İblis Baal, ortaçağ büyü kitapları sayesinde ün kazandı. Orada, çok yönlü cehennem varlıkları topluluğu arasında onurlu bir yere sahiptir. Süleyman'ın Küçük Anahtarı Goetia'nın ilk bölümünde Baal, yetmiş iki iblisin yer aldığı etkileyici bir listenin başında gelir. Ona göre o, Doğu'da hüküm süren güçlü bir kraldır. Baal'ın emrinde en az 66 lejyon cehennem ruhu var. Johann Weyer'in "Şeytanların Aldatmacaları Üzerine" adlı eserinde kendisinden Yeraltı Dünyası Bakanı, Cehennem Ordularının Başkomutanı ve Sinek Tarikatının Büyük Haçı olarak bahsediliyor.
Bhaal'ın ortaya çıkışı
İblis Baal'in neye benzediği de büyü kitapları sayesinde öğrenildi. "Goetia"da ve I. Weyer'in "Şeytanların Pseudomonarchy" adlı kitabında benzeri görülmemiş üç başlı bir yaratık olarak karşımıza çıkıyor. Vücudu, birçok örümcek bacağının çıktığı şekilsiz bir kütleye benziyor. Baal'in gövdesi etkileyici boyuttaki bir insan kafası ve kraliyet tacıyla taçlandırılmıştır. Resimdeki görüntüye bakılırsa iblisin yüzü solgun ve zayıftır, kocaman uzun bir burnu ve kasvetli gözleri vardır. Vücudundan insanın yanı sıra iki büyük kafa daha çıkıyor: sağda kurbağa, solda ise kedi. Daha az iğrenç bir biçimde görünebilir. Bir adam, bir kedi, bir kurbağa, iblis Baal'in reenkarne olduğu tipik yaratıklardır.
İblis Baal'ı çağırmak ve kovmak
Johann Weyer, kitaplarından birinde iblis Baal'in istenirse bir kişiyi görünmez hale getirebileceğini veya onu doğaüstü bilgelikle ödüllendirebileceğini kaydetti. Ancak böyle bir onura ulaşmak için onunla şahsen tanışmanız gerekir.
Bu yetenekleri elde etmek için bir iblis çağırmaya karar veren kişi, bunun sembolü olarak "lamen" adı verilen metal bir plakanın üzerine koyar. Onun sayesinde Goetius'a göre Baal'in ilgi ve saygısını görecek. Bir iblis çağırmadan önce, kişinin tebeşirle koruyucu bir pentagram çizmesi, ışınlarının üzerine mum koyması ve yakması önerilir. O halde Baal'in yakarışının metnini okumalısınız. Söylentiye göre onu sadece cumartesi günleri aramaya değer.
İstenilen yetenekleri elde etmek için Bhaal'ın koruyucu çemberin dışına bırakılması gerekiyor. Ancak hain, sinsi ve zalim olduğundan bu adım kişi için büyük tehlikeler doğurabilir. Ancak iblis Baal gibi güçlü bir varlık bile cehenneme geri gönderilebilir. Kötü bir ruhun kovulması, Papus'un ders kitabındaki basit bir cümle kullanılarak gerçekleştirilir: "Adonai adına, Cebrail aracılığıyla, Baal çık!"
Şeytana dönüşen Tanrı
Baal her zaman yeraltı dünyasının kölesi değildi. Artık cehennemde önemli “görevler” işgal eden bu şeytani varlık, bir zamanlar pagan bir tanrıydı. Eski zamanlarda ona Baal, Balu veya Bel deniyordu. Bu, Sami halkları için olduğu kadar Fenikeliler ve Asurlular için de geçerlidir. O günlerde insanlar onu şimdikinden farklı görüyorlardı: yaşlı bir adam ya da boğa şeklinde.
Adı ortak Sami dilinden "efendi" veya "efendi" olarak çevrilmiştir. Başlangıçta “baal” kelimesi, bireysel kabilelerin üyelerinin inandığı bir tanrı için kullanılan ortak bir isimdi. Daha sonra insanlar onun adını belirli bir alanla ilişkilendirmeye başladı. Daha sonra prenslere ve belediye başkanlarına verilen “baal” unvanı bile ortaya çıktı. Bu kelime, ünlü Kartacalı komutan Hannibal ve Babil prensi Belshazzar'ın adı oldu.
Büyük Tanrı
Baal, ortaya çıktığı günden itibaren farklı kabileleri ve güneşin, gökyüzünün, savaşın ve diğer şeylerin yerlerini ziyaret etmeyi başardı. Sonuçta tüm dünyanın ve Evrenin Yaratıcısı oldu. Tarihçilere göre Baal, dünyanın ilk koruyucu tanrısıydı. Tarikatının merkezi, İsrail krallığına girdiği Sur şehrindeydi. Daha sonra Kuzey Afrika, modern Avrupa ve İskandinavya'nın yanı sıra Britanya Adaları'na da yayıldı. Güç açısından Baal, Yunan tanrısı Zeus ve Mısır Seti ile karşılaştırılabilir.
Vahşi ritüeller
İblis, büyük bir tanrı olmasına rağmen aşırı zalimliğiyle dikkat çekiyordu ve insanlardan korkunç eylemler talep ediyordu. İnsanlar kendi türlerini, özellikle de çocuklarını ona kurban ettiler. Baal onuruna çılgın alemler düzenlendi ve rahipler coşku içinde kendi kendilerini yaralamaya giriştiler.
Kartaca'ya vardıklarında, şehrin Yunan birlikleri tarafından kuşatılması sırasında, bölge sakinleri tanrılarına en büyük fedakarlık eylemini gerçekleştirdiler. Bu şekilde düşmandan kurtulmayı umuyorlardı. Kartacalılar açısından Yunanlıların istilası, çocuklarını oralarda bu tanrının adı olan Baal-Hammon'a vermek istememelerinin doğrudan bir sonucuydu. Bunun yerine şehir sakinleri yabancıların çocuklarını feda etti. Kartacalılar "suçluluklarının" farkına vararak iki yüzden fazla çocuğu yaktılar. Ve şehrin diğer üç yüz sakini, tanrının ve şimdi de iblis Baal'ın sağlayabileceği yardıma güvenerek gönüllü olarak kendilerini feda etti. Töreni tasvir eden kısma fotoğrafı aşağıda sunulmuştur.
Putperestlere yapılan zulüm
İnsan kurban etme eylemleri İsrail krallığının sakinleri tarafından da gerçekleştirildi. İlyas, Baal adına çocuklarını öldüren putperestlerle de savaştı. Pagan tanrısına tapanların idam edilmesine karar verildi. Hepsi dini devrim sırasında öldürüldü.Paganların yok edilmesi Baal kültünün zayıflamasına yol açtı.
İlk Hıristiyan peygamberler de kanlı tanrıyı desteklediler. Onunla olan mücadele tam bir zaferle sonuçlandı ve tanrının imajı ciddi eleştirilere maruz kaldı. İblis Baal böyle ortaya çıktı. Hıristiyanlıkta çeşitli kaynaklara göre hem Cehennem Dükü hem de Şeytan'ın ta kendisiydi.
Beelzebub ile Dernekler
Baal sıklıkla Beelzebub ile özdeşleştirilir. Hıristiyanlıkta bir iblis olarak kabul edilir ve İncil'de Ferisiler ve din bilginlerinin İsa'yı bu şekilde adlandırdığı belirtilir. Mesih'in Beelzebub'un gücünü kullanarak cinleri kovduğuna inanıyorlardı.
İncil tercümanı ve yorumcusu E. Jerome, bu yaratığın adını Eski Ahit'te adı geçen Baal-Zebub, yani "Sineklerin Tanrısı" ile özdeşleştirmiştir. İsrail Krallığı'nın kıyı kesiminde Ekron şehrinde yaşayan Filistliler hâlâ ona tapıyorlardı. Beelzebub genellikle sinek benzeri devasa bir böcek olarak tasvir edilir.
