Защо се кръщават с три пръста, а старообрядците с два?
- В началото имаше дума .... това е някак тъжно))) беше и мина. В непоправеното словото винаги ще пребъдва...! О, това вече е разумно: процесът на съзидание винаги върви, раждат се звезди, планети, хора...
Процесът „Винаги пребъдвайте“ също действа в кръщение с два пръста: два пръста към вас означават, че в момента на контакт вие сте третият – това е Божествен акт, тайнство тук и сега.
Има църкви със златни куполи;
Там, където е просто, има стотици ангели! Където е трудно да се счупи крак!
Погледнете корена, уликите са навсякъде. - Традиционно...
- Три означава баща, син и свят дух.
http://www.pravoslavie.ru/answers/050202084237 - Трите пръста са най-разпространеният вариант на кръстния знак, използван в повечето православни църкви. За да го изпълните, първите три пръста на дясната ръка (палец, показалец и среден) се сгъват, а другите два пръста се огъват към дланта. След това последователно докоснете челото, корема, дясното рамо, след това лявото. Ако кръстното знамение се извършва извън богослужението, обичайно е да се говори в името на Отца, и Сина, и Светия Дух. Амин или друга молитва.
Три пръста, сгънати заедно, символизират Светата Троица. Значението на другите два пръста в различно време може да бъде различно. Така че първоначално сред гърците те не означаваха абсолютно нищо. По-късно, в Русия, под влияние на полемиката със староверците (които твърдят, че никонианците са премахнали Христос от Христовия кръст), тези два пръста са преосмислени като символ на двете естества на Христос, Божествена и човешка. Това тълкуване сега е най-често срещаното, въпреки че има и други (например в Румънската църква тези два пръста се тълкуват като символ на падането на Адам и Ева пред Троицата).
Ръката, изобразяваща кръст, първо докосва дясното рамо, след това лявото, което символизира традиционното християнско противопоставяне на дясната страна, като място на спасените и лявата, като място на загиналите (виж Мат., 25 , 31-46). Така, вдигайки ръка първо на дясното, а след това на лявото рамо, християнинът моли да бъде включен в съдбата на спасените и да бъде избавен от съдбата на загиващия.
Православен свещеник, благославяйки хора или предмети, сгъва пръстите си в специален печат, наречен номинативен. Смята се, че пръстите, сгънати по този начин, изобразяват буквите IC XC, тоест инициалите на името Исус Христос. При благославяне ръката се води първо наляво, след това надясно, тоест за благословения по този начин все пак се благославя първо дясното рамо, а след това лявото.
В Русия се използва двупръст до реформите на патриарх Никон през 17 век. То се практикува по-рано във Византия, по-късно е изместено от тристранно. В наше време композицията с два пръста се използва (сред православните) почти изключително от староверците.
Староверска икона, където Христос благославя с кръстен знак с два пръста
При извършване на двойни пръсти двата пръста на дясната ръка, показалецът и средният пръст, са свързани заедно, символизирайки двете естества на Христос, докато средният пръст се оказва леко огънат, което означава Божествено снизхождение и въплъщение. Трите останали пръста също са свързани заедно, символизирайки Светата Троица. След това с върховете на два пръста (и само тях) те докосват последователно челото, корема, дясното и лявото рамо. В същото време в литературата на старообрядците специално се подчертава, че човек трябва да се кръщава усърдно, и то така, че докосването на пръстите да се усеща през дрехите. Подчертава се също, че човек не може да бъде кръстен едновременно с поклон; поклон, ако е необходимо, трябва да се направи след спускане на ръката (въпреки това, същото правило се спазва в новия обред, макар и не толкова стриктно).
Староверците не признават тризнаци, вярвайки, че изображението на кръста с три пръста в чест на Светата Троица означава ерес, според която цялата Троица, а не само Синът, е пострадала на кръста. По същата причина не е обичайно да се произнася кръстният знак в името на Отца, Сина и Светия Дух, вместо това обикновено се казва Иисусовата молитва.
Свещеникът, благославяйки, не използва специален печат, а сгъва ръката си в същия два пръста.
