В пиесата на Островски „Зестра“, както и в творбата „Гръмотевична буря“, виждаме град, доминиран от неморалност и материализъм. В Бесприланница властта е на тези, които имат пари, а богаташи като Паратов могат да си позволят всичко. Тези богати хора нямат морални ценности. Те се интересуват само от лична изгода и забавление. Ако, от една страна, градът се управлява от богати хора, които се интересуват само от забавление, то от друга страна виждаме една много хитра и алчна Огудалова. Тя се грижи само за своето благополучие и затъва до степен, че нагло лъже заради допълнителни пари. В град с корумпирано господстващо общество, в град, където материалното благосъстояние „харесва” хората, където парите, титлата и родословието са поставени над моралните ценности, „тъмното царство” несъмнено доминира.
Горката Лариса става жертва на това „тъмно кралство“. Тъй като е зестра, не искат да я вземат за жена. Лариса е виновна само за това, че няма зестра, така че е принудена да страда. Това потвърждава правилността на нашите преценки за материализма на жителите на града. Лариса е кротко, умно момиче. Тя е много сладка и талантлива. Нейната „беда“ е, че няма хитрост. Това я отличава от обществото. Лариса не се интересува особено от парите, не се управлява от алчност. За нея казват, че е родена да блести, но има морал, духовна чистота. Лариса има достатъчно гордост и самочувствие, за да не се понижава заради парите като Огудалова. Тя търси само спокойствие. Лариса е чиста и неизискана. Трудно й е да оцелее в такова общество.
Ако сравним Лариса и Катерина, тогава в началото съдбите им са много сходни. И двамата се стремят към хармония в личния си живот. Нито Лариса, нито Катерина имат щастие, няма любов. И двамата се противопоставят на обществото, на „тъмното кралство“. И двамата са чисти и добросърдечни. Също така героините са обединени от мотива на река Волга: и за двамата реката символизира смъртта. И Катерина, и Лариса са застигнати от смъртта на реката. Но за разлика от Лариса, Катерина се самоубива. Катрин греши. Но въз основа на този акт можем да заключим, че тя е по-смела от Лариса. Мисля, че в това е тяхната разлика. И двамата протестират срещу "тъмното кралство". Но основната им разлика е в изразяването на този протест.
Светът на търговците в пиесата на Островски "Зестрата" е показан много ярко и подробно. Търговците в работата са чисти и прилични. Кнуров например се присъедини към културата: чете френски вестници. Вожеватов е облечен в европейска носия. Тези търговци се правят на европейци, осмиват некултурните. Не пестят пари за обяд, забавления, подаръци. Ако ги съпоставим с търговците от „Гръмотевицата“, те са възпитани и образовани, но в морално отношение се оказват не по-високи от невежите търговци-тирани. Това се разкрива от отношението им към Лариса. В „Зестра” светът на търговеца има външен блясък, възпитание, но в този свят няма място за любов, състрадание, милост.
Паратов е един от главните герои на пиесата. Той е най-уважаваният човек в града. Той води кралски начин на живот: всички му се подчиняват и му се възхищават. Той дължи парите си на това внимание. Също така, Паратов се характеризира с желанието да управлява, да унижава. Виждаме проявлението на това качество в отношението му към Карандишев. Тази комбинация от качества в Паратов не е случайна. Според мен образът на Паратов е обобщаващо значение на властта. власт над човека. Той също така отразява ценностите на обществото. Ако той, богат и неморален човек, управлява едно общество, тогава не е трудно да се отгатне какво иска това общество и какво всъщност е то.
Между две творби, пиесата „Гръмотевична буря” и драмата „Зестра”, стои двадесет години. Страната се промени много през това време и самият писател се промени. Всичко това може да се проследи чрез анализиране на данните от работата. В тази статия ще направим сравнително сравнение на Лариса, главните герои на двете пиеси.
Особености на търговците в две произведения
В Гроза търговците само се превръщат в буржоазия. Това личи от факта, че традиционните патриархални отношения за тях са остарели, утвърждават се лицемерието и измамата (Варвара, Кабаниха), които са отвратителни за Катерина.
