Saint-Sulpice baznīca (franču l "église Saint-Sulpice) ir nosaukta Svētā Sulpica (Sulpicius the Pious), Merovingu laika arhibīskapa, kurš dzīvoja 7. gadsimtā, vārdā. 18. gadsimtā izrakumu laikā atradās kaps, kas datēts ar gs. šeit atrasts 10. gadsimts, tātad svētais zeme, līdz ar to kapliča jeb baznīca te bijusi jau pirms 1000 gadiem.
Mūsdienu baznīcu 1646. gada 20. februārī dibināja pati Austrijas Anna (lai gan ir arī versija ar Orleānas hercogu). Un vispār d’Artanjans (pēc grāmatas) dzīvoja pretējā mājā, un Atoss arī nebija tālu, blakus ielā.
Baznīcas celtniecība prasīja ļoti ilgu laiku, tika nomainīti trīs arhitekti – Kristofs Gamards, Luiss Le Vau, Daniels Gitards. 1678. gadā būvniecība tika apturēta “līdzekļu trūkuma dēļ”. Pārtraukums bija 41 gads!!! Būvniecība tika atsākta tikai 1719. gadā. Un baznīca tika celta vēl 160 gadus, līdz 1870. gadam.
Baznīcas priekšā atrodas Četru bīskapu strūklaka. Ap 1833. gadu Parīzē tika uzstādītas aptuveni 1700 dzeramās strūklakas, no kurām dažas pastāv vēl šodien, un ne tikai vienkāršākās “kolonnas”
bet arī tik milzīgs un skaists. Atšķirībā no daudzām baznīcām, tā pārdzīvoja visus karus un revolūcijas. Strūklakas nišās atrodas četru bīskapu – Žaka Bosē, Fransuā Fenelona, Esprita Flešjē un Žana Batista Massilona statujas.
Saint-Sulpice iekšējais apjoms ir milzīgs krusts.
Saint-Sulpice baznīcas lielās ērģeles ir trešās lielākās Francijā. To 1844. gadā izveidoja Kawai Cole, un tam ir 5 tastatūras ar 7 oktāvām.
Saint-Sulpice ir ļoti “literāra” baznīca. Dumas jau atcerējās. Žils Verns grāmatā 20 tūkstoš līgu zem jūras piemin Venēcijas gliemežvākus, dāvanu Franciskam I, kas tika uzstādīti pie baznīcas ieejas kā kapenes. Viktors Igo apprecējās baznīcā, un tas ir minēts Balzaka romānā “Kurtezānu krāšņums un nabadzība”.
Bet pati svarīgākā, jaunā un “modīgākā” literārā asociācija ar Sensalpisu ir Dena Brauna “Da Vinči kods”.
"...un visi stāstīja Sīlam vienu un to pašu: ka stūrakmens ir ļoti gudri noslēpts nomaļā vietā, vienā no vecākajām Parīzes baznīcām - Saint-Sulpice baznīcā"
Vara sloksne, kas stiepjas pāri katedrāles grīdai, ir senais "gnomons" jeb "Parīzes meridiāns", Rozes līnija. Tas sadala baznīcu pa asi, no ziemeļiem uz dienvidiem. Līnija iet gar ēkas grīdu, beidzas augstā obeliska augšpusē un ir līnija, kas savieno dienvidu un ziemeļpolu. Pirms meridiāna “pārvietošanas” uz Griniču 1884. gadā, tieši šeit sākās meridiānu skaitīšana. Viņi saka, ka reizi gadā, 21. decembra pusdienlaikā, ziemas saulgriežu dienā, saules stars parādās tieši šajā laukumā un pēc tam sasniedz pašu obelisku. Senais "saules pulkstenis" ir pagānu tempļa paliekas, kas kādreiz stāvēja šajā vietā. Kaut kur šeit Sīls mēģināja atrast Svēto Grālu.
Tagad Saint-Sulpice viņiem īsti nepatīk Dens Brauns, jo pēc romāna iznākšanas fani centās tikt līdz patiesībai un daži, īpaši neatlaidīgi, bija jāizved no šejienes ar varu 0_0
Un visskaistākās no patiesajām baznīcas apskates vietām ir Jūdžina Delakruā gleznas, kas rotā kapelas centrālās navas labajā pusē.
"Svētais Maikls nogalina pūķi"
un "Jēkabs cīnās ar eņģeli"
Dens Brauns ir lielisks krāpnieks un izgudrotājs. Savā bestsellerā “Da Vinči kods” viņš pamatīgi mulsināja lasītāju visos jautājumos, sniedzot savu personīgo faktu interpretāciju. Mēģināsim izgaismot patieso situāciju un sniegt skaidrojumu par to, kas ir Rožu līnija. Lai to izdarītu, jums būs jāatceras ģeogrāfija. Pieskarsimies arī jautājumam par Arago medaljoniem. Rozes līnija romānā ir saistīta ar viņiem.
Meridiāni
Šīs ir parastās līnijas, kas navigācijā bija nepieciešamas garuma mērīšanai. Tie parāda iedomātas ziemeļu-dienvidu līnijas virzienu un savieno Zemes ziemeļu un dienvidu polu. Divos starptautiskos kongresos un divās starptautiskās konferencēs 19. gadsimtā bija ilgas un karstas diskusijas par to, kur tas notiks, to apgalvoja trīsdesmit valstis un pilsētas, tostarp Sanktpēterburga (nosaucām to, jo tā atrodas mūsu dzimtenes teritorijā). , un Parīze, jo caur to Kopš seniem laikiem Ferro meridiāns gāja caur Parīzes observatoriju, kas tika izmantota kā primārais atskaites punkts.