- Кръст с два пръста отваря чакрите, а трипръстият затваря. При влизане в храма - отворено, при излизане - затваряне. Кръстното знамение е предхристиянски ритуал. Значението му е многократно по-широко от описаното от християните.
- Никон заменя двупръстия с трипръстия ЕДНОЛИЧНО в нарушение на 34-то канонно правило: Епископите на всеки народ трябва да познават първия в тях и да го признават за глава и да не правят нищо, което превишава властта си без неговите разсъждения: да прави на всеки само това, което се отнася до него епархия и на места, които й принадлежат. Но ПЪРВИЯТ НЕ ПРАВИ НИЩО БЕЗ ВНИМАНИЕТО НА ВСИЧКИ. Защото по този начин ще има единомислие и Бог ще бъде прославен в Господа в Святия Дух, Отец, Син и Свети Дух.
Самата троица възниква в римския епископат.
ЗА КАТОЛИЧЕСКИ ПРОИЗХОД TRHPERSTIA.
Инициатор на Троицата е Римокатолическата църква. През 13 век палачът и детеубиец, папа Инокентий III, който заема римския стол от 1198 до 1216 г., пише: Човек трябва да бъде кръстен с ТРИ ПРЪСТА, защото това се прави с призоваването на Троицата (De sacro altaris misterio, II, 45).
Папа Инокентий III е известен със създаването на печално известния църковен трибунал Светата инквизиция през 1215 г. и малко по-рано, през 1212 г., с организирането на т. нар. Детски кръстоносен поход, който отне живота на хиляди деца. Също така папа Инокентий III организира 4-ия кръстоносен поход срещу православните християни от Изтока. След дълга обсада през 1204 г. кръстоносците заемат крепостта на източното православие Константинопол и в резултат на тридневни грабежи и убийства почти напълно унищожават града. Рицари-разбойници създават Латинската империя, а папата ръкополага католическия патриарх на Константинопол. С кръстоносците-еретици трипръстът идва на Изток, постепенно се разпространява сред източните християни, в крайна сметка напълно замества и замени древния апостолски обичай за двупръстния знак на кръста.
Добавянето на пръсти (славно. сгъване на пръсти) при направата на кръстния знак, препоръчано от папа Инокентий III през 12 век, вместо познатото преди това двупръсто (= двупръсто) допълнение. След завладяването на Константинопол от кръстоносците през 13-ти век, трипръстът започва да се разпространява в гръцкия изток и до 15-ти век. почти напълно замени древните двупръсти сред гърците. Впоследствие римокатолиците преминават към следващия етап на десемантизация на пръстовата композиция, отхвърляне на сгъването на пръстите като цяло и правенето му с цялата ръка без изповядване на догми с помощта на пръсти.
wiki-linki.ru/Page/1102078
За trkhperstiya сред католиците и светските изследователи пишат. Например Б. Успенски
Продължаваме: така, в устава на бенедиктинския манастир Св. Августин в Кентърбъри, според ръкопис от първата половина на 15 век, четем: Тогава нека всеки послушник направи знака на кръста С ПЪРВИТЕ ТРИ пръста на дясната ръка, като чертае прави линии от върха на главата почти към краката и от ръба на лявото рамо до дясното рамо (Deinde doceat singulos facere crucis consignacionem, quae scilicet tribus primis digitis dextrae manus a summo capitis quasi ad pedes et a summitate sinistri humeri usque in dextrum humerum protrahatur directe)
Томпсън, I, стр. 402; вж.: Thurston, 1911/1953, p. тринадесет.
Преди да започнем разговор за това как се кръщават староверците, трябва да се спрем по-подробно на това кои са те и каква е тяхната роля в развитието на руското православие. Съдбата на това религиозно движение, наречено староверци или староправославие, се превърна в неразделна част от историята на Русия и е пълна с драматизъм и примери за духовно величие.
Реформата, която разцепи руското православие
Староверците, както и цялата руска църква, смятат за начало на своята история годината, когато светлината на християнската вяра, донесена в Русия от равноапостолния княз Владимир, блесна на бреговете на Днепър. Веднъж на плодородна почва, зърното на Православието даде изобилни издънки. До петдесетте години на 17 век вярата в страната е единна и не се говори за религиозен разкол.