В „Зестрата“, по-късна творба на Островски, търговците вече не са тиранични и невежи представители на т. нар. „тъмно царство“, а хора, които твърдят, че са образовани, облечени по европейски, четещи чужди вестници.
Това трябва да се има предвид, когато се задържат Катерина и Лариса. В крайна сметка търговската среда до голяма степен повлия на развитието на характерите и съдбите на тези момичета.
Социалният статус на героините
Нашето сравнително описание на Катерина и Лариса започва с определението за момичета. В двете пиеси главните герои се различават значително по този критерий, но трагичните им съдби са много сходни. В „Гръмотевичната буря“ Катерина е съпруга на слабоволен, но богат търговец, който е изцяло под влиянието на своята деспотична майка.
В „Зестра“ Лариса е неомъжена красива девойка, която рано губи баща си и е отгледана от майка си, много енергична, бедна жена, не склонна към тирания. Глиганът по свой начин се грижи за щастието на Тихон, нейния син. Огудалова Харита Игнатиевна също ревностно се грижи за благополучието на Лариса, дъщеря й, разбирайки го по свой начин. В резултат на това Катерина се втурва към Волга, а Лариса умира от ръцете на годеника си. Героините и в двата случая са предопределени да умрат, въпреки факта, че роднини и роднини изглежда им желаят само добро.
Какво обединява тези момичета?
Сравнителното описание на Катерина и Лариса разкрива други общи черти. И двете тези момичета жадуваха за свобода, но не я намериха в нашия свят; и двамата са светли и чисти натури и обичат недостойните. Те показват с цялата си същност протест срещу т. нар. тъмно кралство (обществото „без зестра” отговаря на това определение по същия начин, както неговите представители в „Гръмотевична буря”).
Време и място на две пиеси
Катерина Кабанова живее в малък град на Волга, където животът все още е до голяма степен патриархален. Самото действие на Гръмотевичната буря се развива преди реформата, проведена през 1861 г., която има огромно влияние върху живота на провинцията. живее във Волга, която отдавна е загубила патриархат в различни области, включително семейни отношения. Река Волга обединява такива момичета като Катерина и Лариса. Сравнителното описание на героините показва, че тя символизира смъртта и свободата и за двете: смъртта изпреварва Лариса и Катерина точно на реката. Трябва да се отбележат и разликите: Бряхимов е отворен - хората идват тук и си тръгват оттук. Река Волга в „Гръмотевична буря” се възприема преди всичко като граница, а в пиесата „Зестра” се превръща в своеобразно средство за комуникация с външния свят.
В драмата "Зестра" действието се развива около края на 1870-те години, когато свършва второто десетилетие след премахването на крепостното право. По това време капитализмът се развива бързо. Бившите търговци, както вече отбелязахме, стават предприемачи милионери.
Различия във възпитанието и характера
Продължаваме сравнението на Катерина и Лариса в "Гръмотевична буря" и "Зестра". Семейство Огудалов не е богато, но постоянството на майката на Лариса помага да се запознаят с богати и влиятелни хора. Тя вдъхновява дъщеря си, че със сигурност трябва да се омъжи за богат избраник. Изборът за Катерина беше направен много отдавна, като се представи за слабоволен, необичаен, но заможен Тихон. Героинята от "Зестра" е свикнала с лежерния живот на "светлото" - танци, музика, партита. Самата тя има способността - момичето пее добре. В такава среда е невъзможно да си представим Катерина. Свързан е много повече с народните вярвания, с природата, религиозни. В труден момент Лариса също си спомня за Бога и мечтае, като се съгласи да свърже съдбата си с Карандишев, дребен чиновник, да отиде с него на село, далеч от богати познати и градски изкушения. Като цяло обаче тя е човек от различна среда и епоха от главния герой на „Гръмотевица“. Катерина и Лариса, чиито сравнителни характеристики провеждаме, са различни по характер. Лариса има по-фин психологически склад, тя усеща красивото по-фино от Катерина. Това я прави по-уязвима към неблагоприятни обстоятелства.
