रूसी रूढ़िवादी चर्च. रूसी रूढ़िवादी चर्च एक नए विषय का अध्ययन विषय पर प्रस्तुति

पाषंड (ग्रीक शब्द "हेरिसिस" से, जिसका अर्थ है "विशेष सिद्धांत") आधिकारिक चर्च शिक्षण, चर्च हठधर्मिता और चर्च मंदिरों की पूजा से विचलन है - प्रतीक, संतों के अवशेष, आदि।

विधर्मियों ने ईसा मसीह की दैवीय उत्पत्ति को नकार दिया और उनके मानवीय सार के बारे में बात की, प्रतीकों की पूजा, मठवाद और संतों की पूजा को खारिज कर दिया।

विधर्मियों ने चर्च की नींव को कमजोर कर दिया, और चूंकि चर्च ने राज्य का समर्थन किया और सर्वोच्च शक्ति की दिव्य उत्पत्ति की पुष्टि की, महान मास्को राजकुमारों की शक्ति, चर्च की नींव के खिलाफ लड़ाई का मतलब राज्य के हितों को कमजोर करना भी था।

विधर्म की लहर 14वीं सदी के उत्तरार्ध में - 15वीं सदी की शुरुआत में रूस तक पहुंची, और यह कोई संयोग नहीं है कि इसकी पहली शूटिंग नोवगोरोड और प्सकोव में दिखाई दी - बड़े व्यापारिक शहर जो पश्चिमी देशों से निकटता से जुड़े हुए थे। विधर्मियों (उन्हें स्ट्रिगोलनिक कहा जाता था क्योंकि उनमें ऐसे मौलवी भी थे जिन्हें निर्वस्त्र कर दिया गया था, यानी पादरी से वंचित कर दिया गया था) ने लालच, रिश्वतखोरी, "संपत्ति" की खोज के लिए मठवासी भाइयों सहित चर्च के लोगों की निंदा की और कहा कि ऐसे लोग ऐसा नहीं कर सकते। लोगों को विश्वास करना सिखाओ.

पाठ योजना: मैं 15वीं सदी की शुरुआत में रूसी रूढ़िवादी चर्च। राज्य केंद्रीकरण की अवधि के दौरान II चर्च: ("मॉस्को-थर्ड रोम" सिद्धांत।) III चर्च विरोधी आंदोलन: 1. स्ट्रिगोलनिकी, जुडाइज़र और ट्रिनिटेरियन विरोधी। 2. गैर-लोभी लोग और जोसेफाइट (लोभी लोग)। IV 15वीं शताब्दी में चर्च की आंतरिक संरचना और स्थिति।


व्याख्यान की अवधारणाएँ: विधर्म (अनुवाद में - सोचने का एक चुना हुआ तरीका) एक धार्मिक प्रवृत्ति है जो आधिकारिक चर्च सिद्धांत से भटकती है और चर्च और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों से निंदा, बहिष्कार और दमन का कारण बनती है। तपस्या संयम की एक चरम डिग्री है, जीवन के आशीर्वाद का त्याग। पंथ ईसाई धर्म के सिद्धांतों का एक संक्षिप्त विवरण है जिसे प्रत्येक आस्तिक को जानना चाहिए। हेसिचैस्ट हेसिचिया के रहस्यमय सिद्धांत के अनुयायी हैं - आंतरिक शांति, भगवान के लिए आध्यात्मिक चढ़ाई के एक तरीके के रूप में वैराग्य। ऑटोसेफली (शाब्दिक रूप से) - स्वतंत्रता। आरओसी - रूसी रूढ़िवादी चर्च। व्यापार निष्पादन एक प्रकार की आपराधिक सज़ा है जिसमें बाज़ार और अन्य सार्वजनिक स्थानों पर सार्वजनिक रूप से कोड़े मारना शामिल है। दान गरीबों को दया की भावना से भौतिक सहायता प्रदान करना है।


मैं 15वीं सदी की शुरुआत में रूसी रूढ़िवादी चर्च: 1. मंगोल जुए के तहत चर्च। ए. वी. कार्तशेव: "मंगोल जुए की तबाही ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास के कीव और मॉस्को काल के बीच की सीमा को परिभाषित किया" - रूसी रूढ़िवादी चर्च को गोल्डन होर्डे से कानूनी और आर्थिक लाभ प्राप्त होता है - चर्च की भूमि और भूमि , चर्च की संपत्ति को अनुलंघनीय माना गया। 1229 (1309) - कीव मेट्रोपॉलिटन मैक्सिम ने अपना निवास व्लादिमीर-ऑन-क्लेज़मा में स्थानांतरित कर दिया। 1328 (1326) - कीव महानगरों के विभाग का व्लादिमीर से मास्को में स्थानांतरण।


राज्य के केंद्रीकरण की अवधि के दौरान द्वितीय चर्च: 1448 - रूसी रूढ़िवादी चर्च की परिषद, महानगर के रूप में जोनाह का चुनाव - रूसी रूढ़िवादी चर्च का महानगरों में विभाजन: कीव और मॉस्को - रूसी रूढ़िवादी चर्च की ऑटोसेफली की आधिकारिक घोषणा।






