīlestība par izcilību, tātad “Kas paliek mīlestībā, tas paliek Dievā, un Dievs paliek viņā” (1. Jāņa 4:16).

Tā kā Dievs ir bezgala perfekta būtne, tad mīlestība pret Dievu ir jāattīsta visaugstākajā pakāpē (vai labāk attīstīta līdz bezgalībai), jābūt tīrai, bez jebkādiem lepnuma un zemes aprēķinu motīviem, Dievs ir jāmīl pašam Dievam. Šai mīlestībai saskaņā ar mūsu Glābēja mācību ir jāaptver un jāatdzīvina visi dvēseles spēki: "Mīli mani,- Viņš saka, - Tas Kungs, tavs Dievs, no visas tavas sirds un no visas tavas dvēseles, un no visa tava prāta” (Mateja 22:37). Pēc savas efektivitātes šai mīlestībai, aptverot un īstenojot visus dvēseles spēkus, ir jāvalda arī pār cilvēku, lai viņš domātu tikai par Dievu (Hoz.13:4) un iekārotu vienu Dievu (Ps.72:25) un dzīvo un elpo tikai viņiem (sk.: Jēkabs). Visas šāda cilvēka domas, noslieces, nodomi un rīcība kļūst par Dievišķās dzīves nospiedumu, Dievišķās patiesības, svētuma, labestības, skaistuma tēlu.

Šajā savas attīstības virsotnē mīlestība pret Dievu padara mūs par tīriem Dieva gribas instrumentiem, perfektiem Viņa dzīves orgāniem, tā ka dvēsele sauc kopā ar apustuli Pāvilu: “Tagad neviens nedzīvo, bet Kristus dzīvo manī” (Gal.2:20).

Tieši šī patmīlība kā necaurejama siena bloķē Dievišķās Mīlestības gaismu no daudziem. Patmīlība, kā saka Kungs, ir dvēseles nāve: “Kas mīl savu dzīvību, tas to zaudēs” (Mateja 16:25). Pašmīlestība, skaidro svētais Maksims Apsūdzētājs, ir visu kaislīgo domu cēlonis, jo no tās rodas trīs galvenās kaislības: sāta sajūta, mīlestība pret naudu un iedomība, un visas pārējās seko vienai no šīm trim; – nogriezt patmīlības kaislību, nogriezt visas kaislības, kas no tās izriet (Par mīlestību, 3, simti 56–57). Ak mans Dievs! Mani pārņem šausmas, kad skatos uz pasauli: cik tā ir lepna, kāda tajā ir necaurredzama kaislību tumsa!

“Viņu vārds ir Leģions... un viņus nevar padzīt nekas cits kā “lūgšana un gavēšana” (Marka 9:29).Ēģiptes Abba Īzaks tik gudri runā par šo celibāta dziedināšanu (saistībā ar visu pestīšanas varoņdarbu): mūka mērķis ir sirds pilnība, viņš saka, ka tas sastāv no nepārtrauktas un nepārtrauktas uzturēšanās lūgšanā un, cik vien iespējams, nesatricināmā sirdsmierā un pastāvīgā tīrībā. Lai to sasniegtu, mums ir vajadzīgs fizisks darbs, gara nožēla un citi tikumi. Starp abiem pastāv nesaraujama saikne: tāpat kā bez tikuma nav iespējams iegūt pastāvīgu, perfektu, tīru lūgšanu, tā bez pastāvīgas lūgšanas tikumi nevar sasniegt pilnību.

Tātad, es noslēgšu sarunu ar jums ar to, kur es sāku, atdarināsim otrā Ādama, mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus paklausību, ko Viņš parādīja savam Tēvam. "Az bo," runā, - Es nerunāju no sevis, bet Tēvs, kas mani sūtījis, man pavēlēja, kas man jāsaka un kas jāsaka” (Jāņa 12:49-50). Tāpat kā pirmajam priekštecim Ādamam un viņa sekotājiem visa ļaunuma sakne ir paaugstināšana, tā arī jaunajā Ādamā - Dievcilvēkā Jēzū Kristū un tajos, kas vēlas dzīvot kā Viņš, visa labā sākums, pamats un avots. ir pazemība. Pretējo ārstē pretējais. Tāpēc, ja visa ļaunuma cēlonis ir nepaklausība un augstprātība, bet labā – paklausība, tad tiem, kas vēlas dzīvot taisnīgi, jādzīvo paklausībā prasmīgam vecākajam. Un tā kā mūsu spēki ir tik vāji, ka pat tad, kad gribam darīt labu, drīzāk darām ļaunu, tad tik un tā ir nepārtraukti jāgriežas pie Dieva ar lūgšanu pēc palīdzības, kurš visiem visu atdod par labu.

GABRIELS

(Gavriils Mihailovičs Zirjanovs; 1844.03.14., Frolovo ciems (Bobrovskas ciema pagasts), Irbitskas rajons, Permas guberņa - 24.09.1915., Kazaņa), Godājamais. (piemiņas zīme 24. septembris), Sedmiezerskis. Sākotnēji G. dzīvi sastādīja viņa skolnieks arhimandrīts. Simeons (Holmogorovs).
Ģints. turīgā valsts ģimenē. zemnieki, kristīti vārdā Arh. Gabriels. Jevgeņija un Anna, viņa māsas, vēlāk. pieņēma klostera solījumus ar vārdiem Eustolius un Agnia. Bērnībā G. bieži bija slims, lai dēla atveseļotos, Zirjanovi apsolīja nelietot gaļu un alkoholu. 18 gadu vecumā Zirjanovs veica svētceļojumu uz Verkhoturye Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja klosteris pie Sv. Simeons no Verhoturska, vairāki reiz parādījās jauneklim vīzijās un pareģoja viņam klosterību. 13. augusts 1864 (pēc citiem avotiem, 1865. gada 16. augusts) iestājās Optina Pustyn kā iesācējs, 1872. gada 31. jūlijā, pēc atlaišanas no valsts klases. zemnieki, tika oficiāli uzņemts klosterī un tonzēts par rijasoforu. Viņš izpildīja paklausības zvanu tornī, maizes istabā, prosforā, bija vadītājs hegumena virtuvē, un viņu garīgi baroja Sv. Ambrozijs (Grenkovs) un Sv. Hilarions (Ponomarevs). 1874. gadā viņš smagi saslima, dzīvoja būdā klostera zvejas vietās netālu no Mitino rūpnīcas un atveseļojās caur Optinas vecāko lūgšanām.

G. vēlmi dot klostera solījumus neapstiprināja tuksneša abats Sv. Īzaks I (Antimonovs). 1874. gada rudenī G. apmeklēja Kijevu un Maskavu. Pēc arhimandrīta ielūguma Grigorijs (Voinova) 28. decembris 1874. gadā iestājās Vysokopetrovsky klosterī, 1. februārī. 1875. gadā iestājās brāļos, 13. augustā. tajā pašā gadā viņš tika tonzēts mantijā ar nosaukumu par godu Sv. Zadonskas Tihons, 20. februāris. 1877. gadā iesvētīts diakons. Arhimandrīta apstiprinājums Simeons (Holmogorovs), ka mūks kalpojis par mājkalpotāju, amatpersona neapstiprina. dokumentus. Atsevišķu iedzīvotāju denunciāciju un intrigu dēļ 14. augusts. 1880 hierodeac. Tihons pārcēlās uz Maskavas klosteri par godu Epifānijai. Viņam bija laba balss (tenors) un viņš bieži kalpoja par bīskapu. Dmitrovskis Ambrose (Kļučarjovs) kļuva pazīstams laicīgajās baznīcas dziedāšanas cienītāju aprindās, kas izraisīja skaudību citos Epifānijas klostera hierodiakonos.

Baznīca vārdā Sv. Eitimijs Lielais un Sv. Zadonskas Sedmiezernajas Tihons ir tukšs. Fotoattēls. 2000. gads
Hierodeiaks. Tihons uzturēja saraksti ar Optinas vecākajiem pēc Sv. Ambrozijs atstāja Maskavu, 1882. gada jūnijā saņēma atvaļinājumu un devās uz Raifas klosteri, kur decembrī. tajā pašā gadā viņš tika pieņemts brāļu rindās, 24. aprīlī. 1883. gadā iesvētīts par priesteri. Arhimandrīta izteikumi Simeons, ka Raifas klosterī atradās amatpersona G. brāļu biktstēvs, ar dokumentiem neapstiprināts. Konflikts ar arhimandrītu. Veniamin (Averkiev), 7. okt. 1883. gadā viņu iecēla par Kazaņas bīskapa nama apkopēju, mēnesi vēlāk ar arhibīskapa dekrētu 1889. gada 3. martā pārcelts uz Sedmiezernaja pust. Kazanskis Pāvels (Ļebedevs) tika apbalvots ar kāju sargu, un 4. martā viņš tika iecelts par klostera biktstēvu un prāvestu. Viņš piedalījās reliģiskās procesijās ar klostera galveno svētnīcu - Sedmiezernaya Smoļenskas Dievmātes ikonu, no kuras notika daudzi brīnumi. 1892. gada rudenī viņš pārpūlējās, velkot ārā no gravas klostera ratus, un tajā pašā dienā ar etiķa esenci guva smagus barības vada un kuņģa apdegumus. Gaidot nāvi 5. okt. 1892 ar arhibīskapa svētību. Vladimirs (Petrovs) no Kazaņas tika iestrādāts lielajā shēmā ar nosaukumu par godu arkai. Gabriels.

5 gadus G. necēlās no gultas, viņš bieži pieņēma Svēto Vakarēdienu. "Jo vairāk es cietu, jo vieglāk es jutos," viņš rakstīja vēlāk. Slimības gados viņš ieguva senilitātes un ieskatu dāvanas. Ar ziedojumiem no laicīgiem ciemiņiem, kas nāca pie viņa pēc padoma (apm. 10 tūkst. rubļu), 1899.-1900. Sedmiezernaya ir tukša. tika uzbūvēts vārdā Sv. Lielā Eifēmija un Zadonskas Tihons, kas paredzēti nemitīgā Psaltera lasīšanai par mirušajiem un agrīno liturģiju kalpošanai. Arhibīskaps, kurš atbalstīja G. Kazaņskis Arsenijs (Brjantsevs) 16. okt. 1900 iesvētīja šo templi, un 8. augustā. 1901. gadā iecelts pr. o., un pēc tam Sedmiezernaja Pust. gubernators, no 1902. gada 9. jūnija - arhimandrīta pakāpē.