Лариса също е жертва на лицемерие и измама, но има други, които са немислими за друга героиня. Техният източник се крие преди всичко в образованието. Героинята на "Зестра" получи европеизирано образование. Тя копнее да намери красива, възвишена любов и същия живот. За това в крайна сметка тя се нуждае от богатство. Но това момиче няма целостта на природата, силата на характера. Културната и образована Лариса, изглежда, трябва да изрази, за разлика от Катерина, поне някаква прилика на протест. Но това момиче е слабо. И ни помага да разберем колко различни са те, Катерина и Лариса, сравнително описание на момичетата.
Различни конфликти в произведенията
В драмите същността на конфликта също е различна. Сблъсъкът в "Гръмотевична буря" се случва между жертвите на тирани и самите тирани. В пиесата са много силни мотивите за затворено пространство, потиснатост, задушаване, липса на свобода. Катерина не може да се подчини на законите на света, в който е попаднала след брака си. Положението й е трагично: любовта към Борис е в конфликт с религиозността на героинята, неспособността на това момиче да живее в грях. Кулминацията на работата е признанието на Катерина. Финалът е смъртта на главния герой.
На пръв поглед в „Зестра” е точно обратното. Всички боготворят Лариса, възхищават й се, тя не се противопоставя на героите около нея. Не може да става дума за деспотизъм и репресии. Пиесата обаче има много силен мотив, какъвто го нямаше в Гръмотевицата – мотивът на парите. Именно той формира конфликта на драмата. Лариса е зестра, което определя нейната позиция в драмата. Всички около тях говорят само за пари, покупко-продажба, печалба, изгода. в този свят също става обект на търговия. Сблъсъкът на материални, парични интереси с личните чувства на героинята води до трагичен край.
Катерина и Лариса: две жени - една съдба. „Гръмотевична буря“ (Островски) и „Зестра“ (същият автор) показват, че съдбата на момичетата е трагична както преди премахването на крепостното право, така и след него. Островски ни приканва да се замислим върху много вечни и неотложни въпроси на нашето време.
Катерина и Лариса Огудалова са главните герои на две известни пиеси на А. Н. Островски, Бурята (1859) и Зестрата (1878). Произведенията са разделени от деветнадесет години, но в тези драми може да се открие много общо.
Две героини - подобна съдба
Действието се развива в малък провинциален град, в търговско-филистка среда, второстепенните герои са представители на така нареченото трето съсловие. Пресъздаването на ежедневието заема централно място в сюжета, като служи като фон за конкретизиране и развитие на образите на героите, както и за създаване на остър контраст между Лариса Огудалова и Катерина, от една страна, и средата , от друга. Характеристиката на Лариса Огудалова и сравнението на героинята с Катерина Кабанова са предмет на този преглед.
Общи черти в героите на Лариса и Катерина
Героите имат много общо. Момичетата по никакъв начин не се вписват в търговско-филистинския свят, въпреки факта, че са родени, израснали и възпитани в него. И двамата мечтаят за свобода и щастлива любов и по всякакъв начин се противопоставят на нормите, правилата и нагласите, към които се придържат техните семейства, познати и накрая жителите на града. И двамата са нещастни в любовта: Катерина страда в семейството на Тихон Кабанов, а годежът на Лариса с Карандишев завърши трагедия. Момичето също нямаше връзка с Паратов: последният, въпреки че не беше безразличен към нея, смяташе за по-изгодно за себе си да се ожени за богата булка. И двамата изпитаха тежко тези сътресения: за тяхната чувствителна, нежна и мека природа това беше твърде силен удар.
Протестът на героините срещу патриархалния начин на живот
Всеки изразява протест срещу патриархалния начин на живот по свой начин: Лариса Огудалова се опитва с всички сили да се противопостави на усилията на майка си Харита Игнатиевна, изгодно е да я омъжи за богат и влиятелен младоженец. Катерина директно заявява, че отхвърля начина на живот, който води в къщата на свекърва си Кабанова. В същото време трябва да се отбележи, че Катерина изразява позицията си по-решително и смело от Лариса: по принцип тя не може да се разбере в новата среда, в която се озова след брака. В семейството на съпруга й всичко й изглежда чуждо и още преди съдбовната среща с Борис тя директно заявява на Варвара, че нищо не й е скъпо в семейството на съпруга й. Протестът на Лариса се прояви едва когато тя беше сериозно увлечена от Сергей Сергеевич Паратов: момичето неочаквано показва такива черти на характера, които, изглежда, не можеше да се подозира в тази образована млада дама. Но още от първите забележки на героинята читателят може да прецени нейното решително разположение: тя говори доста остро за годеника си Карандишев и директно му казва, че той губи в сравнение с Паратов.