Началото на големите църковни сътресения е започнатата от него през 1653 г. реформа на патриарх Никон. Тя се състоеше в привеждането на руския богослужебен обред в съответствие с този, възприет в гръцката и Константинополската църкви.
Причини за църковна реформа
Православието, както знаете, дойде при нас от Византия и в първите години след като службата в църквите се извършваше точно както е било обичайно в Константинопол, но след повече от шест века в него бяха направени значителни промени.
Освен това, тъй като през почти целия период не е имало печатане, а богослужебните книги са преписвани на ръка, те не само са се промъкнали в значителен брой грешки, но и са изкривили значението на много ключови фрази. За да поправи ситуацията, той взе едно просто и на пръв поглед несложно решение.
Добрите намерения на патриарха
Той нареди да се вземат образци от ранни книги, донесени от Византия, и след като ги преведе, тиражирани в печат. Той нареди предишните текстове да бъдат изтеглени от обращение. Освен това патриарх Никон въвежда три пръста по гръцки маниер – събирането на три пръста заедно при кръстното знамение.
Такова безобидно и съвсем разумно решение обаче предизвика реакция като експлозия, а проведената в съответствие с него църковна реформа предизвика разцепление. В резултат на това значителна част от населението, което не приема тези нововъведения, се отдалечава от официалната църква, наречена Никонийска (на името на патриарх Никон), и от нея възниква широкомащабно религиозно движение, чиито последователи започват да се наричат схизматици.
Разцеплението в резултат на реформата
Както и преди, в предреформените времена, староверците се кръщават с два пръста и отказват да признаят нови църковни книги, както и свещеници, които се опитват да извършват богослужения върху тях. Заставайки в опозиция на църковните и светските власти, те дълго време били подложени на тежки гонения. Това започва през 1656 г.
Още в съветския период последва окончателно смекчаване на позицията на Руската православна църква по отношение на староверството, което беше залегнало в съответните правни документи. Това обаче не доведе до възобновяване на евхаристийното, тоест молитвено общение между местните и староверците. Последните и до днес смятат само себе си за носители на истинската вяра.
С колко пръста се кръстосват староверците?
Важно е да се отбележи, че схизматиците никога не са имали канонични разногласия с официалната църква и конфликтът винаги е възниквал само около ритуалната страна на поклонението. Например начинът, по който се кръщават староверците, сгъвайки три пръста вместо два, винаги е ставал повод за осъждане срещу тях, докато не е имало оплаквания относно тяхното тълкуване на Свещеното писание или основните разпоредби на православната догма.
Между другото, редът за добавяне на пръсти за кръстния знак както сред староверците, така и сред поддръжниците на официалната църква съдържа известна символика. Староверците се кръщават с два пръста – показалец и среден, символизиращи двете естества на Исус Христос – божествена и човешка. Останалите три пръста се държат притиснати към дланта. Те са образът на Света Троица.
Ярка илюстрация за това как се кръщават староверците може да бъде известната картина на Василий Иванович Суриков „Бояр Морозова“. На него опозореният вдъхновител на московското старообрядческо движение, отведен в изгнание, вдига два сгънати пръста към небето – символ на схизма и отхвърляне на реформата на патриарх Никон.
Що се отнася до техните опоненти, привърженици на Руската православна църква, добавянето на пръсти, възприети от тях, в съответствие с реформата на Никон и използвано до днес, също има символично значение. Никонианците се кръщават с три пръста - палец, показалец и среден, прегънати на щипка (разколниците презрително ги наричат "щипки" за това). Тези три пръста също символизират и двойната природа на Исус Христос е изобразена в този случай чрез безименния пръст и малкия пръст, притиснати към дланта.
Символика, съдържаща се в знака на кръста
Схизматиците винаги са придавали особен смисъл на това как точно са се налагали.Посоката на движение на ръката за тях е същата като за всички православни, но обяснението й е своеобразно. Староверците правят кръстния знак с пръсти, като ги поставят преди всичко на челото. С това те изразяват първенството на Бог Отец, който е началото на Божествената Троица.
