Много от етническите мюсюлмани не знаят как да се молят, какво тогава да кажат за тези, които едва наскоро са приели исляма. Някои не започват да се молят, да намират извинения за себе си, като: няма време, работа, не знам как да се моля, после ще се помиря и т.н. Основното извинение е страхът: „Как ще направя правилно молитвата, ако работя много, ако пропусна една от молитвите, тогава няма смисъл да правя останалото, не знам какво да чета в молитвата. Затова молитвата се отлага за по-късно, когато се пенсионира, научава сурите и прави всичко според очакванията.
Не можете да мислите така, защото „по-късно“ може никога да не дойде. Може просто да не оцелеете. Човек не трябва да се лишава от възможността да бъде сред тези, които влизат в Рая, поддавайки се на подстрекаванията на Сатана. Намазът няма да отнеме много време от човек, но ще пречисти мислите и сърцето му, ще се превърне в бариера между него и шайтана и ще го доближи до Всемогъщия Аллах. „..Наистина, молитвата отстранява мерзостта и очевидния грях...“ (Сура ал-Анкабут аят 45) „Те са повярвали и сърцата им са утешени от споменаването на Аллах. Не е ли споменаването на Аллах това, което утешава сърцата? ( сура ал-Раад, сура 28).
Извършването на намаз е едно от основните задължения на мюсюлманина, защото чрез намаз хората ще бъдат съдени за делата на човек: „Първото нещо, което ще бъде уредено със слугата на Аллах в Деня на възкресението, е молитвата. И ако молитвата му е добра, тогава всичките му други дела ще бъдат добри, а ако молитвата му се окаже безполезна, тогава останалите му дела ще се окажат безполезни..(ат-Табарани в "ал-Аусат" 2/13. "Сахих ал-Джами" 2573.) Значи наистина ли е невъзможно да се намери малко време за молитва?
Как да се научим да правим намаз правилно? Най-лесният начин е да отидете в джамията и да повторите всичко след молитвите, но това може да отнеме много време, не всички сури и дуа се произнасят силно. Но това е добър начин да започнете да се молите редовно. А какво да кажем за тези, които работят и нямат възможност да посещават джамията за всяка молитва? Видеото е най-добрият вариант. Всичко се вижда и се чува добре. Тази опция е подходяща и за тези, които вече са научили процедурата за намаз, но се страхуват да правят намаз неправилно, за тях има видео, което показва подробно как да извършват намаз правилно. По-добре е да видиш веднъж, отколкото да чуеш или прочетеш сто пъти, както казва народната мъдрост. Намазът във видеото е обяснен много подробно. Коментира се всяко действие и позиция на тялото. За начинаещи да учат намаз намаз, видеото е много добър помощник. С помощта на видео можете да коригирате правилното произношение на думите, тъй като руските букви не могат точно да предадат фонетиката на арабския език. Да се научите да се молите от видеоклип е по-лесно, отколкото просто да четете реда на действията и думите, изречени в молитва, защото можете да спрете записа по всяко време и да го гледате отново, за да запомните позицията на тялото или изречените думи.
Как да четем намаз правилно? Първо трябва да научите времената на молитвите, правилата за извършване на гусл и вуду, поне 3 кратки сури от Корана и сура Фатих, както и да запомните думите и дуите, които се четат в молитвата и реда на молитвата . По принцип това не е трудно, в началото, разбира се, ще има грешки, но това не означава, че молитвата няма да бъде приета. Човек трябва да се надява на прошката на Аллах и да се стреми от дъното на сърцето си да се моли. Как да се научим да четем намаз? По-долу ще бъдат дадени схеми за извършване на молитви, състоящи се от 2, 3 и 4 ракаата. Ракат е редът на думите и действията в молитвата. Един ракат се състои от една ръка (поклон от кръста) и две сажди (поклон до земята). За удобство на начинаещите мюсюлмани схемата ще включва всички молитвени думи на руски език, както и превод на значения и оригинали на арабски.
Фард намаз за начинаещи мъже от 2 раката.
1. Застанете с лице към Кааба. Четете Икамат, четете само за фарз молитви:
الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ -два пъти
أَشْهَدُ أَنْ لاَ اللَّهُ إلاَّ إلَهَ - два пъти
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ - два пъти
حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ - два пъти
حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح - два пъти
قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ - веднъж
الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ - веднъж
لاَ إلَهَ إلاَّ الله - веднъж
(اَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ )
Аллаху Акбар Аллаху Акбар
Аллаху Акбар Аллаху Акбар
Ашхаду алла илаха иллах (2 пъти).
Ашхаду Анна Мухамадар Расулула (2 пъти).
Хайя аля салах (2 пъти).
Хайя алал фаллах (2 пъти).
Аллах А кбар А Аллах А kbar.
Ла иляха иллааллах.
(Assalatu khairumminannaum - произнася се 2 пъти при повикванена сутрешната молитва след думите хая алал фаллах)
(Аллах е над всички. Свидетелствам, че няма нищо и никой, сравним с Единствения Бог.Свидетелствам, че Мохамед- Пратеник на Аллах.Побързайте с молитвата. Побързайте към спасението. Молитвата започва. Аллах е над всичко. Няма друг бог освен Аллах).
Изразете намерението на сърцето да извърши молитва (нарича се коя молитва ще бъде извършена и броя на ракатите), например: „Възнамерявам в името на Аллах да извърша 2 раката фарз от днешната сутрешна молитва.” Не е нужно да го казвате на глас.
2 . Вдигнете ръцете си до ушите, така че дланите да са обърнати към Кааба, краищата на палците да докосват ушните миди или да вървят успоредно с тях. Поставете останалите пръсти прави и насочете нагоре. Не можете да обърнете дланите си към ушите си, да покриете ушите си с ръце или да направите слаб символичен жест с ръцете си, без да ги вдигнете напълно към ушите си. Тези действия противоречат на молитвата според Суната на Пророка (мир и благословия на Аллах върху него)
Вдигайки ръцете си нагоре, кажете Takbir iftitah (първоначалният такбир):
اَللهُ أَكْبَرْ
"Аллаху Акбар" (Аллах е велик!).Позиция на тялото по време на такбир: застанете прави, очите гледайте мястото, където ще извършите седжда (прострация). Огъването на шията и подпирането на брадичката върху гърдите е нежелателно (макрух), по това време краката трябва да са успоредни един на друг, разстоянието между тях трябва да бъде около четири пръста.
3. След като произнесете Takbir, застанете на Qiyam, тоест, застанете след такбир, за да направите това, поставете дясната си ръка от лявата си, като същевременно обхванете лявата ръка с малкия пръст и палеца на дясната си ръка. И в това положение поставете ръцете си на корема точно под пъпа. Погледът е насочен към мястото, където челото ще докосне пода в позиция на сажди.
4. След това, в това положение, без да откъсвате очите си от мястото на сажди, продължете към Кираат - четене, в което четете, започвайки от дуа "Сана" и по-нататък до Руку.