İsminin o dönemde Yahudiler tarafından kullanılan Zabulus kelimesinden de geldiği düşünülebilir. Şeytan'a böyle diyorlardı. Buna göre "Beelzebub" (Baal-Zebub) adı "Şeytan Baal" anlamına gelir.
Eski zamanlarda zabal diye bir fiil de vardı. Haham literatüründe “kirliliği ortadan kaldırmak” anlamında kullanıldığından “Beelzebub” adı “kirliliğin efendisi” olarak da yorumlanabilir.
Nihayet
İblis Baal, varoluş tarihi boyunca bu tür dönüşümler yaşadı. O hem bir tanrı hem de Şeytan'ın ta kendisiydi. Ve yalnızca cehennem hiyerarşisini düzenleyen ortaçağ grinoire'ları Baal'in Evrendeki son yerini belirleyebildiler.
Tarihçilere ve arkeologlara göre Baal veya Baal, Fenikeliler ve Samilerin tapındığı en eski insan tanrılarından biridir. Birçok sihirbaza, Hıristiyan ve Yahudi ilahiyatçıya göre bu, cehennemdeki en korkunç şeytanlardan biridir.
Makalede:
Baal kimdir?
Baal, Bel veya Balu olarak bilinen Baal, gücü ve zulmüyle öne çıkan, Akdeniz kıyısındaki Sami halklarının eski bir tanrısıydı ve ortaya çıkan ilk küresel koruyucu tanrıydı. Bu gerçek, Baal'in başta Fenikece olmak üzere birçok Sami dilinde genel olarak Tanrı'yı ifade eden bir kelime olmasıyla desteklenmektedir.
Baal'in, tapınıldığı bölgeye veya nüfuz alanına göre adlandırılan birçok farklı biçimi vardı. Yerel veya element isimlerine örnek olarak Baal-Gal, Baal-Peor veya Baal-Haddad (fırtınanın koruyucusu) veya Baal-Shamim (Güneş tanrısı) verilebilir. Baal-Shamim, neredeyse mükemmel bir şekilde korunmuş durumda modern zamanlara ulaşan ve İslamcı teröristler tarafından tahrip edilen Suriye Palmira'nın en eski tapınaklarından birine aitti.
Tarihçiler, Baal kültlerinin bir özelliği olarak, insan ve çocuk kurbanları da dahil olmak üzere kurban törenlerinin ritüel faaliyetlerinde bulunmasını ve dünyanın bereketini sağlaması beklenen neredeyse tüm nüfusun katılımıyla büyük ölçekli alemlerin varlığını söylüyorlar. Baal'in karısıyla ritüel evliliğini sembolize ediyor. İblisin hakim konumda olduğu kültürlerde Baal'in etki alanı son derece genişti.
Baloo, onu antik Yunan Zeus'u veya Roma Jüpiter'i ile ilişkilendiren bir gök gürültüsü tanrısıydı. Baal güneş ışığını korudu ve Fenike kültürünün en parlak döneminde denizcileri, korsanları ve tüccarları korudu. Romalılar ve Yunanlılar başka paralellikler de çizdiler; bunlardan en önemlisi, Baal'in, Zeus ve diğer Yunan tanrılarıyla savaşan Titan olan Kronos veya Satürn ile özdeşleştirilmesiydi ve bu, kültürlerin birbirleriyle büyük ölçekli çatışmasıyla açıklandı.
Yahudiliğin temelleri atılmaya başlandığında, ilk Yahudi peygamberler Baal kültüne zulmediyordu. Baal rahiplerinin İncil'deki peygamber tarafından öldürüldüğü en ünlü cinayet İlyas Paganizmi yok etmesi ve ömür boyu Cennete yükselmesiyle ünlü. Yaygın mücadele nedeniyle Baal'in şeytanlaştırılması meydana geldi.
Kartacalı Baal Hammon
Baal kültünün orijinal merkezi, antik Fenike şehri Sur'du, ancak inanç en büyük gelişmesine ve şöhretine antik Kartaca'da ulaştı. Kartaca dininin takipçileri Baal'e kanlı kurbanlar sağladı. Baal Hammon, balık şeklinde tasvir edilen bereket tanrısı Dagon'un oğludur. Dagon'un karısı aslan başlı tanrıça Tanit, tanrıça Astarte'nin zalim bir tezahürüydü.
Baal-Hammon adı Baal ve Babil kültlerinin karışımından dolayı ortaya çıktı. Zeus-Amon Sonuç olarak, başlangıçta güneş tanrısı, gök gürültüsü savaşçısının niteliklerini aldı. Zeus ile benzerlik, her iki tanrı için de hayvan sembolü olarak boğanın varlığıyla sağlanmıştır. Baal yalnızca savaşı, cinayeti ve ateşi himaye etmekle kalmadı, aynı zamanda doğurganlığın, aile bağlarının ve refahın hamisi olarak daha barışçıl bir biçime de sahipti.
Baal Hammon'a bebek kurbanı.
Baal'e ilk kurban edilenler çocuklardı. Yedi yaşın altındaki çocuklar, Tanrı'nın şerefine kelimenin tam anlamıyla büyük bir ateşe atıldı. Modern araştırmalar, daha çok ölü çocukların Baal Hammon'a kurban edilerek ateşe verildiğini ve ilk doğanların kurban edilmesinin bir efsane olduğunu söylüyor.Tüm tarihçiler küçüklerin kurban edilmesi gerçeği konusunda hemfikirdir: bu gerçek, yasaklayan Roma ve Yunan kararnameleriyle de doğrulanmıştır. Kartacalıların çocukları kurban etmesinden.
En büyük çaplı fedakarlık eylemlerinden biri, Kartaca'nın Yunan komutan Agathokles tarafından kuşatılması sırasında meydana geldi. Kartacalılar, Baal'in artık onlara patronluk taslamadığına karar verdi çünkü halk onun onuruna kendi çocuklarını öldürmeyi bıraktı: uzun bir süre yabancıların çocukları kurban edildi. Sonuç olarak, şehir soylularının yaklaşık iki yüz temsilcisi gönüllü olarak kendi çocuklarından vazgeçti ve diğer üç yüz yetişkin de ateşe girmeye karar verdi. Kanlı tanrı teklifi kabul etti: kuşatma ordu için zorlaştı Agatokles. Yunan fatihi geri çekilmek zorunda kaldı.
Tarihçiler ve araştırmacılar Baal'ı şununla özdeşleştirdiler: Dikenli kertenkele yakma ritüelinin adı nedeniyle - “ Molkh", isimle son derece uyumlu. Moloch onuruna çocuklar da kurban edildi.
Baal'in diğer isimleri, ilgili tanrılar ve tarihi şahsiyetler
Waalberit.
Baal ismi birçok yerde ortak bir isimdi ve topraklarında Baal kültünün yaygın olduğu halkların kültürleri arasındaki farklılıklar çok büyüktü.
Antik halkların mitolojisini ve dinini inceleyen modern tarihçiler ve bilim adamları, bireysel tanrıları sıklıkla antik kültlerden ortaya çıkan iblislerle karıştırırlar. Uzun bir süre, bir kelimenin yanlış yorumlanması nedeniyle iblis Moloch'un tanrı Baal ile özdeşleştirildiği konusunda bir yanlış anlama vardı.
Baal'i karıştırdılar ve Melkarta- navigasyonun koruyucu azizi. Baal'in Mısır tanrısıyla benzerlikleri vardı Petbe kim çağrıldı Pet-Baal- gökyüzünün koruyucusu. İsim not edilmeli Baloo- Etiyopya topraklarında ve güney Afrika devletlerinde Baal'a bu deniyordu. Siyah kavimlerde Allah, diğer kana susamış, yabancı ve zalim mezheplerin temelini oluşturmuştur.