Konference Vašingtonā atzīmēja i 1884. gadā, nevis 1888. gadā, kā Brauns, un noteica vietu, kur atradīsies galvenais meridiāns. Tās nominālā atrašanās vieta ir Griničā netālu no Londonas. Viņš sadalīja Zemi divās puslodēs: austrumu un rietumu. Šodien, kopš 1989. gada, tiek izmantots starptautiskais atskaites meridiāns (tā garums ir 0°), un tas iet aptuveni simts divus metrus tālāk un ir jāaprēķina koordinātas attiecībā pret Zemi ar mazāko kļūdu.
Tas neparādījās nejauši, bet gan tāpēc, ka tektoniskās plāksnes, uz kurām atrodas kontinenti, nepārtraukti pārvietojas, tostarp Griniča, un vairs nenodrošina mūsdienu apstākļos nepieciešamo precizitāti.
Svētā Sulpica baznīca
Autors nosūtīja albīnu slepkavu uz seno 17. gadsimta San Sulpice baznīcu. Viņa ir liela un neglīta. Pirms bestsellera iznākšanas tūristi to gandrīz neapmeklēja. Tajā šis briesmonis redzēja gnomonu (saules pulksteni) un vara sloksni, uz kuras tika uzlikta līnija ar dalījumu. "Rožu līnija, kas sadala telpu kā meridiānu tieši no ziemeļiem uz dienvidiem," slepkava uzreiz atpazina.
Saule, izejot cauri logam, virza savus starus pa šo līniju, rādot saulgriežu laiku. Baznīca to prasīja, lai noteiktu precīzu laiku, kad notiks Lieldienas, un neviens to nekad nesauca par "rožu līniju". Tas ir autora izgudrojums.
Patiesībā templī nav nekādas mistikas, izņemot Svēto Grālu, kas tiek meklēts visā romānā. Visa baznīca ir aprakstīta ļoti pārliecinoši. Fotogrāfijā skaidri redzams senais obelisks un uz to vedošā josla. "Rožu līnija" paceļas pa to un pazūd no mūsu acīm. Uz baznīcas logiem ir latīņu burti P un S. Tās nav Sionas Priorijas zīmes, bet gan baznīcas patronu iniciāļi: Sv.Pēteris un Sv. Sulpice.
Ceļotāju un jūrmalnieku kartēs bija attēlots Rozes kompass. Viņš atzīmēja ne tikai četrus kardinālos virzienus: ziemeļus (Z), dienvidus (S), austrumus (E), rietumus (W), bet arī to trīsdesmit divus starpstāvokļus. Rozei ir tikpat daudz ziedlapu. Šī ierīce bija navigācijas centrā. Tās četras galvenās rokas skaidri izceļas uz punktu rozes. Ziemeļu virzienu bieži sauca par fleur-de-lis.
Satelīta skats
Parīzes karte sarkanā krāsā parāda, kā iet Parīzes meridiāns: cauri observatorijai, cauri Luksemburgas dārziem un garām Luvrai. Dzeltenā līnija, kas iet paralēli, ir Saint-Sulpice meridiāns (gnomons). Pirmais ir zinātnisks, bet otrais ir garīgs.
Roslinas kapela
Tajā ir aizkustinoša atkalapvienošanās starp varoni Sofiju Nevē un viņas ģimeni. Brauna kapelā tiek atjaunots Zālamana templis. To faktiski uzcēla Roslija grāfs sers Viljams Sentklērs 15. gadsimtā. Templieši, kas saistīti ar masonu sabiedrībām, kas to uzcēla, ir skaists rakstnieka iztēles lidojums. Tas atrodas netālu no Edinburgas, un to apmeklē ievērojams skaits tūristu.
Masoni, kas to uzcēla, dekorēja ar daudziem sava ordeņa simboliem: piecstaru zvaigznēm, rozēm ar piecām ziedlapiņām. Tajā var atrast ainas ar Bībeles ainām, kā arī gargoiļus, kas saskaņā ar tradīciju vienmēr tika novietoti viduslaiku kulta vietās.
Šeit savu vietu atrada arī ķeltu dabas dievs, kurš patronēja zaļo zāli un avota ūdeni. Bet pats pārsteidzošākais ir tas, ka tajā ir kukurūzas vārpas attēls. Ameriku līdz tam laikam eiropieši vēl nebija atklājuši. Divas ar kokgriezumiem klātas kolonnas sacenšas savā starpā tām pielietotā dekora skaistumā. Tradīcija vēsta, ka vienu no tiem radījis skolotājs, bet otru, prasmīgāku, skolēns, par ko viņš tika nogalināts. Kādreiz skaistais grebums laika gaitā ir ļoti cietis. Pagājušajā gadsimtā veiktā restaurācija bija neveiksmīga un radīja kapličai vēl lielākus postījumus. Restauratori vēl nezina, kā šo situāciju labot. Un ir radies paradokss - nauda restaurācijai ir, bet neviens nezina, kā to veikt.
Lengdona ceļš uz Luvru
Galvenais varonis, atgriežoties no Roslinas, kur arī atklāja, ka stāv zem Rožu līnijas, devās no viesnīcas uz Luvru, lai atrastu simboliku Pa ceļam viņš meklēja Arago bronzas medaljonus. Viņi, pēc varoņa vārdiem, ir Rožu līnija Parīzē. Tie tiešām pastāv.
Katru no 135 medaljoniem laika posmā no 1989. līdz 1994. gadam veidoja holandiešu mākslinieks Jans Dībets, lai pieminētu Dominiku Arago. Kas viņš bija? Dominiks Arago - fiziķis un astronoms, kurš 1806. gadā precīzi izmērīja Francijas meridiānu. Turklāt viņam ir ievērojami pakalpojumi pasaules zinātnei.