Характерът на Лариса
Лариса Огудалова, зестра, е много горда: така, тя се срамува от себе си и майка си, от просешкия начин на живот, който са принудени да водят, обслужвайки богати гости, които идват на тълпи в къщата им, за да видят красива, но бедна булка. Въпреки това Лариса издържа на тези партита, въпреки многократните скандали в къщата, които веднага стават известни на целия град. Въпреки това, когато чувствата й бяха засегнати, героинята се противопостави на всички условности и избяга след Паратов в деня на заминаването му от Бряхимов (който, между другото, подобно на Калинов, се намира на брега на Волга). След завръщането си у дома героинята продължава да живее обичайния си живот и дори се съгласява да се омъжи за Карандишев - бракът е неравен във всяко отношение. И ако не беше повторното появяване на Паратов на сцената, тогава най-вероятно Лариса щеше да стане г-жа Карандишева, щеше да замине със съпруга си за селото и може би след известно време в лоното на природата щеше да са намерили сили да продължат да водят познато съществуване.
Характерът на Катерина
Подобен сценарий обаче е трудно да си представим по отношение на Катерина: последната едва ли би се примирила с такова съществуване. Към характеристиката на Лариса Огудалова трябва да се добави, че героинята е изключително самостоятелна: при първото си появяване на сцената тя е ограничена само до няколко реплики, докато Катерина от самото начало е откровена със сестрата на съпруга си Варвара. Тя охотно споделя с нея спомените си от детството, признава колко й е трудно в нова среда. В светлината на гореизложеното има смисъл да се сравняват образите на героините с Татяна Ларина, с която на пръв поглед може да се намери много общо: и трите се отличават с импулсивност и непосредственост на възприемане на света наоколо тях. И Катерина, и Лариса обаче са твърде откъснати от реалността: и двете живеят като в сън и изглежда, че винаги са в някакъв свой вътрешен свят.
Сравнение на Лариса и Катерина
Не без причина Кнуров каза, че в Лариса няма „нищо светско“, че тя изглежда като „етер“. Може би това е най-добрата характеристика на Лариса Огудалова: момичето наистина е постоянно разсеяно и остава изненадващо безразлично към всичко около себе си и само понякога разбива индивидуални забележки, които издават неприязънта й към дребнобуржоазния живот. Изненадващо е, че тя изобщо не изразява любовта си или дори привързаността си към собствената си майка. Разбира се, от морална гледна точка портретът на Харита Игнатиевна далеч не е идеален, но тази жена в края на краищата се грижи за дъщеря си, загрижена е за съдбата й и, разбира се, заслужава известно уважение. Лариса създава впечатление на млада дама, отчуждена от живота: образът й, така да се каже, е безтелесен и откъснат от историческата и социална почва. В това отношение Катерина е по-реалистична: тя реагира ярко и остро на случващото се наоколо; тя живее пълнокръвен, богат, макар и по-трагичен живот. Образът на Катерина обаче е донякъде идеализиран, въпреки доста разпознаваемите черти. 
Сравнение на героините с Татяна Ларина
Татяна Ларина не е такава - тя е здраво привързана към родния си ъгъл в селото, което казва Евгений в края на романа. Героинята на Пушкин стои твърдо на собствената си земя, което й дава морална сила да издържи на изпитанията, които са я сполетяли. Ето защо тя предизвиква уважение, а Лариса и Катерина - състрадание и съжаление. Несъмнено композицията на "Лариса Огудалова" трябва да направи паралел между нейната драма, трагедията на Катерина Кабанова и историята на Татяна Ларина.
са написани с почти двадесет години разлика. През този период видът на живота се е променил. Но основните човешки проблеми останаха. За да анализирате подробно всеки от тях, трябва да се обърнете към тези произведения на Островски поотделно.