Baal ile arasında belli bir ilişki var. Beelzebub adı daha sonra ortaya çıktı ve pagan tanrıların isimlerini vermemek için eski Yahudi geleneğinde özel bir sözlü yapının örneği haline geldi. Baal Zebub veya Beelzebub Daha sonra Sineklerin Patronu olan küçük kasaba tanrılarından biriydi. Eski Ahit İncil'inde, Tevrat'ta ve İncil'de adı geçmektedir.
Baal'i karıştırıyorlar Vaalberit- çeşitli sendikaları koruyan yerel Yahudi tanrılarından biri.
Goetik bir iblis vardı Berit Baal ile hiçbir ortak yanı olmayan.
Baal ile ilişkilendirilen başka bir iblis de Belphegor veya Baal-Peor- Hıristiyan geleneğindeki en yüksek şeytani rütbelerden biri.
Kraliyet ailelerine mensup kişiler de Baal ile ilişkilendirilen isimleri aldı. En ünlü antik Kartacalı komutanın adı Hannibal Baal'ın Favorisi olarak çevrildi. İmparatorun hükümdarlığı sırasında Heliogabala(Güneş Tanrısı) Antik Roma'da, mevcut antik Roma tanrı panteonu yerine Baal kültünü tanıtma girişimi vardı. Fikir başarısız oldu ve Heliogabalus'un saltanatı kısa sürdü.
Baal ayrıca Kelt kültürel geleneğinde de bir iz bıraktı. Orijinal Kelt güneş tanrısı ile özdeşleştirilmiştir. Velen. Ay tatili Baal ile ilişkilidir Beltane, hangi birçok ülkede kutlanıyor. Kutlama neo-pagan topluluklarında son derece popülerdir.
Demon Baal - ortaçağ büyü kitaplarından bir yaratık
Şeytan Baal.
Baal kültüne karşı mücadele, ilk Hıristiyan ve Yahudi peygamberlerin ana faaliyetlerinden biriydi. Oldukça hızlı bir şekilde tanrı, İbrahimi dinlerdeki iblislerin panteonunu yeniledi. Baal'e tapınma ve putperestlik kesinlikle cezalandırıldı. Orta Çağ'da bu, Baal adının "Cehennemin Efendisi" olarak Şeytan'la ilişkilendirilmesine yol açtı.
Bulma, Baal'in (Bael) diğer iblisler arasında ilk sırada yer aldığı cehennem hiyerarşisini düzene koymayı mümkün kıldı. Baal, Doğu'nun kralı olarak kabul edildi; arayanın karşısına bir kurbağa, bir kedi veya bir insan şeklinde, bazen aynı anda üç varlığın hepsinde (örümceğin bacaklarında bulunan 3 kafa) görünebilirdi.
Goetik geleneğe göre Baal, kişiye görünmez olma yeteneği verme ve ona doğaüstü bilgelik verme gücüne sahiptir. Bhaal'ın emrinde neredeyse her görevi yerine getirebilecek altmış altı lejyon cehennem ruhu var.
İblis Bhaal Nasıl Çağırılır
Bugün Baal'in tanrı olduğuna dair hiçbir kült kalmadı. Büyücüler, simyacılar, kahinler ve araştırmacılar, yüzyıllardır onun Yahudi ve Hıristiyan geleneklerinde iblis haline gelen şeytani ve derin karanlık özüne yöneliyorlar.
Baal'i çağırma ritüeli, iblisin gelişine dikkatlice hazırlanarak gerçekleştirilmelidir. Öncelikle koruyucu bir pentagram hazırlamanız gerekir, en iyisi işareti tebeşirle çizerek. Çizimin bütünlüğünün sağlanmasına dikkat edilmelidir. Daha sonra pentagramın ışınlarının üzerine mumlar yerleştirilir, yakılır ve bir dua okunur.
Törenden önce, yapmaya özen göstermelisiniz Lamena- metal bir plaka (işaret Goetia'da açıklanmıştır). Sembol, tekerin üzerinde bir madalyon gibi bulunmalıdır, aksi takdirde cehennem efendisi gereken ilgiyi göstermeyecektir.
Bu makale cehennemin en sinsi ve kana susamış iblislerinin (Asmodeus, Baal, Yara-ma, Kali ma, Itzpapalotl, Kelpi, Skadi, Sri Lakshmi, Zotz, Hel, Xipe-Totek, elementaller, Belial, vb.) Slav, eski Hint, İskandinav, Aztek mitolojisinde anlatılan efsanelere ve inançlara göre.
Şeytan ASMODEUS
Eski Ahit geleneğine göre bu iblis, karanlığın efendisi olan Lucifer ile birlikte yeraltı dünyasına atılmıştır.
Onun sorumluluğu, Cehennemdeki tüm kumarı denetlemeyi de içeriyor. Aynı zamanda sefahat ve bayağılığın da ana dağıtıcısıdır. Asmodeus şehvet iblisi olarak görülüyordu ve ailelerde sorunları ve çatışmaları kışkırtmaktan sorumluydu.
Belki de bunun nedeni Asmodeus'un kendisinin işlevsiz bir ailede büyümüş olmasıydı.
Eski Yahudi efsanesine göre, Naamah adında ölümlü bir kadın tarafından doğmuştu ve babası düşmüş meleklerden biriydi (muhtemelen Havva'dan önceki Adem). Büyüyle ilgili eski el yazmaları olan Süleyman'ın Ahit'inde Asmodeus, "şiddetli ve çığlık atan" olarak tanımlanır. Asmodeus, karı kocaların çiftleşmesini önlemek için her gün elinden gelen her şeyi yaptı, aynı zamanda onların gizli hayvani içgüdülerini teşvik ederek onları zinaya ve diğer günahlara teşvik etti.
Asmodeus, elinde bir kılıçla bir ejderhanın üzerinde oturan ölümlülerin huzuruna çıktı. Ve üç kafası vardı: Biri boğaya, diğeri koça ve üçüncüsü de insana aitti. Bir versiyona göre, iblis Asmodeus'un bacakları bir horozun bacaklarına benziyordu.
KALİ MA
Kali ma, keder getiren ve ölüm eken Hint yıkım ve veba tanrıçasıdır. Bir elinde iblislerin kralı Raktevira'nın kafasını tutuyor. Kali ma onunla ölümcül bir savaşa girdi, kazandı ve onun tüm kanını içti. En yaygın görüntülerden biri, onu ölü bir Şiva'nın cesedinin yanına çömelmiş, üreme organıyla cinsel organını yerken, ağzıyla da bağırsaklarını yerken gösteriyor.
Bu sahne kelimenin tam anlamıyla değil, mecazi olarak ele alınmalıdır. Tanrıçanın, Şiva'yı ebedi rahminde yeniden hamile bırakmak için onun tohumunu rahmine aldığına inanılıyor. Aynı şekilde, yeniden yaratmak için etrafındaki tüm yaşamı yutar ve yok eder.
Kalima'nın siyah derisi ve kanlı dişleri olan çirkin bir yüzü var. Alnında üçüncü bir gözü var. Kali ma'nın ince parmaklarında uzun pençeleri olan dört eli vardır. Kali ma'nın vücudu bebek çelenkleriyle, yılanlarla, oğullarının kafalarıyla süslenmiştir ve kemeri iblislerin elinden yapılmıştır. Boynunda, Kalima'nın çeşitli doğal unsurları birbirine bağlayan yardımıyla Hindistan'da kutsal mantralar olarak kabul edilen Sanskritçe harflerin kazındığı, insan kafataslarından yapılmış bir kolye var.
Tanrıça SKADI
Skadi, karlı ve soğuk Kuzey'in kasvetli ve çok acımasız bir tanrıçasıdır.
Bu arada İskandinavya'ya bir zamanlar "Skadi Ülkesi" anlamına gelen Skadin-auja adı veriliyordu.