Arago medaljoni arī atgādina, ka Parīze reiz bija pasaules centrs. Tie stiepjas piecas jūdzes. Tie nes viņa vārdu un ziemeļu-dienvidu virzienu (Z un D). Viņiem nav tās svētās nozīmes, kādu viņiem piešķīra Brauns. Šis ceļš, kā Lengdons to sauc, senā rožu līnija Parīzē, veda viņu no Palais Royal dārza tieši uz Luvras piramīdu.
Luvra
Romāna sākums un beigas norisinās Luvrā. Tā ieeja tagad ir caur piramīdu, ko uzcēlis amerikānis Bei Jumings, kurš ir etniski ķīnietis. Dens Brauns uzskatīja, ka tas sastāv no velnišķīga kristālu skaita - 666, kas patiesībā nav taisnība.
Šo stikla rombveida un trīsstūrveida plākšņu ir vairāk - 673. Caur tām iet gaisma un nodrošina pietiekamu apgaismojumu. Papildus viņam pie papildu apgaismojuma strādāja dizainers K. Engle, kurš uzstādīja lampas no visām pusēm. Tie 2014. gadā tika nomainīti pret modernākiem.
Saules meridiāns kā tāds zinātnē nepastāv. Šis skaistais nosaukums dots Habarovskas apgabala laikrakstam, kas ir budžeta iestāde un pieder pašvaldībai. Tā darbojas stabili kopš 1994. gada un tiek izplatīta abonēšanas un mazumtirdzniecības veidā. Viņai ir televīzijas programma. Tur var publicēt arī sludinājumus, iesniedzot pieteikumu.
Rožu līnija ir mistisks meridiāna nosaukums, kam ir zinātniska "galvenā meridiāna" definīcija. Šis termins tiek lietots arī attiecībā uz iespējamo Jēzus Kristus un Marijas Magdalēnas pēcteču dinastiju. Roberts Lengdons un Lī Tībings šo koncepciju izskaidro Sofijai Nevē, uzturoties Chateau Villette. Romāna varoņu apmeklētās vietas atrodas dažādās Rožu līnijās. Viens atrodas Apvienotajā Karalistē, otrs - Francijā. Parīzē līnija iet caur Luvru un pēc tam caur gnomonu Saint-Sulpice baznīcā. Kad Roberts Lengdons un Sofija Neve dodas uz Rosslyn Chapel Skotijā, viņi domā, ka atrodas citā līnijā un ka kapličas nosaukums ir šī nosaukuma saīsinājums (Rosslyn no Rose Line Lai saprastu, kas ir Rose Line). iedomājieties Zemi kā centrālo punktu, ko ieskauj divpadsmit zodiaka zīmes, tāpat kā zodiaka zvaigznāji ieskauj Zemes orbītu kosmosā.
Pamazām atšķetinot Sionas Priorijas slepenās atslēgas un kodus, mēs atklāsim, ka pastāv fiksēta ziemeļu-dienvidu līnija, ko sauc par Rožu līniju, kas vienlaikus kalpo gan kā navigācijas karte, gan kā saules kalendārs.
Tieši šis princips ir pamatā slavenajam saules gnomonam Parīzes Saint-Sulpice baznīcā, kur Silass ierodas, meklējot atslēgas akmeni. Šajā baznīcā ziemas saulgriežu dienas pusdienlaikā saules stars, kas caur lēcu iekļūst dienvidu šķērseniskās navas logā, slīd pa gnomona bronzas joslu, kas iezīmēta ar dalījumu, un pēc tam iet gar stāvā un balstās uz marmora obeliska ziemeļu šķērsnafā. (Skatīt Saint-Sulpice.)
Kompasa rozes simbols tika izgudrots navigācijas nolūkos, lai palīdzētu jūrniekiem. Šīs astoņstaru zvaigznes garie gali norāda uz ziemeļiem, dienvidiem, austrumiem un rietumiem, un mazie gali iezīmē vidējos virzienus. Kompasa rozes ziemeļu virzienu parasti norāda ar fleur-de-lis simbolu. Šis ir karaliskās dinastijas heraldiskais simbols. Viduslaikos ziemeļu virzienu sauca arī par septentrionu pēc septiņu zvaigžņu skaita Lielajā Lācī, kas norāda uz Ziemeļzvaigzni. Kopš tā laika lāča tēls ir klātesošs mītos par karali Arturu un Svēto Grālu un Sionas Priorijas šifros kā aizbildņa vai aizbildņa simbols. Ziemeļzvaigzne tiek saukta arī par Stella maris jeb Jūras zvaigzni, un tā ir saistīta ar Jaunavas Marijas tēlu.
Tāpēc, iespējams, nav nejaušība, ka Line de la Rose, kas šķērso Franciju no Denkerkas ziemeļos caur Amjēnu, Saint-Sulpice Parīzē, Buržu tās epicentrā, tad cauri Karkasonai un dienvidos beidzas Spānijas pilsētā Barselonā, ir atzīmēts ar lielu skaitu Jaunavas Marijas katedrāļu un baznīcu, un gandrīz katrā ir Saules meridiāns, kas līdzīgs Parīzes meridiānam Saint-Sulpice baznīcā.
Tie paši simboli ir atrodami Sionas prioratūras noslēpumainā dzejoļa “Sarkanā čūska” tekstā. Tajā var atrast mājienus par to, kā un kāpēc šis saules meridiāns parādījās Parīzes Saint-Sulpice baznīcā.
17. gadsimta beigās jauni zinātnes un tehnikas izgudrojumi ļāva astronomiem precīzāk aprēķināt primārā meridiāna atrašanās vietu, kas ļāva atteikties no novecojušām metodēm. 1672. gadā tika pabeigta Parīzes observatorijas celtniecība. Tas tika uzcelts jaunā Parīzes meridiāna vietā, kas apšaubīja Saint-Sulpice baznīcas gnomona nozīmi.
