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XV में चर्च और राज्य - XVI सदियों की शुरुआत।
1. रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थिति में परिवर्तन 1448 में - रूसी रूढ़िवादी पादरी की परिषद ने बिशप जोनाह को महानगर के रूप में चुना। 1453 में - रूसी रूढ़िवादी चर्च स्वतंत्र हो गया।
2. ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा सोलोवेटस्की मठ जोसेफ-वोलोकोलमस्की मठ निकितस्की मठ के मठ
3. स्ट्रिगोलनिकी ने विधर्म का विरोध किया: पुजारियों ने समन्वय के लिए भुगतान लिया, चर्च पदानुक्रम, पवित्र संस्कारों की शुद्धता पर संदेह किया। यहूदीवादियों ने ईश्वर की त्रिमूर्ति की हठधर्मिता को नहीं पहचाना, उन्होंने चिह्नों की पवित्रता से इनकार किया, उन्होंने चर्च पदानुक्रम से इनकार किया, उन्होंने भिक्षुओं की आलोचना की, यह मानते हुए कि उन्होंने एक योग्य जीवन शैली का नेतृत्व नहीं किया।
4. जोसेफाइट्स और गैर-लोभी लोग पहली पंक्ति - गैर-लोभी लोग (पृ. 188, पैराग्राफ नंबर 2) दूसरी पंक्ति - जोसेफाइट्स (पृ. 188, पैराग्राफ नंबर 3)। तीसरी पंक्ति - ग्रैंड-डुकल पावर (पीपी. 188 - 189, पैराग्राफ नंबर 4) कार्य: 1, दूसरी पंक्ति: मुख्य विचारों, मुख्य विचारकों के सार की पहचान करें, तीसरी पंक्ति: ग्रैंड-डुकल पावर के दृष्टिकोण की पहचान करें चर्च विवाद
गैर-लोभी जोसेफाइट्स निल सोर्स्की जोसेफ व्लॉट्स्की मठवासी भूमि के स्वामित्व का परिसमापन। नागरिक सत्ता से स्वतंत्रता, संरक्षित मठवासी संपत्ति। शाही सत्ता की प्रधानता
5. निरंकुशता की विचारधारा का गठन सिद्धांत "मॉस्को तीसरा रोम है" ईसाई धर्म के इतिहास में तीन महान केंद्र थे: रोम कॉन्स्टेंटिनोपल मॉस्को - तीसरा रोम
होमवर्क § 22, शब्दावली शब्दों को दोहराएं
विषय पर: पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स
पाठ का विषय: "15वीं - 16वीं शताब्दी की शुरुआत में चर्च और राज्य।"
उद्देश्य: चर्च और राज्य के बीच संबंधों की समझ प्रदान करना। छात्रों को मठवासी जीवन की विशिष्ट विशेषताओं से परिचित कराना। धार्मिक विवादों के बारे में बात करें. सिद्धांत के उद्भव के कारणों की पहचान करें...
मध्य युग के इतिहास पर पाठ का सारांश: "11वीं -13वीं शताब्दी में चर्च और राज्य"
विषय: "11वीं - 13वीं शताब्दी में चर्च और राज्य" का अध्ययन 6वीं कक्षा में किया जाता है। पाठ में छात्रों के काम के विभिन्न रूपों का उपयोग करके, यह सुनिश्चित करना संभव है कि सबसे निष्क्रिय छात्र भी रुचि लें...
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रूसी राज्य का मुखिया कौन था? बोयार ड्यूमा क्या था? कर राजस्व को नियंत्रित करने वाली संस्था का क्या नाम है? महल ने कौन से कार्य किये? खिलाना क्या है? इवान III द्वारा अपनाए गए कानूनों के नए सेट को क्या नाम मिला? बुजुर्ग क्या है? इसका भुगतान किसने और किस मामले में किया? जागीर क्या है? संपत्ति क्या है?