Освен това, поставяйки пръстите си на стомаха си, те показват, че в утробата на Пречистата Дева Исус Христос, Синът Божи, е непорочно зачен. След това, вдигайки ръката си към дясното си рамо, те показват, че в Царството Божие Той седеше отдясно – тоест отдясно на Своя Отец. И накрая, движението на ръката към лявото рамо ни напомня, че на Страшния съд грешниците, изпратени в ада, ще имат място отляво (отляво) на Съдията.
Отговорът на този въпрос може да бъде древната, вкоренена в апостолските времена и след това възприета в Гърция традиция на кръстния знак с два пръста. Тя дойде в Русия едновременно с кръщенето си. Изследователите разполагат с убедителни доказателства, че през периода XI-XII в. просто не е имало друга форма на кръстния знак в славянските земи и всички са били кръстени по начина, по който староверците правят днес.
Като илюстрация на казаното може да послужи добре познатата икона на Всемогъщия Спасител, нарисувана от Андрей Рубльов през 1408 г. за иконостаса на катедралата „Успение Богородично“ във Владимир. На него Исус Христос е изобразен седнал на трон и вдигнал дясната си ръка в благословия с два пръста. Характерно е, че Създателят на света сгъва в този свещен жест именно два, а не три пръста.
Истинската причина за преследването на староверците
Много историци са склонни да вярват, че истинската причина за преследването не са онези ритуални характеристики, които са практикували староверците. Последователите на това движение се кръщават с два-три пръста – по принцип не е толкова важно. Основната им вина беше, че тези хора се осмелиха открито да се противопоставят на кралската воля, създавайки по този начин опасен прецедент за бъдещето.
В този случай говорим конкретно за конфликт с най-висшата държавна власт, тъй като цар Алексей Михайлович, който управляваше по това време, подкрепи реформата на Никон и отхвърлянето от страна на част от населението може да се разглежда като бунт и нанесена обида на него лично. И руските управници никога не простиха това.
Староверци днес
Завършвайки разговора за това как се кръщават староверците и откъде идва това движение, би трябвало да споменем, че днес техните общности се намират в почти всички развити страни на Европа, в Южна и Северна Америка, както и в Австралия. Има няколко организации в Русия, най-голямата от които е основаната през 1848 г. Белокринитска йерархия, чиито представителства се намират в чужбина. Обединява в редиците си повече от милион енориаши и има постоянни центрове в Москва и румънския град Браила.
Втората по големина старообрядческа организация е Староправославната померанска църква, която включва около двеста официални общности и редица нерегистрирани. Неговият централен координационен и консултативен орган е Руският съвет на DOC, който се намира в Москва от 2002 г.
Да се кръстиш или да се прекръстиш означава да направиш кръстен знак с ръка. Има много завои на речта, които описват този молитвен жест: направете кръстен знак, направете или наложете кръстния знак и други. Кръстният знак или кръстният знак присъства в много християнски деноминации и се отличава с добавянето на пръсти и движението на ръката. Може да се използва в различни житейски ситуации, у дома и в храма, по време на извънредни събития и ежедневни дейности.
Историята на кръстното знамение в Православието
В православната вяра кръстният знак е много важен. Изразява вяра в Бог, Исус Христос, който пострада на кръста за греховете на целия свят, който превърна кръста в оръжие и знаме на победата над греха и смъртта. Православните християни носят кръст на тялото си и се засенчват със знамето на кръста, показвайки своята принадлежност към вярата, любовта към Христос, покорството на Неговата воля.
За да направите знака на кръста, трябва правилно да сгънете пръстите, пръстите си и да направите дясно движение на ръката. В продължение на много години има спорове за това как правилно да се кръщават православните християни.
Първоначално кръщението с два пръста е прието в Православието: в Константинопол - до средата на 13 век, в Русия - до средата на 17 век. Това се потвърждава от писанията на Максим Гръцкия, който твърди, че човек трябва да се кръсти с два пръста, засенчвайки челото, пъпа, дясното и лявото рамо на християнина.