Skatīt arī: Gnomon in Saint-Sulpice, Priory of Sion, Saint-Sulpice.
ROSLINAS KAPEĻA
Pēdējā vieta, kur Sofija Nevē atklāj informāciju par savu ģimeni, tika atrasta, pateicoties viņas vectēva Žaka Sonjē poētiskajai rindai: "Grāls jūs gaida zem senās Roslinas." Kopā ar Robertu Lengdonu Sofija dodas uz Skotiju, kur atklāj pārsteidzošu atklājumu. Pretēji izplatītajam uzskatam Roslinas kapelu neuzcēla templieši. Zālamana tempļa nabaga bruņiniekiem nav nekāda sakara ar šo slaveno ēku. Roslinas kapela tika uzcelta 15. gadsimtā par Roslinas un Orknijas grāfa sera Viljama Sentklēra līdzekļiem. Templiešu bruņinieku ordenis tika iznīcināts gadsimtu pirms tam, kad Skotijā tika ielikts pirmais akmens topošajai Codes katedrālei. Vienīgais, kas kaut kādā veidā saista Roslinas kapelu ar templiešiem, ir tas, ka templiešu galvenā mītne Skotijā atradās tikai dažas jūdzes no Roslinas pils, kā arī tas, ka Sv.Klēru klans liecināja pret viņiem, kad 1309. gadā tika ievietota templiešu bruņinieku grupa. tiesā Edinburgas Holirūdas pilī.
Rosslyn Chapel atrodas dažas jūdzes uz dienvidiem no Skotijas galvaspilsētas. Pats Roslins nesen nokļuva virsrakstos, kad Roslina institūtā tika klonēta leģendārā aita Dollija. Kapela ir pasaulslavena vēsturiska ēka, kas iedvesmojusi tādus slavenus dzejniekus kā Roberts Bērnss, sers Valters Skots un Viljams Vordsvorts. Turklāt tā ir funkcionējoša baznīca ar lielu draudzi, kurā katru nedēļu notiek dievkalpojumi.
Baznīca savā pašreizējā veidolā maz atgādina lielisko katedrāli, ko bija plānots būvēt. Tās pareizākais nosaukums ir “Sv. Mateja garīdznieku koleģiālā kopiena”. Tiek uzskatīts, ka Svēto Klēru klans, kurš nodibināja Roslinas kapelu, paredzēja, ka laika gaitā tā pārvērtīsies par iespaidīgu garīgo centru. Roslinas pilī savulaik atradās viduslaiku skriptorijs, kurā tika tulkotas un ar roku kopētas grāmatas no kontinentālās Eiropas. Izgrebtie rotājumi kapelas iekšpusē daļēji atdarina viduslaiku stundu grāmatu un bestiāriju izsmalcinātas miniatūras. Pasaku radības, piemēram, pūķi, vienradži, goblini, lauvas un pērtiķi, šeit sadzīvo ar svētajiem, bruņiniekiem, karalienēm, viduslaiku mūziķiem un Bībeles varoņiem.
Kapličas nosaukums nemaz neatgriežas pie frāzes Rose Line, kā teikts romānā “Da Vinči kods”. Faktiski to veido divi ķeltu vārdi - ross (kalns, kalns) un lynn (ūdens). Tas ir, tiešā nozīmē Roslins nozīmē "kalns pie upes". Nosaukums lieliski piestāv apgabalam, kur Eskas upe līkumo ap augsto kalnu, uz kura atrodas Roslinas pils.
Dažu pēdējo gadu laikā ir iznākušas vairākas grāmatas par tā saukto alternatīvo vēsturi, kurās ir izvirzītas hipotēzes par Roslinas kapelu, katra par otru interesantāka. Izskanējis, ka kaut kur baznīcā ir paslēpts Derības šķirsts, Svētais Grāls un slepenie pazudušie Kristus evaņģēliji, templiešu dārgumi, kā arī balzamētā Jēzus Kristus galva. Daži autori apgalvo, ka kapela burtiski pildīta ar templiešu slepeno mācību šifriem un simboliem, kā arī brīvo mūrnieku brālības simboliem. Vietējie bieži joko, ka viņi nebūtu pārsteigti, ja kādu dienu kāds apgalvotu, ka kaut kur zem kapelas ir paslēpts arī Lohnesas briesmonis un Rosvelas NLO. Vietējā leģenda vēsta, ka Roslinā ir liels dārgums, taču tas attiecas nevis uz kapliču, bet gan uz pili. Šis dārgums, domājams, ir vairāku miljonu dolāru vērtībā, un to sargā tumšais bruņinieks un balta spoku lēdija.
Patiešām, slepena istaba zem Roslinas joprojām pastāv. Šī ir Sentklēru ģimenes kripta. Šeit atrodas daudzu skotu bruņinieku paaudžu pelni, apglabāti bruņās un ar ieročiem. Ieeja kapā bieži minēta senajās hronikās un atrodas zem kubiskiem akmens blokiem ziemeļu sānu ejas grīdā.
Ir aizliegts izrakt Svēto Klēru ģimenes kapu, jo Roslina ir strādājoša baznīca un diezgan nobružāta celtne, kas ilgu laiku nav pienācīgi kopta. Turklāt nav precīzu pierādījumu, ka zem tā būtu paslēpts kāds “slepenais dārgums”. Jebkuri izrakumi ēkas iekšienē neizbēgami novedīs pie tās sabrukšanas.