Дуа Сана:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُك
„Subhanaka Allahumma wa Bihamdika Ва табарака-смука ва таала джадука ва ла илаха гайрук.” (Аллах! Ти си над всички недостатъци, всяка хвала на Теб, Безкрайно е присъствието на Твоето Име във всичко, високо е Ваше Величество и освен Теб ние не се покланяме на никого). Прочетете още
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
"Auuzu bil-lyayahi mina-shaytaani r-radim" (Търся убежище при Аллах от Сатана, който е убит с камъни.)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ
"В името на Аллах, Милосърдния, Милосърдния."
5. Първи ракат.На същата позиция прочетете сура Фатиха:
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
Алхамдулил Лакхи Раби-л-аламиин! Ар-Рахмани-р-Рахим! Малики Явмидин. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ihdi-on-with-Syrat-al-mustaqim. Сират ал-лязина ан ‘амта ‘алейхим. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-liiin.
(Хвала на Аллах, Господарят на световете! Милостив, Милосърден, Цар в Деня на Страшния съд. Ние Ти се покланяме и Те молим за помощ! заблуждаващи се).
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
„Ина а’тайна кал-каусар. Фасалли ли рабика ванхар. Inna shaniaka huva-l-abtar" . (Ние ви дарихме ал-Каутар (безброй благословии, включително едноименната река в Рая).Затова се молете в името на своя Господ и заколете жертвата. Наистина, вашият мразител ще бъде неизвестен). В молитвата за начинаещи мъже можете да се ограничите до четене на сура Фатиха и веднага да преминете към Ръката. Но можете да направите това за кратко време и да научите други сури възможно най-бързо.
7. След това правим ръката: огънете в лък: докато гърбът е прав, успореден на пода, казвайки:"Аллаху Акбар" - (Аллах е Велик), разперете пръстите си и ги поставете на коленете си и в същото време дръжте краката и гърба си прави, така че образуваният в същото време ъгъл да е прав, погледнете пръстите на краката си.
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
"Субхаана Рабиял Азим" (Слава на моя велик Господ).
Трябва да произнесете тази фраза нечетен брой пъти, като се започне от три. Например 3, 5 или 7 пъти. Ибну Масуд съобщава: „Пратеникът (с.а.с.) ни заповяда: „Ако някой от вас се поклони от кръста (ruku'u), нека каже три пъти: „Subhana Rabbi al-Azeem. ” И това е най-малкото количество. Когато изпълнява земния лък (суджуд), нека той също каже три пъти: „Subhana Rabbi-al-A’la“. И това е и най-малкото количество. (Абу Дауд - Салат 154 (886); Тирмизи - Салат 194 (261)).
8. Изправяме се от лъка, докато казваме:
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ
« Устието на Самиаллаху Хамида."
"Rabbana wa lakal hamd."
(Аллах чу онези, които го хвалят. Господи наш, само на Теб всяка хвала!)
9. След като се изправим, веднага правим Soot с думите:
"Аллаху Акбар" В същото време спускаме всичко по ред: първо коленете, след това ръцете, след това притискаме носа и челото към пода. В същото време поставете главата си между ръцете си, притиснете пръстите си един към друг в посока на Кааба; по време на сажди лактите на мъжете не трябва да докосват земята и трябва да бъдат разперени отстрани. Стъпалата са успоредни един на друг, пръстите са насочени към Кааба. В тази позиция кажете:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى
"Subhana Rabbiyal A'laa." (Слава на моя Господ Върховен). Четем избор от 3, 5 или 7 пъти.
10. След това се издигаме в седнало положение с думите"Аллаху Акбар" Седнете: огънете коленете си, поставете ръцете си върху тях. Ние сме в седнало положение, толкова много време, че е достатъчно да кажем „Subhanallah“. След това, казвайки:"Аллаху Акбар" отново попадаме в сажди и пак казваме:"Subhana Rabbiyal A'laa." 3, 5 или 7 пъти, докатоброят на пъти трябва да е еднакъв в ръката и в саждите. Позицията на тялото е същата като при първия лък.
11. Издигаме се в изправено положение с думите:"Аллаху Акбар" В същото време сгъваме ръце на гърдите си. Първият ракат приключи.
Втори ракат: повторете всички стъпки, като започнете с четенето на сура Фатиха. Пред нея във всички раки, с изключение на първия, прочетете: "Bis-mi Llyayahi-Rrahmani-Rrahim"
12. След него четем друга сура, например сура „Ихлас»:
قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ
اللَّـهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
„Kul huva llaahu ahad. Аллаху самад. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad.” (Той – Аллах – е един, Аллах е вечен; Той не е раждал и не е бил роден, и никой не е бил равен на Него!) (Сура 112 - „Ихлас).
ВАЖНО: В една молитва не можете да четете едни и същи сури, с изключение на сура Фатиха, тя трябва да се чете във всеки ракат на молитвата.
След това правим Ръката, Саждите по схемата на първия ракат до момента на втория поклон на Сажд, след което сядаме да четем дуата. Мъжете седят на левия крак, докато пръстите на десния крак, свити, са насочени към Кибла. Погледни си коленете.
13. В тази позиция четем дуа Ташахуд:
اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد
„Ат-тахияяту Лилаяхи е-Салаваату ват-Тайбат Ас-Салаяма алейка Аюхан-набию уа рахмату Ллаахи уа баракятух. Ассаламу Алейна уа ала ибаади Лаахи-салихин Ашхаду Аллая иляха илаллаху Va ashkhadu Anna Muhammadan Abduhu va Rasuulukh" (Поздравите, молитвите и всички добри дела принадлежат само на Всевишния Аллах. Мир на теб, о Пророче, милостта на Аллах и Неговите благословии Мир на нас, както и на всички праведни раби на Аллах, свидетелствам, че има няма бог, достоен за поклонение, освен Аллах. И свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Пратеник . ВАЖНО : когато четете “la illaha”, вдигнете показалеца на дясната ръка и го спуснете до “illa llahu”.
اللهمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ
وَ عَلَى آل اِبْرَاهِيم اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهمَّ بَارِكْ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمٍ
وَ عَلَى آل اِاِبْرَاهِيمِ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
„Аллахумма сали ‘алая сайдинаа мухаммадин ва ‘алая еели сайдина мухаммад, Кама салайте ‘алая сайдина ибраахима уа ‘алая еели сайдинаа ибраахим, Ва баарик ‘алая сайдинаа мухаммадин
wa ‘alaya eeli sayidinaa muhammad, Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraahima
wa ‘alaya eeli sayidinaa ibraahiima fil-‘aalamiin, innekya hamidun majiid.
(О, Аллах! Благослови Мохамед и семейството му, както Ти благослови Ибрахим и неговото семейство.
И изпрати благословии на Мохамед и семейството му, както Ти изпрати благословии на Ибрахим и семейството му във всички светове. Наистина, Ти си Хваленият, Прославеният).
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ
« Аллахума innie золямту нафси сулман касиер у а ла ягфируз zunuuba illa Мравка . Fagfirli magfiratam min ‘indik uarhamni innaka Antal Gafuurur Rakhim.”