Да започнем с по-ранната пиеса "Гръмотевична буря". Най-яркият проблем е борбата между любовта и дълга. Главната героиня Катерина буквално беше разкъсана между тези две чувства. Тя беше омъжена за Тихон, но в същото време изобщо не го обичаше. Той просто беше единственият от младите хора, който не предизвика отвращение. Веднъж Катерина видя Борис и се влюби в него. Отчасти защото не приличаше на мъжете около нея.
Борис идва от Москва, където получава образованието си. Обличаше се по европейски, което силно се различаваше на външен вид от останалите. Катя почувства любов за първи път и не знаеше какво да прави. За късмет Тихон напусна града за дълго време. Той беше последният й спасител от „греха“. Катерина беше дълбоко религиозно момиче. Тя не знаеше как да измамва, като Барбара. Но един ден чувствата взеха надмощие и Катерина се срещна с Борис през нощта. След това от време на време я обземаше силно чувство за вина и страх от Бога. Цялата ситуация се влоши от потисничеството на Кабанихи - майката на Тихон. Преди заминаването му тя принуди Тихон да даде някои унизителни думи за раздяла на Катерина. Борис говори за нея така: „Лицемерът, господине, облича бедните, но напълно изяде домакинството“.
Списъкът на "дома" включва нейния син. Той няма право на глас и да пълзи под майката. В същото време тя иска Катерина да се страхува от съпруга си. Разбира се, Тихон иска да се измъкне от тази клетка и да побърза да напусне. Тя се отнася към Катерина Кабаниха с недоверие и грубо я отрязва. Не правят изключение и думите на Катя, че Кабаниха е нейната собствена майка. Такава смесица от чувства, характери и унижения веднага води до трагедия в края на пиесата.
Сега нека прескочим двадесет години напред към драмата "Зестра". Нехитят търговци бяха заменени от едри бизнесмени и представители на търговски фирми. Това са Паратов, Кнуров и Вожеватов. Те управляват много пари и се отвращават да поемат контрол над съдбата на хората. Още от първите страници научаваме, че Паратов е обърнал главата на зестрата Лариса. Той разби всички ухажори, а след това тръгна в неизвестна посока. Така в пиесата се ражда морален проблем.
От отчаяние Лариса се съгласи да се омъжи за всеки. Веднага горкият чиновник Карандишев й предложи ръка и сърце. Той беше изпълнен с гордост, че сега притежава най-красивото момиче. Карандишев се опита да удължи времето за показване пред другите. Но малко по-късно пристигна вече обвързаният Паратов. Като зестра той взе златни мини и побърза да отпразнува това със старите си приятели Кнуров и Вожеватов. Но след като научи за годежа на Лариса, Паратов бърза при нея. Останал сам с Лариса, той отново обърна главата й, след което Лариса се съгласи да отиде с Паратов и приятелите му до Волга. Тя си тръгна без годеника си. И накрая майката извика: „Или се радваш, майко, или ме търси във Волга. Измина ден на весели танци и песни с циганите на кораба „Лястовица”. Паратов разказва на Лариса за оковите си и я моли да се прибере. Лариса е съсипана. В същия момент на другата палуба се играеше игра на Орлянка.
Награда - Пътуване с Лариса. Игра Вожеватов - приятел на нейното детство и Кнуров. Губещият обеща да не пречи на победителя. Този "честен търговец" е даден от Вожеватов. Минавайки покрай Лариса, която страда и моли за помощ, той не й помага. Любовният конфликт между Лариса, Паратов, Карандашев и Кнуров е разрешен с трагедия. Лариса умира от изстрел на Карандишев, но не обвинява никого за това. Сега тя е щастлива.
Тези две момичета са „лъч светлина в тъмно царство“. Трудно им е да оцелеят в алчния свят на власт и пари. Но не бива да се предполага, че проблемите на този свят са останали в деветнадесети век или на страниците на пиесите на Островски. Те съществуват и до днес. Най-вероятно ще продължат много дълго време. Трябва да знаете за подобни проблеми, но не се страхувайте. И ако има желание да промените нещо, тогава, на първо място, трябва да започнете от себе си.