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याद रखें कि किसने अलेक्जेंडर नेवस्की का समर्थन किया था, जिन्होंने दिमित्री डोंस्कॉय को कुलिकोवो की लड़ाई के लिए प्रेरित किया था, जिन्होंने रियासती संघर्ष के दौरान मॉस्को के राजकुमार का समर्थन किया था? XV के अंत में चर्च और राज्य - XVI सदी की शुरुआत। मठों की योजना. गैर-मालिक और जोसेफाइट। 2. 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विधर्म - 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में। 3. भिक्षु फिलोथियस का सिद्धांत "मास्को तीसरा रोम है"।
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नए शब्द और अवधारणाएँ: फ्लोरेंस का संघ, सिनोडिक्स, विधर्म, सिमोनी, स्ट्रिगोलनिकी, गैर-लोभी लोग, बुजुर्ग, क्लर्क, यहूदीवादी। सांता मारिया डेल फियोर का कैथेड्रल, जहां 1439 में फ्लोरेंस संघ पर हस्ताक्षर किए गए थे
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1448 तक, रूसी चर्च विश्वव्यापी (कॉन्स्टेंटिनोपल) पितृसत्ता के नियंत्रण में था, जो एक अलग रूसी महानगर का गठन करता था। तातार-मंगोलों द्वारा कीव की तबाही के कारण, 1299 में (अन्य स्रोतों के अनुसार - 1309 में) महानगरीय दृश्य को व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1325 में, मेट्रोपॉलिटन पीटर के तहत, दृश्य को मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1448 में, रूसी चर्च के बिशपों की परिषद ने स्वतंत्र रूप से रियाज़ान के बिशप जोना को महानगर के रूप में चुना, जिन्हें मॉस्को और ऑल रशिया के महानगर की उपाधि मिली।
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मठों
सोलोवेटस्की मठ की स्थापना 1436 में नोवगोरोड गणराज्य की भूमि में भिक्षुओं जोसिमा और जर्मन द्वारा की गई थी। द्वीपों पर पहली मठवासी बस्ती कुछ समय पहले दिखाई दी - 1429 में। संस्थापक जर्मन और सवेटी हैं। ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, चर्च साहित्य में आमतौर पर पवित्र ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, रूस में सबसे बड़ा रूढ़िवादी पुरुष स्टॉरोपेगिक मठ है, जो कोंचुरा नदी पर मॉस्को क्षेत्र के सर्गिएव पोसाद शहर के केंद्र में स्थित है। 1337 में रेडोनेज़ के सेंट सर्जियस द्वारा स्थापित, पता लगाएं: मठों को कैसे समृद्ध किया गया? पृष्ठ 184 (अंतिम पैराग्राफ)
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जोसेफ-वोल्कोलमस्क मठ
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गैर-मालिक और जोसेफाइट
ग्रैंड डुकल सरकार ने किसका समर्थन किया? पृष्ठ 188-189 चर्च काउंसिल में (1503) - चर्च की संपत्ति के बारे में विवाद
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''सावधान रहो, कोई तुम्हें धोखा न दे, क्योंकि बहुत से लोग मेरे नाम से आकर कहेंगे, 'मैं मसीह हूं,' और बहुतों को धोखा देंगे।'' (मत्ती 24:4-5)
स्ट्रिगोलनिकों का विधर्म यहूदीवादियों का विधर्म विधर्म क्या है? उन्होंने पश्चिमी यूरोप में विधर्मियों से कैसे संघर्ष किया?