(„О, Аллах, наистина бях изключително несправедлив към себе си и само Ти прощаваш греховете. Така че прости ми от Твоя страна и се смили над мен! Наистина, Ти си Най-прощаващият, Най-милостивият).
16. След това кажете поздрав - завъртете главата си първо надясно, погледнете рамото си, като кажете:
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ
"Асалаяма" а лейкум ва ра з мату-ллах" (мир и благословия на Аллах върху вас), след това обърнете главата си наляво, погледнете рамото си: "Асалаяма" а лейкум уа рахмату-ллах" (мир и благословия на Аллах на вас). Намазът в 2 раката приключи.
17. По избор - прочетете в края"Аятул-Курси"(255 стиха от сурата " Бакара”), след това тасбих: 33 пъти -سُبْحَانَ اللهِСубханаллах, 33 пъти - اَلْحَمْدُ لِلهِ Алхамдулиллахи 33 пъти — اَللَّهُ اَكْبَرُ Аллаху Акбар. В края на тасбиха прочетете:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
„La ilaha illalah wahdahu la shikalyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir“ .
След това вдигнете ръцете си с длани до нивото на гърдите и в това положение прочетете дуата, която е прочел Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) или всяка дуа, която не противоречи на шериата.
Научете се да четете фарз намаз от 3 раката
Молитва от три ракаатае фарзът на магрибската молитва.
Първите 2 раката се четат по същия начин, както при молитвата на 2 раката.
Застанете с лице към Кааба, кажете Икамат, изразете намерение, кажете Такбир "Аллаху Акбар!", дуа "Сана" и застанете на първия ракат.
Първи ракат: сура Фатиха, кратка сура, руку, седжда, втора соджда. Станете за втория ракат.
Втори ракат: Сура "Фатиха", кратка сура, ръка, сажди, втори сажди, седнете и прочетете само дуа Ташахуд. Станете за трети ракат.
Трети ракат: Сура Фатиха, по-нататък кратка сура не се чете, веднага - ръка, сажди, втора сажди и седнете да четете дуата. Прочетете дуа Ташахуд, Салават, "Аллахума инни золямту нафси", след като направите поздрава - завъртете главата надясно и наляво с думите: "Асалаяма" а лейкум уа рахмату-ллах" - Намазът от 3 раката приключи.
Да се научим да четем фарз намаз от 4 раката.
Фард молитвите Zuhr, Asr и Esha се състоят от 4 раката.
Как да четем намаз? Видеото на сайта ясно демонстрира изпълнението на такава молитва. Застанете с лице към Кааба, кажете Икамат, изразете намерение, кажете Такбир "Аллаху Акбар!", дуа "Сана" и застанете на първия ракат. Първият и втория ракат се четат като 2 ракета фард намаз. Но след втория ракат на седалката четете само Ташахуд, след това се изправете и изпълнете 2 ракаата, в които след сура Фатиха не четете друга сура. След четвъртия ракат седнете и прочетете дуата Ташахуд, Салават и . След това направете поздрав.
Суна и нафл намаз от 4 ракаата
Важно е да запомните как правилно да извършвате сунната намаз. Такава молитва се чете по същия начин като фарз намаз, само че в третия и четвъртия ракат е задължително да се чете кратка сура след сура Фатих. Икамат не се чете за такива молитви. И в намерението не забравяйте да споменете, че това е сунна или нафл молитва.
Намаз Витр - как се чете
Намаз Витр се състои от три ракаата, но има определени правила за четене, които важат само за тази молитва.
Застанете с лице към Кааба, изразете намерението си, кажете Такбир „Аллаху Акбар!“, Дуа „Сана“ и застанете на първия ракат.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾
“Kul a” uzuu bi-rabbi l-falak. Minn sharri maa halak. Wa minn sharri ‘gaasikyn isaa vakab. Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad. Wa minn sharri haasidin isaa hasad."
(Кажете: „Прибягвам до защитата на Господаря на зората от злото на това, което Той е създал, от злото на тъмнината, когато дойде, от злото на вещиците, които плюят върху снопове, от злото на завистлив човек когато завижда.")
اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ
نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ
وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ
اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ
نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ
„Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka va netawakkulu aleyke wa nusni aleyku-l-haira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nakhlyau me ua nakhlyau me. Allahumma iyyaka na’budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes’a wa nakhfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik "
(« О, Аллах! ние молим ви да ни водите по истинския път, молим ви за прошка и се покайте. Ние вярваме в Вие и ние разчитаме на Вас. Ние Те възхваляваме по най-добрия начин. Благодарим Ти и не сме неверници. Ние отхвърляме и се отричаме от онзи, който не Ти се покорява. О, Аллах! Само на теб се покланяме, молим се и правим поклон до земята. Ние се стремим към Теб и тръгваме. Надяваме се на Твоята милост и се страхуваме от Твоето наказание. Наистина Твоето наказание е върху невярващите!”)
Ако мюсюлманинът все още не знае дуата "ал-кунут", докато не научи дуа Кунут, му е позволено да прочете дуата:
رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ
"Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Ahirati hasanatan va kyna azaban-Nar". 234
(Господи наш! Дай ни добри неща в този и в следващия живот, пази ни от огъня на Ада).
И ако той не знае и това е дуа, тогава трябва да кажете 3 пъти: "Алахумма-гфирли" (О, Аллах! Прости ми!) или 3 пъти :— Да, рави! (О, Създателю мой!).
След това с думите "Аллаху Акбар!" направете ръка, след това сажди, втори сажди и седнете да четете Ташахуда, Салават, "Алахума инни золиамту нафси" , направи поздрав. Молитва Витр приключи.
Намаз, както знаете,един от най-важните стълбове на исляма. Чрез молитва слугата на Аллах извършва поклонението на своя Господ чрез тялото и духа.
В Свещената книга на исляма и Благородната суна на Последния пратеник на Всемогъщия (S.G.V.) има много препратки към важността на молитвата за вярващите. И така, в сура "Паяк" нашият Създател всъщност заповядва да се извършва молитва:
„Прочетете какво ви е предложено от Писанието и се молете. Наистина, молитвата предпазва от мерзост и укоряване” (29:45)
Практиката на сунитския ислям се основава на четири мазхаба, чието присъствие бележи гъвкавостта на цялата религиозна система. В този материал ще ви разкажем как молитвата се чете от мъжете в рамките на тези общоприети богословски и правни школи в сунизма. С оглед на факта, че ханафитският мазхаб доминира сред рускоезичните мюсюлмани, като илюстрация ще бъде представено видео за процедурата за извършване на молитви според тази конкретна богословска и правна школа.
Припомнете си, че предпоставките за признаване на молитвата за валидна са: изповядването на исляма и неговата духовна пълнота, зряла възраст (от позицията на шериата), молитва в строго определено време за нея (е представен молитвен график за руските градове), наличието на тахарат, чистотата на облеклото и мястото за молитва, спазването на аурата (за да не се отварят срамни места по време на поклони), призив към Кибла (Кааба), намерението на човек да чете молитва.
Нека опишем стъпка по стъпка молитвата с конкретен пример от видеото.