Norveç mitlerinde Skadi, dev Tjazzi'nin güzel kızı olarak karşımıza çıkar. Babasının Thor (İskandinav mitolojisindeki ana tanrılardan biri) tarafından öldürülmesinin ardından Skadi, Asgard'ın kapısına geldi ve tanrılara meydan okudu. Haklı öfkesini yatıştırmaya çalışan tanrı Loki (tanrı Thor'un oğlu) keçiyi aldı ve onu selamlamak ve ona bir kurban sunmak için kapının dışına çıktı.
ASGARD, İskandinav mitolojisine göre tüm tanrıların yaşadığı mitolojik bir şehirdir. Asgard, antik Yunan Olympus'un bir tür analogudur.
Ancak efsaneye göre kurban keçi anlamına gelmiyordu. Loki ipin bir ucunu keçiye, diğer ucunu da onun cinsel organına bağladı. Keçi, cinsel organları vücudundan ayrılana kadar ipi bir tarafa, Loki ise diğer tarafa çekti. Kanayan Loki, zalim tanrıça Skadi'nin ayaklarının dibine düştü. Bu cezanın babasının ölümü için yeterli olduğunu düşünüyordu.
Loki, büyünün yardımıyla kaybettiği cinsel organlarını geri kazandı ve diğer kadın tanrıçaların peşine düşmeye devam etti.
Şeytan HEL
İskandinav mitolojisinin bir temsilcisi olan başka bir iblis, eski Germen mitolojisinde Holda veya Bertha adıyla bilinen tanrıça Hel'dir.
Hel, çeşitli su kütlelerinin hamisiydi (kendi koruyucu tanrısı olan deniz hariç), ocağın tanrıçası, keten eğirme ve yetiştirme tanrıçasıydı.
Antik efsaneye göre Hel, görünüşe göre Valkyrielerle ilişkilendirilen vahşi avında Odin'le birlikte gökyüzünde geziniyordu. Hel, İskandinav-Germen mitlerinde Niflhelm olarak adlandırılan, ölülerin metresi ve yeraltı dünyasının kraliçesiydi. Dondurucu soğuk ve volkanik ateş gibi elementlerin dünyası olarak kabul edildi. İlk bölümde doğrular ve tanrılar yaşıyordu ve günahkarların ruhları volkanik ateşte yanıyordu. Hel bu krallığı Odin'den bir hediye olarak aldı.
Hel, Loki ve dev kadın Angrboda'dan doğdu. Tanrıçanın görünümü berbattı çünkü vücudunun bir yarısı sağlıklıydı, diğeri ise çürüme izleriyle hastaydı.
Tanrılar ve yeraltı canavarları arasındaki mücadelede Hel, ilkinin tarafını tuttu ve savaşta ölenler dışındaki tüm ölüleri krallığına kabul etti.
Sri Lakshmi
Sri Lakshmi, eski Hint mitolojisinin ana karakterlerinden biridir. Tanrı Vişnu'nun sevdiği bu tanrıça, genellikle elinde bir nilüfer çiçeğiyle veya bir nilüferin üzerinde otururken, bir tabut ve avucundan düşen parayla tasvir edilirdi.
Efsaneler onun sütlü okyanusun köpüklerinden ortaya çıktığını, yani tıpkı Yunan Afrodit'i gibi denizin köpüklerinden ortaya çıktığını söylüyor.
Lakshmi, her reenkarnasyonunda Vişnu'ya eşlik eder ve her zaman onunla yeniden doğar. Vişnu'nun en önemli yeniden doğuşunda ona eşlik etti: Vişnu Rama olduğunda Lakshmi de Sita oldu. Krishna olduğunda, Radha adı altında bir çoban kız oldu.
Lakshmi şans tanrıçası olarak kabul edildiğinden, Hintliler onun oldukça kaprisli, saçma bir karaktere sahip olduğuna inanıyor çünkü şans genellikle bir insanı tamamen aniden terk ediyor.
YARA-MA
Yara-ma adı, bir grup şeytani yaratığa atıfta bulunur. Bunlar Avustralya ormanlarında yaşayan şeytanlardır.
Yara-ma, çıplak kırmızı veya yeşil derisi olan, kollarında ve bacaklarında vantuz bulunan küçük bir yaratıktır.
Yara-ma ağaç dallarında saklanarak avını bekler. Kurban yaklaştığında üzerine atlıyor, vücudu ısırıyor ve kanı emiyor.
Yara-ma'nın ağzı o kadar büyüktür ki bir insanı bütünüyle yutabilir. Bazı durumlarda Yara-ma yemekten hemen sonra uykuya dalarsa kurbanları kaçmayı ve kaçmayı başarır.
ITZPAPALOTL
Itzpapalotl, Aztek mitolojisinden, bir kadın ile bir kelebeğin karışımını temsil eden korkunç bir iblistir. Mitolojik iblisler için bile çok alışılmadık bir şekilde tasvir edilmiştir: Kanatlarının uçlarına taş bıçaklar takılmıştır ve dil yerine de bir bıçak vardır.
Itzpapalotl'un ayrıca kolayca tamamen zararsız bir kelebeğe dönüşebileceği özel bir sihirli pelerini var.
KELPIE
Kelpie, İskoç mitolojisinden bir yaratıktır. Bu iblis bir at şeklinde görünür.
Bir nehrin kıyısında Kelpie ile karşılaşan ve nehrin karşı kıyısına yüzen kişinin bir daha geri dönemeyeceğine dair bilinen bir inanış vardır.
Kelpiler avlarını tüketmeden önce daima boğarlar.
ZOTZ
Zotz, Maya mitolojisinden Güney Amerika'nın şiddetli bir iblisidir. Zotz, köpek kafalı, kötü kanatlı bir varlıktır. Bu iblis cehennemde yaşıyor ve kendi bölgesinde gözüne çarpan herkesin kanını içiyor.
XIPE-TOTEK
Xipe-Totec, Hıristiyanlık öncesi Orta Amerika dönemindeki Maya halkının mitolojisinde bir karakter olan kötü bir Meksikalı iblistir. Maya fikirlerine göre bu iblis, insanlara korkunç felaketler ve acılar getirebilir, şehirleri yok edebilir ve ölümcül salgın hastalıklar gönderebilir. Bu nedenle kötü ruhu rahatsız etmemek için onu sürekli yatıştırmak gerekiyordu.
Aztek ve Maya geleneklerinde insan kurban etmek yaygın bir uygulamaydı. Xipe-Totec ayrıca insan kanı da talep ediyordu ve birkaç ay arayla fedakarlıklar yapılması gerekiyordu. Bu olay örgüsü diğer halklar arasındaki benzer hikayeleri yansıtıyor. Atinalıların, sarayın labirentlerinde yaşayan Minotaur'a kurban olarak her yıl genç erkek ve kadınları sarayına göndererek Knossos kralı Minos'a ödemek zorunda oldukları haraçları hatırlamak yeterlidir. Slav mitolojisinde böyle bir komplo, kızların Yılan Gorynych'e kurban edilmesiyle ilişkilidir.
Mitoloji araştırmacıları, bu olay örgüsü benzerliğinin, insanların ırklara göre bölünmediği, ancak aynı dili konuşan tek bir insan topluluğunun olduğu uygarlığın o dönemindeki tarih öncesi insan kurban etme geleneğinden kaynaklandığını ileri sürüyorlar (bu arada, Babil Kulesi efsanesine yansımıştır).
Bağımsız etno-ulusal ve kültürel olarak farklı birimlere bölündükten sonra olay örgüsü, yerleşen insanlarla birlikte tüm dünyaya yayıldı ve her durumda farklı olan özel ayrıntılarla doldu.
BRIMBSTON ŞEYTANLARI
Kükürt iblisleri çok yaşlı ve yıpranmış insanlara benzerler ve ne canlı ne de ölüdürler. Vücutları solmuş ve çarpık görünüyor, bazı yerlerde etin çürümesi ve ayrışmasından kaynaklanan delikler görülüyor. İblislerin yüzleri de korkunç - uzun kararmış dişlerden oluşan bir sırıtışla çıplak, korkunç bir kafatası, onlardan ince kan akıntıları sızan kirli sarı gözler. Bu canlılar yalnızca insan eti ve taze kanla beslenirler.