स्ट्रिगोलनिकेस्टवो संस्थापक (पौराणिक कथा के अनुसार) कारीगर कार्प है। 14वीं शताब्दी के मध्य से वितरण। केंद्र: मॉस्को, प्सकोव, नोवगोरोड... स्ट्रिगोलनिकों की शिक्षा ने व्यावहारिक रूप से एक व्यक्ति को आधिकारिक, वैध अनुष्ठानों के दायित्व से मुक्त कर दिया, उसके धार्मिक विचारों को सभी के लिए एक निजी, व्यक्तिगत मामले में बदल दिया। आदर्श प्रेरितिक काल का चर्च था। वे मनुष्य की गरिमा, जीवन में आस्था के शिक्षक होने के उसके अधिकार के लिए खड़े थे, पादरी वर्ग से संबंधित होने की परवाह किए बिना... उन्होंने स्वीकारोक्ति के सार को नहीं पहचाना। उन्होंने "पश्चात जीवन" की हठधर्मिता को अस्वीकार कर दिया। सामान्य तौर पर, इस आंदोलन को लोगों के हितों को व्यक्त करते हुए शहरी आंदोलन के रूप में जाना जाता है।




यहूदीवादी: 15वीं शताब्दी के अंत में आंदोलन का गठन। संस्थापक कीव यहूदी स्करिया है। शिक्षण लिथुआनिया से नोवगोरोड में आया। नोवगोरोड चर्च के युगांतशास्त्रीय विचारों और प्रथाओं की आलोचना पर आधारित। "विधर्मी सख्त एकेश्वरवादी थे और उन्होंने पूजा की उन सभी वस्तुओं को अस्वीकार कर दिया जो कम से कम अप्रत्यक्ष रूप से बहुदेववाद की याद दिलाती थीं - प्रतीक, अवशेष, क्रॉस" एन.एम. निकोल्स्की।





14 मनी-ग्रबर्स (जोसेफाइट्स) वोल्कोलामस्क मठ जोसेफ के विचारक इगुमेन()। शिक्षण में सख्त सामाजिक जीवन, कोई संपत्ति नहीं, अनिवार्य श्रम और रोजमर्रा की जिंदगी में सबसे जरूरी चीजों से इनकार की परिकल्पना की गई थी। साथ ही, उनका मानना ​​था कि मठों को समाज में शिक्षा, दान, आध्यात्मिक और नैतिक प्रभाव के केंद्र के रूप में काम करना चाहिए।





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    रूसी राज्य का मुखिया कौन था? बोयार ड्यूमा क्या था? कर राजस्व को नियंत्रित करने वाली संस्था का क्या नाम है? महल ने कौन से कार्य किये? खिलाना क्या है? इवान III द्वारा अपनाए गए कानूनों के नए सेट को क्या नाम मिला? बुजुर्ग क्या है? इसका भुगतान किसने और किस मामले में किया? जागीर क्या है? संपत्ति क्या है?

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    याद रखें कि किसने अलेक्जेंडर नेवस्की का समर्थन किया था, जिन्होंने दिमित्री डोंस्कॉय को कुलिकोवो की लड़ाई के लिए प्रेरित किया था, जिन्होंने रियासती संघर्ष के दौरान मॉस्को के राजकुमार का समर्थन किया था? XV के अंत में चर्च और राज्य - XVI सदी की शुरुआत। मठों की योजना. गैर-मालिक और जोसेफाइट। 2. 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विधर्म - 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में। 3. भिक्षु फिलोथियस का सिद्धांत "मास्को तीसरा रोम है"।

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    नए शब्द और अवधारणाएँ: फ्लोरेंस का संघ, सिनोडिक्स, विधर्म, सिमोनी, स्ट्रिगोलनिकी, गैर-लोभी लोग, बुजुर्ग, क्लर्क, यहूदीवादी। सांता मारिया डेल फियोर का कैथेड्रल, जहां 1439 में फ्लोरेंस संघ पर हस्ताक्षर किए गए थे

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    1448 तक, रूसी चर्च विश्वव्यापी (कॉन्स्टेंटिनोपल) पितृसत्ता के नियंत्रण में था, जो एक अलग रूसी महानगर का गठन करता था। तातार-मंगोलों द्वारा कीव की तबाही के कारण, 1299 में (अन्य स्रोतों के अनुसार - 1309 में) महानगरीय दृश्य को व्लादिमीर में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1325 में, मेट्रोपॉलिटन पीटर के तहत, दृश्य को मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1448 में, रूसी चर्च के बिशपों की परिषद ने स्वतंत्र रूप से रियाज़ान के बिशप जोना को महानगर के रूप में चुना, जिन्हें मॉस्को और ऑल रशिया के महानगर की उपाधि मिली।

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    मठों

    सोलोवेटस्की मठ की स्थापना 1436 में नोवगोरोड गणराज्य की भूमि में भिक्षुओं जोसिमा और जर्मन द्वारा की गई थी। द्वीपों पर पहली मठवासी बस्ती कुछ समय पहले दिखाई दी - 1429 में। संस्थापक जर्मन और सवेटी हैं। ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, चर्च साहित्य में आमतौर पर पवित्र ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, रूस में सबसे बड़ा रूढ़िवादी पुरुष स्टॉरोपेगिक मठ है, जो कोंचुरा नदी पर मॉस्को क्षेत्र के सर्गिएव पोसाद शहर के केंद्र में स्थित है। 1337 में रेडोनेज़ के सेंट सर्जियस द्वारा स्थापित, पता लगाएं: मठों को कैसे समृद्ध किया गया? पृष्ठ 184 (अंतिम पैराग्राफ)