Редът за четене на молитва
(на примера на сутринта)
Тази молитва включва два раката суннат и фард. Първоначално вярващият трябва да застане на глас или да си каже намерение(ният) да извършва точно сутрешния намаз. Продължава да се казва такбир тахрим - "Аллаху Акбар!"(„Аллах е велик!”).Този вид такбир показва началото на молитвата. След него на човек е забранено да произнася чужди думи и да прави движения, които не са пряко свързани с молитвата. В противен случай тя няма да се счита за завършена.
Важно е да се обърне внимание на това как са разположени ръцете по време на такбир тахрим. Ханафитският и маликитският мазхаб потвърждават необходимостта на нивото на Суната да се издигат ръцете на хората към тила и да се докосват ушната мида с палец, докато при Шафиите и Ханбалите това не е необходимо. След това действие се чете дуа сана:
„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”
превод:„Слава и слава на теб, Аллах! Твоето име е благочестиво, Твоето величие е над всичко. И няма никой, достоен за поклонение, освен Теб."
Отбележи, че в рамките на Шафийския мазхабизползван още една дуасана:
„Wajyakhtu wajhiya lil-lyazii fataras-samauaati wal-ard, hanifam-muslimah, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahhyaya, wa mamati lil-lyakhi rabbil-'alyamin, bila zalikya umirtu wa ana minal muslimin"
превод:„Обръщам лицето си към Този, Който създаде небето и земята. И аз не съм многобожник. Наистина, моята молитва и моят морал, живот и смърт принадлежат само на Аллах – Господарят на световете, Който няма партньор. Това ми беше наредено да направя и аз съм един от мюсюлманите (които се подчиниха на Всемогъщия Създател).
Ръцете в този момент, според мазхаба на имам Абу Ханифа, мъжете трябва да бъдат поставени под пъпа. Палецът и малкият пръст на дясната ръка се обвиват около китката на лявата. В Шафийския мазхаб ръцете трябва да са над пъпа, но под гърдите. Маликите обикновено имат сведени ръце. В Ханбалийския мазхаб няма консенсус къде точно да поставите ръцете си – под или над пъпа. Решението на този въпрос е оставено на преценката на най-верните.
Ракат №1. Стоене - кям
След дуа-сан се четат формулите "taauz":"Агузу бил-Лахи мин аш-шайтан ир-раджим"(„Търся убежище при Аллах от [оскверняването] на убития дявол”), басмала:"Bismillah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(„В името на Аллах [започвам бизнес]“)и Фатиха. След това всяка друга сура или последователни стихове от Корана (поне три). Пример за допълнителен текст от Корана, който може да се рецитира в първия ракат, е сурата Каусар:
„Ина агтайна кял-кяусар. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyaka huval-abetar" (108:1-3)
Превод на значението (според Е. Кулиев):„Ние ви дадохме изобилие (реката в Рая, която се нарича ал-Каутар). Затова се молете в името на своя Господ и заколете жертвата. Наистина, вашият мразител ще остане бездетен.”
Вертикалното положение на молитвата по време на четене на Фатиха и други части от текста на Корана се нарича "кям" (изправен).
Колан лък - ръка '
След това вярващият прави поклон на кръста (руку' или ръкаг), опира дланите си с леко раздалечени пръсти върху капачките на коленете, както е показано на снимката, опитвайки се да държи гърба си прав успоредно на пода, и казва на себе си думите три пъти: "SubhanaRabbian-Gaziim"(„Чист е моят велик Господ“).След това трябва да излезете от състоянието на ръката във вертикална позиция с думите: "Самиг Аллаху ли-ман хамидя"(“Аллах чува онзи, който произнася прославления”).Тогава поклонникът си произнася формулата: "Рабана лакал-хамде"(„О, Господи наш, слава на Тебе“).При напускане на кръста ръцете на лицето се спускат покрай торса.
Трябва да се отбележи, че в Шафийския и Ханбалийския мазхаб, преди началото на поклона, човек трябва да вдигне ръце, както в случая с такбир тахрим при ханафитите и маликите. В същото време за последните това движение в рамките на молитвите с четен брой ракаати е нехарактерно.
Поклон до земята - суджуд
Следващият елемент на молитвата е суджуд (или седжда) – поклон с думите табира тахрим. За това как да се извърши това действие, мненията се различаваха в различните мазхаби. Повечето мюсюлмански учени от различни школи, позовавайки се на Суната на благодатта на световете на Мохамед (SGV), заявяват, че първо коленете падат на пода, след това ръцете и накрая главата, която се намира между ръце. В Шафийския мазхаб ръцете са поставени на нивото на раменете. Върховете на пръстите трябва да бъдат държани на пода и насочени към Kyibla. Очите в суджуд не трябва да се затварят.
Саджда символизира подчинението на верните на волята на Всемогъщия. Всъщност това е основният елемент на молитвата - човек спуска най-важната и най-висока част от тялото си (главата) до самото дъно (под/земя). Необходимо е както челото, така и върхът на носа да са в контакт с повърхността, а пръстите на краката да не се отделят от пода. В тази позиция думите се произнасят три пъти "SubhanaRabbial-Aglya"(„Свят е моят Господ, Който е над всички“). Молитвата излиза от суджуда с такбира "Аллаху Акбар". В същото време първо вдига главата си, след това ръцете и сяда на левия крак. В седнало положение ръцете се поставят на бедрата, така че пръстите да докосват коленете. Вярващият остава в това положение няколко секунди, след което отново прави поклон според описания тук алгоритъм.
Излизането от седжда в нечетни ракаати се извършва по такъв начин, че първо поклонникът вдига лицето си от пода, а след това ръцете си. Човекът се връща във вертикално положение (с думите "Аллаху Акбар"), подобно на кияма на първия ракат. Така започва вторият ракат на молитвата.
Ракат № 2
В киям отново първо се чете сурата „Фатиха“, след което следва всяка друга сура или поне три последователни стиха. Те обаче трябва да се различават от пасажите от пасажите, използвани в първия ракат. Например, нека вземем сура Ikhlas:
„Кул ху Аллаху ахаде. Аллаху самаде. Lam yalide wa lam yulyade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)
Значение на превод:„Кажи: „Той е Аллах, Единственият, Аллах, Самодостатъчният. Той не е раждал и не се е родил, и няма равен на Него.“
Ташаххуд
Във втория ракат мюсюлманинът се кланя до земята и се кланя, подобно на извършените в първия ракат. Единствената разлика е, че след суджуд поклонникът остава в седнало положение - кууд (в този случай десният крак е перпендикулярен на пода, а пръстите му трябва да са насочени към Киибла, докато левият крак лежи свободно, притискайки горната му част част срещу пода под тежестта на поклонника) и си казва дуа ташаххуд:
„Ат-тахияту лилахи беше-салауату ват-тайбат. Ас-саламу галайка, аюхан-набию, уа рахматуллахи уа баракатух. Ас-саламу алейна уа ала гийбадиллакхис-салихин. Ашхаду алайя-иляяха иллалаху уа ашхаду ан-на Мухаммадан хабудуху уа расулукх "
превод:„Поздрави към Аллах, молитви и отлични изрази, мир на теб, о Пророче, и милостта на Аллах и Неговите благословии, мир на нас и на праведните слуги на Аллах. Свидетелствам, че няма никой, достоен за поклонение освен Аллах, и свидетелствам, че Мохамед е Негов роб и Негов пратеник.”