G. klosterī izveidoja saimniecību, paplašināja lopu un piena sētus, ķieģeļu fabriku, organizēja kalēju, galdnieku, kurpnieka darbnīcu, eļļas dzirnavas, dravu. Kazaņas un Ņižņijnovgorodas gadatirgos bija pieprasīts klostera medus. Pēc G. projekta tika uzbūvēta graudu kalte, kas darbojās tik efektīvi, ka tuksnešus apmeklējušie zemes īpašnieki pēc tam savos īpašumos ierīkoja līdzīgas saimniecības pagalmus. Mon-rya aramzemi, kas iepriekš tika iznomāta, iedzīvotāji apstrādāja, un tas deva lielākus ienākumus. Daļa ienākumu nonāca bīskapa mājas kasē. Gan arhimandrīta augstākā garīgā autoritāte, gan viņa aktīvā saimnieciskā darbība izraisīja neapmierinātību bezrūpīgos mūkos un laicīgajās aprindās. Starp atkārtotajām sūdzībām Sinodei pret G. 1908. gadā bija denonsēšana, kurā viņš tika apsūdzēts par klostera sabrukumu un piederību Sociāldemokrātiskajai partijai. Kazaņas arhibīskaps Nikanors (Kamenskis) veica auditu klosterī, 1908. gada 15. maijā G. un mantzinis Hierarhs. Tihons tika atcelts no amatiem. Saskaņā ar arhimandrītu Simeons, "priesteris gandrīz nomira no šoka" (viņš vēlāk tika attaisnots). Oficiāli izlikts no klostera, G. kādu laiku dzīvoja mājā, kas celta tuksnesī par pielūdzēju ziedojumiem, pēc tam Kazaņā.

Prmts. vadīja Kng. Elizabete utt. Gabriels Sedmiezernijs. Ikona. Con. XX gadsimts (Sedmiezernaya ir tukša.)
In con. 1908. gada jūlijā G. ieradās Pleskavas Eleazara klosterī, kura rektors bija viņa garīgais dēls arhimandrīts. Juvenaly (Maslovskis). G. tika uzcelta māja ar c. arkas vārdā. Gabriels, iesvētīts 7. augustā. 1910. G. apvienoja intensīvu lūgšanu dzīvi (viņš katru dienu lasīja 12 tūkstošus Jēzus lūgšanu, pusnakts lūgšanas, kathismas, stundas, vesperes, kameru noteikumus) ar vecāko kalpošanu un aktīvu saraksti ar garīdzniekiem un lajiem. Mūka garīgo vadību baudīja schmch. Ignācijs (Ļebedevs), shēma-heigum. Tamāra (Marjanova), KazDA audzēkņi un skolotāji, bud. Hieromoceklis bīskapi Anatolijs (Grisjuks), Ambrozijs (Poļanskis), Amfilohijs (Skvorcovs), Viktors (Ostrovidovs), Germans (Rjašencevs), Eizebijs (Roždestvenskis), Joasafs (Udalovs), Metodijs (Krasnoperovs), Pēteris (Zverāms), arhibīskapi Rjašencevs), Gurijs (Stepanovs), Inokentijs (Ļetjajevs), Inokentijs (Jastrebovs), Pimens (Pegovs), Stefans (Znamirovskis), bīskapi Barsanufijs (Luzins), Gabriels (Abaļimovs), Leontijs (Vimpfens), Nikolajs (Ipatovs), Teodors (Pozdejevskis). Vel. grāmatu Elisaveta Feodorovna vairākas Vienreiz apciemoju G. un piedalījos viņa bērēs. G. apmeklēja princesi Marfo-Mariinsky klosterī Maskavā. Viņš rūpējās par Pleskavas Vecās Kunga Debesbraukšanas un Pleskavas Jāņa Kristītāja klostera mūķenēm.

Kopš 1912. gada G. veselības stāvoklis pasliktinājās. Paredzot savu nenovēršamo nāvi, viņš sagatavoja tukšu kapu Eleazarovā. Ofensīvs klusē. karaspēks 1915. gada vasarā un draudi atrasties okupētajā teritorijā piespieda G. augustā. 1915 aizbrauc uz Kazaņu. KazDA inspektora Arhimandrīta dzīvoklī apmetās smagi slims sirmgalvis. Gurija (Stepanova). Pirms nāves G. saņēma komūniju no Hieroma. Jona (Pokrovskis). Apglabāts centrā. Sv. Eitimijs Lielais un Sv. Zadonskas Sedmiezernajas Tihons ir tukšs. 1928.-1929.gadā klosteris tika slēgts un pēc tam. izpostīts, G. apbedījums tika apgānīts. Hierošims saglabāja svētā relikvijas kopā ar Sedmiezernaya Smolensk ikonu. Serafims (Kašurins).

1981. gadā ar Kazaņas bīskapa svētību. Panteleimona (Mitrjukovska) G. attēls tika novietots uz ikonas "Kazaņas svēto katedrāle", kas atrodas Sv. Nikolaja katedrālē. 1996. gadā Sinodālās kanonizācijas komisija izskatīja materiālus vecākā slavināšanai, 25. decembris. 1996. gadā G. kanonizāciju apstiprināja Viņa Svētības patriarhs Aleksijs II. Tajā pašā gadā tika sastādīts troparions un kontakions, bet 1998. gadā - akatists svētajam. Kopš 1997. gada G. relikvijas atrodas Sv. Džons no Kronštates, Kazaņas DS, kopš 2000. gada 30. jūlija - tukšs atjaunotajā Sedmiezernaya. G. relikviju un ikonu daļiņas atrodas g. Jāņa no Kronštates un Eleāzara mo

Gabriela Zirjanova ikona Akatists

Akatists svētajam Gabrielam (Zirjanovam), Sedmiezernijam

Kristus izredzētais kalps un Viņa Visšķīstākā Māte, neslinka kalpone! Silta lūgšanu grāmata mums Dievam un Viņa mīlestībai, brīnišķīgs un ideāls tēls! Pieņemiet no mums necienīgu uzslavu, kas jums pienākas, un, ja jums ir drosme pret Kungu, atbrīvo mūs no visām bēdām un bēdām, lai mēs jums aicinātu: Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Dieva mīlestības neizsīkstošais avots.

Tāda paša nosaukuma Erceņģelim un viņa dzīves līdziniekam visas radības Radītājs redzēja pravietiskos vārdus: “Redzi, Tu esi Mans!” Jau no jaunības, dzirdēdams šo balsi no debesīm, tu no visas sirds mīlēji Dievu, kas tevi mīlēja, godājamais tēvs Gabriel. Tāpēc mēs jūs saucam: Priecājieties, Dieva izredzētie no jaunības; Priecājieties, jūs, kas esat aicināti Debesu pilsonībā; Priecājieties, jūs, kas šīs pasaules skaistumu vērtējat par velti; Priecājies, kas no bērnības mīli eņģeļu dzīvi; Priecājieties, kas esat uzticīgi pieņēmis Kristus jūgu; Priecājies, kas žēlastībā attaisnojies ar savu dzīvību; Priecājieties, bērnišķīgs asarainās lūgšanas tēls; Priecājieties, Dievu mīlošais dievbijīgo vecāku atzars; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Dieva mīlestības neizsmeļamais avots.

Redzot dievišķā redzējuma skaistumu, kas jūs aizēnoja ar Svētā Gara žēlastību, jūs pārsteidzāt savus vecākus, nesaucot viņus par bērniem, bet par Dieva. Tādā pašā veidā jūs dedzīgi sekojāt Tam, kas jūs sauca par savējo, pastāvīgi saucot Viņam: Alleluja.

Ar dievišķi apgaismotu prātu jūs aptvērāt šīs pasaules iedomību un nepastāvību, godājamais Gabriel, no jaunības jūs vēlējāties saņemt mūžīgas svētības un radījāt sev Svētā Gara mājvietu. Mēs radām jums šiku dziesmu: Priecājieties, mācīdamies atturēties no jaunības; Priecājieties, ka ar gavēni un lūgšanu esat atvairījuši ļaunā bultas līdz galam; Priecājies, tu garantē Dievišķo aicinājumu; Priecājieties, jūs, kas esat saņēmis atlīdzību ar attaisnošanu no Kunga; Priecājieties, mīlot Kristu Dievu no visas sirds; Priecājieties, jo jūs esat staigājuši pareizi saskaņā ar Viņa baušļiem; Priecājieties, tērpušies taisnības cīņā; Priecājieties, Dieva gaismas apgaismoti; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Dieva mīlestības neizsmeļamais avots.

Ar spēku no augšas jūs tikāt atbrīvots no jūsu brūces, godājamais Gabriel, savā vājumā jūs lūdzāt taisno Simeonu no Verhoturye, un caur viņa lūgšanām jūs dziedinājāt un dziedājāt Dievam, brīnišķīgajam Viņa svētajos: Alleluja.

Es dodos pie jums uz Verkhoturye klosteri no tālienes uz Dieva svētā daudzpusīgo dziedinošo spēku, izpildot viņam doto solījumu, jūs redzējāt svēto brīnišķīga klejotāja izskatā. Izdevis viņam žēlastību, jūs no viņa dzirdējāt: "Tu būsi mūks, tu būsi shēma-mūks, tu būsi šeit." Mēs, brīnīdamies par Dieva labvēlību pret jums, aicinām: Priecājieties, pilnībā nodevušies Dieva vadībai; Priecājieties, kas pēc Viņa gribas izvēlējāties klostera dzīves šauro un bēdīgo ceļu; Priecājieties, dedzīgs seno askētu konkurents; Priecājieties, kristīgo tikumu sargātājs; Priecājieties, dziedināti ar taisnā Simeona lūgšanām; Priecājieties, jo esat sagaidīts ar viņa aizlūgumu klosterismā; Priecājieties, atstājot savu tēvzemi Tā Kunga mīlestības dēļ; Priecājieties, jau no jaunības iemācījušies dzīvot mērenu dzīvi; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Dieva mīlestības neizsmeļamais avots.

Šaubu vētras apmulsināts un baidoties no vecāku dusmām, it kā graudaugu ražu būtu ievainojusi krusa, mudinādami tēvu doties prom, jūs uzdrošinājāties pašam Dievam lūgt lauku pārpilnību. Dzirdot velti pērkona balsi no debesīm un lielās Dieva dāvanas, dziedāja Viņam: Alleluja.

Dzirdot Dieva gudro tēvu un Optinas Ermitāžas vecāko lielo dzīvi un vēloties atdarināt viņu dievbijību, jūs lūdzāt sava vecāku svētību, godājamais tēvs. Viņi, brīnīdamies par jūsu pazemību, svētīja jūs šaurajā klostera dzīves ceļā. Mēs, slavējot tavu labo gribu, tev dziedam: Priecājieties, jūs, kas esat parādījuši lielu mīlestību pret Dievu; Priecājieties, pārpilnībā Viņa spēkā; Priecājieties, dievišķās mīlestības iekaisuši; Priecājieties, tuksneša tēvu dzīvesveida savaldzināti; Priecājieties, svētā Ambrozija svētīts; Priecājieties, ko elders Melhisedeks pasargā no izmisuma un bēdām; Priecājieties, dedzīgs tuksneša mīļotāju pavadonis Dieva meklējumos; Priecājieties par saviem ienaidniekiem un par visām jūsu vissiltākajām lūgšanu grāmatām; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Dieva mīlestības neizsmeļamais avots.