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    जोसेफ-वोल्कोलमस्क मठ

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    गैर-मालिक और जोसेफाइट

    ग्रैंड डुकल सरकार ने किसका समर्थन किया? पृष्ठ 188-189 चर्च काउंसिल में (1503) - चर्च की संपत्ति के बारे में विवाद

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    ''सावधान रहो, कोई तुम्हें धोखा न दे, क्योंकि बहुत से लोग मेरे नाम से आकर कहेंगे, 'मैं मसीह हूं,' और बहुतों को धोखा देंगे।'' (मत्ती 24:4-5)

    स्ट्रिगोलनिकों का विधर्म यहूदीवादियों का विधर्म विधर्म क्या है? उन्होंने पश्चिमी यूरोप में विधर्मियों से कैसे संघर्ष किया?

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    विधर्म खतरनाक क्यों हैं? "मैं आपसे, मसीह के विश्वास के धोखेबाजों और धर्मत्यागियों से और आपके सभी समान विचारधारा वाले लोगों से बात करता हूं, जो आपके साथ आपके दुष्ट शापित और शापित विधर्म का दर्शन कर रहे हैं, कि वेलिकि नोवगोरोड में उन्होंने स्वाभाविक रूप से बुरे और अतुलनीय कर्म किए हैं: कई आप में से कुछ ने मसीह की छवि और प्रतीकों पर लिखी सबसे शुद्ध छवि को शाप दिया, और आप में से कुछ ने मसीह के क्रूस पर शपथ ली, और आप में से कुछ ने कई पवित्र प्रतीकों के खिलाफ निंदात्मक शब्द बोले, और आप में से कुछ ने पवित्र प्रतीकों को तोड़ दिया और उन्हें जला दिया। आग से, और आप में से कुछ ने क्रॉस को साइलो (एलो की लकड़ी से बना एक क्रॉस) से काटा, और आप में से कुछ ने काटा उन्होंने पवित्र चिह्नों और क्रॉस को जमीन पर पीटा और उन पर गंदगी फेंकी, और आप में से कुछ ने पवित्र चिह्नों को एक में फेंक दिया टब, और उन्होंने चिह्नों पर लिखी पवित्र छवियों का और भी बहुत कुछ अपमान किया। और तुमने हमारे प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, और उसकी परम शुद्ध परमेश्वर माता के विरुद्ध बहुत सी निन्दा की है..." 1490 की चर्च परिषद (मेट्रोपॉलिटन जोसिमा)

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    भिक्षु फिलोथियस (सी. 1465-1542) - प्सकोव स्पासो-एलियाज़रोव्स्की मठ (एलिज़ारोवो, प्सकोव क्षेत्र का गाँव) के बुजुर्ग। "मॉस्को - द थर्ड रोम" (क्यू. वी.) की अवधारणा के कथित लेखक, जिसके सिद्धांत क्लर्क मिखाइल ग्रिगोरिएविच मिस्यूर-मुनेखिन और ग्रैंड ड्यूक वासिली III इवानोविच को लिखे उनके पत्रों में दिए गए हैं।

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    मोनोमख की टोपी "... सभी ईसाई साम्राज्यों को काफिरों ने पैरों तले रौंद दिया... वे समाप्त हो गए और हमारे संप्रभु के एक साम्राज्य में आ गए।" और यह प्राचीन भविष्यवाणियों की पूर्ति में हुआ: "दो रोम गिर गए" , और तीसरा खड़ा है, और चौथा अस्तित्व में नहीं रहेगा।"

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    आइए दोहराएँ:

    गैर-लोभी लोग और जोसफ़ाइट कौन हैं? विधर्म क्या है? अंत में रूस में किस विधर्म के बारे में। 15-भीख मांगना. 16 वीं शताब्दी क्या तुम्हें पता चला? फ्लोरेंस का संघ क्या है? लेखक कौन थे और "मॉस्को - तीसरा रोम" सिद्धांत का सार क्या है?

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दूसरे विश्व युद्ध के दौरान

रूसी रूढ़िवादी चर्च

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1) युद्ध की पूर्व संध्या पर 2) जर्मन आक्रमणकारियों की नीति 3) रूसी रूढ़िवादी चर्च की देशभक्तिपूर्ण गतिविधियाँ 4) "मेट्रोपॉलिटन सर्जियस"

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युद्ध की पूर्व संध्या पर

स्टालिन के दृढ़ हाथ से सोवियत राज्य ने एक गैर-धार्मिक समाज के निर्माण की दिशा में कदम बढ़ाया। मौजूदा धार्मिक समुदायों और पादरियों को सताया गया। सबसे पहले, यह यूएसएसआर में मौजूद सभी संप्रदायों में से सबसे बड़े - रूसी रूढ़िवादी चर्च पर लागू होता है।