Желателно действие (мустахаб) при седене и четене на ташаххуд се счита за вдигане на показалеца на дясната ръка в момента на произнасяне на фрагмент от шахада за вярата във Всемогъщия („Ашхаду алая-иляха иллалаху”). На следващата фраза („wa ashkhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh“)необходимо е да спуснете пръста и да върнете четката в първоначалното й състояние.
Салават
След ташаххуд, ако молитвата се състои от два ракаата (например суннат и фард в сутрешната молитва, суннат в обедната, вечерната и нощната молитва), се чете салават. Това всъщност е молитва за Последния Божий Пратеник (LGV), състояща се от две части, подобни една на друга:
„Allahumma saly ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayata ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid”
превод:„О, Аллах, хвали (споменавай с хвала сред ангелите) Мохамед и семейството на Мохамед, тъй като Ти благослови Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина, Ти си Достоен за Похвала. Славно! О, Аллах, изпрати благословии (продължавай да въздигаш) Мохамед и семейството на Мохамед, както направи за Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина, Ти си Похвалният, Славният!"
В края на салавата се чете стих от сура Бакара:
„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, wa kyyna gazabannar” (2:201)
Значение на превод:„Господи наш! Дарувай ни хубави неща в този свят и добри неща в отвъдното и ни защити от мъките в Огъня.”
салам
След това поклонникът, като последователно обръща лицето си надясно и наляво и приковава очи в раменете си, казва салам:
"As-salamu galaykum wa rahmatullah"
превод: "Мир на вас и милостта на Аллах."
Има много мнения за това към кого точно е адресиран поздравът. Ако обобщим различни гледни точки, тогава това действие символизира поздрава, който вярващият казва на други поклонници, ангели, които записват делата на човек, и мюсюлмански джинове.
В този момент молитвата, състояща се от два раката, приключва. След салам поклонникът казва думата три пъти "Astaghfirulla"("Прости ми Господи")и завършва молитвената дуа:
„Аллахумма антяс-саламу уа минкяс-салайам, табарактия и-зал-джаляли уал-икрам”
Превод: „О, Аллах, Ти си мир и мирът идва само от Теб. Дайте ни благословия."
Поклонникът произнася тези думи, вдигайки ръцете си на нивото на гърдите. След това той спуска ръцете си, прекарвайки ги по лицето си.
Четенето на молитвата е ясно демонстрирано във видеото.
Важни характеристики
Части от молитвата, които са сунната, се изпълняват по такъв начин, че вярващият да си казва всички думи. В частта фард нещата са малко по-различни. Такбир тахрим, останалите такбири при правене на ръка и седжда, салам се произнасят на глас. В същото време в фарзите на сутрешните, вечерните и нощните намази в първия чифт ракаати, „Ал-Фатиха“ и допълнителна сура (или стихове) също се четат на висок глас към молитвите.
Намазът, състоящ се от 4 раката, се извършва почти по същия начин. Единствената разлика е, че във 2-ри ракат след ташаххуд, поклонникът трябва да застане на 3-ти ракат, да го изпълни като първия, а 4-ия - като втория със салават, салам и последното дуа. Тук трябва да се отбележи, че в молитвите за фард от четири рака, докато се изправя (киям) в 3-ти и 4-ти ракат след Фатиха, не се чете нито една кратка сура. Вместо това вярващият веднага отива в кръста.
Подобен молитвен ред е характерен за всички сунитски мазхаби.
Броят на ракатите, имената и времената на всичките пет молитви
Сутрешна молитва (фаджр)- два суннет ракаата и два фарза.
Време: от зори до началото на изгрева. В хадиса на Последния Пратеник на Аллах (sgv) е посочено, че „ако човек успее да извърши първия ракат от сутрешния намаз (което означава неговата фарзова част) преди изгрев слънце, тогава неговата молитва се зачита“ (Бухари) . Ако вярващият закъснее, тогава тази молитва трябва да се прочете отново половин час след изгряване на слънцето.
обедна молитва (zuhr, oylya)- четири сунна ракаата, четири фарза и два сунета.
Време: от момента, в който небесното тяло престане да бъде в зенита си (блокада) и докато сянката на обекта е по-голяма от самия него. В богословската среда има разногласия по въпроса за времето на обедните молитви. Имам Агзам Абу Ханифа вярвал, че този момент настъпва, когато сянката на обект надвишава дължината му два пъти. Други ханафитски улеми обаче, както и представители на другите три мазхаба, настояват на позицията, че времето за зухр намаз изтича веднага щом сянката стане по-голяма от обекта.
Вечерна молитва (Asr, Ikende)- четири фард ракаата.
Време: от момента, в който сянката на обекта е по-голяма от самия него, до залеза. Има специална формула за изчисляване на времето на вечерната молитва, благодарение на която можете да определите приблизително кога трябва да започнете да се молите. За да направите това, трябва да знаете точно кога небесното тяло напуска зенита и по кое време настъпва залезът. Този интервал е разделен на 7 части, от които 4 са разпределени за времето на молитвата Zuhr и 3 за молитвата Asr.
Вечерна молитва (Магриб, Ашам)- три фарза ракаата и два сунета.
Време: след залез слънце и преди изчезване на вечерната зора.
Намазът, който се състои от три ракаата, се извършва по такъв начин, че след ташаххуд на втория ракат, вярващият се издига на третия. В рамките на него той произнася сура „Фатиха“ на себе си и се поклонява от кръста. Следва изход от това положение, поклон до земята и сядане (кууд), в рамките на което вярващият чете ташаххуд, салават, аят от сура Бакара, произнася поздрав (салам) и завършва молитвата.
Нощна молитва (иша, ясту)- 4 фард раката и два сунета.
Време: от изчезването на вечерната зора до началото на сутрешната зора.
Време, когато е забранено да се молите
В един от своите хадиси, Благодатта на световете, Мохамед (s.g.v.) забранява четенето на молитва (намаз):
1) когато слънцето изгрява, докато изгрее, т.е. около 30 минути след изгрев слънце;
2) когато небесното тяло е в зенита си;
3) когато настъпи залеза.
(Хадис с подобно значение е даден от Бухари, Муслим, ан-Насай, Ибн Маджи).
Трябва да се отбележи, че суннатните части от петте задължителни молитви, които са споменати по-горе, се отнасят до сунната-муаккада. Това са доброволните действия, които Пророкът Мохамед (мир и благословия на Аллах на него) никога не е пропускал. Има обаче такъв подвид на Суната, който Последният Пратеник на Всемогъщия (s.g.v.) понякога може да пропусне. Във фикх подобни действия се наричат „сунна гайр муаккада“. Ние изброяваме случаите, когато тази суна се случва във връзка с молитвата:
1. Четири ракаата преди, тоест преди фарзата на намаза.