Dievbijīgais lielais spīdeklis, spīdot Optinas tuksnesī, apspīdēja tevi, labais zars, bet tu, ar maigumu un lēnprātību atdarinot savu garīgo skolotāju, mirdzēji kā jauna zvaigzne un kopā ar viņiem tu sauci uz Dievu: Aleluja.

Jūs ar skumjām redzējāt, ka abats jums atņem klostera tonzūru, citādi nebūtu iespējams satricināt jūsu gribas spēku. Jūs, lūdzot vecākā svētību, nonācāt Maskavas pilsētā. Mēs, redzēdami, ka tu esi sev uzlicis šo smago krustu, dziedam: Priecājieties, jūs, kas radio iebrukumu saņēmāt nevis tērpu, bet gan grēku nožēlas dēļ; Priecājieties, kas nicināt miesas saldumus gudrajam Dievam; Priecājies, centīgais brālīgās mīlestības cēlājs; Priecājieties, piedzīvojot gavēni Maskavas klosteros; Priecājieties, kas savus talantus neslēpāt zemē; Priecājieties, jūs, kas saspiedāt iedomības un lepnības tīklus; Priecājieties, mierinājuma stabs mazdūšajiem; Priecājieties, pacietības klostera tēls; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, neizsīkstošais Dieva mīlestības avots.

Galvaspilsēta Maskava sludina tavus darbus un varoņdarbus, gudrais vīri Gabriel, kur tu strādāji divos klosteros, lai jaunais klosteris kļūtu par senu tēva tēlu, mācot brāļiem cienīgi daudzināt Dievam: Aleluja.

Tu esi atspīdējis no Urālu zemes kā spoža gaisma, ak, godājamais tēvs, apgaismojot daudzas mājvietas ar dievišķi apgaismoto gaismu. Starp tiem ir Raifa vientuļnieks, kur jums tika piešķirta priesterība. To paturot prātā, mēs tev dziedam: Priecājieties, veco ļaužu baušļu sargs; Priecājies, slepeno atklāsmju dalībnieks; Priecājies, tēvs, kas uztvēri senās pēdas; Priecājieties, saņēmuši Dieva uzvaras pret ļaunticīgajiem un ienaidnieka radītājiem; Priecājieties, jo jūs nomīdāt skaudību; Priecājieties, jo caur jūsu lūgšanām Dieva Mātei tiek izdzīti dēmoni; Priecājieties, brīnišķīgais Kristus atdarinātājs mīlestībā; Priecājieties kā tas, kuram ir tikai viena bagātība; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, neizsīkstošais Dieva mīlestības avots.

Lai gan jūs bijāt uzticams Dieva Jēra atdarinātājs, pārņēmis Viņa lēnprātību un pazemību, jūs lēnprātīgi pacietāt visa veida apvainojumus un bēdas no skaudīgu cilvēku puses, kad jūs tikāt pārcelts no klostera uz Kazaņas pilsētu; bet, zinot, ka mūžīga pestīšana tiek dota caur īslaicīgām bēdām, jūs saucāt uz visu Pestītāju: Alleluja.

Ar jaunu bīskapu pavēli tu virzīji savas kājas, svētītais tēvs, uz septiņu ezeru tuksnesi, kur stāvēja Vissvētākās Dievmātes brīnumainais attēls. Bet jūs, slavinot Ju un šo klosteri, jūs pagodinājāt vairāk nekā iepriekš, kad jūs tur iecēla par arhimandrītu. Mēs Tevi slavējam šeit: Priecājies, smaržīgais tuksneša auguma koks; Priecājieties, mīļais un uzticīgais Dievmātes bērns; Priecājieties, Viņas nesatricināmais un līdzjūtīgais cienītājs; Priecājieties, bagātināti ar tikumu savienību; Priecājies, Sedmiezerskas tuksneša izdaiļotājs; Priecājieties, klostera varoņdarbu dedzīgais; Priecājieties, izvēloties Dieva mīlestību kā ceļu uz Debesīm; Priecājieties, jūs, kas pazemībā esat uzvarējuši visas ciešanas; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Dieva mīlestības neizsmeļamais avots.

Šausmīga slimība ir piemeklējusi jūs, godājamais tēvs, un tā piecus gadus turēja jūsu ilgi cietušo ķermeni slimā gultā, tāpat kā dažreiz jūsu dvēsele ir no tās atdalīta. Jūs, slavināšana Sv. Paredzot Serafimu, jūs saucāt pēc viņa palīdzības viņa vājumā. Pēc dziedināšanas viņa tēls parādījās tajā pašā Dievmātes vietā kā moceklis Sarova brīnumdarītājam, rakstot, dziedot Dievam: Alleluja.

Jūs visu veltījāt sev, lai uzceltu jaunu templi, Sv. Tēvs, saņemot Lielo shēmu, domādams, ka šajā templī nepārtraukti tiks dziedāts Psalters par visiem aizgājējiem. Tajā, liturģijā, jūs redzējāt gaišu vīziju par visiem svētajiem, kas lūdzas pie Tā Kunga troņa, upurējot sevi mūsu labā, dziedot Tev: Priecājieties, spožā Dievišķā redzējuma kontemplators; Priecājieties, redzot visus svētos Tā Kunga priekšā lūgšanā; Priecājieties, Dievmātes labvēlības aizēnots; Priecājieties, Dieva mīļotais, kas apveltīts ar dāvanām no augšienes; Priecājieties, jūs, kas sniedzāt vienādu mīlestību saviem tuvākajiem, dzīvajiem un mirušajiem; Priecājieties, jūs, kas radījāt templi pastāvīgai Psaltera lasīšanai; Priecājieties, ka jums nav ko būvēt, virzieties uz to, paļaujoties uz Dievu; Priecājieties, jo ar arhimācītāja svētību brīnumainā kārtā tapa baznīcas ēka; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Dieva mīlestības neizsmeļamais avots.

Viss cilvēces pulks bija pārsteigts uz zemes miesā par tavu pacietību un laipnību, godājamais tēvs, kad tu esi nevainojams un taisns, tu esi redzams un greizsirdīgs uz dievbijību, brāļi, kas pārkāpj likumu, sacēlās pret tevi, gribēdami tevi nogalināt. Jūs, lūdzot To Kungu, uz Viņu saucāt: Alleluja.

Neviens nevar pastāstīt par jūsu lielo pacietību un silto mīlestību pret Kristu, apmierinot dēmoniskus solījumus, izraidot jūs no klostera apmelošanas dēļ, godātais tēvs Gabriel. Jūs apmetāties Glābēja klosterī Pleskavas robežās, kur smagi strādājāt. Mēs, izprotot Dieva gribu, dziedam jums: Priecājieties, dievbijības un ticības valde! Priecājieties, par to pārcietuši pārmetumus un izsūtīšanu; Priecājieties, brāļu pārmests, piedēvējot sev negodu par godu; Priecājieties, cilvēks, kas ar pazemību uzvarēja ļauno viltības; Priecājieties, laistīti ar glābjošu asaru straumēm; Priecājieties, patiesas laipnības un brālīgas mīlestības ideāls tēls; Priecājieties, jūs, kas esat izdzēruši neslavas kausu kā attīrīšanas zāles; Priecājieties, jūs, kas ar mīlestību lūdzāt To Kungu par tiem, kas jūs ienīst; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Dieva mīlestības neizsmeļamais avots.

Kontakion 10

Es vēlos glābt jūsu bērnus, kas nāk pie jums lielā skaitā, un es paredzu jums grūtos laikus un Kristus Baznīcas vajāšanas, kuras jūs savā dzīvē attēlojāt, mīlestību pret Kungu kā sakni. no visām labajām lietām, jūs likāt viņiem būt un tādējādi izturēt visu, saucot uz Dievu līdz galam: Ashshluia.

Stasova klostera mūri nespēja tevi, tēv Gabriēl, nodrošināt patvērumu, jo daudzi cilvēki ir redzējuši tevi kā līdzvērtīgu eņģeļiem savā dzīvē un nākam pie tevis; Dzirdot mūžīgās dzīves vārdus, jūs slavinājāt savus garīgos varoņdarbus daudzās Krievijas pilsētās un ciemos. Tādā pašā veidā mēs godinām jūs ar šiem slavējamiem vārdiem: Priecājieties, lielhercogienes Elizabetes garīgais mentore; Priecājieties, kluss un uzticīgs patvērums arhimācītājiem un ganiem; Priecājieties, Dieva gudrais un ātrais palīgs tiem, kas godā mūkus; Priecājieties, tavs bērns un mūsu ceļvedis nepieejamos kalnos; Priecājieties, vedot mācekļu draudzi pie Kristus; Priecājieties kopā ar viņiem kā tēvs no saviem bērniem, jūs, kas uzkāpāt pie Viņa, saņēmāt Debesu atalgojumu; Priecājieties, kas ar savām asarām svētījāt mūsu zemi un ūdeņus; Priecājieties, ar savu dzīvi attēlojot Krievijas baznīcas turpmākās bēdas; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Dieva mīlestības neizsmeļamais avots.

Kontakion 11

Ar visu dziedāšanu nepietiek tavai slavēšanai, godājamais tēvs, kurš gan spēs pagodināt tavu grūto dzīvi vai slavēt tavus darbus? Tikai redzot jūs atkal, pat nāves stundā, Kazaņas pilsētas ļaudis raudoši sauca uz To, kurš jūs sauca: Aleluja.

Mēs atzīstam, ka tu esi labo darbu lukturis, godājamais, kā ar siltām lūgšanām Kristum Dievam un Viņa Visšķīstākajai Mātei par mūsu pilsētu un savu klosteri, tagad tu aizlūdz Viņu priekšā un ar Dievišķās mīlestības gaismu sasildi dvēseles un to sirdis, kas nāk pie jums un dzied jums: Priecājieties, lampa Dievišķā gaisma; Priecājieties, dedzīga lūgšanu grāmata Dievam un Viņa Mātei, visu dziedātajai; Priecājieties, Dieva mīļotā, joprojām domājot par Debesu Gaismu uz zemes; Priecājieties, jūsu dēļ jūs izvēlējāties grūto un šauru ceļu; Priecājieties, debesu patrons tiem, kas godā jūsu svēto piemiņu; Priecājieties, jūs, kas esat mūsu ceļvedis debesu klosterī; Priecājieties, Dieva mīlestības vēstnesis, aicinot ikvienu uz izlīgšanu ar Kungu; Priecājieties, stipriniet mūs ar ticības varoņdarbu mīlestībā uz Viņu; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Dieva mīlestības neizsmeļamais avots.