През 1551 г. катедралата Стоглави потвърждава добавянето на два пръста, но нарежда знакът да бъде поставен не на стомаха, а на гърдите, където е сърцето. През 1627, 1644 и 1648 г. излизат Великият катехизис, Кириловия книга и Книгата на истинската православна вяра, чиито автори, противно на решението на събора, смятат за правилно да поставят кръст на корема.
През 1656 г. е отпечатана и издадена книгата „Таблица”: в нея са включени трудовете на Дамаскин Студит за кръстния знак. В есето се казваше, че трябва да се кръстите с три пръста, като поставите пръстите си на челото, корема, след това на дясното рамо и лявото. Поместните и Велики Московски събори, които бележат църковната реформа на Никон, осъждат и наричат еретици всички, които са кръстени с два пръста. Едва през 1971 г. са премахнати всички анатеми от староверците.
Как да се кръстим
Днес в Православието се използват 3 начина за добавяне на пръсти: двупръстов (не е забранен, използван в общата вяра и староверци), трипръст (използва се от съвременните православни християни) и номинативни пръсти (свещениците го правят, когато благославят хората) .
В книгата Псалми, според която православните християни са били обучавани и възпитавани от древни времена до наши дни, подробно описва как да се кръстят правилно. За да изпълните знак, е необходимо да свържете заедно палеца, показалеца и средния пръст на дясната ръка и да натиснете здраво безименния и малкия пръст към дланта, както е показано на снимката.
Първите три пръста означават Троицата, Бог Отец, Синът и Светия Дух, другите два - Божествената и човешката природа на Исус Христос.
Когато правите кръстния знак, трябва да докоснете челото си с пръсти - за да осветите ума, стомаха - за да осветите вътрешните чувства, след това дясното рамо и лявото, за да осветите телесните сили. Също така дясната и лявата страна символизират места за спасени и мъртви хора, следователно, докосвайки на първо място дясното рамо, православният християнин моли Бог да присъедини вярващия към спасените, избавяйки от съдбата на мъртвите.
Фигурата показва диаграми как е грешно (отляво) и дясно (вдясно) да се засенчиш с кръст.
Предполага се, че православните се кръщават в църквата и у дома, преди, по време и след молитва, преди да се приближат до всичко свято, преди ядене и сън и т.н. Когато прави кръстен знак извън молитвата, православният християнин трябва да каже в своя ум: „В името на Отца и Сина и Светия Дух, амин.” С това той изразява своята вяра и желание да живее за Божията слава.
Добър пример за правилното кръщение може да се види във видеото.
Голямо значение се придава на кръстния знак, той дава на човек силата да се бори със злото и да прави добро. Необходимо е да направите знак бавно, с уважение. Ако това е последвано от лък, то трябва да се направи, след като дясната ръка е спусната. В противен случай вярващият може да счупи създадения кръст. Небрежното отношение към знака, размахването на ръце, неправилното налагане угажда на демоните и показва непочтително отношение към Бога. Това е грях, наречен богохулство.
Здравейте! Ако е възможно, бих искал да знам по-подробно (може би можете да препоръчате литература по тази тема) за историята на разкола на Руската църква в резултат на реформите на патриарх Никон. Защо староверците се кръстосват с два пръста? Ако бъдете кръстени с два пръста в църквата, ще бъде ли голям грях? Много ме интересува този въпрос, т.к. прабаба ми и прадядо ми бяха много набожни староверци и сега не знам как да постъпя правилно: да се придържам към старата вяра или да я комбинирам с настоящата. В храма някак ме е неудобно да питам свещеника. Помогнете ми, моля, да разбера този проблем.
Йеромонах Адриан (Пашин) отговаря:
Добри книги по темата:
Ч. Зенковски „Руски староверци“, Н. П. Каптерев „Патриарх Никон и цар Алексей Михайлович“.
„Да се придържаш към старата вяра“, както я разбират староверците, всъщност означава да бъдеш в разкол с Вселенската църква, тъй като староверците от всички посоки, с изключение на събратята по вяра, са обединени в едно нещо – в непризнаването на Православието на Вселенската православна църква.