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1937-1941 में, पूरे देश में प्रार्थना भवनों को बंद करने और पुजारियों के खिलाफ दमन की एक और बड़े पैमाने पर लहर चली। 1930 के दशक के अंत में, धार्मिक संघों के नेताओं पर मुकदमा चलाना "सार्वजनिक" जीवन की एक सामान्य विशेषता थी।

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अकेले 1937 में, 8 हजार से अधिक रूढ़िवादी चर्च बंद कर दिए गए, 70 सूबा और रिक्तियों को नष्ट कर दिया गया, लगभग 60 बिशपों को गोली मार दी गई, हजारों रूढ़िवादी पादरी और पादरी, साथ ही आम विश्वासियों को यातना दी गई।

पादरी का निष्पादन

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उसी समय, सोवियत कानून ने "पादरी" सहित सभी नागरिकों की समानता की घोषणा की। 5 दिसंबर, 1936 को अपनाए गए यूएसएसआर संविधान ने यूएसएसआर के सभी नागरिकों के लिए "धार्मिक पूजा की स्वतंत्रता और धार्मिक-विरोधी प्रचार की स्वतंत्रता" की घोषणा की। उसी समय, प्रचारकों को राज्य का समर्थन प्राप्त था, और विश्वासियों को भगवान के एक भी उल्लेख के लिए सताया गया था...

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अप्रैल 1938 में, जब ऐसा लगा कि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च नष्ट हो गया है, तो इसे भंग कर दिया गया। इसके बाद, धार्मिक मुद्दों से निपटने वाली एकमात्र राज्य संरचना एनकेवीडी का "चर्च विभाग" थी।

तुचकोव एवगेनि - ओजीपीयू/एनकेवीडी के छठे गुप्त विभाग के प्रमुख।

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जर्मन आक्रमणकारियों की नीति

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किसी भी फासीवादी नीति का आधार असहमति के ख़िलाफ़ लड़ाई थी। गुप्त पुलिस (गेस्टापो) ने धार्मिक संघों सहित नाज़ीवाद के प्रति शत्रुतापूर्ण सभी ताकतों की गतिविधियों की जाँच की।

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पारंपरिक धार्मिक संरचनाओं का विखंडन ("परमाणुकरण"); धार्मिक जीवन की सभी अभिव्यक्तियों पर पूर्ण नियंत्रण। जर्मनी में ही लगभग सभी धार्मिक संगठनों की गतिविधियों पर सख्त प्रतिबंध लगा दिए गए, हजारों धार्मिक नेताओं और विश्वासियों पर अत्याचार किया गया।

तीसरे रैह की धर्म-विरोधी नीति के मुख्य उद्देश्य थे:

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हिटलर धार्मिक जीवन पर नियंत्रण की समस्याओं से गहराई से जुड़ा था और "विजित लोगों के प्रबंधन" के मामले में इस तरह के नियंत्रण को बहुत महत्वपूर्ण मानता था। अप्रैल 1942 में, अपने करीबी लोगों के बीच, उन्होंने धर्म-विरोधी नीति के बारे में अपना दृष्टिकोण रेखांकित किया:

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“ऐसी स्थिति बनाना हमारे हित में होगा जिसमें प्रत्येक गांव का अपना संप्रदाय होगा, जहां वे भगवान के बारे में अपने विशेष विचार विकसित करेंगे। भले ही इस मामले में नीग्रो या अमेरिकी-भारतीय पंथ जैसे शैमैनिक पंथ अलग-अलग गांवों में उभरे, हम केवल इसका स्वागत कर सकते हैं, क्योंकि इससे केवल रूसी अंतरिक्ष को छोटी इकाइयों में कुचलने वाले कारकों की संख्या में वृद्धि होगी।

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कब्जे वाले सोवियत क्षेत्र में, नाजी मीडिया ने बोल्शेविकों द्वारा धर्म और विश्वासियों के उत्पीड़न के विषय पर लगातार चर्चा की, इस बात पर जोर दिया कि जर्मन अधिकारियों ने पूर्ण धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान की।

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जुलाई 1941 में हिटलर के एक विशेष आदेश द्वारा यूएसएसआर के साथ युद्ध के दौरान अनधिकृत धार्मिक-विरोधी घटनाओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। कब्जे वाले क्षेत्र में धार्मिक जीवन का सहज पुनरुद्धार शुरू हुआ। यह चर्चों और पूजा घरों के व्यापक उद्घाटन में प्रकट हुआ।

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आरएसएचए रिपोर्ट में इस बात पर जोर दिया गया है कि "बोल्शेविक जुए से मुक्त हुए पूर्व सोवियत संघ की आबादी के हिस्से में, चर्च या चर्चों के शासन में लौटने की तीव्र इच्छा है।"

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1943 के मध्य में, कब्जे वाले क्षेत्रों में 6,500 रूढ़िवादी चर्च चल रहे थे, जो यूएसएसआर के बाकी हिस्सों (3,329) में चर्चों की संख्या से लगभग दोगुना था।