2. Два ракаата след обедната (зухр) молитва, тоест след два раката от сунна-муаккад на този намаз.
3. Два ракаата след нощния намаз (иша), тоест след два ракаата от сунната-муаккад на този намаз.
4. Два ракаата след петъчната молитва, тоест след последните четири ракаата на Суната Муаккад на молитвата Джума.
Нека молитвата ви бъде приета от Аллах!
Намаз (сол) е най-обичаното поклонение за Аллах. Намазът се предписва на човек в определено време. Всемогъщият Аллах Субхана уа Таала казва в Корана: "Когато завършите молитвата, тогава си спомнете за Аллах изправен, седнал или легнал на едната си страна. Когато сте в безопасност, тогава извършвайте молитва. Наистина, намазът е предписан за вярващите в определено време." (Сура 4 Ан-Ниса, стих 103).
В хадис от ‘Абдуллах ибн Мас ‘уд (радиаллаху ‘анху) се казва: „Веднъж попитах Пророка (с.а.с.): „Кое дело (на човек) е най-скъпо на Аллах Теаля.” Ресулуллах (с.а.с.) отговори: „Намаз“. След това попитах какво е следващото действие и Пророк (с.а.с.) ми отговори: „Доброта към родителите“. И аз отново попитах какво следва и отговорът беше: "Джихад"" . Али Мула Кари (рахматуллахи алейхи) казва, че този хадис е потвърждение на думите на учените, че първото нещо след имана (вярата) е молитвата. Също така се предава от думите на Ибн Масуд, че Пратеникът ﷺ е казал: „Най-доброто дело е молитва, извършена в началото на времето, определено за него“ . Тези думи на пророка Мохамед (с.а.с.) ясно установяват приоритета на четенето на молитва пред други въпроси. Затова е много важно молитвата да се извършва навреме.
Време на петте задължителни молитви
1. Време за сутрешна молитва
Времето на сутрешния намаз започва от момента на зората и продължава до началото на изгрева. Пророкът Мохамед ﷺ каза: „Времето на сутрешната молитва започва от разсъмване и продължава, докато изгрее слънцето“ (Мюсюлманин) Друг хадис казва: "Не позволявайте на светлината преди разсъмване да ви заблуди, зората е на хоризонта" (Тирмизи). От този хадис разбираме, че времето на сутрешната молитва започва в зори, а не от светлината преди разсъмване. Предзорният лъч светлина се издига вертикално, след което става тъмно и тогава се появява истинската зора, белотата й се разстила на хоризонта. И както се казва в хадиса "продължава докато изгрее слънцето" т.е. щом започне изгревът, времето на сутрешния намаз спира и този, който не е имал време да извърши молитвата, трябва да навакса пропуснатото.
Мустахаб (най-доброто) време за сутрешна молитва
Най-доброто време за сутрешния намаз е, когато стане светло и за да остане толкова време до изгрев слънце след извършване на молитвата, за да можете да повторите молитвата, според Суната, в случай на грешка. Рафи ибн Хадидж (радиаллаху анху) разказва, че Ресулуллах (с.а.с.) е казал: „Четете молитвата Фаджр, когато зората е добра, защото има големи награди“ а също така Ибн Маджа и Абу Дауд разказаха хадиса: „Прочетете сутрешната молитва, когато дойде утрото, както трябва, защото поради това получавате големи награди“
2. Времето на обедната молитва (solatul-zuhr - صلاة الظهر)
Времето на молитвата Зухр започва след отклонението на слънцето от зенита и продължава до началото на времето на молитвата Аср. Времето на молитвата Аср идва, когато сянката на обект става два пъти по-голяма от самия обект, с изключение на основната сянка на обекта (тъй като сянката започва да расте след зенита на слънцето, а сянката по време на зенита е наречена основна сянка).
‘Абдуллах ибн ‘Амр (радиаллаху ‘анху) разказва, че Ресулуллах ﷺ е казал: „Времето на молитвата Зухр е след зенита на слънцето, когато дължината на сянката на човек е равна на височината му, до момента на „аср молитва“ . От този хадис следва, че времето на намаза Зухр идва след зенита, но не е необходимо да го четете веднага след зенита, а трябва да изчакате. В друг хадис се разказва: ‘Абдуллах ибн Рафи’, робът на жената на Пратеника на Аллах ﷺ Умми Салама, попита Абу Хурайра (радиаллаху ‘анху) за времето на молитвата. Абу Хурайра (радиаллаху анху) отговори: "Слушам! Рецитирайте молитвата Зухр, когато сянката ви е равна на височината ви, и четете молитвата „Аср“, когато сянката ви е два пъти по-висока. .
Абу Хурайра (радиаллаху анху) разказва, че Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал: „Ако това са горещи дни, тогава отложете молитвата, докато стане по-хладно, защото наистина силната топлина идва от разпространението на дъха на ада.” а в друг хади се казва: Абу Хурайра (радиаллаху анху) съобщава, че Ресулуллах (с.а.с.) е казал: „Пламъците на ада се оплакаха на своя Господ, казвайки: „О, Господи, едната част от мен е погълнала другата“ и Той позволи на пламъка да поеме две вдишвания през зимата и лятото, поради което точно по това време усещате най-силната топлина и най-силния студ.От тези хадиси става ясно, че в горещите дни е по-добре да се изчака, докато стане по-хладно, но намазът Зухр трябва да се извърши преди времето на `Аср.
Мустахаб (най-доброто) време за обедна молитва
Зухр молитвата е по-добре да се отложи през лятото и да се чете по-рано през зимата. Както вече беше споменато хадисът за зухр молитвата: „Ако е много горещо, тогава се молете в хладно време“ Следният хадис потвърждава, че през зимата е необходимо да се чете зухр намаз по-рано. Анас (радиаллаху анху) съобщава това „Расулуллах (с.а.с.) през лятото той чете зухр намаз в прохладно време и по-рано през зимата“
3. Времето на следобедната молитва (solatul-ʻasr - صلاة العصر)
Времето на молитвата Аср започва след края на времето Зухр и продължава до началото на залеза. По време на залез слънце не можете да извършвате молитва, но ако сте успели да изпълните поне един ракат намаз `Asr, тогава трябва да завършите молитвата до края. Разказва се в хадис от Абу Хурайра (радиаллаху анху): че Пратеникът на Аллах казал: „Който е успял да извърши поне един рак’ат ‘аср намаз преди залез слънце, той е успял да извърши ‘аср молитва”
Мустахаб (най-доброто) следобедно време за молитва
Мустахаб е да се отлага молитвата аср, но не е позволено да се отлага толкова много, че слънцето да е близо до залез. Анас (радиаллаху анху) разказва, че Пратеникът на Аллах казал: „Това е молитвата на мунафик (лицемер), ако човек седи и чака слънцето да пожълтее и да се приближи до залеза, тогава той става и бързо кълва четири пъти. И той не помни Аллах в молитвата си, или помни много малко" .