Vai tiešām starp Roslinu un Glastonberiju pastāv maģiska līnija, kā apgalvo Da Vinči koda autors? Šos divus punktus kartē var savienot, izmantojot lineālu. Vienīgā vairāk vai mazāk nozīmīgā lieta šajā līnijā ir automaģistrāles M5 un M6. Jūs neredzēsit nevienu Zālamana zvaigzni uz tempļa grīdas — šī detaļa ir pilnībā Dena Brauna atbildība. Jebkāda dievišķā ģeometrija Roslinas kapelas arhitektoniskajā struktūrā nav cēlusies no Zālamana tempļa vai "Templar mūra", bet drīzāk seko Glāzgovas katedrāles austrumu korim, kura arhitektūra daudzējādā ziņā ir līdzīga kapelas arhitektūrai. Šeit jūs neatradīsit nevienu Boaz vai Jachin kolonnu, lai gan iekšpusē ir trīs kolonnas, tostarp slavenais Ceļotāja stabs. Leģenda vēsta, ka to no akmens izcirtis kāds jauns māceklis, veidojot to pēc krāšņas kolonnas, ko viņš redzējis sapnī. Viņa mentors, mūrnieku meistars, kurš savu amatu apguvis Romā, bija skaudības pilns. Viņš bija tik dusmīgs, ka iesita savam skolniekam ar tādu spēku, ka atņēma viņam dzīvību.
Jebkurā Roslinas kapelas virsmas daļā ir milzīgs skaits grebumu, taču kriptologi tos pētījuši tikai pēdējos gadus. Fakts ir tāds, ka ne katrs “kods” faktiski var izrādīties kods. Kodu atšifrēšana nenozīmē, ka tiks atrasta ieeja Senklēru ģimenes kapenē, jo tās atrašanās vieta ir labi zināma. Pastāv pieņēmums, ka grebumi uz akmens klucīšiem kaut kādā veidā atbilst viduslaiku dziesmas notīm, jo katru arku vainago akmens eņģelis, kas spēlē 15. gadsimta mūzikas instrumentu.
Senklēra vārds, kas minēts Sionas Priorijas "Slepenajās lietās", ar Senklēriem un Roslinu saistās tikai ar grāmatas "Svētās asinis, Svētais Grāls" parādīšanos. Marie de Saint-Clair ir izdomāts, izdomāts vārds, tas nekad nav minēts vēsturiskos dokumentos. Tas ir, šāda sieviete patiesībā nekad nav pastāvējusi.
Roslinas kapela ir patiesi maģiska vieta. Šī ir īsta viduslaiku attēlu dārgumu krātuve, kas dod mums iespēju izprast viduslaiku zinātnieku, aristokrātu un mākslinieku domāšanu. Roslinas svētklēri bija skotu muižnieki, Viljama Volesa un karaļa Roberta Brūsa līdzgaitnieki. Šī bija bagāta un ietekmīga ģimene, kas atradās tuvu Skotijas karaļa galmam. Viņi arī kalpoja kā Skotijas sūtņi Francijā.
Roslinas kapela tika uzcelta Svēto Klēru lielākās varas laikā. Šis skaistais templis ir pilns ar daudziem brīnumiem un lietām, kuru nozīme mums vēl nav jāatklāj.
Skatīt arī: "Secret Files", Templars, Priory of Sion.
DIEVIŠĶĀ ĢEOMETIJA
Dievišķā ģeometrija ir māksla nodot dievišķo gudrību no paaudzes paaudzē ar ģeometrisku formu palīdzību, kas darbojas kā simboli. Tā ir arī mākslas forma, kas izmantota jau daudzus gadsimtus, un īpaša saziņas valoda starp noslēpumu nesējiem un tiem, kas tajos tiks iesvētīti. Dievišķā ģeometrija tika uzskatīta par tikai dažu izredzēto īpašumu, kas nav saprotams katram vienkāršajam mirstīgajam, kaut kas līdzīgs tuvībai starp cildeno un zemisko.
Tūkstošiem gadu tika lietota šī slepenā valoda, kuru tik ļoti mīlēja grieķu filozofi un matemātiķi, īpaši Platons un Pitagors. Liela daļa Platona dialoga Timejs ir veltīta traktātam par dievišķo ģeometriju. Tajā ietverts arī noslēpumainās salas – Atlantīdas – apraksts un daudz simbolikas, kas burtiski caurstrāvo šo darbu. Senie grieķi piedēvēja īpašas īpašības un saskatīja tā sauktās platoniskās cietvielas, piešķirot tām nozīmi un definēšanu. šīs nozīmes ietvars, to attiecības ar dievišķo un vidi ar pasauli.
Klasisks dievišķās ģeometrijas izmantošanas piemērs ir kabalisms – filozofiska un reliģiski-mistiska ebreju mācība, kas apgalvo, ka saprot dievišķo būtību. “Kabala” ebreju valodā nozīmē “atklājums”, un šis atklājums ietvēra noteiktu ebreju grupu, kas apguva slepenas valodas veidu, ko zina tikai iesvētītie.
Dievišķās ģeometrijas ideja ir skaidri redzama Da Vinči kodā gan Lengdona stāstā par Zālamana templi, kas balstīts uz zināšanām par dievišķās ģeometrijas likumiem, gan mirstošā Žaka Sonjēra pozā. Kā simbolistam Lengdonam šajā jomā bija labas zināšanas.
Skatīt arī: Fibonači secība, zelta attiecība, zelta taisnstūris, pentagramma.
ŽAKS SAUNIERE
Jacques Saunière - Luvras kurators un Sionas Priorijas lielmeistars. Viņa slepkavība liek Robertam Lengdonam un Sofijai Nēvi doties mežonīgā piedzīvojumā, lai atšifrētu simbolus, lai pirms Opus Dei atklātu Sionas Priorijas noslēpumus.