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रीचस्कोमिस्सारियट ओस्टलैंड (पूर्व) की अनुमति से, जिसने बाल्टिक राज्यों और बेलारूस के कब्जे वाले क्षेत्र को नियंत्रित किया, लातविया और एस्टोनिया के पितृसत्तात्मक एक्ज़र्च, मेट्रोपॉलिटन। अगस्त 1941 में सर्जियस (वोस्करेन्स्की) ने "प्सकोव मिशन" ("रूस के मुक्त क्षेत्रों में रूढ़िवादी मिशन") का आयोजन किया, जो कलिनिन के हिस्से, लेनिनग्राद के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्रों में सक्रिय धर्मार्थ, शैक्षिक और प्रकाशन गतिविधियों में लगा हुआ था। , नोवगोरोड और प्सकोव क्षेत्रों पर जर्मनों का कब्जा था। "मेट्रोपॉलिटन सर्जियस" लेख पर जाएँ

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पस्कोव में "रूढ़िवादी मिशन" की सामूहिक तस्वीर

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यूक्रेन में, राष्ट्रवादियों के समर्थन से, व्लादिमीर-वोलिन के मताधिकार बिशप। पॉलीकार्प (सिकोरस्की) और आर्कबिशप। अलेक्जेंडर (इनोज़ेमत्सेव) ने अनैच्छिक रूप से यूक्रेनी ऑटोसेफ़लस ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थापना की।

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पिंस्क में यूएओसी के बिशपों की परिषद (1942)। यूएओसी की इस (पहली) परिषद में, बाएं से दाएं बैठे: आर्कबिशप अलेक्जेंडर इनोज़ेमत्सेव और यूएओसी के बाद के महानगर आर्कबिशप पॉलीकार्प सिकोरस्की। बाएं से दाएं खड़े: आर्कबिशप. निकानोर अब्रामोविच (कार्यकारी चिगिरिंस्की और कीव के आर्कबिशप), एक्सटेंशन। लिथुआनिया के बेरेस्ट से यूरी और आर्कबिशप। इगोर गुबा (उमान के आर्कबिशप)।

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1941 की गर्मियों में एस्टोनिया पर कब्जे के बाद, तेलिन का महानगर। अलेक्जेंडर (पॉलस) ने रूसी रूढ़िवादी चर्च से एस्टोनियाई पारिशों को अलग करने की घोषणा की। अक्टूबर 1941 में, बेलारूस के जर्मन जनरल कमिश्नर के आग्रह पर, बेलारूसी चर्च बनाया गया था।

तेलिन का महानगर अलेक्जेंडर (पॉलस)

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उन क्षेत्रों में घरेलू नीति की योजना बनाते समय धार्मिक कारक को ध्यान में रखा गया जहां इस्लाम पारंपरिक रूप से फैला हुआ था, मुख्य रूप से क्रीमिया और काकेशस में। जर्मन प्रचार ने इस्लाम के मूल्यों के प्रति सम्मान की घोषणा की, कब्जे को "बोल्शेविक ईश्वरविहीन जुए" से लोगों की मुक्ति के रूप में प्रस्तुत किया और इस्लाम के पुनरुद्धार के लिए परिस्थितियों के निर्माण की गारंटी दी।

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दरअसल, आक्रमणकारियों के लिए कुछ भी पवित्र नहीं था। इसका प्रमाण मंदिरों और मठों के अपवित्रीकरण का इतिहास है। नाजी आक्रमणकारियों के अत्याचारों को स्थापित करने और जांच करने के लिए असाधारण राज्य आयोग के पूर्ण आंकड़ों के अनुसार, 1,670 रूढ़िवादी चर्च, 69 चैपल, 237 चर्च, 532 आराधनालय, 4 मस्जिद और 254 अन्य प्रार्थना भवन पूरी तरह से नष्ट कर दिए गए, लूट लिए गए या अपवित्र कर दिए गए। कब्जे वाले क्षेत्र में.

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रूसी रूढ़िवादी चर्च की देशभक्ति गतिविधियाँ

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1941 के पतन के बाद से, पादरियों की गिरफ़्तारियाँ व्यावहारिक रूप से बंद हो गईं, दर्जनों पादरियों को जेल से रिहा किया जाने लगा। कई स्थानों पर, धार्मिक संगठनों को मोर्चे के लिए धन जुटाने की अनुमति दी गई; देशभक्तिपूर्ण अपीलों का वितरण; जीत के लिए सार्वजनिक प्रार्थना; प्रार्थना भवन खोले गए, हालाँकि कानूनी पंजीकरण के बिना।

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निकासी की अवधि के दौरान, पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस की ओर से मेट्रोपॉलिटन मास्को में रहा। निकोलाई. मॉस्को के लिए लड़ाई के दौरान, वह अक्सर अग्रिम पंक्ति में जाते थे, मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र में चर्चों में सेवाएं देते थे, और उपदेश देते थे, मस्कोवियों से घबराने नहीं और दृढ़ता से राजधानी की रक्षा करने का आह्वान करते थे।

महानगर निकोलाई

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साहस का सच्चा उदाहरण रूढ़िवादी ईसाइयों का व्यवहार है। लेनिनग्राद की 900-दिवसीय घेराबंदी के दौरान पादरी और सामान्य जन। 1) घिरे शहर में होना, लेनिनग्राद का महानगर। एलेक्सी (सिमांस्की) - बाद में मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति - ने सेंट निकोलस नेवल कैथेड्रल और अन्य चर्चों में पूजा-अर्चना की, घेराबंदी के पीड़ितों के लिए अंतिम संस्कार सेवाएं कीं, और सूबा के पादरी और विश्वासियों को देशभक्तिपूर्ण अपील को संबोधित किया। .