ELEMENTALLER
Elementallere genel olarak dört elementte (Toprak, Su, Ateş ve Hava) yaşayan varlıklar denir. Büyücülerin, sihirbazların ve diğer kötü ruhların hizmetinde olan canlı doğanın ruhları olarak sınıflandırılabilirler ve şeytan tarafından reenkarne edilen ölü insanların ruhları, elementallerin yardımını kullanabilir.
Antik ve modern efsanelerde elementallere genellikle "akranlar, devalar, cinler, sylvanlar, satirler, faunlar, elfler, cüceler, troller, nornlar, nysses, koboldlar, kahverengiler, çentikler, stromkarllar, undinler, deniz kızları, semenderler, goblinler" adı verilir. , ponklar, ölüm perileri, yosunlar, periler, yosunlar" ve diğerleri.
ESKİ MEKSİKA İNANÇLARI, iblislerin ve ruhların belirli kategorilere ayrılmış meskenleri olduğunu söylüyor. İlk manastırda daha fazla dağıtılmayı bekleyen masum çocukların ruhları yaşıyordu, bir sonraki manastırda dürüstlerin ve kahramanların ruhları vardı ve karanlık, korkunç mağaralarda günahkarların ruhları yaşıyordu. Ve gerçek hayatta aktif olan, onları görebilen yaşayan insanlarla iletişim kuranlar da onlardı.
ASGAROT
Efsanelere göre Asgaroth, Asmodeus gibi bir ejderhanın üzerinde uçuyordu, ancak Asmodeus'tan farklı olarak yalnızca bir insan kafası vardı ve bu genellikle çok çirkin olarak tasvir ediliyor ve sol elinde bir engerek tutuyor.
Bu iblis, cehennemin batı bölgelerinin hükümdarı ve ayrıca cehennem hazinesinin koruyucusu olarak kabul ediliyordu. Asgaroth insanları boş vakit geçirmeye teşvik ederek onlarda tembelliği uyandırdı. Boş zamanlarında düşmüş meleklerin geri kalanına danışman veya akıl hocası rolünü oynadı.
Su aygırı
Behemoth adından da anlaşılacağı gibi devasa bir iblis. İki ayağı üzerinde topallayan, kocaman yuvarlak göbekli bir fil olarak tasvir edilmiştir. Tüm oburları “yönlendirdi” ve cehennemdeki ziyafetleri yönetti. Görevi gecenin büyük bölümünde uyanık kalmayı gerektirdiğinden aynı zamanda bekçi olarak da görülüyordu. Su aygırı aynı zamanda şarkı söylemesiyle de tanınır.
BAAL
Eski Suriye ve İran'ın küçük tanrılarına Baaller adı verildi. Ancak güçlü Baal, doğurganlığın ve tarımın tanrısı olarak kabul ediliyordu. Eski efsanelere göre Baal, antik Kenan şehrinin yüce tanrısı ve dünyadaki tüm yaşamın hükümdarı El'in oğluydu. Baal ölüm ve yeniden doğuş döngüsünü yönetiyordu.
Kenan halkı Baal'e tapıyordu ve düzenli olarak çocuklarını ateşe atarak ona kurban ediyordu. İblis Baal üç başlı olarak tasvir edildi: ortada bir insan kafası vardı ve yanlarda bir kedi ve bir kurbağa vardı. Baal bilgelik ve anlayış bahşedebilirdi.
VELİAL
Belial, Şeytan'ın en saygıdeğer iblislerinden biri olarak kabul edildi. Yeni Ahit'te Şeytan yeraltı dünyasının karanlık güçlerinin lideri olmadan önce bile Belial zaten oldukça yüksek bir konuma sahipti. Ölü Deniz elyazmasında, "Işığın Oğullarının Karanlığın Oğullarıyla Savaşı" Belial yeraltı dünyasının egemen hükümdarı olarak görünür: "Sen ahlaksızlık uğruna doğdun, Belial düşmanlığın meleğidir. Siz ve meskeniniz karanlıksınız ve hedefleriniz etrafınıza kötülük ve acı ekmektir.” . . . . . . . . . .
Baal Hanan. Baal Chanan. (Baal). Geç Kabala'da (McGregor Matters, Papus), Baal (Baal Chanan) 10 baş iblisin (kötü elementaller) 7'sidir, ihanetin ruhudur, acımasız ve haindir.
Baal. Baal, Bel; Bael, Wael, Baal-Gal, Baal-Peor, Baal-Haddad, Baal-Shamem, Baal-Hanan, Velen, Velin, Belus, Belenus, Belinus, Veltan. Agvares. Zael. Baal, şeytanın eşanlamlısıdır, Şeytan. Baal bazen Beelzebub olarak görünür. S.M.'ye göre Archdevil. Mathers. İblis bilimcilerin büyük çoğunluğu Baal'i Bael ile özdeşleştiriyor - "Lemegeton" ve I. Vir'e göre 72 ruh arasında 1. ruh. Baal, Kelt güneş tanrısı Velen veya Velin (Belus, Belenus, Belinus) ve ayrıca 1 Mayıs'taki Keltlerin ateşe tapınma festivali Veltan ile özdeşleştirilir. Baal, antik çağlarda Fenike ve Batı Sami tanrısı olarak bilinen güçlü bir iblistir. Adı ortak Semitik dilinden "efendi", "efendi", "efendi" olarak çevrilmiştir - bu takma ad, bireysel yerelliklerin birçok tanrısını çağırmak için kullanılmıştır (genellikle başlığa bölgenin adını ekler - örneğin, Baal-Gal, Baal-Peor - veya “sahip olduğu” alan ": Baal-Haddad - fırtına tanrısı, Baal-Shamem - güneş tanrısı vb.). Baal, Suriye'de, Filistin'de, Ugarit'te, Fenike'de, Kenan'da, Kartaca'da, Babil'de vb. saygı görüyordu. Dagon'un oğlu ve Astarte'nin kocası olarak kabul ediliyordu. Onun bir boğa (doğurganlığın sembolü) veya mızrakla yere vuran bir savaşçı kılığında olduğu bilinen görüntüleri vardır. Baal'in kutsal ağacı sedirdir. Tzaphon Dağı (modern Jebel al-Aqra) onun yaşam alanı olarak kabul ediliyordu; aslında Baal, evrenin hükümdarı olarak kabul ediliyordu. Mısır'da Set'le, Helenistik dönemde Zeus'la özdeşleştirildi. Baal kültünün yalnızca Kuzey Afrika'ya değil, daha sonraki zamanlarda İskandinavya ve Britanya Adaları da dahil olmak üzere tüm Avrupa'ya yayıldığına dair kanıtlar var. Eski Baal ibadetini anımsatan ritüeller İrlanda ve Galler'de bugüne kadar korunmuştur. Kelt güneş tanrısı Velen veya Velin (Belus, Belenus, Belinus) ve ayrıca 1 Mayıs'taki Keltlerin ateşe tapınma festivali Veltan ile özdeşleştirilir. Baal'e putperestlik, eski Yahudilerin ana ve dahası ortak günahıydı. Moloch gibi Baal'e de insan kurban edildi. Hizmetine büyük bir ihtişam ve tören eşlik etti. İlyas Peygamber ve ondan sonra gelen diğer peygamberler bu putun taraftarlarına şiddetle karşı çıktılar. I. Vir'in cehennem hiyerarşisinde Baal, yeraltı dünyasının bakanları arasında yer alır, Cehennem ordularının Başkomutanı, Sinek Tarikatının Ana Haçıdır. Boğuk bir sesle konuşuyor. İnsanlara görünmezlik (ve I. Vir'e göre bilgelik) bahşeder. Geç Kabala'da (McGregor Matters, Papus), Baal (Baal Chanan) 10 baş iblisin (kötü elementaller) 7'sidir, ihanetin ruhudur, acımasız ve haindir. Modern okültistler onu yıkım, nefret, intikam ve savaş güçleriyle ilişkilendirir. Baal, Agveres ve Marbas - Lucifuge'un astları. Collin de Plancy, Bael'i İncil'deki tanrı Baal ile özdeşleştirdi ve iblisin adının yazılışını, tanrının adıyla çakışacak şekilde değiştirdi, ancak daha önce de belirtildiği gibi, isimlerin benzerliği her zaman kimliği göstermez. "Ba"al kelimesi "Tanrı" anlamına gelir. Eski Yahudiler Baal'e yüksek yerlerde massebah adı verilen fallik şekilli bir taş biçiminde tapıyorlardı, muhtemelen ritüele çiftleşme eşlik ediyordu. O bereket tanrısıydı ve görünüşe göre İblisin adı Belphegor'dan geldi - tezahürlerden biri Baal-Pegor'du (Sayılar).