Kontakion 12

Dieva žēlastība bija gaišs mājoklis tavā dzīvē, godājamais tēvs Gabriel, un pēc nāves neatstāja mūs ar tavu aizlūgumu Tā Kunga priekšā, tagad mācot studentiem, kā iet šauro pestīšanas ceļu, pagodinot, pateicoties un piesaucot Viņu. : Aleluja.

Dziedot tavus darbus un darbus, mēs tevi iepriecinām, brīnišķīgais vecākais, it kā tu būtu no mums aizgājis, tu esi dzīvs un stāvi Dieva priekšā savā garā, aizlūdz par mums. Mēs, jūsu daudzdziedināšanas relikviju gaidāmā sacīkste, slavējam jūs: Priecājieties, krievu zemes garīgais stiprinājums; Priecājieties, uzslavas un apliecinājumi ir doti Kazaņas pilsētai; Priecājieties, eņģeļu un visu svēto pavadonis; Priecājieties, Kristus Valstības mantinieks; Priecājieties, modrā lūgšanu grāmata par mums; Priecājieties, kam nav kauna par mūsu pārstāvi; Priecājieties, jo jūs redzat Dieva izcelsmes Trīsvienību debesīs; Priecājieties, ka esat atstājis savas relikvijas uz zemes, jūs esat palīdzējis visiem; Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Dieva mīlestības neizsmeļamais avots.

Kontakion 13

Ak, visbrīnišķīgākais vecākais, godājamais mūsu tēvs Gabriel! Pieņemiet šo nelielo uzslavu no saviem necienīgajiem un muļķīgajiem bērniem. Vienmēr lūdziet par mums Visšķīstāko Dieva Māti, jo Viņas godājamā tēla priekšā jūs lējat asaru straumes, lūdzot mieru mūsu Tēvzemei, veselību un pestīšanu visiem, kas tajā dzīvo. Un tagad lūdziet Viņas Dēlu Kristu, mūsu Dievu, un par mums, kas godājam Tavu piemiņu un dziedam kopā ar Tevi Viņam: Alleluja.

Lūgšana svētajam Gabrielam (Zirjanovam), Sedmiezernaya Ermitāžas vecākajam

Ak, godbijība un Dievu nesošais Tēvs, visu godājamais vecākais Gabriēl, slava tēviem un slava taisnajiem! Savas zemes dzīves dienās Pestītāja un Dievmātes klosteros jūs daudzus mācījāt uz pareizā ceļa, sniedzot palīdzīgu roku kritušajiem, žēlsirdīgo un līdzjūtīgo bijušo tēvu visiem un audzinot jaunus Svētā mocekļus. Baznīca! Tagad jūs, vissvētītais vecākais, dzīvojat Debesu klosterī, vēl jo vairāk, vairojat savu mīlestību pret mums, jūsu grēcīgajiem un necienīgajiem bērniem, kurus vilina ļaunprātība, izmisums un nepatiesība. Šī iemesla dēļ mēs krītam tava veselīgā spēka priekšā un pazemīgi lūdzam tevi: neklusē mūsu dēļ Kunga priekšā un nenicini mūs, kas tevi godā ar ticību un mīlestību un atceramies tavu svēto piemiņu, esi mums ātrs palīgs. visās bēdās, likstās un nelaimēs pasargā mūs no visiem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem, aizdzen no mums kaislību mākoni un apgaismo mūsu sirds acis, aizlūdz par mūsu garīgo un fizisko veselību, neaizmirsti mūs pat dievbijības stundā. mūsu nāvi, kad mēs pazemīgi pieprasām tavu aizlūgumu. Lūdziet, lai Kungs, mūsu Dievs, beidz mūsu dzīvi mierā un grēku nožēlā, tiek atbrīvoti no pārbaudījumiem un mūžīgajām mokām un tiek pagodināti ar Debesu Valstību kopā ar jums un jūsu garīgajiem bērniem, kuri savās ciešanās saņēma neiznīcīgus kroņus un ar visiem. svētie, kas jau no seniem laikiem ir patikuši Tam Kungam un mūsu Dievam Jēzum Kristum, Viņam pienākas viss gods un pielūgsme kopā ar Viņa neizcelsmīgo Tēvu un ar Viņa Vissvētāko, Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi, un līdz vecumu vecums. Āmen.

Troparions, 4. tonis

Kopš jaunības, Dieva gudrs, Kristus mīlestības apgaismots, jūs atstājāt veltīgo un nemierīgo pasauli. Uzticot savu dzīvi Visšķīstākās Dievmātes aizlūgumam, tu izlēji asaru straumes Viņas godājamā tēla priekšā un ar to straumēm svētīji septīto ezeru. Un pacietības labad izrotājiet tevi ar debesu dāvanām, mūsu Dievs Kristu, kas brīnumos un mācekļos ir cildens, parādot Kazaņas zemi.

Troparions, 4. tonis

Askēts, kā viens no senajiem, tu ieguvi pilnību daudzās bēdās, bijāt bagātīgi greznots ar žēlastības dāvanām, audzinājāt Dievam jaunus mocekļus. Aizsargā mūs tagad ar savām lūgšanām, godājamais tēvs Gabriel, mūsu vecākais.

Kontakion, 5. tonis

Jūs pacietāt ienaidnieka bēdas un apmelojumus ar pašapmierinātību, lēnprātību, mīlestību un pazemību, jūs mācījāt pārvarēt ļaunumu, ar siltu lūgšanu un asarām jūs stāvējāt Tā Kunga priekšā, pārdomājot noslēpumu un nākotni, tāpat kā tagadni, godājamais tēvs Gabriels. , neatstājiet savus bērnus ar dedzīgu un ātru aizlūgumu pie Dieva.

Kontakionā 2. balss

Vecajiem tu parādījies labā veģetācijā, svētītā, tu piepildīji savu dzīvi ar pacietību, gavēni un lūgšanām. Jūs esat ieguvuši izpratnes un dziedināšanas dāvanas un bruģējat saviem mācekļiem ceļu uz Debesu ciematiem. Un tagad tur lūdziet Dievu Kristu par visiem, kas jūs sauc: Priecājieties, godājamais tēvs Gabriel, Svētā Gara trauks, visas Kazaņas zemes rota.

Darbi Rev. Gabriels no Sedmiezerska

Gabriels Fjodorovičs Zirjanovs dzimis 1844. gada 14. martā Permas provinces Irbitas rajona Frolovas ciemā.
Bērnībā viņš bieži bija slims, lai dēla atveseļotos, Zirjanovs apsolīja nelietot gaļu vai alkoholu. 18 gadu vecumā Gabriels Zirjanovs devās svētceļojumā uz Verkhoturye Sv. Nikolaja klosteri pie Svētā Simeona no Verhoturjes relikvijām, kurš jauneklim vairākas reizes parādījās vīzijās un pareģoja viņam klosterismu.
1864. gada 13. augustā (pēc citiem avotiem 1865. gada 16. augustā) viņš iestājās Optina Pustyn kā iesācējs. 1872. gada 31. jūlijā pēc atlaišanas no valsts zemnieku šķiras viņu oficiāli ieskaitīja klosterī un tonzēja par rijasoforu. Viņš izpildīja paklausības zvanu tornī, maizes istabā, prosforā, bija vadītājs abata virtuvē, un viņu garīgi audzināja Hilarions (Ponomarevs).
1874. gadā viņš smagi saslima, dzīvoja būdā klostera zvejas vietās netālu no Mitino rūpnīcas un atveseļojās caur Optinas vecāko lūgšanām.
1874. gada rudenī viņš apmeklēja Kijevu un Maskavu. Pēc arhimandrīta Gregora (Voinova) uzaicinājuma 1874. gada 28. decembrī viņš iegāja VisokoPetrovska klosterī, 1875. gada 1. februārī tika uzņemts brāļu pulkā un tā paša gada 13. augustā tika tonzēts mantijā ar vārdu. Tihons par godu svētajam.
1877. gada 20. februārī viņu iesvētīja par diakonu.
Dažu mūku denonsēšanas un intrigu dēļ 1880. gada 14. augustā hierodeakons Tihons pārcēlās uz Maskavas Epifānijas klosteri. Viņam bija laba balss (tenors), viņš bieži kalpoja pie Dmitrovas (Kļučarjova) bīskapa Ambrose, kļuva slavens laicīgajās baznīcas dziedāšanas cienītāju aprindās, kas izraisīja skaudību citos Epifānijas klostera hierodiakonos.
Viņš uzturēja saraksti ar Optinas vecākajiem, pēc svētā Ambrozija ieteikuma pameta Maskavu, 1882. gada jūnijā saņēma atvaļinājumu un devās uz Raifas klosteri, kur tā paša gada decembrī tika uzņemts pie brāļiem.
1883. gada 24. aprīlī viņu iesvētīja par priesteri. Viņam bija konflikti ar arhimandrītu Venjaminu (Averkijevu). 1883. gada 7. oktobrī viņu iecēla par Kazaņas bīskapa nama apkopēju, bet pēc mēneša pārcēla uz Sedmiezernaja Ermitāžu.
1889. gada 4. martā viņu iecēla par biktstēvu un klostera prāvestu. Viņš piedalījās reliģiskās procesijās ar klostera galveno svētnīcu - Sedmiezernaya Smoļenskas Dievmātes ikonu, no kuras notika daudzi brīnumi.
1892. gada rudenī viņš pārpūlējās, velkot no gravas ārā klostera ratus, un tajā pašā dienā ar etiķa esenci guva smagus barības vada un vēdera apdegumus. Gaidot viņa nāvi, 1892. gada 5. oktobrī ar Kazaņas arhibīskapa Vladimira (Petrova) svētību viņš tika iestrādāts lielajā shēmā ar vārdu par godu erceņģelim Gabrielam.
Es necēlos no gultas 5 gadus un bieži pieņēmu Svēto Komūniju. Slimības gados viņš ieguva senilitātes un ieskatu dāvanas. 1901. gada 8. augustā Kazaņas arhibīskaps Arsenijs (Brjantsevs), kurš bija labvēlīgs Gabrielam, iecēla hierošemamonu Gabrielu un. o., un pēc tam Sedmiezernaya Ermitāžas gubernators.
1902. gada 9. jūnijā paaugstināts arhimandrīta pakāpē.
Kļuvis par klostera abatu, Schema-arhimandrīts Gabriels parādīja ievērojamas ekonomiskās spējas. Viņa vadībā klosteris kļuva ne tikai garīgi krāšņs, bet arī labi organizēta, pašpietiekama saimnieciskā kopiena. Daudzus gadus galvenais klostera ienākumu avots bija viņu galvenā svētnīca - Sedmiezernaya Dievmātes ikona. Dažādos Kazaņas diecēzes apgabalos ar ikonu pastāvīgi notika krusta procesijas. Tēvs Gabriels, pats vairākkārt piedalījies šādās reliģiskās gājienos, pārliecinājās, ka tās nes daudz garīga kaitējuma mūkiem, un lika viņus apturēt un pašiem ar savām rokām nopelnīt iztiku. 7-8 verstis no klostera shēmarhimandrīts Gabriels uzcēla fermu, iegādājās visu jauno un uzlaboto lauksaimniecības tehniku, uzcēla plašu kūti ar uzlabotas šķirnes piena lopu, cūkkūti, biškopi, kā arī savus apdedzināšanas krāsnis. māls un ķieģeļi, kalve, kucēna, galdniecības cehs, apavu veikals, drēbnieku darbnīcas. Priesteris centās savus brāļus norīkot uz visu paklausību ap māju, iepriekš samazinājis lielu algoto strādnieku skaitu.
Gan arhimandrīta augstākā garīgā autoritāte, gan viņa aktīvā saimnieciskā darbība izraisīja neapmierinātību bezrūpīgos mūkos un laicīgajās aprindās. Starp atkārtotajām sūdzībām Sinodē pret viņu 1908. gadā bija denonsēšana, kurā viņš tika apsūdzēts par klostera sabrukumu un piederību Sociāldemokrātiskajai partijai. Kazaņas arhibīskaps Nikanors (Kamenskis) veica auditu klosterī 1908. gada 15. maijā, shēma-arhimandrīts Gabriels un mantzinis Hieromonks Tihons tika atcelti no amata. Pēc arhimandrīta Simeona (Holmogorova) teiktā, “tēvs gandrīz nomira no šoka”. Oficiāli izlikts no klostera, Gabriels kādu laiku dzīvoja mājā, kas celta tuksnesī ar cienītāju ziedojumiem, pēc tam Kazaņā. Pēc tam viņš tika attaisnots.
1908. gada jūlija beigās viņš ieradās Pleskavas Eleazara klosterī, kura abats bija viņa garīgais dēls arhimandrīts Iuvenalijs (Maslovskis). Gabriēlam uzcelta māja ar baznīcu erceņģeļa Gabriela vārdā, iesvētīta 1910. gada 7. augustā.
Viņš apvienoja intensīvu lūgšanu dzīvi (izlasiet 12 tūkstošus Jēzus lūgšanu katru dienu, pusnakts lūgšanas, kathismas, stundas, vesperes, kameras likumu) ar vecāko kalpošanu un aktīvu saraksti ar garīdzniekiem un lajiem. Spaso-Eleazarovska klosterī senils talanti Fr. Gabriels - cilvēki nāca pie viņa bezgalīgā straumē, lai dziedinātu dvēseli un ķermeni, lai saņemtu padomu, mierinājumu, pamācību. Viņš rūpējās par Pleskavas Vecās Kunga Debesbraukšanas un Pleskavas Jāņa Kristītāja klostera mūķenēm.
Kopš 1912. gada Gabriela veselība pasliktinājās. Paredzot savu nenovēršamo nāvi, viņš sagatavoja kapu Eleazar Ermitāžā. Vācu karaspēka ofensīva 1915. gada vasarā un draudi atrasties okupētajā teritorijā lika Gabrielam doties prom 1915. gada augustā. doties uz Kazaņu. Smagi slimais vecākais apmetās Kazaņas Garīgās akadēmijas inspektora arhimandrīta Gurijas (Stepanova) dzīvoklī. Pirms shēmas-arhimandrīta Gabriela nāves Hieromonks Jona (Pokrovskis) sniedza dievgaldu.
Miris 1915. gada 24. septembrī. Viņš tika apglabāts Sedmiezera Ermitāžas Sv.Eutimija Lielā un Zadonskas Svētā Tihona baznīcā.
1928.–1929. gadā klosteris tika slēgts un pēc tam nopostīts, apbedījums tika apgānīts. Svētā relikvijas kopā ar Sedmiezernaya Smolensk ikonu saglabāja Hieroschimornach Seraphim (Kašurins).