Въпросът за използването на един от видовете кръстен знак, признат от Руската църква като еднакво спасителен, не е спешен проблем за нашето спасение. Да бъдеш кръстен с два пръста не е грях, но за някои хора може да е изкушение, тъй като в продължение на 3 века този кръстен знак е бил смятан за „схизматичен“. На поместните събори от 1918 и 1971 г. Руската църква признава равното спасение на старите обреди, но разбира се, тези, които не общуват с Вселенската църква, са в съмнително положение. Като верни деца на Православната църква, можем да ви посъветваме при никакви обстоятелства да не прекъсвате общението с Руската православна църква и да се опитате да се отнасяте със смирение към известно отхвърляне на старите обреди сред някои от нейните деца.
Единоверската църква възниква като път за връщането на старообрядците, които са били в разкол, към Вселенската църква. „Единоверие“ означава, че има само една вяра, вярата на Вселенската Православна Църква. Виж: /news/001127/01.htm Това е същият православен храм като другите, там служат свещеници, ръкоположени от наши епископи, и там се почита паметта на Негово Светейшество Патриарх Алексий.
Външно изразено в такова движение на ръката, че възпроизвежда символичните очертания на Кръста, на който е разпнат Господ; в същото време засенчването изразява вътрешното в; в Христос като въплътения Син Божий, Изкупителя на хората; любов и благодарност във връзка с, надежда за Неговата защита от действието на паднали духове, надежда за.
За знака на кръста сгъваме пръстите на дясната ръка по следния начин: слагаме първите три пръста (палец, показалец и среден) заедно с краищата равномерно, а последните два (безимен и малки пръсти) сгъваме към длан на ръката ни...
Първите три пръста, събрани заедно, изразяват нашата вяра в Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух като единосъщностна и неразделна Троица, а двата пръста, свити към дланта, означават, че Божият Син след Своето въплъщение е Бог , станал човек, тоест означават двете Му естества са божествена и човешка.
Необходимо е бавно да направите кръста: поставете го на челото (1), на стомаха (2), на дясното рамо (3) и след това на лявото (4). Спускайки дясната ръка, можете да направите кръста или да се поклоните на земята.
Правейки кръстния знак, докосваме със сгънати три пръста челото- да осветим нашия ум, да стомах- да посветим вътрешните си чувства (), след това вдясно, след това наляво рамене- да осветим нашите телесни сили.
За онези, които се означават с целите пет, или се покланят, преди да са свършили кръста, или размахват ръка във въздуха или на гърдите си, светецът казва: „Демоните се радват на това неистово размахване. Напротив, кръстното знамение, извършено правилно и бавно, с вяра и благоговение, плаши демоните, успокоява греховните страсти и привлича Божествената благодат.
Признавайки своята греховност и недостойнство пред Бога, ние, в знак на нашето смирение, придружаваме молитвата си с поклони. Те са кръстни, когато се навеждаме до кръста, и земни, когато, покланяйки се и коленичили, докосваме земята с глави.
„Обичаят да се прави кръстен знак произлиза от времето на апостолите“ (Пълен Православен богословски енциклоп. Речник, Санкт Петербург. Изд. П. П. Сойкин, б.г., с. 1485).По това време кръстният знак вече е навлязъл дълбоко в живота на съвременните християни. В трактата „За короната на воина“ (около 211 г.) той пише, че защитаваме челата си с кръстния знак при всички обстоятелства на живота: влизане и излизане от къщата, обличане, палене на лампи, лягане, сядане за някаква професия.
Кръстният знак е не само част от религиозна церемония. На първо място, това е страхотно оръжие. Патериконите, отците и житията на светците съдържат много примери, които свидетелстват за истинската духовна сила, която има образът.
Вече светите апостоли извършвали чудеса със силата на кръстното знамение. Веднъж апостол Йоан Богослов открил на пътя болен човек, който страдал много от треска, и го изцерил с кръстното знамение (Св. Житие на св. апостол и евангелист Йоан Богослов. 26 септември) .