Waalberit. Baalberith, Valberith, Balberith, Baal. Ancak Cehennemin Büyük Memurlarına ait olan ikinci dereceden bir iblis. O, ölümlüler ve cehennem güçleri arasındaki tüm anlaşmaları imzalayan Yeraltı Dünyasının baş sekreteri olan Anlaşmalar Bakanıdır (I. Vir). Ortaçağ hiyerarşilerine göre Baalberith aynı zamanda Cehennemin arşivcisidir. İblisler konseyinde piskopos kılığında görünür. Bu iblis, cennetteki Beelzebub'un, Lucifer'den sonra Seraphim'in prensi olduğunu söylüyor (Lucifer, Beelzebub ve Leviathan, Seraphim rütbesinden ilk düşenlerdi). Baalberith bir zamanlar Kenan'da bir tanrı - tüm anlaşmaların himayesi altında imzalandığı "anlaşmaların efendisi" olarak saygı görüyordu. Daha sonra ölüm tanrısı olarak yorumlanmaya başlandı, bu yüzden bazı modern okültistler onu Ölümle ilişkilendiriyor. Vaalberite, 17. yüzyılın başlarında Aix-en-Provence'ta Rahibe Madeleine Demandole'u ele geçiren 6.666 iblisten biriydi. Şeytan çıkarma sırasında sadece diğer şeytanların isimlerini ve görevlerini ortaya çıkarmakla kalmadı, aynı zamanda onların gökteki rakiplerinin isimlerini de verdi. Baalberith, kendi itirafına göre Kerubimlerin prensidir; insanları küfre, iftiraya, kavgaya, cinayete ve intihara meyleder. Ona karşı çıkan aziz ise Barnabas'tır. Cehennem hiyerarşileri ile 30'lu yıllarda Loudun manastırının rahibelerine iblisler gönderen rahip Urbain Grandier arasında bir anlaşma korunmuştur. 17. yüzyıl İblislerin rahibe bağlılık yemini sağdan sola kısaltılmış Latince yazılmış, Şeytan, Beelzebub, Lucifer, Elimi, Leviathan ve Astaroth tarafından imzalanmış, köşede bir not var: “İmzaları ve işaretlerini tasdik ediyorum. baş şeytan ve efendilerim, yeraltı dünyasının prensleri, Baalberith, yazıcı (“senaryo”) "")". Baalberit, Şeytani İncil'deki şeytani isimler listesinde geçmektedir.
Baal-Gal. (Baal). Baal adı ortak Semitik dilinden "efendi", "efendi", "efendi" olarak çevrilmiştir - bu takma ad, bireysel yerelliklerin birçok tanrısını çağırmak için kullanılmıştır (genellikle başlığa bölgenin adını ekler - örneğin, Baal-Gal) , Baal-Peor - veya "sahip olduğu" alan ": Baal-Haddad - fırtına tanrısı, Baal-Shamem - güneş tanrısı vb.).
Baalzephon. Baalzephon. Baal. Cehennemin muhafızlarının ve muhafızlarının kaptanı (I. Vir). Antik çağda Khaanlılar ona kölelerin kaçmasını engelleyen bir tanrı olarak saygı duyuyorlardı.
Vaal-Peor. (Baal). Baal adı ortak Semitik dilinden "efendi", "efendi", "efendi" olarak çevrilmiştir - bu takma ad, bireysel yerelliklerin birçok tanrısını çağırmak için kullanılmıştır (genellikle başlığa bölgenin adını ekler - örneğin, Baal-Gal) , Baal-Peor - veya "sahip olduğu" alan ": Baal-Haddad - fırtına tanrısı, Baal-Shamem - güneş tanrısı vb.).
Vaalfegor. (Belphegor)
Baal-Peor. (Belphegor). Belphegor ile ilgili ritüellerin uygunsuzluğu fikri muhtemelen Peygamber Yeşaya'nın Kitabına kadar uzanmaktadır: “...babalarınızı gördüm, ama onlar Baal-phegor'a gittiler ve utandılar ve kendileri de aşağılık oldular, tıpkı sevdikleri gibi.” Görünüşe göre Baal-Pegor kültünün tüm törenlerinin merkezinde çıplaklık vardı; Moabi kadınları herhangi bir İsrailliyle cinsel ilişkiye girmeden önce kendilerini bu puta adadılar.
Vaalfegor. Belphegor.
Baal-Peor. Belphegor. Bael. BaalFegor, Bael'in bir türevidir. İsrailoğullarının Şitgim'de taptığı put. Belphegor sık sık ondan alınır. Fakat özellikleri farklıdır. Balphegor adı, İsraillilerin Shitgim'de taptığı put olan İncil'deki Baal-peor'un bozulmasından türetilmiş gibi görünüyor. Bu tapınmaya "Moab'ın kızları" ile yapılan cinsel ritüeller eşlik ediyor olabilir; bu da Baal-Peor'un bir bereket tanrısı olduğunu düşündürür. İblisin adı tanrının adından türetilmiş olmasına rağmen, her zamanki gibi iblis Belphegor'un karakterleri ile tanrı Baal-Pegor arasında hiçbir bağlantı yoktur. "Ba"al kelimesi "Tanrı" anlamına gelir. Eski Yahudiler Baal'e yüksek yerlerde massebah adı verilen fallik şekilli bir taş biçiminde tapıyorlardı, muhtemelen ritüele çiftleşme eşlik ediyordu. O bereket tanrısıydı ve görünüşe göre İblisin adı Belphegor'dan geldi - tezahürlerden biri Baal-Pegor'du (Sayılar).
Baal-Haddad. (Baal). Baal adı ortak Semitik dilinden "efendi", "efendi", "efendi" olarak çevrilmiştir - bu takma ad, bireysel yerelliklerin birçok tanrısını çağırmak için kullanılmıştır (genellikle başlığa bölgenin adını ekler - örneğin, Baal-Gal) , Baal-Peor - veya onun "sahip olduğu" alan ": Baal-Haddad - eski Semitler arasında eski zamanlarda fırtına tanrısı, Baal-Shamem - güneş tanrısı vb.).
Vaal Shamem. (Baal). Baal adı ortak Semitik dilinden "efendi", "efendi", "efendi" olarak çevrilmiştir - bu takma ad, bireysel yerelliklerin birçok tanrısını çağırmak için kullanılmıştır (genellikle başlığa bölgenin adını ekler - örneğin, Baal-Gal) , Baal-Peor - veya onun "sahip olduğu" alan ": Baal-Haddad - eski Semitler arasında eski zamanlarda fırtına tanrısı, Baal-Shamem - güneş tanrısı vb.).
Şaft. (Duvak). Hint-Avrupalıların önemli mitolojik kavramlarında “val”, “vel” kök kombinasyonu mevcuttur: velsu, vielone, saç, veles, valfedr, valkyries, valgrid, Idavel-pol, velve, valhalla, filiidam, Valaam, Avalon, Hint iblisi Vel. Tüm kelimeler Aşağı Dünya ile ilgili fikirlerle ilişkilidir. Beelzebub, Baal, Baalberith'i ekleyebilirsiniz; Valafara; Beliara; Belphegor; Bellarminaon; Vedik Valu ve Valakhilyev. İrlandalı Balor'u hatırlayalım.