Troparions svētajam Gabrielam (Zirjanovam), Sedmiezernaya Ermitāžas vecākajam

Kontakion Sedmiezernaya Ermitāžas vecākajam Sv. Gabrielam (Zirjanovam).

Kontakions svētajam Gabrielam (Zirjanovam), Sedmiezernaya Ermitāžas vecākajam

Lūgšana svētajam Gabrielam (Zirjanovam), Sedmiezernaya Ermitāžas vecākajam

Šodien aprit 100 gadi kopš svētā Gabriela (Zirjanova) nāves. Shēmas arhimandrīts Gabriels, biktstēvs, atstāja desmitiem mācekļu, topošo biktstēvu: neviens no viņiem neatteicās no Kristus NKVD cietumos un neiegāja renovācijas sfērā. Pats mūks shēmu pieņēma 48 gadu vecumā un izgāja grūtu ceļu – cauri smagai slimībai, apmelošanai un izraidīšanai no klostera. Jaunībā Gabrielu piekāva viņa tēvs par vēlmi iestāties klosterī, un vecumdienās simtiem cilvēku plūda pie shēmas mūka katru dienu.

"Ja tu eksistē..."

Ganija gulēja zemē ar seju uz leju, it kā nedzīva. Kad viņš atguva samaņu, viņa pirmā doma bija: "Ir Dievs, ir Dievs!"

Minūti iepriekš topošais Šēma-Arhimandrīts Gabriels, bet tikmēr Ganja, vienīgais zēns lielā zemnieku ģimenē, gulēja uz lauka un lūdzās, un šī lūgšana bija pa pusei no izmisuma un šaubām. Vasara beidzas, un zēna acu priekšā pusstundu ilga viesuļvētra ar krusu iznīcināja kviešus. Viņa tēva un visa ciema godīgais un smagais darbs ir aizgājis velti, viņus sagaida izsalkusi ziema, zemnieki ir izmisumā un apjukumā. Un pusaudža dvēselē iezogas šaubas: ja Dievs ir labs, kā Viņš to pieļāva?..

Pusaudzis lūdza brīnumu, lūdzās, guļot zemē, un šīs lūgšanas pēdējie vārdi bija: “Lai top kvieši...”

”Viņš vēlējās iegūt brīnumu kā pierādījumu Dieva esamības patiesībai,” raksta bīskaps Barnabass (Beļajevs), vienas no eldera Gabriela biogrāfijas autors. - Un viņš šausmīgās šausmās čukstēja, nevis ar trīcošām lūpām, bet gan ar vienu prātu kaut kur iekšā, bez vārdiem piebilstot: "... ja tu eksistē."

"Pēkšņi," stāstīja tēvs Gabriels, "virs manas galvas skaidrajās debesīs atskanēja pērkons vai it kā pērkona balss no debesīm man teiktu: "Būs kvieši..."

Drīz iestājās labs laiks: dienas karstums un nakts lietus. Zemnieki sāka vākt ražas paliekas. Ganja pierunāja tēvu pagaidīt vēl nedēļu – kvieši būs labāki! Būs kvieši... "Es tevi nodīrāšu, ja pazudīs," atbildēja tēvs, bet padevās pierunāšanai un sāka gaidīt. Un katru dienu viņa aizkaitinājums deva vietu pārsteigumam un bijībai: izauga kvieši... Un, kad viņi sāka vākt, kūļi izauga tik gari kā cilvēks, tā ka viņi knapi varēja ražu aizslēgt šķūnī!

"Dievs...," sacīja tēvs Zirjanovs, noņēmis cepuri un ejot pa joslu...

“Tu būsi mūks... Tu būsi shēmas mūks”

Topošais Schema-Arhimandrīts Gabriels, protams, jau no agras bērnības zināja, kas ir lūgšana, Evaņģēlijs, templis, taču acīmredzot katram ir jāiziet cauri personīgām šaubām un ticības apliecinājumiem.

Viņš tika audzināts dziļi reliģiozā bagāto valsts zemnieku Fjodora un Evdokijas Zirjanovu ģimenē. Raksturīgi vecāki lasa Psalteri, evaņģēliju un svēto dzīves. Un bērni tika audzināti lasītā garā: visas domas bija vērstas uz Dievu. Mazās Ganijas māte dēlu pamācīja šādi: "Tu izspēlē palaidnības, tu ar savām palaidnībām audzē grēkus, un tad tu pats netiksi ar tiem galā."

Gabriela māte bija nometusies uz ceļiem: “Kungs, es lūdzu Tevi par savu dēlu, bet viņš joprojām spēlē blēņas. Ko man ar viņu darīt?

Gabriels atcerējās viņu, nometies ceļos ikonu priekšā, skaļi ar asarām lūdzot: “Kungs, lūk, es lūdzu Tev dēlu, bet viņš joprojām ir nerātns un neklausa mani. Ko man ar to darīt? Un, ja viņš pats iet bojā, viņš var arī mani iznīcināt...” Zēnam kļuva žēl savas mātes, un viņš pats sāka ar viņu lūgties.

Neraugoties uz ģimenes reliģiozitāti, pieaugušā Gabriela vārdi uzbruka kā zibens no skaidrām debesīm: "Svētī klosteri!" - "Es tevi nelaidīšu!" - tēvs iekliedzās un pēc ilgiem lūgumiem vienkārši ņēma un nopēra savu divdesmitgadīgo dēlu kā mazs. Es viņu ļoti smagi situ māsu un mātes priekšā. Un viņš atkal, it kā nekas nebūtu noticis: "Tēt, ļaujiet man doties uz klosteri." Man bija jāatlaižas. Viss ciems atvadījās un raudāja: stalts, izskatīgs, strādīgs puisis tika pavadīts klosterisma ceļā, nekad vairs neredzams šajā dzīvē. Viņa tēvs noģību no šīs pieredzes. Bet Ganija neatgriezās. Un viņš atcerējās, kā viens svētceļnieks svētceļojumā viņam pareģoja: "Tu būsi mūks... Tu būsi shēma-mūks."

Vietnē Optina

Gabriels savu skaistumu nezaudēja pat vecumdienās. Biogrāfiskajā grāmatā “Ērkšķains ceļš pie Dieva” bīskaps Varnava (Beļajevs) par vecāko Gabrielu raksta šādi: “Kad viņi viņu ieraudzīja, viņi neviļus brīnījās: sirmā veca cilvēka milzīgā, auguma un kaut kā iekšēja figūra. cilvēks, kurā uzreiz varēja saskatīt morālo varoni; labsirdīgs cilvēks, jokdaris, sašutis, saskaroties ar gļēvulību un cinismu, un maigumā raudošs, pirms kārtējā Dieva līdzjūtības apliecinājuma.

Bet šobrīd mūsu priekšā ir jauns iesācējs, kurš ieradās Optina Pustyn.

“Optinā mēs jutāmies kā starp svētajiem un staigājām bailēs”

"Mēs tur jutāmies kā starp svētajiem un staigājām ar bailēm, it kā pa svētu zemi," viņš vēlāk atcerējās par klosteri. - Es rūpīgi paskatījos uz visiem un redzēju: lai gan bija dažādas pakāpes, tās visas bija vienādas garā; neviena nebija vairāk vai mazāk, bet viņi visi bija viens – viena dvēsele un viena griba – Dievā. Taču drīz arī šeit viņu piemeklē jaunas šaubas, jauns ticības pārbaudījums...