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विधर्म खतरनाक क्यों हैं? "मैं आपसे, मसीह के विश्वास के धोखेबाजों और धर्मत्यागियों से और आपके सभी समान विचारधारा वाले लोगों से बात करता हूं, जो आपके साथ आपके दुष्ट शापित और शापित विधर्म का दर्शन कर रहे हैं, कि वेलिकि नोवगोरोड में उन्होंने स्वाभाविक रूप से बुरे और अतुलनीय कर्म किए हैं: कई आप में से कुछ ने मसीह की छवि और प्रतीकों पर लिखी सबसे शुद्ध छवि को शाप दिया, और आप में से कुछ ने मसीह के क्रूस पर शपथ ली, और आप में से कुछ ने कई पवित्र प्रतीकों के खिलाफ निंदात्मक शब्द बोले, और आप में से कुछ ने पवित्र प्रतीकों को तोड़ दिया और उन्हें जला दिया। आग से, और आप में से कुछ ने क्रॉस को साइलो (एलो की लकड़ी से बना एक क्रॉस) से काटा, और आप में से कुछ ने काटा उन्होंने पवित्र चिह्नों और क्रॉस को जमीन पर पीटा और उन पर गंदगी फेंकी, और आप में से कुछ ने पवित्र चिह्नों को एक में फेंक दिया टब, और उन्होंने चिह्नों पर लिखी पवित्र छवियों का और भी बहुत कुछ अपमान किया। और तुमने हमारे प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, और उसकी परम शुद्ध परमेश्वर माता के विरुद्ध बहुत सी निन्दा की है..." 1490 की चर्च परिषद (मेट्रोपॉलिटन जोसिमा)
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भिक्षु फिलोथियस (सी. 1465-1542) - प्सकोव स्पासो-एलियाज़रोव्स्की मठ (एलिज़ारोवो, प्सकोव क्षेत्र का गाँव) के बुजुर्ग। "मॉस्को - द थर्ड रोम" (क्यू. वी.) की अवधारणा के कथित लेखक, जिसके सिद्धांत क्लर्क मिखाइल ग्रिगोरिएविच मिस्यूर-मुनेखिन और ग्रैंड ड्यूक वासिली III इवानोविच को लिखे उनके पत्रों में दिए गए हैं।
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मोनोमख की टोपी "... सभी ईसाई साम्राज्यों को काफिरों ने पैरों तले रौंद दिया... वे समाप्त हो गए और हमारे संप्रभु के एक साम्राज्य में आ गए।" और यह प्राचीन भविष्यवाणियों की पूर्ति में हुआ: "दो रोम गिर गए" , और तीसरा खड़ा है, और चौथा अस्तित्व में नहीं रहेगा।"
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आइए दोहराएँ:
गैर-लोभी लोग और जोसफ़ाइट कौन हैं? विधर्म क्या है? अंत में रूस में किस विधर्म के बारे में। 15-भीख मांगना. 16 वीं शताब्दी क्या तुम्हें पता चला? फ्लोरेंस का संघ क्या है? लेखक कौन थे और "मॉस्को - तीसरा रोम" सिद्धांत का सार क्या है?
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पाषंड (ग्रीक शब्द "हेरिसिस" से, जिसका अर्थ है "विशेष सिद्धांत") आधिकारिक चर्च शिक्षण, चर्च हठधर्मिता और चर्च मंदिरों की पूजा से विचलन है - प्रतीक, संतों के अवशेष, आदि।
विधर्मियों ने ईसा मसीह की दैवीय उत्पत्ति को नकार दिया और उनके मानवीय सार के बारे में बात की, प्रतीकों की पूजा, मठवाद और संतों की पूजा को खारिज कर दिया।
विधर्मियों ने चर्च की नींव को कमजोर कर दिया, और चूंकि चर्च ने राज्य का समर्थन किया और सर्वोच्च शक्ति की दिव्य उत्पत्ति की पुष्टि की, महान मास्को राजकुमारों की शक्ति, चर्च की नींव के खिलाफ लड़ाई का मतलब राज्य के हितों को कमजोर करना भी था।
विधर्म की लहर 14वीं सदी के उत्तरार्ध में - 15वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस तक पहुंची, और यह कोई संयोग नहीं है कि इसकी पहली शूटिंग नोवगोरोड और प्सकोव में दिखाई दी - बड़े व्यापारिक शहर जो पश्चिमी देशों से निकटता से जुड़े हुए थे। विधर्मियों (उन्हें इस तथ्य के कारण स्ट्रिगोलनिक कहा जाता था कि उनमें ऐसे मौलवी भी थे जिनसे उनका पादरी पद छीन लिया गया था, यानी पादरी पद से वंचित कर दिया गया था) ने लालच, रिश्वतखोरी, "संपत्ति" की खोज के लिए मठवासी भाइयों सहित चर्च के लोगों की निंदा की। ” और कहा कि ऐसे लोग लोगों को विश्वास करना नहीं सिखा सकते.
रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास से 988 - रूस का बपतिस्मा 988 - रूस का बपतिस्मा - रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख - मेट्रोपॉलिटन - रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख - मेट्रोपॉलिटन। -सिनोइडल अवधि -सिनोइडल अवधि 1917 से मुख्य अभियोजक के साथ पवित्र धर्मसभा के नेतृत्व में। - वर्तमान तक - 1917 से कुलपति - वर्तमान में कुलपति
कक्षा के लिए प्रश्न: रूस के लिए ईसाई धर्म अपनाने का क्या महत्व था? रूस के लिए ईसाई धर्म अपनाने का क्या महत्व था? रूस के इतिहास में रूढ़िवादी चर्च की भूमिका का वर्णन करें। रूस के इतिहास में रूढ़िवादी चर्च की भूमिका का वर्णन करें। यह किन आदर्शों और मूल्यों को लेकर चलता था? वह किन आदर्शों और मूल्यों को लेकर चलती थीं? आप कौन से प्राचीन रूसी मठों को जानते हैं? आप कौन से प्राचीन रूसी मठों को जानते हैं?
ऑप्टिना ऑप्टिना पुस्टिन के एम्ब्रोस ()
फ़िलारेट 1827 - कैटेचिज़्म (निर्देश) रूढ़िवादी विश्वास की शिक्षा है 1. ईश्वर का ज्ञान 2. उस पर विश्वास 3. अच्छे कर्मों पर जीना 4. ज्ञान (अनुभव द्वारा), विश्वास (विश्वास द्वारा) 5. प्रत्येक व्यक्ति के लिए विश्वास की आवश्यकता किसानों की दासता से मुक्ति पर 19 फरवरी 1861 के घोषणापत्र के पाठ के संकलन में भाग लेता है ()
वोलोग्दा सी में परम पावन इनोसेंट (बोरिसोव) ()
दस्तावेज़ के साथ काम करना "शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव के कार्यों से" यह कथन किन विचारों और भावनाओं को उद्घाटित करता है? यह कथन क्या विचार और भावनाएँ उत्पन्न करता है? शिक्षाविद् के अनुसार, "पवित्र रूस" की अवधारणा में क्या शामिल है? शिक्षाविद् के अनुसार, "पवित्र रूस" की अवधारणा में क्या शामिल है? - - किरिलो-बेलोज़्स्की मठ
नई सामग्री का संकलन आज हम 19वीं सदी के किन संतों और साथियों से मिले हैं? आज हमने 19वीं सदी के किन संतों और साथियों के बारे में सीखा है? रूढ़िवादी आस्था के रखवालों ने क्या सिखाया? रूढ़िवादी आस्था के रखवालों ने क्या सिखाया? क्या ये विचार और मान्यताएं हमारे समय के अनुरूप हैं? वे हमें क्या सिखाते हैं? क्या ये विचार और मान्यताएं हमारे समय के अनुरूप हैं? वे हमें क्या सिखाते हैं? जॉन ऑफ़ क्रोनस्टेड एलेक्सी II
पादरी और आम आदमी लैटी - एक आम आदमी (पी एल आम आदमी; ग्रीक λαϊκός - लाइकी) ईसाई धर्म का अनुयायी है, चर्च का सदस्य है, जो पुजारी नहीं है, जो पादरी वर्ग से संबंधित नहीं है। पादरी एक सामाजिक वर्ग, व्यक्तियों या किसी विशेष धर्म के पेशेवर मंत्रियों से युक्त सामाजिक समूह को नामित करने के लिए एक सामूहिक शब्द है। एक नियम के रूप में, केवल एकेश्वरवादी धर्मों के लिए उपयोग किया जाता है।
पादरी और सामान्य जन 1589 तक, रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख महानगर था। 1589 तक, रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख मेट्रोपॉलिटन था। धार्मिक जीवन का केंद्र चर्च था, जिसे लोगों के दान से बनाया गया था। धार्मिक जीवन का केंद्र चर्च था, जिसे लोगों के दान से बनाया गया था। पैरिशियनर्स - आसपास के गांवों या शहर ब्लॉक के निवासी जिन्होंने पुजारी के लिए उम्मीदवार चुना पैरिशियनर्स - आसपास के गांवों या शहर ब्लॉक के निवासी जिन्होंने पुजारी के लिए उम्मीदवार चुना