4. Вечерна молитва
Магриб молитвата започва веднага след залез слънце и продължава до залеза на Шафак абиад. Шафака абиад е изчезването на зачервяването и оставащата белота в небето (бял шафак). Ибн Умар казва в хадис: "Времето за намаз на Магриб продължава, докато Шафак изчезне" а в друг хадис ‘Абдуллах ибн Мас’уд (радиаллаху ‘анху) казва, че: „Расулуллах четеше молитвата на магриб, когато слънцето залязваше, и четеше ‘иша (нощ), когато тъмнината се разпростира на хоризонта и понякога се отлага, докато хората се съберат“ .
Мустахаб (най-доброто) време за молитва
Магриб молитвата трябва да се чете веднага след залез слънце, без забавяне. Абу Аюб Ансари (радиаллаху анху) разказва, че Ресулуллах казал: „Моята общност винаги ще бъде благословена (или казано: „ще бъде в състоянието, присъщо за тях от раждането, което (е в исляма)“), стига да не отлагат молитвата на Магриб, докато не се появят звездите“
5. Времето на нощната молитва
Времето на иша молитвата започва след края на времето на Магриб. И няма съмнение, че тъмнината на хоризонта се появява едва след като белотата изчезне. Тъй като след червената зора се появява шафак абяд, т.е. белота на хоризонта, а след това настъпва мрак и продължава до зори.
В хадиса за „Имамата на Джибраил (‘алеихис салам)” се казва: „Прочетох ‘иша с Джибраил (‘alayhis salam), когато шафакът изчезна”.
Нафи‘ ибн Джубайр (рахматуллахи ‘алейхи) разказва, че ‘Умар (радиаллаху ‘анху) е написал писмо до Абу Муса Аш’ари (радиаллаху ‘анху): „Рецитирайте „иша“ във всяка част от нощта, която пожелаете, и не го пренебрегвайте“.
‘Убейд ибн Джарих (радиаллаху ‘анху) попита Абу Хурайра (радиаллаху ‘анху): "Кое е последното време на "иша молитва?" Той отговори: "Зората идва.".
Мустахаб (най-доброто) време за нощна молитва
По-добре е да отложите молитвата иша до полунощ или до първата трета на нощта. Абу Хурайра (радиаллаху анху) разказва, че Ресулуллах ﷺ казал: „Ако това не беше болезнено за моята общност, определено бих им наредил да отложат „иша молитвата“ до половината или до първата трета на нощта.“
Но ако поради отлагането на молитвата има опасност много хора да не участват в джамаата, поради което джамаатът ще стане малък, тогава няма нужда да се отлага до този момент. Когато дойде време за молитва иша, тя трябва да се чете, когато повече хора могат да участват в нея.
Джабир (радиаллаху анху) говори за навика на Пратеника на Аллах по отношение на молитвата: „Намаза Аиша започна по различно време, защото когато видя, че хората вече са се събрали, той я започна рано, а когато видя, че хората се бавят, той го забави (така че повече хора участваха в молитвата)“ .От това следва, че трябва да се вземе предвид броят на хората. Намаз джамаат трябва да се чете в момент, в който има възможност за участие на повече хора. И няма нужда да определяте време за молитва, в което има страх, че много хора няма да участват в нея, защото наградата за молитвата зависи от броя на хората в джамаата.
Време на молитвата Witr Wajib
Витр молитвата се чете непосредствено след молитвата иша. За уитр молитвата на Хариджа ибн Хузайфа се казва: „Расулуллах (саллаллаху алейхи уа селлем) дойде при нас и каза: „Аллах Теаля ти нареди да четеш молитва, която е по-добра от червените камили – това е уитр молитва и я направи за теб между „иша и зората“
Мустахаб (най-добрите) молитвени времена на Витр
Човек, който е сигурен, че ще се събуди преди зазоряване, тогава е най-добре да не чете витр молитвата веднага след ‘ish, но трябва да се събуди преди зазоряване и да прочете Witr. В хадис от Джабир (радиаллаху анху) се казва, че Ресулуллах казал: „Който се страхува, че няма да се събуди в последната част на нощта, той трябва да чете уитр молитва в началото на нощта, а който се надява, че ще стане в края на нощта, да чете уитр в края на нощта, защото в молитвата, която се чете в края на нощта, участват ангели. И така е по-добре."
Въпреки това, човек, който се страхува, че няма да се събуди преди зазоряване, е необходимо да чете молитвата Витр заедно с молитвата „иша“, както става известно от самия хадис. И „началото на нощта“ не означава преди молитвата „иша“. Това означава след 'иш, тъй като времето на уитр намаз започва след 'иш, както е дадено в хадиса за времето на уитр намаз.
Петъчни молитвени часове
Петъчната молитва (джума молитва) се извършва всеки петък по време на обедната молитва в джамиите (джума молитвата замества обедната молитва "зухр"). Петъчната молитва е една от задължителните молитви (фард), заедно с пет ежедневни и погребални молитви. Но за разлика от 5 фарз-намаза, петъчната молитва не е задължение за всички мюсюлмани.
Петъчната молитва или петъчната молитва е задължително действие за всеки възрастен мюсюлманин (мъж). Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза, че колективното извършване на петъчните молитви в джамията е задължително за тези, които вярват в Аллах и в Деня на Страшния съд. Изключение правят жените, роби, деца и болни. Позволено е да не се посещава джамията в петък по време на природни бедствия и лошо време: силни студове, проливен дъжд, градушка.
Истинските мюсюлмани трябва да овладеят четенето на намаз. Ами тези, които едва искат да научат тази професия? Отначало е възможно да започнете да четете намаз като обикновена молитва, без да спазвате важните правила на този обред.
Какво се случва, когато куче оближе лицето си
Ползите от пиенето на кафе
9 от най-ужасните мъчения на древния свят
Намаз за мъже
За да прочетете молитвата, ще трябва да направите следното:
- подгответе дрехи и тяло за този обред (молитвата се извършва само в чисти дрехи);
- запомнете сурата, която се нарича "Ал-Фатиха";
- застанете по време на молитвата с лице в посоката, където се намира Мека.
Намаз за жени
Важно е жената да изясни дали може да се моли. В този случай няма забрани за бременни жени. Могат да четат молитва седнали и дори легнали, ако бременността е трудна. Жена по време на менструация, следродилно състояние и с гинекологични заболявания, придружени от кървене, е забранено да извършва церемонията. В тези случаи жената се счита за нечиста.
Преди церемонията една жена трябва да извърши малко измиване на лицето, краката до глезените и ръцете до лактите, както и да изтрие лака от ноктите. На жените е позволено да се молят в джамията, в специалната дамска зала, както и у дома. Редът на четене на молитвата е идентичен както за жените, така и за мъжете.
Как да се научим да се молим?
Тези, които току-що са приели мюсюлманската вяра, ще могат да се научат как да правят намаз, като наблюдават как го правят другите мюсюлмани. С течение на времето процесът на четене на молитва може да се доведе до автоматизация. Ако се учите да четете намаз в джамия, тогава изобщо не е необходимо да повтаряте всички думи на молитвата след други мюсюлмани. За да направите това, просто повторете думата "Амин" в края.