Piešķirot savam varonim vārdu Saunière, autoru, iespējams, iedvesmojis noslēpums, kas saistīts ar noslēpumaino priesteri Bérenger Sonière, kurš 1885. gada jūnijā saņēma draudzi Svētās Marijas Magdalēnas baznīcā Rennes-le-Château ciematā.
Pirmos sešus kalpošanas gadus jaunais un pievilcīgais priesteris Sonjē dzīvoja pieticīgu dzīvi, kas raksturīgs lauku nomalei, medīja un makšķerēja un pētīja savas dzimtās zemes vēsturi, ko abats Anrī Bodē, priesteris no kaimiņu ciemata Rennas. -les-Bains, pastāstīja viņam par. Saunière par savu kalponi nolīga ciema meiteni, vārdā Marija Derarno, kura drīz vien viņam uzticējās un mantoja viņa īpašumu un noslēpumus.
1891. gadā, iedvesmojoties no Boude romantiskajiem vietējās vēstures stāstiem, Saunière nodibināja fondu, lai veiktu diezgan pieticīgu baznīcas rekonstrukciju, kas celta tālajā 1059. gadā uz vecas 6. gadsimta vestgotu svētnīcas drupām. Atjaunojot altāri, viņš esot atradis četrus senus rokrakstus, kas paslēpti altāra akmeni atbalstošajās vestgotu kolonnās. Šie noslēpumainie manuskripti nekad nav redzēti klātienē, taču tiek uzskatīts, ka divos no tiem ir ģenealoģiskās tabulas, kas datētas ar 1244. un 1644. gadu. Un pārējie divi ir šifrēti dokumenti, ko 1780. gados sastādījis Antuāns Bigū, Sanjēra priekštecis Svētās Marijas Magdalēnas baznīcas prāvestā.
Kad dokumenti tika atšifrēti, izrādījās, ka tajos ir kaut kādi noslēpumaini ziņojumi. Saunjēram bija aizdomas, ka viņš ir atklājis kaut ko ļoti svarīgu, un par to runāja ar Karkasonas bīskapu, kurš nekavējoties ieteica jaunajam kūrātam nogādāt atradumus abatam Bīlam un Emīlam Offay no Parīzes Sensalpisas semināra, lai viņi varētu rūpīgi. pētīt tos. Uzturoties galvaspilsētā, Saunjērs apmeklēja Luvru, kur ieguva Puasina un Tenjē gleznu reprodukcijas. Šiem māksliniekiem bija zināma saistība ar atšifrētajiem dokumentiem.
Kad Sonière atgriezās Rennes-le-Chateau, viņa uzvedība kļuva vēl dīvaināka. Pirmkārt, viņš turpināja baznīcas restaurāciju, izrokot seno bruģi un notīrot uzrakstus uz kapsētas kapu pieminekļiem. Tad viņš Marijas Derarno kompānijā sāka doties garās pastaigās pa ciema nomalēm, savācot iespaidīgu akmeņu kolekciju, kam nebija nekādas vērtības. Drīz pēc tam viņš sāka plašu saraksti ar gandrīz visām Eiropas valstīm un atvēra bankas kontus stratēģiskās vietās Francijas dienvidos.
Vēlāk, 1896. gadā, Saunière sāka tērēt iespaidīgas summas, lai atjaunotu un izrotātu savu baznīcu ar noslēpumainu simboliku, kā arī uzbūvēja jaunu ceļu un ierīkoja ciema iedzīvotājiem tekošu ūdeni. Viņš arī uzcēla savrupmāju, ko viņš sauca par Villa Bethany, kurā viņš gandrīz nekad nav dzīvojis. Villas ēkai bija sarežģīts, elegants dizains. Piemēram, tam bija crenelated tornītis, ko sauca par Tur-Mag-dala. Tā tika uzcelta uz kalna nogāzes, sniedzot iespēju apbrīnot gleznaino panorāmu uz lejas ieleju.
Ir pierādījumi, ka šis uzskatītais nabadzīgais priesteris no provinces draudzes pēdējo divdesmit dzīves gadu laikā, kas beidzās 1917. gadā, iztērēja vairākus miljonus dolāru.
Saunière milzīgie tēriņi it kā piesaistīja vietējo baznīcas iestāžu uzmanību, kas prasīja zināt, no kurienes nāk bagātība. Kad Saunjērs atteicās atklāt savas bagātības izcelsmi, vietējais bīskaps viņu apsūdzēja nelikumīgā baznīcas rituālu veikšanā un naudas piesavināšanā. Baznīcas tribunāls atcēla Saunjēru no ciema draudzes prāvesta amata. Saunière vērsās tieši pie Vatikāna, kas atcēla tribunāla lēmumu un atdeva priesteri viņa vietā un pakāpē.
1917. gada janvārī Saunière piedzīvoja insultu, no kura viņš tā arī neatguvās. Diena, kad viņš saslima, mistiski sakrita ar Sionas prioratūras locekļiem svarīgiem svētkiem - Svētās Sulpisas baznīcas svētkiem, kas ir - nu, vienkārši mistiski! - sakrīt ar datumu, kas ierakstīts vienā no kapa pieminekļiem kapsētā.
Viņi saka, ka priesteris, kurš ieradās, lai atzītu mirstošo vīrieti, atteicās pieņemt grēku nožēlas vārdus, un 22. janvārī Saunière nomira bez grēksūdzes.
Villa Betānija Slepenajos failos ir minēta kā arka jeb mātes māja divdesmit septiņiem Sionas Priorijas komandieriem, kuri dzīvoja visā Francijā. Turklāt Pjērs Plantārs, Sionas Priorijas lielmeistars, norādīja, ka Rennes-le-Château ir slepenā vieta, kur tiek glabāti Priorijas arhīvi. Šo baumu patiesumu apstiprina fakts, ka Plantārs iegādājās nekustamo īpašumu Rennes-le-Chateau.