जोसेफाइट्स और गैर-अधिग्रहण जोसेफाइट्स (ओसिफ़्लायन्स) जोसेफ वोलोत्स्की के अनुयायी हैं, जो 15वीं सदी के अंत से 16वीं शताब्दी के मध्य तक रूसी राज्य में चर्च-राजनीतिक आंदोलन के प्रतिनिधि थे, जिन्होंने समूहों के संबंध में एक अत्यंत रूढ़िवादी स्थिति का बचाव किया था। और आंदोलन जिन्होंने आधिकारिक चर्च में सुधार की मांग की। उन्होंने मठों के भूमि स्वामित्व और संपत्ति के स्वामित्व के अधिकार का बचाव किया ताकि मठ व्यापक शैक्षिक और धर्मार्थ गतिविधियों को अंजाम दे सकें। योसिफ़लायन (ओसिफ़लायन) जोसेफ वोलोत्स्की के अनुयायी, 15वीं शताब्दी के अंत से 16वीं शताब्दी के मध्य तक रूसी राज्य में चर्च-राजनीतिक आंदोलन के प्रतिनिधि, जिन्होंने सुधार की मांग करने वाले समूहों और आंदोलनों के संबंध में एक अत्यंत रूढ़िवादी स्थिति का बचाव किया। आधिकारिक चर्च. उन्होंने मठों के भूमि स्वामित्व और संपत्ति के स्वामित्व के अधिकार का बचाव किया ताकि मठ व्यापक शैक्षिक और धर्मार्थ गतिविधियों को अंजाम दे सकें।
जोसेफाइट और गैर-लोभी लोग गैर-लोभी लोग, यह शब्द आमतौर पर 15वीं सदी के अंत और 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूस में मठवासी आंदोलन को संदर्भित करता है, जिसने मठवासी भूमि स्वामित्व का विरोध किया था। गैर-अधिग्रहण, यह शब्द आमतौर पर 15वीं सदी के अंत और 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूस में मठवासी आंदोलन को संदर्भित करता है, जिसने मठवासी भूमि स्वामित्व का विरोध किया था।
15वीं सदी के अंत में जोसेफ़ाइट और गैर-लोभी लोग। राज्य के गठन के साथ, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने चर्च से जमीन लेने का तेजी से प्रयास किया। इवान 3 ने महानगरों, बिशपों और मठों के स्वामित्व वाली भूमि को जब्त करने की योजना बनाई। 15वीं सदी के अंत में. राज्य के गठन के साथ, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने चर्च से जमीन लेने का तेजी से प्रयास किया। इवान 3 ने महानगरों, बिशपों और मठों के स्वामित्व वाली भूमि को जब्त करने की योजना बनाई। चर्च काउंसिल ने इसका विरोध किया. चर्च काउंसिल ने इसका विरोध किया.
जोसेफाइट्स और गैर-लोभी लोग जोसेफ-वोल्कोलामस्क मठ के संस्थापक और मठाधीश, जोसेफ वोलोत्स्की ने मठों की रक्षा में बात की। कॉन्स्टेंटिनोपल के भिक्षु निल सोर्स्की उनसे सहमत नहीं थे। उन्होंने तर्क दिया कि मठों को दान में संलग्न नहीं होना चाहिए, और इसलिए उन्हें भूमि की आवश्यकता नहीं है। जोसेफ-वोलोकोलमस्क मठ के संस्थापक और मठाधीश, जोसेफ वोलोत्स्की ने मठों की रक्षा में बात की। कॉन्स्टेंटिनोपल के भिक्षु निल सोर्स्की उनसे सहमत नहीं थे। उन्होंने तर्क दिया कि मठों को दान में संलग्न नहीं होना चाहिए, और इसलिए उन्हें भूमि की आवश्यकता नहीं है