सेंट निकोलस नेवल कैथेड्रल

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2) उनके उदाहरण का अनुसरण लेनिनग्राद पादरी ने किया, जिन्होंने विश्वासियों के लिए देहाती देखभाल बंद नहीं की और पैरिश भंडार से दवाओं और जलाऊ लकड़ी के साथ हर संभव सहायता प्रदान की।

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घेराबंदी के दौरान सेंट निकोलस कैथेड्रल में दिव्य सेवा

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युद्ध के पहले वर्ष में, रूढ़िवादी चर्चों में रक्षा कोष के लिए धन संग्रह का आयोजन किया जाने लगा। 1942-1944 में टैंक स्तंभों के निर्माण के लिए धन जुटाने के लिए एक व्यापक आंदोलन चला। 30 दिसंबर, 1942 महानगर। सर्जियस ने विश्वासियों से अपने नाम पर एक टैंक स्तंभ के निर्माण के लिए धन दान करने का आह्वान किया। दिमित्री डोंस्कॉय.

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चेल्याबिंस्क में टैंक प्लांट में 40 टैंक बनाए गए, जो मिले। 7 मार्च 1944 को निकोलस ने इसे लाल सेना को सौंप दिया। स्तंभ के टैंकों के नाम पर रखा गया है। दिमित्री डोंस्कॉय ने यूक्रेन, बेलारूस, मोल्दोवा, पोलैंड की मुक्ति में भाग लिया और 516वीं रेजिमेंट के हिस्से के रूप में बर्लिन पहुंचे। नामित एयर स्क्वाड्रन के लिए चर्च-व्यापी धन उगाहना जारी रहा। अलेक्जेंडर नेवस्की

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टैंक स्तंभ का नाम रखा गया दिमित्री डोंस्कॉय

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रूढ़िवादी विश्वासियों ने क्षेत्रीय आबादी की पहल पर टैंक और विमान के निर्माण में सक्रिय भाग लिया, उदाहरण के लिए, नोवोसिबिर्स्क के पादरी और विश्वासियों ने साइबेरियाई स्क्वाड्रन "मातृभूमि के लिए" के निर्माण के लिए 110 हजार रूबल का दान दिया।

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4 सितंबर, 1943 की देर शाम, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस, एलेक्सी (सिमांस्की) और निकोलाई (यारुशेविच) स्टालिन से मिलने के लिए क्रेमलिन पहुंचे। दो घंटे की बातचीत के दौरान, स्टालिन ने चर्च की देशभक्ति गतिविधियों पर सहमति व्यक्त की और इस बात पर जोर दिया कि वह "यूएसएसआर के भीतर अपनी संगठनात्मक मजबूती और विकास से संबंधित सभी मामलों में सरकार के पूर्ण समर्थन पर भरोसा कर सकती हैं।"

एलेक्सी (सिमांस्की) और निकोले (यारुशेविच)

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8 सितंबर, 1943 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की ऐतिहासिक परिषद हुई, जिसमें मेट्रोपॉलिटन को सर्वसम्मति से मॉस्को और ऑल रूस का कुलपति चुना गया। सर्जियस।

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जैसे-जैसे लाल सेना आगे बढ़ी, कब्जे वाले क्षेत्रों में पादरी और विश्वासियों के देशभक्तिपूर्ण कार्यों के तथ्य ज्ञात हो गए। कई रूढ़िवादी पादरी और आम आदमी पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों और भूमिगत समूहों के संपर्ककर्ता, कामरेड-इन-आर्म और सहायक थे। सैकड़ों देशभक्त पादरी गिरफ्तारी, कारावास, यातना के अधीन थे, उन्हें गोली मार दी गई या जिंदा जला दिया गया। पादरी और सक्रिय विश्वासियों, शुरुआत से 1943 के पतन में, उन्हें राज्य के आदेशों और पदकों के साथ पुरस्कारों के लिए नामांकित किया जाने लगा।

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पहला बड़ा पुरस्कार लेनिनग्राद में हुआ, जब पादरी के एक समूह को "लेनिनग्राद की रक्षा के लिए" पदक से सम्मानित किया गया।

पदक "लेनिनग्राद की रक्षा के लिए"।

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14 सितंबर को, यूएसएसआर के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के संकल्प द्वारा, रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों की परिषद का गठन किया गया था। विश्वासियों के अनुरोध पर प्रार्थना भवन खोलने और समुदायों के कानूनी पंजीकरण के मुद्दे, मुख्य रूप से पहले से कब्जे वाले क्षेत्र में काम कर रहे हैं।

40 के दशक के उत्तरार्ध में रूढ़िवादी चर्चों और मठों की संख्या में वृद्धि हुई: अगस्त 1944 में यूएसएसआर में 8,809 पैरिश थे, जुलाई 1945 में - 10,243, जनवरी 1946 में - 10,547।

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पैट्रिआर्क सर्जियस की मृत्यु के बाद, उनकी वसीयत के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन ने पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस के अधिकारों पर कब्ज़ा कर लिया। एलेक्सी (सिमांस्की)। स्थानीय परिषद की आखिरी बैठक में, उन्हें मॉस्को और ऑल रशिया का कुलपति चुना गया।