BAAL veya Baal, Bel, Bel - İbranice'den "efendi", "efendi", "güçlü" anlamına gelir. Bu, inançlarına ihanet eden İsrailoğullarının da tapındığı Kenanlıların yüce tanrısıydı. Adına sıklıkla Fenike ve kama şeklindeki yazıtlarda rastlanır, ayrıca ona genellikle Βἡλος Belus, Bel diyen Yunan ve Latin yazarlarda da rastlanır. Bu isim, Annibal ("Baal merhamettir"), Asdrubal ("Baal yardımdır") gibi birçok Fenike ve Kartaca kişisel isminin bir parçasıdır; Aramice, Abdbal (“Baal'in hizmetkarı”) gibi; Asur-Keldani, Belshazzar (Bel-sar-usur - “Baal kralı korusun”) gibi. Bazen Baalhapan, Eshbaal, Meribbaal gibi Yahudi isimlerinde bile bulunur. Ancak yalnızca özel bir isim olarak değil, aynı zamanda bir kişinin veya şeyin efendisini, sahibini, sahibini belirtmek için ortak bir isim olarak da kullanılırdı. evin sahibi veya sahibi (Çıkış 22:8; Hakimler 19:22), tarla (Eyüp 31:39), öküz (Çıkış 21:28; İşaya 1:3), zenginlik sahibi (Vaiz 5:12) gibi ve benzeri .; daha sonra karısının kocası veya efendisi (Örn. 21, 3, vb.). Buradan, Baal kelimesinin, Tanrı için kullanıldığında, başlangıçta yalnızca O'nun yüce egemenliğini ifade eden ve O'na her şeyin Rabbi olarak işaret eden bir lakap olduğu sonucuna varabiliriz; ancak daha sonra özel bir isim ve özel bir tanrı haline geldi; Baal, mükemmel hükümdar ("Hab-Baal, bir üyesiyle"). Putperestlerin bu ifadeyi suiistimal etmeleri sonucunda Kutsal Yazılar, Tanrı'yı sürekli olarak Rab olarak adlandırmasına rağmen, O'na bir kez bile Baal adını vermez, bunun yerine başka bir kelime kullanır - Adon, Adonai, anlamı aynı, ve Baal sözcüğü yalnızca sahte tanrılar için kullanılıyordu.
Batı Asya'da yaygın olan ve Fenikeliler ve Kartacalılar aracılığıyla batıya kadar nüfuz eden Baal kültünün ana merkezi, onu Baal'in Bela adıyla bilindiği Babil'den ödünç alan Fenike idi. Baal, Mezopotamya kökenli olması nedeniyle her yerde Sabeanizm damgasını taşıyordu ve tanrıların "efendisi" olarak ana göksel cisme, dünyadaki tüm yaşamın kaynağı olan güneşe karşılık geliyordu. Bazı tercümanlar Baal'in güneş karakterinin onayını bizzat Kutsal Yazılar metninde bulurlar (2 Krallar 23:4). Klasik yazarlar da Baal'i güneşle özdeşleştirirler: “Tanrı'ya Pön dilinde Baal denir” diyor Servius ve “Asurlular arasında Bel; o aynı zamanda Satürn ve Güneş'tir” (Aeneid'de Virgil Şerhi. I, 729). Baal, güneş tanrısı olarak “göklerin efendisi”dir ve Baal-Samin, Penulus Plautus - Baal-Samen'in Pön dizelerindeki yazıtlarda bu unvanı taşır. Augustine - Baal-Samen ve Philo Byblos, doğrudan şunları söylüyor: "Güneşi, Cennetin tek hükümdarı olan bir tanrı olarak görüyorlar ve ona Beel-Samin diyorlar." Dolayısıyla pagan Sami mitolojisinde V., erkek üretici gücün kişileşmesidir ve doğanın pasif veya alıcı gücünü temsil eden karısı Astarte aracılığıyla hareket eder. Yapay uyarım arayan çılgınca dizginsiz şehvetten oluşan dini Baal kültü bu fikre tamamen uyuyordu. Bu bakımdan Baal kültü Astarte kültüyle tamamen örtüşüyordu çünkü ona hizmet etmek aynı zamanda gübresi Baal'e de hizmet etmek demekti. Dış sembolü her zaman tepesi kesik bir sütun biçimindeki fallustu. Bu sözde “gammanimi”, güneşi bir alev kisvesi altında tasvir etmeyi amaçlayan konik veya daha doğrusu piramidal şekilli heykeller veya sütunlardır. Herodot (2, 44), Tire'deki Herkül tapınağında yani Baal tapınağında böyle iki sütunun bulunduğunu söylüyor. En eski dini yazıtlardan birinde Palmira'da böyle bir heykelin güneş tanrısı adına dikildiği belirtiliyor. İmparatorluk döneminin Roma sikkelerinde böyle bir Baal sütununun görüntüsü korunmuştur. Kutsal Yazıların ifadesine göre, bu tür sütunlar (heykeller) taştan veya tahtadan (2 Krallar 10:26), hatta altından (Hoş. 2:8) yapılmıştır.
Baal tapınaklarında, zina yoluyla para kazanarak kendilerini tapınağa hizmet etmeye mahkum eden kedeshim ve kadeshotlar, kutsal zinacılar ve fahişeler yaşıyordu. Böyle bir tarikatın ne kadar derinden yozlaştırıcı bir etkiye sahip olduğu açıktır. Bu yozlaşmanın anısı, Baal kültünün özellikle acı meyveler getirdiği Sodom ve Gomorra şehirleri efsanesinde Yahudilerin bilincinde ölümsüzleştirildi. Ancak ne bu öğretici hikayeye, ne Baal'in hizmetkarlarıyla herhangi bir iletişim yasağına, ne de peygamberlerin Baal kültünün iğrençliğini açığa vuran tehditkar ateşli konuşmalarına rağmen, Yahudiler için her zaman karşı konulamaz bir çekiciliğe sahipti ve Seçilmiş insanların Filistin'e yerleşmesinden başlayarak tüm İncil tarihi, bu külte olan tutkunun tarihini temsil eder. "İsrailoğulları Rablerini terk ettiler ve Rab'bin önünde kötülük yaparak Baal'e hizmet etmeye başladılar" - bu, İncil tarihçilerinin defalarca tekrarlanan ifadesidir. Açıkçası, Yehova'nın yüce kültü, halkın vasat bilinci için çok yüksekti ve duyusal-dokunsal Baal kültü, onları karşı konulamaz bir şekilde büyüledi. Kral Ahab'ın yönetimi altında, Fenikeli eşi Jezebel'in himayesi sayesinde Baal kültü, İsrail krallığında neredeyse resmi olarak tanındı ve zaman zaman Yahuda krallığına da girdi, ancak orada her zaman kralların ve peygamberlerin daha fazla muhalefetiyle karşılaştı. Fenike'de Baal'in ana tapınağı Tire'de bulunuyordu. Oradaki kültün önemli özelliklerinden biri, rahiplerin - hierodule'lerin kendilerine yaralar vererek çılgınca dans ettikleri kutsal alaylardı. Buradan Baal kültü Kartaca'ya taşındı; burada adı Hannibal (Baal'in merhameti), Azdrubal (Baal'in yardımı) vb. adlarıyla duyulur; Daha sonra onun izlerini Roma'da buluruz; burada tahtta bile ateşli bir takipçi bulmuştur; yani Suriye-Kenaan güneş tanrısı Baal'in rahibi olarak kendi tapınağında inşa edilen sunağın etrafında dans eden İmparator Heliogabalus'ta. onur. Özünde tek ve aynı tanrı olan Baal, paganların çok tanrılı dünya görüşünün etkisi altında, farklı yerlerde bağımsız anlam kazanan farklı tezahürlerde ortaya çıktı. Böylece ibadet edildikleri yere göre Lübnan Baal'i gibi veya atfedilen özelliklere göre Baal-Berith - kendisiyle ittifak yapanları koruyan “antlaşma Baal'ı” gibi özel isimler aldılar ( Hüküm 8, 33; 9, 4 ve 46), Baal-Zebub (Beelzebub) - “Sineklerin Baal'i”, “sineklerin efendisi”, şüphesiz ki tapınanlarını bu böceklere karşı savunuyor (bkz. Beelzebub). Baal-Gad, Baal-Gamon vb. yerlerin isimleri yerel Baallerle ilişkilendiriliyordu.