Baumas par to, ka Saunjērs it kā atradis dārgumu, nerimst simts gadus pēc viņa nāves, un dārgumu meklētāji turpina ķemmēt apkārtni līdz pat šai dienai. Nekas nozīmīgs vēl nav atklāts, un Saunière atklājuma noslēpums joprojām nav atrisināts.
Skatīt arī: Pjērs Plantārs, Sionas Priory, Saint-Sulpice.
ŠEKĪNA
Šo vārdu savā lekcijā lieto Roberts Lengdons, kurš pētīja seksa kā ceļa pie Dieva lomu. Lengdons mēģina Sofijai Nēvai izskaidrot hierogāmijas rituāla būtību, kurā piedalījās viņas vectēvs Žaks Sonjē.
Targumā, Bībeles tulkojumā aramiešu valodā, šis termins attiecas uz zīmēm, kas liecina par Dieva klātbūtni cilvēku vidū. Tomēr viduslaiku ebreju teologi un filozofi, lai izvairītos no nepareizas antropomorfās idejas interpretācijas, kas radās specifiskā vārda “hierogāmija” lietojuma dēļ Talmudā un Midrašā, kur ir pilnīgi skaidrs, ka šis jēdziens nav identisks. ar Dievu, ieviesa lietošanā sievietes tēlu - šekinu, kuras loma bija nenozīmīga.
Šo atsevišķo vienību, savukārt, sāka izmantot dažos kabalistiskajos traktātos un mācībās “Dieva sievas” nozīmē, piešķirot šim tēlam daudz lielāku nozīmi. Kabalismā šekinu var atkal apvienot ar Dievu, tikai ievērojot visus dievišķos baušļus, tādējādi ievadot jaunu mesiānisko laikmetu.
Skatīt arī: Roberts Lengdons, Sofija Nevē.
SILAS
Sīls ir katoļu organizācijas Opus Dei biedrs un ir pārliecināts, ka pilda Dieva gribu, veicot zvērības, kā aprakstīts Da Vinči kodā. Viņš nomierina miesu, nēsā tā saukto pazemības jostu un šaustīja sevi, līdz noasiņo. Viņa vārdam nav nekādas slēptas nozīmes, bet tas atsauc atmiņā svēto Sīlu, svētā Pētera pavadoni, kurš minēts Apustuļu darbos (15:22) starp "vīriem, kas valda starp brāļiem".
Skatīt arī: Pazemības josta, Opus Dei.
Rožu līnija ir mistisks meridiāna nosaukums, kam ir zinātniska "galvenā meridiāna" definīcija. Šis termins tiek lietots arī attiecībā uz iespējamo Jēzus Kristus un Marijas Magdalēnas pēcteču dinastiju. Roberts Lengdons un Lī Tībings šo koncepciju izskaidro Sofijai Nevē, uzturoties Chateau Villette. Romāna varoņu apmeklētās vietas atrodas dažādās Rožu līnijās. Viens atrodas Apvienotajā Karalistē, otrs - Francijā. Parīzē līnija iet caur Luvru un pēc tam caur gnomonu Saint-Sulpice baznīcā. Kad Roberts Lengdons un Sofija Neve dodas uz Rosslyn Chapel Skotijā, viņi domā, ka atrodas citā līnijā un ka kapličas nosaukums ir šī nosaukuma saīsinājums (Rosslyn no Rose Line Lai saprastu, kas ir Rose Line). iedomājieties Zemi kā centrālo punktu, ko ieskauj divpadsmit zodiaka zīmes, tāpat kā zodiaka zvaigznāji ieskauj Zemes orbītu kosmosā.
Pamazām atšķetinot Sionas Priorijas slepenās atslēgas un kodus, mēs atklāsim, ka pastāv fiksēta ziemeļu-dienvidu līnija, ko sauc par Rožu līniju, kas vienlaikus kalpo gan kā navigācijas karte, gan kā saules kalendārs.
Tieši šis princips ir pamatā slavenajam saules gnomonam Parīzes Saint-Sulpice baznīcā, kur Silass ierodas, meklējot atslēgas akmeni. Šajā baznīcā ziemas saulgriežu dienas pusdienlaikā saules stars, kas caur lēcu iekļūst dienvidu šķērseniskās navas logā, slīd pa gnomona bronzas joslu, kas iezīmēta ar dalījumu, un pēc tam iet gar stāvā un balstās uz marmora obeliska ziemeļu šķērsnafā.
Kompasa rozes simbols tika izgudrots navigācijas nolūkos, lai palīdzētu jūrniekiem. Šīs astoņstaru zvaigznes garie gali norāda uz ziemeļiem, dienvidiem, austrumiem un rietumiem, un mazie gali iezīmē vidējos virzienus. Kompasa rozes ziemeļu virzienu parasti norāda ar fleur-de-lis simbolu. Šis ir karaliskās dinastijas heraldiskais simbols. Viduslaikos ziemeļu virzienu sauca arī par septentrionu pēc Lielā Lāča septiņu zvaigžņu skaita, kas norāda uz Ziemeļzvaigzni. Kopš tā laika lāča tēls ir klātesošs mītos par karali Arturu un Svēto Grālu un Sionas Priorijas šifros kā aizbildņa vai aizbildņa simbols. Ziemeļzvaigzne tiek saukta arī par Stella maris jeb Starfish, un tā ir saistīta ar Madonas tēlu.