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10 अप्रैल, 1945 को, स्टालिन को पैट्रिआर्क एलेक्सी के नेतृत्व में रूसी रूढ़िवादी चर्च का एक प्रतिनिधिमंडल मिला। बैठक में, देशभक्ति गतिविधि और चर्च के आंतरिक जीवन के मुद्दों, युद्ध के बाद की अवधि में अंतरराष्ट्रीय संबंधों को मजबूत करने में इसकी संभावित भागीदारी पर चर्चा की गई। स्टालिन ने युद्ध के वर्षों के दौरान रूसी रूढ़िवादी चर्च की देशभक्ति गतिविधियों की अत्यधिक सराहना की, इसका प्रमाण 24 जून, 1945 को विजय परेड के दौरान लेनिन समाधि के मंच पर पैट्रिआर्क एलेक्सी की उपस्थिति थी।

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वह नाज़ियों द्वारा अपनाई गई चर्च और प्रशासनिक इकाइयों को तोड़ने की रणनीति का सफलतापूर्वक विरोध करने में कामयाब रहे। उन्होंने न केवल संपूर्ण एक्ज़र्चेट को अक्षुण्ण रखा, इसे कई छद्म-स्वतंत्र चर्चों-सूबाओं में विभाजित होने की अनुमति नहीं दी, बल्कि स्थानीय राष्ट्रवादी प्रवृत्तियों का विरोध करने में भी सक्षम थे, जिससे अंतर-चर्च विभाजन हो सकता था।

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वह न केवल एक्सार्चेट के क्षेत्र के भीतर चर्च की एकता की रक्षा करने में कामयाब रहे, बल्कि मॉस्को पैट्रिआर्कट के साथ इसकी एकता की भी रक्षा करने में कामयाब रहे। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की महान योग्यता लाल सेना के युद्धबंदियों की देखभाल थी। नाजियों ने रूढ़िवादी पादरी और युद्धबंदियों के बीच संचार पर स्पष्ट प्रतिबंध लगा दिया, लेकिन कुछ समय के लिए मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने अपने नेतृत्व वाले एक्सार्चेट के भीतर इसका उन्मूलन हासिल कर लिया।

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मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने प्सकोव, नोवगोरोड और लेनिनग्राद क्षेत्रों के कब्जे वाले हिस्से का कार्यभार संभाला, जहां 200 से अधिक चर्च खोले गए। विनियस में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने धार्मिक पाठ्यक्रम खोले। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के साहस, लचीले दिमाग और असाधारण साहस ने उन्हें लगभग तीन वर्षों तक कब्जे वाले अधिकारियों के समक्ष अपने झुंड के हितों की रक्षा करने की अनुमति दी।

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मॉस्को में, उन पर अनुपस्थिति में मुकदमा चलाया गया, "फासीवाद के पक्ष में चले जाने के कारण।" लेकिन वास्तव में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने चर्च और फादरलैंड की सेवा की। 29 अप्रैल, 1944 को, विनियस-रीगा राजमार्ग के एक सुनसान हिस्से पर, बाल्टिक राज्यों के पितृसत्तात्मक एक्सार्च, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की कार को मशीन गनर ने गोली मार दी थी। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस और उनके साथियों की मृत्यु हो गई।

ओत्सरेव एडुआर्ड निकोलाइविच

इतिहास शिक्षक, एमबीओयू "ब्रैटस्लाव सेकेंडरी स्कूल"

रूस का इतिहास (17-18 शताब्दी), ई.वी. पचेलोव, 2012।

प्रशिक्षण का स्तर - बुनियादी

विषय:: 16वीं शताब्दी का रूसी रूढ़िवादी चर्च।

विषय का अध्ययन करने के लिए आवंटित घंटों की कुल संख्या 1 घंटा है

पाठ संख्या 9 विषय का अध्ययन करने के लिए आवंटित घंटों की कुल संख्या विषय का अध्ययन करने के लिए आवंटित घंटों की कुल संख्या

विषय: 16वीं शताब्दी का रूसी रूढ़िवादी चर्च।

पाठ मकसद।

शैक्षिक:

    यह पता लगाने के लिए कि रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थिति में क्या बदलाव आया है।

    गैर-कब्जेधारियों और जोसेफाइट्स के बीच विवाद के कारणों का खुलासा करें।

    16वीं शताब्दी के विधर्मियों का सार प्रकट करें।

    पितृसत्ता की स्थापना के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च में हुए परिवर्तनों पर विचार करें।

शैक्षिक:

    मौखिक भाषण विकसित करने पर काम करें;

    पाठ्यपुस्तक और अतिरिक्त सामग्री के साथ काम करने का कौशल विकसित करें।

    तुलना करने, सामान्यीकरण करने और निष्कर्ष निकालने की क्षमता विकसित करें।

शैक्षिक:

    इतिहास में रुचि विकसित करना;

    अपनी मातृभूमि की परंपराओं और ऐतिहासिक अतीत के प्रति सम्मान बढ़ाना।

    विद्यार्थियों की नैतिक शिक्षा में योगदान दें।

पाठ की बुनियादी अवधारणाएँ: विधर्म, स्ट्रिगोलनिकी, गैर-अधिग्रहणकर्ता, पवित्र मूर्ख, वर्जिन, पितृसत्ता।

पाठ का प्रकार: नई सामग्री सीखना।

नई सामग्री सीखने की योजना बनाएं.