Kādu dienu, saaukstējies zvanu tornī pēc paklausības klausīšanās karstā maizes ceptuvē, Gabriels smagi saslima. Slimība viņu neatstāja piecus gadus: “Es esmu slims, es guļu, drudzis mani moka. Es nenesu klosterim nekādu labumu – acīmredzot Dievs negrib, lai es ieeju klosterī. Tas nozīmē, ka viņš gāja pret Dievu un savu tēvu un māti,” – ar šādām domām, tik tikko kustinot kājas, atspiedies uz nūjas, iesācējs dodas pie eldera Ambrose.

Ja mēs nomirsim, arī tas nevienam nederēs,” uz šīm domām ņirgājoties atbildēja vecākais un kliedēja šaubas. Un tad viņš apstājās un sacīja: "Man šķiet, ka, ieejot klosterī, jūs nenožēlojāt visu. Viņš atstāja grēku un ielika robu dēmoniem.

Brālis Gabriels domāja un domāja, bet neko neatcerējās. "Nu, ej ārā!" - viņš jokoja un iesita Gabrielam ar plaukstu pa pieri.

Un tad topošais shēmmūks pēkšņi atcerējās, kā savā dzimtajā ciemā “Zaļajā ceturtdienā viņš izveidoja sešstūri virs jostas un maizes, un tas nodrošināja, ka viņu govs sāka nākt mājās bez gana vai pavadoņa. Ciematā tā ir parasta lieta, viņš to pat neuzskatīja par grēku...”

Tēvs Ambrozijs svētīja iesācēju, lai viņš dotos makšķerēt 50 jūdžu attālumā no klostera, lai apsargātu dīķi. Slimais mūks jāja uz vairākiem simtiem uz lauka strādājošo vīru smiekliem: bija karsts, un drudža dēļ viņš bija ģērbies kažokā un cepurē. Taču drīz, pēc gadu ilgas paklausības, slimība cietušo pameta.

Lieliska shēma 48 gadu vecumā

Pagāja gadi, un iesācējs palika iesācējs. Viņš tika tonzēts. Kādu dienu kāds vecāks draugs, abata kameras dežurants, viņam atzinās: "Es lūdzu abatam tonzēt jūs mantijā, un viņš atbildēja: "Jā, tonzējiet viņu - un viņš mūs pametīs." Un tad tēvs Gabriels, pretēji pārliecināšanai, patiešām nolēma doties prom.

“Aizbraucis no Optinas,” raksta bīskaps Varnava, “vēlāk viņš daudzkārt pārliecinājās, ka tik laba dispensija, kādu viņš tur atrada, nekur nepastāv, taču viņš nekad nenožēloja savu rīcību. Jo es gāju Dieva mīlestības dēļ."

Elders Ambrozijs jaunajam mūkam ieteica: ”Skrien jebkur, tikai nedzīvo Maskavā.”

1874. gadā mūks iegāja Visoko-Petrovska klosterī Maskavā, kur viņam tika piešķirts Tihons vārds. Bet pēc 8 gadiem viņš aizbēga arī no turienes – tāds bija eldera Ambrose padoms: “Skrien jebkur, tikai nedzīvo Maskavā.” Mūks aizgāja uz klusu vietu, kas izrādījās Raifa vientuļnieks netālu no Kazaņas. Bet jau nākamajā gadā viņš no turienes pārcēlās uz Sedmiezerskas Bogoroditskas Ermitāžu, kur nodzīvoja 25 gadus. Tieši tur viņš kļuva par vecāko.

Un šis veidojums bija saistīts ar nopietnu slimību. Palīdzot izvilkt ratus no bedres, viņš pārpūlējās. Es nogulēju gultā 5 gadus, mocījos ar sirdi, dažreiz izlecu no krūtīm, dažreiz šķita, ka sastingu...

48 gadu vecumā tēvs Tihons pieņēma lielo shēmu, lūdzot, lai viņu nosauc viņa agrākajā vārdā par godu erceņģelim Gabrielam.

Viņš rakstīja par slimību, tās jēgas meklējumiem un slāpēm mīlēt Dievu:

“Es ilgojos mīlēt Dievu no visas sirds. Bet kā mīlēt? Ja tu mīli Dievu, tev ir jābūt Dieva cienīgam, un es sevi redzēju ne tikai kā grēcinieku, bet arī iestrēgušu savos grēkos. Vēlme mīlēt Dievu auga stipri līdz degšanai, bet es nezināju, kā mīlēt tā, lai mana sirds būtu apmierināta savā vēlmē... Es piedzīvoju visus veidus, uz kuriem tiek norādīts: t.i. darīt visu labo, būt žēlsirdīgam pret citiem... Ne reizi vien palika nedaudz slēpts, visu atdodot tiem, kam tas ir vajadzīgs, izturēja badu un aukstumu, slēpjot to no citiem, pacieta apvainojumus, neatriebās par apvainojumiem , centās mīlēt savus ienaidniekus un mīlēja tos, kā Kungs bija pavēlējis. Bet mīlestību pret Dievu es sevī nejutu, un manas kaislības skaidri pateica, ka man ir sveša šī Dievišķā mīlestība... Es jutu, ka dzīvības spēks ir Dieva mīlestībā, radošā, žēlastības pilnā spēkā. ...

Un tā manam Kungam patika, ka es saslimu; un es saslimu, bet vēl nebiju sevī piedzīvojusi šo mīlestību; Es slimoju un daudz raudāju slimības laikā, jo paliku sakauts savos grēkos - grēks, bet man joprojām nav mīlestības... Es steidzos nožēlot vairāk nekā vienu vai divas reizes, es daudz nožēloju un saņemu prieku.. .

Jo vairāk es cietu, jo vieglāk jutos

Jo vairāk es cietu, jo vieglāk jutos. Es jutu spēcīgu vajadzību pieņemt komūniju – un viņi man deva komūniju. Pēc Svēto Noslēpumu kopības manu garu iedvesmoja neizsakāma cerība uz Dievu, un mana sirds bija piepildīta ar pateicību Kungam Jēzum Kristum. Tieši šeit man, nabagam, atklājās Dieva mīlestība pret pasauli cilvēces atpestīšanā tās milzīgajā pilnībā. Šķita, ka šī mīlestība runāja manī, visā manā būtībā ar tādu spēku pret Kungu, ka es pat nejutu savas ciešanas... Es sapratu, ka esmu dziļi grēcīgs, bet tajā pašā laikā dedzīgā cerība uz pestīšanu. Tā Kunga mīlestība un žēlastība mani vienmēr iedvesmoja. No acīm plūda maiguma asaras, un es pat nevaru aprakstīt to, ko tajā pašā laikā piedzīvoja mana sirds... Es nejutu vajadzību pēc ēdiena; Man bija skumji, kad citi mani apciemoja. Es biju svētlaimīgs, ievainots mīlestības pret Kungu, es gribēju palikt, vismaz uz visiem laikiem, viens un ciest, bet tikai ar To Kungu un mīlestībā uz Viņu. Lūk, kas ir Dieva Mīlestība, un to tā nodara cilvēka dvēselei!

Tā pasaulē piedzima vecs vīrs...

Atvērts un vienmēr jautrs

Pēc kāda laika tēvs Gabriels kļūst par klostera abatu. Bez garīgās izglītības viņš bija talantīgs autodidakts, kurš no atmiņas citēja visgrūtākās svēto tēvu vietas. Vecākais pielika visas pūles klostera uzlabošanai. Ap viņu parādās studenti un daudzi apmeklētāji. Īpašas attiecības veidojas ar Kazaņas Garīgā semināra studentiem - vecākais ļoti mīlēja jauniešus. Viņš bija jautrs un atvērts. "Redziet," tēvs Gabriels pajokoja, "ka es smaržoju pēc mūka jūdzes attālumā!"

"Vecākais priesteris vienmēr bija draudzīgs, mīlēja jokot un nevarēja ciest drūmus mūkus."

“Vecākais tēvs vienmēr bija draudzīgs, mīlēja jokot un nevarēja ciest drūmus mūkus,” viņu raksturo viens no apmeklētājiem, topošais Vologdas arhibīskaps Stefans (Znamirovskis). - Viņš ilgu laiku bija smagi slims; šīs slimības rezultātā viņam kļuva sāpīgi liekais svars. Reiz, studējot Kazaņas Garīgajā akadēmijā, topošais bīskaps kopā ar diviem studentu draugiem (viens no kuriem arhimandrīts Simeons (Holmogorovs) kļuva par Šēmas-arhimandrīta Gabriela vispilnīgākās biogrāfijas autoru) ieradās pie vecākā. . Viņš viņus satika: "Jūs droši vien domājāt redzēt shēmu mūku, kas vienmēr raud un tievs, bet jūs redzat, cik es esmu resns un vienmēr jautrs."

Šīs tikšanās laikā Kholmogorovs gandrīz nerunāja un neuzdeva jautājumus. Atvadoties, viņš bija pēdējais, kurš tika svētīts un dzirdēja negaidīto no tēva Gabriela: “Un tu, apgriez frizūru.” Viņš atbildēja: "Svētī mani." Un draugi iznāca. Kolēģi, apdullināti par vecākā vārdiem, sāka būt sašutuši: "Kā jūs varētu atbildēt "Svētī", ja jūs nekad nerunājāt par klosterismu, jums patīk sabiedrība, laicīgā dziedāšana, mūzika, vakari! Uz ko topošais tēvs Simeons atbildēja: "Tu nezini, kas ir manā sirdī." Drīz viņš deva klostera solījumus...

Apmelošana un izraidīšana

Kopš 1902. gada par lielhercogieni Elizavetu Fjodorovnu rūpējās tēvs Gabriels.

Kopš 1902. gada par topošo mocekli rūpējās tēvs Gabriels. Ļoti drīz viņa piedzīvoja lielas bēdas - viņas vīra, Maskavas ģenerālgubernatora Sergeja Aleksandroviča Romanova nāvi, kurš gāja bojā no terorista rokām. Un, iespējams, vecākais bija tas, kurš viņu garīgi sagatavoja un palīdzēja pārdzīvot traģēdiju.

Pieaugot askēta popularitātei, pieaug arī skaudība pret viņu. Daži brāļi nosoda vecāko, apsūdzot viņu par sliktu uzkopšanu un klostera īpašumu piesavināšanos. Nesaprotot lietu, priekšnieki viņu atlaiž no gubernatora amata...