15 знака, че душата ви е много млада
10 знака, че сте били посетени от ангел
Каква е най-добрата позиция за спане
- Трябва да застанете с лице към Мека и да повторите всички действия на сура Ал-Фатиха, докато четете молитвата. Важно е да четете на глас, за да чуете себе си. Буквите суру трябва да се произнасят без най-малко изкривяване.
- Тези, които вече са започнали да изучават сурата Ал-Фатиха и знаят поне една сура наизуст, трябва да я повторят няколко пъти. Това е необходимо, за да се произнесе същото количество текст, както при пълно четене на сурата.
- Ако все още не сте успели да научите и прочетете сурата според всички правила, тогава по време на молитвата можете да прочетете една от частите, заети от Свещения Коран. В същото време пасажът не може да съдържа по-малко от 156 букви.
- За да извършите молитва, без да знаете сурата Ал-Фатиха или части от Свещения Коран, можете да произнасяте само думите, използвани за запомняне на Аллах. Наричат се още зикри. Като алтернатива можете да кажете следните зикри: „Субхана-ллах, уа-л-хамду-ли-ллах, уа ля илаха илла-ллах, уа-ллаху Акбар.“ В превод ще звучи така: Аллах е всемогъщ, няма друг бог освен него, слава на Аллах.
- В случай, че не можете да прочетете наизуст нито едно от горните, можете просто да кажете „Аллаху Акбар“ 20 пъти. Тези, които не могат да прочетат нищо, могат да стоят мълчаливо за времето, необходимо за четене на сура Ал Фатиха.
Средно за начинаещи са необходими от една до две седмици, за да научат намаз. Това време е достатъчно за изучаване на сура Ал-Фатиха със спокойно темпо. Много хора изпитват трудности при четенето на намаз в началния етап.
Няма нищо лошо във факта, че в началото ще прочетете само няколко зикр на Аллах. С правилния подход към изучаването на сурата след месец ще четете молитва без колебание.
Следващото видео ще ви помогне да научите как да се молите.
Всемогъщият Аллах каза:
Значение: „Наистина, намазът е предписан за вярващите в определени моменти“ (Сура Ан-Ниса, 4:103).
Намазът е религиозно задължение, което трябва да се изпълнява в определено време. Всеки възрастен и психически завършен мюсюлманин мукаллаф (с изключение на жена по време на менструация или следродилно прочистване) трябва да извършва пет задължителни (фарз) молитви на ден.
1. Сутрешна молитва;
2. Обедна молитва;
3. Следобедна молитва;
4. Вечерна молитва;
5. Нощна молитва.
За всяка от тези пет задължителни молитви се определя строго определено време за извършването й. Всемогъщият Аллах е казал в Свещения Коран:
Значение: "Строго постоянство в изпълнението на петте задължителни молитви." (Сура Ал-Бакара, 2:238).
В автентичен хадис, предаден от ал-Бухари от Ибн Масуд (Аллах да е доволен от него), се казва:
„Веднъж попитах Пророка (мир и благословия на него): „Какво действие (на човек) е най-скъпо на Всемогъщия Аллах?“ Той отговори: „Молитвата, извършена навреме“.
Всяка от молитвите има определен интервал, включително началото и края на времето на тази молитва. Преждевременно извършената молитва е невалидна. Ако някой влезе в молитвата дори миг преди времето, определено за тази молитва, тогава тази молитва се счита за невалидна и трябва да бъде извършена отново. И ако човек не извърши молитва в рамките на времето, определено за тази молитва, без основателна причина, тогава той изпада в голям грях и трябва бързо да компенсира молитвата.
Настъпването на времето за молитва Аллах съобщи на пророка Мохамед (мир и благословия на него) чрез архангел Джибрил (мир на него). Времената за молитва могат да се определят от слънцето или да се открият от съответните календари, или чрез чуване на азан. Днес всеки има възможност да има със себе си часовете и графика на молитвите (рузнам). Началото на молитвите може да се определи и от езана.
Краят на молитвеното време може да се определи по следния начин: времето на обедната молитва продължава до часа на следобедната молитва. Следобедната молитва продължава до вечерната молитва. Вечерната молитва може да се извърши преди часа на нощната молитва. А времето на нощната молитва е преди утринното сияние. Времето за сутрешна молитва започва в истинската зора, веднага след като бялата хоризонтална ивица се появи на източния хоризонт. Сутрешната молитва продължава до изгрев слънце
Ако времето за обедната молитва е в 12:00 часа, а следобедната молитва в 15:00 часа, тогава времето за обедната молитва е три часа. (С промяна в продължителността на деня се променя времето на молитвите, което потвърждава рузната).
Извършвайки задължителни молитви в посоченото време, човек перфектно се настройва на движението на планетите, смяната на сезоните и географските особености на мястото. Така той намира хармония с всички естествени цикли на Вселената.
Намаз може да се извършва през целия определен за него период, но трябва да се опитате да извършите молитва веднага с настъпването на времето му, за това ще получим най-голямата награда. Освен това, с течение на времето, наградата за молитва намалява. С извършването на молитва можете да се забавите малко, ако очаквате възможността за колективно изпълнение.
След като изтече половината от времето, през което може да се извършва молитва, ние вече няма да получаваме допълнителна награда, но задължението за извършване на молитва се счита за изпълнено дори при такава късна молитва.
Намазът се счита за завършен навреме, ако е извършен поне един ракат в определеното време за тази молитва. Ако времето за молитва е изтекло, то трябва да бъде компенсирано възможно най-скоро, без да се отлага, например, до следващата молитва. В намерението трябва да се спомене, че възнамерявате да наваксате пропуснатата молитва.
Трябва да се отбележи, че всяка пропусната молитва без основателна причина трябва да бъде възстановена възможно най-скоро. Ако, като имате възможност да компенсирате молитвата, да отложите нейната компенсация, тогава това ще бъде грях и ще се умножи с течение на времето.
Има периоди от време, когато извършването на намаз (без причина) е греховно (караха ат-тахрим). Молитвата без основателна причина през следните периоди от време се счита за греховна:
1. В момента, когато слънцето е в най-високата си точка (освен петък);
2. След сутрешния намаз преди изгрев слънце с добавяне на 15 минути.
3. След следобедния задължителен (фарз) намаз, до пълен залез.
Всички тези ограничения на времето за молитва важат за всяка точка на Земята, с изключение на Свещената джамия в Мека. Пратеникът на Аллах (мир и благословия на него) каза:
« О деца на Абду Манаф, не забранявайте на никого да извършва таваф в тази къща и да се моли по всяко време на деня или нощта, когато пожелаеТ".
Но възстановяемите молитви или сунната молитви, които имат причини (молитва суннат, извършена след абдест, или по време на слънчево или лунно затъмнение), могат да се извършват навсякъде по всяко време. Доказателство за това са хадисите на Пророка (мир и благословия на него). Един от тях казва:
« Който е забравил да направи намаз, нека го направи, когато си спомни. За него няма изкупление, освен чрез възнаграждение».