1. मठ. गैर-मालिक और जोसेफाइट।

2. 16वीं शताब्दी में विधर्म।

3. स्टोग्लावी कैथेड्रल।

4. पितृसत्ता की स्थापना.

पाठ का संचालन करना.

डी/जेड (फ्रंटल सर्वे) की जांच हो रही है।

किसी नये विषय का अध्ययन.

शिक्षक का शब्द:

12वीं शताब्दी में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च रूस में एकमात्र शक्ति बनी रही जिसने विखंडन और राजसी संघर्ष का विरोध किया। उसने रूस पर मंगोल आक्रमण के दौरान रूस की आध्यात्मिक और राजनीतिक एकता को बहाल करने की मांग की। वह एक वास्तविक शक्ति के रूप में रहीं और इस कठिन परीक्षा में लोगों को सांत्वना दी। रूसी चर्च ने रूसी राज्य की एकता के पुनरुद्धार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

हमारे पाठ का विषय तैयार करने का प्रयास करें। (छात्रों के उत्तर)।

विषय और पाठ योजना लिखें.

रूसी राज्य में मठों का विशेष प्रभाव था। उन्होंने लोगों को पश्चिम से आने वाले प्रभावों से बचाया, रूसी संस्कृति और लोगों की राष्ट्रीय पहचान को संरक्षित किया।

समस्या का निरूपण:

कुछ मठ गरीब क्यों थे, जबकि अन्य बहुत अमीर थे और उन्होंने अलग-अलग तरीकों से अपनी संपत्ति बढ़ाई?

पृष्ठ पर पाठ्यपुस्तक में पढ़ें... मठों को समृद्ध करने के तरीके और उन्हें अपनी नोटबुक में लिखें।

आपने कौन सी विधियाँ लिखीं? (इंतिहान)

जोसेफ-वोल्कोलामस्क मठ के बारे में छात्र का संदेश।

निल सोर्स्की के बारे में छात्र का संदेश।

समूहों में काम:

छात्रों को 2 समूहों में विभाजित करें। एक जोसफ़ियों के हितों की रक्षा करता है, दूसरा गैर-स्वामित्वधारियों के हितों की रक्षा करता है। असाइनमेंट: एक रक्षा भाषण लिखें।

ग्रैंड ड्यूक की शक्ति ने अंततः किसे प्राथमिकता दी?

2. 16वीं शताब्दी के विधर्म.

विधर्म (ग्रीक शब्द "हेरिसिस" से) चर्च के आधिकारिक सिद्धांत से विचलन हैं।

रूस में, पहला विधर्म व्यापार संबंधों द्वारा यूरोप से जुड़े बड़े शहरों में दिखाई दिया। ये पस्कोव और नोवगोरोड थे। विधर्मियों ने आधिकारिक हठधर्मिता का विरोध किया और भिक्षुओं और पादरियों पर लालच और भूमि और धन संचय का आरोप लगाया। ऐसे लोग लोगों को विश्वास नहीं सिखा सकते। विधर्मियों का मानना ​​था कि एक व्यक्ति, चर्च की मदद के बिना, अपने दम पर भगवान के साथ संवाद कर सकता है।

विधर्मियों ने क्या ख़तरा उत्पन्न किया?

3. स्टोग्लावी कैथेड्रल।

स्वतंत्र काम।

पेज पर... हमने आइटम "स्टोग्लावी कैथेड्रल" पढ़ा।

समस्या: कैथेड्रल ने रूस के बाद के जीवन में क्या भूमिका निभाई?

विद्यार्थी उत्तर देता है. (1. चर्च ने अपने जीवन में व्यवस्था और सद्भाव लाया। 2. राज्य का समर्थन किया। 3. हिंसा और अत्याचार का विरोध किया।)

4. पितृसत्ता की स्थापना.

1589 में रूसी चर्च स्वतंत्र हो गया। चर्च के मुखिया को मॉस्को और ऑल रूस का पैट्रिआर्क कहा जाने लगा। मॉस्को मेट्रोपॉलिटन जॉब इस रैंक के लिए चुने जाने वाले पहले व्यक्ति थे। अपनी स्थिति की दृष्टि से पितृसत्ता का पद महानगर के पद से ऊँचा होता है। अब कॉन्स्टेंटिनोपल का पैट्रिआर्क रूसी चर्च का प्रमुख नहीं था। इसका मतलब यह है कि यह स्वतंत्र (ऑटोसेफ़लस) हो जाता है। रूसी चर्च अन्य चर्चों - कॉन्स्टेंटिनोपल, जेरूसलम, अलेक्जेंड्रिया और अन्य के अधिकारों में समान हो गया।

रूस में राज्य का नेतृत्व अब ग्रैंड ड्यूक नहीं, बल्कि ज़ार करता था।

प्रतिबिंब:

- मुझे क्लास में याद आया...

मुझे पाठ पसंद आया...

आज के पाठ में मुझे समझ आया

गृहकार्य

अनुच्छेद, प्रश्न संख्या 2,3 को लिखित रूप में सीखें।