Tēvs Gabriels nonāk stacijā, kur viņam tik tikko pietiek naudas biļetei. Vilciens aizved cietušo uz Pleskavu, kur Svētā Eliazara klosterī viņu sagaida viņa māceklis, topošais moceklis Juvenaly (Maslovskis). Pēc kāda laika izrādās, ka shēmarhimandrītam izvirzītās apsūdzības bijušas nepatiesas – to pierādījusi komisija. Bet ir par vēlu...

Svētā Eliazara Ermitāžā vecākais kļūst plaši pazīstams: apmeklētāju plūsma pie viņa sasniedz 150 cilvēku dienā, pēc padoma nāk dažādu klašu cilvēki, nāk veselas ģimenes un veselas svētceļnieku grupas. Par lielhercogienes Elisavetas Fjodorovnas līdzekļiem pie klostera tiek celta mājas baznīca, lai dievkalpojumu varētu apmeklēt tēvs Gabriels, kuram ir slikta veselība. Kļūst acīmredzama askētiskā tālredzība.

Un tēvs Gabriels nevarēja neredzēt mākoņus, kas pulcējas virs Krievijas...

Kāpēc mēs baidāmies pieņemt krustu?

Semināros jau valdīja nemieri. 1907. gadā viens no viņa tuvākajiem studentiem, arhimandrīts Simeons, tolaik Tambovas semināra rektors, kļuva par slepkavības mēģinājuma upuri: viņu nošāva revolucionāri noskaņots semināra students. Lode trāpīja skriemelī un atstāja viņa ķermeņa apakšējo daļu paralizētu. Smagas sāpes drosmīgo mūku pavadīja visu mūžu... Pēc slepkavības mēģinājuma vecākais tēvu Simeonu aizveda uz savu vietu Spaso-Eliazarovskaya vientuļniekā, kur viņš nodzīvoja līdz sava labvēļa nāvei 1915. gadā, stiprinot ticību un drosmi.

Neviens no vecākā mācekļiem nenodeva Kristu un nekļuva par renovācijas speciālistu

Vecākā mācekļu vidū ir daudz jaunu mocekļu un biktstēvu. Neviens no viņiem nenodeva Kristu un nekļuva par renovācijas speciālistu. Šeit ir tikai daži vārdi: moceklis Iuvenalijs (Maslovskis), moceklis Anatolijs (Grisjuks), arhibīskaps Germans (Rjašencevs), arhibīskaps Innokentijs (Jastrebovs), arhibīskaps Gurijs (Stepanovs), arhibīskaps Stefans (Znamirovskis), bīskaps Joasafs (Udalovs). .

“Kāpēc mēs baidāmies uzņemties krustu, ar kuru mēs varam sasniegt Debesu Valstību? - rakstīja vecākais Gabriels. - Krustā ir pestīšana, tajā ir dzīvība, tajā ir aizsardzība no ienaidniekiem: "Tādā veidā uzvariet." Krustā ir dvēseles spēks, krustā ir debesu prieku pārpilnība, krustā ir gara pārpilnība, tikumības augstums un svētuma pilnība... Tātad, ņemsim katru krustu no mūsu un sekojiet Jēzum, un mēs iegūsim mūžīgo dzīvi.

Godājamais Sedmiezerskis

1915. gada 24. septembrī vecākais devās pie Kunga. Bēru dievkalpojumā bija Marfo-Mariinskas klostera māsas un, protams, lielhercogiene. Bēru gājiens devās uz vietu, no kuras askēts tika izdzīts viņa dzīves laikā: Sedmiezerskas klostera brāļi ar nožēlu sagaidīja savu bijušo gubernatoru... Un viņa vārds uz visiem laikiem palika saistīts ar klosteri, kur viņš pavadīja lielāko daļu savas dzīves un no kā viņš cieta vislielāko netaisnību. 1996. gadā Sedmiezerskas šema-arhimandrīts Gabriels tika slavināts starp Kazaņas diecēzes vietēji cienītajiem svētajiem, un viņa relikvijas atrodas atjaunotajā klosterī kopš 2000. gada.

Brīnumainā kārtā mūka celtais templis pārdzīvoja revolūcijas haosu. Šī ir divstāvu Svētā Eitimija baznīca Sedmiezerskas Ermitāžā, kuras pirmajā stāvā viņš savulaik pavēlēja lasīt nenogurdināmo Psalteri. 1928. gadā templis palika vienīgā klostera ēka, kas pēc padomju varas ienākšanas netika nolīdzināta ar zemi. Šodien atkal neliels skaits brāļu, viens otru nomainot, lasa Psalteri šeit...

Visa Šēma-Arhimandrīta Gabriela dzīve liecina par pēdējiem vārdiem, ko viņš izteica uz nāves gultas: "Cilvēkam ir jātiek izglābtam no daudzām bēdām." Un tajā pašā laikā vārdi, ko mazais Ganija reiz teica saviem vecākiem:

Es neesmu tavs, es neesmu tavs.

kam tu esi?

Mēs centīsimies detalizēti atbildēt uz jautājumu: svētā Gabriela Zirjanova lūgšana vietnē: vietne ir paredzēta mūsu dārgajiem lasītājiem.

Pareizticībā ir septiņi nāves grēki, un viens no tiem ir rijība, kas, kā zināms, bieži noved pie aptaukošanās.

Daudzi cilvēki ķeras pie lūgšanām, lai zaudētu svaru, jo tās palīdz ne tikai atrast spēku un uzturēt diētu, bet arī iegūt ticību sev.

Vai ar lūgšanu ir iespējams atbrīvoties no liekā svara?

Kā zināms, lūgšanas palīdz pārvarēt dažādas grūtības, jo, pateicoties tām, cilvēkiem izdodas atrast izeju no nopietnākajām situācijām un pat atbrīvoties no slimībām. Ticība šeit nav mazākā nozīme, jo tieši tā ietekmē cilvēka zemapziņu un ļauj ļoti veiksmīgi tikt galā ar daudzām grūtībām.

Jau ilgu laiku cilvēki lasa pareizticīgo lūgšanas par svara zaudēšanu, cerot atbrīvoties no liekā svara, taču šeit ir svarīgi zināt, ka bez ticības vārda un Dieva spēkam ir maz ticams, ka būs labs rezultāts. tiks sasniegts.

Kā darbojas pareizticīgo lūgšanas par svara zaudēšanu

Pirmkārt, lūgšanas par aptaukošanos palīdz nodibināt saikni ar Dievu un iegūt spēku, lai cīnītos pret šo slimību. Motivācija ir galvenais: kad cilvēks tic, ka Dievs viņam palīdzēs, viņš kļūst motivēts rīkoties. Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, Kungs palīdz ikvienam, kas vēršas pie viņa, un rijība ir ne tikai grēks, bet arī slimība, no kuras var atbrīvoties ar lūgšanu palīdzību.

No medicīniskā viedokļa sazvērestības un lūgšanas par svara zaudēšanu ietekmē cilvēka ķermeni šādi:

Mierīgā stāvoklī cilvēka smadzenes aktīvi ražo serotonīnu, laimes un prieka hormonu. Gluži pretēji, stresa laikā tiek ražots kortizols, un tad daudzi mēģina mierināt pārtiku. Lai no tā izvairītos, vienkārši izlasiet lūgšanu, un tad jūs varēsit atbrīvoties no stresa un trauksmes;
Lasot lūgšanas par svara zaudēšanu, cilvēks cer uz Visvarenā atbalstu, un tam ir liela nozīme panākumu gūšanā.

Kuram svētajam man jālūdz, lai zaudētu svaru?

Sākotnējā posmā pietiek ar vienkāršu lūgšanu “Mūsu Tēvs”, kas ir zināma visiem, jauniem un veciem. Runājot par spēcīgām lūgšanām par svara zaudēšanu, tās var adresēt šādiem svētajiem:

Svētais Gabriels, Sedmiezernaya Ermitāžas vecākais;
Godājamais Irinarhs;
Maskavas Matrona.

Lūgšanas par ātru svara zaudēšanu ^

Lūgšana par ātru svara zaudēšanu: kuri svētie un kā pareizi lūgt

Visefektīvākā lūgšana svara zaudēšanai: kā pareizi lasīt

Lai sasniegtu vislabāko rezultātu, jums jāievēro daži vienkārši noteikumi:

Pirms katras ēdienreizes lasiet lūgšanas, kamēr jūsu domām jābūt tīrām;
Jūs varat ķerties pie lūgšanām tikai tad, ja varat kontrolēt savu apetīti: atteikties no saldumiem, kūpinātiem ēdieniem, miltiem, marinētiem gurķiem un ceptiem ēdieniem;
Lasīšanas laikā esiet mierīgs un izrunājiet vārdus ne pārāk skaļā balsī.

Lūgšana par svara zaudēšanu dilstošā mēness laikā

Kā zināms, sazvērestību lasīšana dilstoša mēness dēļ palīdz tikt galā ar lieko svaru, pateicoties izveidotajai enerģētiskajai saiknei starp cilvēku un Kosmosu. Lai noņemtu papildu mārciņas, pirms gulētiešanas 9 dienas jāizlasa lūgšana:

“Mēness dilst un pēc tam aug, un es zaudēšu svaru bez atgriešanās. Lai mēness ir apaļš, un lai es palieku slaids un skaists. Visi mani tauki iet un aug uz Mēnesi un pēc iespējas ātrāk prom no manis. Mēness aug, un es zaudēju svaru. Kā jau teicu, tā arī būs. Āmen".

Lūgšana par svara zaudēšanu, izmantojot ūdeni

Dažos gadījumos runātais ūdens palīdz zaudēt svaru, pār kuru jums ir jālasa burvestība 9 dienas:

"Mēness dilst - es zaudēju svaru. Man ir slaids augums, un Lunai ir skaisti ragi. Manu vārdu sakot, Mēness tavā darbībā.

Šie vārdi jāatkārto 9 reizes un pēc tam pirms gulētiešanas jāizdzer glāze ūdens.

Musulmaņu lūgšana par svara zaudēšanu

Tagad daudzi musulmaņi vēršas pēc palīdzības pie Maskavas Matronas, kura, kā zināms, palīdz visiem cilvēkiem neatkarīgi no ticības un tautas. Lai lūgtu viņai palīdzību, jums jāiededz 3 sveces, jānovieto Matronas ikona un krūze vai glāze svēta ūdens un pēc tam jāsaka:

“Svētītā Maskavas vecākā Matrona, izkausē manu miesas pārpalikumu ar svēto ūdeni un remdē manu izsalkumu ar atturību. Liekais svars pakāpeniski atkāpsies, kad ūdens piliens pa pilienam pieskaras jūsu lūpām. Āmen".

Dziedinošā lūgšana svētajam Gabrielam Zirjanovam par svara zaudēšanu

Lai atbrīvotos no aptaukošanās, cilvēki bieži lasa lūgšanu svētajam Gabrielam par svara zaudēšanu. Tie palīdz tikt galā ar rijību, kas parasti ir liekā svara cēlonis.