Резюмето е изготвено от Стрекалов Тимур, 11В клас
Изглежда, че две произведения, написани от един и същ автор през един и същи век по принцип на една и съща тема, не трябва да се различават много. В тези пиеси обаче Островски описва буквално различни епохи в развитието на Русия - патриархалния търговски живот на Гроза с неговата тирания, своеволие и неограничена власт над зависимите - абсолютен деспотизъм - и малко подобен живот на обществото в "Зестрата". , в който вече няма онази грубост и домостроевската скованост; не силата на авторитета и установените традиции решават въпроса в тази среда - увереността в пълната сила на парите цари в света на "Без зестра". И все пак е ясно, че проблемите на „Гръмотевичната буря“ не изчезват никъде с течение на времето; те съществуват и в новото общество.
Сюжетните линии са толкова сходни, че понякога започвате да бъркате творбите една с друга. И двете – Катерина и Лариса живеят или по-скоро съществуват в едно неприятно за тях общество, където не се чувстват такива, каквито са, искат свобода, да избягат завинаги от този задушен и отвратителен град. Техните партньори в живота - Кабанов и Карандишев - са "жалки, нищожни хора", както каза Паниковски в "Златния телец", напълно неподходящи за тях, без това желание за свобода и прегъване под този свят. Разбира се, Катерина и Лариса не могат да понесат такъв живот и на двамата им се дава възможност да избягат от него, както си мислят, с прекрасни хора, които всъщност се оказват не по-различни от останалите. И след това не им остава нищо друго освен да напуснат този смъртен свят, но по различни начини, за които ще говоря по-нататък.
Действието на двете произведения се развива на брега на Волга - очевидно с това Островски искаше да покаже, че след почти двадесет години нищо не се е променило, в обществото царят стари възгледи. Волгата е избрана, защото символизира свободата, която героините искаха да получат. Толкова близо до мухлясалия дух на града има такава красота, простор, свобода, че отново тласка героините към смелите им стъпки.
Катерина стои високо над скучното еднообразие на живота, грубите нрави на Калинов. Зад „идеалността“ на Катерина се крие горчив опит от самонасилването: живот с нелюбим съпруг, подчинение на зла свекърва, свикване с малтретиране и упреци. Но дори след като е преминала през всичко това, тя запазва копнежа за красота и светлина. Внезапно желание да лети като птица, и споменът за стълб от светлина в църквата, където сякаш вървят облаци и пеят ангели, и споменът за ведра младост, когато тя тичаше „на ключа“ и поливаше цветята. .. И най-вече се възхищавам на силата на характера на Катерина - тя все пак се реши на такава стъпка като самоубийство, което също е смъртен грях, тъй като е толкова религиозна и можете да си представите какво й струва да предприеме такъв акт. Лариса е поразително различна от Катерина. Това говори само за себе си, че не е могла да се реши на самоубийство, не е имала смелостта да предприеме такава решителна стъпка. Възхищават се на Лариса, говорят за нея, изискват вниманието й, но решават вместо нея бъдещето й, съдбата й, а тя самата през цялото време изглежда е встрани: нейните желания, нейните чувства не интересуват никого. Лариса трябва да признае правилността на обидните думи на Карандишев: „Не те гледат като жена, като човек – човек сам управлява съдбата си; те гледат на теб като на нещо." Най-лошото е, че самият годеник на Лариса, Карандишев, е също толкова егоист, колкото и останалите. Това, което в началото можеше да се сбърка с искрена страст, се оказва само жажда за самоутвърждаване. Карандишев е типичен „малък човек с големи амбиции”, наранен от пристрастяването си, обсебен е от завист към богатството и успеха. Той мрази богатите и могъщите, но самият той протяга ръка, за да стане на едно ниво с тях. Карандишев не усеща колко нелепи са опитите му да събере „избрано общество“ около Лариса, желанието да бъде наравно с богатите, което го кара да купи евтин килим за стената и турско оръжие, да се сдобие с безполезен файтон, с кон, който Вожеватов подигравателно нарича "камила". Опитът му да организира вечеря, която завършва толкова срамно, е абсолютно нелеп. Тихон обикновено се подчинява на майка си във всичко, като няма абсолютно никаква воля и, разбира се, Катерина не може да живее с такъв човек. Струва й се, че в Борис наистина ще намери мъж, зад когото ще се чувства като зад каменна стена, която винаги ще я пази. Не, изглежда, че „приятелите в беда са известни“, така и любовниците - когато предателството излезе, Борис предпочита да се отдръпне, да си тръгне, оставяйки Катерина на произвола на съдбата. Паратов изглежда на Лариса идеален мъж, но тя създаде този идеал за себе си. В крайна сметка той първоначално нямаше да се ожени за Лариса, тъй като вече беше „ангажиран със златни мини“ - най-много се интересуваше от зестра, той е човек, който живее за печалба.