Tāpēc, iespējams, nav nejaušība, ka Line de la Rose, kas šķērso Franciju no Denkerkas ziemeļos caur Amjēnu, Saint-Sulpice Parīzē, Bourges epicentrā, tad caur Carcassonne un beidzas dienvidos Spānijas pilsētā Barselonā, ir atzīmēts ar lielu skaitu Madonas katedrāļu un baznīcu, un gandrīz katrā ir Saules meridiāns, kas līdzīgs Parīzes meridiānam Saint-Sulpice baznīcā.
Tie paši simboli ir atrodami Sionas prioratūras noslēpumainā dzejoļa “Sarkanā čūska” tekstā. Tajā var atrast mājienus par to, kā un kāpēc šis saules meridiāns parādījās Parīzes Saint-Sulpice baznīcā.
17. gadsimta beigās jauni zinātnes un tehnikas izgudrojumi ļāva astronomiem ar lielāku precizitāti aprēķināt primārā meridiāna atrašanās vietu, kas ļāva atteikties no novecojušām metodēm. 1672. gadā tika pabeigta Parīzes observatorijas celtniecība. Tas tika uzcelts jaunā Parīzes meridiāna vietā, kas apšaubīja Saint-Sulpice baznīcas gnomona nozīmi.
Kāds cenšas apmeklēt šo baznīcu, vēloties apmeklēt otro lielāko Parīzes katedrāli, kāds - apskatīt vienu no darba "Da Vinči kods" sižeta attīstības centriem, kāds - apskatīt Francijas meridiānu. Kas ir šī apbrīnojamā vieta, kas apvieno desmitiem atrakciju? Šī ir franču Saint-Sulpice baznīca.
Būvniecības vēsture
Vēl 10. gadsimtā pašreizējās baznīcas vietā atradās kapliča. Ēkas, kas tagad atrodas Place Saint-Sulpice, celtniecība sākās 1646. gadā, un to vadīja arhitekts Kristofs Hamards. 1646. gada 20. februārī celtniecībā iesaistījās Anna no Austrijas I. Saskaņā ar citiem avotiem to izdarījis Orleānas hercogs.
1665. gadā pēc Gamarda nāves ēkas plānošanu uzņēmās Luiss Le Vau, pēc 5 gadiem viņu nomainīja Daniels Gitards. Bet viņš projektu ilgi nevadīja pēc vēl 5 gadiem, nepabeigtās baznīcas celtniecība apstājās finansiālu grūtību dēļ.
Tikai 1714. gadā ēkas konstrukcija tika atjaunota, šoreiz arhitekts bija Žils-Marijs Openors. Tika izvēlēts Džovanni Servandoni baznīcas dizains. Katedrāles fasāde bija simetriska, frontona malās bija paredzēts uzstādīt dvīņu torņus.
Arī šo projektu neizdevās īstenot. Centrālais frontons tika sagrauts zibens ietekmē, torņu būvniecības ieceri nemitīgi pārtaisīja dažādi arhitekti, un revolūciju rezultātā ēkas mērķis vairākkārt mainījās.
Nemitīgās būvprojektu maiņas un citu likstu dēļ baznīca izrādījās asimetriska, dvīņu torņi atšķiras gan pēc izmēra, gan izskata.
Baznīcas apskates vietas
Pirms Saint-Sulpice apmeklējuma atcerieties, cik daudziem slaveniem autoriem šī baznīca bija svarīga. Pa ielām netālu no ēkas gāja trīs musketieri. Žuls Verns grāmatā 20 tūkstoš līgu zem jūras aprakstīja šajā katedrālē atrastos čaulas. Dens Brauns padarīja baznīcu par savas atzītās grāmatas centrālo daļu utt.
Ēkas asimetriskā arhitektūra ir ļoti interesanta.
No attāluma var viegli pamanīt torņu atšķirību, kas celti kā dvīņi. Viņiem ir vairāk nekā piecu metru augstuma starpība.
Baznīcas ieejas priekšā atrodas četru bīskapu strūklaka.
Šī ēka parādījās pirms vairākiem gadsimtiem, bet nesen tika rekonstruēta. Apkārt laukumam ir pārsteidzoši rozā kastaņi, kurus ir vērts redzēt ziedēšanas laikā. Netālu no baznīcas atrodas moderni modes preču veikali.
Saint-Sulpice iekšējā struktūra ir attēlota krusta formā.
Ēkas augstums ir lielisks, kad saules gaisma iekļūst milzīgo logu vitrāžās, katedrāle iegūst neparastas krāsas un noslēpumainību.
Pa labi no ieejas baznīcā ir Delakruā gleznas: Jēkaba kauja ar eņģeli, Heliodors no tempļa, Svētais Mišels u.c.
Pie ieejas atrodas milzu ūdensšķirtnes – dabas gliemežvāki, dāvana Franciskam I no Venēcijas Republikas.
Virs ieejas atrodas instruments, ko tūristi uzreiz nepamana – ērģeles, labākās visā Francijā. Kavaje Kola izgatavotajam instrumentam ir 101 reģistrs, un tas tika uzstādīts baznīcā tālajā 1844. gadā.
Visbeidzot, Francijas meridiāns jeb Rose Line ir orientieris.
Šī ir akmens ieskauta vara josla, kas sadala baznīcu pa asi no ziemeļiem uz dienvidiem. Līnija iet gar ēkas grīdu, beidzas augstā obeliska augšpusē un ir līnija, kas savieno dienvidu un ziemeļpolu. Ilgu laiku tieši šī taisne tika pieņemta visā pasaulē kā galvenais meridiāns.
Kā tur nokļūt
Adrese: 2 Rue Palatine, Paris 75006Tālrunis: +33 1 42 34 59 98
Metro: Saint-Sulpice
Autobuss: Saint-Sulpice
Atjaunināts: 29.04.2019