जोसेफाइट्स और गैर-लोभी लोग भिक्षु वासियन नील नदी के अनुयायी बन गए, जिन्होंने अपने साहित्यिक कार्यों में जोसेफाइट्स की आलोचना की। नील के अनुयायी भिक्षु वासियन थे, जिन्होंने अपने साहित्यिक कार्यों में जोसेफाइट्स की आलोचना की थी। चर्च की भूमि के बारे में विवाद कई वर्षों तक जारी रहे, जब तक कि 1547, 1549 और 1551 की परिषदों ने चर्च-राज्य संबंधों का एक मॉडल स्थापित नहीं किया। चर्च की भूमि के बारे में विवाद कई वर्षों तक जारी रहे, जब तक कि 1547, 1549 और 1551 की परिषदों ने चर्च-राज्य संबंधों का एक मॉडल स्थापित नहीं किया।
मैटवे बैश्किन और फेडोसिया कोसोवा मैटवे शिमोनोविच बैश्किन (XVI सदी) के विधर्म सुधार आंदोलन के प्रतिनिधि। बॉयर्स के बच्चों से निकला। रूस में दासता के ख़िलाफ़ बोलने वाले पहले लोगों में से एक। मैटवे शिमोनोविच बैश्किन (XVI सदी) सुधार आंदोलन के प्रतिनिधि। बॉयर्स के बच्चों से निकला। रूस में दासता के ख़िलाफ़ बोलने वाले पहले लोगों में से एक।XVI सदीXVI सदी
मैटवे बैश्किन और फेडोसियस कोसोव के विधर्म थियोडोसियस कोसोव 16वीं सदी के धार्मिक आंदोलन के प्रतिनिधियों में से एक हैं, एक विधर्मी आंदोलन के प्रमुख, 16वीं सदी के किसानों और शहरी गरीबों के विचारक हैं। आधिकारिक चर्च और सामंती व्यवस्था के खिलाफ लड़ाई में, थियोडोसियस कोसोय 16वीं सदी के धार्मिक आंदोलन के प्रतिनिधियों में से एक हैं, एक विधर्मी आंदोलन के प्रमुख, 16वीं सदी के किसानों और शहरी गरीबों के विचारक हैं। आधिकारिक चर्च और सामंती व्यवस्था के खिलाफ लड़ाई में
मैटवे बैश्किन और फेडोसी कोसोव के विधर्म 16वीं शताब्दी का पहला भाग। यह न केवल गहन धार्मिक विवाद का समय है, बल्कि व्यक्तिगत पाखंडों के प्रसार का भी काल है। 1553 में ग्रेट लेंट के दिनों के दौरान, बोयार का बेटा मैटवे बैश्किन क्रेमलिन एनाउंसमेंट कैथेड्रल, शिमोन के पुजारी के सामने अपराध स्वीकार करने आया था। 16वीं शताब्दी का पहला भाग। यह न केवल गहन धार्मिक विवाद का समय है, बल्कि व्यक्तिगत पाखंडों के प्रसार का भी काल है। 1553 में ग्रेट लेंट के दिनों में, बोयार का बेटा मैटवे बैश्किन क्रेमलिन एनाउंसमेंट कैथेड्रल, शिमोन के पुजारी के सामने कबूल करने आया था।
मैटवे बैश्किन और फेडोसी कोसोव के विधर्म बैश्किन और शिमोन के बीच बैठकें आगे भी जारी रहीं। जल्द ही पुजारी को एहसास हुआ कि मैथ्यू का तर्क विधर्म था! बश्किन और शिमोन के बीच बैठकें जारी रहीं। जल्द ही पुजारी को एहसास हुआ कि मैथ्यू का तर्क विधर्म था! उन्होंने इसकी सूचना अपने आध्यात्मिक गुरु सेलवेस्टर को दी, जिनकी राजा तक पहुंच थी। मैटवे को गिरफ्तार कर लिया गया, और मामला शुरू हुआ! उन्होंने इसकी सूचना अपने आध्यात्मिक गुरु सेलवेस्टर को दी, जिनकी राजा तक पहुंच थी। मैटवे को गिरफ्तार कर लिया गया, और मामला शुरू हुआ!
मैटवे बैश्किन और फेडोसियस कोसोव के विधर्म भी फीओडोसियस कोसोय भी गर्मी में फंस गए! थियोडोसियस कोसोय भी गर्मी की चपेट में आ गए! मैटवे और फेडर ने पवित्र त्रिमूर्ति और भगवान को नहीं पहचाना!!! मैटवे और फेडर ने पवित्र त्रिमूर्ति और भगवान को नहीं पहचाना!!! परिणाम: जांच के दौरान, थियोडोसियस लिथुआनिया भागने में कामयाब रहा, और मैटवे को "समझने" के लिए भेजा गया परिणाम: जांच के दौरान, थियोडोसियस लिथुआनिया भागने में कामयाब रहा, और मैटवे को "समझने" के लिए भेजा गया