„Паратов. Не знам какво е "съжалявам". Аз, Моки Парменич, нямам нищо скъпо; Ще намеря печалба, така че ще продам всичко, всичко. А сега, господа, имам други неща за вършене и други изчисления. Женя се за момиче, много богато, вземам златни мини като зестра.
И все пак той дава надежда на Лариса, като общува с нея - жестоко, знаейки чувствата й към него. Мимолетното му увлечение минава бързо и той изобщо не си мисли, че е съсипал живота й. Безсърдечността му се проявява и в начина, по който той, минавайки покрай острова, отнема от него само един от двамата души, и то защото той има нужда от него като забавление.
Съвременните критици на Островски често упрекват драматурга за факта, че в неговите пиеси често се появяват „ненужни“ герои, които не играят никаква роля в развитието на действието. В действителност второстепенните персонажи в пиесите на Островски заемат много важно място: те създават фон, на който с особена драматичност се виждат съдбите на главните герои. Скитникът Феклуша например. Изглежда като незабележим човек. Но тя е част от същия свят като Катерина и Кабаниха. „Вие живеете в обетованата земя! А търговците са всички благочестиви хора, украсени с добродетели!” Но тази „обетована земя“ е истински ад за свободната, чиста душа на Катерина. Друг символичен персонаж на „Гръмотевичната буря“ е полулуда дама, възрастна жена на около 70 години, както е посочено на плаката. И тя, като Феклуша, предсказва края на света, неугасим огън и неугасима височина. Тя се появява само два пъти: първият - след като Катерина признава на Варвара любовта си към Борис, вторият - в края на IV действие, като всъщност кара Катерина да се покае пред съпруга си. Интересно е, че и двете изяви на старицата са придружени от гръмотевична буря – първия път гръмотевичната буря тъкмо се събира, втория път вече е избухнала. В „Зестра“ Робинсън е същото „нещо“ като Лариса. Неслучайно той е единственият в плаката, който не дава никакво описание, а се нарича с прякор, измислен от Паратов.
Конфликтите в творбите са едни и същи - Катерина и Лариса, неспособни да издържат повече на заобикалящата действителност, изневеряват - едната на съпруга си, другата на младоженеца, опитвайки се да избягат от този обикновен живот. Този конфликт, като наистина трагичен, не може да бъде разрешен по друг начин, освен със смъртта на главните герои - Катерина се втурва във Волга, Лариса също иска да умре, но не смее да се самоубие, Карандишев й "помага" в това, убивайки я.
Като цяло и двете пиеси са много сходни във всички отношения, но тогава възниква въпросът: защо А. Н. Островски написа друго произведение след двадесет години, което толкова прилича на „Гръмотевица“? Зестрата изобразява свят, много различен от света на Бурята, но това е смисълът. Изминава значителен период от време. Изглежда, че обществото се е променило, други нрави, други възгледи. Няма вече Глиган и Див, хора, които правят каквото си искат, после правят в своето "царство". Но се появява друг източник на абсолютна власт – парите, и сега тези тирани се заменят от Кнурови, Вожеватови и Паратови. Хора, които нямат специални ценности, или които изобщо ги нямат. Тяхната цел в живота е богатството, гледат на хората като на неща, вярвайки, че можете лесно да решите съдбата на човек, като играете на "хвърляне". Островски показва, че въпросите, които повдига в „Гръмотевицата“, остават нерешени и до днес и в това ново, променено общество. За хора като Катерина и Лариса няма как да живеят щастливо на този свят, в задушаването и здрача на ежедневието.
Библиография
Интернет: статии "Образът на Катрин", "Образът на Лариса", "Малки герои в пиесите" Гръмотевична буря "и" Зестра ".
Уводни статии към пиеси.
Биография на А. Н. Островски.