Pats svētais savas dzīves laikā cieta no aptaukošanās, taču viņam izdevās šo slimību pārvarēt, un tagad cilvēki vēršas pie viņa, lai palīdzētu atbrīvoties no liekā svara.

Lai atbrīvotos no papildu mārciņām, dažreiz nepietiek pat ar visefektīvākajām lūgšanām par ātru svara zaudēšanu, jo papildus to lasīšanai jums jāievēro vienkārši ieteikumi:

Mainiet diētu;
Sāciet nodarboties ar sportu;
Iemācieties kontrolēt savu apetīti un visos iespējamos veidos ierobežot sevi pārtikā.

Tikai šādos apstākļos var panākt svara zudumu ar lūgšanu, kas stiprina cilvēka gribasspēku un palīdz viņam sasniegt savus mērķus.

Visspēcīgākā lūgšana par svara zaudēšanu: mūsu lasītāju atsauksmes

Margarita, 39 gadi:

“Kopš bērnības es ticēju Dievam, tāpēc, kad saskāros ar aptaukošanos, nolēmu vērsties pie Maskavas Matronas. Viņa man palīdzēja: atradu sevī spēku un atteicos no neveselīgas pārtikas, kā rezultātā mēneša laikā zaudēju 8 kg.”

Valentīna, 45 gadi:

"Es nekad nebūtu domājis, ka Dievs palīdz pat tiem, kas vēlas zaudēt svaru, līdz es pats to piedzīvoju. Aptaukošanās mani dzina izmisumā, un tad es nolēmu nolasīt lūgšanu svētajam Gabrielam. Galu galā ārsta nozīmētā ārstēšana neizskaidrojamu iemeslu dēļ sāka darboties, un man bija daudz vieglāk atteikties no iecienītākajiem saldumiem.

“Es izlasīju lūgšanu Matronai, bet neredzēju nekādu efektu. Tiklīdz sāku ievērot Dukan diētu un apmeklēt sporta zāli, uzreiz parādījās rezultāti. Es domāju, ka lūgšana palīdz tikai motivēt, bet cilvēka figūra jau ir tieši atkarīga no viņa.

Jaunais gads 2018: mēs svinam saskaņā ar Fen Shui noteikumiem

Ko valkāt 2018. gada Jaunajam gadam, lai gads būtu labs: Jaungada tērpi atbilstoši Zodiaka zīmēm

Horoskops 2018. gadam pēc Zodiaka zīmēm: ko sagaidīt Dzeltenā Suņa gadā

Viņa lūdza palīdzību Maskavas Matronai, godināja relikvijas un ikonu. Rezultāts ir pārsteidzošs!

Es guvu apdegumus un atveseļojos, pateicoties lūgšanai, bet ārsti bija apstulbuši – teica, ka tas nav iespējams.

Kā svinēt Jauno gadu 2018 saskaņā ar Fen Shui

Labākās mazkaloriju svētku receptes Jaunajam 2018. gadam

Horoskops 2018: kas sagaida Uguns suņa gadā

Adventes pasts: uztura kalendārs pa dienām

Kā zaudēt svaru Jaunajam gadam: zaudē svaru kopā ar mums!

Jaungada grims 2018: kas ir moderns un aktuāls Dzeltenā suņa gadā

Diētas pēc zodiaka zīmēm

Vērsis
Dvīņi
Skorpions
Strēlnieks
Mežāzis
Ūdensvīrs

Zivju diēta ir unikāla uztura sistēma, kas pielāgota konkrētās zodiaka zīmes individuālajām īpašībām un palīdz vienlīdz veiksmīgi cīnīties gan ar lieko svaru, gan raksturīgām slimībām.

Diēta Ūdensvīram ir tehnika, kas izstrādāta īpaši šīs zodiaka zīmes pārstāvjiem, ņemot vērā viņu vājās vietas organismā un individuālās uztura vajadzības.

Efektīva diēta Mežāžiem palīdz ne tikai ātri atbrīvoties no liekajiem kilogramiem, bet arī uzlabot veselību, jo diētu veido produkti, kas ir veselīgi šai zīmei.

Diēta Strēlniekam ir uztura sistēma, kas izstrādāta, ņemot vērā šīs zodiaka zīmes vispārējās īpašības un vajadzības un ļaujot, ja vēlas, atbrīvoties no liekā svara.

Diēta Skorpioniem palīdz ne tikai noņemt visus šos liekos kilogramus, bet arī uzlabot veselību, tāpēc to visbiežāk izvēlas šīs zodiaka zīmes pārstāvji.

Diēta Svariem ir uztura sistēma, kas izveidota tieši šīs zodiaka zīmes pārstāvjiem, kuri izceļas ar īpašu mīlestību pret trekniem un kalorijām bagātiem ēdieniem, tāpēc viņiem bieži rodas liekais svars.

Diēta Auniem ir sabalansēta uztura sistēma, kas izveidota, ņemot vērā zodiaka uguns zīmes pārstāvju individuālās vajadzības un palīdzot notievēt un ietekmēt veselību vispozitīvākajā veidā.

Diēta Dvīņiem palīdz notievēt, normalizē vielmaiņu un uzlabo pašsajūtu, tāpēc tā ir ļoti iecienīta gaisa stihijas pārstāvju vidū.

Vērša diēta palīdz stiprināt ķermeni un atbrīvoties no liekā svara, tāpēc tā ir ļoti iecienīta zemes stihijas pārstāvju vidū.

Jaunavas diēta ir noderīga un efektīva svara zaudēšanas metode, kas izstrādāta īpaši cilvēkiem, kas dzimuši zem zemes stihijas zīmes.

Lauvas diēta ir sabalansēta uztura metode, kas ļauj uguns zīmes pārstāvjiem zaudēt svaru ar labumu veselībai, tāpēc tā ir ļoti populāra viņu vidū.

Vēža diēta ir uztura metode, kas izstrādāta īpaši Ūdens stihijas pārstāvjiem, kuri biežāk nekā citas pazīmes cieš no gremošanas problēmām un ēšanas traucējumiem.

Ko vilkt 2018. gada Vecgada vakarā

Jaungada frizūras 2018: 100 foto idejas

Jaungada manikīrs 2018: labākās idejas ar fotogrāfijām

Kā slavenības zaudē svaru: zvaigžņu fotogrāfijas un noslēpumi

Kurai no zvaigznēm tika veikta dibena plastiskā operācija?

Skaistākās sievietes pasaulē - labākās fotogrāfijas

Zvaigznes pirms un pēc plastiskās operācijas

Izmantojot jebkuru vietnes materiālu, ir nepieciešama aktīva atpakaļsaite uz happy-womens.com!

Vietnē esošie materiāli ir paredzēti tikai informatīviem nolūkiem. Nepieciešama speciālista konsultācija.

>Svētais, kuram cilvēki lūdz palīdzību zaudēt svaru.

Gabriels Zirjanovs ir svētais, kuram ir ierasts lūgt palīdzību zaudēt svaru. Pareizticībā jūs varat lūgt jebkuru svēto, pievēršoties jebkurai problēmai lūgšanā un lūdzot viņa aizlūgumu par mums, grēciniekiem, Dieva priekšā. Bet cilvēku vidū valda uzskats, ka kādas slimības vai kādas problēmas gadījumā ir jālūdz svētais, kurš pats savas dzīves laikā slimojis ar šo slimību vai palīdzējis atrisināt noteiktas problēmas dzīves laikā.

Un savā testamentā viņš ieteica sekojošo:

Kad kādam ir kāda nelaime, vecākais iesaka izlasīt lūgšanu kanonu Dievmātei “Mums ir daudz nelaimju...” Un visas nelaimes viņam pāries.

Ja kādam vajadzīgs sirdsmiers, dvēseles svēttapšana, tad vecākais iesaka izlasīt 17.katismu no Psaltera un viņa iekšējās acis atvērsies

Ir akatists un lūgšana svētajam.

Akatists parasti tiek lasīts reizi nedēļā (bet to var lasīt jebkurā laikā un pat katru dienu, ja dvēsele to pieprasa), un lūgšanu svētajam var lasīt katru dienu pēc parastajām rīta un vakara lūgšanām, kā arī laikā. diena.

Mums tikai jāsaprot, ka tas nav svētais, kas mums palīdz. Bet Dievs palīdz, un svētais tikai lūdz par mums Dieva priekšā un viņa lūgšana ir stiprāka par mūsu grēcīgo lūgšanu.

Tāpēc ir svarīgi lūgt savas lūgšanas ne tikai svētajam, bet arī pašam Kungam, Dieva Mātei, Sargeņģelim un svētajam, kura vārdu tu nes

Un, protams, pielieciet pūles, lai zaudētu svaru vai atbrīvotos no pārtikas atkarības, meklējot speciālistu palīdzību šajā jautājumā.

44. daļa – Svētais, kuram cilvēki lūdz palīdzību svara zaudēšanā.

Lūgšanas svētajiem

Atmiņa: 11./24.septembris

Mūks Gabriels, lēnprātības un lūgšanu garā pārvarot miesas vājumu un daudzas garīgās bēdas, ieguva gaišredzības dāvanas un fizisko un garīgo kaites dziedināšanu. Viņi lūdz viņam palīdzību smagas slimības, invaliditātes, netaisnīgas vajāšanas un apmelošanas gadījumos, ticības un stingrības dāvanu kārdināšanā.

Troparions svētajam Gabrielam Zirjanovam, Sedmiezernaja Ermitāžas vecākajam, 4. tonis

Kontakions Sedmiezernaya Ermitāžas vecākajam Sv. Gabrielam Zirjanovam, 5. tonis

Kontakions Sedmiezernaya Ermitāžas vecākajam Sv. Gabrielam Zirjanovam, 2. tonis

Lūgšana Sedmiezerijas svētajam Gabrielam

Lūgšana svētajam Sedmiezerijas Gabrielam:

Lūgšana Sedmiezerijas svētajam Gabrielam. Mūks Gabriels, lēnprātības un lūgšanu garā pārvarot miesas vājumu un daudzas garīgās bēdas, ieguva gaišredzības dāvanas un fizisko un garīgo kaites dziedināšanu. Viņi lūdz viņam palīdzību smagas slimības, invaliditātes, netaisnīgas vajāšanas un apmelošanas gadījumos, ticības un stiprības dāvanu kārdinājumos.

Akatists Sedmiezerijas svētajam Gabrielam:

Kanoniķis Sedmiezerijas svētajam Gabrielam:

Kanoniķis Sedmiezerijas svētajam Gabrielam

Hagiogrāfiskā un zinātniski vēsturiskā literatūra par Sedmiezera (Zirjanova) svēto Gabrielu:

Godājamais Gabriels no Sedmiezernijas– Ticības ABC

Svētā Gabriela Zirjanova darbi:

Sedmiezernijas godājamā vecākā Gabriela garīgās sarunas– Ticības ABC