Bkz. M. S. Palmova, Eski Yahudiler arasında putperestlik (St. Petersburg, 1897), burada Baal kültü hakkında ayrı bir bölüm vardır (s. 217 ve devamı) ve ilgili tüm literatürün belirtildiği yer.
Baal kelimesinin İncil'de geçen ve İncil'de yer almayan pek çok şehir özel ismine dahil edildiği söylenmektedir:
VAALBEK Kili-Suriye'de, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında ihtişamıyla ünlü, kalıntıları nedeniyle günümüze kadar ününü koruyan bir şehir. Orada Baal güneş tanrısı olarak putlaştırıldı ve daha sonraki zamanlarda şüphesiz Astarte de putlaştırıldı, bu yüzden bu şehir aşırı ahlaksızlığıyla tanınıyordu. Aşağıya bakınız. Iliopol.
VAAL-VERIF- İsrailoğulları ve özellikle Gideon'un oğlu Abimelech yönetimindeki Şekem sakinleri tarafından saygı duyulan yerel Baal'in adı (Yargıçlar 8, 33; 9, 4). Baal-Berif “antlaşmanın efendisi” anlamına gelir ve her ikisi de yeminlerin hamisi, anlaşmaların ve ittifakların yöneticisi olarak saygı duyulan Yunanlıların Ζεὑς ὁρχιος'u ve Latinlerin Deus fideus'u ile eşittir.
Baal-Gad- “mutluluğun efendisi” (Yeşu 11, 17; 12, 7; 13, 5), Kutsal Yazılarda, Yeşu kitabında üç kez bahsedilen Kenan şehrinin adı. Bu, İsrailoğullarının fetih sırasında ulaştığı en kuzey noktasıydı. Merom suları yakınında kuzeydeki Kenan krallarına karşı kazanılan zaferin meyvesi, onların Baal-Gad'a kadar bütün ülkeyi zapt etmeleri oldu. I. Navin'in kitabında (11:17) bu şehrin konumunun “Lübnan vadisinde, Hermon Dağı yakınında” olduğu söylenmektedir (çapraz başvuru I. Nav. 12:17; 13:5). Ancak “Lübnan Vadisi” denince tam olarak neyin anlaşılması gerektiği konusunda görüşler büyük ölçüde farklılık gösteriyor. En olası görüşe göre Baal-Gad, Yeni Ahit'te Caesarea Philippi adıyla bilinen Panea şehri veya günümüz Banya şehri anlamına geliyordu. Bu şehrin konumu en çok rahibin verilerine karşılık geliyor. metin. Joshua, düşmanlarını bu noktaya, şehrin hemen üzerinde yükselen ve kuzeyde Filistin'in doğal sınırını oluşturan Hermon'un eteklerine kadar takip edecekti. Orada, Ürdün Nehri'nin üç ana kaynağından birinin üzerinde, çağımızın başında tanrı Papu'ya adanmış ve Panium veya Panea olarak adlandırılan bir mağara bulunmaktadır (J. Josephus, Antik 15, 10, 3; Savaş). Yahuda 1, 31, 3). Papa kültü muhtemelen buradaki Baal-Gad kültünün yerini almıştır. Banya'nın güney ve güneybatısında "Hermon yakınında" uzanan vadiye belki de I. Nav vadisi deniyordu. 11, 17; 12.7).
Baal-Gamon- “Kalabalığın Baal'i” Süleyman'ın bağının olduğu yerin adı (Süleyman Ezgisi 8, 11).
Baal Hatzar- bir köy, bir kır evi, bir mülk, Ephron veya Efraim şehri yakınında, Absalom'un emriyle kardeşi Amnon'un bir ziyafette öldürüldüğü bir yer (2 Krallar 13:23).
Baal-Hermon- Filistin'in kuzeyinde, Ürdün Nehri'nin ötesinde, Hermon Dağı'nın eteklerinde bir şehir (Hakimler 3:3; 1 Tarihler 5:23).
Vaal Meon- Ürdün'ün doğusunda bir şehir (Num. 32, 38; 1 Tarihler 5, 8; I. Nav. 13, 17). Daha sonra Moablılar burayı ele geçirdi ve orası onların ana yerlerinden biri haline geldi. Peygamberler Yeremya (48, 23) ve Hezekiel (25, 9), Yahuda'nın yok edilmesi vesilesiyle Moab'ın ana şehirlerinde yaşadığı sevincin cezası olarak kendisinin de onlarla birlikte yok edileceğini önceden bildirdiler. . Hıristiyanlık döneminin 4. yüzyılında Baal Meon büyük bir şehir haline geldi. Reuben'in oğullarının restore ettiği Eusebius, "Ürdün'ün diğer yakasındaki Baal-meon, Arabistan'daki Sıcak Sular Dağı yakınında çok büyük bir şehirdir" diyor.
Baal Perazim- “yenilgi yeri”, Kudüs'ten batıda çok uzak olmayan bir yer, adını Filistlilerin Davut tarafından orada yenilmesinden almıştır, çünkü Davut aynı zamanda şöyle demiştir: “Rab düşmanlarımı benden önce silip süpürdü, suyun sürüklenip gitmesi gibi” (2 Sam. 5:20) veya Tarihler kitabında okunduğu gibi: “Tanrı düşmanlarımı su gibi akıp giden elimle kırdı” (1 Tarihler 14:11).
Baal-Peor- Bazen basitçe Peor olarak adlandırılan bir Moabi ve Midyan idolü (Sayılar 31:16; J. 22:17). Adını bazılarına göre bu idolün üzerinde durduğu Fogor Dağı veya Fegor'dan almıştır; diğerlerine göre - Moab'ın eşlerinin ve kızlarının bu puta hizmet etmeye düşkün oldukları sefahatten. Balam'ın tavsiyesi üzerine (Sayılar 31:16), Moablılar ve İsrailliler bu puta hizmet etmeye başladılar ve bu yüzden ağır cezalara maruz kaldılar (Sayılar 25).
Baal-Zephon- Typhon'un yeri veya Typhon'a adanan yer (Örn. 14, 2, 9; Sayılar 33, 7); Pi-Gagirof'un ötesinde, Migdol ile Kızıldeniz arasında, kuzey ucunun batı tarafında, Kızıldeniz yakınında bir Mısır kasabası. Adını Mısırlıların, onlara düşman olan ve yeraltında derin karanlıklar içinde yaşayan şeytani ilkesi Typhon'dan almıştır. Exodus'a bakın.
Baal-Şalişa- “üçlü bölge” veya “üçlü ülke”, Efrayim kabilesinin dağlık bölgelerindeki Şalişa diyarında bir yer (2 Krallar 4:42).
Baal-Tamar(Hakimler 20, 33) - Benyamin kabilesinin Gibeah Benyamin yakınlarındaki bir şehri, burada Hakimler dönemindeki kargaşa sırasında Benyaminliler İsrailoğullarından güçlü bir yenilgiye uğradı.
* Aleksandr İvanoviç Ponomarev,
İlahiyat Yüksek Lisansı, Profesör
Kiev İlahiyat Akademisi.
Metin kaynağı: Ortodoks teolojik ansiklopedi. Cilt 3, sütun. 1. Petrograd baskısı. "Wanderer" manevi dergisinin eki 1902 için. Modern yazım.